BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono270
GNT108
LXX76
BT86
On wsiadł do łodzi, przeprawił się z powrotem i przyszedł do swojego miasta. (Mt9_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐμβὰς εἰς πλοῖον διεπέρασεν καὶ ἦλθεν εἰς τὴν ἰδίαν πόλιν.
interlinia PL: I wsiadłszy do łodzi, przeprawił się i przyszedł do — własnego miasta.
Gdy Jezus to usłyszał, oddalił się stamtąd w łodzi na miejsce pustynne, osobno. Lecz tłumy zwiedziały się o tym i z miast poszły za Nim pieszo. (Mt14_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀκούσας δὲ ὁ Ἰησοῦς ἀνεχώρησεν ἐκεῖθεν ἐν πλοίῳ εἰς ἔρημον τόπον κατ᾿ ἰδίαν· καὶ ἀκούσαντες οἱ ὄχλοι ἠκολούθησαν αὐτῷ πεζῇ ἀπὸ τῶν πόλεων.
interlinia PL: Usłyszawszy zaś, — Jezus oddalił się stamtąd w łodzi na pustynne miejsce na osobność i usłyszawszy, — tłumy poszły za Nim pieszo z — miast.
Gdy to uczynił, wyszedł sam jeden na górę, aby się modlić. Wieczór zapadł, a On sam tam przebywał. (Mt14_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπολύσας τοὺς ὄχλους ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος κατ᾿ ἰδίαν προσεύξασθαι. ὀψίας δὲ γενομένης μόνος ἦν ἐκεῖ.
interlinia PL: I odprawiwszy — tłumy, wszedł na — górę na osobność modlić się. Wieczoru zaś gdy nastał, sam był tam.
Po sześciu dniach Jezus wziął z sobą Piotra, Jakuba i brata jego Jana i zaprowadził ich na górę wysoką, osobno. (Mt17_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ μεθ᾿ ἡμέρας ἓξ παραλαμβάνει ὁ Ἰησοῦς τὸν Πέτρον καὶ Ἰάκωβον καὶ Ἰωάννην τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, καὶ ἀναφέρει αὐτοὺς εἰς ὄρος ὑψηλὸν κατ᾿ ἰδίαν.
interlinia PL: I po dniach sześciu bierze z sobą — Jezus — Piotra i Jakuba i Jana — brata jego, i prowadzi ich na górę wysoką na osobność.
Wtedy uczniowie zbliżyli się do Jezusa na osobności i pytali: Dlaczego my nie mogliśmy go wypędzić? (Mt17_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε προσελθόντες οἱ μαθηταὶ τῷ Ἰησοῦ κατ᾿ ἰδίαν εἶπον, Διὰ τί ἡμεῖς οὐκ ἠδυνήθημεν ἐκβαλεῖν αὐτό
interlinia PL: Wtedy podszedłszy — uczniowie do Jezusa na osobność powiedzieli: Z powodu czego my nie mogliśmy wyrzucić go?
Mając udać się do Jerozolimy, Jezus wziął osobno Dwunastu i w drodze powiedział do nich: (Mt20_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἀναβαίνων ὁ Ἰησοῦς εἰς Ἱεροσόλυμα παρέλαβεν τοὺς δώδεκα [μαθητὰς] κατ᾿ ἰδίαν, καὶ ἐν τῇ ὁδῷ εἶπεν αὐτοῖς,
interlinia PL: I wstępując — Jezus do Jerozolimy, wziął — dwunastu [uczniów] na osobność i w — drodze powiedział im:
Lecz oni zlekceważyli to i poszli: jeden na swoje pole, drugi do swojego kupiectwa, (Mt22_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἀμελήσαντες ἀπῆλθον, ὃς μὲν εἰς τὸν ἴδιον ἀγρόν, ὃς δὲ ἐπὶ τὴν ἐμπορίαν αὐτοῦ·
interlinia PL: — zaś zlekceważywszy, odeszli, jeden wprawdzie na — własne pole, drugi zaś do — kupiectwa swojego
A gdy siedział na Górze Oliwnej, podeszli do Niego uczniowie i pytali na osobności: Powiedz nam, kiedy to nastąpi i jaki będzie znak Twego przyjścia i końca świata? (Mt24_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καθημένου δὲ αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ Ὄρους τῶν Ἐλαιῶν προσῆλθον αὐτῷ οἱ μαθηταὶ κατ᾿ ἰδίαν λέγοντες, Εἰπὲ ἡμῖν πότε ταῦτα ἔσται, καὶ τί τὸ σημεῖον τῆς σῆς παρουσίας καὶ συντελείας τοῦ αἰῶνος.
interlinia PL: Gdy siedział zaś On na — Górze — Oliwnej, podeszli do Niego — uczniowie na osobności, mówiąc: Powiedz nam, kiedy to będzie, i co — znak — Twojego przyjścia i końca — wieku?
Podobnie też [jest] jak z pewnym człowiekiem, który mając się udać w podróż, przywołał swoje sługi i przekazał im swój majątek. (Mt25_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὥσπερ γὰρ ἄνθρωπος ἀποδημῶν ἐκάλεσεν τοὺς ἰδίους δούλους καὶ παρέδωκεν αὐτοῖς τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ,
interlinia PL: Jak bowiem człowiek, wyjeżdżający, przywołał — własnych sług i przekazał im — mienie swoje,
Jednemu dał pięć talentów, drugiemu dwa, a trzeciemu jeden — każdemu według jego własnej zdolności — i odjechał natychmiast. (Mt25_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ᾧ μὲν ἔδωκεν πέντε τάλαντα, ᾧ δὲ δύο, ᾧ δὲ ἕν, ἑκάστῳ κατὰ τὴν ἰδίαν δύναμιν, καὶ ἀπεδήμησεν. εὐθέως
interlinia PL: i jednemu wprawdzie dał pięć talentów, drugiemu zaś dwa, trzeciemu zaś jeden, każdemu według — własnej zdolności, i odjechał. Natychmiast
A bez przypowieści nie przemawiał do nich. Osobno zaś objaśniał wszystko swoim uczniom. (Mk4_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: χωρὶς δὲ παραβολῆς οὐκ ἐλάλει αὐτοῖς, κατ᾿ ἰδίαν δὲ τοῖς ἰδίοις μαθηταῖς ἐπέλυεν πάντα.
interlinia PL: Bez zaś przypowieści nie mówił im, na osobności zaś — swoim uczniom wyjaśniał wszystko.
A On rzekł do nich: Pójdźcie wy sami osobno na miejsce pustynne i wypocznijcie nieco. Tak wielu bowiem przychodziło i odchodziło, że nawet na posiłek nie mieli czasu. (Mk6_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτοῖς, Δεῦτε ὑμεῖς αὐτοὶ κατ᾿ ἰδίαν εἰς ἔρημον τόπον καὶ ἀναπαύσασθε ὀλίγον. ἦσαν γὰρ οἱ ἐρχόμενοι καὶ οἱ ὑπάγοντες πολλοί, καὶ οὐδὲ φαγεῖν εὐκαίρουν.
interlinia PL: I mówi im: Chodźcie wy sami na osobność, do pustynnego miejsca, i odpocznijcie trochę. Byli bowiem ci, którzy przychodzili i ci, którzy odchodzili, liczni, i nawet nie zjeść mieli sposobność.
Odpłynęli więc łodzią na miejsce pustynne, osobno. (Mk6_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπῆλθον ἐν τῷ πλοίῳ εἰς ἔρημον τόπον κατ᾿ ἰδίαν.
interlinia PL: I odeszli w — łodzi do pustynnego miejsca, na osobność.
On wziął go na bok, osobno od tłumu, włożył palce w jego uszy i śliną dotknął mu języka, (Mk7_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπολαβόμενος αὐτὸν ἀπὸ τοῦ ὄχλου κατ᾿ ἰδίαν ἔβαλεν τοὺς δακτύλους αὐτοῦ εἰς τὰ ὦτα αὐτοῦ καὶ πτύσας ἥψατο τῆς γλώσσης αὐτοῦ,
interlinia PL: I wziąwszy na bok go od — tłumu, na osobność, włożył — palce swoje do — uszu jego i plunąwszy, dotknął — języka jego.
Po sześciu dniach Jezus wziął z sobą Piotra, Jakuba i Jana i zaprowadził ich samych osobno na górę wysoką. Tam przemienił się wobec nich. (Mk9_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ μετὰ ἡμέρας ἓξ παραλαμβάνει ὁ Ἰησοῦς τὸν Πέτρον καὶ τὸν Ἰάκωβον καὶ τὸν Ἰωάννην, καὶ ἀναφέρει αὐτοὺς εἰς ὄρος ὑψηλὸν κατ᾿ ἰδίαν μόνους. καὶ μετεμορφώθη ἔμπροσθεν αὐτῶν,
interlinia PL: I po dniach sześciu bierze ze sobą — Jezus — Piotra i — Jakuba, i — Jana, i prowadzi ich na górę wysoką, na osobność, samych. I został przemieniony przed nimi,
Gdy przyszedł do domu, uczniowie Go pytali na osobności: Dlaczego my nie mogliśmy go wyrzucić? (Mk9_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰσελθόντος αὐτοῦ εἰς οἶκον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ κατ᾿ ἰδίαν ἐπηρώτων αὐτόν, Ὅτι ἡμεῖς οὐκ ἠδυνήθημεν ἐκβαλεῖν αὐτό
interlinia PL: I gdy wszedł On do domu, — uczniowie Jego na osobności pytali Go: Dlaczego my nie mogliśmy wyrzucić go?
A gdy siedział na Górze Oliwnej, naprzeciw świątyni, pytali Go na osobności Piotr, Jakub, Jan i Andrzej: (Mk13_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ καθημένου αὐτοῦ εἰς τὸ Ὄρος τῶν Ἐλαιῶν κατέναντι τοῦ ἱεροῦ ἐπηρώτα αὐτὸν κατ᾿ ἰδίαν Πέτρος καὶ Ἰάκωβος καὶ Ἰωάννης καὶ Ἀνδρέας,
interlinia PL: I gdy siedział On na — Górze — Oliwek, naprzeciwko — świątyni, pytał Go na osobności Piotr i Jakub i Jan i Andrzej:
Czemu to widzisz drzazgę w oku swego brata, a belki we własnym oku nie dostrzegasz? (Lk6_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τί δὲ βλέπεις τὸ κάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ σου, τὴν δὲ δοκὸν τὴν ἐν τῷ ἰδίῳ ὀφθαλμῷ οὐ κατανοεῖς
interlinia PL: Dlaczego zaś widzisz — drzazgę, — w — oku — brata twojego, — zaś belki, — w — własnym oku, nie dostrzegasz?
Po owocu bowiem poznaje się każde drzewo nie zrywa się fig z ciernia ani z krzaka jeżyny nie zbiera się winogron. (Lk6_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἕκαστον γὰρ δένδρον ἐκ τοῦ ἰδίου καρποῦ γινώσκεται· οὐ γὰρ ἐξ ἀκανθῶν συλλέγουσιν σῦκα, οὐδὲ ἐκ βάτου σταφυλὴν τρυγῶσιν.
interlinia PL: Każde bowiem drzewo po — własnym owocu jest poznawane. Nie bowiem z cierni zbierają fig, ani z krzewu cierniowego winogron nie zrywają.
Gdy Apostołowie wrócili, opowiedzieli Mu wszystko, co zdziałali. Wtedy wziął ich z sobą i udał się osobno w okolicę miasta, zwanego Betsaidą. (Lk9_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὑποστρέψαντες οἱ ἀπόστολοι διηγήσαντο αὐτῷ ὅσα ἐποίησαν. καὶ παραλαβὼν αὐτοὺς ὑπεχώρησεν κατ᾿ ἰδίαν εἰς πόλιν καλουμένην Βηθσαϊδά.
interlinia PL: I powróciwszy, — apostołowie opowiedzieli Mu, jak wiele uczynili. I wziąwszy ich, oddalił się na osobność do miasta zwanego Betsaidą.
Potem zwrócił się do samych uczniów i powiedział: Szczęśliwe oczy, które widzą to, co wy widzicie. (Lk10_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ στραφεὶς πρὸς τοὺς μαθητὰς κατ᾿ ἰδίαν εἶπεν, Μακάριοι οἱ ὀφθαλμοὶ οἱ βλέποντες ἃ βλέπετε.
interlinia PL: I zwróciwszy się do — uczniów na osobności, powiedział: Szczęśliwe — oczy, które widzą to, co widzicie.
Podszedł do niego i opatrzył mu rany, zalewając je oliwą i winem potem wsadził go na swoje bydlę, zawiózł do gospody i pielęgnował go. (Lk10_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσελθὼν κατέδησεν τὰ τραύματα αὐτοῦ ἐπιχέων ἔλαιον καὶ οἶνον, ἐπιβιβάσας δὲ αὐτὸν ἐπὶ τὸ ἴδιον κτῆνος ἤγαγεν αὐτὸν εἰς πανδοχεῖον καὶ ἐπεμελήθη αὐτοῦ.
interlinia PL: i podszedłszy, obwiązał — rany jego, nalewając oliwy i wina, wsadziwszy zaś go na — własne zwierzę, zawiózł go do gospody i zatroszczył się o niego.
Wówczas Piotr powiedział: Oto my opuściliśmy swoją własność i poszliśmy za Tobą. (Lk18_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἶπεν δὲ ὁ Πέτρος, Ἰδοὺ ἡμεῖς ἀφέντες τὰ ἴδια ἠκολουθήσαμέν σοι.
interlinia PL: Powiedział zaś — Piotr: Oto my, opuściwszy — swoje [rzeczy], poszliśmy za Tobą.
Przyszło do swojej własności, a swoi Go nie przyjęli. (J1_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰς τὰ ἴδια ἦλθεν, καὶ οἱ ἴδιοι αὐτὸν οὐ παρέλαβον.
interlinia PL: Do — swojej własności przyszło, i — swoi Go nie przyjęli.
Ten spotkał najpierw swojego brata i powiedział do niego: Znaleźliśmy Mesjasza — to znaczy: Chrystusa. (J1_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εὑρίσκει οὗτος πρῶτον τὸν ἀδελφὸν τὸν ἴδιον Σίμωνα καὶ λέγει αὐτῷ, Εὑρήκαμεν τὸν Μεσσίαν {ὅ ἐστιν μεθερμηνευόμενον Χριστός}·
interlinia PL: Znajduje on najpierw — brata — swojego, Szymona, i mówi mu: Znaleźliśmy — Mesjasza {co jest po przetłumaczeniu: Chrystus}.
Jezus wprawdzie sam stwierdził, że prorok nie doznaje czci we własnej ojczyźnie. (J4_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὐτὸς γὰρ Ἰησοῦς ἐμαρτύρησεν ὅτι προφήτης ἐν τῇ ἰδίᾳ πατρίδι τιμὴν οὐκ ἔχει.
interlinia PL: Sam bowiem Jezus zaświadczył, że prorok w — własnej ojczyźnie czci nie ma.
