NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono131
GNT36
LXX57
BT38
Nie wlewa się też młodego wina do starych bukłaków. W przeciwnym razie bukłaki pękają, wino wycieka, a bukłaki się psują. Raczej młode wino wlewa się do nowych bukłaków, a tak jedno i drugie się zachowuje. (Mt9_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδὲ βάλλουσιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς· εἰ δὲ μή γε, ῥήγνυνται οἱ ἀσκοί, καὶ ὁ οἶνος ἐκχεῖται καὶ οἱ ἀσκοὶ ἀπόλλυνται· ἀλλὰ βάλλουσιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινούς, καὶ ἀμφότεροι συντηροῦνται.
interlinia PL: Ani nie wlewają wina młodego do bukłaków starych jeśli zaś nie, w przeciwnym razie pękają — bukłaki, i — wino wylewa się, i — bukłaki giną lecz wlewają wino młode do bukłaków nowych, i oba są zachowywane.
A On powiedział do nich: Dlatego każdy uczony w Piśmie, który stał się uczniem królestwa niebios, podobny jest do ojca rodziny, który ze swojego skarbca wydobywa rzeczy nowe i stare. (Mt13_52 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Διὰ τοῦτο πᾶς γραμματεὺς μαθητευθεὶς τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν ὅμοιός ἐστιν ἀνθρώπῳ οἰκοδεσπότῃ ὅστις ἐκβάλλει ἐκ τοῦ θησαυροῦ αὐτοῦ καινὰ καὶ παλαιά.
interlinia PL: — zaś powiedział im: Z powodu tego każdy uczony w Piśmie, zostawszy uczniem — królestwa — niebios, podobny jest człowiekowi gospodarzowi, który wydobywa z — skarbca swego nowe [rzeczy] i stare.
Mówię zaś wam: odtąd nie będę już pił z tego owocu winorośli aż do owego dnia, gdy będę go pił z wami nowy w królestwie mojego Ojca”. (Mt26_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω δὲ ὑμῖν, οὐ μὴ πίω ἀπ᾿ ἄρτι ἐκ τούτου τοῦ γενήματος τῆς ἀμπέλου ἕως τῆς ἡμέρας ἐκείνης ὅταν αὐτὸ πίνω μεθ᾿ ὑμῶν καινὸν ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ πατρός μου.
interlinia PL: Mówię zaś wam: nie przenigdy wypiję od teraz z tego — owocu — winorośli aż do — dnia tamtego, gdy go będę pił z wami nowy w — królestwie — Ojca Mojego.
I złożył w swoim nowym grobie, który kazał wykuć w skale. Przed wejściem do grobu zatoczył duży kamień i odszedł. (Mt27_60 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔθηκεν αὐτὸ ἐν τῷ καινῷ αὐτοῦ μνημείῳ ὃ ἐλατόμησεν ἐν τῇ πέτρᾳ, καὶ προσκυλίσας λίθον μέγαν τῇ θύρᾳ τοῦ μνημείου ἀπῆλθεν.
interlinia PL: i złożył je w — nowym swoim grobie, który wykuł w — skale, i przytoczywszy kamień wielki do wejścia — grobu, odszedł.
I wszyscy się zdumieli, tak że rozprawiali między sobą: „Co to jest? Nowa nauka z władzą! Nawet duchom nieczystym rozkazuje, a są Mu posłuszne”. (Mk1_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐθαμβήθησαν ἅπαντες, ὥστε συζητεῖν πρὸς ἑαυτοὺς λέγοντας, Τί ἐστιν τοῦτο διδαχὴ καινὴ κατ᾿ ἐξουσίαν· καὶ τοῖς πνεύμασι τοῖς ἀκαθάρτοις ἐπιτάσσει, καὶ ὑπακούουσιν αὐτῷ.
interlinia PL: I zdumieli się wszyscy, tak że dyskutowali między sobą, mówiąc: Co jest to? Nauka nowa z władzą nawet — duchom — nieczystym rozkazuje, i są posłuszne Mu.
Nikt nie przyszywa łaty z niefolowanego sukna do starej szaty; inaczej nowa łata odrywa [część] starej i powstaje gorsze rozdarcie. (Mk2_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδεὶς ἐπίβλημα ῥάκους ἀγνάφου ἐπιράπτει ἐπὶ ἱμάτιον παλαιόν· εἰ δὲ μή, αἴρει τὸ πλήρωμα ἀπ᾿ αὐτοῦ τὸ καινὸν τοῦ παλαιοῦ, καὶ χεῖρον σχίσμα γίνεται.
interlinia PL: Nikt łaty z sukna surowego nie przyszywa do ubrania starego jeśli zaś nie [tak], odrywa — łata [część] od niego, — nowa [łata] od starego [ubrania], i gorsze rozdarcie powstaje.
I nikt nie wlewa młodego wina do starych bukłaków; inaczej wino rozerwie bukłaki i zginie zarówno wino, jak i bukłaki. Lecz młode wino [należy wlewać] do nowych bukłaków. (Mk2_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐδεὶς βάλλει οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς εἰ δὲ μή, ῥήξει ὁ οἶνος τοὺς ἀσκούς, καὶ ὁ οἶνος ἀπόλλυται καὶ οἱ ἀσκοί ἀλλὰ οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινούς.
interlinia PL: I nikt nie wlewa wina młodego do bukłaków starych jeśli zaś nie [tak], rozerwie — wino — bukłaki i — wino przepadnie, i — bukłaki lecz wino młode do bukłaków nowych [należy wlewać].
Zaprawdę, powiadam wam: Odtąd nie będę już pił z owocu winnego krzewu aż do owego dnia, kiedy pić go będę nowy w królestwie Bożym. (Mk14_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι οὐκέτι οὐ μὴ πίω ἐκ τοῦ γενήματος τῆς ἀμπέλου ἕως τῆς ἡμέρας ἐκείνης ὅταν αὐτὸ πίνω καινὸν ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Zaprawdę mówię wam, że już więcej z pewnością nie wypiję z — owocu — winorośli aż do — dnia tamtego, kiedy go będę pił nowy w — królestwie — Boga.
A tym, którzy uwierzą, będą towarzyszyć te znaki: w moim imieniu będą wyrzucać demony, będą mówić nowymi językami, (Mk16_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σημεῖα δὲ τοῖς πιστεύσασιν ταῦτα παρακολουθήσει· ἐν τῷ ὀνόματί μου δαιμόνια ἐκβαλοῦσιν, γλώσσαις λαλήσουσιν καιναῖς,
interlinia PL: Znaki zaś — tym, którzy uwierzą, te będą towarzyszyć: w — imieniu moim demony będą wyrzucać, językami będą mówić nowymi
Opowiedział im też przypowieść: Nikt nie przyszywa do starego ubrania jako łaty tego, co oderwie od nowego w przeciwnym razie i nowe podrze, i łata z nowego nie nada się do starego. (Lk5_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔλεγεν δὲ καὶ παραβολὴν πρὸς αὐτοὺς ὅτι Οὐδεὶς ἐπίβλημα ἀπὸ ἱματίου καινοῦ σχίσας ἐπιβάλλει ἐπὶ ἱμάτιον παλαιόν· εἰ δὲ μή γε, καὶ τὸ καινὸν σχίσει καὶ τῷ παλαιῷ οὐ συμφωνήσει τὸ ἐπίβλημα τὸ ἀπὸ τοῦ καινοῦ.
interlinia PL: Mówił zaś także przypowieść do nich, że: Nikt, łaty z szaty nowej odciąwszy, nie nakłada na szatę starą. Jeśli zaś nie, to i — nową rozerwie, i z — starą nie będzie się zgadzać — łata — z — nowej.
Lecz młode wino należy wlewać do nowych bukłaków. (Lk5_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινοὺς βλητέον.
interlinia PL: Lecz wino młode do bukłaków nowych należy wlewać.
Podobnie i kielich po wieczerzy, mówiąc: „Ten kielich [jest] nowym przymierzem w mojej krwi, która za was jest wylewana. (Lk22_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὸ ποτήριον ὡσαύτως μετὰ τὸ δειπνῆσαι, λέγων, Τοῦτο τὸ ποτήριον ἡ καινὴ διαθήκη ἐν τῷ αἵματί μου, τὸ ὑπὲρ ὑμῶν ἐκχυννόμενον.
interlinia PL: I — kielich podobnie, po — spożyciu wieczerzy, mówiąc: Ten — kielich [jest] — nowym przymierzem we — Krwi Mojej, — za was wylewanej.
Daję wam nowe przykazanie: abyście się wzajemnie miłowali. Jak Ja was umiłowałem, tak i wy miłujcie się wzajemnie. (J13_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐντολὴν καινὴν δίδωμι ὑμῖν, ἵνα ἀγαπᾶτε ἀλλήλους· καθὼς ἠγάπησα ὑμᾶς ἵνα καὶ ὑμεῖς ἀγαπᾶτε ἀλλήλους.
interlinia PL: Przykazanie nowe daję wam, aby miłowaliście się wzajemnie jak umiłowałem was, aby także wy miłowaliście się wzajemnie.
A na miejscu, gdzie Go ukrzyżowano, był ogród, w ogrodzie zaś nowy grób, w którym jeszcze nie złożono nikogo. (J19_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦν δὲ ἐν τῷ τόπῳ ὅπου ἐσταυρώθη κῆπος, καὶ ἐν τῷ κήπῳ μνημεῖον καινὸν ἐν ᾧ οὐδέπω οὐδεὶς ἦν τεθειμένος·
interlinia PL: Był zaś w — miejscu, gdzie został ukrzyżowany, ogród, i w — ogrodzie grób nowy, w którym jeszcze nikt nie był złożony.
