BIBLIA APOLOGETY

Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)

Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski

Autorzy projektu bibliaapologety.com:

Cezary Podolski, Marek Konieczka

NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje, że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia, kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ: Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
↓ Zjedź niżej, aby zobaczyć wszystkie kafelki projektu BibliaApologety.com

OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW

Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.

NOWOŚĆ: Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
NOWOŚĆ: Wyszukiwanie numeracji Stronga równocześnie w NT i Septuagincie (LXX)
Grecki Nowy Testament + cała Septuaginta w jednym miejscu.
Otwórz wyszukiwarkę Stronga NT + LXX
NOWOŚĆ: Przeszukiwanie LXX nie-Strongów
Wyszukiwarka indeksów LXX dla wyrazów bez numeru Stronga.
Otwórz przeszukiwanie LXX nie-Strongów

WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX

Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.

{zobacz opis składni wyszukiwania}new.gif
Znaleziono739
GNT140
LXX479
BT120
Porodzi Syna, któremu nadasz imię Jezus, On bowiem zbawi swój lud od jego grzechów. (Mt1_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τέξεται δὲ υἱὸν καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν, αὐτὸς γὰρ σώσει τὸν λαὸν αὐτοῦ ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν.
interlinia PL: porodzi zaś syna, i nadasz — imię Jego: Jezus, On bowiem zbawi — lud swój od — grzechów ich.
„Oto dziewica będzie brzemienna i urodzi syna, i nadadzą Mu imię Emmanuel”, co w tłumaczeniu znaczy: „Z nami Bóg”. (Mt1_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει καὶ τέξεται υἱόν, καὶ καλέσουσιν τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἐμμανουήλ, ὅ ἐστιν μεθερμηνευόμενον Μεθ᾿ ἡμῶν ὁ θεός.
interlinia PL: Oto — Dziewica w łonie będzie miała i porodzi syna, i nazwą — imię Jego: Emmanuel, co jest tłumaczone: Z nami — Bóg.
I nie poznawał jej, aż urodziła syna; i nadał Mu imię Jezus. (Mt1_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐκ ἐγίνωσκεν αὐτὴν ἕως οὗ ἔτεκεν υἱόν· καὶ ἐκάλεσεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν.
interlinia PL: i nie poznawał jej aż [do czasu, gdy] porodziła syna i nazwał — imię Jego: Jezus.
Wtedy Herod przywołał potajemnie Mędrców i wypytał ich dokładnie o czas ukazania się gwiazdy. (Mt2_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε Ἡρῴδης λάθρᾳ καλέσας τοὺς μάγους ἠκρίβωσεν παρ᾿ αὐτῶν τὸν χρόνον τοῦ φαινομένου ἀστέρος,
interlinia PL: Wtedy Herod potajemnie przywoławszy — mędrców, ustalił dokładnie od nich — czas — ukazującej się gwiazdy,
Tam pozostał aż do śmierci Heroda. Tak miało się spełnić słowo, które Pan powiedział przez Proroka: Z Egiptu wezwałem Syna mojego. (Mt2_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἦν ἐκεῖ ἕως τῆς τελευτῆς Ἡρῴδου· ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν ὑπὸ κυρίου διὰ τοῦ προφήτου λέγοντος, Ἐξ Αἰγύπτου ἐκάλεσα τὸν υἱόν μου.
interlinia PL: i był tam aż do — śmierci Heroda aby zostało wypełnione — powiedziane przez Pana przez — proroka mówiącego: Z Egiptu wezwałem — Syna Mojego.
Przybył do miasta, zwanego Nazaret, i tam osiadł. Tak miało się spełnić słowo Proroków: Nazwany będzie Nazarejczykiem. (Mt2_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐλθὼν κατῴκησεν εἰς πόλιν λεγομένην Ναζαρέτ, ὅπως πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ τῶν προφητῶν ὅτι Ναζωραῖος κληθήσεται.
interlinia PL: i przyszedłszy, zamieszkał w mieście zwanym Nazaret, aby zostało wypełnione — powiedziane przez — proroków, że Nazarejczykiem zostanie nazwany.
A gdy poszedł stamtąd dalej, ujrzał innych dwóch braci, Jakuba, syna Zebedeusza, i brata jego, Jana, jak z ojcem swoim Zebedeuszem naprawiali w łodzi swoje sieci. Ich też powołał. (Mt4_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ προβὰς ἐκεῖθεν εἶδεν ἄλλους δύο ἀδελφούς, Ἰάκωβον τὸν τοῦ Ζεβεδαίου καὶ Ἰωάννην τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, ἐν τῷ πλοίῳ μετὰ Ζεβεδαίου τοῦ πατρὸς αὐτῶν καταρτίζοντας τὰ δίκτυα αὐτῶν· καὶ ἐκάλεσεν αὐτούς.
interlinia PL: I poszedłszy dalej stamtąd, ujrzał innych dwóch braci: Jakuba, — [syna] Zebedeusza, i Jana, — brata jego, w — łodzi z Zebedeuszem, — ojcem ich, naprawiających — sieci ich i zawołał ich.
Błogosławieni czyniący pokój, bo oni zostaną nazwani synami Boga. (Mt5_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μακάριοι οἱ εἰρηνοποιοί, ὅτι αὐτοὶ υἱοὶ θεοῦ κληθήσονται.
interlinia PL: Błogosławieni — czyniący pokój, bo oni synami Boga zostaną nazwani.
Ktokolwiek więc zniósłby jedno z tych przykazań, choćby najmniejszych, i uczyłby tak ludzi, ten będzie najmniejszy w królestwie niebios. A kto je wypełnia i uczy wypełniać, ten będzie wielki w królestwie niebios. (Mt5_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς ἐὰν οὖν λύσῃ μίαν τῶν ἐντολῶν τούτων τῶν ἐλαχίστων καὶ διδάξῃ οὕτως τοὺς ἀνθρώπους, ἐλάχιστος κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν· ὃς δ᾿ ἂν ποιήσῃ καὶ διδάξῃ, οὗτος μέγας κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν.
interlinia PL: Kto jeśli więc zniósłby jedno z przykazań tych, — najmniejszych, i nauczałby tak — ludzi, najmniejszym zostanie nazwany w — królestwie — niebios kto zaś [by] uczynił i nauczał, ten wielkim zostanie nazwany w — królestwie — niebios.
Idźcie i starajcie się zrozumieć, co znaczy: Chcę raczej miłosierdzia niż ofiary. Bo nie przyszedłem powołać sprawiedliwych, ale grzeszników. (Mt9_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πορευθέντες δὲ μάθετε τί ἐστιν, Ἔλεος θέλω καὶ οὐ θυσίαν· οὐ γὰρ ἦλθον καλέσαι δικαίους ἀλλὰ ἁμαρτωλούς.
interlinia PL: Poszedłszy zaś, nauczcie się, co znaczy: Miłosierdzia chcę, i nie ofiary nie bowiem przyszedłem powołać sprawiedliwych, lecz grzeszników.
A gdy nadszedł wieczór, powiedział właściciel winnicy do swojego rządcy: Zwołaj robotników i wypłać im należność, począwszy od ostatnich aż do pierwszych! (Mt20_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὀψίας δὲ γενομένης λέγει ὁ κύριος τοῦ ἀμπελῶνος τῷ ἐπιτρόπῳ αὐτοῦ, Κάλεσον τοὺς ἐργάτας καὶ ἀπόδος αὐτοῖς τὸν μισθὸν ἀρξάμενος ἀπὸ τῶν ἐσχάτων ἕως τῶν πρώτων.
interlinia PL: Gdy wieczór zaś nastał, mówi — pan — winnicy — zarządcy swojemu: Zawołaj — robotników i oddaj im — zapłatę, zacząwszy od — ostatnich aż do — pierwszych.
I powiedział do nich: Napisane jest: Mój dom ma być domem modlitwy, a wy czynicie z niego jaskinię zbójców. (Mt21_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτοῖς, Γέγραπται, Ὁ οἶκός μου οἶκος προσευχῆς κληθήσεται, ὑμεῖς δὲ αὐτὸν ποιεῖτε σπήλαιον λῃστῶν.
interlinia PL: i mówi im: Napisane jest: — dom Mój domem modlitwy zostanie nazwany, wy zaś go czynicie jaskinią zbójców.
Posłał więc swoje sługi, żeby zaproszonych zwołali na ucztę, lecz ci nie chcieli przyjść. (Mt22_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπέστειλεν τοὺς δούλους αὐτοῦ καλέσαι τοὺς κεκλημένους εἰς τοὺς γάμους, καὶ οὐκ ἤθελον ἐλθεῖν.
interlinia PL: I posłał — sługi swoje, wezwaćzaproszonych na — wesele, i nie chcieli przyjść.
Posłał jeszcze raz inne sługi z poleceniem: Powiedzcie zaproszonym: Oto przygotowałem moją ucztę: woły i tuczne zwierzęta pobite i wszystko jest gotowe. Przyjdźcie na ucztę! (Mt22_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάλιν ἀπέστειλεν ἄλλους δούλους λέγων, Εἴπατε τοῖς κεκλημένοις, Ἰδοὺ τὸ ἄριστόν μου ἡτοίμακα, οἱ ταῦροί μου καὶ τὰ σιτιστὰ τεθυμένα, καὶ πάντα ἕτοιμα· δεῦτε εἰς τοὺς γάμους.
interlinia PL: Znowu posłał innych sług, mówiąc: Powiedzcie — zaproszonym: Oto — ucztę moją przygotowałem, — byki moje i — tuczne [zwierzęta] zabite, i wszystko gotowe chodźcie na — wesele.
Wtedy powiedział swoim sługom: Uczta wprawdzie jest gotowa, lecz zaproszeni nie byli jej godni. (Mt22_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε λέγει τοῖς δούλοις αὐτοῦ, Ὁ μὲν γάμος ἕτοιμός ἐστιν, οἱ δὲ κεκλημένοι οὐκ ἦσαν ἄξιοι·
interlinia PL: Wtedy mówi — sługom swoim: — wprawdzie wesele gotowe jest, — zaś zaproszeni nie byli godni
Idźcie więc na rozstajne drogi i zaproście na ucztę wszystkich, których spotkacie. (Mt22_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πορεύεσθε οὖν ἐπὶ τὰς διεξόδους τῶν ὁδῶν, καὶ ὅσους ἐὰν εὕρητε καλέσατε εἰς τοὺς γάμους.
interlinia PL: idźcie więc na — rozstaje — dróg, i ilu [byście] znaleźli, zaproście na — wesele.
Wtedy powiedział do nich: Jakżeż więc Dawid natchniony przez Ducha może nazywać Go Panem, gdy mówi: (Mt22_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτοῖς, Πῶς οὖν Δαυὶδ ἐν πνεύματι καλεῖ αὐτὸν κύριον λέγων,
interlinia PL: Mówi im: Jak więc Dawid w Duchu nazywa Go Panem, mówiąc:
Jeśli więc Dawid nazywa Go Panem, to jak może być [tylko] jego synem? (Mt22_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ οὖν Δαυὶδ καλεῖ αὐτὸν κύριον, πῶς υἱὸς αὐτοῦ ἐστιν
interlinia PL: Jeśli więc Dawid nazywa Go Panem, jak Synem jego jest?
Chcą, by ich pozdrawiano na rynkach i żeby ludzie nazywali ich Rabbi. (Mt23_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τοὺς ἀσπασμοὺς ἐν ταῖς ἀγοραῖς καὶ καλεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων, Ῥαββί.
interlinia PL: i — pozdrowienia na — rynkach, i być nazywanymi przez — ludzi: Rabbi.
Otóż wy nie pozwalajcie nazywać się Rabbi, bo jeden jest wasz Nauczyciel, a wy wszyscy braćmi jesteście. (Mt23_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑμεῖς δὲ μὴ κληθῆτε, Ῥαββί, εἷς γάρ ἐστιν ὑμῶν ὁ διδάσκαλος, πάντες δὲ ὑμεῖς ἀδελφοί ἐστε.
interlinia PL: Wy zaś nie bądźcie nazywani Rabbi, jeden bowiem jest wasz — Nauczyciel, wszyscy zaś wy braćmi jesteście.
Nikogo też na ziemi nie nazywajcie waszym ojcem jeden bowiem jest Ojciec wasz, Ten w niebie. (Mt23_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πατέρα μὴ καλέσητε ὑμῶν ἐπὶ τῆς γῆς, εἷς γάρ ἐστιν ὑμῶν ὁ πατὴρ ὁ οὐράνιος.
interlinia PL: I ojcem nie nazywajcie swoim na — ziemi, jeden bowiem jest wasz — Ojciec, — niebieski.
Nie chciejcie również, żeby was nazywano mistrzami, bo jeden jest tylko wasz Mistrz, Chrystus. (Mt23_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μηδὲ κληθῆτε καθηγηταί, ὅτι καθηγητὴς ὑμῶν ἐστιν εἷς ὁ Χριστός.
interlinia PL: Ani nie bądźcie nazywani mistrzami, bo Mistrzem waszym jest jeden — Chrystus.
Podobnie też [jest] jak z pewnym człowiekiem, który mając się udać w podróż, przywołał swoje sługi i przekazał im swój majątek. (Mt25_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὥσπερ γὰρ ἄνθρωπος ἀποδημῶν ἐκάλεσεν τοὺς ἰδίους δούλους καὶ παρέδωκεν αὐτοῖς τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ,
interlinia PL: Jak bowiem człowiek, wyjeżdżający, przywołał — własnych sług i przekazał im — mienie swoje,
Dlatego pole to aż po dziś dzień nosi nazwę Pole Krwi. (Mt27_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὸ ἐκλήθη ὁ ἀγρὸς ἐκεῖνος Ἀγρὸς Αἵματος ἕως τῆς σήμερον.
interlinia PL: Dlatego zostało nazwane — pole tamto Polem Krwi aż do — dzisiaj.
Zaraz ich powołał, a oni zostawili ojca swojego, Zebedeusza, razem z najemnikami w łodzi i poszli za Nim. (Mk1_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εὐθὺς ἐκάλεσεν αὐτούς. καὶ ἀφέντες τὸν πατέρα αὐτῶν Ζεβεδαῖον ἐν τῷ πλοίῳ μετὰ τῶν μισθωτῶν ἀπῆλθον ὀπίσω αὐτοῦ.
interlinia PL: i natychmiast wezwał ich. A zostawiwszy — ojca swojego Zebedeusza w — łodzi z — najemnikami, odeszli za Nim.
