NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono132
GNT68
LXX2
BT62
Wtedy wziął Go diabeł do Miasta Świętego, postawił na narożniku świątyni (Mt4_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε παραλαμβάνει αὐτὸν ὁ διάβολος εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν, καὶ ἔστησεν αὐτὸν ἐπὶ τὸ πτερύγιον τοῦ ἱεροῦ,
interlinia PL: Wtedy bierze Go — diabeł do — świętego miasta, i postawił Go na — narożniku — świątyni,
Albo nie czytaliście w Prawie, że w dzień szabatu kapłani naruszają w świątyni spoczynek szabatu, a są bez winy? (Mt12_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἢ οὐκ ἀνέγνωτε ἐν τῷ νόμῳ ὅτι τοῖς σάββασιν οἱ ἱερεῖς ἐν τῷ ἱερῷ τὸ σάββατον βεβηλοῦσιν καὶ ἀναίτιοί εἰσιν
interlinia PL: Albo czy nie przeczytaliście w — Prawie, że w szabaty — kapłani w — świątyni — szabat naruszają, i niewinni są?
Oto mówię wam: Tu jest coś większego niż świątynia. (Mt12_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι τοῦ ἱεροῦ μεῖζόν ἐστιν ὧδε.
interlinia PL: Mówię zaś wam, że [niż] świątynia większe jest tutaj.
A Jezus wszedł do świątyni i wyrzucił wszystkich sprzedających i kupujących w świątyni powywracał stoły zmieniających pieniądze oraz ławki tych, którzy sprzedawali gołębie. (Mt21_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἰσῆλθεν Ἰησοῦς εἰς τὸ ἱερόν, καὶ ἐξέβαλεν πάντας τοὺς πωλοῦντας καὶ ἀγοράζοντας ἐν τῷ ἱερῷ, καὶ τὰς τραπέζας τῶν κολλυβιστῶν κατέστρεψεν καὶ τὰς καθέδρας τῶν πωλούντων τὰς περιστεράς,
interlinia PL: I wszedł Jezus do — świątyni, i wyrzucił wszystkich — sprzedających i kupujących w — świątyni, i — stoły — wymieniających pieniądze poprzewracał, i — ławki — sprzedających — gołębie,
W świątyni podeszli do Niego niewidomi i chromi, i uzdrowił ich. (Mt21_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ προσῆλθον αὐτῷ τυφλοὶ καὶ χωλοὶ ἐν τῷ ἱερῷ, καὶ ἐθεράπευσεν αὐτούς.
interlinia PL: I podeszli do Niego niewidomi i chromi w — świątyni, i uzdrowił ich.
Lecz arcykapłani i uczeni w Piśmie — widząc cuda, które uczynił, i dzieci wołające w świątyni: Hosanna Synowi Dawida — oburzyli się (Mt21_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἰδόντες δὲ οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς τὰ θαυμάσια ἃ ἐποίησεν καὶ τοὺς παῖδας τοὺς κράζοντας ἐν τῷ ἱερῷ καὶ λέγοντας, Ὡσαννὰ τῷ υἱῷ Δαυίδ, ἠγανάκτησαν
interlinia PL: Zobaczywszy zaś — arcykapłani i — uczeni w Piśmie — cuda, które uczynił, i — dzieci — wołające w — świątyni i mówiące: Hosanna — Synowi Dawida, oburzyli się
Gdy przyszedł do świątyni i nauczał, przystąpili do Niego arcykapłani i starsi ludu z pytaniem: Jakim prawem to czynisz? I kto Ci dał tę władzę? (Mt21_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐλθόντος αὐτοῦ εἰς τὸ ἱερὸν προσῆλθον αὐτῷ διδάσκοντι οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι τοῦ λαοῦ λέγοντες, Ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιεῖς καὶ τίς σοι ἔδωκεν τὴν ἐξουσίαν ταύτην
interlinia PL: I gdy przyszedł On do — świątyni, podeszli do Niego nauczającego — arcykapłani i — starsi — ludu, mówiąc: W jakiej władzy to czynisz? I kto Tobie dał — władzę tę?
Gdy Jezus szedł po wyjściu ze świątyni, podeszli do Niego uczniowie, aby Mu pokazać budowle świątyni. (Mt24_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐξελθὼν ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ ἐπορεύετο, καὶ προσῆλθον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐπιδεῖξαι αὐτῷ τὰς οἰκοδομὰς τοῦ ἱεροῦ·
interlinia PL: I wyszedłszy — Jezus z — świątyni, odchodził, i podeszli — uczniowie Jego, aby pokazać Mu — budowle — świątyni.
W owej chwili Jezus powiedział do tłumów: Wyszliście z mieczami i kijami jak na zbójcę, żeby Mnie pojmać. Codziennie zasiadałem w świątyni i nauczałem, a nie pochwyciliście Mnie. (Mt26_55 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ εἶπεν ὁ Ἰησοῦς τοῖς ὄχλοις, Ὡς ἐπὶ λῃστὴν ἐξήλθατε μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύλων συλλαβεῖν με καθ᾿ ἡμέραν ἐν τῷ ἱερῷ ἐκαθεζόμην διδάσκων καὶ οὐκ ἐκρατήσατέ με.
interlinia PL: W tamtej — godzinie powiedział — Jezus — tłumom: Jak na zbójcę wyszliście z mieczami i kijami, schwytać Mnie? każdego dnia w — świątyni siedziałem nauczając i nie pochwyciliście Mnie.
Tak przybył do Jerozolimy i wszedł do świątyni. Obejrzał wszystko, a że pora była już późna, wyszedł razem z Dwunastoma do Betanii. (Mk11_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἰσῆλθεν εἰς Ἱεροσόλυμα εἰς τὸ ἱερόν· καὶ περιβλεψάμενος πάντα, ὀψίας ἤδη οὔσης τῆς ὥρας, ἐξῆλθεν εἰς Βηθανίαν μετὰ τῶν δώδεκα.
interlinia PL: I wszedł do Jerozolimy, do — świątyni i rozejrzawszy się po wszystkim, gdy późna już była — pora, wyszedł do Betanii z — Dwunastoma.
I przyszedł do Jerozolimy. Wszedłszy do świątyni, zaczął wyrzucać tych, którzy sprzedawali i kupowali w świątyni, powywracał stoły zmieniających pieniądze i ławki tych, którzy sprzedawali gołębie, (Mk11_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἔρχονται εἰς Ἱεροσόλυμα. καὶ εἰσελθὼν εἰς τὸ ἱερὸν ἤρξατο ἐκβάλλειν τοὺς πωλοῦντας καὶ τοὺς ἀγοράζοντας ἐν τῷ ἱερῷ, καὶ τὰς τραπέζας τῶν κολλυβιστῶν καὶ τὰς καθέδρας τῶν πωλούντων τὰς περιστερὰς κατέστρεψεν,
interlinia PL: I przychodzą do Jerozolimy. I wszedłszy do — świątyni, zaczął wyrzucać — sprzedających i — kupujących w — świątyni, i — stoły — wymieniających pieniądze i — siedzenia — sprzedających — gołębie poprzewracał,
i nie pozwolił, żeby kto przeniósł sprzęt jaki przez świątynię. (Mk11_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐκ ἤφιεν ἵνα τις διενέγκῃ σκεῦος διὰ τοῦ ἱεροῦ.
interlinia PL: i nie pozwalał, aby ktoś przeniósł przedmiot przez — świątynię.
