NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono182
GNT56
LXX74
BT52
Było tam również wiele niewiast, które przypatrywały się z daleka. Szły one za Jezusem z Galilei i usługiwały Mu. (Mt27_55 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἦσαν δὲ ἐκεῖ γυναῖκες πολλαὶ ἀπὸ μακρόθεν θεωροῦσαι, αἵτινες ἠκολούθησαν τῷ Ἰησοῦ ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας διακονοῦσαι αὐτῷ·
interlinia PL: Były zaś tam kobiety liczne z daleka patrzące, które szły za — Jezusem od — Galilei, posługując Mu
Po upływie szabatu, o świcie pierwszego dnia tygodnia przyszła Maria Magdalena i druga Maria obejrzeć grób. (Mt28_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὀψὲ δὲ σαββάτων, τῇ ἐπιφωσκούσῃ εἰς μίαν σαββάτων, ἦλθεν Μαριὰμ ἡ Μαγδαληνὴ καὶ ἡ ἄλλη Μαρία θεωρῆσαι τὸν τάφον.
interlinia PL: Po zaś szabacie, — o świtaniu ku pierwszemu [dniu] tygodnia, przyszła Maria — Magdalena i — druga Maria obejrzeć — grób.
Nawet duchy nieczyste, na Jego widok, padały przed Nim i wołały: Ty jesteś Syn Boga. (Mk3_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὰ πνεύματα τὰ ἀκάθαρτα, ὅταν αὐτὸν ἐθεώρουν, προσέπιπτον αὐτῷ καὶ ἔκραζον λέγοντες ὅτι Σὺ εἶ ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: I — duchy — nieczyste, kiedy Go widziały, upadały przed Nim i wołały, mówiąc, że: Ty jesteś — Synem — Boga.
Gdy przyszli do Jezusa, ujrzeli opętanego, który miał w sobie legion, jak siedział ubrany i przy zdrowych zmysłach. Strach ich ogarnął. (Mk5_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔρχονται πρὸς τὸν Ἰησοῦν, καὶ θεωροῦσιν τὸν δαιμονιζόμενον καθήμενον ἱματισμένον καὶ σωφρονοῦντα, τὸν ἐσχηκότα τὸν λεγιῶνα, καὶ ἐφοβήθησαν.
interlinia PL: I przychodzą do — Jezusa i widzą — opętanego, siedzącego, odzianego i przy zdrowych zmysłach, tego, który miał — legion, i przestraszyli się.
Tak przyszli do domu przełożonego synagogi. Wobec zamieszania, płaczu i głośnego zawodzenia, (Mk5_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔρχονται εἰς τὸν οἶκον τοῦ ἀρχισυναγώγου, καὶ θεωρεῖ θόρυβον καὶ κλαίοντας καὶ ἀλαλάζοντας πολλά,
interlinia PL: I przychodzą do — domu — przełożonego synagogi, i widzi zamieszanie i płaczących, i głośno zawodzących. wielce,
Potem usiadł naprzeciw skarbony i przypatrywał się, jak tłum wrzucał drobne pieniądze do skarbony. Wielu bogatych wrzucało wiele. (Mk12_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ καθίσας κατέναντι τοῦ γαζοφυλακίου ἐθεώρει πῶς ὁ ὄχλος βάλλει χαλκὸν εἰς τὸ γαζοφυλάκιον· καὶ πολλοὶ πλούσιοι ἔβαλλον πολλά·
interlinia PL: I usiadłszy naprzeciwko — skarbony, przyglądał się, jak — tłum wrzuca miedziaki do — skarbony i wielu bogatych wrzucało wiele.
Były tam również niewiasty, które przypatrywały się z daleka, między nimi Maria Magdalena, Maria, matka Jakuba Mniejszego i Józefa, i Salome. (Mk15_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἦσαν δὲ καὶ γυναῖκες ἀπὸ μακρόθεν θεωροῦσαι, ἐν αἷς καὶ Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ καὶ Μαρία ἡ Ἰακώβου τοῦ μικροῦ καὶ Ἰωσῆτος μήτηρ καὶ Σαλώμη,
interlinia PL: Były zaś także kobiety, z daleka przyglądające się, wśród których także Maria — Magdalena i Maria, — Jakuba — Mniejszego i Józesa matka, i Salome,
A Maria Magdalena i Maria, matka Józefa, przyglądały się, gdzie Go złożono. (Mk15_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ δὲ Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ καὶ Μαρία ἡ Ἰωσῆτος ἐθεώρουν ποῦ τέθειται.
interlinia PL: — Zaś Maria — Magdalena i Maria, — Józesa, przyglądały się, gdzie został złożony.
Gdy jednak spojrzały, zauważyły, że kamień był już odsunięty, a był bardzo duży. (Mk16_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀναβλέψασαι θεωροῦσιν ὅτι ἀποκεκύλισται ὁ λίθος, ἦν γὰρ μέγας σφόδρα.
interlinia PL: I spojrzawszy w górę, widzą, że został odtoczony — kamień był bowiem wielki bardzo.
Wtedy powiedział do nich: Widziałem szatana, spadającego z nieba jak błyskawica. (Lk10_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ αὐτοῖς, Ἐθεώρουν τὸν Σατανᾶν ὡς ἀστραπὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πεσόντα.
interlinia PL: Powiedział zaś im: Widziałem — szatana jak błyskawicę z — nieba spadającego.
Inaczej, gdyby założył fundament, a nie zdołałby wykończyć, wszyscy, patrząc na to, zaczęliby drwić z niego: (Lk14_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα μήποτε θέντος αὐτοῦ θεμέλιον καὶ μὴ ἰσχύοντος ἐκτελέσαι πάντες οἱ θεωροῦντες ἄρξωνται αὐτῷ ἐμπαίζειν
interlinia PL: Aby przypadkiem, gdy położy on fundament, a nie będzie w stanie dokończyć, wszyscy — patrzący nie zaczęli z niego drwić,
Przyjdzie czas, kiedy z tego, na co patrzycie, nie zostanie kamień na kamieniu, który by nie był zwalony. (Lk21_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ταῦτα ἃ θεωρεῖτε, ἐλεύσονται ἡμέραι ἐν αἷς οὐκ ἀφεθήσεται λίθος ἐπὶ λίθῳ ὃς οὐ καταλυθήσεται.
interlinia PL: Te [rzeczy], które oglądacie, przyjdą dni, w których nie zostanie pozostawiony kamień na kamieniu, który nie zostanie zburzony.
A lud stał i patrzył. Lecz członkowie Wysokiej Rady drwiąco mówili: Innych wybawiał, niechże teraz siebie wybawi, jeśli On jest Chrystusem, Wybrańcem Boga. (Lk23_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἱστήκει ὁ λαὸς θεωρῶν. ἐξεμυκτήριζον δὲ καὶ οἱ ἄρχοντες λέγοντες, Ἄλλους ἔσωσεν, σωσάτω ἑαυτόν, εἰ οὗτός ἐστιν ὁ Χριστὸς τοῦ θεοῦ ὁ ἐκλεκτός.
interlinia PL: I stał — lud, patrząc. Szydzili zaś także — przełożeni, mówiąc: Innych zbawił, niech zbawi siebie, jeśli Ten jest — Chrystusem — Boga, — Wybranym.
Wszystkie też tłumy, które zbiegły się na to widowisko, gdy zobaczyły, co się działo, wracały bijąc się w piersi. (Lk23_48 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πάντες οἱ συμπαραγενόμενοι ὄχλοι ἐπὶ τὴν θεωρίαν ταύτην, θεωρήσαντες τὰ γενόμενα, τύπτοντες τὰ στήθη ὑπέστρεφον.
interlinia PL: I wszystkie — zgromadzone razem tłumy na — widowisko to, ujrzawszy — to, co się stało, bijąc — piersi, wracały.
Przestraszeni i pełni lęku sądzili, że widzą ducha. (Lk24_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πτοηθέντες δὲ καὶ ἔμφοβοι γενόμενοι ἐδόκουν πνεῦμα θεωρεῖν.
interlinia PL: Przestraszeni zaś i pełni lęku stawszy się, sądzili, że ducha widzą.
Popatrzcie na moje ręce i nogi: to Ja jestem. Dotknijcie się Mnie i przekonajcie: duch nie ma ciała ani kości, jak widzicie, że Ja mam. (Lk24_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἴδετε τὰς χεῖράς μου καὶ τοὺς πόδας μου ὅτι ἐγώ εἰμι αὐτός· ψηλαφήσατέ με καὶ ἴδετε, ὅτι πνεῦμα σάρκα καὶ ὀστέα οὐκ ἔχει καθὼς ἐμὲ θεωρεῖτε ἔχοντα.
interlinia PL: Zobaczcie — ręce Moje i — nogi Moje, że Ja jestem sam. Dotknijcie Mnie i zobaczcie, że duch ciała i kości nie ma, jak Mnie widzicie mającego.
Kiedy zaś przebywał w Jerozolimie w czasie Paschy, w dniu świątecznym, wielu uwierzyło w imię Jego, widząc znaki, które czynił. (J2_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὡς δὲ ἦν ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ἐν τῷ πάσχα ἐν τῇ ἑορτῇ, πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ, θεωροῦντες αὐτοῦ τὰ σημεῖα ἃ ἐποίει·
interlinia PL: Gdy zaś był w — Jerozolimie podczas — Paschy, podczas — święta, wielu uwierzyło w — imię Jego, oglądając Jego — znaki, które czynił.
Powiedziała do Niego kobieta: Panie, widzę, że jesteś prorokiem. (J4_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ ἡ γυνή, Κύριε, θεωρῶ ὅτι προφήτης εἶ σύ.
interlinia PL: Mówi Mu — kobieta: Panie, widzę, że prorokiem jesteś Ty.
Szedł za Nim wielki tłum, bo widziano znaki, jakie czynił dla tych, którzy chorowali. (J6_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἠκολούθει δὲ αὐτῷ ὄχλος πολύς, ὅτι ἐθεώρουν τὰ σημεῖα ἃ ἐποίει ἐπὶ τῶν ἀσθενούντων.
interlinia PL: Podążał zaś za Nim tłum wielki, ponieważ widzieli — znaki, które czynił na — chorujących.
Gdy upłynęli około dwudziestu pięciu lub trzydziestu stadiów, ujrzeli Jezusa kroczącego po jeziorze i zbliżającego się do łodzi. I przestraszyli się. (J6_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐληλακότες οὖν ὡς σταδίους εἴκοσι πέντε ἢ τριάκοντα θεωροῦσιν τὸν Ἰησοῦν περιπατοῦντα ἐπὶ τῆς θαλάσσης καὶ ἐγγὺς τοῦ πλοίου γινόμενον, καὶ ἐφοβήθησαν.
interlinia PL: Przepłynąwszy więc około stadiów dwadzieścia pięć lub trzydzieści, widzą — Jezusa chodzącego po — morzu i blisko — łodzi zbliżającego się, i przestraszyli się.
To bowiem jest wolą Ojca mego, aby każdy, kto widzi Syna i wierzy w Niego, miał życie wieczne. A ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym. (J6_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο γάρ ἐστιν τὸ θέλημα τοῦ πατρός μου, ἵνα πᾶς ὁ θεωρῶν τὸν υἱὸν καὶ πιστεύων εἰς αὐτὸν ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον, καὶ ἀναστήσω αὐτὸν ἐγὼ [ἐν] τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ.
interlinia PL: To bowiem jest — wolą — Ojca Mojego, aby każdy ten, kto widzi — Syna i wierzy w Niego, miał życie wieczne, i wskrzeszę go Ja [w] — ostatecznym dniu.
A gdy ujrzycie Syna Człowieczego, jak będzie wstępował tam, gdzie był przedtem? (J6_62 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν οὖν θεωρῆτε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἀναβαίνοντα ὅπου ἦν τὸ πρότερον
interlinia PL: A jeśli więc ujrzycie — Syna — Człowieka wstępującego tam, gdzie był — przedtem?
Powiedzieli więc Jego bracia do Niego: Wyjdź stąd i idź do Judei, aby i uczniowie Twoi ujrzeli czyny, których dokonujesz. (J7_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπον οὖν πρὸς αὐτὸν οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ, Μετάβηθι ἐντεῦθεν καὶ ὕπαγε εἰς τὴν Ἰουδαίαν, ἵνα καὶ οἱ μαθηταί σου θεωρήσουσιν σοῦ τὰ ἔργα ἃ ποιεῖς·
interlinia PL: Powiedzieli więc do Niego — bracia Jego: Przejdź stąd i idź do — Judei, aby także — uczniowie Twoi ujrzeli Twoje — dzieła, które czynisz.
Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Jeśli kto zachowa moją naukę, nie zazna śmierci na wieki. (J8_51 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐάν τις τὸν ἐμὸν λόγον τηρήσῃ, θάνατον οὐ μὴ θεωρήσῃ εἰς τὸν αἰῶνα.
interlinia PL: Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Jeśli ktoś — Moje słowo zachowa, śmierci na pewno nie ujrzy na — wieki.
A sąsiedzi i ci, którzy przedtem widywali go jako żebraka, mówili: Czyż to nie jest ten, który siedzi i żebrze? (J9_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ οὖν γείτονες καὶ οἱ θεωροῦντες αὐτὸν τὸ πρότερον ὅτι προσαίτης ἦν ἔλεγον, Οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ καθήμενος καὶ προσαιτῶν
interlinia PL: — Więc sąsiedzi i ci, którzy widywali go — wcześniej, że żebrakiem był, mówili: Czyż nie ten jest tym, który siedział i żebrał?
Najemnik zaś i ten, kto nie jest pasterzem, którego owce nie są własnością, widząc nadchodzącego wilka, opuszcza owce i ucieka, a wilk je porywa i rozprasza (J10_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ μισθωτὸς καὶ οὐκ ὢν ποιμήν, οὗ οὐκ ἔστιν τὰ πρόβατα ἴδια, θεωρεῖ τὸν λύκον ἐρχόμενον καὶ ἀφίησιν τὰ πρόβατα καὶ φεύγει καὶ ὁ λύκος ἁρπάζει αὐτὰ καὶ σκορπίζει
interlinia PL: — Najemnik i nie będący pasterzem, którego nie są — owce własne, widzi — wilka przychodzącego i opuszcza — owce, i ucieka, i — wilk porywa je i rozprasza,
Faryzeusze zaś mówili jeden do drugiego: Widzicie, że nic nie zyskujecie? Patrz — świat poszedł za Nim. (J12_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ οὖν Φαρισαῖοι εἶπαν πρὸς ἑαυτούς, Θεωρεῖτε ὅτι οὐκ ὠφελεῖτε οὐδέν· ἴδε ὁ κόσμος ὀπίσω αὐτοῦ ἀπῆλθεν.
interlinia PL: — Więc faryzeusze powiedzieli do siebie: Widzicie, że nie zyskujecie nic oto — świat za Nim poszedł.
A kto Mnie widzi, widzi Tego, który Mnie posłał. (J12_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὁ θεωρῶν ἐμὲ θεωρεῖ τὸν πέμψαντά με.
interlinia PL: I ten, kto widzi Mnie, widzi Tego, który posłał Mnie.
Ducha Prawdy, którego świat przyjąć nie może, ponieważ Go nie widzi ani nie zna. Ale wy Go znacie, ponieważ u was przebywa i w was będzie. (J14_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὃ ὁ κόσμος οὐ δύναται λαβεῖν, ὅτι οὐ θεωρεῖ αὐτὸ οὐδὲ γινώσκει· ὑμεῖς γινώσκετε αὐτό, ὅτι παρ᾿ ὑμῖν μένει καὶ ἐν ὑμῖν ἔσται.
interlinia PL: — Ducha — Prawdy, którego — świat nie może przyjąć, ponieważ nie widzi Go ani zna wy znacie Go, ponieważ u was pozostaje i w was będzie.
Jeszcze chwila, a świat nie będzie już Mnie oglądał. Ale wy Mnie widzicie, ponieważ Ja żyję i wy żyć będziecie. (J14_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔτι μικρὸν καὶ ὁ κόσμος με οὐκέτι θεωρεῖ, ὑμεῖς δὲ θεωρεῖτέ με, ὅτι ἐγὼ ζῶ καὶ ὑμεῖς ζήσετε.
interlinia PL: Jeszcze krótko i — świat Mnie już nie widzi, wy zaś widzicie Mnie, ponieważ Ja żyję i wy żyć będziecie.
o sprawiedliwości zaś — bo idę do Ojca i już Mnie nie ujrzycie (J16_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: περὶ δικαιοσύνης δέ, ὅτι πρὸς τὸν πατέρα ὑπάγω καὶ οὐκέτι θεωρεῖτέ με·
interlinia PL: o sprawiedliwości zaś, ponieważ do — Ojca idę i już nie widzicie Mnie
Jeszcze chwila, a nie będziecie Mnie oglądać, i znowu chwila, a ujrzycie Mnie. (J16_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μικρὸν καὶ οὐκέτι θεωρεῖτέ με, καὶ πάλιν μικρὸν καὶ ὄψεσθέ με.
interlinia PL: Chwila i już nie widzicie Mnie, i znowu chwila i zobaczycie Mnie.
Wówczas niektórzy z Jego uczniów mówili między sobą: Co to znaczy, co nam mówi: Chwila, a nie będziecie Mnie oglądać, i znowu chwila, a ujrzycie Mnie oraz: Idę do Ojca? (J16_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπαν οὖν ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ πρὸς ἀλλήλους, Τί ἐστιν τοῦτο ὃ λέγει ἡμῖν, Μικρὸν καὶ οὐ θεωρεῖτέ με, καὶ πάλιν μικρὸν καὶ ὄψεσθέ με καί, Ὅτι ὑπάγω πρὸς τὸν πατέρα
interlinia PL: Powiedzieli więc niektórzy spośród — uczniów Jego do siebie nawzajem: Co znaczy to, co mówi nam: Chwila i nie widzicie Mnie, i znowu chwila i zobaczycie Mnie, oraz: Że idę do — Ojca?
Jezus poznał, że chcieli Go pytać, i powiedział do nich: Pytacie się jeden drugiego o to, że powiedziałem: Chwila, a nie będziecie Mnie oglądać, i znowu chwila, a ujrzycie Mnie? (J16_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔγνω [ὁ] Ἰησοῦς ὅτι ἤθελον αὐτὸν ἐρωτᾶν, καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Περὶ τούτου ζητεῖτε μετ᾿ ἀλλήλων ὅτι εἶπον, Μικρὸν καὶ οὐ θεωρεῖτέ με, καὶ πάλιν μικρὸν καὶ ὄψεσθέ με
interlinia PL: Poznał [—] Jezus, że chcieli Go pytać, i powiedział im: O to pytacie między sobą, że powiedziałem: Chwila i nie widzicie Mnie, i znowu chwila i zobaczycie Mnie?
Ojcze, chcę, aby także ci, których Mi dałeś, byli ze Mną tam, gdzie Ja jestem, aby widzieli chwałę moją, którą Mi dałeś, bo umiłowałeś Mnie przed założeniem świata. (J17_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πάτερ, ὃ δέδωκάς μοι, θέλω ἵνα ὅπου εἰμὶ ἐγὼ κἀκεῖνοι ὦσιν μετ᾿ ἐμοῦ, ἵνα θεωρῶσιν τὴν δόξαν τὴν ἐμὴν ἣν δέδωκάς μοι, ὅτι ἠγάπησάς με πρὸ καταβολῆς κόσμου.
interlinia PL: Ojcze, tych, których dałeś Mi, chcę, aby gdzie jestem Ja, także oni byli ze Mną, aby oglądali — chwałę — Moją, którą dałeś Mi, ponieważ umiłowałeś Mnie przed założeniem świata.
Nadszedł potem także Szymon Piotr, idący za nim. Wszedł on do wnętrza grobu i ujrzał leżące płótna (J20_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔρχεται οὖν καὶ Σίμων Πέτρος ἀκολουθῶν αὐτῷ, καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸ μνημεῖον· καὶ θεωρεῖ τὰ ὀθόνια κείμενα,
interlinia PL: Przychodzi więc także Szymon Piotr, idący za nim, i wszedł do — grobu i ogląda — płótna leżące
i ujrzała dwóch aniołów w bieli, siedzących tam, gdzie leżało ciało Jezusa — jednego w miejscu głowy, drugiego w miejscu nóg. (J20_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ θεωρεῖ δύο ἀγγέλους ἐν λευκοῖς καθεζομένους, ἕνα πρὸς τῇ κεφαλῇ καὶ ἕνα πρὸς τοῖς ποσίν, ὅπου ἔκειτο τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ.
interlinia PL: i widzi dwóch aniołów w białych [szatach], siedzących, jednego przy — głowie i jednego przy — nogach, gdzie leżało — ciało — Jezusa.
Gdy to powiedziała, odwróciła się i ujrzała stojącego Jezusa, ale nie wiedziała, że to Jezus. (J20_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ταῦτα εἰποῦσα ἐστράφη εἰς τὰ ὀπίσω, καὶ θεωρεῖ τὸν Ἰησοῦν ἑστῶτα, καὶ οὐκ ᾔδει ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν.
interlinia PL: To powiedziawszy, odwróciła się do — tyłu i widzi — Jezusa stojącego, i nie wiedziała, że Jezus to [jest].
I przez wiarę w Jego imię, Jego imię umocniło tego, którego widzicie i znacie; a wiara, która [jest] przez Niego, dała mu tę pełną sprawność wobec was wszystkich. (Dz3_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπὶ τῇ πίστει τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ τοῦτον ὃν θεωρεῖτε καὶ οἴδατε ἐστερέωσεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ, καὶ ἡ πίστις ἡ δι᾿ αὐτοῦ ἔδωκεν αὐτῷ τὴν ὁλοκληρίαν ταύτην ἀπέναντι πάντων ὑμῶν.
interlinia PL: I przez — wiarę — imienia Jego tego którego widzicie i znacie, umocniło — imię Jego, i — wiara — przez Niego dała mu — pełną sprawność tę wobec wszystkich was.
Widząc zaś odwagę Piotra i Jana oraz wiedząc, że są ludźmi nieuczonymi i prostymi, dziwili się; rozpoznawali też, że byli z Jezusem. (Dz4_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Θεωροῦντες δὲ τὴν τοῦ Πέτρου παρρησίαν καὶ Ἰωάννου, καὶ καταλαβόμενοι ὅτι ἄνθρωποι ἀγράμματοί εἰσιν καὶ ἰδιῶται, ἐθαύμαζον ἐπεγίνωσκόν τε αὐτοὺς ὅτι σὺν τῷ Ἰησοῦ ἦσαν·
interlinia PL: Widząc zaś — — Piotra odwagę i Jana, i zrozumiawszy, że ludźmi nieuczonymi są i prostymi, dziwili się rozpoznawali też ich, że z — Jezusem byli
i powiedział: „Oto widzę niebiosa otwarte i Syna Człowieka stojącego po prawicy Boga”. (Dz7_56 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν, Ἰδοὺ θεωρῶ τοὺς οὐρανοὺς διηνοιγμένους καὶ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐκ δεξιῶν ἑστῶτα τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: po prawicy — Boga, i powiedział: Oto widzę — niebiosa otwarte i — Syna — Człowieka Boga.
Uwierzył także sam Szymon, a gdy został ochrzczony, trwał przy Filipie; widząc dokonywane znaki i wielkie moce, zdumiewał się. (Dz8_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Σίμων καὶ αὐτὸς ἐπίστευσεν, καὶ βαπτισθεὶς ἦν προσκαρτερῶν τῷ Φιλίππῳ, θεωρῶν τε σημεῖα καὶ δυνάμεις μεγάλας γινομένας ἐξίστατο.
interlinia PL: — zaś Szymon także sam uwierzył, i ochrzczony był trwający przy — Filipie, oglądając też znaki i moce wielkie dziejące się, zdumiewał się.
Mężczyźni zaś, którzy mu towarzyszyli w drodze, stali oniemiali; słyszeli wprawdzie głos, lecz nikogo nie widzieli. (Dz9_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἄνδρες οἱ συνοδεύοντες αὐτῷ εἱστήκεισαν ἐνεοί, ἀκούοντες μὲν τῆς φωνῆς μηδένα δὲ θεωροῦντες.
interlinia PL: — zaś mężowie — towarzyszący w drodze mu stali oniemiali, słysząc wprawdzie — głosu, nikogo zaś nie widząc.
I widzi niebo otwarte i jakiś przedmiot zstępujący jak wielkie płótno, opuszczany czterema końcami na ziemię. (Dz10_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ θεωρεῖ τὸν οὐρανὸν ἀνεῳγμένον καὶ καταβαῖνον σκεῦός τι ὡς ὀθόνην μεγάλην τέσσαρσιν ἀρχαῖς καθιέμενον ἐπὶ τῆς γῆς,
interlinia PL: i widzi — niebo otwarte i zstępujący przedmiot jakiś jak płótno wielkie, czterema końcami opuszczany na — ziemię,
Gdy Paweł czekał na nich w Atenach, burzył się jego duch w nim, gdy widział miasto pełne bożków. (Dz17_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν δὲ ταῖς Ἀθήναις ἐκδεχομένου αὐτοὺς τοῦ Παύλου, παρωξύνετο τὸ πνεῦμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ θεωροῦντος κατείδωλον οὖσαν τὴν πόλιν.
interlinia PL: W zaś — Atenach, gdy oczekiwał ich — Paweł, burzył się — duch jego w nim, gdy oglądał pełne bożków będące — miasto.