Jezus usłyszał to i rzekł do nich: Nie potrzebują lekarza zdrowi, lecz ci, którzy się źle mają. Nie przyszedłem powołać sprawiedliwych, ale grzeszników. (Mk2_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀκούσας ὁ Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς [ὅτι] Οὐ χρείαν ἔχουσιν οἱ ἰσχύοντες ἰατροῦ ἀλλ᾿ οἱ κακῶς ἔχοντες· οὐκ ἦλθον καλέσαι δικαίους ἀλλὰ ἁμαρτωλούς.
interlinia PL: I usłyszawszy, — Jezus mówi im: [że:] Nie potrzebę mają — zdrowi lekarza, lecz — źle się mający nie przyszedłem powołać sprawiedliwych, lecz grzeszników.
Tymczasem nadeszła Jego Matka i bracia i stojąc na dworze, posłali po Niego, aby Go przywołać. (Mk3_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἔρχεται ἡ μήτηρ αὐτοῦ καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ καὶ ἔξω στήκοντες ἀπέστειλαν πρὸς αὐτὸν καλοῦντες αὐτόν.
interlinia PL: I przychodzi — matka Jego i — bracia Jego, i na zewnątrz stojąc, posłali do Niego, wołając Go.
Potem uczył ich mówiąc: Czyż nie jest napisane: Mój dom ma być domem modlitwy dla wszystkich narodów, lecz wy uczyniliście z niego jaskinię zbójców. (Mk11_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐδίδασκεν καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς, Οὐ γέγραπται ὅτι Ὁ οἶκός μου οἶκος προσευχῆς κληθήσεται πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν ὑμεῖς δὲ πεποιήκατε αὐτὸν σπήλαιον λῃστῶν.
interlinia PL: I nauczał i mówił im: Czy nie jest napisane, że — dom mój domem modlitwy będzie nazwany dla wszystkich — narodów? Wy zaś uczyniliście go jaskinią zbójców.
Anioł powiedział do niego: „Nie bój się, Zachariaszu, ponieważ twoja prośba została wysłuchana. Twoja żona Elżbieta urodzi ci syna i nadasz mu imię Jan.” (Lk1_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ ἄγγελος, Μὴ φοβοῦ, Ζαχαρία, διότι εἰσηκούσθη ἡ δέησίς σου, καὶ ἡ γυνή σου Ἐλισάβετ γεννήσει υἱόν σοι, καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰωάννην.
interlinia PL: Powiedział zaś do niego — anioł: Nie bój się, Zachariaszu, ponieważ została wysłuchana — prośba twoja, i — żona twoja Elżbieta urodzi syna tobie, i nazwiesz — imię jego Jan.
A oto poczniesz w łonie i urodzisz syna, i nadasz Mu imię Jezus. (Lk1_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδοὺ συλλήμψῃ ἐν γαστρὶ καὶ τέξῃ υἱόν, καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν.
interlinia PL: i oto poczniesz w łonie i urodzisz syna, i nazwiesz — imię jego Jezus.
On będzie wielki i zostanie nazwany Synem Najwyższego; Pan Bóg da Mu tron Dawida, Jego ojca, (Lk1_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτος ἔσται μέγας καὶ υἱὸς ὑψίστου κληθήσεται, καὶ δώσει αὐτῷ κύριος ὁ θεὸς τὸν θρόνον Δαυὶδ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ,
interlinia PL: On będzie wielki i Synem Najwyższego zostanie nazwany, i da Mu Pan — Bóg — tron Dawida, — ojca Jego,
Anioł odpowiedział jej: „Duch Święty zstąpi na ciebie i moc Najwyższego osłoni cię; dlatego też to, co się narodzi, będzie święte i zostanie nazwane Synem Boga.” (Lk1_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς ὁ ἄγγελος εἶπεν αὐτῇ, Πνεῦμα ἅγιον ἐπελεύσεται ἐπὶ σέ, καὶ δύναμις ὑψίστου ἐπισκιάσει σοι· διὸ καὶ τὸ γεννώμενον ἅγιον κληθήσεται, υἱὸς θεοῦ.
interlinia PL: I odpowiadając, — anioł powiedział jej: Duch Święty zstąpi na ciebie i moc Najwyższego osłoni cię dlatego też — rodzące się Święte zostanie nazwane Synem Boga.
A oto również krewna Twoja, Elżbieta, poczęła w swej starości syna i jest już w szóstym miesiącu ta, która uchodzi za niepłodną. (Lk1_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδοὺ Ἐλισάβετ ἡ συγγενίς σου καὶ αὐτὴ συνείληφεν υἱὸν ἐν γήρει αὐτῆς, καὶ οὗτος μὴν ἕκτος ἐστὶν αὐτῇ τῇ καλουμένῃ στείρᾳ·
interlinia PL: I oto Elżbieta, — krewna twoja, także ona poczęła syna w starości swojej, i ten miesiąc szósty jest dla niej, tej nazywanej bezpłodną
Ósmego dnia przyszli, aby obrzezać dziecię, i chcieli mu dać imię ojca jego, Zachariasza. (Lk1_59 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ὀγδόῃ ἦλθον περιτεμεῖν τὸ παιδίον, καὶ ἐκάλουν αὐτὸ ἐπὶ τῷ ὀνόματι τοῦ πατρὸς αὐτοῦ Ζαχαρίαν.
interlinia PL: I stało się, w — dniu — ósmym przyszli obrzezać — dziecko, i nazywali je po — imieniu — ojca jego: Zachariasz.
Jednakże matka jego odpowiedziała: Nie, lecz ma otrzymać imię Jan. (Lk1_60 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθεῖσα ἡ μήτηρ αὐτοῦ εἶπεν, Οὐχί, ἀλλὰ κληθήσεται Ἰωάννης.
interlinia PL: I odpowiadając, — matka jego powiedziała: Nie, lecz zostanie nazwany Jan.
Odpowiedzieli jej: Nie ma nikogo w twoim rodzie, kto by nosił to imię. (Lk1_61 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπαν πρὸς αὐτὴν ὅτι Οὐδείς ἐστιν ἐκ τῆς συγγενείας σου ὃς καλεῖται τῷ ὀνόματι τούτῳ.
interlinia PL: I powiedzieli do niej: że Nikt nie jest z — rodu twojego, kto byłby nazywany — imieniem tym.
Pytali więc znakami jego ojca, jak by go chciał nazwać. (Lk1_62 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐνένευον δὲ τῷ πατρὶ αὐτοῦ τὸ τί ἂν θέλοι καλεῖσθαι αὐτό.
interlinia PL: Dawali znaki zaś — ojcu jego, — jak [by] chciał nazwać je.
A ty, dziecię, zostaniesz nazwane prorokiem Najwyższego, pójdziesz bowiem przed Panem, aby przygotować Jego drogi, (Lk1_76 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ σὺ δέ, παιδίον, προφήτης ὑψίστου κληθήσῃ, προπορεύσῃ γὰρ ἐνώπιον κυρίου ἑτοιμάσαι ὁδοὺς αὐτοῦ,
interlinia PL: A ty zaś, dziecię, prorokiem Najwyższego zostaniesz nazwane, pójdziesz bowiem naprzód bowiem przed Panem, aby przygotować drogi Jego,
Udał się także Józef z Galilei, z miasta Nazaret, do Judei, do miasta Dawidowego, zwanego Betlejem, ponieważ pochodził z domu i rodu Dawida, (Lk2_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀνέβη δὲ καὶ Ἰωσὴφ ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας ἐκ πόλεως Ναζαρὲθ εἰς τὴν Ἰουδαίαν εἰς πόλιν Δαυὶδ ἥτις καλεῖται Βηθλέεμ, διὰ τὸ εἶναι αὐτὸν ἐξ οἴκου καὶ πατριᾶς Δαυίδ,
interlinia PL: Udał się zaś także Józef z — Galilei, z miasta Nazaret, do — Judei, do miasta Dawida, które jest nazywane Betlejem, z powodu — bycia przez niego z domu i rodu Dawida,
Gdy wypełniło się osiem dni, aby Go obrzezać, nadano Mu imię Jezus — imię nadane przez anioła, zanim został poczęty w łonie. (Lk2_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὅτε ἐπλήσθησαν ἡμέραι ὀκτὼ τοῦ περιτεμεῖν αὐτόν, καὶ ἐκλήθη τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦς, τὸ κληθὲν ὑπὸ τοῦ ἀγγέλου πρὸ τοῦ συλλημφθῆναι αὐτὸν ἐν τῇ κοιλίᾳ.
interlinia PL: I gdy wypełniło się dni osiem do obrzezania Go, i zostało nazwane — imię Jego Jezus, to które zostało nazwane przez — anioła przed — poczęciem Go w — łonie.
Tak bowiem jest napisane w Prawie Pana: Każde pierworodne dziecko płci męskiej będzie poświęcone Panu. (Lk2_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθὼς γέγραπται ἐν νόμῳ κυρίου ὅτι Πᾶν ἄρσεν διανοῖγον μήτραν ἅγιον τῷ κυρίῳ κληθήσεται,
interlinia PL: jak jest napisane w Prawie Pana, że: Każde [dziecko] płci męskiej, otwierające łono, świętym — Panu zostanie nazwane,
Nie przyszedłem wezwać sprawiedliwych, lecz grzeszników do nawrócenia”. (Lk5_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐκ ἐλήλυθα καλέσαι δικαίους ἀλλὰ ἁμαρτωλοὺς εἰς μετάνοιαν.
interlinia PL: Nie przyszedłem wezwać sprawiedliwych, lecz grzeszników do nawrócenia.
Mateusza i Tomasza Jakuba, syna Alfeusza, i Szymona z przydomkiem Gorliwy (Lk6_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ Μαθθαῖον καὶ Θωμᾶν καὶ Ἰάκωβον Ἁλφαίου καὶ Σίμωνα τὸν καλούμενον Ζηλωτὴν
interlinia PL: i Mateusza, i Tomasza, i Jakuba Alfeusza, i Szymona, — zwanego Gorliwym,
Czemu to wzywacie Mnie: Panie, Panie, a nie czynicie tego, co mówię? (Lk6_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τί δέ με καλεῖτε, Κύριε κύριε, καὶ οὐ ποιεῖτε ἃ λέγω
interlinia PL: Dlaczego zaś Mnie nazywacie: Panie, Panie, a nie czynicie tego, co mówię?
Wkrótce potem udał się do pewnego miasta, zwanego Nain a szli z Nim Jego uczniowie i tłum wielki. (Lk7_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἑξῆς ἐπορεύθη εἰς πόλιν καλουμένην Ναΐν, καὶ συνεπορεύοντο αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ καὶ ὄχλος πολύς.
interlinia PL: I stało się w — następnym [czasie], że udał się do miasta zwanego Nain, i szli razem z Nim — uczniowie Jego i tłum wielki.
Widząc to faryzeusz, który Go zaprosił, mówił sam do siebie: Gdyby On był prorokiem, wiedziałby, co za jedna i jaka jest ta kobieta, która się Go dotyka, że jest grzesznicą. (Lk7_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἰδὼν δὲ ὁ Φαρισαῖος ὁ καλέσας αὐτὸν εἶπεν ἐν ἑαυτῷ λέγων, Οὗτος εἰ ἦν προφήτης, ἐγίνωσκεν ἂν τίς καὶ ποταπὴ ἡ γυνὴ ἥτις ἅπτεται αὐτοῦ, ὅτι ἁμαρτωλός ἐστιν.
interlinia PL: Ujrzawszy [to], zaś — faryzeusz, — który zaprosił Go, powiedział w sobie, mówiąc: Ten, gdyby był prorokiem, wiedziałby — kim i jaka [jest] — kobieta, która dotyka Go, że grzeszna jest.
Oraz kilka kobiet, które uwolnił od demonów i od słabości: Maria, zwana Magdaleną, którą opuściło siedem demonów (Lk8_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γυναῖκές τινες αἳ ἦσαν τεθεραπευμέναι ἀπὸ πνευμάτων πονηρῶν καὶ ἀσθενειῶν, Μαρία ἡ καλουμένη Μαγδαληνή, ἀφ᾿ ἧς δαιμόνια ἑπτὰ ἐξεληλύθει,
interlinia PL: i kobiety pewne, które były uzdrowione od duchów złych i słabości: Maria, — zwana Magdaleną, od której demonów siedem wyszło,
Gdy Apostołowie wrócili, opowiedzieli Mu wszystko, co zdziałali. Wtedy wziął ich z sobą i udał się osobno w okolicę miasta, zwanego Betsaidą. (Lk9_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὑποστρέψαντες οἱ ἀπόστολοι διηγήσαντο αὐτῷ ὅσα ἐποίησαν. καὶ παραλαβὼν αὐτοὺς ὑπεχώρησεν κατ᾿ ἰδίαν εἰς πόλιν καλουμένην Βηθσαϊδά.
interlinia PL: I powróciwszy, — apostołowie opowiedzieli Mu, jak wiele uczynili. I wziąwszy ich, oddalił się na osobność do miasta zwanego Betsaidą.
Miała ona siostrę, imieniem Maria, która siadła u nóg Pana i przysłuchiwała się Jego mowie. (Lk10_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τῇδε ἦν ἀδελφὴ καλουμένη Μαριάμ, [ἣ] καὶ παρακαθεσθεῖσα πρὸς τοὺς πόδας τοῦ κυρίου ἤκουεν τὸν λόγον αὐτοῦ.
interlinia PL: i tej [kobiecie] była siostra nazywana Mariam, [która] także usiadłszy przy — stopach — Pana, słuchała — słowa Jego.
Potem opowiedział zaproszonym przypowieść, gdy zauważył, jak sobie pierwsze miejsca wybierali. Tak mówił do nich: (Lk14_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔλεγεν δὲ πρὸς τοὺς κεκλημένους παραβολήν, ἐπέχων πῶς τὰς πρωτοκλισίας ἐξελέγοντο, λέγων πρὸς αὐτούς,
interlinia PL: Mówił zaś do — zaproszonych przypowieść, zwracając uwagę, jak — pierwsze miejsca wybierali, mówiąc do nich:
Jeśli cię kto zaprosi na ucztę, nie zajmuj pierwszego miejsca, by czasem ktoś znakomitszy od ciebie nie był zaproszony przez niego. (Lk14_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὅταν κληθῇς ὑπό τινος εἰς γάμους, μὴ κατακλιθῇς εἰς τὴν πρωτοκλισίαν, μήποτε ἐντιμότερός σου ᾖ κεκλημένος ὑπ᾿ αὐτοῦ,
interlinia PL: Kiedy zostaniesz zaproszony przez kogoś na wesele, nie kładź się [przy stole] na — pierwszym miejscu, aby przypadkiem nie znamienitszy od ciebie był zaproszony przez niego,
Wówczas przyjdzie ten, kto was obu zaprosił, i powie ci: Ustąp temu miejsca i musiałbyś ze wstydem zająć ostatnie miejsce. (Lk14_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐλθὼν ὁ σὲ καὶ αὐτὸν καλέσας ἐρεῖ σοι, Δὸς τούτῳ τόπον, καὶ τότε ἄρξῃ μετὰ αἰσχύνης τὸν ἔσχατον τόπον κατέχειν.
