BIBLIA APOLOGETY

Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)

Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski

Autorzy projektu bibliaapologety.com:

Cezary Podolski, Marek Konieczka

NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje, że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia, kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ: Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
↓ Zjedź niżej, aby zobaczyć wszystkie kafelki projektu BibliaApologety.com

OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW

Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.

NOWOŚĆ: Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
NOWOŚĆ: Wyszukiwanie numeracji Stronga równocześnie w NT i Septuagincie (LXX)
Grecki Nowy Testament + cała Septuaginta w jednym miejscu.
Otwórz wyszukiwarkę Stronga NT + LXX
NOWOŚĆ: Przeszukiwanie LXX nie-Strongów
Wyszukiwarka indeksów LXX dla wyrazów bez numeru Stronga.
Otwórz przeszukiwanie LXX nie-Strongów

WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX

Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.

{zobacz opis składni wyszukiwania}new.gif
Znaleziono372
GNT151
LXX70
BT151
Jeszcze raz wziął Go diabeł na bardzo wysoką górę, pokazał Mu wszystkie królestwa świata oraz ich przepych (Mt4_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πάλιν παραλαμβάνει αὐτὸν ὁ διάβολος εἰς ὄρος ὑψηλὸν λίαν, καὶ δείκνυσιν αὐτῷ πάσας τὰς βασιλείας τοῦ κόσμου καὶ τὴν δόξαν αὐτῶν,
interlinia PL: Znowu bierze Go — diabeł na górę wysoką bardzo, i pokazuje Mu wszystkie — królestwa — świata i — chwałę ich,
Wy jesteście światłem świata. Nie może się ukryć miasto położone na górze. (Mt5_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὑμεῖς ἐστε τὸ φῶς τοῦ κόσμου. οὐ δύναται πόλις κρυβῆναι ἐπάνω ὄρους κειμένη·
interlinia PL: Wy jesteście — światłem — świata. Nie może miasto zostać ukryte, na górze leżące
Tak miało się spełnić słowo Proroka: Otworzę usta w przypowieściach, wypowiem rzeczy ukryte od założenia świata. (Mt13_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅπως πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ τοῦ προφήτου λέγοντος, Ἀνοίξω ἐν παραβολαῖς τὸ στόμα μου, ἐρεύξομαι κεκρυμμένα ἀπὸ καταβολῆς [κόσμου].
interlinia PL: aby wypełniło się — powiedziane przez — proroka mówiącego: Otworzę w przypowieściach — usta Moje, wypowiem ukryte [rzeczy] od założenia [świata].
Rolą jest świat, dobrym nasieniem są synowie królestwa, chwastem zaś synowie Złego. (Mt13_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἀγρός ἐστιν ὁ κόσμος· τὸ δὲ καλὸν σπέρμα, οὗτοί εἰσιν οἱ υἱοὶ τῆς βασιλείας· τὰ δὲ ζιζάνιά εἰσιν οἱ υἱοὶ τοῦ πονηροῦ,
interlinia PL: — zaś rola jest — światem — zaś dobre nasienie, ci są — synowie — królestwa — zaś chwasty są — synowie — złego.
Cóż bowiem za korzyść odniesie człowiek, choćby cały świat zyskał, a na swojej duszy szkodę poniósł? Albo co da człowiek w zamian za swoją duszę? (Mt16_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τί γὰρ ὠφεληθήσεται ἄνθρωπος ἐὰν τὸν κόσμον ὅλον κερδήσῃ τὴν δὲ ψυχὴν αὐτοῦ ζημιωθῇ ἢ τί δώσει ἄνθρωπος ἀντάλλαγμα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ
interlinia PL: Co bowiem zyska człowiek, jeśli — świat cały zdobędzie, — zaś życiu swojemu szkodę poniesie? Albo co da człowiek w zamian za życie swoje?
Biada światu z powodu zgorszeń! Muszą wprawdzie przyjść zgorszenia, lecz biada człowiekowi, przez którego dokonuje się zgorszenie. (Mt18_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐαὶ τῷ κόσμῳ ἀπὸ τῶν σκανδάλων· ἀνάγκη γὰρ ἐλθεῖν τὰ σκάνδαλα, πλὴν οὐαὶ τῷ ἀνθρώπῳ δι᾿ οὗ τὸ σκάνδαλον ἔρχεται.
interlinia PL: Biada — światu z powodu — zgorszeń konieczność bowiem [jest] przyjść — zgorszeniom, jednak biada — człowiekowi, przez którego — zgorszenie przychodzi.
Będzie bowiem wówczas wielki ucisk, jakiego nie było od początku świata aż dotąd i nigdy nie będzie. (Mt24_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔσται γὰρ τότε θλῖψις μεγάλη οἵα οὐ γέγονεν ἀπ᾿ ἀρχῆς κόσμου ἕως τοῦ νῦν οὐδ᾿ οὐ μὴ γένηται.
interlinia PL: będzie bowiem wtedy ucisk wielki jakiego nie było od początku świata aż do — teraz, ani nie przenigdy stanie się.
Wtedy odezwie się Król do tych po prawej stronie: Pójdźcie, błogosławieni Ojca mojego, weźcie w posiadanie królestwo, przygotowane wam od założenia świata! (Mt25_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε ἐρεῖ ὁ βασιλεὺς τοῖς ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ, Δεῦτε, οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρός μου, κληρονομήσατε τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου·
interlinia PL: Wtedy powie — Król — po prawicy Jego: Przyjdźcie, — błogosławieni — Ojca Mojego, odziedziczcie — przygotowane wam królestwo od założenia świata
Zaprawdę, mówię wam: Gdziekolwiek po całym świecie głosić będą tę Ewangelię, będą również opowiadać na jej pamiątkę to, co uczyniła. (Mt26_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅπου ἐὰν κηρυχθῇ τὸ εὐαγγέλιον τοῦτο ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ, λαληθήσεται καὶ ὃ ἐποίησεν αὕτη εἰς μνημόσυνον αὐτῆς.
interlinia PL: Zaprawdę mówię wam: gdzie [kolwiek] zostanie ogłoszona — Ewangelia ta w całym — świecie, zostanie opowiedziane także to, co uczyniła ona na pamiątkę jej.
Cóż bowiem za korzyść stanowi dla człowieka zyskać świat cały, a swoją duszę utracić? (Mk8_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τί γὰρ ὠφελεῖ ἄνθρωπον κερδῆσαι τὸν κόσμον ὅλον καὶ ζημιωθῆναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ
interlinia PL: Cóż bowiem przyniesie korzyści człowiekowi zyskać — świat cały i ponieść szkodę na duszy swojej?
Zaprawdę, powiadam wam: Gdziekolwiek po całym świecie głosić będą tę Ewangelię, będą również opowiadać na jej pamiątkę to, co uczyniła. (Mk14_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀμὴν δὲ λέγω ὑμῖν, ὅπου ἐὰν κηρυχθῇ τὸ εὐαγγέλιον εἰς ὅλον τὸν κόσμον, καὶ ὃ ἐποίησεν αὕτη λαληθήσεται εἰς μνημόσυνον αὐτῆς.
interlinia PL: Zaprawdę zaś mówię wam: gdziekolwiek — zostanie ogłoszona — Ewangelia na cały — świat, także to, co uczyniła ona, będzie opowiadane na pamiątkę jej.
I rzekł do nich: Idźcie na cały świat i głoście Ewangelię wszelkiemu stworzeniu! (Mk16_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Πορευθέντες εἰς τὸν κόσμον ἅπαντα κηρύξατε τὸ εὐαγγέλιον πάσῃ τῇ κτίσει.
interlinia PL: I powiedział im: Idąc, na — świat cały, głoście — Ewangelię całemu — stworzeniu.
Bo cóż za korzyść ma człowiek, jeśli cały świat zyska, a siebie zatraci lub szkodę poniesie? (Lk9_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τί γὰρ ὠφελεῖται ἄνθρωπος κερδήσας τὸν κόσμον ὅλον ἑαυτὸν δὲ ἀπολέσας ἢ ζημιωθείς
interlinia PL: Jaką bowiem odnosi korzyść człowiek, zyskawszy — świat cały, siebie zaś zatraciwszy lub poniósłszy szkodę?
Tak na tym plemieniu będzie pomszczona krew wszystkich proroków, która została przelana od stworzenia świata, (Lk11_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα ἐκζητηθῇ τὸ αἷμα πάντων τῶν προφητῶν τὸ ἐκκεχυμένον ἀπὸ καταβολῆς κόσμου ἀπὸ τῆς γενεᾶς ταύτης,
interlinia PL: aby została pomszczona — krew wszystkich — proroków, która została przelana od założenia świata, od — pokolenia tego,
O to wszystko bowiem zabiegają narody świata, lecz Ojciec wasz wie, że tego potrzebujecie. (Lk12_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ταῦτα γὰρ πάντα τὰ ἔθνη τοῦ κόσμου ἐπιζητοῦσιν· ὑμῶν δὲ ὁ πατὴρ οἶδεν ὅτι χρῄζετε τούτων.
interlinia PL: tych [rzeczy] bowiem wszystkich — narody — świata poszukują wasz zaś — Ojciec wie, że potrzebujecie ich.
Była światłość prawdziwa, która oświeca każdego człowieka, gdy na świat przychodzi. (J1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἦν τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν, ὃ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον, ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον.
interlinia PL: Była — światłość — prawdziwa, która oświeca każdego człowieka przychodzącego na — świat.
Był na świecie, a świat przez Niego się stał, lecz świat Go nie poznał. (J1_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν τῷ κόσμῳ ἦν, καὶ ὁ κόσμος δι᾿ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ ὁ κόσμος αὐτὸν οὐκ ἔγνω.
interlinia PL: Na — świecie był, i — świat przez Niego stał się, i — świat Go nie poznał.
Nazajutrz ujrzał Jezusa przychodzącego do niego i powiedział: „Oto Baranek Boga, który gładzi grzech świata”. (J1_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῇ ἐπαύριον βλέπει τὸν Ἰησοῦν ἐρχόμενον πρὸς αὐτόν, καὶ λέγει, Ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ θεοῦ ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου.
interlinia PL: — Nazajutrz widzi — Jezusa przychodzącego do niego i mówi: Oto — Baranek — Boga, który gładzi — grzech — świata.
Tak bowiem Bóg umiłował świat, że dał swojego Jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, lecz miał życie wieczne. (J3_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὕτως γὰρ ἠγάπησεν ὁ θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν υἱὸν τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται ἀλλ᾿ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον.
interlinia PL: Tak bowiem umiłował — Bóg — świat, że — Syna — Jednorodzonego dał, aby każdy, kto wierzy w Niego, nie zginął, lecz miał życie wieczne.
Albowiem Bóg nie posłał swojego Syna na świat po to, aby świat potępił, ale po to, by świat został przez Niego zbawiony. (J3_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ γὰρ ἀπέστειλεν ὁ θεὸς τὸν υἱὸν εἰς τὸν κόσμον ἵνα κρίνῃ τὸν κόσμον, ἀλλ᾿ ἵνα σωθῇ ὁ κόσμος δι᾿ αὐτοῦ.
interlinia PL: Nie bowiem posłał — Bóg — Syna na — świat, aby osądził — świat, lecz aby został zbawiony — świat przez Niego.
A sąd polega na tym, że światło przyszło na świat, lecz ludzie bardziej umiłowali ciemność aniżeli światło: bo złe były ich uczynki. (J3_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὕτη δέ ἐστιν ἡ κρίσις, ὅτι τὸ φῶς ἐλήλυθεν εἰς τὸν κόσμον καὶ ἠγάπησαν οἱ ἄνθρωποι μᾶλλον τὸ σκότος ἢ τὸ φῶς, ἦν γὰρ αὐτῶν πονηρὰ τὰ ἔργα.
interlinia PL: Ten zaś jest — sąd: że — światło przyszło na — świat, a umiłowali — ludzie bardziej — ciemność niż — światło, były bowiem ich złe — czyny.
a do tej kobiety mówili: Wierzymy już nie dzięki twemu opowiadaniu, na własne bowiem uszy usłyszeliśmy i jesteśmy przekonani, że On prawdziwie jest Zbawicielem świata. (J4_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τῇ τε γυναικὶ ἔλεγον ὅτι Οὐκέτι διὰ τὴν σὴν λαλιὰν πιστεύομεν· αὐτοὶ γὰρ ἀκηκόαμεν, καὶ οἴδαμεν ὅτι οὗτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ σωτὴρ τοῦ κόσμου.
interlinia PL: — zaś kobiecie mówili: — Już nie z powodu — twojej mowy wierzymy sami bowiem usłyszeliśmy i wiemy, że Ten jest prawdziwie — Zbawicielem — świata.
A kiedy ci ludzie spostrzegli, jaki cud uczynił Jezus, mówili: Ten prawdziwie jest prorokiem, który miał przyjść na świat. (J6_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ οὖν ἄνθρωποι ἰδόντες ὃ ἐποίησεν σημεῖον ἔλεγον ὅτι Οὗτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ προφήτης ὁ ἐρχόμενος εἰς τὸν κόσμον.
interlinia PL: — Więc ludzie, ujrzawszy — uczyniony znak, mówili, że: Ten jest prawdziwie — Prorokiem, tym, który przychodzi na — świat.
Albowiem chlebem Bożym jest Ten, który z nieba zstępuje i życie daje światu. (J6_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ γὰρ ἄρτος τοῦ θεοῦ ἐστιν ὁ καταβαίνων ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καὶ ζωὴν διδοὺς τῷ κόσμῳ.
interlinia PL: — Bowiem chlebem — Boga jest Ten, który zstępuje z — nieba i życie daje — światu.
Ja jestem chlebem żywym, który zstąpił z nieba. Jeśli kto spożywa ten chleb, będzie żył na wieki. Chlebem, który Ja dam, jest moje ciało za życie świata. (J6_51 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος ὁ ζῶν ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς· ἐάν τις φάγῃ ἐκ τούτου τοῦ ἄρτου ζήσει εἰς τὸν αἰῶνα· καὶ ὁ ἄρτος δὲ ὃν ἐγὼ δώσω ἡ σάρξ μού ἐστιν ὑπὲρ τῆς τοῦ κόσμου ζωῆς.
interlinia PL: Ja jestem — chlebem — żyjącym, tym, który z — nieba zstąpił jeśli ktoś zje z tego — chleba, będzie żył na — wieki a — chleb zaś, który Ja dam, — ciałem Moim jest za — — świata życie.