Przyszli znowu do Jerozolimy. Kiedy chodził po świątyni, przystąpili do Niego arcykapłani, uczeni w Piśmie i starsi (Mk11_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἔρχονται πάλιν εἰς Ἱεροσόλυμα. καὶ ἐν τῷ ἱερῷ περιπατοῦντος αὐτοῦ ἔρχονται πρὸς αὐτὸν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι
interlinia PL: I przychodzą znowu do Jerozolimy. I gdy w — świątyni przechadzał się On, przychodzą do Niego — arcykapłani i — uczeni w Piśmie i — starsi
Nauczając w świątyni, Jezus zapytał: Jak mogą twierdzić uczeni w Piśmie, że Mesjasz jest Synem Dawida? (Mk12_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς ἔλεγεν διδάσκων ἐν τῷ ἱερῷ, Πῶς λέγουσιν οἱ γραμματεῖς ὅτι ὁ Χριστὸς υἱὸς Δαυίδ ἐστιν
interlinia PL: I odpowiadając, — Jezus mówił, nauczając w — świątyni: Jak mówią — uczeni w Piśmie, że — Chrystus synem Dawida jest?
Gdy wychodził ze świątyni, rzekł Mu jeden z uczniów: Nauczycielu, patrz, co za kamienie i jakie budowle! (Mk13_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐκπορευομένου αὐτοῦ ἐκ τοῦ ἱεροῦ λέγει αὐτῷ εἷς τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, Διδάσκαλε, ἴδε ποταποὶ λίθοι καὶ ποταπαὶ οἰκοδομαί.
interlinia PL: I gdy wychodził On ze — świątyni, mówi Mu jeden z uczniów Jego: Nauczycielu, spójrz, jakie kamienie i jakie budowle!
A gdy siedział na Górze Oliwnej, naprzeciw świątyni, pytali Go na osobności Piotr, Jakub, Jan i Andrzej: (Mk13_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ καθημένου αὐτοῦ εἰς τὸ Ὄρος τῶν Ἐλαιῶν κατέναντι τοῦ ἱεροῦ ἐπηρώτα αὐτὸν κατ᾿ ἰδίαν Πέτρος καὶ Ἰάκωβος καὶ Ἰωάννης καὶ Ἀνδρέας,
interlinia PL: I gdy siedział On na — Górze — Oliwek, naprzeciwko — świątyni, pytał Go na osobności Piotr i Jakub i Jan i Andrzej:
Codziennie nauczałem u was w świątyni, a nie pojmaliście Mnie. Ale Pisma muszą się wypełnić. (Mk14_49 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθ᾿ ἡμέραν ἤμην πρὸς ὑμᾶς ἐν τῷ ἱερῷ διδάσκων καὶ οὐκ ἐκρατήσατέ με· ἀλλ᾿ ἵνα πληρωθῶσιν αἱ γραφαί.
interlinia PL: Każdego dnia byłem z wami w — świątyni, nauczając, i nie schwyciliście Mnie lecz [stało się to], aby wypełniły się — Pisma.
[[A powstawszy wcześnie, pierwszego dnia tygodnia, ukazał się najpierw Marii Magdalenie, z której wyrzucił siedem demonów. [[Wszystko zaś, co zostało nakazane, krótko oznajmiły tym wokół Piotra. Potem sam Jezus, od wschodu aż po zachód, rozesłał przez nich święte i niezniszczalne zwiastowanie wiecznego zbawienia. Amen.]] (Mk16_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: [[Ἀναστὰς δὲ πρωῒ πρώτῃ σαββάτου ἐφάνη πρῶτον Μαρίᾳ τῇ Μαγδαληνῇ, παρ᾿ ἧς ἐκβεβλήκει ἑπτὰ δαιμόνια. [[Πάντα δὲ τὰ παρηγγελμένα τοῖς περὶ τὸν Πέτρον συντόμως ἐξήγγειλαν. Μετὰ δὲ ταῦτα καὶ αὐτὸς ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ ἀνατολῆς καὶ ἄχρι δύσεως ἐξαπέστειλεν δι᾿ αὐτῶν τὸ ἱερὸν καὶ ἄφθαρτον κήρυγμα τῆς αἰωνίου σωτηρίας. ἀμήν.]]
interlinia PL: [[Powstawszy zaś wcześnie, w pierwszym [dniu] tygodnia, ukazał się najpierw Marii — Magdalenie, z której wyrzucił siedem demonów. [[Wszystko zaś, — nakazane [rzeczy] tym wokół — Piotra, krótko oznajmiły. Po zaś tych [wydarzeniach] także sam — Jezus od wschodu i aż do zachodu rozesłał przez nich — święte i niezniszczalne orędzie — wiecznego zbawienia. Amen.]]
Za natchnieniem więc Ducha przyszedł do świątyni. A gdy Rodzice wnosili Dzieciątko Jezus, aby postąpić z Nim według zwyczaju Prawa, (Lk2_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἦλθεν ἐν τῷ πνεύματι εἰς τὸ ἱερόν· καὶ ἐν τῷ εἰσαγαγεῖν τοὺς γονεῖς τὸ παιδίον Ἰησοῦν τοῦ ποιῆσαι αὐτοὺς κατὰ τὸ εἰθισμένον τοῦ νόμου περὶ αὐτοῦ
interlinia PL: I przyszedł w — Duchu do — świątyni i gdy — wprowadzali — rodzice — Dziecko Jezus, aby uczynili oni według — zwyczaju — Prawa względem Niego,
I pozostawała wdową. Liczyła już osiemdziesiąty czwarty rok życia. Nie rozstawała się ze świątynią, służąc Bogu w postach i modlitwach dniem i nocą. (Lk2_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ αὐτὴ χήρα ἕως ἐτῶν ὀγδοήκοντα τεσσάρων, ἣ οὐκ ἀφίστατο τοῦ ἱεροῦ νηστείαις καὶ δεήσεσιν λατρεύουσα νύκτα καὶ ἡμέραν.
interlinia PL: i ona [była] wdową aż do lat osiemdziesięciu czterech, która nie odchodziła od świątyni, postami i modlitwami służąc nocą i dniem.
Dopiero po trzech dniach odnaleźli Go w świątyni, gdzie siedział między nauczycielami, przysłuchiwał się im i zadawał pytania. (Lk2_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐγένετο μετὰ ἡμέρας τρεῖς εὗρον αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ καθεζόμενον ἐν μέσῳ τῶν διδασκάλων καὶ ἀκούοντα αὐτῶν καὶ ἐπερωτῶντα αὐτούς·
interlinia PL: I stało się, po dniach trzech, znaleźli Go w — świątyni, siedzącego w środku — nauczycieli i słuchającego ich, i pytającego ich.