Dlatego więc usiłowali Żydzi tym bardziej Go zabić, bo nie tylko nie zachowywał szabatu, ale nadto Boga nazywał swoim Ojcem, czyniąc się równym Bogu. (J5_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τοῦτο οὖν μᾶλλον ἐζήτουν αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι ἀποκτεῖναι, ὅτι οὐ μόνον ἔλυεν τὸ σάββατον ἀλλὰ καὶ πατέρα ἴδιον ἔλεγεν τὸν θεόν, ἴσον ἑαυτὸν ποιῶν τῷ θεῷ.
interlinia PL: Z powodu tego więc bardziej szukali [sposobności] Go — Żydzi zabić, ponieważ nie tylko łamał — szabat, lecz także Ojcem własnym nazywał — Boga, równym Siebie czyniąc — Bogu.
Przyszedłem w imieniu Ojca mego, a nie przyjęliście Mnie. Gdyby jednak przybył kto inny we własnym imieniu, to byście go przyjęli. (J5_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ ἐλήλυθα ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ πατρός μου καὶ οὐ λαμβάνετέ με· ἐὰν ἄλλος ἔλθῃ ἐν τῷ ὀνόματι τῷ ἰδίῳ, ἐκεῖνον λήμψεσθε.
interlinia PL: Ja przyszedłem w — imieniu — Ojca Mojego i nie przyjmujecie Mnie jeśli inny przyjdzie w — imieniu — własnym, tego przyjmiecie.
Kto mówi we własnym imieniu, ten szuka własnej chwały. Kto zaś szuka chwały tego, który go posłał, ten godzien jest wiary i nie ma w nim nieprawości. (J7_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ ἀφ᾿ ἑαυτοῦ λαλῶν τὴν δόξαν τὴν ἰδίαν ζητεῖ· ὁ δὲ ζητῶν τὴν δόξαν τοῦ πέμψαντος αὐτόν, οὗτος ἀληθής ἐστιν καὶ ἀδικία ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστιν.
interlinia PL: Ten, kto od siebie mówi, — chwały — własnej szuka ten, kto zaś szuka — chwały Tego, który posłał go, ten prawdziwy jest i nieprawości w nim nie ma.
Wy macie diabła za ojca i chcecie spełniać pożądania waszego ojca. Od początku był on zabójcą i w prawdzie nie wytrwał, bo prawdy w nim nie ma. Kiedy mówi kłamstwo, od siebie mówi, bo jest kłamcą i ojcem kłamstwa. (J8_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑμεῖς ἐκ τοῦ πατρὸς τοῦ διαβόλου ἐστὲ καὶ τὰς ἐπιθυμίας τοῦ πατρὸς ὑμῶν θέλετε ποιεῖν. ἐκεῖνος ἀνθρωποκτόνος ἦν ἀπ᾿ ἀρχῆς, καὶ ἐν τῇ ἀληθείᾳ οὐκ ἔστηκεν, ὅτι οὐκ ἔστιν ἀλήθεια ἐν αὐτῷ. ὅταν λαλῇ τὸ ψεῦδος, ἐκ τῶν ἰδίων λαλεῖ, ὅτι ψεύστης ἐστὶν καὶ ὁ πατὴρ αὐτοῦ.
interlinia PL: Wy z — ojca — diabła jesteście i — pożądania — ojca waszego chcecie czynić. On zabójcą ludzi był od początku i w — prawdzie nie wytrwał, ponieważ nie ma prawdy w nim. Gdy mówi — kłamstwo, z — własnego [wnętrza] mówi, ponieważ kłamcą jest i — ojcem jego.
Temu otwiera odźwierny, a owce słuchają jego głosu woła on swoje owce po imieniu i wyprowadza je. (J10_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τούτῳ ὁ θυρωρὸς ἀνοίγει, καὶ τὰ πρόβατα τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούει, καὶ τὰ ἴδια πρόβατα φωνεῖ κατ᾿ ὄνομα καὶ ἐξάγει αὐτά.
interlinia PL: Temu — odźwierny otwiera, i — owce — głosu jego słuchają, i — własne owce woła po imieniu i wyprowadza je.
A kiedy wszystkie wyprowadzi, staje na ich czele, a owce postępują za nim, ponieważ głos jego znają. (J10_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅταν τὰ ἴδια πάντα ἐκβάλῃ, ἔμπροσθεν αὐτῶν πορεύεται, καὶ τὰ πρόβατα αὐτῷ ἀκολουθεῖ, ὅτι οἴδασιν τὴν φωνὴν αὐτοῦ·
interlinia PL: Kiedy — własne wszystkie wyprowadzi, przed nimi idzie, i — owce za nim idą, ponieważ znają — głos jego
Najemnik zaś i ten, kto nie jest pasterzem, którego owce nie są własnością, widząc nadchodzącego wilka, opuszcza owce i ucieka, a wilk je porywa i rozprasza (J10_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ μισθωτὸς καὶ οὐκ ὢν ποιμήν, οὗ οὐκ ἔστιν τὰ πρόβατα ἴδια, θεωρεῖ τὸν λύκον ἐρχόμενον καὶ ἀφίησιν τὰ πρόβατα καὶ φεύγει καὶ ὁ λύκος ἁρπάζει αὐτὰ καὶ σκορπίζει
interlinia PL: — Najemnik i nie będący pasterzem, którego nie są — owce własne, widzi — wilka przychodzącego i opuszcza — owce, i ucieka, i — wilk porywa je i rozprasza,
Było to przed Świętem Paschy. Jezus wiedząc, że nadeszła Jego godzina przejścia z tego świata do Ojca, umiłowawszy swoich na świecie, do końca ich umiłował. (J13_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πρὸ δὲ τῆς ἑορτῆς τοῦ πάσχα εἰδὼς ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἦλθεν αὐτοῦ ἡ ὥρα ἵνα μεταβῇ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου πρὸς τὸν πατέρα, ἀγαπήσας τοὺς ἰδίους τοὺς ἐν τῷ κόσμῳ, εἰς τέλος ἠγάπησεν αὐτούς.
interlinia PL: Przed zaś — świętem — Paschy, wiedząc — Jezus, że nadeszła Jego — godzina, aby przeszedł z — świata tego do — Ojca, umiłowawszy — swoich, którzy [byli] na — świecie, do końca umiłował ich.
Gdybyście byli ze świata, świat by was kochał jako swoją własność. Ale ponieważ nie jesteście ze świata, bo Ja was wybrałem sobie ze świata, dlatego was świat nienawidzi. (J15_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ ἐκ τοῦ κόσμου ἦτε, ὁ κόσμος ἂν τὸ ἴδιον ἐφίλει· ὅτι δὲ ἐκ τοῦ κόσμου οὐκ ἐστέ, ἀλλ᾿ ἐγὼ ἐξελεξάμην ὑμᾶς ἐκ τοῦ κόσμου, διὰ τοῦτο μισεῖ ὑμᾶς ὁ κόσμος.
interlinia PL: Gdybyście ze — świata byli, — świat — to, co własne, miłowałby ponieważ jednak ze — świata nie jesteście, lecz Ja wybrałem was ze — świata, z powodu tego nienawidzi was — świat.
Oto nadchodzi godzina, a nawet już nadeszła, że się rozproszycie — każdy w swoją stronę, a Mnie zostawicie samego. Ale Ja nie jestem sam, bo Ojciec jest ze Mną. (J16_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἰδοὺ ἔρχεται ὥρα καὶ ἐλήλυθεν ἵνα σκορπισθῆτε ἕκαστος εἰς τὰ ἴδια κἀμὲ μόνον ἀφῆτε· καὶ οὐκ εἰμὶ μόνος, ὅτι ὁ πατὴρ μετ᾿ ἐμοῦ ἐστιν.
interlinia PL: Oto nadchodzi godzina i już nadeszła, abyście zostali rozproszeni, każdy do — swoich [spraw], a Mnie samego zostawili a nie jestem sam, ponieważ — Ojciec ze Mną jest.
Następnie powiedział do ucznia: „Oto Matka twoja”. I od tej godziny uczeń wziął Ją do siebie. (J19_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶτα λέγει τῷ μαθητῇ, Ἴδε ἡ μήτηρ σου. καὶ ἀπ᾿ ἐκείνης τῆς ὥρας ἔλαβεν ὁ μαθητὴς αὐτὴν εἰς τὰ ἴδια.
interlinia PL: Następnie mówi — uczniowi: Oto — Matka twoja. I od owej — godziny wziął — uczeń Ją do — siebie.
Powiedział do nich: „Nie do was należy znać czasy ani pory, które Ojciec ustanowił swoją własną władzą. (Dz1_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ πρὸς αὐτούς, Οὐχ ὑμῶν ἐστιν γνῶναι χρόνους ἢ καιροὺς οὓς ὁ πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ·
interlinia PL: Powiedział zaś do nich: Nie waszą jest znać czasy albo pory, które — Ojciec ustanowił w — własnej władzy
Stało się to znane wszystkim mieszkańcom Jerozolimy, tak że pole to nazwano w ich własnym języku Hakeldamach, to znaczy: Pole Krwi. (Dz1_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γνωστὸν ἐγένετο πᾶσι τοῖς κατοικοῦσιν Ἰερουσαλήμ, ὥστε κληθῆναι τὸ χωρίον ἐκεῖνο τῇ ἰδίᾳ διαλέκτῳ αὐτῶν Ἁκελδαμάχ, τοῦτ᾿ ἔστιν, Χωρίον Αἵματος.
interlinia PL: I znane stało się wszystkim — mieszkającym w Jerozolimie, tak że zostało nazwane — pole tamto — własnym językiem ich: Hakeldamach, to jest: Pole Krwi.
aby zajął miejsce w tej służbie i apostolstwie, od którego Judasz odstąpił, by pójść na swoje własne miejsce”. (Dz1_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λαβεῖν τὸν τόπον τῆς διακονίας ταύτης καὶ ἀποστολῆς, ἀφ᾿ ἧς παρέβη Ἰούδας πορευθῆναι εἰς τὸν τόπον τὸν ἴδιον.
interlinia PL: objąć — miejsce — posługi tej i apostolstwa, od którego odstąpił Judasz, pójść do — miejsca — własnego.
Gdy powstał ten głos, zebrał się tłum i ogarnęło ich zmieszanie, ponieważ każdy słyszał, jak mówili w jego własnym języku. (Dz2_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γενομένης δὲ τῆς φωνῆς ταύτης συνῆλθεν τὸ πλῆθος καὶ συνεχύθη, ὅτι ἤκουον εἷς ἕκαστος τῇ ἰδίᾳ διαλέκτῳ λαλούντων αὐτῶν.
interlinia PL: Gdy powstał zaś — głos ten, zeszło się — tłum i został zmieszany, ponieważ słyszeli jeden każdy — własnym językiem mówiących ich.
Jak więc [to się dzieje], że każdy z nas słyszy swój własny język, w którym się urodził? (Dz2_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πῶς ἡμεῖς ἀκούομεν ἕκαστος τῇ ἰδίᾳ διαλέκτῳ ἡμῶν ἐν ᾗ ἐγεννήθημεν
interlinia PL: I jak my słyszymy każdy — własnym językiem naszym, w którym zostaliśmy urodzeni?
Widząc to, Piotr odpowiedział ludowi: „Mężowie Izraelici, dlaczego dziwicie się temu albo dlaczego wpatrujecie się w nas, jakbyśmy własną mocą lub pobożnością sprawili, że on chodzi? (Dz3_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἰδὼν δὲ ὁ Πέτρος ἀπεκρίνατο πρὸς τὸν λαόν, Ἄνδρες Ἰσραηλῖται, τί θαυμάζετε ἐπὶ τούτῳ, ἢ ἡμῖν τί ἀτενίζετε ὡς ἰδίᾳ δυνάμει ἢ εὐσεβείᾳ πεποιηκόσιν τοῦ περιπατεῖν αὐτόν
interlinia PL: Ujrzawszy zaś — Piotr, odpowiedział do — ludu: Mężowie Izraelici, dlaczego dziwicie się z powodu tego, albo na nas dlaczego wpatrujecie się, jakbyśmy własną mocą albo pobożnością sprawili, [że] chodzi on?
Po uwolnieniu przyszli do swoich i opowiedzieli wszystko, co powiedzieli do nich arcykapłani i starsi. (Dz4_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀπολυθέντες δὲ ἦλθον πρὸς τοὺς ἰδίους καὶ ἀπήγγειλαν ὅσα πρὸς αὐτοὺς οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι εἶπαν.
interlinia PL: Uwolnieni zaś przyszli do — swoich i opowiedzieli ile [rzeczy] do nich — arcykapłani i — starsi powiedzieli.
Tłum zaś tych, którzy uwierzyli, miał jedno serce i jedną duszę; ani jeden nie mówił, że coś z tego, co posiada, jest jego własnością, lecz wszystko mieli wspólne. (Dz4_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τοῦ δὲ πλήθους τῶν πιστευσάντων ἦν καρδία καὶ ψυχὴ μία, καὶ οὐδὲ εἷς τι τῶν ὑπαρχόντων αὐτῷ ἔλεγεν ἴδιον εἶναι, ἀλλ᾿ ἦν αὐτοῖς ἅπαντα κοινά.
interlinia PL: — zaś tłumu — uwierzywszych było serce i dusza jedna, i ani jeden coś — posiadanych [rzeczy] sobie mówił własnym być, ale było im wszystko wspólne.
Dawid bowiem, usłużywszy własnemu pokoleniu zgodnie z zamysłem Boga, zasnął, został dołączony do swoich ojców i ujrzał skażenie. (Dz13_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Δαυὶδ μὲν γὰρ ἰδίᾳ γενεᾷ ὑπηρετήσας τῇ τοῦ θεοῦ βουλῇ ἐκοιμήθη καὶ προσετέθη πρὸς τοὺς πατέρας αὐτοῦ καὶ εἶδεν διαφθοράν,
interlinia PL: Dawid wprawdzie bowiem własnemu pokoleniu usłużywszy — — Boga postanowieniu, zasnął i został dołączony do — ojców swoich i ujrzał rozkład,
Uważajcie na samych siebie i na całe stado, w którym Duch Święty ustanowił was nadzorcami, abyście paśli Kościół Boga, który nabył przez własną krew. (Dz20_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: προσέχετε ἑαυτοῖς καὶ παντὶ τῷ ποιμνίῳ, ἐν ᾧ ὑμᾶς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἔθετο ἐπισκόπους, ποιμαίνειν τὴν ἐκκλησίαν τοῦ θεοῦ, ἣν περιεποιήσατο διὰ τοῦ αἵματος τοῦ ἰδίου.
interlinia PL: Uważajcie na siebie samych i na całe — stado, w którym was — Duch — Święty ustanowił nadzorcami, paść — Kościół — Boga, który nabył przez — krew — własną.
