NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono85
GNT17
LXX51
BT17
Z nastaniem dnia wyszedł i udał się na miejsce pustynne. A tłumy szukały Go i przyszły aż do Niego chciały Go zatrzymać, żeby nie odchodził od nich. (Lk4_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Γενομένης δὲ ἡμέρας ἐξελθὼν ἐπορεύθη εἰς ἔρημον τόπον· καὶ οἱ ὄχλοι ἐπεζήτουν αὐτόν, καὶ ἦλθον ἕως αὐτοῦ, καὶ κατεῖχον αὐτὸν τοῦ μὴ πορεύεσθαι ἀπ᾿ αὐτῶν.
interlinia PL: Gdy nastał zaś dzień, wyszedłszy, udał się na pustynne miejsce. I — tłumy szukały Go i przyszły aż do Niego, i zatrzymywały Go, aby nie odchodził od nich.
W końcu ziarno w żyznej ziemi oznacza tych, którzy wysłuchawszy słowa sercem szlachetnym i dobrym, zatrzymują je i wydają owoc przez swą wytrwałość. (Lk8_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ δὲ ἐν τῇ καλῇ γῇ, οὗτοί εἰσιν οἵτινες ἐν καρδίᾳ καλῇ καὶ ἀγαθῇ ἀκούσαντες τὸν λόγον κατέχουσιν καὶ καρποφοροῦσιν ἐν ὑπομονῇ.
interlinia PL: To zaś, w — dobrej ziemi, ci są, którzy w sercu szlachetnym i dobrym, usłyszawszy — słowo, zatrzymują [je] i wydają owoc w wytrwałości.
Wówczas przyjdzie ten, kto was obu zaprosił, i powie ci: Ustąp temu miejsca i musiałbyś ze wstydem zająć ostatnie miejsce. (Lk14_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐλθὼν ὁ σὲ καὶ αὐτὸν καλέσας ἐρεῖ σοι, Δὸς τούτῳ τόπον, καὶ τότε ἄρξῃ μετὰ αἰσχύνης τὸν ἔσχατον τόπον κατέχειν.
interlinia PL: i przyszedłszy, ten, który ciebie i jego zaprosił, powie ci: Daj temu miejsce, i wtedy zaczniesz ze wstydem — ostatnie miejsce zajmować.
Odciąwszy kotwice, zostawili je w morzu, a równocześnie rozluźnili wiązania sterów; podnieśli przedni żagiel pod wiatr i kierowali się ku brzegowi. (Dz27_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὰς ἀγκύρας περιελόντες εἴων εἰς τὴν θάλασσαν, ἅμα ἀνέντες τὰς ζευκτηρίας τῶν πηδαλίων, καὶ ἐπάραντες τὸν ἀρτέμωνα τῇ πνεούσῃ κατεῖχον εἰς τὸν αἰγιαλόν.
interlinia PL: I — kotwice odciąwszy, zostawiali w — morzu, zarazem rozluźniwszy — wiązania — sterów, i podniósłszy — przedni żagiel — wiejącemu [wiatrowi], zmierzali ku — brzegowi.
Objawia się bowiem gniew Boga z nieba przeciw wszelkiej bezbożności i nieprawości ludzi, którzy tłumią prawdę w nieprawości. (Rz1_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀποκαλύπτεται γὰρ ὀργὴ θεοῦ ἀπ᾿ οὐρανοῦ ἐπὶ πᾶσαν ἀσέβειαν καὶ ἀδικίαν ἀνθρώπων τῶν τὴν ἀλήθειαν ἐν ἀδικίᾳ κατεχόντων,
interlinia PL: Objawia się bowiem gniew Boga z nieba przeciw wszelkiej bezbożności i nieprawości ludzi, którzy — prawdę w nieprawości tłumią,
Teraz zaś zostaliśmy uwolnieni od Prawa, umarłszy dla tego, przez co byliśmy trzymani, tak że służymy w nowości ducha, a nie w starości litery. (Rz7_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νυνὶ δὲ κατηργήθημεν ἀπὸ τοῦ νόμου, ἀποθανόντες ἐν ᾧ κατειχόμεθα, ὥστε δουλεύειν ἡμᾶς ἐν καινότητι πνεύματος καὶ οὐ παλαιότητι γράμματος.
interlinia PL: Teraz zaś zostaliśmy uwolnieni od — Prawa, umarłszy dla tego, przez co byliśmy trzymani, tak że służymy my w nowości ducha, a nie w starości litery.
a ci, którzy płaczą — jak niepłaczący; ci, którzy się radują — jak nieradujący się; ci, którzy kupują — jak nieposiadający; (1Kor7_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οἱ κλαίοντες ὡς μὴ κλαίοντες, καὶ οἱ χαίροντες ὡς μὴ χαίροντες, καὶ οἱ ἀγοράζοντες ὡς μὴ κατέχοντες,
interlinia PL: i ci, którzy płaczą, jakby nie płaczący, i ci, którzy się radują, jakby nie radujący się, i ci, którzy kupują, jakby nie posiadający,
Chwalę was zaś, że we wszystkim o mnie pamiętacie i zachowujecie przekazane [wam] tradycje tak, jak wam je przekazałem. (1Kor11_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐπαινῶ δὲ ὑμᾶς ὅτι πάντα μου μέμνησθε καὶ καθὼς παρέδωκα ὑμῖν τὰς παραδόσεις κατέχετε.
interlinia PL: Chwalę zaś was, że we wszystkim o mnie pamiętacie i jak przekazałem wam, — tradycje zachowujecie.
Przez nią także jesteście zbawiani, jeśli zachowujecie [ją] w takim słowie, w jakim wam ją głosiłem — chyba że uwierzyliście na próżno. (1Kor15_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δι᾿ οὗ καὶ σῴζεσθε, τίνι λόγῳ εὐηγγελισάμην ὑμῖν εἰ κατέχετε, ἐκτὸς εἰ μὴ εἰκῇ ἐπιστεύσατε.
interlinia PL: przez którą także jesteście zbawiani, jakim słowem głosiłem [ją] wam, jeśli zachowujecie, chyba że — na próżno uwierzyliście.
jako smutni, a zawsze radośni; jako ubodzy, a wielu wzbogacający; jako niczego nie mający, a wszystko posiadający. (2Kor6_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς λυπούμενοι ἀεὶ δὲ χαίροντες, ὡς πτωχοὶ πολλοὺς δὲ πλουτίζοντες, ὡς μηδὲν ἔχοντες καὶ πάντα κατέχοντες.
interlinia PL: jako smutni, zawsze zaś radośni jako ubodzy, wielu zaś wzbogacający jako niczego nie mający, a wszystko posiadający.