Pochwycili go więc i zaprowadzili na Areopag, mówiąc: „Czy możemy dowiedzieć się, czym jest ta nowa nauka, którą głosisz? (Dz17_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπιλαβόμενοί τε αὐτοῦ ἐπὶ τὸν Ἄρειον Πάγον ἤγαγον, λέγοντες, Δυνάμεθα γνῶναι τίς ἡ καινὴ αὕτη ἡ ὑπὸ σοῦ λαλουμένη διδαχή
interlinia PL: Pochwyciwszy też go, na — Arejowe Wzgórze zaprowadzili, mówiąc: Czy możemy poznać, jaka — nowa ta — przez ciebie mówiona nauka?
Wszyscy Ateńczycy i przebywający tam cudzoziemcy nie poświęcali czasu niczemu innemu, jak tylko mówieniu albo słuchaniu czegoś nowego. (Dz17_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀθηναῖοι δὲ πάντες καὶ οἱ ἐπιδημοῦντες ξένοι εἰς οὐδὲν ἕτερον ηὐκαίρουν ἢ λέγειν τι ἢ ἀκούειν τι καινότερον.
interlinia PL: Ateńczycy zaś wszyscy i — przebywający [tam] cudzoziemcy na nic innego mieli czas niż mówić coś albo słuchać czegoś nowszego.
Podobnie [wziął] także kielich po wieczerzy, mówiąc: „Ten kielich jest Nowym Przymierzem w mojej Krwi. To czyńcie, ilekroć pijecie, na moją pamiątkę”. (1Kor11_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡσαύτως καὶ τὸ ποτήριον μετὰ τὸ δειπνῆσαι, λέγων, Τοῦτο τὸ ποτήριον ἡ καινὴ διαθήκη ἐστὶν ἐν τῷ ἐμῷ αἵματι· τοῦτο ποιεῖτε, ὁσάκις ἐὰν πίνητε, εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν.
interlinia PL: Podobnie także — kielich po — spożyciu wieczerzy, mówiąc: Ten — kielich — Nowym Przymierzem jest we — Mojej Krwi. To czyńcie, ilekroć — pijecie, na — Moją pamiątkę.
On też uzdolnił nas [do bycia] sługami nowego przymierza — nie litery, lecz Ducha; litera bowiem zabija, Duch zaś ożywia. (2Kor3_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς καὶ ἱκάνωσεν ἡμᾶς διακόνους καινῆς διαθήκης, οὐ γράμματος ἀλλὰ πνεύματος· τὸ γὰρ γράμμα ἀποκτέννει, τὸ δὲ πνεῦμα ζῳοποιεῖ.
interlinia PL: który także uzdolnił nas [jako] sługi nowego przymierza, nie litery, lecz Ducha — bowiem litera zabija, — zaś Duch ożywia.
Tak więc jeśli ktoś [jest] w Chrystusie, [jest] nowym stworzeniem. To, co dawne, przeminęło; oto stało się nowe. (2Kor5_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε εἴ τις ἐν Χριστῷ, καινὴ κτίσις· τὰ ἀρχαῖα παρῆλθεν, ἰδοὺ γέγονεν καινά·
interlinia PL: Tak że jeśli ktoś w Chrystusie, [jest] nowym stworzeniem to, co dawne, przeminęło, oto stało się nowe.
Ani bowiem obrzezanie czymś jest, ani nieobrzezanie, lecz nowe stworzenie. (Ga6_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὔτε γὰρ περιτομή τί ἐστιν οὔτε ἀκροβυστία, ἀλλὰ καινὴ κτίσις.
interlinia PL: Ani bowiem obrzezanie czymś jest, ani nieobrzezanie, lecz nowe stworzenie.
unieważniwszy Prawo przykazań [zawartych] w przepisach, aby z dwóch stworzyć w sobie jednego nowego człowieka, czyniąc pokój, (Ef2_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸν νόμον τῶν ἐντολῶν ἐν δόγμασιν καταργήσας, ἵνα τοὺς δύο κτίσῃ ἐν αὐτῷ εἰς ἕνα καινὸν ἄνθρωπον ποιῶν εἰρήνην,
interlinia PL: — Prawo — przykazań w przepisach unieważniwszy, aby — dwóch stworzył w sobie w jednego nowego człowieka, czyniąc pokój,
i przyoblec się w nowego człowieka, stworzonego według Boga w sprawiedliwości i świętości prawdy. (Ef4_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐνδύσασθαι τὸν καινὸν ἄνθρωπον τὸν κατὰ θεὸν κτισθέντα ἐν δικαιοσύνῃ καὶ ὁσιότητι τῆς ἀληθείας.
interlinia PL: i przyoblec się — w nowego człowieka, — według Boga stworzonego w sprawiedliwości i świętości — prawdy.
Ganiąc ich bowiem, mówi: „Oto nadchodzą dni — mówi Pan — i zawrę z domem Izraela i z domem Judy nowe przymierze, (Hbr8_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μεμφόμενος γὰρ αὐτοὺς λέγει, Ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, λέγει κύριος, καὶ συντελέσω ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰσραὴλ καὶ ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰούδα διαθήκην καινήν,
interlinia PL: ganiąc bowiem ich, mówi: „Oto dni nadchodzą”, mówi Pan, „i zawrę z [tym] domem Izraela i z [tym] domem Judy przymierze nowe,
Mówiąc „nowe”, uczynił pierwsze przestarzałym; to zaś, co się starzeje i niszczeje, jest bliskie zaniku. (Hbr8_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν τῷ λέγειν Καινὴν πεπαλαίωκεν τὴν πρώτην· τὸ δὲ παλαιούμενον καὶ γηράσκον ἐγγὺς ἀφανισμοῦ.
interlinia PL: Przez [to] mówienie „nowe” uczynił przestarzałym [to] pierwsze [to] zaś starzejące się i niszczejące bliskie [jest] zaniku.
I dlatego jest Pośrednikiem nowego przymierza, aby — skoro nastąpiła śmierć ku odkupieniu przestępstw [popełnionych] pod pierwszym przymierzem — powołani otrzymali obietnicę wiecznego dziedzictwa. (Hbr9_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ διὰ τοῦτο διαθήκης καινῆς μεσίτης ἐστίν, ὅπως θανάτου γενομένου εἰς ἀπολύτρωσιν τῶν ἐπὶ τῇ πρώτῃ διαθήκῃ παραβάσεων τὴν ἐπαγγελίαν λάβωσιν οἱ κεκλημένοι τῆς αἰωνίου κληρονομίας.
interlinia PL: I z powodu tego przymierza nowego Pośrednikiem jest, aby śmierć nastąpiwszy ku odkupieniu [tych] pod [tym] pierwszym przymierzem przestępstw, [tę] obietnicę otrzymali [ci] powołani [tego] wiecznego dziedzictwa.
Oczekujemy jednak, zgodnie z Jego obietnicą, nowych niebios i nowej ziemi, w których mieszka sprawiedliwość. (2P3_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καινοὺς δὲ οὐρανοὺς καὶ γῆν καινὴν κατὰ τὸ ἐπάγγελμα αὐτοῦ προσδοκῶμεν, ἐν οἷς δικαιοσύνη κατοικεῖ.
interlinia PL: Nowych zaś niebios i ziemi nowej według [tej] obietnicy Jego oczekujemy, w których sprawiedliwość mieszka.
Umiłowani, nie piszę wam nowego przykazania, lecz stare przykazanie, które mieliście od początku. Tym starym przykazaniem jest słowo, które usłyszeliście. (1J2_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀγαπητοί, οὐκ ἐντολὴν καινὴν γράφω ὑμῖν, ἀλλ᾿ ἐντολὴν παλαιὰν ἣν εἴχετε ἀπ᾿ ἀρχῆς· ἡ ἐντολὴ ἡ παλαιά ἐστιν ὁ λόγος ὃν ἠκούσατε.
interlinia PL: umiłowani nie przykazanie nowe piszę wam lecz przykazanie stare które mieliście od początku to przykazanie to stare jest tym Słowem które usłyszeliście
A jednak piszę wam nowe przykazanie, które jest prawdziwe w Nim i w was, ponieważ ciemność przemija, a prawdziwe światło już świeci. (1J2_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάλιν ἐντολὴν καινὴν γράφω ὑμῖν, ὅ ἐστιν ἀληθὲς ἐν αὐτῷ καὶ ἐν ὑμῖν, ὅτι ἡ σκοτία παράγεται καὶ τὸ φῶς τὸ ἀληθινὸν ἤδη φαίνει.
interlinia PL: znowu przykazanie nowe piszę wam które jest prawdziwe w Nim i w was ponieważ ta ciemność przemija i to światło to prawdziwe już świeci
A teraz proszę cię, Pani — nie jakbym pisał ci nowe przykazanie, lecz to, które mieliśmy od początku — abyśmy miłowali się wzajemnie. (2J1_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ νῦν ἐρωτῶ σε, κυρία, οὐχ ὡς ἐντολὴν καινὴν γράφων σοι ἀλλὰ ἣν εἴχομεν ἀπ᾿ ἀρχῆς, ἵνα ἀγαπῶμεν ἀλλήλους.
interlinia PL: I teraz proszę cię, Pani, nie jak [gdybym] przykazanie nowe pisał ci, lecz [to,] które mieliśmy od początku, abyśmy miłowali siebie nawzajem.