Nikt bowiem nie dokonuje niczego w ukryciu, jeżeli chce się publicznie ujawnić. Skoro takich rzeczy dokonujesz, to okaż się światu! (J7_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδεὶς γάρ τι ἐν κρυπτῷ ποιεῖ καὶ ζητεῖ αὐτὸς ἐν παρρησίᾳ εἶναι. εἰ ταῦτα ποιεῖς, φανέρωσον σεαυτὸν τῷ κόσμῳ.
interlinia PL: Nikt bowiem czegoś w ukryciu nie czyni, a pragnie sam w jawności być. Jeśli te [rzeczy] czynisz, ukaż Siebie — światu.
Was świat nie może nienawidzić, ale Mnie nienawidzi, bo Ja o nim świadczę, że złe są jego uczynki. (J7_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ δύναται ὁ κόσμος μισεῖν ὑμᾶς, ἐμὲ δὲ μισεῖ, ὅτι ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ αὐτοῦ ὅτι τὰ ἔργα αὐτοῦ πονηρά ἐστιν.
interlinia PL: Nie może — świat nienawidzić was, Mnie zaś nienawidzi, ponieważ Ja świadczę o nim, że — dzieła jego złe są.
A oto znów przemówił do nich Jezus tymi słowami: Ja jestem światłością świata. Kto idzie za Mną, nie będzie chodził w ciemności, lecz będzie miał światło życia. (J8_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πάλιν οὖν αὐτοῖς ἐλάλησεν ὁ Ἰησοῦς λέγων, Ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου· ὁ ἀκολουθῶν ἐμοὶ οὐ μὴ περιπατήσῃ ἐν τῇ σκοτίᾳ, ἀλλ᾿ ἕξει τὸ φῶς τῆς ζωῆς.
interlinia PL: Znowu więc im przemówił — Jezus, mówiąc: Ja jestem — światłem — świata ten, kto podąża za Mną, na pewno nie będzie chodził w — ciemności, lecz będzie miał — światło — życia.
A On powiedział do nich: Wy jesteście z niskości, a Ja jestem z wysoka. Wy jesteście z tego świata, Ja nie jestem z tego świata. (J8_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς, Ὑμεῖς ἐκ τῶν κάτω ἐστέ, ἐγὼ ἐκ τῶν ἄνω εἰμί· ὑμεῖς ἐκ τούτου τοῦ κόσμου ἐστέ, ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου.
interlinia PL: I mówił im: Wy z — dołu jesteście, Ja z — góry jestem wy z tego — świata jesteście, Ja nie jestem z — świata tego.
Wiele mam o was do powiedzenia i do sądzenia. Ale Ten, który Mnie posłał jest prawdziwy, a Ja mówię wobec świata to, co usłyszałem od Niego. (J8_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πολλὰ ἔχω περὶ ὑμῶν λαλεῖν καὶ κρίνειν· ἀλλ᾿ ὁ πέμψας με ἀληθής ἐστιν, κἀγὼ ἃ ἤκουσα παρ᾿ αὐτοῦ ταῦτα λαλῶ εἰς τὸν κόσμον.
interlinia PL: Wiele mam o was do powiedzenia i osądzenia lecz Ten, który posłał Mnie, prawdziwy jest, a Ja to, co usłyszałem od Niego, to mówię do — świata.
Jak długo jestem na świecie, jestem światłością świata. (J9_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅταν ἐν τῷ κόσμῳ ὦ, φῶς εἰμι τοῦ κόσμου.
interlinia PL: Dopóki na — świecie jestem, światłem jestem — świata.
Jezus powiedział: Przyszedłem na ten świat, aby przeprowadzić sąd, aby ci, którzy nie widzą, przejrzeli, a ci, którzy widzą stali się niewidomymi. (J9_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν ὁ Ἰησοῦς, Εἰς κρίμα ἐγὼ εἰς τὸν κόσμον τοῦτον ἦλθον, ἵνα οἱ μὴ βλέποντες βλέπωσιν καὶ οἱ βλέποντες τυφλοὶ γένωνται.
interlinia PL: I powiedział — Jezus: Na sąd Ja na — świat ten przyszedłem, aby ci, którzy nie widzą, widzieli, a ci, którzy widzą, niewidomymi stali się.
to jakżeż wy o Tym, którego Ojciec poświęcił i posłał na świat, mówicie: Bluźnisz, dlatego że powiedziałem: Jestem Synem Bożym? (J10_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃν ὁ πατὴρ ἡγίασεν καὶ ἀπέστειλεν εἰς τὸν κόσμον ὑμεῖς λέγετε ὅτι Βλασφημεῖς, ὅτι εἶπον, Υἱὸς τοῦ θεοῦ εἰμι
interlinia PL: Tego, którego — Ojciec uświęcił i posłał na — świat, wy mówicie, że: Bluźnisz, ponieważ powiedziałem: Synem — Boga jestem?
Jezus im odpowiedział: Czyż dzień nie liczy dwunastu godzin? Jeżeli ktoś chodzi za dnia, nie potknie się, ponieważ widzi światło tego świata. (J11_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς, Οὐχὶ δώδεκα ὧραί εἰσιν τῆς ἡμέρας ἐάν τις περιπατῇ ἐν τῇ ἡμέρᾳ, οὐ προσκόπτει, ὅτι τὸ φῶς τοῦ κόσμου τούτου βλέπει·
interlinia PL: Odpowiedział Jezus: Czyż nie dwanaście godzin jest — dnia? Jeśli ktoś chodzi w — dzień, nie potyka się, ponieważ — światło — świata tego widzi.
Odpowiedziała Mu: Tak, Panie! Ja wciąż wierzę, żeś Ty jest Mesjasz, Syn Boży, który miał przyjść na świat. (J11_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ, Ναί, κύριε· ἐγὼ πεπίστευκα ὅτι σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ ὁ εἰς τὸν κόσμον ἐρχόμενος.
interlinia PL: Mówi Mu: Tak, Panie ja uwierzyłam, że Ty jesteś — Chrystusem, — Synem — Boga, Tym, który na — świat przychodzi.
Faryzeusze zaś mówili jeden do drugiego: Widzicie, że nic nie zyskujecie? Patrz — świat poszedł za Nim. (J12_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ οὖν Φαρισαῖοι εἶπαν πρὸς ἑαυτούς, Θεωρεῖτε ὅτι οὐκ ὠφελεῖτε οὐδέν· ἴδε ὁ κόσμος ὀπίσω αὐτοῦ ἀπῆλθεν.
interlinia PL: — Więc faryzeusze powiedzieli do siebie: Widzicie, że nie zyskujecie nic oto — świat za Nim poszedł.
Ten, kto kocha swoje życie, traci je, a kto nienawidzi swojego życia na tym świecie, zachowa je na życie wieczne. (J12_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ φιλῶν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἀπολλύει αὐτήν, καὶ ὁ μισῶν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ εἰς ζωὴν αἰώνιον φυλάξει αὐτήν.
interlinia PL: Ten, kto kocha — życie swoje, traci je, a ten, kto nienawidzi — życia swojego na — świecie tym, na życie wieczne zachowa je.
Teraz odbywa się sąd nad tym światem. Teraz władca tego świata zostanie precz wyrzucony. (J12_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νῦν κρίσις ἐστὶν τοῦ κόσμου τούτου, νῦν ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου ἐκβληθήσεται ἔξω·
interlinia PL: Teraz sąd odbywa się [nad] światem tym teraz — władca — świata tego zostanie wyrzucony na zewnątrz.
Ja przyszedłem na świat jako światło, aby każdy, kto we Mnie wierzy, nie pozostawał w ciemności. (J12_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ φῶς εἰς τὸν κόσμον ἐλήλυθα, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ ἐν τῇ σκοτίᾳ μὴ μείνῃ.
interlinia PL: Ja [jako] światło na — świat przyszedłem, aby każdy, kto wierzy we Mnie, w — ciemności nie pozostał.
A jeżeli ktoś posłyszy słowa moje, ale ich nie zachowa, to Ja go nie sądzę. Nie przyszedłem bowiem po to, aby świat sądzić, ale aby świat zbawić. (J12_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐάν τίς μου ἀκούσῃ τῶν ῥημάτων καὶ μὴ φυλάξῃ, ἐγὼ οὐ κρίνω αὐτόν, οὐ γὰρ ἦλθον ἵνα κρίνω τὸν κόσμον ἀλλ᾿ ἵνα σώσω τὸν κόσμον.
interlinia PL: I jeśli ktoś Moich usłyszy — słów i nie zachowa, Ja nie sądzę go, nie bowiem przyszedłem, aby sądzić — świat, lecz aby zbawić — świat.
Było to przed Świętem Paschy. Jezus wiedząc, że nadeszła Jego godzina przejścia z tego świata do Ojca, umiłowawszy swoich na świecie, do końca ich umiłował. (J13_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πρὸ δὲ τῆς ἑορτῆς τοῦ πάσχα εἰδὼς ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἦλθεν αὐτοῦ ἡ ὥρα ἵνα μεταβῇ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου πρὸς τὸν πατέρα, ἀγαπήσας τοὺς ἰδίους τοὺς ἐν τῷ κόσμῳ, εἰς τέλος ἠγάπησεν αὐτούς.
interlinia PL: Przed zaś — świętem — Paschy, wiedząc — Jezus, że nadeszła Jego — godzina, aby przeszedł z — świata tego do — Ojca, umiłowawszy — swoich, którzy [byli] na — świecie, do końca umiłował ich.
Ducha Prawdy, którego świat przyjąć nie może, ponieważ Go nie widzi ani nie zna. Ale wy Go znacie, ponieważ u was przebywa i w was będzie. (J14_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὃ ὁ κόσμος οὐ δύναται λαβεῖν, ὅτι οὐ θεωρεῖ αὐτὸ οὐδὲ γινώσκει· ὑμεῖς γινώσκετε αὐτό, ὅτι παρ᾿ ὑμῖν μένει καὶ ἐν ὑμῖν ἔσται.
interlinia PL: — Ducha — Prawdy, którego — świat nie może przyjąć, ponieważ nie widzi Go ani zna wy znacie Go, ponieważ u was pozostaje i w was będzie.
Jeszcze chwila, a świat nie będzie już Mnie oglądał. Ale wy Mnie widzicie, ponieważ Ja żyję i wy żyć będziecie. (J14_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔτι μικρὸν καὶ ὁ κόσμος με οὐκέτι θεωρεῖ, ὑμεῖς δὲ θεωρεῖτέ με, ὅτι ἐγὼ ζῶ καὶ ὑμεῖς ζήσετε.
interlinia PL: Jeszcze krótko i — świat Mnie już nie widzi, wy zaś widzicie Mnie, ponieważ Ja żyję i wy żyć będziecie.
Powiedział do Niego Juda, ale nie Iskariota: Panie, cóż się stało, że nam się masz objawić, a nie światu? (J14_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Λέγει αὐτῷ Ἰούδας, οὐχ ὁ Ἰσκαριώτης, Κύριε, [καὶ] τί γέγονεν ὅτι ἡμῖν μέλλεις ἐμφανίζειν σεαυτὸν καὶ οὐχὶ τῷ κόσμῳ
interlinia PL: Mówi Mu Judasz, nie — Iskariota: Panie, [i] co się stało, że nam zamierzasz objawić Siebie, a nie — światu?
Pokój zostawiam wam, pokój mój daję wam. Nie tak jak daje świat, Ja wam daję. Niech się nie trwoży serce wasze ani się lęka. (J14_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰρήνην ἀφίημι ὑμῖν, εἰρήνην τὴν ἐμὴν δίδωμι ὑμῖν· οὐ καθὼς ὁ κόσμος δίδωσιν ἐγὼ δίδωμι ὑμῖν. μὴ ταρασσέσθω ὑμῶν ἡ καρδία μηδὲ δειλιάτω.
interlinia PL: Pokój zostawiam wam, pokój — Mój daję wam nie jak — świat daje, Ja daję wam. Niech nie trwoży się wasze — serce ani niech się lęka.
Już nie będę z wami wiele mówił, nadchodzi bowiem władca tego świata. Nie ma on jednak nic swojego we Mnie. (J14_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐκέτι πολλὰ λαλήσω μεθ᾿ ὑμῶν, ἔρχεται γὰρ ὁ τοῦ κόσμου ἄρχων· καὶ ἐν ἐμοὶ οὐκ ἔχει οὐδέν,
interlinia PL: Już nie wiele będę mówił z wami nadchodzi bowiem — — świata władca, i we Mnie nie ma nic.
Ale niech świat się dowie, że Ja miłuję Ojca, i że tak czynię, jak Mi Ojciec nakazał. Wstańcie, idźmy stąd! (J14_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ ἵνα γνῷ ὁ κόσμος ὅτι ἀγαπῶ τὸν πατέρα, καὶ καθὼς ἐνετείλατο μοι ὁ πατήρ, οὕτως ποιῶ. Ἐγείρεσθε, ἄγωμεν ἐντεῦθεν.
interlinia PL: Lecz aby poznał — świat, że miłuję — Ojca i jak nakazał Mi — Ojciec, tak czynię. Wstańcie, chodźmy stąd.
Jeżeli was świat nienawidzi, wiedzcie, że Mnie pierwej znienawidził. (J15_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰ ὁ κόσμος ὑμᾶς μισεῖ, γινώσκετε ὅτι ἐμὲ πρῶτον ὑμῶν μεμίσηκεν.
interlinia PL: Jeśli — świat was nienawidzi, wiedzcie, że Mnie wcześniej niż was znienawidził.
Gdybyście byli ze świata, świat by was kochał jako swoją własność. Ale ponieważ nie jesteście ze świata, bo Ja was wybrałem sobie ze świata, dlatego was świat nienawidzi. (J15_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ ἐκ τοῦ κόσμου ἦτε, ὁ κόσμος ἂν τὸ ἴδιον ἐφίλει· ὅτι δὲ ἐκ τοῦ κόσμου οὐκ ἐστέ, ἀλλ᾿ ἐγὼ ἐξελεξάμην ὑμᾶς ἐκ τοῦ κόσμου, διὰ τοῦτο μισεῖ ὑμᾶς ὁ κόσμος.
interlinia PL: Gdybyście ze — świata byli, — świat — to, co własne, miłowałby ponieważ jednak ze — świata nie jesteście, lecz Ja wybrałem was ze — świata, z powodu tego nienawidzi was — świat.
On zaś, gdy przyjdzie, przekona świat o grzechu, o sprawiedliwości i o sądzie. (J16_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐλθὼν ἐκεῖνος ἐλέγξει τὸν κόσμον περὶ ἁμαρτίας καὶ περὶ δικαιοσύνης καὶ περὶ κρίσεως·
interlinia PL: I przyszedłszy, On przekona — świat o grzechu i o sprawiedliwości, i o sądzie:
wreszcie o sądzie — bo władca tego świata został osądzony. (J16_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: περὶ δὲ κρίσεως, ὅτι ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου κέκριται.
interlinia PL: o zaś sądzie, ponieważ — władca — świata tego został osądzony.
Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Wy będziecie płakać i zawodzić, a świat się będzie weselił. Wy będziecie się smucić, ale smutek wasz zamieni się w radość. (J16_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι κλαύσετε καὶ θρηνήσετε ὑμεῖς, ὁ δὲ κόσμος χαρήσεται· ὑμεῖς λυπηθήσεσθε, ἀλλ᾿ ἡ λύπη ὑμῶν εἰς χαρὰν γενήσεται.
interlinia PL: Zaprawdę, zaprawdę mówię wam, że będziecie płakać i lamentować wy, — zaś świat będzie się radował wy będziecie się smucić, lecz — smutek wasz w radość przemieni się.
Kobieta, gdy rodzi, doznaje smutku, bo przyszła jej godzina. Gdy jednak urodzi dziecię, już nie pamięta o bólu z powodu radości, że się człowiek narodził na świat. (J16_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ γυνὴ ὅταν τίκτῃ λύπην ἔχει, ὅτι ἦλθεν ἡ ὥρα αὐτῆς· ὅταν δὲ γεννήσῃ τὸ παιδίον, οὐκέτι μνημονεύει τῆς θλίψεως διὰ τὴν χαρὰν ὅτι ἐγεννήθη ἄνθρωπος εἰς τὸν κόσμον.
interlinia PL: — Kobieta, gdy rodzi, smutek ma, ponieważ nadeszła — godzina jej gdy zaś urodzi — dziecko, już nie pamięta — udręki z powodu — radości, że narodził się człowiek na — świat.