Wszystko zaś badajcie; to, co dobre, zachowujcie. (1Tes5_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάντα δὲ δοκιμάζετε, τὸ καλὸν κατέχετε,
interlinia PL: Wszystko zaś badajcie, — dobre zachowujcie,
A teraz wiecie, co powstrzymuje [go], aby objawił się w swoim czasie. (2Tes2_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ νῦν τὸ κατέχον οἴδατε, εἰς τὸ ἀποκαλυφθῆναι αὐτὸν ἐν τῷ ἑαυτοῦ καιρῷ.
interlinia PL: I teraz — powstrzymujące znacie, ku — objawieniu się jego w — swoim czasie.
Tajemnica bezprawia już bowiem działa; tylko ten, który teraz powstrzymuje, [będzie powstrzymywał], aż ustąpi z drogi. (2Tes2_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ γὰρ μυστήριον ἤδη ἐνεργεῖται τῆς ἀνομίας· μόνον ὁ κατέχων ἄρτι ἕως ἐκ μέσου γένηται.
interlinia PL: — bowiem tajemnica już działa — bezprawia tylko — powstrzymujący teraz aż z pośrodka ustąpi.
Chciałem go zatrzymać przy sobie, aby zamiast ciebie służył mi w więzach Ewangelii, (Flm1_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃν ἐγὼ ἐβουλόμην πρὸς ἐμαυτὸν κατέχειν, ἵνα ὑπὲρ σοῦ μοι διακονῇ ἐν τοῖς δεσμοῖς τοῦ εὐαγγελίου,
interlinia PL: którego ja chciałem przy sobie zatrzymać, aby zamiast ciebie mi służył w — więzach — Ewangelii,
Chrystus zaś [jest wierny] jako Syn nad Jego domem. Jego domem jesteśmy my, jeśli tylko zachowamy ufność i chlubę nadziei. (Hbr3_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Χριστὸς δὲ ὡς υἱὸς ἐπὶ τὸν οἶκον αὐτοῦ· οὗ οἶκός ἐσμεν ἡμεῖς, ἐάν[περ] τὴν παρρησίαν καὶ τὸ καύχημα τῆς ἐλπίδος κατάσχωμεν.
interlinia PL: Chrystus zaś jako Syn nad [tym] domem Jego którego domem jesteśmy my, jeśli [tę] śmiałość i [tę] chlubę [tej] nadziei zachowamy.
Staliśmy się bowiem uczestnikami Chrystusa, jeśli tylko pierwotną ufność zachowamy niewzruszenie aż do końca, (Hbr3_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μέτοχοι γὰρ τοῦ Χριστοῦ γεγόναμεν, ἐάνπερ τὴν ἀρχὴν τῆς ὑποστάσεως μέχρι τέλους βεβαίαν κατάσχωμεν,
interlinia PL: uczestnikami bowiem [tego] Chrystusa staliśmy się, jeśli tylko [ten] początek [tej] ufności aż do końca pewny zachowamy,
Trzymajmy niewzruszenie wyznanie nadziei, bo wierny jest Ten, który obiecał. (Hbr10_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κατέχωμεν τὴν ὁμολογίαν τῆς ἐλπίδος ἀκλινῆ, πιστὸς γὰρ ὁ ἐπαγγειλάμενος·
interlinia PL: trzymajmy — wyznanie — nadziei niewzruszone, wierny bowiem [Ten, który] obiecał
I przyszli aż do klepiska, a Oza wyciągnął swoją rękę, aby podtrzymać arkę, ponieważ wół ją przechylił. (1Krn_13_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἤλθοσαν ἕως τῆς ἅλωνος, καὶ ἐξέτεινεν Οζα τὴν χεῖρα αὐτοῦ τοῦ κατασχεῖν τὴν κιβωτόν, ὅτι ἐξέκλινεν αὐτὴν ὁ μόσχος.
interlinia PL: i przyszli aż do — klepiska i wyciągnął Oza — rękę jego — aby podtrzymać — arkę bo zboczył ją — cielec
Jeżeli szybko ich nie uprzedzisz, uczynią rzeczy większe niż te, a nie zdołasz ich powstrzymać”. (1Mch_6_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἐὰν μὴ προκαταλάβῃ αὐτοὺς διὰ τάχους, μείζονα τούτων ποιήσουσιν, καὶ οὐ δυνήσῃ τοῦ κατασχεῖν αὐτῶν.
interlinia PL: i jeśli nie uprzedzisz ich z pośpiechem większe od tych uczynią i nie będziesz mógł — powstrzymać ich
A obok nich umocnił Meremot, syn Uriasza, syna Hakkosa. A obok nich umocnił Meszullam, syn Berekiasza, syna Meszezabela. A obok nich umocnił Sadok, syn Baany. (2Ezd_13_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπὶ χεῖρα αὐτῶν κατέσχεν ἀπὸ Ραμωθ υἱὸς Ουρια υἱοῦ Ακως. καὶ ἐπὶ χεῖρα αὐτῶν κατέσχεν Μοσολλαμ υἱὸς Βαραχιου υἱοῦ Μασεζεβηλ. καὶ ἐπὶ χεῖρα αὐτῶν κατέσχεν Σαδωκ υἱὸς Βαανα.
interlinia PL: i obok ręki ich budował — Ramot, syn Uriasza, syna Akosa. I obok ręki ich budował Mosollam, syn Barachiasza, syna Masezebela. I obok ręki ich budował Sadok, syn Baany.