interlinia PL: i przyszedłszy, ten, który ciebie i jego zaprosił, powie ci: Daj temu miejsce, i wtedy zaczniesz ze wstydem — ostatnie miejsce zajmować.
Lecz kiedy zostaniesz zaproszony, idź i połóż się [przy stole] na ostatnim miejscu, aby gdy przyjdzie ten, który cię zaprosił, powiedział ci: „Przyjacielu, przesiądź się wyżej”. Wtedy będzie dla ciebie zaszczyt przed wszystkimi spoczywającymi z tobą przy stole. (Lk14_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ ὅταν κληθῇς πορευθεὶς ἀνάπεσε εἰς τὸν ἔσχατον τόπον, ἵνα ὅταν ἔλθῃ ὁ κεκληκώς σε ἐρεῖ σοι, Φίλε, προσανάβηθι ἀνώτερον· τότε ἔσται σοι δόξα ἐνώπιον πάντων τῶν συνανακειμένων σοι.
interlinia PL: Lecz kiedy zostaniesz zaproszony, poszedłszy, połóż się [przy stole] na — ostatnim miejscu, aby kiedy przyjdzie ten, który zaprosił cię, powiedział ci: Przyjacielu, przesiądź się wyżej wtedy będzie dla ciebie zaszczyt przed wszystkimi — spoczywającymi przy stole z tobą.
Do tego zaś, który Go zaprosił, powiedział: Gdy wydajesz obiad albo wieczerzę, nie zapraszaj swoich przyjaciół ani braci, ani krewnych, ani zamożnych sąsiadów, aby cię i oni nawzajem nie zaprosili, i miałbyś odpłatę. (Lk14_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔλεγεν δὲ καὶ τῷ κεκληκότι αὐτόν, Ὅταν ποιῇς ἄριστον ἢ δεῖπνον, μὴ φώνει τοὺς φίλους σου μηδὲ τοὺς ἀδελφούς σου μηδὲ τοὺς συγγενεῖς σου μηδὲ γείτονας πλουσίους, μήποτε καὶ αὐτοὶ ἀντικαλέσωσίν σε καὶ γένηται ἀνταπόδομά σοι.
interlinia PL: Mówił zaś także temu, który zaprosił Go: Kiedy urządzasz obiad albo wieczerzę, nie zapraszaj — przyjaciół twoich ani — braci twoich, ani — krewnych twoich, ani sąsiadów bogatych, aby przypadkiem także oni nie zaprosili w zamian ciebie i stałaby się odpłata dla ciebie.
Lecz kiedy urządzasz przyjęcie, zaproś ubogich, ułomnych, chromych i niewidomych. (Lk14_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ ὅταν δοχὴν ποιῇς, κάλει πτωχούς, ἀναπείρους, χωλούς, τυφλούς·
interlinia PL: Lecz kiedy przyjęcie urządzasz, zapraszaj ubogich, ułomnych, chromych, niewidomych
Jezus mu odpowiedział: Pewien człowiek wyprawił wielką ucztę i zaprosił wielu. (Lk14_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ, Ἄνθρωπός τις ἐποίει δεῖπνον μέγα, καὶ ἐκάλεσεν πολλούς,
interlinia PL: On zaś powiedział mu: Człowiek pewien urządzał wieczerzę wielką i zaprosił wielu.
Kiedy nadszedł czas uczty, posłał swego sługę, aby powiedział zaproszonym: Przyjdźcie, bo już wszystko jest gotowe. (Lk14_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπέστειλεν τὸν δοῦλον αὐτοῦ τῇ ὥρᾳ τοῦ δείπνου εἰπεῖν τοῖς κεκλημένοις, Ἔρχεσθε, ὅτι ἤδη ἕτοιμά ἐστιν.
interlinia PL: I posłał — sługę swojego o godzinie — wieczerzy, aby powiedział — zaproszonym: Przychodźcie, ponieważ już gotowe jest.
Albowiem mówię wam: żaden z owych ludzi, którzy byli zaproszeni, nie skosztuje mojej uczty. (Lk14_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι οὐδεὶς τῶν ἀνδρῶν ἐκείνων τῶν κεκλημένων γεύσεταί μου τοῦ δείπνου.
interlinia PL: mówię bowiem wam, że żaden z mężów owych, — zaproszonych, nie skosztuje mojej — wieczerzy.
Już nie jestem godzien nazywać się twoim synem: uczyń mię choćby jednym z najemników. (Lk15_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐκέτι εἰμὶ ἄξιος κληθῆναι υἱός σου· ποίησόν με ὡς ἕνα τῶν μισθίων σου.
interlinia PL: już nie jestem godny zostać nazwany synem twoim uczyń mnie jak jednego z najemników twoich.
A syn powiedział do niego: Ojcze, zgrzeszyłem przeciw Bogu i względem ciebie, już nie jestem godzien nazywać się twoim synem. (Lk15_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ ὁ υἱὸς αὐτῷ, Πάτερ, ἥμαρτον εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἐνώπιόν σου, οὐκέτι εἰμὶ ἄξιος κληθῆναι υἱός σου.
interlinia PL: Powiedział zaś — syn mu: Ojcze, zgrzeszyłem przeciw — niebu i przed tobą, już nie jestem godny zostać nazwany synem twoim.
A /był tam/ pewien człowiek, imieniem Zacheusz, zwierzchnik celników i bardzo bogaty. (Lk19_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ ὀνόματι καλούμενος Ζακχαῖος, καὶ αὐτὸς ἦν ἀρχιτελώνης καὶ αὐτὸς πλούσιος.
interlinia PL: I oto mężczyzna, imieniem nazywany Zacheusz, i on był zwierzchnikiem celników, i on [był] bogaty.
Przywołał więc dziesięciu sług swoich, dał im dziesięć min i powiedział do nich: Zarabiajcie nimi, aż wrócę. (Lk19_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καλέσας δὲ δέκα δούλους ἑαυτοῦ ἔδωκεν αὐτοῖς δέκα μνᾶς καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς, Πραγματεύσασθε ἐν ᾧ ἔρχομαι.
interlinia PL: Przywoławszy zaś dziesięciu sług swoich, dał im dziesięć min i powiedział do nich: Obracajcie [nimi] aż do [czasu], gdy przyjdę.
Gdy przyszedł w pobliże Betfage i Betanii, do góry zwanej Oliwną, wysłał dwóch spośród uczniów, (Lk19_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐγένετο ὡς ἤγγισεν εἰς Βηθφαγὴ καὶ Βηθανία[ν] πρὸς τὸ ὄρος τὸ καλούμενον Ἐλαιῶν, ἀπέστειλεν δύο τῶν μαθητῶν
interlinia PL: I stało się, gdy zbliżył się do Betfage i Betanii, ku — górze — zwanej Oliwną, posłał dwóch z uczniów,
Dawid nazywa Go więc Panem; jak zatem jest On jego synem? (Lk20_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Δαυὶδ οὖν κύριον αὐτὸν καλεῖ, καὶ πῶς αὐτοῦ υἱός ἐστιν
interlinia PL: Dawid więc Panem Go nazywa, i jak jego Synem jest?
Przez dzień nauczał Jezus w świątyni, wieczorem zaś wychodził i noce spędzał na górze zwanej Oliwną. (Lk21_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἦν δὲ τὰς ἡμέρας ἐν τῷ ἱερῷ διδάσκων, τὰς δὲ νύκτας ἐξερχόμενος ηὐλίζετο εἰς τὸ ὄρος τὸ καλούμενον Ἐλαιῶν·
interlinia PL: Był zaś — dniami w — świątyni, nauczając, — zaś nocami, wychodząc, nocował na — górze, — zwanej Oliwną.
Wtedy szatan wszedł w Judasza, zwanego Iskariotą, który był jednym z Dwunastu. (Lk22_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰσῆλθεν δὲ Σατανᾶς εἰς Ἰούδαν τὸν καλούμενον Ἰσκαριώτην, ὄντα ἐκ τοῦ ἀριθμοῦ τῶν δώδεκα·
interlinia PL: Wszedł zaś Szatan w Judasza, — zwanego Iskariotą, będącego z — liczby — Dwunastu.
Lecz On powiedział do nich: Królowie narodów panują nad nimi, a ich władcy przyjmują nazwę dobroczyńców. (Lk22_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Οἱ βασιλεῖς τῶν ἐθνῶν κυριεύουσιν αὐτῶν καὶ οἱ ἐξουσιάζοντες αὐτῶν εὐεργέται καλοῦνται.
interlinia PL: On zaś powiedział im: — Królowie — narodów panują nad nimi, i ci, którzy sprawują władzę nad nimi, dobroczyńcami są nazywani.
Gdy przyszli na miejsce, zwane Czaszką, ukrzyżowali tam Jego i złoczyńców, jednego po prawej, drugiego po lewej Jego stronie. (Lk23_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὅτε ἦλθον ἐπὶ τὸν τόπον τὸν καλούμενον Κρανίον, ἐκεῖ ἐσταύρωσαν αὐτὸν καὶ τοὺς κακούργους, ὃν μὲν ἐκ δεξιῶν ὃν δὲ ἐξ ἀριστερῶν.
interlinia PL: I gdy przyszli na — miejsce — zwane Czaszką, tam ukrzyżowali Go i — złoczyńców, jednego wprawdzie po prawej, drugiego zaś po lewej.
I przyprowadził go do Jezusa. A Jezus wejrzawszy na niego powiedział: Ty jesteś Szymon, syn Jana, ty będziesz nazywał się Kefas — to znaczy: Piotr. (J1_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἤγαγεν αὐτὸν πρὸς τὸν Ἰησοῦν. ἐμβλέψας αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Σὺ εἶ Σίμων ὁ υἱὸς Ἰωάννου· σὺ κληθήσῃ Κηφᾶς {ὃ ἑρμηνεύεται Πέτρος}.
interlinia PL: Przyprowadził go do — Jezusa. Spojrzawszy na niego, — Jezus powiedział: Ty jesteś Szymon, — syn Jana ty będziesz nazwany Kefas {co tłumaczy się: Piotr}.
Zaproszono na to wesele także Jezusa i Jego uczniów. (J2_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκλήθη δὲ καὶ ὁ Ἰησοῦς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἰς τὸν γάμον.
interlinia PL: Został zaproszony zaś także — Jezus i — uczniowie Jego na — wesele.
Wtedy wrócili do Jerozolimy z góry zwanej Oliwną, która leży blisko Jerozolimy, w odległości drogi szabatowej. (Dz1_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε ὑπέστρεψαν εἰς Ἰερουσαλὴμ ἀπὸ ὄρους τοῦ καλουμένου Ἐλαιῶνος, ὅ ἐστιν ἐγγὺς Ἰερουσαλὴμ σαββάτου ἔχον ὁδόν.
interlinia PL: Wtedy wrócili do Jerozolimy z góry — zwanej Oliwną, która jest blisko Jerozolimy, szabatu mającą drogę.
Stało się to znane wszystkim mieszkańcom Jerozolimy, tak że pole to nazwano w ich własnym języku Hakeldamach, to znaczy: Pole Krwi. (Dz1_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γνωστὸν ἐγένετο πᾶσι τοῖς κατοικοῦσιν Ἰερουσαλήμ, ὥστε κληθῆναι τὸ χωρίον ἐκεῖνο τῇ ἰδίᾳ διαλέκτῳ αὐτῶν Ἁκελδαμάχ, τοῦτ᾿ ἔστιν, Χωρίον Αἵματος.
interlinia PL: I znane stało się wszystkim — mieszkającym w Jerozolimie, tak że zostało nazwane — pole tamto — własnym językiem ich: Hakeldamach, to jest: Pole Krwi.
Postawili więc dwóch: Józefa, zwanego Barsabbą, któremu nadano przydomek Justus, oraz Macieja. (Dz1_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔστησαν δύο, Ἰωσὴφ τὸν καλούμενον Βαρσαββᾶν, ὃς ἐπεκλήθη Ἰοῦστος, καὶ Μαθθίαν.
interlinia PL: I postawili dwóch: Józefa, — zwanego Barsabbą, który został nazwany Justusem, i Macieja.
Gdy zaś trzymał się Piotra i Jana, cały lud, pełen zdumienia, zbiegł się do nich w krużganku zwanym Salomonowym. (Dz3_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Κρατοῦντος δὲ αὐτοῦ τὸν Πέτρον καὶ τὸν Ἰωάννην συνέδραμεν πᾶς ὁ λαὸς πρὸς αὐτοὺς ἐπὶ τῇ στοᾷ τῇ καλουμένῃ Σολομῶντος ἔκθαμβοι.
interlinia PL: Gdy trzymał się zaś on — Piotra i — Jana, zbiegł się cały — lud do nich przy — krużganku — zwanym Salomona, zdumieni.
I przywoławszy ich, nakazali im w ogóle nie wypowiadać się ani nie nauczać w imię Jezusa. (Dz4_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ καλέσαντες αὐτοὺς παρήγγειλαν τὸ καθόλου μὴ φθέγγεσθαι μηδὲ διδάσκειν ἐπὶ τῷ ὀνόματι τοῦ Ἰησοῦ.
interlinia PL: I wezwawszy ich, nakazali — zupełnie nie wypowiadać się ani nauczać w — imieniu — Jezusa.
Wyrzuciwszy go poza miasto, kamienowali [go]. Świadkowie zaś złożyli swoje szaty u stóp młodzieńca zwanego Szawłem. (Dz7_58 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐκβαλόντες ἔξω τῆς πόλεως ἐλιθοβόλουν. καὶ οἱ μάρτυρες ἀπέθεντο τὰ ἱμάτια αὐτῶν παρὰ τοὺς πόδας νεανίου καλουμένου Σαύλου.
interlinia PL: i wyrzuciwszy poza — miasto, kamienowali. I — świadkowie złożyli — szaty ich u — stóp młodzieńca nazywanego Szawłem.
Jemu wszyscy, od małego aż do wielkiego, poświęcali uwagę, mówiąc: „Ten jest mocą Boga, zwaną Wielką”. (Dz8_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ᾧ προσεῖχον πάντες ἀπὸ μικροῦ ἕως μεγάλου λέγοντες, Οὗτός ἐστιν ἡ δύναμις τοῦ θεοῦ ἡ καλουμένη Μεγάλη.
interlinia PL: któremu zwracali uwagę wszyscy od małego aż do wielkiego, mówiąc: Ten jest — moc — Boga, — nazywana Wielką.
Pan [powiedział] do niego: „Wstań, idź na ulicę zwaną Prostą i poszukaj w domu Judy Szawła imieniem, Tarsyjczyka. Oto bowiem się modli (Dz9_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ κύριος πρὸς αὐτόν, Ἀναστὰς πορεύθητι ἐπὶ τὴν ῥύμην τὴν καλουμένην Εὐθεῖαν καὶ ζήτησον ἐν οἰκίᾳ Ἰούδα Σαῦλον ὀνόματι Ταρσέα· ἰδοὺ γὰρ προσεύχεται,
interlinia PL: — zaś Pan do niego: Wstawszy, idź na — ulicę — nazywaną Prostą i poszukaj w domu Judy Szawła imieniem Tarsyjczyka oto bowiem modli się,
W Cezarei był pewien mężczyzna imieniem Korneliusz, setnik z kohorty zwanej Italską, (Dz10_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀνὴρ δέ τις ἐν Καισαρείᾳ ὀνόματι Κορνήλιος, ἑκατοντάρχης ἐκ σπείρης τῆς καλουμένης Ἰταλικῆς,
interlinia PL: Mąż zaś pewien w Cezarei, imieniem Korneliusz, setnik z kohorty — zwanej Italską,
