NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono75
GNT14
LXX49
BT12
Sam zaś Jan nosił odzienie z sierści wielbłądziej i pas skórzany około bioder, a jego pokarmem była szarańcza i miód leśny. (Mt3_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Αὐτὸς δὲ ὁ Ἰωάννης εἶχεν τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ ἀπὸ τριχῶν καμήλου καὶ ζώνην δερματίνην περὶ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ, ἡ δὲ τροφὴ ἦν αὐτοῦ ἀκρίδες καὶ μέλι ἄγριον.
interlinia PL: Sam zaś — Jan miał — odzienie swoje z włosów wielbłąda i pas skórzany wokół — bioder swoich, — zaś pokarm był jego szarańcza i miód dziki.
Ani na swoją głowę nie przysięgaj, bo nie możesz nawet jednego włosa uczynić białym albo czarnym. (Mt5_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μήτε ἐν τῇ κεφαλῇ σου ὀμόσῃς, ὅτι οὐ δύνασαι μίαν τρίχα λευκὴν ποιῆσαι ἢ μέλαιναν.
interlinia PL: ani na — głowę swoją przysięgniesz, ponieważ nie możesz jednego włosa białym uczynić albo czarnym.
U was zaś nawet włosy na głowie wszystkie są policzone. (Mt10_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑμῶν δὲ καὶ αἱ τρίχες τῆς κεφαλῆς πᾶσαι ἠριθμημέναι εἰσίν.
interlinia PL: [U] was zaś nawet — włosy — głowy wszystkie policzone są.
Jan był ubrany w sierść wielbłądzią i miał skórzany pas wokół bioder, a jadł szarańczę i dziki miód. (Mk1_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἦν ὁ Ἰωάννης ἐνδεδυμένος τρίχας καμήλου καὶ ζώνην δερματίνην περὶ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ, καὶ ἐσθίων ἀκρίδας καὶ μέλι ἄγριον.
interlinia PL: A był — Jan odziany [w] sierść wielbłąda i pas skórzany wokół — bioder swoich, i jadał szarańczę i miód dziki.
I stanąwszy z tyłu u nóg Jego, płacząc, zaczęła łzami oblewać Jego nogi i włosami swej głowy je wycierać. Potem całowała Jego stopy i namaszczała je olejkiem. (Lk7_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ στᾶσα ὀπίσω παρὰ τοὺς πόδας αὐτοῦ κλαίουσα, τοῖς δάκρυσιν ἤρξατο βρέχειν τοὺς πόδας αὐτοῦ καὶ ταῖς θριξὶν τῆς κεφαλῆς αὐτῆς ἐξέμασσεν, καὶ κατεφίλει τοὺς πόδας αὐτοῦ καὶ ἤλειφεν τῷ μύρῳ.
interlinia PL: i stanąwszy z tyłu przy — stopach Jego, płacząc, — łzami zaczęła obmywać — stopy Jego i — włosami — głowy swojej wycierała, i całowała — stopy Jego, i namaszczała — olejkiem.
Potem zwrócił się do kobiety i powiedział Szymonowi: Widzisz tę kobietę? Wszedłem do twego domu, a nie podałeś Mi wody do nóg ona zaś łzami oblała Mi stopy i swymi włosami je otarła. (Lk7_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ στραφεὶς πρὸς τὴν γυναῖκα τῷ Σίμωνι ἔφη, Βλέπεις ταύτην τὴν γυναῖκα εἰσῆλθόν σου εἰς τὴν οἰκίαν, ὕδωρ μοι ἐπὶ πόδας οὐκ ἔδωκας· αὕτη δὲ τοῖς δάκρυσιν ἔβρεξέν μου τοὺς πόδας καὶ ταῖς θριξὶν αὐτῆς ἐξέμαξεν.
interlinia PL: I zwróciwszy się do — kobiety, — Szymonowi powiedział: Widzisz tę — kobietę? Wszedłem do twojego — — domu, wody Mi na stopy nie dałeś. Ta zaś — łzami obmyła Moje — stopy i — włosami swoimi wytarła.
U was zaś nawet włosy na głowie wszystkie są policzone. Nie bójcie się: jesteście ważniejsi niż wiele wróbli. (Lk12_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ καὶ αἱ τρίχες τῆς κεφαλῆς ὑμῶν πᾶσαι ἠρίθμηνται. μὴ φοβεῖσθε· πολλῶν στρουθίων διαφέρετε.
interlinia PL: Lecz nawet — włosy — głowy waszej wszystkie są policzone. Nie bójcie się od wielu wróbli jesteście ważniejsi.
Ale włos z głowy wam nie zginie. (Lk21_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ θρὶξ ἐκ τῆς κεφαλῆς ὑμῶν οὐ μὴ ἀπόληται.
interlinia PL: I włos z — głowy waszej nie [z pewnością] zginie.
Maria zaś była tą, która namaściła Pana olejkiem i włosami swoimi otarła Jego nogi. Jej to brat Łazarz chorował. (J11_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦν δὲ Μαριὰμ ἡ ἀλείψασα τὸν κύριον μύρῳ καὶ ἐκμάξασα τοὺς πόδας αὐτοῦ ταῖς θριξὶν αὐτῆς, ἧς ὁ ἀδελφὸς Λάζαρος ἠσθένει.
interlinia PL: Była zaś Maria tą, która namaściła — Pana olejkiem i otarła — stopy Jego — włosami swoimi, której — brat, Łazarz, chorował.
Maria zaś wzięła funt szlachetnego i drogocennego olejku nardowego i namaściła Jezusowi nogi, a włosami swoimi je otarła. A dom napełnił się wonią olejku. (J12_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ οὖν Μαριὰμ λαβοῦσα λίτραν μύρου νάρδου πιστικῆς πολυτίμου ἤλειψεν τοὺς πόδας τοῦ Ἰησοῦ καὶ ἐξέμαξεν ταῖς θριξὶν αὐτῆς τοὺς πόδας αὐτοῦ· ἡ δὲ οἰκία ἐπληρώθη ἐκ τῆς ὀσμῆς τοῦ μύρου.
interlinia PL: — Więc Maria, wziąwszy funt olejku nardowego, prawdziwego, bardzo drogiego, namaściła — stopy — Jezusa i otarła — włosami swoimi — stopy Jego — zaś dom napełnił się — — zapachem — olejku.
