NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono232
GNT46
LXX144
BT42
Skoro jednak usunięto tłum, wszedł i ujął ją za rękę, a dziewczynka wstała. (Mt9_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτε δὲ ἐξεβλήθη ὁ ὄχλος, εἰσελθὼν ἐκράτησεν τῆς χειρὸς αὐτῆς, καὶ ἠγέρθη τὸ κοράσιον.
interlinia PL: Gdy zaś został wyrzucony — tłum, wszedłszy, ujął — rękę jej, i wstała — dziewczynka.
Lecz On im odpowiedział: Kto z was jeśli ma jedną owcę, i jeżeli mu ta w dół wpadnie w szabat, nie chwyci i nie wyciągnie jej? (Mt12_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Τίς ἔσται ἐξ ὑμῶν ἄνθρωπος ὃς ἕξει πρόβατον ἕν, καὶ ἐὰν ἐμπέσῃ τοῦτο τοῖς σάββασιν εἰς βόθυνον, οὐχὶ κρατήσει αὐτὸ καὶ ἐγερεῖ
interlinia PL: — zaś powiedział im: Kto będzie z was człowiekiem, który będzie miał owcę jedną, i jeśli wpadnie ta [owca] w szabat do dołu, czyż nie chwyci jej i wyciągnie?
Herod bowiem kazał pochwycić Jana i związanego wrzucić do więzienia. Powodem była Herodiada. żona jego brata, Filipa. (Mt14_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ γὰρ Ἡρῴδης κρατήσας τὸν Ἰωάννην ἔδησεν [αὐτὸν] καὶ ἐν φυλακῇ ἀπέθετο διὰ Ἡρῳδιάδα τὴν γυναῖκα Φιλίππου τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ·
interlinia PL: — bowiem Herod, pojmawszy — Jana, związał [go] i w więzieniu osadził z powodu Herodiady, — żony Filipa, — brata jego
Lecz gdy sługa ów wyszedł, spotkał jednego ze współsług, który mu był winien sto denarów. Chwycił go i zaczął dusić, mówiąc: Oddaj, coś winien! (Mt18_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξελθὼν δὲ ὁ δοῦλος ἐκεῖνος εὗρεν ἕνα τῶν συνδούλων αὐτοῦ ὃς ὤφειλεν αὐτῷ ἑκατὸν δηνάρια, καὶ κρατήσας αὐτὸν ἔπνιγεν λέγων, Ἀπόδος εἴ τι ὀφείλεις.
interlinia PL: Wyszedłszy zaś, — sługa tamten znalazł jednego z współsług swoich, który był winien mu sto denarów, i pochwyciwszy go, dusił, mówiąc: Oddaj, jeśli coś jesteś winien.
Toteż starali się Go pochwycić, lecz bali się tłumów, ponieważ miały Go za proroka. (Mt21_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ζητοῦντες αὐτὸν κρατῆσαι ἐφοβήθησαν τοὺς ὄχλους, ἐπεὶ εἰς προφήτην αὐτὸν εἶχον.
interlinia PL: i szukając Go pochwycić, przestraszyli się — tłumów, ponieważ za proroka Go mieli.
A inni pochwycili jego sługi i znieważywszy [ich], pozabijali. (Mt22_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ λοιποὶ κρατήσαντες τοὺς δούλους αὐτοῦ ὕβρισαν καὶ ἀπέκτειναν.
interlinia PL: — zaś pozostali pochwyciwszy — sługi jego, znieważyli i zabili.
I odbyli naradę, żeby Jezusa podstępnie pochwycić i zabić. (Mt26_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ συνεβουλεύσαντο ἵνα τὸν Ἰησοῦν δόλῳ κρατήσωσιν καὶ ἀποκτείνωσιν·
interlinia PL: i naradzili się, aby — Jezusa podstępem pochwycić i zabić
Zdrajca zaś dał im taki znak: Ten, którego pocałuję, to On Jego pochwyćcie! (Mt26_48 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ παραδιδοὺς αὐτὸν ἔδωκεν αὐτοῖς σημεῖον λέγων, Ὃν ἂν φιλήσω αὐτός ἐστιν· κρατήσατε αὐτόν.
interlinia PL: — zaś wydający Go dał im znak, mówiąc: Którego [by] pocałuję, On jest pochwyćcie Go.
A Jezus powiedział do niego: Przyjacielu, po coś przyszedł? Wtedy podeszli, rzucili się na Jezusa i pochwycili Go. (Mt26_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ, Ἑταῖρε, ἐφ᾿ ὃ πάρει. τότε προσελθόντες ἐπέβαλον τὰς χεῖρας ἐπὶ τὸν Ἰησοῦν καὶ ἐκράτησαν αὐτόν.
interlinia PL: — zaś Jezus powiedział mu: Przyjacielu, po co jesteś tutaj? Wtedy podszedłszy, położyli — ręce na — Jezusa i pochwycili Go.
W owej chwili Jezus powiedział do tłumów: Wyszliście z mieczami i kijami jak na zbójcę, żeby Mnie pojmać. Codziennie zasiadałem w świątyni i nauczałem, a nie pochwyciliście Mnie. (Mt26_55 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ εἶπεν ὁ Ἰησοῦς τοῖς ὄχλοις, Ὡς ἐπὶ λῃστὴν ἐξήλθατε μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύλων συλλαβεῖν με καθ᾿ ἡμέραν ἐν τῷ ἱερῷ ἐκαθεζόμην διδάσκων καὶ οὐκ ἐκρατήσατέ με.
interlinia PL: W tamtej — godzinie powiedział — Jezus — tłumom: Jak na zbójcę wyszliście z mieczami i kijami, schwytać Mnie? każdego dnia w — świątyni siedziałem nauczając i nie pochwyciliście Mnie.
Ci zaś, którzy pochwycili Jezusa, zaprowadzili Go do najwyższego kapłana, Kajfasza, gdzie zebrali się uczeni w Piśmie i starsi. (Mt26_57 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ δὲ κρατήσαντες τὸν Ἰησοῦν ἀπήγαγον πρὸς Καϊάφαν τὸν ἀρχιερέα, ὅπου οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι συνήχθησαν.
interlinia PL: — zaś pochwyciwszy — Jezusa zaprowadzili do Kajfasza, — arcykapłana, gdzie — uczeni w Piśmie i — starsi zebrali się.
A oto Jezus stanął przed nimi i powiedział: Witajcie. One podeszły do Niego, objęły Go za nogi i oddały Mu pokłon. (Mt28_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδοὺ Ἰησοῦς ὑπήντησεν αὐταῖς λέγων, Χαίρετε. αἱ δὲ προσελθοῦσαι ἐκράτησαν αὐτοῦ τοὺς πόδας καὶ προσεκύνησαν αὐτῷ.
interlinia PL: I oto Jezus spotkał je, mówiąc: Witajcie. — zaś podszedłszy, chwyciły Jego — stopy i oddały pokłon Mu.
On podszedł do niej i podniósł ją ująwszy za rękę, tak iż gorączka ją opuściła. A ona im usługiwała. (Mk1_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσελθὼν ἤγειρεν αὐτὴν κρατήσας τῆς χειρός· καὶ ἀφῆκεν αὐτὴν ὁ πυρετός, καὶ διηκόνει αὐτοῖς.
interlinia PL: I podszedłszy podniósł ją chwyciwszy [za] rękę i opuściła ją — gorączka, i usługiwała im.
Gdy to posłyszeli Jego bliscy, wybrali się, żeby Go powstrzymać. Mówiono bowiem: Odszedł od zmysłów. (Mk3_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀκούσαντες οἱ παρ᾿ αὐτοῦ ἐξῆλθον κρατῆσαι αὐτόν, ἔλεγον γὰρ ὅτι ἐξέστη.
interlinia PL: I usłyszawszy [o tym], — bliscy Jego wyszli, aby pochwycić Go, mówili bowiem, że: Odszedł od zmysłów.
Ująwszy dziewczynkę za rękę, rzekł do niej: Talitha kum, to znaczy: Dziewczynko, mówię ci, wstań! (Mk5_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ κρατήσας τῆς χειρὸς τοῦ παιδίου λέγει αὐτῇ, Ταλιθα κουμ, ὅ ἐστιν μεθερμηνευόμενον Τὸ κοράσιον, σοὶ λέγω, ἔγειρε.
interlinia PL: I uchwyciwszy — rękę — dziecka, mówi jej: Talitha, kum, co jest tłumaczone: — Dziewczynko, tobie mówię: Wstań!
Ten bowiem Herod kazał pochwycić Jana i związanego trzymał w więzieniu, z powodu Herodiady, żony brata swojego Filipa, którą wziął za żonę. (Mk6_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Αὐτὸς γὰρ ὁ Ἡρῴδης ἀποστείλας ἐκράτησεν τὸν Ἰωάννην καὶ ἔδησεν αὐτὸν ἐν φυλακῇ διὰ Ἡρῳδιάδα τὴν γυναῖκα Φιλίππου τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ, ὅτι αὐτὴν ἐγάμησεν·
interlinia PL: On sam bowiem, — Herod, posławszy [ludzi], pochwycił — Jana i związał go w więzieniu z powodu Herodiady, — żony Filipa, — brata jego, ponieważ ją poślubił.