A obok nich umocnili Tekuityci, lecz ich dostojnicy nie włożyli swojego karku do ich służby. (2Ezd_13_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπὶ χεῖρα αὐτῶν κατέσχοσαν οἱ Θεκωιν, καὶ αδωρηεμ οὐκ εἰσήνεγκαν τράχηλον αὐτῶν εἰς δουλείαν αὐτῶν.
interlinia PL: i przy ręce ich naprawiali — Tekoici lecz ich możni nie włożyli karku swego do służby swego
I powiedział do mnie: «Stań teraz nade mną i zabij mnie, ponieważ ogarnęła mnie straszna ciemność, choć cała moja dusza jest jeszcze we mnie». (2Krl_1_9 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρός με Στῆθι δὴ ἐπάνω μου καὶ θανάτωσόν με, ὅτι κατέσχεν με σκότος δεινόν, ὅτι πᾶσα ἡ ψυχή μου ἐν ἐμοί.
interlinia PL: i powiedział do mnie stań proszę nad mną i uśmierć mnie bo ogarnęła mnie ciemność straszna bo cała — dusza moja we mnie
I Abenner powiedział mu: „Zbocz w prawo albo w lewo, pochwyć sobie jednego z młodzieńców i weź sobie jego zbroję”. Lecz Asael nie chciał zboczyć od podążania za nim. (2Krl_2_21 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Αβεννηρ Ἔκκλινον σὺ εἰς τὰ δεξιὰ ἢ εἰς τὰ ἀριστερὰ καὶ κάτασχε σαυτῷ ἓν τῶν παιδαρίων καὶ λαβὲ σεαυτῷ τὴν πανοπλίαν αὐτοῦ· καὶ οὐκ ἠθέλησεν Ασαηλ ἐκκλῖναι ἐκ τῶν ὄπισθεν αὐτοῦ.
interlinia PL: i powiedział mu Abner zbocz ty na — prawo albo na — lewo i schwytaj sobie jednego z młodzieńców i weź sobie — zbroję jego i nie chciał Asael zboczyć od — tyłu jego
Tego, który oznajmił mi: «Saul umarł» — a był w swoich oczach jak zwiastujący dobrą nowinę — pochwyciłem i zabiłem w Sekelak; jemu powinienem był dać nagrodę za dobrą wieść. (2Krl_4_10 tłum. AI)
greka: ὅτι ὁ ἀπαγγείλας μοι ὅτι τέθνηκεν Σαουλ – καὶ αὐτὸς ἦν ὡς εὐαγγελιζόμενος ἐνώπιόν μου – καὶ κατέσχον αὐτὸν καὶ ἀπέκτεινα ἐν Σεκελακ, ᾧ ἔδει με δοῦναι εὐαγγέλια·
interlinia PL: że — doniósł mi że umarł Saul — i on był jak zwiastujący dobrą wieść przed mną — i schwyciłem go i zabiłem w Sekelak któremu należało mię dać nagrodę za wieść
I przybyli aż do klepiska Nodaba; a Oza wyciągnął swoją rękę ku Arce Boga, aby ją podtrzymać, i chwycił ją, ponieważ cielę szarpnęło nią, aby ją podtrzymać. (2Krl_6_6 tłum. AI)
greka: καὶ παραγίνονται ἕως ἅλω Νωδαβ, καὶ ἐξέτεινεν Οζα τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπὶ τὴν κιβωτὸν τοῦ θεοῦ κατασχεῖν αὐτὴν καὶ ἐκράτησεν αὐτήν, ὅτι περιέσπασεν αὐτὴν ὁ μόσχος, τοῦ κατασχεῖν αὐτήν.
interlinia PL: i przybyli aż do klepiska Nodaba i wyciągnął Oza — rękę swoją ku — arce — Boga aby podtrzymać ją i chwycił ją bo szarpnął ją — cielę — aby podtrzymać ją
A gdy Asa usłyszał te słowa i proroctwo proroka Odeda, umocnił się i usunął obrzydliwości z całej ziemi Judy i Beniamina oraz z miast, które zdobył w górach Efraima, i odnowił ołtarz Pana, który był przed świątynią Pana. (2Krn_15_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τῷ ἀκοῦσαι τοὺς λόγους τούτους καὶ τὴν προφητείαν Αδαδ τοῦ προφήτου καὶ κατίσχυσεν καὶ ἐξέβαλεν τὰ βδελύγματα ἀπὸ πάσης τῆς γῆς Ιουδα καὶ Βενιαμιν καὶ ἀπὸ τῶν πόλεων, ὧν κατέσχεν ἐν ὄρει Εφραιμ, καὶ ἐνεκαίνισεν τὸ θυσιαστήριον κυρίου, ὃ ἦν ἔμπροσθεν τοῦ ναοῦ κυρίου.
interlinia PL: i gdy — usłyszał — słowa te i — proroctwo Adada — proroka i umocnił się i usunął — obrzydliwości z całej — ziemi Judy i Beniamina i z — miast które zajął na górze Efraima i odnowił — ołtarz Pana który był przed — świątynią Pana
Kiedy to, co należało do ofiary, zostało spalone, Nehemiasz polecił wylać pozostałą wodę na większe kamienie. (2Mch_1_31 tłum. AI)
greka: καθὼς δὲ ἀνηλώθη τὰ τῆς θυσίας, καὶ τὸ περιλειπόμενον ὕδωρ ὁ Νεεμιας ἐκέλευσεν λίθους μείζονας καταχεῖν.
interlinia PL: gdy zaś zostało strawione — — ofiary i — pozostałą wodę — Nehemiasz nakazał kamienie większe oblać
tamten powiedział: „A ja jestem władcą na ziemi, który nakazuje wziąć broń i wykonać sprawy króla”. Nie zdołał jednak wykonać swojego okrutnego zamiaru. (2Mch_15_5 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ ἕτερος Κἀγώ φησιν δυνάστης ἐπὶ τῆς γῆς ὁ προστάσσων αἴρειν ὅπλα καὶ τὰς βασιλικὰς χρείας ἐπιτελεῖν. ὅμως οὐ κατέσχεν ἐπιτελέσαι τὸ σχέτλιον αὐτοῦ βούλημα.
interlinia PL: — zaś drugi i ja mówi władca na — ziemi — rozkazujący podnieść broń i — królewskie potrzeby wykonać jednak nie zdołał wykonać — okrutnego jego zamiaru
I oznajmiono Salomonowi, mówiąc: Oto Adonias przestraszył się króla Salomona i trzyma się rogów ołtarza, mówiąc: Niech król Salomon przysięgnie mi dzisiaj, że nie zabije swojego sługi mieczem. (3Krl_1_51 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνηγγέλη τῷ Σαλωμων λέγοντες Ἰδοὺ Αδωνιας ἐφοβήθη τὸν βασιλέα Σαλωμων καὶ κατέχει τῶν κεράτων τοῦ θυσιαστηρίου λέγων Ὀμοσάτω μοι σήμερον ὁ βασιλεὺς Σαλωμων εἰ οὐ θανατώσει τὸν δοῦλον αὐτοῦ ἐν ῥομφαίᾳ.