Dlatego zachęcam was, abyście się posilili, bo służy to waszemu ocaleniu; nikomu z was nie zginie bowiem włos z głowy”. (Dz27_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὸ παρακαλῶ ὑμᾶς μεταλαβεῖν τροφῆς, τοῦτο γὰρ πρὸς τῆς ὑμετέρας σωτηρίας ὑπάρχει· οὐδενὸς γὰρ ὑμῶν θρὶξ ἀπὸ τῆς κεφαλῆς ἀπολεῖται.
interlinia PL: dlatego zachęcam was przyjąć pokarm, to bowiem dla — waszego ocalenia jest nikogo bowiem z was włos z — głowy nie zginie.
Niech waszą ozdobą nie będzie to, co zewnętrzne: zaplatanie włosów, nakładanie złotych [ozdób] czy przywdziewanie szat, (1P3_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὧν ἔστω οὐχ ὁ ἔξωθεν ἐμπλοκῆς τριχῶν καὶ περιθέσεως χρυσίων ἢ ἐνδύσεως ἱματίων κόσμος,
interlinia PL: Których niech będzie nie ta zewnętrzna zaplatania włosów i nakładania złotych [ozdób] lub wkładania szat ozdoba,
Jego głowa i włosy były białe jak biała wełna, jak śnieg, a Jego oczy jak płomień ognia; (Ap1_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ δὲ κεφαλὴ αὐτοῦ καὶ αἱ τρίχες λευκαὶ ὡς ἔριον λευκόν, ὡς χιών, καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ ὡς φλὸξ πυρός,
interlinia PL: [ta] zaś głowa Jego i [te] włosy białe jak wełna biała, jak śnieg, i [te] oczy Jego jak płomień ognia,
I miały włosy jak włosy kobiet, a ich zęby były jak zęby lwów. (Ap9_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶχον τρίχας ὡς τρίχας γυναικῶν, καὶ οἱ ὀδόντες αὐτῶν ὡς λεόντων ἦσαν,
interlinia PL: i miały włosy jak włosy kobiet, i [te] zęby ich jak lwów były,
I lud powiedział do Saula: „Czy dzisiaj zostanie uśmiercony ten, który dokonał tego wielkiego wybawienia w Izraelu? Żyje Pan: nie spadnie włos z jego głowy na ziemię, ponieważ z Bogiem lud działał w tym dniu”. I lud modlił się za Jonatanem w owym dniu, i nie umarł. – (1Krl_14_45 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ λαὸς πρὸς Σαουλ Εἰ σήμερον θανατωθήσεται ὁ ποιήσας τὴν σωτηρίαν τὴν μεγάλην ταύτην ἐν Ισραηλ; ζῇ κύριος, εἰ πεσεῖται τῆς τριχὸς τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ ἐπὶ τὴν γῆν· ὅτι ὁ λαὸς τοῦ θεοῦ ἐποίησεν τὴν ἡμέραν ταύτην. καὶ προσηύξατο ὁ λαὸς περὶ Ιωναθαν ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, καὶ οὐκ ἀπέθανεν. –
interlinia PL: i powiedział — lud do Saula czy dzisiaj zostanie zabity — ten, który uczynił — wybawienie — wielkie to w Izraelu żyje Pan jeśli spadnie — włos — głowy jego na — ziemię bo — lud — Boga uczynił — dnia tego i modlił się — lud za Jonatana w — dniu tym i nie umarł —
A gdy usłyszałem to słowo, rozdarłem moje szaty i płaszcz, i wyrywałem włosy z mojej głowy i z mojej brody, i siedziałem osłupiały. (2Ezd_9_3 tłum. AI)
greka: καὶ ὡς ἤκουσα τὸν λόγον τοῦτον, διέρρηξα τὰ ἱμάτιά μου καὶ ἐπαλλόμην καὶ ἔτιλλον ἀπὸ τῶν τριχῶν τῆς κεφαλῆς μου καὶ ἀπὸ τοῦ πώγωνός μου καὶ ἐκαθήμην ἠρεμάζων.
interlinia PL: i gdy usłyszałem — słowo to rozdarłem — szaty moje i drżałem i wyrywałem z — włosów — głowy mojej i z — brody mojej i siedziałem osłupiały
I powiedziała: „Niech wspomni, proszę, król na Pana, swojego Boga, aby nie pomnożył się mściciel krwi, by niszczyć, i aby nie usunęli mojego syna”. I powiedział: „Żyje Pan, jeśli choć jeden włos twojego syna spadnie na ziemię!”. (2Krl_14_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Μνημονευσάτω δὴ ὁ βασιλεὺς τὸν κύριον θεὸν αὐτοῦ πληθυνθῆναι ἀγχιστέα τοῦ αἵματος τοῦ διαφθεῖραι καὶ οὐ μὴ ἐξάρωσιν τὸν υἱόν μου· καὶ εἶπεν Ζῇ κύριος, εἰ πεσεῖται ἀπὸ τῆς τριχὸς τοῦ υἱοῦ σου ἐπὶ τὴν γῆν.
interlinia PL: i powiedziała niech wspomni więc — król — Pana Boga swego aby nie rozmnożył się mściciel krwi — krwi — ku zniszczeniu i nie nie usuną — syna mego i powiedział żyje Pan jeśli spadnie z — włosa — syna twego na — ziemię
A gdy strzygł swoją głowę — i stawało się od początku dni do dni, że ją strzygł, ponieważ ciążyła mu — wtedy, strzygąc ją, ważył włosy swojej głowy: dwieście syklów według sykla królewskiego. (2Krl_14_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τῷ κείρεσθαι αὐτὸν τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ – καὶ ἐγένετο ἀπ’ ἀρχῆς ἡμερῶν εἰς ἡμέρας, ὡς ἂν ἐκείρετο, ὅτι κατεβαρύνετο ἐπ’ αὐτόν – καὶ κειρόμενος αὐτὴν ἔστησεν τὴν τρίχα τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ διακοσίους σίκλους ἐν τῷ σίκλῳ τῷ βασιλικῷ.