Faryzeusze bowiem, i w ogóle Żydzi, trzymając się tradycji starszych, nie jedzą, jeśli sobie rąk nie obmyją, rozluźniając pięść. (Mk7_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ γὰρ Φαρισαῖοι καὶ πάντες οἱ Ἰουδαῖοι ἐὰν μὴ πυγμῇ νίψωνται τὰς χεῖρας οὐκ ἐσθίουσιν, κρατοῦντες τὴν παράδοσιν τῶν πρεσβυτέρων,
interlinia PL: — Bowiem faryzeusze i wszyscy — Żydzi, jeśli nie pięścią umyją sobie — rąk, nie jedzą, trzymając się — tradycji — starszych.
A [gdy wracają] z rynku, nie jedzą, jeśli się nie obmyją. Jest też wiele innych [zwyczajów], które przejęli, aby ich przestrzegać: obmywania kubków, dzbanów, naczyń miedzianych [i łóż]. (Mk7_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπ᾿ ἀγορᾶς ἐὰν μὴ βαπτίσωνται οὐκ ἐσθίουσιν, καὶ ἄλλα πολλά ἐστιν ἃ παρέλαβον κρατεῖν, βαπτισμοὺς ποτηρίων καὶ ξεστῶν καὶ χαλκίων [καὶ κλινῶν]
interlinia PL: I z rynku, jeśli nie obmyją się, nie jedzą i inne liczne są, które przejęli, aby zachowywać: obmywania kubków i dzbanków, i naczyń miedzianych [i łóżek].
Odrzucając przykazanie Boga, trzymacie się tradycji ludzi [— obmywania dzbanów i kubków — i wiele innych podobnych rzeczy czynicie]. (Mk7_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀφέντες τὴν ἐντολὴν τοῦ θεοῦ κρατεῖτε τὴν παράδοσιν τῶν ἀνθρώπων.
interlinia PL: Opuściwszy — przykazanie — Boga, trzymacie się — tradycji — ludzi.
Zachowali to polecenie, rozprawiając tylko między sobą, co znaczy powstać z martwych. (Mk9_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὸν λόγον ἐκράτησαν πρὸς ἑαυτοὺς συζητοῦντες τί ἐστιν τὸ ἐκ νεκρῶν ἀναστῆναι.
interlinia PL: I — słowo zachowali między sobą, rozprawiając, co znaczy — z martwych powstać.
Lecz Jezus ujął go za rękę i podniósł, a on wstał. (Mk9_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς κρατήσας τῆς χειρὸς αὐτοῦ ἤγειρεν αὐτόν, καὶ ἀνέστη.
interlinia PL: — Zaś Jezus, chwyciwszy — rękę jego, podniósł go, i wstał.
I starali się Go ująć, lecz bali się tłumu. Zrozumieli bowiem, że przeciw nim powiedział tę przypowieść. Zostawili więc Go i odeszli. (Mk12_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐζήτουν αὐτὸν κρατῆσαι, καὶ ἐφοβήθησαν τὸν ὄχλον, ἔγνωσαν γὰρ ὅτι πρὸς αὐτοὺς τὴν παραβολὴν εἶπεν. καὶ ἀφέντες αὐτὸν ἀπῆλθον.
interlinia PL: I szukali, [jak] Go schwytać, lecz zlękli się — tłumu poznali bowiem, że przeciw nim — przypowieść powiedział. I zostawiwszy Go, odeszli.
Za dwa dni była Pascha i Święto Przaśników. Arcykapłani i uczeni w Piśmie szukali sposobu, jakby Jezusa podstępnie ująć i zabić. (Mk14_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἦν δὲ τὸ πάσχα καὶ τὰ ἄζυμα μετὰ δύο ἡμέρας. καὶ ἐζήτουν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς πῶς αὐτὸν ἐν δόλῳ κρατήσαντες ἀποκτείνωσιν·
interlinia PL: Była zaś — Pascha i — Przaśniki za dwa dni. I szukali — arcykapłani i — uczeni w Piśmie, jak Go podstępem — schwyciwszy, zabić
A zdrajca dał im taki znak: Ten, którego pocałuję, to On chwyćcie Go i prowadźcie ostrożnie! (Mk14_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δεδώκει δὲ ὁ παραδιδοὺς αὐτὸν σύσσημον αὐτοῖς λέγων, Ὃν ἂν φιλήσω αὐτός ἐστιν· κρατήσατε αὐτὸν καὶ ἀπάγετε ἀσφαλῶς.
interlinia PL: Dał zaś — wydający Go znak im, mówiąc: Tego, którego — pocałuję, On jest Chwyćcie Go i prowadźcie bezpiecznie.
Tamci zaś rzucili się na Niego i pochwycili Go. (Mk14_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἐπέβαλον τὰς χεῖρας αὐτῷ καὶ ἐκράτησαν αὐτόν.
interlinia PL: Oni zaś położyli — ręce na Nim i schwycili Go.
Codziennie nauczałem u was w świątyni, a nie pojmaliście Mnie. Ale Pisma muszą się wypełnić. (Mk14_49 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθ᾿ ἡμέραν ἤμην πρὸς ὑμᾶς ἐν τῷ ἱερῷ διδάσκων καὶ οὐκ ἐκρατήσατέ με· ἀλλ᾿ ἵνα πληρωθῶσιν αἱ γραφαί.
interlinia PL: Każdego dnia byłem z wami w — świątyni, nauczając, i nie schwyciliście Mnie lecz [stało się to], aby wypełniły się — Pisma.
A pewien młodzieniec szedł za Nim, odziany prześcieradłem na gołym ciele. Chcieli go chwycić, (Mk14_51 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ νεανίσκος τις συνηκολούθει αὐτῷ περιβεβλημένος σινδόνα ἐπὶ γυμνοῦ, καὶ κρατοῦσιν αὐτόν·
interlinia PL: I młodzieniec pewien szedł za Nim, owinięty prześcieradłem na nagim [ciele], i chwytają go
On zaś ująwszy ją za rękę powiedział głośno: Dziewczynko, wstań! (Lk8_54 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὐτὸς δὲ κρατήσας τῆς χειρὸς αὐτῆς ἐφώνησεν λέγων, Ἡ παῖς, ἔγειρε.
interlinia PL: On zaś, ująwszy — rękę jej, zawołał, mówiąc: — Dziewczynko, wstań.
Ich oczy zaś były powstrzymywane, aby Go nie rozpoznali. (Lk24_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν ἐκρατοῦντο τοῦ μὴ ἐπιγνῶναι αὐτόν.
interlinia PL: — Zaś oczy ich były zatrzymywane, aby nie rozpoznali Go.
Którym odpuścicie grzechy, są im odpuszczone, a którym zatrzymacie, są im zatrzymane. (J20_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄν τινων ἀφῆτε τὰς ἁμαρτίας ἀφέωνται αὐτοῖς, ἄν τινων κρατῆτε κεκράτηνται.
interlinia PL: — Którym odpuścicie — grzechy, są odpuszczone im — którym zatrzymacie, są zatrzymane.
Jego Bóg wskrzesił, rozwiązawszy boleści śmierci, ponieważ było niemożliwe, aby był przez nią trzymany. (Dz2_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃν ὁ θεὸς ἀνέστησεν λύσας τὰς ὠδῖνας τοῦ θανάτου, καθότι οὐκ ἦν δυνατὸν κρατεῖσθαι αὐτὸν ὑπ᾿ αὐτοῦ·
interlinia PL: którego — Bóg wskrzesił, rozwiązawszy — boleści — śmierci, ponieważ nie było możliwe być trzymanym Go przez nią
Gdy zaś trzymał się Piotra i Jana, cały lud, pełen zdumienia, zbiegł się do nich w krużganku zwanym Salomonowym. (Dz3_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Κρατοῦντος δὲ αὐτοῦ τὸν Πέτρον καὶ τὸν Ἰωάννην συνέδραμεν πᾶς ὁ λαὸς πρὸς αὐτοὺς ἐπὶ τῇ στοᾷ τῇ καλουμένῃ Σολομῶντος ἔκθαμβοι.
interlinia PL: Gdy trzymał się zaś on — Piotra i — Jana, zbiegł się cały — lud do nich przy — krużganku — zwanym Salomona, zdumieni.
Usiłował nawet zbezcześcić świątynię, dlatego go ujęliśmy. (Dz24_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς καὶ τὸ ἱερὸν ἐπείρασεν βεβηλῶσαι, ὃν καὶ ἐκρατήσαμεν,
interlinia PL: który także — świątynię usiłował zbezcześcić, którego też ujęliśmy,
Gdy lekko powiał wiatr południowy, uznali, że osiągną swój zamiar; podnieśli kotwicę i płynęli blisko wzdłuż Krety. (Dz27_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὑποπνεύσαντος δὲ νότου δόξαντες τῆς προθέσεως κεκρατηκέναι, ἄραντες ἆσσον παρελέγοντο τὴν Κρήτην.
interlinia PL: Gdy lekko powiał zaś południowy [wiatr], sądząc, — zamiar osiągnąć, podniósłszy [kotwicę], bliżej płynęli wzdłuż — Krety.
a nie trzymając się Głowy, z której całe ciało, zaopatrywane i zespalane przez spojenia i więzadła, wzrasta wzrostem Boga. (Kol2_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐ κρατῶν τὴν κεφαλήν, ἐξ οὗ πᾶν τὸ σῶμα διὰ τῶν ἁφῶν καὶ συνδέσμων ἐπιχορηγούμενον καὶ συμβιβαζόμενον αὔξει τὴν αὔξησιν τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: i nie trzymając się — Głowy, z której całe — Ciało przez — spojenia i więzadła zaopatrywane i zespalane wzrasta — wzrostem — Boga.