interlinia PL: i oznajmiono — Salomonowi mówiąc oto Adoniasz przestraszył się — króla Salomona i trzyma się — rogów — ołtarza mówiąc niech przysiągnie mi dzisiaj — król Salomon że nie zabije — sługi swego — mieczem
I wieść doszła do Joaba, syna Sarui [bo Joab skłonił się za Adoniasem, lecz za Salomonem się nie skłonił], i Joab uciekł do namiotu Pana, i uchwycił się rogów ołtarza. (3Krl_2_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ ἀκοὴ ἦλθεν ἕως Ιωαβ τοῦ υἱοῦ Σαρουιας [ὅτι Ιωαβ ἦν κεκλικὼς ὀπίσω Αδωνιου, καὶ ὀπίσω Σαλωμων οὐκ ἔκλινεν], καὶ ἔφυγεν Ιωαβ εἰς τὸ σκήνωμα τοῦ κυρίου καὶ κατέσχεν τῶν κεράτων τοῦ θυσιαστηρίου.
interlinia PL: i — wieść doszła do Joaba — syna Serui bo Joab był skłoniony za Adoniaszem i za Salomonem nie skłonił się i uciekł Joab do — namiotu — Pana i uchwycił — rogów — ołtarza
I oznajmiono Salomonowi, mówiąc: Joab uciekł do namiotu Pana i oto trzyma się rogów ołtarza. I Salomon posłał do Joaba, mówiąc: Co ci się stało, że uciekłeś do ołtarza? A Joab powiedział: Ponieważ przestraszyłem się przed twoim obliczem, i uciekłem do Pana. I król Salomon posłał Banaiasa, syna Jodae, mówiąc: Idź i zabij go, i pogrzeb go. (3Krl_2_29 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπηγγέλη τῷ Σαλωμων λέγοντες ὅτι Ἔφυγεν Ιωαβ εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ κυρίου καὶ ἰδοὺ κατέχει τῶν κεράτων τοῦ θυσιαστηρίου. καὶ ἀπέστειλεν Σαλωμων πρὸς Ιωαβ λέγων Τί γέγονέν σοι, ὅτι πέφευγας εἰς τὸ θυσιαστήριον; καὶ εἶπεν Ιωαβ Ὅτι ἐφοβήθην ἀπὸ προσώπου σου, καὶ ἔφυγον πρὸς κύριον. καὶ ἀπέστειλεν Σαλωμων ὁ βασιλεὺς τὸν Βαναιου υἱὸν Ιωδαε λέγων Πορεύου καὶ ἄνελε αὐτὸν καὶ θάψον αὐτόν.
interlinia PL: i doniesiono — Salomonowi mówiąc że uciekł Joab do — namiotu — Pana i oto trzyma się — rogów — ołtarza i posłał Salomon do Joaba mówiąc co stało się tobie że uciekłeś do — ołtarza i powiedział Joab bo przestraszyłem się przed obliczem twoim i uciekłem do Pana i posłał Salomon — król — Banajasa syna Jojady mówiąc idź i zgładź go i pogrzeb go
Pod działaniem Władcy został ogarnięty najsłodszym i głębokim snem, tak że daleko minął się ze swoim bezprawnym zamiarem i bardzo zawiódł się w swoim, jak sądził, nieodwołalnym postanowieniu. (3Mch_5_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἡδίστῳ καὶ βαθεῖ κατεσχέθη τῇ ἐνεργείᾳ τοῦ δεσπότου τῆς ἀθέσμου μὲν προθέσεως πολὺ διεσφαλμένος, τοῦ δὲ ἀμεταθέτου λογισμοῦ μεγάλως διεψευσμένος.
interlinia PL: i najsłodszym i głębokim został ogarnięty — działaniem — Władcy — bezprawnego wprawdzie zamiaru bardzo udaremniony — zaś niezmiennego zamysłu wielce oszukany
murarzom i kamieniarzom, aby kupowali drewno i ciosane kamienie do utrzymania bedek domu Pana, na wszystko, co wydano na dom, aby go umocnić· (4Krl_12_13 tłum. AI)
greka: καὶ τοῖς τειχισταῖς καὶ τοῖς λατόμοις τῶν λίθων τοῦ κτήσασθαι ξύλα καὶ λίθους λατομητοὺς τοῦ κατασχεῖν τὸ βεδεκ οἴκου κυρίου εἰς πάντα, ὅσα ἐξωδιάσθη ἐπὶ τὸν οἶκον τοῦ κραταιῶσαι·
interlinia PL: i — murarzom i — kamieniarzom — kamieni — aby kupować drewno i kamienie ciosane — aby naprawić — uszkodzenie domu Pana na wszystko co wydano na — dom — aby umocnić
Królestwo zaś obejmą święci Najwyższego i będą posiadać królestwo na wieki i na wieki wieków». (Dn(LXX)_7_18 tłum. AI)
greka: καὶ παραλήψονται τὴν βασιλείαν ἅγιοι ὑψίστου καὶ καθέξουσι τὴν βασιλείαν ἕως τοῦ αἰῶνος καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος τῶν αἰώνων.
interlinia PL: i przejmą — królestwo święci Najwyższego i zatrzymają — królestwo aż do — wieku i aż do — wieku — wieków
aż przyszedł Przedwieczny, dał wyrok świętym Najwyższego, został dany czas i święci objęli królestwo. (Dn(LXX)_7_22 tłum. AI)
greka: ἕως τοῦ ἐλθεῖν τὸν παλαιὸν ἡμερῶν, καὶ τὴν κρίσιν ἔδωκε τοῖς ἁγίοις τοῦ ὑψίστου, καὶ ὁ καιρὸς ἐδόθη καὶ τὸ βασίλειον κατέσχον οἱ ἅγιοι.
interlinia PL: aż do — przyjścia — Przedwiecznego dni i — sąd dał — świętym — Najwyższego i — czas został dany i — królestwo objęli — święci
Królestwo zaś obejmą święci Najwyższego i będą je posiadać na wieki wieków”. (Dn(T)_7_18 tłum. AI)
greka: καὶ παραλήμψονται τὴν βασιλείαν ἅγιοι ὑψίστου καὶ καθέξουσιν αὐτὴν ἕως αἰῶνος τῶν αἰώνων.
interlinia PL: i przejmą — królestwo święci Najwyższego i zatrzymają je aż do wieku — wieków
aż przyszedł Przedwieczny, wydał wyrok na rzecz świętych Najwyższego i nadszedł czas, a święci objęli królestwo. (Dn(T)_7_22 tłum. AI)
greka: ἕως οὗ ἦλθεν ὁ παλαιὸς τῶν ἡμερῶν καὶ τὸ κρίμα ἔδωκεν ἁγίοις ὑψίστου, καὶ ὁ καιρὸς ἔφθασεν καὶ τὴν βασιλείαν κατέσχον οἱ ἅγιοι.