Kto ma ucho, niech usłyszy, co Duch mówi do Kościołów. Zwycięzcy dam z ukrytej manny i dam mu biały kamyk, a na kamyku wypisane nowe imię, którego nikt nie zna oprócz tego, kto je otrzymuje”. (Ap2_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ ἔχων οὖς ἀκουσάτω τί τὸ πνεῦμα λέγει ταῖς ἐκκλησίαις. τῷ νικῶντι δώσω αὐτῷ τοῦ μάννα τοῦ κεκρυμμένου, καὶ δώσω αὐτῷ ψῆφον λευκὴν καὶ ἐπὶ τὴν ψῆφον ὄνομα καινὸν γεγραμμένον ὃ οὐδεὶς οἶδεν εἰ μὴ ὁ λαμβάνων.
interlinia PL: ten mający ucho niech usłyszy co ten Duch mówi tym Kościołom temu zwyciężającemu dam mu z manny tej ukrytej i dam mu kamyk biały i na tym kamyku imię nowe napisane którego nikt nie zna jeśli nie ten otrzymujący
Zwycięzcę uczynię filarem w świątyni mojego Boga i już nie wyjdzie na zewnątrz. Napiszę na nim imię mojego Boga i imię miasta mojego Boga — Nowego Jeruzalem, które zstępuje z nieba od mojego Boga — oraz moje nowe imię. (Ap3_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ νικῶν ποιήσω αὐτὸν στῦλον ἐν τῷ ναῷ τοῦ θεοῦ μου, καὶ ἔξω οὐ μὴ ἐξέλθῃ ἔτι, καὶ γράψω ἐπ᾿ αὐτὸν τὸ ὄνομα τοῦ θεοῦ μου καὶ τὸ ὄνομα τῆς πόλεως τοῦ θεοῦ μου, τῆς καινῆς Ἰερουσαλήμ, ἡ καταβαίνουσα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἀπὸ τοῦ θεοῦ μου, καὶ τὸ ὄνομά μου τὸ καινόν.
interlinia PL: [Tego] zwyciężającego uczynię go filarem w [tej] świątyni [tego] Boga mojego, i na zewnątrz nie [wyjdzie] wyjdzie już, i napiszę na nim [to] imię [tego] Boga mojego i [to] imię [tego] miasta [tego] Boga mojego, [tej] nowej Jerozolimy, [tej] zstępującej z [tego] nieba od [tego] Boga mojego, i [to] imię moje [to] nowe.
I śpiewają nową pieśń, mówiąc: „Godzien jesteś wziąć księgę i otworzyć jej pieczęcie, ponieważ zostałeś zabity i swoją krwią nabyłeś dla Boga [ludzi] z każdego plemienia, języka, ludu i narodu, (Ap5_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ᾄδουσιν ᾠδὴν καινὴν λέγοντες, Ἄξιος εἶ λαβεῖν τὸ βιβλίον καὶ ἀνοῖξαι τὰς σφραγῖδας αὐτοῦ, ὅτι ἐσφάγης καὶ ἠγόρασας τῷ θεῷ ἐν τῷ αἵματί σου ἐκ πάσης φυλῆς καὶ γλώσσης καὶ λαοῦ καὶ ἔθνους,
interlinia PL: I śpiewają pieśń nową, mówiąc: „Godzien jesteś wziąć [tę] księgę i otworzyć [te] pieczęcie jej, ponieważ zostałeś zabity i nabyłeś [dla tego] Boga przez [tę] krew Twoją z każdego pokolenia i języka i ludu i narodu,
I śpiewają jakby pieśń nową przed tronem i przed czterema istotami żyjącymi, i przed starszymi, a nikt nie mógł nauczyć się tej pieśni, prócz stu czterdziestu czterech tysięcy, wykupionych z ziemi. (Ap14_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ᾄδουσιν [ὡς] ᾠδὴν καινὴν ἐνώπιον τοῦ θρόνου καὶ ἐνώπιον τῶν τεσσάρων ζῴων καὶ τῶν πρεσβυτέρων· καὶ οὐδεὶς ἐδύνατο μαθεῖν τὴν ᾠδὴν εἰ μὴ αἱ ἑκατὸν τεσσεράκοντα τέσσαρες χιλιάδες, οἱ ἠγορασμένοι ἀπὸ τῆς γῆς.
interlinia PL: I śpiewają [jak] pieśń nową przed [tym] tronem i przed [tymi] czterema Istotami Żywymi, i [tymi] starszymi i nikt nie mógł nauczyć się [tej] pieśni jeśli nie [te] sto czterdzieści cztery tysiące, [ci] wykupieni z [tej] ziemi.
I zobaczyłem nowe niebo i nową ziemię, ponieważ pierwsze niebo i pierwsza ziemia przeminęły, a morza już nie ma. (Ap21_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἶδον οὐρανὸν καινὸν καὶ γῆν καινήν· ὁ γὰρ πρῶτος οὐρανὸς καὶ ἡ πρώτη γῆ ἀπῆλθαν, καὶ ἡ θάλασσα οὐκ ἔστιν ἔτι.
interlinia PL: i zobaczyłem niebo nowe i ziemię nową to bowiem pierwsze niebo i ta pierwsza ziemia przeminęły i to morze nie jest już
I zobaczyłem Święte Miasto, Nowe Jeruzalem, zstępujące z nieba od Boga, przygotowane jak oblubienica przystrojona dla swojego męża. (Ap21_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν Ἰερουσαλὴμ καινὴν εἶδον καταβαίνουσαν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἀπὸ τοῦ θεοῦ, ἡτοιμασμένην ὡς νύμφην κεκοσμημένην τῷ ἀνδρὶ αὐτῆς.
interlinia PL: i to miasto to święte Jeruzalem nowe zobaczyłem zstępujące z tego nieba od tego Boga przygotowane jak oblubienicę przystrojoną dla tego męża jej
I Siedzący na tronie powiedział: „Oto czynię wszystko nowe”. I powiedział: „Napisz, ponieważ te słowa są wierne i prawdziwe”. (Ap21_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἶπεν ὁ καθήμενος ἐπὶ τῷ θρόνῳ, Ἰδοὺ καινὰ ποιῶ πάντα. καὶ λέγει, Γράψον, ὅτι οὗτοι οἱ λόγοι πιστοὶ καὶ ἀληθινοί εἰσιν.
interlinia PL: i powiedział Ten siedzący na tym tronie oto nowe czynię wszystko i mówi napisz że te te słowa wierne i prawdziwe są
„Królowi Dariuszowi — pozdrowienie. Niech wszystko będzie wiadome naszemu panu, królowi, że przybywszy do krainy Judei i przyszedłszy do miasta Jeruzalem, zastaliśmy w mieście Jeruzalem starszych Żydów spośród niewoli, budujących dla Pana wielki, nowy dom z ciosanych kamieni, z kosztownym drewnem kładzionym w ścianach, (1Ezd_6_8 tłum. AI)
greka: Βασιλεῖ Δαρείῳ χαίρειν. πάντα γνωστὰ ἔστω τῷ κυρίῳ ἡμῶν τῷ βασιλεῖ, ὅτι παραγενόμενοι εἰς τὴν χώραν τῆς Ιουδαίας καὶ ἐλθόντες εἰς Ιερουσαλημ τὴν πόλιν κατελάβομεν τῆς αἰχμαλωσίας τοὺς πρεσβυτέρους τῶν Ιουδαίων ἐν Ιερουσαλημ τῇ πόλει οἰκοδομοῦντας οἶκον τῷ κυρίῳ μέγαν καινὸν διὰ λίθων ξυστῶν πολυτελῶν ξύλων τιθεμένων ἐν τοῖς τοίχοις
interlinia PL: królowi Dariuszowi pozdrowienie wszystko wiadome niech będzie — panu naszemu — królowi że przybywszy do — krainy — Judei i przyszedłszy do Jerozolimy — miasta zastaliśmy — niewoli — starszych — Judejczyków w Jerozolimie — mieście budujących dom — Panu wielki nowy z kamieni ociosanych kosztownych drewien kładzionych w — murach
jego wysokość ma wynosić sześćdziesiąt łokci, szerokość sześćdziesiąt łokci, z trzech warstw ciosanego kamienia i jednej warstwy nowego miejscowego drewna; a wydatek ma zostać pokryty z domu króla Cyrusa· (1Ezd_6_24 tłum. AI)
greka: οὗ τὸ ὕψος πήχεων ἑξήκοντα, πλάτος πήχεων ἑξήκοντα, διὰ δόμων λιθίνων ξυστῶν τριῶν καὶ δόμου ξυλίνου ἐγχωρίου καινοῦ ἑνός, καὶ τὸ δαπάνημα δοθῆναι ἐκ τοῦ οἴκου Κύρου τοῦ βασιλέως·
interlinia PL: którego — wysokość łokci sześćdziesiąt szerokość łokci sześćdziesiąt z warstw kamiennych ociosanych trzech i warstwy drewnianej miejscowej nowej jednej i — koszt ma być dany z — domu Cyrusa — króla
A teraz weźcie i zróbcie nowy wóz oraz dwie pierworodne krowy, które nie miały cieląt; zaprzęgnijcie krowy do wozu, a ich cielęta odprowadźcie od nich do domu· (1Krl_6_7 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν λάβετε καὶ ποιήσατε ἅμαξαν καινὴν καὶ δύο βόας πρωτοτοκούσας ἄνευ τῶν τέκνων καὶ ζεύξατε τὰς βόας ἐν τῇ ἁμάξῃ καὶ ἀπαγάγετε τὰ τέκνα ἀπὸ ὄπισθεν αὐτῶν εἰς οἶκον·
interlinia PL: i teraz weźcie i uczyńcie wóz nowy i dwie krowy pierworodne bez — cieląt i zaprzęgnijcie — krowy do — wozu i odprowadźcie — cielęta od za nimi do domu
I Jonatan, syn Saula, wstał i poszedł do Dawida do Kainy, i umocnił jego ręce w Panu. (1Krl_23_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστη Ιωναθαν υἱὸς Σαουλ καὶ ἐπορεύθη πρὸς Δαυιδ εἰς Καινὴν καὶ ἐκραταίωσεν τὰς χεῖρας αὐτοῦ ἐν κυρίῳ.