Tak więc, bracia, stójcie mocno i trzymajcie się tradycji, których zostaliście nauczeni czy to przez słowo, czy przez nasz list. (2Tes2_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄρα οὖν, ἀδελφοί, στήκετε, καὶ κρατεῖτε τὰς παραδόσεις ἃς ἐδιδάχθητε εἴτε διὰ λόγου εἴτε δι᾿ ἐπιστολῆς ἡμῶν.
interlinia PL: Przeto więc, bracia, stójcie i trzymajcie — tradycje, których zostaliście nauczeni czy to przez słowo czy to przez list nasz.
Mając więc wielkiego Arcykapłana, który przeszedł przez niebiosa, Jezusa, Syna Boga, trzymajmy się wyznania. (Hbr4_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔχοντες οὖν ἀρχιερέα μέγαν διεληλυθότα τοὺς οὐρανούς, Ἰησοῦν τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ, κρατῶμεν τῆς ὁμολογίας·
interlinia PL: Mając więc Arcykapłana wielkiego, który przeszedł przez [te] niebiosa, Jezusa, [tego] Syna [tego] Boga, trzymajmy się [tego] wyznania.
abyśmy przez dwie rzeczy niezmienne, w których niemożliwe jest, by Bóg skłamał, mieli mocną zachętę — my, którzy uciekliśmy [do schronienia], aby uchwycić się przedłożonej nadziei. (Hbr6_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα διὰ δύο πραγμάτων ἀμεταθέτων, ἐν οἷς ἀδύνατον ψεύσασθαι [τὸν] θεόν, ἰσχυρὰν παράκλησιν ἔχωμεν οἱ καταφυγόντες κρατῆσαι τῆς προκειμένης ἐλπίδος·
interlinia PL: aby przez dwie rzeczy niezmienne, w których niemożliwe [jest] skłamać [temu] Bogu, mocną zachętę mieliśmy [my], [którzy] uciekliśmy [do schronienia], aby uchwycić się [tej] przedłożonej nadziei
Aniołowi Kościoła w Efezie napisz: „To mówi Ten, który trzyma w swojej prawej ręce siedem gwiazd i przechadza się pośród siedmiu złotych świeczników: (Ap2_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Ἐφέσῳ ἐκκλησίας γράψον· Τάδε λέγει ὁ κρατῶν τοὺς ἑπτὰ ἀστέρας ἐν τῇ δεξιᾷ αὐτοῦ, ὁ περιπατῶν ἐν μέσῳ τῶν ἑπτὰ λυχνιῶν τῶν χρυσῶν·
interlinia PL: temu aniołowi tego w Efezie Kościoła napisz to mówi Ten trzymający te siedem gwiazd w tej prawej [ręce] Jego Ten przechadzający się po środku tych siedmiu świeczników tych złotych
Wiem, gdzie mieszkasz — tam, gdzie jest tron szatana. Trzymasz się mojego imienia i nie zaparłeś się mojej wiary nawet w dniach Antypasa, mojego wiernego świadka, który został zabity u was, tam gdzie mieszka szatan. (Ap2_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἶδα ποῦ κατοικεῖς, ὅπου ὁ θρόνος τοῦ Σατανᾶ, καὶ κρατεῖς τὸ ὄνομά μου, καὶ οὐκ ἠρνήσω τὴν πίστιν μου καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις Ἀντιπᾶς ὁ μάρτυς μου ὁ πιστός μου, ὃς ἀπεκτάνθη παρ᾿ ὑμῖν, ὅπου ὁ Σατανᾶς κατοικεῖ.
interlinia PL: wiem gdzie mieszkasz gdzie ten tron tego Szatana i trzymasz się tego imienia Mojego i nie zaparłeś się tej wiary Mojej nawet w tych dniach Antypasa tego świadka Mojego tego wiernego Mojego który został zabity u was gdzie ten Szatan mieszka
Ale mam nieco przeciw tobie: masz tam takich, którzy trzymają się nauki Balaama, który nauczył Balaka zastawić pułapkę przed synami Izraela, aby jedli ofiary składane bożkom i dopuszczali się nierządu. (Ap2_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ ἔχω κατὰ σοῦ ὀλίγα, ὅτι ἔχεις ἐκεῖ κρατοῦντας τὴν διδαχὴν Βαλαάμ, ὃς ἐδίδασκεν τῷ Βαλὰκ βαλεῖν σκάνδαλον ἐνώπιον τῶν υἱῶν Ἰσραήλ, φαγεῖν εἰδωλόθυτα καὶ πορνεῦσαι·
interlinia PL: ale mam przeciw tobie kilka [rzeczy] ponieważ masz tam trzymających się tej nauki Balaama który uczył tego Balaka położyć zgorszenie przed tymi synami Izraela jeść ofiary składane bożkom i dopuszczać się nierządu
Tak i ty masz takich, którzy podobnie trzymają się nauki nikolaitów. (Ap2_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως ἔχεις καὶ σὺ κρατοῦντας τὴν διδαχὴν [τῶν] Νικολαϊτῶν ὁμοίως.
interlinia PL: tak masz także ty trzymających się tej nauki [tych] nikolaitów podobnie
Tylko to, co macie, trzymajcie, aż przyjdę. (Ap2_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πλὴν ὃ ἔχετε κρατήσατε ἄχρι[ς] οὗ ἂν ἥξω.
interlinia PL: jednak to, co macie trzymajcie aż do gdy [bym] przyszedł
Przychodzę szybko. Trzymaj to, co masz, aby nikt nie zabrał twojego wieńca. (Ap3_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔρχομαι ταχύ· κράτει ὃ ἔχεις, ἵνα μηδεὶς λάβῃ τὸν στέφανόν σου.
interlinia PL: Przychodzę szybko trzymaj to, co masz, aby nikt nie zabrał [tego] wieńca twojego.
Potem zobaczyłem czterech aniołów stojących na czterech narożnikach ziemi, powstrzymujących cztery wiatry ziemi, aby wiatr nie wiał po ziemi ani po morzu, ani na żadne drzewo. (Ap7_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μετὰ τοῦτο εἶδον τέσσαρας ἀγγέλους ἑστῶτας ἐπὶ τὰς τέσσαρας γωνίας τῆς γῆς, κρατοῦντας τοὺς τέσσαρας ἀνέμους τῆς γῆς, ἵνα μὴ πνέῃ ἄνεμος ἐπὶ τῆς γῆς μήτε ἐπὶ τῆς θαλάσσης μήτε ἐπὶ πᾶν δένδρον.
interlinia PL: Po tym ujrzałem czterech aniołów stojących na [tych] czterech narożnikach [tej] ziemi, powstrzymujących [te] cztery wiatry [tej] ziemi, aby nie wiał wiatr na [tej] ziemi ani na [tym] morzu, ani na żadne drzewo.
I pochwycił Smoka, Węża starodawnego, którym jest diabeł i szatan, i związał go na tysiąc lat. (Ap20_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐκράτησεν τὸν δράκοντα, ὁ ὄφις ὁ ἀρχαῖος, ὅς ἐστιν Διάβολος καὶ ὁ Σατανᾶς, καὶ ἔδησεν αὐτὸν χίλια ἔτη,
interlinia PL: i pochwycił tego Smoka tego Węża tego starożytnego który jest Diabłem i tym Szatanem i związał go tysiąc lat
Prawda zaś trwa i jest mocna na wieki, i żyje, i panuje na wieki wieków. (1Ezd_4_38 tłum. AI)
greka: ἡ δὲ ἀλήθεια μένει καὶ ἰσχύει εἰς τὸν αἰῶνα καὶ ζῇ καὶ κρατεῖ εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος.