Wyszedłem od Ojca i przyszedłem na świat znowu opuszczam świat i idę do Ojca. (J16_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξῆλθον παρὰ τοῦ πατρὸς καὶ ἐλήλυθα εἰς τὸν κόσμον· πάλιν ἀφίημι τὸν κόσμον καὶ πορεύομαι πρὸς τὸν πατέρα.
interlinia PL: Wyszedłem od — Ojca i przyszedłem na — świat znowu opuszczam — świat i idę do — Ojca.
To wam powiedziałem, abyście pokój we Mnie mieli. Na świecie doznacie ucisku, ale miejcie odwagę: Jam zwyciężył świat. (J16_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ταῦτα λελάληκα ὑμῖν ἵνα ἐν ἐμοὶ εἰρήνην ἔχητε· ἐν τῷ κόσμῳ θλῖψιν ἔχετε, ἀλλὰ θαρσεῖτε, ἐγὼ νενίκηκα τὸν κόσμον.
interlinia PL: To powiedziałem wam, abyście we Mnie pokój mieli. Na — świecie ucisk macie, lecz miejcie odwagę: Ja zwyciężyłem — świat.
A teraz Ty, Ojcze, otocz Mnie u siebie tą chwałą, którą miałem u Ciebie pierwej, zanim świat powstał. (J17_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ νῦν δόξασόν με σύ, πάτερ, παρὰ σεαυτῷ τῇ δόξῃ ᾗ εἶχον πρὸ τοῦ τὸν κόσμον εἶναι παρὰ σοί.
interlinia PL: I teraz uwielbij Mnie Ty, Ojcze, u Siebie — chwałą, którą miałem przed — — świata istnieniem u Ciebie.
Objawiłem imię Twoje ludziom, których Mi dałeś ze świata. Twoimi byli i Ty Mi ich dałeś, a oni zachowali słowo Twoje. (J17_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐφανέρωσά σου τὸ ὄνομα τοῖς ἀνθρώποις οὓς ἔδωκάς μοι ἐκ τοῦ κόσμου. σοὶ ἦσαν κἀμοὶ αὐτοὺς ἔδωκας, καὶ τὸν λόγον σου τετήρηκαν.
interlinia PL: Objawiłem Twoje — imię — ludziom, których dałeś Mi ze — świata. Twoimi byli i Mnie ich dałeś, i — słowo Twoje zachowali.
Ja za nimi proszę, nie proszę za światem, ale za tymi, których Mi dałeś, ponieważ są Twoimi. (J17_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ περὶ αὐτῶν ἐρωτῶ· οὐ περὶ τοῦ κόσμου ἐρωτῶ ἀλλὰ περὶ ὧν δέδωκάς μοι, ὅτι σοί εἰσιν,
interlinia PL: Ja za nimi proszę nie za — światem proszę, lecz za tymi, których dałeś Mi, ponieważ Twoimi są.
Już nie jestem na świecie, oni zaś są na świecie, a Ja idę do Ciebie. Ojcze Święty, zachowaj ich w Twoim imieniu, które Mi dałeś, aby byli jedno, jak My. (J17_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐκέτι εἰμὶ ἐν τῷ κόσμῳ, καὶ αὐτοὶ ἐν τῷ κόσμῳ εἰσίν, κἀγὼ πρὸς σὲ ἔρχομαι. Πάτερ ἅγιε, τήρησον αὐτοὺς ἐν τῷ ὀνόματί σου ᾧ δέδωκάς μοι, ἵνα ὦσιν ἓν καθὼς ἡμεῖς.
interlinia PL: I już nie jestem na — świecie, a oni na — świecie są, a Ja do Ciebie przychodzę. Ojcze Święty, zachowaj ich w — imieniu Twoim, które dałeś Mi, aby byli jedno, jak My.
Ale teraz idę do Ciebie i tak mówię, będąc jeszcze na świecie, aby moją radość mieli w sobie w całej pełni. (J17_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νῦν δὲ πρὸς σὲ ἔρχομαι, καὶ ταῦτα λαλῶ ἐν τῷ κόσμῳ ἵνα ἔχωσιν τὴν χαρὰν τὴν ἐμὴν πεπληρωμένην ἐν ἑαυτοῖς.
interlinia PL: Teraz zaś do Ciebie przychodzę i to mówię na — świecie, aby mieli — radość — Moją wypełnioną w sobie.
Ja im przekazałem Twoje słowo, a świat ich znienawidził za to, że nie są ze świata, jak i Ja nie jestem ze świata. (J17_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ δέδωκα αὐτοῖς τὸν λόγον σου, καὶ ὁ κόσμος ἐμίσησεν αὐτούς, ὅτι οὐκ εἰσὶν ἐκ τοῦ κόσμου καθὼς ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ κόσμου.
interlinia PL: Ja dałem im — słowo Twoje, i — świat znienawidził ich, ponieważ nie są ze — świata, jak Ja nie jestem ze — świata.
Nie proszę, abyś ich zabrał ze świata, ale byś ich ustrzegł od złego. (J17_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐκ ἐρωτῶ ἵνα ἄρῃς αὐτοὺς ἐκ τοῦ κόσμου ἀλλ᾿ ἵνα τηρήσῃς αὐτοὺς ἐκ τοῦ πονηροῦ.
interlinia PL: Nie proszę, abyś zabrał ich ze — świata, lecz abyś zachował ich od — złego.
Oni nie są ze świata, jak i Ja nie jestem ze świata. (J17_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκ τοῦ κόσμου οὐκ εἰσὶν καθὼς ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ κόσμου.
interlinia PL: Ze — świata nie są, jak Ja nie jestem ze — świata.
Jak Ty Mnie posłałeś na świat, tak i Ja ich na świat posłałem. (J17_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθὼς ἐμὲ ἀπέστειλας εἰς τὸν κόσμον, κἀγὼ ἀπέστειλα αὐτοὺς εἰς τὸν κόσμον·
interlinia PL: Jak Mnie posłałeś na — świat, tak i Ja posłałem ich na — świat.
aby wszyscy stanowili jedno, jak Ty, Ojcze, we Mnie, a Ja w Tobie, aby i oni stanowili w Nas jedno, aby świat uwierzył, żeś Ty Mnie posłał. (J17_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα πάντες ἓν ὦσιν, καθὼς σύ, πάτερ, ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν σοί, ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐν ἡμῖν ὦσιν, ἵνα ὁ κόσμος πιστεύῃ ὅτι σύ με ἀπέστειλας.
interlinia PL: aby wszyscy jedno byli, jak Ty, Ojcze, we Mnie, a Ja w Tobie, aby także oni w Nas byli, aby — świat uwierzył, że Ty Mnie posłałeś.
Ja w nich, a Ty we Mnie! Oby się tak zespolili w jedno, aby świat poznał, żeś Ty Mnie posłał i żeś Ty ich umiłował tak, jak Mnie umiłowałeś. (J17_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ ἐν αὐτοῖς καὶ σὺ ἐν ἐμοί, ἵνα ὦσιν τετελειωμένοι εἰς ἕν, ἵνα γινώσκῃ ὁ κόσμος ὅτι σύ με ἀπέστειλας καὶ ἠγάπησας αὐτοὺς καθὼς ἐμὲ ἠγάπησας.
interlinia PL: Ja w nich i Ty we Mnie, aby byli udoskonaleni w jedno, aby poznał — świat, że Ty Mnie posłałeś i umiłowałeś ich, jak Mnie umiłowałeś.
Ojcze, chcę, aby także ci, których Mi dałeś, byli ze Mną tam, gdzie Ja jestem, aby widzieli chwałę moją, którą Mi dałeś, bo umiłowałeś Mnie przed założeniem świata. (J17_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πάτερ, ὃ δέδωκάς μοι, θέλω ἵνα ὅπου εἰμὶ ἐγὼ κἀκεῖνοι ὦσιν μετ᾿ ἐμοῦ, ἵνα θεωρῶσιν τὴν δόξαν τὴν ἐμὴν ἣν δέδωκάς μοι, ὅτι ἠγάπησάς με πρὸ καταβολῆς κόσμου.
interlinia PL: Ojcze, tych, których dałeś Mi, chcę, aby gdzie jestem Ja, także oni byli ze Mną, aby oglądali — chwałę — Moją, którą dałeś Mi, ponieważ umiłowałeś Mnie przed założeniem świata.
Ojcze sprawiedliwy! Świat Ciebie nie poznał, lecz Ja Ciebie poznałem i oni poznali, żeś Ty Mnie posłał. (J17_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάτερ δίκαιε, καὶ ὁ κόσμος σε οὐκ ἔγνω, ἐγὼ δέ σε ἔγνων, καὶ οὗτοι ἔγνωσαν ὅτι σύ με ἀπέστειλας,
interlinia PL: Ojcze sprawiedliwy, a — świat Ciebie nie poznał, Ja zaś Ciebie poznałem, i ci poznali, że Ty Mnie posłałeś.
Jezus mu odpowiedział: Ja przemawiałem jawnie przed światem. Uczyłem zawsze w synagodze i w świątyni, gdzie się gromadzą wszyscy Żydzi. Potajemnie zaś nie uczyłem niczego. (J18_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη αὐτῷ Ἰησοῦς, Ἐγὼ παρρησίᾳ λελάληκα τῷ κόσμῳ· ἐγὼ πάντοτε ἐδίδαξα ἐν συναγωγῇ καὶ ἐν τῷ ἱερῷ, ὅπου πάντες οἱ Ἰουδαῖοι συνέρχονται, καὶ ἐν κρυπτῷ ἐλάλησα οὐδέν.
interlinia PL: Odpowiedział mu Jezus: Ja jawnie mówiłem — światu Ja zawsze nauczałem w synagodze i w — świątyni, gdzie wszyscy — Żydzi gromadzą się, i w ukryciu nie mówiłem niczego.
Odpowiedział Jezus: Królestwo moje nie jest z tego świata. Gdyby królestwo moje było z tego świata, słudzy moi biliby się, abym nie został wydany Żydom. Teraz zaś królestwo moje nie jest stąd. (J18_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς, Ἡ βασιλεία ἡ ἐμὴ οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ κόσμου τούτου· εἰ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου ἦν ἡ βασιλεία ἡ ἐμή, οἱ ὑπηρέται οἱ ἐμοὶ ἠγωνίζοντο [ἄν], ἵνα μὴ παραδοθῶ τοῖς Ἰουδαίοις· νῦν δὲ ἡ βασιλεία ἡ ἐμὴ οὐκ ἔστιν ἐντεῦθεν.
interlinia PL: Odpowiedział Jezus: — Królestwo — Moje nie jest z — świata tego. Gdyby z — świata tego było — Królestwo — Moje, — słudzy — Moi walczyliby, [—] aby nie został wydany — Żydom teraz zaś — Królestwo — Moje nie jest stąd.
Piłat powiedział więc do Niego: „A więc jesteś królem?” Jezus odpowiedział: „Ty mówisz, że jestem królem. Ja na to się narodziłem i na to przyszedłem na świat, aby dać świadectwo prawdzie. Każdy, kto jest z prawdy, słucha mojego głosu”. (J18_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν οὖν αὐτῷ ὁ Πιλᾶτος, Οὐκοῦν βασιλεὺς εἶ σύ ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς, Σὺ λέγεις ὅτι βασιλεύς εἰμι. ἐγὼ εἰς τοῦτο γεγέννημαι καὶ εἰς τοῦτο ἐλήλυθα εἰς τὸν κόσμον, ἵνα μαρτυρήσω τῇ ἀληθείᾳ· πᾶς ὁ ὢν ἐκ τῆς ἀληθείας ἀκούει μου τῆς φωνῆς.
interlinia PL: Powiedział więc Mu — Piłat: A więc Królem jesteś Ty? Odpowiedział — Jezus: Ty mówisz, że Królem jestem. Ja na to urodziłem się i na to przyszedłem na — świat, aby zaświadczyć — prawdzie. Każdy, kto jest z — prawdy, słucha Mojego — głosu.
Jest też wiele innych rzeczy, których dokonał Jezus. Gdyby je wszystkie po kolei spisano, sądzę, że sam świat nie pomieściłby napisanych ksiąg. (J21_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔστιν δὲ καὶ ἄλλα πολλὰ ἃ ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς, ἅτινα ἐὰν γράφηται καθ᾿ ἕν, οὐδ᾿ αὐτὸν οἶμαι τὸν κόσμον χωρῆσαι τὰ γραφόμενα βιβλία.
interlinia PL: Jest zaś także innych wiele [rzeczy], które uczynił — Jezus, które, gdyby były opisywane jedna po jednej, ani sam, sądzę, — świat nie pomieściłby — pisanych ksiąg.
Bóg, który uczynił świat i wszystko, co w nim [jest], będąc Panem nieba i ziemi, nie mieszka w świątyniach uczynionych rękami (Dz17_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ θεὸς ὁ ποιήσας τὸν κόσμον καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτῷ, οὗτος οὐρανοῦ καὶ γῆς ὑπάρχων κύριος οὐκ ἐν χειροποιήτοις ναοῖς κατοικεῖ
interlinia PL: — Bóg, — uczyniwszy — świat i wszystkie [rzeczy] — w nim, Ten nieba i ziemi będąc Panem, nie w ręką uczynionych świątyniach mieszka,
Najpierw dziękuję mojemu Bogu przez Jezusa Chrystusa za was wszystkich, ponieważ wasza wiara jest głoszona na całym świecie. (Rz1_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πρῶτον μὲν εὐχαριστῶ τῷ θεῷ μου διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ περὶ πάντων ὑμῶν, ὅτι ἡ πίστις ὑμῶν καταγγέλλεται ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ.
interlinia PL: Najpierw wprawdzie dziękuję — Bogu mojemu przez Jezusa Chrystusa za wszystkich was, ponieważ — wiara wasza jest głoszona na całym — świecie.
Jego niewidzialne [przymioty] bowiem, od stworzenia świata, są dostrzegane przez umysł w [Jego] dziełach — zarówno Jego wieczna moc, jak i boskość — tak że są bez wymówki. (Rz1_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὰ γὰρ ἀόρατα αὐτοῦ ἀπὸ κτίσεως κόσμου τοῖς ποιήμασιν νοούμενα καθορᾶται, ἥ τε ἀΐδιος αὐτοῦ δύναμις καὶ θειότης, εἰς τὸ εἶναι αὐτοὺς ἀναπολογήτους·
interlinia PL: — Bowiem niewidzialne [przymioty] Jego od stworzenia świata przez — dzieła pojmowane są wyraźnie widziane, — zarówno wieczna Jego moc, jak Boskość, tak że — są oni bez wymówki.
Żadną miarą! Bo jak wtedy Bóg osądzi świat? (Rz3_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ γένοιτο· ἐπεὶ πῶς κρινεῖ ὁ θεὸς τὸν κόσμον
interlinia PL: [Oby] nie stało się! Bo inaczej jak osądzi — Bóg — świat?
A wiemy, że wszystko, co mówi Prawo, mówi do tych, którzy podlegają Prawu. I stąd każde usta muszą zamilknąć i cały świat musi się uznać winnym wobec Boga, (Rz3_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἴδαμεν δὲ ὅτι ὅσα ὁ νόμος λέγει τοῖς ἐν τῷ νόμῳ λαλεῖ, ἵνα πᾶν στόμα φραγῇ καὶ ὑπόδικος γένηται πᾶς ὁ κόσμος τῷ θεῷ·
interlinia PL: Wiemy zaś, że wszystko, co — Prawo mówi, tym, którzy w — Prawie [są], mówi, aby każde usta zostały zamknięte i winnym stał się cały — świat — Bogu.
Nie przez Prawo bowiem [przyszła] obietnica dla Abrahama lub jego potomstwa, że będzie dziedzicem świata, lecz przez sprawiedliwość wiary. (Rz4_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐ γὰρ διὰ νόμου ἡ ἐπαγγελία τῷ Ἀβραὰμ ἢ τῷ σπέρματι αὐτοῦ, τὸ κληρονόμον αὐτὸν εἶναι κόσμου, ἀλλὰ διὰ δικαιοσύνης πίστεως·
interlinia PL: Nie bowiem przez Prawo — obietnica [została dana] — Abrahamowi lub — potomstwu jego, — że dziedzicem on będzie świata, lecz przez sprawiedliwość wiary.
Dlatego, jak przez jednego człowieka grzech wszedł na świat, a przez grzech śmierć, i w ten sposób śmierć przeszła na wszystkich ludzi, ponieważ wszyscy zgrzeszyli... (Rz5_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διὰ τοῦτο ὥσπερ δι᾿ ἑνὸς ἀνθρώπου ἡ ἁμαρτία εἰς τὸν κόσμον εἰσῆλθεν καὶ διὰ τῆς ἁμαρτίας ὁ θάνατος, καὶ οὕτως εἰς πάντας ἀνθρώπους ὁ θάνατος διῆλθεν, ἐφ᾿ ᾧ πάντες ἥμαρτον
interlinia PL: Dlatego to, jak przez jednego człowieka — grzech na — świat wszedł i przez — grzech — śmierć, i tak na wszystkich ludzi — śmierć przeszła, ponieważ — wszyscy zgrzeszyli.