interlinia PL: aż do kiedy przyszedł — Przedwieczny — dni i — sąd dał świętym Najwyższego i — czas doszedł i — królestwo objęli — święci
„Synu człowieka, mieszkańcy spustoszonych miejsc na ziemi Izraela mówią: «Jeden był Abraham, a posiadł ziemię; my zaś jesteśmy liczniejsi, nam została dana ziemia w posiadanie». (Ez_33_24 tłum. AI)
greka: Υἱὲ ἀνθρώπου, οἱ κατοικοῦντες τὰς ἠρημωμένας ἐπὶ τῆς γῆς τοῦ Ισραηλ λέγουσιν Εἷς ἦν Αβρααμ καὶ κατέσχεν τὴν γῆν, καὶ ἡμεῖς πλείους ἐσμέν, ἡμῖν δέδοται ἡ γῆ εἰς κατάσχεσιν.
interlinia PL: synu człowieczy — mieszkający — spustoszenia na — ziemi — Izraela mówią jeden był Abraham i posiadł — ziemię i my liczniejsi jesteśmy nam dana jest — ziemia na posiadłość
a konieczność i ucisk opanują go jak wódz pierwszego szeregu, który upada. (Hi_15_24 tłum. AI)
greka: ἀνάγκη δὲ καὶ θλῖψις αὐτὸν καθέξει ὥσπερ στρατηγὸς πρωτοστάτης πίπτων.
interlinia PL: konieczność zaś i ucisk go zatrzyma jak wódz pierwszego szeregu padający
Gdy działał po lewej stronie, nie uchwyciłem Go; obejmie prawą stronę, a nie zobaczę. (Hi_23_9 tłum. AI)
greka: ἀριστερὰ ποιήσαντος αὐτοῦ καὶ οὐ κατέσχον· περιβαλεῖ δεξιά, καὶ οὐκ ὄψομαι.
interlinia PL: z lewej strony gdy czyni on i nie uchwyciłem otoczy z prawej strony i nie zobaczę
wszystko to posiądą sprawiedliwi, a jego bogactwa zatrzymają prawdziwi. (Hi_27_17 tłum. AI)
greka: ταῦτα πάντα δίκαιοι περιποιήσονται, τὰ δὲ χρήματα αὐτοῦ ἀληθινοὶ καθέξουσιν.
interlinia PL: to wszystko sprawiedliwi zachowają — zaś majątek jego prawdomówni posiądą
Jeżeli bowiem zechciałby zatrzymać i zachować u siebie ducha, (Hi_34_14 tłum. AI)
greka: εἰ γὰρ βούλοιτο συνέχειν καὶ τὸ πνεῦμα παρ’ αὐτῷ κατασχεῖν,
interlinia PL: jeśli bowiem zechciałby powstrzymać i — ducha od niego zatrzymać
Ten, który obejmuje krąg ziemi, a mieszkający na niej są jak szarańcze; Ten, który ustawił niebo jak sklepienie i rozciągnął je jak namiot do zamieszkania; (Iz_40_22 tłum. AI)
greka: ὁ κατέχων τὸν γῦρον τῆς γῆς, καὶ οἱ ἐνοικοῦντες ἐν αὐτῇ ὡς ἀκρίδες, ὁ στήσας ὡς καμάραν τὸν οὐρανὸν καὶ διατείνας ὡς σκηνὴν κατοικεῖν,
interlinia PL: — trzymający — krąg — ziemi i — mieszkający na niej jak szarańcze — rozciągnąwszy jak sklepienie — niebo i rozpiąwszy jak namiot mieszkać
Teraz zaś, nawróciwszy się do swojego Boga, wyszli z rozproszenia, w którym zostali rozproszeni, zajęli Jerozolimę, gdzie jest ich miejsce święte, i osiedlili się w górzystej krainie, ponieważ była opustoszała. (Jdt_5_19 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ἐπιστρέψαντες ἐπὶ τὸν θεὸν αὐτῶν ἀνέβησαν ἐκ τῆς διασπορᾶς, οὗ διεσπάρησαν ἐκεῖ, καὶ κατέσχον τὴν Ιερουσαλημ, οὗ τὸ ἁγίασμα αὐτῶν, καὶ κατῳκίσθησαν ἐν τῇ ὀρεινῇ, ὅτι ἦν ἔρημος.
interlinia PL: i teraz zwróciwszy się do — Boga swego wrócili z — rozproszenia gdzie zostali rozproszeni tam i zajęli — Jerozolimę gdzie — święte miejsce ich i osiedleni zostali w — górzystej krainie ponieważ była pusta
„Przejdźcie przez środek obozu ludu i nakażcie ludowi, mówiąc: Przygotujcie sobie żywność, ponieważ jeszcze trzy dni i wy przejdziecie ten Jordan, wszedłszy, aby posiąść ziemię, którą Pan, Bóg waszych ojców, daje wam”. (Joz_1_11 tłum. AI)
greka: Εἰσέλθατε κατὰ μέσον τῆς παρεμβολῆς τοῦ λαοῦ καὶ ἐντείλασθε τῷ λαῷ λέγοντες Ἑτοιμάζεσθε ἐπισιτισμόν, ὅτι ἔτι τρεῖς ἡμέραι καὶ ὑμεῖς διαβαίνετε τὸν Ιορδάνην τοῦτον εἰσελθόντες κατασχεῖν τὴν γῆν, ἣν κύριος ὁ θεὸς τῶν πατέρων ὑμῶν δίδωσιν ὑμῖν.
interlinia PL: wejdźcie przez środek — obozu — ludu i rozkazujcie — ludowi mówiąc przygotujcie zapasy gdyż jeszcze trzy dni i wy przeprawiacie się — Jordan ten wchodząc objąć w posiadanie — ziemię którą Pan — Bóg — ojców waszych daje wam
Usłyszeliśmy wieść o nich, nasze ręce osłabły; ucisk nas ogarnął, bóle jak rodzącą. (Jr_6_24 tłum. AI)
greka: ἠκούσαμεν τὴν ἀκοὴν αὐτῶν, παρελύθησαν αἱ χεῖρες ἡμῶν, θλῖψις κατέσχεν ἡμᾶς, ὠδῖνες ὡς τικτούσης.
