NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono535
GNT67
LXX403
BT65
Ani na swoją głowę nie przysięgaj, bo nie możesz nawet jednego włosa uczynić białym albo czarnym. (Mt5_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μήτε ἐν τῇ κεφαλῇ σου ὀμόσῃς, ὅτι οὐ δύνασαι μίαν τρίχα λευκὴν ποιῆσαι ἢ μέλαιναν.
interlinia PL: ani na — głowę swoją przysięgniesz, ponieważ nie możesz jednego włosa białym uczynić albo czarnym.
Ty zaś, gdy pościsz, namaść sobie głowę i umyj twarz, (Mt6_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σὺ δὲ νηστεύων ἄλειψαί σου τὴν κεφαλὴν καὶ τὸ πρόσωπόν σου νίψαι,
interlinia PL: Ty zaś, poszcząc, namaść swoją — głowę i — twarz swoją umyj,
Jezus mu odpowiedział: Lisy mają nory i ptaki powietrzne — gniazda, lecz Syn Człowieczy nie ma miejsca, gdzie by głowę mógł oprzeć. (Mt8_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Αἱ ἀλώπεκες φωλεοὺς ἔχουσιν καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατασκηνώσεις, ὁ δὲ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἔχει ποῦ τὴν κεφαλὴν κλίνῃ.
interlinia PL: I mówi mu — Jezus: — Lisy nory mają i — ptaki — nieba gniazda, — zaś Syn — Człowieka nie ma gdzie — głowę oprzeć.
U was zaś nawet włosy na głowie wszystkie są policzone. (Mt10_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑμῶν δὲ καὶ αἱ τρίχες τῆς κεφαλῆς πᾶσαι ἠριθμημέναι εἰσίν.
interlinia PL: [U] was zaś nawet — włosy — głowy wszystkie policzone są.
A ona przedtem już podmówiona przez swą matkę: Daj mi — powiedziała — tu na misie głowę Jana Chrzciciela! (Mt14_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ δὲ προβιβασθεῖσα ὑπὸ τῆς μητρὸς αὐτῆς, Δός μοι, φησίν, ὧδε ἐπὶ πίνακι τὴν κεφαλὴν Ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ.
interlinia PL: — zaś nakłoniona przez — matkę swoją, Daj mi, mówi, tutaj na misie — głowę Jana — Chrzciciela.
Przyniesiono głowę jego na misie i dano dziewczęciu, a ono zaniosło ją swojej matce. (Mt14_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἠνέχθη ἡ κεφαλὴ αὐτοῦ ἐπὶ πίνακι καὶ ἐδόθη τῷ κορασίῳ, καὶ ἤνεγκεν τῇ μητρὶ αὐτῆς.
interlinia PL: i została przyniesiona — głowa jego na misie i została dana — dziewczęciu, i zaniosła — matce swojej.
Jezus im powiedział: Czy nigdy nie czytaliście w Piśmie: Właśnie ten kamień, który odrzucili budujący, stał się głowicą węgła. Pan to sprawił, i jest cudem w naszych oczach. (Mt21_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Οὐδέποτε ἀνέγνωτε ἐν ταῖς γραφαῖς, Λίθον ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες οὗτος ἐγενήθη εἰς κεφαλὴν γωνίας· παρὰ κυρίου ἐγένετο αὕτη, καὶ ἔστιν θαυμαστὴ ἐν ὀφθαλμοῖς ἡμῶν
interlinia PL: Mówi im — Jezus: Czy nigdy nie czytaliście w — Pismach: Kamień, który odrzucili — budujący, ten stał się na głowę narożnika od Pana stało się to, i jest cudowne w oczach naszych.
Podeszła do Niego kobieta z alabastrowym flakonikiem drogiego olejku i wylała Mu olejek na głowę, gdy spoczywał przy stole. (Mt26_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: προσῆλθεν αὐτῷ γυνὴ ἔχουσα ἀλάβαστρον μύρου βαρυτίμου καὶ κατέχεεν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ ἀνακειμένου.
interlinia PL: podeszła do Niego kobieta, mająca alabastron olejku bardzo kosztownego, i wylała na — głowę Jego, spoczywającego [przy stole].
Uplótłszy wieniec z ciernia włożyli Mu na głowę, a do prawej ręki dali Mu trzcinę. Potem przyklękali przed Nim i szydzili z Niego, mówiąc: Witaj, królu żydowski! (Mt27_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πλέξαντες στέφανον ἐξ ἀκανθῶν ἐπέθηκαν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ καὶ κάλαμον ἐν τῇ δεξιᾷ αὐτοῦ, καὶ γονυπετήσαντες ἔμπροσθεν αὐτοῦ ἐνέπαιξαν αὐτῷ λέγοντες, Χαῖρε, βασιλεῦ τῶν Ἰουδαίων,
interlinia PL: i uplótłszy wieniec z cierni, włożyli na — głowę Jego i trzcinę w — prawej [ręce] Jego, i przyklęknąwszy przed Nim, szydzili z Niego, mówiąc: Witaj, Królu — Żydów!
Przy tym pluli na Niego, brali trzcinę i bili Go po głowie. (Mt27_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐμπτύσαντες εἰς αὐτὸν ἔλαβον τὸν κάλαμον καὶ ἔτυπτον εἰς τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ.
interlinia PL: I plunąwszy na Niego, wzięli — trzcinę i bili po — głowie Jego.
A nad głową Jego umieścili napis z podaniem Jego winy: To jest Jezus, Król żydowski. (Mt27_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπέθηκαν ἐπάνω τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ τὴν αἰτίαν αὐτοῦ γεγραμμένην· Οὗτός ἐστιν Ἰησοῦς ὁ βασιλεῦς τῶν Ἰουδαίων.
interlinia PL: I umieścili ponad — głową Jego — winę Jego napisaną: Ten jest Jezus, — Król — Żydów.
Ci zaś, którzy przechodzili obok, przeklinali Go i potrząsali głowami, (Mt27_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ δὲ παραπορευόμενοι ἐβλασφήμουν αὐτὸν κινοῦντες τὰς κεφαλὰς αὐτῶν
interlinia PL: — zaś przechodzący bluźnili Mu, potrząsając — głowami swoimi
Ona wyszła i zapytała swą matkę: O co mam prosić? Ta odpowiedziała: O głowę Jana Chrzciciela. (Mk6_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐξελθοῦσα εἶπεν τῇ μητρὶ αὐτῆς, Τί αἰτήσωμαι ἡ δὲ εἶπεν, Τὴν κεφαλὴν Ἰωάννου τοῦ βαπτίζοντος.
interlinia PL: I wyszedłszy, powiedziała — matce swojej: O co mam poprosić? Ona zaś powiedziała: — Głowę Jana, — chrzczącego.
Natychmiast weszła z pośpiechem do króla i prosiła: Chcę, żebyś mi zaraz dał na misie głowę Jana Chrzciciela. (Mk6_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰσελθοῦσα εὐθὺς μετὰ σπουδῆς πρὸς τὸν βασιλέα ᾐτήσατο λέγουσα, Θέλω ἵνα ἐξαυτῆς δῷς μοι ἐπὶ πίνακι τὴν κεφαλὴν Ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ.
interlinia PL: I wszedłszy natychmiast z pośpiechem do — króla, poprosiła, mówiąc: Chcę, aby natychmiast dał mi na półmisku — głowę Jana — Chrzciciela.
Zaraz też król posłał kata i polecił przynieść głowę jego. Ten poszedł, ściął go w więzieniu (Mk6_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εὐθὺς ἀποστείλας ὁ βασιλεὺς σπεκουλάτορα ἐπέταξεν ἐνέγκαι τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ. καὶ ἀπελθὼν ἀπεκεφάλισεν αὐτὸν ἐν τῇ φυλακῇ
interlinia PL: I natychmiast posławszy — król kata, rozkazał przynieść — głowę jego. I odszedłszy, ściął go w — więzieniu
i przyniósł głowę jego na misie dał ją dziewczęciu, a dziewczę dało swojej matce. (Mk6_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤνεγκεν τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ ἐπὶ πίνακι καὶ ἔδωκεν αὐτὴν τῷ κορασίῳ, καὶ τὸ κοράσιον ἔδωκεν αὐτὴν τῇ μητρὶ αὐτῆς.
interlinia PL: i przyniósł — głowę jego na półmisku, i dał ją — dziewczęciu, a — dziewczę dało ją — matce swojej.
Nie czytaliście tych słów w Piśmie: Właśnie ten kamień, który odrzucili budujący, stał się głowicą węgła. (Mk12_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδὲ τὴν γραφὴν ταύτην ἀνέγνωτε, Λίθον ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες, οὗτος ἐγενήθη εἰς κεφαλὴν γωνίας·
interlinia PL: Czy nawet nie — Pisma tego czytaliście: Kamień, który odrzucili — budujący, Ten stał się — głowicą węgła.
A gdy Jezus był w Betanii, w domu Szymona Trędowatego, i siedział za stołem, przyszła kobieta z alabastrowym flakonikiem prawdziwego olejku nardowego, bardzo drogiego. Rozbiła flakonik i wylała Mu olejek na głowę. (Mk14_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὄντος αὐτοῦ ἐν Βηθανίᾳ ἐν τῇ οἰκίᾳ Σίμωνος τοῦ λεπροῦ κατακειμένου αὐτοῦ ἦλθεν γυνὴ ἔχουσα ἀλάβαστρον μύρου νάρδου πιστικῆς πολυτελοῦς· συντρίψασα τὴν ἀλάβαστρον κατέχεεν αὐτοῦ τῆς κεφαλῆς.
interlinia PL: I gdy był On w Betanii, w — domu Szymona — trędowatego, gdy spoczywał On [przy stole], przyszła kobieta mająca alabastrowy flakonik olejku nardowego, prawdziwego, bardzo kosztownego rozbiwszy — alabastrowy flakonik, wylała [olejek] na Jego — głowę.
Przy tym bili Go trzciną po głowie, pluli na Niego i przyklękając oddawali Mu hołd. (Mk15_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔτυπτον αὐτοῦ τὴν κεφαλὴν καλάμῳ καὶ ἐνέπτυον αὐτῷ, καὶ τιθέντες τὰ γόνατα προσεκύνουν αὐτῷ.
interlinia PL: I bili Go po głowie trzciną i pluli na Niego, i zginając — kolana, oddawali pokłon Mu.
Ci zaś, którzy przechodzili obok, przeklinali Go, potrząsali głowami, mówiąc: Ej, Ty, który burzysz przybytek i w trzech dniach go odbudowujesz, (Mk15_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ οἱ παραπορευόμενοι ἐβλασφήμουν αὐτὸν κινοῦντες τὰς κεφαλὰς αὐτῶν καὶ λέγοντες, Οὐὰ ὁ καταλύων τὸν ναὸν καὶ οἰκοδομῶν ἐν τρισὶν ἡμέραις,
interlinia PL: I — przechodzący obok znieważali Go, potrząsając — głowami swoimi i mówiąc: Ha! Ty, burzący — świątynię i budujący [ją] w trzech dniach,
I stanąwszy z tyłu u nóg Jego, płacząc, zaczęła łzami oblewać Jego nogi i włosami swej głowy je wycierać. Potem całowała Jego stopy i namaszczała je olejkiem. (Lk7_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ στᾶσα ὀπίσω παρὰ τοὺς πόδας αὐτοῦ κλαίουσα, τοῖς δάκρυσιν ἤρξατο βρέχειν τοὺς πόδας αὐτοῦ καὶ ταῖς θριξὶν τῆς κεφαλῆς αὐτῆς ἐξέμασσεν, καὶ κατεφίλει τοὺς πόδας αὐτοῦ καὶ ἤλειφεν τῷ μύρῳ.
interlinia PL: i stanąwszy z tyłu przy — stopach Jego, płacząc, — łzami zaczęła obmywać — stopy Jego i — włosami — głowy swojej wycierała, i całowała — stopy Jego, i namaszczała — olejkiem.
Głowy nie namaściłeś Mi oliwą ona zaś olejkiem namaściła moje nogi. (Lk7_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐλαίῳ τὴν κεφαλήν μου οὐκ ἤλειψας· αὕτη δὲ μύρῳ ἤλειψεν τοὺς πόδας μου.
interlinia PL: Oliwą — głowy Mojej nie namaściłeś. Ta zaś olejkiem namaściła — stopy Moje.
Jezus mu odpowiedział: Lisy mają nory i ptaki powietrzne — gniazda, lecz Syn Człowieczy nie ma miejsca, gdzie by głowę mógł oprzeć. (Lk9_58 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Αἱ ἀλώπεκες φωλεοὺς ἔχουσιν καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατασκηνώσεις, ὁ δὲ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἔχει ποῦ τὴν κεφαλὴν κλίνῃ.
interlinia PL: I powiedział mu — Jezus: — Lisy nory mają, i — ptaki — nieba gniazda, — zaś Syn — Człowieka nie ma gdzie — głowy skłonić.
U was zaś nawet włosy na głowie wszystkie są policzone. Nie bójcie się: jesteście ważniejsi niż wiele wróbli. (Lk12_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ καὶ αἱ τρίχες τῆς κεφαλῆς ὑμῶν πᾶσαι ἠρίθμηνται. μὴ φοβεῖσθε· πολλῶν στρουθίων διαφέρετε.
interlinia PL: Lecz nawet — włosy — głowy waszej wszystkie są policzone. Nie bójcie się od wielu wróbli jesteście ważniejsi.
On zaś spojrzał na nich i powiedział: „Czym więc jest to, co napisano: «Kamień, który odrzucili budujący, ten stał się głowicą narożnika»?” (Lk20_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἐμβλέψας αὐτοῖς εἶπεν, Τί οὖν ἐστιν τὸ γεγραμμένον τοῦτο· Λίθον ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες, οὗτος ἐγενήθη εἰς κεφαλὴν γωνίας
interlinia PL: On zaś, spojrzawszy na nich, powiedział: Czym więc jest — to, co zostało napisane to: Kamień, który odrzucili — budujący, ten stał się — głowicą narożnika?
Ale włos z głowy wam nie zginie. (Lk21_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ θρὶξ ἐκ τῆς κεφαλῆς ὑμῶν οὐ μὴ ἀπόληται.
interlinia PL: I włos z — głowy waszej nie [z pewnością] zginie.
A gdy się to dziać zacznie, nabierzcie ducha i podnieście głowy, ponieważ zbliża się wasze odkupienie. (Lk21_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀρχομένων δὲ τούτων γίνεσθαι ἀνακύψατε καὶ ἐπάρατε τὰς κεφαλὰς ὑμῶν, διότι ἐγγίζει ἡ ἀπολύτρωσις ὑμῶν.
interlinia PL: Gdy zaczynają zaś te [rzeczy] się dziać, wyprostujcie się i podnieście — głowy swoje, ponieważ zbliża się — odkupienie wasze.
Powiedział do Niego Szymon Piotr: Panie, nie tylko nogi moje, ale i ręce, i głowę. (J13_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ Σίμων Πέτρος, Κύριε, μὴ τοὺς πόδας μου μόνον ἀλλὰ καὶ τὰς χεῖρας καὶ τὴν κεφαλήν.
interlinia PL: Mówi Mu Szymon Piotr: Panie, nie — stopy moje tylko, lecz także — ręce i — głowę.
A żołnierze uplótłszy koronę z cierni, włożyli Mu ją na głowę i okryli Go płaszczem purpurowym. (J19_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οἱ στρατιῶται πλέξαντες στέφανον ἐξ ἀκανθῶν ἐπέθηκαν αὐτοῦ τῇ κεφαλῇ, καὶ ἱμάτιον πορφυροῦν περιέβαλον αὐτόν,
interlinia PL: I — żołnierze, uplótłszy koronę z cierni, włożyli [ją] Mu na głowę i szatą purpurową okryli Go.
Gdy więc Jezus przyjął ocet, powiedział: „Wykonało się”. I skłoniwszy głowę, oddał ducha. (J19_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτε οὖν ἔλαβεν τὸ ὄξος [ὁ] Ἰησοῦς εἶπεν, Τετέλεσται· καὶ κλίνας τὴν κεφαλὴν παρέδωκεν τὸ πνεῦμα.
interlinia PL: Gdy więc skosztował — octu [—] Jezus, powiedział: Dokonało się i skłoniwszy — głowę, oddał — ducha.
oraz chustę, która była na Jego głowie, leżącą nie razem z płótnami, ale oddzielnie zwiniętą na jednym miejscu. (J20_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὸ σουδάριον, ὃ ἦν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ, οὐ μετὰ τῶν ὀθονίων κείμενον ἀλλὰ χωρὶς ἐντετυλιγμένον εἰς ἕνα τόπον.
interlinia PL: i — chustę, która była na — głowie Jego, nie z — płótnami leżącą, lecz oddzielnie zwiniętą w jednym miejscu.
i ujrzała dwóch aniołów w bieli, siedzących tam, gdzie leżało ciało Jezusa — jednego w miejscu głowy, drugiego w miejscu nóg. (J20_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ θεωρεῖ δύο ἀγγέλους ἐν λευκοῖς καθεζομένους, ἕνα πρὸς τῇ κεφαλῇ καὶ ἕνα πρὸς τοῖς ποσίν, ὅπου ἔκειτο τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ.
interlinia PL: i widzi dwóch aniołów w białych [szatach], siedzących, jednego przy — głowie i jednego przy — nogach, gdzie leżało — ciało — Jezusa.
On jest «kamieniem odrzuconym przez was, budujących, który stał się głowicą węgła». (Dz4_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτός ἐστιν ὁ λίθος ὁ ἐξουθενηθεὶς ὑφ᾿ ὑμῶν τῶν οἰκοδόμων, ὁ γενόμενος εἰς κεφαλὴν γωνίας.
interlinia PL: Ten jest — kamień — odrzucony przez was — budujących, [ten, który] stał się na głowicę węgła.