Potem pożegnaliśmy się wzajemnie; my weszliśmy na statek, a oni wrócili do swoich [domów]. (Dz21_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπησπασάμεθα ἀλλήλους, καὶ ἀνέβημεν εἰς τὸ πλοῖον, ἐκεῖνοι δὲ ὑπέστρεψαν εἰς τὰ ἴδια.
interlinia PL: pożegnaliśmy jedni drugich, i weszliśmy na — statek, oni zaś wrócili do — swoich [domów].
Trybun wziął go za rękę, odszedł z nim na bok i wypytywał: „Co masz mi donieść?” (Dz23_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπιλαβόμενος δὲ τῆς χειρὸς αὐτοῦ ὁ χιλίαρχος καὶ ἀναχωρήσας κατ᾿ ἰδίαν ἐπυνθάνετο, Τί ἐστιν ὃ ἔχεις ἀπαγγεῖλαί μοι
interlinia PL: Ująwszy zaś — rękę jego, — trybun, i odszedłszy na osobność, wypytywał: Co jest, co masz donieść mi?
Setnikowi zaś rozkazał strzec Pawła, dając mu pewną swobodę i nie zabraniając nikomu z jego bliskich usługiwać mu. (Dz24_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διαταξάμενος τῷ ἑκατοντάρχῃ τηρεῖσθαι αὐτὸν ἔχειν τε ἄνεσιν καὶ μηδένα κωλύειν τῶν ἰδίων αὐτοῦ ὑπηρετεῖν αὐτῷ.
interlinia PL: rozkazawszy — setnikowi strzec go, mieć też ulgę i nikomu nie przeszkadzać z własnych jego usługiwać mu.
Po kilku dniach Feliks przybył ze swoją żoną Druzyllą, która była Żydówką. Posłał po Pawła i słuchał go o wierze w Chrystusa Jezusa. (Dz24_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μετὰ δὲ ἡμέρας τινὰς παραγενόμενος ὁ Φῆλιξ σὺν Δρουσίλλῃ τῇ ἰδίᾳ γυναικὶ οὔσῃ Ἰουδαίᾳ μετεπέμψατο τὸν Παῦλον καὶ ἤκουσεν αὐτοῦ περὶ τῆς εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν πίστεως.
interlinia PL: Po zaś dniach pewnych, przybywszy, — Feliks z Druzyllą, — własną żoną, będącą Żydówką, posłał po — Pawła i słuchał go o — w Chrystusa Jezusa wierze.
Mieli z nim jedynie pewne spory dotyczące ich własnej religii i pewnego zmarłego Jezusa, o którym Paweł twierdził, że żyje. (Dz25_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ζητήματα δέ τινα περὶ τῆς ἰδίας δεισιδαιμονίας εἶχον πρὸς αὐτὸν καὶ περί τινος Ἰησοῦ τεθνηκότος, ὃν ἔφασκεν ὁ Παῦλος ζῆν.
interlinia PL: kwestie sporne zaś pewne o — własnej religii mieli przeciwko niemu i o pewnym Jezusie zmarłym, którego twierdził — Paweł żyć.
Paweł pozostał przez całe dwa lata we własnym wynajętym [mieszkaniu] i przyjmował wszystkich, którzy do niego przychodzili, (Dz28_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐνέμεινεν δὲ διετίαν ὅλην ἐν ἰδίῳ μισθώματι, καὶ ἀπεδέχετο πάντας τοὺς εἰσπορευομένους πρὸς αὐτόν,
interlinia PL: Pozostał zaś dwa lata całe we własnym wynajętym [mieszkaniu], i przyjmował wszystkich — wchodzących do niego,
Ten, który nawet własnego Syna nie oszczędził, lecz wydał Go za nas wszystkich, jakże wraz z Nim nie daruje nam także wszystkiego? (Rz8_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅς γε τοῦ ἰδίου υἱοῦ οὐκ ἐφείσατο, ἀλλὰ ὑπὲρ ἡμῶν πάντων παρέδωκεν αὐτόν, πῶς οὐχὶ καὶ σὺν αὐτῷ τὰ πάντα ἡμῖν χαρίσεται
interlinia PL: Ten, który nawet — własnego Syna nie oszczędził, lecz za nas wszystkich wydał Go, jakże nie także wraz z Nim — wszystkiego nam daruje?
Nie znając bowiem sprawiedliwości Boga i starając się ustanowić własną sprawiedliwość, nie poddali się sprawiedliwości Boga. (Rz10_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀγνοοῦντες γὰρ τὴν τοῦ θεοῦ δικαιοσύνην, καὶ τὴν ἰδίαν [δικαιοσύνην] ζητοῦντες στῆσαι, τῇ δικαιοσύνῃ τοῦ θεοῦ οὐχ ὑπετάγησαν·
interlinia PL: Nie znając bowiem — — Boga sprawiedliwości i — własną sprawiedliwość starając się ustanowić, — sprawiedliwości — Boga nie poddali się.
Jeśli bowiem ty zostałeś odcięty od dzikiej oliwki, do której należałeś z natury, i wbrew naturze wszczepiony w szlachetną oliwkę, o ileż bardziej ci, którzy [należą do niej] z natury, zostaną wszczepieni we własną oliwkę. (Rz11_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ γὰρ σὺ ἐκ τῆς κατὰ φύσιν ἐξεκόπης ἀγριελαίου καὶ παρὰ φύσιν ἐνεκεντρίσθης εἰς καλλιέλαιον, πόσῳ μᾶλλον οὗτοι οἱ κατὰ φύσιν ἐγκεντρισθήσονται τῇ ἰδίᾳ ἐλαίᾳ.
interlinia PL: Jeśli bowiem ty z — zgodnej z naturą zostałeś odcięty dziczki oliwnej i wbrew naturze zostałeś wszczepiony w szlachetną oliwkę, o ileż bardziej ci, — zgodni z naturą, zostaną wszczepieni w własną oliwkę.
Ty kim jesteś, że osądzasz cudzego sługę? Dla własnego pana stoi albo upada. Zostanie jednak podtrzymany, Pan bowiem ma moc go podtrzymać. (Rz14_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σὺ τίς εἶ ὁ κρίνων ἀλλότριον οἰκέτην τῷ ἰδίῳ κυρίῳ στήκει ἢ πίπτει· σταθήσεται δέ, δυνατεῖ γὰρ ὁ κύριος στῆσαι αὐτόν.
interlinia PL: Ty kim jesteś, który osądzasz cudzego sługę? — Własnemu panu stoi albo upada. Zostanie jednak podtrzymany, — ma moc bowiem — Pan podtrzymać go.
Jeden ocenia dzień ponad dzień, drugi zaś każdy dzień [jednakowo]. Każdy niech będzie w pełni przekonany we własnym umyśle. (Rz14_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς μὲν [γὰρ] κρίνει ἡμέραν παρ᾿ ἡμέραν, ὃς δὲ κρίνει πᾶσαν ἡμέραν· ἕκαστος ἐν τῷ ἰδίῳ νοῒ πληροφορείσθω.
interlinia PL: Jeden wprawdzie bowiem ocenia dzień ponad dzień, drugi zaś ocenia każdy dzień [jednakowo]. Każdy we — własnym umyśle niech będzie w pełni przekonany.
Ten zaś, kto sadzi, i ten, kto podlewa, są jednym; każdy jednak otrzyma własną zapłatę według własnego trudu. (1Kor3_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ φυτεύων δὲ καὶ ὁ ποτίζων ἕν εἰσιν, ἕκαστος δὲ τὸν ἴδιον μισθὸν λήμψεται κατὰ τὸν ἴδιον κόπον.
interlinia PL: Ten, kto sadzi, zaś i ten, kto podlewa, jednym są, każdy zaś — własną zapłatę otrzyma według — własnego trudu.
i trudzimy się, pracując własnymi rękami. Znieważani — błogosławimy; prześladowani — znosimy; (1Kor4_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ κοπιῶμεν ἐργαζόμενοι ταῖς ἰδίαις χερσίν· λοιδορούμενοι εὐλογοῦμεν, διωκόμενοι ἀνεχόμεθα,
interlinia PL: i trudzimy się, pracując — własnymi rękami. Znieważani, błogosławimy. Prześladowani, znosimy.
Uciekajcie od rozpusty. Każdy grzech, którego dopuszcza się człowiek, jest poza ciałem; ten zaś, kto dopuszcza się rozpusty, grzeszy przeciw własnemu ciału. (1Kor6_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: φεύγετε τὴν πορνείαν· πᾶν ἁμάρτημα ὃ ἐὰν ποιήσῃ ἄνθρωπος ἐκτὸς τοῦ σώματός ἐστιν, ὁ δὲ πορνεύων εἰς τὸ ἴδιον σῶμα ἁμαρτάνει.
interlinia PL: Uciekajcie od — rozpusty. Każdy grzech, który — popełni człowiek, poza — ciałem jest. Ten, kto zaś dopuszcza się rozpusty, przeciw — własnemu ciału grzeszy.
Ze względu jednak na [niebezpieczeństwo] rozpusty niech każdy ma swoją żonę, a każda niech ma własnego męża. (1Kor7_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ δὲ τὰς πορνείας ἕκαστος τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα ἐχέτω, καὶ ἑκάστη τὸν ἴδιον ἄνδρα ἐχέτω.
interlinia PL: Z powodu zaś — rozpusty każdy — swoją żonę niech ma, i każda — własnego męża niech ma.
Żona nie rozporządza własnym ciałem, lecz mąż; podobnie też mąż nie rozporządza własnym ciałem, lecz żona. (1Kor7_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ γυνὴ τοῦ ἰδίου σώματος οὐκ ἐξουσιάζει ἀλλὰ ὁ ἀνήρ· ὁμοίως δὲ καὶ ὁ ἀνὴρ τοῦ ἰδίου σώματος οὐκ ἐξουσιάζει ἀλλὰ ἡ γυνή.
interlinia PL: — Żona — własnym ciałem nie rozporządza, lecz — mąż. Podobnie zaś także — mąż — własnym ciałem nie rozporządza, lecz — żona.
Chciałbym, aby wszyscy ludzie byli jak ja sam, lecz każdy ma własny dar od Boga — jeden taki, drugi inny. (1Kor7_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: θέλω δὲ πάντας ἀνθρώπους εἶναι ὡς καὶ ἐμαυτόν· ἀλλὰ ἕκαστος ἴδιον ἔχει χάρισμα ἐκ θεοῦ, ὁ μὲν οὕτως, ὁ δὲ οὕτως.
interlinia PL: Chcę zaś, aby wszyscy ludzie byli jak także ja sam. Lecz każdy własny ma dar od Boga, jeden wprawdzie taki, drugi zaś taki.
Kto jednak trwa mocno w swoim sercu, nie mając konieczności, lecz ma władzę nad własną wolą, i postanowił w swoim sercu zachować swoją dziewicę [niezamężną], dobrze uczyni. (1Kor7_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς δὲ ἕστηκεν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ ἑδραῖος, μὴ ἔχων ἀνάγκην, ἐξουσίαν δὲ ἔχει περὶ τοῦ ἰδίου θελήματος, καὶ τοῦτο κέκρικεν ἐν τῇ ἰδίᾳ καρδίᾳ, τηρεῖν τὴν ἑαυτοῦ παρθένον, καλῶς ποιήσει·
interlinia PL: Ten, kto zaś trwa w — sercu swoim niewzruszony, nie mając konieczności, władzę zaś ma nad — własną wolą i to postanowił w — własnym sercu, zachować — swoją dziewicę, dobrze uczyni.
Kto kiedykolwiek służy jako żołnierz na własny koszt? Kto sadzi winnicę i nie spożywa jej owocu? Albo kto pasie trzodę i nie korzysta z mleka trzody? (1Kor9_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τίς στρατεύεται ἰδίοις ὀψωνίοις ποτέ τίς φυτεύει ἀμπελῶνα καὶ τὸν καρπὸν αὐτοῦ οὐκ ἐσθίει ἢ τίς ποιμαίνει ποίμνην καὶ ἐκ τοῦ γάλακτος τῆς ποίμνης οὐκ ἐσθίει
interlinia PL: Kto służy jako żołnierz na własny żołd kiedykolwiek? Kto sadzi winnicę i — owocu jej nie spożywa? Albo kto pasie trzodę i z — mleka — trzody nie spożywa?
Każdy bowiem przy jedzeniu zabiera się wcześniej do własnej wieczerzy; i jeden jest głodny, a drugi pijany. (1Kor11_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἕκαστος γὰρ τὸ ἴδιον δεῖπνον προλαμβάνει ἐν τῷ φαγεῖν, καὶ ὃς μὲν πεινᾷ, ὃς δὲ μεθύει.
interlinia PL: Każdy bowiem — własną wieczerzę wcześniej spożywa podczas — jedzenia, i jeden wprawdzie jest głodny, drugi zaś jest pijany.
Wszystko to sprawia jeden i ten sam Duch, rozdzielając każdemu z osobna tak, jak chce. (1Kor12_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάντα δὲ ταῦτα ἐνεργεῖ τὸ ἓν καὶ τὸ αὐτὸ πνεῦμα, διαιροῦν ἰδίᾳ ἑκάστῳ καθὼς βούλεται.
interlinia PL: Wszystko zaś to sprawia — jeden i — ten sam Duch, rozdzielając indywidualnie każdemu jak chce.
Jeśli zaś chcą się czegoś nauczyć, niech w domu pytają swoich mężów; hańbiące jest bowiem dla kobiety mówić w Kościele. (1Kor14_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δέ τι μαθεῖν θέλουσιν, ἐν οἴκῳ τοὺς ἰδίους ἄνδρας ἐπερωτάτωσαν, αἰσχρὸν γάρ ἐστιν γυναικὶ λαλεῖν ἐν ἐκκλησίᾳ.
interlinia PL: Jeśli zaś czegoś nauczyć się chcą, w domu — własnych mężów niech pytają. Hańbiące bowiem jest dla kobiety mówić w Kościele.
Każdy jednak we własnej kolejności: jako pierwocina — Chrystus, potem ci, którzy [należą] do Chrystusa, podczas Jego przyjścia. (1Kor15_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἕκαστος δὲ ἐν τῷ ἰδίῳ τάγματι· ἀπαρχὴ Χριστός, ἔπειτα οἱ τοῦ Χριστοῦ ἐν τῇ παρουσίᾳ αὐτοῦ·
interlinia PL: Każdy zaś w — własnej kolejności: pierwocina Chrystus, następnie ci, którzy [są] — Chrystusa, podczas — przyjścia Jego.