W Kościele, który był w Antiochii, byli prorocy i nauczyciele: Barnaba, Symeon zwany Niger, Lucjusz Cyrenejczyk, Manaen — współwychowanek Heroda tetrarchy — i Szaweł. (Dz13_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἦσαν δὲ ἐν Ἀντιοχείᾳ κατὰ τὴν οὖσαν ἐκκλησίαν προφῆται καὶ διδάσκαλοι ὅ τε Βαρναβᾶς καὶ Συμεὼν ὁ καλούμενος Νίγερ, καὶ Λούκιος ὁ Κυρηναῖος, Μαναήν τε Ἡρῴδου τοῦ τετραάρχου σύντροφος καὶ Σαῦλος.
interlinia PL: Byli zaś w Antiochii, w — będącym [tam] Kościele, prorocy i nauczyciele: — zarówno Barnaba i Symeon, — zwany Niger, i Lucjusz, — Cyrenejczyk, Manaen też, Heroda, — tetrarchy, współwychowanek, i Saul.
Barnabę nazywali Zeusem, Pawła zaś Hermesem, ponieważ to on przede wszystkim przemawiał. (Dz14_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκάλουν τε τὸν Βαρναβᾶν Δία, τὸν δὲ Παῦλον Ἑρμῆν, ἐπειδὴ αὐτὸς ἦν ὁ ἡγούμενος τοῦ λόγου.
interlinia PL: Nazywali też — Barnabę Zeusem, — zaś Pawła Hermesem, ponieważ on był — prowadzącym — słowa.
Wtedy apostołowie i starsi wraz z całym Kościołem postanowili wybrać spośród siebie mężczyzn i posłać [ich] do Antiochii razem z Pawłem i Barnabą: Judę zwanego Barsabbą i Sylasa, mężów przewodzących wśród braci. (Dz15_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε ἔδοξε τοῖς ἀποστόλοις καὶ τοῖς πρεσβυτέροις σὺν ὅλῃ τῇ ἐκκλησίᾳ ἐκλεξαμένους ἄνδρας ἐξ αὐτῶν πέμψαι εἰς Ἀντιόχειαν σὺν τῷ Παύλῳ καὶ Βαρναβᾷ, Ἰούδαν τὸν καλούμενον Βαρσαββᾶν καὶ Σιλᾶν, ἄνδρας ἡγουμένους ἐν τοῖς ἀδελφοῖς,
interlinia PL: Wtedy postanowili — apostołowie i — starsi z całym — Kościołem, wybrawszy mężów spośród nich, posłać do Antiochii z — Pawłem i Barnabą: Judę, — zwanego Barsabbą, i Sylasa, mężów przewodzących wśród — braci,
Barnaba zaś chciał zabrać ze sobą także Jana zwanego Markiem. (Dz15_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Βαρναβᾶς δὲ ἐβούλετο συμπαραλαβεῖν καὶ τὸν Ἰωάννην τὸν καλούμενον Μᾶρκον·
interlinia PL: Barnaba zaś chciał zabrać razem także — Jana, — zwanego Markiem
Gdy go wezwano, Tertullos zaczął oskarżać, mówiąc: „Dzięki tobie cieszymy się wielkim pokojem, a dzięki twojej przezorności dokonywane są reformy dla tego narodu. (Dz24_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κληθέντος δὲ αὐτοῦ ἤρξατο κατηγορεῖν ὁ Τέρτυλλος λέγων, Πολλῆς εἰρήνης τυγχάνοντες διὰ σοῦ καὶ διορθωμάτων γινομένων τῷ ἔθνει τούτῳ διὰ τῆς σῆς προνοίας,
interlinia PL: Gdy został wezwany zaś on, rozpoczął oskarżać — Tertullos, mówiąc: Wielkiego pokoju doznając przez ciebie i reform dokonujących się — narodowi temu przez — twoją przezorność,
Z trudem płynąc wzdłuż jej brzegu, przybyliśmy do pewnego miejsca zwanego Dobrymi Portami, w pobliżu którego było miasto Lasaia. (Dz27_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μόλις τε παραλεγόμενοι αὐτὴν ἤλθομεν εἰς τόπον τινὰ καλούμενον Καλοὺς Λιμένας, ᾧ ἐγγὺς πόλις ἦν Λασαία.
interlinia PL: z trudem też płynąc wzdłuż jej, przybyliśmy do miejsca pewnego zwanego Dobrymi Portami, któremu blisko miasto było Lasaia.
Niedługo potem uderzył jednak od wyspy huraganowy wiatr zwany Eurakylon. (Dz27_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μετ᾿ οὐ πολὺ δὲ ἔβαλεν κατ᾿ αὐτῆς ἄνεμος τυφωνικὸς ὁ καλούμενος Εὐρακύλων·
interlinia PL: Po nie długim [czasie] zaś uderzył od niej wiatr huraganowy, — zwany Eurakylon
Płynąc pod osłoną pewnej wysepki zwanej Kauda, z trudem zdołaliśmy opanować łódź, (Dz27_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νησίον δέ τι ὑποδραμόντες καλούμενον Καῦδα ἰσχύσαμεν μόλις περικρατεῖς γενέσθαι τῆς σκάφης,
interlinia PL: Wysepkę zaś pewną podpłynąwszy pod, zwaną Kauda, zdołaliśmy z trudem panami [jej] stać się — łodzi,
Gdy zostaliśmy ocaleni, dowiedzieliśmy się, że wyspa nazywa się Melita. (Dz28_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ διασωθέντες τότε ἐπέγνωμεν ὅτι Μελίτη ἡ νῆσος καλεῖται.
interlinia PL: I ocaleni, wtedy dowiedzieliśmy się, że Melita — wyspa nazywa się.
jak jest napisane: Uczyniłem cię ojcem wielu narodów — przed obliczem Boga. Jemu on uwierzył jako Temu, który ożywia umarłych i to, co nie istnieje, powołuje do istnienia. (Rz4_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθὼς γέγραπται ὅτι Πατέρα πολλῶν ἐθνῶν τέθεικά σε} κατέναντι οὗ ἐπίστευσεν θεοῦ τοῦ ζῳοποιοῦντος τοὺς νεκροὺς καὶ καλοῦντος τὰ μὴ ὄντα ὡς ὄντα·
interlinia PL: jak zostało napisane: — Ojcem wielu narodów ustanowiłem cię przed Tym, któremu uwierzył, Bogiem, który ożywia — umarłych i powołuje — nie istniejące jak istniejące.
Tych zaś, których przeznaczył, tych także powołał; a których powołał, tych także usprawiedliwił; których zaś usprawiedliwił, tych także uwielbił. (Rz8_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὓς δὲ προώρισεν, τούτους καὶ ἐκάλεσεν· καὶ οὓς ἐκάλεσεν, τούτους καὶ ἐδικαίωσεν· οὓς δὲ ἐδικαίωσεν, τούτους καὶ ἐδόξασεν.
interlinia PL: Tych, których zaś przeznaczył, tych także powołał. A tych, których powołał, tych także usprawiedliwił. Tych, których zaś usprawiedliwił, tych także uwielbił.
i nie wszyscy, przez to, że są potomstwem Abrahama, stają się jego dziećmi, lecz w Izaaku uznane będzie twoje potomstwo, (Rz9_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδ᾿ ὅτι εἰσὶν σπέρμα Ἀβραάμ, πάντες τέκνα, ἀλλ᾿, Ἐν Ἰσαὰκ κληθήσεταί σοι σπέρμα.
interlinia PL: Ani dlatego, że są potomstwem Abrahama, wszyscy [są] dziećmi, lecz: W Izaaku będzie nazwane ci potomstwo.
zależne nie od uczynków, ale od woli powołującego — powiedziano jej: starszy będzie służyć młodszemu, (Rz9_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐκ ἐξ ἔργων ἀλλ᾿ ἐκ τοῦ καλοῦντος, ἐρρέθη αὐτῇ ὅτι Ὁ μείζων δουλεύσει τῷ ἐλάσσονι·
interlinia PL: nie z uczynków, lecz z — Powołującego, zostało powiedziane jej, że: — Starszy będzie służył — młodszemu.
względem nas, których powołał nie tylko spośród Żydów, ale i spośród pogan...? (Rz9_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὓς καὶ ἐκάλεσεν ἡμᾶς οὐ μόνον ἐξ Ἰουδαίων ἀλλὰ καὶ ἐξ ἐθνῶν
interlinia PL: których także powołał, nas, nie tylko spośród Żydów, lecz także spośród pogan.
Mówi o tym u Ozeasza: Nazwę lud nie mój — ludem moim, i "nie umiłowaną" — umiłowaną. (Rz9_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς καὶ ἐν τῷ Ὡσηὲ λέγει, Καλέσω τὸν οὐ λαόν μου λαόν μου καὶ τὴν οὐκ ἠγαπημένην ἠγαπημένην·
interlinia PL: Jak również w — Ozeaszu mówi: Nazwę — nie lud Mój ludem Moim i — nie umiłowaną umiłowaną.
I stanie się: w miejscu, gdzie im powiedziano: Wy nie jesteście ludem moim, tam nazywać ich będą synami Boga żywego. (Rz9_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔσται ἐν τῷ τόπῳ οὗ ἐρρέθη αὐτοῖς, Οὐ λαός μου ὑμεῖς, ἐκεῖ κληθήσονται υἱοὶ θεοῦ ζῶντος.
interlinia PL: I stanie się w — miejscu, gdzie zostało powiedziane im: Nie [jesteście] ludem Moim, wy, tam zostaną nazwani synami Boga żywego.
Wierny jest Bóg, przez którego zostaliście powołani do wspólnoty z Jego Synem, Jezusem Chrystusem, naszym Panem. (1Kor1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πιστὸς ὁ θεὸς δι᾿ οὗ ἐκλήθητε εἰς κοινωνίαν τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν.
interlinia PL: Wierny — Bóg, przez którego zostaliście powołani do wspólnoty — Syna Jego, Jezusa Chrystusa, — Pana naszego.
Jeśli jednak niewierzący odchodzi, niech odejdzie. Brat ani siostra nie są w takich [okolicznościach] zniewoleni; Bóg powołał was do pokoju. (1Kor7_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ὁ ἄπιστος χωρίζεται, χωριζέσθω· οὐ δεδούλωται ὁ ἀδελφὸς ἢ ἡ ἀδελφὴ ἐν τοῖς τοιούτοις· ἐν δὲ εἰρήνῃ κέκληκεν ὑμᾶς ὁ θεός.
interlinia PL: Jeśli zaś — niewierzący odchodzi, niech odejdzie. Nie jest zniewolony — brat lub — siostra w — takich [okolicznościach]. W zaś pokoju powołał was — Bóg.
Tylko niech każdy postępuje tak, jak mu Pan przydzielił i jak każdego powołał Bóg. Tak też zarządzam we wszystkich Kościołach. (1Kor7_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰ μὴ ἑκάστῳ ὡς ἐμέρισεν ὁ κύριος, ἕκαστον ὡς κέκληκεν ὁ θεός, οὕτως περιπατείτω· καὶ οὕτως ἐν ταῖς ἐκκλησίαις πάσαις διατάσσομαι.
interlinia PL: Tylko — każdemu jak przydzielił — Pan, każdego jak powołał — Bóg, tak niech postępuje. I tak we — Kościołach wszystkich zarządzam.
Czy ktoś został powołany jako obrzezany? Niech nie usuwa [znaku] obrzezania. Czy ktoś został powołany jako nieobrzezany? Niech się nie obrzezuje. (1Kor7_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: περιτετμημένος τις ἐκλήθη μὴ ἐπισπάσθω. ἐν ἀκροβυστίᾳ κέκληταί τις μὴ περιτεμνέσθω.
interlinia PL: Obrzezany ktoś został powołany? Nie niech usuwa [obrzezania]. W nieobrzezaniu został powołany ktoś? Nie niech się obrzezuje.
Niech każdy pozostaje w tym powołaniu, w którym został powołany. (1Kor7_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἕκαστος ἐν τῇ κλήσει ᾗ ἐκλήθη ἐν ταύτῃ μενέτω.
interlinia PL: Każdy w — powołaniu, w którym został powołany, w tym niech pozostanie.
Zostałeś powołany jako niewolnik? Nie martw się tym. Lecz jeśli możesz stać się wolnym, raczej skorzystaj [z tej możliwości]. (1Kor7_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δοῦλος ἐκλήθης μή σοι μελέτω· ἀλλ᾿ εἰ καὶ δύνασαι ἐλεύθερος γενέσθαι, μᾶλλον χρῆσαι.
interlinia PL: Niewolnikiem zostałeś powołany? Nie niech cię to martwi. Lecz jeśli także możesz wolnym się stać, raczej skorzystaj [z tego].
Ten bowiem, kto został powołany w Panu jako niewolnik, jest wyzwoleńcem Pana; podobnie ten, kto został powołany jako wolny, jest niewolnikiem Chrystusa. (1Kor7_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ γὰρ ἐν κυρίῳ κληθεὶς δοῦλος ἀπελεύθερος κυρίου ἐστίν· ὁμοίως ὁ ἐλεύθερος κληθεὶς δοῦλός ἐστιν Χριστοῦ.
interlinia PL: Ten, kto bowiem w Panu został powołany jako niewolnik, wyzwoleńcem Pana jest. Podobnie ten, kto wolny został powołany, niewolnikiem jest Chrystusa.
Niech każdy, bracia, pozostaje przed Bogiem w tym [stanie], w którym został powołany. (1Kor7_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἕκαστος ἐν ᾧ ἐκλήθη, ἀδελφοί, ἐν τούτῳ μενέτω παρὰ θεῷ.
interlinia PL: Każdy, w czym został powołany, bracia, w tym niech pozostanie u Boga.
Jeśli ktoś z niewierzących zaprasza was, a wy chcecie pójść, jedzcie wszystko, co wam podadzą, niczego nie dociekając ze względu na sumienie. (1Kor10_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἴ τις καλεῖ ὑμᾶς τῶν ἀπίστων καὶ θέλετε πορεύεσθαι, πᾶν τὸ παρατιθέμενον ὑμῖν ἐσθίετε μηδὲν ἀνακρίνοντες διὰ τὴν συνείδησιν.
interlinia PL: Jeśli ktoś zaprasza was spośród niewierzących i chcecie iść, wszystko, co jest podawane wam, jedzcie, niczego nie dociekając ze względu na — sumienie.
Ja bowiem jestem najmniejszy z apostołów, niegodny nazywać się apostołem, ponieważ prześladowałem Kościół Boga. (1Kor15_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγὼ γάρ εἰμι ὁ ἐλάχιστος τῶν ἀποστόλων, ὃς οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς καλεῖσθαι ἀπόστολος, διότι ἐδίωξα τὴν ἐκκλησίαν τοῦ θεοῦ·
interlinia PL: Ja bowiem jestem — najmniejszy spośród apostołów, który nie jestem godny nazywać się apostołem, ponieważ prześladowałem — Kościół — Boga.
Dziwię się, że tak szybko odwracacie się od Tego, który powołał was w łasce [Chrystusa], ku innej Ewangelii. (Ga1_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Θαυμάζω ὅτι οὕτως ταχέως μετατίθεσθε ἀπὸ τοῦ καλέσαντος ὑμᾶς ἐν χάριτι [Χριστοῦ] εἰς ἕτερον εὐαγγέλιον,
interlinia PL: Dziwię się, że tak szybko odwracacie się od Tego, który powołał was w łasce [Chrystusa], ku innej Ewangelii,