Zaprowadził Go też do Jerozolimy, postawił na narożniku świątyni i powiedział do Niego: Jeśli jesteś Synem Boga, rzuć się stąd w dół! (Lk4_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἤγαγεν δὲ αὐτὸν εἰς Ἰερουσαλὴμ καὶ ἔστησεν ἐπὶ τὸ πτερύγιον τοῦ ἱεροῦ, καὶ εἶπεν αὐτῷ, Εἰ υἱὸς εἶ τοῦ θεοῦ, βάλε σεαυτὸν ἐντεῦθεν κάτω·
interlinia PL: Zaprowadził zaś Go do Jerozolimy i postawił na — narożniku — świątyni, i powiedział Mu: Jeśli Synem jesteś — Boga, rzuć siebie stąd w dół.
Dwóch ludzi przyszło do świątyni, żeby się modlić, jeden faryzeusz a drugi celnik. (Lk18_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄνθρωποι δύο ἀνέβησαν εἰς τὸ ἱερὸν προσεύξασθαι, ὁ εἷς Φαρισαῖος καὶ ὁ ἕτερος τελώνης.
interlinia PL: Ludzie dwaj weszli do — świątyni, aby się modlić, — jeden faryzeusz i — drugi celnik.
Potem wszedł do świątyni i zaczął wyrzucać sprzedających w niej. (Lk19_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἰσελθὼν εἰς τὸ ἱερὸν ἤρξατο ἐκβάλλειν τοὺς πωλοῦντας,
interlinia PL: I wszedłszy do — świątyni, zaczął wyrzucać tych, którzy sprzedawali,
I nauczał codziennie w świątyni. Lecz arcykapłani i uczeni w Piśmie oraz przywódcy ludu czyhali na Jego życie. (Lk19_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἦν διδάσκων τὸ καθ᾿ ἡμέραν ἐν τῷ ἱερῷ. οἱ δὲ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς ἐζήτουν αὐτὸν ἀπολέσαι καὶ οἱ πρῶτοι τοῦ λαοῦ·
interlinia PL: I był nauczającym — każdego dnia w — świątyni. — Zaś arcykapłani i — uczeni w Piśmie szukali [sposobu], aby Go zgładzić, i — przywódcy — ludu,
Pewnego dnia, gdy nauczał lud w świątyni i głosił Ewangelię, stanęli przy [Nim] arcykapłani i uczeni w Piśmie wraz ze starszymi (Lk20_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν μιᾷ τῶν ἡμερῶν διδάσκοντος αὐτοῦ τὸν λαὸν ἐν τῷ ἱερῷ καὶ εὐαγγελιζομένου ἐπέστησαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς σὺν τοῖς πρεσβυτέροις,
interlinia PL: I stało się w jednym z dni, gdy nauczał On — lud w — świątyni i głosił dobrą nowinę, stanęli przy [Nim] — arcykapłani i — uczeni w Piśmie wraz z — starszymi,
Gdy niektórzy mówili o świątyni, że jest przyozdobiona pięknymi kamieniami i darami, powiedział: (Lk21_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καί τινων λεγόντων περὶ τοῦ ἱεροῦ, ὅτι λίθοις καλοῖς καὶ ἀναθήμασιν κεκόσμηται, εἶπεν,
interlinia PL: I gdy niektórzy mówili o — świątyni, że kamieniami pięknymi i darami wotywnymi jest ozdobiona, powiedział:
Przez dzień nauczał Jezus w świątyni, wieczorem zaś wychodził i noce spędzał na górze zwanej Oliwną. (Lk21_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἦν δὲ τὰς ἡμέρας ἐν τῷ ἱερῷ διδάσκων, τὰς δὲ νύκτας ἐξερχόμενος ηὐλίζετο εἰς τὸ ὄρος τὸ καλούμενον Ἐλαιῶν·
interlinia PL: Był zaś — dniami w — świątyni, nauczając, — zaś nocami, wychodząc, nocował na — górze, — zwanej Oliwną.
A rano cały lud śpieszył do Niego, aby Go słuchać w świątyni. (Lk21_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πᾶς ὁ λαὸς ὤρθριζεν πρὸς αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ ἀκούειν αὐτοῦ.
interlinia PL: I cały — lud przychodził wcześnie do Niego w — świątyni, aby słuchać Go.
Do arcykapłanów zaś, dówódcy straży świątynnej i starszych, którzy wyszli przeciw Niemu, Jezus powiedział: Wyszliście z mieczami i kijami jak na zbójcę? (Lk22_52 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ Ἰησοῦς πρὸς τοὺς παραγενομένους ἐπ᾿ αὐτὸν ἀρχιερεῖς καὶ στρατηγοὺς τοῦ ἱεροῦ καὶ πρεσβυτέρους, Ὡς ἐπὶ λῃστὴν ἐξήλθατε μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύλων
interlinia PL: Powiedział zaś Jezus do — tych, którzy przyszli przeciw Niemu: arcykapłanów i dowódców [straży] — świątyni, i starszych: Jak przeciw zbójcy wyszliście z mieczami i kijami?
Gdy codziennie bywałem u was w świątyni, nie podnieśliście rąk na Mnie, lecz to jest wasza godzina i panowanie ciemności. (Lk22_53 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθ᾿ ἡμέραν ὄντος μου μεθ᾿ ὑμῶν ἐν τῷ ἱερῷ οὐκ ἐξετείνατε τὰς χεῖρας ἐπ᾿ ἐμέ· ἀλλ᾿ αὕτη ἐστὶν ὑμῶν ἡ ὥρα καὶ ἡ ἐξουσία τοῦ σκότους.
interlinia PL: Każdego dnia, gdy byłem Ja z wami w — świątyni, nie wyciągnęliście — rąk na Mnie lecz ta jest wasza — godzina i — władza — ciemności.
i byli przez cały czas w świątyni, błogosławiąc Boga. (Lk24_53 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἦσαν διὰ παντὸς ἐν τῷ ἱερῷ εὐλογοῦντες τὸν θεόν.
interlinia PL: i byli przez cały [czas] w — świątyni, błogosławiąc — Boga.
W świątyni napotkał siedzących za stołami bankierów oraz tych, którzy sprzedawali woły, baranki i gołębie. (J2_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εὗρεν ἐν τῷ ἱερῷ τοὺς πωλοῦντας βόας καὶ πρόβατα καὶ περιστερὰς καὶ τοὺς κερματιστὰς καθημένους,
interlinia PL: I znalazł w — świątyni — sprzedających woły i owce, i gołębie, i — bankierów siedzących.
Wówczas sporządziwszy sobie bicz ze sznurków, powypędzał wszystkich ze świątyni, także baranki i woły, porozrzucał monety bankierów, a stoły powywracał. (J2_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ποιήσας φραγέλλιον ἐκ σχοινίων πάντας ἐξέβαλεν ἐκ τοῦ ἱεροῦ, τά τε πρόβατα καὶ τοὺς βόας, καὶ τῶν κολλυβιστῶν ἐξέχεεν τὸ κέρμα καὶ τὰς τραπέζας ἀνέτρεψεν,
interlinia PL: I uczyniwszy bicz ze sznurków, wszystkich wyrzucił ze — świątyni, — zarówno owce, jak i — woły, i — bankierów rozsypał — monety, i — stoły poprzewracał.