Paweł więc stanął pośrodku Areopagu i powiedział: „Mężowie Ateńczycy, widzę, że pod każdym względem jesteście bardzo religijni. (Dz17_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Σταθεὶς δὲ [ὁ] Παῦλος ἐν μέσῳ τοῦ Ἀρείου Πάγου ἔφη, Ἄνδρες Ἀθηναῖοι, κατὰ πάντα ὡς δεισιδαιμονεστέρους ὑμᾶς θεωρῶ·
interlinia PL: Stanąwszy zaś [—] Paweł w środku — Arejowego Wzgórza rzekł: Mężowie, Ateńczycy, pod każdym [względem] jako bardzo religijnych was widzę.
Widzicie i słyszycie, że nie tylko w Efezie, lecz niemal w całej Azji ten Paweł przekonał i odciągnął wielki tłum, mówiąc, że ci, którzy są czynieni rękami, nie są bogami. (Dz19_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ θεωρεῖτε καὶ ἀκούετε ὅτι οὐ μόνον Ἐφέσου ἀλλὰ σχεδὸν πάσης τῆς Ἀσίας ὁ Παῦλος οὗτος πείσας μετέστησεν ἱκανὸν ὄχλον, λέγων ὅτι οὐκ εἰσὶν θεοὶ οἱ διὰ χειρῶν γινόμενοι.
interlinia PL: i widzicie i słyszycie, że nie tylko Efezu, ale prawie całej — Azji — Paweł ten, przekonawszy, odwiódł znaczny tłum, mówiąc, że nie są bogami — przez ręce stający się.
smucąc się najbardziej z powodu słowa, które powiedział, że już nie będą oglądać jego oblicza. Potem odprowadzili go na statek. (Dz20_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὀδυνώμενοι μάλιστα ἐπὶ τῷ λόγῳ ᾧ εἰρήκει ὅτι οὐκέτι μέλλουσιν τὸ πρόσωπον αὐτοῦ θεωρεῖν. προέπεμπον δὲ αὐτὸν εἰς τὸ πλοῖον.
interlinia PL: smucąc się najbardziej z powodu — słowa, które powiedział, że już nie mają — oblicza jego oglądać. Odprowadzali zaś go do — statku.
Oni zaś, usłyszawszy [to], wielbili Boga i powiedzieli mu: „Widzisz, bracie, ile tysięcy jest wśród Żydów tych, którzy uwierzyli; wszyscy oni są gorliwi o Prawo. (Dz21_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἀκούσαντες ἐδόξαζον τὸν θεόν, εἶπόν τε αὐτῷ, Θεωρεῖς, ἀδελφέ, πόσαι μυριάδες εἰσὶν ἐν τοῖς Ἰουδαίοις τῶν πεπιστευκότων, καὶ πάντες ζηλωταὶ τοῦ νόμου ὑπάρχουσιν·
interlinia PL: Oni zaś usłyszawszy, wielbili — Boga, powiedzieli też mu: Widzisz, bracie, ile miriad jest wśród — Żydów — uwierzyłych, i wszyscy gorliwcami — Prawa są
Festus powiedział: „Królu Agryppo i wszyscy mężowie obecni tu z nami! Widzicie tego, z powodu którego całe mnóstwo Żydów zwracało się do mnie zarówno w Jerozolimie, jak i tutaj, wołając, że nie powinien już dłużej żyć. (Dz25_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καί φησιν ὁ Φῆστος, Ἀγρίππα βασιλεῦ καὶ πάντες οἱ συμπαρόντες ἡμῖν ἄνδρες, θεωρεῖτε τοῦτον περὶ οὗ ἅπαν τὸ πλῆθος τῶν Ἰουδαίων ἐνέτυχόν μοι ἔν τε Ἱεροσολύμοις καὶ ἐνθάδε, βοῶντες μὴ δεῖν αὐτὸν ζῆν μηκέτι.
interlinia PL: I mówi — Festus: Agryppo, królu, i wszyscy — obecni razem z nami mężowie, widzicie tego, o którym cała — rzesza — Żydów zwróciła się do mnie w też Jerozolimie i tutaj, wołając, że nie trzeba mu żyć już dłużej.
mówiąc: „Mężowie, widzę, że żegluga będzie się wiązać z niebezpieczeństwem i wielką stratą nie tylko ładunku i statku, lecz także naszego życia”. (Dz27_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγων αὐτοῖς, Ἄνδρες, θεωρῶ ὅτι μετὰ ὕβρεως καὶ πολλῆς ζημίας οὐ μόνον τοῦ φορτίου καὶ τοῦ πλοίου ἀλλὰ καὶ τῶν ψυχῶν ἡμῶν μέλλειν ἔσεσθαι τὸν πλοῦν.
interlinia PL: mówiąc im: Mężowie, widzę, że z niebezpieczeństwem i wielką szkodą nie tylko — ładunku i — statku, ale także — życia naszego ma być — żegluga.
Oni zaś oczekiwali, że zacznie puchnąć albo nagle padnie martwy. Gdy jednak długo czekali i widzieli, że nie dzieje mu się nic złego, zmienili zdanie i mówili, że jest bogiem. (Dz28_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ προσεδόκων αὐτὸν μέλλειν πίμπρασθαι ἢ καταπίπτειν ἄφνω νεκρόν. ἐπὶ πολὺ δὲ αὐτῶν προσδοκώντων καὶ θεωρούντων μηδὲν ἄτοπον εἰς αὐτὸν γινόμενον, μεταβαλόμενοι ἔλεγον αὐτὸν εἶναι θεόν.
interlinia PL: Oni zaś oczekiwali, że on ma puchnąć albo paść nagle martwy. Przez długi [czas] zaś, gdy oni oczekiwali i widzieli nic niewłaściwego wobec niego dziejącego się, zmieniwszy [zdanie], mówili, go być bogiem.
Rozważcie zaś, jak wielki [jest] ten, któremu nawet patriarcha Abraham dał dziesięcinę z najlepszych łupów. (Hbr7_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Θεωρεῖτε δὲ πηλίκος οὗτος ᾧ [καὶ] δεκάτην Ἀβραὰμ ἔδωκεν ἐκ τῶν ἀκροθινίων ὁ πατριάρχης.
interlinia PL: Rozważcie zaś, jak wielki [jest] ten, któremu i dziesięcinę Abraham dał z [tych] najlepszych łupów, [ten] patriarcha.
Kto zaś ma dobra tego świata, widzi swego brata będącego w potrzebie, a zamyka przed nim swoje serce — jak może trwać w nim miłość Boga? (1J3_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς δ᾿ ἂν ἔχῃ τὸν βίον τοῦ κόσμου καὶ θεωρῇ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ χρείαν ἔχοντα καὶ κλείσῃ τὰ σπλάγχνα αὐτοῦ ἀπ᾿ αὐτοῦ, πῶς ἡ ἀγάπη τοῦ θεοῦ μένει ἐν αὐτῷ
interlinia PL: kto zaś [by] miał te dobra [materialne] tego świata i widział tego brata swego potrzebę mającego i zamknął to serce swoje przed nim jak ta miłość tego Boga trwa w nim
A po trzech i pół dniach duch życia z Boga wstąpił w nich, i stanęli na nogi. I wielki strach padł na tych, co ich oglądali. (Ap11_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ μετὰ τὰς τρεῖς ἡμέρας καὶ ἥμισυ πνεῦμα ζωῆς ἐκ τοῦ θεοῦ εἰσῆλθεν ἐν αὐτοῖς, καὶ ἔστησαν ἐπὶ τοὺς πόδας αὐτῶν, καὶ φόβος μέγας ἐπέπεσεν ἐπὶ τοὺς θεωροῦντας αὐτούς.
interlinia PL: I po [tych] trzech dniach i pół Duch życia od [tego] Boga wszedł w nich, i stanęli na [tych] nogach swoich, i strach wielki padł na [tych] patrzących na nich.
I usłyszeli donośny głos z nieba, mówiący do nich: „Wstąpcie tutaj”. I wstąpili do nieba w obłoku, a ich wrogowie ich zobaczyli. (Ap11_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤκουσαν φωνῆς μεγάλης ἐκ τοῦ οὐρανοῦ λεγούσης αὐτοῖς, Ἀνάβατε ὧδε· καὶ ἀνέβησαν εἰς τὸν οὐρανὸν ἐν τῇ νεφέλῃ, καὶ ἐθεώρησαν αὐτοὺς οἱ ἐχθροὶ αὐτῶν.
interlinia PL: I usłyszeli głos wielki z [tego] nieba, mówiący do nich: „Wstąpcie tutaj”. I wstąpili do [tego] nieba w [tym] obłoku, i zobaczyli ich [ci] wrogowie ich.
porzuciwszy to wszystko, otwierają ku niej usta i wpatrują się w nią z rozdziawionymi ustami, i wszyscy wybierają ją bardziej niż złoto, srebro i każdą piękną rzecz. (1Ezd_4_19 tłum. AI)
greka: καὶ ταῦτα πάντα ἀφέντες εἰς αὐτὴν ἐγκέχηναν καὶ χάσκοντες τὸ στόμα θεωροῦσιν αὐτήν, καὶ πάντες αὐτὴν αἱρετίζουσιν μᾶλλον ἢ τὸ χρυσίον καὶ τὸ ἀργύριον καὶ πᾶν πρᾶγμα ὡραῖον.
interlinia PL: i to wszystko porzuciwszy ku niej otwierają usta i wpatrując się — ustami oglądają ją i wszyscy ją wybierają raczej niż — złoto i — srebro i każdą rzecz piękną
i patrzy na lwa, i chodzi w ciemności, a gdy ukradnie, porwie i obrabuje, przynosi to ukochanej. (1Ezd_4_24 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν λέοντα θεωρεῖ καὶ ἐν σκότει βαδίζει, καὶ ὅταν κλέψῃ καὶ ἁρπάσῃ καὶ λωποδυτήσῃ, τῇ ἐρωμένῃ ἀποφέρει.
interlinia PL: i — lwa widzi i w ciemności idzie i gdy ukradnie i porwie i ograbi z szat — ukochanej zanosi
Widziałem jego oraz Apame, córkę znamienitego Bartakosa, nałożnicę króla, siedzącą po prawej stronie króla (1Ezd_4_29 tłum. AI)
greka: ἐθεώρουν αὐτὸν καὶ Ἀπάμην τὴν θυγατέρα Βαρτάκου τοῦ θαυμαστοῦ τὴν παλλακὴν τοῦ βασιλέως καθημένην ἐν δεξιᾷ τοῦ βασιλέως
interlinia PL: widziałem go i Apame — córkę Bartakosa — wspaniałego — nałożnicę — króla siedzącą po prawej stronie — króla
A przy tym król, z otwartymi ustami, wpatrywał się w nią· i jeżeli się do niego uśmiechnęła, śmiał się· jeżeli zaś rozgniewała się na niego, schlebiał jej, aby się z nim pojednała. (1Ezd_4_31 tłum. AI)
greka: καὶ πρὸς τούτοις ὁ βασιλεὺς χάσκων τὸ στόμα ἐθεώρει αὐτήν· καὶ ἐὰν προσγελάσῃ αὐτῷ, γελᾷ· ἐὰν δὲ πικρανθῇ ἐπ’ αὐτόν, κολακεύει αὐτήν, ὅπως διαλλαγῇ αὐτῷ.
interlinia PL: i wobec tego — król z otwartymi ustami — usta patrzył na nią i jeśli uśmiechnęła się do niego śmiał się jeśli zaś rozgniewała się na niego schlebiał jej aby pojednała się z nim
i zobaczyła, że tamci zostali zmuszeni do ucieczki i że obóz płonie; widoczny dym wskazywał bowiem na to, co się stało. (1Mch_4_20 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδεν ὅτι τετρόπωνται, καὶ ἐμπυρίζουσιν τὴν παρεμβολήν· ὁ γὰρ καπνὸς ὁ θεωρούμενος ἐνεφάνιζεν τὸ γεγονός.