Gdy jednak spodobało się [Bogu], który oddzielił mnie już od łona mojej matki i powołał przez swoją łaskę, (Ga1_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτε δὲ εὐδόκησεν [ὁ θεὸς] ὁ ἀφορίσας με ἐκ κοιλίας μητρός μου καὶ καλέσας διὰ τῆς χάριτος αὐτοῦ
interlinia PL: Gdy zaś spodobało się [— Bogu], Temu, który oddzielił mnie od łona matki mojej i powołał przez — łaskę Jego,
To przekonywanie nie pochodzi od Tego, który was powołuje. (Ga5_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ πεισμονὴ οὐκ ἐκ τοῦ καλοῦντος ὑμᾶς.
interlinia PL: — Namowa nie [jest] od Tego, który powołuje was.
Wy bowiem zostaliście powołani do wolności, bracia. Tylko nie [używajcie] wolności jako sposobności dla ciała, lecz przez miłość służcie sobie nawzajem. (Ga5_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὑμεῖς γὰρ ἐπ᾿ ἐλευθερίᾳ ἐκλήθητε, ἀδελφοί· μόνον μὴ τὴν ἐλευθερίαν εἰς ἀφορμὴν τῇ σαρκί, ἀλλὰ διὰ τῆς ἀγάπης δουλεύετε ἀλλήλοις.
interlinia PL: Wy bowiem do wolności zostaliście powołani, bracia. Tylko nie — wolność ku sposobności — ciału, lecz przez — miłość służcie sobie nawzajem.
Zachęcam więc was ja, więzień w Panu, abyście postępowali godnie powołania, którym zostaliście wezwani, (Ef4_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παρακαλῶ οὖν ὑμᾶς ἐγὼ ὁ δέσμιος ἐν κυρίῳ ἀξίως περιπατῆσαι τῆς κλήσεως ἧς ἐκλήθητε,
interlinia PL: Zachęcam więc was ja, — więzień w Panu, godnie [aby] postępować — powołania którym zostaliście wezwani,
Jedno ciało i jeden Duch, jak też zostaliście wezwani w jednej nadziei waszego powołania; (Ef4_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἓν σῶμα καὶ ἓν πνεῦμα, καθὼς καὶ ἐκλήθητε ἐν μιᾷ ἐλπίδι τῆς κλήσεως ὑμῶν·
interlinia PL: Jedno ciało i jeden Duch, jak też zostaliście wezwani w jednej nadziei — powołania waszego
A pokój Chrystusa niech rozstrzyga w waszych sercach; do niego także zostaliście powołani w jednym ciele. I bądźcie wdzięczni. (Kol3_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἡ εἰρήνη τοῦ Χριστοῦ βραβευέτω ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν, εἰς ἣν καὶ ἐκλήθητε ἐν ἑνὶ σώματι· καὶ εὐχάριστοι γίνεσθε.
interlinia PL: I — pokój — Chrystusa niech rozstrzyga w — sercach waszych, do którego także zostaliście powołani w jednym Ciele. I wdzięczni bądźcie.
zachęcaliśmy, pocieszaliśmy i zaklinaliśmy, abyście postępowali w sposób godny Boga, który wzywa was do swojego królestwa i chwały. (1Tes2_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παρακαλοῦντες ὑμᾶς καὶ παραμυθούμενοι καὶ μαρτυρόμενοι εἰς τὸ περιπατεῖν ὑμᾶς ἀξίως τοῦ θεοῦ τοῦ καλοῦντος ὑμᾶς εἰς τὴν ἑαυτοῦ βασιλείαν καὶ δόξαν.
interlinia PL: zachęcając was i pocieszając, i zaklinając, aby — postępować wam godnie — Boga, — wzywającego was do — Swojego królestwa i chwały.
Bóg bowiem nie powołał nas do nieczystości, lecz do życia w uświęceniu. (1Tes4_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ γὰρ ἐκάλεσεν ἡμᾶς ὁ θεὸς ἐπὶ ἀκαθαρσίᾳ ἀλλ᾿ ἐν ἁγιασμῷ.
interlinia PL: Nie bowiem powołał nas — Bóg do nieczystości, lecz w uświęceniu.
Wierny [jest] Ten, który was wzywa; On też tego dokona. (1Tes5_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πιστὸς ὁ καλῶν ὑμᾶς, ὃς καὶ ποιήσει.
interlinia PL: Wierny [jest] Ten, który wzywa was, który także uczyni [to].
do czego [też] was powołał przez naszą Ewangelię, ku uzyskaniu chwały naszego Pana Jezusa Chrystusa. (2Tes2_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰς ὃ [καὶ] ἐκάλεσεν ὑμᾶς διὰ τοῦ εὐαγγελίου ἡμῶν, εἰς περιποίησιν δόξης τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: do czego [też] wezwał was przez — Ewangelię naszą, ku uzyskaniu chwały — Pana naszego Jezusa Chrystusa.
Walcz dobrą walkę wiary, uchwyć się życia wiecznego, do którego zostałeś powołany i złożyłeś dobre wyznanie wobec wielu świadków. (1Tm6_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀγωνίζου τὸν καλὸν ἀγῶνα τῆς πίστεως, ἐπιλαβοῦ τῆς αἰωνίου ζωῆς, εἰς ἣν ἐκλήθης καὶ ὡμολόγησας τὴν καλὴν ὁμολογίαν ἐνώπιον πολλῶν μαρτύρων.
interlinia PL: Walcz — dobrą walkę — wiary, uchwyć się — wiecznego życia, do którego zostałeś powołany i wyznałeś — dobre wyznanie wobec wielu świadków.
który nas zbawił i powołał świętym powołaniem, nie według naszych czynów, lecz według własnego postanowienia i łaski danej nam w Chrystusie Jezusie przed wiecznymi czasami, (2Tm1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦ σώσαντος ἡμᾶς καὶ καλέσαντος κλήσει ἁγίᾳ, οὐ κατὰ τὰ ἔργα ἡμῶν ἀλλὰ κατὰ ἰδίαν πρόθεσιν καὶ χάριν, τὴν δοθεῖσαν ἡμῖν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ πρὸ χρόνων αἰωνίων,
Zarówno bowiem Ten, który uświęca, jak i ci, którzy są uświęcani, wszyscy [pochodzą] z jednego. Z tej przyczyny nie wstydzi się nazywać ich braćmi, (Hbr2_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ τε γὰρ ἁγιάζων καὶ οἱ ἁγιαζόμενοι ἐξ ἑνὸς πάντες· δι᾿ ἣν αἰτίαν οὐκ ἐπαισχύνεται ἀδελφοὺς αὐτοὺς καλεῖν,
interlinia PL: [Ten] zarówno bowiem uświęcający, jak i [ci] uświęcani, z jednego [są] wszyscy z tej przyczyny nie wstydzi się braćmi ich nazywać,
lecz zachęcajcie się nawzajem każdego dnia, dopóki trwa to, co nazywa się „Dzisiaj”, aby nikt z was nie został zatwardzony przez oszustwo grzechu. (Hbr3_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ παρακαλεῖτε ἑαυτοὺς καθ᾿ ἑκάστην ἡμέραν, ἄχρις οὗ τὸ Σήμερον καλεῖται, ἵνα μὴ σκληρυνθῇ τις ἐξ ὑμῶν ἀπάτῃ τῆς ἁμαρτίας·
interlinia PL: lecz zachęcajcie się nawzajem każdego każdego dnia, dopóki [trwa to], [co] [jest] „Dzisiaj” nazywane, aby nie został zatwardzony ktoś z was przez oszustwo [tego] grzechu
I nikt sam sobie nie bierze tej godności, lecz [otrzymuje ją], będąc powołanym przez Boga, jak Aaron. (Hbr5_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐχ ἑαυτῷ τις λαμβάνει τὴν τιμήν, ἀλλὰ καλούμενος ὑπὸ τοῦ θεοῦ, καθώσπερ καὶ Ἀαρών.
interlinia PL: I nie sobie samemu ktoś bierze [tę] godność, lecz będąc powoływanym przez [tego] Boga, tak jak i Aaron.
I dlatego jest Pośrednikiem nowego przymierza, aby — skoro nastąpiła śmierć ku odkupieniu przestępstw [popełnionych] pod pierwszym przymierzem — powołani otrzymali obietnicę wiecznego dziedzictwa. (Hbr9_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ διὰ τοῦτο διαθήκης καινῆς μεσίτης ἐστίν, ὅπως θανάτου γενομένου εἰς ἀπολύτρωσιν τῶν ἐπὶ τῇ πρώτῃ διαθήκῃ παραβάσεων τὴν ἐπαγγελίαν λάβωσιν οἱ κεκλημένοι τῆς αἰωνίου κληρονομίας.
interlinia PL: I z powodu tego przymierza nowego Pośrednikiem jest, aby śmierć nastąpiwszy ku odkupieniu [tych] pod [tym] pierwszym przymierzem przestępstw, [tę] obietnicę otrzymali [ci] powołani [tego] wiecznego dziedzictwa.
Przez wiarę Abraham, gdy został powołany, okazał posłuszeństwo, by wyjść do miejsca, które miał otrzymać w dziedzictwo; i wyszedł, nie wiedząc, dokąd idzie. (Hbr11_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πίστει καλούμενος Ἀβραὰμ ὑπήκουσεν ἐξελθεῖν εἰς τόπον ὃν ἤμελλεν λαμβάνειν εἰς κληρονομίαν, καὶ ἐξῆλθεν μὴ ἐπιστάμενος ποῦ ἔρχεται.
interlinia PL: Wiarą wezwany Abraham był posłuszny wyjść do miejsca, które miał otrzymać w dziedzictwo, i wyszedł, nie wiedząc dokąd idzie.
do którego zostało powiedziane: „W Izaaku będzie nazwane ci potomstwo”. (Hbr11_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πρὸς ὃν ἐλαλήθη ὅτι Ἐν Ἰσαὰκ κληθήσεταί σοι σπέρμα,
interlinia PL: do którego zostało powiedziane, że: „W Izaaku będzie nazwane ci potomstwo”.
I wypełniło się Pismo, które mówi: „Abraham uwierzył Bogu i zostało mu to poczytane za sprawiedliwość”, i został nazwany przyjacielem Boga. (Jk2_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπληρώθη ἡ γραφὴ ἡ λέγουσα, Ἐπίστευσεν δὲ Ἀβραὰμ τῷ θεῷ, καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην, καὶ φίλος θεοῦ ἐκλήθη.
interlinia PL: i wypełniło się — Pismo — mówiące: „Uwierzył zaś Abraham — Bogu i zostało poczytane mu za sprawiedliwość”, i przyjacielem Boga został nazwany.
lecz jak Święty jest Ten, który was powołał, tak i wy sami stańcie się święci w całym postępowaniu, (1P1_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ κατὰ τὸν καλέσαντα ὑμᾶς ἅγιον καὶ αὐτοὶ ἅγιοι ἐν πάσῃ ἀναστροφῇ γενήθητε,
interlinia PL: lecz według — Tego, który powołał was, Świętego, także sami świętymi w całym postępowaniu stańcie się,
Wy zaś [jesteście] rodem wybranym, królewskim kapłaństwem, narodem świętym, ludem [wziętym] na własność, abyście ogłaszali wspaniałe dzieła Tego, który powołał was z ciemności do swego przedziwnego światła. (1P2_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὑμεῖς δὲ γένος ἐκλεκτόν, βασίλειον ἱεράτευμα, ἔθνος ἅγιον, λαὸς εἰς περιποίησιν, ὅπως τὰς ἀρετὰς ἐξαγγείλητε τοῦ ἐκ σκότους ὑμᾶς καλέσαντος εἰς τὸ θαυμαστὸν αὐτοῦ φῶς·
interlinia PL: Wy zaś [jesteście] rodem wybranym, królewskim kapłaństwem, narodem świętym, ludem na własność, abyście — cnoty ogłaszali Tego, który z ciemności was powołał do — przedziwnego Swojego światła.
Do tego bowiem zostaliście powołani, ponieważ także Chrystus cierpiał za was, pozostawiając wam wzór, abyście podążali Jego śladami. (1P2_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰς τοῦτο γὰρ ἐκλήθητε, ὅτι καὶ Χριστὸς ἔπαθεν ὑπὲρ ὑμῶν, ὑμῖν ὑπολιμπάνων ὑπογραμμὸν ἵνα ἐπακολουθήσητε τοῖς ἴχνεσιν αὐτοῦ·
interlinia PL: Do tego bowiem zostaliście powołani, ponieważ także Chrystus cierpiał za was, wam pozostawiając wzór, abyście podążali — śladami Jego.
Tak Sara była posłuszna Abrahamowi, nazywając go panem. Jej dziećmi stałyście się, czyniąc dobro i nie bojąc się żadnego zastraszenia. (1P3_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς Σάρρα ὑπήκουσεν τῷ Ἀβραάμ, κύριον αὐτὸν καλοῦσα· ἧς ἐγενήθητε τέκνα ἀγαθοποιοῦσαι καὶ μὴ φοβούμεναι μηδεμίαν πτόησιν.
interlinia PL: jak Sara była posłuszna [temu] Abrahamowi, panem go nazywając której stałyście się dziećmi, czyniąc dobro i nie bojąc się żadnego przerażenia.
Nie oddawajcie złem za zło ani obelgą za obelgę, lecz przeciwnie — błogosławcie, ponieważ do tego zostaliście powołani, abyście odziedziczyli błogosławieństwo. (1P3_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ ἀποδιδόντες κακὸν ἀντὶ κακοῦ ἢ λοιδορίαν ἀντὶ λοιδορίας, τοὐναντίον δὲ εὐλογοῦντες, ὅτι εἰς τοῦτο ἐκλήθητε ἵνα εὐλογίαν κληρονομήσητε.
interlinia PL: nie oddając zła za zło ani obelgi za obelgę, przeciwnie zaś błogosławiąc, ponieważ do tego zostaliście powołani, abyście błogosławieństwo odziedziczyli.
Bóg zaś wszelkiej łaski, który powołał was do swojej wiecznej chwały w Chrystusie [Jezusie], po krótkim cierpieniu sam was udoskonali, utwierdzi, umocni i ugruntuje. (1P5_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ δὲ θεὸς πάσης χάριτος, ὁ καλέσας ὑμᾶς εἰς τὴν αἰώνιον αὐτοῦ δόξαν ἐν Χριστῷ [Ἰησοῦ], ὀλίγον παθόντας αὐτὸς καταρτίσει, στηρίξει, σθενώσει, θεμελιώσει.
interlinia PL: [Ten] zaś Bóg wszelkiej łaski, [ten] który powołał was do [tej] wiecznej Jego chwały w Chrystusie [Jezusie], trochę wycierpiawszy, On sam udoskonali, utwierdzi, umocni, ugruntuje.
Skoro Jego Boska moc obdarowała nas wszystkim, co [prowadzi] do życia i pobożności, przez poznanie Tego, który powołał nas własną chwałą i doskonałością, (2P1_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὡς πάντα ἡμῖν τῆς θείας δυνάμεως αὐτοῦ τὰ πρὸς ζωὴν καὶ εὐσέβειαν δεδωρημένης διὰ τῆς ἐπιγνώσεως τοῦ καλέσαντος ἡμᾶς ἰδίᾳ δόξῃ καὶ ἀρετῇ,
interlinia PL: Skoro wszystkiego nam [ta] Boska moc Jego [tego, co] do życia i pobożności udzieliła przez [to] poznanie [Tego] który powołał nas własną chwałą i doskonałością,