Potem Jezus znalazł go w świątyni i powiedział do niego: Oto wyzdrowiałeś. Nie grzesz już więcej, aby ci się coś gorszego nie przydarzyło. (J5_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μετὰ ταῦτα εὑρίσκει αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς ἐν τῷ ἱερῷ καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ἴδε ὑγιὴς γέγονας· μηκέτι ἁμάρτανε, ἵνα μὴ χεῖρόν σοί τι γένηται.
interlinia PL: Po tym znajduje go — Jezus w — świątyni i powiedział mu: Oto zdrowym stałeś się już nie grzesz, aby nie gorsze ci coś się stało.
Tymczasem dopiero w połowie świąt przybył Jezus do Świątyni i nauczał. (J7_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἤδη δὲ τῆς ἑορτῆς μεσούσης ἀνέβη Ἰησοῦς εἰς τὸ ἱερὸν καὶ ἐδίδασκεν.
interlinia PL: Już zaś — święto było w połowie, wstąpił Jezus do — świątyni i nauczał.
A Jezus, ucząc w świątyni, zawołał tymi słowami: I Mnie znacie, i wiecie, skąd jestem. Ja jednak nie przyszedłem sam od siebie lecz prawdziwy jest Ten, który Mnie posłał, którego wy nie znacie. (J7_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔκραξεν οὖν ἐν τῷ ἱερῷ διδάσκων ὁ Ἰησοῦς καὶ λέγων, Κἀμὲ οἴδατε καὶ οἴδατε πόθεν εἰμί· καὶ ἀπ᾿ ἐμαυτοῦ οὐκ ἐλήλυθα, ἀλλ᾿ ἔστιν ἀληθινὸς ὁ πέμψας με, ὃν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε·
interlinia PL: Zawołał więc, w — świątyni nauczając, — Jezus i mówiąc: I Mnie znacie, i wiecie, skąd jestem a od Siebie nie przyszedłem, lecz jest prawdziwy Ten, który posłał Mnie, którego wy nie znacie.
ale o brzasku zjawił się znów w świątyni. Cały lud schodził się do Niego, a On usiadłszy nauczał ich. (J8_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὄρθρου δὲ πάλιν παρεγένετο εἰς τὸ ἱερόν, καὶ πᾶς ὁ λαὸς ἤρχετο πρὸς αὐτόν, καὶ καθίσας ἐδίδασκεν αὐτούς.
interlinia PL: O brzasku zaś znowu przybył do — świątyni, i cały — lud przychodził do Niego, i usiadłszy, nauczał ich.
Słowa te wypowiedział przy skarbcu, kiedy uczył w świątyni. Mimo to nikt Go nie pojmał, gdyż godzina Jego jeszcze nie nadeszła. (J8_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ταῦτα τὰ ῥήματα ἐλάλησεν ἐν τῷ γαζοφυλακίῳ διδάσκων ἐν τῷ ἱερῷ· καὶ οὐδεὶς ἐπίασεν αὐτόν, ὅτι οὔπω ἐληλύθει ἡ ὥρα αὐτοῦ.
interlinia PL: Te — słowa wypowiedział w — skarbcu, nauczając w — świątyni i nikt nie pochwycił Go, ponieważ jeszcze nie nadeszła — godzina Jego.
Porwali więc kamienie, aby je rzucić na Niego. Jezus jednak ukrył się i wyszedł ze świątyni. (J8_59 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦραν οὖν λίθους ἵνα βάλωσιν ἐπ᾿ αὐτόν· Ἰησοῦς δὲ ἐκρύβη καὶ ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ ἱεροῦ.
interlinia PL: Podnieśli więc kamienie, aby rzucili na Niego Jezus zaś ukrył się i wyszedł ze — świątyni.
Jezus przechadzał się w świątyni, w portyku Salomona. (J10_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ περιεπάτει ὁ Ἰησοῦς ἐν τῷ ἱερῷ ἐν τῇ στοᾷ τοῦ Σολομῶνος.
interlinia PL: I przechadzał się — Jezus w — świątyni, w — portyku — Salomona.
Oni więc szukali Jezusa i gdy stanęli w świątyni, mówili jeden do drugiego: Cóż wam się zdaje? Czyżby nie miał przyjść na święto? (J11_56 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐζήτουν οὖν τὸν Ἰησοῦν καὶ ἔλεγον μετ᾿ ἀλλήλων ἐν τῷ ἱερῷ ἑστηκότες, Τί δοκεῖ ὑμῖν ὅτι οὐ μὴ ἔλθῃ εἰς τὴν ἑορτήν
interlinia PL: Szukali więc — Jezusa i mówili między sobą, w — świątyni stojąc: Co wydaje się wam? Czy z pewnością nie przyjdzie na — święto?
Jezus mu odpowiedział: Ja przemawiałem jawnie przed światem. Uczyłem zawsze w synagodze i w świątyni, gdzie się gromadzą wszyscy Żydzi. Potajemnie zaś nie uczyłem niczego. (J18_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη αὐτῷ Ἰησοῦς, Ἐγὼ παρρησίᾳ λελάληκα τῷ κόσμῳ· ἐγὼ πάντοτε ἐδίδαξα ἐν συναγωγῇ καὶ ἐν τῷ ἱερῷ, ὅπου πάντες οἱ Ἰουδαῖοι συνέρχονται, καὶ ἐν κρυπτῷ ἐλάλησα οὐδέν.
interlinia PL: Odpowiedział mu Jezus: Ja jawnie mówiłem — światu Ja zawsze nauczałem w synagodze i w — świątyni, gdzie wszyscy — Żydzi gromadzą się, i w ukryciu nie mówiłem niczego.
Każdego dnia trwali jednomyślnie w świątyni, a łamiąc chleb po domach, przyjmowali pokarm z radością i prostotą serca, (Dz2_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθ᾿ ἡμέραν τε προσκαρτεροῦντες ὁμοθυμαδὸν ἐν τῷ ἱερῷ, κλῶντές τε κατ᾿ οἶκον ἄρτον, μετελάμβανον τροφῆς ἐν ἀγαλλιάσει καὶ ἀφελότητι καρδίας,
interlinia PL: każdego dnia też trwając jednomyślnie w — świątyni, łamiąc też po domach chleb, przyjmowali pokarm w radości i prostocie serca,
Piotr zaś i Jan wstępowali do świątyni na godzinę modlitwy, dziewiątą. (Dz3_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πέτρος δὲ καὶ Ἰωάννης ἀνέβαινον εἰς τὸ ἱερὸν ἐπὶ τὴν ὥραν τῆς προσευχῆς τὴν ἐνάτην.
interlinia PL: Piotr zaś i Jan wstępowali do — świątyni na — godzinę — modlitwy, — dziewiątą.