interlinia PL: — zaś true trwa i ma moc na — wiek i żyje i panuje na — wiek — wieku
i aby cała kraina, którą obejmą w posiadanie, była dla nich wolna od podatków, oraz aby Edomici oddali wioski Judejczyków, które zatrzymują, (1Ezd_4_50 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶσαν τὴν χώραν, ἣν κρατήσουσιν, ἀφορολόγητον αὐτοῖς ὑπάρχειν, καὶ ἵνα οἱ Ιδουμαῖοι ἀφιῶσι τὰς κώμας ἃς διακρατοῦσιν τῶν Ιουδαίων,
interlinia PL: i całą — krainę którą posiądą wolną od podatku im niech będzie i aby — Idumejczycy opuścili — wioski które trzymają — Judejczyków
I Samuel odwrócił swoje oblicze, aby odejść. A Saul chwycił skraj jego płaszcza i rozdarł go. (1Krl_15_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστρεψεν Σαμουηλ τὸ πρόσωπον αὐτοῦ τοῦ ἀπελθεῖν. καὶ ἐκράτησεν Σαουλ τοῦ πτερυγίου τῆς διπλοίδος αὐτοῦ καὶ διέρρηξεν αὐτό·
interlinia PL: i odwrócił Samuel — twarz swoją — aby odejść i chwycił Saul — skraj — płaszcza jego i rozdarł go
wychodziłem za nim, uderzałem go i wyrywałem ją z jego paszczy; a jeśli powstawał przeciw mnie, chwytałem go za gardło, uderzałem i uśmiercałem go. (1Krl_17_35 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξεπορευόμην ὀπίσω αὐτοῦ καὶ ἐπάταξα αὐτὸν καὶ ἐξέσπασα ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ, καὶ εἰ ἐπανίστατο ἐπ’ ἐμέ, καὶ ἐκράτησα τοῦ φάρυγγος αὐτοῦ καὶ ἐπάταξα καὶ ἐθανάτωσα αὐτόν·
interlinia PL: i wychodziłem za nim i uderzałem go i wyrywałem z — pyska jego i jeśli powstawał przeciw mnie i chwytałem — gardło jego i uderzałem i zabijałem go
I powiedział: „Jeżeli Syryjczyk okaże się silniejszy ode mnie, będziesz mi na ratunek, a jeżeli synowie Ammona okażą się silniejsi od ciebie, uratuję cię· (1Krn_19_12 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ἐὰν κρατήσῃ ὑπὲρ ἐμὲ Σύρος, καὶ ἔσῃ μοι εἰς σωτηρίαν, καὶ ἐὰν υἱοὶ Αμμων κρατήσωσιν ὑπὲρ σέ, καὶ σώσω σε·
interlinia PL: i powiedział jeśli przemoże nade mną Syryjczyk i będziesz mi ku ocaleniu i jeśli synowie Ammonu przemogą nad tobą i ocalę cię
I wszczął wiele wojen, i opanował warownie, i pozabijał królów ziemi; (1Mch_1_2 tłum. AI)
greka: καὶ συνεστήσατο πολέμους πολλοὺς καὶ ἐκράτησεν ὀχυρωμάτων καὶ ἔσφαξεν βασιλεῖς τῆς γῆς·
interlinia PL: i wszczął wojen wiele i opanował twierdze i zgładził królów — ziemi
Jaki naród nie odziedziczył jej królestwa i nie zawładnął jej łupami? (1Mch_2_10 tłum. AI)
greka: ποῖον ἔθνος οὐκ ἐκληρονόμησεν βασίλεια καὶ οὐκ ἐκράτησεν τῶν σκύλων αὐτῆς;
interlinia PL: jaki naród nie odziedziczył królewskich [dóbr] i nie zagarnął — łupów jej
„Skoro wróciłem do mego królestwa, zasiadłem na tronie moich ojców, objąłem władzę, rozbiłem Demetriusza i opanowałem naszą krainę, (1Mch_10_52 tłum. AI)
greka: Ἐπεὶ ἀνέστρεψα εἰς τὴν βασιλείαν μου καὶ ἐνεκάθισα ἐπὶ θρόνου πατέρων μου καὶ ἐκράτησα τῆς ἀρχῆς, καὶ συνέτριψα τὸν Δημήτριον καὶ ἐπεκράτησα τῆς χώρας ἡμῶν
interlinia PL: ponieważ powróciłem do — królestwa mego i zasiadłem na tronie ojców moich i objąłem — władzę i rozbiłem — Demetriusza i opanowałem — kraj nasz
Rozszerzył granice swego narodu i opanował kraj. (1Mch_14_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπλάτυνεν τὰ ὅρια τῷ ἔθνει αὐτοῦ καὶ ἐκράτησεν τῆς χώρας.
interlinia PL: i rozszerzył — granice — narodowi jego i zawładnął — krajem
Jerozolima i miejsca święte niech będą wolne; cała broń, którą przygotowałeś, i warownie, które zbudowałeś i którymi władasz, niech pozostaną przy tobie. (1Mch_15_7 tłum. AI)
greka: Ιερουσαλημ δὲ καὶ τὰ ἅγια εἶναι ἐλεύθερα· καὶ πάντα τὰ ὅπλα, ὅσα κατεσκεύασας, καὶ τὰ ὀχυρώματα, ἃ ᾠκοδόμησας, ὧν κρατεῖς, μενέτω σοι.
interlinia PL: Jerozolima zaś i — święte być wolne i wszystkie — uzbrojenia które przygotowałeś i — twierdze które zbudowałeś którymi władasz niech pozostaną tobie
Gdy zaś opanujemy nasze królestwo, otoczymy ciebie, twój naród i świątynię wielką chwałą, tak aby wasza chwała stała się widoczna na całej ziemi”. (1Mch_15_9 tłum. AI)
greka: ὡς δ’ ἂν κρατήσωμεν τῆς βασιλείας ἡμῶν, δοξάσομέν σε καὶ τὸ ἔθνος σου καὶ τὸ ἱερὸν δόξῃ μεγάλῃ ὥστε φανερὰν γενέσθαι τὴν δόξαν ὑμῶν ἐν πάσῃ τῇ γῇ.
interlinia PL: gdy zaś by objęli — królestwo nasze otoczymy chwałą ciebie i — naród twój i — świątynię chwałą wielką tak że jawną stanie się — chwała wasza na całej — ziemi
Szymon odpowiedział mu: „Nie zabraliśmy obcej ziemi ani nie opanowaliśmy cudzej własności, lecz dziedzictwo naszych ojców, które w pewnym czasie zostało niesprawiedliwie opanowane przez naszych nieprzyjaciół. (1Mch_15_33 tłum. AI)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς Σιμων εἶπεν αὐτῷ Οὔτε γῆν ἀλλοτρίαν εἰλήφαμεν οὔτε ἀλλοτρίων κεκρατήκαμεν, ἀλλὰ τῆς κληρονομίας τῶν πατέρων ἡμῶν, ὑπὸ δὲ ἐχθρῶν ἡμῶν ἀκρίτως ἔν τινι καιρῷ κατεκρατήθη·
interlinia PL: i odpowiadając Szymon powiedział mu ani ziemi cudzej wzięliśmy ani cudzych rzeczy opanowaliśmy lecz — dziedzictwo — ojców naszych przez zaś wrogów naszych bezprawnie w jakimś czasie zostało opanowane
A Bramę Starą umocnili Jojada, syn Paseacha, i Meszullam, syn Besodiasza· oni ją zadaszyli i ustawili jej wrota, jej zamki i jej rygle. (2Ezd_13_6 tłum. AI)
greka: καὶ τὴν πύλην τοῦ Ισανα ἐκράτησαν Ιοιδα υἱὸς Φασεκ καὶ Μεσουλαμ υἱὸς Βασωδια· αὐτοὶ ἐστέγασαν αὐτὴν καὶ ἔστησαν θύρας αὐτῆς καὶ κλεῖθρα αὐτῆς καὶ μοχλοὺς αὐτῆς.
interlinia PL: i — bramę — Starą naprawili Jojada syn Paseacha i Meszullam syn Besodiasza oni pokryli ją i wstawili wrota jej i zamki jej i rygle jej
A obok nich umocnił Chananiasz, syn Rokima, i pozostawili Jerozolimę aż do Muru Szerokiego. (2Ezd_13_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπὶ χεῖρα αὐτῶν ἐκράτησεν Ανανιας υἱὸς τοῦ Ρωκειμ, καὶ κατέλιπον Ιερουσαλημ ἕως τοῦ τείχους τοῦ πλατέος.
interlinia PL: i przy ręce ich naprawiał Chananiasz syn — Rakkima i opuścili Jeruzalem aż do — muru — szerokiego
A obok nich umocnił Refajasz, naczelnik połowy okręgu Jerozolimy. (2Ezd_13_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπὶ χεῖρα αὐτῶν ἐκράτησεν Ραφαια ἄρχων ἡμίσους περιχώρου Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i przy ręce ich naprawiał Refajasz naczelnik połowy okręgu Jeruzalem
A obok nich umocnił Jedajasz, syn Charumafa, naprzeciw swojego domu. A obok niego umocnił Chattusz, syn Chaszabniasza. (2Ezd_13_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπὶ χεῖρα αὐτῶν ἐκράτησεν Ιεδαια υἱὸς Ερωμαφ καὶ κατέναντι οἰκίας αὐτοῦ. καὶ ἐπὶ χεῖρα αὐτοῦ ἐκράτησεν Ατους υἱὸς Ασβανια.
interlinia PL: i przy ręce ich naprawiał Jedajasz syn Charumafa i naprzeciw domu jego i przy ręce jego naprawiał Chattusz syn Chaszabniasza
Drugi odcinek umocnili Malkiasz, syn Harima, i Chaszub, syn Faat-Moaba, aż do Wieży Pieców. (2Ezd_13_11 tłum. AI)
greka: καὶ δεύτερος ἐκράτησεν Μελχιας υἱὸς Ηραμ καὶ Ασουβ υἱὸς Φααθμωαβ καὶ ἕως πύργου τῶν θαννουριμ.
interlinia PL: i drugi naprawiał Malkiasz syn Charima i Chaszszub syn Pachat-Moaba i aż do wieży — Pieców
A obok niego umocnił Szallum, syn Hallochesza, naczelnik połowy okręgu Jerozolimy, on i jego córki. (2Ezd_13_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπὶ χεῖρα αὐτοῦ ἐκράτησεν Σαλουμ υἱὸς Αλλωης ἄρχων ἡμίσους περιχώρου Ιερουσαλημ, αὐτὸς καὶ αἱ θυγατέρες αὐτοῦ.
