BIBLIA APOLOGETY

Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)

Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski

Autorzy projektu bibliaapologety.com:

Cezary Podolski, Marek Konieczka

NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje, że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia, kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ: Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
↓ Zjedź niżej, aby zobaczyć wszystkie kafelki projektu BibliaApologety.com

OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW

Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.

NOWOŚĆ: Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
NOWOŚĆ: Wyszukiwanie numeracji Stronga równocześnie w NT i Septuagincie (LXX)
Grecki Nowy Testament + cała Septuaginta w jednym miejscu.
Otwórz wyszukiwarkę Stronga NT + LXX
NOWOŚĆ: Przeszukiwanie LXX nie-Strongów
Wyszukiwarka indeksów LXX dla wyrazów bez numeru Stronga.
Otwórz przeszukiwanie LXX nie-Strongów

WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX

Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.

{zobacz opis składni wyszukiwania}new.gif
Znaleziono293
GNT37
LXX219
BT37
Ty zaś, gdy chcesz się modlić, wejdź do swojej izdebki, zamknij drzwi i módl się do Ojca twojego, który jest w ukryciu. A Ojciec twój, który widzi w ukryciu, odda tobie. (Mt6_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σὺ δὲ ὅταν προσεύχῃ, εἴσελθε εἰς τὸ ταμεῖόν σου καὶ κλείσας τὴν θύραν σου πρόσευξαι τῷ πατρί σου τῷ ἐν τῷ κρυπτῷ· καὶ ὁ πατήρ σου ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυπτῷ ἀποδώσει σοι.
interlinia PL: Ty zaś, gdy modlisz się, wejdź do — izdebki swojej i zamknąwszy — drzwi swoje, pomódl się — Ojcu swojemu, — w — ukryciu i — Ojciec twój, — widzący w — ukryciu odda tobie.
Tak samo i wy, kiedy ujrzycie to wszystko, wiedzcie, że blisko jest, we drzwiach. (Mt24_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως καὶ ὑμεῖς, ὅταν ἴδητε πάντα ταῦτα, γινώσκετε ὅτι ἐγγύς ἐστιν ἐπὶ θύραις.
interlinia PL: Tak i wy, gdy zobaczycie wszystko to, poznajcie, że blisko jest przy drzwiach.
Gdy one szły kupić, nadszedł pan młody. Te, które były gotowe, weszły z nim na ucztę weselną, i drzwi zamknięto. (Mt25_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπερχομένων δὲ αὐτῶν ἀγοράσαι ἦλθεν ὁ νυμφίος, καὶ αἱ ἕτοιμοι εἰσῆλθον μετ᾿ αὐτοῦ εἰς τοὺς γάμους, καὶ ἐκλείσθη ἡ θύρα.
interlinia PL: Gdy odchodziły zaś one kupić, przyszedł — pan młody, i — gotowe weszły z nim na — wesele, i zostały zamknięte — drzwi.
I złożył w swoim nowym grobie, który kazał wykuć w skale. Przed wejściem do grobu zatoczył duży kamień i odszedł. (Mt27_60 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔθηκεν αὐτὸ ἐν τῷ καινῷ αὐτοῦ μνημείῳ ὃ ἐλατόμησεν ἐν τῇ πέτρᾳ, καὶ προσκυλίσας λίθον μέγαν τῇ θύρᾳ τοῦ μνημείου ἀπῆλθεν.
interlinia PL: i złożył je w — nowym swoim grobie, który wykuł w — skale, i przytoczywszy kamień wielki do wejścia — grobu, odszedł.
i całe miasto było zebrane u drzwi. (Mk1_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἦν ὅλη ἡ πόλις ἐπισυνηγμένη πρὸς τὴν θύραν.
interlinia PL: i było całe — miasto zgromadzone przy — drzwiach.
Zebrało się tyle ludzi, że nawet przed drzwiami nie było miejsca, a On głosił im naukę. (Mk2_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ συνήχθησαν πολλοὶ ὥστε μηκέτι χωρεῖν μηδὲ τὰ πρὸς τὴν θύραν, καὶ ἐλάλει αὐτοῖς τὸν λόγον.
interlinia PL: I zebrało się wielu, tak że już nie mieściło się nawet to, co przed — drzwiami, i mówił im — słowo.
Poszli i znaleźli oślę przywiązane do drzwi z zewnątrz, na ulicy. Odwiązali je, (Mk11_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπῆλθον καὶ εὗρον πῶλον δεδεμένον πρὸς θύραν ἔξω ἐπὶ τοῦ ἀμφόδου, καὶ λύουσιν αὐτόν.
interlinia PL: I odeszli i znaleźli oślę uwiązane przy drzwiach, na zewnątrz, przy — ulicy, i odwiązują je.
Tak i wy, gdy ujrzycie, że to się dzieje, wiedzcie, że blisko jest, we drzwiach. (Mk13_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως καὶ ὑμεῖς, ὅταν ἴδητε ταῦτα γινόμενα, γινώσκετε ὅτι ἐγγύς ἐστιν ἐπὶ θύραις.
interlinia PL: Tak też wy, kiedy ujrzycie to dziejące się, wiedzcie, że blisko jest, u drzwi.
Ten kupił płótno, zdjął Jezusa [z krzyża], owinął w płótno i złożył w grobie, który wykuty był w skale. Przed wejście do grobu zatoczył kamień. (Mk15_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀγοράσας σινδόνα καθελὼν αὐτὸν ἐνείλησεν τῇ σινδόνι καὶ ἔθηκεν αὐτὸν ἐν μνημείῳ ὃ ἦν λελατομημένον ἐκ πέτρας, καὶ προσεκύλισεν λίθον ἐπὶ τὴν θύραν τοῦ μνημείου.
interlinia PL: I kupiwszy płótno, zdjąwszy Go, owinął — płótnem i złożył Go w grobie, który był wykuty w skale, i przetoczył kamień przed — wejście — grobu.
A mówiły między sobą: Kto nam odsunie kamień od wejścia do grobu? (Mk16_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔλεγον πρὸς ἑαυτάς, Τίς ἀποκυλίσει ἡμῖν τὸν λίθον ἐκ τῆς θύρας τοῦ μνημείου
interlinia PL: I mówiły do siebie: Kto odtoczy nam — kamień od — wejścia — grobu?
Lecz tamten odpowie z wewnątrz: Nie naprzykrzaj mi się! Drzwi są już zamknięte i moje dzieci leżą ze mną w łóżku. Nie mogę wstać i dać tobie. (Lk11_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κἀκεῖνος ἔσωθεν ἀποκριθεὶς εἴπῃ, Μή μοι κόπους πάρεχε· ἤδη ἡ θύρα κέκλεισται, καὶ τὰ παιδία μου μετ᾿ ἐμοῦ εἰς τὴν κοίτην εἰσίν· οὐ δύναμαι ἀναστὰς δοῦναί σοι.
interlinia PL: a tamten od wewnątrz, odpowiadając, powie: Nie mi trudności sprawiaj już — drzwi są zamknięte i — dzieci moje ze mną w — łóżku są nie mogę wstawszy, dać tobie.
„Walczcie, aby wejść przez wąskie drzwi, bo wielu, mówię wam, będzie próbowało wejść, a nie zdoła. (Lk13_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀγωνίζεσθε εἰσελθεῖν διὰ τῆς στενῆς θύρας, ὅτι πολλοί, λέγω ὑμῖν, ζητήσουσιν εἰσελθεῖν καὶ οὐκ ἰσχύσουσιν.
interlinia PL: Usiłujcie wejść przez — ciasne drzwi, ponieważ wielu, mówię wam, będzie szukać wejścia i nie będą mogli.
Skoro Pan domu wstanie i drzwi zamknie, wówczas stojąc na dworze, zaczniecie kołatać do drzwi i wołać: Panie, otwórz nam! lecz On wam odpowie: Nie wiem, skąd jesteście. (Lk13_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀφ᾿ οὗ ἂν ἐγερθῇ ὁ οἰκοδεσπότης καὶ ἀποκλείσῃ τὴν θύραν, καὶ ἄρξησθε ἔξω ἑστάναι καὶ κρούειν τὴν θύραν λέγοντες, Κύριε, ἄνοιξον ἡμῖν· καὶ ἀποκριθεὶς ἐρεῖ ὑμῖν, Οὐκ οἶδα ὑμᾶς πόθεν ἐστέ.
interlinia PL: Kiedy — — wstanie — gospodarz i zamknie — drzwi, i zaczniecie na zewnątrz stać i pukać do drzwi, mówiąc: Panie, otwórz nam a odpowiadając, powie wam: Nie znam was, skąd jesteście.
Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Kto nie wchodzi do owczarni przez bramę, ale wdziera się inną drogą, ten jest złodziejem i rozbójnikiem. (J10_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὁ μὴ εἰσερχόμενος διὰ τῆς θύρας εἰς τὴν αὐλὴν τῶν προβάτων ἀλλὰ ἀναβαίνων ἀλλαχόθεν ἐκεῖνος κλέπτης ἐστὶν καὶ λῃστής·
interlinia PL: Zaprawdę, zaprawdę mówię wam: Ten, kto nie wchodzi przez — bramę do — zagrody — owiec, lecz wchodzi skądinąd, ten złodziejem jest i rozbójnikiem.
Kto jednak wchodzi przez bramę, jest pasterzem owiec. (J10_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἰσερχόμενος διὰ τῆς θύρας ποιμήν ἐστιν τῶν προβάτων.
interlinia PL: Ten, kto zaś wchodzi przez — bramę, pasterzem jest — owiec.
Powtórnie więc powiedział do nich Jezus: Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Ja jestem bramą owiec. (J10_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἶπεν οὖν πάλιν ὁ Ἰησοῦς, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἐγώ εἰμι ἡ θύρα τῶν προβάτων.
interlinia PL: Powiedział więc znowu — Jezus: Zaprawdę, zaprawdę mówię wam, że Ja jestem — bramą — owiec.
Ja jestem bramą. Jeśli ktoś wejdzie przeze Mnie, zostanie zbawiony; wejdzie i wyjdzie, i znajdzie pastwisko. (J10_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγώ εἰμι ἡ θύρα· δι᾿ ἐμοῦ ἐάν τις εἰσέλθῃ σωθήσεται καὶ εἰσελεύσεται καὶ ἐξελεύσεται καὶ νομὴν εὑρήσει.
interlinia PL: Ja jestem — bramą przeze Mnie, jeśli ktoś wejdzie, zostanie zbawiony i wejdzie, i wyjdzie, i pastwisko znajdzie.
podczas gdy Piotr zatrzymał się przed bramą na zewnątrz. Wszedł więc ów drugi uczeń, znany arcykapłanowi, pomówił z odźwierną i wprowadził Piotra do środka. (J18_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Πέτρος εἱστήκει πρὸς τῇ θύρᾳ ἔξω. ἐξῆλθεν οὖν ὁ μαθητὴς ὁ ἄλλος ὁ γνωστὸς τοῦ ἀρχιερέως καὶ εἶπεν τῇ θυρωρῷ καὶ εἰσήγαγεν τὸν Πέτρον.
interlinia PL: — zaś Piotr stał przy — bramie na zewnątrz. Wyszedł więc — uczeń, — inny, — znany — arcykapłanowi, i powiedział — odźwiernej, i wprowadził — Piotra.
Wieczorem owego pierwszego dnia tygodnia, tam gdzie przebywali uczniowie, gdy drzwi były zamknięte z obawy przed Żydami, przyszedł Jezus, stanął pośrodku i powiedział do nich: Pokój wam! (J20_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὔσης οὖν ὀψίας τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ τῇ μιᾷ σαββάτων, καὶ τῶν θυρῶν κεκλεισμένων ὅπου ἦσαν οἱ μαθηταὶ διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων, ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔστη εἰς τὸ μέσον καὶ λέγει αὐτοῖς, Εἰρήνη ὑμῖν.
interlinia PL: Gdy był więc wieczór — dnia owego, — pierwszego dnia tygodnia, i — drzwi były zamknięte tam, gdzie byli — uczniowie z powodu — strachu przed Żydami, przyszedł — Jezus i stanął po — środku, i mówi im: Pokój wam.
A po ośmiu dniach, kiedy uczniowie Jego byli znowu wewnątrz [domu] i Tomasz z nimi, Jezus przyszedł mimo drzwi zamkniętych, stanął pośrodku i powiedział: Pokój wam! (J20_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ μεθ᾿ ἡμέρας ὀκτὼ πάλιν ἦσαν ἔσω οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ καὶ Θωμᾶς μετ᾿ αὐτῶν. ἔρχεται ὁ Ἰησοῦς τῶν θυρῶν κεκλεισμένων, καὶ ἔστη εἰς τὸ μέσον καὶ εἶπεν, Εἰρήνη ὑμῖν.
interlinia PL: I po dniach ośmiu znowu byli wewnątrz — uczniowie Jego i Tomasz z nimi. Przychodzi — Jezus, gdy drzwi były zamknięte, i stanął po — środku, i powiedział: Pokój wam.
A pewien mężczyzna, chromy od łona swojej matki, był niesiony; codziennie kładziono go przy bramie świątyni zwanej Piękną, aby prosił o jałmużnę tych, którzy wchodzili do świątyni. (Dz3_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καί τις ἀνὴρ χωλὸς ἐκ κοιλίας μητρὸς αὐτοῦ ὑπάρχων ἐβαστάζετο, ὃν ἐτίθουν καθ᾿ ἡμέραν πρὸς τὴν θύραν τοῦ ἱεροῦ τὴν λεγομένην Ὡραίαν τοῦ αἰτεῖν ἐλεημοσύνην παρὰ τῶν εἰσπορευομένων εἰς τὸ ἱερόν·
interlinia PL: I pewien mąż, chromy od łona matki jego będący, był niesiony, którego kładziono każdego dnia przy — bramie — świątyni, — zwanej Piękną, — prosić [o] jałmużnę od — wchodzących do — świątyni
Piotr zaś [powiedział] do niej: „Dlaczego umówiliście się, aby wystawić na próbę Ducha Pana? Oto stopy tych, którzy pogrzebali twojego męża, [są] przy drzwiach; wyniosą także ciebie”. (Dz5_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Πέτρος πρὸς αὐτήν, Τί ὅτι συνεφωνήθη ὑμῖν πειράσαι τὸ πνεῦμα κυρίου ἰδοὺ οἱ πόδες τῶν θαψάντων τὸν ἄνδρα σου ἐπὶ τῇ θύρᾳ καὶ ἐξοίσουσίν σε.
interlinia PL: — zaś Piotr do niej: Dlaczego to, że umówiliście się wy wystawić na próbę — Ducha Pana? Oto — stopy — tych, którzy pogrzebali — męża twojego, przy — drzwiach, i wyniosą cię.
Lecz anioł Pana w nocy otworzył drzwi więzienia, wyprowadził ich i powiedział: (Dz5_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄγγελος δὲ κυρίου διὰ νυκτὸς ἀνοίξας τὰς θύρας τῆς φυλακῆς ἐξαγαγών τε αὐτοὺς εἶπεν,
interlinia PL: Anioł zaś Pana podczas nocy, otworzywszy — drzwi — więzienia i wyprowadziwszy też ich, powiedział:
„Więzienie znaleźliśmy zamknięte z wszelkim zabezpieczeniem, a strażników stojących przy drzwiach; po otwarciu jednak nie znaleźliśmy nikogo wewnątrz”. (Dz5_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγοντες ὅτι Τὸ δεσμωτήριον εὕρομεν κεκλεισμένον ἐν πάσῃ ἀσφαλείᾳ καὶ τοὺς φύλακας ἑστῶτας ἐπὶ τῶν θυρῶν, ἀνοίξαντες δὲ ἔσω, οὐδένα εὕρομεν.
interlinia PL: mówiąc, że: — więzienie znaleźliśmy zamknięte z wszelkim zabezpieczeniem i — strażników stojących przy — drzwiach, otworzywszy zaś, wewnątrz nikogo nie znaleźliśmy.
Tej nocy, gdy Herod miał go wyprowadzić, Piotr spał między dwoma żołnierzami, związany dwoma łańcuchami, a strażnicy przed bramą strzegli więzienia. (Dz12_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὅτε δὲ ἤμελλεν προαγαγεῖν αὐτὸν ὁ Ἡρῴδης, τῇ νυκτὶ ἐκείνῃ ἦν ὁ Πέτρος κοιμώμενος μεταξὺ δύο στρατιωτῶν δεδεμένος ἁλύσεσιν δυσίν, φύλακές τε πρὸ τῆς θύρας ἐτήρουν τὴν φυλακήν.
interlinia PL: Gdy zaś miał wyprowadzić go — Herod, — nocą tamtą był — Piotr śpiący między dwoma żołnierzami, związany łańcuchami dwoma, strażnicy też przed — bramą strzegli — więzienia.
Gdy zakołatał do drzwi bramy, podeszła służąca imieniem Rode, aby nasłuchiwać. (Dz12_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κρούσαντος δὲ αὐτοῦ τὴν θύραν τοῦ πυλῶνος προσῆλθεν παιδίσκη ὑπακοῦσαι ὀνόματι Ῥόδη·
interlinia PL: Gdy zakołatał zaś on do drzwi — bramy, podeszła służąca nasłuchiwać, imieniem Rode.
Gdy przybyli i zgromadzili Kościół, opowiadali, jak wiele Bóg uczynił z nimi i że otworzył poganom drzwi wiary. (Dz14_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παραγενόμενοι δὲ καὶ συναγαγόντες τὴν ἐκκλησίαν ἀνήγγελλον ὅσα ἐποίησεν ὁ θεὸς μετ᾿ αὐτῶν καὶ ὅτι ἤνοιξεν τοῖς ἔθνεσιν θύραν πίστεως.