A pewien mężczyzna, chromy od łona swojej matki, był niesiony; codziennie kładziono go przy bramie świątyni zwanej Piękną, aby prosił o jałmużnę tych, którzy wchodzili do świątyni. (Dz3_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καί τις ἀνὴρ χωλὸς ἐκ κοιλίας μητρὸς αὐτοῦ ὑπάρχων ἐβαστάζετο, ὃν ἐτίθουν καθ᾿ ἡμέραν πρὸς τὴν θύραν τοῦ ἱεροῦ τὴν λεγομένην Ὡραίαν τοῦ αἰτεῖν ἐλεημοσύνην παρὰ τῶν εἰσπορευομένων εἰς τὸ ἱερόν·
interlinia PL: I pewien mąż, chromy od łona matki jego będący, był niesiony, którego kładziono każdego dnia przy — bramie — świątyni, — zwanej Piękną, — prosić [o] jałmużnę od — wchodzących do — świątyni
On, widząc Piotra i Jana mających wejść do świątyni, prosił o jałmużnę. (Dz3_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς ἰδὼν Πέτρον καὶ Ἰωάννην μέλλοντας εἰσιέναι εἰς τὸ ἱερὸν ἠρώτα ἐλεημοσύνην λαβεῖν.
interlinia PL: który ujrzawszy Piotra i Jana mających wejść do — świątyni, prosił [o] jałmużnę otrzymać.
Zerwawszy się, stanął i chodził; wszedł też z nimi do świątyni, chodząc, podskakując i chwaląc Boga. (Dz3_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐξαλλόμενος ἔστη καὶ περιεπάτει, καὶ εἰσῆλθεν σὺν αὐτοῖς εἰς τὸ ἱερὸν περιπατῶν καὶ ἁλλόμενος καὶ αἰνῶν τὸν θεόν.
interlinia PL: i podskoczywszy, stanął i chodził, i wszedł z nimi do — świątyni, chodząc i skacząc, i wielbiąc — Boga.
Rozpoznawali zaś, że to ten, który dla jałmużny siedział przy Pięknej Bramie świątyni, i zostali napełnieni zdumieniem i zachwytem z powodu tego, co mu się przydarzyło. (Dz3_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπεγίνωσκον δὲ αὐτὸν ὅτι αὐτὸς ἦν ὁ πρὸς τὴν ἐλεημοσύνην καθήμενος ἐπὶ τῇ Ὡραίᾳ Πύλῃ τοῦ ἱεροῦ, καὶ ἐπλήσθησαν θάμβους καὶ ἐκστάσεως ἐπὶ τῷ συμβεβηκότι αὐτῷ.
interlinia PL: rozpoznawali zaś go, że on sam był [tym, który] dla — jałmużny siedział przy — Pięknej Bramie — świątyni, i zostali napełnieni zdumieniem i zachwytem z powodu — tego, co się wydarzyło jemu.
Gdy oni przemawiali do ludu, stanęli przy nich kapłani, dowódca straży świątynnej i saduceusze, (Dz4_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Λαλούντων δὲ αὐτῶν πρὸς τὸν λαὸν ἐπέστησαν αὐτοῖς οἱ ἱερεῖς καὶ ὁ στρατηγὸς τοῦ ἱεροῦ καὶ οἱ Σαδδουκαῖοι,
interlinia PL: Gdy przemawiali zaś oni do — ludu, stanęli przy nich — kapłani i — dowódca — świątyni i — Saduceusze,
„Idźcie, stańcie w świątyni i mówcie ludowi wszystkie słowa tego życia”. (Dz5_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πορεύεσθε καὶ σταθέντες λαλεῖτε ἐν τῷ ἱερῷ τῷ λαῷ πάντα τὰ ῥήματα τῆς ζωῆς ταύτης.
interlinia PL: Idźcie i stanąwszy, mówcie w — świątyni — ludowi wszystkie — słowa — życia tego.
Usłyszawszy [to], weszli o świcie do świątyni i nauczali. Gdy zaś przybył arcykapłan i ci, którzy byli z nim, zwołali Sanhedryn i całą starszyznę synów Izraela, po czym posłali do więzienia, aby ich przyprowadzono. (Dz5_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκούσαντες δὲ εἰσῆλθον ὑπὸ τὸν ὄρθρον εἰς τὸ ἱερὸν καὶ ἐδίδασκον. Παραγενόμενος δὲ ὁ ἀρχιερεὺς καὶ οἱ σὺν αὐτῷ συνεκάλεσαν τὸ συνέδριον καὶ πᾶσαν τὴν γερουσίαν τῶν υἱῶν Ἰσραήλ, καὶ ἀπέστειλαν εἰς τὸ δεσμωτήριον ἀχθῆναι αὐτούς.
interlinia PL: Usłyszawszy zaś, weszli pod — świt do — świątyni i nauczali. Przybywszy zaś — arcykapłan i — z nim, zwołali — Sanhedryn i całą — starszyznę — synów Izraela, i posłali do — więzienia, zostać przyprowadzonymi ich.
Gdy dowódca straży świątynnej i arcykapłani usłyszeli te słowa, byli zakłopotani i zastanawiali się, co z tego wyniknie. (Dz5_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς δὲ ἤκουσαν τοὺς λόγους τούτους ὅ τε στρατηγὸς τοῦ ἱεροῦ καὶ οἱ ἀρχιερεῖς, διηπόρουν περὶ αὐτῶν τί ἂν γένοιτο τοῦτο.
interlinia PL: Gdy zaś usłyszeli — słowa te — też dowódca — świątyni i — arcykapłani, byli zakłopotani co do nich, co [by] stało się to.
Wtedy ktoś przybył i oznajmił im: „Oto mężczyźni, których umieściliście w więzieniu, stoją w świątyni i nauczają lud”. (Dz5_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παραγενόμενος δέ τις ἀπήγγειλεν αὐτοῖς ὅτι Ἰδοὺ οἱ ἄνδρες οὓς ἔθεσθε ἐν τῇ φυλακῇ εἰσὶν ἐν τῷ ἱερῷ ἑστῶτες καὶ διδάσκοντες τὸν λαόν.
interlinia PL: Przybywszy zaś ktoś, oznajmił im, że: Oto — mężowie, których umieściliście w — więzieniu, są w — świątyni, stojąc i nauczając — lud.
I każdego dnia w świątyni oraz po domach nie przestawali nauczać i głosić dobrej nowiny o Chrystusie Jezusie. (Dz5_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πᾶσάν τε ἡμέραν ἐν τῷ ἱερῷ καὶ κατ᾿ οἶκον οὐκ ἐπαύοντο διδάσκοντες καὶ εὐαγγελιζόμενοι τὸν Χριστόν, Ἰησοῦν.
interlinia PL: każdego też dnia w — świątyni i po domach nie przestawali nauczając i głosząc dobrą nowinę — Chrystusa, Jezusa.
Grozi nam więc nie tylko, że ten nasz dział [rzemiosła] popadnie w pogardę, lecz także że świątynia wielkiej bogini Artemidy zostanie uznana za nic, a nawet zostanie odarta z majestatu ta, którą czci cała Azja i zamieszkany świat”. (Dz19_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ μόνον δὲ τοῦτο κινδυνεύει ἡμῖν τὸ μέρος εἰς ἀπελεγμὸν ἐλθεῖν, ἀλλὰ καὶ τὸ τῆς μεγάλης θεᾶς Ἀρτέμιδος ἱερὸν εἰς οὐθὲν λογισθῆναι, μέλλειν τε καὶ καθαιρεῖσθαι τῆς μεγαλειότητος αὐτῆς, ἣν ὅλη ἡ Ἀσία καὶ ἡ οἰκουμένη σέβεται.
interlinia PL: Nie tylko zaś to naraża się nam — część na pogardę przyjść, ale także — — wielkiej bogini Artemidy świątynia za nic uznana zostać, ma też i także zostać strącona z majestatu jej, którą cała — Azja i — zamieszkały świat czci.