interlinia PL: i zobaczył że zostali rozgromieni i podpalają — obóz — bowiem dym — widoczny ujawniał — to, co się stało
Wokół nich wykonał ozdobne konstrukcje, ustawiając wielkie kolumny; na kolumnach umieścił pełne zbroje ku wiecznej pamięci, a obok zbroi wyrzeźbione okręty, aby widzieli je wszyscy żeglujący po morzu. (1Mch_13_29 tłum. AI)
greka: καὶ ταύταις ἐποίησεν μηχανήματα περιθεὶς στύλους μεγάλους καὶ ἐποίησεν ἐπὶ τοῖς στύλοις πανοπλίας εἰς ὄνομα αἰώνιον καὶ παρὰ ταῖς πανοπλίαις πλοῖα ἐγγεγλυμμένα εἰς τὸ θεωρεῖσθαι ὑπὸ πάντων τῶν πλεόντων τὴν θάλασσαν.
interlinia PL: i tym uczynił ozdoby umieszczając wokół kolumny wielkie i uczynił na — kolumnach zbroje na imię wieczne i obok — zbroi okręty wyryte dla — oglądania przez wszystkich — żeglujących — morze
człowieka ogarnął bowiem jakiś lęk i drżenie ciała, przez co patrzącym jasno ukazywał się ból obecny w jego sercu. (2Mch_3_17 tłum. AI)
greka: περιεκέχυτο γὰρ περὶ τὸν ἄνδρα δέος τι καὶ φρικασμὸς σώματος, δι’ ὧν πρόδηλον ἐγίνετο τοῖς θεωροῦσιν τὸ κατὰ καρδίαν ἐνεστὸς ἄλγος.
interlinia PL: rozlała się bowiem wokół — męża lęk jakiś i drżenie ciała przez które jawne stawało się — patrzącym — w sercu obecne cierpienie
Ty zaś wytrwaj jeszcze i oglądaj Jego majestatyczną moc, jak będzie dręczył ciebie i twoje potomstwo”. (2Mch_7_17 tłum. AI)
greka: σὺ δὲ καρτέρει καὶ θεώρει τὸ μεγαλεῖον αὐτοῦ κράτος, ὡς σὲ καὶ τὸ σπέρμα σου βασανιεῖ.
interlinia PL: ty zaś wytrwaj i zobacz — wspaniałą jego moc jak ciebie i — potomstwo twoje będzie dręczył
widzę jednak, że także mój ojciec, gdy wyruszał z wojskiem do górnych krain, wyznaczał następcę, (2Mch_9_23 tłum. AI)
greka: θεωρῶν δὲ ὅτι καὶ ὁ πατήρ, καθ’ οὓς καιροὺς εἰς τοὺς ἄνω τόπους ἐστρατοπέδευσεν, ἀνέδειξεν τὸν διαδεξάμενον,
interlinia PL: widząc zaś że i — ojciec podczas których czasów do — górnych miejsc wyruszał obozem wyznaczył — następcę
Widząc to, nawet ludzie z jego otoczenia zwrócili się ku temu, by wraz z naszymi przyzywać Tego, który ma wszelką moc, aby przyszedł z pomocą w obecnym położeniu i nie przeoczył bezprawnego i wyniosłego czynu. (3Mch_1_27 tłum. AI)
greka: ταῦτα οὖν καὶ οἱ περὶ αὐτὸν ὄντες θεωροῦντες ἐτράπησαν εἰς τὸ σὺν τοῖς ἡμετέροις ἐπικαλεῖσθαι τὸν πᾶν κράτος ἔχοντα τοῖς παροῦσιν ἐπαμῦναι μὴ παριδόντα τὴν ἄνομον καὶ ὑπερήφανον πρᾶξιν.
interlinia PL: to więc i — wokół niego będący widząc zwrócili się do — z — naszymi wzywać — wszelką władzę mającego — obecnym przyjść z pomocą nie pominąwszy — bezprawnego i pysznego czynu
Grecy zaś mieszkający w mieście, chociaż nie doznali żadnej krzywdy, widząc niespodziewany zamęt wokół tych ludzi i nagłe zbiegowiska, nie mieli siły przyjść z pomocą — takie bowiem było tyrańskie zarządzenie — lecz dodawali im otuchy, ciężko to znosili i przypuszczali, że sytuacja się odmieni; (3Mch_3_8 tłum. AI)
greka: οἱ δὲ κατὰ τὴν πόλιν Ἕλληνες οὐδὲν ἠδικημένοι ταραχὴν ἀπροσδόκητον περὶ τοὺς ἀνθρώπους θεωροῦντες καὶ συνδρομὰς ἀπροσκόπους γινομένας βοηθεῖν μὲν οὐκ ἔσθενον, τυραννικὴ γὰρ ἦν ἡ διάθεσις, παρεκάλουν δὲ καὶ δυσφόρως εἶχον καὶ μεταπεσεῖσθαι ταῦτα ὑπελάμβανον·
interlinia PL: — zaś po — mieście Grecy w niczym pokrzywdzeni zamieszanie niespodziewane wokół — ludzi widząc i zgromadzenia niepowstrzymane odbywające się pomagać wprawdzie nie mieli siły tyrańskie bowiem było — nastawienie zachęcali zaś i ciężko znosili i odmieni się to przypuszczali
Kiedy Żydzi to ujrzeli, wydali wielki okrzyk ku niebu, tak że sąsiednie doliny, rozbrzmiewając wraz z nimi, wywołały w całym obozie niepowstrzymane przerażenie. (3Mch_6_17 tłum. AI)
greka: καὶ θεωρήσαντες οἱ Ιουδαῖοι μέγα εἰς οὐρανὸν ἀνέκραξαν ὥστε καὶ τοὺς παρακειμένους αὐλῶνας συνηχήσαντας ἀκατάσχετον πτόην ποιῆσαι παντὶ τῷ στρατοπέδῳ.
interlinia PL: i zobaczywszy — Żydzi wielki do nieba krzyk podnieśli tak że i — przyległe doliny rozbrzmiewające niepowstrzymany strach sprawić całemu — obozowi
Rozważcie, jak wielopostaciowa jest miłość do dzieci, pociągająca wszystko ku współczuciu wnętrzności, (4Mch_14_13 tłum. AI)
greka: θεωρεῖτε δὲ πῶς πολύπλοκός ἐστιν ἡ τῆς φιλοτεκνίας στοργὴ ἕλκουσα πάντα πρὸς τὴν τῶν σπλάγχνων συμπάθειαν,
interlinia PL: zobaczcie zaś jak wielosplotowa jest — — miłości do dzieci miłość ciągnąca wszystko ku — — wnętrzności współodczuwaniu
ani widząc oczy każdego z nich, patrzące byczo na tę samą torturę, oraz nozdrza zapowiadające ich śmierć, nie zapłakałaś. (4Mch_15_19 tłum. AI)
greka: οὐδὲ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἑνὸς ἑκάστου θεωροῦσα ταυρηδὸν ἐπὶ τῶν βασάνων ὁρῶντας τὸν αὐτὸν αἰκισμὸν καὶ τοὺς μυκτῆρας προσημειουμένους τὸν θάνατον αὐτῶν οὐκ ἔκλαυσας.
interlinia PL: ani — oczy jednego każdego oglądając byczo pod — mękami patrzące — tę samą udrękę i — nozdrza zapowiadające — śmierć ich nie płakałaś
Gdyby wolno nam było jak na obrazie przedstawić historię twojej pobożności, czy patrzący nie zadrżeliby, widząc matkę siedmiorga dzieci, która ze względu na pobożność zniosła różnorodne tortury aż do śmierci? (4Mch_17_7 tłum. AI)
greka: Εἰ δὲ ἐξὸν ἡμῖν ἦν ὥσπερ ἐπί τινος ζωγραφῆσαι τὴν τῆς εὐσεβείας σου ἱστορίαν, οὐκ ἂν ἔφριττον οἱ θεωροῦντες ὁρῶντες μητέρα ἑπτὰ τέκνων δι’ εὐσέβειαν ποικίλας βασάνους μέχρι θανάτου ὑπομείνασαν;
interlinia PL: jeśli zaś wolno nam było jak na jakimś namalować — — pobożności twojej historię nie by drżeli — oglądający widząc matkę siedmiu dzieci przez pobożność różne męki aż do śmierci zniosłą
tyran walczył przeciw nim, świat zaś i życie ludzi przyglądały się; (4Mch_17_14 tłum. AI)
greka: ὁ τύραννος ἀντηγωνίζετο· ὁ δὲ κόσμος καὶ ὁ τῶν ἀνθρώπων βίος ἐθεώρει·
interlinia PL: — tyran walczył przeciw — zaś świat i — — ludzi życie obserwowało
I stało się, gdy król usłyszał, że śpiewają, a stojąc, zobaczył ich żywych, że król Nabuchodonozor zdumiał się, szybko powstał i powiedział swoim przyjaciołom: (Dn(LXX)_3_91 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἀκοῦσαι τὸν βασιλέα ὑμνούντων αὐτῶν καὶ ἑστὼς ἐθεώρει αὐτοὺς ζῶντας, τότε Ναβουχοδονοσορ ὁ βασιλεὺς ἐθαύμασε καὶ ἀνέστη σπεύσας καὶ εἶπεν τοῖς φίλοις αὐτοῦ
interlinia PL: i stało się w — usłyszeniu — króla śpiewających hymn ich i stojąc obserwował ich żywych wtedy Nabuchodonozor — król zdumiał się i powstał pospieszywszy i powiedział — przyjaciołom swoim
Zgromadzili się konsulowie, zarządcy okręgów, naczelnicy rodów i przyjaciele króla i oglądali tych mężczyzn: ogień nie dotknął ich ciał, ich włosy nie zostały spalone, ich spodnie nie uległy zmianie i nie było na nich zapachu ognia. (Dn(LXX)_3_94 tłum. AI)
greka: καὶ συνήχθησαν οἱ ὕπατοι, τοπάρχαι καὶ ἀρχιπατριῶται καὶ οἱ φίλοι τοῦ βασιλέως καὶ ἐθεώρουν τοὺς ἀνθρώπους ἐκείνους, ὅτι οὐχ ἥψατο τὸ πῦρ τοῦ σώματος αὐτῶν, καὶ αἱ τρίχες αὐτῶν οὐ κατεκάησαν καὶ τὰ σαράβαρα αὐτῶν οὐκ ἠλλοιώθησαν, οὐδὲ ὀσμὴ τοῦ πυρὸς ἦν ἐν αὐτοῖς.
interlinia PL: i zgromadzili się — konsulowie namiestnicy i naczelnicy rodów i — przyjaciele — króla i oglądali — ludzi tych że nie dotknął — ogień — ciała ich i — włosy ich nie spaliły się i — sandały ich nie zmieniły się ani zapach — ognia był w nich
Patrzyłem w swoim śnie, a oto anioł został posłany z mocą z nieba (Dn(LXX)_4_13 tłum. AI)
greka: ἐθεώρουν ἐν τῷ ὕπνῳ μου, καὶ ἰδοὺ ἄγγελος ἀπεστάλη ἐν ἰσχύι ἐκ τοῦ οὐρανοῦ
interlinia PL: oglądałem w — śnie moim i oto anioł został posłany w mocy z — nieba
Na swoim łożu patrzyłem w nocnych snach, a oto cztery wiatry nieba uderzyły w wielkie morze. (Dn(LXX)_7_2 tłum. AI)
greka: Ἐπὶ τῆς κοίτης μου ἐθεώρουν καθ’ ὕπνους νυκτὸς καὶ ἰδοὺ τέσσαρες ἄνεμοι τοῦ οὐρανοῦ ἐνέπεσον εἰς τὴν θάλασσαν τὴν μεγάλην.
interlinia PL: na — łożu moim oglądałem podczas snów nocy i oto cztery wiatry — nieba uderzyły w — morze — wielkie
Pierwsze było jak lwica mająca skrzydła jak orzeł. Patrzyłem, aż jej skrzydła zostały wyrwane; została podniesiona z ziemi, stanęła na ludzkich nogach i dano jej ludzkie serce. (Dn(LXX)_7_4 tłum. AI)
greka: τὸ πρῶτον ὡσεὶ λέαινα ἔχουσα πτερὰ ὡσεὶ ἀετοῦ· ἐθεώρουν ἕως ὅτου ἐτίλη τὰ πτερὰ αὐτῆς, καὶ ἤρθη ἀπὸ τῆς γῆς καὶ ἐπὶ ποδῶν ἀνθρωπίνων ἐστάθη, καὶ ἀνθρωπίνη καρδία ἐδόθη αὐτῇ.
interlinia PL: — pierwsza jakby lwica mająca skrzydła jakby orła oglądałem aż do gdy zostały wyrwane — skrzydła jej i została podniesiona z — ziemi i na nogach ludzkich stanęła i ludzkie serce zostało dane jej
Potem patrzyłem na inne zwierzę, jak lampart; cztery skrzydła rozciągały się nad nim, zwierzę miało cztery głowy i dano mu język. (Dn(LXX)_7_6 tłum. AI)
greka: καὶ μετὰ ταῦτα ἐθεώρουν θηρίον ἄλλο ὡσεὶ πάρδαλιν, καὶ πτερὰ τέσσαρα ἐπέτεινον ἐπάνω αὐτοῦ, καὶ τέσσαρες κεφαλαὶ τῷ θηρίῳ, καὶ γλῶσσα ἐδόθη αὐτῷ.