interlinia PL: i przy — strzyżeniu go — głowy jego — i działo się od początku dni do dni gdy tylko strzygł się ponieważ ciążyły na nim — i strzygąc je ważył — włosy — głowy jego dwieście syklów według — sykla — królewskiego
Gdy pierwszy umarł w ten sposób, przyprowadzili drugiego na pośmiewisko, a zdarłszy skórę z jego głowy wraz z włosami, pytali: „Czy będziesz jadł, zanim twoje ciało zostanie ukarane członek po członku?”. (2Mch_7_7 tłum. AI)
greka: Μεταλλάξαντος δὲ τοῦ πρώτου τὸν τρόπον τοῦτον τὸν δεύτερον ἦγον ἐπὶ τὸν ἐμπαιγμὸν καὶ τὸ τῆς κεφαλῆς δέρμα σὺν ταῖς θριξὶν περισύραντες ἐπηρώτων Εἰ φάγεσαι πρὸ τοῦ τιμωρηθῆναι τὸ σῶμα κατὰ μέλος;
interlinia PL: gdy odszedł zaś — pierwszy — sposób ten — drugiego prowadzili na — szyderstwo i — — głowy skórę wraz z — włosami zerwawszy pytali czy zjesz zanim — będzie torturowane — ciało po członku
I Salomon powiedział: Jeżeli stanie się synem mocy, nie spadnie żaden z jego włosów na ziemię· lecz jeżeli zostanie znaleziona w nim niegodziwość, umrze. (3Krl_1_52 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Σαλωμων Ἐὰν γένηται εἰς υἱὸν δυνάμεως, εἰ πεσεῖται τῶν τριχῶν αὐτοῦ ἐπὶ τὴν γῆν· καὶ ἐὰν κακία εὑρεθῇ ἐν αὐτῷ, θανατωθήσεται.
interlinia PL: i powiedział Salomon jeśli okaże się jako syn mężny nie spadnie — włos jego na — ziemię i jeśli zło znajdzie się w nim zostanie zabity
Ty trzech towarzyszy w Babilonii, którzy dobrowolnie wydali życie ogniowi, aby nie służyć rzeczom próżnym, uratowałeś bez szkody aż po włos, ochłodziwszy rozpalony piec rosą, a płomień posłałeś na wszystkich przeciwników. (3Mch_6_6 tłum. AI)
greka: σὺ τοὺς κατὰ τὴν Βαβυλωνίαν τρεῖς ἑταίρους πυρὶ τὴν ψυχὴν αὐθαιρέτως δεδωκότας εἰς τὸ μὴ λατρεῦσαι τοῖς κενοῖς διάπυρον δροσίσας κάμινον ἐρρύσω μέχρι τριχὸς ἀπημάντους φλόγα πᾶσιν ἐπιπέμψας τοῖς ὑπεναντίοις.
interlinia PL: Ty, — w — Babilonii trzech towarzyszy, ogniowi — dusze dobrowolnie oddających, aby — nie służyć — marnościom, rozpalony rosą ochłodziwszy piec, ocaliłeś aż do włosa nienaruszonych, płomień na wszystkich zesławszy — przeciwników.
Daniel wziął trzydzieści min smoły, tłuszcz i włosy, ugotował je razem, uczynił bryłę i wrzucił ją do paszczy smoka; gdy ją zjadł, pękł. I pokazał go królowi, mówiąc: «Czy nie takie rzeczy czcicie, królu?». (Bel(LXX)_1_27 tłum. AI)
greka: καὶ λαβὼν ὁ Δανιηλ πίσσης μνᾶς τριάκοντα καὶ στέαρ καὶ τρίχας ἥψησεν ἐπὶ τὸ αὐτὸ καὶ ἐποίησε μάζαν καὶ ἐνέβαλεν εἰς τὸ στόμα τοῦ δράκοντος, καὶ φαγὼν διερράγη. καὶ ἔδειξεν αὐτὸν τῷ βασιλεῖ λέγων Οὐ ταῦτα σέβεσθε, βασιλεῦ;
interlinia PL: i wziąwszy — Daniel smoły min trzydzieści i łoju i włosy ugotował na — to i uczynił masę i wrzucił do — paszczy — smoka i zjadłszy pękł i pokazał go — królowi mówiąc nie te rzeczy czcicie królu
Daniel wziął smołę, tłuszcz i włosy, ugotował je razem, uczynił bryły i dał je do paszczy smoka; gdy je zjadł, smok pękł. I powiedział: «Zobaczcie wasze przedmioty czci!». (Bel(T)_1_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν Δανιηλ πίσσαν καὶ στῆρ καὶ τρίχας καὶ ἥψησεν ἐπὶ τὸ αὐτὸ καὶ ἐποίησεν μάζας καὶ ἔδωκεν εἰς τὸ στόμα τοῦ δράκοντος, καὶ φαγὼν διερράγη ὁ δράκων. καὶ εἶπεν Ἴδετε τὰ σεβάσματα ὑμῶν.
interlinia PL: i wziął Daniel smołę i tłuszcz i włosy i ugotował na — tym i uczynił placki i dał do — paszczy — smoka i zjadłszy pękł — smok i powiedział zobaczcie — przedmioty czci wasze
Zgromadzili się konsulowie, zarządcy okręgów, naczelnicy rodów i przyjaciele króla i oglądali tych mężczyzn: ogień nie dotknął ich ciał, ich włosy nie zostały spalone, ich spodnie nie uległy zmianie i nie było na nich zapachu ognia. (Dn(LXX)_3_94 tłum. AI)
greka: καὶ συνήχθησαν οἱ ὕπατοι, τοπάρχαι καὶ ἀρχιπατριῶται καὶ οἱ φίλοι τοῦ βασιλέως καὶ ἐθεώρουν τοὺς ἀνθρώπους ἐκείνους, ὅτι οὐχ ἥψατο τὸ πῦρ τοῦ σώματος αὐτῶν, καὶ αἱ τρίχες αὐτῶν οὐ κατεκάησαν καὶ τὰ σαράβαρα αὐτῶν οὐκ ἠλλοιώθησαν, οὐδὲ ὀσμὴ τοῦ πυρὸς ἦν ἐν αὐτοῖς.
interlinia PL: i zgromadzili się — konsulowie namiestnicy i naczelnicy rodów i — przyjaciele — króla i oglądali — ludzi tych że nie dotknął — ogień — ciała ich i — włosy ich nie spaliły się i — sandały ich nie zmieniły się ani zapach — ognia był w nich
Moje włosy stały się jak skrzydła orła, a moje paznokcie jak [pazury] lwa. Moje ciało i serce zostały przemienione; chodziłem nagi wraz z dzikimi zwierzętami ziemi. Zobaczyłem sen i ogarnęły mnie podejrzenia; po pewnym czasie ogarnął mnie długi sen i spadła na mnie senność. (Dn(LXX)_4_33b tłum. AI)
greka: καὶ αἱ τρίχες μου ἐγένοντο ὡς πτέρυγες ἀετοῦ, οἱ ὄνυχές μου ὡσεὶ λέοντος· ἠλλοιώθη ἡ σάρξ μου καὶ ἡ καρδία μου, γυμνὸς περιεπάτουν μετὰ τῶν θηρίων τῆς γῆς. ἐνύπνιον εἶδον, καὶ ὑπόνοιαί με εἰλήφασι, καὶ διὰ χρόνου ὕπνος με ἔλαβε πολὺς καὶ νυσταγμὸς ἐπέπεσέ μοι.