interlinia PL: usłyszeliśmy — wieść o nich opadły — ręce nasze ucisk ogarnął nas bóle jak rodzącej
Co powiesz, gdy cię nawiedzą? A ty sama nauczyłaś ich lekcji przeciw sobie, aby byli zwierzchnikami. Czy bóle nie ogarną cię jak rodzącą kobietę? (Jr_13_21 tłum. AI)
greka: τί ἐρεῖς ὅταν ἐπισκέπτωνταί σε; καὶ σὺ ἐδίδαξας αὐτοὺς ἐπὶ σὲ μαθήματα εἰς ἀρχήν· οὐκ ὠδῖνες καθέξουσίν σε καθὼς γυναῖκα τίκτουσαν;
interlinia PL: co powiesz gdy nawiedzą ciebie i ty nauczyłaś ich nad sobą nauki na początek czy bóle nie ogarną ciebie jak kobietę rodzącą
Wytraćcie z Babilonu siewcę i trzymającego sierp w czasie żniwa; przed obliczem greckiego miecza każdy powróci do swojego ludu i każdy ucieknie do swojej ziemi. (Jr_27_16 tłum. AI)
greka: ἐξολεθρεύσατε σπέρμα ἐκ Βαβυλῶνος, κατέχοντα δρέπανον ἐν καιρῷ θερισμοῦ· ἀπὸ προσώπου μαχαίρας Ἑλληνικῆς ἕκαστος εἰς τὸν λαὸν αὐτοῦ ἀποστρέψουσιν καὶ ἕκαστος εἰς τὴν γῆν αὐτοῦ φεύξεται.
interlinia PL: wytęp nasienie z Babilonu trzymającego sierp w czasie żniwa od oblicza miecza greckiego każdy do — ludu swego zawróci i każdy do — ziemi swojej ucieknie
Zapytajcie i zobaczcie, czy mężczyzna rodzi; i dlaczego w strachu uchwycą biodra i ocalenie? Ponieważ widziałem każdego człowieka, a jego ręce były na jego biodrach; oblicza zmieniły się (Jr_37_6 tłum. AI)
greka: ἐρωτήσατε καὶ ἴδετε εἰ ἔτεκεν ἄρσεν, καὶ περὶ φόβου, ἐν ᾧ καθέξουσιν ὀσφὺν καὶ σωτηρίαν· διότι ἑώρακα πάντα ἄνθρωπον καὶ αἱ χεῖρες αὐτοῦ ἐπὶ τῆς ὀσφύος αὐτοῦ, ἐστράφησαν πρόσωπα, εἰς ἴκτερον
interlinia PL: zapytajcie i zobaczcie czy urodził mężczyzna i o strachu w którym trzymać będą biodra i ocalenie ponieważ widziałem każdego człowieka i — ręce jego na — biodrach jego zwróciły się oblicza w żółtaczkę
Nawet kryjówka, która ich otaczała, nie zachowywała ich wolnymi od strachu; wokół rozlegały się dźwięki, które ich niepokoiły, i ukazywały się widma o ponurych, nieuśmiechniętych twarzach. (Mdr_17_4 tłum. AI)
greka: οὐδὲ γὰρ ὁ κατέχων αὐτοὺς μυχὸς ἀφόβους διεφύλαττεν, ἦχοι δ’ ἐκταράσσοντες αὐτοὺς περιεκόμπουν, καὶ φάσματα ἀμειδήτοις κατηφῆ προσώποις ἐνεφανίζετο.
interlinia PL: ani bowiem — trzymający ich zakątek bez lęku zachowywał odgłosy zaś niepokojące ich otaczały i widma bez uśmiechu posępne twarze ukazywały się
wszyscy trzymają miecz, wyuczeni wojny; każdy ma swój miecz przy swoim udzie z powodu lęków nocą. (Pnp_3_8 tłum. AI)
greka: πάντες κατέχοντες ῥομφαίαν δεδιδαγμένοι πόλεμον, ἀνὴρ ῥομφαία αὐτοῦ ἐπὶ μηρὸν αὐτοῦ ἀπὸ θάμβους ἐν νυξίν.
interlinia PL: wszyscy trzymający miecz wyuczeni wojny mąż miecz jego przy udzie jego z powodu trwogi w nocy
Kto wyrzuca dobrą kobietę, wyrzuca dobra· lecz ten, kto zatrzymuje cudzołożnicę, jest nierozumny i bezbożny. (Prz_18_22a tłum. AI)
greka: ὃς ἐκβάλλει γυναῖκα ἀγαθήν, ἐκβάλλει τὰ ἀγαθά· ὁ δὲ κατέχων μοιχαλίδα ἄφρων καὶ ἀσεβής.
interlinia PL: kto wyrzuca kobietę dobrą wyrzuca — dobra — zaś zatrzymujący cudzołożnicę nierozumny i bezbożny
Tchórzostwo ogarnia zniewieściałego, a dusza bezczynnego będzie głodować. (Prz_19_15 tłum. AI)
greka: δειλία κατέχει ἀνδρογύναιον, ψυχὴ δὲ ἀεργοῦ πεινάσει.
interlinia PL: tchórzliwość trzyma zniewieściałego dusza zaś leniwego będzie głodować
a potomstwo Jego sług obejmie ją, a miłujący Jego imię zamieszkają w niej. (Ps_68_37 tłum. AI)
greka: καὶ τὸ σπέρμα τῶν δούλων αὐτοῦ καθέξουσιν αὐτήν, καὶ οἱ ἀγαπῶντες τὸ ὄνομα αὐτοῦ κατασκηνώσουσιν ἐν αὐτῇ.
interlinia PL: i — potomstwo — sług Jego posiądzie ją i — miłujący — imię Jego zamieszkają w niej
Oto oni są grzesznikami i mają pomyślność· na wieki posiedli bogactwo. (Ps_72_12 tłum. AI)
greka: ἰδοὺ οὗτοι ἁμαρτωλοὶ καὶ εὐθηνοῦνται· εἰς τὸν αἰῶνα κατέσχον πλούτου.
interlinia PL: oto ci grzesznicy i dobrze im się powodzi na — wiek posiedli bogactwo
Przygnębienie ogarnęło mnie z powodu grzeszników opuszczających Twoje Prawo. (Ps_118_53 tłum. AI)
greka: ἀθυμία κατέσχεν με ἀπὸ ἁμαρτωλῶν τῶν ἐγκαταλιμπανόντων τὸν νόμον σου.