Bo i przed Prawem grzech był na świecie, grzechu się jednak nie poczytuje, gdy nie ma Prawa. (Rz5_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄχρι γὰρ νόμου ἁμαρτία ἦν ἐν κόσμῳ, ἁμαρτία δὲ οὐκ ἐλλογεῖται μὴ ὄντος νόμου·
interlinia PL: Aż do bowiem Prawa grzech był na świecie, grzech zaś nie jest poczytywany, gdy nie ma Prawa.
Jeśli zaś ich upadek [jest] bogactwem świata, a ich porażka bogactwem narodów, o ileż bardziej ich pełnia! (Rz11_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ τὸ παράπτωμα αὐτῶν πλοῦτος κόσμου καὶ τὸ ἥττημα αὐτῶν πλοῦτος ἐθνῶν, πόσῳ μᾶλλον τὸ πλήρωμα αὐτῶν.
interlinia PL: Jeśli zaś — upadek ich [jest] bogactwem świata, i — porażka ich bogactwem narodów, o ileż bardziej — pełnia ich.
Jeśli bowiem ich odrzucenie [jest] pojednaniem świata, czym [będzie] przyjęcie, jeśli nie życiem spośród umarłych? (Rz11_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ γὰρ ἡ ἀποβολὴ αὐτῶν καταλλαγὴ κόσμου, τίς ἡ πρόσλημψις εἰ μὴ ζωὴ ἐκ νεκρῶν
interlinia PL: Jeśli bowiem — odrzucenie ich [jest] pojednaniem świata, czym [będzie] — przyjęcie, jeśli nie życiem spośród umarłych?
Gdzie mądry? Gdzie uczony w Piśmie? Gdzie dyskutant tego wieku? Czy Bóg nie uczynił głupią mądrości świata? (1Kor1_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ποῦ σοφός ποῦ γραμματεύς ποῦ συζητητὴς τοῦ αἰῶνος τούτου οὐχὶ ἐμώρανεν ὁ θεὸς τὴν σοφίαν τοῦ κόσμου
interlinia PL: Gdzie mądry? Gdzie uczony w Piśmie? Gdzie dyskutant — wieku tego? Czyż nie uczynił głupią — Bóg — mądrość — świata?
Skoro bowiem świat w mądrości Boga nie poznał Boga przez [własną] mądrość, spodobało się Bogu przez głupstwo głoszenia zbawić tych, którzy wierzą. (1Kor1_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπειδὴ γὰρ ἐν τῇ σοφίᾳ τοῦ θεοῦ οὐκ ἔγνω ὁ κόσμος διὰ τῆς σοφίας τὸν θεόν, εὐδόκησεν ὁ θεὸς διὰ τῆς μωρίας τοῦ κηρύγματος σῶσαι τοὺς πιστεύοντας.
interlinia PL: Skoro bowiem w — mądrości — Boga nie poznał — świat przez — mądrość — Boga, spodobało się — Bogu przez — głupstwo — głoszenia zbawić — wierzących.
Lecz to, co głupie dla świata, wybrał Bóg, aby zawstydzić mądrych; i to, co słabe dla świata, wybrał Bóg, aby zawstydzić to, co mocne. (1Kor1_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ τὰ μωρὰ τοῦ κόσμου ἐξελέξατο ὁ θεὸς ἵνα καταισχύνῃ τοὺς σοφούς, καὶ τὰ ἀσθενῆ τοῦ κόσμου ἐξελέξατο ὁ θεὸς ἵνα καταισχύνῃ τὰ ἰσχυρά,
interlinia PL: Lecz — to, co głupie — świata wybrał — Bóg, aby zawstydzić — mądrych, i — to, co słabe — świata wybrał — Bóg, aby zawstydzić — to, co mocne,
I to, co w świecie nieszlachetnie urodzone i wzgardzone, wybrał Bóg — to, co nie jest — aby unicestwić to, co jest, (1Kor1_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὰ ἀγενῆ τοῦ κόσμου καὶ τὰ ἐξουθενημένα ἐξελέξατο ὁ θεός, τὰ μὴ ὄντα, ἵνα τὰ ὄντα καταργήσῃ,
interlinia PL: i — to, co nieszlachetnie urodzone — świata i — to, co wzgardzone, wybrał — Bóg, — to, co nie istnieje, aby — to, co istnieje, unicestwić,
My zaś otrzymaliśmy nie ducha świata, lecz Ducha, który jest z Boga, abyśmy poznali to, co zostało nam przez Boga darowane. (1Kor2_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡμεῖς δὲ οὐ τὸ πνεῦμα τοῦ κόσμου ἐλάβομεν ἀλλὰ τὸ πνεῦμα τὸ ἐκ τοῦ θεοῦ, ἵνα εἰδῶμεν τὰ ὑπὸ τοῦ θεοῦ χαρισθέντα ἡμῖν·
interlinia PL: My zaś nie — ducha — świata otrzymaliśmy, lecz — Ducha — z — Boga, abyśmy poznali to, co przez — Boga zostało darowane nam.
Mądrość tego świata jest bowiem głupstwem u Boga. Napisano przecież: „On chwyta mądrych w ich przebiegłości”. (1Kor3_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ γὰρ σοφία τοῦ κόσμου τούτου μωρία παρὰ τῷ θεῷ ἐστιν· γέγραπται γάρ, Ὁ δρασσόμενος τοὺς σοφοὺς ἐν τῇ πανουργίᾳ αὐτῶν·
interlinia PL: — Bowiem mądrość — świata tego głupstwem u — Boga jest. Zostało napisane bowiem: Ten, który chwyta — mądrych w — przebiegłości ich.
czy Paweł, czy Apollos, czy Kefas, czy świat, czy życie, czy śmierć, czy rzeczy teraźniejsze, czy przyszłe — wszystko jest wasze, (1Kor3_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἴτε Παῦλος εἴτε Ἀπολλῶς εἴτε Κηφᾶς εἴτε κόσμος εἴτε ζωὴ εἴτε θάνατος εἴτε ἐνεστῶτα εἴτε μέλλοντα, πάντα ὑμῶν,
interlinia PL: czy Paweł, czy Apollos, czy Kefas, czy świat, czy życie, czy śmierć, czy teraźniejsze, czy przyszłe. Wszystko [jest] wasze,
Sądzę bowiem, że Bóg wystawił nas, apostołów, jako ostatnich, jak skazanych na śmierć, ponieważ staliśmy się widowiskiem dla świata, aniołów i ludzi. (1Kor4_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δοκῶ γάρ, ὁ θεὸς ἡμᾶς τοὺς ἀποστόλους ἐσχάτους ἀπέδειξεν ὡς ἐπιθανατίους, ὅτι θέατρον ἐγενήθημεν τῷ κόσμῳ καὶ ἀγγέλοις καὶ ἀνθρώποις.
interlinia PL: Sądzę bowiem, że Bóg nas, — apostołów, jako ostatnich wystawił, jak skazanych na śmierć, ponieważ widowiskiem staliśmy się — światu i aniołom, i ludziom.
spotwarzani — odpowiadamy dobrym słowem. Staliśmy się jak odpadki świata, wyrzutki wszystkich, aż do teraz. (1Kor4_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δυσφημούμενοι παρακαλοῦμεν· ὡς περικαθάρματα τοῦ κόσμου ἐγενήθημεν, πάντων περίψημα, ἕως ἄρτι.
interlinia PL: Spotwarzani, zachęcamy. Jak odpadki — świata staliśmy się, wszystkich wyrzutkiem aż do teraz.
Nie [miałem na myśli] w ogóle rozpustników tego świata ani chciwców, zdzierców czy bałwochwalców, bo wtedy musielibyście wyjść ze świata. (1Kor5_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ πάντως τοῖς πόρνοις τοῦ κόσμου τούτου ἢ τοῖς πλεονέκταις καὶ ἅρπαξιν ἢ εἰδωλολάτραις, ἐπεὶ ὠφείλετε ἄρα ἐκ τοῦ κόσμου ἐξελθεῖν.
interlinia PL: Nie zupełnie z rozpustnikami — świata tego albo z chciwcami i zdziercami, albo bałwochwalcami, gdyż musielibyście wtedy ze — świata wyjść.
Czy nie wiecie, że święci będą sądzić świat? A jeśli świat ma być sądzony przez was, czy jesteście niegodni rozstrzygać najmniejsze sprawy? (1Kor6_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἢ οὐκ οἴδατε ὅτι οἱ ἅγιοι τὸν κόσμον κρινοῦσιν καὶ εἰ ἐν ὑμῖν κρίνεται ὁ κόσμος, ἀνάξιοί ἐστε κριτηρίων ἐλαχίστων
interlinia PL: Albo czy nie wiecie, że — święci — świat będą sądzić? I jeśli przez was jest sądzony — świat, niegodni jesteście sądów najmniejszych?
a ci, którzy używają świata — jak ci, którzy go nie wykorzystują [do końca]. Przemija bowiem postać tego świata. (1Kor7_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οἱ χρώμενοι τὸν κόσμον ὡς μὴ καταχρώμενοι· παράγει γὰρ τὸ σχῆμα τοῦ κόσμου τούτου.
interlinia PL: i ci, którzy używają — świata, jakby nie nadużywający. Przemija bowiem — postać — świata tego.
Ten zaś, kto się ożenił, troszczy się o [sprawy] świata — o to, jak przypodobać się żonie, (1Kor7_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ γαμήσας μεριμνᾷ τὰ τοῦ κόσμου, πῶς ἀρέσῃ τῇ γυναικί,
interlinia PL: Ten, kto zaś się ożenił, troszczy się o [sprawy] — świata, jak przypodobać się — żonie,
i jest podzielony. Także kobieta niezamężna i dziewica troszczy się o [sprawy] Pana, aby była święta zarówno ciałem, jak i duchem; ta zaś, która wyszła za mąż, troszczy się o [sprawy] świata — o to, jak przypodobać się mężowi. (1Kor7_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ μεμέρισται. καὶ ἡ γυνὴ ἡ ἄγαμος καὶ ἡ παρθένος μεριμνᾷ τὰ τοῦ κυρίου, ἵνα ᾖ ἁγία καὶ τῷ σώματι καὶ τῷ πνεύματι· ἡ δὲ γαμήσασα μεριμνᾷ τὰ τοῦ κόσμου, πῶς ἀρέσῃ τῷ ἀνδρί.
interlinia PL: i jest podzielony. I — kobieta — niezamężna i — dziewica troszczy się o [sprawy] — Pana, aby była święta i — ciałem, i — duchem. Ta, która zaś wyszła za mąż, troszczy się o [sprawy] — świata, jak przypodobać się — mężowi.
Co więc do spożywania [pokarmów] ofiarowanych bożkom, wiemy, że bożek jest niczym na świecie i że nie ma żadnego Boga poza Jednym. (1Kor8_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Περὶ τῆς βρώσεως οὖν τῶν εἰδωλοθύτων οἴδαμεν ὅτι οὐδὲν εἴδωλον ἐν κόσμῳ, καὶ ὅτι οὐδεὶς θεὸς εἰ μὴ εἷς.
interlinia PL: Co do — spożywania więc — [pokarmów] ofiarowanych bożkom, wiemy, że niczym [jest] bożek na świecie i że nie ma żadnego Boga jeśli nie Jednego.
Będąc jednak sądzeni przez Pana, jesteśmy karceni, abyśmy nie zostali potępieni razem ze światem. (1Kor11_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κρινόμενοι δὲ ὑπὸ [τοῦ] κυρίου παιδευόμεθα, ἵνα μὴ σὺν τῷ κόσμῳ κατακριθῶμεν.
interlinia PL: Będąc sądzeni zaś przez — Pana, jesteśmy karceni, aby nie wraz z — światem zostać potępionymi.
Na świecie jest, być może, tak wiele rodzajów głosów, a żaden nie [jest] bez znaczenia. (1Kor14_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοσαῦτα εἰ τύχοι γένη φωνῶν εἰσιν ἐν κόσμῳ, καὶ οὐδὲν ἄφωνον·
interlinia PL: Tak wiele być może — rodzajów głosów jest na świecie i żaden nie [jest] bez znaczenia.
Naszą chlubą jest bowiem to świadectwo naszego sumienia: że w prostocie i szczerości pochodzącej od Boga, nie w cielesnej mądrości, lecz w łasce Boga postępowaliśmy w świecie, a szczególnie wobec was. (2Kor1_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἡ γὰρ καύχησις ἡμῶν αὕτη ἐστίν, τὸ μαρτύριον τῆς συνειδήσεως ἡμῶν, ὅτι ἐν ἁπλότητι καὶ εἰλικρινείᾳ τοῦ θεοῦ, [καὶ] οὐκ ἐν σοφίᾳ σαρκικῇ ἀλλ᾿ ἐν χάριτι θεοῦ, ἀνεστράφημεν ἐν τῷ κόσμῳ, περισσοτέρως δὲ πρὸς ὑμᾶς.
interlinia PL: — Bowiem chluba nasza ta jest: — świadectwo — sumienia naszego, że w prostocie i szczerości — Bożej, [i] nie w mądrości cielesnej, lecz w łasce Boga postępowaliśmy w — świecie, szczególnie zaś wobec was.
to znaczy: Bóg był w Chrystusie, jednając świat ze sobą, nie zaliczając im ich występków, i złożył w nas słowo pojednania. (2Kor5_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς ὅτι θεὸς ἦν ἐν Χριστῷ κόσμον καταλλάσσων ἑαυτῷ, μὴ λογιζόμενος αὐτοῖς τὰ παραπτώματα αὐτῶν, καὶ θέμενος ἐν ἡμῖν τὸν λόγον τῆς καταλλαγῆς.
interlinia PL: to znaczy, że Bóg był w Chrystusie, świat jednając ze Sobą, nie zaliczając im — występków ich, i złożywszy w nas — słowo — pojednania.
Smutek bowiem według Boga sprawia nawrócenie ku zbawieniu, którego się nie żałuje; smutek zaś świata sprawia śmierć. (2Kor7_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ γὰρ κατὰ θεὸν λύπη μετάνοιαν εἰς σωτηρίαν ἀμεταμέλητον ἐργάζεται· ἡ δὲ τοῦ κόσμου λύπη θάνατον κατεργάζεται.
interlinia PL: — Bowiem według Boga smutek nawrócenie ku zbawieniu, [którego się] nie żałuje, sprawia — zaś tego świata smutek śmierć sprawia.
Tak też my, gdy byliśmy nieletni, byliśmy zniewoleni pod żywiołami świata. (Ga4_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως καὶ ἡμεῖς, ὅτε ἦμεν νήπιοι, ὑπὸ τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου ἤμεθα δεδουλωμένοι·
interlinia PL: Tak też my, gdy byliśmy nieletni, pod — żywiołami — świata byliśmy zniewoleni.
Co do mnie, oby się nie stało, abym chlubił się czymkolwiek innym niż krzyżem naszego Pana Jezusa Chrystusa, przez którego świat został ukrzyżowany dla mnie, a ja dla świata. (Ga6_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐμοὶ δὲ μὴ γένοιτο καυχᾶσθαι εἰ μὴ ἐν τῷ σταυρῷ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, δι᾿ οὗ ἐμοὶ κόσμος ἐσταύρωται κἀγὼ κόσμῳ.
interlinia PL: Mnie zaś nie niech się stanie, abym się chlubił, jeśli nie w — krzyżu — Pana naszego, Jezusa Chrystusa, przez którego dla mnie świat został ukrzyżowany, a ja dla świata.
jak wybrał nas w Nim przed założeniem świata, abyśmy byli święci i nieskalani przed Nim w miłości, (Ef1_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθὼς ἐξελέξατο ἡμᾶς ἐν αὐτῷ πρὸ καταβολῆς κόσμου, εἶναι ἡμᾶς ἁγίους καὶ ἀμώμους κατενώπιον αὐτοῦ ἐν ἀγάπῃ,
interlinia PL: jak wybrał nas w Nim przed założeniem świata, [aby] być nam świętymi i nieskalanymi przed obliczem Jego w miłości,
w których niegdyś postępowaliście według biegu tego świata, według władcy mocy powietrza, ducha działającego teraz w synach nieposłuszeństwa. (Ef2_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν αἷς ποτε περιεπατήσατε κατὰ τὸν αἰῶνα τοῦ κόσμου τούτου, κατὰ τὸν ἄρχοντα τῆς ἐξουσίας τοῦ ἀέρος, τοῦ πνεύματος τοῦ νῦν ἐνεργοῦντος ἐν τοῖς υἱοῖς τῆς ἀπειθείας·
interlinia PL: w których niegdyś postępowaliście według — wieku — świata tego, według — władcy — władzy — powietrza, — ducha — teraz działającego w — synach — nieposłuszeństwa
byliście w tamtym czasie bez Chrystusa, wyłączeni ze społeczności Izraela i obcy przymierzom obietnicy, nie mając nadziei i będąc bez Boga na świecie. (Ef2_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι ἦτε τῷ καιρῷ ἐκείνῳ χωρὶς Χριστοῦ, ἀπηλλοτριωμένοι τῆς πολιτείας τοῦ Ἰσραὴλ καὶ ξένοι τῶν διαθηκῶν τῆς ἐπαγγελίας, ἐλπίδα μὴ ἔχοντες καὶ ἄθεοι ἐν τῷ κόσμῳ.