interlinia PL: i — włosy moje stały się jak pióra orła — pazury moje jakby lwa zostało zmienione — ciało moje i — serce moje nagi chodziłem z — zwierzętami — ziemi sen widziałem i podejrzenia mnie ogarnęły i po czasie sen mnie ogarnął głęboki i senność padła na mnie
Zgromadzili się satrapowie, dowódcy, zarządcy okręgów i możni króla i oglądali tych mężczyzn: ogień nie zapanował nad ich ciałami, włos na ich głowach nie został przypalony, ich spodnie nie uległy zmianie i nie było na nich zapachu ognia. (Dn(T)_3_94 tłum. AI)
greka: καὶ συνάγονται οἱ σατράπαι καὶ οἱ στρατηγοὶ καὶ οἱ τοπάρχαι καὶ οἱ δυνάσται τοῦ βασιλέως καὶ ἐθεώρουν τοὺς ἄνδρας ὅτι οὐκ ἐκυρίευσεν τὸ πῦρ τοῦ σώματος αὐτῶν, καὶ ἡ θρὶξ τῆς κεφαλῆς αὐτῶν οὐκ ἐφλογίσθη, καὶ τὰ σαράβαρα αὐτῶν οὐκ ἠλλοιώθη, καὶ ὀσμὴ πυρὸς οὐκ ἦν ἐν αὐτοῖς.
interlinia PL: i zgromadzili się — satrapowie i — dowódcy i — namiestnicy i — możnowładcy — króla i widzieli — mężów, że nie zapanował nad — nimi ogień, — ciał ich, i — włos — głowy ich nie został osmalony, i — spodnie ich nie zmieniły się, i zapachu ognia nie było na nich.
W tej samej godzinie słowo spełniło się na Nabuchodonozorze: został wypędzony spośród ludzi, jadł trawę jak wół, a jego ciało było zraszane rosą nieba, aż jego włosy urosły jak [grzywa] lwów, a paznokcie jak u ptaków. (Dn(T)_4_33 tłum. AI)
greka: αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ὁ λόγος συνετελέσθη ἐπὶ Ναβουχοδονοσορ, καὶ ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων ἐξεδιώχθη καὶ χόρτον ὡς βοῦς ἤσθιεν, καὶ ἀπὸ τῆς δρόσου τοῦ οὐρανοῦ τὸ σῶμα αὐτοῦ ἐβάφη, ἕως οὗ αἱ τρίχες αὐτοῦ ὡς λεόντων ἐμεγαλύνθησαν καὶ οἱ ὄνυχες αὐτοῦ ὡς ὀρνέων.
interlinia PL: w tej — godzinie — słowo spełniło się na Nabuchodonozorze i od — ludzi został wypędzony i trawę jak wół jadł i od — rosy — nieba — ciało jego zostało zroszone aż do kiedy — włosy jego jak lwów urosły i — pazury jego jak ptaków
Patrzyłem, aż ustawiono trony i zasiadł Przedwieczny. Jego szata była biała jak śnieg, a włosy na Jego głowie jak czysta wełna. Jego tron — płomień ognia, a jego koła — ogień płonący. (Dn(T)_7_9 tłum. AI)
greka: ἐθεώρουν ἕως ὅτου θρόνοι ἐτέθησαν, καὶ παλαιὸς ἡμερῶν ἐκάθητο, καὶ τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ ὡσεὶ χιὼν λευκόν, καὶ ἡ θρὶξ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ ὡσεὶ ἔριον καθαρόν, ὁ θρόνος αὐτοῦ φλὸξ πυρός, οἱ τροχοὶ αὐτοῦ πῦρ φλέγον·
interlinia PL: oglądałem aż do kiedy trony zostały postawione i Przedwieczny dni usiadł i — szata Jego jakby śnieg biała i — włos — głowy Jego jakby wełna czysta — tron Jego płomień ognia — koła jego ogień płonący
A królowa Estera uciekła się do Pana, ogarnięta śmiertelną walką, i zdjąwszy szaty swojej chwały, przywdziała szaty udręki i żałoby, a zamiast wonnych olejków pychy napełniła swoją głowę popiołem i gnojem, i bardzo uniżyła swoje ciało, i każde miejsce ozdoby swojej radości napełniła splątanymi włosami, i błagała Pana, Boga Izraela, i powiedziała: (Est_4_17k tłum. AI)
greka: Καὶ Εσθηρ ἡ βασίλισσα κατέφυγεν ἐπὶ τὸν κύριον ἐν ἀγῶνι θανάτου κατειλημμένη καὶ ἀφελομένη τὰ ἱμάτια τῆς δόξης αὐτῆς ἐνεδύσατο ἱμάτια στενοχωρίας καὶ πένθους καὶ ἀντὶ τῶν ὑπερηφάνων ἡδυσμάτων σποδοῦ καὶ κοπριῶν ἔπλησεν τὴν κεφαλὴν αὐτῆς καὶ τὸ σῶμα αὐτῆς ἐταπείνωσεν σφόδρα καὶ πάντα τόπον κόσμου ἀγαλλιάματος αὐτῆς ἔπλησε στρεπτῶν τριχῶν αὐτῆς καὶ ἐδεῖτο κυρίου θεοῦ Ισραηλ καὶ εἶπεν
interlinia PL: i Estera — królowa uciekła się do — Pana w walce śmierci ogarnięta i zdjąwszy — szaty — chwały swojej przyodziała szaty udręki i żałoby i zamiast — pysznych wonności popiołem i gnojem napełniła — głowę swoją i — ciało swoje upokorzyła bardzo i każde miejsce ozdoby radowania jej napełniła skręconych włosów jej i błagała Pana Boga Izraela i powiedziała
Rozmnażaj się; dałem cię jak wzrost pola. I rozmnożyłaś się, i urosłaś, i weszłaś do miasta miast; twoje piersi się podniosły i twoje włosy wyrosły, lecz byłaś naga i nieprzyzwoicie odkryta. (Ez_16_7 tłum. AI)
greka: πληθύνου· καθὼς ἡ ἀνατολὴ τοῦ ἀγροῦ δέδωκά σε. καὶ ἐπληθύνθης καὶ ἐμεγαλύνθης καὶ εἰσῆλθες εἰς πόλεις πόλεων· οἱ μαστοί σου ἀνωρθώθησαν, καὶ ἡ θρίξ σου ἀνέτειλεν, σὺ δὲ ἦσθα γυμνὴ καὶ ἀσχημονοῦσα.