Bóg zaś daje mu ciało tak, jak zechciał, a każdemu z nasion jego własne ciało. (1Kor15_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ θεὸς δίδωσιν αὐτῷ σῶμα καθὼς ἠθέλησεν, καὶ ἑκάστῳ τῶν σπερμάτων ἴδιον σῶμα.
interlinia PL: — Zaś Bóg daje mu ciało, jak zechciał, i każdemu z nasion własne ciało.
Udałem się tam zgodnie z objawieniem i przedstawiłem im Ewangelię, którą głoszę wśród pogan, a osobno tym, którzy cieszyli się powagą, aby się nie okazało, że biegnę lub biegłem na próżno. (Ga2_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀνέβην δὲ κατὰ ἀποκάλυψιν· καὶ ἀνεθέμην αὐτοῖς τὸ εὐαγγέλιον ὃ κηρύσσω ἐν τοῖς ἔθνεσιν, κατ᾿ ἰδίαν δὲ τοῖς δοκοῦσιν, μή πως εἰς κενὸν τρέχω ἢ ἔδραμον.
interlinia PL: Udałem się zaś według objawienia i przedstawiłem im — Ewangelię, którą głoszę wśród — narodów, osobno — zaś tym, którzy cieszą się powagą, aby nie przypadkiem na próżno biegnę lub biegłem.
Każdy bowiem poniesie własny ciężar. (Ga6_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἕκαστος γὰρ τὸ ἴδιον φορτίον βαστάσει.
interlinia PL: Każdy bowiem — własny ciężar poniesie.
Czyniąc dobro, nie ustawajmy, bo we właściwym czasie zbierzemy [plon], jeśli nie osłabniemy. (Ga6_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ δὲ καλὸν ποιοῦντες μὴ ἐγκακῶμεν, καιρῷ γὰρ ἰδίῳ θερίσομεν μὴ ἐκλυόμενοι.
interlinia PL: — Zaś dobro czyniąc, nie ustawajmy, w czasie bowiem właściwym zbierzemy, nie ustając.
Kto kradł, niech już nie kradnie, lecz raczej niech się trudzi, pracując [własnymi] rękami nad tym, co dobre, aby miał czym dzielić się z potrzebującym. (Ef4_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ κλέπτων μηκέτι κλεπτέτω, μᾶλλον δὲ κοπιάτω ἐργαζόμενος ταῖς [ἰδίαις] χερσὶν τὸ ἀγαθόν, ἵνα ἔχῃ μεταδιδόναι τῷ χρείαν ἔχοντι.
interlinia PL: — Kradnący już nie niech kradnie, raczej zaś niech trudzi się, pracując — [własnymi] rękami — dobro, aby miał udzielać — potrzebę mającemu.
Żony [niech będą poddane] swoim mężom jak Panu, (Ef5_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Αἱ γυναῖκες τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν ὡς τῷ κυρίῳ,
interlinia PL: bojaźni Chrystusa. — Żony — własnym mężom jak
Wy bowiem, bracia, staliście się naśladowcami Kościołów Boga, które są w Judei w Chrystusie Jezusie, ponieważ i wy wycierpieliście od własnych rodaków to samo, co oni od Żydów, (1Tes2_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑμεῖς γὰρ μιμηταὶ ἐγενήθητε, ἀδελφοί, τῶν ἐκκλησιῶν τοῦ θεοῦ τῶν οὐσῶν ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, ὅτι τὰ αὐτὰ ἐπάθετε καὶ ὑμεῖς ὑπὸ τῶν ἰδίων συμφυλετῶν καθὼς καὶ αὐτοὶ ὑπὸ τῶν Ἰουδαίων,
interlinia PL: Wy bowiem naśladowcami staliście się, bracia, — Kościołów — Boga, — będących w — Judei w Chrystusie Jezusie, ponieważ — te same [rzeczy] wycierpieliście także wy od — własnych współplemieńców, jak także oni od — Żydów,
i starali się żyć spokojnie, zajmować się własnymi sprawami i pracować własnymi rękami, jak wam nakazaliśmy, (1Tes4_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ φιλοτιμεῖσθαι ἡσυχάζειν καὶ πράσσειν τὰ ἴδια καὶ ἐργάζεσθαι ταῖς [ἰδίαις] χερσὶν ὑμῶν, καθὼς ὑμῖν παρηγγείλαμεν,
interlinia PL: i starać się żyć spokojnie, i zajmować się — własnymi [sprawami], i pracować — własnymi rękami waszymi, jak wam nakazaliśmy,
który dał samego siebie jako okup za wszystkich — świadectwo [dane] we właściwych czasach. (1Tm2_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δοὺς ἑαυτὸν ἀντίλυτρον ὑπὲρ πάντων, τὸ μαρτύριον καιροῖς ἰδίοις·
interlinia PL: który dał Siebie jako okup za wszystkich, — świadectwo w czasach właściwych.
dobrze zarządzał własnym domem, mając dzieci w poddaniu z całą godnością. (1Tm3_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦ ἰδίου οἴκου καλῶς προϊστάμενον, τέκνα ἔχοντα ἐν ὑποταγῇ μετὰ πάσης σεμνότητος·
interlinia PL: — własnym domem dobrze zarządzającym, dzieci mającym w poddaniu z całą godnością.
Jeśli bowiem ktoś nie umie zarządzać własnym domem, jak zatroszczy się o Kościół Boga? (1Tm3_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: {εἰ δέ τις τοῦ ἰδίου οἴκου προστῆναι οὐκ οἶδεν, πῶς ἐκκλησίας θεοῦ ἐπιμελήσεται }
interlinia PL: {Jeśli zaś ktoś — własnym domem zarządzać nie umie, jak o Kościół Boga zatroszczy się }
Diakoni niech będą mężami jednej żony, dobrze zarządzającymi dziećmi i własnymi domami. (1Tm3_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διάκονοι ἔστωσαν μιᾶς γυναικὸς ἄνδρες, τέκνων καλῶς προϊστάμενοι καὶ τῶν ἰδίων οἴκων·
interlinia PL: Diakoni niech będą jednej żony mężami, dziećmi dobrze zarządzającymi i — własnymi domami.
[szerzonym] przez obłudę kłamców, którzy mają napiętnowane własne sumienie, (1Tm4_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν ὑποκρίσει ψευδολόγων, κεκαυστηριασμένων τὴν ἰδίαν συνείδησιν,
interlinia PL: przez obłudę kłamców, mających wypalone — własne sumienie,
Jeśli zaś jakaś wdowa ma dzieci lub wnuki, niech najpierw uczą się okazywać pobożną troskę własnemu domowi i odwdzięczać się przodkom, bo to jest godne przyjęcia przed Bogiem. (1Tm5_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δέ τις χήρα τέκνα ἢ ἔκγονα ἔχει, μανθανέτωσαν πρῶτον τὸν ἴδιον οἶκον εὐσεβεῖν καὶ ἀμοιβὰς ἀποδιδόναι τοῖς προγόνοις, τοῦτο γάρ ἐστιν ἀπόδεκτον ἐνώπιον τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Jeśli zaś jakaś wdowa dzieci lub wnuki ma, niech uczą się najpierw — własny dom otaczać pobożną troską i odpłatę oddawać — przodkom, to bowiem jest godne przyjęcia przed — Bogiem.
Jeśli zaś ktoś nie troszczy się o swoich, a zwłaszcza o domowników, wyparł się wiary i jest gorszy od niewierzącego. (1Tm5_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δέ τις τῶν ἰδίων καὶ μάλιστα οἰκείων οὐ προνοεῖ, τὴν πίστιν ἤρνηται καὶ ἔστιν ἀπίστου χείρων.
interlinia PL: Jeśli zaś ktoś o swoich, a zwłaszcza o domowników, nie dba, — wiary wyparł się i jest od niewierzącego gorszy.
Wszyscy, którzy jako niewolnicy są pod jarzmem, niech uważają własnych panów za godnych wszelkiej czci, aby nie bluźniono imieniu Boga i nauce. (1Tm6_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὅσοι εἰσὶν ὑπὸ ζυγὸν δοῦλοι, τοὺς ἰδίους δεσπότας πάσης τιμῆς ἀξίους ἡγείσθωσαν, ἵνα μὴ τὸ ὄνομα τοῦ θεοῦ καὶ ἡ διδασκαλία βλασφημῆται.
interlinia PL: Wszyscy, którzy są pod jarzmem jako niewolnicy, — własnych panów wszelkiej czci godnymi niech uważają, aby nie — imię — Boga i — nauka były bluźnione.
które we właściwych czasach ukaże błogosławiony i jedyny Władca, Król królujących i Pan panujących, (1Tm6_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἣν καιροῖς ἰδίοις δείξει ὁ μακάριος καὶ μόνος δυνάστης, ὁ βασιλεὺς τῶν βασιλευόντων καὶ κύριος τῶν κυριευόντων,
interlinia PL: które w czasach właściwych ukaże — Błogosławiony i jedyny Władca, — Król — królujących i Pan — panujących,
który nas zbawił i powołał świętym powołaniem, nie według naszych czynów, lecz według własnego postanowienia i łaski danej nam w Chrystusie Jezusie przed wiecznymi czasami, (2Tm1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦ σώσαντος ἡμᾶς καὶ καλέσαντος κλήσει ἁγίᾳ, οὐ κατὰ τὰ ἔργα ἡμῶν ἀλλὰ κατὰ ἰδίαν πρόθεσιν καὶ χάριν, τὴν δοθεῖσαν ἡμῖν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ πρὸ χρόνων αἰωνίων,
Nadejdzie bowiem czas, gdy nie zniosą zdrowej nauki, lecz według własnych pożądliwości nagromadzą sobie nauczycieli, bo będą ich świerzbiły uszy, (2Tm4_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔσται γὰρ καιρὸς ὅτε τῆς ὑγιαινούσης διδασκαλίας οὐκ ἀνέξονται, ἀλλὰ κατὰ τὰς ἰδίας ἐπιθυμίας ἑαυτοῖς ἐπισωρεύσουσιν διδασκάλους κνηθόμενοι τὴν ἀκοήν,
we właściwych czasach objawił zaś swoje słowo w głoszeniu, które zostało mi powierzone według nakazu Boga, naszego Zbawiciela, (Tt1_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐφανέρωσεν δὲ καιροῖς ἰδίοις τὸν λόγον αὐτοῦ ἐν κηρύγματι ὃ ἐπιστεύθην ἐγὼ κατ᾿ ἐπιταγὴν τοῦ σωτῆρος ἡμῶν θεοῦ,
interlinia PL: objawił zaś w czasach właściwych — słowo Swoje w głoszeniu, które zostało mi powierzone mnie według nakazu — Zbawiciela naszego, Boga,
Powiedział jeden z nich, ich własny prorok: „Kreteńczycy zawsze kłamcy, złe bestie, brzuchy leniwe”. (Tt1_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπέν τις ἐξ αὐτῶν, ἴδιος αὐτῶν προφήτης, Κρῆτες ἀεὶ ψεῦσται, κακὰ θηρία, γαστέρες ἀργαί.
interlinia PL: Powiedział ktoś spośród nich, własny ich prorok: „Kreteńczycy zawsze kłamcy, złe bestie, brzuchy leniwe”.
być roztropnymi, czystymi, dbającymi o dom, dobrymi, poddanymi własnym mężom, aby słowo Boga nie było bluźnione. (Tt2_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σώφρονας, ἁγνάς, οἰκουργούς ἀγαθάς, ὑποτασσομένας τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν, ἵνα μὴ ὁ λόγος τοῦ θεοῦ βλασφημῆται.
interlinia PL: rozsądne, czyste, gospodarne, dobre, poddane — własnym mężom, aby nie — słowo — Boga było bluźnione.
Niewolnicy [niech] będą poddani własnym panom we wszystkim, [niech] starają się im podobać, nie sprzeciwiając się, (Tt2_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δούλους ἰδίοις δεσπόταις ὑποτάσσεσθαι ἐν πᾶσιν, εὐαρέστους εἶναι, μὴ ἀντιλέγοντας,
interlinia PL: Niewolników własnym panom [nakazuj] być poddanymi we wszystkim, miłymi być, nie sprzeciwiającymi się,
Kto bowiem wszedł do Jego odpoczynku, sam także odpoczął od swoich dzieł, jak Bóg od swoich. (Hbr4_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ γὰρ εἰσελθὼν εἰς τὴν κατάπαυσιν αὐτοῦ καὶ αὐτὸς κατέπαυσεν ἀπὸ τῶν ἔργων αὐτοῦ ὥσπερ ἀπὸ τῶν ἰδίων ὁ θεός.
interlinia PL: [ten] bowiem wszedłszy do [tego] odpoczynku Jego, także sam odpoczął od [tych] dzieł swoich, jak od [tych] własnych [ten] Bóg.
który nie ma codziennie potrzeby, jak arcykapłani, najpierw składać ofiar za własne grzechy, a potem za [grzechy] ludu. To bowiem uczynił raz na zawsze, ofiarując samego siebie. (Hbr7_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς οὐκ ἔχει καθ᾿ ἡμέραν ἀνάγκην, ὥσπερ οἱ ἀρχιερεῖς, πρότερον ὑπὲρ τῶν ἰδίων ἁμαρτιῶν θυσίας ἀναφέρειν, ἔπειτα τῶν τοῦ λαοῦ· τοῦτο γὰρ ἐποίησεν ἐφάπαξ ἑαυτὸν ἀνενέγκας.
interlinia PL: który nie ma każdego dnia potrzeby, jak [ci] arcykapłani, najpierw za [te] własne grzechy ofiary składać, potem [za grzechy] [tego] ludu to bowiem uczynił raz na zawsze, siebie samego ofiarowawszy.
ani przez krew kozłów i cielców, lecz przez własną krew wszedł raz na zawsze do świętych [miejsc], uzyskawszy wieczne odkupienie. (Hbr9_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδὲ δι᾿ αἵματος τράγων καὶ μόσχων διὰ δὲ τοῦ ἰδίου αἵματος, εἰσῆλθεν ἐφάπαξ εἰς τὰ ἅγια, αἰωνίαν λύτρωσιν εὑράμενος.
interlinia PL: ani przez krew kozłów i cielców, przez zaś [tę] własną krew, wszedł raz na zawsze do [tych] świętych [miejsc], wieczne odkupienie znalazłszy.
Dlatego i Jezus, aby uświęcić lud przez własną krew, cierpiał poza bramą. (Hbr13_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὸ καὶ Ἰησοῦς, ἵνα ἁγιάσῃ διὰ τοῦ ἰδίου αἵματος τὸν λαόν, ἔξω τῆς πύλης ἔπαθεν.
interlinia PL: Dlatego i Jezus, aby uświęcić przez [tę] własną krew [ten] lud, poza [tą] bramą cierpiał.
