NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono327
GNT58
LXX211
BT58
Temu, kto chce prawować się z tobą i wziąć twoją szatę, odstąp i płaszcz! (Mt5_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τῷ θέλοντί σοι κριθῆναι καὶ τὸν χιτῶνά σου λαβεῖν, ἄφες αὐτῷ καὶ τὸ ἱμάτιον·
interlinia PL: i — chcącemu z tobą sądzić się i — tunikę twoją wziąć, zostaw mu także — płaszcz
Nikt nie przyszywa łaty z surowego sukna do starego ubrania, gdyż łata obrywa ubranie, i gorsze robi się przedarcie. (Mt9_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδεὶς δὲ ἐπιβάλλει ἐπίβλημα ῥάκους ἀγνάφου ἐπὶ ἱματίῳ παλαιῷ· αἴρει γὰρ τὸ πλήρωμα αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ ἱματίου, καὶ χεῖρον σχίσμα γίνεται.
interlinia PL: Nikt zaś nie nakłada łaty z sukna surowego na ubranie stare odrywa bowiem — łata jego od — ubrania, i gorsze rozdarcie się staje.
I oto kobieta, która od dwunastu lat cierpiała na krwotok, podeszła z tyłu i dotknęła frędzla Jego płaszcza. (Mt9_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἰδοὺ γυνὴ αἱμορροοῦσα δώδεκα ἔτη προσελθοῦσα ὄπισθεν ἥψατο τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ·
interlinia PL: I oto kobieta krwawiąca dwanaście lat, podszedłszy z tyłu, dotknęła — frędzla — płaszcza Jego
Bo sobie mówiła: żebym się choć Jego płaszcza dotknęła, a będę zdrowa. (Mt9_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγεν γὰρ ἐν ἑαυτῇ, Ἐὰν μόνον ἅψωμαι τοῦ ἱματίου αὐτοῦ σωθήσομαι.
interlinia PL: mówiła bowiem w sobie: Jeśli tylko dotknę się — płaszcza Jego, zostanę ocalona.
I prosili, żeby przynajmniej frędzli Jego płaszcza mogli się dotknąć a wszyscy, którzy się Go dotknęli, zostali uzdrowieni. (Mt14_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ παρεκάλουν αὐτὸν ἵνα μόνον ἅψωνται τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ· καὶ ὅσοι ἥψαντο διεσώθησαν.
interlinia PL: i prosili Go, aby tylko dotknęli się — frędzla — płaszcza Jego i ilu dotknęli się, zostali uzdrowieni.
Tam przemienił się wobec nich: twarz Jego zajaśniała jak słońce, odzienie zaś stało się białe jak światło. (Mt17_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ μετεμορφώθη ἔμπροσθεν αὐτῶν, καὶ ἔλαμψεν τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ὡς ὁ ἥλιος, τὰ δὲ ἱμάτια αὐτοῦ ἐγένετο λευκὰ ὡς τὸ φῶς.
interlinia PL: I został przemieniony przed nimi, i zajaśniało — oblicze Jego jak — słońce, — zaś szaty Jego stały się białe jak — światło.
Przyprowadzili oślicę i źrebię i położyli na nie swoje płaszcze, a On usiadł na nich. (Mt21_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἤγαγον τὴν ὄνον καὶ τὸν πῶλον, καὶ ἐπέθηκαν ἐπ᾿ αὐτῶν τὰ ἱμάτια, καὶ ἐπεκάθισεν ἐπάνω αὐτῶν.
interlinia PL: przyprowadzili — oślicę i — źrebię, i położyli na nich — płaszcze, i usiadł na nich.
A ogromny tłum słał swoje płaszcze na drodze, inni obcinali gałązki z drzew i ścielili na drodze. (Mt21_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ πλεῖστος ὄχλος ἔστρωσαν ἑαυτῶν τὰ ἱμάτια ἐν τῇ ὁδῷ, ἄλλοι δὲ ἔκοπτον κλάδους ἀπὸ τῶν δένδρων καὶ ἐστρώννυον ἐν τῇ ὁδῷ.
interlinia PL: — zaś bardzo liczny tłum rozścielił swoje — płaszcze na — drodze, inni zaś obcinali gałęzie z — drzew i rozścielali na — drodze.
A kto będzie na polu, niech nie wraca, żeby wziąć swój płaszcz. (Mt24_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὁ ἐν τῷ ἀγρῷ μὴ ἐπιστρεψάτω ὀπίσω ἆραι τὸ ἱμάτιον αὐτοῦ.
interlinia PL: i — [ten] na — polu nie niech wraca wstecz, zabrać — płaszcz swój.
Wtedy najwyższy kapłan rozdarł swoje szaty i powiedział: Zbluźnił. Na cóż nam jeszcze potrzeba świadków? Oto teraz słyszeliście bluźnierstwo. (Mt26_65 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε ὁ ἀρχιερεὺς διέρρηξεν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ λέγων, Ἐβλασφήμησεν· τί ἔτι χρείαν ἔχομεν μαρτύρων ἴδε νῦν ἠκούσατε τὴν βλασφημίαν·
interlinia PL: Wtedy — arcykapłan rozdarł — szaty swoje, mówiąc: Zbluźnił po co jeszcze potrzebę mamy świadków? Oto teraz usłyszeliście — bluźnierstwo
A gdy Go wyszydzili, zdjęli z Niego płaszcz, włożyli na Niego własne Jego szaty i odprowadzili Go na ukrzyżowanie. (Mt27_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὅτε ἐνέπαιξαν αὐτῷ, ἐξέδυσαν αὐτὸν τὴν χλαμύδα καὶ ἐνέδυσαν αὐτὸν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, καὶ ἀπήγαγον αὐτὸν εἰς τὸ σταυρῶσαι.
interlinia PL: I gdy wyszydzili Go, zdjęli z Niego — płaszcz i ubrali Go w szaty Jego, i odprowadzili Go na — ukrzyżowanie.
Gdy Go ukrzyżowali, rozdzielili między siebie Jego szaty, rzucając o nie losy. (Mt27_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σταυρώσαντες δὲ αὐτὸν διεμερίσαντο τὰ ἱμάτια αὐτοῦ βάλλοντες κλῆρον,
interlinia PL: Ukrzyżowawszy zaś Go, rozdzielili — szaty Jego, rzucając los.
Nikt nie przyszywa łaty z niefolowanego sukna do starej szaty; inaczej nowa łata odrywa [część] starej i powstaje gorsze rozdarcie. (Mk2_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδεὶς ἐπίβλημα ῥάκους ἀγνάφου ἐπιράπτει ἐπὶ ἱμάτιον παλαιόν· εἰ δὲ μή, αἴρει τὸ πλήρωμα ἀπ᾿ αὐτοῦ τὸ καινὸν τοῦ παλαιοῦ, καὶ χεῖρον σχίσμα γίνεται.
interlinia PL: Nikt łaty z sukna surowego nie przyszywa do ubrania starego jeśli zaś nie [tak], odrywa — łata [część] od niego, — nowa [łata] od starego [ubrania], i gorsze rozdarcie powstaje.
Słyszała ona o Jezusie, więc przyszła od tyłu, między tłumem, i dotknęła się Jego płaszcza. (Mk5_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκούσασα περὶ τοῦ Ἰησοῦ, ἐλθοῦσα ἐν τῷ ὄχλῳ ὄπισθεν ἥψατο τοῦ ἱματίου αὐτοῦ·
interlinia PL: usłyszawszy o — Jezusie, przyszedłszy w — tłumie od tyłu, dotknęła — szaty Jego
Mówiła bowiem: żebym się choć Jego płaszcza dotknęła, a będę zdrowa. (Mk5_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγεν γὰρ ὅτι Ἐὰν ἅψωμαι κἂν τῶν ἱματίων αὐτοῦ σωθήσομαι.
interlinia PL: mówiła bowiem, że: Jeśli dotknę choćby — szat Jego, zostanę ocalona.
A Jezus natychmiast uświadomił sobie, że moc wyszła od Niego. Obrócił się w tłumie i zapytał: Kto się dotknął mojego płaszcza? (Mk5_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εὐθὺς ὁ Ἰησοῦς ἐπιγνοὺς ἐν ἑαυτῷ τὴν ἐξ αὐτοῦ δύναμιν ἐξελθοῦσαν ἐπιστραφεὶς ἐν τῷ ὄχλῳ ἔλεγεν, Τίς μου ἥψατο τῶν ἱματίων
interlinia PL: I natychmiast — Jezus, poznawszy w sobie — z Niego moc, która wyszła, obróciwszy się w — tłumie, mówił: Kto moich dotknął — szat?
I gdziekolwiek wchodził do wsi, do miast czy osad, kładli chorych na otwartych miejscach i prosili Go, żeby choć frędzli u Jego płaszcza mogli się dotknąć. A wszyscy, którzy się Go dotknęli, odzyskiwali zdrowie. (Mk6_56 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὅπου ἂν εἰσεπορεύετο εἰς κώμας ἢ εἰς πόλεις ἢ εἰς ἀγροὺς ἐν ταῖς ἀγοραῖς ἐτίθεσαν τοὺς ἀσθενοῦντας, καὶ παρεκάλουν αὐτὸν ἵνα κἂν τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ ἅψωνται· καὶ ὅσοι ἂν ἥψαντο αὐτοῦ ἐσῴζοντο.
interlinia PL: I gdziekolwiek — wchodził do wsi albo do miast, albo do osad, na — rynkach kładli — chorujących i prosili Go, aby choćby — frędzla — szaty Jego dotknęli się i ilu by dotknęło się Go, byli uzdrawiani.
Jego odzienie stało się lśniąco białe tak, jak żaden folusznik na ziemi wybielić nie zdoła. (Mk9_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ ἐγένετο στίλβοντα λευκὰ λίαν οἷα γναφεὺς ἐπὶ τῆς γῆς οὐ δύναται οὕτως λευκᾶναι.
interlinia PL: i — szaty Jego stały się lśniące, białe bardzo, jakich folusznik na — ziemi nie może tak wybielić.
On zrzucił z siebie płaszcz, zerwał się i przyszedł do Jezusa. (Mk10_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἀποβαλὼν τὸ ἱμάτιον αὐτοῦ ἀναπηδήσας ἦλθεν πρὸς τὸν Ἰησοῦν.
interlinia PL: On zaś odrzuciwszy — płaszcz swój, zerwawszy się, przyszedł do — Jezusa.
Przyprowadzili więc oślę do Jezusa i zarzucili na nie swoje płaszcze, a On wsiadł na nie. (Mk11_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ φέρουσιν τὸν πῶλον πρὸς τὸν Ἰησοῦν, καὶ ἐπιβάλλουσιν αὐτῷ τὰ ἱμάτια αὐτῶν, καὶ ἐκάθισεν ἐπ᾿ αὐτόν.
interlinia PL: I przyprowadzają — oślę do — Jezusa, i nakładają na nie — płaszcze swoje, i usiadł na nim.
Wielu zaś słało swoje płaszcze na drodze, a inni gałązki ścięte na polach. (Mk11_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πολλοὶ τὰ ἱμάτια αὐτῶν ἔστρωσαν εἰς τὴν ὁδόν, ἄλλοι δὲ στιβάδας κόψαντες ἐκ τῶν ἀγρῶν.
interlinia PL: I wielu — płaszcze swoje rozłożyło na — drodze, inni zaś gałęzie ściąwszy z — pól.
A kto będzie na polu, niech nie wraca, żeby wziąć swój płaszcz. (Mk13_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὁ εἰς τὸν ἀγρὸν μὴ ἐπιστρεψάτω εἰς τὰ ὀπίσω ἆραι τὸ ἱμάτιον αὐτοῦ.
interlinia PL: i ten na — polu nie niech wraca do — tyłu, aby zabrać — płaszcz swój.
A gdy Go wyszydzili, zdjęli z Niego purpurę i włożyli na Niego własne Jego szaty. Następnie wyprowadzili Go, aby Go ukrzyżować. (Mk15_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὅτε ἐνέπαιξαν αὐτῷ, ἐξέδυσαν αὐτὸν τὴν πορφύραν καὶ ἐνέδυσαν αὐτὸν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ. καὶ ἐξάγουσιν αὐτὸν ἵνα σταυρώσωσιν αὐτόν.
interlinia PL: I kiedy wyszydzili Go, zdjęli z Niego — purpurę i ubrali Go [w] szaty Jego. I wyprowadzają Go, aby ukrzyżowali Go.
Ukrzyżowali Go i rozdzielili między siebie Jego szaty, rzucając o nie losy, co który miał zabrać. (Mk15_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ σταυροῦσιν αὐτὸν καὶ διαμερίζονται τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, βάλλοντες κλῆρον ἐπ᾿ αὐτὰ τίς τί ἄρῃ.
interlinia PL: I krzyżują Go i dzielą — szaty Jego, rzucając los o nie, kto co weźmie.
Opowiedział im też przypowieść: Nikt nie przyszywa do starego ubrania jako łaty tego, co oderwie od nowego w przeciwnym razie i nowe podrze, i łata z nowego nie nada się do starego. (Lk5_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔλεγεν δὲ καὶ παραβολὴν πρὸς αὐτοὺς ὅτι Οὐδεὶς ἐπίβλημα ἀπὸ ἱματίου καινοῦ σχίσας ἐπιβάλλει ἐπὶ ἱμάτιον παλαιόν· εἰ δὲ μή γε, καὶ τὸ καινὸν σχίσει καὶ τῷ παλαιῷ οὐ συμφωνήσει τὸ ἐπίβλημα τὸ ἀπὸ τοῦ καινοῦ.
interlinia PL: Mówił zaś także przypowieść do nich, że: Nikt, łaty z szaty nowej odciąwszy, nie nakłada na szatę starą. Jeśli zaś nie, to i — nową rozerwie, i z — starą nie będzie się zgadzać — łata — z — nowej.
Temu, kto uderza cię w policzek, nadstaw także drugi; a temu, kto zabiera ci płaszcz, nie odmawiaj również tuniki. (Lk6_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τῷ τύπτοντί σε ἐπὶ τὴν σιαγόνα πάρεχε καὶ τὴν ἄλλην, καὶ ἀπὸ τοῦ αἴροντός σου τὸ ἱμάτιον καὶ τὸν χιτῶνα μὴ κωλύσῃς.
interlinia PL: Temu, kto uderza cię w — policzek, nadstaw także — drugi, i temu, kto — zabiera twój — płaszcz, także — tuniki nie odmawiaj.
Ale coście wyszli zobaczyć? Człowieka w miękkie szaty ubranego? Oto w pałacach królewskich przebywają ci, którzy noszą okazałe stroje i żyją w zbytkach. (Lk7_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ τί ἐξήλθατε ἰδεῖν ἄνθρωπον ἐν μαλακοῖς ἱματίοις ἠμφιεσμένον ἰδοὺ οἱ ἐν ἱματισμῷ ἐνδόξῳ καὶ τρυφῇ ὑπάρχοντες ἐν τοῖς βασιλείοις εἰσίν.
interlinia PL: Lecz co wyszliście zobaczyć? Człowieka w miękkie szaty ubranego? Oto ci, którzy w odzieniu wspaniałym i zbytku żyją, w — pałacach są.
Gdy wyszedł na ląd, wybiegł Mu naprzeciw pewien człowiek, który był opętany przez demony. Już od dłuższego czasu nie nosił ubrania i nie mieszkał w domu, lecz w grobach. (Lk8_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξελθόντι δὲ αὐτῷ ἐπὶ τὴν γῆν ὑπήντησεν ἀνήρ τις ἐκ τῆς πόλεως ἔχων δαιμόνια· καὶ χρόνῳ ἱκανῷ οὐκ ἐνεδύσατο ἱμάτιον, καὶ ἐν οἰκίᾳ οὐκ ἔμενεν ἀλλ᾿ ἐν τοῖς μνήμασιν.
interlinia PL: Gdy wyszedł zaś On na — ziemię, wyszedł naprzeciw mężczyzna pewien z — miasta, mający demony. I od czasu długiego nie zakładał szaty, i w domu nie mieszkał, lecz w — grobach.
Podeszła z tyłu i dotknęła się frędzli Jego płaszcza, a natychmiast ustał jej upływ krwi. (Lk8_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: προσελθοῦσα ὄπισθεν ἥψατο τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ, καὶ παραχρῆμα ἔστη ἡ ῥύσις τοῦ αἵματος αὐτῆς.
interlinia PL: podszedłszy z tyłu, dotknęła — frędzla — szaty Jego, i natychmiast ustał — upływ — krwi jej.