interlinia PL: i wstał Jonatan syn Saula i poszedł do Dawida do Kaine i umocnił — ręce jego w Panu
I położyli arkę Boga na nowym wozie z domu Aminadaba, a Oza i jego bracia prowadzili wóz. (1Krn_13_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέθηκαν τὴν κιβωτὸν τοῦ θεοῦ ἐπὶ ἅμαξαν καινὴν ἐξ οἴκου Αμιναδαβ, καὶ Οζα καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ ἦγον τὴν ἅμαξαν.
interlinia PL: i włożyli — arkę — Boga na wóz nowy z domu Aminadaba i Oza i — bracia jego prowadzili — wóz
I wzięli nieociosane kamienie zgodnie z Prawem, i zbudowali nowy ołtarz na wzór poprzedniego. (1Mch_4_47 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβον λίθους ὁλοκλήρους κατὰ τὸν νόμον καὶ ᾠκοδόμησαν θυσιαστήριον καινὸν κατὰ τὸ πρότερον.
interlinia PL: i wzięli kamienie nieociosane według — prawa i zbudowali ołtarz nowy według — poprzedniego
i wykonali nowe święte naczynia, i wnieśli do przybytku świecznik, ołtarz kadzenia i stół. (1Mch_4_49 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησαν σκεύη ἅγια καινὰ καὶ εἰσήνεγκαν τὴν λυχνίαν καὶ τὸ θυσιαστήριον τῶν θυμιαμάτων καὶ τὴν τράπεζαν εἰς τὸν ναόν.
interlinia PL: i uczynili naczynia święte nowe i wnieśli — świecznik i — ołtarz — kadzenia i — stół do — przybytku
i złożyli zgodnie z Prawem ofiarę na nowym ołtarzu całopaleń, który zbudowali. (1Mch_4_53 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνήνεγκαν θυσίαν κατὰ τὸν νόμον ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον τῶν ὁλοκαυτωμάτων τὸ καινόν, ὃ ἐποίησαν.
interlinia PL: i złożyli ofiarę według — prawa na — ołtarzu — całopaleń — nowym który uczynili
I umieścili Arkę Pana na nowym wozie i zabrali ją z domu Aminadaba, który był na wzgórzu; a Oza i jego bracia, synowie Aminadaba, prowadzili wóz (2Krl_6_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπεβίβασεν τὴν κιβωτὸν κυρίου ἐφ’ ἅμαξαν καινὴν καὶ ἦρεν αὐτὴν ἐξ οἴκου Αμιναδαβ τοῦ ἐν τῷ βουνῷ· καὶ Οζα καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ υἱοὶ Αμιναδαβ ἦγον τὴν ἅμαξαν
interlinia PL: i umieścił — arkę Pana na wozie nowym i wziął ją z domu Aminadaba — na — wzgórzu i Oza i — bracia jego synowie Aminadaba prowadzili — wóz
I Jozafat stanął w zgromadzeniu Judy w Jerozolimie, w domu Pana, przed nowym dziedzińcem, (2Krn_20_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστη Ιωσαφατ ἐν ἐκκλησίᾳ Ιουδα ἐν Ιερουσαλημ ἐν οἴκῳ κυρίου κατὰ πρόσωπον τῆς αὐλῆς τῆς καινῆς
interlinia PL: i powstał Jozafat w zgromadzeniu Judy w Jeruzalem w domu Pana przed obliczem — dziedzińca — nowego
Jak bowiem architekt nowego domu powinien troszczyć się o całe założenie budowli, a ten, kto podejmuje się zdobienia ogniem i malowania, powinien badać to, co służy ozdobie, tak — jak sądzę — jest również z nami. (2Mch_2_29 tłum. AI)
greka: καθάπερ γὰρ τῆς καινῆς οἰκίας ἀρχιτέκτονι τῆς ὅλης καταβολῆς φροντιστέον, τῷ δὲ ἐγκαίειν καὶ Ζωγραφεῖν ἐπιχειροῦντι τὰ ἐπιτήδεια πρὸς διακόσμησιν ἐξεταστέον, οὕτως δοκῶ καὶ ἐπὶ ἡμῶν.
interlinia PL: jak bowiem — nowego domu architektowi — całego założenia trzeba się troszczyć — zaś wypalającemu i malującemu podejmującemu się — rzeczy potrzebne do ozdobienia trzeba zbadać tak sądzę i w naszym
I stało się w tamtym czasie, że Jeroboam wyszedł z Jerozolimy, i spotkał go na drodze Achias, Selonita, prorok, i odprowadził go z drogi· a Achias był odziany w nową szatę, i obaj byli na polu. (3Krl_11_29 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ καὶ Ιεροβοαμ ἐξῆλθεν ἐξ Ιερουσαλημ, καὶ εὗρεν αὐτὸν Αχιας ὁ Σηλωνίτης ὁ προφήτης ἐν τῇ ὁδῷ καὶ ἀπέστησεν αὐτὸν ἐκ τῆς ὁδοῦ· καὶ ὁ Αχιας περιβεβλημένος ἱματίῳ καινῷ, καὶ ἀμφότεροι ἐν τῷ πεδίῳ.
interlinia PL: i stało się w — czasie owym i Jeroboam wyszedł z Jeruzalem i znalazł go Achiasz — Silonita — prorok na — drodze i odprowadził go z — drogi i — Achiasz odziany szatą nową i obaj na — polu
I Achias uchwycił swoją nową szatę, która była na nim, i rozdarł ją na dwanaście rozdarć, (3Krl_11_30 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπελάβετο Αχια τοῦ ἱματίου αὐτοῦ τοῦ καινοῦ τοῦ ἐπ’ αὐτῷ καὶ διέρρηξεν αὐτὸ δώδεκα ῥήγματα
interlinia PL: i uchwycił Achiasz — szatę jego — nową — na nim i rozdarł ją na dwanaście kawałków
I Jeroboam poszedł do Sikimy, która jest w górze Efraima, i zgromadził tam plemiona Izraela, a Roboam, syn Salomona, wstąpił tam. I słowo Pana stało się do Samaiasa Elamity, mówiąc: Weź sobie nową szatę, która nie weszła do wody, i rozerwij ją na dwanaście rozdarć, i dasz Jeroboamowi, i powiesz mu: Tak mówi Pan: Weź sobie dziesięć rozdarć, aby się nimi odziać. I Jeroboam wziął· a Samaias powiedział: Tak mówi Pan o dziesięciu plemionach Izraela. (3Krl_12_24o tłum. AI)
greka: Καὶ ἐπορεύθη Ιεροβοαμ εἰς Σικιμα τὴν ἐν ὄρει Εφραιμ καὶ συνήθροισεν ἐκεῖ τὰς φυλὰς τοῦ Ισραηλ, καὶ ἀνέβη ἐκεῖ Ροβοαμ υἱὸς Σαλωμων. καὶ λόγος κυρίου ἐγένετο πρὸς Σαμαιαν τὸν Ελαμι λέγων Λαβὲ σεαυτῷ ἱμάτιον καινὸν τὸ οὐκ εἰσεληλυθὸς εἰς ὕδωρ καὶ ῥῆξον αὐτὸ δώδεκα ῥήγματα καὶ δώσεις τῷ Ιεροβοαμ καὶ ἐρεῖς αὐτῷ Τάδε λέγει κύριος Λαβὲ σεαυτῷ δέκα ῥήγματα τοῦ περιβαλέσθαι σε. καὶ ἔλαβεν Ιεροβοαμ· καὶ εἶπεν Σαμαιας Τάδε λέγει κύριος ἐπὶ τὰς δέκα φυλὰς τοῦ Ισραηλ.
interlinia PL: i poszedł Jeroboam do Sikimy — w górze Efraima i zgromadził tam — pokolenia — Izraela i wszedł tam Roboam syn Salomona i słowo Pana stało się do Samajasza — Elamity mówiąc weź sobie szatę nową — nie zanurzoną w wodzie i rozerwij ją na dwanaście kawałków i dasz — Jeroboamowi i powiesz mu tak mówi Pan weź sobie dziesięć kawałków aby okryć się i wziął Jeroboam i powiedział Samajasz tak mówi Pan nad — dziesięcioma pokoleniami — Izraela
I Elizeusz powiedział: „Weźcie mi nowe naczynie i włóżcie tam sól”. I przynieśli mu. (4Krl_2_20 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ελισαιε Λάβετέ μοι ὑδρίσκην καινὴν καὶ θέτε ἐκεῖ ἅλα· καὶ ἔλαβον πρὸς αὐτόν.