interlinia PL: i przy ręce jego naprawiał Szallum syn Hallochesza naczelnik połowy okręgu Jeruzalem on i — córki jego
Bramę Doliny umocnili Chanun i mieszkańcy Zanoach· oni ją zbudowali i ustawili jej wrota, jej zamki i jej rygle, oraz tysiąc łokci muru aż do Bramy Gnojnej. (2Ezd_13_13 tłum. AI)
greka: τὴν πύλην τῆς φάραγγος ἐκράτησαν Ανουν καὶ οἱ κατοικοῦντες Ζανω· αὐτοὶ ᾠκοδόμησαν αὐτὴν καὶ ἔστησαν θύρας αὐτῆς καὶ κλεῖθρα αὐτῆς καὶ μοχλοὺς αὐτῆς καὶ χιλίους πήχεις ἐν τῷ τείχει ἕως πύλης τῆς κοπρίας.
interlinia PL: — bramę — Doliny naprawili Chanan i — mieszkańcy Zanoach oni zbudowali ją i wstawili wrota jej i zamki jej i rygle jej i tysiąc łokci na — murze aż do bramy — Gnojnej
A Bramę Gnojną umocnił Malkiasz, syn Rekaba, naczelnik okręgu Bet-Kerem, on i jego synowie; i zadaszyli ją, i ustawili jej wrota, jej zamki i jej rygle. (2Ezd_13_14 tłum. AI)
greka: καὶ τὴν πύλην τῆς κοπρίας ἐκράτησεν Μελχια υἱὸς Ρηχαβ ἄρχων περιχώρου Βηθαχαρμ, αὐτὸς καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ, καὶ ἐσκέπασαν αὐτὴν καὶ ἔστησαν θύρας αὐτῆς καὶ κλεῖθρα αὐτῆς καὶ μοχλοὺς αὐτῆς.
interlinia PL: i — bramę — Gnojną naprawiał Malkiasz syn Rechaba naczelnik okręgu Bet-Hakkerem on i — synowie jego i pokryli ją i wstawili wrota jej i zamki jej i rygle jej
Za nim umocnił Nehemiasz, syn Azbuka, naczelnik połowy okręgu Bet-Sur, aż do ogrodu grobu Dawida, aż do uczynionej sadzawki i aż do Bet-Hag-Gibborim. (2Ezd_13_16 tłum. AI)
greka: ὀπίσω αὐτοῦ ἐκράτησεν Νεεμιας υἱὸς Αζαβουχ ἄρχων ἡμίσους περιχώρου Βηθσουρ ἕως κήπου τάφου Δαυιδ καὶ ἕως τῆς κολυμβήθρας τῆς γεγονυίας καὶ ἕως Βηθαγγαβαριμ.
interlinia PL: za nim naprawiał Nehemiasz syn Azbuka naczelnik połowy okręgu Bet-Sur aż do ogrodu grobów Dawida i aż do — sadzawki — wykonanej i aż do Bet-Haggibborim
Za nim umacniali Lewici: Rechum, syn Baniego. Obok niego umocnił Chaszabiasz, naczelnik połowy okręgu Keili, dla swojego okręgu. (2Ezd_13_17 tłum. AI)
greka: ὀπίσω αὐτοῦ ἐκράτησαν οἱ Λευῖται, Ραουμ υἱὸς Βανι. ἐπὶ χεῖρα αὐτοῦ ἐκράτησεν Ασαβια ἄρχων ἡμίσους περιχώρου Κειλα τῷ περιχώρῳ αὐτοῦ.
interlinia PL: za nim naprawiali — Lewici Rechum syn Baniego przy ręce jego naprawiał Chaszabiasz naczelnik połowy okręgu Keili — okręgu jego
Po nim umacniali ich bracia: Binnuj, syn Chenadada, naczelnik połowy okręgu Keili. (2Ezd_13_18 tłum. AI)
greka: μετ’ αὐτὸν ἐκράτησαν ἀδελφοὶ αὐτῶν Βενι υἱὸς Ηναδαδ ἄρχων ἡμίσους περιχώρου Κειλα.
interlinia PL: z nim naprawiali bracia jego Binnui syn Chenadada naczelnik połowy okręgu Keili
A obok niego umocnił Ezer, syn Jezusa, naczelnik Mispy, drugi odcinek od Wieży Wstępowania, przylegającej do narożnika. (2Ezd_13_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκράτησεν ἐπὶ χεῖρα αὐτοῦ Αζουρ υἱὸς Ἰησοῦ ἄρχων τοῦ Μασφε, μέτρον δεύτερον πύργου ἀναβάσεως τῆς συναπτούσης τῆς γωνίας.
interlinia PL: i naprawiał przy ręce jego Ezer syn Jeszui naczelnik — Mispy odcinek drugi wieży podejścia — łączącej — narożnik
Po nim Baruch, syn Zabbaja, umocnił drugi odcinek od narożnika aż do drzwi domu Eliasziba, arcykapłana. (2Ezd_13_20 tłum. AI)
greka: μετ’ αὐτὸν ἐκράτησεν Βαρουχ υἱὸς Ζαβου μέτρον δεύτερον ἀπὸ τῆς γωνίας ἕως θύρας Βηθελισουβ τοῦ ἱερέως τοῦ μεγάλου.
interlinia PL: z nim naprawiał Baruch syn Zabbaja odcinek drugi od — narożnika aż do drzwi domu Eliasziba — kapłana — wielkiego
Po nim Meremot, syn Uriasza, syna Hakkosa, umocnił drugi odcinek od drzwi domu Eliasziba aż do krańca domu Eliasziba. (2Ezd_13_21 tłum. AI)
greka: μετ’ αὐτὸν ἐκράτησεν Μεραμωθ υἱὸς Ουρια υἱοῦ Ακως μέτρον δεύτερον ἀπὸ θύρας Βηθελισουβ ἕως ἐκλείψεως Βηθελισουβ.
interlinia PL: z nim naprawiał Meremot syn Uriasza syn Hakkosa odcinek drugi od drzwi domu Eliasziba aż do końca domu Eliasziba
A po nim umacniali kapłani, mężowie z okręgu. (2Ezd_13_22 tłum. AI)
greka: καὶ μετ’ αὐτὸν ἐκράτησαν οἱ ἱερεῖς ἄνδρες Αχεχαρ.
interlinia PL: i po nim umacniali — kapłani, mężowie Achecharu.
A po nim umocnili Beniamin i Chaszub naprzeciw swojego domu. Po nim umocnił Azariasz, syn Maasejasza, syna Chananiasza, przy swoim domu. (2Ezd_13_23 tłum. AI)
greka: καὶ μετ’ αὐτὸν ἐκράτησεν Βενιαμιν καὶ Ασουβ κατέναντι οἴκου αὐτῶν. μετ’ αὐτὸν ἐκράτησεν Αζαρια υἱὸς Μαασηα υἱοῦ Ανανια ἐχόμενα οἴκου αὐτοῦ.
interlinia PL: i z nim naprawiał Beniamin i Chaszszub naprzeciw domu ich z nim naprawiał Azariasz syn Maasejasza syn Ananiasza obok domu jego
Po nim Binnuj, syn Chenadada, umocnił drugi odcinek od domu Azariasza aż do narożnika i aż do zakrętu, (2Ezd_13_24 tłum. AI)
greka: μετ’ αὐτὸν ἐκράτησεν Βανι υἱὸς Ηναδαδ μέτρον δεύτερον ἀπὸ Βηθαζαρια ἕως τῆς γωνίας καὶ ἕως τῆς καμπῆς
interlinia PL: z nim naprawiał Binnui syn Chenadada odcinek drugi od domu Azariasza aż do — narożnika i aż do — załamania
Po nim Tekuityci umocnili drugi odcinek naprzeciw wielkiej wystającej wieży i aż do muru Ofelu. (2Ezd_13_27 tłum. AI)
greka: μετ’ αὐτὸν ἐκράτησαν οἱ Θεκωιν μέτρον δεύτερον ἐξ ἐναντίας τοῦ πύργου τοῦ μεγάλου τοῦ ἐξέχοντος καὶ ἕως τοῦ τείχους τοῦ Οφλα.
interlinia PL: z nim naprawiali — Tekoici odcinek drugi z przeciwnej strony — wieży — wielkiej — wystającej i aż do — muru — Ofelu
Powyżej Bramy Końskiej umacniali kapłani, każdy naprzeciw swojego domu. (2Ezd_13_28 tłum. AI)
greka: ἀνώτερον πύλης τῶν ἵππων ἐκράτησαν οἱ ἱερεῖς, ἀνὴρ ἐξ ἐναντίας οἴκου αὐτοῦ.
interlinia PL: powyżej bramy — Końskiej naprawiali — kapłani każdy — naprzeciw domu swego
Po nim umocnił Sadok, syn Immer, naprzeciw swojego domu. A po nim umocnił Szemajasz, syn Szekaniasza, strażnik Bramy Wschodniej. (2Ezd_13_29 tłum. AI)
greka: μετ’ αὐτὸν ἐκράτησεν Σαδδουκ υἱὸς Εμμηρ ἐξ ἐναντίας οἴκου αὐτοῦ. καὶ μετ’ αὐτὸν ἐκράτησεν Σαμαια υἱὸς Σεχενια φύλαξ τῆς πύλης τῆς ἀνατολῆς.