Gdy oni sprzeciwiali się i bluźnili, otrząsnął szaty i powiedział do nich: „Wasza krew na waszą głowę; ja jestem czysty. Od teraz pójdę do pogan”. (Dz18_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀντιτασσομένων δὲ αὐτῶν καὶ βλασφημούντων ἐκτιναξάμενος τὰ ἱμάτια εἶπεν πρὸς αὐτούς, Τὸ αἷμα ὑμῶν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν ὑμῶν· καθαρὸς ἐγώ· ἀπὸ τοῦ νῦν εἰς τὰ ἔθνη πορεύσομαι.
interlinia PL: Gdy sprzeciwiali się zaś oni i bluźnili, otrząsnąwszy — szaty, powiedział do nich: — Krew wasza na — głowę waszą czysty ja od — teraz do — narodów pójdę.
Paweł zaś, pozostawszy jeszcze wiele dni, pożegnał się z braćmi i odpłynął do Syrii, a z nim Pryscylla i Akwila; w Kenchrach ostrzygł głowę, miał bowiem ślub. (Dz18_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ δὲ Παῦλος ἔτι προσμείνας ἡμέρας ἱκανὰς τοῖς ἀδελφοῖς ἀποταξάμενος ἐξέπλει εἰς τὴν Συρίαν, καὶ σὺν αὐτῷ Πρίσκιλλα καὶ Ἀκύλας, κειράμενος ἐν Κεγχρεαῖς τὴν κεφαλήν, εἶχεν γὰρ εὐχήν.
interlinia PL: — zaś Paweł, jeszcze pozostawszy dni liczne, — braciom pożegnawszy się, odpływał do — Syrii, i z nim Pryscylla i Akwila, ostrzygłszy w Kenchrach — głowę, miał bowiem ślub.
Weź ich, oczyść się razem z nimi i ponieś za nich koszty, aby mogli ogolić głowy. Wtedy wszyscy poznają, że w tym, co im o tobie powiedziano, nic nie ma, lecz że ty sam postępujesz, przestrzegając Prawa. (Dz21_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τούτους παραλαβὼν ἁγνίσθητι σὺν αὐτοῖς καὶ δαπάνησον ἐπ᾿ αὐτοῖς ἵνα ξυρήσονται τὴν κεφαλήν, καὶ γνώσονται πάντες ὅτι ὧν κατήχηνται περὶ σοῦ οὐδέν ἐστιν, ἀλλὰ στοιχεῖς καὶ αὐτὸς φυλάσσων τὸν νόμον.
interlinia PL: Tych wziąwszy, oczyść się z nimi i ponieś koszty za nich, aby ogolili — głowę, i poznają wszyscy, że [rzeczy], o których zostali pouczeni o tobie, niczym są, ale postępujesz także sam strzegąc — Prawa.
Dlatego zachęcam was, abyście się posilili, bo służy to waszemu ocaleniu; nikomu z was nie zginie bowiem włos z głowy”. (Dz27_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὸ παρακαλῶ ὑμᾶς μεταλαβεῖν τροφῆς, τοῦτο γὰρ πρὸς τῆς ὑμετέρας σωτηρίας ὑπάρχει· οὐδενὸς γὰρ ὑμῶν θρὶξ ἀπὸ τῆς κεφαλῆς ἀπολεῖται.
interlinia PL: dlatego zachęcam was przyjąć pokarm, to bowiem dla — waszego ocalenia jest nikogo bowiem z was włos z — głowy nie zginie.
Lecz „jeśli twój nieprzyjaciel głoduje, nakarm go; jeśli pragnie, napój go. Czyniąc to bowiem, węgle ognia zgromadzisz na jego głowę”. (Rz12_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ ἐὰν πεινᾷ ὁ ἐχθρός σου, ψώμιζε αὐτόν· ἐὰν διψᾷ, πότιζε αὐτόν· τοῦτο γὰρ ποιῶν ἄνθρακας πυρὸς σωρεύσεις ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ.
interlinia PL: Lecz: Jeśli głoduje — nieprzyjaciel twój, nakarm go. Jeśli pragnie, napój go. To bowiem czyniąc, węgle ognia zgromadzisz na — głowę jego.
Chcę jednak, abyście wiedzieli, że głową każdego mężczyzny jest Chrystus, głową kobiety — mężczyzna, a głową Chrystusa — Bóg. (1Kor11_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: θέλω δὲ ὑμᾶς εἰδέναι ὅτι παντὸς ἀνδρὸς ἡ κεφαλὴ ὁ Χριστός ἐστιν, κεφαλὴ δὲ γυναικὸς ὁ ἀνήρ, κεφαλὴ δὲ τοῦ Χριστοῦ ὁ θεός.
interlinia PL: Chcę zaś, abyście wiedzieli, że każdego mężczyzny — głową — Chrystus jest, głową zaś kobiety — mężczyzna, głową zaś — Chrystusa — Bóg.
Każdy mężczyzna, który modli się albo prorokuje, mając [nakrycie] na głowie, hańbi swoją głowę. (1Kor11_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πᾶς ἀνὴρ προσευχόμενος ἢ προφητεύων κατὰ κεφαλῆς ἔχων καταισχύνει τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ·
interlinia PL: Każdy mężczyzna modlący się lub prorokujący, na głowie mając [nakrycie], hańbi — głowę swoją.
Każda zaś kobieta, która modli się albo prorokuje z odkrytą głową, hańbi swoją głowę; jest to bowiem jedno i to samo, jak gdyby była ogolona. (1Kor11_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πᾶσα δὲ γυνὴ προσευχομένη ἢ προφητεύουσα ἀκατακαλύπτῳ τῇ κεφαλῇ καταισχύνει τὴν κεφαλὴν αὐτῆς· ἓν γάρ ἐστιν καὶ τὸ αὐτὸ τῇ ἐξυρημένῃ.
interlinia PL: Każda zaś kobieta modląca się lub prorokująca z odkrytą — głową hańbi — głowę swoją. Jednym bowiem jest i — tym samym co ogolona.
Mężczyzna bowiem nie powinien nakrywać głowy, będąc obrazem i chwałą Boga; kobieta zaś jest chwałą mężczyzny. (1Kor11_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀνὴρ μὲν γὰρ οὐκ ὀφείλει κατακαλύπτεσθαι τὴν κεφαλήν, εἰκὼν καὶ δόξα θεοῦ ὑπάρχων· ἡ γυνὴ δὲ δόξα ἀνδρός ἐστιν.
interlinia PL: Mężczyzna wprawdzie bowiem nie powinien nakrywać — głowy, obrazem i chwałą Boga będąc. — Kobieta zaś chwałą mężczyzny jest.
Dlatego kobieta powinna mieć na głowie [znak] władzy, ze względu na aniołów. (1Kor11_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τοῦτο ὀφείλει ἡ γυνὴ ἐξουσίαν ἔχειν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς διὰ τοὺς ἀγγέλους.
interlinia PL: Dlatego — powinna — kobieta władzę mieć na — głowie ze względu na — aniołów.
Oko nie może powiedzieć ręce: „Nie potrzebuję cię”, ani znowu głowa stopom: „Nie potrzebuję was”. (1Kor12_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ δύναται δὲ ὁ ὀφθαλμὸς εἰπεῖν τῇ χειρί, Χρείαν σου οὐκ ἔχω, ἢ πάλιν ἡ κεφαλὴ τοῖς ποσίν, Χρείαν ὑμῶν οὐκ ἔχω·
interlinia PL: Nie może zaś — oko powiedzieć — ręce: Potrzeby ciebie nie mam. Albo znowu — głowa — stopom: Potrzeby was nie mam.
I wszystko poddał pod Jego stopy, a Jego dał Kościołowi jako Głowę ponad wszystkim, (Ef1_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πάντα ὑπέταξεν ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ, καὶ αὐτὸν ἔδωκεν κεφαλὴν ὑπὲρ πάντα τῇ ἐκκλησίᾳ,
interlinia PL: i wszystko poddał pod — stopy Jego, i Jego dał głową ponad wszystko — Kościołowi,
lecz mówiąc prawdę w miłości, wzrastali we wszystkim ku Temu, który jest Głową — ku Chrystusowi. (Ef4_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀληθεύοντες δὲ ἐν ἀγάπῃ αὐξήσωμεν εἰς αὐτὸν τὰ πάντα, ὅς ἐστιν ἡ κεφαλή, Χριστός,
interlinia PL: mówiąc prawdę zaś w miłości, wzrastajmy ku Niego — wszystko, który jest — Głową, Chrystus,
bo mąż jest głową żony, jak i Chrystus [jest] Głową Kościoła — On, Zbawca ciała. (Ef5_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι ἀνήρ ἐστιν κεφαλὴ τῆς γυναικὸς ὡς καὶ ὁ Χριστὸς κεφαλὴ τῆς ἐκκλησίας, αὐτὸς σωτὴρ τοῦ σώματος.
interlinia PL: — Panu, bo mąż jest głową — żony, jak także — Chrystus Głową — Kościoła, On Zbawcą
On też jest Głową ciała — Kościoła. On jest Początkiem, Pierworodnym spośród umarłych, aby we wszystkim On miał pierwszeństwo. (Kol1_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ αὐτός ἐστιν ἡ κεφαλὴ τοῦ σώματος, τῆς ἐκκλησίας· ὅς ἐστιν ἀρχή, πρωτότοκος ἐκ τῶν νεκρῶν, ἵνα γένηται ἐν πᾶσιν αὐτὸς πρωτεύων,
interlinia PL: I On jest — Głową — Ciała, — Kościoła. On jest Początkiem, Pierworodnym spośród — umarłych, aby stał się we wszystkim On pierwszym.
i w Nim zostaliście napełnieni. On jest Głową wszelkiej Zwierzchności i Władzy. (Kol2_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐστὲ ἐν αὐτῷ πεπληρωμένοι, ὅς ἐστιν ἡ κεφαλὴ πάσης ἀρχῆς καὶ ἐξουσίας,
interlinia PL: i jesteście w Nim napełnieni, który jest — Głową wszelkiej Zwierzchności i Władzy.
a nie trzymając się Głowy, z której całe ciało, zaopatrywane i zespalane przez spojenia i więzadła, wzrasta wzrostem Boga. (Kol2_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐ κρατῶν τὴν κεφαλήν, ἐξ οὗ πᾶν τὸ σῶμα διὰ τῶν ἁφῶν καὶ συνδέσμων ἐπιχορηγούμενον καὶ συμβιβαζόμενον αὔξει τὴν αὔξησιν τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: i nie trzymając się — Głowy, z której całe — Ciało przez — spojenia i więzadła zaopatrywane i zespalane wzrasta — wzrostem — Boga.
Wam więc, którzy wierzycie, [przypada] cześć; dla niewierzących zaś: „Kamień, który odrzucili budujący, ten stał się głowicą narożnika”, (1P2_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑμῖν οὖν ἡ τιμὴ τοῖς πιστεύουσιν· ἀπιστοῦσιν δὲ λίθος ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες οὗτος ἐγενήθη εἰς κεφαλὴν γωνίας
interlinia PL: Wam więc — cześć, — wierzącym, niewierzącym zaś: „Kamień, który odrzucili — budujący, ten stał się na głowę narożnika”,
Jego głowa i włosy były białe jak biała wełna, jak śnieg, a Jego oczy jak płomień ognia; (Ap1_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ δὲ κεφαλὴ αὐτοῦ καὶ αἱ τρίχες λευκαὶ ὡς ἔριον λευκόν, ὡς χιών, καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ ὡς φλὸξ πυρός,
interlinia PL: [ta] zaś głowa Jego i [te] włosy białe jak wełna biała, jak śnieg, i [te] oczy Jego jak płomień ognia,
Wokół tronu [były] dwadzieścia cztery trony, a na tronach siedziało dwudziestu czterech starszych, odzianych w białe szaty, ze złotymi wieńcami na głowach. (Ap4_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ κυκλόθεν τοῦ θρόνου θρόνους εἴκοσι τέσσαρες, καὶ ἐπὶ τοὺς θρόνους εἴκοσι τέσσαρας πρεσβυτέρους καθημένους περιβεβλημένους ἐν ἱματίοις λευκοῖς, καὶ ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτῶν στεφάνους χρυσοῦς.
interlinia PL: I wokół [tego] tronu trony dwadzieścia cztery, i na [tych] tronach dwudziestu czterech starszych siedzących, odzianych w szaty białe, i na [tych] głowach ich wieńce złote.
A wygląd szarańczy był jak konie przygotowane do boju; a na ich głowach były jakby wieńce podobne do złota, a ich oblicza były jak oblicza ludzi. (Ap9_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ τὰ ὁμοιώματα τῶν ἀκρίδων ὅμοια ἵπποις ἡτοιμασμένοις εἰς πόλεμον, καὶ ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτῶν ὡς στέφανοι ὅμοιοι χρυσῷ, καὶ τὰ πρόσωπα αὐτῶν ὡς πρόσωπα ἀνθρώπων,
interlinia PL: I [te] podobieństwa [tych] szarańczy podobne [były] do koni przygotowanych do wojny, i na [tych] głowach ich jak wieńce podobne do złota, i [te] twarze ich jak twarze ludzi,
I tak zobaczyłem w widzeniu konie i tych, co na nich siedzieli, mających pancerze barwy ognia, hiacyntu i siarki; głowy koni były jak głowy lwów, a z ich pysków wychodził ogień, dym i siarka. (Ap9_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὕτως εἶδον τοὺς ἵππους ἐν τῇ ὁράσει καὶ τοὺς καθημένους ἐπ᾿ αὐτῶν, ἔχοντας θώρακας πυρίνους καὶ ὑακινθίνους καὶ θειώδεις· καὶ αἱ κεφαλαὶ τῶν ἵππων ὡς κεφαλαὶ λεόντων, καὶ ἐκ τῶν στομάτων αὐτῶν ἐκπορεύεται πῦρ καὶ καπνὸς καὶ θεῖον.
interlinia PL: I tak ujrzałem [te] konie w [tym] widzeniu i [tych] zasiadających na nich, mających pancerze ogniste i hiacyntowe i siarkowe i [te] głowy [tych] koni jak głowy lwów, i z [tych] ust ich wychodzi ogień i dym i siarka.
Moc bowiem koni jest w ich pyskach i w ich ogonach; bo ich ogony są podobne do węży, mają głowy, i nimi czynią szkodę. (Ap9_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ γὰρ ἐξουσία τῶν ἵππων ἐν τῷ στόματι αὐτῶν ἐστιν καὶ ἐν ταῖς οὐραῖς αὐτῶν· αἱ γὰρ οὐραὶ αὐτῶν ὅμοιαι ὄφεσιν, ἔχουσαι κεφαλάς, καὶ ἐν αὐταῖς ἀδικοῦσιν.
interlinia PL: [Ta] bowiem władza [tych] koni w [tych] ustach ich jest i w [tych] ogonach ich [te] bowiem ogony ich podobne [są] do węży, mające głowy, i za pomocą nich wyrządzają szkodę.
I zobaczyłem innego potężnego anioła, zstępującego z nieba, obleczonego w obłok, tęcza była nad jego głową; oblicze jego było jak słońce, a nogi jego jak słupy ogniste. (Ap10_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἶδον ἄλλον ἄγγελον ἰσχυρὸν καταβαίνοντα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, περιβεβλημένον νεφέλην, καὶ ἡ ἶρις ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ, καὶ τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ὡς ὁ ἥλιος, καὶ οἱ πόδες αὐτοῦ ὡς στῦλοι πυρός,
interlinia PL: I zobaczyłem innego anioła, potężnego, zstępującego z [tego] nieba, odzianego [w] obłok, i [ta] tęcza nad [tą] głową jego, i [to] oblicze jego jak [to] słońce, i [te] stopy jego jak słupy ognia,
I ukazał się wielki znak w niebie: kobieta obleczona w słońce, z księżycem pod jej stopami i wieńcem z dwunastu gwiazd na głowie. (Ap12_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ σημεῖον μέγα ὤφθη ἐν τῷ οὐρανῷ, γυνὴ περιβεβλημένη τὸν ἥλιον, καὶ ἡ σελήνη ὑποκάτω τῶν ποδῶν αὐτῆς, καὶ ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτῆς στέφανος ἀστέρων δώδεκα,
interlinia PL: I znak wielki ukazał się w [tym] niebie: kobieta obleczona [w to] słońce, i [ten] księżyc pod [tymi] stopami jej, i na [tej] głowie jej wieniec z gwiazd dwunastu,
I ukazał się inny znak w niebie: oto wielki, ognistorudy Smok, mający siedem głów i dziesięć rogów, a na swoich głowach siedem diademów. (Ap12_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὤφθη ἄλλο σημεῖον ἐν τῷ οὐρανῷ, καὶ ἰδοὺ δράκων μέγας πυρρός, ἔχων κεφαλὰς ἑπτὰ καὶ κέρατα δέκα καὶ ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτοῦ ἑπτὰ διαδήματα,
interlinia PL: I ukazał się inny znak w [tym] niebie, i oto Smok wielki, ognistoczerwony, mający głów siedem i rogów dziesięć, i na [tych] głowach jego siedem diademów.
I zobaczyłem Bestię wychodzącą z morza, mającą dziesięć rogów i siedem głów. A na jej rogach było dziesięć diademów, a na jej głowach bluźniercze imiona. (Ap13_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἶδον ἐκ τῆς θαλάσσης θηρίον ἀναβαῖνον, ἔχον κέρατα δέκα καὶ κεφαλὰς ἑπτά, καὶ ἐπὶ τῶν κεράτων αὐτοῦ δέκα διαδήματα, καὶ ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτοῦ ὀνόμα[τα] βλασφημίας.
interlinia PL: I zobaczyłem z [tego] morza Bestię wychodzącą, mającą rogów dziesięć i głów siedem, i na [tych] rogach jej dziesięć diademów, i na [tych] głowach jej imiona bluźnierstwa.