interlinia PL: i powiedział Elizeusz weźcie mi dzbanek nowy i włóżcie tam sól i wzięli do niego
I dam im inne serce, i nowego ducha dam w nich; wyrwę kamienne serce z ich ciała i dam im serce cielesne, (Ez_11_19 tłum. AI)
greka: καὶ δώσω αὐτοῖς καρδίαν ἑτέραν καὶ πνεῦμα καινὸν δώσω ἐν αὐτοῖς καὶ ἐκσπάσω τὴν καρδίαν τὴν λιθίνην ἐκ τῆς σαρκὸς αὐτῶν καὶ δώσω αὐτοῖς καρδίαν σαρκίνην,
interlinia PL: i dam im serce inne i ducha nowego dam w nich i wyjmę — serce — kamienne z — ciała ich i dam im serce cielesne
Odrzućcie od siebie wszystkie swoje bezbożności, którymi postępowaliście bezbożnie przeciw Mnie, i uczyńcie sobie nowe serce i nowego ducha. I dlaczego umieracie, domu Izraela? (Ez_18_31 tłum. AI)
greka: ἀπορρίψατε ἀπὸ ἑαυτῶν πάσας τὰς ἀσεβείας ὑμῶν, ἃς ἠσεβήσατε εἰς ἐμέ, καὶ ποιήσατε ἑαυτοῖς καρδίαν καινὴν καὶ πνεῦμα καινόν· καὶ ἵνα τί ἀποθνῄσκετε, οἶκος Ισραηλ;
interlinia PL: odrzućcie od siebie samych wszystkie — bezbożności wasze którymi zgrzeszyliście bezbożnie przeciw mnie i uczyńcie sobie serce nowe i ducha nowego i aby dlaczego umieracie domu Izraela
Dam wam nowe serce i nowego ducha dam w was; usunę kamienne serce z waszego ciała i dam wam serce cielesne. (Ez_36_26 tłum. AI)
greka: καὶ δώσω ὑμῖν καρδίαν καινὴν καὶ πνεῦμα καινὸν δώσω ἐν ὑμῖν καὶ ἀφελῶ τὴν καρδίαν τὴν λιθίνην ἐκ τῆς σαρκὸς ὑμῶν καὶ δώσω ὑμῖν καρδίαν σαρκίνην.
interlinia PL: i dam wam serce nowe i ducha nowego dam w was i usunę — serce — kamienne z — ciała waszego i dam wam serce cielesne
moja chwała jest nowa ze mną, a mój łuk będzie chodził w jego ręce». (Hi_29_20 tłum. AI)
greka: ἡ δόξα μου καινὴ μετ’ ἐμοῦ, καὶ τὸ τόξον μου ἐν χειρὶ αὐτοῦ πορεύσεται.
interlinia PL: — chwała moja nowa ze mną i — łuk mój w ręce jego pójdzie
I Pan powiedział do mnie: „Weź sobie zwój nowy, wielki, i napisz na nim ludzkim rylcem: «Szybko dokonać grabieży łupów; jest bowiem blisko»”. (Iz_8_1 tłum. AI)
greka: Καὶ εἶπεν κύριος πρός με Λαβὲ σεαυτῷ τόμον καινοῦ μεγάλου καὶ γράψον εἰς αὐτὸν γραφίδι ἀνθρώπου Τοῦ ὀξέως προνομὴν ποιῆσαι σκύλων· πάρεστιν γάρ.
interlinia PL: i powiedział Pan do mnie weź sobie tablicę nową wielką i napisz na niej rylcem człowieka — szybko łup uczynić zdobyczy jest blisko bowiem
Oto uczyniłem cię jak koła nowego młócącego wozu, podobne do piły; i będziesz młócił góry, i rozdrobnisz pagórki, i uczynisz je jak pył; (Iz_41_15 tłum. AI)
greka: ἰδοὺ ἐποίησά σε ὡς τροχοὺς ἁμάξης ἀλοῶντας καινοὺς πριστηροειδεῖς, καὶ ἀλοήσεις ὄρη καὶ λεπτυνεῖς βουνοὺς καὶ ὡς χνοῦν θήσεις·
interlinia PL: oto uczyniłem ciebie jak koła wozu młócące nowe piłokształtne i będziesz młócił góry i rozdrobnisz pagórki i jak proch uczynisz
Oto rzeczy od początku nadeszły, a nowe, które Ja oznajmię — zanim wzejdą, zostały wam objawione”. (Iz_42_9 tłum. AI)
greka: τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἰδοὺ ἥκασιν, καὶ καινὰ ἃ ἐγὼ ἀναγγελῶ, καὶ πρὸ τοῦ ἀνατεῖλαι ἐδηλώθη ὑμῖν.
interlinia PL: — od początku oto przyszły i nowe które Ja oznajmię i przed — wzejściem zostało objawione wam
Śpiewajcie Panu pieśń nową, jej początek; wysławiajcie Jego imię od krańca ziemi, schodzący na morze i żeglujący po nim, wyspy i ich mieszkańcy. (Iz_42_10 tłum. AI)
greka: Ὑμνήσατε τῷ κυρίῳ ὕμνον καινόν, ἡ ἀρχὴ αὐτοῦ· δοξάζετε τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἀπ’ ἄκρου τῆς γῆς, οἱ καταβαίνοντες εἰς τὴν θάλασσαν καὶ πλέοντες αὐτήν, αἱ νῆσοι καὶ οἱ κατοικοῦντες αὐτάς.
interlinia PL: śpiewajcie hymn — Panu hymn nowy — początek jego wysławiajcie — imię jego od krańca — ziemi — schodzący do — morza i pływający po nim — wyspy i — mieszkający na nich
Oto czynię nowe rzeczy, które teraz wzejdą, i poznacie je; i uczynię drogę na pustyni, a rzeki na bezwodnej ziemi. (Iz_43_19 tłum. AI)
greka: ἰδοὺ ποιῶ καινὰ ἃ νῦν ἀνατελεῖ, καὶ γνώσεσθε αὐτά· καὶ ποιήσω ἐν τῇ ἐρήμῳ ὁδὸν καὶ ἐν τῇ ἀνύδρῳ ποταμούς.
interlinia PL: oto czynię nowe które teraz wzejdzie i poznacie je i uczynię na — pustyni drogę i na — bezwodnej rzeki
Usłyszeliście wszystko, a wy nie poznaliście; lecz także uczyniłem ci słyszalnymi nowe rzeczy od teraz, które mają się wydarzyć, a nie powiedziałeś. (Iz_48_6 tłum. AI)
greka: ἠκούσατε πάντα, καὶ ὑμεῖς οὐκ ἔγνωτε· ἀλλὰ καὶ ἀκουστά σοι ἐποίησα τὰ καινὰ ἀπὸ τοῦ νῦν, ἃ μέλλει γίνεσθαι, καὶ οὐκ εἶπας.
interlinia PL: usłyszeliście wszystko i wy nie poznaliście lecz i usłyszane tobie uczyniłem — nowe od — teraz które ma się stać i nie powiedziałeś
I narody zobaczą twoją sprawiedliwość, a królowie twoją chwałę, i twoje nowe imię będzie cię wzywało, to, którym nazwie cię Pan. (Iz_62_2 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψονται ἔθνη τὴν δικαιοσύνην σου καὶ βασιλεῖς τὴν δόξαν σου, καὶ καλέσει σε τὸ ὄνομά σου τὸ καινόν, ὃ ὁ κύριος ὀνομάσει αὐτό.
interlinia PL: i zobaczą narody — sprawiedliwość twoją i królowie — chwałę twoją i nazwie cię — imieniem twoim — nowym które — Pan nazwie je
Pozostawicie bowiem wasze imię ku nasyceniu moim wybranym, was zaś Pan zgładzi. Tym zaś, którzy Mu służą, zostanie nadane nowe imię, (Iz_65_15 tłum. AI)
greka: καταλείψετε γὰρ τὸ ὄνομα ὑμῶν εἰς πλησμονὴν τοῖς ἐκλεκτοῖς μου, ὑμᾶς δὲ ἀνελεῖ κύριος. τοῖς δὲ δουλεύουσιν αὐτῷ κληθήσεται ὄνομα καινόν,
interlinia PL: zostawicie bowiem — imię wasze na nasycenie — wybranym moim was zaś zgładzi Pan — zaś służącym Mu będzie nazwane imię nowe
Będzie bowiem nowe niebo i nowa ziemia, i z pewnością nie wspomną rzeczy wcześniejszych ani z pewnością nie wstąpią im one do serca, (Iz_65_17 tłum. AI)
greka: ἔσται γὰρ ὁ οὐρανὸς καινὸς καὶ ἡ γῆ καινή, καὶ οὐ μὴ μνησθῶσιν τῶν προτέρων, οὐδ’ οὐ μὴ ἐπέλθῃ αὐτῶν ἐπὶ τὴν καρδίαν,
interlinia PL: będzie bowiem — niebo nowe i — ziemia nowa i nie nie wspomną — dawnych ani nie nie wejdzie im na — serce
Jak bowiem nowe niebo i nowa ziemia, które Ja czynię, pozostają przede Mną — mówi Pan — tak ostoi się wasze potomstwo i wasze imię. (Iz_66_22 tłum. AI)
greka: ὃν τρόπον γὰρ ὁ οὐρανὸς καινὸς καὶ ἡ γῆ καινή, ἃ ἐγὼ ποιῶ, μένει ἐνώπιόν μου, λέγει κύριος, οὕτως στήσεται τὸ σπέρμα ὑμῶν καὶ τὸ ὄνομα ὑμῶν.
interlinia PL: jaki sposób bowiem — niebo nowe i — ziemia nowa które ja czynię trwa przed mną mówi Pan tak ostoi się — potomstwo wasze i — imię wasze
Zaśpiewam mojemu Bogu nowy hymn: Panie, wielki jesteś i chwalebny, zadziwiający w mocy, nieprzezwyciężony. (Jdt_16_13 tłum. AI)
greka: ὑμνήσω τῷ θεῷ μου ὕμνον καινόν Κύριε, μέγας εἶ καὶ ἔνδοξος, θαυμαστὸς ἐν ἰσχύι, ἀνυπέρβλητος.