interlinia PL: Przybywszy zaś i zgromadziwszy — Kościół, opowiadali jak wiele uczynił — Bóg z nimi i że otworzył — narodom drzwi wiary.
Nagle powstało wielkie trzęsienie ziemi, tak że zachwiały się fundamenty więzienia; natychmiast otworzyły się wszystkie drzwi i rozluźniły się więzy wszystkich. (Dz16_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄφνω δὲ σεισμὸς ἐγένετο μέγας ὥστε σαλευθῆναι τὰ θεμέλια τοῦ δεσμωτηρίου, ἠνεῴχθησαν δὲ παραχρῆμα αἱ θύραι πᾶσαι, καὶ πάντων τὰ δεσμὰ ἀνέθη.
interlinia PL: Nagle zaś trzęsienie ziemi stało się wielkie, tak że zachwiały się — fundamenty — więzienia, zostały otwarte zaś natychmiast — drzwi wszystkie, i wszystkich — więzy zostały rozluźnione.
Strażnik więzienia, obudziwszy się i ujrzawszy otwarte drzwi więzienia, dobył miecza i zamierzał się zabić, sądząc, że więźniowie uciekli. (Dz16_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔξυπνος δὲ γενόμενος ὁ δεσμοφύλαξ καὶ ἰδὼν ἀνεῳγμένας τὰς θύρας τῆς φυλακῆς, σπασάμενος [τὴν] μάχαιραν ἤμελλεν ἑαυτὸν ἀναιρεῖν, νομίζων ἐκπεφευγέναι τοὺς δεσμίους.
interlinia PL: Obudzony zaś stawszy się — strażnik więzienia i ujrzawszy otwarte — drzwi — więzienia, dobywszy [—] miecz, zamierzał siebie samego zabić, sądząc, że uciekli — więźniowie.
Poruszyło się całe miasto i powstało zbiegowisko ludu. Pochwycili Pawła, wywlekli go poza świątynię, a bramy natychmiast zamknięto. (Dz21_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκινήθη τε ἡ πόλις ὅλη καὶ ἐγένετο συνδρομὴ τοῦ λαοῦ, καὶ ἐπιλαβόμενοι τοῦ Παύλου εἷλκον αὐτὸν ἔξω τοῦ ἱεροῦ, καὶ εὐθέως ἐκλείσθησαν αἱ θύραι.
interlinia PL: Poruszone zostało też — miasto całe i powstało zbiegowisko — ludu, i pochwyciwszy — Pawła, wlekli go poza — świątynię, i natychmiast zostały zamknięte — bramy.
otworzyły się bowiem przede mną wielkie i skuteczne drzwi, a przeciwników [jest] wielu. (1Kor16_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: θύρα γάρ μοι ἀνέῳγεν μεγάλη καὶ ἐνεργής, καὶ ἀντικείμενοι πολλοί.
interlinia PL: Brama bowiem mi została otwarta wielka i skuteczna, i przeciwników [jest] wielu.
Gdy zaś przybyłem do Troady dla Ewangelii Chrystusa i drzwi zostały mi otwarte w Panu, (2Kor2_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐλθὼν δὲ εἰς τὴν Τρῳάδα εἰς τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ, καὶ θύρας μοι ἀνεῳγμένης ἐν κυρίῳ,
interlinia PL: Przybywszy zaś do — Troady dla — Ewangelii — Chrystusa, i gdy drzwi mi zostały otwarte w Panu,
Módlcie się zarazem także za nas, aby Bóg otworzył nam drzwi dla słowa, by głosić tajemnicę Chrystusa, z powodu której jestem też związany, (Kol4_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: προσευχόμενοι ἅμα καὶ περὶ ἡμῶν, ἵνα ὁ θεὸς ἀνοίξῃ ἡμῖν θύραν τοῦ λόγου, λαλῆσαι τὸ μυστήριον τοῦ Χριστοῦ, δι᾿ ὃ καὶ δέδεμαι,
interlinia PL: modląc się jednocześnie także za nas, aby — Bóg otworzył nam drzwi — słowa, aby głosić — tajemnicę — Chrystusa, z powodu której także jestem związany,
Nie wzdychajcie, bracia, jedni przeciw drugim, abyście nie zostali osądzeni. Oto Sędzia stoi przed drzwiami. (Jk5_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ στενάζετε, ἀδελφοί, κατ᾿ ἀλλήλων, ἵνα μὴ κριθῆτε· ἰδοὺ ὁ κριτὴς πρὸ τῶν θυρῶν ἕστηκεν.
interlinia PL: nie wzdychajcie bracia przeciw sobie nawzajem aby nie zostaliście osądzeni oto ten Sędzia przed tymi drzwiami stoi
Znam twoje czyny. Oto dałem przed tobą otwarte drzwi, których nikt nie może zamknąć, ponieważ masz niewielką moc, a zachowałeś moje słowo i nie zaparłeś się mojego imienia. (Ap3_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἶδά σου τὰ ἔργα ἰδοὺ δέδωκα ἐνώπιόν σου θύραν ἠνεῳγμένην, ἣν οὐδεὶς δύναται κλεῖσαι αὐτήν ὅτι μικρὰν ἔχεις δύναμιν, καὶ ἐτήρησάς μου τὸν λόγον, καὶ οὐκ ἠρνήσω τὸ ὄνομά μου.
interlinia PL: Znam twoje [te] czyny. Oto dałem przed tobą drzwi otwarte, których nikt nie może zamknąć ich, ponieważ małą masz moc, i zachowałeś moje [to] słowo, i nie zaparłeś się [tego] imienia mojego.
Oto stoję u drzwi i pukam. Jeśli ktoś usłyszy mój głos i otworzy drzwi, wejdę do niego i będę z nim wieczerzał, a on ze Mną. (Ap3_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἰδοὺ ἕστηκα ἐπὶ τὴν θύραν καὶ κρούω· ἐάν τις ἀκούσῃ τῆς φωνῆς μου καὶ ἀνοίξῃ τὴν θύραν, [καὶ] εἰσελεύσομαι πρὸς αὐτὸν καὶ δειπνήσω μετ᾿ αὐτοῦ καὶ αὐτὸς μετ᾿ ἐμοῦ.
interlinia PL: Oto stoję przy [tych] drzwiach i pukam jeśli ktoś usłyszy [ten] głos mój i otworzy [te] drzwi, i wejdę do niego i będę wieczerzał z nim i on ze Mną.
Potem zobaczyłem: oto drzwi otwarte w niebie, a pierwszy głos, który wcześniej usłyszałem, mówiący do mnie jak trąba, powiedział: „Wstąp tutaj, a pokażę ci, co musi się stać potem”. (Ap4_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μετὰ ταῦτα εἶδον, καὶ ἰδοὺ θύρα ἠνεῳγμένη ἐν τῷ οὐρανῷ, καὶ ἡ φωνὴ ἡ πρώτη ἣν ἤκουσα ὡς σάλπιγγος λαλούσης μετ᾿ ἐμοῦ λέγων, Ἀνάβα ὧδε, καὶ δείξω σοι ἃ δεῖ γενέσθαι μετὰ ταῦτα.
interlinia PL: Po tych [rzeczach] ujrzałem, i oto drzwi otwarte w [tym] niebie, i [ten] głos [ten] pierwszy, który usłyszałem, jak trąby mówiącej ze mną, mówiący: „Wstąp tutaj, a ukażę ci [te rzeczy], które muszą stać się po tych [rzeczach]”.
I napisał w sprawie wolności wszystkich Judejczyków, którzy wychodzili z królestwa do Judei, aby żaden możny, satrapa, naczelnik krainy ani zarządca nie wkraczał w ich bramy, (1Ezd_4_49 tłum. AI)
greka: καὶ ἔγραψεν πᾶσι τοῖς Ιουδαίοις τοῖς ἀναβαίνουσιν ἀπὸ τῆς βασιλείας εἰς τὴν Ιουδαίαν ὑπὲρ τῆς ἐλευθερίας, πάντα δυνατὸν καὶ σατράπην καὶ τοπάρχην καὶ οἰκονόμον μὴ ἐπελεύσεσθαι ἐπὶ τὰς θύρας αὐτῶν,
interlinia PL: i napisał wszystkim — Judejczykom — wstępującym z — królestwa do — Judei w sprawie — wolności wszystko możliwe i satrapa i namiestnik i zarządca nie mają występować przeciw — drzwiom ich
I Samuel spał aż do rana; a wstał wcześnie rano i otworzył drzwi domu Pana· lecz Samuel bał się oznajmić widzenie Elego. (1Krl_3_15 tłum. AI)
greka: καὶ κοιμᾶται Σαμουηλ ἕως πρωῒ καὶ ὤρθρισεν τὸ πρωῒ καὶ ἤνοιξεν τὰς θύρας οἴκου κυρίου· καὶ Σαμουηλ ἐφοβήθη ἀπαγγεῖλαι τὴν ὅρασιν τῷ Ηλι.
interlinia PL: i spał Samuel aż do rana i wstał wcześnie — rano i otworzył — drzwi domu Pana i Samuel bał się oznajmić — widzenie — Heliemu
I zmienił swoje oblicze przed nim, i udawał w owym dniu, i bębnił w drzwi miasta, miotał się w swoich rękach i padał na drzwi bramy, a jego ślina spływała na brodę. (1Krl_21_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἠλλοίωσεν τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἐνώπιον αὐτοῦ καὶ προσεποιήσατο ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ καὶ ἐτυμπάνιζεν ἐπὶ ταῖς θύραις τῆς πόλεως καὶ παρεφέρετο ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ καὶ ἔπιπτεν ἐπὶ τὰς θύρας τῆς πύλης, καὶ τὰ σίελα αὐτοῦ κατέρρει ἐπὶ τὸν πώγωνα αὐτοῦ.
interlinia PL: i zmienił — twarz swoją przed nim i udawał w — dniu owym i bębnił po — drzwiach — miasta i miotał się w — rękach swoich i padał na — drzwi — bramy i — ślina jego spływała na — brodę jego
I oznajmiono Saulowi, że Dawid przybył do Keili; i Saul powiedział: „Bóg sprzedał go w moje ręce, bo zamknął się, wchodząc do miasta z bramami i ryglami”. (1Krl_23_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπηγγέλη τῷ Σαουλ ὅτι ἥκει Δαυιδ εἰς Κειλα, καὶ εἶπεν Σαουλ Πέπρακεν αὐτὸν ὁ θεὸς εἰς χεῖράς μου, ὅτι ἀποκέκλεισται εἰσελθὼν εἰς πόλιν θυρῶν καὶ μοχλῶν.
interlinia PL: i doniesiono — Saulowi że przybył Dawid do Keili i powiedział Saul sprzedał go — Bóg w ręce moje bo został zamknięty wszedłszy do miasta bram i zasuw
Zacharias, syn Masalamiego, był odźwiernym drzwi namiotu świadectwa. (1Krn_9_21 tłum. AI)
greka: Ζαχαριας υἱὸς Μασαλαμι πυλωρὸς τῆς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου.
interlinia PL: Zachariasz syn Masalamiego odźwierny — drzwi — namiotu — świadectwa
i obozowali dokoła domu Boga, ponieważ na nich spoczywała straż, i oni byli nad kluczami, aby rano za ranem otwierać drzwi świątyni. (1Krn_9_27 tłum. AI)
greka: καὶ περικύκλῳ οἴκου τοῦ θεοῦ παρεμβαλοῦσιν, ὅτι ἐπ’ αὐτοὺς φυλακή, καὶ οὗτοι ἐπὶ τῶν κλειδῶν τὸ πρωῒ πρωῒ ἀνοίγειν τὰς θύρας τοῦ ἱεροῦ.
interlinia PL: i wokół domu — Boga będą obozować ponieważ na nich straż i ci nad — kluczami — rano rano otwierali — drzwi — świątyni
i przy drzwiach domów, i na placach palili kadzidło. (1Mch_1_55 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπὶ τῶν θυρῶν τῶν οἰκιῶν καὶ ἐν ταῖς πλατείαις ἐθυμίων.
interlinia PL: i przy — drzwiach — domów i na — placach kadzili
I zobaczyli miejsce święte spustoszone, ołtarz zbezczeszczony, bramy spalone, na dziedzińcach rośliny wyrosłe jak w lesie albo na jednej z gór, i komnaty kapłańskie zburzone. (1Mch_4_38 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδον τὸ ἁγίασμα ἠρημωμένον καὶ τὸ θυσιαστήριον βεβηλωμένον καὶ τὰς θύρας κατακεκαυμένας καὶ ἐν ταῖς αὐλαῖς φυτὰ πεφυκότα ὡς ἐν δρυμῷ ἢ ὡς ἐν ἑνὶ τῶν ὀρέων καὶ τὰ παστοφόρια καθῃρημένα.
interlinia PL: i zobaczyli — świątynię spustoszoną i — ołtarz zbezczeszczony i — bramy spalone i na — dziedzińcach rośliny wyrosłe jak w lesie albo jak na jednej z gór i — komnaty zburzone
Szymon odbudował Adidę w Szefeli, umocnił ją i osadził bramy i zasuwy. (1Mch_12_38 tłum. AI)
greka: καὶ Σιμων ᾠκοδόμησεν τὴν Αδιδα ἐν τῇ Σεφηλα καὶ ὠχύρωσεν αὐτὴν καὶ ἐπέστησεν θύρας καὶ μοχλούς.
interlinia PL: i Szymon zbudował — Adidę w — Szefeli i umocnił ją i założył bramy i rygle
I powstał Eliaszib, arcykapłan, i jego bracia kapłani, i zbudowali Bramę Owczą· oni ją poświęcili i ustawili jej wrota, i aż do Wieży Stu poświęcili ją, aż do Wieży Chananeela. (2Ezd_13_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀνέστη Ελισουβ ὁ ἱερεὺς ὁ μέγας καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ οἱ ἱερεῖς καὶ ᾠκοδόμησαν τὴν πύλην τὴν προβατικήν· αὐτοὶ ἡγίασαν αὐτὴν καὶ ἔστησαν θύρας αὐτῆς καὶ ἕως πύργου τῶν ἑκατὸν ἡγίασαν ἕως πύργου Ανανεηλ
interlinia PL: i powstał Eliaszib — kapłan — wielki i — bracia jego — kapłani i zbudowali — bramę — Owczą oni poświęcili ją i wstawili wrota jej i aż do wieży — Stu poświęcili aż do wieży Chananeela
A Bramę Rybną zbudowali synowie Hassenaa· oni ją zadaszyli i ustawili jej wrota, jej zamki i jej rygle. (2Ezd_13_3 tłum. AI)
greka: καὶ τὴν πύλην τὴν ἰχθυηρὰν ᾠκοδόμησαν υἱοὶ Ασανα· αὐτοὶ ἐστέγασαν αὐτὴν καὶ ἔστησαν θύρας αὐτῆς καὶ κλεῖθρα αὐτῆς καὶ μοχλοὺς αὐτῆς.
interlinia PL: i — bramę — Rybną zbudowali synowie Hassenaa oni pokryli ją i wstawili wrota jej i zamki jej i rygle jej
A Bramę Starą umocnili Jojada, syn Paseacha, i Meszullam, syn Besodiasza· oni ją zadaszyli i ustawili jej wrota, jej zamki i jej rygle. (2Ezd_13_6 tłum. AI)
greka: καὶ τὴν πύλην τοῦ Ισανα ἐκράτησαν Ιοιδα υἱὸς Φασεκ καὶ Μεσουλαμ υἱὸς Βασωδια· αὐτοὶ ἐστέγασαν αὐτὴν καὶ ἔστησαν θύρας αὐτῆς καὶ κλεῖθρα αὐτῆς καὶ μοχλοὺς αὐτῆς.
interlinia PL: i — bramę — Starą naprawili Jojada syn Paseacha i Meszullam syn Besodiasza oni pokryli ją i wstawili wrota jej i zamki jej i rygle jej
Bramę Doliny umocnili Chanun i mieszkańcy Zanoach· oni ją zbudowali i ustawili jej wrota, jej zamki i jej rygle, oraz tysiąc łokci muru aż do Bramy Gnojnej. (2Ezd_13_13 tłum. AI)
greka: τὴν πύλην τῆς φάραγγος ἐκράτησαν Ανουν καὶ οἱ κατοικοῦντες Ζανω· αὐτοὶ ᾠκοδόμησαν αὐτὴν καὶ ἔστησαν θύρας αὐτῆς καὶ κλεῖθρα αὐτῆς καὶ μοχλοὺς αὐτῆς καὶ χιλίους πήχεις ἐν τῷ τείχει ἕως πύλης τῆς κοπρίας.
interlinia PL: — bramę — Doliny naprawili Chanan i — mieszkańcy Zanoach oni zbudowali ją i wstawili wrota jej i zamki jej i rygle jej i tysiąc łokci na — murze aż do bramy — Gnojnej
A Bramę Gnojną umocnił Malkiasz, syn Rekaba, naczelnik okręgu Bet-Kerem, on i jego synowie; i zadaszyli ją, i ustawili jej wrota, jej zamki i jej rygle. (2Ezd_13_14 tłum. AI)
greka: καὶ τὴν πύλην τῆς κοπρίας ἐκράτησεν Μελχια υἱὸς Ρηχαβ ἄρχων περιχώρου Βηθαχαρμ, αὐτὸς καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ, καὶ ἐσκέπασαν αὐτὴν καὶ ἔστησαν θύρας αὐτῆς καὶ κλεῖθρα αὐτῆς καὶ μοχλοὺς αὐτῆς.
interlinia PL: i — bramę — Gnojną naprawiał Malkiasz syn Rechaba naczelnik okręgu Bet-Hakkerem on i — synowie jego i pokryli ją i wstawili wrota jej i zamki jej i rygle jej
Po nim Baruch, syn Zabbaja, umocnił drugi odcinek od narożnika aż do drzwi domu Eliasziba, arcykapłana. (2Ezd_13_20 tłum. AI)
greka: μετ’ αὐτὸν ἐκράτησεν Βαρουχ υἱὸς Ζαβου μέτρον δεύτερον ἀπὸ τῆς γωνίας ἕως θύρας Βηθελισουβ τοῦ ἱερέως τοῦ μεγάλου.
interlinia PL: z nim naprawiał Baruch syn Zabbaja odcinek drugi od — narożnika aż do drzwi domu Eliasziba — kapłana — wielkiego
Po nim Meremot, syn Uriasza, syna Hakkosa, umocnił drugi odcinek od drzwi domu Eliasziba aż do krańca domu Eliasziba. (2Ezd_13_21 tłum. AI)
greka: μετ’ αὐτὸν ἐκράτησεν Μεραμωθ υἱὸς Ουρια υἱοῦ Ακως μέτρον δεύτερον ἀπὸ θύρας Βηθελισουβ ἕως ἐκλείψεως Βηθελισουβ.
interlinia PL: z nim naprawiał Meremot syn Uriasza syn Hakkosa odcinek drugi od drzwi domu Eliasziba aż do końca domu Eliasziba
I stało się, gdy Sanballat, Tobiasz, Geszem Arab i pozostali z naszych wrogów usłyszeli, że zbudowałem mur i nie pozostał w nim otwór — aż do owego czasu nie ustawiłem wrót w bramach — (2Ezd_16_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο καθὼς ἠκούσθη τῷ Σαναβαλλατ καὶ Τωβια καὶ τῷ Γησαμ τῷ Αραβι καὶ τοῖς καταλοίποις τῶν ἐχθρῶν ἡμῶν ὅτι ᾠκοδόμησα τὸ τεῖχος, καὶ οὐ κατελείφθη ἐν αὐτοῖς πνοή. ἕως τοῦ καιροῦ ἐκείνου θύρας οὐκ ἐπέστησα ἐν ταῖς πύλαις.