interlinia PL: rozmnażaj się jak — roślina — pola dałem ciebie i rozmnożyłaś się i urosłaś i weszłaś do miast miast — piersi twoje podniosły się i — włos twój wyrósł ty zaś byłaś naga i nieprzystojna
a tchnienie przeszło przed moją twarzą; zjeżyły się moje włosy i ciało. (Hi_4_15 tłum. AI)
greka: καὶ πνεῦμα ἐπὶ πρόσωπόν μου ἐπῆλθεν, ἔφριξαν δέ μου τρίχες καὶ σάρκες.
interlinia PL: i duch przed oblicze moje nadszedł zjeżyły się zaś moje włosy i ciało
W owym dniu Pan ogoli wielką i pijaną brzytwą, która jest za rzeką — królem Asyryjczyków — głowę i włosy nóg, i usunie brodę. (Iz_7_20 tłum. AI)
greka: ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ξυρήσει κύριος τῷ ξυρῷ τῷ μεγάλῳ καὶ μεμεθυσμένῳ, ὅ ἐστιν πέραν τοῦ ποταμοῦ βασιλέως Ἀσσυρίων, τὴν κεφαλὴν καὶ τὰς τρίχας τῶν ποδῶν καὶ τὸν πώγωνα ἀφελεῖ.
interlinia PL: w — dniu owym ogoli Pan — brzytwą — wielką i pijaną która jest po tamtej stronie — rzeki króla Asyryjczyków — głowę i — włosy — nóg i — brodę usunie
Zdjęła wór, który miała na sobie, złożyła szaty swojego wdowieństwa, obmyła ciało wodą, namaściła się gęstym olejkiem, uczesała włosy swojej głowy, nałożyła na nie opaskę i przywdziała szaty swojej radości, w które stroiła się za dni życia swojego męża Manassesa. (Jdt_10_3 tłum. AI)
greka: καὶ περιείλατο τὸν σάκκον, ὃν ἐνεδεδύκει, καὶ ἐξεδύσατο τὰ ἱμάτια τῆς χηρεύσεως αὐτῆς καὶ περιεκλύσατο τὸ σῶμα ὕδατι καὶ ἐχρίσατο μύρῳ παχεῖ καὶ διέξανε τὰς τρίχας τῆς κεφαλῆς αὐτῆς καὶ ἐπέθετο μίτραν ἐπ’ αὐτῆς καὶ ἐνεδύσατο τὰ ἱμάτια τῆς εὐφροσύνης αὐτῆς, ἐν οἷς ἐστολίζετο ἐν ταῖς ἡμέραις τῆς ζωῆς τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς Μανασση,
interlinia PL: i zdjęła — wór który nosiła i zdjęła — szaty — wdowieństwa swego i obmyła — ciało wodą i namaściła olejkiem gęstym i rozczesała — włosy — głowy swojej i nałożyła opaskę na siebie i przyodziała się — szaty — radości swoje w których stroiła się w — dniach — życia — męża swojego Manassesa
związała włosy opaską i przywdziała lnianą szatę, aby go zwieść. (Jdt_16_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐδήσατο τὰς τρίχας αὐτῆς ἐν μίτρᾳ καὶ ἔλαβεν στολὴν λινῆν εἰς ἀπάτην αὐτοῦ·
interlinia PL: i związała — włosy swoje opaską opaską i wzięła szatę lnianą dla zwiedzenia jego
I kapłan obejrzy zmianę na skórze jego ciała; jeśli włos w zmianie zmieni się na biały, a wygląd zmiany będzie głębszy niż skóra ciała, jest to zmiana trądu· kapłan obejrzy go i uzna go za nieczystego. (Kpl_13_3 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς τὴν ἁφὴν ἐν δέρματι τοῦ χρωτὸς αὐτοῦ, καὶ ἡ θρὶξ ἐν τῇ ἁφῇ μεταβάλῃ λευκή, καὶ ἡ ὄψις τῆς ἁφῆς ταπεινὴ ἀπὸ τοῦ δέρματος τοῦ χρωτός, ἁφὴ λέπρας ἐστίν· καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς καὶ μιανεῖ αὐτόν.
interlinia PL: i zobaczy — kapłan — dotknięcie w skórze — ciała jego i — włos w — dotknięciu zmieni się biały i — wygląd — dotknięcia obniżony od — skóry — ciała dotknięcie trądu jest i zobaczy — kapłan i uzna za nieczystego go
Jeśli zaś jasna plama jest biała na skórze ciała, lecz jej wygląd nie jest głębszy niż skóra, a jej włos nie zmienił się w biały włos, lecz jest przyćmiona, kapłan odłączy zmianę na siedem dni. (Kpl_13_4 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ τηλαυγὴς λευκὴ ᾖ ἐν τῷ δέρματι τοῦ χρωτός, καὶ ταπεινὴ μὴ ᾖ ἡ ὄψις αὐτῆς ἀπὸ τοῦ δέρματος, καὶ ἡ θρὶξ αὐτοῦ οὐ μετέβαλεν τρίχα λευκήν, αὐτὴ δέ ἐστιν ἀμαυρά, καὶ ἀφοριεῖ ὁ ἱερεὺς τὴν ἁφὴν ἑπτὰ ἡμέρας.
interlinia PL: a jeśli — jasna biała jest w — skórze — ciała i obniżona nie jest — wygląd jej od — skóry i — włos jego nie zmienił włosa białego ona — jest przygaszona i odłączy — kapłan — dotknięcie siedem dni
i kapłan obejrzy, a oto biała blizna na skórze, i ona zmieniła włos na biały, i w bliźnie jest coś ze zdrowego, żywego ciała, (Kpl_13_10 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς καὶ ἰδοὺ οὐλὴ λευκὴ ἐν τῷ δέρματι, καὶ αὕτη μετέβαλεν τρίχα λευκήν, καὶ ἀπὸ τοῦ ὑγιοῦς τῆς σαρκὸς τῆς ζώσης ἐν τῇ οὐλῇ,
interlinia PL: i zobaczy — kapłan i oto blizna biała w — skórze i ta zmieniła włos na biały i z — zdrowego — ciała — żywego w — bliźnie
a kapłan obejrzy, a oto jej wygląd jest głębszy niż skóra i jej włos zmienił się w biały; kapłan uzna go za nieczystego· jest to trąd, który wykwitł we wrzodzie. (Kpl_13_20 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς καὶ ἰδοὺ ἡ ὄψις ταπεινοτέρα τοῦ δέρματος, καὶ ἡ θρὶξ αὐτῆς μετέβαλεν εἰς λευκήν, καὶ μιανεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεύς· λέπρα ἐστίν, ἐν τῷ ἕλκει ἐξήνθησεν.