I przyprowadzili je do Jezusa, a zarzuciwszy na nie swe płaszcze, wsadzili na nie Jezusa. (Lk19_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤγαγον αὐτὸν πρὸς τὸν Ἰησοῦν, καὶ ἐπιρίψαντες αὐτῶν τὰ ἱμάτια ἐπὶ τὸν πῶλον ἐπεβίβασαν τὸν Ἰησοῦν.
interlinia PL: I przyprowadzili je do — Jezusa, i zarzuciwszy swoje — płaszcze na — oślę, wsadzili — Jezusa.
Gdy jechał, słali swe płaszcze na drodze. (Lk19_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πορευομένου δὲ αὐτοῦ ὑπεστρώννυον τὰ ἱμάτια αὐτῶν ἐν τῇ ὁδῷ.
interlinia PL: Gdy jechał zaś On, rozścielali — płaszcze swoje na — drodze.
Lecz teraz — mówił dalej — kto ma trzos, niech go weźmie tak samo torbę a kto nie ma, niech sprzeda swój płaszcz i kupi miecz! (Lk22_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ αὐτοῖς, Ἀλλὰ νῦν ὁ ἔχων βαλλάντιον ἀράτω, ὁμοίως καὶ πήραν, καὶ ὁ μὴ ἔχων πωλησάτω τὸ ἱμάτιον αὐτοῦ καὶ ἀγορασάτω μάχαιραν.
interlinia PL: Powiedział zaś im: Lecz teraz ten, kto ma trzos, niech weźmie, podobnie także torbę, i ten, kto nie ma, niech sprzeda — płaszcz swój i niech kupi miecz.
[[Jezus zaś mówił: „Ojcze, przebacz im, bo nie wiedzą, co czynią”.]] Potem, rozdzielając Jego szaty, rzucili losy. (Lk23_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: [[ὁ δὲ Ἰησοῦς ἔλεγεν, Πάτερ, ἄφες αὐτοῖς, οὐ γὰρ οἴδασιν τί ποιοῦσιν.]] διαμεριζόμενοι δὲ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ ἔβαλον κλήρους.
interlinia PL: [[— Zaś Jezus mówił: Ojcze, przebacz im, nie bowiem wiedzą, co czynią.]] Rozdzielając zaś — szaty Jego, rzucili losy.
wstał od wieczerzy i złożył szaty. A wziąwszy prześcieradło nim się przepasał. (J13_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγείρεται ἐκ τοῦ δείπνου καὶ τίθησιν τὰ ἱμάτια, καὶ λαβὼν λέντιον διέζωσεν ἑαυτόν.
interlinia PL: wstaje od — wieczerzy i odkłada — szaty, i wziąwszy ręcznik, przepasał siebie.
A kiedy im umył nogi, przywdział szaty i znów zajął miejsce przy stole, powiedział do nich: Czy rozumiecie, co wam uczyniłem? (J13_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὅτε οὖν ἔνιψεν τοὺς πόδας αὐτῶν [καὶ] ἔλαβεν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ἀνέπεσεν πάλιν, εἶπεν αὐτοῖς, Γινώσκετε τί πεποίηκα ὑμῖν
interlinia PL: Kiedy więc umył — stopy ich [i] wziął — szaty swoje i zajął miejsce znowu, powiedział im: Rozumiecie, co uczyniłem wam?
A żołnierze uplótłszy koronę z cierni, włożyli Mu ją na głowę i okryli Go płaszczem purpurowym. (J19_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οἱ στρατιῶται πλέξαντες στέφανον ἐξ ἀκανθῶν ἐπέθηκαν αὐτοῦ τῇ κεφαλῇ, καὶ ἱμάτιον πορφυροῦν περιέβαλον αὐτόν,
interlinia PL: I — żołnierze, uplótłszy koronę z cierni, włożyli [ją] Mu na głowę i szatą purpurową okryli Go.
Jezus więc wyszedł na zewnątrz, w koronie cierniowej i płaszczu purpurowym. Piłat powiedział do nich: Oto Człowiek. (J19_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξῆλθεν οὖν ὁ Ἰησοῦς ἔξω, φορῶν τὸν ἀκάνθινον στέφανον καὶ τὸ πορφυροῦν ἱμάτιον. καὶ λέγει αὐτοῖς, Ἰδοὺ ὁ ἄνθρωπος.
interlinia PL: Wyszedł więc — Jezus na zewnątrz, nosząc — cierniową koronę i — purpurową szatę. I mówi im: Oto — Człowiek.
Żołnierze zaś, gdy ukrzyżowali Jezusa, wzięli Jego szaty i podzielili na cztery części, dla każdego żołnierza po części wzięli także tunikę. Tunika zaś nie była szyta, ale cała tkana od góry do dołu. (J19_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ οὖν στρατιῶται ὅτε ἐσταύρωσαν τὸν Ἰησοῦν ἔλαβον τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ἐποίησαν τέσσαρα μέρη, ἑκάστῳ στρατιώτῃ μέρος, καὶ τὸν χιτῶνα. ἦν δὲ ὁ χιτὼν ἄραφος, ἐκ τῶν ἄνωθεν ὑφαντὸς δι᾿ ὅλου.
interlinia PL: — Więc żołnierze, gdy ukrzyżowali — Jezusa, wzięli — szaty Jego i uczynili cztery części, każdemu żołnierzowi część, i — tunikę. Była zaś — tunika niezszywana, od — góry tkana przez całość.
Powiedzieli więc do siebie: „Nie rozdzierajmy jej, lecz rzućmy o nią losy, czyja będzie”, aby wypełniło się Pismo: „Podzielili między siebie moje szaty, a o moją odzież rzucili los”. To właśnie uczynili żołnierze. (J19_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπαν οὖν πρὸς ἀλλήλους, Μὴ σχίσωμεν αὐτόν, ἀλλὰ λάχωμεν περὶ αὐτοῦ τίνος ἔσται· ἵνα ἡ γραφὴ πληρωθῇ [ἡ λέγουσα], Διεμερίσαντο τὰ ἱμάτιά μου ἑαυτοῖς καὶ ἐπὶ τὸν ἱματισμόν μου ἔβαλον κλῆρον. Οἱ μὲν οὖν στρατιῶται ταῦτα ἐποίησαν.
interlinia PL: Powiedzieli więc do siebie nawzajem: Nie rozdzierajmy jej, lecz losujmy o nią, czyja będzie aby — Pismo zostało wypełnione, [— mówiące]: Podzielili — szaty Moje między siebie i o — odzienie Moje rzucili los. — Wprawdzie więc żołnierze to uczynili.
Wyrzuciwszy go poza miasto, kamienowali [go]. Świadkowie zaś złożyli swoje szaty u stóp młodzieńca zwanego Szawłem. (Dz7_58 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐκβαλόντες ἔξω τῆς πόλεως ἐλιθοβόλουν. καὶ οἱ μάρτυρες ἀπέθεντο τὰ ἱμάτια αὐτῶν παρὰ τοὺς πόδας νεανίου καλουμένου Σαύλου.
interlinia PL: i wyrzuciwszy poza — miasto, kamienowali. I — świadkowie złożyli — szaty ich u — stóp młodzieńca nazywanego Szawłem.
Piotr więc wstał i poszedł z nimi. Gdy przybył, wprowadzili go do izby na piętrze. Stanęły przy nim wszystkie wdowy, płacząc i pokazując chitony i płaszcze, które Gazela robiła, gdy była z nimi. (Dz9_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀναστὰς δὲ Πέτρος συνῆλθεν αὐτοῖς· ὃν παραγενόμενον ἀνήγαγον εἰς τὸ ὑπερῷον, καὶ παρέστησαν αὐτῷ πᾶσαι αἱ χῆραι κλαίουσαι καὶ ἐπιδεικνύμεναι χιτῶνας καὶ ἱμάτια ὅσα ἐποίει μετ᾿ αὐτῶν οὖσα ἡ Δορκάς.
interlinia PL: Wstawszy zaś Piotr poszedł z nimi którego gdy przybył, wprowadzili do — izby na piętrze, i stanęły przy nim wszystkie — wdowy, płacząc i pokazując chitony i płaszcze, ile [ich] czyniła z nimi będąc — Gazela.
Anioł powiedział do niego: „Przepasz się i załóż swoje sandały”. Uczynił więc tak. I mówi mu: „Narzuć swój płaszcz i idź za mną”. (Dz12_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ ὁ ἄγγελος πρὸς αὐτόν, Ζῶσαι καὶ ὑπόδησαι τὰ σανδάλιά σου. ἐποίησεν δὲ οὕτως. καὶ λέγει αὐτῷ, Περιβαλοῦ τὸ ἱμάτιόν σου καὶ ἀκολούθει μοι.
interlinia PL: Powiedział zaś — anioł do niego: Przepasz się i załóż — sandały swoje. Uczynił zaś tak. I mówi mu: Zarzuć — płaszcz swój i idź za mną.
Gdy apostołowie Barnaba i Paweł o tym usłyszeli, rozdarli swoje szaty, wpadli w tłum i krzyczeli, (Dz14_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκούσαντες δὲ οἱ ἀπόστολοι Βαρναβᾶς καὶ Παῦλος, διαρρήξαντες τὰ ἱμάτια αὐτῶν ἐξεπήδησαν εἰς τὸν ὄχλον, κράζοντες
interlinia PL: Usłyszawszy zaś — apostołowie, Barnaba i Paweł, rozdarłszy — szaty swoje, wyskoczyli w — tłum, krzycząc
Tłum także wystąpił przeciw nim, a pretorzy, zdarłszy z nich szaty, rozkazywali siec [ich] rózgami. (Dz16_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ συνεπέστη ὁ ὄχλος κατ᾿ αὐτῶν, καὶ οἱ στρατηγοὶ περιρήξαντες αὐτῶν τὰ ἱμάτια ἐκέλευον ῥαβδίζειν,
interlinia PL: I wystąpił razem — tłum przeciw nim, i — pretorzy, zdarłszy z nich — szaty, rozkazywali siec rózgami,
Gdy oni sprzeciwiali się i bluźnili, otrząsnął szaty i powiedział do nich: „Wasza krew na waszą głowę; ja jestem czysty. Od teraz pójdę do pogan”. (Dz18_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀντιτασσομένων δὲ αὐτῶν καὶ βλασφημούντων ἐκτιναξάμενος τὰ ἱμάτια εἶπεν πρὸς αὐτούς, Τὸ αἷμα ὑμῶν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν ὑμῶν· καθαρὸς ἐγώ· ἀπὸ τοῦ νῦν εἰς τὰ ἔθνη πορεύσομαι.
interlinia PL: Gdy sprzeciwiali się zaś oni i bluźnili, otrząsnąwszy — szaty, powiedział do nich: — Krew wasza na — głowę waszą czysty ja od — teraz do — narodów pójdę.
a gdy przelewano krew Szczepana, Twojego świadka, ja sam stałem przy tym, zgadzałem się [na to] i pilnowałem szat tych, którzy go zabijali». (Dz22_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὅτε ἐξεχύννετο τὸ αἷμα Στεφάνου τοῦ μάρτυρός σου, καὶ αὐτὸς ἤμην ἐφεστὼς καὶ συνευδοκῶν καὶ φυλάσσων τὰ ἱμάτια τῶν ἀναιρούντων αὐτόν.
interlinia PL: i gdy wylewana była — krew Szczepana, — świadka Twojego, także sam byłem stojąc przy [tym] i zgadzając się i pilnując — szat — zabijających go.
Gdy oni krzyczeli, zrzucali szaty i rzucali proch w powietrze, (Dz22_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κραυγαζόντων τε αὐτῶν καὶ ῥιπτούντων τὰ ἱμάτια καὶ κονιορτὸν βαλλόντων εἰς τὸν ἀέρα,
interlinia PL: Gdy krzyczeli też oni i zrzucali — szaty i proch rzucali w — powietrze,
One przeminą, Ty zaś trwasz; i wszystkie jak szata się zestarzeją, (Hbr1_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὐτοὶ ἀπολοῦνται, σὺ δὲ διαμένεις· καὶ πάντες ὡς ἱμάτιον παλαιωθήσονται,
interlinia PL: one przeminą, Ty zaś trwasz i wszyscy jak szata zestarzeją się,
i jak płaszcz je zwiniesz, jak szatę, i zostaną zmienione. Ty zaś jesteś ten sam, a Twoje lata się nie skończą”. (Hbr1_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὡσεὶ περιβόλαιον ἑλίξεις αὐτούς, ὡς ἱμάτιον καὶ ἀλλαγήσονται· σὺ δὲ ὁ αὐτὸς εἶ καὶ τὰ ἔτη σου οὐκ ἐκλείψουσιν.
interlinia PL: i jakby płaszcz zwiniesz je, jak szatę też zostaną zmienione Ty zaś — ten sam jesteś i — lata Twoje nie skończą się.
Wasze bogactwo zgniło, a wasze szaty stały się zjedzone przez mole. (Jk5_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ πλοῦτος ὑμῶν σέσηπεν καὶ τὰ ἱμάτια ὑμῶν σητόβρωτα γέγονεν,
interlinia PL: to bogactwo wasze zgniło i te szaty wasze zjedzone przez mole stały się
Niech waszą ozdobą nie będzie to, co zewnętrzne: zaplatanie włosów, nakładanie złotych [ozdób] czy przywdziewanie szat, (1P3_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὧν ἔστω οὐχ ὁ ἔξωθεν ἐμπλοκῆς τριχῶν καὶ περιθέσεως χρυσίων ἢ ἐνδύσεως ἱματίων κόσμος,
interlinia PL: Których niech będzie nie ta zewnętrzna zaplatania włosów i nakładania złotych [ozdób] lub wkładania szat ozdoba,
Lecz masz w Sardes kilka osób, które nie splamiły swoich szat; będą chodzić ze Mną w bieli, ponieważ są godne. (Ap3_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ ἔχεις ὀλίγα ὀνόματα ἐν Σάρδεσιν ἃ οὐκ ἐμόλυναν τὰ ἱμάτια αὐτῶν, καὶ περιπατήσουσιν μετ᾿ ἐμοῦ ἐν λευκοῖς, ὅτι ἄξιοί εἰσιν.
interlinia PL: Lecz masz kilka imion w Sardes, które nie splamiły [tych] szat swoich, i będą chodzić ze Mną w białych [szatach], ponieważ godni są.
Zwycięzca zostanie tak przyodziany w białe szaty i nie wymażę jego imienia z księgi życia, lecz wyznam jego imię przed moim Ojcem i przed Jego aniołami. (Ap3_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ νικῶν οὕτως περιβαλεῖται ἐν ἱματίοις λευκοῖς, καὶ οὐ μὴ ἐξαλείψω τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐκ τῆς βίβλου τῆς ζωῆς, καὶ ὁμολογήσω τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐνώπιον τοῦ πατρός μου καὶ ἐνώπιον τῶν ἀγγέλων αὐτοῦ.
interlinia PL: [Ten] zwyciężający tak zostanie odziany w szaty białe, i nie [na pewno] wymażę [tego] imienia jego z [tej] księgi [tego] życia, i wyznam [to] imię jego przed [tym] Ojcem moim i przed [tymi] aniołami Jego.
radzę ci kupić u Mnie złoto oczyszczone w ogniu, abyś się wzbogacił, oraz białe szaty, abyś się przyodział i nie ujawniła się hańba twojej nagości, a także maść do namaszczenia twoich oczu, abyś widział. (Ap3_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συμβουλεύω σοι ἀγοράσαι παρ᾿ ἐμοῦ χρυσίον πεπυρωμένον ἐκ πυρὸς ἵνα πλουτήσῃς, καὶ ἱμάτια λευκὰ ἵνα περιβάλῃ καὶ μὴ φανερωθῇ ἡ αἰσχύνη τῆς γυμνότητός σου, καὶ κολλ[ο]ύριον ἐγχρῖσαι τοὺς ὀφθαλμούς σου ἵνα βλέπῃς.
interlinia PL: radzę ci kupić ode Mnie złoto oczyszczone w ogniu, aby wzbogacił się [ty], i szaty białe, aby przyodział się [ty] i nie została ujawniona [ta] hańba [tej] nagości twojej, i maść [aby] namaścić [te] oczy twoje, aby widział [ty].
Wokół tronu [były] dwadzieścia cztery trony, a na tronach siedziało dwudziestu czterech starszych, odzianych w białe szaty, ze złotymi wieńcami na głowach. (Ap4_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ κυκλόθεν τοῦ θρόνου θρόνους εἴκοσι τέσσαρες, καὶ ἐπὶ τοὺς θρόνους εἴκοσι τέσσαρας πρεσβυτέρους καθημένους περιβεβλημένους ἐν ἱματίοις λευκοῖς, καὶ ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτῶν στεφάνους χρυσοῦς.
interlinia PL: I wokół [tego] tronu trony dwadzieścia cztery, i na [tych] tronach dwudziestu czterech starszych siedzących, odzianych w szaty białe, i na [tych] głowach ich wieńce złote.