interlinia PL: z nim naprawiał Sadok syn Immera — naprzeciw domu swego i z nim naprawiał Szemajasz syn Szekaniasza stróż — bramy — Wschodniej
Po nim umocnili Chananiasz, syn Szelemiasza, i Chanun, szósty syn Salafa, drugi odcinek. Po nim umocnił Meszullam, syn Berekiasza, naprzeciw swojego skarbca. (2Ezd_13_30 tłum. AI)
greka: μετ’ αὐτὸν ἐκράτησεν Ανανια υἱὸς Σελεμια καὶ Ανουμ υἱὸς Σελεφ ὁ ἕκτος μέτρον δεύτερον. μετ’ αὐτὸν ἐκράτησεν Μεσουλαμ υἱὸς Βαρχια ἐξ ἐναντίας γαζοφυλακίου αὐτοῦ.
interlinia PL: z nim naprawiał Chananiasz syn Szelemiasza i Chanun syn Salafa — szósty odcinek drugi z nim naprawiał Meszullam syn Berekiasza — naprzeciw komnaty swojej
Po nim umocnił Malkiasz, syn złotnika, aż do domu natynitów i handlarzy, naprzeciw Bramy Mifkad, i aż do wstępu zakrętu. (2Ezd_13_31 tłum. AI)
greka: μετ’ αὐτὸν ἐκράτησεν Μελχια υἱὸς τοῦ Σαραφι ἕως Βηθαναθινιμ καὶ οἱ ῥοποπῶλαι ἀπέναντι πύλης τοῦ Μαφεκαδ καὶ ἕως ἀναβάσεως τῆς καμπῆς.
interlinia PL: z nim naprawiał Melchiasz syn — złotnika aż do Bet-Natynitów i — kupców naprzeciw bramy — Mifkad i aż do podejścia — narożnika
A między wstępem a Bramą Owczą umacniali kowale i handlarze. (2Ezd_13_32 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνὰ μέσον ἀναβάσεως τῆς πύλης τῆς προβατικῆς ἐκράτησαν οἱ χαλκεῖς καὶ οἱ ῥοποπῶλαι.
interlinia PL: i między środkiem podejścia — bramy — Owczej naprawiali — złotnicy i — kupcy
I my wykonywaliśmy dzieło, a połowa z nich trzymała włócznie od wzejścia świtu aż do wyjścia gwiazd. (2Ezd_14_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἡμεῖς ποιοῦντες τὸ ἔργον, καὶ ἥμισυ αὐτῶν κρατοῦντες τὰς λόγχας ἀπὸ ἀναβάσεως τοῦ ὄρθρου ἕως ἐξόδου τῶν ἄστρων.
interlinia PL: i my wykonywaliśmy — pracę i połowa ich trzymała — włócznie od wzejścia — jutrzenki aż do wyjścia — gwiazd
I trzymałem się dzieła tego muru, pola nie nabyłem· a wszyscy zgromadzeni tam byli przy dziele. (2Ezd_15_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν ἔργῳ τοῦ τείχους τούτων οὐκ ἐκράτησα, ἀγρὸν οὐκ ἐκτησάμην· καὶ πάντες οἱ συνηγμένοι ἐκεῖ ἐπὶ τὸ ἔργον.
interlinia PL: i przy dziele — muru tego nie nabyłem pola nie kupiłem i wszyscy — zgromadzeni tam do — dzieła
I Dawid chwycił swoje szaty i rozdarł je; i wszyscy mężowie, którzy byli z nim, rozdarli swoje szaty. (2Krl_1_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκράτησεν Δαυιδ τῶν ἱματίων αὐτοῦ καὶ διέρρηξεν αὐτά, καὶ πάντες οἱ ἄνδρες οἱ μετ’ αὐτοῦ διέρρηξαν τὰ ἱμάτια αὐτῶν.
interlinia PL: i chwycił Dawid — szaty swoje i rozdarł je i wszyscy — mężowie — z nim rozdarli — szaty swoje
I każdy chwycił ręką głowę swojego bliźniego, a jego miecz wszedł w bok jego bliźniego, i razem upadli; i nazwano tamto miejsce Dział Spiskujących, które jest w Gabaonie. (2Krl_2_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκράτησαν ἕκαστος τῇ χειρὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ πλησίον αὐτοῦ, καὶ μάχαιρα αὐτοῦ εἰς πλευρὰν τοῦ πλησίον αὐτοῦ, καὶ πίπτουσιν κατὰ τὸ αὐτό· καὶ ἐκλήθη τὸ ὄνομα τοῦ τόπου ἐκείνου Μερὶς τῶν ἐπιβούλων, ἥ ἐστιν ἐν Γαβαων.
interlinia PL: i chwycili każdy za rękę — głowę — bliźniego swego i miecz jego w bok — bliźniego swego i padli razem — oni i zostało nazwane — imię — miejsca tego Dział — Spiskowców który jest w Gabaonie
I stało się, gdy trwała walka między domem Saula a domem Dawida, że Abenner umacniał dom Saula. (2Krl_3_6 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι τὸν πόλεμον ἀνὰ μέσον τοῦ οἴκου Σαουλ καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ οἴκου Δαυιδ καὶ Αβεννηρ ἦν κρατῶν τοῦ οἴκου Σαουλ.
interlinia PL: i stało się podczas — trwania — wojny pomiędzy środkiem — domu Saula i pomiędzy środkiem — domu Dawida i Abner był umacniający — dom Saula
Niech spadnie ona na głowę Joaba i na cały dom jego ojca; i niech nie zabraknie w domu Joaba cierpiącego na wyciek, trędowatego, trzymającego laskę, padającego od miecza i cierpiącego niedostatek chleba”. (2Krl_3_29 tłum. AI)
greka: καταντησάτωσαν ἐπὶ κεφαλὴν Ιωαβ καὶ ἐπὶ πάντα τὸν οἶκον τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, καὶ μὴ ἐκλίποι ἐκ τοῦ οἴκου Ιωαβ γονορρυὴς καὶ λεπρὸς καὶ κρατῶν σκυτάλης καὶ πίπτων ἐν ῥομφαίᾳ καὶ ἐλασσούμενος ἄρτοις.
interlinia PL: niech spadnie na głowę Joaba i na cały — dom — ojca jego i niech nie ustanie z — domu Joaba cierpiący na wyciek i trędowaty i trzymający laskę i padający od miecza i pozbawiony chleba
I przybyli aż do klepiska Nodaba; a Oza wyciągnął swoją rękę ku Arce Boga, aby ją podtrzymać, i chwycił ją, ponieważ cielę szarpnęło nią, aby ją podtrzymać. (2Krl_6_6 tłum. AI)
greka: καὶ παραγίνονται ἕως ἅλω Νωδαβ, καὶ ἐξέτεινεν Οζα τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπὶ τὴν κιβωτὸν τοῦ θεοῦ κατασχεῖν αὐτὴν καὶ ἐκράτησεν αὐτήν, ὅτι περιέσπασεν αὐτὴν ὁ μόσχος, τοῦ κατασχεῖν αὐτήν.
interlinia PL: i przybyli aż do klepiska Nodaba i wyciągnął Oza — rękę swoją ku — arce — Boga aby podtrzymać ją i chwycił ją bo szarpnął ją — cielę — aby podtrzymać ją
I powiedział Joab do Amessaja: „Czy masz się dobrze, bracie?”. I prawą ręką Joab chwycił brodę Amessaja, aby go ucałować. (2Krl_20_9 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ιωαβ τῷ Αμεσσαι Εἰ ὑγιαίνεις σύ, ἀδελφέ; καὶ ἐκράτησεν ἡ χεὶρ ἡ δεξιὰ Ιωαβ τοῦ πώγωνος Αμεσσαι τοῦ καταφιλῆσαι αὐτόν·
interlinia PL: i powiedział Joab do Amessaja czy dobrze się masz ty bracie i uchwyciła — ręka — prawa Joaba — brodę Amessaja — aby pocałować go
I Amazjasz zgromadził dom Judy, i ustawił ich według domów ich rodów pod tysiącznikami i setnikami w całej Judzie i Jerozolimie; i policzył ich od dwudziestego roku życia wzwyż, i znalazł trzysta tysięcy zdolnych wyjść na wojnę, trzymających włócznię i tarczę. (2Krn_25_5 tłum. AI)
greka: καὶ συνήγαγεν Αμασιας τὸν οἶκον Ιουδα καὶ ἀνέστησεν αὐτοὺς κατ’ οἴκους πατριῶν αὐτῶν εἰς χιλιάρχους καὶ ἑκατοντάρχους ἐν παντὶ Ιουδα καὶ Ιερουσαλημ· καὶ ἠρίθμησεν αὐτοὺς ἀπὸ εἰκοσαετοῦς καὶ ἐπάνω καὶ εὗρεν αὐτοὺς τριακοσίας χιλιάδας δυνατοὺς ἐξελθεῖν εἰς πόλεμον κρατοῦντας δόρυ καὶ θυρεόν.