interlinia PL: zaśpiewam — Bogu mojemu hymn nowy Panie wielki jesteś i chwalebny cudowny w sile nieprześcigniony
a te bukłaki na wino, które napełniliśmy jako nowe, oto popękały· i nasze szaty, i nasze obuwie zestarzały się od bardzo długiej drogi”. (Joz_9_13 tłum. AI)
greka: καὶ οὗτοι οἱ ἀσκοὶ τοῦ οἴνου, οὓς ἐπλήσαμεν καινούς, καὶ οὗτοι ἐρρώγασιν· καὶ τὰ ἱμάτια ἡμῶν καὶ τὰ ὑποδήματα ἡμῶν πεπαλαίωται ἀπὸ τῆς πολλῆς ὁδοῦ σφόδρα.
interlinia PL: i te — bukłaki — wina które napełniliśmy nowe i te popękały i — szaty nasze i — obuwie nasze zestarzało się od — bardzo długiej drogi bardzo
I zwierzchnicy Judy usłyszeli to słowo, i weszli z domu króla do domu Pana, i usiedli przy wejściu nowej bramy Pana. (Jr_33_10 tłum. AI)
greka: Καὶ ἤκουσαν οἱ ἄρχοντες Ιουδα τὸν λόγον τοῦτον καὶ ἀνέβησαν ἐξ οἴκου τοῦ βασιλέως εἰς οἶκον κυρίου καὶ ἐκάθισαν ἐν προθύροις πύλης κυρίου τῆς καινῆς.
interlinia PL: i usłyszeli — władcy Judy — słowo to i wstąpili z domu — króla do domu Pana i zasiedli w przedsionkach bramy Pana — nowej
Jak długo będziesz się odwracać, zhańbiona córko? Ponieważ Pan stworzył zbawienie jako nowe zasadzenie; w zbawieniu ludzie będą chodzić dokoła.” (Jr_38_22 tłum. AI)
greka: ἕως πότε ἀποστρέψεις, θυγάτηρ ἠτιμωμένη; ὅτι ἔκτισεν κύριος σωτηρίαν εἰς καταφύτευσιν καινήν, ἐν σωτηρίᾳ περιελεύσονται ἄνθρωποι.
interlinia PL: aż kiedy będziesz zawracać córko znieważona ponieważ stworzył Pan ocalenie dla zasadzenia nowego w ocaleniu obejdą ludzie
Oto nadchodzą dni”, mówi Pan, „i zawrę z domem Izraela i z domem Judy nowe przymierze, (Jr_38_31 tłum. AI)
greka: Ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, φησὶν κύριος, καὶ διαθήσομαι τῷ οἴκῳ Ισραηλ καὶ τῷ οἴκῳ Ιουδα διαθήκην καινήν,
interlinia PL: oto dni nadchodzą mówi Pan i zawrę — domem Izraela i — domem Judy przymierze nowe
I Baruch odczytywał w księdze słowa Jeremiasza w domu Pana, w domu Gamariasza, syna Szafana, pisarza, na górnym dziedzińcu, przy wejściu nowej bramy domu Pana, do uszu całego ludu. – (Jr_43_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνεγίνωσκε Βαρουχ ἐν τῷ βιβλίῳ τοὺς λόγους Ιερεμιου ἐν οἴκῳ κυρίου ἐν οἴκῳ Γαμαριου υἱοῦ Σαφαν τοῦ γραμματέως ἐν τῇ αὐλῇ τῇ ἐπάνω ἐν προθύροις πύλης τοῦ οἴκου κυρίου τῆς καινῆς ἐν ὠσὶ παντὸς τοῦ λαοῦ. –
interlinia PL: i czytał Baruch w — księdze — słowa Jeremiasza w domu Pana w komnacie Gamarisza syna Safana — pisarza na — dziedzińcu — górnym przy wejściu bramy — domu Pana — nowej do uszu całego — ludu —
Kto przemówi i powie: „Oto to jest nowe”, już było w wiekach, które były przed nami. (Koh_1_10 tłum. AI)
greka: ὃς λαλήσει καὶ ἐρεῖ Ἰδὲ τοῦτο καινόν ἐστιν, ἤδη γέγονεν ἐν τοῖς αἰῶσιν τοῖς γενομένοις ἀπὸ ἔμπροσθεν ἡμῶν.
interlinia PL: kto przemówi i powie spójrz to nowe jest już było w — wiekach — które były przed obliczem naszym
składali ofiary demonom, a nie Bogu, bogom, których nie znali· nowi i świeżo przybyli nadeszli, których ich ojcowie nie znali. (Pi_2_17 tłum. AI)
greka: ἔθυσαν δαιμονίοις καὶ οὐ θεῷ, θεοῖς, οἷς οὐκ ᾔδεισαν· καινοὶ καὶ πρόσφατοι ἥκασιν, οὓς οὐκ ᾔδεισαν οἱ πατέρες αὐτῶν.
interlinia PL: składali ofiary demonom i nie Bogu bogom których nie znali nowi i świeży przyszli których nie znali — ojcowie ich
Dlaczego śpisz, duszo, i nie błogosławisz Pana? Zaśpiewajcie Bogu godnemu chwały pieśń nową. (Pss_3_1 tłum. AI)
greka: Ἵνα τί ὑπνοῖς, ψυχή, καὶ οὐκ εὐλογεῖς τὸν κύριον; ὕμνον καινὸν ψάλατε τῷ θεῷ τῷ αἰνετῷ.
interlinia PL: dlaczego co śpisz duszo i nie błogosławisz — Pana hymn nowy śpiewajcie — Bogu — godnemu chwały
Pieśń nową z odą, w radości serca, owoc warg na harmonijnym instrumencie języka, pierwociny warg z serca pobożnego i sprawiedliwego, (Pss_15_3 tłum. AI)
greka: ψαλμὸν καινὸν μετὰ ᾠδῆς ἐν εὐφροσύνῃ καρδίας, καρπὸν χειλέων ἐν ὀργάνῳ ἡρμοσμένῳ γλώσσης, ἀπαρχὴν χειλέων ἀπὸ καρδίας ὁσίας καὶ δικαίας,
interlinia PL: psalm nowy z pieśnią w radości serca owoc warg na narzędziu dostrojonym języka pierwocinę warg z serca świętego i sprawiedliwego
Śpiewajcie Mu pieśń nową, pięknie grajcie z okrzykiem. (Ps_32_3 tłum. AI)
greka: ᾄσατε αὐτῷ ᾆσμα καινόν, καλῶς ψάλατε ἐν ἀλαλαγμῷ.
interlinia PL: śpiewajcie mu pieśń nową pięknie grajcie z okrzykiem
i włożył w moje usta pieśń nową, hymn dla naszego Boga· wielu ujrzy i ulęknie się, i będą mieć nadzieję w Panu. (Ps_39_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνέβαλεν εἰς τὸ στόμα μου ᾆσμα καινόν, ὕμνον τῷ θεῷ ἡμῶν· ὄψονται πολλοὶ καὶ φοβηθήσονται καὶ ἐλπιοῦσιν ἐπὶ κύριον.
interlinia PL: i włożył w — usta moje pieśń nową hymn — Bogu naszemu ujrzą wielu i ulękną się i będą pokładać nadzieję w Panu
Gdy dom był budowany po niewoli· pieśń Dawida. Śpiewajcie Panu pieśń nową, śpiewajcie Panu, cała ziemio· (Ps_95_1 tłum. AI)
greka: Ὅτε ὁ οἶκος ᾠκοδομεῖτο μετὰ τὴν αἰχμαλωσίαν· ᾠδὴ τῷ Δαυιδ. Ἄισατε τῷ κυρίῳ ᾆσμα καινόν, ᾄσατε τῷ κυρίῳ, πᾶσα ἡ γῆ·
interlinia PL: gdy — dom był budowany po — niewoli pieśń — Dawidowi śpiewajcie — Panu pieśń nową śpiewajcie — Panu cała — ziemia
Psalm Dawida. Śpiewajcie Panu pieśń nową, bo Pan uczynił cuda· zbawiła Go Jego prawica i Jego święte ramię. (Ps_97_1 tłum. AI)
greka: Ψαλμὸς τῷ Δαυιδ. Ἄισατε τῷ κυρίῳ ᾆσμα καινόν, ὅτι θαυμαστὰ ἐποίησεν κύριος· ἔσωσεν αὐτῷ ἡ δεξιὰ αὐτοῦ καὶ ὁ βραχίων ὁ ἅγιος αὐτοῦ.
interlinia PL: psalm — Dawidowi śpiewajcie — Panu pieśń nową bo cuda uczynił Pan zbawiła go — prawica jego i — ramię — święte jego
Boże, zaśpiewam Ci nową pieśń, na dziesięciostrunnej harfie będę Ci grał psalm, (Ps_143_9 tłum. AI)
greka: ὁ θεός, ᾠδὴν καινὴν ᾄσομαί σοι, ἐν ψαλτηρίῳ δεκαχόρδῳ ψαλῶ σοι
interlinia PL: — Boże pieśń nową będę śpiewał Tobie na psalterium dziesięciostrunowym będę grał Tobie
Alleluja. Śpiewajcie Panu nową pieśń, Jego chwała w zgromadzeniu świętych. (Ps_149_1 tłum. AI)
greka: Αλληλουια. Ἄισατε τῷ κυρίῳ ᾆσμα καινόν, ἡ αἴνεσις αὐτοῦ ἐν ἐκκλησίᾳ ὁσίων.