interlinia PL: i stało się gdy usłyszano — Sanballatowi i Tobiaszowi i — Geszemowi — Arabowi i — pozostałym — wrogom naszym że zbudowałem — mur i nie pozostał w nim wyłom aż do czasu tego drzwi nie wstawiłem w — bramach
A ja wszedłem do domu Szemajasza, syna Delajasza, syna Mehetabela — a on był zamknięty — i powiedział: „Zgromadźmy się w domu Boga, w jego wnętrzu, i zamknijmy jego drzwi, bo przychodzą nocą, aby cię zabić”. (2Ezd_16_10 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγὼ εἰσῆλθον εἰς οἶκον Σεμει υἱοῦ Δαλαια υἱοῦ Μεηταβηλ – καὶ αὐτὸς συνεχόμενος – , καὶ εἶπεν Συναχθῶμεν εἰς οἶκον τοῦ θεοῦ ἐν μέσῳ αὐτοῦ καὶ κλείσωμεν τὰς θύρας αὐτοῦ, ὅτι ἔρχονται νυκτὸς φονεῦσαί σε.
interlinia PL: i ja wszedłem do domu Semejego syna Dalajasza syna Meetabela — i on był zamknięty — , i powiedział zbierzmy się do domu — Boga w środku jego i zamknijmy — drzwi jego bo przychodzą nocą zabić cię
I stało się, gdy mur został zbudowany, i ustawiłem wrota, i ustanowiono odźwiernych, śpiewaków i Lewitów. (2Ezd_17_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο ἡνίκα ᾠκοδομήθη τὸ τεῖχος, καὶ ἔστησα τὰς θύρας, καὶ ἐπεσκέπησαν οἱ πυλωροὶ καὶ οἱ ᾄδοντες καὶ οἱ Λευῖται.
interlinia PL: i stało się gdy został zbudowany — mur i ustawiłem — drzwi i zostali ustanowieni — odźwierni i — śpiewający i — Lewici
i powiedziałem im: „Niech bramy Jerozolimy nie będą otwierane, dopóki słońce nie będzie razem, a gdy oni jeszcze czuwają, niech wrota będą zamykane i zaryglowane· i ustanówcie straże spośród mieszkańców Jerozolimy, każdego na jego straży i każdego naprzeciw jego domu”. (2Ezd_17_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπα αὐτοῖς Οὐκ ἀνοιγήσονται πύλαι Ιερουσαλημ ἕως ἅμα τῷ ἡλίῳ, καὶ ἔτι αὐτῶν γρηγορούντων κλειέσθωσαν αἱ θύραι καὶ σφηνούσθωσαν· καὶ στῆσον προφύλακας οἰκούντων ἐν Ιερουσαλημ, ἀνὴρ ἐν προφυλακῇ αὐτοῦ καὶ ἀνὴρ ἀπέναντι οἰκίας αὐτοῦ.
interlinia PL: i powiedziałem im nie będą otwierane bramy Jerozolimy aż razem z — słońcem i jeszcze ich czuwających niech będą zamykane — drzwi i niech będą ryglowane i postaw straże mieszkających w Jerozolimie każdy na straży swojej i każdy naprzeciw domu swego
I synowie Ammona wyszli i ustawili się do walki przy wejściu bramy, a Syria Suby i Roob, i Istob, i Maacha osobno na polu. (2Krl_10_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξῆλθαν οἱ υἱοὶ Αμμων καὶ παρετάξαντο πόλεμον παρὰ τῇ θύρᾳ τῆς πύλης, καὶ Συρία Σουβα καὶ Ροωβ καὶ Ιστωβ καὶ Μααχα μόνοι ἐν ἀγρῷ.
interlinia PL: i wyszli — synowie Ammon i ustawili szyk bojowy przy — drzwiach — bramy i Syria Soby i Rechob i Isztob i Maaka sami na polu
Lecz Uriasz spał przy wejściu króla wraz ze sługami swojego pana i nie zstąpił do swojego domu. (2Krl_11_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκοιμήθη Ουριας παρὰ τῇ θύρᾳ τοῦ βασιλέως μετὰ τῶν δούλων τοῦ κυρίου αὐτοῦ καὶ οὐ κατέβη εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ.
interlinia PL: i położył się Uriasz przy — drzwiach — króla z — sługami — pana swego i nie zszedł do — domu swego
A posłaniec powiedział do Dawida: „Ponieważ mężowie okazali się silniejsi od nas i wyszli przeciw nam na pole, a my byliśmy przeciw nim aż do wejścia bramy, (2Krl_11_23 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ ἄγγελος πρὸς Δαυιδ Ὅτι ἐκραταίωσαν ἐφ’ ἡμᾶς οἱ ἄνδρες καὶ ἐξῆλθαν ἐφ’ ἡμᾶς εἰς τὸν ἀγρόν, καὶ ἐγενήθημεν ἐπ’ αὐτοὺς ἕως τῆς θύρας τῆς πύλης,
interlinia PL: i powiedział — posłaniec do Dawida że przemogli nad nami — mężowie i wyszli przeciw nam na — pole i byliśmy przeciw nim aż do — drzwi — bramy
I zawołał swojego chłopca, przełożonego nad swoim domem, i powiedział mu: „Wypędźcie, proszę, tę ode mnie na zewnątrz i zamknij drzwi za nią”. (2Krl_13_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάλεσεν τὸ παιδάριον αὐτοῦ τὸν προεστηκότα τοῦ οἴκου αὐτοῦ καὶ εἶπεν αὐτῷ Ἐξαποστείλατε δὴ ταύτην ἀπ’ ἐμοῦ ἔξω καὶ ἀπόκλεισον τὴν θύραν ὀπίσω αὐτῆς.
interlinia PL: i zawołał — sługę swego — stojącego nad — domem jego i powiedział mu wypędźcie proszę tę ode mnie na zewnątrz i zamknij — drzwi za nią
A miała na sobie tunikę z rękawami, ponieważ tak odziewały się córki króla, dziewice, w swoje wierzchnie szaty; i wyprowadził ją jego sługa na zewnątrz, i zamknął drzwi za nią· (2Krl_13_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπ’ αὐτῆς ἦν χιτὼν καρπωτός, ὅτι οὕτως ἐνεδιδύσκοντο αἱ θυγατέρες τοῦ βασιλέως αἱ παρθένοι τοὺς ἐπενδύτας αὐτῶν· καὶ ἐξήγαγεν αὐτὴν ὁ λειτουργὸς αὐτοῦ ἔξω καὶ ἀπέκλεισεν τὴν θύραν ὀπίσω αὐτῆς·
interlinia PL: i na niej była szata z rękawami bo tak ubierały się — córki — króla — dziewice — płaszcze ich i wyprowadził ją — sługa jego na zewnątrz i zamknął — drzwi za nią
I uczynił dziedziniec kapłanów oraz wielki dziedziniec, i drzwi dla dziedzińca, a ich skrzydła pokrył miedzią. (2Krn_4_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν τὴν αὐλὴν τῶν ἱερέων καὶ τὴν αὐλὴν τὴν μεγάλην καὶ θύρας τῇ αὐλῇ καὶ θυρώματα αὐτῶν κατακεχαλκωμένα χαλκῷ.
interlinia PL: i uczynił — dziedziniec — kapłanów i — dziedziniec — wielki i drzwi — dziedzińca i podwoje ich pokryte brązem brązem
oraz wewnętrzne drzwi domu prowadzące do Świętego Świętych i drzwi domu świątyni — złote. (2Krn_4_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ θύρα τοῦ οἴκου ἡ ἐσωτέρα εἰς τὰ ἅγια τῶν ἁγίων, εἰς τὰς θύρας τοῦ οἴκου τοῦ ναοῦ χρυσᾶς.
interlinia PL: i — drzwi — domu — wewnętrzne do — Świętego — Świętych do — drzwi — domu — świątyni złote
A król Izraela i Jozafat, król Judy, siedzieli każdy na swoim tronie, odziani w szaty, na placu przy wejściu do bramy Samarii, a wszyscy prorocy prorokowali przed nimi. (2Krn_18_9 tłum. AI)
greka: καὶ βασιλεὺς Ισραηλ καὶ Ιωσαφατ βασιλεὺς Ιουδα καθήμενοι ἕκαστος ἐπὶ θρόνου αὐτοῦ καὶ ἐνδεδυμένοι στολὰς καθήμενοι ἐν τῷ εὐρυχώρῳ θύρας πύλης Σαμαρείας, καὶ πάντες οἱ προφῆται ἐπροφήτευον ἐναντίον αὐτῶν.
interlinia PL: i król Izraela i Jozafat król Judy siedzieli każdy na tronie swoim i odziani w szaty siedzieli na — placu wejścia bramy Samarii i wszyscy — prorocy prorokowali przed nimi
I Achaz zabrał sprzęty domu Pana, rozbił je i zamknął drzwi domu Pana; a sobie uczynił ołtarze na każdym narożniku w Jerozolimie· (2Krn_28_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστησεν Αχαζ τὰ σκεύη οἴκου κυρίου καὶ κατέκοψεν αὐτὰ καὶ ἔκλεισεν τὰς θύρας οἴκου κυρίου καὶ ἐποίησεν ἑαυτῷ θυσιαστήρια ἐν πάσῃ γωνίᾳ ἐν Ιερουσαλημ·
interlinia PL: i usunął Achaz — naczynia domu Pana i pociął je i zamknął — drzwi domu Pana i uczynił sobie ołtarze w każdym rogu w Jerusalem
I stało się, gdy stanął nad swoim królestwem, że w pierwszym miesiącu otworzył drzwi domu Pana i naprawił je. (2Krn_29_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς ἔστη ἐπὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ, ἐν τῷ πρώτῳ μηνὶ ἀνέῳξεν τὰς θύρας οἴκου κυρίου καὶ ἐπεσκεύασεν αὐτάς.
interlinia PL: i stało się gdy stanął nad — królestwem jego w — pierwszym miesiącu otworzył — drzwi domu Pana i naprawił je
i zamknęli drzwi świątyni, zgasili lampy, nie kadzili kadzidła i nie składali całopaleń w świętym miejscu Boga Izraela. (2Krn_29_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέκλεισαν τὰς θύρας τοῦ ναοῦ καὶ ἔσβεσαν τοὺς λύχνους καὶ θυμίαμα οὐκ ἐθυμίασαν καὶ ὁλοκαυτώματα οὐ προσήνεγκαν ἐν τῷ ἁγίῳ θεῷ Ισραηλ.
interlinia PL: i zamknęli — drzwi — świątyni i zgasili — lampy i kadzidła nie kadzili i całopaleń nie składali w — świętym Bogu Izraela
otworzyli ukryte drzwi w stropie i rzucając kamienie, porazili wodza jak gromem; poćwiartowali go, odcięli głowy i wyrzucili je tym, którzy byli na zewnątrz. (2Mch_1_16 tłum. AI)
greka: ἀνοίξαντες τὴν τοῦ φατνώματος κρυπτὴν θύραν βάλλοντες πέτρους συνεκεραύνωσαν τὸν ἡγεμόνα καὶ μέλη ποιήσαντες καὶ τὰς κεφαλὰς ἀφελόντες τοῖς ἔξω παρέρριψαν.
interlinia PL: otworzywszy — — stropu kasetonowego ukryte drzwi rzucając kamienie porażili — wodza i członki uczynili i — głowy odciąwszy — na zewnątrz wyrzucili
Gdy Jeremiasz tam przybył, znalazł jaskiniowe pomieszczenie; wniósł tam namiot, arkę i ołtarz kadzenia, a wejście zagrodził. (2Mch_2_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἐλθὼν ὁ Ιερεμιας εὗρεν οἶκον ἀντρώδη καὶ τὴν σκηνὴν καὶ τὴν κιβωτὸν καὶ τὸ θυσιαστήριον τοῦ θυμιάματος εἰσήνεγκεν ἐκεῖ καὶ τὴν θύραν ἐνέφραξεν.
interlinia PL: i przyszedłszy — Jeremiasz znalazł dom jaskiniowy i — namiot i — arkę i — ołtarz — kadzenia wniósł tam i — wejście zatarasował
Gdy tłum miał już zdobyć wieżę, wyłamywano bramę dziedzińca i nakazywano przynieść ogień, aby podpalić drzwi; Razis, otoczony ze wszystkich stron, skierował miecz przeciw sobie, (2Mch_14_41 tłum. AI)
greka: τῶν δὲ πληθῶν μελλόντων τὸν πύργον καταλαβέσθαι καὶ τὴν αὐλαίαν θύραν βιαζομένων καὶ κελευόντων πῦρ προσάγειν καὶ τὰς θύρας ὑφάπτειν, περικατάλημπτος γενόμενος ὑπέθηκεν ἑαυτῷ τὸ ξίφος
interlinia PL: — zaś tłumy miały — wieżę opanować i — bramę drzwi wyważały i kazały ogień podłożyć i — drzwi podpalić otoczony stawszy się przyłożył sobie — miecz
A dla wejścia do dabiru uczynił drzwi z drewna jałowcowego i pięciokrotne odrzwia, (3Krl_6_31 tłum. AI)
greka: Καὶ τῷ θυρώματι τοῦ δαβιρ ἐποίησεν θύρας ξύλων ἀρκευθίνων καὶ φλιὰς πενταπλᾶς
interlinia PL: i — wejściu — przybytku uczynił drzwi z drewna jałowcowego i odrzwia pięcioczęściowe
oraz dwoje drzwi z drewna sosnowego, a na nich wyrzeźbione rzeźby cherubinów i palm, i rozpostartych płatków· i pokrył je złotem, i złoto schodziło na cherubiny i na palmy. (3Krl_6_32 tłum. AI)
greka: καὶ δύο θύρας ξύλων πευκίνων καὶ ἐγκολαπτὰ ἐπ’ αὐτῶν ἐγκεκολαμμένα χερουβιν καὶ φοίνικας καὶ πέταλα διαπεπετασμένα· καὶ περιέσχεν χρυσίῳ, καὶ κατέβαινεν ἐπὶ τὰ χερουβιν καὶ ἐπὶ τοὺς φοίνικας τὸ χρυσίον.
interlinia PL: i dwoje drzwi z drewna sosnowego i rzeźbione na nich wyrzeźbione cheruby i palmy i liście rozpostarte i pokrył złotem i schodziło na — cheruby i na — palmy — złoto
A w obu drzwiach drewno sosnowe· dwoje składanych części miały jedne drzwi i ich zawiasy, i dwoje składanych części drugie drzwi, obracające się· (3Krl_6_34 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν ἀμφοτέραις ταῖς θύραις ξύλα πεύκινα· δύο πτυχαὶ ἡ θύρα ἡ μία καὶ στροφεῖς αὐτῶν, καὶ δύο πτυχαὶ ἡ θύρα ἡ δευτέρα, στρεφόμενα·
interlinia PL: i w obu — drzwiach drewno sosnowe dwa skrzydła — drzwi — jedne i zawiasy ich i dwa skrzydła — drzwi — drugie obracające się
i przedsionki, i gwoździe, i czasze, i misy, i złote kadzielnice, zamykane, i wejścia drzwi najwewnętrzniejszego domu, Świętego Świętych, oraz złote drzwi domu świątyni. (3Krl_7_36 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ πρόθυρα καὶ οἱ ἧλοι καὶ αἱ φιάλαι καὶ τὰ τρύβλια καὶ αἱ θυίσκαι χρυσαῖ, σύγκλειστα, καὶ τὰ θυρώματα τῶν θυρῶν τοῦ οἴκου τοῦ ἐσωτάτου, ἁγίου τῶν ἁγίων, καὶ τὰς θύρας τοῦ οἴκου τοῦ ναοῦ χρυσᾶς.
interlinia PL: i — przedsionki i — gwoździe i — czasze i — misy i — kadzielnice złote zamknięte i — odrzwia — drzwi — domu — najwewnętrzniejszego świętego — świętych i — drzwi — domu — świątyni złote
i wszystkie wejścia oraz przestrzenie były czworokątne, belkowane, i od wejścia ku drzwiom potrójnie. (3Krl_7_42 tłum. AI)
greka: καὶ πάντα τὰ θυρώματα καὶ αἱ χῶραι τετράγωνοι μεμελαθρωμέναι καὶ ἀπὸ τοῦ θυρώματος ἐπὶ θύραν τρισσῶς.
interlinia PL: i wszystkie — odrzwia i — przestrzenie czworokątne połączone belkami i od — odrzwi do drzwi potrójnie
Za jego dni Achiel, Betelita, odbudował Jerycho· na Abironie, swoim pierworodnym, założył je, a na Segoubie, swoim najmłodszym, postawił jego bramy, zgodnie ze słowem Pana, które wypowiedział przez rękę Jezusa, syna Nauego. (3Krl_16_34 tłum. AI)
greka: ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτοῦ ᾠκοδόμησεν Αχιηλ ὁ Βαιθηλίτης τὴν Ιεριχω· ἐν τῷ Αβιρων τῷ πρωτοτόκῳ αὐτοῦ ἐθεμελίωσεν αὐτὴν καὶ τῷ Σεγουβ τῷ νεωτέρῳ αὐτοῦ ἐπέστησεν θύρας αὐτῆς κατὰ τὸ ῥῆμα κυρίου, ὃ ἐλάλησεν ἐν χειρὶ Ιησου υἱοῦ Ναυη.
interlinia PL: w — dniach jego zbudował Chiel — Betelczyk — Jerycho za — Abirama — pierworodnego jego założył je i za Seguba — młodszego jego postawił bramy jego według — słowo Pana które wypowiedział przez rękę Jozuego syna Nawego
i wejdziesz, i zamkniesz drzwi za sobą i za swoimi synami, i będziesz nalewała do tych naczyń, a napełnione odstawisz”. (4Krl_4_4 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσελεύσῃ καὶ ἀποκλείσεις τὴν θύραν κατὰ σοῦ καὶ κατὰ τῶν υἱῶν σου καὶ ἀποχεεῖς εἰς τὰ σκεύη ταῦτα καὶ τὸ πληρωθὲν ἀρεῖς.
interlinia PL: i wejdziesz i zamkniesz — drzwi za sobą i za — synami twoimi i będziesz nalewać do — naczyń tych i — napełnione odstawisz
I odeszła od niego, i uczyniła tak, i zamknęła drzwi za sobą i za swoimi synami· oni podawali jej, a ona nalewała, (4Krl_4_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπῆλθεν παρ’ αὐτοῦ καὶ ἐποίησεν οὕτως καὶ ἀπέκλεισεν τὴν θύραν κατ’ αὐτῆς καὶ κατὰ τῶν υἱῶν αὐτῆς· αὐτοὶ προσήγγιζον πρὸς αὐτήν, καὶ αὐτὴ ἐπέχεεν,
interlinia PL: i odeszła od niego i uczyniła tak i zamknęła — drzwi za sobą i za — synami swoimi oni podawali do niej i ona nalewała
I zawołał ją, a ona stanęła przy drzwiach. (4Krl_4_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάλεσεν αὐτήν, καὶ ἔστη παρὰ τὴν θύραν.
interlinia PL: i zawołał ją i stanęła przy — drzwiach
I Elizeusz wszedł do domu, i zamknął drzwi za nimi oboma, i pomodlił się do Pana· (4Krl_4_33 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθεν Ελισαιε εἰς τὸν οἶκον καὶ ἀπέκλεισεν τὴν θύραν κατὰ τῶν δύο ἑαυτῶν καὶ προσηύξατο πρὸς κύριον·