I zobaczyłem jedną z jej głów jakby śmiertelnie zranioną, ale rana ta została uleczona. Cała ziemia w podziwie powiodła wzrokiem za Bestią. (Ap13_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ μίαν ἐκ τῶν κεφαλῶν αὐτοῦ ὡς ἐσφαγμένην εἰς θάνατον, καὶ ἡ πληγὴ τοῦ θανάτου αὐτοῦ ἐθεραπεύθη. καὶ ἐθαυμάσθη ὅλη ἡ γῆ ὀπίσω τοῦ θηρίου,
interlinia PL: I jedną z [tych] głów jej jakby zabitych na śmierć, i [ta] rana [tej] śmierci jej została uleczona. I zdumiała się cała [ta] ziemia za [tą] Bestią,
Potem zobaczyłem: Oto biały obłok, a na obłoku siedzący podobny do Syna Człowieczego, mający na głowie złoty wieniec, a w ręce ostry sierp. (Ap14_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἶδον, καὶ ἰδοὺ νεφέλη λευκή, καὶ ἐπὶ τὴν νεφέλην καθήμενον ὅμοιον υἱὸν ἀνθρώπου, ἔχων ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ στέφανον χρυσοῦν καὶ ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ δρέπανον ὀξύ.
interlinia PL: I zobaczyłem, i oto obłok biały, i na [tym] obłoku siedzącego, podobnego do Syna Człowieka, mającego na [tej] głowie swojej wieniec złoty i w [tej] ręce swojej sierp ostry.
I zaniósł mnie w stanie zachwycenia na pustynię. I zobaczyłem Niewiastę siedzącą na Bestii szkarłatnej, pełnej imion bluźnierczych, mającej siedem głów i dziesięć rogów. (Ap17_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπήνεγκέν με εἰς ἔρημον ἐν πνεύματι. καὶ εἶδον γυναῖκα καθημένην ἐπὶ θηρίον κόκκινον, γέμον[τα] ὀνόματα βλασφημίας, ἔχων κεφαλὰς ἑπτὰ καὶ κέρατα δέκα.
interlinia PL: i zaniósł mnie na pustynię w Duchu i zobaczyłem kobietę siedzącą na Bestii szkarłatnej pełnej imion bluźnierstwa mającej głów siedem i rogów dziesięć
A anioł powiedział do mnie: „Dlaczego się zdumiałeś? Ja wyjaśnię ci tajemnicę kobiety i Bestii, która ją nosi, mającej siedem głów i dziesięć rogów. (Ap17_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπέν μοι ὁ ἄγγελος, Διὰ τί ἐθαύμασας ἐγὼ ἐρῶ σοι τὸ μυστήριον τῆς γυναικὸς καὶ τοῦ θηρίου τοῦ βαστάζοντος αὐτήν, τοῦ ἔχοντος τὰς ἑπτὰ κεφαλὰς καὶ τὰ δέκα κέρατα·
interlinia PL: i powiedział mi ten anioł z powodu czego zdumiałeś się ja powiem ci tę tajemnicę tej kobiety i tej Bestii tej niosącej ją tej mającej te siedem głów i te dziesięć rogów
Tutaj [potrzebny jest] umysł mający mądrość: siedem głów to siedem gór, na których siedzi kobieta. (Ap17_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὧδε ὁ νοῦς ὁ ἔχων σοφίαν. αἱ ἑπτὰ κεφαλαὶ ἑπτὰ ὄρη εἰσίν, ὅπου ἡ γυνὴ κάθηται ἐπ᾿ αὐτῶν. καὶ βασιλεῖς ἑπτά εἰσιν·
interlinia PL: tutaj ten rozum ten mający mądrość te siedem głów siedmioma górami są gdzie ta kobieta siedzi na nich i królów siedmiu jest
I rzucali proch na swoje głowy, i wołali, płacząc i lamentując: „Biada, biada, wielkie miasto, w którym wszyscy mający statki na morzu wzbogacili się z jego kosztowności! W jednej godzinie zostało spustoszone”. (Ap18_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔβαλον χοῦν ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτῶν καὶ ἔκραζον κλαίοντες καὶ πενθοῦντες, λέγοντες, Οὐαὶ οὐαί, ἡ πόλις ἡ μεγάλη, ἐν ᾗ ἐπλούτησαν πάντες οἱ ἔχοντες τὰ πλοῖα ἐν τῇ θαλάσσῃ ἐκ τῆς τιμιότητος αὐτῆς, ὅτι μιᾷ ὥρᾳ ἠρημώθη.
interlinia PL: i rzucili proch na te głowy swoje i wołali płacząc i opłakując mówiąc biada biada to miasto to wielkie w którym wzbogacili się wszyscy ci mający te statki na tym morzu z tej wartości jej ponieważ w jednej godzinie zostało spustoszone
Oczy Jego jak płomień ognia, a wiele diademów na Jego głowie. Ma wypisane imię, którego nikt nie zna prócz Niego. (Ap19_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ [ὡς] φλὸξ πυρός, καὶ ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ διαδήματα πολλά, ἔχων ὄνομα γεγραμμένον ὃ οὐδεὶς οἶδεν εἰ μὴ αὐτός,
interlinia PL: te zaś oczy Jego [jak] płomień ognia i na tej głowie Jego diademów wiele mający imię napisane którego nikt nie zna jeśli nie On sam
i zdejmującą diadem z głowy króla, i wkładającą go na siebie, i policzkującą króla lewą ręką. (1Ezd_4_30 tłum. AI)
greka: καὶ ἀφαιροῦσαν τὸ διάδημα ἀπὸ τῆς κεφαλῆς τοῦ βασιλέως καὶ ἐπιτιθοῦσαν ἑαυτῇ καὶ ἐρράπιζεν τὸν βασιλέα τῇ ἀριστερᾷ.
interlinia PL: i zdejmującą — diadem z — głowy — króla i wkładającą sobie i policzkowała — króla — lewą ręką
A gdy tylko to usłyszałem, rozdarłem szaty i świętą odzież, wyrwałem włosy z głowy i brody i usiadłem zamyślony i bardzo zasmucony. (1Ezd_8_68 tłum. AI)
greka: καὶ ἅμα τῷ ἀκοῦσαί με ταῦτα διέρρηξα τὰ ἱμάτια καὶ τὴν ἱερὰν ἐσθῆτα καὶ κατέτιλα τοῦ τριχώματος τῆς κεφαλῆς καὶ τοῦ πώγωνος καὶ ἐκάθισα σύννους καὶ περίλυπος.
interlinia PL: i zaraz po usłyszeniu mnie tego rozdarłem — szaty i — świętą szatę i wyrwałem — włosy — głowy i — brody i usiadłem zamyślony i zasmucony
nasze grzechy bowiem rozmnożyły się ponad nasze głowy, a nasze przewinienia wzniosły się aż do nieba (1Ezd_8_72 tłum. AI)
greka: αἱ γὰρ ἁμαρτίαι ἡμῶν ἐπλεόνασαν ὑπὲρ τὰς κεφαλὰς ἡμῶν, αἱ δὲ ἄγνοιαι ἡμῶν ὑπερήνεγκαν ἕως τοῦ οὐρανοῦ
interlinia PL: — bowiem grzechy nasze rozmnożyły się ponad — głowy nasze — zaś niewiedze nasze wzrosły aż do — nieba
i złożyła Panu ślub, mówiąc: „Adonaj, Panie, Boże Sabaoth, jeśli spojrzawszy, spojrzysz na uniżenie swojej służebnicy i wspomnisz mnie, i dasz swojej służebnicy męskie potomstwo, oddam go przed Tobą jako dar aż do dnia jego śmierci; wina ani mocnego napoju pić nie będzie i żelazo nie wstąpi na jego głowę”. (1Krl_1_11 tłum. AI)
greka: καὶ ηὔξατο εὐχὴν κυρίῳ λέγουσα Αδωναι κύριε ελωαι σαβαωθ, ἐὰν ἐπιβλέπων ἐπιβλέψῃς ἐπὶ τὴν ταπείνωσιν τῆς δούλης σου καὶ μνησθῇς μου καὶ δῷς τῇ δούλῃ σου σπέρμα ἀνδρῶν, καὶ δώσω αὐτὸν ἐνώπιόν σου δοτὸν ἕως ἡμέρας θανάτου αὐτοῦ, καὶ οἶνον καὶ μέθυσμα οὐ πίεται, καὶ σίδηρος οὐκ ἀναβήσεται ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ.
interlinia PL: i złożyła ślub ślub Panu mówiąc Adonai Panie Boże mój Zastępów jeśli spojrzawszy spojrzysz na — uniżenie — służebnicy twojej i wspomnisz mnie i dasz — służebnicy twojej potomstwo męskie i dam go przed tobą danego aż do dni śmierci jego i wina i napoju odurzającego nie będzie pił i żelazo nie wejdzie na — głowę jego
I pewien mąż Beniaminita pobiegł z szyku i przyszedł owego dnia do Silo, a jego szaty były rozdarte i ziemia była na jego głowie. (1Krl_4_12 tłum. AI)
greka: Καὶ ἔδραμεν ἀνὴρ Ιεμιναῖος ἐκ τῆς παρατάξεως καὶ ἦλθεν εἰς Σηλωμ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, καὶ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ διερρηγότα, καὶ γῆ ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ.
interlinia PL: i pobiegł mąż Beniaminita z — szyku bojowego i przyszedł do Silo w — dniu tym i — szaty jego rozdarte i ziemia na — głowie jego
I stało się, gdy wstali wcześnie rano, że oto Dagon leżał na swoim obliczu przed arką przymierza Pana, a głowa Dagona i oba ślady jego rąk były odcięte na przedniej części progu, każde z osobna, i oba nadgarstki jego rąk leżały na przedsionku; pozostał tylko grzbiet Dagona. (1Krl_5_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὅτε ὤρθρισαν τὸ πρωί, καὶ ἰδοὺ Δαγων πεπτωκὼς ἐπὶ πρόσωπον αὐτοῦ ἐνώπιον κιβωτοῦ διαθήκης κυρίου, καὶ ἡ κεφαλὴ Δαγων καὶ ἀμφότερα τὰ ἴχνη χειρῶν αὐτοῦ ἀφῃρημένα ἐπὶ τὰ ἐμπρόσθια αμαφεθ ἕκαστον, καὶ ἀμφότεροι οἱ καρποὶ τῶν χειρῶν αὐτοῦ πεπτωκότες ἐπὶ τὸ πρόθυρον, πλὴν ἡ ῥάχις Δαγων ὑπελείφθη.
interlinia PL: i stało się gdy wstali o świcie — rano i oto Dagon leżał upadły na twarz swoją przed arką przymierza Pana i — głowa Dagona i oba — końce rąk jego odcięte na — przodzie progu każde i oba — nadgarstki — rąk jego leżały upadłe na — progu oprócz — tułowia Dagona pozostał
I Samuel wziął naczynie z oliwą, wylał na jego głowę i pocałował go, i powiedział: „Czyż Pan nie namaścił cię na władcę nad swoim ludem Izraelem? I ty będziesz rządził nad ludem Pana i wybawisz go z ręki jego nieprzyjaciół dokoła. A to będzie dla ciebie znakiem, że Pan namaścił cię na władcę nad swoim dziedzictwem: (1Krl_10_1 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν Σαμουηλ τὸν φακὸν τοῦ ἐλαίου καὶ ἐπέχεεν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ ἐφίλησεν αὐτὸν καὶ εἶπεν αὐτῷ Οὐχὶ κέχρικέν σε κύριος εἰς ἄρχοντα ἐπὶ τὸν λαὸν αὐτοῦ, ἐπὶ Ισραηλ; καὶ σὺ ἄρξεις ἐν λαῷ κυρίου, καὶ σὺ σώσεις αὐτὸν ἐκ χειρὸς ἐχθρῶν αὐτοῦ κυκλόθεν. καὶ τοῦτό σοι τὸ σημεῖον ὅτι ἔχρισέν σε κύριος ἐπὶ κληρονομίαν αὐτοῦ εἰς ἄρχοντα·
interlinia PL: i wziął Samuel — naczynie — oliwy i wylał na — głowę jego i pocałował go i powiedział mu czyż nie namaścił cię Pan na władcę nad — ludem jego nad Izraelem i ty będziesz rządził nad ludem Pana i ty wybawisz go z ręki wrogów jego dokoła i to tobie — znak że namaścił cię Pan nad dziedzictwem jego na władcę
I lud powiedział do Saula: „Czy dzisiaj zostanie uśmiercony ten, który dokonał tego wielkiego wybawienia w Izraelu? Żyje Pan: nie spadnie włos z jego głowy na ziemię, ponieważ z Bogiem lud działał w tym dniu”. I lud modlił się za Jonatanem w owym dniu, i nie umarł. – (1Krl_14_45 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ λαὸς πρὸς Σαουλ Εἰ σήμερον θανατωθήσεται ὁ ποιήσας τὴν σωτηρίαν τὴν μεγάλην ταύτην ἐν Ισραηλ; ζῇ κύριος, εἰ πεσεῖται τῆς τριχὸς τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ ἐπὶ τὴν γῆν· ὅτι ὁ λαὸς τοῦ θεοῦ ἐποίησεν τὴν ἡμέραν ταύτην. καὶ προσηύξατο ὁ λαὸς περὶ Ιωναθαν ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, καὶ οὐκ ἀπέθανεν. –
interlinia PL: i powiedział — lud do Saula czy dzisiaj zostanie zabity — ten, który uczynił — wybawienie — wielkie to w Izraelu żyje Pan jeśli spadnie — włos — głowy jego na — ziemię bo — lud — Boga uczynił — dnia tego i modlił się — lud za Jonatana w — dniu tym i nie umarł —
A na jego głowie był hełm, i był odziany w pancerz z kolczugi; a ciężar jego pancerza wynosił pięć tysięcy syklów miedzi i żelaza. (1Krl_17_5 tłum. AI)
greka: καὶ περικεφαλαία ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ, καὶ θώρακα ἁλυσιδωτὸν αὐτὸς ἐνδεδυκώς, καὶ ὁ σταθμὸς τοῦ θώρακος αὐτοῦ πέντε χιλιάδες σίκλων χαλκοῦ καὶ σιδήρου·
interlinia PL: i hełm na — głowie jego i pancerz kolczy on ubrany i — waga — pancerza jego pięć tysięcy sykli miedzi i żelaza
I Saul odział Dawida płaszczem i włożył miedziany hełm na jego głowę, (1Krl_17_38 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνέδυσεν Σαουλ τὸν Δαυιδ μανδύαν καὶ περικεφαλαίαν χαλκῆν περὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ
interlinia PL: i ubrał Saul — Dawida płaszczem i hełm miedziany na — głowę jego
I Pan zamknie cię dzisiaj w mojej ręce, i zabiję cię, i zdejmę z ciebie twoją głowę, i dam dziś twoje członki i członki obozu obcoplemieńców ptakom nieba i dzikim zwierzętom ziemi; i cała ziemia pozna, że jest Bóg w Izraelu. (1Krl_17_46 tłum. AI)
greka: καὶ ἀποκλείσει σε κύριος σήμερον εἰς τὴν χεῖρά μου, καὶ ἀποκτενῶ σε καὶ ἀφελῶ τὴν κεφαλήν σου ἀπὸ σοῦ καὶ δώσω τὰ κῶλά σου καὶ τὰ κῶλα παρεμβολῆς ἀλλοφύλων ἐν ταύτῃ τῇ ἡμέρᾳ τοῖς πετεινοῖς τοῦ οὐρανοῦ καὶ τοῖς θηρίοις τῆς γῆς, καὶ γνώσεται πᾶσα ἡ γῆ ὅτι ἔστιν θεὸς ἐν Ισραηλ·
interlinia PL: i zamknie ciebie Pan dzisiaj w — rękę moją i zabiję ciebie i zdejmę — głowę twoją z ciebie i dam — członki twoje i — członki obozu cudzoziemców w tym — dniu — ptakom — nieba i — dzikim zwierzętom — ziemi i pozna cała — ziemia że jest Bóg w Izraelu
I Dawid pobiegł, stanął nad nim, wziął jego miecz, uśmiercił go i zdjął jego głowę. A obcoplemieńcy zobaczyli, że ich mocarz umarł, i uciekli. (1Krl_17_51 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδραμεν Δαυιδ καὶ ἐπέστη ἐπ’ αὐτὸν καὶ ἔλαβεν τὴν ῥομφαίαν αὐτοῦ καὶ ἐθανάτωσεν αὐτὸν καὶ ἀφεῖλεν τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ. καὶ εἶδον οἱ ἀλλόφυλοι ὅτι τέθνηκεν ὁ δυνατὸς αὐτῶν, καὶ ἔφυγον.
interlinia PL: i pobiegł Dawid i stanął nad nad nim i wziął — miecz jego i zabił go i odciął — głowę jego i zobaczyli — cudzoziemcy że umarł — mocarz ich i uciekli
I Dawid wziął głowę obcoplemieńca i przyniósł ją do Jeruzalem, a jego uzbrojenie położył w swoim namiocie. (1Krl_17_54 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν Δαυιδ τὴν κεφαλὴν τοῦ ἀλλοφύλου καὶ ἤνεγκεν αὐτὴν εἰς Ιερουσαλημ καὶ τὰ σκεύη αὐτοῦ ἔθηκεν ἐν τῷ σκηνώματι αὐτοῦ.
interlinia PL: i wziął Dawid — głowę — cudzoziemca i zaniósł ją do Jerozolimy i — sprzęty jego położył w — namiocie swoim
I Melchol wzięła podobizny grobowe, położyła na łożu, a kozią wątrobę położyła przy jego głowie i okryła je szatą. (1Krl_19_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν ἡ Μελχολ τὰ κενοτάφια καὶ ἔθετο ἐπὶ τὴν κλίνην καὶ ἧπαρ τῶν αἰγῶν ἔθετο πρὸς κεφαλῆς αὐτοῦ καὶ ἐκάλυψεν αὐτὰ ἱματίῳ.