Każdy natomiast jest kuszony przez własne pożądanie, gdy jest przez nie odciągany i nęcony. (Jk1_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἕκαστος δὲ πειράζεται ὑπὸ τῆς ἰδίας ἐπιθυμίας ἐξελκόμενος καὶ δελεαζόμενος·
interlinia PL: Każdy zaś jest kuszony przez — własne pożądanie, odciągany i nęcony.
Podobnie żony, bądźcie poddane własnym mężom, aby nawet jeśli niektórzy są nieposłuszni słowu, przez postępowanie żon zostali pozyskani bez słowa, (1P3_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁμοίως [αἱ] γυναῖκες ὑποτασσόμεναι τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν, ἵνα καὶ εἴ τινες ἀπειθοῦσιν τῷ λόγῳ διὰ τῆς τῶν γυναικῶν ἀναστροφῆς ἄνευ λόγου κερδηθήσονται
interlinia PL: Podobnie [wy] żony, [bądźcie] poddane [tym] własnym mężom, aby nawet jeśli niektórzy nie są posłuszni [temu] słowu, przez [to] [tych] żon postępowanie bez słowa zostali pozyskani,
Tak bowiem niegdyś także święte kobiety, pokładające nadzieję w Bogu, ozdabiały siebie, będąc poddane własnym mężom. (1P3_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως γάρ ποτε καὶ αἱ ἅγιαι γυναῖκες αἱ ἐλπίζουσαι εἰς θεὸν ἐκόσμουν ἑαυτάς, ὑποτασσόμεναι τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν,
interlinia PL: Tak bowiem niegdyś także te święte kobiety, które pokładały nadzieję w Bogu, ozdabiały siebie, będąc poddane [tym] własnym mężom,
Skoro Jego Boska moc obdarowała nas wszystkim, co [prowadzi] do życia i pobożności, przez poznanie Tego, który powołał nas własną chwałą i doskonałością, (2P1_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὡς πάντα ἡμῖν τῆς θείας δυνάμεως αὐτοῦ τὰ πρὸς ζωὴν καὶ εὐσέβειαν δεδωρημένης διὰ τῆς ἐπιγνώσεως τοῦ καλέσαντος ἡμᾶς ἰδίᾳ δόξῃ καὶ ἀρετῇ,
interlinia PL: Skoro wszystkiego nam [ta] Boska moc Jego [tego, co] do życia i pobożności udzieliła przez [to] poznanie [Tego] który powołał nas własną chwałą i doskonałością,
Wiedzcie przede wszystkim to, że żadne proroctwo Pisma nie powstaje z własnego wyjaśnienia. (2P1_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο πρῶτον γινώσκοντες, ὅτι πᾶσα προφητεία γραφῆς ἰδίας ἐπιλύσεως οὐ γίνεται·
interlinia PL: to przede wszystkim wiedząc, że każde proroctwo Pisma własnego wyjaśnienia nie powstaje
lecz otrzymał naganę za własne bezprawie: nieme zwierzę juczne, przemówiwszy ludzkim głosem, powstrzymało szaleństwo proroka. (2P2_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγξιν δὲ ἔσχεν ἰδίας παρανομίας· ὑποζύγιον ἄφωνον ἐν ἀνθρώπου φωνῇ φθεγξάμενον ἐκώλυσεν τὴν τοῦ προφήτου παραφρονίαν.
interlinia PL: naganę zaś otrzymał [za] własne bezprawie zwierzę juczne, nieme, [przemówiwszy] w ludzkim głosie, przemówiwszy, powstrzymało [to] [tego] proroka szaleństwo.
Przydarzyło się im [to], o czym mówi prawdziwe przysłowie: „Pies powrócił do własnych wymiocin”, oraz: „Świnia po umyciu — do tarzania się w błocie”. (2P2_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συμβέβηκεν αὐτοῖς τὸ τῆς ἀληθοῦς παροιμίας, Κύων ἐπιστρέψας ἐπὶ τὸ ἴδιον ἐξέραμα, καί, Ὗς λουσαμένη εἰς κυλισμὸν βορβόρου.
interlinia PL: Przydarzyło się im [to] [z tego] prawdziwego przysłowia: „Pies powróciwszy do [tego] własnego wymiotu, i świnia, umywszy się, do tarzania się [w] błocie”.
Wiedzcie przede wszystkim to, że w ostatnich dniach przyjdą szydercy z szyderstwem, postępujący według własnych żądz (2P3_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο πρῶτον γινώσκοντες, ὅτι ἐλεύσονται ἐπ᾿ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν [ἐν] ἐμπαιγμονῇ ἐμπαῖκται κατὰ τὰς ἰδίας ἐπιθυμίας αὐτῶν πορευόμενοι
interlinia PL: To przede wszystkim wiedząc, że przyjdą w ostatnich [tych] dniach [w] szyderstwie szydercy, według [tych] własnych żądz swoich postępujący,
jak też we wszystkich listach, mówiąc w nich o tych [sprawach]. Są w nich pewne [rzeczy] trudne do zrozumienia, które ludzie niedouczeni i nieutwierdzeni przekręcają, podobnie jak pozostałe Pisma, ku własnej zgubie. (2P3_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς καὶ ἐν πάσαις ἐπιστολαῖς λαλῶν ἐν αὐταῖς περὶ τούτων, ἐν αἷς ἐστιν δυσνόητά τινα, ἃ οἱ ἀμαθεῖς καὶ ἀστήρικτοι στρεβλοῦσιν ὡς καὶ τὰς λοιπὰς γραφὰς πρὸς τὴν ἰδίαν αὐτῶν ἀπώλειαν.
interlinia PL: jak także we wszystkich listach, mówiąc w nich o tych [rzeczach], w których są trudne do zrozumienia pewne [rzeczy], które [ci] niedouczeni i nieutwierdzeni przekręcają, jak także [te] pozostałe Pisma, na [tę] własną ich zgubę.
Wy więc, umiłowani, wiedząc o tym wcześniej, strzeżcie się, abyście, dając się porwać błędowi bezprawnych, nie wypadli z własnej stałości, (2P3_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὑμεῖς οὖν, ἀγαπητοί, προγινώσκοντες φυλάσσεσθε ἵνα μὴ τῇ τῶν ἀθέσμων πλάνῃ συναπαχθέντες ἐκπέσητε τοῦ ἰδίου στηριγμοῦ,
interlinia PL: Wy więc, umiłowani, wiedząc wcześniej, strzeżcie się, aby nie, [tym] [tych] bezprawnych błędem dając się uwieść, odpadli od [tej] własnej stałości,
Aniołów zaś, którzy nie zachowali swojej zwierzchności, lecz opuścili własne mieszkanie, zachował pod mrokiem w wiecznych więzach na sąd wielkiego dnia. (Jud1_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀγγέλους τε τοὺς μὴ τηρήσαντας τὴν ἑαυτῶν ἀρχὴν ἀλλὰ ἀπολιπόντας τὸ ἴδιον οἰκητήριον εἰς κρίσιν μεγάλης ἡμέρας δεσμοῖς ἀϊδίοις ὑπὸ ζόφον τετήρηκεν·
interlinia PL: aniołów zaś, [tych] nie zachowujących [tej] własnej zwierzchności, lecz opuszczających [to] własne mieszkanie, na sąd wielkiego dnia więzami wiecznymi pod mrokiem zachował
Człowiek opuszcza swojego ojca, który go wychował, i własną krainę, i przyłącza się do własnej żony· (1Ezd_4_20 tłum. AI)
greka: ἄνθρωπος τὸν ἑαυτοῦ πατέρα ἐγκαταλείπει, ὃς ἐξέθρεψεν αὐτόν, καὶ τὴν ἰδίαν χώραν καὶ πρὸς τὴν ἰδίαν γυναῖκα κολλᾶται·
interlinia PL: człowiek — swego ojca opuszcza który wychował go i — własną ziemię i do — własnej kobiety przylega
I człowiek bardziej miłuje własną żonę niż ojca i matkę· (1Ezd_4_25 tłum. AI)
greka: καὶ πλεῖον ἀγαπᾷ ἄνθρωπος τὴν ἰδίαν γυναῖκα μᾶλλον ἢ τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα·
interlinia PL: i bardziej kocha człowiek — własną kobietę raczej niż — ojca i — matkę
i wielu postradało rozum w swoich umysłach z powodu kobiet i stało się ich niewolnikami, (1Ezd_4_26 tłum. AI)
greka: καὶ πολλοὶ ἀπενοήθησαν ταῖς ἰδίαις διανοίαις διὰ τὰς γυναῖκας καὶ δοῦλοι ἐγένοντο δι’ αὐτάς,
interlinia PL: i wielu straciło rozum — własnymi myślami przez — kobiety i niewolnikami stali się przez nie
i powrócili do Jeruzalem oraz do pozostałej Judei, każdy do własnego miasta; ci, którzy przybyli z Zorobabelem i Jezusem, Neemiaszem, Zarajaszem, Resajaszem, Eneniaszem, Mardocheuszem, Beelsarosem, Asfarasosem, Boroliosem, Roimosem i Baaną, ich przywódcami. (1Ezd_5_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέστρεψαν εἰς Ιερουσαλημ καὶ τὴν λοιπὴν Ιουδαίαν ἕκαστος εἰς τὴν ἰδίαν πόλιν, οἱ ἐλθόντες μετὰ Ζοροβαβελ καὶ Ἰησοῦ, Νεεμιου, Ζαραιου, Ρησαιου, Ενηνιος, Μαρδοχαιου, Βεελσαρου, Ασφαρασου, Βορολιου, Ροιμου, Βαανα τῶν προηγουμένων αὐτῶν.
interlinia PL: i powrócili do Jerozolimy i — pozostałej Judei każdy do — swego miasta — przybyli z Zorobabelem i Jezusem Nehemiaszem Zariaszem Resajaszem Enenioszem Mardocheuszem Beelsarosem Asfarasosem Boroliaszem Roimosem Baaną — prowadzących ich
A gdy nadszedł siódmy miesiąc i synowie Izraela byli każdy u siebie, zgromadzili się jednomyślnie na przestronnym miejscu pierwszej bramy od wschodu. (1Ezd_5_46 tłum. AI)
greka: Ἐνστάντος δὲ τοῦ ἑβδόμου μηνὸς καὶ ὄντων τῶν υἱῶν Ισραηλ ἑκάστου ἐν τοῖς ἰδίοις συνήχθησαν ὁμοθυμαδὸν εἰς τὸ εὐρύχωρον τοῦ πρώτου πυλῶνος τοῦ πρὸς τῇ ἀνατολῇ.
interlinia PL: gdy nastał zaś — siódmy miesiąc i będąc — synom Izraela każdemu w — swoich zebrali się jednomyślnie na — plac — pierwszej bramy — ku — wschodowi
I nakazano, aby każdemu, kto przekroczy coś z tego, co zostało powiedziane i dopisane, albo to unieważni, wyjęto belkę z jego własnego domu, aby został na niej powieszony, a jego mienie stało się własnością królewską. (1Ezd_6_31 tłum. AI)
greka: καὶ προσέταξεν ἵνα ὅσοι ἐὰν παραβῶσίν τι τῶν προειρημένων καὶ τῶν προσγεγραμμένων ἢ καὶ ἀκυρώσωσιν, λημφθῆναι ξύλον ἐκ τῶν ἰδίων αὐτοῦ καὶ ἐπὶ τούτου κρεμασθῆναι καὶ τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ εἶναι βασιλικά.
interlinia PL: i nakazał aby którzykolwiek jeśli przekroczą coś — wcześniej powiedzianego i — dodatkowo napisanego albo i unieważnią zostało wzięte drewno z — własnych jego i na tym zostali powieszeni i — mienie jego być królewskie
Król Demetriusz zobaczył, że kraj zaznał wobec niego spokoju i że nic mu się nie sprzeciwia; rozpuścił więc wszystkie swoje wojska, każdego do jego własnego miejsca, z wyjątkiem obcych oddziałów, które najął z wysp narodów. Z tego powodu wszystkie wojska odziedziczone po ojcach stały się mu wrogie. (1Mch_11_38 tłum. AI)
greka: Καὶ εἶδεν Δημήτριος ὁ βασιλεὺς ὅτι ἡσύχασεν ἡ γῆ ἐνώπιον αὐτοῦ καὶ οὐδὲν αὐτῷ ἀνθειστήκει, καὶ ἀπέλυσεν πάσας τὰς δυνάμεις αὐτοῦ, ἕκαστον εἰς τὸν ἴδιον τόπον, πλὴν τῶν ξένων δυνάμεων, ὧν ἐξενολόγησεν ἀπὸ τῶν νήσων τῶν ἐθνῶν· καὶ ἤχθραναν αὐτῷ πᾶσαι αἱ δυνάμεις αἱ ἀπὸ τῶν πατέρων.
interlinia PL: i zobaczył Demetriusz — król że uspokoiła się — ziemia przed nim i nic mu się nie sprzeciwiało i rozpuścił wszystkie — wojska jego każdego do — własnego miejsca oprócz — obcych wojsk których zwerbował z — wysp — narodów i znienawidziły go wszystkie — wojska — od — ojców
Pozwalam ci bić własną monetę dla twego kraju. (1Mch_15_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέτρεψά σοι ποιῆσαι κόμμα ἴδιον, νόμισμα τῇ χώρᾳ σου,
interlinia PL: i pozwoliłem tobie uczynić bicie własnej monety — krajowi twemu
tak że nawet Seleukos, król Azji, pokrywał z własnych dochodów wszystkie wydatki przypadające na służbę ofiarniczą. (2Mch_3_3 tłum. AI)
greka: ὥστε καὶ Σέλευκον τὸν τῆς Ἀσίας βασιλέα χορηγεῖν ἐκ τῶν ἰδίων προσόδων πάντα τὰ πρὸς τὰς λειτουργίας τῶν θυσιῶν ἐπιβάλλοντα δαπανήματα.
interlinia PL: tak że i Seleukosa — — Azji króla pokrywał z — własnych dochodów wszystkie — na — posługi — ofiar przypadające wydatki
udał się do króla, nie jako oskarżyciel obywateli, lecz mając na względzie wspólny i osobisty pożytek całego ludu; (2Mch_4_5 tłum. AI)
greka: πρὸς τὸν βασιλέα διεκομίσθη οὐ γινόμενος τῶν πολιτῶν κατήγορος, τὸ δὲ σύμφορον κοινῇ καὶ κατ’ ἰδίαν παντὶ τῷ πλήθει σκοπῶν·
interlinia PL: do — króla udał się nie będąc — obywateli oskarżycielem — zaś korzyść wspólną i według własnej całej — rzeszy mając na celu
Jazon, który podstępnie wyparł własnego brata, sam wyparty podstępem przez innego, został jako zbieg wypędzony do kraju Ammonitów. (2Mch_4_26 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ μὲν Ἰάσων ὁ τὸν ἴδιον ἀδελφὸν ὑπονοθεύσας ὑπονοθευθεὶς ὑφ’ ἑτέρου φυγὰς εἰς τὴν Αμμανῖτιν χώραν συνήλαστο.