interlinia PL: i po tym oglądałem bestię inną jakby panterę i skrzydła cztery rozciągały się nad nią i cztery głowy — bestii i język został dany jej
Potem patrzyłem w nocnym widzeniu na czwarte zwierzę, straszne, którego groza przewyższała [inne] siłą. Miało wielkie żelazne zęby, pożerało i rozbijało, wokół deptało nogami i postępowało odmiennie od wszystkich wcześniejszych zwierząt; miało dziesięć rogów. (Dn(LXX)_7_7 tłum. AI)
greka: μετὰ δὲ ταῦτα ἐθεώρουν ἐν ὁράματι τῆς νυκτὸς θηρίον τέταρτον φοβερόν, καὶ ὁ φόβος αὐτοῦ ὑπερφέρων ἰσχύι, ἔχον ὀδόντας σιδηροῦς μεγάλους, ἐσθίον καὶ κοπανίζον, κύκλῳ τοῖς ποσὶ καταπατοῦν, διαφόρως χρώμενον παρὰ πάντα τὰ πρὸ αὐτοῦ θηρία· εἶχε δὲ κέρατα δέκα,
interlinia PL: po zaś tym oglądałem w widzeniu — nocy bestię czwartą straszną i — strach jej przewyższający mocą mającą zęby żelazne wielkie pożerającą i miażdżącą wokoło — nogami depczącą inaczej posługującą się niż wszystkie — przed nią bestie miała zaś rogów dziesięć
Patrzyłem, aż ustawiono trony i zasiadł Przedwieczny, mający okrycie jak śnieg, a włosy Jego głowy jak czysta biała wełna; tron [był] jak płomień ognia. (Dn(LXX)_7_9 tłum. AI)
greka: ἐθεώρουν ἕως ὅτε θρόνοι ἐτέθησαν, καὶ παλαιὸς ἡμερῶν ἐκάθητο ἔχων περιβολὴν ὡσεὶ χιόνα, καὶ τὸ τρίχωμα τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ ὡσεὶ ἔριον λευκὸν καθαρόν, ὁ θρόνος ὡσεὶ φλὸξ πυρός,
interlinia PL: oglądałem aż gdy trony zostały postawione i Przedwieczny dni siedział mając odzienie jakby śnieg i — włosy — głowy Jego jakby wełna biała czysta — tron jakby płomień ognia
Patrzyłem wtedy z powodu głosu wielkich słów, które mówił róg; zwierzę zostało pobite na śmierć, jego ciało zginęło i zostało wydane na spalenie w ogniu. (Dn(LXX)_7_11 tłum. AI)
greka: ἐθεώρουν τότε τὴν φωνὴν τῶν λόγων τῶν μεγάλων, ὧν τὸ κέρας ἐλάλει, καὶ ἀπετυμπανίσθη τὸ θηρίον, καὶ ἀπώλετο τὸ σῶμα αὐτοῦ καὶ ἐδόθη εἰς καῦσιν πυρός.
interlinia PL: oglądałem wtedy — głos — słów — wielkich które — róg mówił i została zabita — bestia i zginęło — ciało jego i zostało dane na spalenie ognia
Patrzyłem w nocnym widzeniu, a oto na obłokach nieba przychodził ktoś jak Syn Człowieka; i był obecny jak Przedwieczny, a stojący [tam] byli przy Nim. (Dn(LXX)_7_13 tłum. AI)
greka: ἐθεώρουν ἐν ὁράματι τῆς νυκτὸς καὶ ἰδοὺ ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ ὡς υἱὸς ἀνθρώπου ἤρχετο, καὶ ὡς παλαιὸς ἡμερῶν παρῆν, καὶ οἱ παρεστηκότες παρῆσαν αὐτῷ.
interlinia PL: oglądałem w widzeniu — nocy i oto na — obłokach — nieba jak syn człowieka przychodził i jak Przedwieczny dni był obecny i — stojący byli obecni przy Nim
Gdy ja, Daniel, oglądałem widzenie, szukałem zrozumienia; a oto stanął naprzeciw mnie ktoś jak widzenie człowieka. (Dn(LXX)_8_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἐν τῷ θεωρεῖν με, ἐγὼ Δανιηλ, τὸ ὅραμα ἐζήτουν διανοηθῆναι, καὶ ἰδοὺ ἔστη κατεναντίον μου ὡς ὅρασις ἀνθρώπου.
interlinia PL: i stało się w — oglądaniu mnie ja Daniel — widzenie szukałem zrozumieć i oto stanął naprzeciw mnie jak postać człowieka
Ty, królu, patrzyłeś, a oto jeden wielki posąg. Ten posąg był ogromny, a jego wygląd niezwykły; stał przed tobą, a jego widok był straszny. (Dn(T)_2_31 tłum. AI)
greka: σύ, βασιλεῦ, ἐθεώρεις, καὶ ἰδοὺ εἰκὼν μία, μεγάλη ἡ εἰκὼν ἐκείνη καὶ ἡ πρόσοψις αὐτῆς ὑπερφερής, ἑστῶσα πρὸ προσώπου σου, καὶ ἡ ὅρασις αὐτῆς φοβερά·
interlinia PL: ty królu patrzyłeś i oto posąg jeden wielki — posąg tamten i — wygląd jego wspaniały stojący przed obliczem twoim i — widok jego straszny
Patrzyłeś, aż od góry odciął się kamień bez udziału rąk; uderzył posąg w jego żelazne i gliniane stopy i całkowicie je skruszył. (Dn(T)_2_34 tłum. AI)
greka: ἐθεώρεις, ἕως οὗ ἐτμήθη λίθος ἐξ ὄρους ἄνευ χειρῶν καὶ ἐπάταξεν τὴν εἰκόνα ἐπὶ τοὺς πόδας τοὺς σιδηροῦς καὶ ὀστρακίνους καὶ ἐλέπτυνεν αὐτοὺς εἰς τέλος.
interlinia PL: patrzyłeś aż do kiedy został odcięty kamień z góry bez rąk i uderzył — posąg w — stopy — żelazne i gliniane i skruszył je do końca
Zgromadzili się satrapowie, dowódcy, zarządcy okręgów i możni króla i oglądali tych mężczyzn: ogień nie zapanował nad ich ciałami, włos na ich głowach nie został przypalony, ich spodnie nie uległy zmianie i nie było na nich zapachu ognia. (Dn(T)_3_94 tłum. AI)
greka: καὶ συνάγονται οἱ σατράπαι καὶ οἱ στρατηγοὶ καὶ οἱ τοπάρχαι καὶ οἱ δυνάσται τοῦ βασιλέως καὶ ἐθεώρουν τοὺς ἄνδρας ὅτι οὐκ ἐκυρίευσεν τὸ πῦρ τοῦ σώματος αὐτῶν, καὶ ἡ θρὶξ τῆς κεφαλῆς αὐτῶν οὐκ ἐφλογίσθη, καὶ τὰ σαράβαρα αὐτῶν οὐκ ἠλλοιώθη, καὶ ὀσμὴ πυρὸς οὐκ ἦν ἐν αὐτοῖς.
interlinia PL: i zgromadzili się — satrapowie i — dowódcy i — namiestnicy i — możnowładcy — króla i widzieli — mężów, że nie zapanował nad — nimi ogień, — ciał ich, i — włos — głowy ich nie został osmalony, i — spodnie ich nie zmieniły się, i zapachu ognia nie było na nich.
Patrzyłem na swoim łożu, a oto drzewo pośrodku ziemi, którego wysokość była wielka. (Dn(T)_4_10 tłum. AI)
greka: ἐπὶ τῆς κοίτης μου ἐθεώρουν, καὶ ἰδοὺ δένδρον ἐν μέσῳ τῆς γῆς, καὶ τὸ ὕψος αὐτοῦ πολύ.
interlinia PL: na — łożu moim oglądałem i oto drzewo w środku — ziemi i — wysokość jego wielka
Patrzyłem w nocnym widzeniu na swoim łożu, a oto czuwający i święty zstąpił z nieba. (Dn(T)_4_13 tłum. AI)
greka: ἐθεώρουν ἐν ὁράματι τῆς νυκτὸς ἐπὶ τῆς κοίτης μου, καὶ ἰδοὺ ιρ καὶ ἅγιος ἀπ’ οὐρανοῦ κατέβη
interlinia PL: oglądałem w widzeniu — nocy na — łożu moim i oto czuwający i święty z nieba zstąpił
W tej samej godzinie ukazały się palce ludzkiej ręki i pisały naprzeciw świecznika na tynku ściany domu królewskiego; a król patrzył na stawy piszącej ręki. (Dn(T)_5_5 tłum. AI)
greka: ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἐξῆλθον δάκτυλοι χειρὸς ἀνθρώπου καὶ ἔγραφον κατέναντι τῆς λαμπάδος ἐπὶ τὸ κονίαμα τοῦ τοίχου τοῦ οἴκου τοῦ βασιλέως, καὶ ὁ βασιλεὺς ἐθεώρει τοὺς ἀστραγάλους τῆς χειρὸς τῆς γραφούσης.
interlinia PL: w tej — godzinie wyszły palce ręki człowieka i pisały naprzeciw — lampy na — tynku — ściany — domu — króla i — król oglądał — kostki — ręki — piszącej
Ja, Daniel, patrzyłem w swoim nocnym widzeniu, a oto cztery wiatry nieba uderzały w wielkie morze. (Dn(T)_7_2 tłum. AI)
greka: Ἐγὼ Δανιηλ ἐθεώρουν ἐν ὁράματί μου τῆς νυκτὸς καὶ ἰδοὺ οἱ τέσσαρες ἄνεμοι τοῦ οὐρανοῦ προσέβαλλον εἰς τὴν θάλασσαν τὴν μεγάλην.
interlinia PL: ja Daniel oglądałem w widzeniu moim — nocy i oto — cztery wiatry — nieba uderzały w — morze — wielkie
Pierwsze było jak lwica i miało skrzydła jak orzeł. Patrzyłem, aż wyrwano jego skrzydła; zostało podniesione z ziemi, stanęło na ludzkich nogach i dano mu ludzkie serce. (Dn(T)_7_4 tłum. AI)
greka: τὸ πρῶτον ὡσεὶ λέαινα, καὶ πτερὰ αὐτῇ ὡσεὶ ἀετοῦ· ἐθεώρουν ἕως οὗ ἐξετίλη τὰ πτερὰ αὐτῆς, καὶ ἐξήρθη ἀπὸ τῆς γῆς καὶ ἐπὶ ποδῶν ἀνθρώπου ἐστάθη, καὶ καρδία ἀνθρώπου ἐδόθη αὐτῇ.
interlinia PL: — pierwsze jakby lwica i skrzydła jej jakby orła oglądałem aż do kiedy zostały wyrwane — skrzydła jej i została podniesiona z — ziemi i na nogach człowieka stanęła i serce człowieka zostało dane jej
Potem patrzyłem, a oto inne zwierzę, jak lampart; miało nad sobą cztery ptasie skrzydła, a zwierzę miało cztery głowy. I dano mu władzę. (Dn(T)_7_6 tłum. AI)
greka: ὀπίσω τούτου ἐθεώρουν καὶ ἰδοὺ ἕτερον θηρίον ὡσεὶ πάρδαλις, καὶ αὐτῇ πτερὰ τέσσαρα πετεινοῦ ὑπεράνω αὐτῆς, καὶ τέσσαρες κεφαλαὶ τῷ θηρίῳ, καὶ ἐξουσία ἐδόθη αὐτῇ.
interlinia PL: po tym oglądałem i oto inne zwierzę jakby pantera i jej skrzydła cztery ptaka ponad nią i cztery głowy — zwierzęciu i władza została dana jej
Potem patrzyłem, a oto czwarte zwierzę, straszne, budzące grozę i nadzwyczaj silne. Miało wielkie żelazne zęby; pożerało, kruszyło, a resztę deptało nogami. Było nadzwyczaj różne od wszystkich zwierząt przed nim i miało dziesięć rogów. (Dn(T)_7_7 tłum. AI)
greka: ὀπίσω τούτου ἐθεώρουν καὶ ἰδοὺ θηρίον τέταρτον φοβερὸν καὶ ἔκθαμβον καὶ ἰσχυρὸν περισσῶς, καὶ οἱ ὀδόντες αὐτοῦ σιδηροῖ μεγάλοι, ἐσθίον καὶ λεπτῦνον καὶ τὰ ἐπίλοιπα τοῖς ποσὶν αὐτοῦ συνεπάτει, καὶ αὐτὸ διάφορον περισσῶς παρὰ πάντα τὰ θηρία τὰ ἔμπροσθεν αὐτοῦ, καὶ κέρατα δέκα αὐτῷ.