interlinia PL: że byliście — czasie tamtym bez Chrystusa, wyobcowani — ze społeczności — Izraela i obcy — przymierzy — obietnicy, nadziei nie mając i bez Boga w — świecie.
abyście stali się bez zarzutu i niewinni, nienagannymi dziećmi Boga pośród pokolenia przewrotnego i zepsutego, wśród których świecicie jak światła w świecie, (Flp2_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα γένησθε ἄμεμπτοι καὶ ἀκέραιοι, τέκνα θεοῦ ἄμωμα μέσον γενεᾶς σκολιᾶς καὶ διεστραμμένης, ἐν οἷς φαίνεσθε ὡς φωστῆρες ἐν κόσμῳ,
która dotarła do was. Jak na całym świecie wydaje owoc i wzrasta, tak i wśród was — od dnia, w którym usłyszeliście i prawdziwie poznaliście łaskę Boga. (Kol1_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦ παρόντος εἰς ὑμᾶς, καθὼς καὶ ἐν παντὶ τῷ κόσμῳ ἐστὶν καρποφορούμενον καὶ αὐξανόμενον καθὼς καὶ ἐν ὑμῖν, ἀφ᾿ ἧς ἡμέρας ἠκούσατε καὶ ἐπέγνωτε τὴν χάριν τοῦ θεοῦ ἐν ἀληθείᾳ·
interlinia PL: — która dotarła do was, jak również na całym — świecie jest, owocując i wzrastając, jak również w was, od — dnia, w którym usłyszeliście i poznaliście — łaskę — Boga w prawdzie,
Uważajcie, aby nikt nie wziął was w niewolę przez filozofię i puste oszustwo, według tradycji ludzi, według żywiołów świata, a nie według Chrystusa. (Kol2_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: βλέπετε μή τις ὑμᾶς ἔσται ὁ συλαγωγῶν διὰ τῆς φιλοσοφίας καὶ κενῆς ἀπάτης κατὰ τὴν παράδοσιν τῶν ἀνθρώπων, κατὰ τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου καὶ οὐ κατὰ Χριστόν·
interlinia PL: Baczcie, aby nie ktoś was okazał się tym, który uprowadza w niewolę przez — filozofię i puste oszustwo, według — tradycji — ludzi, według — żywiołów — świata, a nie według Chrystusa.
Jeśli umarliście z Chrystusem dla żywiołów świata, dlaczego, jakbyście nadal żyli w świecie, poddajecie się nakazom: (Kol2_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰ ἀπεθάνετε σὺν Χριστῷ ἀπὸ τῶν στοιχείων τοῦ κόσμου, τί ὡς ζῶντες ἐν κόσμῳ δογματίζεσθε,
interlinia PL: Jeśli umarliście z Chrystusem dla — żywiołów — świata, dlaczego jak żyjący w świecie poddajecie się nakazom:
Wierne jest to słowo i godne wszelkiego przyjęcia: Chrystus Jezus przyszedł na świat, aby zbawić grzeszników, spośród których ja jestem pierwszy. (1Tm1_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πιστὸς ὁ λόγος καὶ πάσης ἀποδοχῆς ἄξιος, ὅτι Χριστὸς Ἰησοῦς ἦλθεν εἰς τὸν κόσμον ἁμαρτωλοὺς σῶσαι· ὧν πρῶτός εἰμι ἐγώ,
interlinia PL: Wierne [jest] — słowo i wszelkiego przyjęcia godne, że Chrystus Jezus przyszedł na — świat, grzeszników zbawić, spośród których pierwszy jestem ja.
I bezsprzecznie wielka jest tajemnica pobożności: „Ten, który objawił się w ciele, został usprawiedliwiony w Duchu, ukazał się aniołom, został ogłoszony wśród pogan, uwierzono [w Niego] na świecie, został wzięty w chwale”. (1Tm3_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὁμολογουμένως μέγα ἐστὶν τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον· Ὃς ἐφανερώθη ἐν σαρκί, ἐδικαιώθη ἐν πνεύματι, ὤφθη ἀγγέλοις, ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσιν, ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ, ἀνελήμφθη ἐν δόξῃ.
interlinia PL: I bezsprzecznie wielka jest — — pobożności tajemnica: Który został objawiony w ciele, został usprawiedliwiony w Duchu, ukazał się aniołom, został ogłoszony wśród pogan, uwierzono [w Niego] w świecie, został wzięty w chwale.
Niczego bowiem nie przynieśliśmy na świat i niczego też nie możemy [z niego] wynieść. (1Tm6_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδὲν γὰρ εἰσηνέγκαμεν εἰς τὸν κόσμον, ὅτι οὐδὲ ἐξενεγκεῖν τι δυνάμεθα·
interlinia PL: Niczego bowiem nie przynieśliśmy na — świat, ponieważ ani wynieść czegokolwiek nie możemy.
Wchodzimy bowiem do odpoczynku my, którzy uwierzyliśmy, jak powiedział: „Jak przysiągłem w moim gniewie: «Nie wejdą do mojego odpoczynku»”, chociaż dzieła zostały dokonane od założenia świata. (Hbr4_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰσερχόμεθα γὰρ εἰς [τὴν] κατάπαυσιν οἱ πιστεύσαντες, καθὼς εἴρηκεν, Ὡς ὤμοσα ἐν τῇ ὀργῇ μου, Εἰ εἰσελεύσονται εἰς τὴν κατάπαυσίν μου, καίτοι τῶν ἔργων ἀπὸ καταβολῆς κόσμου γενηθέντων.
interlinia PL: Wchodzimy bowiem do [tego] odpoczynku [my], [którzy] uwierzyliśmy, jak powiedział: „Jak przysiągłem w [tym] gniewie moim: «Jeśli wejdą do [tego] odpoczynku mojego»”, chociaż [te] dzieła od założenia świata zostały dokonane.
gdyż wtedy musiałby wielokrotnie cierpieć od założenia świata. Teraz zaś raz, przy dopełnieniu wieków, został objawiony dla usunięcia grzechu przez swoją ofiarę. (Hbr9_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπεὶ ἔδει αὐτὸν πολλάκις παθεῖν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου· νυνὶ δὲ ἅπαξ ἐπὶ συντελείᾳ τῶν αἰώνων εἰς ἀθέτησιν [τῆς] ἁμαρτίας διὰ τῆς θυσίας αὐτοῦ πεφανέρωται.
interlinia PL: gdyż [wtedy] musiałby On wielokrotnie cierpieć od założenia świata teraz zaś raz przy dopełnieniu [tych] wieków ku usunięciu [tego] grzechu przez [tę] ofiarę Jego został objawiony.
Dlatego, wchodząc na świat, mówi: „Ofiary i daru nie zechciałeś, lecz przygotowałeś Mi ciało; (Hbr10_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διὸ εἰσερχόμενος εἰς τὸν κόσμον λέγει, Θυσίαν καὶ προσφορὰν οὐκ ἠθέλησας, σῶμα δὲ κατηρτίσω μοι·
interlinia PL: Dlatego wchodząc na — świat, mówi: Ofiary i daru nie zechciałeś, ciało zaś przygotowałeś Mi
Przez wiarę Noe, pouczony o rzeczach jeszcze niewidzialnych, przejęty bojaźnią zbudował arkę dla zbawienia swojego domu; przez nią potępił świat i stał się dziedzicem sprawiedliwości według wiary. (Hbr11_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πίστει χρηματισθεὶς Νῶε περὶ τῶν μηδέπω βλεπομένων εὐλαβηθεὶς κατεσκεύασεν κιβωτὸν εἰς σωτηρίαν τοῦ οἴκου αὐτοῦ, δι᾿ ἧς κατέκρινεν τὸν κόσμον, καὶ τῆς κατὰ πίστιν δικαιοσύνης ἐγένετο κληρονόμος.
interlinia PL: Wiarą pouczony Noe o — jeszcze nie widzianych [rzeczach], ulękłszy się zbudował arkę ku zbawieniu — domu swego, przez którą potępił — świat i — według wiary sprawiedliwości stał się dziedzicem.
ci, których świat nie był godny — błąkając się po pustyniach i górach, po jaskiniach i rozpadlinach ziemi. (Hbr11_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὧν οὐκ ἦν ἄξιος ὁ κόσμος, ἐπὶ ἐρημίαις πλανώμενοι καὶ ὄρεσιν καὶ σπηλαίοις καὶ ταῖς ὀπαῖς τῆς γῆς.
interlinia PL: których nie był godny [ten] świat, po pustyniach błąkając się i górach, i jaskiniach, i [tych] rozpadlinach [tej] ziemi.
Religijność czysta i nieskalana przed Bogiem i Ojcem jest taka: odwiedzać sieroty i wdowy w ich utrapieniu oraz zachowywać siebie nieskalanym przez świat. (Jk1_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: θρησκεία καθαρὰ καὶ ἀμίαντος παρὰ τῷ θεῷ καὶ πατρὶ αὕτη ἐστίν, ἐπισκέπτεσθαι ὀρφανοὺς καὶ χήρας ἐν τῇ θλίψει αὐτῶν, ἄσπιλον ἑαυτὸν τηρεῖν ἀπὸ τοῦ κόσμου.
interlinia PL: Religijność czysta i nieskalana przed — Bogiem i Ojcem ta jest: odwiedzać sieroty i wdowy w — utrapieniu ich, nieskalanym siebie zachowywać od — świata.
Posłuchajcie, moi umiłowani bracia: czy Bóg nie wybrał ubogich [według] świata, aby byli bogaci w wierze i dziedzicami królestwa, które obiecał tym, którzy Go miłują? (Jk2_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀκούσατε, ἀδελφοί μου ἀγαπητοί. οὐχ ὁ θεὸς ἐξελέξατο τοὺς πτωχοὺς τῷ κόσμῳ πλουσίους ἐν πίστει καὶ κληρονόμους τῆς βασιλείας ἧς ἐπηγγείλατο τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν
interlinia PL: Posłuchajcie, bracia moi umiłowani. Czyż nie — Bóg wybrał — ubogich — świata bogatymi w wierze i dziedzicami — królestwa, które obiecał — miłującym Go?
I język [jest] ogniem, światem nieprawości. Język jest ustanowiony wśród naszych członków jako ten, który plami całe ciało, rozpala krąg życia i sam jest rozpalany przez Gehennę. (Jk3_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἡ γλῶσσα πῦρ, ὁ κόσμος τῆς ἀδικίας, ἡ γλῶσσα καθίσταται ἐν τοῖς μέλεσιν ἡμῶν, ἡ σπιλοῦσα ὅλον τὸ σῶμα καὶ φλογίζουσα τὸν τροχὸν τῆς γενέσεως καὶ φλογιζομένη ὑπὸ τῆς γεέννης.
interlinia PL: i ten język ogniem ten świat tej nieprawości ten język jest ustanowiony w tych członkach naszych ten plamiący całe to ciało i rozpalający ten krąg tego życia i rozpalany przez tę Gehennę
Cudzołożnice! Czy nie wiecie, że przyjaźń ze światem jest wrogością wobec Boga? Kto więc chciałby być przyjacielem świata, staje się nieprzyjacielem Boga. (Jk4_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μοιχαλίδες, οὐκ οἴδατε ὅτι ἡ φιλία τοῦ κόσμου ἔχθρα τοῦ θεοῦ ἐστιν ὃς ἐὰν οὖν βουληθῇ φίλος εἶναι τοῦ κόσμου, ἐχθρὸς τοῦ θεοῦ καθίσταται.
interlinia PL: cudzołożnice czy nie wiecie że ta przyjaźń tego świata wrogością [wobec] Boga jest kto by więc zechciał przyjacielem być tego świata nieprzyjacielem [tego] Boga staje się
przewidzianego wprawdzie przed założeniem świata, lecz objawionego w czasach ostatecznych ze względu na was. (1P1_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: προεγνωσμένου μὲν πρὸ καταβολῆς κόσμου, φανερωθέντος δὲ ἐπ᾿ ἐσχάτου τῶν χρόνων δι᾿ ὑμᾶς
interlinia PL: przewidzianego wprawdzie przed założeniem świata, objawionego zaś w ostatecznym — czasie ze względu na was,
Niech waszą ozdobą nie będzie to, co zewnętrzne: zaplatanie włosów, nakładanie złotych [ozdób] czy przywdziewanie szat, (1P3_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὧν ἔστω οὐχ ὁ ἔξωθεν ἐμπλοκῆς τριχῶν καὶ περιθέσεως χρυσίων ἢ ἐνδύσεως ἱματίων κόσμος,
interlinia PL: Których niech będzie nie ta zewnętrzna zaplatania włosów i nakładania złotych [ozdób] lub wkładania szat ozdoba,
Przeciwstawcie mu się, mocni w wierze, wiedząc, że te same cierpienia wypełniają się wśród waszych braci na świecie. (1P5_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ᾧ ἀντίστητε στερεοὶ τῇ πίστει, εἰδότες τὰ αὐτὰ τῶν παθημάτων τῇ ἐν [τῷ] κόσμῳ ὑμῶν ἀδελφότητι ἐπιτελεῖσθαι.
interlinia PL: któremu przeciwstawcie się, mocni w [tej] wierze, wiedząc, [te] same [z] cierpień [tej] w [tym] świecie waszej wspólnocie braci są dopełniane.
przez nie obdarował nas cennymi i największymi obietnicami, abyście dzięki nim stali się uczestnikami Boskiej natury, uniknąwszy zepsucia, które jest na świecie wskutek żądzy. (2P1_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δι᾿ ὧν τὰ τίμια καὶ μέγιστα ἡμῖν ἐπαγγέλματα δεδώρηται, ἵνα διὰ τούτων γένησθε θείας κοινωνοὶ φύσεως, ἀποφυγόντες τῆς ἐν τῷ κόσμῳ ἐν ἐπιθυμίᾳ φθορᾶς.
interlinia PL: przez które [te] cenne i największe nam obietnice zostały udzielone, abyście przez nie stali się Boskiej uczestnikami natury, uniknąwszy [tego] w [tym] świecie przez żądzę zepsucia.
i nie oszczędził dawnego świata, lecz zachował Noego, ósmego [z ośmiu], głosiciela sprawiedliwości, sprowadzając potop na świat bezbożnych; (2P2_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀρχαίου κόσμου οὐκ ἐφείσατο, ἀλλὰ ὄγδοον Νῶε δικαιοσύνης κήρυκα ἐφύλαξεν, κατακλυσμὸν κόσμῳ ἀσεβῶν ἐπάξας,
interlinia PL: i dawnego świata nie oszczędził, lecz ósmego [z ośmiu], Noego, sprawiedliwości głosiciela, zachował, potop na świat bezbożnych sprowadzając,
Jeśli bowiem, uniknąwszy skalań świata przez poznanie naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa, ponownie się w nie uwikłają i zostaną pokonani, to, co ostatnie, stało się dla nich gorsze od tego, co pierwsze. (2P2_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ γὰρ ἀποφυγόντες τὰ μιάσματα τοῦ κόσμου ἐν ἐπιγνώσει τοῦ κυρίου [ἡμῶν] καὶ σωτῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ τούτοις δὲ πάλιν ἐμπλακέντες ἡττῶνται, γέγονεν αὐτοῖς τὰ ἔσχατα χείρονα τῶν πρώτων.
interlinia PL: Jeśli bowiem, uniknąwszy [tych] skalań [tego] świata przez poznanie [tego] Pana [naszego] i Zbawiciela, Jezusa Chrystusa, w nich zaś ponownie uwikłani, zostają pokonani, stały się dla nich [te] [rzeczy] ostatnie gorsze od [tych] pierwszych.
przez nie zaś ówczesny świat, zalany wodą, zginął; (2P3_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δι᾿ ὧν ὁ τότε κόσμος ὕδατι κατακλυσθεὶς ἀπώλετο·
interlinia PL: przez które [ten] ówczesny świat, wodą zatopiony, zginął
On jest przebłaganiem za nasze grzechy, i nie tylko za nasze, lecz także za grzechy całego świata. (1J2_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ αὐτὸς ἱλασμός ἐστιν περὶ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν, οὐ περὶ τῶν ἡμετέρων δὲ μόνον ἀλλὰ καὶ περὶ ὅλου τοῦ κόσμου.