interlinia PL: i zgromadził Amazjasz — dom Judy i ustanowił ich według domów rodów ich na tysiączników i setników w całej Judzie i Jerozolimie i policzył ich od dwudziestoletnich i wyżej i znalazł ich trzysta tysięcy zdolnych wyjść na wojnę trzymających włócznię i tarczę
Gdy król wyraził zgodę, a on przejął władzę, natychmiast przestawił rodaków na grecki sposób życia. (2Mch_4_10 tłum. AI)
greka: ἐπινεύσαντος δὲ τοῦ βασιλέως καὶ τῆς ἀρχῆς κρατήσας εὐθέως πρὸς τὸν Ἑλληνικὸν χαρακτῆρα τοὺς ὁμοφύλους μετέστησε.
interlinia PL: gdy zgodził się zaś — król i — władzę objąwszy natychmiast do — greckiego charakteru — współplemieńców przestawił
Menelaos wprawdzie utrzymywał władzę, lecz z obiecanych królowi pieniędzy nie wpłacał niczego w należytym porządku; (2Mch_4_27 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ Μενέλαος τῆς μὲν ἀρχῆς ἐκράτει, τῶν δὲ ἐπηγγελμένων τῷ βασιλεῖ χρημάτων οὐδὲν εὐτάκτει·
interlinia PL: — zaś Menelaos — wprawdzie władzę dzierżył — zaś obiecanych — królowi pieniędzy nic nie uiszczał
Menelaos natomiast wskutek chciwości ludzi sprawujących władzę pozostał na urzędzie, wzrastając w złości i stając się wielkim wrogiem obywateli. (2Mch_4_50 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ Μενέλαος διὰ τὰς τῶν κρατούντων πλεονεξίας ἔμενεν ἐπὶ τῇ ἀρχῇ ἐπιφυόμενος τῇ κακίᾳ μέγας τῶν πολιτῶν ἐπίβουλος καθεστώς.
interlinia PL: — zaś Menelaos z powodu — — rządzących chciwości pozostawał na — urzędzie wzrastając w niegodziwości wielkim — obywateli wrogiem stawszy się
Władzy jednak nie zdobył, a jako ostateczny wynik swego spisku otrzymał hańbę i jako zbieg ponownie odszedł do kraju Ammonitów. (2Mch_5_7 tłum. AI)
greka: τῆς μὲν ἀρχῆς οὐκ ἐκράτησεν, τὸ δὲ τέλος τῆς ἐπιβουλῆς αἰσχύνην λαβὼν φυγὰς πάλιν εἰς τὴν Αμμανῖτιν ἀπῆλθεν.
interlinia PL: — wprawdzie władzy nie zdobył — zaś kres — spisku hańbę wziąwszy zbieg znowu do — Ammanitis odszedł
opanował kraj oraz zgładził Antiocha i jego opiekuna Lizjasza. (2Mch_14_2 tłum. AI)
greka: κεκρατηκέναι τῆς χώρας ἐπανελόμενον Ἀντίοχον καὶ τὸν τούτου ἐπίτροπον Λυσίαν.
interlinia PL: opanować — kraj zabiwszy Antiocha i — jego namiestnika Lizjasza
Skoro więc sprawy związane z Nikanorem przebiegły w ten sposób, a od tamtych czasów miasto pozostawało w rękach Hebrajczyków, również ja na tym miejscu zakończę opowiadanie. (2Mch_15_37 tłum. AI)
greka: Τῶν οὖν κατὰ Νικάνορα χωρησάντων οὕτως καὶ ἀπ’ ἐκείνων τῶν καιρῶν κρατηθείσης τῆς πόλεως ὑπὸ τῶν Εβραίων καὶ αὐτὸς αὐτόθι τὸν λόγον καταπαύσω.
interlinia PL: — więc co do Nikanora przebiegło tak i od tamtych — czasów opanowanego — miasta przez — Hebrajczyków i sam tamże — opowiadanie zakończę
Filopator zaś, dowiedziawszy się od tych, którzy powrócili, o dokonanym przez Antiocha odebraniu miejsc pozostających pod jego władzą, wydał rozkazy wszystkim wojskom, pieszym i konnym, zabrał ze sobą także siostrę Arsinoe i wyruszył aż w okolice Rafii, gdzie obozowali ludzie Antiocha. (3Mch_1_1 tłum. AI)
greka: Ὁ δὲ Φιλοπάτωρ παρὰ τῶν ἀνακομισθέντων μαθὼν τὴν γενομένην τῶν ὑπ’ αὐτοῦ κρατουμένων τόπων ἀφαίρεσιν ὑπὸ Ἀντιόχου παραγγείλας ταῖς πάσαις δυνάμεσιν πεζικαῖς τε καὶ ἱππικαῖς καὶ τὴν ἀδελφὴν Ἀρσινόην συμπαραλαβὼν ἐξώρμησεν μέχρι τῶν κατὰ Ῥαφίαν τόπων, ὅπου παρεμβεβλήκεισαν οἱ περὶ Ἀντίοχον.
interlinia PL: — zaś Filopator od — powracających dowiedziawszy się — dokonaną — przez niego zajmowanych obszarów odebranie przez Antiocha rozkazawszy — wszystkim siłom pieszym zarówno i konnym i — siostrę Arsinoe zabrawszy ze sobą wyruszył aż do — w okolicach Rafii miejsc gdzie rozłożyli obóz — wokół Antiocha
Król zaś, przyjąwszy go i zdumiony tym bezprawnym wyjściem, całkowicie opanowany przez nieświadomość, pytał, co to za sprawa, w której wszystko zostało dla niego wykonane z takim pośpiechem. (3Mch_5_27 tłum. AI)
greka: τοῦ δὲ ἀποδεξαμένου καὶ καταπλαγέντος ἐπὶ τῇ παρανόμῳ ἐξόδῳ κατὰ πᾶν ἀγνωσίᾳ κεκρατημένος ἐπυνθάνετο, τί τὸ πρᾶγμα, ἐφ’ οὗ τοῦτο αὐτῷ μετὰ σπουδῆς τετέλεσται·
interlinia PL: — zaś przyjąwszy i zdumiony z powodu — bezprawnego wyjścia we wszystkim niewiedzą opanowany wypytywał co — sprawa przez którą to mu z gorliwością zostało wykonane
Kto nierozumnie oderwał od domów i zgromadził tutaj tych, którzy wiernie utrzymywali dla nas warownie kraju? (3Mch_6_25 tłum. AI)
greka: τίς τοὺς κρατήσαντας ἡμῶν ἐν πίστει τὰ τῆς χώρας ὀχυρώματα τῆς οἰκίας ἀποστήσας ἕκαστον ἀλόγως ἤθροισεν ἐνθάδε;
interlinia PL: kto — zdobywszy nasze w wierności — — kraju twierdze — domu oddaliwszy każdego bezrozumnie zgromadził tutaj
I stało się pewnego dnia, że Elizeusz przechodził przez Soman, a była tam wielka kobieta i zatrzymała go, aby zjadł chleb. I stało się, że ilekroć przechodził, zbaczał tam, aby zjeść. (4Krl_4_8 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο ἡμέρα καὶ διέβη Ελισαιε εἰς Σουμαν, καὶ ἐκεῖ γυνὴ μεγάλη καὶ ἐκράτησεν αὐτὸν φαγεῖν ἄρτον. καὶ ἐγένετο ἀφ’ ἱκανοῦ τοῦ εἰσπορεύεσθαι αὐτὸν ἐξέκλινεν τοῦ ἐκεῖ φαγεῖν.
interlinia PL: i stało się pewnego dnia i przechodził Elizeusz do Szunem i tam kobieta znaczna i zatrzymała go aby zjadł chleb i stało się ilekroć wystarczająco — wchodzić mu zbaczał — tam aby zjeść
niech kapłani biorą dla siebie, każdy od swojej sprzedaży, a oni będą umacniali bedek domu we wszystkim, gdzie tylko znajdzie się w nim bedek”. (4Krl_12_6 tłum. AI)
greka: λαβέτωσαν ἑαυτοῖς οἱ ἱερεῖς ἀνὴρ ἀπὸ τῆς πράσεως αὐτῶν, καὶ αὐτοὶ κρατήσουσιν τὸ βεδεκ τοῦ οἴκου εἰς πάντα, οὗ ἐὰν εὑρεθῇ ἐκεῖ βεδεκ.
interlinia PL: niech wezmą sobie — kapłani każdy od — sprzedaży ich i oni będą naprawiać — uszkodzenie — domu we wszystkim gdzie jeśli znajdzie się tam uszkodzenie
Jak więc — może ktoś powiedzieć — jeśli rozum panuje nad namiętnościami, nie włada zapomnieniem i niewiedzą? Podejmują próbę powiedzenia czegoś śmiesznego. (4Mch_1_5 tłum. AI)
greka: πῶς οὖν, ἴσως εἴποιεν ἄν τινες, εἰ τῶν παθῶν ὁ λογισμὸς κρατεῖ, λήθης καὶ ἀγνοίας οὐ δεσπόζει; γελοῖον ἐπιχειροῦντες λέγειν.