interlinia PL: i wszedł Elizeusz do — domu i zamknął — drzwi za — dwoma nimi i modlił się do Pana
I Naiman przybył z koniem i rydwanem, i stanął przy drzwiach domu Elizeusza. (4Krl_5_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθεν Ναιμαν ἐν ἵππῳ καὶ ἅρματι καὶ ἔστη ἐπὶ θύρας οἴκου Ελισαιε.
interlinia PL: i przyszedł Naaman z koniem i rydwanem i stanął u drzwi domu Elizeusza
A Elizeusz siedział w swoim domu, i starsi siedzieli z nim. I król posłał mężczyznę przed swoim obliczem; zanim posłaniec przyszedł do niego, on powiedział do starszych: „Czy wiecie, że ten syn mordercy posłał, aby zdjąć moją głowę? Zobaczcie: gdy przyjdzie posłaniec, zamknijcie drzwi i przyciśnijcie go drzwiami· czy za nim nie słychać kroków jego pana?” (4Krl_6_32 tłum. AI)
greka: καὶ Ελισαιε ἐκάθητο ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ, καὶ οἱ πρεσβύτεροι ἐκάθηντο μετ’ αὐτοῦ. καὶ ἀπέστειλεν ἄνδρα πρὸ προσώπου αὐτοῦ· πρὶν ἐλθεῖν τὸν ἄγγελον πρὸς αὐτὸν καὶ αὐτὸς εἶπεν πρὸς τοὺς πρεσβυτέρους Εἰ οἴδατε ὅτι ἀπέστειλεν ὁ υἱὸς τοῦ φονευτοῦ οὗτος ἀφελεῖν τὴν κεφαλήν μου; ἴδετε ὡς ἂν ἔλθῃ ὁ ἄγγελος, ἀποκλείσατε τὴν θύραν καὶ παραθλίψατε αὐτὸν ἐν τῇ θύρᾳ· οὐχὶ φωνὴ τῶν ποδῶν τοῦ κυρίου αὐτοῦ κατόπισθεν αὐτοῦ;
interlinia PL: i Elizeusz siedział w — domu swoim i — starsi siedzieli z nim i posłał męża przed obliczem swoim zanim przyszedł — posłaniec do niego i on sam powiedział do — starszych czy wiecie że posłał — syn — mordercy ten aby zabrać — głowę moją zobaczcie gdy może przyjdzie — posłaniec zamknijcie — drzwi i przyciśnijcie go w — drzwiach czyż nie odgłos — stóp — pana jego za nim
A czterech mężczyzn trędowatych było przy bramie miasta, i powiedział mężczyzna do swojego bliźniego: „Dlaczego siedzimy tutaj, aż umrzemy? (4Krl_7_3 tłum. AI)
greka: καὶ τέσσαρες ἄνδρες ἦσαν λεπροὶ παρὰ τὴν θύραν τῆς πόλεως, καὶ εἶπεν ἀνὴρ πρὸς τὸν πλησίον αὐτοῦ Τί ἡμεῖς καθήμεθα ὧδε, ἕως ἀποθάνωμεν;
interlinia PL: i czterej mężowie byli trędowaci przy — bramie — miasta i powiedział mąż do — bliźniego swego czemu my siedzimy tutaj aż umrzemy
i weźmiesz bańkę oliwy, i wylejesz na jego głowę, i powiesz: Tak mówi Pan: Namaściłem cię na króla nad Izraelem· i otworzysz drzwi, i uciekniesz, i nie pozostaniesz”. (4Krl_9_3 tłum. AI)
greka: καὶ λήμψῃ τὸν φακὸν τοῦ ἐλαίου καὶ ἐπιχεεῖς ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ εἰπόν Τάδε λέγει κύριος Κέχρικά σε εἰς βασιλέα ἐπὶ Ισραηλ· καὶ ἀνοίξεις τὴν θύραν καὶ φεύξῃ καὶ οὐ μενεῖς.
interlinia PL: i weźmiesz — naczynie — oleju i wylejesz na — głowę jego i powiedz to mówi Pan namaściłem cię na króla nad Izraelem i otworzysz — drzwi i uciekniesz i nie zatrzymasz się
a Jezabel pożrą psy na części ziemi Jezrael i nie będzie grzebiącego”. I otworzył drzwi, i uciekł. (4Krl_9_10 tłum. AI)
greka: καὶ τὴν Ιεζαβελ καταφάγονται οἱ κύνες ἐν τῇ μερίδι Ιεζραελ, καὶ οὐκ ἔστιν ὁ θάπτων. καὶ ἤνοιξεν τὴν θύραν καὶ ἔφυγεν.
interlinia PL: i — Jezabel pożrą — psy na — dziale Jezreel i nie będzie — grzebiącego i otworzył — drzwi i uciekł
I przyszedł posłaniec, i oznajmił, mówiąc: „Przynieśli głowy synów króla”. A on powiedział: „Ułóżcie je w dwa stosy przy wejściu bramy aż do rana”. (4Krl_10_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθεν ὁ ἄγγελος καὶ ἀπήγγειλεν λέγων Ἤνεγκαν τὰς κεφαλὰς τῶν υἱῶν τοῦ βασιλέως· καὶ εἶπεν Θέτε αὐτὰς βουνοὺς δύο παρὰ τὴν θύραν τῆς πύλης εἰς πρωί.
interlinia PL: i przyszedł — posłaniec i oznajmił mówiąc przynieśli — głowy — synów — króla i powiedział połóżcie je w dwóch stosach dwóch przy — wejściu — bramy aż do rana
jednak ze srebra wniesionego do domu Pana nie wykonywano dla domu Pana srebrnych drzwi, gwoździ, czasz ani trąb, ani żadnego złotego czy srebrnego naczynia, (4Krl_12_14 tłum. AI)
greka: πλὴν οὐ ποιηθήσεται οἴκῳ κυρίου θύραι ἀργυραῖ, ἧλοι, φιάλαι καὶ σάλπιγγες, πᾶν σκεῦος χρυσοῦν καὶ σκεῦος ἀργυροῦν, ἐκ τοῦ ἀργυρίου τοῦ εἰσενεχθέντος ἐν οἴκῳ κυρίου,
interlinia PL: jednak nie robiono dla domu Pana drzwi srebrnych gwoździ czaszy i trąby każde naczynie złote i naczynie srebrne z — srebra — wniesionego do domu Pana
W owym czasie Ezechiasz odciął drzwi świątyni Pana oraz umocnienia, które pozłocił Ezechiasz, król Judy, i dał je królowi Asyryjczyków. (4Krl_18_16 tłum. AI)
greka: ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ συνέκοψεν Εζεκιας τὰς θύρας ναοῦ κυρίου καὶ τὰ ἐστηριγμένα, ἃ ἐχρύσωσεν Εζεκιας βασιλεὺς Ιουδα, καὶ ἔδωκεν αὐτὰ βασιλεῖ Ἀσσυρίων.
interlinia PL: w — czasie tym odciął Ezechiasz — drzwi świątyni Pana i — umocnienia które pozłocił Ezechiasz król Judy i dał je królowi Asyryjczyków
I sprowadził wszystkich kapłanów z miast Judy, i skalał wyżyny, gdzie kapłani palili kadzidło, od Gabaa aż do Bersabee. I zburzył dom bram przy wejściu do bramy Jezusa, naczelnika miasta, po lewej stronie człowieka w bramie miasta. (4Krl_23_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνήγαγεν πάντας τοὺς ἱερεῖς ἐκ πόλεων Ιουδα καὶ ἐμίανεν τὰ ὑψηλά, οὗ ἐθυμίασαν ἐκεῖ οἱ ἱερεῖς, ἀπὸ Γαβαα καὶ ἕως Βηρσαβεε. καὶ καθεῖλεν τὸν οἶκον τῶν πυλῶν τὸν παρὰ τὴν θύραν τῆς πύλης Ιησου ἄρχοντος τῆς πόλεως, τῶν ἐξ ἀριστερῶν ἀνδρὸς ἐν τῇ πύλῃ τῆς πόλεως.
interlinia PL: i sprowadził wszystkich — kapłanów z miast Judy i zbezcześcił — wyżyny na których palili kadzidło tam — kapłani od Geby i aż do Beer-Szeby i zburzył — dom — bram — przy — bramie — bramy Jozuego zarządcy — miasta — po lewej stronie męża w — bramie — miasta
Otworzywszy drzwi, zobaczyli, że wszystko, co położono, zostało zużyte, a stoły były puste. Król uradował się i powiedział Danielowi: «Wielki jest Bel i nie ma u niego podstępu». (Bel(LXX)_1_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνοίξαντες τὰς θύρας εἴδοσαν δεδαπανημένα πάντα τὰ παρατεθέντα καὶ τὰς τραπέζας κενάς· καὶ ἐχάρη ὁ βασιλεὺς καὶ εἶπεν πρὸς τὸν Δανιηλ Μέγας ἐστὶν ὁ Βηλ, καὶ οὐκ ἔστι παρ’ αὐτῷ δόλος.
interlinia PL: i otworzywszy — drzwi ujrzeli zużyte wszystkie — położone i — stoły puste i uradował się — król i powiedział do — Daniela wielki jest — Bel i nie jest u niego podstęp
Kapłani Bela powiedzieli: «Oto my wyjdziemy na zewnątrz. Ty zaś, królu, postaw pokarmy, nalej zmieszanego wina, zamknij drzwi i opieczętuj je swoim pierścieniem. Jeśli rano, gdy przyjdziesz, nie znajdziesz wszystkiego zjedzonego przez Bela, umrzemy — albo Daniel, który kłamie przeciw nam». (Bel(T)_1_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν οἱ ἱερεῖς τοῦ Βηλ Ἰδοὺ ἡμεῖς ἀποτρέχομεν ἔξω, σὺ δέ, βασιλεῦ, παράθες τὰ βρώματα καὶ τὸν οἶνον κεράσας θὲς καὶ ἀπόκλεισον τὴν θύραν καὶ σφράγισον τῷ δακτυλίῳ σου· καὶ ἐλθὼν πρωῒ ἐὰν μὴ εὕρῃς πάντα βεβρωμένα ὑπὸ τοῦ Βηλ, ἀποθανούμεθα ἢ Δανιηλ ὁ ψευδόμενος καθ’ ἡμῶν.
interlinia PL: i powiedzieli — kapłani — Bela oto my wychodzimy na zewnątrz ty zaś królu połóż — pokarmy i — wino zmieszawszy postaw i zamknij — drzwi i zapieczętuj — pierścieniem twoim i przyszedłszy rano jeśli nie znajdziesz wszystko zjedzone przez — Bela umrzemy albo Daniel — kłamiący przeciw nam
Daniel rozkazał swoim chłopcom; przynieśli popiół i posypali całą świątynię jedynie w obecności króla. Wyszedłszy, zamknęli drzwi, opieczętowali je pierścieniem króla i odeszli. (Bel(T)_1_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέταξεν Δανιηλ τοῖς παιδαρίοις αὐτοῦ καὶ ἤνεγκαν τέφραν καὶ κατέσησαν ὅλον τὸν ναὸν ἐνώπιον τοῦ βασιλέως μόνου· καὶ ἐξελθόντες ἔκλεισαν τὴν θύραν καὶ ἐσφραγίσαντο ἐν τῷ δακτυλίῳ τοῦ βασιλέως, καὶ ἀπῆλθον.
interlinia PL: i rozkazał Daniel — młodzieńcom jego i przynieśli popiół i rozsypali całą — świątynię przed — królem samym i wyszedłszy zamknęli — drzwi i zapieczętowali — — pierścieniem — króla i odeszli
Gdy tylko otworzyli drzwi, król spojrzał na stół i zawołał wielkim głosem: «Wielki jesteś, Belu, i nie ma u ciebie żadnego podstępu!». (Bel(T)_1_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἅμα τῷ ἀνοῖξαι τὰς θύρας ἐπιβλέψας ὁ βασιλεὺς ἐπὶ τὴν τράπεζαν ἐβόησεν φωνῇ μεγάλῃ Μέγας εἶ, Βηλ, καὶ οὐκ ἔστιν παρὰ σοὶ δόλος οὐδὲ εἷς.
interlinia PL: i stało się zaraz — otwarciu — drzwi spojrzawszy — król na — stół zawołał głosem wielkim wielki jesteś Belu i nie jest u ciebie podstęp ani jeden
Rozgniewany król pochwycił wtedy kapłanów, ich żony i dzieci; pokazali mu ukryte drzwi, przez które wchodzili i zabierali rzeczy ze stołu. (Bel(T)_1_21 tłum. AI)
greka: καὶ ὀργισθεὶς ὁ βασιλεὺς τότε συνέλαβεν τοὺς ἱερεῖς καὶ τὰς γυναῖκας καὶ τὰ τέκνα αὐτῶν, καὶ ἔδειξαν αὐτῷ τὰς κρυπτὰς θύρας, δι’ ὧν εἰσεπορεύοντο καὶ ἐδαπάνων τὰ ἐπὶ τῇ τραπέζῃ.
interlinia PL: i rozgniewawszy się — król wtedy schwytał — kapłanów i — kobiety i — dzieci ich i pokazali mu — ukryte drzwi przez które wchodzili i wydawali — na — stole
Król podszedł do drzwi pieca płonącego ogniem i zawołał ich po imieniu: „Sedrachu, Misachu i Abdenago, słudzy Boga bogów, Najwyższego, wyjdźcie z ognia!”. I tak mężczyźni wyszli ze środka ognia. (Dn(LXX)_3_93 tłum. AI)
greka: καὶ προσελθὼν ὁ βασιλεὺς πρὸς τὴν θύραν τῆς καμίνου [τῆς] καιομένης τῷ πυρὶ ἐκάλεσεν αὐτοὺς ἐξ ὀνόματος Σεδραχ, Μισαχ, Αβδεναγω οἱ παῖδες τοῦ θεοῦ τῶν θεῶν τοῦ ὑψίστου, ἐξέλθετε ἐκ τοῦ πυρός. οὕτως οὖν ἐξῆλθον οἱ ἄνδρες ἐκ μέσου τοῦ πυρός.
interlinia PL: i podszedłszy — król do — drzwi — pieca — płonącego — ogniem zawołał ich z imienia Sedrach Misach Abdenago — słudzy — Boga — bogów — Najwyższego wyjdźcie z — ognia tak więc wyszli — mężowie z środka — ognia
Wtedy Nabuchodonozor podszedł do drzwi płonącego pieca ognistego i powiedział: „Sedrachu, Misachu i Abdenago, słudzy Boga Najwyższego, wyjdźcie i podejdźcie!”. I Sedrach, Misach i Abdenago wyszli ze środka ognia. (Dn(T)_3_93 tłum. AI)
greka: τότε προσῆλθεν Ναβουχοδονοσορ πρὸς τὴν θύραν τῆς καμίνου τοῦ πυρὸς τῆς καιομένης καὶ εἶπεν Σεδραχ, Μισαχ, Αβδεναγω οἱ δοῦλοι τοῦ θεοῦ τοῦ ὑψίστου, ἐξέλθετε καὶ δεῦτε. καὶ ἐξῆλθον Σεδραχ, Μισαχ, Αβδεναγω ἐκ μέσου τοῦ πυρός.
interlinia PL: wtedy podszedł Nabuchodonozor do — drzwi — pieca — ognia — płonącego i powiedział Sedrachu Misachu Abdenago — słudzy — Boga — Najwyższego wyjdźcie i chodźcie i wyszli Sedrach Misach Abdenago ze środka — ognia
I przeszedłszy przez wszystkie drzwi, stanęła przed królem; on zaś siedział na tronie swojego królestwa i był odziany we wszystkie szaty swojej wspaniałości, cały w złocie i drogocennych kamieniach, i był bardzo straszny. (Est_5_1c tłum. AI)
greka: καὶ εἰσελθοῦσα πάσας τὰς θύρας κατέστη ἐνώπιον τοῦ βασιλέως, καὶ αὐτὸς ἐκάθητο ἐπὶ τοῦ θρόνου τῆς βασιλείας αὐτοῦ καὶ πᾶσαν στολὴν τῆς ἐπιφανείας αὐτοῦ ἐνεδεδύκει, ὅλος διὰ χρυσοῦ καὶ λίθων πολυτελῶν, καὶ ἦν φοβερὸς σφόδρα.
interlinia PL: i wszedłszy wszystkie — drzwi stanęła przed — królem i on siedział na — tronie — królestwa swego i całą szatę — majestatu swego miał przyodzianą cały w złocie i kamieniach kosztownych i był straszny bardzo
i powiedział do mnie: «Synu człowieka, kop». I kopałem, a oto jedne drzwi. (Ez_8_8 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρός με Υἱὲ ἀνθρώπου, ὄρυξον· καὶ ὤρυξα, καὶ ἰδοὺ θύρα μία.
interlinia PL: i powiedział do mnie synu człowieka kop i kopałem i oto drzwi jedne
I powiesz: „Wstąpię do ziemi odrzuconej; przyjdę do spokojnych, żyjących w spokoju i mieszkających w pokoju — wszystkich mieszkających w ziemi, w której nie ma muru ani rygli i nie mają bram — (Ez_38_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐρεῖς Ἀναβήσομαι ἐπὶ γῆν ἀπερριμμένην, ἥξω ἐπὶ ἡσυχάζοντας ἐν ἡσυχίᾳ καὶ οἰκοῦντας ἐπ’ εἰρήνης, πάντας κατοικοῦντας γῆν, ἐν ᾗ οὐχ ὑπάρχει τεῖχος οὐδὲ μοχλοί, καὶ θύραι οὐκ εἰσὶν αὐτοῖς,
interlinia PL: i powiesz wstąpię na ziemię odrzuconą przyjdę na spokojnych w spokoju i mieszkających w pokoju wszystkich mieszkających ziemię w której nie istnieje mur ani rygle i drzwi nie są im
Zmierzył szerokość drzwi bramy: dziesięć łokci, a rozpiętość bramy: trzynaście łokci. (Ez_40_11 tłum. AI)
greka: καὶ διεμέτρησεν τὸ πλάτος τῆς θύρας τοῦ πυλῶνος πηχῶν δέκα καὶ τὸ εὖρος τοῦ πυλῶνος πηχῶν δέκα τριῶν,
interlinia PL: i odmierzył — szerokość — drzwi — bramy łokci dziesięć i — szerokość — bramy łokci dziesięć trzech
Wprowadził mnie do ailam domu i zmierzył ail ailam: szerokość pięć łokci z jednej strony i pięć łokci z drugiej strony; rozpiętość otworu drzwiowego czternaście łokci, a boczne części drzwi ailam trzy łokcie z jednej strony i trzy łokcie z drugiej strony. (Ez_40_48 tłum. AI)
greka: Καὶ εἰσήγαγέν με εἰς τὸ αιλαμ τοῦ οἴκου. καὶ διεμέτρησεν τὸ αιλ τοῦ αιλαμ πηχῶν πέντε τὸ πλάτος ἔνθεν καὶ πηχῶν πέντε ἔνθεν, καὶ τὸ εὖρος τοῦ θυρώματος πηχῶν δέκα τεσσάρων, καὶ ἐπωμίδες τῆς θύρας τοῦ αιλαμ πηχῶν τριῶν ἔνθεν καὶ πηχῶν τριῶν ἔνθεν·
interlinia PL: i wprowadził mnie do — przedsionka — domu i odmierzył — odrzwia — przedsionka łokci pięć — szerokość z jednej strony i łokci pięć z drugiej strony i — szerokość — wejścia łokci dziesięć czterech i występy — drzwi — przedsionka łokci trzech z jednej strony i łokci trzech z drugiej strony
Zmierzył długość drzwi: czterdzieści łokci, a rozpiętość: dwadzieścia łokci, naprzeciw świątyni. I powiedział: «To jest Święte Świętych». (Ez_41_4 tłum. AI)
greka: καὶ διεμέτρησεν τὸ μῆκος τῶν θυρῶν πηχῶν τεσσαράκοντα καὶ εὖρος πηχῶν εἴκοσι κατὰ πρόσωπον τοῦ ναοῦ. καὶ εἶπεν Τοῦτο τὸ ἅγιον τῶν ἁγίων.
interlinia PL: i odmierzył — długość — drzwi łokci czterdzieści i szerokość łokci dwadzieścia przed obliczem — świątyni i powiedział to — święte — świętych
Drzwi sal wychodziły na pozostałą przestrzeń: jedne drzwi ku północy i jedne drzwi ku południu; szerokość światła pozostałej przestrzeni wynosiła pięć łokci dookoła. (Ez_41_11 tłum. AI)