interlinia PL: i On przebłaganiem jest za te grzechy nasze nie za te nasze zaś jedynie lecz także za cały ten świat
Nie miłujcie świata ani tego, co jest na świecie. Jeśli ktoś miłuje świat, nie ma w nim miłości Ojca. (1J2_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μὴ ἀγαπᾶτε τὸν κόσμον μηδὲ τὰ ἐν τῷ κόσμῳ. ἐάν τις ἀγαπᾷ τὸν κόσμον, οὐκ ἔστιν ἡ ἀγάπη τοῦ πατρὸς ἐν αὐτῷ·
interlinia PL: nie miłujcie tego świata ani tych [rzeczy] w tym świecie jeśli ktoś miłuje ten świat nie jest ta miłość tego Ojca w nim
Bo wszystko, co jest na świecie — pożądliwość ciała, pożądliwość oczu i pycha życia — nie pochodzi od Ojca, lecz od świata. (1J2_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι πᾶν τὸ ἐν τῷ κόσμῳ, ἡ ἐπιθυμία τῆς σαρκὸς καὶ ἡ ἐπιθυμία τῶν ὀφθαλμῶν καὶ ἡ ἀλαζονεία τοῦ βίου, οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ πατρὸς ἀλλ᾿ ἐκ τοῦ κόσμου ἐστίν.
interlinia PL: ponieważ wszystko to w tym świecie ta pożądliwość tego ciała i ta pożądliwość tych oczu i ta pycha tego życia nie jest z tego Ojca lecz z tego świata jest
A świat przemija wraz ze swoją pożądliwością; kto zaś czyni wolę Boga, trwa na wieki. (1J2_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὁ κόσμος παράγεται καὶ ἡ ἐπιθυμία αὐτοῦ, ὁ δὲ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα.
interlinia PL: i ten świat przemija i ta pożądliwość jego ten zaś czyniący tę wolę tego Boga trwa na ten wiek
Zobaczcie, jaką miłość dał nam Ojciec, abyśmy zostali nazwani dziećmi Boga — i [nimi] jesteśmy. Dlatego świat nas nie zna, ponieważ nie poznał Go. (1J3_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἴδετε ποταπὴν ἀγάπην δέδωκεν ἡμῖν ὁ πατὴρ ἵνα τέκνα θεοῦ κληθῶμεν· καὶ ἐσμέν. διὰ τοῦτο ὁ κόσμος οὐ γινώσκει ἡμᾶς ὅτι οὐκ ἔγνω αὐτόν.
interlinia PL: zobaczcie jaką miłość dał nam ten Ojciec aby dziećmi Boga zostaliśmy nazwani i jesteśmy [nimi] z powodu tego ten świat nie zna nas ponieważ nie poznał Go
Nie dziwcie się, bracia, jeśli świat was nienawidzi. (1J3_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: [καὶ] μὴ θαυμάζετε, ἀδελφοί, εἰ μισεῖ ὑμᾶς ὁ κόσμος.
interlinia PL: [i] nie dziwcie się bracia jeśli nienawidzi was ten świat
Kto zaś ma dobra tego świata, widzi swego brata będącego w potrzebie, a zamyka przed nim swoje serce — jak może trwać w nim miłość Boga? (1J3_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς δ᾿ ἂν ἔχῃ τὸν βίον τοῦ κόσμου καὶ θεωρῇ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ χρείαν ἔχοντα καὶ κλείσῃ τὰ σπλάγχνα αὐτοῦ ἀπ᾿ αὐτοῦ, πῶς ἡ ἀγάπη τοῦ θεοῦ μένει ἐν αὐτῷ
interlinia PL: kto zaś [by] miał te dobra [materialne] tego świata i widział tego brata swego potrzebę mającego i zamknął to serce swoje przed nim jak ta miłość tego Boga trwa w nim
Umiłowani, nie wierzcie każdemu duchowi, lecz badajcie duchy, czy są z Boga, ponieważ wielu fałszywych proroków wyszło na świat. (1J4_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀγαπητοί, μὴ παντὶ πνεύματι πιστεύετε, ἀλλὰ δοκιμάζετε τὰ πνεύματα εἰ ἐκ τοῦ θεοῦ ἐστιν, ὅτι πολλοὶ ψευδοπροφῆται ἐξεληλύθασιν εἰς τὸν κόσμον.
interlinia PL: umiłowani nie każdemu duchowi wierzcie lecz badajcie te duchy czy z tego Boga są ponieważ wielu fałszywych proroków wyszło na ten świat
Każdy zaś duch, który nie wyznaje Jezusa, nie jest z Boga. I to jest [duch] antychrysta, o którym słyszeliście, że nadchodzi, a już teraz jest na świecie. (1J4_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πᾶν πνεῦμα ὃ μὴ ὁμολογεῖ τὸν Ἰησοῦν ἐκ τοῦ θεοῦ οὐκ ἔστιν· καὶ τοῦτό ἐστιν τὸ τοῦ ἀντιχρίστου, ὃ ἀκηκόατε ὅτι ἔρχεται, καὶ νῦν ἐν τῷ κόσμῳ ἐστὶν ἤδη.
interlinia PL: i każdy duch który nie wyznaje tego Jezusa z tego Boga nie jest i to jest ten [duch] tego antychrysta o którym usłyszeliście że przychodzi i teraz w tym świecie jest już
Wy jesteście z Boga, dzieci, i zwyciężyliście ich, ponieważ większy jest Ten, który jest w was, niż ten, który jest na świecie. (1J4_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑμεῖς ἐκ τοῦ θεοῦ ἐστε, τεκνία, καὶ νενικήκατε αὐτούς, ὅτι μείζων ἐστὶν ὁ ἐν ὑμῖν ἢ ὁ ἐν τῷ κόσμῳ.
interlinia PL: wy z tego Boga jesteście dzieci i zwyciężyliście ich ponieważ większy jest Ten w was niż ten w tym świecie
Oni są ze świata; dlatego mówią to, co pochodzi ze świata, i świat ich słucha. (1J4_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὐτοὶ ἐκ τοῦ κόσμου εἰσίν· διὰ τοῦτο ἐκ τοῦ κόσμου λαλοῦσιν καὶ ὁ κόσμος αὐτῶν ἀκούει.
interlinia PL: oni z tego świata są z powodu tego z tego świata mówią i ten świat ich słucha
W tym objawiła się miłość Boga względem nas: Bóg posłał na świat swego Jednorodzonego Syna, abyśmy przez Niego żyli. (1J4_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν τούτῳ ἐφανερώθη ἡ ἀγάπη τοῦ θεοῦ ἐν ἡμῖν, ὅτι τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἀπέσταλκεν ὁ θεὸς εἰς τὸν κόσμον ἵνα ζήσωμεν δι᾿ αὐτοῦ.
interlinia PL: po tym została objawiona ta miłość tego Boga w nas że tego Syna swego tego Jednorodzonego posłał ten Bóg na ten świat aby żyliśmy przez Niego
A my oglądaliśmy i świadczymy, że Ojciec posłał Syna [jako] Zbawiciela świata. (1J4_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἡμεῖς τεθεάμεθα καὶ μαρτυροῦμεν ὅτι ὁ πατὴρ ἀπέσταλκεν τὸν υἱὸν σωτῆρα τοῦ κόσμου.
interlinia PL: i my widzieliśmy i świadczymy że ten Ojciec posłał tego Syna [jako] Zbawiciela tego świata
W tym miłość osiągnęła w nas doskonałość, abyśmy mieli ufność w dniu sądu: ponieważ jaki On jest, tacy i my jesteśmy na tym świecie. (1J4_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν τούτῳ τετελείωται ἡ ἀγάπη μεθ᾿ ἡμῶν, ἵνα παρρησίαν ἔχωμεν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς κρίσεως, ὅτι καθὼς ἐκεῖνός ἐστιν καὶ ἡμεῖς ἐσμεν ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ.
interlinia PL: przez to została udoskonalona ta miłość w nas aby ufność mieliśmy w tym dniu tego sądu ponieważ jak On jest także my jesteśmy w tym świecie tym
Ponieważ wszystko, co zostało zrodzone z Boga, zwycięża świat. A zwycięstwem, które zwyciężyło świat, jest nasza wiara. (1J5_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι πᾶν τὸ γεγεννημένον ἐκ τοῦ θεοῦ νικᾷ τὸν κόσμον· καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ νίκη ἡ νικήσασα τὸν κόσμον, ἡ πίστις ἡμῶν.
interlinia PL: ponieważ wszystko to zrodzone z tego Boga zwycięża ten świat i to jest to zwycięstwo to które zwyciężyło ten świat ta wiara nasza
Któż zaś zwycięża świat, jeśli nie ten, kto wierzy, że Jezus jest Synem Boga? (1J5_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τίς [δέ] ἐστιν ὁ νικῶν τὸν κόσμον εἰ μὴ ὁ πιστεύων ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ
interlinia PL: kto [zaś] jest tym zwyciężającym ten świat jeśli nie ten wierzący że Jezus jest tym Synem tego Boga
Wiemy, że jesteśmy z Boga, a cały świat leży w [mocy] Złego. (1J5_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἴδαμεν ὅτι ἐκ τοῦ θεοῦ ἐσμεν, καὶ ὁ κόσμος ὅλος ἐν τῷ πονηρῷ κεῖται.
interlinia PL: wiemy że z tego Boga jesteśmy i ten świat cały w tym Złym leży
Bo wielu zwodzicieli wyszło na świat, którzy nie wyznają Jezusa Chrystusa przychodzącego w ciele. Taki jest zwodzicielem i Antychrystem. (2J1_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι πολλοὶ πλάνοι ἐξῆλθον εἰς τὸν κόσμον, οἱ μὴ ὁμολογοῦντες Ἰησοῦν Χριστὸν ἐρχόμενον ἐν σαρκί· οὗτός ἐστιν ὁ πλάνος καὶ ὁ ἀντίχριστος.
interlinia PL: Ponieważ wielu zwodzicieli wyszło na [ten] świat, [ci] nie wyznający Jezusa Chrystusa przychodzącego w ciele ten jest [tym] zwodzicielem i [tym] Antychrystem.
I siódmy anioł zatrąbił. W niebie rozległy się donośne głosy, mówiące: „Królestwo świata stało się [królestwem] naszego Pana i Jego Chrystusa, i będzie królował na wieki wieków”. (Ap11_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὁ ἕβδομος ἄγγελος ἐσάλπισεν· καὶ ἐγένοντο φωναὶ μεγάλαι ἐν τῷ οὐρανῷ λέγοντες, Ἐγένετο ἡ βασιλεία τοῦ κόσμου τοῦ κυρίου ἡμῶν καὶ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ, καὶ βασιλεύσει εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.
interlinia PL: I [ten] siódmy anioł zatrąbił i powstały głosy wielkie w [tym] niebie, mówiące: „Stało się [to] królestwo [tego] świata [królestwem tego] Pana naszego i [tego] Chrystusa Jego, i będzie królował na [te] wieki [tych] wieków”.
I oddadzą jej pokłon wszyscy mieszkańcy ziemi, każdy, którego imię nie zostało zapisane w księdze życia Baranka zabitego od założenia świata. (Ap13_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσκυνήσουσιν αὐτὸν πάντες οἱ κατοικοῦντες ἐπὶ τῆς γῆς, οὗ οὐ γέγραπται τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐν τῷ βιβλίῳ τῆς ζωῆς τοῦ ἀρνίου τοῦ ἐσφαγμένου ἀπὸ καταβολῆς κόσμου.
interlinia PL: I oddadzą pokłon jej wszyscy [ci] mieszkający na [tej] ziemi, którego nie zostało zapisane [to] imię jego w [tej] księdze [tego] życia [tego] Baranka, [tego] zabitego od założenia świata.
Bestia, którą widziałeś, była i nie ma jej, i ma wyjść z Czeluści, a zmierza na zagładę. Zdumieją się mieszkańcy ziemi, których imiona nie są zapisane w księdze życia od założenia świata, gdy zobaczą Bestię, że była, nie ma jej, a przyjdzie. (Ap17_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ θηρίον ὃ εἶδες ἦν καὶ οὐκ ἔστιν, καὶ μέλλει ἀναβαίνειν ἐκ τῆς ἀβύσσου, καὶ εἰς ἀπώλειαν ὑπάγει· καὶ θαυμασθήσονται οἱ κατοικοῦντες ἐπὶ τῆς γῆς, ὧν οὐ γέγραπται τὸ ὄνομα ἐπὶ τὸ βιβλίον τῆς ζωῆς ἀπὸ καταβολῆς κόσμου, βλεπόντων τὸ θηρίον ὅτι ἦν καὶ οὐκ ἔστιν καὶ παρέσται.
interlinia PL: ta Bestia którą widziałeś była i nie jest i ma wyjść z tej Czeluści i na zagładę idzie i zdumieją się ci mieszkający na tej ziemi których nie zostało zapisane to imię w tej księdze tego życia od założenia świata widząc tę Bestię że była i nie jest i przybędzie
i stół przedkładania, i naczynia do libacji, i czasze, i złote kadzielnice, i zasłonę, i wieńce, i złotą ozdobę na przedniej stronie świątyni; i wszystko odarł, (1Mch_1_22 tłum. AI)
greka: καὶ τὴν τράπεζαν τῆς προθέσεως καὶ τὰ σπονδεῖα καὶ τὰς φιάλας καὶ τὰς θυίσκας τὰς χρυσᾶς καὶ τὸ καταπέτασμα καὶ τοὺς στεφάνους καὶ τὸν κόσμον τὸν χρυσοῦν τὸν κατὰ πρόσωπον τοῦ ναοῦ καὶ ἐλέπισεν πάντα·
interlinia PL: i — stół — pokładny i — naczynia ofiarne i — czary i — kadzielnice — złote i — zasłonę i — wieńce i — ozdobę — złotą — na przodzie — przybytku i zdarł wszystko
Cała jej ozdoba została zabrana; zamiast wolną stała się niewolnicą. (1Mch_2_11 tłum. AI)
greka: πᾶς ὁ κόσμος αὐτῆς ἀφῃρέθη, ἀντὶ ἐλευθέρας ἐγένετο εἰς δούλην.
interlinia PL: cała — ozdoba jej została zabrana zamiast wolnej stała się jako niewolnica
Córki Izraela, płaczcie nad Saulem, który odziewał was w szkarłat wraz z waszą ozdobą, który nakładał złotą ozdobę na wasze szaty. (2Krl_1_24 tłum. AI)
greka: θυγατέρες Ισραηλ, ἐπὶ Σαουλ κλαύσατε τὸν ἐνδιδύσκοντα ὑμᾶς κόκκινα μετὰ κόσμου ὑμῶν, τὸν ἀναφέροντα κόσμον χρυσοῦν ἐπὶ τὰ ἐνδύματα ὑμῶν.
interlinia PL: córki Izraela nad Saulem płaczcie — przyodziewającego was w szkarłat z ozdobą waszą — nakładającego ozdobę złotą na — szaty wasze
i że prorok, dając przesiedleńcom Prawo, nakazał im, aby nie zapomnieli przykazań Pana i aby nie dali się zwieść w swoich myślach, widząc posągi ze złota i srebra oraz zdobiące je ozdoby; (2Mch_2_2 tłum. AI)
greka: καὶ ὡς ἐνετείλατο τοῖς μεταγενομένοις ὁ προφήτης δοὺς αὐτοῖς τὸν νόμον, ἵνα μὴ ἐπιλάθωνται τῶν προσταγμάτων τοῦ κυρίου, καὶ ἵνα μὴ ἀποπλανηθῶσιν ταῖς διανοίαις βλέποντες ἀγάλματα χρυσᾶ καὶ ἀργυρᾶ καὶ τὸν περὶ αὐτὰ κόσμον·
interlinia PL: i jak polecił — przesiedlonym — prorok dawszy im — Prawo aby nie zapomnieli — przykazań — Pana i aby nie zostali zwiedzeni — myślami widząc posągi złote i srebrne i — wokół nich ozdobę
skrzywdzenie tych, którzy zaufali świętości miejsca oraz czci i całkowitej nietykalności świątyni szanowanej na całym świecie, jest rzeczą zupełnie niemożliwą. (2Mch_3_12 tłum. AI)
greka: ἀδικηθῆναι δὲ τοὺς πεπιστευκότας τῇ τοῦ τόπου ἁγιωσύνῃ καὶ τῇ τοῦ τετιμημένου κατὰ τὸν σύμπαντα κόσμον ἱεροῦ σεμνότητι καὶ ἀσυλίᾳ παντελῶς ἀμήχανον εἶναι.
interlinia PL: skrzywdzić zaś — tych, którzy zawierzyli — — miejsca świętości i — — czczonej na — całym świecie świątyni godności i nietykalności zupełnie niemożliwe było