interlinia PL: przygnębienie ogarnęło mnie z powodu grzesznych — porzucających — prawo Twoje
także tam Twoja ręka mnie poprowadzi, a Twoja prawica mnie podtrzyma. (Ps_138_10 tłum. AI)
greka: καὶ γὰρ ἐκεῖ ἡ χείρ σου ὁδηγήσει με, καὶ καθέξει με ἡ δεξιά σου.
interlinia PL: i bowiem tam — ręka Twoja poprowadzi mnie i podtrzyma mnie — prawica Twoja
I Abraham podniósł swoje oczy i ujrzał, a oto jeden baran, zatrzymany rogami w roślinie sabek· i poszedł Abraham, i wziął barana, i ofiarował go jako całopalenie zamiast Izaaka, swojego syna. (Rdz_22_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἀναβλέψας Αβρααμ τοῖς ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ εἶδεν, καὶ ἰδοὺ κριὸς εἷς κατεχόμενος ἐν φυτῷ σαβεκ τῶν κεράτων· καὶ ἐπορεύθη Αβρααμ καὶ ἔλαβεν τὸν κριὸν καὶ ἀνήνεγκεν αὐτὸν εἰς ὁλοκάρπωσιν ἀντὶ Ισαακ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ.
interlinia PL: i podniósł (oczy) Abraham — oczami swoimi zobaczył i oto baran jeden zaplątany w krzewie Sabek — rogami i poszedł Abraham i wziął — barana i złożył go na całopalenie zamiast Izaaka — syna swego
On zaś powiedział do nich: „Nie zatrzymujcie mnie, skoro Pan dał powodzenie mojej drodze· odprawcie mnie, abym odszedł do mojego pana”. (Rdz_24_56 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ εἶπεν πρὸς αὐτούς Μὴ κατέχετέ με, καὶ κύριος εὐόδωσεν τὴν ὁδόν μου· ἐκπέμψατέ με, ἵνα ἀπέλθω πρὸς τὸν κύριόν μου.
interlinia PL: — zaś powiedział do nich nie zatrzymujcie mnie i Pan uczynił pomyślną — drogę moją odeślijcie mnie aby odszedł do — pana mego
I pan Józefa, wziąwszy go, wrzucił do twierdzy, do miejsca, w którym więźniowie króla byli tam przetrzymywani w twierdzy. (Rdz_39_20 tłum. AI)
greka: καὶ λαβὼν ὁ κύριος Ιωσηφ ἐνέβαλεν αὐτὸν εἰς τὸ ὀχύρωμα, εἰς τὸν τόπον, ἐν ᾧ οἱ δεσμῶται τοῦ βασιλέως κατέχονται ἐκεῖ ἐν τῷ ὀχυρώματι.
interlinia PL: i wziąwszy — pan Józefa wtrącił go do — więzienia do — miejsca w którym — więźniowie — króla są przetrzymywani tam w — więzieniu
jeżeli jesteście pokojowi, niech jeden z waszych braci zostanie zatrzymany w więzieniu, wy zaś idźcie i zabierzcie zakup zboża na wasze wyżywienie, (Rdz_42_19 tłum. AI)
greka: εἰ εἰρηνικοί ἐστε, ἀδελφὸς ὑμῶν εἷς κατασχεθήτω ἐν τῇ φυλακῇ, αὐτοὶ δὲ βαδίσατε καὶ ἀπαγάγετε τὸν ἀγορασμὸν τῆς σιτοδοσίας ὑμῶν
interlinia PL: jeśli uczciwi jesteście brat wasz jeden niech pozostanie w — więzieniu wy zaś idźcie i zanieście — zakup — zaopatrzenia w zboże waszego
czy czekałybyście na nich, aż dorosną? Czy dla nich powstrzymałybyście się, aby nie należeć do męża? Nie, proszę, moje córki, ponieważ stało się dla mnie bardziej gorzkie niż dla was, gdyż ręka Pana wyszła przeciw mnie”. (Rt_1_13 tłum. AI)
greka: μὴ αὐτοὺς προσδέξεσθε ἕως οὗ ἁδρυνθῶσιν; ἢ αὐτοῖς κατασχεθήσεσθε τοῦ μὴ γενέσθαι ἀνδρί; μὴ δή, θυγατέρες μου, ὅτι ἐπικράνθη μοι ὑπὲρ ὑμᾶς ὅτι ἐξῆλθεν ἐν ἐμοὶ χεὶρ κυρίου.
interlinia PL: czyż nie na nich będziecie czekać aż do czasu gdy dorosną albo przez nich będziecie powstrzymywane — nie stać się mężowi nie więc córki moje bo rozgoryczyło się mi nad wami bo wyszła przeciw mnie ręka Pana
I Manoe powiedział do anioła Pana: „Zatrzymajmy cię tutaj i przygotujmy przed tobą koźlę z kóz”. (Sdz(B)_13_15 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Μανωε πρὸς τὸν ἄγγελον κυρίου Κατάσχωμεν ὧδέ σε καὶ ποιήσωμεν ἐνώπιόν σου ἔριφον αἰγῶν.
interlinia PL: i powiedział Manoe do — anioła Pana zatrzymamy tu cię i przygotujemy przed tobą koźlę kóz
I anioł Pana powiedział do Manoego: „Jeżeli mnie zatrzymasz, nie zjem z twoich chlebów, a jeżeli przygotujesz całopalenie, wznieś je Panu”· Manoe bowiem nie wiedział, że był to anioł Pana. (Sdz(B)_13_16 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ ἄγγελος κυρίου πρὸς Μανωε Ἐὰν κατάσχῃς με, οὐ φάγομαι ἀπὸ τῶν ἄρτων σου, καὶ ἐὰν ποιήσῃς ὁλοκαύτωμα, τῷ κυρίῳ ἀνοίσεις αὐτό· ὅτι οὐκ ἔγνω Μανωε ὅτι ἄγγελος κυρίου αὐτός.
interlinia PL: i powiedział — anioł Pana do Manoe jeśli zatrzymasz mnie nie będę jadł z — chlebów twoich i jeśli uczynisz całopalenie — Panu złożysz je ponieważ nie wiedział Manoe że anioł Pana on
I jego teść, ojciec młodej kobiety, zatrzymał go, i pozostał z nim przez trzy dni, i jedli, i pili, i nocowali tam. (Sdz(B)_19_4 tłum. AI)
greka: καὶ κατέσχεν αὐτὸν ὁ γαμβρὸς αὐτοῦ ὁ πατὴρ τῆς νεάνιδος καὶ ἐκάθισεν μετ’ αὐτοῦ ἐπὶ τρεῖς ἡμέρας, καὶ ἔφαγον καὶ ἔπιον καὶ ηὐλίσθησαν ἐκεῖ.