interlinia PL: Alleluja śpiewajcie — Panu pieśń nową — chwała Jego w zgromadzeniu świętych
A pisarze przemówią do ludu, mówiąc: „Który człowiek zbudował nowy dom i go nie poświęcił? Niech idzie i wróci do swojego domu, aby nie umarł na wojnie, a inny człowiek go poświęci. (Pwt_20_5 tłum. AI)
greka: καὶ λαλήσουσιν οἱ γραμματεῖς πρὸς τὸν λαὸν λέγοντες Τίς ὁ ἄνθρωπος ὁ οἰκοδομήσας οἰκίαν καινὴν καὶ οὐκ ἐνεκαίνισεν αὐτήν; πορευέσθω καὶ ἀποστραφήτω εἰς τὴν οἰκίαν αὐτοῦ, μὴ ἀποθάνῃ ἐν τῷ πολέμῳ καὶ ἄνθρωπος ἕτερος ἐγκαινιεῖ αὐτήν.
interlinia PL: i przemówią — pisarze do — ludu mówiąc kto — człowiek — zbudował dom nowy i nie poświęcił go niech idzie i niech wróci do — domu swego aby nie umarł w — bitwie i człowiek inny poświęci go
Jeśli zaś zbudujesz nowy dom, uczynisz balustradę na swoim dachu· i nie uczynisz zabójstwa w swoim domu, gdyby ktoś spadł z niego. (Pwt_22_8 tłum. AI)
greka: Ἐὰν δὲ οἰκοδομήσῃς οἰκίαν καινήν, καὶ ποιήσεις στεφάνην τῷ δώματί σου· καὶ οὐ ποιήσεις φόνον ἐν τῇ οἰκίᾳ σου, ἐὰν πέσῃ ὁ πεσὼν ἀπ’ αὐτοῦ.
interlinia PL: jeśli zaś zbudujesz dom nowy i uczynisz balustradę — dachowi twemu i nie uczynisz rozlewu krwi w — domu twoim jeśli spadnie — spadający z niego
składali ofiary demonom, a nie Bogu, bogom, których nie znali· nowi, niedawni przybyli, których nie znali ich ojcowie. (Pwt_32_17 tłum. AI)
greka: ἔθυσαν δαιμονίοις καὶ οὐ θεῷ, θεοῖς, οἷς οὐκ ᾔδεισαν· καινοὶ πρόσφατοι ἥκασιν, οὓς οὐκ ᾔδεισαν οἱ πατέρες αὐτῶν.
interlinia PL: składali ofiary demonom i nie Bogu bogom których nie znali nowi świeży przyszli których nie znali — ojcowie ich
Wybrali nowych bogów jak chleb jęczmienny; czy zobaczę tarczę i włócznię pośród czterdziestu tysięcy? (Sdz(A)_5_8 tłum. AI)
greka: ᾑρέτισαν θεοὺς καινοὺς ὡς ἄρτον κρίθινον· σκέπην ἐὰν ἴδω σιρομαστῶν ἐν τεσσαράκοντα χιλιάσιν.
interlinia PL: wybrali bogów nowych jak chleb jęczmienny osłonę jeśli zobaczę włócznie wśród czterdziestu tysięcy
I przysięgli mu, mówiąc: „Nie, lecz wiążąc, zwiążemy cię i wydamy cię w ich ręce, lecz śmiercią cię nie zabijemy.” I związali go dwoma nowymi sznurami, i wyprowadzili go ze skały. (Sdz(A)_15_13 tłum. AI)
greka: καὶ ὤμοσαν αὐτῷ λέγοντες Οὐχί, ἀλλὰ δεσμῷ δήσομέν σε καὶ παραδώσομέν σε εἰς χεῖρας αὐτῶν, θανάτῳ δὲ οὐ θανατώσομέν σε· καὶ ἔδησαν αὐτὸν δύο καλωδίοις καινοῖς καὶ ἀνήγαγον αὐτὸν ἐκ τῆς πέτρας.
interlinia PL: i przysięgli mu mówiąc nie lecz więzami zwiążemy ciebie i wydamy ciebie w ręce ich śmiercią zaś nie uśmiercimy ciebie i związali go dwoma powrozami nowymi i wyprowadzili go ze — skały
I powiedział do niej: „Jeżeli wiążąc, zwiążą mnie siedmioma nowymi sznurami, przy których nie wykonano żadnej pracy, osłabnę i będę jak jeden z ludzi.” (Sdz(A)_16_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτήν Ἐὰν δεσμῷ δήσωσίν με ἐν ἑπτὰ καλωδίοις καινοῖς, ἐν οἷς οὐκ ἐγενήθη ἔργον, καὶ ἀσθενήσω καὶ ἔσομαι ὡς εἷς τῶν ἀνθρώπων.
interlinia PL: i powiedział do niej jeśli więzami zwiążą mnie — siedmioma sznurami nowymi — którymi nie było pracy i osłabnę i będę jak jeden z ludzi
I Dalila wzięła dla niego nowe sznury, i związała go nimi, i powiedziała do niego: „Obcoplemieńcy na ciebie, Sampsonie!” A zasadzka siedziała w komorze; i rozerwał je ze swoich ramion jak nić. (Sdz(A)_16_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν αὐτῷ Δαλιλα καλώδια καινὰ καὶ ἔδησεν αὐτὸν ἐν αὐτοῖς καὶ εἶπεν πρὸς αὐτόν Οἱ ἀλλόφυλοι ἐπὶ σέ, Σαμψων· καὶ τὸ ἔνεδρον ἐκάθητο ἐν τῷ ταμιείῳ· καὶ διέσπασεν αὐτὰ ἀπὸ τῶν βραχιόνων αὐτοῦ ὡς ῥάμμα.
interlinia PL: i wzięła dla niego Dalila sznury nowe i związała go nimi nimi i powiedziała do niego — Filistyni na ciebie Samsonie i — zasadzka siedziała w — komorze i rozerwał je z — ramion swoich jak nić
A Heber Kenita oddzielił się od Kaina, od synów Jobaba, teścia Mojżesza, i rozbił swój namiot aż do Dębu Chciwych, który jest przy Kadesz. (Sdz(B)_4_11 tłum. AI)
greka: καὶ Χαβερ ὁ Κιναῖος ἐχωρίσθη ἀπὸ Καινα ἀπὸ τῶν υἱῶν Ιωβαβ γαμβροῦ Μωυσῆ καὶ ἔπηξεν τὴν σκηνὴν αὐτοῦ ἕως δρυὸς πλεονεκτούντων, ἥ ἐστιν ἐχόμενα Κεδες.
interlinia PL: i Chaber — Kenita oddzielił się od Kaina od — synów Jobaba teścia Mojżesza i rozbił — namiot swój aż do dębu wyzyskujących który jest przy Kedesz
Wybrali nowych bogów· wtedy walczyli z miastami władców· czy tarczę można było zobaczyć i włócznię wśród czterdziestu tysięcy w Izraelu? (Sdz(B)_5_8 tłum. AI)
greka: ἐξελέξαντο θεοὺς καινούς· τότε ἐπολέμησαν πόλεις ἀρχόντων· θυρεὸς ἐὰν ὀφθῇ καὶ λόγχη ἐν τεσσαράκοντα χιλιάσιν ἐν Ισραηλ.
interlinia PL: wybrali sobie bogów nowych wtedy toczono wojnę miasta władców tarcza jeśli była widziana i włócznia wśród czterdziestu tysięcy w Izraelu
I powiedzieli mu, mówiąc: „Nie, lecz tylko zwiążemy cię więzami i wydamy cię w ich rękę, a śmiercią cię nie zabijemy”. I związali go dwoma nowymi powrozami, i wyprowadzili go z tamtej skały. (Sdz(B)_15_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπον αὐτῷ λέγοντες Οὐχί, ὅτι ἀλλ’ ἢ δεσμῷ δήσομέν σε καὶ παραδώσομέν σε ἐν χειρὶ αὐτῶν καὶ θανάτῳ οὐ θανατώσομέν σε· καὶ ἔδησαν αὐτὸν ἐν δυσὶ καλωδίοις καινοῖς καὶ ἀνήνεγκαν αὐτὸν ἀπὸ τῆς πέτρας ἐκείνης.
interlinia PL: i powiedzieli mu mówiąc nie lecz ale tylko więzem zwiążemy cię i wydamy cię w rękę ich i śmiercią nie zabijemy cię i związali go — dwoma powrozami nowymi i wyprowadzili go od — skały tamtej
I powiedział do niej: „Jeżeli wiążąc, zwiążą mnie nowymi powrozami, którymi nie wykonano żadnej pracy, osłabnę i będę jak jeden z ludzi”. (Sdz(B)_16_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτήν Ἐὰν δεσμεύοντες δήσωσίν με ἐν καλωδίοις καινοῖς, οἷς οὐκ ἐγένετο ἐν αὐτοῖς ἔργον, καὶ ἀσθενήσω καὶ ἔσομαι ὡς εἷς τῶν ἀνθρώπων.