interlinia PL: i — wprawdzie Jazon — — własnego brata podstępnie zdobywszy podstępnie pozbawiony przez innego zbieg do — Ammanickiej krainy został wypędzony
Dlatego Menelaos wziął Andronika na osobność i nalegał, aby zgładził Oniasza; ten zaś przybył do Oniasza, przekonał go podstępnie, podał mu prawicę z przysięgami i — choć budził podejrzenie — nakłonił go do wyjścia z azylu, po czym natychmiast go zabił, nie okazując szacunku sprawiedliwości. (2Mch_4_34 tłum. AI)
greka: ὅθεν ὁ Μενέλαος λαβὼν ἰδίᾳ τὸν Ἀνδρόνικον παρεκάλει χειρώσασθαι τὸν Ονιαν· ὁ δὲ παραγενόμενος ἐπὶ τὸν Ονιαν καὶ πεισθεὶς ἐπὶ δόλῳ καὶ δεξιασθεὶς μεθ’ ὅρκων δοὺς δεξιάν, καίπερ ἐν ὑποψίᾳ κείμενος, ἔπεισεν ἐκ τοῦ ἀσύλου προελθεῖν, ὃν καὶ παραχρῆμα παρέκλεισεν οὐκ αἰδεσθεὶς τὸ δίκαιον.
interlinia PL: skąd — Menelaos wziąwszy osobno — Andronika namawiał pojmać — Oniasza — zaś przybywszy do — Oniasza i przekonany pod podstępem i podawszy prawicę z przysięgami dawszy prawicę chociaż w podejrzeniu będący przekonał z — azylu wyjść którego i natychmiast zamknął nie zawstydziwszy się — sprawiedliwości
Jazon bez oszczędzania urządzał rzeź własnych obywateli, nie rozumiejąc, że powodzenie przeciw krewnym jest największym nieszczęściem, lecz sądząc, że zdobywa trofea nad wrogami, a nie nad rodakami. (2Mch_5_6 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ Ἰάσων ἐποιεῖτο σφαγὰς τῶν πολιτῶν τῶν ἰδίων ἀφειδῶς οὐ συννοῶν τὴν εἰς τοὺς συγγενεῖς εὐημερίαν δυσημερίαν εἶναι τὴν μεγίστην, δοκῶν δὲ πολεμίων καὶ οὐχ ὁμοεθνῶν τρόπαια καταβάλλεσθαι.
interlinia PL: — zaś Jazon czynił rzezie — obywateli — własnych bez litości nie rozumiejąc — wobec — krewnych powodzenia nieszczęściem być — największym sądząc zaś wrogów i nie współplemieńców trofea zdobywać
Ludzie wyznaczeni do bezprawnego posiłku ofiarnego, ze względu na dawną znajomość z tym mężem, wzięli go na osobność i prosili, aby przyniósł mięso, które wolno mu spożywać, przygotowane przez niego samego, i udawał, że je mięso z ofiary nakazane przez króla, (2Mch_6_21 tłum. AI)
greka: οἱ δὲ πρὸς τῷ παρανόμῳ σπλαγχνισμῷ τεταγμένοι διὰ τὴν ἐκ τῶν παλαιῶν χρόνων πρὸς τὸν ἄνδρα γνῶσιν ἀπολαβόντες αὐτὸν κατ’ ἰδίαν παρεκάλουν ἐνέγκαντα κρέα, οἷς καθῆκον αὐτῷ χρᾶσθαι, δι’ αὐτοῦ παρασκευασθέντα, ὑποκριθῆναι δὲ ὡς ἐσθίοντα τὰ ὑπὸ τοῦ βασιλέως προστεταγμένα τῶν ἀπὸ τῆς θυσίας κρεῶν,
interlinia PL: — zaś do — bezprawnej ofiary pogańskiej wyznaczeni z powodu — z — dawnych czasów do — męża znajomości wziąwszy na bok go osobno prywatnie namawiali przyniósłszy mięsa którymi stosowne dla niego posłużyć się przez niego przygotowanymi udawać zaś jakby jedzącego — przez — króla nakazane — z — ofiary mięsa
że świętą świątynię, którą wcześniej ograbił, ozdobi najpiękniejszymi darami, wszystkie święte naczynia odda wielokrotnie pomnożone, a należne wydatki na ofiary będzie pokrywał z własnych dochodów; (2Mch_9_16 tłum. AI)
greka: ὃν δὲ πρότερον ἐσκύλευσεν ἅγιον νεὼ καλλίστοις ἀναθήμασιν κοσμήσειν καὶ τὰ ἱερὰ σκεύη πολυπλάσια πάντα ἀποδώσειν, τὰς δὲ ἐπιβαλλούσας πρὸς τὰς θυσίας συντάξεις ἐκ τῶν ἰδίων προσόδων χορηγήσειν·
interlinia PL: którą zaś wcześniej ograbił świętą świątynię najpiękniejszymi darami ozdobić i — święte naczynia wielokrotnie wszystkie oddać — zaś przypadające na — ofiary wydatki z — własnych dochodów pokryć
Jeżeli jesteście zdrowi, a wasze dzieci i sprawy mają się zgodnie z waszym życzeniem — pokładając nadzieję w niebie, (2Mch_9_20 tłum. AI)
greka: εἰ ἔρρωσθε καὶ τὰ τέκνα καὶ τὰ ἴδια κατὰ γνώμην ἐστὶν ὑμῖν· εἰς οὐρανὸν τὴν ἐλπίδα ἔχων
interlinia PL: jeśli macie się dobrze i — dzieci i — wasze sprawy według woli są wam ku niebu — nadzieję mając
Proszę więc i wzywam was, abyście pamiętając o dobrodziejstwach wspólnych i osobistych, każdy zachował obecną życzliwość wobec mnie i mojego syna; (2Mch_9_26 tłum. AI)
greka: παρακαλῶ οὖν ὑμᾶς καὶ ἀξιῶ μεμνημένους τῶν εὐεργεσιῶν κοινῇ καὶ κατ’ ἰδίαν ἕκαστον συντηρεῖν τὴν οὖσαν εὔνοιαν εἰς ἐμὲ καὶ τὸν υἱόν·
interlinia PL: proszę więc was i upraszam pamiętających — dobrodziejstwa wspólnie i każdego z osobna każdego zachowywać — istniejącą życzliwość wobec mnie i — syna
Ponieważ nasz ojciec przeszedł do bogów, pragniemy, aby mieszkańcy królestwa, wolni od niepokoju, mogli zajmować się własnymi sprawami. (2Mch_11_23 tłum. AI)
greka: τοῦ πατρὸς ἡμῶν εἰς θεοὺς μεταστάντος βουλόμενοι τοὺς ἐκ τῆς βασιλείας ἀταράχους ὄντας γενέσθαι πρὸς τὴν τῶν ἰδίων ἐπιμέλειαν
interlinia PL: — ojca naszego do bogów przeniesionego chcąc — z — królestwa niezmąconymi będących pozostawać do — — własnych troski
Dobrze więc uczynisz, posyłając do nich i podając im prawicę, aby znając nasz zamiar, byli dobrej myśli i z radością zajmowali się własnymi sprawami”. (2Mch_11_26 tłum. AI)
greka: εὖ οὖν ποιήσεις διαπεμψάμενος πρὸς αὐτοὺς καὶ δοὺς δεξιάς, ὅπως εἰδότες τὴν ἡμετέραν προαίρεσιν εὔθυμοί τε ὦσιν καὶ ἡδέως διαγίνωνται πρὸς τῇ τῶν ἰδίων ἀντιλήμψει.
interlinia PL: dobrze więc uczynisz posławszy do nich i dawszy prawice aby wiedząc — naszą wolę dobrej myśli zarówno byli i chętnie żyli dla — — własnych spraw
Menelaos oznajmił nam, że chcecie powrócić i zająć się własnymi sprawami. (2Mch_11_29 tłum. AI)
greka: ἐνεφάνισεν ἡμῖν Μενέλαος βούλεσθαι κατελθόντας ὑμᾶς γίνεσθαι πρὸς τοῖς ἰδίοις.
interlinia PL: wyjawił nam Menelaos że chcecie zszedłszy wy być przy — swoich
Kiedy ukazał się pierwszy oddział Judy, na wrogów padł lęk i strach wskutek objawienia się przeciw nim Tego, który wszystko widzi; rzucili się do ucieczki, każdy w inną stronę, tak że często ranili się nawzajem i przebijali ostrzami własnych mieczy. (2Mch_12_22 tłum. AI)
greka: ἐπιφανείσης δὲ τῆς Ιουδου σπείρας πρώτης καὶ γενομένου δέους ἐπὶ τοὺς πολεμίους φόβου τε ἐκ τῆς τοῦ τὰ πάντα ἐφορῶντος ἐπιφανείας γενομένης ἐπ’ αὐτοὺς εἰς φυγὴν ὥρμησαν ἄλλος ἀλλαχῇ φερόμενος ὥστε πολλάκις ὑπὸ τῶν ἰδίων βλάπτεσθαι καὶ ταῖς τῶν ξιφῶν ἀκμαῖς ἀναπείρεσθαι.
interlinia PL: gdy ukazał się zaś — Judy oddział pierwszy i gdy powstał popłoch na — wrogów strach też z — — — wszystko widzącego objawienia gdy nastąpiło na nich do ucieczki ruszyli jeden gdzie indziej pędzony tak że często przez — własnych byli ranieni i — — mieczy ostrzami byli przebijani
Gdy jednak nadarzyła się sposobność sprzyjająca jego głupocie, został wezwany przez Demetriusza na posiedzenie i zapytany, jakie są usposobienie i zamiary Żydów; odpowiedział: (2Mch_14_5 tłum. AI)
greka: καιρὸν δὲ λαβὼν τῆς ἰδίας ἀνοίας συνεργὸν προσκληθεὶς εἰς συνέδριον ὑπὸ τοῦ Δημητρίου καὶ ἐπερωτηθείς, ἐν τίνι διαθέσει καὶ βουλῇ καθέστηκαν οἱ Ιουδαῖοι, πρὸς ταῦτα ἔφη
interlinia PL: sposobność zaś wziąwszy — własnej głupoty współpracownika wezwany na naradę przez — Demetriusza i zapytany w jakim usposobieniu i zamiarze pozostają — Żydzi na to rzekł
po pierwsze, szczerze troszcząc się o sprawy należące do króla, po drugie zaś, mając na względzie także własnych obywateli; wskutek nierozumu wspomnianych ludzi cały nasz naród doświadcza bowiem niemałego nieszczęścia. (2Mch_14_8 tłum. AI)
greka: πρῶτον μὲν ὑπὲρ τῶν ἀνηκόντων τῷ βασιλεῖ γνησίως φρονῶν, δεύτερον δὲ καὶ τῶν ἰδίων πολιτῶν στοχαζόμενος· τῇ μὲν γὰρ τῶν προειρημένων ἀλογιστίᾳ τὸ σύμπαν ἡμῶν γένος οὐ μικρῶς ἀκληρεῖ.
interlinia PL: najpierw wprawdzie dla — należnych — królowi szczerze myśląc po drugie zaś i — własnych obywateli troszcząc się — wprawdzie bowiem — wspomnianych bezmyślnością — cały nasz ród nie mało jest nieszczęśliwy
Poganie, którzy z Judei uciekli przed Judą, tłumnie przyłączali się do Nikanora, sądząc, że nieszczęścia i klęski Żydów staną się ich własnym powodzeniem. (2Mch_14_14 tłum. AI)
greka: οἱ δὲ ἐπὶ τῆς Ιουδαίας πεφυγαδευκότες τὸν Ιουδαν ἔθνη συνέμισγον ἀγεληδὸν τῷ Νικάνορι τὰς τῶν Ιουδαίων ἀτυχίας καὶ συμφορὰς ἰδίας εὐημερίας δοκοῦντες ἔσεσθαι.
interlinia PL: — zaś w — Judei wypędzeni — Judę poganie przyłączali się gromadnie — Nikanorowi — — Żydów nieszczęścia i klęski własnym powodzeniem sądząc być
Wyznaczyli dzień, w którym mieli spotkać się osobiście w jednym miejscu; z obu stron wysunął się rydwan i ustawiono krzesła. (2Mch_14_21 tłum. AI)
greka: ἐτάξαντο δὲ ἡμέραν ἐν ᾗ κατ’ ἰδίαν ἥξουσιν εἰς τὸ αὐτό· καὶ προῆλθεν παρ’ ἑκάστου δίφραξ, ἔθεσαν δίφρους.
interlinia PL: wyznaczyli zaś dzień w którym według własnego przybędą do — tego samego [miejsca] i wyszedł naprzód od każdego krzesło ustawiono krzesła
chcąc szlachetnie umrzeć, zamiast dostać się w ręce zbrodniarzy i zostać znieważonym w sposób niegodny własnej szlachetności. (2Mch_14_42 tłum. AI)
greka: εὐγενῶς θέλων ἀποθανεῖν ἤπερ τοῖς ἀλιτηρίοις ὑποχείριος γενέσθαι καὶ τῆς ἰδίας εὐγενείας ἀναξίως ὑβρισθῆναι.
interlinia PL: szlachetnie chcąc umrzeć niż — zbrodniarzom poddanym stać się i — własnej szlachetności niegodnie być znieważonym
Gdy król to powiedział, wszyscy obecni chętnie i z radością wspólnie przytaknęli, po czym każdy udał się do swojego domu. (3Mch_5_21 tłum. AI)
greka: εἰπόντος δὲ τοῦ βασιλέως ἀσμένως πάντες μετὰ χαρᾶς οἱ παρόντες ὁμοῦ συναινέσαντες εἰς τὸν ἴδιον οἶκον ἕκαστος ἀνέλυσεν.
interlinia PL: gdy powiedział zaś — król chętnie wszyscy z radością — obecni razem przytaknąwszy do — własnego domu każdy odszedł
Każdy z przyjaciół ponuro wymykał się, a zgromadzonych rozpuszczono, każdego do jego własnych zajęć. (3Mch_5_34 tłum. AI)
greka: ὁ καθεῖς δὲ τῶν φίλων σκυθρωπῶς ὑπεκρέων τοὺς συνηθροισμένους ἀπέλυσαν ἕκαστον ἐπὶ τὴν ἰδίαν ἀσχολίαν.