greka: καὶ αἱ θύραι τῶν ἐξεδρῶν ἐπὶ τὸ ἀπόλοιπον τῆς θύρας τῆς μιᾶς τῆς πρὸς βορρᾶν· καὶ ἡ θύρα ἡ μία πρὸς νότον, καὶ τὸ εὖρος τοῦ φωτὸς τοῦ ἀπολοίπου πηχῶν πέντε πλάτος κυκλόθεν.
interlinia PL: i — drzwi — sal na — pozostałe — drzwi — jednych — ku północy i — drzwi — jedne ku południu i — szerokość — światła — pozostałego łokci pięć szerokość dokoła
Dwoje drzwi miało po dwa obracające się skrzydła: dwa skrzydła jedne i dwa skrzydła drugie drzwi. (Ez_41_24 tłum. AI)
greka: δύο θυρώματα τοῖς δυσὶ θυρώμασι τοῖς στροφωτοῖς, δύο θυρώματα τῷ ἑνὶ καὶ δύο θυρώματα τῇ θύρᾳ τῇ δευτέρᾳ.
interlinia PL: dwa wejścia — dwóm wejściom — obrotowym dwa skrzydła — jednym i dwa skrzydła — drzwiom — drugim
Drzwi tych sal miały wejście ku wschodowi, aby wchodzić przez nie z dziedzińca zewnętrznego, (Ez_42_9 tłum. AI)
greka: καὶ αἱ θύραι τῶν ἐξεδρῶν τούτων τῆς εἰσόδου τῆς πρὸς ἀνατολὰς τοῦ εἰσπορεύεσθαι δι’ αὐτῶν ἐκ τῆς αὐλῆς τῆς ἐξωτέρας
interlinia PL: i — drzwi — sal tych — wejścia — ku wschodowi — wchodzić przez nie z — dziedzińca — zewnętrznego
Jeśli przywódca przygotuje dobrowolne całopalenie zbawienia dla Pana, otworzy się dla niego bramę zwróconą ku wschodowi; przygotuje swoje całopalenie i swoje ofiary zbawienia, tak jak czyni w dniu szabatów, i wyjdzie, a po jego wyjściu zamknie drzwi. (Ez_46_12 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ ποιήσῃ ὁ ἀφηγούμενος ὁμολογίαν ὁλοκαύτωμα σωτηρίου τῷ κυρίῳ, καὶ ἀνοίξει ἑαυτῷ τὴν πύλην τὴν βλέπουσαν κατ’ ἀνατολὰς καὶ ποιήσει τὸ ὁλοκαύτωμα αὐτοῦ καὶ τὰ τοῦ σωτηρίου αὐτοῦ, ὃν τρόπον ποιεῖ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων, καὶ ἐξελεύσεται καὶ κλείσει τὰς θύρας μετὰ τὸ ἐξελθεῖν αὐτόν.
interlinia PL: jeśli zaś uczyni — przywódca wyznanie całopalenie zbawienia — Panu i otworzy sobie — bramę — zwróconą ku wschodowi i uczyni — całopalenie jego i — — zbawienia jego w sposób czyni w — dniu — szabatów i wyjdzie i zamknie — drzwi po — wyjściu jego
Niech ich synowie będą daleko od ocalenia, niech będą policzkowani u bram słabszych, i nie będzie wybawiającego; (Hi_5_4 tłum. AI)
greka: πόρρω γένοιντο οἱ υἱοὶ αὐτῶν ἀπὸ σωτηρίας, κολαβρισθείησαν δὲ ἐπὶ θύραις ἡσσόνων, καὶ οὐκ ἔσται ὁ ἐξαιρούμενος·
interlinia PL: daleko niech będą — synowie ich od ocalenia niech będą wyśmiani zaś przy bramach słabszych i nie będzie — wyrywający
Jeżeli moje serce podążyło za żoną innego mężczyzny, jeżeli też zaczaiłem się u jej drzwi, (Hi_31_9 tłum. AI)
greka: εἰ ἐξηκολούθησεν ἡ καρδία μου γυναικὶ ἀνδρὸς ἑτέρου, εἰ καὶ ἐγκάθετος ἐγενόμην ἐπὶ θύραις αὐτῆς,
interlinia PL: jeśli poszło za — serce moje kobiecie męża innego jeśli i czyhający stałem się przy drzwiach jej
obcy nie nocował na zewnątrz, a moje drzwi były otwarte dla każdego przychodzącego. (Hi_31_32 tłum. AI)
greka: ἔξω δὲ οὐκ ηὐλίζετο ξένος, ἡ δὲ θύρα μου παντὶ ἐλθόντι ἀνέῳκτο.
interlinia PL: na zewnątrz zaś nie nocował obcy — zaś drzwi moje każdemu przychodzącemu były otwarte
nie zawstydziłem się bowiem licznego tłumu, aby nie wyznać przed nimi — jeżeli też pozwoliłem bezsilnemu wyjść z moich drzwi z pustym łonem, (Hi_31_34 tłum. AI)
greka: οὐ γὰρ διετράπην πολυοχλίαν πλήθους τοῦ μὴ ἐξαγορεῦσαι ἐνώπιον αὐτῶν, εἰ δὲ καὶ εἴασα ἀδύνατον ἐξελθεῖν θύραν μου κόλπῳ κενῷ,
interlinia PL: nie bowiem odwróciłem się od wielkiego tłumu mnóstwa — nie wyznać przed nimi jeśli zaś i pozwoliłem bezsilnemu wyjść z drzwi moich z łonem pustym
Idź, ludu mój, wejdź do swoich komnat, zamknij swoje drzwi, ukryj się na krótką chwilę, aż przeminie gniew Pana; (Iz_26_20 tłum. AI)
greka: βάδιζε, λαός μου, εἴσελθε εἰς τὰ ταμίειά σου, ἀπόκλεισον τὴν θύραν σου, ἀποκρύβηθι μικρὸν ὅσον ὅσον, ἕως ἂν παρέλθῃ ἡ ὀργὴ κυρίου·
interlinia PL: idź ludu mój wejdź do — komnat swoich zamknij — drzwi swoje ukryj się na krótko jak długo jak długo aż by przeminął — gniew Pana
Tak mówi Pan Bóg do mojego pomazańca Cyrusa, którego prawicę uchwyciłem, aby narody były Mu posłuszne przed nim; i rozerwę siłę królów, otworzę przed nim drzwi, a miasta nie zostaną zamknięte: (Iz_45_1 tłum. AI)
greka: Οὕτως λέγει κύριος ὁ θεὸς τῷ χριστῷ μου Κύρῳ, οὗ ἐκράτησα τῆς δεξιᾶς ἐπακοῦσαι ἔμπροσθεν αὐτοῦ ἔθνη, καὶ ἰσχὺν βασιλέων διαρρήξω, ἀνοίξω ἔμπροσθεν αὐτοῦ θύρας, καὶ πόλεις οὐ συγκλεισθήσονται
interlinia PL: tak mówi Pan — Bóg — pomazańcowi memu Cyrusowi którego uchwyciłem — prawicę aby posłuchały przed nim narody i siłę królów rozerwę otworzę przed nim drzwi i miasta nie zostaną zamknięte
„Ja pójdę przed tobą i wyrównam góry, skruszę drzwi spiżowe i połamię żelazne rygle, (Iz_45_2 tłum. AI)
greka: Ἐγὼ ἔμπροσθέν σου πορεύσομαι καὶ ὄρη ὁμαλιῶ, θύρας χαλκᾶς συντρίψω καὶ μοχλοὺς σιδηροῦς συγκλάσω
interlinia PL: Ja przed tobą pójdę i góry wyrównam drzwi spiżowe skruszę i rygle żelazne połamię
A za odrzwiami swoich drzwi umieściłaś swoje pamiątki; sądziłaś, że jeśli odstąpisz ode Mnie, będziesz miała coś więcej; umiłowałaś tych, którzy śpią z tobą, (Iz_57_8 tłum. AI)
greka: καὶ ὀπίσω τῶν σταθμῶν τῆς θύρας σου ἔθηκας μνημόσυνά σου· ᾤου ὅτι ἐὰν ἀπ’ ἐμοῦ ἀποστῇς, πλεῖόν τι ἕξεις· ἠγάπησας τοὺς κοιμωμένους μετὰ σοῦ
interlinia PL: i za — odrzwiami — drzwi twoich umieściłaś pamiątki twoje sądziłaś bo jeśli ode mnie odstąpisz więcej coś będziesz mieć umiłowałaś — śpiących z tobą
I stanie się: każdy, kto wyjdzie za drzwi twojego domu na zewnątrz, będzie winny samemu sobie, my zaś będziemy niewinni wobec tej twojej przysięgi· a za wszystkich, którzy będą z tobą w twoim domu, my będziemy winni. (Joz_2_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται πᾶς, ὃς ἂν ἐξέλθῃ τὴν θύραν τῆς οἰκίας σου ἔξω, ἔνοχος ἑαυτῷ ἔσται, ἡμεῖς δὲ ἀθῷοι τῷ ὅρκῳ σου τούτῳ· καὶ ὅσοι ἐὰν γένωνται μετὰ σοῦ ἐν τῇ οἰκίᾳ σου, ἡμεῖς ἔνοχοι ἐσόμεθα.
interlinia PL: i będzie każdy kto — wyjdzie — drzwiami — domu twego na zewnątrz winny sam sobie będzie my zaś wolni od winy od przysięgi twojej tej i ktokolwiek jeśli będzie z tobą w — domu twoim my winni będziemy
To są podziały, które rozdzielili jako dziedzictwo Eleazar, kapłan, i Jozue, syn Nauego, oraz przywódcy rodów w plemionach Izraela, przez losy w Sēlō przed Panem, przy drzwiach namiotu świadectwa· i poszli, aby wejść w posiadanie ziemi. (Joz_19_51 tłum. AI)
greka: Αὗται αἱ διαιρέσεις, ἃς κατεκληρονόμησεν Ελεαζαρ ὁ ἱερεὺς καὶ Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ναυη καὶ οἱ ἄρχοντες τῶν πατριῶν ἐν ταῖς φυλαῖς Ισραηλ κατὰ κλήρους ἐν Σηλω ἐναντίον κυρίου παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου· καὶ ἐπορεύθησαν ἐμβατεῦσαι τὴν γῆν.
interlinia PL: te — podziały które objął w dziedzictwo Eleazar — kapłan i Jezus — — Nawego i — przywódcy — rodów w — plemionach Izraela według losów w Silo przed Panem przy — wejściach — namiotu — świadectwa i poszli objąć — ziemię
Powstań i wstąp przeciw narodowi spokojnie mieszkającemu w odpoczynku, który nie ma drzwi ani wrót, ani zasuw, samotnie przebywa. (Jr_30_26 tłum. AI)
greka: ἀνάστηθι καὶ ἀνάβηθι ἐπ’ ἔθνος εὐσταθοῦν καθήμενον εἰς ἀναψυχήν, οἷς οὔκ εἰσιν θύραι, οὐ βάλανοι, οὐ μοχλοί, μόνοι καταλύουσιν.
interlinia PL: powstań i wstąp przeciw narodowi dobrze osiadłemu mieszkającemu w spokoju którym nie są bramy nie żołędzie nie zasuwy sami mieszkają
i zamkną drzwi na placu przy osłabieniu głosu mielącej, i podniesie się na głos wróbla, i uniżą się wszystkie córki pieśni· (Koh_12_4 tłum. AI)
greka: καὶ κλείσουσιν θύρας ἐν ἀγορᾷ ἐν ἀσθενείᾳ φωνῆς τῆς ἀληθούσης, καὶ ἀναστήσεται εἰς φωνὴν τοῦ στρουθίου, καὶ ταπεινωθήσονται πᾶσαι αἱ θυγατέρες τοῦ ᾄσματος·
interlinia PL: i zamkną drzwi na rynku przy słabości głosu — mielącej i wstanie na głos — wróbelka i zniżą się wszystkie — córki — pieśni
Jeśli jego darem jest całopalenie z wołów, przyprowadzi samca bez skazy· przyprowadzi go do drzwi namiotu Świadectwa, aby był przyjęty przed Panem. (Kpl_1_3 tłum. AI)
greka: ἐὰν ὁλοκαύτωμα τὸ δῶρον αὐτοῦ ἐκ τῶν βοῶν, ἄρσεν ἄμωμον προσάξει· πρὸς τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου προσοίσει αὐτὸ δεκτὸν ἐναντίον κυρίου.
interlinia PL: jeśli całopalenie — dar jego z — wołów samiec nieskalany przyniesie do — wejścia — namiotu — świadectwa przyniesie go przyjemny przed Panem
I zabiją cielca przed Panem, a synowie Aarona, kapłani, przyniosą krew i wyleją krew dokoła na ołtarz, który jest przy drzwiach namiotu Świadectwa. (Kpl_1_5 tłum. AI)
greka: καὶ σφάξουσι τὸν μόσχον ἔναντι κυρίου, καὶ προσοίσουσιν οἱ υἱοὶ Ααρων οἱ ἱερεῖς τὸ αἷμα καὶ προσχεοῦσιν τὸ αἷμα ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον κύκλῳ τὸ ἐπὶ τῶν θυρῶν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου.
interlinia PL: i zabiją — cielca przed Panem i przyniosą — synowie Aarona — kapłani — krew i wyleją — krew na — ołtarz wokół — na — wejść — namiotu — świadectwa
I położy ręce na głowie daru, i zabije go przy drzwiach namiotu Świadectwa, a synowie Aarona, kapłani, wyleją krew dokoła na ołtarz całopaleń. (Kpl_3_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιθήσει τὰς χεῖρας ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ δώρου καὶ σφάξει αὐτὸ παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου, καὶ προσχεοῦσιν οἱ υἱοὶ Ααρων οἱ ἱερεῖς τὸ αἷμα ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον τῶν ὁλοκαυτωμάτων κύκλῳ.
interlinia PL: i położy — ręce na — głowę — daru i zabije je przy — wejściach — namiotu — świadectwa i wyleją — synowie Aarona — kapłani — krew na — ołtarz — całopaleń wokół
i położy ręce na głowie swojego daru, i zabije je przy drzwiach namiotu Świadectwa, a synowie Aarona, kapłani, wyleją krew dokoła na ołtarz. (Kpl_3_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιθήσει τὰς χεῖρας ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ δώρου αὐτοῦ καὶ σφάξει αὐτὸ παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου, καὶ προσχεοῦσιν οἱ υἱοὶ Ααρων οἱ ἱερεῖς τὸ αἷμα ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον κύκλῳ.
interlinia PL: i położy — ręce na — głowę — daru jego i zabije je przy — wejściach — namiotu — świadectwa i wyleją — synowie Aarona — kapłani — krew na — ołtarz wokół
i położy ręce na jego głowie, i zabiją go przed Panem przy drzwiach namiotu Świadectwa, a synowie Aarona, kapłani, wyleją krew dokoła na ołtarz. (Kpl_3_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιθήσει τὰς χεῖρας ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ, καὶ σφάξουσιν αὐτὸ ἔναντι κυρίου παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου, καὶ προσχεοῦσιν οἱ υἱοὶ Ααρων οἱ ἱερεῖς τὸ αἷμα ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον κύκλῳ.
interlinia PL: i położy — ręce na — głowę jego i zabiją je przed Panem przy — wejściach — namiotu — świadectwa i wyleją — synowie Aarona — kapłani — krew na — ołtarz wokół
I przyprowadzi cielca do drzwi namiotu Świadectwa przed Pana, i położy swoją rękę na głowie cielca przed Panem, i zabije cielca przed Panem. (Kpl_4_4 tłum. AI)
greka: καὶ προσάξει τὸν μόσχον παρὰ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου ἔναντι κυρίου καὶ ἐπιθήσει τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ μόσχου ἔναντι κυρίου καὶ σφάξει τὸν μόσχον ἐνώπιον κυρίου.
interlinia PL: i przyniesie — cielca przy — wejściu — namiotu — świadectwa przed Panem i położy — rękę jego na — głowie — cielca przed Panem i zabije — cielca przed Panem
i kapłan położy nieco krwi cielca na rogach ołtarza kadzenia złożonej wonności, który jest przed Panem, w namiocie Świadectwa· a całą krew cielca wyleje przy podstawie ołtarza całopaleń, który jest przy drzwiach namiotu Świadectwa. (Kpl_4_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιθήσει ὁ ἱερεὺς ἀπὸ τοῦ αἵματος τοῦ μόσχου ἐπὶ τὰ κέρατα τοῦ θυσιαστηρίου τοῦ θυμιάματος τῆς συνθέσεως τοῦ ἐναντίον κυρίου, ὅ ἐστιν ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου· καὶ πᾶν τὸ αἷμα τοῦ μόσχου ἐκχεεῖ παρὰ τὴν βάσιν τοῦ θυσιαστηρίου τῶν ὁλοκαυτωμάτων, ὅ ἐστιν παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου.
interlinia PL: i nałoży — kapłan z — krwi — cielca na — rogi — ołtarza — kadzidła — mieszanki — przed Panem który jest w — namiocie — świadectwa i całą — krew — cielca wyleje przy — podstawie — ołtarza — całopaleń który jest przy — wejściach — namiotu — świadectwa
a zostanie im poznany grzech, którym w niej zgrzeszyli, zgromadzenie przyprowadzi cielca z wołów, bez skazy, za grzech i przyprowadzi go do drzwi namiotu Świadectwa. (Kpl_4_14 tłum. AI)
greka: καὶ γνωσθῇ αὐτοῖς ἡ ἁμαρτία, ἣν ἥμαρτον ἐν αὐτῇ, καὶ προσάξει ἡ συναγωγὴ μόσχον ἐκ βοῶν ἄμωμον περὶ τῆς ἁμαρτίας καὶ προσάξει αὐτὸν παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου.
interlinia PL: i zostanie poznany im — grzech który zgrzeszyli w nim i przyniesie — zgromadzenie cielca z wołów nieskalanego za — grzech i przyniesie go od — drzwi — namiotu — świadectwa
i kapłan położy nieco krwi na rogach ołtarza kadzenia złożonej wonności, który jest przed Panem, w namiocie Świadectwa· a całą krew wyleje przy podstawie ołtarza darów spalanych, który jest przy drzwiach namiotu Świadectwa. (Kpl_4_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπὸ τοῦ αἵματος ἐπιθήσει ὁ ἱερεὺς ἐπὶ τὰ κέρατα τοῦ θυσιαστηρίου τῶν θυμιαμάτων τῆς συνθέσεως, ὅ ἐστιν ἐνώπιον κυρίου, ὅ ἐστιν ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου· καὶ τὸ πᾶν αἷμα ἐκχεεῖ πρὸς τὴν βάσιν τοῦ θυσιαστηρίου τῶν καρπώσεων τῶν πρὸς τῇ θύρᾳ τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου.