interlinia PL: i wzięła — Melchol — posążki i położyła na — łożu i wątrobę — kóz położyła przy głowie jego i przykryła je szatą
I posłańcy przyszli, a oto podobizny grobowe były na łożu, a kozia wątroba przy jego głowie. (1Krl_19_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἔρχονται οἱ ἄγγελοι, καὶ ἰδοὺ τὰ κενοτάφια ἐπὶ τῆς κλίνης, καὶ ἧπαρ τῶν αἰγῶν πρὸς κεφαλῆς αὐτοῦ.
interlinia PL: i przychodzą — posłańcy i oto — posążki na — łożu i wątroba — kóz przy głowie jego
I Dawid usłyszał, i powiedział: „Błogosławiony Pan, który osądził sprawę mojej hańby z ręki Nabala i zachował swego sługę od ręki zła, a zło Nabala Pan zwrócił na jego głowę”. I Dawid posłał, i mówił w sprawie Abigail, aby wziąć ją sobie za żonę. (1Krl_25_39 tłum. AI)
greka: καὶ ἤκουσεν Δαυιδ καὶ εἶπεν Εὐλογητὸς κύριος, ὃς ἔκρινεν τὴν κρίσιν τοῦ ὀνειδισμοῦ μου ἐκ χειρὸς Ναβαλ καὶ τὸν δοῦλον αὐτοῦ περιεποιήσατο ἐκ χειρὸς κακῶν, καὶ τὴν κακίαν Ναβαλ ἀπέστρεψεν κύριος εἰς κεφαλὴν αὐτοῦ. καὶ ἀπέστειλεν Δαυιδ καὶ ἐλάλησεν περὶ Αβιγαιας λαβεῖν αὐτὴν ἑαυτῷ εἰς γυναῖκα.
interlinia PL: i usłyszał Dawid i rzekł błogosławiony Pan który osądził — sprawę — zniewagi mojej z ręki Nabala i — sługę swego zachował od ręki złych rzeczy i — złość Nabala odwrócił Pan na głowę jego i posłał Dawid i mówił o Abigail wziąć ją sobie za żonę
I Dawid oraz Abessa weszli nocą między lud; a oto Saul spał snem w wozie obozowym, a jego włócznia była wbita w ziemię przy jego głowie, i Abenner oraz jego lud spali wokół niego. (1Krl_26_7 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσπορεύεται Δαυιδ καὶ Αβεσσα εἰς τὸν λαὸν τὴν νύκτα, καὶ ἰδοὺ Σαουλ καθεύδων ὕπνῳ ἐν λαμπήνῃ, καὶ τὸ δόρυ ἐμπεπηγὸς εἰς τὴν γῆν πρὸς κεφαλῆς αὐτοῦ, καὶ Αβεννηρ καὶ ὁ λαὸς αὐτοῦ ἐκάθευδεν κύκλῳ αὐτοῦ.
interlinia PL: i wszedł Dawid i Abessa do — ludu — nocą i oto Saul spał snem w obozowisku i — włócznia wbita w — ziemię przy głowie jego i Abner i — lud jego spali wokół niego
Niech mi to nie będzie od Pana, abym wyciągnął swoją rękę przeciw Pomazańcowi Pana. A teraz weź proszę włócznię sprzed jego głowy i naczynie z wodą, i odejdźmy sami”. (1Krl_26_11 tłum. AI)
greka: μηδαμῶς μοι παρὰ κυρίου ἐπενεγκεῖν χεῖρά μου ἐπὶ χριστὸν κυρίου· καὶ νῦν λαβὲ δὴ τὸ δόρυ ἀπὸ πρὸς κεφαλῆς αὐτοῦ καὶ τὸν φακὸν τοῦ ὕδατος, καὶ ἀπέλθωμεν καθ’ ἑαυτούς.
interlinia PL: przenigdy mi od Pana podnieść rękę moją na Pomazańca Pana i teraz weź więc — włócznię od przy głowie jego i — dzban — wody i odejdźmy sami sobie
I Dawid wziął włócznię oraz naczynie z wodą sprzed jego głowy, i odeszli sami; a nie było nikogo widzącego, nikogo poznającego i nikogo budzącego się — wszyscy spali, ponieważ przerażenie od Pana spadło na nich. (1Krl_26_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν Δαυιδ τὸ δόρυ καὶ τὸν φακὸν τοῦ ὕδατος ἀπὸ πρὸς κεφαλῆς αὐτοῦ, καὶ ἀπῆλθον καθ’ ἑαυτούς· καὶ οὐκ ἦν ὁ βλέπων καὶ οὐκ ἦν ὁ γινώσκων καὶ οὐκ ἦν ὁ ἐξεγειρόμενος, πάντες ὑπνοῦντες, ὅτι θάμβος κυρίου ἐπέπεσεν ἐπ’ αὐτούς.
interlinia PL: i wziął Dawid — włócznię i — dzban — wody od przy głowie jego i odeszli sami sobie i nie był — widzący i nie był — wiedzący i nie był — budzący się wszyscy spali bo odrętwienie Pana spadło na nich
Niedobra jest ta rzecz, którą uczyniłeś. Żyje Pan: jesteście synami śmierci, wy, którzy nie strzegliście króla, waszego pana, Pomazańca Pana. A teraz zobacz proszę: gdzie jest włócznia króla i naczynie z wodą, które były przy jego głowie?”. (1Krl_26_16 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἀγαθὸν τὸ ῥῆμα τοῦτο, ὃ πεποίηκας· ζῇ κύριος, ὅτι υἱοὶ θανατώσεως ὑμεῖς οἱ φυλάσσοντες τὸν βασιλέα κύριον ὑμῶν τὸν χριστὸν κυρίου. καὶ νῦν ἰδὲ δή· τὸ δόρυ τοῦ βασιλέως καὶ ὁ φακὸς τοῦ ὕδατος ποῦ ἐστιν τὰ πρὸς κεφαλῆς αὐτοῦ;
interlinia PL: i nie dobra — rzecz ta którą uczyniłeś żyje Pan że synami śmierci wy — strzegący — króla pana waszego — Pomazańca Pana i teraz zobacz więc — włócznia — króla i — dzban — wody gdzie jest — przy głowie jego
I dowódcy obcoplemieńców zasmucili się z jego powodu, i powiedzieli mu: „Zawróć tego męża do jego miejsca, gdzie go ustanowiłeś, i niech nie idzie z nami do wojny, aby nie stał się zdrajcą obozu. Bo czym ten pojedna się ze swoim panem? Czyż nie głowami tamtych mężów? (1Krl_29_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐλυπήθησαν ἐπ’ αὐτῷ οἱ στρατηγοὶ τῶν ἀλλοφύλων καὶ λέγουσιν αὐτῷ Ἀπόστρεψον τὸν ἄνδρα εἰς τὸν τόπον αὐτοῦ, οὗ κατέστησας αὐτὸν ἐκεῖ, καὶ μὴ ἐρχέσθω μεθ’ ἡμῶν εἰς τὸν πόλεμον καὶ μὴ γινέσθω ἐπίβουλος τῆς παρεμβολῆς· καὶ ἐν τίνι διαλλαγήσεται οὗτος τῷ κυρίῳ αὐτοῦ; οὐχὶ ἐν ταῖς κεφαλαῖς τῶν ἀνδρῶν ἐκείνων;
interlinia PL: i zasmucili się nad nim — dowódcy — cudzoziemców i mówili mu zawróć — męża na — miejsce jego gdzie ustanowiłeś go tam i niech nie idzie z nami na — wojnę i niech nie stanie się zdrajcą — obozu i czym czym pojedna się ten z panem swoim czy nie przez — głowy — mężów tamtych
I obnażyli go, i zabrali jego głowę i jego oręż, i rozesłali po ziemi cudzoziemców dokoła, aby oznajmić dobrą nowinę ich bożkom i ludowi· (1Krn_10_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξέδυσαν αὐτὸν καὶ ἔλαβον τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ τὰ σκεύη αὐτοῦ καὶ ἀπέστειλαν εἰς γῆν ἀλλοφύλων κύκλῳ τοῦ εὐαγγελίσασθαι τοῖς εἰδώλοις αὐτῶν καὶ τῷ λαῷ·
interlinia PL: i obdarli go i wzięli — głowę jego i — oręż jego i posłali do ziemi cudzoziemców dokoła aby ogłosić dobrą wieść — bożkom ich i — ludowi
i złożyli jego oręż w domu swojego boga, a jego głowę złożyli w domu Dagona. (1Krn_10_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἔθηκαν τὰ σκεύη αὐτοῦ ἐν οἴκῳ θεοῦ αὐτῶν καὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ ἔθηκαν ἐν οἴκῳ Δαγων.
interlinia PL: i złożyli — oręż jego w domu boga ich i — głowę jego złożyli w domu Dagona
A spośród Manassesa przyłączyli się do Dawida, gdy cudzoziemcy przyszli przeciw Saulowi do wojny; lecz nie pomógł im, ponieważ dowódcy cudzoziemców naradzili się, mówiąc: „Za głowy tych mężów powróci do swojego pana Saula”· (1Krn_12_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπὸ Μανασση προσεχώρησαν πρὸς Δαυιδ ἐν τῷ ἐλθεῖν τοὺς ἀλλοφύλους ἐπὶ Σαουλ εἰς πόλεμον· καὶ οὐκ ἐβοήθησεν αὐτοῖς, ὅτι ἐν βουλῇ ἐγένετο παρὰ τῶν στρατηγῶν τῶν ἀλλοφύλων λεγόντων Ἐν ταῖς κεφαλαῖς τῶν ἀνδρῶν ἐκείνων ἐπιστρέψει πρὸς τὸν κύριον αὐτοῦ Σαουλ·
interlinia PL: i z Manassesa przyłączyli się do Dawida gdy — przyszli — cudzoziemcy przeciw Saulowi na wojnę i nie pomógł im bo po naradzie stało się od — dowódców — cudzoziemców mówiących za — głowy — mężów tamtych powróci do — pana swego Saula
I Dawid zdjął z głowy ich króla koronę Molchola, a jej ciężar wynosił talent złota i był w niej drogocenny kamień, i znalazła się na głowie Dawida; wyniósł też z miasta bardzo wiele łupu. (1Krn_20_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν Δαυιδ τὸν στέφανον Μολχολ βασιλέως αὐτῶν ἀπὸ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ, καὶ εὑρέθη ὁ σταθμὸς αὐτοῦ τάλαντον χρυσίου, καὶ ἐν αὐτῷ λίθος τίμιος, καὶ ἦν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν Δαυιδ· καὶ σκῦλα τῆς πόλεως ἐξήνεγκεν πολλὰ σφόδρα.
interlinia PL: i wziął Dawid — wieniec Molchola króla ich z — głowy jego i znaleziono — wagę jego talent złota i w nim kamień drogocenny i był na — głowie Dawida i łupy — miasta wyniósł bardzo wiele bardzo
I policzono Lewitów od trzydziestego roku życia wzwyż, a ich liczba według głów, według mężów, wynosiła trzydzieści osiem tysięcy. (1Krn_23_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἠριθμήθησαν οἱ Λευῖται ἀπὸ τριακονταετοῦς καὶ ἐπάνω, καὶ ἐγένετο ὁ ἀριθμὸς αὐτῶν κατὰ κεφαλὴν αὐτῶν εἰς ἄνδρας τριάκοντα καὶ ὀκτὼ χιλιάδας.
interlinia PL: i zostali policzeni — Lewici od trzydziestoletnich i wyżej i była — liczba ich według głowy ich na mężczyzn trzydzieści i osiem tysięcy
Oni byli synami Lewiego według domów swoich ojców, zwierzchnikami swoich rodów według swojego spisu, według liczby swoich imion, według swoich głów, wykonującymi prace służby domu Pana od dwudziestego roku życia wzwyż. (1Krn_23_24 tłum. AI)
greka: οὗτοι υἱοὶ Λευι κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν, ἄρχοντες τῶν πατριῶν αὐτῶν κατὰ τὴν ἐπίσκεψιν αὐτῶν κατὰ τὸν ἀριθμὸν ὀνομάτων αὐτῶν κατὰ κεφαλὴν αὐτῶν, ποιοῦντες τὰ ἔργα λειτουργίας οἴκου κυρίου ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ ἐπάνω.
interlinia PL: ci synowie Lewiego według domów rodów ich przełożeni — rodów ich według — spisu ich według — liczby imion ich według głowy ich wykonujący — prace służby domu Pana od dwudziestoletniego i wyżej
I król Dawid oraz zwierzchnicy wojska wyznaczyli do prac synów Asafa, Aimana i Idithuna, którzy prorokowali przy cytrach, harfach i cymbałach. A oto ich liczba według głów wykonujących swoje prace: (1Krn_25_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἔστησεν Δαυιδ ὁ βασιλεὺς καὶ οἱ ἄρχοντες τῆς δυνάμεως εἰς τὰ ἔργα τοὺς υἱοὺς Ασαφ καὶ Αιμαν καὶ Ιδιθων τοὺς ἀποφθεγγομένους ἐν κινύραις καὶ ἐν νάβλαις καὶ ἐν κυμβάλοις. καὶ ἐγένετο ὁ ἀριθμὸς αὐτῶν κατὰ κεφαλὴν αὐτῶν ἐργαζομένων ἐν τοῖς ἔργοις αὐτῶν·
interlinia PL: i ustanowił Dawid — król i — przełożeni — wojska do — dzieł — synów Asafa i Aimana i Idituna — prorokujących na cytrach i na harfach i na cymbałach i była — liczba ich według głowy ich pracujących w — dziełach ich
I pościli owego dnia, i przyodziali się w wory, i posypali głowy popiołem, i rozdarli swoje szaty. (1Mch_3_47 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνήστευσαν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ καὶ περιεβάλοντο σάκκους καὶ σποδὸν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτῶν καὶ διέρρηξαν τὰ ἱμάτια αὐτῶν.
interlinia PL: i pościli — dniu owym i przywdziali wory i popiół na — głowę swoją i rozdarli — szaty swoje
Rozdzielili zwierzęta między falangi; przy każdym słoniu ustawili tysiąc mężów odzianych w pancerze kolcze, z miedzianymi hełmami na głowach, i pięciuset wybranych jeźdźców. (1Mch_6_35 tłum. AI)
greka: καὶ διεῖλον τὰ θηρία εἰς τὰς φάλαγγας καὶ παρέστησαν ἑκάστῳ ἐλέφαντι χιλίους ἄνδρας τεθωρακισμένους ἐν ἁλυσιδωτοῖς, καὶ περικεφαλαῖαι χαλκαῖ ἐπὶ τῶν κεφαλῶν αὐτῶν, καὶ πεντακοσία ἵππος διατεταγμένη ἑκάστῳ θηρίῳ ἐκλελεγμένη·
interlinia PL: i podzielili — zwierzęta między — falangi i ustawili przy każdym słoniu tysiąc mężów odzianych w pancerze w kolczugi i hełmy miedziane na — głowach ich i pięćset koni wyznaczonych każdemu zwierzęciu wybranych
Zabrali łupy i zdobycz, odcięli głowę Nikanora i jego prawą rękę, którą wyciągnął z pychą, przynieśli je i wystawili obok Jerozolimy. (1Mch_7_47 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβον τὰ σκῦλα καὶ τὴν προνομήν, καὶ τὴν κεφαλὴν Νικάνορος ἀφεῖλον καὶ τὴν δεξιὰν αὐτοῦ, ἣν ἐξέτεινεν ὑπερηφάνως, καὶ ἤνεγκαν καὶ ἐξέτειναν παρὰ τῇ Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i wzięli — łupy i — zdobycz i — głowę Nikanora odcięli i — prawicę jego którą wyciągnął pysznie i przynieśli i wywiesili przy — Jerozolimie
Ptolemeusz wszedł do Antiochii i włożył diadem Azji; na swoją głowę włożył dwa diademy: Egiptu i Azji. (1Mch_11_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθεν Πτολεμαῖος εἰς Ἀντιόχειαν καὶ περιέθετο τὸ διάδημα τῆς Ἀσίας· καὶ περιέθετο δύο διαδήματα περὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ, τὸ τῆς Αἰγύπτου καὶ Ἀσίας.
interlinia PL: i wszedł Ptolemeusz do Antiochii i włożył — diadem — Azji i włożył dwa diademy na — głowę swoją — — Egiptu i Azji
Arab Zabdiel odciął głowę Aleksandra i posłał ją Ptolemeuszowi. (1Mch_11_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἀφεῖλεν Ζαβδιηλ ὁ Ἄραψ τὴν κεφαλὴν Ἀλεξάνδρου καὶ ἀπέστειλεν τῷ Πτολεμαίῳ.
interlinia PL: i odciął Zabdiel — Arab — głowę Aleksandra i posłał — Ptolemeuszowi
Jonatan rozdarł swoje szaty, posypał głowę ziemią i modlił się. (1Mch_11_71 tłum. AI)
greka: καὶ διέρρηξεν Ιωναθαν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ἐπέθετο γῆν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ προσηύξατο.
interlinia PL: i rozdarł Jonatan — szaty jego i posypał ziemią na — głowę jego i pomodlił się
A gdy usłyszałem to słowo, rozdarłem moje szaty i płaszcz, i wyrywałem włosy z mojej głowy i z mojej brody, i siedziałem osłupiały. (2Ezd_9_3 tłum. AI)
greka: καὶ ὡς ἤκουσα τὸν λόγον τοῦτον, διέρρηξα τὰ ἱμάτιά μου καὶ ἐπαλλόμην καὶ ἔτιλλον ἀπὸ τῶν τριχῶν τῆς κεφαλῆς μου καὶ ἀπὸ τοῦ πώγωνός μου καὶ ἐκαθήμην ἠρεμάζων.