„Oto przychodzę jak złodziej. Błogosławiony ten, kto czuwa i strzeże swoich szat, aby nie chodził nago i aby nie widziano jego hańby”. (Ap16_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰδοὺ ἔρχομαι ὡς κλέπτης. μακάριος ὁ γρηγορῶν καὶ τηρῶν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, ἵνα μὴ γυμνὸς περιπατῇ καὶ βλέπωσιν τὴν ἀσχημοσύνην αὐτοῦ.
interlinia PL: „Oto przychodzę jak złodziej. Szczęśliwy [ten] czuwający i strzegący [tych] szat swoich, aby nie nagi chodził i [aby] widzieli [tę] nagość jego”.
Jest odziany w szatę zanurzoną we krwi, a Jego imię brzmi: Słowo Boga. (Ap19_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ περιβεβλημένος ἱμάτιον βεβαμμένον αἵματι, καὶ κέκληται τὸ ὄνομα αὐτοῦ ὁ λόγος τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: i odziany w szatę zanurzoną we krwi i jest nazwane to imię Jego tym Słowem tego Boga
A na szacie i na biodrze swoim ma wypisane imię: KRÓL KRÓLÓW I PAN PANÓW. (Ap19_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔχει ἐπὶ τὸ ἱμάτιον καὶ ἐπὶ τὸν μηρὸν αὐτοῦ ὄνομα γεγραμμένον· Βασιλεὺς βασιλέων καὶ κύριος κυρίων.
interlinia PL: i ma na tej szacie i na tym udzie swoim imię napisane Król królów i Pan panów
A gdy tylko to usłyszałem, rozdarłem szaty i świętą odzież, wyrwałem włosy z głowy i brody i usiadłem zamyślony i bardzo zasmucony. (1Ezd_8_68 tłum. AI)
greka: καὶ ἅμα τῷ ἀκοῦσαί με ταῦτα διέρρηξα τὰ ἱμάτια καὶ τὴν ἱερὰν ἐσθῆτα καὶ κατέτιλα τοῦ τριχώματος τῆς κεφαλῆς καὶ τοῦ πώγωνος καὶ ἐκάθισα σύννους καὶ περίλυπος.
interlinia PL: i zaraz po usłyszeniu mnie tego rozdarłem — szaty i — świętą szatę i wyrwałem — włosy — głowy i — brody i usiadłem zamyślony i zasmucony
A powstawszy z postu, z rozdartymi szatami i świętą odzieżą, zgiąłem kolana, wyciągnąłem ręce ku Panu i mówiłem: (1Ezd_8_70 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξεγερθεὶς ἐκ τῆς νηστείας διερρηγμένα ἔχων τὰ ἱμάτια καὶ τὴν ἱερὰν ἐσθῆτα κάμψας τὰ γόνατα καὶ ἐκτείνας τὰς χεῖρας πρὸς τὸν κύριον ἔλεγον
interlinia PL: i powstawszy z — postu rozdarte mając — szaty i — świętą szatę zgiąwszy — kolana i wyciągnąwszy — ręce do — Pana mówiłem
I pewien mąż Beniaminita pobiegł z szyku i przyszedł owego dnia do Silo, a jego szaty były rozdarte i ziemia była na jego głowie. (1Krl_4_12 tłum. AI)
greka: Καὶ ἔδραμεν ἀνὴρ Ιεμιναῖος ἐκ τῆς παρατάξεως καὶ ἦλθεν εἰς Σηλωμ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, καὶ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ διερρηγότα, καὶ γῆ ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ.
interlinia PL: i pobiegł mąż Beniaminita z — szyku bojowego i przyszedł do Silo w — dniu tym i — szaty jego rozdarte i ziemia na — głowie jego
I Melchol wzięła podobizny grobowe, położyła na łożu, a kozią wątrobę położyła przy jego głowie i okryła je szatą. (1Krl_19_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν ἡ Μελχολ τὰ κενοτάφια καὶ ἔθετο ἐπὶ τὴν κλίνην καὶ ἧπαρ τῶν αἰγῶν ἔθετο πρὸς κεφαλῆς αὐτοῦ καὶ ἐκάλυψεν αὐτὰ ἱματίῳ.
interlinia PL: i wzięła — Melchol — posążki i położyła na — łożu i wątrobę — kóz położyła przy głowie jego i przykryła je szatą
I zdjął swoje szaty, i prorokował przed nimi, i upadł nagi przez cały ów dzień i przez całą noc; dlatego mówili: „Czy także Saul jest wśród proroków?”. (1Krl_19_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξεδύσατο τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ἐπροφήτευσεν ἐνώπιον αὐτῶν καὶ ἔπεσεν γυμνὸς ὅλην τὴν ἡμέραν ἐκείνην καὶ ὅλην τὴν νύκτα· διὰ τοῦτο ἔλεγον Εἰ καὶ Σαουλ ἐν προφήταις;
interlinia PL: i zdjął — szaty swoje i prorokował przed nimi i upadł nagi cały — dzień ten i całą — noc dlatego to mówili czy i Saul wśród proroków
I kapłan powiedział: „Oto miecz Goliata, obcoplemieńca, którego uderzyłeś w dolinie Ela; jest zawinięty w szatę. Jeśli chcesz go wziąć sobie, weź, bo nie ma tutaj innego oprócz niego”. I Dawid powiedział: „Oto nie ma podobnego do niego; daj mi go”. (1Krl_21_10 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ ἱερεύς Ἰδοὺ ἡ ῥομφαία Γολιαθ τοῦ ἀλλοφύλου, ὃν ἐπάταξας ἐν τῇ κοιλάδι Ηλα, καὶ αὐτὴ ἐνειλημένη ἐν ἱματίῳ· εἰ ταύτην λήμψῃ σεαυτῷ, λαβέ, ὅτι οὐκ ἔστιν ἑτέρα πάρεξ ταύτης ἐνταῦθα. καὶ εἶπεν Δαυιδ Ἰδοὺ οὐκ ἔστιν ὥσπερ αὐτή, δός μοι αὐτήν.
interlinia PL: i powiedział — kapłan oto — miecz Goliata — cudzoziemca którego uderzyłeś w — dolinie Ela i on owinięty w szatę jeśli ten weźmiesz sobie weź bo nie ma innego oprócz tego tutaj i powiedział Dawid oto nie ma takiego jak on daj mi go
I Saul ukrył się, przywdział inne szaty, poszedł on i dwaj mężowie z nim, i przyszli do kobiety nocą. I powiedział jej: „Wróż mi proszę przez brzuchomówstwo i wyprowadź mi tego, którego ci powiem”. (1Krl_28_8 tłum. AI)
greka: καὶ συνεκαλύψατο Σαουλ καὶ περιεβάλετο ἱμάτια ἕτερα καὶ πορεύεται αὐτὸς καὶ δύο ἄνδρες μετ’ αὐτοῦ καὶ ἔρχονται πρὸς τὴν γυναῖκα νυκτὸς καὶ εἶπεν αὐτῇ Μάντευσαι δή μοι ἐν τῷ ἐγγαστριμύθῳ καὶ ἀνάγαγέ μοι ὃν ἐὰν εἴπω σοι.
interlinia PL: i przebrał się Saul i przywdział szaty inne i poszedł on sam i dwaj mężowie z nim i przyszli do — kobiety nocą i rzekł jej wywróż proszę mi przez — ducha i wyprowadź mi tego, którego jeśli powiem ci
I Matatias i jego synowie rozdarli swoje szaty, i przyoblekli się w wory, i pogrążyli się w wielkiej żałobie. (1Mch_2_14 tłum. AI)
greka: καὶ διέρρηξεν Ματταθιας καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ τὰ ἱμάτια αὐτῶν καὶ περιεβάλοντο σάκκους καὶ ἐπένθησαν σφόδρα.
interlinia PL: i rozdarł Mattatiasz i — synowie jego — szaty swoje i przywdziali wory i opłakiwali bardzo
I pościli owego dnia, i przyodziali się w wory, i posypali głowy popiołem, i rozdarli swoje szaty. (1Mch_3_47 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνήστευσαν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ καὶ περιεβάλοντο σάκκους καὶ σποδὸν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτῶν καὶ διέρρηξαν τὰ ἱμάτια αὐτῶν.
interlinia PL: i pościli — dniu owym i przywdziali wory i popiół na — głowę swoją i rozdarli — szaty swoje
I przynieśli szaty kapłaństwa, i pierwociny, i dziesięciny, i wezwali nazirejczyków, którzy wypełnili swoje dni, (1Mch_3_49 tłum. AI)
greka: καὶ ἤνεγκαν τὰ ἱμάτια τῆς ἱερωσύνης καὶ τὰ πρωτογενήματα καὶ τὰς δεκάτας καὶ ἤγειραν τοὺς ναζιραίους, οἳ ἐπλήρωσαν τὰς ἡμέρας,
interlinia PL: i przynieśli — szaty — kapłaństwa i — pierwociny i — dziesięciny i przyprowadzili — nazirejczyków którzy wypełnili — dni
I rozdarli swoje szaty, i urządzili wielką żałobę, i posypali się popiołem, (1Mch_4_39 tłum. AI)
greka: καὶ διέρρηξαν τὰ ἱμάτια αὐτῶν καὶ ἐκόψαντο κοπετὸν μέγαν καὶ ἐπέθεντο σποδὸν
interlinia PL: i rozdarli — szaty swoje i opłakiwali lamentem wielkim i posypali popiół
Jeszcze czytano te listy, a oto przybyli inni posłańcy z Galilei, z rozdartymi szatami, oznajmiając takie słowa: (1Mch_5_14 tłum. AI)
greka: ἔτι αἱ ἐπιστολαὶ ἀνεγιγνώσκοντο, καὶ ἰδοὺ ἄγγελοι ἕτεροι παρεγένοντο ἐκ τῆς Γαλιλαίας διερρηχότες τὰ ἱμάτια ἀπαγγέλλοντες κατὰ τὰ ῥήματα ταῦτα
interlinia PL: jeszcze — listy były czytane i oto posłańcy inni przybyli z — Galilei rozdarłszy — szaty oznajmiając według — słów tych
Król rozkazał, aby zdjęto z Jonatana jego szaty i odziano go w purpurę; i tak uczyniono. (1Mch_10_62 tłum. AI)
greka: καὶ προσέταξεν ὁ βασιλεὺς καὶ ἐξέδυσαν Ιωναθαν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ἐνέδυσαν αὐτὸν πορφύραν, καὶ ἐποίησαν οὕτως.
interlinia PL: i rozkazał — król i zdjęli z Jonatana — szaty jego i ubrali go w purpurę i uczynili tak
Jonatan rozdarł swoje szaty, posypał głowę ziemią i modlił się. (1Mch_11_71 tłum. AI)
greka: καὶ διέρρηξεν Ιωναθαν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ἐπέθετο γῆν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ προσηύξατο.
interlinia PL: i rozdarł Jonatan — szaty jego i posypał ziemią na — głowę jego i pomodlił się
Mieszkańcy miasta wraz z żonami i dziećmi weszli na mur, rozdarli szaty i zawołali wielkim głosem, prosząc Szymona, aby podał im prawicę. (1Mch_13_45 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέβησαν οἱ ἐν τῇ πόλει σὺν γυναιξὶν καὶ τοῖς τέκνοις ἐπὶ τὸ τεῖχος διερρηχότες τὰ ἱμάτια αὐτῶν καὶ ἐβόησαν φωνῇ μεγάλῃ ἀξιοῦντες Σιμωνα δεξιὰς αὐτοῖς δοῦναι
interlinia PL: i weszli — w — mieście z kobietami i — dziećmi na — mur rozdarłszy — szaty ich i wołali głosem wielkim prosząc Szymona prawice im dać
A gdy usłyszałem to słowo, rozdarłem moje szaty i płaszcz, i wyrywałem włosy z mojej głowy i z mojej brody, i siedziałem osłupiały. (2Ezd_9_3 tłum. AI)
greka: καὶ ὡς ἤκουσα τὸν λόγον τοῦτον, διέρρηξα τὰ ἱμάτιά μου καὶ ἐπαλλόμην καὶ ἔτιλλον ἀπὸ τῶν τριχῶν τῆς κεφαλῆς μου καὶ ἀπὸ τοῦ πώγωνός μου καὶ ἐκαθήμην ἠρεμάζων.
interlinia PL: i gdy usłyszałem — słowo to rozdarłem — szaty moje i drżałem i wyrywałem z — włosów — głowy mojej i z — brody mojej i siedziałem osłupiały
A przy ofierze wieczornej powstałem z mojego uniżenia· i gdy miałem rozdarte szaty i płaszcz, skłoniłem się na moje kolana i wyciągnąłem moje ręce do Pana, Boga, (2Ezd_9_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν θυσίᾳ τῇ ἑσπερινῇ ἀνέστην ἀπὸ ταπεινώσεώς μου· καὶ ἐν τῷ διαρρῆξαί με τὰ ἱμάτιά μου καὶ ἐπαλλόμην καὶ κλίνω ἐπὶ τὰ γόνατά μου καὶ ἐκπετάζω τὰς χεῖράς μου πρὸς κύριον τὸν θεὸν
interlinia PL: i podczas ofiary — wieczornej wstałem z upokorzenia mojego i w — rozdarciu mnie — szat moich i drżałem i zgiąłem na — kolana moje i wyciągnąłem — ręce moje do Pana — Boga
A ja i mężowie straży za mną — nikt z nas nie zdejmował swoich szat. (2Ezd_14_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἤμην ἐγὼ καὶ οἱ ἄνδρες τῆς προφυλακῆς ὀπίσω μου, καὶ οὐκ ἦν ἐξ ἡμῶν ἐκδιδυσκόμενος ἀνὴρ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ.
interlinia PL: i byłem ja i — mężowie — straży za mną i nie było z nas zdejmującego męża — szaty swoje
I przez czterdzieści lat żywiłeś ich na pustyni, niczego im nie brakowało· ich szaty nie zestarzały się, a ich stopy nie popękały. (2Ezd_19_21 tłum. AI)
greka: καὶ τεσσαράκοντα ἔτη διέθρεψας αὐτοὺς ἐν τῇ ἐρήμῳ, οὐχ ὑστέρησαν· ἱμάτια αὐτῶν οὐκ ἐπαλαιώθησαν, καὶ πόδες αὐτῶν οὐ διερράγησαν.
interlinia PL: i czterdzieści lat żywiłeś ich na — pustyni nie brakowało im szaty ich nie zestarzały się i nogi ich nie spuchły
I stało się trzeciego dnia, że oto przyszedł mąż z obozu, spośród ludu Saula, a jego szaty były rozdarte i ziemia była na jego głowie; i stało się, gdy wszedł do Dawida, że upadł na ziemię i oddał mu pokłon. (2Krl_1_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ ἦλθεν ἐκ τῆς παρεμβολῆς ἐκ τοῦ λαοῦ Σαουλ, καὶ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ διερρωγότα, καὶ γῆ ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ, καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἰσελθεῖν αὐτὸν πρὸς Δαυιδ καὶ ἔπεσεν ἐπὶ τὴν γῆν καὶ προσεκύνησεν αὐτῷ.
interlinia PL: i stało się — dnia — trzeciego i oto mąż przyszedł z — obozu od — ludu Saula i — szaty jego rozdarte i ziemia na — głowie jego i stało się gdy — wchodził on do Dawida i upadł na — ziemię i oddał pokłon mu
I Dawid chwycił swoje szaty i rozdarł je; i wszyscy mężowie, którzy byli z nim, rozdarli swoje szaty. (2Krl_1_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκράτησεν Δαυιδ τῶν ἱματίων αὐτοῦ καὶ διέρρηξεν αὐτά, καὶ πάντες οἱ ἄνδρες οἱ μετ’ αὐτοῦ διέρρηξαν τὰ ἱμάτια αὐτῶν.
interlinia PL: i chwycił Dawid — szaty swoje i rozdarł je i wszyscy — mężowie — z nim rozdarli — szaty swoje
I Dawid powiedział do Joaba i do całego ludu, który był z nim: „Rozedrzyjcie swoje szaty, przepaszcie się worami i bijcie się w piersi przed Abennerem”. A król Dawid szedł za marami. (2Krl_3_31 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Δαυιδ πρὸς Ιωαβ καὶ πρὸς πάντα τὸν λαὸν τὸν μετ’ αὐτοῦ Διαρρήξατε τὰ ἱμάτια ὑμῶν καὶ περιζώσασθε σάκκους καὶ κόπτεσθε ἔμπροσθεν Αβεννηρ· καὶ ὁ βασιλεὺς Δαυιδ ἐπορεύετο ὀπίσω τῆς κλίνης.