interlinia PL: i zobaczy — kapłan i oto — wygląd głębszy od skóry i — włos jej zmienił się na biały i uzna za nieczystego go — kapłan trąd jest w — wrzodzie rozkwitł
Jeśli zaś kapłan obejrzy, a oto nie ma w niej białego włosa, nie jest głębsza niż skóra ciała i jest przyćmiona, kapłan odłączy go na siedem dni. (Kpl_13_21 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ ἴδῃ ὁ ἱερεὺς καὶ ἰδοὺ οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῷ θρὶξ λευκή, καὶ ταπεινὸν μὴ ᾖ ἀπὸ τοῦ δέρματος τοῦ χρωτός, καὶ αὐτὴ ᾖ ἀμαυρά, ἀφοριεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεὺς ἑπτὰ ἡμέρας.
interlinia PL: a jeśli zaś zobaczy — kapłan i oto nie jest w nim włos biały i głębsze nie jest od — skóry — ciała i ono jest przygaszone odłączy go — kapłan siedem dni
kapłan obejrzy go, a oto włos na lśniącej plamie zmienił się w biały i jej wygląd jest głębszy niż skóra; jest to trąd, który wykwitł w oparzeniu· kapłan uzna go za nieczystego; jest to zmiana trądu. (Kpl_13_25 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται αὐτὸν ὁ ἱερεὺς καὶ ἰδοὺ μετέβαλεν θρὶξ λευκὴ εἰς τὸ αὐγάζον, καὶ ἡ ὄψις αὐτοῦ ταπεινὴ ἀπὸ τοῦ δέρματος, λέπρα ἐστίν, ἐν τῷ κατακαύματι ἐξήνθησεν· καὶ μιανεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεύς, ἁφὴ λέπρας ἐστίν.
interlinia PL: i zobaczy to — kapłan i oto zmienił się włos biały na — jasny i — wygląd jego głębszy od — skóry trąd jest w — oparzelinie rozkwitł i uzna za nieczystego go — kapłan zmiana trądu jest
Jeśli zaś kapłan obejrzy, a oto nie ma na lśniącej plamie białego włosa, nie jest ona głębsza niż skóra, lecz jest przyćmiona, kapłan odłączy go na siedem dni. (Kpl_13_26 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ ἴδῃ ὁ ἱερεὺς καὶ ἰδοὺ οὐκ ἔστιν ἐν τῷ αὐγάζοντι θρὶξ λευκή, καὶ ταπεινὸν μὴ ᾖ ἀπὸ τοῦ δέρματος, αὐτὸ δὲ ἀμαυρόν, καὶ ἀφοριεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεὺς ἑπτὰ ἡμέρας.
interlinia PL: a jeśli zaś zobaczy — kapłan i oto nie jest w — lśniącym włos biały i głębsze nie jest od — skóry ono zaś przygaszone i odłączy go — kapłan siedem dni
kapłan obejrzy zmianę, a oto jej wygląd jest bardziej wklęsły niż skóra, a w niej cienki, żółtawy włos; kapłan uzna go za nieczystego· jest to łuszczenie, trąd głowy albo trąd brody. (Kpl_13_30 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς τὴν ἁφὴν καὶ ἰδοὺ ἡ ὄψις αὐτῆς ἐγκοιλοτέρα τοῦ δέρματος, ἐν αὐτῇ δὲ θρὶξ ξανθίζουσα λεπτή, καὶ μιανεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεύς· θραῦσμά ἐστιν, λέπρα τῆς κεφαλῆς ἢ λέπρα τοῦ πώγωνός ἐστιν.
interlinia PL: i obejrzy — kapłan — zmianę i oto — wygląd jej jest głębszy od skóry w niej zaś włos żółknący cienki i uzna za nieczystego go — kapłan strup jest trądem — głowy lub trądem — brody jest
Jeśli zaś kapłan obejrzy zmianę łuszczenia, a oto jej wygląd nie jest bardziej wklęsły niż skóra i nie ma w niej żółtawego włosa, kapłan odłączy zmianę łuszczenia na siedem dni. (Kpl_13_31 tłum. AI)
greka: καὶ ἐὰν ἴδῃ ὁ ἱερεὺς τὴν ἁφὴν τοῦ θραύσματος καὶ ἰδοὺ οὐχ ἡ ὄψις ἐγκοιλοτέρα τοῦ δέρματος, καὶ θρὶξ ξανθίζουσα οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῇ, καὶ ἀφοριεῖ ὁ ἱερεὺς τὴν ἁφὴν τοῦ θραύσματος ἑπτὰ ἡμέρας.
interlinia PL: i jeśli zobaczy — kapłan — zmianę — strupa i oto nie — wygląd jest głębszy od skóry i włos żółknący nie jest w niej i odłączy — kapłan — zmianę — strupa siedem dni
I kapłan obejrzy zmianę siódmego dnia, a oto łuszczenie nie rozlało się, nie ma w nim żółtawego włosa i wygląd łuszczenia nie jest głębszy niż skóra, (Kpl_13_32 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς τὴν ἁφὴν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ, καὶ ἰδοὺ οὐ διεχύθη τὸ θραῦσμα, καὶ θρὶξ ξανθίζουσα οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῇ, καὶ ἡ ὄψις τοῦ θραύσματος οὐκ ἔστιν κοίλη ἀπὸ τοῦ δέρματος,
interlinia PL: i obejrzy — kapłan — zmianę — dnia — siódmego i oto nie rozprzestrzenił się — strup i włos żółknący nie jest w nim i — wygląd — strupa nie jest wklęsły od — skóry
kapłan obejrzy, a oto łuszczenie rozlało się na skórze; kapłan nie będzie badał żółtego włosa, ponieważ jest nieczysty. (Kpl_13_36 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς καὶ ἰδοὺ διακέχυται τὸ θραῦσμα ἐν τῷ δέρματι, οὐκ ἐπισκέψεται ὁ ἱερεὺς περὶ τῆς τριχὸς τῆς ξανθῆς, ὅτι ἀκάθαρτός ἐστιν.
interlinia PL: i obejrzy — kapłan i oto rozszerzył się — strup na — skórze nie będzie badał — kapłan co do — włosa — żółtego bo nieczysty jest
Jeśli zaś łuszczenie pozostanie przed nim na swoim miejscu i wyrośnie w nim czarny włos, łuszczenie zostało uzdrowione· jest czysty, i kapłan uzna go za czystego. (Kpl_13_37 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ ἐνώπιον μείνῃ τὸ θραῦσμα ἐπὶ χώρας καὶ θρὶξ μέλαινα ἀνατείλῃ ἐν αὐτῷ, ὑγίακεν τὸ θραῦσμα· καθαρός ἐστιν, καὶ καθαριεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεύς.