interlinia PL: — każdy zaś — przyjaciół ponuro wymykając się — zgromadzonych odprawili każdego do — własnego zajęcia
Rozwiążcie, rozwiążcie niesprawiedliwe więzy! Odeślijcie ich w pokoju do ich własnych miejsc, prosząc o wybaczenie za to, co uczyniono wcześniej. (3Mch_6_27 tłum. AI)
greka: λύσατε ἐκλύσατε ἄδικα δεσμά· εἰς τὰ ἴδια μετ’ εἰρήνης ἐξαποστείλατε τὰ προπεπραγμένα παραιτησάμενοι.
interlinia PL: rozwiążcie uwolnijcie niesprawiedliwe więzy do — własnych z pokojem odeślijcie — wcześniej dokonane odprosiwszy
Zwrócili się także do króla, prosząc o zwolnienie ich do własnych miejsc. (3Mch_6_37 tłum. AI)
greka: ἐνέτυχον δὲ τῷ βασιλεῖ τὴν ἀπόλυσιν αὐτῶν εἰς τὰ ἴδια αἰτούμενοι.
interlinia PL: prosili zaś — króla — uwolnienia ich do — własnych prosząc
Rozkazaliśmy też, aby każdy z nich powrócił do swojego miejsca, gdziekolwiek ono się znajduje, aby nikt w ogóle im nie szkodził ani nie czynił im wyrzutów z powodu tego, co wydarzyło się wbrew rozumowi. (3Mch_7_8 tłum. AI)
greka: καὶ προστετάχαμεν ἑκάστῳ πάντας εἰς τὰ ἴδια ἐπιστρέφειν ἐν παντὶ τόπῳ μηθενὸς αὐτοὺς τὸ σύνολον καταβλάπτοντος μήτε ὀνειδίζειν περὶ τῶν γεγενημένων παρὰ λόγον.
interlinia PL: i nakazaliśmy każdemu wszystkich do — własnych powracać w każdym miejscu nikogo ich — w ogóle krzywdzącego ani znieważać z powodu — tego, co się stało wbrew rozumowi
urządzili tam ucztę ocalenia, gdyż król wielkodusznie zapewnił każdemu wszystko potrzebne do podróży aż do jego własnego domu. (3Mch_7_18 tłum. AI)
greka: ἐκεῖ ἐποίησαν πότον σωτήριον τοῦ βασιλέως χορηγήσαντος αὐτοῖς εὐψύχως τὰ πρὸς τὴν ἄφιξιν πάντα ἑκάστῳ ἕως εἰς τὴν ἰδίαν οἰκίαν.
interlinia PL: tam urządzili ucztę zbawczą — króla dostarczywszy im ochoczo — do — wyjazdu wszystko każdemu aż do — własnego domu
Poświęcili je, umieszczając zapis na steli, i ustanowili miejsce modlitwy w miejscu uczty; następnie odeszli bez szkody, wolni i przepełnieni radością, wracając na rozkaz króla drogą lądową, morską i rzeczną, każdy do swojego miejsca, (3Mch_7_20 tłum. AI)
greka: ἃς καὶ ἀνιερώσαντες ἐν στήλῃ κατὰ τὸν τῆς συμποσίας τόπον προσευχῆς καθιδρύσαντες ἀνέλυσαν ἀσινεῖς, ἐλεύθεροι, ὑπερχαρεῖς, διά τε γῆς καὶ θαλάσσης καὶ ποταμοῦ ἀνασῳζόμενοι τῇ τοῦ βασιλέως ἐπιταγῇ, ἕκαστος εἰς τὴν ἰδίαν,
interlinia PL: które i poświęciwszy na steli w — — uczty miejscu modlitwy ustanowiwszy odeszli nietknięci wolni przepełnieni radością przez zarówno ziemię i morze i rzekę powracając bezpiecznie — — króla rozporządzeniem każdy do — własnej
Ty zaś, jak mi się zdaje, postąpisz jeszcze nierozumniej, jeśli chełpiąc się prawdą, nadal będziesz mną gardził ku własnej karze. (4Mch_5_10 tłum. AI)
greka: σὺ δέ μοι καὶ ἀνοητότερον ποιήσειν δοκεῖς, εἰ κενοδοξῶν περὶ τὸ ἀληθὲς ἔτι κἀμοῦ καταφρονήσεις ἐπὶ τῇ ἰδίᾳ τιμωρίᾳ.
interlinia PL: ty zaś mnie i bardziej nierozumnym uczynić wydajesz się jeśli próżno się chlubiąc o — prawdzie jeszcze i mną pogardzisz w — własnej karze
Takimi powinni być ci, którzy urzeczywistniają Prawo własną krwią i szlachetnym potem, broniąc go cierpieniami aż do śmierci. (4Mch_7_8 tłum. AI)
greka: τοιούτους δεῖ εἶναι τοὺς δημιουργοῦντας τὸν νόμον ἰδίῳ αἵματι καὶ γενναίῳ ἱδρῶτι τοῖς μέχρι θανάτου πάθεσιν ὑπερασπίζοντας.
interlinia PL: takimi trzeba być — wypełniającymi — prawo własną krwią i szlachetnym potem — aż do śmierci namiętnościami broniącymi
a jeśli nie mogą go powstrzymać, latając wokół piskląt, cierpiąc z miłości i przywołując je własnym głosem, pomagają dzieciom, jak tylko potrafią. (4Mch_14_17 tłum. AI)
greka: εἰ δὲ καὶ μὴ δύναιντο κωλύειν, περιιπτάμενα κυκλόθεν αὐτῶν ἀλγοῦντα τῇ στοργῇ ἀνακαλούμενα τῇ ἰδίᾳ φωνῇ, καθ’ ὃ δύναται, βοηθεῖ τοῖς τέκνοις.
interlinia PL: jeśli zaś i nie mogłyby powstrzymać oblatując wokół ich cierpiące — miłością przywołując — własnym głosem według tego, co może pomaga — dzieciom
Naczelny eunuch powiedział Danielowi: „Obawiam się mojego pana, króla, który wyznaczył wasz pokarm i napój, aby nie zobaczył waszych twarzy wynędzniałych i słabych w porównaniu z młodzieńcami cudzoziemskimi wychowywanymi razem z wami; i naraziłbym własną szyję”. (Dn(LXX)_1_10 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ ἀρχιευνοῦχος τῷ Δανιηλ Ἀγωνιῶ τὸν κύριόν μου τὸν βασιλέα τὸν ἐκτάξαντα τὴν βρῶσιν ὑμῶν καὶ τὴν πόσιν ὑμῶν ἵνα μὴ ἴδῃ τὰ πρόσωπα ὑμῶν διατετραμμένα καὶ ἀσθενῆ παρὰ τοὺς συντρεφομένους ὑμῖν νεανίας τῶν ἀλλογενῶν, καὶ κινδυνεύσω τῷ ἰδίῳ τραχήλῳ.
interlinia PL: i powiedział — naczelnik eunuchów — Danielowi obawiam się — pana mojego — króla — wyznaczającego — pokarm wasz i — napój wasz aby nie zobaczył — twarzy waszych zmienionych i słabych w porównaniu z — wychowywanymi razem z wami młodzieńcami — obcoplemieńców i narażę się — własną szyją
I wszedłszy do swojego domu, wezwał przyjaciół i Zosarę, swoją żonę, (Est_5_10 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσελθὼν εἰς τὰ ἴδια ἐκάλεσεν τοὺς φίλους καὶ Ζωσαραν τὴν γυναῖκα αὐτοῦ
interlinia PL: i wszedłszy do — swoich wezwał — przyjaciół i Zosarę — żonę jego
Mardocheusz zaś powrócił na dwór, a Aman wrócił do swojego domu, zasmucony, z zakrytą głową. (Est_6_12 tłum. AI)
greka: ἐπέστρεψεν δὲ ὁ Μαρδοχαῖος εἰς τὴν αὐλήν, Αμαν δὲ ὑπέστρεψεν εἰς τὰ ἴδια λυπούμενος κατὰ κεφαλῆς.
interlinia PL: wrócił zaś — Mardocheusz na — dwór Haman zaś wrócił do — swoich zasmucony z głową
Cofnij się, nie spocznij w tym miejscu, w którym się urodziłeś; w twojej własnej ziemi osądzę cię. (Ez_21_35 tłum. AI)
greka: ἀπόστρεφε, μὴ καταλύσῃς ἐν τῷ τόπῳ τούτῳ, ᾧ γεγέννησαι· ἐν τῇ γῇ τῇ ἰδίᾳ σου κρινῶ σε
interlinia PL: odwracaj nie zniszczysz w — miejscu tym w którym zostałeś zrodzony w — ziemi — własnej twojej osądzę cię
A trzej jego przyjaciele, usłyszawszy o wszystkich nieszczęściach, które na niego przyszły, przybyli do niego, każdy ze swojej krainy: Elifaz, król Temanitów, Baldad, władca Sauchajczyków, Sofar, król Minejczyków; i przybyli do niego jednomyślnie, aby go pocieszyć i odwiedzić. (Hi_2_11 tłum. AI)
greka: Ἀκούσαντες δὲ οἱ τρεῖς φίλοι αὐτοῦ τὰ κακὰ πάντα τὰ ἐπελθόντα αὐτῷ παρεγένοντο ἕκαστος ἐκ τῆς ἰδίας χώρας πρὸς αὐτόν, Ελιφας ὁ Θαιμανων βασιλεύς, Βαλδαδ ὁ Σαυχαίων τύραννος, Σωφαρ ὁ Μιναίων βασιλεύς, καὶ παρεγένοντο πρὸς αὐτὸν ὁμοθυμαδὸν τοῦ παρακαλέσαι καὶ ἐπισκέψασθαι αὐτόν.
interlinia PL: usłyszawszy zaś — trzej przyjaciele jego — złe rzeczy wszystkie — które przyszły na niego przybyli każdy z — własnej krainy do niego Elifaz — Temanitów król Baldad — Sauchitów władca Sofar — Minaitów król i przybyli do niego jednomyślnie — pocieszyć i odwiedzić go
ani już nie wróci do swojego domu, ani jego miejsce już go nie rozpozna. (Hi_7_10 tłum. AI)
greka: οὐδ’ οὐ μὴ ἐπιστρέψῃ ἔτι εἰς τὸν ἴδιον οἶκον, οὐδὲ μὴ ἐπιγνῷ αὐτὸν ἔτι ὁ τόπος αὐτοῦ.
interlinia PL: ani nie nie powróci już do — własnego domu ani nie rozpozna go już — miejsce jego
Powiedziałem: «Moje łoże pocieszy mnie, a na osobności przy moim posłaniu rozważę słowo z samym sobą»; (Hi_7_13 tłum. AI)
greka: εἶπα ὅτι Παρακαλέσει με ἡ κλίνη μου, ἀνοίσω δὲ πρὸς ἐμαυτὸν ἰδίᾳ λόγον τῇ κοίτῃ μου·
interlinia PL: powiedziałem że pocieszy mnie — łoże moje przedstawię zaś do siebie samego osobistą sprawę — łożu moim
Byli wyrzucani z miasta i ze swoich domów, a dusza niemowląt głośno jęczała; dlaczego On sam nie dokonał nawiedzenia tych rzeczy? (Hi_24_12 tłum. AI)
greka: οἳ ἐκ πόλεως καὶ οἴκων ἰδίων ἐξεβάλλοντο, ψυχὴ δὲ νηπίων ἐστέναξεν μέγα, αὐτὸς δὲ διὰ τί τούτων ἐπισκοπὴν οὐ πεποίηται;
interlinia PL: którzy z miasta i domów własnych byli wypędzani dusza zaś małych dzieci jęknęła wielce on sam zaś przez co tych nawiedzenia nie uczynił
Gdy jednak odstąpili od drogi, którą im ustanowił, zostali bardzo wyniszczeni w licznych wojnach i uprowadzeni do ziemi nie swojej; świątynia ich Boga została zrównana z ziemią, a ich miasta zostały opanowane przez przeciwników. (Jdt_5_18 tłum. AI)
greka: ὅτε δὲ ἀπέστησαν ἀπὸ τῆς ὁδοῦ, ἧς διέθετο αὐτοῖς, ἐξωλεθρεύθησαν ἐν πολλοῖς πολέμοις ἐπὶ πολὺ σφόδρα καὶ ᾐχμαλωτεύθησαν εἰς γῆν οὐκ ἰδίαν, καὶ ὁ ναὸς τοῦ θεοῦ αὐτῶν ἐγενήθη εἰς ἔδαφος, καὶ αἱ πόλεις αὐτῶν ἐκρατήθησαν ὑπὸ τῶν ὑπεναντίων.
interlinia PL: gdy zaś odstąpili od — drogi którą wyznaczył im zgładzeni zostali w licznych wojnach bardzo wiele bardzo i uprowadzeni zostali do ziemi nie swojej i — świątynia — Boga ich stała się na ziemię i — miasta ich zostały zdobyte przez — przeciwników
Ponieważ Bóg stworzył człowieka ku niezniszczalności i uczynił go obrazem własnej wieczności; (Mdr_2_23 tłum. AI)
greka: ὅτι ὁ θεὸς ἔκτισεν τὸν ἄνθρωπον ἐπ’ ἀφθαρσίᾳ καὶ εἰκόνα τῆς ἰδίας ἀιδιότητος ἐποίησεν αὐτόν·
interlinia PL: bo — Bóg stworzył — człowieka do niezniszczalności i obrazem — własnej wieczności uczynił go
Ona ustrzegła pierwszego stworzonego ojca świata, który został stworzony samotnie, i wybawiła go z jego własnego występku. (Mdr_10_1 tłum. AI)
greka: Αὕτη πρωτόπλαστον πατέρα κόσμου μόνον κτισθέντα διεφύλαξεν καὶ ἐξείλατο αὐτὸν ἐκ παραπτώματος ἰδίου
interlinia PL: ta pierwszego ulepionego ojca świata jedynego stworzonego ustrzegła i wydobyła go z upadku własnego
Gdy bowiem usłyszeli, że przez ich własne kary tamci otrzymali dobrodziejstwo, dostrzegli działanie Pana. (Mdr_11_13 tłum. AI)
greka: ὅτε γὰρ ἤκουσαν διὰ τῶν ἰδίων κολάσεων εὐεργετημένους αὐτούς, ᾔσθοντο τοῦ κυρίου.
interlinia PL: gdy bowiem usłyszeli przez — własne kary dobrodziejstwami obdarzonych ich poznali — Pana
Dlatego także tych, którzy w głupocie przeżyli życie niesprawiedliwie, dręczyłeś za pomocą ich własnych obrzydliwości. (Mdr_12_23 tłum. AI)
greka: ὅθεν καὶ τοὺς ἐν ἀφροσύνῃ ζωῆς βιώσαντας ἀδίκως διὰ τῶν ἰδίων ἐβασάνισας βδελυγμάτων·
interlinia PL: stąd i — w głupocie życia żyjących niesprawiedliwie przez — własne udręczyłeś obrzydliwości
Ten sam ogień natomiast, aby sprawiedliwi zostali nakarmieni, zapominał nawet o własnej mocy. (Mdr_16_23 tłum. AI)
greka: τοῦτο πάλιν δ, ἵνα τραφῶσιν δίκαιοι, καὶ τῆς ἰδίας ἐπιλέλησται δυνάμεως.