interlinia PL: i powiedział Dawid do Joaba i do całego — ludu — z nim rozedrzyjcie — szaty wasze i przepaszcie się worami i lamentujcie przed Abnerem i — król Dawid szedł za — marami
I Dawid wstał z ziemi, umył się, namaścił się, zmienił swoje szaty, wszedł do domu Boga i oddał Mu pokłon; potem wszedł do swojego domu i poprosił o chleb do jedzenia, i położyli przed nim chleb, i jadł. (2Krl_12_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστη Δαυιδ ἐκ τῆς γῆς καὶ ἐλούσατο καὶ ἠλείψατο καὶ ἤλλαξεν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ καὶ προσεκύνησεν αὐτῷ· καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ καὶ ᾔτησεν ἄρτον φαγεῖν, καὶ παρέθηκαν αὐτῷ ἄρτον, καὶ ἔφαγεν.
interlinia PL: i wstał Dawid z — ziemi i obmył się i namaścił się i zmienił — szaty swoje i wszedł do — domu — Boga i oddał pokłon mu i wszedł do — domu jego i poprosił chleba zjeść i podali mu chleb i zjadł
I powstał król, rozdarł swoje szaty i położył się na ziemi; a wszyscy jego słudzy stojący wokół niego rozdarli swoje szaty. (2Krl_13_31 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστη ὁ βασιλεὺς καὶ διέρρηξεν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ἐκοιμήθη ἐπὶ τὴν γῆν, καὶ πάντες οἱ παῖδες αὐτοῦ οἱ περιεστῶτες αὐτῷ διέρρηξαν τὰ ἱμάτια αὐτῶν.
interlinia PL: i powstał — król i rozdarł — szaty swoje i położył się na — ziemi i wszyscy — słudzy jego — stojący przy nim rozdarli — szaty swoje
I posłał Joab do Thekoe, i sprowadził stamtąd mądrą kobietę, i powiedział do niej: „Udawaj, proszę, żałobę, przywdziej szaty żałobne i nie namaszczaj się oliwą, lecz bądź jak kobieta opłakująca zmarłego przez wiele dni; (2Krl_14_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν Ιωαβ εἰς Θεκωε καὶ ἔλαβεν ἐκεῖθεν γυναῖκα σοφὴν καὶ εἶπεν πρὸς αὐτήν Πένθησον δὴ καὶ ἔνδυσαι ἱμάτια πενθικὰ καὶ μὴ ἀλείψῃ ἔλαιον καὶ ἔσῃ ὡς γυνὴ πενθοῦσα ἐπὶ τεθνηκότι τοῦτο ἡμέρας πολλὰς
interlinia PL: i posłał Joab do Tekoa i wziął stamtąd kobietę mądrą i powiedział do niej opłakuj więc i przyoblecz się w szaty żałobne i nie namaszczaj się oliwą i będziesz jak kobieta opłakująca po zmarłym tym dni wiele
I powiedział Abessalom do swoich sług: „Patrzcie, dział Joaba na polu jest obok mojego, a ma tam jęczmień; idźcie i spalcie go ogniem”. I spalili go ogniem słudzy Abessaloma. I przyszli słudzy Joaba do niego, rozdarłszy swoje szaty, i powiedzieli: „Słudzy Abessaloma spalili dział ogniem”. (2Krl_14_30 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Αβεσσαλωμ πρὸς τοὺς παῖδας αὐτοῦ Ἴδετε ἡ μερὶς ἐν ἀγρῷ τοῦ Ιωαβ ἐχόμενά μου, καὶ αὐτῷ κριθαὶ ἐκεῖ, πορεύεσθε καὶ ἐμπρήσατε αὐτὴν ἐν πυρί· καὶ ἐνέπρησαν αὐτὰς οἱ παῖδες Αβεσσαλωμ. καὶ παραγίνονται οἱ δοῦλοι Ιωαβ πρὸς αὐτὸν διερρηχότες τὰ ἱμάτια αὐτῶν καὶ εἶπαν Ἐνεπύρισαν οἱ δοῦλοι Αβεσσαλωμ τὴν μερίδα ἐν πυρί.
interlinia PL: i powiedział Absalom do — sług swoich zobaczcie — działka na polu — Joaba przylegająca do mnie i ma jęczmień tam idźcie i podpalcie ją — ogniem i podpalili ją — słudzy Absaloma i przybyli — słudzy Joaba do niego rozdarłszy — szaty swoje i powiedzieli podpalili — słudzy Absaloma — działkę — ogniem
A Mefibosthe, syn Jonatana, syna Saula, zszedł naprzeciw króla; i nie pielęgnował swoich stóp, nie obcinał paznokci, nie przycinał swoich wąsów ani nie prał swoich szat od dnia, w którym król odszedł, aż do dnia, w którym przybył w pokoju. (2Krl_19_25 tłum. AI)
greka: καὶ Μεμφιβοσθε υἱὸς Ιωναθαν υἱοῦ Σαουλ κατέβη εἰς ἀπαντὴν τοῦ βασιλέως· καὶ οὐκ ἐθεράπευσεν τοὺς πόδας αὐτοῦ οὐδὲ ὠνυχίσατο οὐδὲ ἐποίησεν τὸν μύστακα αὐτοῦ καὶ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ οὐκ ἔπλυνεν ἀπὸ τῆς ἡμέρας, ἧς ἀπῆλθεν ὁ βασιλεύς, ἕως τῆς ἡμέρας, ἧς αὐτὸς παρεγένετο ἐν εἰρήνῃ.
interlinia PL: i Mefiboszet syn Jonatana syna Saula zszedł na spotkanie — króla i nie opatrzył — nóg swoich ani nie przyciął paznokci ani nie przyciął — wąsa swojego i — szat swoich nie uprał od — dnia w którym odszedł — król aż do — dnia w którym on sam przybył w pokoju
A Amessaj tarzał się we krwi pośrodku drogi; i zobaczył mężczyzna, że cały lud zatrzymywał się, więc odsunął Amessaja z drogi na pole i narzucił na niego szatę, ponieważ widział, że każdy przychodzący do niego zatrzymywał się. (2Krl_20_12 tłum. AI)
greka: καὶ Αμεσσαι πεφυρμένος ἐν τῷ αἵματι ἐν μέσῳ τῆς τρίβου, καὶ εἶδεν ὁ ἀνὴρ ὅτι εἱστήκει πᾶς ὁ λαός, καὶ ἀπέστρεψεν τὸν Αμεσσαι ἐκ τῆς τρίβου εἰς ἀγρὸν καὶ ἐπέρριψεν ἐπ’ αὐτὸν ἱμάτιον, καθότι εἶδεν πάντα τὸν ἐρχόμενον ἐπ’ αὐτὸν ἑστηκότα·
interlinia PL: i Amessaj leżał zbroczony we — krwi na środku — drogi i zobaczył — mąż że stał cały — lud i odsunął — Amessaja z — drogi na pole i narzucił na niego szatę gdyż widział każdego — przychodzącego do niego stojącego
I stało się, gdy król usłyszał słowa Prawa, że rozdarł swoje szaty. (2Krn_34_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς ἤκουσεν ὁ βασιλεὺς τοὺς λόγους τοῦ νόμου, καὶ διέρρηξεν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ.
interlinia PL: i stało się gdy usłyszał — król — słowa — Prawa i rozdarł — szaty swoje
Ponieważ twoje serce się zawstydziło i uniżyłeś się przed moim obliczem, gdy usłyszałeś moje słowa przeciw temu miejscu i jego mieszkańcom, uniżyłeś się przede Mną, rozdarłeś swoje szaty i płakałeś przede Mną — także Ja wysłuchałem, mówi Pan· (2Krn_34_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνετράπη ἡ καρδία σου καὶ ἐταπεινώθης ἀπὸ προσώπου μου ἐν τῷ ἀκοῦσαί σε τοὺς λόγους μου ἐπὶ τὸν τόπον τοῦτον καὶ ἐπὶ τοὺς κατοικοῦντας αὐτὸν καὶ ἐταπεινώθης ἐναντίον μου καὶ διέρρηξας τὰ ἱμάτιά σου καὶ ἔκλαυσας κατεναντίον μου, καὶ ἐγὼ ἤκουσά φησιν κύριος·
interlinia PL: i skruszyło się — serce twoje i ukorzyłeś się przed obliczem moim gdy — usłyszałeś — — słowa moje o — miejscu tym i o — mieszkańcach jego i ukorzyłeś się przede mną i rozdarłeś — szaty swoje i płakałeś przede mną i Ja usłyszałem mówi Pan
A król Dawid był stary, posunięty w dniach, i okrywali go szatami, lecz nie rozgrzewał się. (3Krl_1_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ὁ βασιλεὺς Δαυιδ πρεσβύτερος προβεβηκὼς ἡμέραις, καὶ περιέβαλλον αὐτὸν ἱματίοις, καὶ οὐκ ἐθερμαίνετο.
interlinia PL: i — król Dawid stary posunięty w latach i okrywali go szatami i nie rozgrzewał się
I stało się w tamtym czasie, że Jeroboam wyszedł z Jerozolimy, i spotkał go na drodze Achias, Selonita, prorok, i odprowadził go z drogi· a Achias był odziany w nową szatę, i obaj byli na polu. (3Krl_11_29 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ καὶ Ιεροβοαμ ἐξῆλθεν ἐξ Ιερουσαλημ, καὶ εὗρεν αὐτὸν Αχιας ὁ Σηλωνίτης ὁ προφήτης ἐν τῇ ὁδῷ καὶ ἀπέστησεν αὐτὸν ἐκ τῆς ὁδοῦ· καὶ ὁ Αχιας περιβεβλημένος ἱματίῳ καινῷ, καὶ ἀμφότεροι ἐν τῷ πεδίῳ.
interlinia PL: i stało się w — czasie owym i Jeroboam wyszedł z Jeruzalem i znalazł go Achiasz — Silonita — prorok na — drodze i odprowadził go z — drogi i — Achiasz odziany szatą nową i obaj na — polu
I Achias uchwycił swoją nową szatę, która była na nim, i rozdarł ją na dwanaście rozdarć, (3Krl_11_30 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπελάβετο Αχια τοῦ ἱματίου αὐτοῦ τοῦ καινοῦ τοῦ ἐπ’ αὐτῷ καὶ διέρρηξεν αὐτὸ δώδεκα ῥήγματα
interlinia PL: i uchwycił Achiasz — szatę jego — nową — na nim i rozdarł ją na dwanaście kawałków
I Jeroboam poszedł do Sikimy, która jest w górze Efraima, i zgromadził tam plemiona Izraela, a Roboam, syn Salomona, wstąpił tam. I słowo Pana stało się do Samaiasa Elamity, mówiąc: Weź sobie nową szatę, która nie weszła do wody, i rozerwij ją na dwanaście rozdarć, i dasz Jeroboamowi, i powiesz mu: Tak mówi Pan: Weź sobie dziesięć rozdarć, aby się nimi odziać. I Jeroboam wziął· a Samaias powiedział: Tak mówi Pan o dziesięciu plemionach Izraela. (3Krl_12_24o tłum. AI)
greka: Καὶ ἐπορεύθη Ιεροβοαμ εἰς Σικιμα τὴν ἐν ὄρει Εφραιμ καὶ συνήθροισεν ἐκεῖ τὰς φυλὰς τοῦ Ισραηλ, καὶ ἀνέβη ἐκεῖ Ροβοαμ υἱὸς Σαλωμων. καὶ λόγος κυρίου ἐγένετο πρὸς Σαμαιαν τὸν Ελαμι λέγων Λαβὲ σεαυτῷ ἱμάτιον καινὸν τὸ οὐκ εἰσεληλυθὸς εἰς ὕδωρ καὶ ῥῆξον αὐτὸ δώδεκα ῥήγματα καὶ δώσεις τῷ Ιεροβοαμ καὶ ἐρεῖς αὐτῷ Τάδε λέγει κύριος Λαβὲ σεαυτῷ δέκα ῥήγματα τοῦ περιβαλέσθαι σε. καὶ ἔλαβεν Ιεροβοαμ· καὶ εἶπεν Σαμαιας Τάδε λέγει κύριος ἐπὶ τὰς δέκα φυλὰς τοῦ Ισραηλ.
interlinia PL: i poszedł Jeroboam do Sikimy — w górze Efraima i zgromadził tam — pokolenia — Izraela i wszedł tam Roboam syn Salomona i słowo Pana stało się do Samajasza — Elamity mówiąc weź sobie szatę nową — nie zanurzoną w wodzie i rozerwij ją na dwanaście kawałków i dasz — Jeroboamowi i powiesz mu tak mówi Pan weź sobie dziesięć kawałków aby okryć się i wziął Jeroboam i powiedział Samajasz tak mówi Pan nad — dziesięcioma pokoleniami — Izraela
I stało się, gdy Achaab usłyszał, że Naboutai Jezraelita umarł, że rozdarł swoje szaty i przyodział się w wór· a stało się po tych rzeczach, że Achaab wstał i zszedł do winnicy Naboutaia Jezraelity, aby ją odziedziczyć. (3Krl_20_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς ἤκουσεν Αχααβ ὅτι τέθνηκεν Ναβουθαι ὁ Ιεζραηλίτης, καὶ διέρρηξεν τὰ ἱμάτια ἑαυτοῦ καὶ περιεβάλετο σάκκον· καὶ ἐγένετο μετὰ ταῦτα καὶ ἀνέστη καὶ κατέβη Αχααβ εἰς τὸν ἀμπελῶνα Ναβουθαι τοῦ Ιεζραηλίτου κληρονομῆσαι αὐτόν.
interlinia PL: i stało się gdy usłyszał Achab że umarł Nabot — Jizreelita i rozdarł — szaty swoje i przywdział wór i stało się po tym i wstał i zszedł Achab do — winnicy Nabota — Jizreelity aby ją odziedziczyć ją
A Elizeusz patrzył i wołał: „Ojcze, ojcze, rydwanie Izraela i jego jeźdźcu!” I już go nie zobaczył; i chwycił swoje szaty, i rozdarł je na dwa rozdarcia. (4Krl_2_12 tłum. AI)
greka: καὶ Ελισαιε ἑώρα καὶ ἐβόα Πάτερ πάτερ, ἅρμα Ισραηλ καὶ ἱππεὺς αὐτοῦ· καὶ οὐκ εἶδεν αὐτὸν ἔτι καὶ ἐπελάβετο τῶν ἱματίων αὐτοῦ καὶ διέρρηξεν αὐτὰ εἰς δύο ῥήγματα.
interlinia PL: i Elizeusz widział i wołał ojcze ojcze rydwanie Izraela i jeźdźcu jego i nie widział go już i chwycił — szaty swoje i rozdarł je na dwie części
I jeden wyszedł na pole, aby zebrać arioth, i znalazł na polu dziką winorośl, i zebrał z niej dzikie kolokwinty, pełną swoją szatę, i wrzucił do kotła potrawy, ponieważ ich nie znali. (4Krl_4_39 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξῆλθεν εἷς εἰς τὸν ἀγρὸν συλλέξαι αριωθ καὶ εὗρεν ἄμπελον ἐν τῷ ἀγρῷ καὶ συνέλεξεν ἀπ’ αὐτῆς τολύπην ἀγρίαν πλῆρες τὸ ἱμάτιον αὐτοῦ καὶ ἐνέβαλεν εἰς τὸν λέβητα τοῦ ἑψέματος, ὅτι οὐκ ἔγνωσαν.
interlinia PL: i wyszedł jeden na — pole zbierać zioła i znalazł winorośl na — polu i nazbierał z niej owoców dzikich pełne — odzienie swoje i wrzucił do — kotła — strawy bo nie wiedzieli
I stało się, gdy król Izraela przeczytał list, że rozdarł swoje szaty i powiedział: „Czy ja jestem Bogiem, aby uśmiercać i ożywiać, że ten posyła do mnie, abym uwolnił mężczyznę od jego trądu? Jednak poznajcie i zobaczcie, że ten szuka przeciw mnie pretekstu”. (4Krl_5_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς ἀνέγνω βασιλεὺς Ισραηλ τὸ βιβλίον, διέρρηξεν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ εἶπεν Μὴ θεὸς ἐγὼ τοῦ θανατῶσαι καὶ ζωοποιῆσαι, ὅτι οὗτος ἀποστέλλει πρός με ἀποσυνάξαι ἄνδρα ἀπὸ τῆς λέπρας αὐτοῦ; ὅτι πλὴν γνῶτε δὴ καὶ ἴδετε ὅτι προφασίζεται οὗτός με.