interlinia PL: i powiedział do niej jeśli wiązaniem zwiążą mnie w sznury nowe którymi nie stała się w nich praca i osłabnę i będę jak jeden z ludzi
I Dalila wzięła nowe powrozy, i związała go nimi· a zasadzka wyszła z komnaty· i powiedziała: „Obcoplemieńcy na ciebie, Samsonie!” A on rozerwał je ze swoich ramion jak sznurek. (Sdz(B)_16_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν Δαλιδα καλώδια καινὰ καὶ ἔδησεν αὐτὸν ἐν αὐτοῖς· καὶ τὰ ἔνεδρα ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ ταμιείου· καὶ εἶπεν Ἀλλόφυλοι ἐπὶ σέ, Σαμψων· καὶ διέσπασεν αὐτὰ ἀπὸ βραχιόνων αὐτοῦ ὡς σπαρτίον.
interlinia PL: i wzięła Dalila sznury nowe i związała go nimi nimi i — zasadzki wyszły z — komnaty i powiedziała cudzoziemcy na ciebie Samsonie i rozerwał je z ramion swoich jak sznur
BT4: Nie wlewa się też młodego wina do starych bukłaków . W przeciwnym razie bukłaki pękają , wino wycieka , a bukłaki się psują . Raczej młode wino wlewa się do nowych bukłaków , a tak jedno i drugie się zachowuje . (Mt9_17 BT_4)
BT4: A On rzekł do nich: Dlatego każdy uczony w Piśmie , który stał się uczniem królestwa niebieskiego , podobny jest do ojca rodziny , który ze swego skarbca wydobywa rzeczy nowe i stare . (Mt13_52 BT_4)
BT4: Lecz powiadam wam : Odtąd nie będę już pił z tego owocu winnego krzewu , aż do owego dnia , kiedy będę pił go z wami nowy w królestwie Ojca mojego . (Mt26_29 BT_4)
BT4: i złożył w swoim nowym grobie , który kazał wykuć w skale . Przed wejściem do grobu zatoczył duży kamień i odszedł . (Mt27_60 BT_4)
BT4: A wszyscy się zdumieli tak że jeden drugiego pytał : Co to jest ? Nowa jakaś nauka z mocą nawet duchom nieczystym rozkazuje i są Mu posłuszne . (Mk1_27 BT_4)
BT4: Nikt nie przyszywa łaty z surowego sukna do starego ubrania w przeciwnym razie nowa łata obrywa jeszcze część ze starego ubrania i robi się gorsze przedarcie . (Mk2_21 BT_4)
BT4: Nikt też młodego wina nie wlewa do starych bukłaków w przeciwnym razie wino rozerwie bukłaki i wino przepadnie i bukłaki lecz młode wino należy wlewać do nowych bukłaków . (Mk2_22 BT_4)
BT4: Zaprawdę , powiadam wam : Odtąd nie będę już pił z owocu winnego krzewu aż do owego dnia , kiedy pić go będę nowy w królestwie Bożym . (Mk14_25 BT_4)
BT4: Tym zaś, którzy uwierzą , te znaki towarzyszyć będą : w imię moje złe duchy będą wyrzucać , nowymi językami mówić będą \ (Mk16_17 BT_4)
BT4: Opowiedział im też przypowieść : Nikt nie przyszywa do starego ubrania jako łaty tego, co oderwie od nowego \ w przeciwnym razie i nowe podrze , i łata z nowego nie nada się do starego . (Lk5_36 BT_4)
BT4: Lecz młode wino należy lać do nowych bukłaków . (Lk5_38 BT_4)
BT4: Przykazanie nowe daję wam , abyście się wzajemnie miłowali tak , jak Ja was umiłowałem \ żebyście i wy tak się miłowali wzajemnie . (J13_34 BT_4)
BT4: A na miejscu , gdzie Go ukrzyżowano , był ogród , w ogrodzie zaś nowy grób , w którym jeszcze nie złożono nikogo. (J19_41 BT_4)
BT4: Niektórzy z filozofów epikurejskich i stoickich rozmawiali z nim: Cóż chce powiedzieć ten nowinkarz – mówili jedni, a drudzy: – Zdaje się , że jest zwiastunem nowych bogów – bo głosił Jezusa i zmartwychwstanie . (Dz17_18 BT_4)
BT4: Zabrali go i zaprowadzili na Areopag i zapytali : Czy moglibyśmy się dowiedzieć , jaką to nową naukę głosisz ? (Dz17_19 BT_4)
BT4: Bo jakieś nowe rzeczy wkładasz nam do głowy. Chcielibyśmy więc dowiedzieć się , o co właściwie chodzi. (Dz17_20 BT_4)
BT4: A wszyscy .html' target='_blank'> Ateńczycy .html' target='_blank'> i mieszkający tam przybysze .html' target='_blank'> poświęcają czas .html' target='_blank'> jedynie .html' target='_blank'> albo mówieniu .html' target='_blank'> o czymś, albo .html' target='_blank'> wysłuchiwaniu .html' target='_blank'> czegoś nowego .html' target='_blank'> . (Dz17_21 BT_4)
BT4: Podobnie , skończywszy wieczerzę , wziął także kielich , mówiąc : Ten kielich jest Nowym Przymierzem ustanowionym przez moją Krew . Czyńcie to , ile razy pić będziecie, na moją pamiątkę . (1Kor11_25 BT_4)
BT4: On też sprawił , żeśmy mogli stać się sługami Nowego Przymierza , przymierza nie litery , lecz Ducha \ litera bowiem zabija , Duch zaś ożywia . (2Kor3_6 BT_4)
BT4: Dlatego właśnie udręczeni wzdychamy , pozostając w tym przybytku , bo nie chcielibyśmy go utracić , lecz przywdziać na niego nowe odzienie , aby to , co śmiertelne , wchłonięte zostało przez życie . (2Kor5_4 BT_4)
BT4: Jeżeli więc ktoś pozostaje w Chrystusie , jest nowym stworzeniem . To, co dawne , minęło , a oto stało się nowe . (2Kor5_17 BT_4)
BT4: Bo ani obrzezanie nic nie znaczy , ani nieobrzezanie , tylko nowe stworzenie . (Ga6_15 BT_4)
BT4: w swym ciele pozbawił On mocy Prawo przykazań , wyrażone w zarządzeniach , aby z dwóch stworzyć w sobie jednego nowego człowieka , wprowadzając pokój , (Ef2_15 BT_4)
BT4: i przyoblec człowieka nowego , stworzonego według Boga , w sprawiedliwości i prawdziwej świętości . (Ef4_24 BT_4)
BT4: Albowiem ganiąc ich , zapowiada : Oto nadchodzą dni , mówi Pan , a zawrę z domem Izraela i z domem Judy przymierze nowe . (Hbr8_8 BT_4)
BT4: Ponieważ mówiąc o nowym , uznał pierwsze za przestarzałe \ a to, co się przedawnia i starzeje , bliskie jest zniszczenia . (Hbr8_13 BT_4)
BT4: I dlatego jest pośrednikiem Nowego Przymierza , ażeby przez śmierć , poniesioną dla odkupienia przestępstw , popełnionych za pierwszego przymierza , ci , którzy są wezwani , dostąpili spełnienia obietnicy . (Hbr9_15 BT_4)
BT4: Oczekujemy jednak, według obietnicy , nowego nieba i nowej ziemi , w których mieszka sprawiedliwość . x (2P3_13 BT_4)
BT4: Umiłowani , nie piszę do was o nowym przykazaniu , ale o przykazaniu starym , które mieliście od początku \ tym dawnym przykazaniem jest nauka , którąście słyszeli . (1J2_7 BT_4)
BT4: A jednak piszę wam o nowym przykazaniu , które jest prawdziwe w Nim i w was , ponieważ ciemności ustępują , a światłość prawdziwa już świeci . (1J2_8 BT_4)
BT4: A teraz proszę cię , Pani , abyśmy się wzajemnie miłowali . A pisząc to – nie głoszę nowego przykazania , lecz to, które mieliśmy od początku . (2J1_5 BT_4)
BT4: (17) Kto ma uszy , niechaj posłyszy , co mówi Duch do Kościołów . Zwycięzcy dam manny ukrytej i dam mu biały kamyk , a na kamyku wypisane imię nowe , którego nikt nie zna , oprócz tego, kto je otrzymuje . (Ap2_17 BT_4)
BT4: Zwycięzcę uczynię filarem w świątyni Boga mojego i już nie wyjdzie na zewnątrz . I napiszę na nim imię Boga mojego i imię miasta Boga mojego , Nowego Jeruzalem , które zstępuje z nieba od Boga mojego , i moje nowe imię . (Ap3_12 BT_4)
BT4: I śpiewają nową pieśń : Godzien jesteś wziąć księgę i otworzyć jej pieczęcie , bo zostałeś zabity i nabyłeś ludzi dla Boga swoją krwią z każdego pokolenia , języka , ludu i narodu . (Ap5_9 BT_4)
BT4: I śpiewają jakby pieśń nową przed tronem i przed czterema Zwierzętami , i przed Starcami , a nikt nie mógł nauczyć się tej pieśni , prócz stu czterdziestu czterech tysięcy , wykupionych z ziemi . (Ap14_3 BT_4)
BT4: I ujrzałem niebo nowe i ziemię nową , bo pierwsze niebo i pierwsza ziemia przeminęły , i morza już nie ma . (Ap21_1 BT_4)
BT4: I Miasto Święte – Jeruzalem Nowe ujrzałem zstępujące z nieba od Boga , przystrojone jak oblubienica zdobna w klejnoty dla swego męża . (Ap21_2 BT_4)
BT4: I rzekł Zasiadający na tronie : Oto czynię wszystko nowe . I mówi : Napisz : Słowa te są wierne i prawdziwe . (Ap21_5 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Patronat honorowy
J.E. Ksiądz Biskup Piotr Przyborek
Biskup Pomocniczy Archidiecezji Gdańskiej
Słownik Stronga