interlinia PL: to znowu zaś aby byli karmieni sprawiedliwi i — własnej zapomniał mocy
Niegodziwość jest bowiem tchórzliwa, gdy zostaje skazana przez własne świadectwo, a przyciśnięta sumieniem zawsze wyobraża sobie rzeczy najgorsze. (Mdr_17_10 tłum. AI)
greka: δειλὸν γὰρ ἰδίῳ πονηρία μάρτυρι καταδικαζομένη, ἀεὶ δὲ προσείληφεν τὰ χαλεπὰ συνεχομένη τῇ συνειδήσει·
interlinia PL: tchórzliwe bowiem własną niegodziwością świadkiem potępiana zawsze zaś przyjęła — trudne rzeczy dręczona — sumieniem
Gdy bowiem spokojna cisza ogarniała wszystko, a noc w swoim biegu znajdowała się w połowie, (Mdr_18_14 tłum. AI)
greka: ἡσύχου γὰρ σιγῆς περιεχούσης τὰ πάντα καὶ νυκτὸς ἐν ἰδίῳ τάχει μεσαζούσης
interlinia PL: spokojnej bowiem ciszy ogarniającej — wszystko i nocy w własnym biegu będącej pośrodku
Nienaganny mąż pospieszył bowiem i stanął do walki w ich obronie, przynosząc broń swojej posługi — modlitwę i przebłaganie przez kadzidło; przeciwstawił się gniewowi i położył kres nieszczęściu, ukazując, że jest Twoim sługą. (Mdr_18_21 tłum. AI)
greka: σπεύσας γὰρ ἀνὴρ ἄμεμπτος προεμάχησεν τὸ τῆς ἰδίας λειτουργίας ὅπλον προσευχὴν καὶ θυμιάματος ἐξιλασμὸν κομίσας· ἀντέστη τῷ θυμῷ καὶ πέρας ἐπέθηκε τῇ συμφορᾷ δεικνὺς ὅτι σός ἐστιν θεράπων·
interlinia PL: pośpieszył bowiem mąż nienaganny stanął do obrony — — własnej służby oręż modlitwę i kadzidła przebłaganie przyniósłszy sprzeciwił się — gniewowi i kres położył — nieszczęściu ukazując że twoim jest sługą
Całe stworzenie zostało bowiem na nowo ukształtowane w swoim rodzaju od początku, służąc Twoim rozkazom, aby Twoje dzieci zostały zachowane bez szkody. (Mdr_19_6 tłum. AI)
greka: ὅλη γὰρ ἡ κτίσις ἐν ἰδίῳ γένει πάλιν ἄνωθεν διετυποῦτο ὑπηρετοῦσα ταῖς σαῖς ἐπιταγαῖς, ἵνα οἱ σοὶ παῖδες φυλαχθῶσιν ἀβλαβεῖς.
interlinia PL: całe bowiem — stworzenie w własnym rodzaju znowu od początku było kształtowane służąc — twoim rozkazom aby — tobie słudzy zostali zachowani bez szkody
Kary spadły na grzeszników nie bez wcześniejszych znaków, w gwałtowności piorunów; sprawiedliwie cierpieli z powodu własnej niegodziwości, ponieważ praktykowali szczególnie okrutną nienawiść do obcych. (Mdr_19_13 tłum. AI)
greka: Καὶ αἱ τιμωρίαι τοῖς ἁμαρτωλοῖς ἐπῆλθον οὐκ ἄνευ τῶν προγεγονότων τεκμηρίων τῇ βίᾳ τῶν κεραυνῶν· δικαίως γὰρ ἔπασχον ταῖς ἰδίαις αὐτῶν πονηρίαις, καὶ γὰρ χαλεπωτέραν μισοξενίαν ἐπετήδευσαν.
interlinia PL: i — kary — grzesznikom nadeszły nie bez — wcześniejszych znaków — gwałtownością — piorunów sprawiedliwie bowiem cierpieli — własnymi ich niegodziwościami i bowiem gorszą nienawiść do obcych praktykowali
Ogień w wodzie przewyższał własną moc, a woda zapominała o swej naturze gaszenia. (Mdr_19_20 tłum. AI)
greka: πῦρ ἴσχυεν ἐν ὕδατι τῆς ἰδίας δυνάμεως, καὶ ὕδωρ τῆς σβεστικῆς φύσεως ἐπελανθάνετο·
interlinia PL: ogień miał moc w wodzie — własnej mocy i woda — gaszącej natury zapominała
niech źródło twojej wody będzie twoją własnością i raduj się wspólnie z kobietą swojej młodości. (Prz_5_18 tłum. AI)
greka: ἡ πηγή σου τοῦ ὕδατος ἔστω σοι ἰδία, καὶ συνευφραίνου μετὰ γυναικὸς τῆς ἐκ νεότητός σου.
interlinia PL: — źródło twoje — wody niech będzie tobie własne i raduj się razem z kobietą — z młodości twojej
Niech łania miłości i źrebię twoich wdzięków obcuje z tobą; niech twoja własna prowadzi cię i będzie z tobą w każdym czasie, bo obracając się w jej miłości, będziesz wielokrotnie nasycony. (Prz_5_19 tłum. AI)
greka: ἔλαφος φιλίας καὶ πῶλος σῶν χαρίτων ὁμιλείτω σοι, ἡ δὲ ἰδία ἡγείσθω σου καὶ συνέστω σοι ἐν παντὶ καιρῷ ἐν γὰρ τῇ ταύτης φιλίᾳ συμπεριφερόμενος πολλοστὸς ἔσῃ.
interlinia PL: łania miłości i źrebię twoich wdzięków niech przebywa z tobą — zaś własna niech prowadzi ciebie i niech będzie z tobą w każdym czasie w bowiem — tej miłości unoszony liczny będziesz
Nie bądź obfity dla obcej ani nie trzymaj się objęć tej, która nie jest twoja· (Prz_5_20 tłum. AI)
greka: μὴ πολὺς ἴσθι πρὸς ἀλλοτρίαν μηδὲ συνέχου ἀγκάλαις τῆς μὴ ἰδίας·
interlinia PL: nie liczny bądź ku obcej ani nie obejmuj ramionami — nie własnej
bo mocną pułapką dla męża są jego własne wargi i zostaje schwytany wargami własnych ust. (Prz_6_2 tłum. AI)
greka: παγὶς γὰρ ἰσχυρὰ ἀνδρὶ τὰ ἴδια χείλη, καὶ ἁλίσκεται χείλεσιν ἰδίου στόματος.
interlinia PL: pułapką bowiem mocną dla męża — własne wargi i jest schwytany wargami własnych ust
porzucił bowiem drogi swojej winnicy i błąka się po osiach własnego pola· (Prz_9_12b tłum. AI)
greka: ἀπέλιπεν γὰρ ὁδοὺς τοῦ ἑαυτοῦ ἀμπελῶνος, τοὺς δὲ ἄξονας τοῦ ἰδίου γεωργίου πεπλάνηται·
interlinia PL: opuścił bowiem drogi — swojej winnicy — zaś bruzdy — własnego pola pobłądził
Są tacy, którzy rozsiewając własne dobra, czynią ich więcej, i są tacy, którzy gromadząc, stają się ubożsi. (Prz_11_24 tłum. AI)
greka: εἰσὶν οἳ τὰ ἴδια σπείροντες πλείονα ποιοῦσιν, εἰσὶν καὶ οἳ συνάγοντες ἐλαττονοῦνται.
interlinia PL: są którzy — swoje siejąc więcej czynią są i którzy gromadząc pomniejszają się
Okupem duszy męża jest jego własne bogactwo, lecz ubogi nie podlega groźbie. (Prz_13_8 tłum. AI)
greka: λύτρον ἀνδρὸς ψυχῆς ὁ ἴδιος πλοῦτος, πτωχὸς δὲ οὐχ ὑφίσταται ἀπειλήν.
interlinia PL: okup męża duszy — własne bogactwo ubogi zaś nie poddaje się groźbie
Serce mądrego zrozumie to, co wychodzi z jego ust, a na wargach będzie nosił rozpoznanie. (Prz_16_23 tłum. AI)
greka: καρδία σοφοῦ νοήσει τὰ ἀπὸ τοῦ ἰδίου στόματος, ἐπὶ δὲ χείλεσιν φορέσει ἐπιγνωμοσύνην.
interlinia PL: serce mądrego zrozumie — z — własnych ust na zaś wargach poniesie roztropność
Pułapką dla męża jest szybko poświęcić coś z własnych rzeczy· po złożeniu ślubu przychodzi bowiem żal. (Prz_20_25 tłum. AI)
greka: παγὶς ἀνδρὶ ταχύ τι τῶν ἰδίων ἁγιάσαι· μετὰ γὰρ τὸ εὔξασθαι μετανοεῖν γίνεται.
interlinia PL: sidłem dla człowieka szybko coś — własnych poświęcić po bowiem — ślubowaniu żałować zdarza się
Bogaci będą panować nad ubogimi, a słudzy będą pożyczać własnym panom. (Prz_22_7 tłum. AI)
greka: πλούσιοι πτωχῶν ἄρξουσιν, καὶ οἰκέται ἰδίοις δεσπόταις δανιοῦσιν.
interlinia PL: bogaci nad ubogimi będą panować i słudzy domowi swoim panom będą pożyczać
Jak ptak, gdy odlatuje ze swojego gniazda, tak człowiek popada w niewolę, gdy zostaje wyobcowany ze swoich miejsc. (Prz_27_8 tłum. AI)
greka: ὥσπερ ὅταν ὄρνεον καταπετασθῇ ἐκ τῆς ἰδίας νοσσιᾶς, οὕτως ἄνθρωπος δουλοῦται, ὅταν ἀποξενωθῇ ἐκ τῶν ἰδίων τόπων.
interlinia PL: jak gdy ptak odleci z — własnego gniazda tak człowiek zostaje zniewolony gdy zostanie wyobcowany z — swoich miejsc
Krople w zimowym dniu wypędzają człowieka z jego domu, podobnie kobieta obelżywa z własnego domu. (Prz_27_15 tłum. AI)
greka: σταγόνες ἐκβάλλουσιν ἄνθρωπον ἐν ἡμέρᾳ χειμερινῇ ἐκ τοῦ οἴκου αὐτοῦ, ὡσαύτως καὶ γυνὴ λοίδορος ἐκ τοῦ ἰδίου οἴκου.
interlinia PL: krople wypędzają człowieka w dniu zimowym z — domu jego podobnie i kobieta kłótliwa z — własnego domu
A oto nakaz uwolnienia: darujesz każdy własny dług, który jest ci winien bliźni, i nie będziesz żądał od swojego brata, ponieważ ogłoszono uwolnienie dla Pana, twojego Boga. (Pwt_15_2 tłum. AI)
greka: καὶ οὕτως τὸ πρόσταγμα τῆς ἀφέσεως· ἀφήσεις πᾶν χρέος ἴδιον, ὃ ὀφείλει σοι ὁ πλησίον, καὶ τὸν ἀδελφόν σου οὐκ ἀπαιτήσεις, ὅτι ἐπικέκληται ἄφεσις κυρίῳ τῷ θεῷ σου.
interlinia PL: i tak — przepis — umorzenia umorzysz każdy dług własny który jest winien tobie — bliźni i — brat twój nie będziesz się domagał zwrotu bo zostało ogłoszone umorzenie dla Pana — Boga twego
A Abram, usłyszawszy, że Lot, jego brat, został wzięty do niewoli, policzył swoich domowników, trzystu osiemnastu, i ścigał ich aż do Dan. (Rdz_14_14 tłum. AI)
greka: ἀκούσας δὲ Αβραμ ὅτι ᾐχμαλώτευται Λωτ ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ, ἠρίθμησεν τοὺς ἰδίους οἰκογενεῖς αὐτοῦ, τριακοσίους δέκα καὶ ὀκτώ, καὶ κατεδίωξεν ὀπίσω αὐτῶν ἕως Δαν.
interlinia PL: usłyszawszy zaś Abram że został uprowadzony Lot — brat jego policzył — własnych domowników jego trzystu dziesięciu i ośmiu i ścigał za nimi aż Dan
I zostało powiedziane do Abrama: „Poznając, poznasz, że twoje nasienie będzie przybyszem w ziemi nie swojej, i uczynią ich niewolnikami, i skrzywdzą ich, i upokorzą ich przez czterysta lat. (Rdz_15_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἐρρέθη πρὸς Αβραμ Γινώσκων γνώσῃ ὅτι πάροικον ἔσται τὸ σπέρμα σου ἐν γῇ οὐκ ἰδίᾳ, καὶ δουλώσουσιν αὐτοὺς καὶ κακώσουσιν αὐτοὺς καὶ ταπεινώσουσιν αὐτοὺς τετρακόσια ἔτη.
interlinia PL: i zostało powiedziane do Abrama wiedząc wiedz że obcy będzie — potomstwo twoje w ziemi nie własnej i zniewolą ich i ucisną ich i upokorzą ich czterysta lat
Minął zaś ów rok, i przyszli do niego w drugim roku, i powiedzieli mu: „Abyśmy przypadkiem nie zostali wyniszczeni przed naszym panem· skoro bowiem zabrakło pieniędzy, a mienie i trzody są u ciebie, panie, nie pozostało nam przed naszym panem nic oprócz własnego ciała i naszej ziemi. (Rdz_47_18 tłum. AI)
greka: ἐξῆλθεν δὲ τὸ ἔτος ἐκεῖνο, καὶ ἦλθον πρὸς αὐτὸν ἐν τῷ ἔτει τῷ δευτέρῳ καὶ εἶπαν αὐτῷ Μήποτε ἐκτριβῶμεν ἀπὸ τοῦ κυρίου ἡμῶν· εἰ γὰρ ἐκλέλοιπεν τὸ ἀργύριον καὶ τὰ ὑπάρχοντα καὶ τὰ κτήνη πρὸς σὲ τὸν κύριον, καὶ οὐχ ὑπολείπεται ἡμῖν ἐναντίον τοῦ κυρίου ἡμῶν ἀλλ’ ἢ τὸ ἴδιον σῶμα καὶ ἡ γῆ ἡμῶν.
interlinia PL: wyszedł — — rok ten i przyszli do niego w — roku — drugim i powiedzieli mu aby nie zostaliśmy zgładzeni od — pana naszego jeśli — ustało — srebro i — dobra i — bydło do ciebie — pana i nie pozostaje nam przed — panem naszym ale albo — własne ciało i — ziemia nasza
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