interlinia PL: i stało się gdy przeczytał król Izraela — list rozdarł — szaty swoje i powiedział czyż Bogiem ja — uśmiercać i ożywiać że ten posyła do mnie uwolnić męża od — trądu jego bo tylko wiedzcie więc i zobaczcie że szuka zaczepki ten ze mną
I stało się, gdy Elizeusz usłyszał, że król Izraela rozdarł swoje szaty, że posłał do króla Izraela, mówiąc: „Dlaczego rozdarłeś swoje szaty? Niechże Naiman przyjdzie do mnie i niech pozna, że jest prorok w Izraelu”. (4Krl_5_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς ἤκουσεν Ελισαιε ὅτι διέρρηξεν ὁ βασιλεὺς Ισραηλ τὰ ἱμάτια ἑαυτοῦ, καὶ ἀπέστειλεν πρὸς τὸν βασιλέα Ισραηλ λέγων Ἵνα τί διέρρηξας τὰ ἱμάτιά σου; ἐλθέτω δὴ πρός με Ναιμαν καὶ γνώτω ὅτι ἔστιν προφήτης ἐν Ισραηλ.
interlinia PL: i stało się gdy usłyszał Elizeusz że rozdarł — król Izraela — szaty swoje i posłał do — króla Izraela mówiąc dlaczego co rozdarłeś — szaty swoje niech przyjdzie więc do mnie Naaman i niech pozna że jest prorok w Izraelu
I Elizeusz powiedział do niego: „Czy moje serce nie poszło z tobą, gdy mężczyzna zawrócił z rydwanu na twoje spotkanie? A teraz wziąłeś srebro i teraz wziąłeś szaty, i nabędziesz za nie ogrody, gaje oliwne, winnice, owce, woły, sługi i służebnice· (4Krl_5_26 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὸν Ελισαιε Οὐχὶ ἡ καρδία μου ἐπορεύθη μετὰ σοῦ, ὅτε ἐπέστρεψεν ὁ ἀνὴρ ἀπὸ τοῦ ἅρματος εἰς συναντήν σοι; καὶ νῦν ἔλαβες τὸ ἀργύριον καὶ νῦν ἔλαβες τὰ ἱμάτια καὶ λήμψῃ ἐν αὐτῷ κήπους καὶ ἐλαιῶνας καὶ ἀμπελῶνας καὶ πρόβατα καὶ βόας καὶ παῖδας καὶ παιδίσκας·
interlinia PL: i powiedział do niego Elizeusz czyż nie — serce moje poszło z tobą gdy zawrócił — mąż z — rydwanu na spotkanie tobie i teraz wziąłeś — srebro i teraz wziąłeś — szaty i weźmiesz za nie ogrody i gaje oliwne i winnice i owce i woły i sługi i służebnice
I stało się, gdy król Izraela usłyszał słowa kobiety, że rozdarł swoje szaty; a przechodził po murze, i lud zobaczył wór na jego ciele, wewnątrz. (4Krl_6_30 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς ἤκουσεν ὁ βασιλεὺς Ισραηλ τοὺς λόγους τῆς γυναικός, διέρρηξεν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, καὶ αὐτὸς διεπορεύετο ἐπὶ τοῦ τείχους, καὶ εἶδεν ὁ λαὸς τὸν σάκκον ἐπὶ τῆς σαρκὸς αὐτοῦ ἔσωθεν.
interlinia PL: i stało się gdy usłyszał — król Izraela — słowa — kobiety rozdarł — szaty swoje i on sam przechodził po — murze i zobaczył — lud — wór na — ciele jego od wewnątrz
I poszli za nimi aż do Jordanu, a oto cała droga była pełna szat i sprzętów, które Syryjczycy porzucili, gdy byli przerażeni; i posłańcy wrócili, i oznajmili królowi. (4Krl_7_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθησαν ὀπίσω αὐτῶν ἕως τοῦ Ιορδάνου, καὶ ἰδοὺ πᾶσα ἡ ὁδὸς πλήρης ἱματίων καὶ σκευῶν, ὧν ἔρριψεν Συρία ἐν τῷ θαμβεῖσθαι αὐτούς· καὶ ἐπέστρεψαν οἱ ἄγγελοι καὶ ἀνήγγειλαν τῷ βασιλεῖ.
interlinia PL: i poszli za nimi aż do — Jordanu i oto cała — droga pełna szat i naczyń które porzuciła Syria w — popłochu ich i wrócili — posłańcy i oznajmili — królowi
A gdy usłyszeli, pospieszyli się i każdy wziął swoją szatę, i położyli pod nim na stopniu schodów, i zadęli w róg, i powiedzieli: „Jehu zakrólował”. (4Krl_9_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἀκούσαντες ἔσπευσαν καὶ ἔλαβον ἕκαστος τὸ ἱμάτιον αὐτοῦ καὶ ἔθηκαν ὑποκάτω αὐτοῦ ἐπὶ γαρεμ τῶν ἀναβαθμῶν καὶ ἐσάλπισαν ἐν κερατίνῃ καὶ εἶπον Ἐβασίλευσεν Ιου.
interlinia PL: i usłyszawszy pospieszyli i wzięli każdy — płaszcz swój i położyli pod nim na stopniach — schodów i zatrąbili na rogu i powiedzieli zakrólował Jehu
I zobaczyła, a oto król stał przy kolumnie zgodnie ze zwyczajem, śpiewacy i trąby przy królu, a cały lud ziemi radował się i trąbił w trąby; i Gotholia rozdarła swoje szaty, i zawołała: „Spisek, spisek!” (4Krl_11_14 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδεν καὶ ἰδοὺ ὁ βασιλεὺς εἱστήκει ἐπὶ τοῦ στύλου κατὰ τὸ κρίμα, καὶ οἱ ᾠδοὶ καὶ αἱ σάλπιγγες πρὸς τὸν βασιλέα, καὶ πᾶς ὁ λαὸς τῆς γῆς χαίρων καὶ σαλπίζων ἐν σάλπιγξιν· καὶ διέρρηξεν Γοθολια τὰ ἱμάτια ἑαυτῆς καὶ ἐβόησεν Σύνδεσμος σύνδεσμος.
interlinia PL: i zobaczyła i oto — król stał przy — kolumnie według — zwyczaju i — śpiewacy i — trąby przy — królu i cały — lud — ziemi radował się i trąbił na trąbach i rozdarła Gotolia — szaty swoje i zawołała spisek spisek
I Eliakim, syn Chelkiasza, zarządca, Somnas, pisarz, oraz Joas, syn Asafa, przypominający, weszli do Ezechiasza z rozdartymi szatami i oznajmili mu słowa Rapsakesa. (4Krl_18_37 tłum. AI)
greka: Καὶ εἰσῆλθεν Ελιακιμ υἱὸς Χελκιου ὁ οἰκονόμος καὶ Σομνας ὁ γραμματεὺς καὶ Ιωας υἱὸς Ασαφ ὁ ἀναμιμνῄσκων πρὸς Εζεκιαν διερρηχότες τὰ ἱμάτια καὶ ἀνήγγειλαν αὐτῷ τοὺς λόγους Ραψακου.
interlinia PL: i wszedł Eliakim syn Chelkiasza — zarządca i Somnas — pisarz i Joas syn Asafa — kronikarz do Ezechiasza rozdarłszy — szaty i oznajmili mu — słowa Rabszaka
I stało się, gdy król Ezechiasz usłyszał, że rozdarł swoje szaty, okrył się worem i wszedł do domu Pana. (4Krl_19_1 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς ἤκουσεν ὁ βασιλεὺς Εζεκιας, καὶ διέρρηξεν τὰ ἱμάτια ἑαυτοῦ καὶ περιεβάλετο σάκκον καὶ εἰσῆλθεν εἰς οἶκον κυρίου.
interlinia PL: i stało się gdy usłyszał — król Ezechiasz i rozdarł — szaty swoje i przywdział wór i wszedł do domu Pana
I stało się, gdy król usłyszał słowa księgi Prawa, że rozdarł swoje szaty. (4Krl_22_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς ἤκουσεν ὁ βασιλεὺς τοὺς λόγους τοῦ βιβλίου τοῦ νόμου, καὶ διέρρηξεν τὰ ἱμάτια ἑαυτοῦ.
interlinia PL: i stało się gdy usłyszał — król — słowa — księgi — Prawa i rozdarł — szaty swoje
ponieważ twoje serce zmiękło i zawstydziłeś się przed obliczem Pana, gdy usłyszałeś, co powiedziałem przeciw temu miejscu i przeciw jego mieszkańcom, że staną się zagładą i przekleństwem, i rozdarłeś swoje szaty, i płakałeś przede mną — ja również usłyszałem, mówi Pan. (4Krl_22_19 tłum. AI)
greka: ἀνθ’ ὧν ὅτι ἡπαλύνθη ἡ καρδία σου καὶ ἐνετράπης ἀπὸ προσώπου κυρίου, ὡς ἤκουσας ὅσα ἐλάλησα ἐπὶ τὸν τόπον τοῦτον καὶ ἐπὶ τοὺς ἐνοικοῦντας αὐτὸν τοῦ εἶναι εἰς ἀφανισμὸν καὶ εἰς κατάραν, καὶ διέρρηξας τὰ ἱμάτιά σου καὶ ἔκλαυσας ἐνώπιον ἐμοῦ, καί γε ἐγὼ ἤκουσα, λέγει κύριος.
interlinia PL: za to że ponieważ zmiękło — serce twoje i uniżyłeś się przed obliczem Pana gdy usłyszałeś wszystko co powiedziałem przeciw — miejscu temu i przeciw — mieszkańcom jego — że będzie na spustoszenie i na przekleństwo i rozdarłeś — szaty swoje i płakałeś przed mną i też Ja usłyszałem mówi Pan
i zmienił szaty jego więzienia, i jadł on chleb zawsze przed nim przez wszystkie dni swojego życia· (4Krl_25_29 tłum. AI)
greka: καὶ ἠλλοίωσεν τὰ ἱμάτια τῆς φυλακῆς αὐτοῦ καὶ ἤσθιεν ἄρτον διὰ παντὸς ἐνώπιον αὐτοῦ πάσας τὰς ἡμέρας τῆς ζωῆς αὐτοῦ·
interlinia PL: i zmienił — szaty — więzienia jego i jadł chleb przez cały przed nim wszystkie — dni — życia jego
Jeżeli człowiek weźmie święte mięso w skraju swojej szaty i skraj jego szaty dotknie chleba albo potrawy, albo wina, albo oliwy, albo wszelkiego pokarmu, czy zostanie on uświęcony?»”. I kapłani odpowiedzieli, i powiedzieli: „Nie”. (Ag_2_12 tłum. AI)
greka: Ἐὰν λάβῃ ἄνθρωπος κρέας ἅγιον ἐν τῷ ἄκρῳ τοῦ ἱματίου αὐτοῦ καὶ ἅψηται τὸ ἄκρον τοῦ ἱματίου αὐτοῦ ἄρτου ἢ ἑψέματος ἢ οἴνου ἢ ἐλαίου ἢ παντὸς βρώματος, εἰ ἁγιασθήσεται; καὶ ἀπεκρίθησαν οἱ ἱερεῖς καὶ εἶπαν Οὔ.
interlinia PL: jeśli weźmie człowiek mięso święte w — skraju — szaty jego i dotknie — skraj — szaty jego chleba albo potrawy albo wina albo oliwy albo jakiegokolwiek pokarmu czy zostanie uświęcony i odpowiedzieli — kapłani i powiedzieli nie
i wiążąc swoje szaty sznurami, czynili zasłony przylegające do ołtarza, i pili wino z wymuszeń w domu swojego Boga. (Am_2_8 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ ἱμάτια αὐτῶν δεσμεύοντες σχοινίοις παραπετάσματα ἐποίουν ἐχόμενα τοῦ θυσιαστηρίου καὶ οἶνον ἐκ συκοφαντιῶν ἔπινον ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ θεοῦ αὐτῶν.
interlinia PL: i — szaty ich wiążąc sznurami zasłony czynili przylegające — ołtarza i wino z oszczerstw pili w — domu — Boga ich
A Mardocheusz, dowiedziawszy się o tym, co się dokonuje, rozdarł swoje szaty i przywdział wór, i posypał się popiołem, i wybiegł przez plac miasta, wołając wielkim głosem: „Usuwany jest naród, który niczego złego nie uczynił”. (Est_4_1 tłum. AI)
greka: Ὁ δὲ Μαρδοχαῖος ἐπιγνοὺς τὸ συντελούμενον διέρρηξεν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ἐνεδύσατο σάκκον καὶ κατεπάσατο σποδὸν καὶ ἐκπηδήσας διὰ τῆς πλατείας τῆς πόλεως ἐβόα φωνῇ μεγάλῃ Αἴρεται ἔθνος μηδὲν ἠδικηκός.
interlinia PL: — zaś Mardocheusz poznawszy — dokonywane rozdarł — szaty swoje i przyodział wór i posypał się popiołem i wyskoczywszy przez — plac — miasta wołał głosem wielkim zabierany jest naród nic niekrzywdzący
A królowa Estera uciekła się do Pana, ogarnięta śmiertelną walką, i zdjąwszy szaty swojej chwały, przywdziała szaty udręki i żałoby, a zamiast wonnych olejków pychy napełniła swoją głowę popiołem i gnojem, i bardzo uniżyła swoje ciało, i każde miejsce ozdoby swojej radości napełniła splątanymi włosami, i błagała Pana, Boga Izraela, i powiedziała: (Est_4_17k tłum. AI)
greka: Καὶ Εσθηρ ἡ βασίλισσα κατέφυγεν ἐπὶ τὸν κύριον ἐν ἀγῶνι θανάτου κατειλημμένη καὶ ἀφελομένη τὰ ἱμάτια τῆς δόξης αὐτῆς ἐνεδύσατο ἱμάτια στενοχωρίας καὶ πένθους καὶ ἀντὶ τῶν ὑπερηφάνων ἡδυσμάτων σποδοῦ καὶ κοπριῶν ἔπλησεν τὴν κεφαλὴν αὐτῆς καὶ τὸ σῶμα αὐτῆς ἐταπείνωσεν σφόδρα καὶ πάντα τόπον κόσμου ἀγαλλιάματος αὐτῆς ἔπλησε στρεπτῶν τριχῶν αὐτῆς καὶ ἐδεῖτο κυρίου θεοῦ Ισραηλ καὶ εἶπεν
interlinia PL: i Estera — królowa uciekła się do — Pana w walce śmierci ogarnięta i zdjąwszy — szaty — chwały swojej przyodziała szaty udręki i żałoby i zamiast — pysznych wonności popiołem i gnojem napełniła — głowę swoją i — ciało swoje upokorzyła bardzo i każde miejsce ozdoby radowania jej napełniła skręconych włosów jej i błagała Pana Boga Izraela i powiedziała
I stało się trzeciego dnia, gdy przestała się modlić, że zdjęła szaty służby i przyoblekła się w swoją chwałę, (Est_5_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγενήθη ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ, ὡς ἐπαύσατο προσευχομένη, ἐξεδύσατο τὰ ἱμάτια τῆς θεραπείας καὶ περιεβάλετο τὴν δόξαν αὐτῆς
interlinia PL: i stało się w — dniu — trzecim gdy przestała modlić się zdjęła — szaty — posługi i przywdziała — chwałę swoją
I wzięłaś ze swoich szat, i uczyniłaś sobie zszywane bożki, i uprawiałaś z nimi nierząd; nie wejdziesz, i nie stanie się tak. (Ez_16_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβες ἐκ τῶν ἱματίων σου καὶ ἐποίησας σεαυτῇ εἴδωλα ῥαπτὰ καὶ ἐξεπόρνευσας ἐπ’ αὐτά· καὶ οὐ μὴ εἰσέλθῃς, οὐδὲ μὴ γένηται.
interlinia PL: i wzięłaś z — szat twoich i uczyniłaś sobie bożki zszyte i uprawiałaś nierząd na nich i nie nie wejdziesz ani nie stanie się
Nikt nie wejdzie tam oprócz kapłanów. Nie wyjdą ze świętego miejsca na dziedziniec zewnętrzny, aby składający zawsze byli święci; nie będą dotykać swoich szat, w których pełnią służbę, ponieważ są święte. Gdy będą zbliżać się do ludu, założą inne szaty». — (Ez_42_14 tłum. AI)
greka: οὐκ εἰσελεύσονται ἐκεῖ πάρεξ τῶν ἱερέων· οὐκ ἐξελεύσονται ἐκ τοῦ ἁγίου εἰς τὴν αὐλὴν τὴν ἐξωτέραν, ὅπως διὰ παντὸς ἅγιοι ὦσιν οἱ προσάγοντες, καὶ μὴ ἅπτωνται τοῦ στολισμοῦ αὐτῶν, ἐν οἷς λειτουργοῦσιν ἐν αὐτοῖς, διότι ἅγιά ἐστιν· καὶ ἐνδύσονται ἱμάτια ἕτερα, ὅταν ἅπτωνται τοῦ λαοῦ. –
interlinia PL: nie wejdą tam oprócz — kapłanów nie wyjdą z — świętego na — dziedziniec — zewnętrzny aby przez cały święci byli — przynoszący i nie dotykali — szaty ich w których służą w nich ponieważ święta jest i ubiorą się szaty inne gdy dotykają — ludu —
Wtedy Hiob, powstawszy, rozdarł swoje szaty, ostrzygł włosy swojej głowy i, upadłszy na ziemię, oddał pokłon, i powiedział: (Hi_1_20 tłum. AI)
greka: Οὕτως ἀναστὰς Ιωβ διέρρηξεν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ἐκείρατο τὴν κόμην τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ καὶ πεσὼν χαμαὶ προσεκύνησεν καὶ εἶπεν
interlinia PL: tak powstawszy Hiob rozdarł — szaty swoje i ostrzygł — włosy — głowy swojej i upadłszy na ziemię oddał pokłon i powiedział
on zaś starzeje się jak bukłak albo jak szata zjedzona przez mole. (Hi_13_28 tłum. AI)
greka: ὃ παλαιοῦται ἴσα ἀσκῷ ἢ ὥσπερ ἱμάτιον σητόβρωτον.