interlinia PL: i gdy usłyszałem — słowo to rozdarłem — szaty moje i drżałem i wyrywałem z — włosów — głowy mojej i z — brody mojej i siedziałem osłupiały
i powiedziałem: „Panie, zawstydziłem się i zmieszałem, aby podnieść moją twarz ku Tobie, bo nasze nieprawości pomnożyły się ponad naszą głowę, a nasze przewinienia urosły aż do nieba. (2Ezd_9_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπα Κύριε, ᾐσχύνθην καὶ ἐνετράπην τοῦ ὑψῶσαι τὸ πρόσωπόν μου πρὸς σέ, ὅτι αἱ ἀνομίαι ἡμῶν ἐπληθύνθησαν ὑπὲρ κεφαλῆς ἡμῶν, καὶ αἱ πλημμέλειαι ἡμῶν ἐμεγαλύνθησαν ἕως εἰς οὐρανόν.
interlinia PL: i powiedziałem Panie zawstydziłem się i zarumieniłem się — podnieść — twarzy mojej ku Tobie bo — nieprawości nasze rozmnożyły się ponad głowę naszą i — winy nasze wzrosły aż do nieba
Usłysz, nasz Boże, bo staliśmy się przedmiotem szyderstwa, i zwróć ich hańbę na ich głowę, i wydaj ich na szyderstwo w ziemi niewoli, (2Ezd_13_36 tłum. AI)
greka: ἄκουσον, ὁ θεὸς ἡμῶν, ὅτι ἐγενήθημεν εἰς μυκτηρισμόν, καὶ ἐπίστρεψον ὀνειδισμὸν αὐτῶν εἰς κεφαλὴν αὐτῶν καὶ δὸς αὐτοὺς εἰς μυκτηρισμὸν ἐν γῇ αἰχμαλωσίας
interlinia PL: usłysz — Boże nasz bo staliśmy się — pośmiewiskiem i zwróć hańbę ich na głowę ich i wydaj ich na pośmiewisko w ziemi niewoli
I stało się trzeciego dnia, że oto przyszedł mąż z obozu, spośród ludu Saula, a jego szaty były rozdarte i ziemia była na jego głowie; i stało się, gdy wszedł do Dawida, że upadł na ziemię i oddał mu pokłon. (2Krl_1_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ ἦλθεν ἐκ τῆς παρεμβολῆς ἐκ τοῦ λαοῦ Σαουλ, καὶ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ διερρωγότα, καὶ γῆ ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ, καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἰσελθεῖν αὐτὸν πρὸς Δαυιδ καὶ ἔπεσεν ἐπὶ τὴν γῆν καὶ προσεκύνησεν αὐτῷ.
interlinia PL: i stało się — dnia — trzeciego i oto mąż przyszedł z — obozu od — ludu Saula i — szaty jego rozdarte i ziemia na — głowie jego i stało się gdy — wchodził on do Dawida i upadł na — ziemię i oddał pokłon mu
Stanąłem więc nad nim i zabiłem go, ponieważ wiedziałem, że nie będzie żył po swoim upadku; i wziąłem królewski diadem, który był na jego głowie, oraz bransoletę, która była na jego ramieniu, i przyniosłem je tutaj mojemu panu”. (2Krl_1_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέστην ἐπ’ αὐτὸν καὶ ἐθανάτωσα αὐτόν, ὅτι ᾔδειν ὅτι οὐ ζήσεται μετὰ τὸ πεσεῖν αὐτόν· καὶ ἔλαβον τὸ βασίλειον τὸ ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ τὸν χλιδῶνα τὸν ἐπὶ τοῦ βραχίονος αὐτοῦ καὶ ἐνήνοχα αὐτὰ τῷ κυρίῳ μου ὧδε.
interlinia PL: i stanąłem nad nim i uśmierciłem go bo wiedziałem że nie będzie żył po — upadku jego i wziąłem — diadem królewski — z — głowy jego i — obręcz — z — ramienia jego i przyniosłem je — panu mojemu tutaj
I Dawid powiedział do niego: „Twoja krew na twoją głowę, ponieważ twoje usta odpowiedziały przeciw tobie, mówiąc: «Ja zabiłem Pomazańca Pana»”. (2Krl_1_16 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Δαυιδ πρὸς αὐτόν Τὸ αἷμά σου ἐπὶ τὴν κεφαλήν σου, ὅτι τὸ στόμα σου ἀπεκρίθη κατὰ σοῦ λέγων ὅτι Ἐγὼ ἐθανάτωσα τὸν χριστὸν κυρίου.
interlinia PL: i powiedział Dawid do niego — krew twoja na — głowę twoją bo — usta twoje odpowiedziały przeciw tobie mówiąc że ja uśmierciłem — pomazańca Pana
I każdy chwycił ręką głowę swojego bliźniego, a jego miecz wszedł w bok jego bliźniego, i razem upadli; i nazwano tamto miejsce Dział Spiskujących, które jest w Gabaonie. (2Krl_2_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκράτησαν ἕκαστος τῇ χειρὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ πλησίον αὐτοῦ, καὶ μάχαιρα αὐτοῦ εἰς πλευρὰν τοῦ πλησίον αὐτοῦ, καὶ πίπτουσιν κατὰ τὸ αὐτό· καὶ ἐκλήθη τὸ ὄνομα τοῦ τόπου ἐκείνου Μερὶς τῶν ἐπιβούλων, ἥ ἐστιν ἐν Γαβαων.
interlinia PL: i chwycili każdy za rękę — głowę — bliźniego swego i miecz jego w bok — bliźniego swego i padli razem — oni i zostało nazwane — imię — miejsca tego Dział — Spiskowców który jest w Gabaonie
I synowie Beniamina, którzy byli za Abennerem, zebrali się i stali się jednym oddziałem, i stanęli na szczycie jednego wzgórza. (2Krl_2_25 tłum. AI)
greka: καὶ συναθροίζονται υἱοὶ Βενιαμιν οἱ ὀπίσω Αβεννηρ καὶ ἐγενήθησαν εἰς συνάντησιν μίαν καὶ ἔστησαν ἐπὶ κεφαλὴν βουνοῦ ἑνός.
interlinia PL: i zgromadzili się synowie Beniamina — za Abnerem i stali się — zastępem jednym i stanęli na szczycie pagórka jednego
Abenner bardzo rozgniewał się z powodu słowa Mefibosthe i powiedział do niego: „Czy jestem głową psa? Dzisiaj okazałem łaskę domowi Saula, twojego ojca, jego braciom i znajomym, i nie zbiegłem do domu Dawida; a ty dziś szukasz przeciw mnie winy z powodu kobiety? (2Krl_3_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐθυμώθη σφόδρα Αβεννηρ περὶ τοῦ λόγου Μεμφιβοσθε, καὶ εἶπεν Αβεννηρ πρὸς αὐτόν Μὴ κεφαλὴ κυνὸς ἐγώ εἰμι; ἐποίησα ἔλεος σήμερον μετὰ τοῦ οἴκου Σαουλ τοῦ πατρός σου καὶ περὶ ἀδελφῶν καὶ γνωρίμων καὶ οὐκ ηὐτομόλησα εἰς τὸν οἶκον Δαυιδ· καὶ ἐπιζητεῖς ἐπ’ ἐμὲ ὑπὲρ ἀδικίας γυναικὸς σήμερον;
interlinia PL: i rozgniewał się bardzo Abner z powodu — słowa Mefiboszeta i powiedział Abner do niego czy głową psa ja jestem uczyniłem miłosierdzie dziś wobec — domu Saula — ojca twego i wobec braci i znajomych i nie przeszedłem do — domu Dawida i szukasz we mnie — winy kobiety dziś
Niech spadnie ona na głowę Joaba i na cały dom jego ojca; i niech nie zabraknie w domu Joaba cierpiącego na wyciek, trędowatego, trzymającego laskę, padającego od miecza i cierpiącego niedostatek chleba”. (2Krl_3_29 tłum. AI)
greka: καταντησάτωσαν ἐπὶ κεφαλὴν Ιωαβ καὶ ἐπὶ πάντα τὸν οἶκον τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, καὶ μὴ ἐκλίποι ἐκ τοῦ οἴκου Ιωαβ γονορρυὴς καὶ λεπρὸς καὶ κρατῶν σκυτάλης καὶ πίπτων ἐν ῥομφαίᾳ καὶ ἐλασσούμενος ἄρτοις.
interlinia PL: niech spadnie na głowę Joaba i na cały — dom — ojca jego i niech nie ustanie z — domu Joaba cierpiący na wyciek i trędowaty i trzymający laskę i padający od miecza i pozbawiony chleba
i weszli do domu. Mefibosthe spał na swoim łożu w swojej sypialni; i uderzyli go, zabili, odcięli jego głowę, zabrali ją i szli drogą ku zachodowi przez całą noc. (2Krl_4_7 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθον εἰς τὸν οἶκον, καὶ Μεμφιβοσθε ἐκάθευδεν ἐπὶ τῆς κλίνης αὐτοῦ ἐν τῷ κοιτῶνι αὐτοῦ, καὶ τύπτουσιν αὐτὸν καὶ θανατοῦσιν καὶ ἀφαιροῦσιν τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ ἔλαβον τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ ἀπῆλθον ὁδὸν τὴν κατὰ δυσμὰς ὅλην τὴν νύκτα.
interlinia PL: i weszli do — domu i Mefiboszet spał na — łożu swoim w — sypialni swojej i uderzyli go i uśmiercili i odcięli — głowę jego i wzięli — głowę jego i odeszli drogą — ku zachodowi całą — noc
I przynieśli głowę Mefibosthe Dawidowi do Hebronu, i powiedzieli do króla: „Oto głowa Mefibosthe, syna Saula, twojego wroga, który szukał twojej duszy; i Pan dał dzisiaj mojemu panu, królowi, pomstę na jego wrogach, na Saulu, twoim wrogu, i na jego nasieniu”. (2Krl_4_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἤνεγκαν τὴν κεφαλὴν Μεμφιβοσθε τῷ Δαυιδ εἰς Χεβρων καὶ εἶπαν πρὸς τὸν βασιλέα Ἰδοὺ ἡ κεφαλὴ Μεμφιβοσθε υἱοῦ Σαουλ τοῦ ἐχθροῦ σου, ὃς ἐζήτει τὴν ψυχήν σου, καὶ ἔδωκεν κύριος τῷ κυρίῳ βασιλεῖ ἐκδίκησιν τῶν ἐχθρῶν αὐτοῦ ὡς ἡ ἡμέρα αὕτη, ἐκ Σαουλ τοῦ ἐχθροῦ σου καὶ ἐκ τοῦ σπέρματος αὐτοῦ.
interlinia PL: i przynieśli — głowę Mefiboszeta — Dawidowi do Hebronu i powiedzieli do — króla oto — głowa Mefiboszeta syna Saula — wroga twego który szukał — duszy twojej i dał Pan — panu królowi pomstę nad wrogami jego w — dniu tym od Saula — wroga twego i od — potomstwa jego
I Dawid rozkazał swoim młodzieńcom, a oni zabili ich, odcięli ich ręce i nogi, i powiesili ich przy źródle w Hebronie; głowę Mefibosthe zaś pogrzebali w grobie Abennera, syna Nera. (2Krl_4_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνετείλατο Δαυιδ τοῖς παιδαρίοις αὐτοῦ καὶ ἀποκτέννουσιν αὐτοὺς καὶ κολοβοῦσιν τὰς χεῖρας αὐτῶν καὶ τοὺς πόδας αὐτῶν καὶ ἐκρέμασαν αὐτοὺς ἐπὶ τῆς κρήνης ἐν Χεβρων· καὶ τὴν κεφαλὴν Μεμφιβοσθε ἔθαψαν ἐν τῷ τάφῳ Αβεννηρ υἱοῦ Νηρ.
interlinia PL: i rozkazał Dawid — młodzieńcom swoim i zabili ich i odcięli — ręce ich i — nogi ich i powiesili ich przy — sadzawce w Hebronie i — głowę Mefiboszeta pogrzebali w — grobie Abnera syna Nera
I zdjął z głowy ich króla koronę Melchola; jej ciężar wynosił talent złota i był w niej drogocenny kamień, i znalazła się na głowie Dawida; wyniósł też z miasta bardzo wiele łupu. (2Krl_12_30 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν τὸν στέφανον Μελχολ τοῦ βασιλέως αὐτῶν ἀπὸ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ, καὶ ὁ σταθμὸς αὐτοῦ τάλαντον χρυσίου καὶ λίθου τιμίου, καὶ ἦν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς Δαυιδ· καὶ σκῦλα τῆς πόλεως ἐξήνεγκεν πολλὰ σφόδρα.
interlinia PL: i wziął — koronę Melchola — króla ich z — głowy jego i — waga jej talent złota i kamienia drogocennego i była na — głowie Dawida i łupy — miasta wyniósł liczne bardzo
i wzięła Themar popiół i położyła na swojej głowie, a tunikę z rękawami, którą miała na sobie, rozdarła; i położyła swoje ręce na swojej głowie, i szła, idąc i krzycząc. (2Krl_13_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν Θημαρ σποδὸν καὶ ἐπέθηκεν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτῆς καὶ τὸν χιτῶνα τὸν καρπωτὸν τὸν ἐπ’ αὐτῆς διέρρηξεν καὶ ἐπέθηκεν τὰς χεῖρας αὐτῆς ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτῆς καὶ ἐπορεύθη πορευομένη καὶ κράζουσα.
interlinia PL: i wzięła Tamar popiół i posypała na — głowę swoją i — szatę — z rękawami — na niej rozdarła i położyła — ręce swoje na — głowę swoją i poszła idąc i krzycząc
A gdy strzygł swoją głowę — i stawało się od początku dni do dni, że ją strzygł, ponieważ ciążyła mu — wtedy, strzygąc ją, ważył włosy swojej głowy: dwieście syklów według sykla królewskiego. (2Krl_14_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τῷ κείρεσθαι αὐτὸν τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ – καὶ ἐγένετο ἀπ’ ἀρχῆς ἡμερῶν εἰς ἡμέρας, ὡς ἂν ἐκείρετο, ὅτι κατεβαρύνετο ἐπ’ αὐτόν – καὶ κειρόμενος αὐτὴν ἔστησεν τὴν τρίχα τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ διακοσίους σίκλους ἐν τῷ σίκλῳ τῷ βασιλικῷ.
interlinia PL: i przy — strzyżeniu go — głowy jego — i działo się od początku dni do dni gdy tylko strzygł się ponieważ ciążyły na nim — i strzygąc je ważył — włosy — głowy jego dwieście syklów według — sykla — królewskiego
A Dawid wstępował podejściem Oliwek, wstępując i płacząc, i miał nakrytą głowę, i szedł boso; a cały lud, który był z nim, każdy nakrył swoją głowę, i wstępowali, wstępując i płacząc. – (2Krl_15_30 tłum. AI)
greka: καὶ Δαυιδ ἀνέβαινεν ἐν τῇ ἀναβάσει τῶν ἐλαιῶν ἀναβαίνων καὶ κλαίων καὶ τὴν κεφαλὴν ἐπικεκαλυμμένος καὶ αὐτὸς ἐπορεύετο ἀνυπόδετος, καὶ πᾶς ὁ λαὸς ὁ μετ’ αὐτοῦ ἐπεκάλυψεν ἀνὴρ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ ἀνέβαινον ἀναβαίνοντες καὶ κλαίοντες. –
interlinia PL: i Dawid wstępował na — podejście — Oliwek wstępując i płacząc i — głowę zakrytą i on sam szedł boso i cały — lud — z nim zakrył każdy — głowę swoją i wstępowali wstępując i płacząc —
I Dawid dochodził aż do Roos, gdzie pokłonił się tam Bogu, a oto naprzeciw niego Chusi Archijczyk, towarzysz Dawida, z rozdartą tuniką i ziemią na swojej głowie. (2Krl_15_32 tłum. AI)
greka: καὶ ἦν Δαυιδ ἐρχόμενος ἕως τοῦ Ροως, οὗ προσεκύνησεν ἐκεῖ τῷ θεῷ, καὶ ἰδοὺ εἰς ἀπαντὴν αὐτῷ Χουσι ὁ Αρχι ἑταῖρος Δαυιδ διερρηχὼς τὸν χιτῶνα αὐτοῦ καὶ γῆ ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ.
interlinia PL: i był Dawid przychodzący aż do — Roos gdzie pokłonił się tam — Bogu i oto na spotkanie mu Chuszi — Archijczyk przyjaciel Dawida rozdarłszy — szatę swoją i ziemia na — głowie jego
I powiedział Abessa, syn Sarui, do króla: „Dlaczego ten zdechły pies przeklina mojego pana, króla? Przejdę, proszę, i zdejmę jego głowę”. (2Krl_16_9 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Αβεσσα υἱὸς Σαρουιας πρὸς τὸν βασιλέα Ἵνα τί καταρᾶται ὁ κύων ὁ τεθνηκὼς οὗτος τὸν κύριόν μου τὸν βασιλέα; διαβήσομαι δὴ καὶ ἀφελῶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ.
interlinia PL: i powiedział Abiszaj syn Serui do — króla dlaczego to przeklina — pies — zdechły ten — pana mojego — króla przejdę więc i zdejmę — głowę jego
I spotkał się Abessalom przed sługami Dawida; a Abessalom jechał na swoim mule. I wszedł muł pod gęstwinę wielkiego dębu, i jego głowa zawisła na dębie; i zawisł między niebem a ziemią, a muł spod niego przeszedł. (2Krl_18_9 tłum. AI)
greka: καὶ συνήντησεν Αβεσσαλωμ ἐνώπιον τῶν παίδων Δαυιδ, καὶ Αβεσσαλωμ ἐπιβεβηκὼς ἐπὶ τοῦ ἡμιόνου αὐτοῦ, καὶ εἰσῆλθεν ὁ ἡμίονος ὑπὸ τὸ δάσος τῆς δρυὸς τῆς μεγάλης, καὶ ἐκρεμάσθη ἡ κεφαλὴ αὐτοῦ ἐν τῇ δρυί, καὶ ἐκρεμάσθη ἀνὰ μέσον τοῦ οὐρανοῦ καὶ ἀνὰ μέσον τῆς γῆς, καὶ ὁ ἡμίονος ὑποκάτω αὐτοῦ παρῆλθεν.