interlinia PL: po tym oglądałem i oto zwierzę czwarte straszne i zdumiewające i mocne nadzwyczajnie i — zęby jego żelazne wielkie jedzące i kruszące i — resztę — stopami jego deptało i ono różne nadzwyczajnie od wszystkich — zwierząt — przed nim i rogów dziesięć mu
Patrzyłem, aż ustawiono trony i zasiadł Przedwieczny. Jego szata była biała jak śnieg, a włosy na Jego głowie jak czysta wełna. Jego tron — płomień ognia, a jego koła — ogień płonący. (Dn(T)_7_9 tłum. AI)
greka: ἐθεώρουν ἕως ὅτου θρόνοι ἐτέθησαν, καὶ παλαιὸς ἡμερῶν ἐκάθητο, καὶ τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ ὡσεὶ χιὼν λευκόν, καὶ ἡ θρὶξ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ ὡσεὶ ἔριον καθαρόν, ὁ θρόνος αὐτοῦ φλὸξ πυρός, οἱ τροχοὶ αὐτοῦ πῦρ φλέγον·
interlinia PL: oglądałem aż do kiedy trony zostały postawione i Przedwieczny dni usiadł i — szata Jego jakby śnieg biała i — włos — głowy Jego jakby wełna czysta — tron Jego płomień ognia — koła jego ogień płonący
Patrzyłem wtedy z powodu głosu wielkich słów, które mówił tamten róg, aż zwierzę zostało zabite i zniszczone, a jego ciało wydane na spalenie w ogniu. (Dn(T)_7_11 tłum. AI)
greka: ἐθεώρουν τότε ἀπὸ φωνῆς τῶν λόγων τῶν μεγάλων, ὧν τὸ κέρας ἐκεῖνο ἐλάλει, ἕως ἀνῃρέθη τὸ θηρίον καὶ ἀπώλετο, καὶ τὸ σῶμα αὐτοῦ ἐδόθη εἰς καῦσιν πυρός.
interlinia PL: oglądałem wtedy od głosu — słów — wielkich które — róg tamten mówił aż zostało zabite — zwierzę i zginęło i — ciało jego zostało dane na spalenie ogniem
Patrzyłem w nocnym widzeniu, a oto z obłokami nieba przychodził jakby Syn Człowieka; doszedł do Przedwiecznego i przyprowadzono Go przed Niego. (Dn(T)_7_13 tłum. AI)
greka: ἐθεώρουν ἐν ὁράματι τῆς νυκτὸς καὶ ἰδοὺ μετὰ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ ὡς υἱὸς ἀνθρώπου ἐρχόμενος ἦν καὶ ἕως τοῦ παλαιοῦ τῶν ἡμερῶν ἔφθασεν καὶ ἐνώπιον αὐτοῦ προσηνέχθη.
interlinia PL: oglądałem w widzeniu — nocy i oto z — obłokami — nieba jak syn człowieka przychodzący był i aż do — Przedwiecznego — dni dotarł i przed Niego został przyprowadzony
Patrzyłem, a tamten róg prowadził wojnę ze świętymi i był silniejszy od nich, (Dn(T)_7_21 tłum. AI)
greka: ἐθεώρουν καὶ τὸ κέρας ἐκεῖνο ἐποίει πόλεμον μετὰ τῶν ἁγίων καὶ ἴσχυσεν πρὸς αὐτούς,
interlinia PL: oglądałem i — róg tamten prowadził wojnę ze — świętymi i przemógł przeciw nim
I uczynili tak. Judyta wyszła, a jej służąca razem z nią. Mężowie miasta patrzyli za nią, aż zeszła z góry, przeszła dolinę i już jej nie widzieli. — (Jdt_10_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησαν οὕτως. καὶ ἐξῆλθεν Ιουδιθ, αὐτὴ καὶ ἡ παιδίσκη αὐτῆς μετ’ αὐτῆς· ἀπεσκόπευον δὲ αὐτὴν οἱ ἄνδρες τῆς πόλεως ἕως οὗ κατέβη τὸ ὄρος, ἕως διῆλθεν τὸν αὐλῶνα καὶ οὐκέτι ἐθεώρουν αὐτήν. –
interlinia PL: i uczynili tak i wyszła Judyta sama i — służąca jej z nią przypatrywali się zaś jej — mężowie — miasta aż gdy zeszła — górę aż przeszła — dolinę i już nie widzieli jej —
I mieszkańcy Gaj obejrzeli się za siebie i zobaczyli dym wznoszący się z miasta ku niebu· i nie mieli już dokąd uciec, tu ani tam. (Joz_8_20 tłum. AI)
greka: καὶ περιβλέψαντες οἱ κάτοικοι Γαι εἰς τὰ ὀπίσω αὐτῶν καὶ ἐθεώρουν καπνὸν ἀναβαίνοντα ἐκ τῆς πόλεως εἰς τὸν οὐρανόν· καὶ οὐκέτι εἶχον ποῦ φύγωσιν ὧδε ἢ ὧδε.
interlinia PL: i obejrzawszy się — mieszkańcy Gaj ku — tyłowi swemu i widzieli dym wstępujący z — miasta ku — niebu i już nie mieli dokąd uciec tu albo tam
Dobra jest mądrość wraz z dziedzictwem i jest zyskiem dla oglądających słońce· (Koh_7_11 tłum. AI)
greka: ἀγαθὴ σοφία μετὰ κληροδοσίας καὶ περισσεία τοῖς θεωροῦσιν τὸν ἥλιον·
interlinia PL: dobra mądrość z dziedzictwem i korzyść — oglądającym — słońce
Jaśniejąca i niewiędnąca jest mądrość; łatwo oglądają ją ci, którzy ją miłują, i znajdują ją ci, którzy jej szukają. (Mdr_6_12 tłum. AI)
greka: Λαμπρὰ καὶ ἀμάραντός ἐστιν ἡ σοφία καὶ εὐχερῶς θεωρεῖται ὑπὸ τῶν ἀγαπώντων αὐτὴν καὶ εὑρίσκεται ὑπὸ τῶν ζητούντων αὐτήν,
interlinia PL: promienna i niewiędnąca jest — mądrość i łatwo jest dostrzegana przez — miłujących ją i znajduje się przez — szukających jej
Z wielkości i piękna stworzeń można bowiem przez podobieństwo oglądać ich Stwórcę. (Mdr_13_5 tłum. AI)
greka: ἐκ γὰρ μεγέθους καὶ καλλονῆς κτισμάτων ἀναλόγως ὁ γενεσιουργὸς αὐτῶν θεωρεῖται.
interlinia PL: z bowiem wielkości i piękna stworzeń odpowiednio — Stwórca ich jest dostrzegany
Kto się ku niemu zwrócił, nie był bowiem ocalany przez to, co oglądał, lecz przez Ciebie, Zbawiciela wszystkich. (Mdr_16_7 tłum. AI)
greka: ὁ γὰρ ἐπιστραφεὶς οὐ διὰ τὸ θεωρούμενον ἐσῴζετο, ἀλλὰ διὰ σὲ τὸν πάντων σωτῆρα.
interlinia PL: — bowiem zwróciwszy się nie przez — oglądany był zbawiany ale przez Ciebie — wszystkich Zbawcę
Ukazywał im się jedynie samoczynnie rozpalony ogień pełen grozy; przerażeni widokiem, którego nie potrafili rozpoznać, uznawali to, co widzieli, za gorsze niż było. (Mdr_17_6 tłum. AI)
greka: διεφαίνετο δ’ αὐτοῖς μόνον αὐτομάτη πυρὰ φόβου πλήρης, ἐκδειματούμενοι δὲ τῆς μὴ θεωρουμένης ἐκείνης ὄψεως ἡγοῦντο χείρω τὰ βλεπόμενα.
interlinia PL: ukazywało się zaś im tylko samoczynne ognisko strachu pełne przerażeni zaś — nie widzianego tamtego widoku uważali gorszymi — widziane rzeczy
Ukazał się obłok osłaniający obóz, wynurzenie się suchej ziemi z wcześniej istniejącej wody, nieprzeszkodzona droga z Morza Czerwonego i zielona równina z gwałtownej fali. (Mdr_19_7 tłum. AI)
greka: ἡ τὴν παρεμβολὴν σκιάζουσα νεφέλη, ἐκ δὲ προυφεστῶτος ὕδατος ξηρᾶς ἀνάδυσις γῆς ἐθεωρήθη, ἐξ ἐρυθρᾶς θαλάσσης ὁδὸς ἀνεμπόδιστος καὶ χλοηφόρον πεδίον ἐκ κλύδωνος βιαίου·
interlinia PL: — — obóz ocieniająca chmura z zaś wcześniej istniejącej wody sucha wynurzająca się ziemia ukazała się z Czerwonego morza droga nieprzeszkodzona i zielononośna równina z fali gwałtownej
Przez nią przeszedł cały naród, osłaniany Twoją ręką i oglądający niezwykłe cuda. (Mdr_19_8 tłum. AI)
greka: δι’ οὗ πανεθνεὶ διῆλθον οἱ τῇ σῇ σκεπαζόμενοι χειρὶ θεωρήσαντες θαυμαστὰ τέρατα.
interlinia PL: przez którą całym narodem przeszli — — twoją osłaniani ręką oglądając wspaniałe znaki
Oko oglądające rzeczy dobre raduje serce, a dobra wieść tuczy kości. (Prz_15_30 tłum. AI)
greka: θεωρῶν ὀφθαλμὸς καλὰ εὐφραίνει καρδίαν, φήμη δὲ ἀγαθὴ πιαίνει ὀστᾶ.
interlinia PL: patrzące oko dobre rzeczy raduje serce wieść zaś dobra wzmacnia kości
Obejrzawszy pole, kupiła je, a z owoców swoich rąk zasadziła posiadłość. (Prz_31_16 tłum. AI)
greka: θεωρήσασα γεώργιον ἐπρίατο, ἀπὸ δὲ καρπῶν χειρῶν αὐτῆς κατεφύτευσεν κτῆμα.
interlinia PL: obejrzawszy pole kupiła z zaś owoców rąk swoich zasadziła posiadłość
Wszyscy, którzy mnie oglądają, wyszydzili mnie, mówili wargami, poruszali głową: (Ps_21_8 tłum. AI)
greka: πάντες οἱ θεωροῦντές με ἐξεμυκτήρισάν με, ἐλάλησαν ἐν χείλεσιν, ἐκίνησαν κεφαλήν
interlinia PL: wszyscy — widzący mnie wyszydzili mnie mówili — wargami kiwali głową
O jedno prosiłem Pana, tego będę szukał: abym mieszkał w domu Pana przez wszystkie dni mojego życia, abym oglądał rozkosz Pana i nawiedzał Jego świątynię. (Ps_26_4 tłum. AI)
greka: μίαν ᾐτησάμην παρὰ κυρίου, ταύτην ἐκζητήσω· τοῦ κατοικεῖν με ἐν οἴκῳ κυρίου πάσας τὰς ἡμέρας τῆς ζωῆς μου, τοῦ θεωρεῖν με τὴν τερπνότητα τοῦ κυρίου καὶ ἐπισκέπτεσθαι τὸν ναὸν αὐτοῦ.
interlinia PL: jednego prosiłem od Pana tego będę szukał — aby mieszkać mnie w domu Pana wszystkie — dni — życia mojego — aby oglądać mnie — rozkosz — Pana i nawiedzać — świątynię jego
Stałem się zniewagą bardziej niż dla wszystkich moich wrogów, a bardzo dla moich sąsiadów i strachem dla moich znajomych; ci, którzy widzieli mnie na zewnątrz, uciekali ode mnie. (Ps_30_12 tłum. AI)
greka: παρὰ πάντας τοὺς ἐχθρούς μου ἐγενήθην ὄνειδος καὶ τοῖς γείτοσίν μου σφόδρα καὶ φόβος τοῖς γνωστοῖς μου, οἱ θεωροῦντές με ἔξω ἔφυγον ἀπ’ ἐμοῦ.