interlinia PL: co starzeje się jak bukłak albo jak szata molem zjedzona
Wielu nagich położyli spać bez odzienia i zabrali okrycie ich duszy. (Hi_24_7 tłum. AI)
greka: γυμνοὺς πολλοὺς ἐκοίμισαν ἄνευ ἱματίων, ἀμφίασιν δὲ ψυχῆς αὐτῶν ἀφείλαντο.
interlinia PL: nagich wielu położyli spać bez szat okrycie zaś duszy ich zabrali
Ponieważ człowiek uchwyci swego brata albo domownika swego ojca, mówiąc: „Masz szatę, zostań naszym przywódcą, a moje pożywienie niech będzie pod tobą”. (Iz_3_6 tłum. AI)
greka: ὅτι ἐπιλήμψεται ἄνθρωπος τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ ἢ τοῦ οἰκείου τοῦ πατρὸς αὐτοῦ λέγων Ἱμάτιον ἔχεις, ἀρχηγὸς ἡμῶν γενοῦ, καὶ τὸ βρῶμα τὸ ἐμὸν ὑπὸ σὲ ἔστω.
interlinia PL: bo pochwyci człowiek — brata swego albo — domownika — ojca swego mówiąc szatę masz przywódcą naszym zostań i — pożywienie — moje pod tobą niech będzie
A on odpowiadając, powie w owym dniu: „Nie będę twoim przywódcą; w moim domu nie ma bowiem chleba ani szaty; nie będę przywódcą tego ludu”. (Iz_3_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς ἐρεῖ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ Οὐκ ἔσομαί σου ἀρχηγός· οὐ γὰρ ἔστιν ἐν τῷ οἴκῳ μου ἄρτος οὐδὲ ἱμάτιον· οὐκ ἔσομαι ἀρχηγὸς τοῦ λαοῦ τούτου.
interlinia PL: i odpowiedziawszy powie w — dniu owym nie będę twoim przywódcą nie bowiem ma w — domu moim chleba ani szaty nie będę przywódcą — ludu tego
I siedem kobiet uchwyci jednego mężczyznę, mówiąc: „Własny chleb będziemy jeść i własne szaty będziemy nosić; tylko niech twoje imię będzie wzywane nad nami, usuń naszą hańbę”. (Iz_4_1 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιλήμψονται ἑπτὰ γυναῖκες ἀνθρώπου ἑνὸς λέγουσαι Τὸν ἄρτον ἡμῶν φαγόμεθα καὶ τὰ ἱμάτια ἡμῶν περιβαλούμεθα, πλὴν τὸ ὄνομα τὸ σὸν κεκλήσθω ἐφ’ ἡμᾶς, ἄφελε τὸν ὀνειδισμὸν ἡμῶν.
interlinia PL: i uchwyci się siedem kobiet człowieka jednego mówiąc — chleb nasz będziemy jeść i — szaty nasze będziemy nosić tylko — imię — twoje niech będzie nazwane nad nami zdejmij — hańbę naszą
Ponieważ każdą szatę zgromadzoną podstępem i odzienie z pojednaniem odpłacą, i będą chcieli, aby zostały spalone ogniem. (Iz_9_4 tłum. AI)
greka: ὅτι πᾶσαν στολὴν ἐπισυνηγμένην δόλῳ καὶ ἱμάτιον μετὰ καταλλαγῆς ἀποτείσουσιν καὶ θελήσουσιν εἰ ἐγενήθησαν πυρίκαυστοι.
interlinia PL: bo każdą szatę zgromadzoną podstępem i odzienie z pojednaniem odpłacą i będą chcieli jeśli stali się spaleni ogniem
ty zaś zostaniesz wyrzucony na górach jak wzgardzony trup, pośród wielu umarłych przebitych mieczami, zstępujących do Hadesu. Jak szata splamiona krwią nie będzie czysta, (Iz_14_19 tłum. AI)
greka: σὺ δὲ ῥιφήσῃ ἐν τοῖς ὄρεσιν ὡς νεκρὸς ἐβδελυγμένος μετὰ πολλῶν τεθνηκότων ἐκκεκεντημένων μαχαίραις καταβαινόντων εἰς ᾅδου. ὃν τρόπον ἱμάτιον ἐν αἵματι πεφυρμένον οὐκ ἔσται καθαρόν,
interlinia PL: ty zaś zostaniesz rzucony w — górach jak zmarły obrzydzony z wieloma zmarłymi przebitymi mieczami schodzącymi do Hadesu jak sposób szata we krwi zmoczona nie będzie czysta
Biada tym, którzy was dręczą, choć was nikt nie czyni dręczonymi, i temu, który was zdradza, choć sam nie jest zdradzany! Zdrajcy zostaną schwytani i wydani, i jak mól na szacie, tak zostaną pokonani. (Iz_33_1 tłum. AI)
greka: Οὐαὶ τοῖς ταλαιπωροῦσιν ὑμᾶς, ὑμᾶς δὲ οὐδεὶς ποιεῖ ταλαιπώρους, καὶ ὁ ἀθετῶν ὑμᾶς οὐκ ἀθετεῖ· ἁλώσονται οἱ ἀθετοῦντες καὶ παραδοθήσονται καὶ ὡς σὴς ἐπὶ ἱματίου οὕτως ἡττηθήσονται.
interlinia PL: biada — trapiącym was was zaś nikt nie czyni strapionymi i — unieważniający was nie unieważnia zostaną schwytani — unieważniający i zostaną wydani i jak mól na szacie tak zostaną pokonani
I stało się, gdy król Ezechiasz to usłyszał, rozdarł szaty, okrył się worem i wszedł do domu Pana. (Iz_37_1 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἀκοῦσαι τὸν βασιλέα Εζεκιαν ἔσχισεν τὰ ἱμάτια καὶ σάκκον περιεβάλετο καὶ ἀνέβη εἰς τὸν οἶκον κυρίου.
interlinia PL: i stało się gdy — usłyszał — król Ezechiasz rozdarł — szaty i wór przywdział i wszedł do — domu Pana
Oto Pan mi pomaga; kto wyrządzi mi zło? Oto wy wszyscy zestarzejecie się jak szata i jak mól was pożre. (Iz_50_9 tłum. AI)
greka: ἰδοὺ κύριος βοηθεῖ μοι· τίς κακώσει με; ἰδοὺ πάντες ὑμεῖς ὡς ἱμάτιον παλαιωθήσεσθε, καὶ ὡς σὴς καταφάγεται ὑμᾶς.
interlinia PL: oto Pan pomaga mi kto uczyni krzywdę mnie oto wszyscy wy jak szata zestarzejecie się i jak mól pożre was
Podnieście wasze oczy ku niebu i spójrzcie na ziemię w dole, ponieważ niebo zostało utwierdzone jak dym, a ziemia zestarzeje się jak szata, mieszkańcy zaś ziemi umrą jak te rzeczy; lecz moje zbawienie będzie na wieczność, a moja sprawiedliwość z pewnością nie ustanie. — (Iz_51_6 tłum. AI)
greka: ἄρατε εἰς τὸν οὐρανὸν τοὺς ὀφθαλμοὺς ὑμῶν καὶ ἐμβλέψατε εἰς τὴν γῆν κάτω, ὅτι ὁ οὐρανὸς ὡς καπνὸς ἐστερεώθη, ἡ δὲ γῆ ὡς ἱμάτιον παλαιωθήσεται, οἱ δὲ κατοικοῦντες τὴν γῆν ὥσπερ ταῦτα ἀποθανοῦνται, τὸ δὲ σωτήριόν μου εἰς τὸν αἰῶνα ἔσται, ἡ δὲ δικαιοσύνη μου οὐ μὴ ἐκλίπῃ. –
interlinia PL: podnieście ku — niebu — oczy wasze i spójrzcie na — ziemię w dole bo — niebo jak dym umocniło się — zaś ziemia jak szata zestarzeje się — zaś mieszkający — ziemię jak to pomrą — zaś zbawienie moje na — wiek będzie — zaś sprawiedliwość moja nie nie ustanie —
Jak szata bowiem zostanie zjedzona przez czas, a jak wełna zostanie zjedzona przez mola; lecz moja sprawiedliwość będzie na wieczność, a moje zbawienie na pokolenia pokoleń. (Iz_51_8 tłum. AI)
greka: ὥσπερ γὰρ ἱμάτιον βρωθήσεται ὑπὸ χρόνου καὶ ὡς ἔρια βρωθήσεται ὑπὸ σητός· ἡ δὲ δικαιοσύνη μου εἰς τὸν αἰῶνα ἔσται, τὸ δὲ σωτήριόν μου εἰς γενεὰς γενεῶν.
interlinia PL: jak bowiem szata zostanie zjedzona przez czas i jak wełna zostanie zjedzona przez mola — zaś sprawiedliwość moja na — wiek będzie — zaś zbawienie moje na pokolenia pokoleń
ich pajęczyna nie będzie na szatę ani z pewnością nie przyodzieją się swoimi dziełami; ich dzieła bowiem są dziełami bezprawia. (Iz_59_6 tłum. AI)
greka: ὁ ἱστὸς αὐτῶν οὐκ ἔσται εἰς ἱμάτιον, οὐδὲ μὴ περιβάλωνται ἀπὸ τῶν ἔργων αὐτῶν· τὰ γὰρ ἔργα αὐτῶν ἔργα ἀνομίας.
interlinia PL: — pajęczyna ich nie będzie na szatę ani nie okryją się z — dzieł ich — bowiem dzieła ich dziełami nieprawości
I przyodział się w sprawiedliwość jak w pancerz, i włożył hełm zbawienia na głowę, i przyodział się w szatę pomsty, a okrycie (Iz_59_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνεδύσατο δικαιοσύνην ὡς θώρακα καὶ περιέθετο περικεφαλαίαν σωτηρίου ἐπὶ τῆς κεφαλῆς καὶ περιεβάλετο ἱμάτιον ἐκδικήσεως καὶ τὸ περιβόλαιον
interlinia PL: i przyodział się sprawiedliwością jak pancerzem i włożył hełm zbawienia na — głowę i okrył się szatą pomsty i — płaszczem
I wielką radością uradują się w Panu. — Niech moja dusza raduje się w Panu; przyodział mnie bowiem w szatę zbawienia i tunikę radości, jak oblubieńcowi włożył mi mitrę i jak oblubienicę ozdobił mnie ozdobą. (Iz_61_10 tłum. AI)
greka: καὶ εὐφροσύνῃ εὐφρανθήσονται ἐπὶ κύριον. – ἀγαλλιάσθω ἡ ψυχή μου ἐπὶ τῷ κυρίῳ· ἐνέδυσεν γάρ με ἱμάτιον σωτηρίου καὶ χιτῶνα εὐφροσύνης ὡς νυμφίῳ περιέθηκέν μοι μίτραν καὶ ὡς νύμφην κατεκόσμησέν με κόσμῳ.
interlinia PL: i radością będą się radować w Panu — niech się weseli — dusza moja w — Panu przyodział bowiem mnie szatą zbawienia i tuniką radości jak oblubieńcowi włożył mi diadem i jak oblubienicę ozdobił mnie ozdobą
Któż to przybywa z Edomu, z czerwienią szat z Bosory, tak piękny w stroju, gwałtowny z mocą? „Ja rozprawiam o sprawiedliwości i sądzie zbawienia”. (Iz_63_1 tłum. AI)
greka: Τίς οὗτος ὁ παραγινόμενος ἐξ Εδωμ, ἐρύθημα ἱματίων ἐκ Βοσορ, οὕτως ὡραῖος ἐν στολῇ βίᾳ μετὰ ἰσχύος; ἐγὼ διαλέγομαι δικαιοσύνην καὶ κρίσιν σωτηρίου.
interlinia PL: kto ten — przybywający z Edomu zaczerwienienie szat z Bosor tak piękny w szacie z siłą z mocą ja mówię sprawiedliwość i sąd zbawienia
Dlaczego Twoje szaty są czerwone, a Twoje odzienie jak od depczącego tłocznię? (Iz_63_2 tłum. AI)
greka: διὰ τί σου ἐρυθρὰ τὰ ἱμάτια καὶ τὰ ἐνδύματά σου ὡς ἀπὸ πατητοῦ ληνοῦ;
interlinia PL: z powodu czego twoje czerwone — szaty i — ubrania twoje jak od tłoczonej tłoczni
Uczyniła sobie namiot na dachu swojego domu, włożyła wór na swoje biodra, a na niej były szaty jej wdowieństwa. (Jdt_8_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν ἑαυτῇ σκηνὴν ἐπὶ τοῦ δώματος τοῦ οἴκου αὐτῆς καὶ ἐπέθηκεν ἐπὶ τὴν ὀσφὺν αὐτῆς σάκκον, καὶ ἦν ἐπ’ αὐτῆς τὰ ἱμάτια τῆς χηρεύσεως αὐτῆς.
interlinia PL: i uczyniła sobie namiot na — dachu — domu swego i nałożyła na — biodra swoje wór i były na niej — szaty — wdowieństwa jej
Zdjęła wór, który miała na sobie, złożyła szaty swojego wdowieństwa, obmyła ciało wodą, namaściła się gęstym olejkiem, uczesała włosy swojej głowy, nałożyła na nie opaskę i przywdziała szaty swojej radości, w które stroiła się za dni życia swojego męża Manassesa. (Jdt_10_3 tłum. AI)
greka: καὶ περιείλατο τὸν σάκκον, ὃν ἐνεδεδύκει, καὶ ἐξεδύσατο τὰ ἱμάτια τῆς χηρεύσεως αὐτῆς καὶ περιεκλύσατο τὸ σῶμα ὕδατι καὶ ἐχρίσατο μύρῳ παχεῖ καὶ διέξανε τὰς τρίχας τῆς κεφαλῆς αὐτῆς καὶ ἐπέθετο μίτραν ἐπ’ αὐτῆς καὶ ἐνεδύσατο τὰ ἱμάτια τῆς εὐφροσύνης αὐτῆς, ἐν οἷς ἐστολίζετο ἐν ταῖς ἡμέραις τῆς ζωῆς τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς Μανασση,
interlinia PL: i zdjęła — wór który nosiła i zdjęła — szaty — wdowieństwa swego i obmyła — ciało wodą i namaściła olejkiem gęstym i rozczesała — włosy — głowy swojej i nałożyła opaskę na siebie i przyodziała się — szaty — radości swoje w których stroiła się w — dniach — życia — męża swojego Manassesa
I zawołał wielkim głosem, z płaczem, jękiem i potężnym krzykiem, i rozdarł swoje szaty. (Jdt_14_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἐβόησεν φωνῇ μεγάλῃ μετὰ κλαυθμοῦ καὶ στεναγμοῦ καὶ βοῆς ἰσχυρᾶς καὶ διέρρηξεν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ.
interlinia PL: i zawołał głosem wielkim z płaczem i jękiem i krzykiem mocnym i rozdarł — szaty swoje
i rozdzierajcie wasze serca, a nie wasze szaty, i nawróćcie się do Pana, waszego Boga, ponieważ jest miłosierny i litościwy, cierpliwy i wielce miłosierny, i żałujący z powodu nieszczęść”. (Jl_2_13 tłum. AI)
greka: καὶ διαρρήξατε τὰς καρδίας ὑμῶν καὶ μὴ τὰ ἱμάτια ὑμῶν καὶ ἐπιστράφητε πρὸς κύριον τὸν θεὸν ὑμῶν, ὅτι ἐλεήμων καὶ οἰκτίρμων ἐστίν, μακρόθυμος καὶ πολυέλεος καὶ μετανοῶν ἐπὶ ταῖς κακίαις.