interlinia PL: i spotkał Absalom przed — sługami Dawida i Absalom jechał na — mule swoim i wszedł — muł pod — gęstwinę — dębu — wielkiego i zawisła — głowa jego na — dębie i zawisł między środkiem — nieba i między środkiem — ziemi i — muł spod niego przeszedł
Nie taka jest sprawa; lecz mężczyzna z góry Efraima, imieniem Sabee, syn Bochoriego, podniósł swoją rękę przeciw królowi Dawidowi. Wydajcie mi tylko jego, a odejdę od miasta”. I powiedziała kobieta do Joaba: „Oto jego głowa zostanie rzucona do ciebie przez mur”. (2Krl_20_21 tłum. AI)
greka: οὐχ οὗτος ὁ λόγος, ὅτι ἀνὴρ ἐξ ὄρους Εφραιμ, Σαβεε υἱὸς Βοχορι ὄνομα αὐτοῦ, καὶ ἐπῆρεν τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπὶ τὸν βασιλέα Δαυιδ· δότε αὐτόν μοι μόνον, καὶ ἀπελεύσομαι ἀπάνωθεν τῆς πόλεως. καὶ εἶπεν ἡ γυνὴ πρὸς Ιωαβ Ἰδοὺ ἡ κεφαλὴ αὐτοῦ ῥιφήσεται πρὸς σὲ διὰ τοῦ τείχους.
interlinia PL: nie to — sprawa lecz mąż z góry Efraima Sabee syn Bochoriego imię jego i podniósł — rękę swoją na — króla Dawida wydajcie go mi tylko i odejdę znad — miasta i powiedziała — kobieta do Joaba oto — głowa jego będzie rzucona do ciebie przez — mur
I weszła kobieta do całego ludu, i przemówiła do całego miasta w swojej mądrości; i odcięła głowę Sabee, syna Bochoriego, i rzuciła ją Joabowi. I zatrąbił w róg, i rozproszyli się od miasta, każdy do swojego namiotu; a Joab wrócił do Jerozolimy, do króla. (2Krl_20_22 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθεν ἡ γυνὴ πρὸς πάντα τὸν λαὸν καὶ ἐλάλησεν πρὸς πᾶσαν τὴν πόλιν ἐν τῇ σοφίᾳ αὐτῆς· καὶ ἀφεῖλεν τὴν κεφαλὴν Σαβεε υἱοῦ Βοχορι καὶ ἔβαλεν πρὸς Ιωαβ. καὶ ἐσάλπισεν ἐν κερατίνῃ, καὶ διεσπάρησαν ἀπὸ τῆς πόλεως ἀνὴρ εἰς τὰ σκηνώματα αὐτοῦ· καὶ Ιωαβ ἀπέστρεψεν εἰς Ιερουσαλημ πρὸς τὸν βασιλέα.
interlinia PL: i weszła — kobieta do całego — ludu i przemówiła do całego — miasta w — mądrości swojej i odcięła — głowę Sabee syna Bochoriego i rzuciła do Joaba i zatrąbił na rogu i rozproszyli się od — miasta każdy do — namiotów swoich i Joab wrócił do Jerozolimy do — króla
I wyrwiesz mnie z walki ludów; zachowasz mnie jako głowę narodów. Lud, którego nie znałem, służył mi. (2Krl_22_44 tłum. AI)
greka: καὶ ῥύσῃ με ἐκ μάχης λαῶν, φυλάξεις με εἰς κεφαλὴν ἐθνῶν· λαός, ὃν οὐκ ἔγνων, ἐδούλευσάν μοι,
interlinia PL: i wybawisz mnie z walki ludów zachowasz mnie jako głowę narodów lud którego nie znałem służył mi
I uczynił przed domem dwie kolumny, wysokości trzydziestu pięciu łokci, a ich głowice miały pięć łokci. (2Krn_3_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν ἔμπροσθεν τοῦ οἴκου στύλους δύο, πήχεων τριάκοντα πέντε τὸ ὕψος καὶ τὰς κεφαλὰς αὐτῶν πήχεων πέντε.
interlinia PL: i uczynił przed — domem kolumny dwie łokci trzydzieści pięć — wysokość i — głowice ich łokci pięć
I uczynił łańcuchy w miejscu najświętszym i umieścił je na głowicach kolumn, i uczynił sto granatów, i umieścił je na łańcuchach. (2Krn_3_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν σερσερωθ ἐν τῷ δαβιρ καὶ ἔδωκεν ἐπὶ τῶν κεφαλῶν τῶν στύλων καὶ ἐποίησεν ῥοίσκους ἑκατὸν καὶ ἐπέθηκεν ἐπὶ τῶν χαλαστῶν.
interlinia PL: i uczynił łańcuchy w — przybytku i umieścił na — głowicach — kolumn i uczynił granaty sto i umieścił na — łańcuchach
dwie kolumny i na nich dwie kuliste głowice na szczytach kolumn, oraz dwie sieci do zakrycia głowic, które były na szczytach kolumn, (2Krn_4_12 tłum. AI)
greka: στύλους δύο καὶ ἐπ’ αὐτῶν γωλαθ τῇ χωθαρεθ ἐπὶ τῶν κεφαλῶν τῶν στύλων δύο καὶ δίκτυα δύο συγκαλύψαι τὰς κεφαλὰς τῶν χωθαρεθ, ἅ ἐστιν ἐπὶ τῶν κεφαλῶν τῶν στύλων,
interlinia PL: kolumny dwie i na nich głowice kuliste — kapitel na — głowicach — kolumn dwie i siatki dwie zakrywać — głowice — kapiteli które są na — głowicach — kolumn
i drążki wystawały, a końce drążków były widoczne ze Świętego przed miejscem najświętszym, lecz nie były widoczne na zewnątrz· i są tam aż do tego dnia. (2Krn_5_9 tłum. AI)
greka: καὶ ὑπερεῖχον οἱ ἀναφορεῖς, καὶ ἐβλέποντο αἱ κεφαλαὶ τῶν ἀναφορέων ἐκ τῶν ἁγίων εἰς πρόσωπον τοῦ δαβιρ, οὐκ ἐβλέποντο ἔξω· καὶ ἦσαν ἐκεῖ ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης.
interlinia PL: i wystawały — drążki nośne i były widoczne — głowice — drążków z — Miejsca Świętego przed obliczem — przybytku nie były widoczne na zewnątrz i były tam aż do — dnia tego
Ty wysłuchaj z nieba i działaj, i osądź Twoich sług, aby odpłacić nieprawemu i sprowadzić jego drogę na jego głowę, a sprawiedliwego usprawiedliwić i oddać mu według jego sprawiedliwości. – (2Krn_6_23 tłum. AI)
greka: καὶ σὺ εἰσακούσῃ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καὶ ποιήσεις καὶ κρινεῖς τοὺς δούλους σου τοῦ ἀποδοῦναι τῷ ἀνόμῳ καὶ ἀποδοῦναι ὁδοὺς αὐτοῦ εἰς κεφαλὴν αὐτοῦ, τοῦ δικαιῶσαι δίκαιον τοῦ ἀποδοῦναι αὐτῷ κατὰ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ. –
interlinia PL: i ty wysłuchasz z — nieba i uczynisz i osądzisz — sługi twoje aby odpłacić — bezbożnemu i oddać drogi jego na głowę jego aby usprawiedliwić sprawiedliwego aby oddać mu według — sprawiedliwości jego —
otworzyli ukryte drzwi w stropie i rzucając kamienie, porazili wodza jak gromem; poćwiartowali go, odcięli głowy i wyrzucili je tym, którzy byli na zewnątrz. (2Mch_1_16 tłum. AI)
greka: ἀνοίξαντες τὴν τοῦ φατνώματος κρυπτὴν θύραν βάλλοντες πέτρους συνεκεραύνωσαν τὸν ἡγεμόνα καὶ μέλη ποιήσαντες καὶ τὰς κεφαλὰς ἀφελόντες τοῖς ἔξω παρέρριψαν.
interlinia PL: otworzywszy — — stropu kasetonowego ukryte drzwi rzucając kamienie porażili — wodza i członki uczynili i — głowy odciąwszy — na zewnątrz wyrzucili
Gdy pierwszy umarł w ten sposób, przyprowadzili drugiego na pośmiewisko, a zdarłszy skórę z jego głowy wraz z włosami, pytali: „Czy będziesz jadł, zanim twoje ciało zostanie ukarane członek po członku?”. (2Mch_7_7 tłum. AI)
greka: Μεταλλάξαντος δὲ τοῦ πρώτου τὸν τρόπον τοῦτον τὸν δεύτερον ἦγον ἐπὶ τὸν ἐμπαιγμὸν καὶ τὸ τῆς κεφαλῆς δέρμα σὺν ταῖς θριξὶν περισύραντες ἐπηρώτων Εἰ φάγεσαι πρὸ τοῦ τιμωρηθῆναι τὸ σῶμα κατὰ μέλος;
interlinia PL: gdy odszedł zaś — pierwszy — sposób ten — drugiego prowadzili na — szyderstwo i — — głowy skórę wraz z — włosami zerwawszy pytali czy zjesz zanim — będzie torturowane — ciało po członku
Gdy się zbliżał, Machabeusz i jego ludzie, błagając Boga, posypali głowy ziemią i przepasali biodra worami; (2Mch_10_25 tłum. AI)
greka: οἱ δὲ περὶ τὸν Μακκαβαῖον συνεγγίζοντος αὐτοῦ πρὸς ἱκετείαν τοῦ θεοῦ γῇ τὰς κεφαλὰς καταπάσαντες καὶ τὰς ὀσφύας σάκκοις ζώσαντες
interlinia PL: — zaś wokół — Machabeusza gdy się zbliżał on do modlitwy błagalnej — Boga ziemią — głowy posypawszy i — biodra worami przepasawszy
Ten, który całym ciałem i duszą był pierwszym bojownikiem za obywateli i od młodości zachował życzliwość wobec rodaków, nakazał odciąć głowę Nikanora oraz rękę wraz z ramieniem i zanieść je do Jerozolimy. (2Mch_15_30 tłum. AI)
greka: καὶ προσέταξεν ὁ καθ’ ἅπαν σώματι καὶ ψυχῇ πρωταγωνιστὴς ὑπὲρ τῶν πολιτῶν ὁ τὴν τῆς ἡλικίας εὔνοιαν εἰς ὁμοεθνεῖς διαφυλάξας τὴν τοῦ Νικάνορος κεφαλὴν ἀποτεμόντας καὶ τὴν χεῖρα σὺν τῷ ὤμῳ φέρειν εἰς Ιεροσόλυμα.
interlinia PL: i rozkazał — ten całym ciałem i duszą przodownik za — współobywateli — — — młodości życzliwość wobec współplemieńców zachowawszy — — Nikanora głowę odciąwszy i — rękę z — ramieniem nieść do Jerozolimy
Pokazał głowę nieczystego Nikanora oraz rękę bluźniercy, którą wyciągnął przeciw świętemu domowi Wszechwładnego, chełpiąc się wielkimi słowami. (2Mch_15_32 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιδειξάμενος τὴν τοῦ μιαροῦ Νικάνορος κεφαλὴν καὶ τὴν χεῖρα τοῦ δυσφήμου, ἣν ἐκτείνας ἐπὶ τὸν ἅγιον τοῦ παντοκράτορος οἶκον ἐμεγαλαύχησεν,
interlinia PL: i pokazawszy — — splamionego Nikanora głowę i — rękę — złowrogiego którą wyciągnął przeciw — świętemu — Wszechmocnego domowi wielce się przechwalał
i Pan zwróci krew jego niesprawiedliwości na jego głowę, ponieważ napadł na dwóch mężów sprawiedliwszych i lepszych od niego, i zabił ich mieczem, a mój ojciec Dawid nie wiedział o ich krwi: Abennnera, syna Ner, naczelnego dowódcę Izraela, i Amessę, syna Jethera, naczelnego dowódcę Judy· (3Krl_2_32 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστρεψεν κύριος τὸ αἷμα τῆς ἀδικίας αὐτοῦ εἰς κεφαλὴν αὐτοῦ, ὡς ἀπήντησεν τοῖς δυσὶν ἀνθρώποις τοῖς δικαίοις καὶ ἀγαθοῖς ὑπὲρ αὐτὸν καὶ ἀπέκτεινεν αὐτοὺς ἐν ῥομφαίᾳ, καὶ ὁ πατήρ μου Δαυιδ οὐκ ἔγνω τὸ αἷμα αὐτῶν, τὸν Αβεννηρ υἱὸν Νηρ ἀρχιστράτηγον Ισραηλ καὶ τὸν Αμεσσα υἱὸν Ιεθερ ἀρχιστράτηγον Ιουδα·
interlinia PL: i zwróci Pan — krew — niesprawiedliwości jego na głowę jego bo napadł na dwóch ludzi — sprawiedliwych i dobrych ponad niego i zabił ich — mieczem i — ojciec mój Dawid nie wiedział — krwi ich — Abnera syna Nera wodza naczelnego Izraela i — Amasy syna Jetera wodza naczelnego Judy
i ich krwie powrócą na jego głowę i na głowę jego potomstwa na wieki, a Dawidowi i jego potomstwu, i jego domowi, i jego tronowi niech będzie pokój od Pana aż na wieki. (3Krl_2_33 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπεστράφη τὰ αἵματα αὐτῶν εἰς κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ εἰς κεφαλὴν τοῦ σπέρματος αὐτοῦ εἰς τὸν αἰῶνα, καὶ τῷ Δαυιδ καὶ τῷ σπέρματι αὐτοῦ καὶ τῷ οἴκῳ αὐτοῦ καὶ τῷ θρόνῳ αὐτοῦ γένοιτο εἰρήνη ἕως αἰῶνος παρὰ κυρίου.
interlinia PL: i wróci — krew ich na głowę jego i na głowę — potomstwa jego na — wiek i — Dawidowi i — potomstwu jego i — domowi jego i — tronowi jego niech będzie pokój aż do wieku od Pana
i stanie się w dniu twojego wyjścia, gdy przejdziesz potok Kedron, wiedz z pewnością, że śmiercią umrzesz, a twoja krew będzie na twojej głowie. I król zaprzysiągł go tego dnia. (3Krl_2_37 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς ἐξόδου σου καὶ διαβήσῃ τὸν χειμάρρουν Κεδρων, γινώσκων γνώσῃ ὅτι θανάτῳ ἀποθανῇ, τὸ αἷμά σου ἔσται ἐπὶ τὴν κεφαλήν σου. καὶ ὥρκισεν αὐτὸν ὁ βασιλεὺς ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ.
interlinia PL: i będzie w — dniu — wyjścia twego i przejdziesz — potok Cedron wiedząc będziesz wiedział że śmiercią umrzesz — krew twoja będzie na — głowie twojej i zaprzysiągł go — król w — dniu owym
I król powiedział do Semeiego: Ty znasz całą swoją niegodziwość, którą poznało twoje serce, to, co uczyniłeś Dawidowi, mojemu ojcu, i Pan odpłacił twoją niegodziwość na twoją głowę· (3Krl_2_44 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς πρὸς Σεμει Σὺ οἶδας πᾶσαν τὴν κακίαν σου, ἣν ἔγνω ἡ καρδία σου, ἃ ἐποίησας τῷ Δαυιδ τῷ πατρί μου, καὶ ἀνταπέδωκεν κύριος τὴν κακίαν σου εἰς κεφαλήν σου·
interlinia PL: i powiedział — król do Semeiego ty znasz całą — niegodziwość twoją którą poznało — serce twoje co uczyniłeś — Dawidowi — ojcu memu i odpłacił Pan — niegodziwość twoją na głowę twoją
I uczynił dwie głowice, aby umieścić je na szczytach kolumn, odlane z brązu· pięć łokci wysokości miała jedna głowica i pięć łokci wysokości druga głowica. (3Krl_7_4 tłum. AI)
greka: καὶ δύο ἐπιθέματα ἐποίησεν δοῦναι ἐπὶ τὰς κεφαλὰς τῶν στύλων, χωνευτὰ χαλκᾶ· πέντε πήχεις τὸ ὕψος τοῦ ἐπιθέματος τοῦ ἑνός, καὶ πέντε πήχεις τὸ ὕψος τοῦ ἐπιθέματος τοῦ δευτέρου.
interlinia PL: i dwa kapitele uczynił aby umieścić na — głowicach — słupów odlewane brązowe pięć łokci — wysokość — kapitelu — jednego i pięć łokci — wysokość — kapitelu — drugiego
A na szczytach kolumn było dzieło lilii według ailamu, czterech łokci. (3Krl_7_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπὶ τῶν κεφαλῶν τῶν στύλων ἔργον κρίνου κατὰ τὸ αιλαμ τεσσάρων πηχῶν.
interlinia PL: i na — głowicach — słupów dzieło lilii według — przedsionka czterech łokci
A na szczycie mechonoth było pół łokcia wielkości, okrągłe dookoła, na szczycie mechonoth, i początek jej ramion oraz jej zamknięcia, i otwierało się na początki jej ramion. (3Krl_7_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπὶ τῆς κεφαλῆς τῆς μεχωνωθ ἥμισυ τοῦ πήχεος μέγεθος στρογγύλον κύκλῳ ἐπὶ τῆς κεφαλῆς τῆς μεχωνωθ, καὶ ἀρχὴ χειρῶν αὐτῆς καὶ τὰ συγκλείσματα αὐτῆς, καὶ ἠνοίγετο ἐπὶ τὰς ἀρχὰς τῶν χειρῶν αὐτῆς.