Wtedy Paweł wziął tych mężów i następnego dnia, oczyściwszy się wraz z nimi, wszedł do świątyni, oznajmiając termin wypełnienia dni oczyszczenia, aż zostanie złożona ofiara za każdego z nich. (Dz21_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε ὁ Παῦλος παραλαβὼν τοὺς ἄνδρας, τῇ ἐχομένῃ ἡμέρᾳ σὺν αὐτοῖς ἁγνισθεὶς εἰσῄει εἰς τὸ ἱερόν, διαγγέλλων τὴν ἐκπλήρωσιν τῶν ἡμερῶν τοῦ ἁγνισμοῦ ἕως οὗ προσηνέχθη ὑπὲρ ἑνὸς ἑκάστου αὐτῶν ἡ προσφορά.
interlinia PL: Wtedy — Paweł, wziąwszy — mężów, — następnego dnia z nimi oczyściwszy się, wszedł do — świątyni, zgłaszając — wypełnienie — dni — oczyszczenia, aż do [czasu], gdy została złożona za jednego każdego z nich — ofiara.
Gdy siedem dni miało się już dopełnić, Żydzi z Azji, zobaczywszy go w świątyni, podburzyli cały tłum i rzucili na niego ręce, (Dz21_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὡς δὲ ἔμελλον αἱ ἑπτὰ ἡμέραι συντελεῖσθαι, οἱ ἀπὸ τῆς Ἀσίας Ἰουδαῖοι θεασάμενοι αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ συνέχεον πάντα τὸν ὄχλον καὶ ἐπέβαλον ἐπ᾿ αὐτὸν τὰς χεῖρας,
interlinia PL: Gdy zaś miały — siedem dni dopełniać się, — z — Azji Żydzi, ujrzawszy go w — świątyni, podburzali cały — tłum i rzucili na niego — ręce,
krzycząc: „Mężowie Izraelici, pomóżcie! To jest człowiek, który wszędzie naucza wszystkich przeciwko ludowi, Prawu i temu miejscu; a ponadto wprowadził Greków do świątyni i zbezcześcił to święte miejsce”. (Dz21_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κράζοντες, Ἄνδρες Ἰσραηλῖται, βοηθεῖτε· οὗτός ἐστιν ὁ ἄνθρωπος ὁ κατὰ τοῦ λαοῦ καὶ τοῦ νόμου καὶ τοῦ τόπου τούτου πάντας πανταχῇ διδάσκων, ἔτι τε καὶ Ἕλληνας εἰσήγαγεν εἰς τὸ ἱερὸν καὶ κεκοίνωκεν τὸν ἅγιον τόπον τοῦτον.
interlinia PL: krzycząc: Mężowie Izraelici, pomagajcie! Ten jest — człowiek, [ten, który] przeciwko — ludowi i — Prawu i — miejscu temu wszystkich wszędzie naucza, jeszcze też i Greków wprowadził do — świątyni i zbezcześcił — święte miejsce to.
Widzieli bowiem wcześniej w mieście z nim Trofima Efezjanina i sądzili, że Paweł wprowadził go do świątyni. (Dz21_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦσαν γὰρ προεωρακότες Τρόφιμον τὸν Ἐφέσιον ἐν τῇ πόλει σὺν αὐτῷ, ὃν ἐνόμιζον ὅτι εἰς τὸ ἱερὸν εἰσήγαγεν ὁ Παῦλος.
interlinia PL: Byli bowiem wcześniej widzący Trofima, — Efezjanina, w — mieście z nim, którego sądzili, że do — świątyni wprowadził — Paweł.
Poruszyło się całe miasto i powstało zbiegowisko ludu. Pochwycili Pawła, wywlekli go poza świątynię, a bramy natychmiast zamknięto. (Dz21_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκινήθη τε ἡ πόλις ὅλη καὶ ἐγένετο συνδρομὴ τοῦ λαοῦ, καὶ ἐπιλαβόμενοι τοῦ Παύλου εἷλκον αὐτὸν ἔξω τοῦ ἱεροῦ, καὶ εὐθέως ἐκλείσθησαν αἱ θύραι.
interlinia PL: Poruszone zostało też — miasto całe i powstało zbiegowisko — ludu, i pochwyciwszy — Pawła, wlekli go poza — świątynię, i natychmiast zostały zamknięte — bramy.
Gdy wróciłem do Jerozolimy i modliłem się w świątyni, znalazłem się w zachwyceniu (Dz22_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγένετο δέ μοι ὑποστρέψαντι εἰς Ἰερουσαλὴμ καὶ προσευχομένου μου ἐν τῷ ἱερῷ γενέσθαι με ἐν ἐκστάσει
interlinia PL: Stało się zaś mi, gdy wróciłem do Jerozolimy i gdy modliłem się ja w — świątyni, znaleźć się mnie w zachwyceniu,
Usiłował nawet zbezcześcić świątynię, dlatego go ujęliśmy. (Dz24_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς καὶ τὸ ἱερὸν ἐπείρασεν βεβηλῶσαι, ὃν καὶ ἐκρατήσαμεν,
interlinia PL: który także — świątynię usiłował zbezcześcić, którego też ujęliśmy,
Ani w świątyni nie znaleźli mnie rozprawiającego z kimkolwiek lub wywołującego zbiegowisko tłumu, ani w synagogach, ani w mieście. (Dz24_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὔτε ἐν τῷ ἱερῷ εὗρόν με πρός τινα διαλεγόμενον ἢ ἐπίστασιν ποιοῦντα ὄχλου οὔτε ἐν ταῖς συναγωγαῖς οὔτε κατὰ τὴν πόλιν,
interlinia PL: i ani w — świątyni znaleźli mnie z kimś rozprawiającego albo zbiegowisko czyniącego tłumu, ani w — synagogach, ani po — mieście,
Przy tym znaleźli mnie w świątyni oczyszczonego, bez tłumu i bez zgiełku, (Dz24_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν αἷς εὗρόν με ἡγνισμένον ἐν τῷ ἱερῷ, οὐ μετὰ ὄχλου οὐδὲ μετὰ θορύβου·
interlinia PL: w których znaleźli mnie oczyszczonego w — świątyni, nie z tłumem ani z zgiełkiem
Paweł zaś bronił się: „Ani przeciwko Prawu Żydów, ani przeciwko świątyni, ani przeciwko Cezarowi w niczym nie wykroczyłem”. (Dz25_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦ Παύλου ἀπολογουμένου ὅτι Οὔτε εἰς τὸν νόμον τῶν Ἰουδαίων οὔτε εἰς τὸ ἱερὸν οὔτε εἰς Καίσαρά τι ἥμαρτον.
interlinia PL: — Pawła gdy bronił się, że: Ani przeciwko — Prawu — Żydów ani przeciwko — świątyni ani przeciwko Cezarowi nic nie wykroczyłem.