interlinia PL: wobec wszystkich — wrogów moich stałem się hańbą i — sąsiadom moim bardzo i postrachem — znajomym moim — widzący mnie na zewnątrz uciekli ode mnie
Gdy widziałeś złodzieja, biegłeś razem z nim, a z cudzołożnikami kładłeś swój udział· (Ps_49_18 tłum. AI)
greka: εἰ ἐθεώρεις κλέπτην, συνέτρεχες αὐτῷ, καὶ μετὰ μοιχῶν τὴν μερίδα σου ἐτίθεις·
interlinia PL: jeśli widziałeś złodzieja biegłeś razem z nim i z cudzołożnikami — udział twój kładłeś
a ich języki osłabły przeciw nim. Zatrwożyli się wszyscy, którzy ich oglądali, (Ps_63_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξησθένησαν ἐπ’ αὐτοὺς αἱ γλῶσσαι αὐτῶν. ἐταράχθησαν πάντες οἱ θεωροῦντες αὐτούς,
interlinia PL: i osłabli na nich — języki ich zostały poruszone wszyscy — oglądający ich
Gdybym widział niesprawiedliwość w moim sercu, niech Pan mnie nie wysłucha. (Ps_65_18 tłum. AI)
greka: Ἀδικίαν εἰ ἐθεώρουν ἐν καρδίᾳ μου, μὴ εἰσακουσάτω κύριος.
interlinia PL: nieprawość jeśli widziałem w sercu moim niech nie wysłucha Pan
Ukazały się Twoje pochody, Boże, pochody mojego Boga, Króla, w miejscu świętym. (Ps_67_25 tłum. AI)
greka: ἐθεωρήθησαν αἱ πορεῖαί σου, ὁ θεός, αἱ πορεῖαι τοῦ θεοῦ μου τοῦ βασιλέως τοῦ ἐν τῷ ἁγίῳ.
interlinia PL: zostały ujrzane — pochody Twoje — Boże — pochody — Boga mojego — Króla — w — świętym miejscu
Bo zazdrościłem przekraczającym prawo, widząc pokój grzeszników, (Ps_72_3 tłum. AI)
greka: ὅτι ἐζήλωσα ἐπὶ τοῖς ἀνόμοις εἰρήνην ἁμαρτωλῶν θεωρῶν,
interlinia PL: ponieważ zazdrościłem wobec — bezprawnych pokój grzeszników widząc
I Manoe wziął koźlę oraz ofiarę, i złożył na skale Panu, Panu czyniącemu cuda; a Manoe i jego żona patrzyli. (Sdz(A)_13_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν Μανωε τὸν ἔριφον τῶν αἰγῶν καὶ τὴν θυσίαν καὶ ἀνήνεγκεν ἐπὶ τὴν πέτραν τῷ κυρίῳ, τῷ θαυμαστὰ ποιοῦντι κυρίῳ· καὶ Μανωε καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ ἐθεώρουν.
interlinia PL: i wziął Manoe — koźlę — kóz i — ofiarę i złożył na — skałę — Panu — cudownie czyniącemu Panu i Manoe i — kobieta jego patrzyli
I stało się, gdy płomień wstępował znad ołtarza do nieba, że anioł Pana wstąpił w płomieniu; a Manoe i jego żona patrzyli, i upadli na swoje twarze na ziemię. (Sdz(A)_13_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἀναβῆναι τὴν φλόγα ἐπάνωθεν τοῦ θυσιαστηρίου εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἀνέβη ὁ ἄγγελος κυρίου ἐν τῇ φλογί, καὶ Μανωε καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ ἐθεώρουν καὶ ἔπεσον ἐπὶ πρόσωπον αὐτῶν ἐπὶ τὴν γῆν.
interlinia PL: i stało się przy — wstępowaniu — płomienia znad — ołtarza ku — niebu i wstąpił — anioł Pana w — płomieniu i Manoe i — kobieta jego patrzyli i upadli na twarz swoją na — ziemię
A dom był pełen mężów i kobiet, i byli tam wszyscy władcy obcoplemieńców, a na dachu około siedmiuset mężów i kobiet, którzy patrzyli na zabawy Samsona. (Sdz(B)_16_27 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ οἶκος πλήρης τῶν ἀνδρῶν καὶ τῶν γυναικῶν, καὶ ἐκεῖ πάντες οἱ ἄρχοντες τῶν ἀλλοφύλων, καὶ ἐπὶ τὸ δῶμα ὡς ἑπτακόσιοι ἄνδρες καὶ γυναῖκες οἱ θεωροῦντες ἐν παιγνίαις Σαμψων.
interlinia PL: i — dom pełen — mężczyzn i — kobiet i tam wszyscy — władcy — cudzoziemców i na — dachu około siedmiuset mężczyzn i kobiet — patrzących na zabawy Samsona
Jakże pożądane są wszystkie Jego dzieła i jak iskra ukazują się oczom! (Syr_42_22 tłum. AI)
greka: ὡς πάντα τὰ ἔργα αὐτοῦ ἐπιθυμητὰ καὶ ὡς σπινθῆρός ἐστιν θεωρῆσαι·
interlinia PL: jak wszystkie — dzieła jego upragnione i jak iskrę jest oglądać
moje chleby dawałem głodnym, a moje szaty nagim; jeśli zaś widziałem kogoś z mego rodu martwego i porzuconego za murem Niniwy, grzebałem go. (Tb(BA)_1_17 tłum. AI)
greka: τοὺς ἄρτους μου ἐδίδουν τοῖς πεινῶσιν καὶ τὰ ἱμάτιά μου τοῖς γυμνοῖς, καὶ εἴ τινα ἐκ τοῦ γένους μου ἐθεώρουν τεθνηκότα καὶ ἐρριμμένον ὀπίσω τοῦ τείχους Νινευη, ἔθαπτον αὐτόν.
interlinia PL: — chleby moje dawałem — głodnym i — szaty moje — nagim i jeśli kogoś z — rodu mojego widziałem umarłego i rzuconego za — murem Niniwy grzebałem go
A Tobit wyszedł na spotkanie swojej synowej, radując się i błogosławiąc Boga, ku bramie Niniwy; i dziwili się ci, którzy widzieli go idącego, że przejrzał, Tobit zaś wyznawał przed nimi, że Bóg zmiłował się nad nim. (Tb(BA)_11_16 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐξῆλθεν Τωβιτ εἰς συνάντησιν τῇ νύμφῃ αὐτοῦ χαίρων καὶ εὐλογῶν τὸν θεὸν πρὸς τῇ πύλῃ Νινευη· καὶ ἐθαύμαζον οἱ θεωροῦντες αὐτὸν πορευόμενον ὅτι ἔβλεψεν, καὶ Τωβιτ ἐξωμολογεῖτο ἐνώπιον αὐτῶν ὅτι ἠλέησεν αὐτὸν ὁ θεός.
interlinia PL: i wyszedł Tobit na spotkanie — synowej jego radując się i błogosławiąc — Boga przy — bramie Niniwy i dziwili się — widzący go idącego że widział i Tobit wyznawał przed nimi że zmiłował się nad nim — Bóg
Przez wszystkie dni ukazywałem się wam i nie jadłem ani nie piłem, lecz wy oglądaliście widzenie. (Tb(BA)_12_19 tłum. AI)
greka: πάσας τὰς ἡμέρας ὠπτανόμην ὑμῖν, καὶ οὐκ ἔφαγον οὐδὲ ἔπιον, ἀλλὰ ὅρασιν ὑμεῖς ἐθεωρεῖτε.
interlinia PL: wszystkie — dni ukazywałem się wam i nie jadłem ani piłem ale widzenie wy oglądaliście
moje chleby dawałem głodnym, a szaty nagim; jeżeli zaś zobaczyłem kogoś z mojego narodu martwego i porzuconego za murem Ninewy, grzebałem go. (Tb(S)_1_17 tłum. AI)
greka: τοὺς ἄρτους μου ἐδίδουν τοῖς πεινῶσιν καὶ ἱμάτια τοῖς γυμνοῖς, καὶ εἴ τινα τῶν ἐκ τοῦ ἔθνους μου ἐθεώρουν τεθνηκότα καὶ ἐρριμμένον ὀπίσω τοῦ τείχους Νινευη, ἔθαπτον αὐτόν.
interlinia PL: — chleby moje dawałem — głodnym i szaty — nagim i jeśli kogoś — z — narodu mego widziałem umarłego i porzuconego za — murem Niniwy grzebałem go
Tobiasz wyszedł, zawołał go i powiedział mu: „Młodzieńcze, mój ojciec cię wzywa”. Wszedł więc do niego, a Tobit pierwszy go pozdrowił i powiedział mu: „Niech spotka cię wiele radości”. Tobit jednak zaraz odpowiedział mu: „Jaka radość jeszcze mi pozostaje? Jestem człowiekiem bezwładnym na oczy i nie widzę światła nieba, lecz leżę w ciemności jak umarli, którzy już nie oglądają światła. Żyjąc, jestem wśród umarłych; słyszę głos ludzi, lecz ich nie widzę”. Ten powiedział mu: „Bądź dobrej myśli; blisko jest [czas], aby Bóg cię uzdrowił. Bądź dobrej myśli”. Tobit powiedział mu: „Mój syn Tobiasz chce pójść do Medii. Czy możesz pójść razem z nim i przyprowadzić go z powrotem? Dam ci twoją zapłatę, bracie”. Odpowiedział mu: „Mogę pójść z nim. Znam wszystkie drogi; często chodziłem do Medii, przeszedłem wszystkie jej równiny i góry i znam wszystkie jej drogi”. (Tb(S)_5_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξῆλθεν Τωβιας καὶ ἐκάλεσεν αὐτὸν καὶ εἶπεν αὐτῷ Νεανίσκε, ὁ πατὴρ καλεῖ σε. καὶ εἰσῆλθεν πρὸς αὐτόν, καὶ ἐχαιρέτισεν αὐτὸν Τωβιθ πρῶτος. καὶ εἶπεν αὐτῷ Χαίρειν σοι πολλὰ γένοιτο. καὶ ἀποκριθεὶς Τωβιθ εἶπεν αὐτῷ Τί μοι ἔτι ὑπάρχει χαίρειν; καὶ ἐγὼ ἄνθρωπος ἀδύνατος τοῖς ὀφθαλμοῖς καὶ οὐ βλέπω τὸ φῶς τοῦ οὐρανοῦ, ἀλλ’ ἐν τῷ σκότει κεῖμαι ὥσπερ οἱ νεκροὶ οἱ μηκέτι θεωροῦντες τὸ φῶς· ζῶν ἐγὼ ἐν νεκροῖς εἰμι, φωνὴν ἀνθρώπων ἀκούω καὶ αὐτοὺς οὐ βλέπω. καὶ εἶπεν αὐτῷ Θάρσει, ἐγγὺς παρὰ τῷ θεῷ ἰάσασθαί σε, θάρσει. καὶ εἶπεν αὐτῷ Τωβιθ Τωβιας ὁ υἱός μου θέλει πορευθῆναι εἰς Μηδίαν· εἰ δυνήσῃ συνελθεῖν αὐτῷ καὶ ἀγαγεῖν αὐτόν; καὶ δώσω σοι τὸν μισθόν σου, ἄδελφε. καὶ εἶπεν αὐτῷ Δυνήσομαι πορευθῆναι μετ’ αὐτοῦ, καὶ ἐπίσταμαι ἐγὼ τὰς ὁδοὺς πάσας, καὶ πολλάκις ᾠχόμην εἰς Μηδίαν καὶ διῆλθον πάντα τὰ πεδία αὐτῆς, καὶ τὰ ὄρη καὶ πάσας τὰς ὁδοὺς αὐτῆς ἐγὼ γινώσκω.
interlinia PL: i wyszedł Tobiasz i zawołał go i powiedział mu młodzieńcze — ojciec woła cię i wszedł do niego i pozdrowił go Tobit pierwszy i powiedział mu raduj się tobie wiele niech się stanie i odpowiadając Tobit powiedział mu co mi jeszcze pozostaje radować się i ja człowiek niezdolny — oczami i nie widzę — światła — nieba lecz w — ciemności leżę jak — umarli — już nie oglądający — światło żyjąc ja wśród umarłych jestem głos ludzi słyszę i ich nie widzę i powiedział mu odwagi bliskie od — Boga uzdrowienie ciebie odwagi i powiedział mu Tobit Tobiasz — syn mój chce iść do Medii czy będziesz mógł pójść razem z nim i prowadzić go i dam ci — zapłatę twoją bracie i powiedział mu będę mógł iść z nim i znam dobrze ja — drogi wszystkie i często chodziłem do Medii i przeszedłem wszystkie — równiny jej i — góry i wszystkie — drogi jej ja znam
Ty bowiem wiesz, że mój ojciec będzie liczył dni; jeżeli opóźnię się choćby o jeden dzień, bardzo go zasmucę. Widzisz też, co Raguel przysiągł, a nie mogę złamać jego przysięgi. (Tb(S)_9_34 tłum. AI)
greka: σὺ γὰρ γινώσκεις ὅτι ἔσται ἀριθμῶν ὁ πατὴρ τὰς ἡμέρας, καὶ ἐὰν χρονίσω ἡμέραν μίαν, λυπήσω αὐτὸν λίαν· καὶ θεωρεῖς τί ὤμοσεν Ραγουηλ, καὶ οὐ δύναμαι παραβῆναι τὸν ὅρκον αὐτοῦ.