interlinia PL: i na — głowicy — podstawy pół — łokcia wielkość okrągła dokoła na — głowicy — podstawy i początek uchwytów jej i — obrzeża jej i otwierało się na — początki — uchwytów jej
dwie kolumny i dwie skręcone głowice kolumn na szczytach kolumn, i dwie sieci, aby okryć obie skręcone rzeźby znajdujące się na kolumnach, (3Krl_7_27 tłum. AI)
greka: στύλους δύο καὶ τὰ στρεπτὰ τῶν στύλων ἐπὶ τῶν κεφαλῶν τῶν στύλων δύο καὶ τὰ δίκτυα δύο τοῦ καλύπτειν ἀμφότερα τὰ στρεπτὰ τῶν γλυφῶν τὰ ὄντα ἐπὶ τῶν στύλων,
interlinia PL: kolumny dwie i — sploty — kolumn na — głowicach — kolumn dwie i — siatki dwie do okrywania obu — splotów — rzeźbień — będących na — kolumnach
a poświęcone drążki wystawały i głowy poświęconych drążków były widoczne ze Świętego przed obliczem dabiru, lecz nie były widoczne na zewnątrz. (3Krl_8_8 tłum. AI)
greka: καὶ ὑπερεῖχον τὰ ἡγιασμένα, καὶ ἐνεβλέποντο αἱ κεφαλαὶ τῶν ἡγιασμένων ἐκ τῶν ἁγίων εἰς πρόσωπον τοῦ δαβιρ καὶ οὐκ ὠπτάνοντο ἔξω.
interlinia PL: i wystawały — poświęcone i widoczne były — końce — poświęconych z — świętych ku obliczu — przybytku i nie były widoczne na zewnątrz
Ty wysłuchaj z nieba, i uczyń, i osądź Twój lud, Izraela, uznając bezbożnego za bezbożnego, aby oddać jego drogę na jego głowę, i usprawiedliwiając sprawiedliwego, aby dać mu według jego sprawiedliwości. – (3Krl_8_32 tłum. AI)
greka: καὶ σὺ εἰσακούσει ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καὶ ποιήσεις καὶ κρινεῖς τὸν λαόν σου Ισραηλ ἀνομηθῆναι ἄνομον δοῦναι τὴν ὁδὸν αὐτοῦ εἰς κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ τοῦ δικαιῶσαι δίκαιον δοῦναι αὐτῷ κατὰ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ. –
interlinia PL: i ty wysłuchasz z — nieba i uczynisz i osądzisz — lud twój Izraela uznając bezprawie bezbożnego dać — drogę jego na głowę jego i — usprawiedliwić sprawiedliwego dać mu według — sprawiedliwości jego —
I Eliasz spojrzał, a oto przy jego głowie podpłomyk z orkiszu i baryłka wody· i wstał, i zjadł, i wypił. A odwróciwszy się, zasnął. (3Krl_19_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέβλεψεν Ηλιου, καὶ ἰδοὺ πρὸς κεφαλῆς αὐτοῦ ἐγκρυφίας ὀλυρίτης καὶ καψάκης ὕδατος· καὶ ἀνέστη καὶ ἔφαγεν καὶ ἔπιεν. καὶ ἐπιστρέψας ἐκοιμήθη.
interlinia PL: i spojrzał Eliasz i oto przy głowie jego podpłomyk jęczmienny i dzban wody i wstał i zjadł i wypił i odwróciwszy się położył się
I powiedział swoim sługom: „Wiem, że królowie Izraela są królami miłosierdzia· nałóżmyż wory na nasze biodra i sznury na nasze głowy, i wyjdźmy do króla Izraela, może zachowa przy życiu nasze dusze”. (3Krl_21_31 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν τοῖς παισὶν αὐτοῦ Οἶδα ὅτι βασιλεῖς Ισραηλ βασιλεῖς ἐλέους εἰσίν· ἐπιθώμεθα δὴ σάκκους ἐπὶ τὰς ὀσφύας ἡμῶν καὶ σχοινία ἐπὶ τὰς κεφαλὰς ἡμῶν καὶ ἐξέλθωμεν πρὸς βασιλέα Ισραηλ, εἴ πως ζωογονήσει τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
interlinia PL: i powiedział — sługom swoim wiem że królowie Izraela królami miłosiernymi są włóżmy więc wory na — biodra nasze i sznury na — głowy nasze i wyjdźmy do króla Izraela może jakoś zachowa przy życiu — dusze nasze
I przepasali wory na swoich biodrach, i położyli sznury na swoich głowach, i powiedzieli królowi Izraela: „Twój sługa, syn Adera, mówi: «Niechże żyje moja dusza»”. I powiedział: „Czy jeszcze żyje? Jest moim bratem”. (3Krl_21_32 tłum. AI)
greka: καὶ περιεζώσαντο σάκκους ἐπὶ τὰς ὀσφύας αὐτῶν καὶ ἔθεσαν σχοινία ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτῶν καὶ εἶπον τῷ βασιλεῖ Ισραηλ Δοῦλός σου υἱὸς Αδερ λέγει Ζησάτω δὴ ἡ ψυχή μου. καὶ εἶπεν Εἰ ἔτι ζῇ; ἀδελφός μού ἐστιν.
interlinia PL: i opasali się worami na — biodrach ich i włożyli sznury na — głowy ich i powiedzieli — królowi Izraela sługa twój syn Adera mówi niech żyje proszę — dusza moja i powiedział czy jeszcze żyje brat mój jest
I synowie proroków, którzy byli w Bethel, przyszli do Elizeusza, i powiedzieli do niego: „Czy wiesz, że Pan dzisiaj zabiera twojego pana znad twojej głowy?” I powiedział: „Ja także wiem; milczcie”. (4Krl_2_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθον οἱ υἱοὶ τῶν προφητῶν οἱ ἐν Βαιθηλ πρὸς Ελισαιε καὶ εἶπον πρὸς αὐτόν Εἰ ἔγνως ὅτι κύριος σήμερον λαμβάνει τὸν κύριόν σου ἐπάνωθεν τῆς κεφαλῆς σου; καὶ εἶπεν Κἀγὼ ἔγνωκα, σιωπᾶτε.
interlinia PL: i przyszli — synowie — proroków — w Betel do Elizeusza i powiedzieli do niego czy wiesz że Pan dzisiaj zabiera — pana twego znad — głowy twojej i powiedział i ja wiem milczcie
I synowie proroków, którzy byli w Jerychu, zbliżyli się do Elizeusza, i powiedzieli do niego: „Czy wiesz, że dzisiaj Pan zabiera twojego pana znad twojej głowy?” I powiedział: „Tak, ja także wiem; milczcie”. (4Krl_2_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἤγγισαν οἱ υἱοὶ τῶν προφητῶν οἱ ἐν Ιεριχω πρὸς Ελισαιε καὶ εἶπαν πρὸς αὐτόν Εἰ ἔγνως ὅτι σήμερον λαμβάνει κύριος τὸν κύριόν σου ἐπάνωθεν τῆς κεφαλῆς σου; καὶ εἶπεν Καί γε ἐγὼ ἔγνων, σιωπᾶτε.
interlinia PL: i zbliżyli się — synowie — proroków — w Jerychu do Elizeusza i powiedzieli do niego czy wiesz że dzisiaj zabiera Pan — pana twego znad — głowy twojej i powiedział i przecież ja wiem milczcie
że powiedział do swojego ojca: „Moja głowa, moja głowa!” A on powiedział do sługi: „Zanieś go do jego matki”. (4Krl_4_19 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς τὸν πατέρα αὐτοῦ Τὴν κεφαλήν μου, τὴν κεφαλήν μου· καὶ εἶπεν τῷ παιδαρίῳ Ἆρον αὐτὸν πρὸς τὴν μητέρα αὐτοῦ.
interlinia PL: i powiedział do — ojca swego — głowa moja — głowa moja i powiedział — słudze zanieś go do — matki jego
I powstał wielki głód w Samarii; a oto oblegali ją, aż głowa osła kosztowała pięćdziesiąt syklów srebra, a ćwierć kabu gołębich odchodów pięć syklów srebra. (4Krl_6_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο λιμὸς μέγας ἐν Σαμαρείᾳ, καὶ ἰδοὺ περιεκάθηντο ἐπ’ αὐτήν, ἕως οὗ ἐγενήθη κεφαλὴ ὄνου πεντήκοντα σίκλων ἀργυρίου καὶ τέταρτον τοῦ κάβου κόπρου περιστερῶν πέντε σίκλων ἀργυρίου.
interlinia PL: i stał się głód wielki w Samarii i oto oblegali — ją aż że stała się głowa osła pięćdziesiąt syklów srebra i czwarta część — kabu gnoju gołębi pięć syklów srebra
I powiedział: „Tak niech mi uczyni Bóg i tak niech doda, jeśli głowa Elizeusza pozostanie na nim dzisiaj”. (4Krl_6_31 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Τάδε ποιήσαι μοι ὁ θεὸς καὶ τάδε προσθείη, εἰ στήσεται ἡ κεφαλὴ Ελισαιε ἐπ’ αὐτῷ σήμερον.
interlinia PL: i powiedział to niech uczyni mi — Bóg i to niech doda jeśli pozostanie — głowa Elizeusza na nim dzisiaj
A Elizeusz siedział w swoim domu, i starsi siedzieli z nim. I król posłał mężczyznę przed swoim obliczem; zanim posłaniec przyszedł do niego, on powiedział do starszych: „Czy wiecie, że ten syn mordercy posłał, aby zdjąć moją głowę? Zobaczcie: gdy przyjdzie posłaniec, zamknijcie drzwi i przyciśnijcie go drzwiami· czy za nim nie słychać kroków jego pana?” (4Krl_6_32 tłum. AI)
greka: καὶ Ελισαιε ἐκάθητο ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ, καὶ οἱ πρεσβύτεροι ἐκάθηντο μετ’ αὐτοῦ. καὶ ἀπέστειλεν ἄνδρα πρὸ προσώπου αὐτοῦ· πρὶν ἐλθεῖν τὸν ἄγγελον πρὸς αὐτὸν καὶ αὐτὸς εἶπεν πρὸς τοὺς πρεσβυτέρους Εἰ οἴδατε ὅτι ἀπέστειλεν ὁ υἱὸς τοῦ φονευτοῦ οὗτος ἀφελεῖν τὴν κεφαλήν μου; ἴδετε ὡς ἂν ἔλθῃ ὁ ἄγγελος, ἀποκλείσατε τὴν θύραν καὶ παραθλίψατε αὐτὸν ἐν τῇ θύρᾳ· οὐχὶ φωνὴ τῶν ποδῶν τοῦ κυρίου αὐτοῦ κατόπισθεν αὐτοῦ;
interlinia PL: i Elizeusz siedział w — domu swoim i — starsi siedzieli z nim i posłał męża przed obliczem swoim zanim przyszedł — posłaniec do niego i on sam powiedział do — starszych czy wiecie że posłał — syn — mordercy ten aby zabrać — głowę moją zobaczcie gdy może przyjdzie — posłaniec zamknijcie — drzwi i przyciśnijcie go w — drzwiach czyż nie odgłos — stóp — pana jego za nim
i weźmiesz bańkę oliwy, i wylejesz na jego głowę, i powiesz: Tak mówi Pan: Namaściłem cię na króla nad Izraelem· i otworzysz drzwi, i uciekniesz, i nie pozostaniesz”. (4Krl_9_3 tłum. AI)
greka: καὶ λήμψῃ τὸν φακὸν τοῦ ἐλαίου καὶ ἐπιχεεῖς ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ εἰπόν Τάδε λέγει κύριος Κέχρικά σε εἰς βασιλέα ἐπὶ Ισραηλ· καὶ ἀνοίξεις τὴν θύραν καὶ φεύξῃ καὶ οὐ μενεῖς.
interlinia PL: i weźmiesz — naczynie — oleju i wylejesz na — głowę jego i powiedz to mówi Pan namaściłem cię na króla nad Izraelem i otworzysz — drzwi i uciekniesz i nie zatrzymasz się
I wstał, i wszedł do domu; i wylał oliwę na jego głowę, i powiedział mu: „Tak mówi Pan, Bóg Izraela: Namaściłem cię na króla nad ludem Pana, nad Izraelem, (4Krl_9_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστη καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον, καὶ ἐπέχεεν τὸ ἔλαιον ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ εἶπεν αὐτῷ Τάδε λέγει κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ Κέχρικά σε εἰς βασιλέα ἐπὶ λαὸν κυρίου ἐπὶ τὸν Ισραηλ,
interlinia PL: i wstał i wszedł do — domu i wylał — olej na — głowę jego i powiedział mu to mówi Pan — Bóg Izraela namaściłem cię na króla nad ludem Pana nad — Izraelem
I Jehu przyszedł do Jezrael; a Jezabel usłyszała, i podmalowała swoje oczy, i upiększyła swoją głowę, i wychyliła się przez okno. (4Krl_9_30 tłum. AI)
greka: Καὶ ἦλθεν Ιου εἰς Ιεζραελ· καὶ Ιεζαβελ ἤκουσεν καὶ ἐστιμίσατο τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῆς καὶ ἠγάθυνεν τὴν κεφαλὴν αὐτῆς καὶ διέκυψεν διὰ τῆς θυρίδος.
interlinia PL: i przybył Jehu do Jezreel i Jezebel usłyszała i pomalowała — oczy swoje i przystroiła — głowę swoją i wyjrzała przez — okno
I napisał do nich drugi list, mówiąc: „Jeśli jesteście ze mną i słuchacie mojego głosu, weźcie głowy mężczyzn, synów waszego pana, i przynieście je do mnie o tej porze jutro do Jezrael”. A synów króla było siedemdziesięciu mężczyzn; wychowywali ich możni miasta. (4Krl_10_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἔγραψεν πρὸς αὐτοὺς βιβλίον δεύτερον λέγων Εἰ ἐμοὶ ὑμεῖς καὶ τῆς φωνῆς μου ὑμεῖς εἰσακούετε, λάβετε τὴν κεφαλὴν ἀνδρῶν τῶν υἱῶν τοῦ κυρίου ὑμῶν καὶ ἐνέγκατε πρός με ὡς ἡ ὥρα αὔριον εἰς Ιεζραελ. καὶ οἱ υἱοὶ τοῦ βασιλέως ἦσαν ἑβδομήκοντα ἄνδρες· οὗτοι ἁδροὶ τῆς πόλεως ἐξέτρεφον αὐτούς.
interlinia PL: i napisał do nich list drugi mówiąc jeśli do mnie wy i — głosu mego wy słuchacie weźcie — głowę mężów — synów — pana waszego i przynieście do mnie około — godziny jutro do Jezreel i — synowie — króla było siedemdziesięciu mężów tych znacznych — miasta wychowywali ich
I stało się, gdy list przyszedł do nich, że wzięli synów króla, zabili ich — siedemdziesięciu mężczyzn — i włożyli ich głowy do koszy, i posłali je do niego do Jezrael. (4Krl_10_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς ἦλθεν τὸ βιβλίον πρὸς αὐτούς, καὶ ἔλαβον τοὺς υἱοὺς τοῦ βασιλέως καὶ ἔσφαξαν αὐτούς, ἑβδομήκοντα ἄνδρας, καὶ ἔθηκαν τὰς κεφαλὰς αὐτῶν ἐν καρτάλλοις καὶ ἀπέστειλαν αὐτὰς πρὸς αὐτὸν εἰς Ιεζραελ.
interlinia PL: i stało się gdy przyszedł — list do nich i wzięli — synów — króla i zabili ich siedemdziesięciu mężów i włożyli — głowy ich do koszy i posłali je do niego do Jezreel
I przyszedł posłaniec, i oznajmił, mówiąc: „Przynieśli głowy synów króla”. A on powiedział: „Ułóżcie je w dwa stosy przy wejściu bramy aż do rana”. (4Krl_10_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθεν ὁ ἄγγελος καὶ ἀπήγγειλεν λέγων Ἤνεγκαν τὰς κεφαλὰς τῶν υἱῶν τοῦ βασιλέως· καὶ εἶπεν Θέτε αὐτὰς βουνοὺς δύο παρὰ τὴν θύραν τῆς πύλης εἰς πρωί.
interlinia PL: i przyszedł — posłaniec i oznajmił mówiąc przynieśli — głowy — synów — króla i powiedział połóżcie je w dwóch stosach dwóch przy — wejściu — bramy aż do rana
Oto słowo, które Pan wypowiedział przeciw niemu: Wzgardziła tobą i wyszydziła cię dziewica, córka Syjonu; córka Jerozolimy poruszyła za tobą swoją głową. (4Krl_19_21 tłum. AI)
greka: οὗτος ὁ λόγος, ὃν ἐλάλησεν κύριος ἐπ’ αὐτόν Ἐξουδένησέν σε καὶ ἐμυκτήρισέν σε παρθένος θυγάτηρ Σιων, ἐπὶ σοὶ κεφαλὴν αὐτῆς ἐκίνησεν θυγάτηρ Ιερουσαλημ.