Zobaczcie, jaką miłość dał nam Ojciec, abyśmy zostali nazwani dziećmi Boga — i [nimi] jesteśmy. Dlatego świat nas nie zna, ponieważ nie poznał Go. (1J3_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἴδετε ποταπὴν ἀγάπην δέδωκεν ἡμῖν ὁ πατὴρ ἵνα τέκνα θεοῦ κληθῶμεν· καὶ ἐσμέν. διὰ τοῦτο ὁ κόσμος οὐ γινώσκει ἡμᾶς ὅτι οὐκ ἔγνω αὐτόν.
interlinia PL: zobaczcie jaką miłość dał nam ten Ojciec aby dziećmi Boga zostaliśmy nazwani i jesteśmy [nimi] z powodu tego ten świat nie zna nas ponieważ nie poznał Go
Ja, Jan, wasz brat i współuczestnik w ucisku, królestwie i wytrwałości w Jezusie, znalazłem się na wyspie zwanej Patmos z powodu słowa Boga i świadectwa Jezusa. (Ap1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγὼ Ἰωάννης, ὁ ἀδελφὸς ὑμῶν καὶ συγκοινωνὸς ἐν τῇ θλίψει καὶ βασιλείᾳ καὶ ὑπομονῇ ἐν Ἰησοῦ, ἐγενόμην ἐν τῇ νήσῳ τῇ καλουμένῃ Πάτμῳ διὰ τὸν λόγον τοῦ θεοῦ καὶ τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ.
interlinia PL: Ja, Jan, [ten] brat wasz i współuczestnik w [tym] ucisku i królestwie i wytrwałości w Jezusie, znalazłem się na [tej] wyspie [tej] nazywanej Patmos z powodu [tego] słowa [tego] Boga i [tego] świadectwa Jezusa.
A ich zwłoki będą leżeć na placu wielkiego miasta, które duchowo zwie się Sodoma i Egipt, gdzie także ukrzyżowano ich Pana. (Ap11_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὸ πτῶμα αὐτῶν ἐπὶ τῆς πλατείας τῆς πόλεως τῆς μεγάλης, ἥτις καλεῖται πνευματικῶς Σόδομα καὶ Αἴγυπτος, ὅπου καὶ ὁ κύριος αὐτῶν ἐσταυρώθη.
interlinia PL: I [to] ciało ich na [tym] placu [tego] miasta [tego] wielkiego, które nazywa się duchowo Sodomą i Egiptem, gdzie także [ten] Pan ich został ukrzyżowany.
I został strącony wielki Smok, Wąż starodawny, który się zwie diabeł i szatan, zwodzący całą zamieszkałą ziemię. Został strącony na ziemię, a z nim zostali strąceni jego aniołowie. (Ap12_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐβλήθη ὁ δράκων ὁ μέγας, ὁ ὄφις ὁ ἀρχαῖος, ὁ καλούμενος Διάβολος καὶ ὁ Σατανᾶς, ὁ πλανῶν τὴν οἰκουμένην ὅλην ἐβλήθη εἰς τὴν γῆν, καὶ οἱ ἄγγελοι αὐτοῦ μετ᾿ αὐτοῦ ἐβλήθησαν.
interlinia PL: I został zrzucony [ten] Smok, [ten] wielki, [ten] Wąż, [ten] starożytny, [ten] nazywany Diabłem i [tym] Szatanem, [ten] zwodzący [tę] zamieszkałą ziemię całą został zrzucony na [tę] ziemię, i [ci] aniołowie jego wraz z nim zostali zrzuceni.
I zgromadziły ich na miejsce, zwane po hebrajsku Har-Magedon. (Ap16_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ συνήγαγεν αὐτοὺς εἰς τὸν τόπον τὸν καλούμενον Ἑβραϊστὶ Ἁρμαγεδών.
interlinia PL: I zgromadził ich na [to] miejsce, [to] nazywane po hebrajsku Har-Magedon.
I powiedział mi: „Napisz: «Błogosławieni, którzy są zaproszeni na ucztę weselną Baranka»”. I powiedział mi: „To są prawdziwe słowa Boga”. (Ap19_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ λέγει μοι, Γράψον· Μακάριοι οἱ εἰς τὸ δεῖπνον τοῦ γάμου τοῦ ἀρνίου κεκλημένοι. καὶ λέγει μοι, Οὗτοι οἱ λόγοι ἀληθινοὶ τοῦ θεοῦ εἰσιν.
interlinia PL: i mówi mi napisz błogosławieni ci na tę ucztę tego wesela tego Baranka zaproszeni i mówi mi te te słowa prawdziwe tego Boga są
I zobaczyłem otwarte niebo: oto biały koń, a Siedzący na nim [nazywa się] Wierny i Prawdziwy; sprawiedliwie sądzi i prowadzi wojnę. (Ap19_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἶδον τὸν οὐρανὸν ἠνεῳγμένον, καὶ ἰδοὺ ἵππος λευκός, καὶ ὁ καθήμενος ἐπ᾿ αὐτὸν [καλούμενος] πιστὸς καὶ ἀληθινός, καὶ ἐν δικαιοσύνῃ κρίνει καὶ πολεμεῖ.
interlinia PL: i zobaczyłem to niebo otwarte i oto koń biały i Ten siedzący na nim [zwany] Wiernym i Prawdziwym i w sprawiedliwości sądzi i walczy
Jest odziany w szatę zanurzoną we krwi, a Jego imię brzmi: Słowo Boga. (Ap19_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ περιβεβλημένος ἱμάτιον βεβαμμένον αἵματι, καὶ κέκληται τὸ ὄνομα αὐτοῦ ὁ λόγος τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: i odziany w szatę zanurzoną we krwi i jest nazwane to imię Jego tym Słowem tego Boga
i zasiądzie jako drugi po Dariuszu z powodu swojej mądrości, i będzie nazwany krewnym Dariusza”. (1Ezd_3_7 tłum. AI)
greka: καὶ δεύτερος καθιεῖται Δαρείου διὰ τὴν σοφίαν αὐτοῦ καὶ συγγενὴς Δαρείου κληθήσεται.
interlinia PL: i drugi zasiądzie po Dariuszu dzięki — mądrości jego i krewnym Dariusza będzie nazwany
I posławszy, wezwał wszystkich możnych Persji i Medii, satrapów, wodzów, zarządców krain i namiestników; zasiadł w sali obrad, a pismo odczytano przed nimi. (1Ezd_3_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξαποστείλας ἐκάλεσεν πάντας τοὺς μεγιστᾶνας τῆς Περσίδος καὶ τῆς Μηδίας καὶ σατράπας καὶ στρατηγοὺς καὶ τοπάρχας καὶ ὑπάτους καὶ ἐκάθισεν ἐν τῷ χρηματιστηρίῳ, καὶ ἀνεγνώσθη τὸ γράμμα ἐνώπιον αὐτῶν.
interlinia PL: i posławszy wezwał wszystkich — możnych — Persji i — Medii i satrapów i dowódców i namiestników okręgów i konsulów i usiadł w — sali obrad i zostało odczytane — pismo przed nimi
I powiedział: „Wezwijcie młodzieńców, a oni wyjaśnią swoje zdania”. I zostali wezwani, i weszli. (1Ezd_3_15 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Καλέσατε τοὺς νεανίσκους, καὶ αὐτοὶ δηλώσουσιν τοὺς λόγους αὐτῶν· καὶ ἐκλήθησαν καὶ εἰσήλθοσαν.
interlinia PL: i powiedział wezwijcie — młodzieńców i oni wyjaśnią — słowa swoje i zostali wezwani i weszli
Cała ziemia przyzywa prawdę, a niebo ją błogosławi, i wszystkie dzieła trzęsą się i drżą, a nie ma z nią nic niesprawiedliwego. (1Ezd_4_36 tłum. AI)
greka: πᾶσα ἡ γῆ τὴν ἀλήθειαν καλεῖ, καὶ ὁ οὐρανὸς αὐτὴν εὐλογεῖ, καὶ πάντα τὰ ἔργα σείεται καὶ τρέμει, καὶ οὐκ ἔστιν μετ’ αὐτοῦ ἄδικον οὐθέν.
interlinia PL: cała — ziemia — prawdę wzywa i — niebo ją błogosławi i wszystkie — dzieła drżą i lękają się i nie jest w nim nic niesprawiedliwego nic
Wtedy król powiedział mu: „Poproś o to, czego chcesz, ponad to, co napisano, a damy ci, ponieważ okazałeś się mądrzejszy· zasiądziesz obok mnie i zostaniesz nazwany moim krewnym”. (1Ezd_4_42 tłum. AI)
greka: Τότε ὁ βασιλεὺς εἶπεν αὐτῷ Αἴτησαι ὃ θέλεις πλείω τῶν γεγραμμένων, καὶ δώσομέν σοι, ὃν τρόπον εὑρέθης σοφώτερος· καὶ ἐχόμενός μου καθήσῃ καὶ συγγενής μου κληθήσῃ.
interlinia PL: wtedy — król powiedział mu proś o co chcesz więcej niż napisane i damy ci jakim sposobem zostałeś uznany mądrzejszym i będziesz blisko mnie zasiądziesz i krewnym moim będziesz nazwany
A spośród kapłanów ci, którzy rościli sobie prawo do kapłaństwa, lecz nie zostali odnalezieni: synowie Obbii, synowie Akkosa i synowie Joddousa, który pojął za żonę Augię spośród córek Farzellajosa i został nazwany jego imieniem· (1Ezd_5_38 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκ τῶν ἱερέων οἱ ἐμποιούμενοι ἱερωσύνης καὶ οὐχ εὑρέθησαν· υἱοὶ Οββια, υἱοὶ Ακκως, υἱοὶ Ιοδδους τοῦ λαβόντος Αυγιαν γυναῖκα τῶν θυγατέρων Φαρζελλαιου καὶ ἐκλήθη ἐπὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ·
interlinia PL: i z — kapłanów — pełniący kapłaństwo i nie zostali znalezieni synowie Obbii synowie Akkosa synowie Joddusa — który wziął Augię żonę — córek Farzellaja i został nazwany według — imienia jego
i poczęła. I stało się po upływie dni, że urodziła syna· i nazwała go Samuel, i powiedziała: „Ponieważ wyprosiłam go u Pana, Boga Sabaoth”. (1Krl_1_20 tłum. AI)
greka: καὶ συνέλαβεν. καὶ ἐγενήθη τῷ καιρῷ τῶν ἡμερῶν καὶ ἔτεκεν υἱόν· καὶ ἐκάλεσεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ Σαμουηλ καὶ εἶπεν Ὅτι παρὰ κυρίου θεοῦ σαβαωθ ᾐτησάμην αὐτόν.
interlinia PL: i poczęła i stało się w czasie — dni i urodziła syna i nazwała — imię jego Samuel i powiedziała ponieważ od Pana Boga Zastępów wyprosiłam go
i Pan zawołał: „Samuelu, Samuelu”. A on powiedział: „Oto jestem”. (1Krl_3_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάλεσεν κύριος Σαμουηλ Σαμουηλ· καὶ εἶπεν Ἰδοὺ ἐγώ.
interlinia PL: i zawołał Pan Samuelu Samuelu i powiedział oto ja
I pobiegł do Elego, i powiedział: „Oto jestem, bo mnie zawołałeś”. A on powiedział: „Nie wołałem cię; wróć, śpij”. I wrócił, i spał. (1Krl_3_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδραμεν πρὸς Ηλι καὶ εἶπεν Ἰδοὺ ἐγώ, ὅτι κέκληκάς με· καὶ εἶπεν Οὐ κέκληκά σε, ἀνάστρεφε κάθευδε. καὶ ἀνέστρεψεν καὶ ἐκάθευδεν.
interlinia PL: i pobiegł do Heliego i powiedział oto ja bo zawołałeś mnie i powiedział nie zawołałem ciebie wróć śpij i wrócił i spał
I Pan ponownie zawołał: „Samuelu, Samuelu”. I poszedł do Elego po raz drugi, i powiedział: „Oto jestem, bo mnie zawołałeś”. A on powiedział: „Nie wołałem cię; wróć, śpij”. (1Krl_3_6 tłum. AI)
greka: καὶ προσέθετο κύριος καὶ ἐκάλεσεν Σαμουηλ Σαμουηλ· καὶ ἐπορεύθη πρὸς Ηλι τὸ δεύτερον καὶ εἶπεν Ἰδοὺ ἐγώ, ὅτι κέκληκάς με· καὶ εἶπεν Οὐ κέκληκά σε, ἀνάστρεφε κάθευδε·
interlinia PL: i ponownie Pan i zawołał Samuelu Samuelu i poszedł do Heliego — drugi raz i powiedział oto ja bo zawołałeś mnie i powiedział nie zawołałem ciebie wróć śpij
I Pan po raz trzeci zawołał Samuela· a on wstał, poszedł do Elego i powiedział: „Oto jestem, bo mnie zawołałeś”. I Eli zrozumiał, że Pan zawołał dziecko, (1Krl_3_8 tłum. AI)
greka: καὶ προσέθετο κύριος καλέσαι Σαμουηλ ἐν τρίτῳ· καὶ ἀνέστη καὶ ἐπορεύθη πρὸς Ηλι καὶ εἶπεν Ἰδοὺ ἐγώ, ὅτι κέκληκάς με. καὶ ἐσοφίσατο Ηλι ὅτι κύριος κέκληκεν τὸ παιδάριον,
interlinia PL: i ponownie Pan zawołał Samuela po raz trzeci i wstał i poszedł do Heliego i powiedział oto ja bo zawołałeś mnie i zrozumiał Heli że Pan woła — chłopca
i powiedział: „Wróć, śpij, dziecko; a jeśli cię zawoła, powiesz: «Mów, Panie, bo Twój sługa słucha»”. I Samuel poszedł, i położył się na swoim miejscu. (1Krl_3_9 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ἀνάστρεφε κάθευδε, τέκνον, καὶ ἔσται ἐὰν καλέσῃ σε, καὶ ἐρεῖς Λάλει, κύριε, ὅτι ἀκούει ὁ δοῦλός σου. καὶ ἐπορεύθη Σαμουηλ καὶ ἐκοιμήθη ἐν τῷ τόπῳ αὐτοῦ.
interlinia PL: i powiedział wróć śpij dziecko i będzie jeśli zawoła ciebie i powiesz mów Panie bo słucha — sługa twój i poszedł Samuel i położył się w — miejscu swoim
I Pan przyszedł, stanął i zawołał go jak wcześniej: „Samuelu, Samuelu”. A on powiedział: „Mów, bo Twój sługa słucha”. (1Krl_3_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθεν κύριος καὶ κατέστη καὶ ἐκάλεσεν αὐτὸν ὡς ἅπαξ καὶ ἅπαξ, καὶ εἶπεν Σαμουηλ Λάλει, ὅτι ἀκούει ὁ δοῦλός σου.
interlinia PL: i przyszedł Pan i stanął i zawołał go jak raz i raz i powiedział Samuel mów bo słucha — sługa twój
I nazwała dziecko: „Biada, Barchaboth”, z powodu arki Boga i z powodu swojego teścia, i z powodu swojego męża. (1Krl_4_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάλεσεν τὸ παιδάριον Οὐαὶ βαρχαβωθ ὑπὲρ τῆς κιβωτοῦ τοῦ θεοῦ καὶ ὑπὲρ τοῦ πενθεροῦ αὐτῆς καὶ ὑπὲρ τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς.
interlinia PL: i nazwała — chłopca Biada Barchaboth z powodu — arki — Boga i z powodu — teścia jej i z powodu — męża jej
I obcoplemieńcy wezwali swoich kapłanów, wróżbitów i zaklinaczy, mówiąc: „Co uczynimy z arką Pana? Powiedzcie nam, w czym odeślemy ją na jej miejsce”. (1Krl_6_2 tłum. AI)
greka: καὶ καλοῦσιν ἀλλόφυλοι τοὺς ἱερεῖς καὶ τοὺς μάντεις καὶ τοὺς ἐπαοιδοὺς αὐτῶν λέγοντες Τί ποιήσωμεν τῇ κιβωτῷ κυρίου; γνωρίσατε ἡμῖν ἐν τίνι ἀποστελοῦμεν αὐτὴν εἰς τὸν τόπον αὐτῆς.
interlinia PL: i wezwali cudzoziemcy — kapłanów i — wróżbitów i — zaklinaczy ich mówiąc co uczynimy — arce Pana dajcie znać nam w czym odeślemy ją na — miejsce jej
I Samuel wziął jeden kamień i postawił go między Massefath a Starą, i nazwał go Aben-Ezer, Kamień Pomocnika, i powiedział: „Aż dotąd Pan nam pomagał”. (1Krl_7_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν Σαμουηλ λίθον ἕνα καὶ ἔστησεν αὐτὸν ἀνὰ μέσον Μασσηφαθ καὶ ἀνὰ μέσον τῆς παλαιᾶς καὶ ἐκάλεσεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ Αβενεζερ, Λίθος τοῦ βοηθοῦ, καὶ εἶπεν Ἕως ἐνταῦθα ἐβοήθησεν ἡμῖν κύριος.