Z powodu tych [rzeczy] Żydzi pochwycili mnie w świątyni i usiłowali zabić. (Dz26_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἕνεκα τούτων με Ἰουδαῖοι συλλαβόμενοι [ὄντα] ἐν τῷ ἱερῷ ἐπειρῶντο διαχειρίσασθαι.
interlinia PL: Z powodu tych [rzeczy] mnie Żydzi, pochwyciwszy [będącego] w — świątyni, usiłowali zgładzić.
Czy nie wiecie, że ci, którzy wykonują świętą posługę, jedzą [to, co pochodzi] ze świątyni, a ci, którzy usługują przy ołtarzu, mają udział w [ofiarach] ołtarza? (1Kor9_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐκ οἴδατε ὅτι οἱ τὰ ἱερὰ ἐργαζόμενοι [τὰ] ἐκ τοῦ ἱεροῦ ἐσθίουσιν, οἱ τῷ θυσιαστηρίῳ παρεδρεύοντες τῷ θυσιαστηρίῳ συμμερίζονται
interlinia PL: Czy nie wiecie, że ci, którzy przy świętych [rzeczach] pracują, [to, co] ze — świątyni jedzą, a ci, którzy przy ołtarzu posługują, z ołtarzem mają udział?
Gdy wódz przybył do Persji, on i wojsko wokół niego, które wydawało się nie do odparcia, zostali pobici w świątyni Nanai wskutek podstępu, którym posłużyli się kapłani Nanai. (2Mch_1_13 tłum. AI)
greka: εἰς τὴν Περσίδα γενόμενος γὰρ ὁ ἡγεμὼν καὶ ἡ περὶ αὐτὸν ἀνυπόστατος δοκοῦσα εἶναι δύναμις κατεκόπησαν ἐν τῷ τῆς Ναναίας ἱερῷ, παραλογισμῷ χρησαμένων τῶν περὶ τὴν Ναναίαν ἱερέων.
interlinia PL: do — Persji przybywszy bowiem — wódz i — wokół niego nie do odparcia wydająca się być siła zostali wycięci w — — Nanai świątyni podstępem posłużywszy się — wokół — Nanai kapłanów
Apolloniusz zaś z groźbami ruszył ku świątyni. (4Mch_4_8 tłum. AI)
greka: μετὰ ἀπειλῶν δὲ ὁ Ἀπολλώνιος ἀπῄει εἰς τὸ ἱερόν.
interlinia PL: z groźbami zaś — Apollonios odchodził do — świątyni
BT4: Wtedy wziął Go diabeł do Miasta Świętego , postawił na narożniku świątyni (Mt4_5 BT_4)
BT4: Albo nie czytaliście w Prawie , że w dzień szabatu kapłani naruszają w świątyni spoczynek szabatu , a są bez winy ? (Mt12_5 BT_4)
BT4: Oto powiadam wam : Tu jest coś większego niż świątynia . (Mt12_6 BT_4)
BT4: Gdy przyszedł do świątyni i nauczał , przystąpili do Niego arcykapłani i starsi ludu z pytaniem : Jakim prawem to czynisz ? I kto Ci dał tę władzę ? (Mt21_23 BT_4)
BT4: Gdy Jezus szedł po wyjściu ze świątyni , podeszli do Niego uczniowie , aby Mu pokazać budowle świątyni . (Mt24_1 BT_4)
BT4: W owej chwili Jezus rzekł do tłumów : Wyszliście z mieczami i kijami jak na zbójcę , żeby Mnie pojmać . Codziennie zasiadałem w świątyni i nauczałem , a nie pochwyciliście Mnie . (Mt26_55 BT_4)
BT4: Tak przybył do Jerozolimy i wszedł do świątyni . Obejrzał wszystko , a że pora była już późna , wyszedł razem z Dwunastoma do Betanii . (Mk11_11 BT_4)
BT4: I przyszedł do Jerozolimy . Wszedłszy do świątyni , zaczął wyrzucać tych, którzy sprzedawali i kupowali w świątyni , powywracał stoły zmieniających pieniądze i ławki tych, którzy sprzedawali gołębie . (Mk11_15 BT_4)
BT4: I nie pozwolił , żeby kto przeniósł sprzęt jaki przez świątynię . (Mk11_16 BT_4)
BT4: Przyszli znowu do Jerozolimy . Kiedy chodził po świątyni , przystąpili do Niego arcykapłani , uczeni w Piśmie i starsi . (Mk11_27 BT_4)
BT4: Nauczając w świątyni , Jezus zapytał : Jak mogą twierdzić uczeni w Piśmie , że Mesjasz jest Synem Dawida ? (Mk12_35 BT_4)
BT4: Gdy wychodził ze świątyni , rzekł Mu jeden z uczniów : Nauczycielu , patrz , co za kamienie i jakie budowle ! (Mk13_1 BT_4)
BT4: A gdy siedział na Górze Oliwnej , naprzeciw świątyni , pytali Go na osobności Piotr , Jakub , Jan i Andrzej : (Mk13_3 BT_4)
BT4: Codziennie nauczałem u was w świątyni , a nie pojmaliście Mnie . Ale Pisma muszą się wypełnić . (Mk14_49 BT_4)
BT4: Za natchnieniem więc Ducha przyszedł do świątyni . A gdy Rodzice wnosili Dzieciątko Jezus , aby postąpić z Nim według zwyczaju Prawa , (Lk2_27 BT_4)
BT4: i pozostała wdową . Liczyła już osiemdziesiąty czwarty rok życia. Nie rozstawała się ze świątynią , służąc Bogu w postach i modlitwach dniem i nocą . (Lk2_37 BT_4)
BT4: Dopiero po trzech dniach odnaleźli Go w świątyni , gdzie siedział między nauczycielami , przysłuchiwał się im i zadawał pytania . (Lk2_46 BT_4)
BT4: Zaprowadził Go też do Jerozolimy , postawił Go na narożniku świątyni i rzekł do Niego: Jeśli jesteś Synem Bożym , rzuć się stąd w dół ! (Lk4_9 BT_4)
BT4: Dwóch ludzi przyszło do świątyni , żeby się modlić , jeden faryzeusz a drugi celnik . (Lk18_10 BT_4)
BT4: Potem wszedł do świątyni i zaczął wyrzucać sprzedających w niej. (Lk19_45 BT_4)
BT4: I nauczał codziennie w świątyni . Lecz arcykapłani i uczeni w Piśmie oraz przywódcy ludu czyhali na Jego życie, aby Go zgładzić . (Lk19_47 BT_4)
BT4: Pewnego dnia , kiedy nauczał lud w świątyni i głosił Dobrą Nowinę , podeszli arcykapłani i uczeni w Piśmie wraz ze starszymi (Lk20_1 BT_4)
BT4: Przez dzień nauczał Jezus w świątyni , wieczorem zaś wychodził i noce spędzał na górze zwanej Oliwną . (Lk21_37 BT_4)
BT4: A rano cały lud śpieszył, aby Go słuchać w świątyni . (Lk21_38 BT_4)
BT4: Gdy codziennie bywałem u was w świątyni , nie podnieśliście rąk na Mnie , lecz to jest wasza godzina i panowanie ciemności . (Lk22_53 BT_4)
BT4: gdzie stale przebywali w świątyni , błogosławiąc Boga . (Lk24_53 BT_4)
BT4: W świątyni napotkał siedzących za stołami bankierów oraz tych, którzy sprzedawali woły , baranki i gołębie . (J2_14 BT_4)