interlinia PL: i zatrzymał go — teść jego — ojciec — dziewczyny i pozostał z nim przez trzy dni i jedli i pili i nocowali tam
Pan dał Kalebowi siłę i pozostała przy nim aż do starości, aby wstąpił na wyżyny ziemi; jego potomstwo objęło dziedzictwo, (Syr_46_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν ὁ κύριος τῷ Χαλεβ ἰσχύν, καὶ ἕως γήρους διέμεινεν αὐτῷ, ἐπιβῆναι αὐτὸν ἐπὶ τὸ ὕψος τῆς γῆς, καὶ τὸ σπέρμα αὐτοῦ κατέσχεν κληρονομίαν,
interlinia PL: i dał — Pan — Kalebowi siłę i aż do starości pozostała mu wejść mu na — wysokość — ziemi i — potomstwo jego zachowało dziedzictwo
powiedział: „Czy przypadkiem nie został tam zatrzymany? Albo może Gabael umarł i nie ma nikogo, kto dałby mu srebro?”. (Tb(S)_10_2 tłum. AI)
greka: εἶπεν Μήποτε κατεσχέθη ἐκεῖ; ἢ μήποτε ἀπέθανεν ὁ Γαβαηλ καὶ οὐδεὶς αὐτῷ δίδωσιν τὸ ἀργύριον;
interlinia PL: powiedział czy przypadkiem zatrzymany został tam albo czy przypadkiem umarł — Gabael i nikt mu nie daje — srebra
pamiętając o Abrahamie, Izaaku i Jakubie, swoich sługach, którym przysiągłeś na samego siebie i powiedziałeś im: «Bardzo rozmnożę wasze nasienie jak gwiazdy nieba pod względem mnogości, a całą tę ziemię, którą powiedziałeś dać ich nasieniu, posiądą na wieki»”. (Wj_32_13 tłum. AI)
greka: μνησθεὶς Αβρααμ καὶ Ισαακ καὶ Ιακωβ τῶν σῶν οἰκετῶν, οἷς ὤμοσας κατὰ σεαυτοῦ καὶ ἐλάλησας πρὸς αὐτοὺς λέγων Πολυπληθυνῶ τὸ σπέρμα ὑμῶν ὡσεὶ τὰ ἄστρα τοῦ οὐρανοῦ τῷ πλήθει, καὶ πᾶσαν τὴν γῆν ταύτην, ἣν εἶπας δοῦναι τῷ σπέρματι αὐτῶν, καὶ καθέξουσιν αὐτὴν εἰς τὸν αἰῶνα.
interlinia PL: przypomniany Abrahama i Izaaka i Jakuba — twoich sług którym przysiągłeś na siebie i powiedziałeś do nich mówiąc rozmnożę — nasienie wasze jak — gwiazdy — nieba — mnóstwu i całą — ziemię tę którą powiedziałeś dać — nasieniu ich i posiądą ją na — wieczność
BT4: Z nastaniem dnia wyszedł i udał się na miejsce pustynne . A tłumy szukały Go i przyszły aż do Niego\ chciały Go zatrzymać , żeby nie odchodził od nich. (Lk4_42 BT_4)
BT4: W końcu ziarno w żyznej ziemi oznacza tych, którzy wysłuchawszy słowa sercem szlachetnym i dobrym , zatrzymują je i wydają owoc przez swą wytrwałość . (Lk8_15 BT_4)
BT4: Wówczas przyjdzie ten, kto was obu zaprosił , i powie ci : Ustąp temu miejsca !\ i musiałbyś ze wstydem zająć ostatnie miejsce . (Lk14_9 BT_4)
BT4: Poodcinali kotwice i zostawili je w morzu . Równocześnie rozluźnili wiązania sterowe , nastawili pod wiatr przedni żagiel i zmierzali ku brzegowi . (Dz27_40 BT_4)
BT4: Albowiem gniew Boży ujawnia się z nieba na wszelką bezbożność i nieprawość tych ludzi , którzy przez nieprawość nakładają prawdzie pęta. (Rz1_18 BT_4)
BT4: Teraz zaś straciło moc nad nami Prawo gdy umarliśmy temu co trzymało nas w jarzmie tak że możemy pełnić służbę w nowym duchu a nie według przestarzałej litery (Rz7_6 BT_4)
BT4: A ci, którzy płaczą , jakby nie płakali \ ci zaś, co się radują , jakby się nie radowali \ ci, którzy kupują , jak gdyby nie posiadali . (1Kor7_30 BT_4)
BT4: Pochwalam was , bracia , za to, że we wszystkim pomni na mnie jesteście i że tak , jak wam przekazałem , zachowujecie tradycję . (1Kor11_2 BT_4)
BT4: Przez nią również będziecie zbawieni , jeżeli ją zachowacie tak, jak wam głosiłem ... Chyba żebyście uwierzyli na próżno . (1Kor15_2 BT_4)
BT4: jakby smutni , lecz zawsze radośni , jakby ubodzy , a jednak wzbogacający wielu , jako ci, którzy nic nie mają , a posiadają wszystko . (2Kor6_10 BT_4)
BT4: Wszystko badajcie , a co szlachetne - zachowujcie ! (1Tes5_21 BT_4)
BT4: Wiecie , co go teraz powstrzymuje , aby objawił się w swoim czasie . (2Tes2_6 BT_4)
BT4: Albowiem już działa tajemnica bezbożności . Niech tylko ten, co teraz powstrzymuje , ustąpi miejsca . (2Tes2_7 BT_4)
BT4: Zamierzałem go trzymać przy sobie , aby zamiast ciebie oddawał mi usługi w kajdanach [noszonych dla] Ewangelii . (Flm1_13 BT_4)
BT4: Chrystus zaś , jako Syn , był nad swoim domem . Jego domem my jesteśmy , jeśli ufność i chwalebną nadzieję aż do końca wytrwale zachowamy . (Hbr3_6 BT_4)
BT4: Jesteśmy bowiem uczestnikami Chrystusa , jeśli pierwotną nadzieję do końca zachowamy silną . (Hbr3_14 BT_4)
BT4: Trzymajmy się niewzruszenie nadziei , którą wyznajemy , bo godny jest zaufania Ten , który dał obietnicę . (Hbr10_23 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.

Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji: 1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)