interlinia PL: i wziął Samuel kamień jeden i postawił go między środkiem Mispy i między środkiem — starej i nazwał — imię jego Ebenezer kamień — pomocy i powiedział aż dotąd pomógł nam Pan
Dawniej w Izraelu każdy, gdy szedł pytać Boga, mówił tak: „Chodźmy do Widzącego”; bo proroka lud nazywał dawniej Widzącym. (1Krl_9_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἔμπροσθεν ἐν Ισραηλ τάδε ἔλεγεν ἕκαστος ἐν τῷ πορεύεσθαι ἐπερωτᾶν τὸν θεόν Δεῦρο πορευθῶμεν πρὸς τὸν βλέποντα· ὅτι τὸν προφήτην ἐκάλει ὁ λαὸς ἔμπροσθεν Ὁ βλέπων.
interlinia PL: i dawniej w Izraelu tak mówił każdy gdy — szedł pytać — Boga chodź pójdźmy do — widzącego bo — proroka nazywał — lud dawniej — widzący
I Samuel wziął Saula i jego sługę, i wprowadził ich do sali gościnnej, i dał im miejsce na początku zaproszonych; a było ich około siedemdziesięciu mężów. (1Krl_9_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν Σαμουηλ τὸν Σαουλ καὶ τὸ παιδάριον αὐτοῦ καὶ εἰσήγαγεν αὐτοὺς εἰς τὸ κατάλυμα καὶ ἔθετο αὐτοῖς τόπον ἐν πρώτοις τῶν κεκλημένων ὡσεὶ ἑβδομήκοντα ἀνδρῶν.
interlinia PL: i wziął Samuel — Saula i — chłopca jego i wprowadził ich do — komnaty i dał im miejsce wśród pierwszych — zaproszonych około siedemdziesięciu mężów
I stało się, gdy wschodziła jutrzenka, że Samuel zawołał Saula na dachu, mówiąc: „Wstań, a odeślę cię”. I Saul wstał, i wyszli obaj, on i Samuel, na zewnątrz. (1Krl_9_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκοιμήθη. καὶ ἐγένετο ὡς ἀνέβαινεν ὁ ὄρθρος, καὶ ἐκάλεσεν Σαμουηλ τὸν Σαουλ ἐπὶ τῷ δώματι λέγων Ἀνάστα, καὶ ἐξαποστελῶ σε· καὶ ἀνέστη Σαουλ, καὶ ἐξῆλθεν αὐτὸς καὶ Σαμουηλ ἕως ἔξω.
interlinia PL: i położył się i stało się gdy wschodził — świt i zawołał Samuel — Saula na — dachu mówiąc wstań i odeślę cię i wstał Saul i wyszedł on i Samuel aż na zewnątrz
I zaprosisz Jessego na ofiarę, a Ja oznajmię ci, co uczynisz, i namaścisz tego, o którym ci powiem”. (1Krl_16_3 tłum. AI)
greka: καὶ καλέσεις τὸν Ιεσσαι εἰς τὴν θυσίαν, καὶ γνωριῶ σοι ἃ ποιήσεις, καὶ χρίσεις ὃν ἐὰν εἴπω πρὸς σέ.
interlinia PL: i wezwiesz — Jessego na — ofiarę i oznajmię tobie co uczynisz i namaścisz tego, którego jeśli powiem do ciebie
I powiedział: „Pokojem. Przyszedłem złożyć ofiarę Panu; uświęćcie się i radujcie się dziś ze mną”. I uświęcił Jessego i jego synów, i zaprosił ich na ofiarę. (1Krl_16_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Εἰρήνη· θῦσαι τῷ κυρίῳ ἥκω, ἁγιάσθητε καὶ εὐφράνθητε μετ’ ἐμοῦ σήμερον. καὶ ἡγίασεν τὸν Ιεσσαι καὶ τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ καὶ ἐκάλεσεν αὐτοὺς εἰς τὴν θυσίαν.
interlinia PL: i powiedział pokój złożyć ofiarę — Panu przyszedłem uświęćcie się i radujcie się ze mną dzisiaj i uświęcił — Jessego i — synów jego i wezwał ich na — ofiarę
I Jesse zawołał Aminadaba, i przeszedł on przed obliczem Samuela; i powiedział: „Ani tego nie wybrał Pan”. (1Krl_16_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάλεσεν Ιεσσαι τὸν Αμιναδαβ, καὶ παρῆλθεν κατὰ πρόσωπον Σαμουηλ· καὶ εἶπεν Οὐδὲ τοῦτον ἐξελέξατο κύριος.
interlinia PL: i wezwał Jesse — Aminadaba i przeszedł przed obliczem Samuela i powiedział ani tego wybrał Pan
I Jonatan zawołał Dawida, i oznajmił mu wszystkie te słowa; i Jonatan wprowadził Dawida do Saula, i był przed nim jak wczoraj i przedwczoraj. – (1Krl_19_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάλεσεν Ιωναθαν τὸν Δαυιδ καὶ ἀπήγγειλεν αὐτῷ πάντα τὰ ῥήματα ταῦτα, καὶ εἰσήγαγεν Ιωναθαν τὸν Δαυιδ πρὸς Σαουλ, καὶ ἦν ἐνώπιον αὐτοῦ ὡσεὶ ἐχθὲς καὶ τρίτην ἡμέραν. –
interlinia PL: i wezwał Jonatan — Dawida i opowiedział mu wszystkie — słowa te i wprowadził Jonatan — Dawida do Saula i był przed nim jak wczoraj i trzeciego dnia —
I król posłał, aby wezwano Abimelecha, syna Achitoba, oraz wszystkich synów domu jego ojca, kapłanów w Nomba; i wszyscy przyszli do króla. (1Krl_22_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς καλέσαι τὸν Αβιμελεχ υἱὸν Αχιτωβ καὶ πάντας τοὺς υἱοὺς τοῦ πατρὸς αὐτοῦ τοὺς ἱερεῖς τοὺς ἐν Νομβα, καὶ παρεγένοντο πάντες πρὸς τὸν βασιλέα.
interlinia PL: i posłał — król wezwać — Abimelecha syna Achitoba i wszystkich — synów — ojca jego — kapłanów — w Nomba i przybyli wszyscy do — króla
I Samuel powiedział: „Dlaczego niepokoiłeś mnie, wyprowadzając mnie?”. A Saul powiedział: „Jestem w wielkim ucisku; obcoplemieńcy walczą ze mną, a Bóg odstąpił ode mnie i już nie wysłuchuje mnie ani przez rękę proroków, ani przez sny. A teraz wezwałem cię, abyś oznajmił mi, co mam uczynić”. (1Krl_28_15 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Σαμουηλ Ἵνα τί παρηνώχλησάς μοι ἀναβῆναί με; καὶ εἶπεν Σαουλ Θλίβομαι σφόδρα, καὶ οἱ ἀλλόφυλοι πολεμοῦσιν ἐν ἐμοί, καὶ ὁ θεὸς ἀφέστηκεν ἀπ’ ἐμοῦ καὶ οὐκ ἐπακήκοέν μοι ἔτι καὶ ἐν χειρὶ τῶν προφητῶν καὶ ἐν τοῖς ἐνυπνίοις· καὶ νῦν κέκληκά σε γνωρίσαι μοι τί ποιήσω.
interlinia PL: i rzekł Samuel dlaczego czemu niepokoisz mnie abym wyszedł mnie i rzekł Saul jestem uciskany bardzo i — cudzoziemcy walczą przeciw mnie i — Bóg odstąpił ode mnie i nie odpowiada mi już i przez rękę — proroków i w — snach i teraz wezwałem cię aby oznajmić mi co mam uczynić
I Anchus zawołał Dawida, i powiedział mu: „Żyje Pan: jesteś prosty i dobry w moich oczach, i dobre jest twoje wychodzenie i wchodzenie ze mną w obozie, i nie znalazłem przeciw tobie zła od dnia, gdy przybyłeś do mnie, aż do dzisiejszego dnia; lecz nie jesteś dobry w oczach satrapów. (1Krl_29_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάλεσεν Αγχους τὸν Δαυιδ καὶ εἶπεν αὐτῷ Ζῇ κύριος ὅτι εὐθὴς σὺ καὶ ἀγαθὸς ἐν ὀφθαλμοῖς μου, καὶ ἡ ἔξοδός σου καὶ ἡ εἴσοδός σου μετ’ ἐμοῦ ἐν τῇ παρεμβολῇ, καὶ ὅτι οὐχ εὕρηκα κατὰ σοῦ κακίαν ἀφ’ ἧς ἡμέρας ἥκεις πρός με ἕως τῆς σήμερον ἡμέρας· καὶ ἐν ὀφθαλμοῖς τῶν σατραπῶν οὐκ ἀγαθὸς σύ·
interlinia PL: i wezwał Anchus — Dawida i rzekł mu żyje Pan że prawy ty i dobry w oczach moich i — wyjście twoje i — wejście twoje ze mną w — obozie i że nie znalazłem przeciw tobie zła od którego dnia przyszedłeś do mnie aż do — dzisiejszego dnia i w oczach — satrapów nie jesteś dobry ty
A Jabes był sławniejszy niż jego bracia· i matka nazwała go imieniem Jabes, mówiąc: „Urodziłam jak w bólu”. (1Krn_4_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἦν Ιγαβης ἔνδοξος ὑπὲρ τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ· καὶ ἡ μήτηρ ἐκάλεσεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ιγαβης λέγουσα Ἔτεκον ὡς γαβης.
interlinia PL: i był Jabes sławny ponad — braci jego i — matka nazwała — imię jego Jabes mówiąc urodziłam jak w bólu
i dali losem z pokolenia synów Judy i z pokolenia synów Symeona te miasta, które nazwano po imieniu. – (1Krn_6_50 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκαν ἐν κλήρῳ ἐκ φυλῆς υἱῶν Ιουδα καὶ ἐκ φυλῆς υἱῶν Συμεων τὰς πόλεις ταύτας, ἃς ἐκάλεσεν αὐτὰς ἐπ’ ὀνόματος. –
interlinia PL: i dali przez los z pokolenia synów Judy i z pokolenia synów Symeona — miasta te które nazwał je według imienia —
I Moocha, żona Machira, urodziła syna i nazwała go Fares, a imię jego brata: Soros; jego synem był Ulam. (1Krn_7_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἔτεκεν Μοωχα γυνὴ Μαχιρ υἱὸν καὶ ἐκάλεσεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ Φαρες, καὶ ὄνομα ἀδελφοῦ αὐτοῦ Σορος· υἱὸς αὐτοῦ Ουλαμ.
interlinia PL: i urodziła Moocha kobieta Machira syna i nazwała — imię jego Fares i imię brata jego Soros syn jego Oulam
I wszedł do swojej żony, a ona poczęła i urodziła syna, i nazwał go Baraga, ponieważ: „W nieszczęściach znalazł się mój dom”. (1Krn_7_23 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθεν πρὸς τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, καὶ ἔλαβεν ἐν γαστρὶ καὶ ἔτεκεν υἱόν, καὶ ἐκάλεσεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ Βαραγα, ὅτι Ἐν κακοῖς ἐγένετο ἐν οἴκῳ μου.
interlinia PL: i wszedł do — kobiety swojej i poczęła w łonie i urodziła syna i nazwał — imię jego Baraga ponieważ w nieszczęściach stało się w domu moim
I Dawid zamieszkał w warowni· dlatego nazwał ją Miastem Dawida· (1Krn_11_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάθισεν Δαυιδ ἐν τῇ περιοχῇ· διὰ τοῦτο ἐκάλεσεν αὐτὴν Πόλιν Δαυιδ·
interlinia PL: i zamieszkał Dawid w — twierdzy dlatego to nazwał ją miastem Dawida
A Dawid zasmucił się, ponieważ Pan uczynił wyłom w Ozie, i nazwał tamto miejsce Wyłom Ozy aż do tego dnia. (1Krn_13_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἠθύμησεν Δαυιδ ὅτι διέκοψεν κύριος διακοπὴν ἐν Οζα, καὶ ἐκάλεσεν τὸν τόπον ἐκεῖνον Διακοπὴ Οζα ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης.
interlinia PL: i zasmucił się Dawid bo przerwał Pan przerwę na Ozie i nazwał — miejsce tamto Przerwa Ozy aż do — dnia tego
I wyruszył do Baalfarasin, i Dawid pobił ich tam; i Dawid powiedział: „Bóg uczynił wyłom w moich wrogach moją ręką jak wyłom wód”. Dlatego nazwał tamto miejsce Wyłom Farasin. (1Krn_14_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέβη εἰς Βααλφαρασιν καὶ ἐπάταξεν αὐτοὺς ἐκεῖ Δαυιδ· καὶ εἶπεν Δαυιδ Διέκοψεν ὁ θεὸς τοὺς ἐχθρούς μου ἐν χειρί μου ὡς διακοπὴν ὕδατος· διὰ τοῦτο ἐκάλεσεν τὸ ὄνομα τοῦ τόπου ἐκείνου Διακοπὴ φαρασιν.
interlinia PL: i wyruszył do Baalfarasim i pobił ich tam Dawid i powiedział Dawid przerwał — Bóg — wrogów moich w ręce mojej jak przerwanie wód dlatego to nazwano — imię — miejsca tamtego Przerwa Farasim
I Dawid wezwał kapłanów Sadoka i Abiathara oraz Lewitów: Uriela, Asaię, Joela, Samaiasa, Eliela i Aminadaba, (1Krn_15_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάλεσεν Δαυιδ τὸν Σαδωκ καὶ Αβιαθαρ τοὺς ἱερεῖς καὶ τοὺς Λευίτας, τὸν Ουριηλ, Ασαια, Ιωηλ, Σαμαιαν, Ελιηλ, Αμιναδαβ,
interlinia PL: i wezwał Dawid — Sadoka i Abiathara — kapłanów i — Lewitów — Uriela Asajasza Joela Samajasza Eliela Aminadaba
I wezwał swojego syna Salomona i nakazał mu zbudować dom Panu, Bogu Izraela. (1Krn_22_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάλεσεν Σαλωμων τὸν υἱὸν αὐτοῦ καὶ ἐνετείλατο αὐτῷ τοῦ οἰκοδομῆσαι τὸν οἶκον τῷ κυρίῳ θεῷ Ισραηλ.
interlinia PL: i wezwał Salomona — syna jego i polecił mu — zbudować — dom — Panu Bogu Izraela
A Mojżesz, człowiek Boga — jego synowie zostali zaliczeni do pokolenia Lewiego. (1Krn_23_14 tłum. AI)
greka: καὶ Μωϋσῆς ἄνθρωπος τοῦ θεοῦ, υἱοὶ αὐτοῦ ἐκλήθησαν εἰς φυλὴν τοῦ Λευι.
interlinia PL: i Mojżesz mąż — Boży synowie jego zostali zaliczeni do pokolenia — Lewiego
I przywołał swoich dostojnych sług, swoich towarzyszy wychowanych z nim od młodości, i podzielił między nich swoje królestwo, gdy jeszcze żył. (1Mch_1_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάλεσεν τοὺς παῖδας αὐτοῦ τοὺς ἐνδόξους τοὺς συνεκτρόφους αὐτοῦ ἐκ νεότητος καὶ διεῖλεν αὐτοῖς τὴν βασιλείαν αὐτοῦ ἔτι αὐτοῦ ζῶντος.
interlinia PL: i zawołał — sługi swoje — znakomitych — współwychowanych swoich od młodości i podzielił im — królestwo swoje jeszcze jego żyjącego
Szymona, zwanego Tassi, (1Mch_2_3 tłum. AI)
greka: Σιμων ὁ καλούμενος Θασσι,
interlinia PL: Szymon — zwany Tassi
Judę, zwanego Machabeuszem, (1Mch_2_4 tłum. AI)
greka: Ιουδας ὁ καλούμενος Μακκαβαῖος,
interlinia PL: Juda — zwany Machabeusz
Eleazara, zwanego Awaran, Jonatana, zwanego Apfus. (1Mch_2_5 tłum. AI)
greka: Ελεαζαρ ὁ καλούμενος Αυαραν, Ιωναθης ὁ καλούμενος Απφους.
interlinia PL: Eleazar — zwany Awaran Jonatan — zwany Appus
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.

Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu

START
✦ ── ✦
🔍
H • G • e-LXX
OTWIERANIE
I
WYSZUKIWANIE
WLC • LXX • GNT • BT
wersety • Strongi • e-L-ki
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
LXX
Septuaginta
wersja
interlinearna
greka • polski • angielski
ST po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
ΛΕΞΙΚΟΝLXX
Słownik
Septuaginty
Strongi • e-L-ki
hasła i znaczenia
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
א ב
WLC
Biblia hebrajska
wersja
interlinearna
hebrajski • polski • angielski
ST po hebrajsku
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
GNT
Nowy Testament
po grecku
wersja interlinearna
NT po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
NT + LXX
ΑΩ
Nowy Testament
+ Septuaginta
wersja interlinearna
wspólne wyszukiwanie
✦ ── ✦
BIBLIA
✦ ── ✦
BT
H / G
Biblia
Tysiąclecia
Stary i Nowy Testament
z kodami Stronga
Przekład polski
✦ ── ✦
✦ ── ✦
H + G
STRONG
Słownik
Stronga
hebrajski • grecki
numery i hasła
✦ ── ✦
✦ ── ✦

APOLOGETYKA
Strony i materiały
apologetyczne
artykuły • opracowania
materiały
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Α Ω
א ב
Nauka
j. greckiego
i j.
hebrajskiego
książki • kursy • filmy
programy • aplikacje
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Artykuły
apologetyczne
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
► ⓘ
Instrukcje
i poradniki
jak korzystać
z BibliaApologety.com
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
© §
LXX • GNT • WLC
Źródła
licencje
i zgody
teksty • licencje
zgody • opracowania
✦ ── ✦

 

Strona osobista NT - strona główna Septuaginta - str. glówna

Historia projektu Filmy (moje konto na Youtube)  
NowośćSłownik Stronga NowośćBT z kodami Stronga NowośćStrony i materiały apologetyczne Podziękowania Kontakt

Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.

NEW Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami (kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie katabiblon.com (ang.)
🎬 Zobacz film – instrukcja krok po kroku

🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej, klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".

 

 

20-liniowy interlinearny przekład SEPTUAGINTY grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi  

Dedykacja

A = Kodeks Aleksandryjski  B = Kodeks Watykanski   (A+B) lub (BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów   LXX = wersja Septuaginty    S = Kodeks Synajski  T = wersja Teodocjona  BT = Biblia Tysiaclecia

Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty --> KLIKNIJ

Rodzaju_LXX1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozuego (A+B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15,1-21
Jozuego (B)_LXX  15,21-62
Jozuego (A)_LXX  15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX  16 17 18,1-21
Jozuego (B)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX  19,46-51 20 21 22 23 24
Sędziów (A)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Sędziów (B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut_LXX  1 2 3 4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
1Ezd_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
Estery_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Judyty_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Tobiasza(BA)_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Tobiasza(S)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
1 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
3 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7
4 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Psalmów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151
Pieśni_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Przysłów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 30 31 25 26 27 28 29
Koheleta_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8
Hioba_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Mądrości_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
Syracha_LXX  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
Psalmy Salomona_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Ozeasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Amosa_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
Micheasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7
Joela_LXX  1 2 3 4
Abdiasza_LXX  1
Jonasza_LXX  1 2 3 4
Nahuma_LXX  1 2 3
Habakuka_LXX  1 2 3
Sofoniasza_LXX  1 2 3
Aggeusza_LXX  1 2
Zachariasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza_LXX  1 2 3
Izajasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Barucha_LXX  1 2 3 4 5
Lamentacje_LXX  0 1 2 3 4 5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)  0 1
Ezechiela_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1

22-liniowy interlinearny przekład Starego Testamentu hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem linii, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych  

Dedykacja

opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy

opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii

NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozue1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Sędziów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut1 2 3 4
1Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
1Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
2Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Ezdrasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Nehemiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Estery1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Hioba1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Psalmy1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
Przysłów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Koheleta1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp1 2 3 4 5 6 7 8
Izajasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Lamentacje1 2 3 4 5
Ezechiela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Daniela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Ozeasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Joela1 2 3
Amosa1 2 3 4 5 6 7 8 9
Abdiasza1
Jonasza1 2 3 4
Micheasza1 2 3 4 5 6 7
Nahuma1 2 3
Habakuka1 2 3
Sofoniasza1 2 3
Aggeusza1 2
Zachariasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza1 2 3 4

Interlinearny przekład Nowego Testamentu grecko - polski

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych 

Mateusza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Marka 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Łukasza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Jana 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Dzieje Apostolskie 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Rzymian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
1 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Galatów 1 2 3 4 5 6
Efezjan 1 2 3 4 5 6
Filipian 1 2 3 4
Kolosan 1 2 3 4
1 Tesaloniczan 1 2 3 4 5
2 Tesaloniczan 1 2 3
1 Tymoteusza 1 2 3 4 5 6
2 Tymoteusza 1 2 3 4
Tytusa 1 2 3
Filemona 1
Hebrajczyków 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Jakuba 1 2 3 4 5
1 Piotra 1 2 3 4 5
2 Piotra 1 2 3
1 Jana 1 2 3 4 5
2 Jana 1
3 Jana 1
Judy 1
Apokalipsa 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Parę słów o moim projekcie biblijnym p>

W ostatnich latach mamy okazję podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą "VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą Pana można zrobić wiele.

Moje plany obejmują 4 główne moduły:

  1. Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
  2. Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
  3. Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
  4. Nowy Testament, grecko-polski

Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno powinny się tam znaleźć:

  1. tekst oryginalny
  2. transkrypcja fonetyczna
  3. transliteracja
  4. kody gramatyczne
  5. wymowa lektora (pliki MP3)
  6. numeracja Stronga (bez LXX)
  7. tekst Biblii Tysiąclecia

Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.


W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX!

       Latem 2010 pracowałem nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad 4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać się wszystkie księgi tego modułu. 

Powiększanie ekranu i instalacja odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3) Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)

(zob. informacje poniżej)


NB  

O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia czytanie poszczególnych słów.

 

  1.  Oryginalny tekst (hebrajski)
  2. Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby. Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza Ansteya, rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks), któremu dziękuję za zgodę na wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją poddałem specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków diakrytycznych i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j"). Następnie za pomocą przygotowanego  przeze mnie specjalnego algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa lektora) można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika nie znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają  wymowę czytaną przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze bardziej ułatwić właściwą wymowę:

czyli zamiast

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec

będzie wersja (już jest :-)

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec
  1. Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
  2. Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić numeracją Stronga (zrobione :-) :

Na początku (7225) Bóg (430) stworzył (1254) niebo (8064) i ziemię (776).

Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum"  przychylnie się ustosunkuje do tej operacji.

5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego lektora (zob. strona http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią lektora http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w języku angielskim)

Odwiedzin łącznie od 23.11.25: 26980
Odwiedzin dzisiaj: 9
Użytkowników teraz online: 7