interlinia PL: i z — krwi nałoży — kapłan na — rogi — ołtarza — kadzideł — sporządzenia który jest przed Panem który jest w — namiocie — świadectwa i — całą krew wyleje do — podstawy — ołtarza — ofiar — do — drzwi — namiotu — świadectwa
i zgromadź całe zgromadzenie przy drzwiach namiotu Świadectwa”. (Kpl_8_3 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶσαν τὴν συναγωγὴν ἐκκλησίασον ἐπὶ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου.
interlinia PL: i całe — zgromadzenie zwołaj do — wejścia — namiotu — świadectwa
I Mojżesz uczynił tak, jak Pan mu nakazał, i zgromadził zgromadzenie przy drzwiach namiotu Świadectwa. (Kpl_8_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν Μωϋσῆς ὃν τρόπον συνέταξεν αὐτῷ κύριος, καὶ ἐξεκκλησίασεν τὴν συναγωγὴν ἐπὶ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου.
interlinia PL: i uczynił Mojżesz w sposób nakazał mu Pan i zgromadził — zgromadzenie u — wejścia — namiotu — świadectwa
I nie wyjdziecie od drzwi namiotu Świadectwa przez siedem dni, aż wypełni się dzień, dzień waszego poświęcenia· przez siedem bowiem dni będą napełniane wasze ręce. (Kpl_8_33 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπὸ τῆς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου οὐκ ἐξελεύσεσθε ἑπτὰ ἡμέρας, ἕως ἡμέρα πληρωθῇ, ἡμέρα τελειώσεως ὑμῶν· ἑπτὰ γὰρ ἡμέρας τελειώσει τὰς χεῖρας ὑμῶν.
interlinia PL: i z — drzwi — namiotu — świadectwa nie wyjdziecie siedem dni aż dzień zostanie—wypełniony dzień dopełnienia waszego siedem gdyż dni dopełni — ręce wasze
I przy drzwiach namiotu Świadectwa będziecie siedzieć siedem dni, dniem i nocą· będziecie strzec straży Pana, abyście nie umarli· tak bowiem nakazał mi Pan Bóg”. (Kpl_8_35 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπὶ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου καθήσεσθε ἑπτὰ ἡμέρας ἡμέραν καὶ νύκτα· φυλάξεσθε τὰ φυλάγματα κυρίου, ἵνα μὴ ἀποθάνητε· οὕτως γὰρ ἐνετείλατό μοι κύριος ὁ θεός.
interlinia PL: i przy — wejściu — namiotu — świadectwa będziecie—przebywać siedem dni dniem i nocą będziecie—strzec — nakazów Pana aby nie umarliście tak bowiem nakazał mi Pan — Bóg
I nie wyjdziecie od drzwi namiotu Świadectwa, abyście nie umarli· oliwa namaszczenia od Pana jest bowiem na was”. I uczynili według słowa Mojżesza. (Kpl_10_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπὸ τῆς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου οὐκ ἐξελεύσεσθε, ἵνα μὴ ἀποθάνητε· τὸ γὰρ ἔλαιον τῆς χρίσεως τὸ παρὰ κυρίου ἐφ’ ὑμῖν. καὶ ἐποίησαν κατὰ τὸ ῥῆμα Μωυσῆ.
interlinia PL: i z — wejścia — namiotu — świadectwa nie nie wychodźcie aby nie umarliście — bo olej — namaszczenia — od PANA na was i uczynili według — słowa Mojżesza
A gdy wypełnią się dni jej oczyszczenia po synu albo po córce, przyniesie jednoroczne jagnię bez skazy na całopalenie i młodego gołębia albo synogarlicę jako ofiarę za grzech do drzwi namiotu Świadectwa, do kapłana, (Kpl_12_6 tłum. AI)
greka: καὶ ὅταν ἀναπληρωθῶσιν αἱ ἡμέραι καθάρσεως αὐτῆς ἐφ’ υἱῷ ἢ ἐπὶ θυγατρί, προσοίσει ἀμνὸν ἐνιαύσιον ἄμωμον εἰς ὁλοκαύτωμα καὶ νεοσσὸν περιστερᾶς ἢ τρυγόνα περὶ ἁμαρτίας ἐπὶ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου πρὸς τὸν ἱερέα,
interlinia PL: i gdy dopełnią się — dni oczyszczenia jej przy synu lub przy córce przyniesie baranka rocznego nieskalanego na całopalenie i pisklę gołębicy lub turkaweczkę za grzech do — wejścia — namiotu — świadectwa do — kapłana
a kapłan dokonujący oczyszczenia postawi oczyszczanego człowieka i te rzeczy przed Panem, przy drzwiach namiotu Świadectwa. (Kpl_14_11 tłum. AI)
greka: καὶ στήσει ὁ ἱερεὺς ὁ καθαρίζων τὸν ἄνθρωπον τὸν καθαριζόμενον καὶ ταῦτα ἔναντι κυρίου ἐπὶ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου.
interlinia PL: i postawi — kapłan — oczyszczający — człowieka — oczyszczanego i to przed Panem u — wejścia — Namiotu — Świadectwa
i przyniesie je ósmego dnia dla swojego oczyszczenia do kapłana, do drzwi namiotu Świadectwa, przed Pana. (Kpl_14_23 tłum. AI)
greka: καὶ προσοίσει αὐτὰ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ὀγδόῃ εἰς τὸ καθαρίσαι αὐτὸν πρὸς τὸν ἱερέα ἐπὶ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου ἔναντι κυρίου.
interlinia PL: i przyniesie je — dnia — ósmego na — oczyszczenie go do — kapłana przy — wejściu — namiotu — świadectwa przed Panem
a kapłan wyjdzie z domu do drzwi domu, i kapłan odłączy dom na siedem dni. (Kpl_14_38 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξελθὼν ὁ ἱερεὺς ἐκ τῆς οἰκίας ἐπὶ τὴν θύραν τῆς οἰκίας καὶ ἀφοριεῖ ὁ ἱερεὺς τὴν οἰκίαν ἑπτὰ ἡμέρας.
interlinia PL: i wyszedł — kapłan z — domu do — drzwi — domu i odłączy — kapłan — dom siedem dni
A ósmego dnia weźmie sobie dwie turkawki albo dwa młode gołębie i przyniesie je przed Pana do wejścia namiotu Świadectwa, i da je kapłanowi· (Kpl_15_14 tłum. AI)
greka: καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ὀγδόῃ λήμψεται ἑαυτῷ δύο τρυγόνας ἢ δύο νεοσσοὺς περιστερῶν καὶ οἴσει αὐτὰ ἔναντι κυρίου ἐπὶ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου καὶ δώσει αὐτὰ τῷ ἱερεῖ·
interlinia PL: i — dnia — ósmego weźmie sobie dwie synogarlice lub dwa pisklęta gołębi i przyniesie je przed Panem do — drzwi — namiotu — świadectwa i da je — kapłanowi
A ósmego dnia weźmie sobie dwie turkawki albo dwa młode gołębie i przyniesie je do kapłana, do wejścia namiotu Świadectwa, (Kpl_15_29 tłum. AI)
greka: καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ὀγδόῃ λήμψεται αὐτῇ δύο τρυγόνας ἢ δύο νεοσσοὺς περιστερῶν καὶ οἴσει αὐτὰ πρὸς τὸν ἱερέα ἐπὶ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου,
interlinia PL: i — dnia — ósmego weźmie sobie dwie synogarlice lub dwa pisklęta gołębi i przyniesie je do — kapłana do — drzwi — namiotu — świadectwa
I weźmie dwa kozły, i postawi je przed Panem przy wejściu namiotu Świadectwa· (Kpl_16_7 tłum. AI)
greka: καὶ λήμψεται τοὺς δύο χιμάρους καὶ στήσει αὐτοὺς ἔναντι κυρίου παρὰ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου·
interlinia PL: i weźmie — dwa kozły i postawi je przed Panem przy — drzwiach — namiotu — świadectwa
a nie przyniesie do wejścia namiotu Świadectwa, aby uczynić z tego całopalenie albo ofiarę zbawienia miłą Panu na woń miłej woni — i kto zabije poza obozem, a nie przyniesie do wejścia namiotu Świadectwa, aby złożyć dar Panu przed namiotem Pana — temu człowiekowi zostanie policzona krew· wylał krew, i ta dusza zostanie wytracona ze swojego ludu· (Kpl_17_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπὶ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου μὴ ἐνέγκῃ ὥστε ποιῆσαι αὐτὸ εἰς ὁλοκαύτωμα ἢ σωτήριον κυρίῳ δεκτὸν εἰς ὀσμὴν εὐωδίας, καὶ ὃς ἂν σφάξῃ ἔξω καὶ ἐπὶ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου μὴ ἐνέγκῃ αὐτὸ ὥστε μὴ προσενέγκαι δῶρον κυρίῳ ἀπέναντι τῆς σκηνῆς κυρίου, καὶ λογισθήσεται τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ αἷμα· αἷμα ἐξέχεεν, ἐξολεθρευθήσεται ἡ ψυχὴ ἐκείνη ἐκ τοῦ λαοῦ αὐτῆς·
interlinia PL: i do — wejścia — namiotu — świadectwa nie przyniesie aby uczynić to na całopalenie lub ofiarę_pojednania PANU przyjemną na woń miłą i który by zarżnął na_zewnątrz i do — wejścia — namiotu — świadectwa nie przyniesie go aby nie ofiarować dar PANU przed — namiotem PANA i będzie_poczytane — człowiekowi temu krew krew wylał zostanie_wytępiona — dusza ta spośród — ludu jej
aby synowie Izraela przynosili swoje ofiary, które sami zabijają na polach, i przyniosą je Panu do wejścia namiotu Świadectwa, do kapłana, i złożą je Panu jako ofiarę zbawienia· (Kpl_17_5 tłum. AI)
greka: ὅπως ἀναφέρωσιν οἱ υἱοὶ Ισραηλ τὰς θυσίας αὐτῶν, ὅσας ἂν αὐτοὶ σφάξουσιν ἐν τοῖς πεδίοις, καὶ οἴσουσιν τῷ κυρίῳ ἐπὶ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου πρὸς τὸν ἱερέα καὶ θύσουσιν θυσίαν σωτηρίου τῷ κυρίῳ αὐτά·
interlinia PL: aby przynosili — synowie Izraela — ofiary ich które by oni zarzynali na — polach i nieśli — PANU do — wejścia — namiotu — świadectwa do — kapłana i złożą_w_ofierze ofiarę pojednania — PANU je
i kapłan wyleje krew na ołtarz dokoła przed Panem, przy wejściu namiotu Świadectwa, i spali tłuszcz na woń miłej woni dla Pana· (Kpl_17_6 tłum. AI)
greka: καὶ προσχεεῖ ὁ ἱερεὺς τὸ αἷμα ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον κύκλῳ ἀπέναντι κυρίου παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου καὶ ἀνοίσει τὸ στέαρ εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ·
interlinia PL: i wyleje — kapłan — krew na — ołtarz wokoło przed PANEM od — wejścia — namiotu — świadectwa i spali — tłuszcz na woń miłą PANU
a nie przyniesie do wejścia namiotu Świadectwa, aby uczynić to dla Pana, ten człowiek zostanie wytracony ze swojego ludu. (Kpl_17_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπὶ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου μὴ ἐνέγκῃ ποιῆσαι αὐτὸ τῷ κυρίῳ, ἐξολεθρευθήσεται ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος ἐκ τοῦ λαοῦ αὐτοῦ.
interlinia PL: i do — wejścia — namiotu — świadectwa nie przyniesie uczynić to — PANU zostanie_wytępiony — człowiek ten spośród — ludu jego
I przyniesie Panu za swoje przewinienie, do wejścia namiotu Świadectwa, barana za przewinienie· (Kpl_19_21 tłum. AI)
greka: καὶ προσάξει τῆς πλημμελείας αὐτοῦ τῷ κυρίῳ παρὰ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου κριὸν πλημμελείας·
interlinia PL: i przyniesie — ofiary_za_przewinienie swoje — PANU do — wejścia — namiotu — świadectwa barana ofiary_za_przewinienie
A strażą synów Gedsona w namiocie Świadectwa były: namiot i przykrycie, i osłona wejścia namiotu Świadectwa, (Lb_3_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ φυλακὴ υἱῶν Γεδσων ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου· ἡ σκηνὴ καὶ τὸ κάλυμμα καὶ τὸ κατακάλυμμα τῆς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου
interlinia PL: i — obowiązek synów Gedszona przy — Namiocie — Świadectwa — Namiot i — nakrycie i — zasłona — wejścia — Namiotu — Świadectwa
będą nosić pokrycia namiotu i namiot Świadectwa, i jego przykrycie, i hiacyntowe przykrycie znajdujące się nad nim od góry, i osłonę wejścia namiotu Świadectwa, (Lb_4_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἀρεῖ τὰς δέρρεις τῆς σκηνῆς καὶ τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου καὶ τὸ κάλυμμα αὐτῆς καὶ τὸ κάλυμμα τὸ ὑακίνθινον τὸ ὂν ἐπ’ αὐτῆς ἄνωθεν καὶ τὸ κάλυμμα τῆς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου
interlinia PL: i poniesie — zasłony — przybytku i — namiot — świadectwa i — nakrycie jego i — nakrycie — szafirowe — będące na nim z góry i — zasłonę — wejścia — namiotu — świadectwa
A oto rzeczy strzeżone, które będą przez nich noszone, według wszystkich ich prac w namiocie Świadectwa: głowice namiotu, drążki, jego słupy i jego podstawy, osłona i ich podstawy, i ich słupy, i osłona wejścia namiotu, (Lb_4_31 tłum. AI)
greka: καὶ ταῦτα τὰ φυλάγματα τῶν αἰρομένων ὑπ’ αὐτῶν κατὰ πάντα τὰ ἔργα αὐτῶν ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου· τὰς κεφαλίδας τῆς σκηνῆς καὶ τοὺς μοχλοὺς καὶ τοὺς στύλους αὐτῆς καὶ τὰς βάσεις αὐτῆς καὶ τὸ κατακάλυμμα καὶ αἱ βάσεις αὐτῶν καὶ οἱ στύλοι αὐτῶν καὶ τὸ κατακάλυμμα τῆς θύρας τῆς σκηνῆς
interlinia PL: i to — obowiązki — noszonych przez nich według wszystkich — prac ich w — namiocie — świadectwa — deski — przybytku i — drążki i — słupy jej i — podstawy jej i — zasłonę i — podstawy ich i — słupy ich i — zasłonę — wejścia — namiotu
A ósmego dnia przyniesie kapłanowi, do wejścia namiotu Świadectwa, dwie turkawki albo dwa młode gołębie, (Lb_6_10 tłum. AI)
greka: καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ὀγδόῃ οἴσει δύο τρυγόνας ἢ δύο νεοσσοὺς περιστερῶν πρὸς τὸν ἱερέα ἐπὶ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου,
interlinia PL: ona — dniu — ósmym przyniesie dwie synogarlice lub dwa pisklęta gołębi do — kapłana przy — drzwiach — namiotu — świadectwa
A oto prawo tego, który złożył ślub: w dniu, w którym wypełni dni swojego ślubu, sam zostanie przyprowadzony do wejścia namiotu Świadectwa (Lb_6_13 tłum. AI)
greka: Καὶ οὗτος ὁ νόμος τοῦ εὐξαμένου· ᾗ ἂν ἡμέρᾳ πληρώσῃ ἡμέρας εὐχῆς αὐτοῦ, προσοίσει αὐτὸς παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου
interlinia PL: i to — prawo — tego który ślubował gdy — dzień wypełni dni ślubu jego przyniesie on do — drzwi — namiotu — świadectwa
I ten, który złożył ślub, ogoli przy wejściu namiotu Świadectwa głowę swojego ślubu i położy włosy na ogniu, który jest pod ofiarą zbawienia. (Lb_6_18 tłum. AI)
greka: καὶ ξυρήσεται ὁ ηὐγμένος παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου τὴν κεφαλὴν τῆς εὐχῆς αὐτοῦ καὶ ἐπιθήσει τὰς τρίχας ἐπὶ τὸ πῦρ, ὅ ἐστιν ὑπὸ τὴν θυσίαν τοῦ σωτηρίου.
interlinia PL: i ogoli się — ślubujący przy — drzwiach — namiotu — świadectwa — głowę — ślubu jego i położy — włosy na — ogniu który jest pod — ofiarą — pojednania
I zatrąbisz na nich, a całe zgromadzenie zgromadzi się przy wejściu namiotu Świadectwa· (Lb_10_3 tłum. AI)
greka: καὶ σαλπίσεις ἐν αὐταῖς, καὶ συναχθήσεται πᾶσα ἡ συναγωγὴ ἐπὶ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου·
interlinia PL: i zatrąbisz — nimi i zgromadzi się całe — zgromadzenie przy — wejściu — namiotu — świadectwa
I Mojżesz usłyszał ich płaczących według ich gmin, każdego przy swoim wejściu; a Pan zapłonął bardzo wielkim gniewem, i było to złe przed Mojżeszem. (Lb_11_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἤκουσεν Μωϋσῆς κλαιόντων αὐτῶν κατὰ δήμους αὐτῶν, ἕκαστον ἐπὶ τῆς θύρας αὐτοῦ· καὶ ἐθυμώθη ὀργῇ κύριος σφόδρα, καὶ ἔναντι Μωυσῆ ἦν πονηρόν.