interlinia PL: ty bowiem wiesz że będzie liczył — ojciec — dni i jeśli opóźnię się dzień jeden zasmucę go bardzo i widzisz co przysiągł Raguel i nie mogę przekroczyć — przysięgi jego
Widzieliście mnie, [lecz] niczego nie jadłem; oglądaliście jedynie widzenie. (Tb(S)_12_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἐθεωρεῖτέ με ὅτι οὐκ ἔφαγον οὐθέν, ἀλλὰ ὅρασις ὑμῖν ἐθεωρεῖτο.
interlinia PL: i widzieliście mnie że nie jadłem niczego lecz widzenie wam ukazywało się
i obchodząc teren, zobaczyliśmy tę kobietę spoczywającą z mężczyzną; stanąwszy, obserwowaliśmy, jak obcowali ze sobą, (Zu(LXX)_1_37 tłum. AI)
greka: καὶ κυκλοῦντες τὸ στάδιον εἴδομεν ταύτην ἀναπαυομένην μετὰ ἀνδρὸς καὶ στάντες ἐθεωροῦμεν αὐτοὺς ὁμιλοῦντας ἀλλήλοις,
interlinia PL: i obchodząc — stadion zobaczyliśmy tę odpoczywającą z mężczyzną i stanąwszy obserwowaliśmy ich obcujących ze sobą nawzajem
A dwaj starsi codziennie obserwowali ją wchodzącą i przechadzającą się, i ogarnęła ich żądza ku niej. (Zu(T)_1_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐθεώρουν αὐτὴν οἱ δύο πρεσβύτεροι καθ’ ἡμέραν εἰσπορευομένην καὶ περιπατοῦσαν καὶ ἐγένοντο ἐν ἐπιθυμίᾳ αὐτῆς.
interlinia PL: i obserwowali ją — dwaj starsi każdego dnia wchodzącą i przechadzającą się i stali się w pożądaniu jej
i powiedzieli: „Oto bramy ogrodu są zamknięte i nikt nas nie widzi, a my pałamy żądzą ku tobie; dlatego zgódź się na nas i bądź z nami. (Zu(T)_1_20 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπον Ἰδοὺ αἱ θύραι τοῦ παραδείσου κέκλεινται, καὶ οὐδεὶς θεωρεῖ ἡμᾶς, καὶ ἐν ἐπιθυμίᾳ σού ἐσμεν· διὸ συγκατάθου ἡμῖν καὶ γενοῦ μεθ’ ἡμῶν·
interlinia PL: i powiedzieli oto — drzwi — ogrodu są zamknięte i nikt nie widzi nas i w pożądaniu ciebie jesteśmy dlatego zgódź się nam i stań się z nami
BT4: Było tam również wiele niewiast , które przypatrywały się z daleka . Szły one za Jezusem z Galilei i usługiwały Mu . (Mt27_55 BT_4)
BT4: Po upływie szabatu , o świcie pierwszego dnia tygodnia przyszła Maria Magdalena i druga Maria obejrzeć grób . (Mt28_1 BT_4)
BT4: Nawet duchy nieczyste na Jego widok padały przed Nim i wołały : Ty jesteś Syn Boży . (Mk3_11 BT_4)
BT4: Gdy przyszli do Jezusa , ujrzeli opętanego , który miał w sobie legion , jak siedział ubrany i przy zdrowych zmysłach . Strach ich ogarnął . (Mk5_15 BT_4)
BT4: Potem usiadł naprzeciw skarbony i przypatrywał się , jak tłum wrzucał drobne pieniądze do skarbony . Wielu bogatych wrzucało wiele . (Mk12_41 BT_4)
BT4: Były tam również niewiasty , które przypatrywały się z daleka , między nimi Maria Magdalena , Maria , matka Jakuba Mniejszego i Józefa , i Salome . (Mk15_40 BT_4)
BT4: A Maria Magdalena i Maria , matka Józefa , przyglądały się , gdzie Go złożono . (Mk15_47 BT_4)
BT4: Gdy jednak spojrzały , zauważyły , że kamień był już odsunięty , a był bardzo duży . (Mk16_4 BT_4)
BT4: Wtedy rzekł do nich: Widziałem szatana , spadającego z nieba jak błyskawica . (Lk10_18 BT_4)
BT4: Inaczej , gdyby założył fundament , a nie zdołałby wykończyć , wszyscy , patrząc na to , zaczęliby drwić z niego : (Lk14_29 BT_4)
BT4: A lud stał i patrzył . Lecz członkowie Wysokiej Rady drwiąco mówili: Innych wybawiał , niechże teraz siebie wybawi , jeśli On jest Mesjaszem , Wybrańcem Bożym . (Lk23_35 BT_4)
BT4: Wszystkie też tłumy , które się zgromadziły na to widowisko , gdy zobaczyły , co się działo , wracały , bijąc się w piersi . (Lk23_48 BT_4)
BT4: Zatrwożonym i wylękłym zdawało się , że widzą ducha . (Lk24_37 BT_4)
BT4: Popatrzcie na moje ręce i nogi : to Ja jestem . Dotknijcie się Mnie i przekonajcie się: duch nie ma ciała ani kości , jak widzicie , że Ja mam . (Lk24_39 BT_4)
BT4: Kiedy zaś przebywał w Jerozolimie w czasie Paschy , w dniu świątecznym , wielu uwierzyło w imię Jego , widząc znaki , które czynił . (J2_23 BT_4)
BT4: Rzekła do Niego kobieta : Panie , widzę , że jesteś prorokiem . (J4_19 BT_4)
BT4: Szedł za Nim wielki tłum , bo widziano znaki , jakie czynił na tych , którzy chorowali . (J6_2 BT_4)
BT4: Gdy upłynęli około dwudziestu pięciu lub trzydziestu stadiów , ujrzeli Jezusa kroczącego po jeziorze i zbliżającego się do łodzi . I przestraszyli się . (J6_19 BT_4)
BT4: To bowiem jest wolą Ojca mego , aby każdy , kto widzi Syna i wierzy w Niego , miał życie wieczne . A ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym . (J6_40 BT_4)
BT4: A gdy ujrzycie Syna Człowieczego , jak będzie wstępował tam , gdzie był przedtem ? (J6_62 BT_4)
BT4: Rzekli więc Jego bracia do Niego : Wyjdź stąd i idź do Judei , aby i uczniowie Twoi ujrzeli czyny , których dokonujesz . (J7_3 BT_4)
BT4: Zaprawdę , zaprawdę , powiadam wam : Jeśli kto zachowa moją naukę , nie zazna śmierci na wieki . (J8_51 BT_4)
BT4: A sąsiedzi i ci, którzy przedtem widywali go jako żebraka , mówili : Czyż to nie jest ten, który siedzi i żebrze ? (J9_8 BT_4)
BT4: Najemnik zaś i ten, kto nie jest pasterzem , którego owce nie są własnością , widząc nadchodzącego wilka , opuszcza owce i ucieka , a wilk je porywa i rozprasza \ (J10_12 BT_4)
BT4: Faryzeusze zaś mówili jeden do drugiego: Widzicie , że nic nie zyskujecie ? Patrz - świat poszedł za Nim . (J12_19 BT_4)
BT4: A kto Mnie widzi , widzi Tego, który Mnie posłał . (J12_45 BT_4)
BT4: Ducha Prawdy , którego świat przyjąć nie może , ponieważ Go nie widzi ani nie zna . Ale wy Go znacie , ponieważ u was przebywa i w was będzie . (J14_17 BT_4)
BT4: Jeszcze chwila , a świat nie będzie już Mnie oglądał . Ale wy Mnie widzicie , ponieważ Ja żyję i wy żyć będziecie . (J14_19 BT_4)
BT4: o sprawiedliwości – bo idę do Ojca i już Mnie nie ujrzycie \ (J16_10 BT_4)
BT4: Jeszcze chwila , a nie będziecie Mnie oglądać , i znowu chwila , a ujrzycie Mnie . (J16_16 BT_4)
BT4: Wówczas niektórzy z Jego uczniów mówili między sobą : Co to jest , co nam mówi : „Chwila , a nie będziecie Mnie oglądać , i znowu chwila , a ujrzycie Mnie ”\ oraz: „Idę do Ojca ”? (J16_17 BT_4)
BT4: Jezus poznał , że chcieli Go pytać , i rzekł do nich : Pytacie się jeden drugiego o to, że powiedziałem : „Chwila , a nie będziecie Mnie oglądać , i znowu chwila , a ujrzycie Mnie ”? (J16_19 BT_4)
BT4: Ojcze , chcę , aby także ci, których Mi dałeś , byli ze Mną tam, gdzie Ja jestem , aby widzieli chwałę moją , którą Mi dałeś , bo umiłowałeś Mnie przed założeniem świata . (J17_24 BT_4)
BT4: Nadszedł potem także Szymon Piotr , idący za nim . Wszedł on do wnętrza grobu i ujrzał leżące płótna (J20_6 BT_4)
BT4: i ujrzała dwóch aniołów w bieli , siedzących tam, gdzie leżało ciało Jezusa – jednego w miejscu głowy , drugiego w miejscu nóg . (J20_12 BT_4)
BT4: Gdy to powiedziała , odwróciła się i ujrzała stojącego Jezusa , ale nie wiedziała , że to Jezus . (J20_14 BT_4)
BT4: I przez wiarę w Jego imię , temu człowiekowi, którego widzicie i którego znacie , imię to przywróciło siły . Wiara przez Niego dała mu tę pełnię sił , którą wszyscy widzicie . (Dz3_16 BT_4)
BT4: Widząc odwagę Piotra i Jana , a dowiedziawszy się , że są oni ludźmi nieuczonymi i prostymi , dziwili się . Rozpoznawali w nich też towarzyszy Jezusa . (Dz4_13 BT_4)
BT4: I rzekł : Widzę niebo otwarte i Syna Człowieczego , stojącego po prawicy Boga . (Dz7_56 BT_4)
BT4: Ludzie , którzy mu towarzyszyli w drodze, oniemieli ze zdumienia, słyszeli bowiem głos , lecz nie widzieli nikogo . (Dz9_7 BT_4)
BT4: Widzi niebo otwarte i jakiś spuszczający się przedmiot , podobny do wielkiego płótna czterema końcami opadającego ku ziemi . (Dz10_11 BT_4)
BT4: Mężowie .html' target='_blank'> ateńscy .html' target='_blank'> – przemówił .html' target='_blank'> Paweł .html' target='_blank'> stanąwszy .html' target='_blank'> w środku .html' target='_blank'> Areopagu .html' target='_blank'> – widzę .html' target='_blank'> , że jesteście .html' target='_blank'> pod każdym względem .html' target='_blank'> bardzo religijni .html' target='_blank'> . (Dz17_22 BT_4)
BT4: Widzicie też i słyszycie , że nie tylko w Efezie , ale prawie w całej Azji ten Paweł przekonał i uwiódł wielką liczbę ludzi , mówiąc , że ci, którzy są ręką uczynieni , nie są bogami . (Dz19_26 BT_4)
BT4: smucąc się najbardziej z tego, co powiedział : że już go nigdy nie zobaczą . Potem odprowadzili go na okręt . (Dz20_38 BT_4)
BT4: Słysząc to, wielbili Boga , ale powiedzieli mu: Widzisz , bracie , ile tysięcy Żydów uwierzyło , (Dz21_20 BT_4)
BT4: Królu Agryppo — przemówił Festus — i wszyscy tutaj obecni! Widzicie tego, z powodu którego nachodziło mnie mnóstwo Żydów zarówno w Jerozolimie , jak tutaj , wołając , że nie powinien on żyć dłużej . (Dz25_24 BT_4)
BT4: Ludzie – mówił do nich – widzę , że żegluga zagraża niebezpieczeństwem i wielką szkodą nie tylko ładunkowi i okrętowi , ale i naszemu życiu . (Dz27_10 BT_4)
BT4: Tamci spodziewali się , że opuchnie albo nagle padnie trupem . Lecz gdy długo czekali i widzieli , że nie stało mu się nic złego , zmieniwszy zdanie mówili , że jest bogiem . (Dz28_6 BT_4)
BT4: Rozważcie , jak wielki jest ten , któremu sam patriarcha Abraham dał dziesięcinę z najlepszego łupu . (Hbr7_4 BT_4)
BT4: Jeśliby ktoś posiadał majętność tego świata i widział , że brat jego cierpi niedostatek , a zamknął przed nim swe serce, jak może trwać w nim miłość Boga ? (1J3_17 BT_4)
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