interlinia PL: jeśli jednak przed pozostanie — strup na powierzchni i włos czarny wyrośnie w nim wygoił się — strup czysty jest i oczyści go — kapłan
I oczyszczony wypierze swoje szaty, ogoli wszystkie włosy i obmyje się wodą, i będzie czysty· a potem wejdzie do obozu, lecz przez siedem dni będzie przebywał poza swoim domem. (Kpl_14_8 tłum. AI)
greka: καὶ πλυνεῖ ὁ καθαρισθεὶς τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ξυρηθήσεται αὐτοῦ πᾶσαν τὴν τρίχα καὶ λούσεται ἐν ὕδατι καὶ καθαρὸς ἔσται· καὶ μετὰ ταῦτα εἰσελεύσεται εἰς τὴν παρεμβολὴν καὶ διατρίψει ἔξω τοῦ οἴκου αὐτοῦ ἑπτὰ ἡμέρας.
interlinia PL: i wypierze — oczyszczony — szaty jego i ogoli się jego cały — włos i wykąpie się w wodzie i czysty będzie i po tym wejdzie do — obozu i pozostanie poza — domem jego siedem dni
I stanie się siódmego dnia, że ogoli wszystkie swoje włosy: głowę, brodę i brwi; ogoli wszystkie swoje włosy· i wypierze szaty, i obmyje swoje ciało wodą, i będzie czysty. – (Kpl_14_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ ξυρηθήσεται πᾶσαν τὴν τρίχα αὐτοῦ, τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ τὸν πώγωνα καὶ τὰς ὀφρύας καὶ πᾶσαν τὴν τρίχα αὐτοῦ ξυρηθήσεται· καὶ πλυνεῖ τὰ ἱμάτια καὶ λούσεται τὸ σῶμα αὐτοῦ ὕδατι καὶ καθαρὸς ἔσται. –
interlinia PL: i stanie się w dniu — siódmym ogoli się cały — włos jego — głowę jego i — brodę i — brwi i cały — włos jego ogoli się i wypierze — szaty i wykąpie się — ciało jego wodą i czysty będzie —
Przez wszystkie dni ślubu poświęcenia brzytwa nie przejdzie po jego głowie· aż wypełnią się dni, które ślubował Panu, będzie święty, pozwalając rosnąć włosom na głowie. (Lb_6_5 tłum. AI)
greka: πάσας τὰς ἡμέρας τῆς εὐχῆς τοῦ ἁγνισμοῦ ξυρὸν οὐκ ἐπελεύσεται ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ· ἕως ἂν πληρωθῶσιν αἱ ἡμέραι, ὅσας ηὔξατο κυρίῳ, ἅγιος ἔσται τρέφων κόμην τρίχα κεφαλῆς.
interlinia PL: przez wszystkie — dni — ślubu — oczyszczenia brzytwa nie przejdzie po — głowie jego aż — wypełnią się — dni które ślubował Panu święty będzie zapuszczając włosy — [na] głowie
I ten, który złożył ślub, ogoli przy wejściu namiotu Świadectwa głowę swojego ślubu i położy włosy na ogniu, który jest pod ofiarą zbawienia. (Lb_6_18 tłum. AI)
greka: καὶ ξυρήσεται ὁ ηὐγμένος παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου τὴν κεφαλὴν τῆς εὐχῆς αὐτοῦ καὶ ἐπιθήσει τὰς τρίχας ἐπὶ τὸ πῦρ, ὅ ἐστιν ὑπὸ τὴν θυσίαν τοῦ σωτηρίου.
interlinia PL: i ogoli się — ślubujący przy — drzwiach — namiotu — świadectwa — głowę — ślubu jego i położy — włosy na — ogniu który jest pod — ofiarą — pojednania
bo jak gdyby ktoś połknął włos, tak on je i pije. (Prz_23_7 tłum. AI)
greka: ὃν τρόπον γὰρ εἴ τις καταπίοι τρίχα, οὕτως ἐσθίει καὶ πίνει.
interlinia PL: którego sposób bowiem jeśli ktoś połknąłby włos tak je i pije
Bo otoczyły mnie niezliczone nieszczęścia, pochwyciły mnie moje nieprawości i nie mogłem patrzeć· rozmnożyły się bardziej niż włosy mojej głowy, a moje serce mnie opuściło. (Ps_39_13 tłum. AI)
greka: ὅτι περιέσχον με κακά, ὧν οὐκ ἔστιν ἀριθμός, κατέλαβόν με αἱ ἀνομίαι μου, καὶ οὐκ ἠδυνήθην τοῦ βλέπειν· ἐπληθύνθησαν ὑπὲρ τὰς τρίχας τῆς κεφαλῆς μου, καὶ ἡ καρδία μου ἐγκατέλιπέν με.
interlinia PL: bo otoczyły mnie nieszczęścia których nie ma liczby dopadły mnie — nieprawości moje i nie mogłem — widzieć rozmnożyły się ponad — włosy — głowy mojej i — serce moje opuściło mnie
Jednak Bóg zmiażdży głowy swoich wrogów, szczyt włosów tych, którzy chodzą w swoich przewinieniach. (Ps_67_22 tłum. AI)
greka: πλὴν ὁ θεὸς συνθλάσει κεφαλὰς ἐχθρῶν αὐτοῦ, κορυφὴν τριχὸς διαπορευομένων ἐν πλημμελείαις αὐτῶν.
interlinia PL: jednak — Bóg skruszy głowy wrogów Jego wierzch włosa kroczących w występkach ich
Liczniejsi niż włosy mojej głowy stali się ci, którzy nienawidzą mnie bez powodu; umocnili się moi wrogowie, którzy niesprawiedliwie mnie prześladują· czego nie zrabowałem, wtedy to oddawałem. (Ps_68_5 tłum. AI)
greka: ἐπληθύνθησαν ὑπὲρ τὰς τρίχας τῆς κεφαλῆς μου οἱ μισοῦντές με δωρεάν, ἐκραταιώθησαν οἱ ἐχθροί μου οἱ ἐκδιώκοντές με ἀδίκως· ἃ οὐχ ἥρπασα, τότε ἀπετίννυον.