interlinia PL: i rozdzierajcie — serca wasze i nie — szaty wasze i nawróćcie się do Pana — Boga waszego ponieważ miłosierny i litościwy jest cierpliwy i wielce miłosierny i żałujący nad — złościami
I Jozue rozdarł swoje szaty, i Jozue upadł twarzą na ziemię przed Panem aż do wieczora, on i starsi Izraela, i nasypali prochu na swoje głowy. (Joz_7_6 tłum. AI)
greka: καὶ διέρρηξεν Ἰησοῦς τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, καὶ ἔπεσεν Ἰησοῦς ἐπὶ τὴν γῆν ἐπὶ πρόσωπον ἐναντίον κυρίου ἕως ἑσπέρας, αὐτὸς καὶ οἱ πρεσβύτεροι Ισραηλ, καὶ ἐπεβάλοντο χοῦν ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτῶν.
interlinia PL: i rozdarł Jozue — szaty swoje i upadł Jozue na — ziemię na twarz przed Panem aż do wieczora on sam i — starsi Izraela i posypali prochem na — głowy swoje
i podeszwy ich obuwia, i ich sandały były stare i połatane na ich stopach, a ich szaty na nich były znoszone, i ich chleb na drogę suchy, spleśniały i nadjedzony. (Joz_9_5 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ κοῖλα τῶν ὑποδημάτων αὐτῶν καὶ τὰ σανδάλια αὐτῶν παλαιὰ καὶ καταπεπελματωμένα ἐν τοῖς ποσὶν αὐτῶν, καὶ τὰ ἱμάτια αὐτῶν πεπαλαιωμένα ἐπάνω αὐτῶν, καὶ ὁ ἄρτος αὐτῶν τοῦ ἐπισιτισμοῦ ξηρὸς καὶ εὐρωτιῶν καὶ βεβρωμένος.
interlinia PL: i — spody — obuwia ich i — sandały ich, stare i połatane, na — nogach ich, i — szaty ich, znoszone, na nich, i — chleb ich — na drogę, wyschnięty i spleśniały, i nadjedzony.
a te bukłaki na wino, które napełniliśmy jako nowe, oto popękały· i nasze szaty, i nasze obuwie zestarzały się od bardzo długiej drogi”. (Joz_9_13 tłum. AI)
greka: καὶ οὗτοι οἱ ἀσκοὶ τοῦ οἴνου, οὓς ἐπλήσαμεν καινούς, καὶ οὗτοι ἐρρώγασιν· καὶ τὰ ἱμάτια ἡμῶν καὶ τὰ ὑποδήματα ἡμῶν πεπαλαίωται ἀπὸ τῆς πολλῆς ὁδοῦ σφόδρα.
interlinia PL: i te — bukłaki — wina które napełniliśmy nowe i te popękały i — szaty nasze i — obuwie nasze zestarzało się od — bardzo długiej drogi bardzo
wezmą ich namioty i ich owce, ich szaty i wszystkie ich naczynia, i ich wielbłądy wezmą dla siebie; i zawołajcie przeciw nim: «Zagłada dokoła». (Jr_30_24 tłum. AI)
greka: σκηνὰς αὐτῶν καὶ πρόβατα αὐτῶν λήμψονται, ἱμάτια αὐτῶν καὶ πάντα τὰ σκεύη αὐτῶν καὶ καμήλους αὐτῶν λήμψονται ἑαυτοῖς· καὶ καλέσατε ἐπ’ αὐτοὺς ἀπώλειαν κυκλόθεν.
interlinia PL: namioty ich i owce ich wezmą szaty ich i wszystkie — naczynia ich i wielbłądy ich wezmą sobie i wezwijcie na nich zagładę zewsząd
A król i jego słudzy, którzy słuchali wszystkich tych słów, nie szukali i nie rozdarli swoich szat; (Jr_43_24 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἐζήτησαν καὶ οὐ διέρρηξαν τὰ ἱμάτια αὐτῶν ὁ βασιλεὺς καὶ οἱ παῖδες αὐτοῦ οἱ ἀκούοντες πάντας τοὺς λόγους τούτους·
interlinia PL: i nie szukali i nie rozdarli — szat swoich — król i — słudzy jego — słuchający wszystkich — słów tych
że przyszło osiemdziesięciu mężów z Sychem i z Salem, i z Samarii, z ogolonymi brodami, rozdartymi szatami i nacinających się, a manna i kadzidło były w ich rękach, aby wnieść do domu Pana. (Jr_48_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἤλθοσαν ἄνδρες ἀπὸ Συχεμ καὶ ἀπὸ Σαλημ καὶ ἀπὸ Σαμαρείας, ὀγδοήκοντα ἄνδρες, ἐξυρημένοι πώγωνας καὶ διερρηγμένοι τὰ ἱμάτια καὶ κοπτόμενοι, καὶ μαναα καὶ λίβανος ἐν χερσὶν αὐτῶν τοῦ εἰσενεγκεῖν εἰς οἶκον κυρίου.
interlinia PL: i przyszli mężowie z Sychem i z Salem i z Samarii osiemdziesięciu mężów ogolonych bród i rozdartych — szat i raniących się i dar i kadzidło w rękach ich — aby wnieść do domu Pana
I rozpali ogień w domach ich bogów, i spali je, i przesiedli ich, i odwszawi ziemię Egiptu, jak pasterz odwszawia swoje odzienie, i wyjdzie w pokoju. (Jr_50_12 tłum. AI)
greka: καὶ καύσει πῦρ ἐν οἰκίαις θεῶν αὐτῶν καὶ ἐμπυριεῖ αὐτὰς καὶ ἀποικιεῖ αὐτοὺς καὶ φθειριεῖ γῆν Αἰγύπτου, ὥσπερ φθειρίζει ποιμὴν τὸ ἱμάτιον αὐτοῦ, καὶ ἐξελεύσεται ἐν εἰρήνῃ.
interlinia PL: i spali ogniem w domach bogów ich i podpali je i przesiedli ich i wyiska ziemię Egiptu jak wyiskuje pasterz — szatę swoją i wyjdzie w pokoju
Niech w każdej porze twoje szaty będą białe i niech nie zabraknie olejku na twojej głowie. (Koh_9_8 tłum. AI)
greka: ἐν παντὶ καιρῷ ἔστωσαν ἱμάτιά σου λευκά, καὶ ἔλαιον ἐπὶ κεφαλήν σου μὴ ὑστερησάτω.
interlinia PL: w każdym czasie niech będą szaty twoje białe i olej na głowie twojej nie niech zabraknie
Każdy, kto dotknie jej mięsa, zostanie uświęcony· a jeśli jej krwią zostanie pokropiona szata, to, co zostanie nią pokropione, zostanie wyprane w miejscu świętym. (Kpl_6_20 tłum. AI)
greka: πᾶς ὁ ἁπτόμενος τῶν κρεῶν αὐτῆς ἁγιασθήσεται· καὶ ᾧ ἐὰν ἐπιρραντισθῇ ἀπὸ τοῦ αἵματος αὐτῆς ἐπὶ τὸ ἱμάτιον, ὃ ἐὰν ῥαντισθῇ ἐπ’ αὐτὸ πλυθήσεται ἐν τόπῳ ἁγίῳ.
interlinia PL: każdy — dotykający — mięs jej będzie uświęcony i komu jeśli zostanie pokropione z — krwi jej na — szatę co jeśli zostanie pokropione na nią będzie wyprane w miejscu świętym
I Mojżesz powiedział do Aarona oraz Eleazara i Ithamara, jego pozostałych synów: „Nie zdejmiecie zawojów z waszych głów i nie rozedrzecie waszych szat, abyście nie umarli i aby gniew nie przyszedł na całe zgromadzenie· wasi bracia, cały dom Izraela, będą opłakiwać spalenie, którym zostali spaleni przez Pana. (Kpl_10_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Μωϋσῆς πρὸς Ααρων καὶ Ελεαζαρ καὶ Ιθαμαρ τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ τοὺς καταλελειμμένους Τὴν κεφαλὴν ὑμῶν οὐκ ἀποκιδαρώσετε καὶ τὰ ἱμάτια ὑμῶν οὐ διαρρήξετε, ἵνα μὴ ἀποθάνητε καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν συναγωγὴν ἔσται θυμός· οἱ ἀδελφοὶ ὑμῶν πᾶς ὁ οἶκος Ισραηλ κλαύσονται τὸν ἐμπυρισμόν, ὃν ἐνεπυρίσθησαν ὑπὸ κυρίου.
interlinia PL: i powiedział Mojżesz do Aarona i Eleazara i Itamara — synów jego — pozostałych — głowy waszej nie nie zdejmujcie nakrycia i — szat waszych nie nie rozdzierajcie aby nie umarliście i na całe — zgromadzenie będzie gniew — bracia wasi cały — dom Izraela będą płakać — spalenie które spalił przez PANA
a każdy, kto podniesie coś z ich padliny, wypierze szaty i będzie nieczysty aż do wieczora· (Kpl_11_25 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶς ὁ αἴρων τῶν θνησιμαίων αὐτῶν πλυνεῖ τὰ ἱμάτια καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας·
interlinia PL: i każdy — podnoszący — padliny ich wypierze — szaty i nieczysty będzie aż do wieczora
a ten, kto podniesie coś z ich padliny, wypierze szaty i będzie nieczysty aż do wieczora· są one dla was nieczyste. (Kpl_11_28 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ αἴρων τῶν θνησιμαίων αὐτῶν πλυνεῖ τὰ ἱμάτια καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας· ἀκάθαρτα ταῦτα ὑμῖν ἐστιν.
interlinia PL: i — podnoszący — padliny ich wypierze — szaty i nieczysty będzie aż do wieczora nieczyste te dla was jest
I wszystko, na co upadnie któreś z nich martwe, będzie nieczyste, czy jakiekolwiek naczynie drewniane, czy szata, czy skóra, czy worek· każde naczynie, którym wykonuje się pracę, zostanie zanurzone w wodzie i będzie nieczyste aż do wieczora, a potem będzie czyste. (Kpl_11_32 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶν, ἐφ’ ὃ ἂν ἐπιπέσῃ ἀπ’ αὐτῶν τεθνηκότων αὐτῶν, ἀκάθαρτον ἔσται ἀπὸ παντὸς σκεύους ξυλίνου ἢ ἱματίου ἢ δέρματος ἢ σάκκου· πᾶν σκεῦος, ὃ ἐὰν ποιηθῇ ἔργον ἐν αὐτῷ, εἰς ὕδωρ βαφήσεται καὶ ἀκάθαρτον ἔσται ἕως ἑσπέρας καὶ καθαρὸν ἔσται.
interlinia PL: i wszystko na co by spadło z ich martwych ich nieczyste będzie z każdego naczynia drewnianego albo ubrania albo skóry albo worka każde naczynie w którym jeśli wykona się praca w nim do wody zostanie zanurzone i nieczyste będzie aż do wieczora i czyste będzie
a ten, kto zje coś z tej padliny, wypierze szaty i będzie nieczysty aż do wieczora· i ten, kto podniesie coś z ich padliny, wypierze szaty, obmyje się wodą i będzie nieczysty aż do wieczora. (Kpl_11_40 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ ἐσθίων ἀπὸ τῶν θνησιμαίων τούτων πλυνεῖ τὰ ἱμάτια καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας· καὶ ὁ αἴρων ἀπὸ θνησιμαίων αὐτῶν πλυνεῖ τὰ ἱμάτια καὶ λούσεται ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i — jedzący z — padliny tej wypierze — szaty i nieczysty będzie aż do wieczora i — biorący z padliny ich wypierze — szaty i obmyje się wodą i nieczysty będzie aż do wieczora
I kapłan obejrzy go siódmego dnia po raz drugi, a oto zmiana jest przyćmiona i nie rozprzestrzeniła się na skórze; kapłan uzna go za czystego· jest to bowiem znak; po wypraniu szat będzie czysty. (Kpl_13_6 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται αὐτὸν ὁ ἱερεὺς τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ τὸ δεύτερον, καὶ ἰδοὺ ἀμαυρὰ ἡ ἁφή, οὐ μετέπεσεν ἡ ἁφὴ ἐν τῷ δέρματι, καθαριεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεύς· σημασία γάρ ἐστιν· καὶ πλυνάμενος τὰ ἱμάτια καθαρὸς ἔσται.
interlinia PL: i zobaczy go — kapłan w dniu — siódmym — po raz drugi i oto przygaszona — zmiana nie rozszerzyła się — zmiana w — skórze oczyści go — kapłan wyprysk bowiem to jest i obmywszy — szaty czysty będzie
I kapłan obejrzy łuszczenie siódmego dnia, a oto łuszczenie nie rozlało się na skórze po ogoleniu go, a wygląd łuszczenia nie jest głębszy niż skóra; kapłan uzna go za czystego, a po wypraniu szat będzie czysty. (Kpl_13_34 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς τὸ θραῦσμα τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ, καὶ ἰδοὺ οὐ διεχύθη τὸ θραῦσμα ἐν τῷ δέρματι μετὰ τὸ ξυρηθῆναι αὐτόν, καὶ ἡ ὄψις τοῦ θραύσματος οὐκ ἔστιν κοίλη ἀπὸ τοῦ δέρματος, καὶ καθαριεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεύς, καὶ πλυνάμενος τὰ ἱμάτια καθαρὸς ἔσται.
interlinia PL: i obejrzy — kapłan — strup — dnia — siódmego i oto nie rozszerzył się — strup na — skórze po — ogoleniu go i — wygląd — strupa nie jest wklęsły od — skóry i oczyści go — kapłan i wyprawszy — szaty czysty będzie
A trędowaty, na którym jest zmiana, będzie miał rozluźnione szaty i odkrytą głowę, zakryje sobie okolice ust i będzie wołał: «Nieczysty»· (Kpl_13_45 tłum. AI)
greka: Καὶ ὁ λεπρός, ἐν ᾧ ἐστιν ἡ ἁφή, τὰ ἱμάτια αὐτοῦ ἔστω παραλελυμένα καὶ ἡ κεφαλὴ αὐτοῦ ἀκατακάλυπτος, καὶ περὶ τὸ στόμα αὐτοῦ περιβαλέσθω καὶ ἀκάθαρτος κεκλήσεται·
interlinia PL: i — trędowaty u którego jest — plaga — szaty jego niech będą rozdarte i — głowa jego nieokryta i naokoło — ust jego niech okryje i nieczysty będzie wołał
Jeśli zaś na szacie powstanie zmiana trądu, na szacie wełnianej albo na szacie lnianej, (Kpl_13_47 tłum. AI)
greka: Καὶ ἱματίῳ ἐὰν γένηται ἐν αὐτῷ ἁφὴ λέπρας, ἐν ἱματίῳ ἐρεῷ ἢ ἐν ἱματίῳ στιππυίνῳ,
interlinia PL: i szacie jeśli pojawi się w niej plaga trądu na szacie wełnianej lub na szacie lnianej
a zmiana stanie się zielonkawa albo czerwonawa na skórze, na szacie, na osnowie, na wątku albo na jakimkolwiek wyrobie ze skóry, jest to zmiana trądu i zostanie pokazana kapłanowi. (Kpl_13_49 tłum. AI)
greka: καὶ γένηται ἡ ἁφὴ χλωρίζουσα ἢ πυρρίζουσα ἐν τῷ δέρματι ἢ ἐν τῷ ἱματίῳ ἢ ἐν τῷ στήμονι ἢ ἐν τῇ κρόκῃ ἢ ἐν παντὶ σκεύει ἐργασίμῳ δέρματος, ἁφὴ λέπρας ἐστίν, καὶ δείξει τῷ ἱερεῖ.
interlinia PL: i będzie — plaga zielonkawa lub czerwonawa na — skórze lub na — szacie lub na — osnowie lub na — wątku lub na każdym przedmiocie wyrobionym ze skóry plaga trądu jest i pokaże — kapłanowi
I kapłan obejrzy zmianę siódmego dnia· jeśli zaś zmiana rozleje się na szacie, na osnowie, na wątku albo na skórze, w każdym wyrobie wykonanym ze skóry, zmiana jest trądem trwałym; rzecz jest nieczysta. (Kpl_13_51 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς τὴν ἁφὴν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ· ἐὰν δὲ διαχέηται ἡ ἁφὴ ἐν τῷ ἱματίῳ ἢ ἐν τῷ στήμονι ἢ ἐν τῇ κρόκῃ ἢ ἐν τῷ δέρματι κατὰ πάντα, ὅσα ἂν ποιηθῇ δέρματα ἐν τῇ ἐργασίᾳ, λέπρα ἔμμονός ἐστιν ἡ ἁφή, ἀκάθαρτός ἐστιν.