oddziały konnicy ustawione w szyku, natarcia i wzajemne szarże, poruszanie tarcz, mnóstwo pik, miotanie pocisków, błyski złotych ozdób i wszelkiego rodzaju pancerze. (2Mch_5_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἴλας ἵππων διατεταγμένας καὶ προσβολὰς γινομένας καὶ καταδρομὰς ἑκατέρων καὶ ἀσπίδων κινήσεις καὶ καμάκων πλήθη καὶ βελῶν βολὰς καὶ χρυσέων κόσμων ἐκλάμψεις καὶ παντοίους θωρακισμούς.
interlinia PL: i oddziały koni ustawione i natarcia czynione i najazdy jednych i drugich i tarcz ruchy i oszczepów mnóstwa i pocisków rzuty i złotych ozdób błyski i wszelkiego rodzaju pancerze
Będąc przy ostatnim tchnieniu, powiedział: „Ty, zbrodniarzu, odbierasz nam obecne życie, lecz Król świata wskrzesi nas, którzy umieramy za Jego Prawa, do wiecznego odrodzenia życia”. (2Mch_7_9 tłum. AI)
greka: ἐν ἐσχάτῃ δὲ πνοῇ γενόμενος εἶπεν Σὺ μέν, ἀλάστωρ, ἐκ τοῦ παρόντος ἡμᾶς ζῆν ἀπολύεις, ὁ δὲ τοῦ κόσμου βασιλεὺς ἀποθανόντας ἡμᾶς ὑπὲρ τῶν αὐτοῦ νόμων εἰς αἰώνιον ἀναβίωσιν ζωῆς ἡμᾶς ἀναστήσει.
interlinia PL: w ostatnim zaś tchnieniu będąc powiedział ty wprawdzie zbrodniarzu z — obecnego nas życia uwalniasz — zaś — świata Król zmarłych nas za — jego prawa do wiecznego powstania życia nas wskrzesi
dlatego Stwórca świata, który ukształtował początek człowieka i wynalazł początek wszystkich rzeczy, w miłosierdziu odda wam znowu ducha i życie, ponieważ teraz nie cenicie samych siebie ze względu na Jego Prawa”. (2Mch_7_23 tłum. AI)
greka: τοιγαροῦν ὁ τοῦ κόσμου κτίστης ὁ πλάσας ἀνθρώπου γένεσιν καὶ πάντων ἐξευρὼν γένεσιν καὶ τὸ πνεῦμα καὶ τὴν ζωὴν ὑμῖν πάλιν ἀποδίδωσιν μετ’ ἐλέους, ὡς νῦν ὑπερορᾶτε ἑαυτοὺς διὰ τοὺς αὐτοῦ νόμους.
interlinia PL: dlatego więc — — świata Stwórca — ukształtowawszy człowieka powstanie i wszystkich wynalazłszy początek i — ducha i — życie wam znowu odda z miłosierdziem jak teraz lekceważycie samych siebie ze względu na — jego prawa
„Oni bowiem — powiedział — ufają broni i zuchwałości, my zaś ufamy Wszechwładnemu Bogu, który jednym skinieniem może powalić zarówno tych, którzy przychodzą przeciw nam, jak i cały świat”. (2Mch_8_18 tłum. AI)
greka: οἱ μὲν γὰρ ὅπλοις πεποίθασιν ἅμα καὶ τόλμαις, ἔφησεν, ἡμεῖς δὲ ἐπὶ τῷ παντοκράτορι θεῷ, δυναμένῳ καὶ τοὺς ἐρχομένους ἐφ’ ἡμᾶς καὶ τὸν ὅλον κόσμον ἑνὶ νεύματι καταβαλεῖν, πεποίθαμεν.
interlinia PL: — wprawdzie bowiem orężem ufają zarazem i zuchwałością rzekł my zaś w — Wszechmogącym Bogu mogącym i — nadchodzących przeciw nam i — cały świat jednym skinieniem obalić ufamy
Ludzie Judy przyzwali wielkiego Władcę świata, który bez taranów i machin wojennych zwalił Jerycho za czasów Jozuego, i z dziką siłą uderzyli w mur. (2Mch_12_15 tłum. AI)
greka: οἱ δὲ περὶ τὸν Ιουδαν ἐπικαλεσάμενοι τὸν μέγαν τοῦ κόσμου δυνάστην τὸν ἄτερ κριῶν καὶ μηχανῶν ὀργανικῶν κατακρημνίσαντα τὴν Ιεριχω κατὰ τοὺς Ἰησοῦ χρόνους ἐνέσεισαν θηριωδῶς τῷ τείχει.
interlinia PL: — zaś wokół — Judy wezwawszy — wielkiego — świata Władcę — bez taranów i machin wojennych strąciwszy — Jerycho za — Jezusa czasów wstrząsnęli dziko — murem
Powierzywszy rozstrzygnięcie Stwórcy świata, zachęcił swoich ludzi, aby walczyli mężnie aż do śmierci za Prawa, świątynię, miasto, ojczyznę i ustrój; rozłożył obóz w pobliżu Modein. (2Mch_13_14 tłum. AI)
greka: δοὺς δὲ τὴν ἐπιτροπὴν τῷ κτίστῃ τοῦ κόσμου παρακαλέσας τοὺς σὺν αὐτῷ γενναίως ἀγωνίσασθαι μέχρι θανάτου περὶ νόμων, ἱεροῦ, πόλεως, πατρίδος, πολιτείας· περὶ δὲ Μωδειν ἐποιήσατο τὴν στρατοπεδείαν.
interlinia PL: powierzywszy zaś — sprawę — Stwórcy — świata zachęciwszy — z nim szlachetnie walczyć aż do śmierci za prawa świątynię miasto ojczyznę ustrój wokół zaś Modein uczynił — obóz
Dlatego nie jemy splamionych pokarmów; wierząc bowiem, że Prawo zostało ustanowione przez Boga, wiemy, iż Stwórca świata, ustanawiając Prawo, zgodnie z naturą współczuje nam; (4Mch_5_25 tłum. AI)
greka: διὸ οὐ μιαροφαγοῦμεν· πιστεύοντες γὰρ θεοῦ καθεστάναι τὸν νόμον οἴδαμεν ὅτι κατὰ φύσιν ἡμῖν συμπαθεῖ νομοθετῶν ὁ τοῦ κόσμου κτίστης·
interlinia PL: dlatego nie jemy nieczysto wierząc bowiem Boga ustanowionym — prawem wiemy że według natury nam współczuje prawodawczy — — świata Stwórca
Dlaczego wyprowadzamy samych siebie z najsłodszego życia i pozbawiamy się słodkiego świata? (4Mch_8_23 tłum. AI)
greka: τί ἐξάγομεν ἑαυτοὺς τοῦ ἡδίστου βίου καὶ ἀποστεροῦμεν ἑαυτοὺς τοῦ γλυκέος κόσμου;
interlinia PL: dlaczego wyprowadzamy siebie samych — najsłodszego życia i pozbawiamy siebie samych — słodkiego świata
Przypomnijcie sobie, że ze względu na Boga świata otrzymałyście udział w życiu i korzystałyście z niego, (4Mch_16_18 tłum. AI)
greka: ἀναμνήσθητε ὅτι διὰ τὸν θεὸν τοῦ κόσμου μετελάβετε καὶ τοῦ βίου ἀπελαύσατε,
interlinia PL: przypomnijcie sobie że przez — Boga — świata otrzymaliście udział i — życia zakosztowaliście
tyran walczył przeciw nim, świat zaś i życie ludzi przyglądały się; (4Mch_17_14 tłum. AI)
greka: ὁ τύραννος ἀντηγωνίζετο· ὁ δὲ κόσμος καὶ ὁ τῶν ἀνθρώπων βίος ἐθεώρει·
interlinia PL: — tyran walczył przeciw — zaś świat i — — ludzi życie obserwowało
A królowa Estera uciekła się do Pana, ogarnięta śmiertelną walką, i zdjąwszy szaty swojej chwały, przywdziała szaty udręki i żałoby, a zamiast wonnych olejków pychy napełniła swoją głowę popiołem i gnojem, i bardzo uniżyła swoje ciało, i każde miejsce ozdoby swojej radości napełniła splątanymi włosami, i błagała Pana, Boga Izraela, i powiedziała: (Est_4_17k tłum. AI)
greka: Καὶ Εσθηρ ἡ βασίλισσα κατέφυγεν ἐπὶ τὸν κύριον ἐν ἀγῶνι θανάτου κατειλημμένη καὶ ἀφελομένη τὰ ἱμάτια τῆς δόξης αὐτῆς ἐνεδύσατο ἱμάτια στενοχωρίας καὶ πένθους καὶ ἀντὶ τῶν ὑπερηφάνων ἡδυσμάτων σποδοῦ καὶ κοπριῶν ἔπλησεν τὴν κεφαλὴν αὐτῆς καὶ τὸ σῶμα αὐτῆς ἐταπείνωσεν σφόδρα καὶ πάντα τόπον κόσμου ἀγαλλιάματος αὐτῆς ἔπλησε στρεπτῶν τριχῶν αὐτῆς καὶ ἐδεῖτο κυρίου θεοῦ Ισραηλ καὶ εἶπεν
interlinia PL: i Estera — królowa uciekła się do — Pana w walce śmierci ogarnięta i zdjąwszy — szaty — chwały swojej przyodziała szaty udręki i żałoby i zamiast — pysznych wonności popiołem i gnojem napełniła — głowę swoją i — ciało swoje upokorzyła bardzo i każde miejsce ozdoby radowania jej napełniła skręconych włosów jej i błagała Pana Boga Izraela i powiedziała
Wybrane ozdoby przeznaczyli na pychę i uczynili z nich wizerunki swoich obrzydliwości; dlatego dałem im je ku nieczystości. (Ez_7_20 tłum. AI)
greka: ἐκλεκτὰ κόσμου εἰς ὑπερηφανίαν ἔθεντο αὐτὰ καὶ εἰκόνας τῶν βδελυγμάτων αὐτῶν ἐποίησαν ἐξ αὐτῶν· ἕνεκεν τούτου δέδωκα αὐτὰ αὐτοῖς εἰς ἀκαθαρσίαν.
interlinia PL: wybrane rzeczy ozdoby na pychę położyli je i obrazy — obrzydliwości ich uczynili z nich dlatego tego dałem je im na nieczystość
I przyozdobiłem cię ozdobą, i włożyłem bransolety na twoje ręce i naszyjnik na twoją szyję. (Ez_16_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκόσμησά σε κόσμῳ καὶ περιέθηκα ψέλια περὶ τὰς χεῖράς σου καὶ κάθεμα περὶ τὸν τράχηλόν σου
interlinia PL: i ozdobiłem ciebie ozdobą i włożyłem bransolety na — ręce twoje i naszyjnik na — szyję twoją
A także posyłały posłańców do mężczyzn przychodzących z daleka; i gdy tylko oni przychodzili, natychmiast obmywałaś się, malowałaś swoje oczy i ozdabiałaś się ozdobą, (Ez_23_40 tłum. AI)
greka: καὶ ὅτι τοῖς ἀνδράσιν τοῖς ἐρχομένοις μακρόθεν, οἷς ἀγγέλους ἐξαπεστέλλοσαν πρὸς αὐτούς, καὶ ἅμα τῷ ἔρχεσθαι αὐτοὺς εὐθὺς ἐλούου καὶ ἐστιβίζου τοὺς ὀφθαλμούς σου καὶ ἐκόσμου κόσμῳ
interlinia PL: i że — mężom — przychodzącym z daleka którym posłów wysyłały do nich i zarazem — przybywać ich natychmiast kąpałaś się i malowałaś — oczy swoje i ozdabiałaś się ozdobą
w owym dniu”; i Pan usunie chwałę ich odzienia i ich ozdoby, i siatki na włosy, i frędzle, i półksiężyce, (Iz_3_18 tłum. AI)
greka: ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ καὶ ἀφελεῖ κύριος τὴν δόξαν τοῦ ἱματισμοῦ αὐτῶν καὶ τοὺς κόσμους αὐτῶν καὶ τὰ ἐμπλόκια καὶ τοὺς κοσύμβους καὶ τοὺς μηνίσκους
interlinia PL: w — dniu owym i zabierze Pan — chwałę — ubioru ich i — ozdoby ich i — spinki do włosów i — frędzle i — półksiężyce
i naszyjnik, i ozdobę ich twarzy, (Iz_3_19 tłum. AI)
greka: καὶ τὸ κάθεμα καὶ τὸν κόσμον τοῦ προσώπου αὐτῶν
interlinia PL: i — naszyjnik i — ozdobę — twarzy ich
i układ wspaniałej ozdoby, i bransolety, i naramienniki, i siatkę na włosy, i ozdoby prawej ręki, i pierścienie, i kolczyki, (Iz_3_20 tłum. AI)
greka: καὶ τὴν σύνθεσιν τοῦ κόσμου τῆς δόξης καὶ τοὺς χλιδῶνας καὶ τὰ ψέλια καὶ τὸ ἐμπλόκιον καὶ τὰ περιδέξια καὶ τοὺς δακτυλίους καὶ τὰ ἐνώτια
interlinia PL: i — układ — ozdoby — chwały i — klejnoty i — bransolety i — spinkę do włosów i — naręczniki i — pierścienie i — kolczyki
I zamiast przyjemnej woni będzie pył, i zamiast pasa opaszesz się sznurem, i zamiast złotej ozdoby głowy będziesz miała łysinę z powodu swoich czynów, i zamiast tuniki purpurowej pośrodku opaszesz się worem. (Iz_3_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ἀντὶ ὀσμῆς ἡδείας κονιορτός, καὶ ἀντὶ ζώνης σχοινίῳ ζώσῃ καὶ ἀντὶ τοῦ κόσμου τῆς κεφαλῆς τοῦ χρυσίου φαλάκρωμα ἕξεις διὰ τὰ ἔργα σου καὶ ἀντὶ τοῦ χιτῶνος τοῦ μεσοπορφύρου περιζώσῃ σάκκον.
interlinia PL: i będzie zamiast zapachu miłego kurz i zamiast pasa sznurem przepaszesz się i zamiast — ozdoby — głowy — złotej łysinę będziesz mieć z powodu — czynów twoich i zamiast — tuniki — purpurowo zdobionej opaszesz się worem
I zostaną poniżone, i będą opłakiwać skrzynie waszych ozdób, a ty zostaniesz sama i zostaniesz zrównana z ziemią. (Iz_3_26 tłum. AI)
greka: καὶ ταπεινωθήσονται καὶ πενθήσουσιν αἱ θῆκαι τοῦ κόσμου ὑμῶν, καὶ καταλειφθήσῃ μόνη καὶ εἰς τὴν γῆν ἐδαφισθήσῃ.
interlinia PL: i zostaną poniżone i będą lamentować — skrzynie — ozdób waszych i zostaniesz pozostawiona sama i do — ziemi zrównana
Bo gwiazdy nieba i Orion, i cały układ nieba nie dadzą światła, i słońce przy wschodzie zostanie zaciemnione, a księżyc nie da swego światła. (Iz_13_10 tłum. AI)
greka: οἱ γὰρ ἀστέρες τοῦ οὐρανοῦ καὶ ὁ Ὠρίων καὶ πᾶς ὁ κόσμος τοῦ οὐρανοῦ τὸ φῶς οὐ δώσουσιν, καὶ σκοτισθήσεται τοῦ ἡλίου ἀνατέλλοντος, καὶ ἡ σελήνη οὐ δώσει τὸ φῶς αὐτῆς.
interlinia PL: — bowiem gwiazdy — nieba i — Orion i cały — świat — nieba — światła nie dadzą i zaćmi się — słońca wschodzącego i — księżyc nie da — światła swego
I Bóg wyciągnie rękę na zastęp nieba i na królów ziemi; (Iz_24_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπάξει ὁ θεὸς ἐπὶ τὸν κόσμον τοῦ οὐρανοῦ τὴν χεῖρα καὶ ἐπὶ τοὺς βασιλεῖς τῆς γῆς·
interlinia PL: i sprowadzi — Bóg na — świat — nieba — rękę i na — królów — ziemi
Podnieście ku wysokości wasze oczy i zobaczcie: Kto ukazał to wszystko? Ten, który wyprowadza według liczby swój zastęp, wszystkich wezwie po imieniu; z powodu wielkiej chwały i potęgi mocy nic nie ukryło się przed Tobą. (Iz_40_26 tłum. AI)
greka: ἀναβλέψατε εἰς ὕψος τοὺς ὀφθαλμοὺς ὑμῶν καὶ ἴδετε· τίς κατέδειξεν πάντα ταῦτα; ὁ ἐκφέρων κατὰ ἀριθμὸν τὸν κόσμον αὐτοῦ πάντας ἐπ’ ὀνόματι καλέσει· ἀπὸ πολλῆς δόξης καὶ ἐν κράτει ἰσχύος οὐδέν σε ἔλαθεν.
interlinia PL: podnieście wzrok ku wysokości — oczy wasze i zobaczcie kto ukazał wszystko to — wyprowadzający według liczby — świat jego wszystkich po imieniu wezwie z wielkiej chwały i w potędze mocy nic ciebie nie ukryło się
Podnieś dookoła swoje oczy i zobacz wszystkich: oto zostali zgromadzeni i przyszli do ciebie. Żyję Ja — mówi Pan — ponieważ wszystkich ich przyodziejesz i włożysz ich jak ozdobę oblubienicy. (Iz_49_18 tłum. AI)
greka: ἆρον κύκλῳ τοὺς ὀφθαλμούς σου καὶ ἰδὲ πάντας, ἰδοὺ συνήχθησαν καὶ ἤλθοσαν πρὸς σέ· ζῶ ἐγώ, λέγει κύριος, ὅτι πάντας αὐτοὺς ἐνδύσῃ καὶ περιθήσῃ αὐτοὺς ὡς κόσμον νύμφης.
interlinia PL: podnieś wokół — oczy twoje i zobacz wszystkich oto zostali zgromadzeni i przyszli do ciebie żyję Ja mówi Pan że wszystkich ich przyodziejesz i nałożysz ich jak ozdobę oblubienicy
I wielką radością uradują się w Panu. — Niech moja dusza raduje się w Panu; przyodział mnie bowiem w szatę zbawienia i tunikę radości, jak oblubieńcowi włożył mi mitrę i jak oblubienicę ozdobił mnie ozdobą. (Iz_61_10 tłum. AI)
greka: καὶ εὐφροσύνῃ εὐφρανθήσονται ἐπὶ κύριον. – ἀγαλλιάσθω ἡ ψυχή μου ἐπὶ τῷ κυρίῳ· ἐνέδυσεν γάρ με ἱμάτιον σωτηρίου καὶ χιτῶνα εὐφροσύνης ὡς νυμφίῳ περιέθηκέν μοι μίτραν καὶ ὡς νύμφην κατεκόσμησέν με κόσμῳ.
interlinia PL: i radością będą się radować w Panu — niech się weseli — dusza moja w — Panu przyodział bowiem mnie szatą zbawienia i tuniką radości jak oblubieńcowi włożył mi diadem i jak oblubienicę ozdobił mnie ozdobą
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.

Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu

START
✦ ── ✦
🔍
H • G • e-LXX
OTWIERANIE
I
WYSZUKIWANIE
WLC • LXX • GNT • BT
wersety • Strongi • e-L-ki
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
LXX
Septuaginta
wersja
interlinearna
greka • polski • angielski
ST po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
ΛΕΞΙΚΟΝLXX
Słownik
Septuaginty
Strongi • e-L-ki
hasła i znaczenia
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
א ב
WLC
Biblia hebrajska
wersja
interlinearna
hebrajski • polski • angielski
ST po hebrajsku
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
GNT
Nowy Testament
po grecku
wersja interlinearna
NT po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
NT + LXX
ΑΩ
Nowy Testament
+ Septuaginta
wersja interlinearna
wspólne wyszukiwanie
✦ ── ✦
BIBLIA
✦ ── ✦
BT
H / G
Biblia
Tysiąclecia
Stary i Nowy Testament
z kodami Stronga
Przekład polski
✦ ── ✦
✦ ── ✦
H + G
STRONG
Słownik
Stronga
hebrajski • grecki
numery i hasła
✦ ── ✦
✦ ── ✦

APOLOGETYKA
Strony i materiały
apologetyczne
artykuły • opracowania
materiały
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Α Ω
א ב
Nauka
j. greckiego
i j.
hebrajskiego
książki • kursy • filmy
programy • aplikacje
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Artykuły
apologetyczne
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
► ⓘ
Instrukcje
i poradniki
jak korzystać
z BibliaApologety.com
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
© §
LXX • GNT • WLC
Źródła
licencje
i zgody
teksty • licencje
zgody • opracowania
✦ ── ✦

 

Strona osobista NT - strona główna Septuaginta - str. glówna

Historia projektu Filmy (moje konto na Youtube)  
NowośćSłownik Stronga NowośćBT z kodami Stronga NowośćStrony i materiały apologetyczne Podziękowania Kontakt

Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.

NEW Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami (kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie katabiblon.com (ang.)
🎬 Zobacz film – instrukcja krok po kroku

🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej, klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".

 

 

20-liniowy interlinearny przekład SEPTUAGINTY grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi  

Dedykacja

A = Kodeks Aleksandryjski  B = Kodeks Watykanski   (A+B) lub (BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów   LXX = wersja Septuaginty    S = Kodeks Synajski  T = wersja Teodocjona  BT = Biblia Tysiaclecia

Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty --> KLIKNIJ

Rodzaju_LXX1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozuego (A+B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15,1-21
Jozuego (B)_LXX  15,21-62
Jozuego (A)_LXX  15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX  16 17 18,1-21
Jozuego (B)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX  19,46-51 20 21 22 23 24
Sędziów (A)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Sędziów (B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut_LXX  1 2 3 4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
1Ezd_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
Estery_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Judyty_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Tobiasza(BA)_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Tobiasza(S)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
1 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
3 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7
4 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Psalmów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151
Pieśni_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Przysłów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 30 31 25 26 27 28 29
Koheleta_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8
Hioba_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Mądrości_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
Syracha_LXX  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
Psalmy Salomona_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Ozeasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Amosa_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
Micheasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7
Joela_LXX  1 2 3 4
Abdiasza_LXX  1
Jonasza_LXX  1 2 3 4
Nahuma_LXX  1 2 3
Habakuka_LXX  1 2 3
Sofoniasza_LXX  1 2 3
Aggeusza_LXX  1 2
Zachariasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza_LXX  1 2 3
Izajasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Barucha_LXX  1 2 3 4 5
Lamentacje_LXX  0 1 2 3 4 5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)  0 1
Ezechiela_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1

22-liniowy interlinearny przekład Starego Testamentu hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem linii, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych  

Dedykacja

opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy

opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii

NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozue1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Sędziów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut1 2 3 4
1Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
1Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
2Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Ezdrasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Nehemiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Estery1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Hioba1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Psalmy1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
Przysłów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Koheleta1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp1 2 3 4 5 6 7 8
Izajasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Lamentacje1 2 3 4 5
Ezechiela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Daniela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Ozeasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Joela1 2 3
Amosa1 2 3 4 5 6 7 8 9
Abdiasza1
Jonasza1 2 3 4
Micheasza1 2 3 4 5 6 7
Nahuma1 2 3
Habakuka1 2 3
Sofoniasza1 2 3
Aggeusza1 2
Zachariasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza1 2 3 4

Interlinearny przekład Nowego Testamentu grecko - polski

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych 

Mateusza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Marka 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Łukasza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Jana 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Dzieje Apostolskie 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Rzymian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
1 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Galatów 1 2 3 4 5 6
Efezjan 1 2 3 4 5 6
Filipian 1 2 3 4
Kolosan 1 2 3 4
1 Tesaloniczan 1 2 3 4 5
2 Tesaloniczan 1 2 3
1 Tymoteusza 1 2 3 4 5 6
2 Tymoteusza 1 2 3 4
Tytusa 1 2 3
Filemona 1
Hebrajczyków 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Jakuba 1 2 3 4 5
1 Piotra 1 2 3 4 5
2 Piotra 1 2 3
1 Jana 1 2 3 4 5
2 Jana 1
3 Jana 1
Judy 1
Apokalipsa 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Parę słów o moim projekcie biblijnym p>

W ostatnich latach mamy okazję podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą "VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą Pana można zrobić wiele.

Moje plany obejmują 4 główne moduły:

  1. Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
  2. Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
  3. Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
  4. Nowy Testament, grecko-polski

Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno powinny się tam znaleźć:

  1. tekst oryginalny
  2. transkrypcja fonetyczna
  3. transliteracja
  4. kody gramatyczne
  5. wymowa lektora (pliki MP3)
  6. numeracja Stronga (bez LXX)
  7. tekst Biblii Tysiąclecia

Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.


W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX!

       Latem 2010 pracowałem nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad 4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać się wszystkie księgi tego modułu. 

Powiększanie ekranu i instalacja odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3) Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)

(zob. informacje poniżej)


NB  

O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia czytanie poszczególnych słów.

 

  1.  Oryginalny tekst (hebrajski)
  2. Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby. Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza Ansteya, rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks), któremu dziękuję za zgodę na wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją poddałem specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków diakrytycznych i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j"). Następnie za pomocą przygotowanego  przeze mnie specjalnego algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa lektora) można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika nie znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają  wymowę czytaną przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze bardziej ułatwić właściwą wymowę:

czyli zamiast

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec

będzie wersja (już jest :-)

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec
  1. Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
  2. Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić numeracją Stronga (zrobione :-) :

Na początku (7225) Bóg (430) stworzył (1254) niebo (8064) i ziemię (776).

Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum"  przychylnie się ustosunkuje do tej operacji.

5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego lektora (zob. strona http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią lektora http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w języku angielskim)

Odwiedzin łącznie od 23.11.25: 5
Odwiedzin dzisiaj: 86
Użytkowników teraz online: 30