interlinia PL: i usłyszał Mojżesz płaczących ich według rodzin ich każdego przy — wejściu jego i zapłonął gniewem gniewem Pana bardzo i w oczach Mojżesza było złe
I Pan zstąpił w słupie obłoku, i stanął przy wejściu namiotu Świadectwa, i zostali wezwani Aaron oraz Mariam, i oboje wyszli. (Lb_12_5 tłum. AI)
greka: καὶ κατέβη κύριος ἐν στύλῳ νεφέλης καὶ ἔστη ἐπὶ τῆς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου, καὶ ἐκλήθησαν Ααρων καὶ Μαριαμ καὶ ἐξήλθοσαν ἀμφότεροι.
interlinia PL: i zstąpił Pan w słupie obłoku i stanął przy — drzwiach — namiotu — świadectwa i zostali wezwani Aarona i Miriam i wyszli obydwoje
I każdy wziął swoją kadzielnicę, i położyli na nich ogień, i nasypali na niego kadzidła. A Mojżesz i Aaron stanęli przy wejściu namiotu Świadectwa. (Lb_16_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν ἕκαστος τὸ πυρεῖον αὐτοῦ καὶ ἐπέθηκαν ἐπ’ αὐτὰ πῦρ καὶ ἐπέβαλον ἐπ’ αὐτὸ θυμίαμα. καὶ ἔστησαν παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου Μωϋσῆς καὶ Ααρων.
interlinia PL: i wziął każdy — kadzielnicę swoją i nałożyli na nie ogień i włożyli na nią kadzidło i stanęli przy — wejściach — namiotu — świadectwa Mojżesz i Aaron
I Kore zebrał przeciw nim całe swoje zgromadzenie przy wejściu namiotu Świadectwa. I chwała Pana ukazała się całemu zgromadzeniu. (Lb_16_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπισυνέστησεν ἐπ’ αὐτοὺς Κορε τὴν πᾶσαν αὐτοῦ συναγωγὴν παρὰ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου. καὶ ὤφθη ἡ δόξα κυρίου πάσῃ τῇ συναγωγῇ.
interlinia PL: i zgromadził przeciw nim Kore — całe jego zgromadzenie przy — wejściu — namiotu — świadectwa i ukazała się — chwała Pana całemu — zgromadzeniu
I odstąpili dookoła od namiotu Korego· a Datan i Abiron wyszli, i stali przy wejściach swoich namiotów, wraz ze swoimi żonami, dziećmi oraz swoim dobytkiem. (Lb_16_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστησαν ἀπὸ τῆς σκηνῆς Κορε κύκλῳ· καὶ Δαθαν καὶ Αβιρων ἐξῆλθον καὶ εἱστήκεισαν παρὰ τὰς θύρας τῶν σκηνῶν αὐτῶν καὶ αἱ γυναῖκες αὐτῶν καὶ τὰ τέκνα αὐτῶν καὶ ἡ ἀποσκευὴ αὐτῶν.
interlinia PL: i odstąpili od — namiotu Korego wokoło i Datan i Abiron wyszli i stanęli przy — wejściach — namiotów swoich i — żony ich i — dzieci ich i — dobytek ich
I Aaron wrócił do Mojżesza przy wejściu namiotu Świadectwa, i klęska przycichła. (Lb_17_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέστρεψεν Ααρων πρὸς Μωυσῆν ἐπὶ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου, καὶ ἐκόπασεν ἡ θραῦσις.
interlinia PL: i wrócił Aaron do Mojżesza przy — wejściu — namiotu — świadectwa i ustała — plaga
I Mojżesz oraz Aaron odeszli sprzed oblicza zgromadzenia do wejścia namiotu Świadectwa, i upadli na twarz, a chwała Pana ukazała się im. (Lb_20_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθεν Μωϋσῆς καὶ Ααρων ἀπὸ προσώπου τῆς συναγωγῆς ἐπὶ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου καὶ ἔπεσαν ἐπὶ πρόσωπον, καὶ ὤφθη ἡ δόξα κυρίου πρὸς αὐτούς.
interlinia PL: i przyszedł Mojżesz i Aaron sprzed oblicza — zgromadzenia do — wejścia — namiotu — świadectwa i upadli na twarz i ukazała się — chwała Pana — im
I oto człowiek spośród synów Izraela przyszedł i przyprowadził swojego brata do Madianitki wobec Mojżesza i wobec całego zgromadzenia synów Izraela, oni zaś płakali przy wejściu do namiotu Świadectwa. (Lb_25_6 tłum. AI)
greka: Καὶ ἰδοὺ ἄνθρωπος τῶν υἱῶν Ισραηλ ἐλθὼν προσήγαγεν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ πρὸς τὴν Μαδιανῖτιν ἐναντίον Μωυσῆ καὶ ἔναντι πάσης συναγωγῆς υἱῶν Ισραηλ, αὐτοὶ δὲ ἔκλαιον παρὰ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου.
interlinia PL: i oto człowiek — synów Izraela przyszedłszy przyprowadził — brata swego do — Madianitki wobec Mojżesza i wobec całego zgromadzenia synów Izraela oni zaś płakali przy — wejściu — namiotu — świadectwa
i stanąwszy przed Mojżeszem, przed Eleazarem, kapłanem, przed władcami i przed całym zgromadzeniem przy wejściu do namiotu Świadectwa, mówią: (Lb_27_2 tłum. AI)
greka: καὶ στᾶσαι ἔναντι Μωυσῆ καὶ ἔναντι Ελεαζαρ τοῦ ἱερέως καὶ ἔναντι τῶν ἀρχόντων καὶ ἔναντι πάσης συναγωγῆς ἐπὶ τῆς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου λέγουσιν
interlinia PL: i stanęły przed Mojżeszem i przed Eleazarem — kapłanem i przed — zwierzchnikami i przed całym zgromadzeniem przy — wejściu — namiotu — świadectwa mówiąc
Dlatego lepszy jest król ukazujący własną odwagę albo użyteczne naczynie w domu, z którego korzysta jego właściciel, niż fałszywi bogowie; a także drzwi w domu, strzegące tego, co w nim jest, albo drewniany słup w pałacu są lepsze niż fałszywi bogowie. (Ls_1_58 tłum. AI)
greka: ὥστε κρεῖσσον εἶναι βασιλέα ἐπιδεικνύμενον τὴν ἑαυτοῦ ἀνδρείαν ἢ σκεῦος ἐν οἰκίᾳ χρήσιμον, ἐφ’ ᾧ χρήσεται ὁ κεκτημένος, ἢ οἱ ψευδεῖς θεοί· ἢ καὶ θύρα ἐν οἰκίᾳ διασῴζουσα τὰ ἐν αὐτῇ ὄντα ἢ οἱ ψευδεῖς θεοί, καὶ ξύλινος στῦλος ἐν βασιλείοις ἢ οἱ ψευδεῖς θεοί.
interlinia PL: tak że lepiej być królem okazującym — swoją dzielność albo naczyniem w domu użytecznym — którym posłuży się — posiadający niż — fałszywi bogowie albo i drzwi w domu chroniące — w nim będące niż — fałszywi bogowie i drewniany słup w pałacach niż — fałszywi bogowie
Zostali również dotknięci ślepotą, podobnie jak tamci u drzwi sprawiedliwego, gdy otoczeni bezdenną ciemnością każdy szukał przejścia do własnych drzwi. (Mdr_19_17 tłum. AI)
greka: ἐπλήγησαν δὲ καὶ ἀορασίᾳ ὥσπερ ἐκεῖνοι ἐπὶ ταῖς τοῦ δικαίου θύραις, ὅτε ἀχανεῖ περιβληθέντες σκότει ἕκαστος τῶν ἑαυτοῦ θυρῶν τὴν δίοδον ἐζήτει.
interlinia PL: zostali dotknięci zaś i ślepotą jak tamci przy — — sprawiedliwego drzwiach kiedy niezmierną okryci ciemnością każdy — swoich drzwi — przejścia szukał
„Ponieważ także wśród was zostaną zamknięte bramy i nie zapalicie mojego ołtarza za darmo. Nie mam w was upodobania”, mówi Pan wszechwładny, „i nie przyjmę ofiary z waszych rąk. (Ml_1_10 tłum. AI)
greka: διότι καὶ ἐν ὑμῖν συγκλεισθήσονται θύραι, καὶ οὐκ ἀνάψετε τὸ θυσιαστήριόν μου δωρεάν· οὐκ ἔστιν μου θέλημα ἐν ὑμῖν, λέγει κύριος παντοκράτωρ, καὶ θυσίαν οὐ προσδέξομαι ἐκ τῶν χειρῶν ὑμῶν.
interlinia PL: ponieważ i wśród was zamknięte będą drzwi i nie zapalicie — ołtarza mojego daremnie nie jest moją wolą w was mówi Pan Wszechmogący i ofiary nie przyjmę z — rąk waszych
Idź, mój ludu, wejdź do swoich komnat, zamknij swoje drzwi, ukryj się na krótko, odrobinę, aż przeminie gniew Pana. (Pi_5_20 tłum. AI)
greka: βάδιζε, λαός μου, εἴσελθε εἰς τὰ ταμίειά σου, ἀπόκλεισον τὴν θύραν σου, ἀποκρύβηθι μικρὸν ὅσον ὅσον, ἕως ἂν παρέλθῃ ἡ ὀργὴ κυρίου.
interlinia PL: idź ludu mój wejdź do — komnat twoich zamknij — drzwi twoje ukryj się trochę jak długo jak długo aż — przejdzie — gniew Pana
Ja śpię, lecz moje serce czuwa. Głos mojego umiłowanego; puka do drzwi: „Otwórz mi, moja siostro, moja bliska, moja gołębico, moja doskonała, bo moja głowa napełniła się rosą, a moje loki kroplami nocy”. (Pnp_5_2 tłum. AI)
greka: Ἐγὼ καθεύδω, καὶ ἡ καρδία μου ἀγρυπνεῖ. φωνὴ ἀδελφιδοῦ μου, κρούει ἐπὶ τὴν θύραν Ἄνοιξόν μοι, ἀδελφή μου, ἡ πλησίον μου, περιστερά μου, τελεία μου, ὅτι ἡ κεφαλή μου ἐπλήσθη δρόσου καὶ οἱ βόστρυχοί μου ψεκάδων νυκτός.
interlinia PL: ja śpię i — serce moje czuwa głos umiłowanego mojego puka do — drzwi otwórz mi siostro moja — bliska moja gołębico moja doskonała moja bo — głowa moja napełniła się rosą i — loki moje kroplami nocy
Mandragory wydały woń, a przy naszych drzwiach są wszelkie owoce, nowe wraz ze starymi; mój umiłowany, zachowałam je dla ciebie. (Pnp_7_14 tłum. AI)
greka: οἱ μανδραγόραι ἔδωκαν ὀσμήν, καὶ ἐπὶ θύραις ἡμῶν πάντα ἀκρόδρυα, νέα πρὸς παλαιά, ἀδελφιδέ μου, ἐτήρησά σοι.
interlinia PL: — mandragory wydały woń i przy drzwiach naszych wszystkie owoce drzew nowe obok dawnych umiłowany mój zachowałam dla ciebie
Jeśli jest murem, zbudujmy na niej srebrne blanki· a jeśli jest drzwiami, obłóżmy ją deską cedrową. (Pnp_8_9 tłum. AI)
greka: εἰ τεῖχός ἐστιν, οἰκοδομήσωμεν ἐπ’ αὐτὴν ἐπάλξεις ἀργυρᾶς· καὶ εἰ θύρα ἐστίν, διαγράψωμεν ἐπ’ αὐτὴν σανίδα κεδρίνην.
interlinia PL: jeśli murem jest zbudujemy na niej blanki srebrne i jeśli drzwiami jest obłożymy na niej deską cedrową
uczyń swoją drogę daleką od niej, nie zbliżaj się do drzwi jej domów, (Prz_5_8 tłum. AI)
greka: μακρὰν ποίησον ἀπ’ αὐτῆς σὴν ὁδόν, μὴ ἐγγίσῃς πρὸς θύραις οἴκων αὐτῆς,
interlinia PL: daleko uczyń od niej twoją drogę nie zbliżaj się do drzwi domów jej
Szczęśliwy mąż, który mnie wysłucha, i człowiek, który będzie strzegł moich dróg, czuwając każdego dnia przy moich drzwiach i pilnując odrzwi moich wejść· (Prz_8_34 tłum. AI)
greka: μακάριος ἀνήρ, ὃς εἰσακούσεταί μου, καὶ ἄνθρωπος, ὃς τὰς ἐμὰς ὁδοὺς φυλάξει ἀγρυπνῶν ἐπ’ ἐμαῖς θύραις καθ’ ἡμέραν τηρῶν σταθμοὺς ἐμῶν εἰσόδων·
interlinia PL: błogosławiony mąż który wysłucha mnie i człowiek który — moich dróg będzie strzegł czuwając przy moich drzwiach każdego dnia strzegąc odrzwi moich wejść
usiadła przy drzwiach swojego domu, jawnie na krześle, na placach, (Prz_9_14 tłum. AI)
greka: ἐκάθισεν ἐπὶ θύραις τοῦ ἑαυτῆς οἴκου ἐπὶ δίφρου ἐμφανῶς ἐν πλατείαις
interlinia PL: usiadła przy drzwiach — swojego domu na siedzisku jawnie na placach
Źli poślizgną się przed dobrymi, a bezbożni będą służyć przy drzwiach sprawiedliwych. (Prz_14_19 tłum. AI)
greka: ὀλισθήσουσιν κακοὶ ἔναντι ἀγαθῶν, καὶ ἀσεβεῖς θεραπεύσουσιν θύρας δικαίων.
interlinia PL: poślizgną się źli przed dobrymi i bezbożni będą służyć drzwiom sprawiedliwych
Jak drzwi obracają się na zawiasie, tak leniwy na swoim łożu. (Prz_26_14 tłum. AI)
greka: ὥσπερ θύρα στρέφεται ἐπὶ τοῦ στρόφιγγος, οὕτως ὀκνηρὸς ἐπὶ τῆς κλίνης αὐτοῦ.
interlinia PL: jak drzwi obracają się na — zawiasie tak leniwy na — łożu jego
jak w lesie drzew siekierami wyrąbali jego drzwi; razem młotem i dłutem rozwalili je. (Ps_73_6 tłum. AI)
greka: ὡς ἐν δρυμῷ ξύλων ἀξίναις ἐξέκοψαν τὰς θύρας αὐτῆς, ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἐν πελέκει καὶ λαξευτηρίῳ κατέρραξαν αὐτήν.
interlinia PL: jak w gęstwinie drzew siekierami wycięli — drzwi jej na — to samo w toporze i dłucie rozbili ją
I nakazał obłokom z góry, i otworzył drzwi nieba, (Ps_77_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνετείλατο νεφέλαις ὑπεράνωθεν καὶ θύρας οὐρανοῦ ἀνέῳξεν
interlinia PL: i nakazał obłokom z wysoka i drzwi nieba otworzył
Postaw, Panie, straż przy moich ustach i drzwi obronne wokół moich warg. (Ps_140_3 tłum. AI)
greka: θοῦ, κύριε, φυλακὴν τῷ στόματί μου καὶ θύραν περιοχῆς περὶ τὰ χείλη μου.
interlinia PL: postaw Panie straż — ustom moim i drzwi ochrony wokół — warg moich
weźmiesz szydło i przekłujesz jego ucho przy drzwiach, i będzie twoim domownikiem na wieki· a swojej służebnicy uczynisz podobnie. (Pwt_15_17 tłum. AI)
greka: καὶ λήμψῃ τὸ ὀπήτιον καὶ τρυπήσεις τὸ ὠτίον αὐτοῦ πρὸς τὴν θύραν, καὶ ἔσται σοι οἰκέτης εἰς τὸν αἰῶνα· καὶ τὴν παιδίσκην σου ποιήσεις ὡσαύτως.
interlinia PL: i weźmiesz — szydło i przekłujesz — ucho jego do — drzwi i będzie tobie sługą na — wiek i — służebnicy twojej uczynisz podobnie
wyprowadzą młodą kobietę do drzwi domu jej ojca, a mężczyźni jej miasta ukamienują ją kamieniami, i umrze, ponieważ uczyniła głupotę pośród synów Izraela, uprawiając nierząd w domu swojego ojca· i usuniesz zło spośród was samych. (Pwt_22_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξάξουσιν τὴν νεᾶνιν ἐπὶ τὰς θύρας οἴκου πατρὸς αὐτῆς, καὶ λιθοβολήσουσιν αὐτὴν οἱ ἄνδρες τῆς πόλεως αὐτῆς ἐν λίθοις, καὶ ἀποθανεῖται, ὅτι ἐποίησεν ἀφροσύνην ἐν υἱοῖς Ισραηλ ἐκπορνεῦσαι τὸν οἶκον τοῦ πατρὸς αὐτῆς· καὶ ἐξαρεῖς τὸν πονηρὸν ἐξ ὑμῶν αὐτῶν.
interlinia PL: i wyprowadzą — dziewczynę do — drzwi domu ojca jej i ukamienują ją — mężowie — miasta jej — kamieniami i umrze ponieważ uczyniła głupotę wśród synów Izraela uprawiając nierząd — dom — ojca jej i usuniesz — zło spośród spośród was ich
I Pan powiedział do Mojżesza: „Oto zbliżyły się dni twojej śmierci· wezwij Jezusa i stańcie przy drzwiach namiotu Świadectwa, a nakażę mu”. I Mojżesz i Jezus poszli do namiotu Świadectwa, i stanęli przy drzwiach namiotu Świadectwa. (Pwt_31_14 tłum. AI)
greka: Καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν Ἰδοὺ ἠγγίκασιν αἱ ἡμέραι τοῦ θανάτου σου· κάλεσον Ἰησοῦν καὶ στῆτε παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου, καὶ ἐντελοῦμαι αὐτῷ. καὶ ἐπορεύθη Μωϋσῆς καὶ Ἰησοῦς εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου καὶ ἔστησαν παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου.
interlinia PL: i powiedział Pan do Mojżesza oto zbliżyły się — dni — śmierci twojej wezwij Jozuego i stańcie przy — drzwiach — namiotu — Świadectwa i dam polecenie mu i poszedł Mojżesz i Jozue do — namiotu — Świadectwa i stanęli przy — drzwiach — namiotu — Świadectwa
I Pan zstąpił w obłoku i stanął przy drzwiach namiotu Świadectwa, a słup obłoku stanął przy drzwiach namiotu. (Pwt_31_15 tłum. AI)
greka: καὶ κατέβη κύριος ἐν νεφέλῃ καὶ ἔστη παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου, καὶ ἔστη ὁ στῦλος τῆς νεφέλης παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς.
interlinia PL: i zstąpił Pan w obłoku i stanął przy — drzwiach — namiotu — Świadectwa i stanął — słup — obłoku przy — drzwiach — namiotu
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.

Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu

START
✦ ── ✦
🔍
H • G • e-LXX
OTWIERANIE
I
WYSZUKIWANIE
WLC • LXX • GNT • BT
wersety • Strongi • e-L-ki
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
LXX
Septuaginta
wersja
interlinearna
greka • polski • angielski
ST po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
ΛΕΞΙΚΟΝLXX
Słownik
Septuaginty
Strongi • e-L-ki
hasła i znaczenia
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
א ב
WLC
Biblia hebrajska
wersja
interlinearna
hebrajski • polski • angielski
ST po hebrajsku
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
GNT
Nowy Testament
po grecku
wersja interlinearna
NT po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
NT + LXX
ΑΩ
Nowy Testament
+ Septuaginta
wersja interlinearna
wspólne wyszukiwanie
✦ ── ✦
BIBLIA
✦ ── ✦
BT
H / G
Biblia
Tysiąclecia
Stary i Nowy Testament
z kodami Stronga
Przekład polski
✦ ── ✦
✦ ── ✦
H + G
STRONG
Słownik
Stronga
hebrajski • grecki
numery i hasła
✦ ── ✦
✦ ── ✦

APOLOGETYKA
Strony i materiały
apologetyczne
artykuły • opracowania
materiały
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Α Ω
א ב
Nauka
j. greckiego
i j.
hebrajskiego
książki • kursy • filmy
programy • aplikacje
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Artykuły
apologetyczne
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
► ⓘ
Instrukcje
i poradniki
jak korzystać
z BibliaApologety.com
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
© §
LXX • GNT • WLC
Źródła
licencje
i zgody
teksty • licencje
zgody • opracowania
✦ ── ✦

 

Strona osobista NT - strona główna Septuaginta - str. glówna

Historia projektu Filmy (moje konto na Youtube)  
NowośćSłownik Stronga NowośćBT z kodami Stronga NowośćStrony i materiały apologetyczne Podziękowania Kontakt

Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.

NEW Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami (kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie katabiblon.com (ang.)
🎬 Zobacz film – instrukcja krok po kroku

🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej, klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".

 

 

20-liniowy interlinearny przekład SEPTUAGINTY grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi  

Dedykacja

A = Kodeks Aleksandryjski  B = Kodeks Watykanski   (A+B) lub (BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów   LXX = wersja Septuaginty    S = Kodeks Synajski  T = wersja Teodocjona  BT = Biblia Tysiaclecia

Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty --> KLIKNIJ

Rodzaju_LXX1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozuego (A+B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15,1-21
Jozuego (B)_LXX  15,21-62
Jozuego (A)_LXX  15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX  16 17 18,1-21
Jozuego (B)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX  19,46-51 20 21 22 23 24
Sędziów (A)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Sędziów (B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut_LXX  1 2 3 4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
1Ezd_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
Estery_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Judyty_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Tobiasza(BA)_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Tobiasza(S)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
1 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
3 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7
4 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Psalmów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151
Pieśni_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Przysłów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 30 31 25 26 27 28 29
Koheleta_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8
Hioba_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Mądrości_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
Syracha_LXX  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
Psalmy Salomona_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Ozeasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Amosa_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
Micheasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7
Joela_LXX  1 2 3 4
Abdiasza_LXX  1
Jonasza_LXX  1 2 3 4
Nahuma_LXX  1 2 3
Habakuka_LXX  1 2 3
Sofoniasza_LXX  1 2 3
Aggeusza_LXX  1 2
Zachariasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza_LXX  1 2 3
Izajasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Barucha_LXX  1 2 3 4 5
Lamentacje_LXX  0 1 2 3 4 5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)  0 1
Ezechiela_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1

22-liniowy interlinearny przekład Starego Testamentu hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem linii, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych  

Dedykacja

opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy

opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii

NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozue1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Sędziów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut1 2 3 4
1Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
1Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
2Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Ezdrasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Nehemiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Estery1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Hioba1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Psalmy1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
Przysłów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Koheleta1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp1 2 3 4 5 6 7 8
Izajasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Lamentacje1 2 3 4 5
Ezechiela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Daniela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Ozeasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Joela1 2 3
Amosa1 2 3 4 5 6 7 8 9
Abdiasza1
Jonasza1 2 3 4
Micheasza1 2 3 4 5 6 7
Nahuma1 2 3
Habakuka1 2 3
Sofoniasza1 2 3
Aggeusza1 2
Zachariasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza1 2 3 4

Interlinearny przekład Nowego Testamentu grecko - polski

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych 

Mateusza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Marka 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Łukasza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Jana 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Dzieje Apostolskie 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Rzymian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
1 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Galatów 1 2 3 4 5 6
Efezjan 1 2 3 4 5 6
Filipian 1 2 3 4
Kolosan 1 2 3 4
1 Tesaloniczan 1 2 3 4 5
2 Tesaloniczan 1 2 3
1 Tymoteusza 1 2 3 4 5 6
2 Tymoteusza 1 2 3 4
Tytusa 1 2 3
Filemona 1
Hebrajczyków 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Jakuba 1 2 3 4 5
1 Piotra 1 2 3 4 5
2 Piotra 1 2 3
1 Jana 1 2 3 4 5
2 Jana 1
3 Jana 1
Judy 1
Apokalipsa 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Parę słów o moim projekcie biblijnym p>

W ostatnich latach mamy okazję podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą "VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą Pana można zrobić wiele.

Moje plany obejmują 4 główne moduły:

  1. Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
  2. Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
  3. Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
  4. Nowy Testament, grecko-polski

Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno powinny się tam znaleźć:

  1. tekst oryginalny
  2. transkrypcja fonetyczna
  3. transliteracja
  4. kody gramatyczne
  5. wymowa lektora (pliki MP3)
  6. numeracja Stronga (bez LXX)
  7. tekst Biblii Tysiąclecia

Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.


W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX!

       Latem 2010 pracowałem nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad 4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać się wszystkie księgi tego modułu. 

Powiększanie ekranu i instalacja odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3) Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)

(zob. informacje poniżej)


NB  

O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia czytanie poszczególnych słów.

 

  1.  Oryginalny tekst (hebrajski)
  2. Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby. Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza Ansteya, rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks), któremu dziękuję za zgodę na wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją poddałem specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków diakrytycznych i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j"). Następnie za pomocą przygotowanego  przeze mnie specjalnego algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa lektora) można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika nie znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają  wymowę czytaną przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze bardziej ułatwić właściwą wymowę:

czyli zamiast

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec

będzie wersja (już jest :-)

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec
  1. Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
  2. Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić numeracją Stronga (zrobione :-) :

Na początku (7225) Bóg (430) stworzył (1254) niebo (8064) i ziemię (776).

Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum"  przychylnie się ustosunkuje do tej operacji.

5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego lektora (zob. strona http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią lektora http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w języku angielskim)

Odwiedzin łącznie od 23.11.25: 320
Odwiedzin dzisiaj: 188
Użytkowników teraz online: 27