interlinia PL: i obejrzy — kapłan — plagę — dnia — siódmego jeśli zaś rozszerzy się — plaga na — szacie lub na — osnowie lub na — wątku lub na — skórze według wszystkiego cokolwiek by zrobiono skóry w — wyrobie trąd uporczywy jest — plaga nieczysta jest
Spali szatę albo osnowę, albo wątek, czy to wełniane, czy lniane, albo każdy wyrób skórzany, na którym jest zmiana, ponieważ jest to trąd trwały; zostanie spalony w ogniu. (Kpl_13_52 tłum. AI)
greka: κατακαύσει τὸ ἱμάτιον ἢ τὸν στήμονα ἢ τὴν κρόκην ἐν τοῖς ἐρεοῖς ἢ ἐν τοῖς λινοῖς ἢ ἐν παντὶ σκεύει δερματίνῳ, ἐν ᾧ ἐὰν ᾖ ἐν αὐτῷ ἡ ἁφή, ὅτι λέπρα ἔμμονός ἐστιν, ἐν πυρὶ κατακαυθήσεται.
interlinia PL: spali — szatę lub — osnowę lub — wątek w — wełnianych lub w — lnianych lub w każdym przedmiocie skórzanym w którym jeśli jest w nim — plaga bo trąd uporczywy jest w ogniu zostanie spalony
Jeśli zaś kapłan obejrzy, a zmiana nie rozleje się na szacie, na osnowie, na wątku ani na jakimkolwiek wyrobie skórzanym, (Kpl_13_53 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ ἴδῃ ὁ ἱερεὺς καὶ μὴ διαχέηται ἡ ἁφὴ ἐν τῷ ἱματίῳ ἢ ἐν τῷ στήμονι ἢ ἐν τῇ κρόκῃ ἢ ἐν παντὶ σκεύει δερματίνῳ,
interlinia PL: jeśli zaś zobaczy — kapłan i nie rozszerzyła się — plaga w — szacie lub w — osnowie lub w — wątku lub w każdym przedmiocie skórzanym
i kapłan obejrzy zmianę po jej wypraniu, a oto zmiana nie zmieniła swojego wyglądu, chociaż się nie rozlała; rzecz jest nieczysta, zostanie spalona w ogniu· utkwiła w szacie, osnowie albo wątku. (Kpl_13_55 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς μετὰ τὸ πλυθῆναι αὐτὸ τὴν ἁφήν, καὶ ἥδε μὴ μετέβαλεν τὴν ὄψιν ἡ ἁφή, καὶ ἡ ἁφὴ οὐ διαχεῖται, ἀκάθαρτόν ἐστιν, ἐν πυρὶ κατακαυθήσεται· ἐστήρισται ἐν τῷ ἱματίῳ ἢ ἐν τῷ στήμονι ἢ ἐν τῇ κρόκῃ.
interlinia PL: i obejrzy — kapłan po — wypraniu tego — plagę i oto nie zmieniła — wyglądu — plaga i — plaga nie rozprzestrzenia się nieczyste jest w ogniu zostanie spalone utrwaliło się w — szacie lub w — osnowie lub w — wątku
Jeśli zaś kapłan obejrzy, a zmiana po wypraniu jest przyćmiona, oderwie ją od szaty, skóry, osnowy albo wątku. (Kpl_13_56 tłum. AI)
greka: καὶ ἐὰν ἴδῃ ὁ ἱερεὺς καὶ ᾖ ἀμαυρὰ ἡ ἁφὴ μετὰ τὸ πλυθῆναι αὐτό, ἀπορρήξει αὐτὸ ἀπὸ τοῦ ἱματίου ἢ ἀπὸ τοῦ δέρματος ἢ ἀπὸ τοῦ στήμονος ἢ ἀπὸ τῆς κρόκης.
interlinia PL: i jeśli zobaczy — kapłan i jest przyćmiona — plaga po — wypraniu tego oderwie to od — szaty lub od — skóry lub od — osnowy lub od — wątku
Jeśli jednak znowu ukaże się na szacie, na osnowie, na wątku albo na jakimkolwiek wyrobie skórzanym, jest to trąd wykwitający· to, na czym jest zmiana, zostanie spalone w ogniu. (Kpl_13_57 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ ὀφθῇ ἔτι ἐν τῷ ἱματίῳ ἢ ἐν τῷ στήμονι ἢ ἐν τῇ κρόκῃ ἢ ἐν παντὶ σκεύει δερματίνῳ, λέπρα ἐξανθοῦσά ἐστιν· ἐν πυρὶ κατακαυθήσεται ἐν ᾧ ἐστὶν ἡ ἁφή.
interlinia PL: jeśli zaś ukaże się jeszcze w — szacie lub w — osnowie lub w — wątku lub w każdym przedmiocie skórzanym trąd wykwitający jest w ogniu zostanie spalone w czym jest — plaga
A szata, osnowa, wątek albo jakikolwiek wyrób skórzany, który zostanie wyprany i zmiana z niego ustąpi, zostanie wyprany po raz drugi i będzie czysty. (Kpl_13_58 tłum. AI)
greka: καὶ τὸ ἱμάτιον ἢ ὁ στήμων ἢ ἡ κρόκη ἢ πᾶν σκεῦος δερμάτινον, ὃ πλυθήσεται καὶ ἀποστήσεται ἀπ’ αὐτοῦ ἡ ἁφή, καὶ πλυθήσεται τὸ δεύτερον καὶ καθαρὸν ἔσται.
interlinia PL: i — szata lub — osnowa lub — wątek lub każdy przedmiot skórzany który zostanie wyprany i ustąpi z niego — plaga i zostanie wyprany — po raz drugi i czyste będzie
Takie jest prawo zmiany trądu na szacie wełnianej albo lnianej, na osnowie albo wątku, albo na jakimkolwiek wyrobie skórzanym, aby uznać go za czysty albo za nieczysty”. (Kpl_13_59 tłum. AI)
greka: οὗτος ὁ νόμος ἁφῆς λέπρας ἱματίου ἐρεοῦ ἢ στιππυίνου ἢ στήμονος ἢ κρόκης ἢ παντὸς σκεύους δερματίνου εἰς τὸ καθαρίσαι αὐτὸ ἢ μιᾶναι αὐτό.
interlinia PL: to — prawo plagi trądu szaty wełnianej lub lnianej lub osnowy lub wątku lub każdego przedmiotu skórzanego do — oczyszczenia go lub do splamienia go
I oczyszczony wypierze swoje szaty, ogoli wszystkie włosy i obmyje się wodą, i będzie czysty· a potem wejdzie do obozu, lecz przez siedem dni będzie przebywał poza swoim domem. (Kpl_14_8 tłum. AI)
greka: καὶ πλυνεῖ ὁ καθαρισθεὶς τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ξυρηθήσεται αὐτοῦ πᾶσαν τὴν τρίχα καὶ λούσεται ἐν ὕδατι καὶ καθαρὸς ἔσται· καὶ μετὰ ταῦτα εἰσελεύσεται εἰς τὴν παρεμβολὴν καὶ διατρίψει ἔξω τοῦ οἴκου αὐτοῦ ἑπτὰ ἡμέρας.
interlinia PL: i wypierze — oczyszczony — szaty jego i ogoli się jego cały — włos i wykąpie się w wodzie i czysty będzie i po tym wejdzie do — obozu i pozostanie poza — domem jego siedem dni
I stanie się siódmego dnia, że ogoli wszystkie swoje włosy: głowę, brodę i brwi; ogoli wszystkie swoje włosy· i wypierze szaty, i obmyje swoje ciało wodą, i będzie czysty. – (Kpl_14_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ ξυρηθήσεται πᾶσαν τὴν τρίχα αὐτοῦ, τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ τὸν πώγωνα καὶ τὰς ὀφρύας καὶ πᾶσαν τὴν τρίχα αὐτοῦ ξυρηθήσεται· καὶ πλυνεῖ τὰ ἱμάτια καὶ λούσεται τὸ σῶμα αὐτοῦ ὕδατι καὶ καθαρὸς ἔσται. –
interlinia PL: i stanie się w dniu — siódmym ogoli się cały — włos jego — głowę jego i — brodę i — brwi i cały — włos jego ogoli się i wypierze — szaty i wykąpie się — ciało jego wodą i czysty będzie —
i ten, kto śpi w domu, wypierze swoje szaty i będzie nieczysty aż do wieczora· i ten, kto je w domu, wypierze swoje szaty i będzie nieczysty aż do wieczora. (Kpl_14_47 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ κοιμώμενος ἐν τῇ οἰκίᾳ πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας· καὶ ὁ ἔσθων ἐν τῇ οἰκίᾳ πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i — śpiący w — domu wypierze — szaty swoje i nieczysty będzie do wieczora i — jedzący w — domu wypierze — szaty swoje i nieczysty będzie do wieczora
i trądu szaty i domu, (Kpl_14_55 tłum. AI)
greka: καὶ τῆς λέπρας ἱματίου καὶ οἰκίας
interlinia PL: i — trądu szaty i domu
A człowiek, który dotknie jego łoża, wypierze swoje szaty i obmyje się wodą, i będzie nieczysty aż do wieczora· (Kpl_15_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἄνθρωπος, ὃς ἂν ἅψηται τῆς κοίτης αὐτοῦ, πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ λούσεται ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας·
interlinia PL: i człowiek który by dotknął — posłania jego wypierze — szaty swoje i umyje_się wodą i nieczysty będzie do wieczora
a siedzący na sprzęcie, na którym usiadł cierpiący na wyciek, wypierze swoje szaty i obmyje się wodą, i będzie nieczysty aż do wieczora· (Kpl_15_6 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ καθήμενος ἐπὶ τοῦ σκεύους, ἐφ’ ὃ ἐὰν καθίσῃ ὁ γονορρυής, πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ λούσεται ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας·
interlinia PL: i — siedzący na — naczyniu na którym jeśli usiądzie — cierpiący_na_wyciek wypierze — szaty swoje i umyje_się wodą i nieczysty będzie do wieczora
a dotykający ciała cierpiącego na wyciek wypierze szaty i obmyje się wodą, i będzie nieczysty aż do wieczora. (Kpl_15_7 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ ἁπτόμενος τοῦ χρωτὸς τοῦ γονορρυοῦς πλυνεῖ τὰ ἱμάτια καὶ λούσεται ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i — dotykający — ciała — cierpiącego_na_wyciek wypierze — szaty i umyje_się wodą i nieczysty będzie do wieczora
Jeżeli zaś cierpiący na wyciek splunie na czystego, ten wypierze szaty i obmyje się wodą, i będzie nieczysty aż do wieczora. (Kpl_15_8 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ προσσιελίσῃ ὁ γονορρυὴς ἐπὶ τὸν καθαρόν, πλυνεῖ τὰ ἱμάτια καὶ λούσεται ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: jeśli zaś oplwał — cierpiący_na_wyciek na — czystego wypierze — szaty i umyje_się wodą i nieczysty będzie do wieczora
I każdy, kto dotknie czegokolwiek, co było pod nim, będzie nieczysty aż do wieczora· a ten, kto to podniesie, wypierze swoje szaty i obmyje się wodą, i będzie nieczysty aż do wieczora. (Kpl_15_10 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶς ὁ ἁπτόμενος ὅσα ἐὰν ᾖ ὑποκάτω αὐτοῦ, ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας· καὶ ὁ αἴρων αὐτὰ πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ λούσεται ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i każdy — dotykający wszystkiego_co jeśli jest pod nim nieczysty będzie do wieczora i — podnoszący je wypierze — szaty swoje i umyje_się wodą i nieczysty będzie do wieczora
I każdy, kogo dotknie cierpiący na wyciek, nie obmywszy rąk, wypierze szaty i obmyje ciało wodą, i będzie nieczysty aż do wieczora. (Kpl_15_11 tłum. AI)
greka: καὶ ὅσων ἐὰν ἅψηται ὁ γονορρυὴς καὶ τὰς χεῖρας οὐ νένιπται, πλυνεῖ τὰ ἱμάτια καὶ λούσεται τὸ σῶμα ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i wszystkich_których jeśli dotknie — cierpiący_na_wyciek i — rąk nie umył wypierze — szaty i umyje_się — ciało wodą i nieczysty będzie do wieczora
Jeżeli zaś cierpiący na wyciek zostanie oczyszczony ze swojego wycieku, odliczy sobie siedem dni na oczyszczenie i wypierze swoje szaty, i obmyje ciało wodą, i będzie czysty. (Kpl_15_13 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ καθαρισθῇ ὁ γονορρυὴς ἐκ τῆς ῥύσεως αὐτοῦ, καὶ ἐξαριθμήσεται αὐτῷ ἑπτὰ ἡμέρας εἰς τὸν καθαρισμὸν καὶ πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ λούσεται τὸ σῶμα ὕδατι καὶ καθαρὸς ἔσται.
interlinia PL: jeśli zaś zostanie_oczyszczony — cierpiący_na_wyciek z — wypływu jego i odliczy sobie siedem dni do — oczyszczenia i wypierze — szaty swoje i umyje_się — ciało wodą i czysty będzie
i każda szata oraz każda skóra, na której znajdzie się wylew nasienia, zostanie wyprana wodą i będzie nieczysta aż do wieczora. (Kpl_15_17 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶν ἱμάτιον καὶ πᾶν δέρμα, ἐφ’ ὃ ἐὰν ᾖ ἐπ’ αὐτὸ κοίτη σπέρματος, καὶ πλυθήσεται ὕδατι καὶ ἀκάθαρτον ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i każda szata i każda skóra na której jeśli jest na niej nasienie nasienia i będzie_wyprana wodą i nieczysta będzie do wieczora
I każdy, kto dotknie jej łoża, wypierze swoje szaty i obmyje swoje ciało wodą, i będzie nieczysty aż do wieczora. (Kpl_15_21 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶς, ὃς ἐὰν ἅψηται τῆς κοίτης αὐτῆς, πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ λούσεται τὸ σῶμα αὐτοῦ ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i każdy który jeśli dotknie — posłania jej wypierze — szaty swoje i umyje_się — ciało swoje wodą i nieczysty będzie do wieczora
I każdy, kto dotknie jakiegokolwiek sprzętu, na którym ona usiadła, wypierze swoje szaty i obmyje się wodą, i będzie nieczysty aż do wieczora. (Kpl_15_22 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶς ὁ ἁπτόμενος παντὸς σκεύους, οὗ ἐὰν καθίσῃ ἐπ’ αὐτό, πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ λούσεται ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: i każdy — dotykający wszelkiego naczynia gdzie jeśli usiadła na nim wypierze — szaty swoje i umyje_się wodą i nieczysty będzie do wieczora
Każdy, kto jej dotknie, będzie nieczysty i wypierze szaty, i obmyje ciało wodą, i będzie nieczysty aż do wieczora. (Kpl_15_27 tłum. AI)
greka: πᾶς ὁ ἁπτόμενος αὐτῆς ἀκάθαρτος ἔσται καὶ πλυνεῖ τὰ ἱμάτια καὶ λούσεται τὸ σῶμα ὕδατι καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: każdy — dotykający jej nieczysty będzie i wypierze — szaty i umyje_się — ciało wodą i nieczysty będzie do wieczora
i przywdzieje poświęconą lnianą tunikę, i lniane spodnie będą na jego ciele, i opasze się lnianym pasem, i nałoży lniany zawój· są to szaty święte, i obmyje wodą całe swoje ciało, i przywdzieje je. (Kpl_16_4 tłum. AI)
greka: καὶ χιτῶνα λινοῦν ἡγιασμένον ἐνδύσεται, καὶ περισκελὲς λινοῦν ἔσται ἐπὶ τοῦ χρωτὸς αὐτοῦ, καὶ ζώνῃ λινῇ ζώσεται καὶ κίδαριν λινῆν περιθήσεται· ἱμάτια ἅγιά ἐστιν, καὶ λούσεται ὕδατι πᾶν τὸ σῶμα αὐτοῦ καὶ ἐνδύσεται αὐτά.
interlinia PL: i tunikę lnianą poświęconą włoży i lniane_podniebienie lniane będzie na — ciele jego i pasem lnianym przepasze_się i tiarę lnianą nałoży szaty święte są i umyje_się wodą całe — ciało jego i włoży je
A ten, kto wyśle kozła przeznaczonego na wypuszczenie, wypierze szaty i obmyje swoje ciało wodą, a potem wejdzie do obozu. (Kpl_16_26 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ ἐξαποστέλλων τὸν χίμαρον τὸν διεσταλμένον εἰς ἄφεσιν πλυνεῖ τὰ ἱμάτια καὶ λούσεται τὸ σῶμα αὐτοῦ ὕδατι καὶ μετὰ ταῦτα εἰσελεύσεται εἰς τὴν παρεμβολήν.
interlinia PL: i — odsyłający — kozła — przeznaczonego na oddalenie wypierze — szaty i obmyje — ciało swoje wodą i po tym wejdzie do — obozu
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