interlinia PL: rozmnożyli się ponad — włosy — głowy mojej — nienawidzący mnie bez powodu umocnili się — wrogowie moi — prześladujący mnie niesprawiedliwie czego nie porwałem wtedy oddawałem
A włosy jego głowy zaczęły wyrastać, odkąd został ogolony. (Sdz(A)_16_22 tłum. AI)
greka: Καὶ ἤρξατο ἡ θρὶξ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ ἀνατεῖλαι, ἡνίκα ἐξυρήθη.
interlinia PL: i zaczęły — włosy — głowy jego odrastać gdy został ogolony
oburęcznych; wszyscy oni byli procarzami, rzucającymi kamienie ku włosowi i niechybiającymi. (Sdz(A)_20_16 tłum. AI)
greka: ἀμφοτεροδέξιοι· πάντες οὗτοι σφενδονῆται βάλλοντες λίθους πρὸς τὴν τρίχα καὶ οὐ διαμαρτάνοντες.
interlinia PL: oburęcznych wszyscy ci procarze rzucający kamienie do — włosa i nie chybiający
A włosy jego głowy zaczęły odrastać, jak zostały ogolone. (Sdz(B)_16_22 tłum. AI)
greka: Καὶ ἤρξατο θρὶξ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ βλαστάνειν, καθὼς ἐξυρήσατο.
interlinia PL: i zaczęły włosy — głowy jego odrastać gdy został ogolony
oburęcznych spośród całego ludu· wszyscy oni byli procarzami, trafiającymi kamieniem we włos i nie chybiającymi. (Sdz(B)_20_16 tłum. AI)
greka: ἐκ παντὸς λαοῦ ἀμφοτεροδέξιοι· πάντες οὗτοι σφενδονῆται ἐν λίθοις πρὸς τρίχα καὶ οὐκ ἐξαμαρτάνοντες.
interlinia PL: z całego ludu oburęczni wszyscy ci procarze w kamieniach na włos i nie chybiający
Mowa człowieka często przysięgającego jeży włosy, a ich kłótnia zatyka uszy. (Syr_27_14 tłum. AI)
greka: λαλιὰ πολυόρκου ἀνορθώσει τρίχας, καὶ ἡ μάχη αὐτῶν ἐμφραγμὸς ὠτίων.
interlinia PL: mowa często przysięgającego postawi włosy i — kłótnia ich zatkanie uszu
hiacynt, purpurę, podwójny szkarłat, skręcony bisior i kozią sierść, (Wj_25_4 tłum. AI)
greka: καὶ ὑάκινθον καὶ πορφύραν καὶ κόκκινον διπλοῦν καὶ βύσσον κεκλωσμένην καὶ τρίχας αἰγείας
interlinia PL: i hiacynt i purpurę i szkarłat podwójny i bisior przędzony i włosy kozie
hiacynt, purpurę, podwójny rozdzielony szkarłat, skręcony bisior i kozią sierść, (Wj_35_6 tłum. AI)
greka: ὑάκινθον, πορφύραν, κόκκινον διπλοῦν διανενησμένον καὶ βύσσον κεκλωσμένην καὶ τρίχας αἰγείας
interlinia PL: hiacynt purpurę karmazyn podwójnie skręcony przędzony i bisior skręcony i włosy kozie
a wszystkie kobiety, którym wydało się to dobre w ich rozumie i mądrości, przędły kozią sierść. (Wj_35_26 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶσαι αἱ γυναῖκες, αἷς ἔδοξεν τῇ διανοίᾳ αὐτῶν ἐν σοφίᾳ, ἔνησαν τὰς τρίχας τὰς αἰγείας.
interlinia PL: i wszystkie — kobiety którym podpowiedziało — serce ich w mądrości przędły — sierść — kozią
I pocięto płatki złota na nici, aby wpleść je razem z hiacyntem, purpurą, rozdzielonym szkarłatem i skręconym bisiorem, jako dzieło tkane· (Wj_36_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἐτμήθη τὰ πέταλα τοῦ χρυσίου τρίχες ὥστε συνυφᾶναι σὺν τῇ ὑακίνθῳ καὶ τῇ πορφύρᾳ καὶ σὺν τῷ κοκκίνῳ τῷ διανενησμένῳ καὶ σὺν τῇ βύσσῳ τῇ κεκλωσμένῃ ἔργον ὑφαντόν·
interlinia PL: i zostały wykute — blaszki — złota włosy aby wpleść razem z — hiacyntem i — purpurą i z — szkarłatem — przędzionym i z — bissem — kręconym dzieło tkane
BT4: Ani na swoją głowę nie przysięgaj , bo nie możesz nawet jednego włosa uczynić białym albo czarnym . (Mt5_36 BT_4)
BT4: U was zaś nawet włosy na głowie wszystkie są policzone . (Mt10_30 BT_4)
BT4: Jan nosił odzienie z sierści wielbłądziej i pas skórzany około bioder a żywił się szarańczą i miodem leśnym . (Mk1_6 BT_4)
BT4: i stanąwszy z tyłu u nóg Jego , płacząc , zaczęła łzami oblewać Jego nogi i włosami swej głowy je wycierać . Potem całowała Jego stopy i namaszczała je olejkiem . (Lk7_38 BT_4)
BT4: Potem zwrócił się do kobiety i rzekł Szymonowi : Widzisz tę kobietę ? Wszedłem do twego domu , a nie podałeś Mi wody do nóg \ ona zaś łzami oblała Mi stopy i swymi włosami je otarła . (Lk7_44 BT_4)
BT4: U was zaś nawet włosy na głowie wszystkie są policzone . Nie bójcie się : jesteście ważniejsi niż wiele wróbli . (Lk12_7 BT_4)
BT4: Maria zaś była tą, która namaściła Pana olejkiem i włosami swoimi otarła Jego nogi . Jej to brat Łazarz chorował . (J11_2 BT_4)
BT4: Maria zaś wzięła funt szlachetnego i drogocennego olejku nardowego i namaściła Jezusowi nogi , a włosami swymi je otarła . A dom napełnił się wonią olejku . (J12_3 BT_4)
BT4: Dlatego proszę was , abyście się posilili \ bo to przyczyni się do waszego ocalenia \ nikomu bowiem z was włos z głowy nie spadnie . (Dz27_34 BT_4)
BT4: Ich ozdobą niech będzie nie to, co zewnętrzne : uczesanie włosów i złote pierścienie ani strojenie się w suknie , (1P3_3 BT_4)
BT4: Głowa Jego i włosy były białe jak biała wełna , jak śnieg , a oczy Jego jak płomień ognia . (Ap1_14 BT_4)
BT4: I miały włosy jak włosy kobiet , a ich zęby były jak zęby lwów . (Ap9_8 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