BT4: Wówczas sporządziwszy sobie bicz ze sznurków , powypędzał wszystkich ze świątyni , także baranki i woły , porozrzucał monety bankierów , a stoły powywracał . (J2_15 BT_4)
BT4: Potem Jezus znalazł go w świątyni i rzekł do niego : Oto wyzdrowiałeś . Nie grzesz już więcej , aby ci się coś gorszego nie przydarzyło . (J5_14 BT_4)
BT4: Tymczasem dopiero w połowie świąt przybył Jezus do Świątyni i nauczał . (J7_14 BT_4)
BT4: A Jezus , ucząc w świątyni , zawołał tymi słowami : I Mnie znacie , i wiecie , skąd jestem . Ja jednak nie przyszedłem sam od siebie \ lecz prawdziwy jest Ten, który Mnie posłał , którego wy nie znacie . (J7_28 BT_4)
BT4: Ale o brzasku zjawił się znów w świątyni . Cały lud schodził się do Niego , a On usiadłszy nauczał ich . (J8_2 BT_4)
BT4: Słowa te wypowiedział przy skarbcu , kiedy uczył w świątyni . Mimo to nikt Go nie pojmał , gdyż godzina Jego jeszcze nie nadeszła . (J8_20 BT_4)
BT4: Porwali więc kamienie , aby je rzucić na Niego . Jezus jednak ukrył się i wyszedł ze świątyni , przechodząc między nimi , i odszedł . (J8_59 BT_4)
BT4: Jezus przechadzał się w świątyni , w portyku Salomona . (J10_23 BT_4)
BT4: Oni więc szukali Jezusa i gdy stanęli w świątyni , mówili jeden do drugiego : Cóż wam się zdaje ? Czyżby nie miał przyjść na święto ? (J11_56 BT_4)
BT4: Jezus mu odpowiedział : Ja przemawiałem jawnie przed światem . Uczyłem zawsze w synagodze i w świątyni , gdzie się gromadzą wszyscy Żydzi . Potajemnie zaś nie uczyłem niczego . (J18_20 BT_4)
BT4: Codziennie trwali jednomyślnie w świątyni , a łamiąc chleb po domach , przyjmowali posiłek z radością i prostotą serca . (Dz2_46 BT_4)
BT4: Gdy Piotr i Jan wchodzili do świątyni na modlitwę o godzinie dziewiątej , (Dz3_1 BT_4)
BT4: wnoszono właśnie pewnego człowieka , chromego od urodzenia . Kładziono go codziennie przy bramie świątyni , zwanej Piękną , aby prosił o jałmużnę od wstępujących do świątyni . (Dz3_2 BT_4)
BT4: Ten zobaczywszy Piotra i Jana , gdy mieli wejść do świątyni , prosił ich o jałmużnę . (Dz3_3 BT_4)
BT4: Zerwał się , stanął na nogach i chodził , i wszedł z nimi do świątyni , chodząc , skacząc i wielbiąc Boga . (Dz3_8 BT_4)
BT4: I rozpoznawali w nim tego człowieka, który siadał przy Pięknej Bramie świątyni , aby żebrać , i ogarnęło ich zdumienie i zachwyt z powodu tego, co go spotkało . (Dz3_10 BT_4)
BT4: Kiedy przemawiali do ludu , podeszli do nich kapłani i dowódca straży świątynnej oraz saduceusze , (Dz4_1 BT_4)
BT4: Idźcie i głoście w świątyni ludowi wszystkie słowa tego życia ! (Dz5_20 BT_4)
BT4: Usłyszawszy to weszli o świcie do świątyni i nauczali . Tymczasem arcykapłan i jego stronnicy przyszli , zwołali Sanhedryn i całą starszyznę synów Izraela . Posłali do więzienia , aby ich przyprowadzono . (Dz5_21 BT_4)
BT4: Kiedy dowódca świątyni i arcykapłani usłyszeli te słowa , nie mogli pojąć , co się z nimi stało . (Dz5_24 BT_4)
BT4: Wtem ktoś przyszedł i oznajmił im : Ci ludzie , których wtrąciliście do więzienia , znajdują się w świątyni i nauczają lud . (Dz5_25 BT_4)
BT4: Nie przestawali też co dzień nauczać w świątyni i po domach , i głosić Dobrą Nowinę o Jezusie Chrystusie . (Dz5_42 BT_4)
BT4: Grozi niebezpieczeństwo, że nie tylko rzemiosło nasze upadnie , ale i świątynia wielkiej bogini Artemidy będzie za nic miana, a ona sama, której cześć oddaje cała Azja i świat , zostanie odarta z majestatu . (Dz19_27 BT_4)
BT4: Wtedy Paweł wziął z sobą tych mężów , następnego dnia poddał się razem z nimi oczyszczeniu , wszedł do świątyni i zgłosił [termin] wypełnienia dni oczyszczenia , aż zostanie złożona ofiara za każdego z nich . (Dz21_26 BT_4)
BT4: Kiedy zaś siedem dni dobiegało końca , Żydzi z Azji zobaczyli go w świątyni , podburzyli cały tłum i rzucili się na niego , (Dz21_27 BT_4)
BT4: z krzykiem : Izraelici ! Na pomoc ! To jest człowiek , który wszędzie naucza wszystkich przeciwko narodowi , Prawu i temu miejscu , a nadto jeszcze Greków wprowadził do świątyni i zbezcześcił to święte miejsce . (Dz21_28 BT_4)
BT4: Przedtem bowiem widzieli z nim w mieście Trofima z Efezu i sądzili , że Paweł wprowadził go do świątyni . (Dz21_29 BT_4)
BT4: Poruszyło się całe miasto , zbiegł się lud , porwali Pawła i wlekli go poza świątynię . Natychmiast też zamknięto bramy . (Dz21_30 BT_4)
BT4: A gdy wróciłem do Jerozolimy i modliłem się w świątyni , wpadłem w zachwycenie . (Dz22_17 BT_4)
BT4: Usiłował nawet zbezcześcić świątynię , więc ujęliśmy go . (Dz24_6 BT_4)
BT4: Nie spotkali mnie w świątyni ani rozprawiającego z kimkolwiek, ani wywołującego tłumne zbiegowisko bądź w synagogach , bądź w mieście , (Dz24_12 BT_4)
BT4: Wtedy spotkali mnie oczyszczonego w świątyni , bez tłumu i bez zbiegowiska . (Dz24_18 BT_4)
BT4: Paweł bronił się : Nie wykroczyłem w niczym ani przeciwko Prawu Żydowskiemu , ani przeciwko świątyni , ani przeciwko Cezarowi . (Dz25_8 BT_4)
BT4: (21) Z tego powodu pochwycili mnie Żydzi w świątyni i usiłowali zabić . (Dz26_21 BT_4)
BT4: Czyż nie wiecie , że ci , którzy trudzą się około ofiar , żywią się ze świątyni , a ci, którzy posługują przy ołtarzu , mają udział w ofiarach ołtarza? (1Kor9_13 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Patronat honorowy
J.E. Ksiądz Biskup Piotr Przyborek
Biskup Pomocniczy Archidiecezji Gdańskiej
Słownik Stronga