interlinia PL: to — słowo które wypowiedział Pan przeciw niemu wzgardziła tobą i wyśmiała cię dziewica córka Syjonu nad tobą głową swoją potrząsnęła córka Jerozolimy
I stało się w trzydziestym siódmym roku przesiedlenia Joakima, króla Judy, w dwunastym miesiącu, dwudziestego siódmego dnia miesiąca, że Evilmarodach, król Babilonu, w roku swojego królowania podniósł głowę Joakima, króla Judy, i wyprowadził go z domu jego więzienia, (4Krl_25_27 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγενήθη ἐν τῷ τριακοστῷ καὶ ἑβδόμῳ ἔτει τῆς ἀποικεσίας τοῦ Ιωακιμ βασιλέως Ιουδα ἐν τῷ δωδεκάτῳ μηνὶ ἑβδόμῃ καὶ εἰκάδι τοῦ μηνὸς ὕψωσεν Ευιλμαρωδαχ βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐν τῷ ἐνιαυτῷ τῆς βασιλείας αὐτοῦ τὴν κεφαλὴν Ιωακιμ βασιλέως Ιουδα καὶ ἐξήγαγεν αὐτὸν ἐξ οἴκου φυλακῆς αὐτοῦ
interlinia PL: i stało się w — trzydziestym i siódmym roku — niewoli — Joakima króla Judy w — dwunastym miesiącu siódmego i dwudziestego — miesiąca podniósł Ewil-Merodach król Babilonu w — roku — panowania swego — głowę Joakima króla Judy i wyprowadził go z domu więzienia jego
wtedy te bestie podobne do lampartów, chwytając go żelaznymi rękami za ścięgna, zdzierały całe ciało aż do brody oraz skórę z głowy. On zaś, wytrwale znosząc to ciężkie cierpienie, mówił: (4Mch_9_28 tłum. AI)
greka: ἀπὸ τῶν τενόντων ταῖς σιδηραῖς χερσὶν ἐπισπασάμενοι μέχρι τῶν γενείων τὴν σάρκα πᾶσαν καὶ τὴν τῆς κεφαλῆς δορὰν οἱ παρδάλεοι θῆρες ἀπέσυρον. ὁ δὲ ταύτην βαρέως τὴν ἀλγηδόνα καρτερῶν ἔλεγεν
interlinia PL: od — ścięgien, — żelaznymi rękami zdzierając aż do — podbródka — ciało całe i — — głowy skórę, — niczym lamparty bestie zdzierały. On zaś, ten ciężki — ból wytrzymując, mówił:
Widziała ciała dzieci topniejące przy ogniu, palce nóg i rąk drgające na ziemi oraz ciało z głów aż do okolic podbródka leżące niczym maski. (4Mch_15_15 tłum. AI)
greka: τὰς σάρκας τῶν τέκνων ἑώρα περὶ τὸ πῦρ τηκομένας καὶ τοὺς τῶν ποδῶν καὶ χειρῶν δακτύλους ἐπὶ γῆς σπαίροντας καὶ τὰς τῶν κεφαλῶν μέχρι τῶν περὶ τὰ γένεια σάρκας ὥσπερ προσωπεῖα προκειμένας.
interlinia PL: — ciała — dzieci widziała wokół — ogień topniejące i — — stóp i rąk palce na ziemi drgające i — — głów aż do — wokół — bród ciała jakby maski leżące
Widząc na ciałach dzieci ciała dzieci spalane, na rękach ręce odcinane, na głowach głowy odcinane przy szyi, na zmarłych padających zmarłych, i widząc, jak miejsce przez tortury stało się cmentarzyskiem dzieci, nie uroniłaś łzy. (4Mch_15_20 tłum. AI)
greka: ἐπὶ σαρξὶν τέκνων ὁρῶσα σάρκας τέκνων ἀποκαιομένας καὶ ἐπὶ χερσὶν χεῖρας ἀποτεμνομένας καὶ ἐπὶ κεφαλαῖς κεφαλὰς ἀποδειροτομουμένας καὶ ἐπὶ νεκροῖς νεκροὺς πίπτοντας καὶ πολυάνδριον ὁρῶσα τῶν τέκνων τὸ χωρίον διὰ τῶν βασάνων οὐκ ἐδάκρυσας.
interlinia PL: nad ciałami dzieci widząc ciała dzieci wypalane i przy rękach ręce odcinane i przy głowach głowy ścinane i przy umarłych umarłych padających i zbiorowisko trupów widząc — dzieci — miejsce przez — męki nie uroniłaś łzy
Ponieważ bliski jest dzień Pana nad wszystkimi narodami; jak uczyniłaś, tak będzie ci uczynione; twoja odpłata zostanie oddana na twoją głowę; (Ab_1_15 tłum. AI)
greka: διότι ἐγγὺς ἡμέρα κυρίου ἐπὶ πάντα τὰ ἔθνη· ὃν τρόπον ἐποίησας, οὕτως ἔσται σοι· τὸ ἀνταπόδομά σου ἀνταποδοθήσεται εἰς κεφαλήν σου·
interlinia PL: ponieważ blisko dzień Pana nad wszystkimi — narodami który sposób uczyniłeś tak będzie tobie — odpłata twoja zostanie odpłacona na głowę twoją
którzy depczą proch ziemi i bili pięściami w głowy ubogich, i odchylali drogę pokornych, a syn i jego ojciec wchodzili do tej samej służącej, aby znieważyć imię swojego Boga, (Am_2_7 tłum. AI)
greka: τὰ πατοῦντα ἐπὶ τὸν χοῦν τῆς γῆς καὶ ἐκονδύλιζον εἰς κεφαλὰς πτωχῶν καὶ ὁδὸν ταπεινῶν ἐξέκλιναν, καὶ υἱὸς καὶ πατὴρ αὐτοῦ εἰσεπορεύοντο πρὸς τὴν αὐτὴν παιδίσκην, ὅπως βεβηλώσωσιν τὸ ὄνομα τοῦ θεοῦ αὐτῶν,
interlinia PL: — depczących po — prochu — ziemi i bili po głowach ubogich i drogę pokornych odchylili i syn i ojciec jego wchodzili do — tej samej dziewczyny aby zbezcześcić — imię — Boga ich
i obrócę wasze święta w żałobę, a wszystkie wasze pieśni w lament, i włożę wór na każde biodra, a łysinę na każdą głowę, i uczynię go jak żałobę po umiłowanym, a tych z nim jak dzień bólu. (Am_8_10 tłum. AI)
greka: καὶ μεταστρέψω τὰς ἑορτὰς ὑμῶν εἰς πένθος καὶ πάσας τὰς ᾠδὰς ὑμῶν εἰς θρῆνον καὶ ἀναβιβῶ ἐπὶ πᾶσαν ὀσφὺν σάκκον καὶ ἐπὶ πᾶσαν κεφαλὴν φαλάκρωμα καὶ θήσομαι αὐτὸν ὡς πένθος ἀγαπητοῦ καὶ τοὺς μετ’ αὐτοῦ ὡς ἡμέραν ὀδύνης.
interlinia PL: i obrócę — święta wasze w żałobę i wszystkie — pieśni wasze w lament i włożę na każde biodra wór i na każdą głowę łysinę i uczynię go jak żałobę umiłowanego i — po nim jak dzień bólu
Zobaczyłem Pana stojącego nad ołtarzem, i powiedział: „Uderz w przebłagalnię, a przedsionki się zatrzęsą, i porozcinaj na głowy wszystkich; a pozostałych spośród nich zabiję mieczem, z pewnością nie ucieknie spośród nich uciekający i z pewnością nie zostanie ocalony spośród nich ratujący się. (Am_9_1 tłum. AI)
greka: Εἶδον τὸν κύριον ἐφεστῶτα ἐπὶ τοῦ θυσιαστηρίου, καὶ εἶπεν Πάταξον ἐπὶ τὸ ἱλαστήριον καὶ σεισθήσεται τὰ πρόπυλα καὶ διάκοψον εἰς κεφαλὰς πάντων· καὶ τοὺς καταλοίπους αὐτῶν ἐν ῥομφαίᾳ ἀποκτενῶ, οὐ μὴ διαφύγῃ ἐξ αὐτῶν φεύγων, καὶ οὐ μὴ διασωθῇ ἐξ αὐτῶν ἀνασῳζόμενος.
interlinia PL: ujrzałem — Pana stojącego przy — ołtarzu i powiedział uderz w — przebłagalnię i zatrzęsą się — przedsionki i rozbij na głowy wszystkich i — pozostałych ich — mieczem zabiję nie nie ucieknie od nich uciekający i nie nie zostanie ocalony od nich ratujący się
Okryj się podwójnym płaszczem sprawiedliwości pochodzącej od Boga; włóż na głowę mitrę chwały Wiecznego. (Ba_5_2 tłum. AI)
greka: περιβαλοῦ τὴν διπλοίδα τῆς παρὰ τοῦ θεοῦ δικαιοσύνης, ἐπίθου τὴν μίτραν ἐπὶ τὴν κεφαλήν σου τῆς δόξης τοῦ αἰωνίου.
interlinia PL: okryj się — płaszczem — od — Boga sprawiedliwości włóż — diadem na — głowę twoją — chwały — Wiecznego
Anioł Pana uchwycił Habakuka za włosy jego głowy i postawił go nad jamą w Babilonie. (Bel(LXX)_1_36 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιλαβόμενος αὐτοῦ ὁ ἄγγελος κυρίου τοῦ Αμβακουμ τῆς κόμης αὐτοῦ τῆς κεφαλῆς ἔθηκεν αὐτὸν ἐπάνω τοῦ λάκκου τοῦ ἐν Βαβυλῶνι.
interlinia PL: i chwyciwszy go — anioł Pana — Habakuka — włosów jego — głowy położył go nad — dołem — w Babilonie
Anioł Pana uchwycił go za czubek głowy i, niosąc za włosy jego głowy, postawił go w Babilonie nad jamą, w szumie swojego ducha. (Bel(T)_1_36 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπελάβετο ὁ ἄγγελος κυρίου τῆς κορυφῆς αὐτοῦ καὶ βαστάσας τῆς κόμης τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ ἔθηκεν αὐτὸν εἰς Βαβυλῶνα ἐπάνω τοῦ λάκκου ἐν τῷ ῥοίζῳ τοῦ πνεύματος αὐτοῦ.
interlinia PL: i uchwycił — anioł Pana — czubka jego i podniósł — włosy — głowy jego postawił go w Babilonie nad — dołem w — szumie — ducha jego
lecz jest Bóg w niebie, który odsłania tajemnice; On wyjawił królowi Nabuchodonozorowi to, co musi się wydarzyć przy końcu dni. Królu, żyj na wieki! Oto sen i widzenie twojej głowy na twoim łożu: (Dn(LXX)_2_28 tłum. AI)
greka: ἀλλ’ ἔστι θεὸς ἐν οὐρανῷ ἀνακαλύπτων μυστήρια, ὃς ἐδήλωσε τῷ βασιλεῖ Ναβουχοδονοσορ ἃ δεῖ γενέσθαι ἐπ’ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν. βασιλεῦ, εἰς τὸν αἰῶνα ζῆθι· τὸ ἐνύπνιον καὶ τὸ ὅραμα τῆς κεφαλῆς σου ἐπὶ τῆς κοίτης σου τοῦτό ἐστι.
interlinia PL: ale jest Bóg w niebie odsłaniający tajemnice który wyjawił — królowi Nabuchodonozorowi co trzeba stać się w ostatnich — dniach królu na — wiek żyj — sen i — widzenie — głowy twojej na — łożu twoim to jest
Jego głowa była z dobrego złota, pierś i ramiona ze srebra, brzuch i uda z brązu, (Dn(LXX)_2_32 tłum. AI)
greka: καὶ ἦν ἡ κεφαλὴ αὐτῆς ἀπὸ χρυσίου χρηστοῦ, τὸ στῆθος καὶ οἱ βραχίονες ἀργυροῖ, ἡ κοιλία καὶ οἱ μηροὶ χαλκοῖ,
interlinia PL: i była — głowa jego z złota dobrego — pierś i — ramiona srebrne — brzuch i — biodra miedziane
Na całej zamieszkanej ziemi wydał pod twoje ręce ludzi, dzikie zwierzęta, ptaki nieba i ryby morza, abyś panował nad wszystkim. Ty jesteś głową ze złota. (Dn(LXX)_2_38 tłum. AI)
greka: ἐν πάσῃ τῇ οἰκουμένῃ ἀπὸ ἀνθρώπων καὶ θηρίων ἀγρίων καὶ πετεινῶν οὐρανοῦ καὶ τῶν ἰχθύων τῆς θαλάσσης παρέδωκεν ὑπὸ τὰς χεῖράς σου κυριεύειν πάντων, σὺ εἶ ἡ κεφαλὴ ἡ χρυσῆ.
interlinia PL: w całej — zamieszkanej ziemi od ludzi i zwierząt dzikich i ptaków nieba i — ryb — morza wydał pod — ręce twoje panować nad wszystkim ty jesteś — głowa — złota
Wtedy ci mężczyźni zostali razem związani, mając na sobie obuwie, tiary na głowach oraz swoje szaty, i zostali wrzuceni do pieca. (Dn(LXX)_3_21 tłum. AI)
greka: τότε οἱ ἄνδρες ἐκεῖνοι συνεποδίσθησαν ἔχοντες τὰ ὑποδήματα αὐτῶν καὶ τὰς τιάρας αὐτῶν ἐπὶ τῶν κεφαλῶν αὐτῶν σὺν τῷ ἱματισμῷ αὐτῶν καὶ ἐβλήθησαν εἰς τὴν κάμινον.
interlinia PL: wtedy — mężowie ci zostali związani mając — obuwie swoje i — tiary swoje na — głowach swoich z — odzieniem swoim i zostali wrzuceni do — pieca
Daniel bardzo się zdumiał, a podejrzenie go ponaglało. Przestraszony, gdy ogarnęło go drżenie i zmienił się jego wygląd, potrząsał głową, zdumiewając się przez jedną godzinę; potem odpowiedział mi łagodnym głosem: «Królu, oby ten sen przyszedł na tych, którzy cię nienawidzą, a jego wykład na twoich wrogów. (Dn(LXX)_4_19 tłum. AI)
greka: μεγάλως δὲ ἐθαύμασεν ὁ Δανιηλ, καὶ ὑπόνοια κατέσπευδεν αὐτόν, καὶ φοβηθεὶς τρόμου λαβόντος αὐτὸν καὶ ἀλλοιωθείσης τῆς ὁράσεως αὐτοῦ κινήσας τὴν κεφαλὴν ὥραν μίαν ἀποθαυμάσας ἀπεκρίθη μοι φωνῇ πραείᾳ Βασιλεῦ, τὸ ἐνύπνιον τοῦτο τοῖς μισοῦσί σε καὶ ἡ σύγκρισις αὐτοῦ τοῖς ἐχθροῖς σου ἐπέλθοι.
interlinia PL: bardzo zaś zdumiał się — Daniel i podejrzenie nagliło go i przestraszony drżeniem obejmującym go i zmienionym — wyglądem jego poruszywszy — głową godzinę jedną bardzo się zdumiawszy odpowiedział mi głosem łagodnym królu — sen ten — nienawidzącym ciebie i — wykład jego — wrogom twoim niech przyjdzie
W pierwszym roku panowania Baltazara nad krainą Babilonii Daniel zobaczył widzenie przy swojej głowie na swoim łożu; wtedy Daniel zapisał w głównych słowach widzenie, które zobaczył. (Dn(LXX)_7_1 tłum. AI)
greka: Ἔτους πρώτου βασιλεύοντος Βαλτασαρ χώρας Βαβυλωνίας Δανιηλ ὅραμα εἶδε παρὰ κεφαλὴν ἐπὶ τῆς κοίτης αὐτοῦ· τότε Δανιηλ τὸ ὅραμα, ὃ εἶδεν, ἔγραψεν εἰς κεφάλαια λόγων
interlinia PL: roku pierwszego panowania Baltazara krainy Babilonii Daniel widzenie zobaczył od głowy na — łożu swoim wtedy Daniel — widzenie które zobaczył zapisał w głównych punktach słów
Potem patrzyłem na inne zwierzę, jak lampart; cztery skrzydła rozciągały się nad nim, zwierzę miało cztery głowy i dano mu język. (Dn(LXX)_7_6 tłum. AI)
greka: καὶ μετὰ ταῦτα ἐθεώρουν θηρίον ἄλλο ὡσεὶ πάρδαλιν, καὶ πτερὰ τέσσαρα ἐπέτεινον ἐπάνω αὐτοῦ, καὶ τέσσαρες κεφαλαὶ τῷ θηρίῳ, καὶ γλῶσσα ἐδόθη αὐτῷ.
interlinia PL: i po tym oglądałem bestię inną jakby panterę i skrzydła cztery rozciągały się nad nią i cztery głowy — bestii i język został dany jej
Patrzyłem, aż ustawiono trony i zasiadł Przedwieczny, mający okrycie jak śnieg, a włosy Jego głowy jak czysta biała wełna; tron [był] jak płomień ognia. (Dn(LXX)_7_9 tłum. AI)
greka: ἐθεώρουν ἕως ὅτε θρόνοι ἐτέθησαν, καὶ παλαιὸς ἡμερῶν ἐκάθητο ἔχων περιβολὴν ὡσεὶ χιόνα, καὶ τὸ τρίχωμα τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ ὡσεὶ ἔριον λευκὸν καθαρόν, ὁ θρόνος ὡσεὶ φλὸξ πυρός,
interlinia PL: oglądałem aż gdy trony zostały postawione i Przedwieczny dni siedział mając odzienie jakby śnieg i — włosy — głowy Jego jakby wełna biała czysta — tron jakby płomień ognia
[Pytałem] także o dziesięć rogów na jego głowie oraz o jeden inny, który wyrósł, a przez niego trzy upadły. Tamten róg miał oczy i usta mówiące rzeczy wielkie, a jego wygląd przewyższał pozostałe. (Dn(LXX)_7_20 tłum. AI)
greka: καὶ περὶ τῶν δέκα κεράτων αὐτοῦ τῶν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς καὶ τοῦ ἑνὸς τοῦ ἄλλου τοῦ προσφυέντος, καὶ ἐξέπεσαν δι’ αὐτοῦ τρία, καὶ τὸ κέρας ἐκεῖνο εἶχεν ὀφθαλμοὺς καὶ στόμα λαλοῦν μεγάλα, καὶ ἡ πρόσοψις αὐτοῦ ὑπερέφερε τὰ ἄλλα.
interlinia PL: i o — dziesięciu rogach jej — na — głowie i — jednego — innego — wyrastającego i wypadły przez niego trzy i — róg tamten miał oczy i usta mówiące wielkie rzeczy i — wygląd jego przewyższał — inne
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Patronat honorowy
J.E. Ksiądz Biskup Piotr Przyborek
Biskup Pomocniczy Archidiecezji Gdańskiej
Słownik Stronga