interlinia PL: jak więc być może powiedzieliby by niektórzy jeśli — namiętności — rozum opanowuje zapomnienia i niewiedzy nie włada śmieszne usiłując mówić
Rozum bowiem nie panuje nad własnymi namiętnościami, lecz nad tymi, które są przeciwne sprawiedliwości, męstwu i opanowaniu, i nie w taki sposób, by je unicestwić, lecz by im nie ulec. (4Mch_1_6 tłum. AI)
greka: οὐ γὰρ τῶν αὑτοῦ παθῶν ὁ λογισμὸς κρατεῖ, ἀλλὰ τῶν τῆς δικαιοσύνης καὶ ἀνδρείας καὶ σωφροσύνης ἐναντίων, καὶ τούτων οὐχ ὥστε αὐτὰ καταλῦσαι, ἀλλ’ ὥστε αὐτοῖς μὴ εἶξαι.
interlinia PL: nie bowiem — swoich namiętności — rozum opanowuje lecz — — sprawiedliwości i męstwa i umiarkowania przeciwnych i tych nie tak że je usunąć lecz tak że im nie ustąpić
A przecież skoro Prawo powiedziało nam, abyśmy nie pożądali, tym bardziej mógłbym was przekonać, że rozum może panować nad pożądaniami. Tak samo i nad namiętnościami przeszkadzającymi sprawiedliwości; (4Mch_2_6 tłum. AI)
greka: καίτοι ὅτε μὴ ἐπιθυμεῖν εἴρηκεν ἡμᾶς ὁ νόμος, πολὺ πλέον πείσαιμ ἂν ὑμᾶς ὅτι τῶν ἐπιθυμιῶν κρατεῖν δύναται ὁ λογισμός. Ὥσπερ καὶ τῶν κωλυτικῶν τῆς δικαιοσύνης παθῶν·
interlinia PL: a jednak gdy nie pożądać powiedziało nam — prawo wiele bardziej przekonałbym by was że — pożądań opanowywać może — rozum tak jak i — powstrzymujących — sprawiedliwości namiętności
choćby zaś był skąpy, jest przez Prawo poddany rozumowi: nie zbiera do ostatka plonów z pól ani gron z winnic. I w pozostałych sprawach można poznać to, że rozum panuje nad namiętnościami; (4Mch_2_9 tłum. AI)
greka: κἂν φειδωλός τις ᾖ, ὑπὸ τοῦ νόμου κρατεῖται διὰ τὸν λογισμὸν μήτε ἐπικαρπολογούμενος τοὺς ἀμητοὺς μήτε ἐπιρρωγολογούμενος τοὺς ἀμπελῶνας. Καὶ ἐπὶ τῶν ἑτέρων δὲ ἔστιν ἐπιγνῶναι τοῦτο, ὅτι τῶν παθῶν ἐστιν ὁ λογισμὸς κρατῶν·
interlinia PL: choćby oszczędny ktoś był przez — prawo jest opanowywany przez — rozum ani zbierając — żniwa ani zbierając resztki winogron — winnice i w — innych zaś jest poznać to że — namiętności jest — rozum panujący
Prawo bowiem panuje również nad życzliwością wobec rodziców, nie pozwalając z ich powodu zdradzić cnoty, (4Mch_2_10 tłum. AI)
greka: ὁ γὰρ νόμος καὶ τῆς πρὸς γονεῖς εὐνοίας κρατεῖ μὴ καταπροδιδοὺς τὴν ἀρετὴν δι’ αὐτοὺς
interlinia PL: — bowiem prawo i — wobec rodziców życzliwości opanowuje nie zdradzając — cnoty przez nich
Rozum okazuje się panować także nad gwałtowniejszymi namiętnościami: żądzą władzy, próżną sławą, chełpliwością, pyszałkowatością i zawiścią; (4Mch_2_15 tłum. AI)
greka: Καὶ τῶν βιαιοτέρων δὲ παθῶν κρατεῖν ὁ λογισμὸς φαίνεται, φιλαρχίας καὶ κενοδοξίας καὶ ἀλαζονείας καὶ μεγαλαυχίας καὶ βασκανίας·
interlinia PL: i — gwałtowniejszych zaś namiętności opanowywać — rozum okazuje się żądzy władzy i próżnej chwały i zarozumiałości i wielkiej chełpliwości i zawiści
Gdyby bowiem rozum nie mógł panować nad gniewem, nie powiedziałby tak. (4Mch_2_20 tłum. AI)
greka: εἰ μὴ γὰρ ἐδύνατο τοῦ θυμοῦ ὁ λογισμὸς κρατεῖν, οὐκ ἂν εἶπεν οὕτως.
interlinia PL: jeśli nie bowiem mógł — gniewem — rozum panować nie by powiedział tak
Jak więc — może ktoś powiedzieć — jeśli rozum jest panem namiętności, nie panuje nad zapomnieniem i niewiedzą? (4Mch_2_24 tłum. AI)
greka: Πῶς οὖν, εἴποι τις ἄν, εἰ τῶν παθῶν δεσπότης ἐστὶν ὁ λογισμός, λήθης καὶ ἀγνοίας οὐ κρατεῖ;
interlinia PL: jak więc powiedziałby ktoś by jeśli — namiętności panem jest — rozum zapomnienia i niewiedzy nie opanowuje
uczy nas ona bowiem opanowania, abyśmy panowali nad wszystkimi przyjemnościami i pożądaniami, i ćwiczy w męstwie, abyśmy dobrowolnie znosili wszelki ból, (4Mch_5_23 tłum. AI)
greka: σωφροσύνην τε γὰρ ἡμᾶς ἐκδιδάσκει ὥστε πασῶν τῶν ἡδονῶν καὶ ἐπιθυμιῶν κρατεῖν καὶ ἀνδρείαν ἐξασκεῖ ὥστε πάντα πόνον ἑκουσίως ὑπομένειν
interlinia PL: umiarkowania zarówno bowiem nas naucza dokładnie tak że wszystkich — przyjemności i pożądań opanowywać i męstwo ćwiczy tak że każdy ból dobrowolnie znosić
Gdyby bowiem namiętności zwyciężyły rozum, im przypisalibyśmy świadectwo panowania; (4Mch_6_32 tłum. AI)
greka: εἰ γὰρ τὰ πάθη τοῦ λογισμοῦ κεκρατήκει, τούτοις ἂν ἀπέδομεν τὴν τῆς ἐπικρατείας μαρτυρίαν·
interlinia PL: jeśli bowiem — namiętności — rozumu opanowałyby tym by oddaliśmy — — panowania świadectwo
I wykazuję nie tylko, że rozum zwyciężył cierpienia, lecz także, że panuje nad przyjemnościami i w niczym im nie ulega. (4Mch_6_35 tłum. AI)
greka: καὶ οὐ μόνον τῶν ἀλγηδόνων ἐπιδείκνυμι κεκρατηκέναι τὸν λογισμόν, ἀλλὰ καὶ τῶν ἡδονῶν κρατεῖν καὶ μηδὲν αὐταῖς ὑπείκειν.
interlinia PL: i nie tylko — boleści wykazuję że opanował — rozum lecz i — przyjemności opanowywać i niczego im ustępować
Lecz tylko ci, którzy z całego serca troszczą się o pobożność, mogą panować nad namiętnościami ciała, (4Mch_7_18 tłum. AI)
greka: ἀλλ’ ὅσοι τῆς εὐσεβείας προνοοῦσιν ἐξ ὅλης καρδίας, οὗτοι μόνοι δύνανται κρατεῖν τῶν τῆς σαρκὸς παθῶν
interlinia PL: lecz ilu — pobożności troszczy się z całego serca ci jedyni mogą opanowywać — — ciała namiętności
a ponadto zachęcali ich ku torturom, tak że nie tylko wzgardzili cierpieniami, lecz także zapanowali nad uczuciami braterskiej miłości. (4Mch_14_1 tłum. AI)
greka: προσέτι καὶ ἐπὶ τὸν αἰκισμὸν ἐποτρύνοντες, ὡς μὴ μόνον τῶν ἀλγηδόνων περιφρονῆσαι αὐτούς, ἀλλὰ καὶ τῶν τῆς φιλαδελφίας παθῶν κρατῆσαι.
interlinia PL: ponadto i do — znęcania się pobudzając aby nie tylko — boleści lekceważyć ich lecz i — — braterskiej miłości namiętności opanować
a mając dwa głosy dotyczące dzieci — niosący śmierć i zbawienny — (4Mch_15_26 tłum. AI)
greka: δύο ψήφους κρατοῦσα μήτηρ, θανατηφόρον τε καὶ σωτήριον, ὑπὲρ τέκνων
interlinia PL: dwa głosy trzymająca matka, [jeden] niosący śmierć, zarówno jak i [drugi] niosący ocalenie za dzieci.
Wykazałem więc, że nie tylko mężczyźni zapanowali nad namiętnościami, lecz także kobieta wzgardziła największymi torturami. (4Mch_16_2 tłum. AI)
greka: ἀπέδειξα οὖν ὅτι οὐ μόνον ἄνδρες τῶν παθῶν ἐκράτησαν, ἀλλὰ καὶ γυνὴ τῶν μεγίστων βασάνων ὑπερεφρόνησεν.
interlinia PL: wykazałem więc że nie tylko mężowie — namiętności opanowali lecz i kobieta — największych mąk wzgardziła
i zginie ucieczka przed biegaczem, a mocarz z pewnością nie utrzyma swojej siły, i wojownik z pewnością nie zbawi swojej duszy, (Am_2_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπολεῖται φυγὴ ἐκ δρομέως, καὶ ὁ κραταιὸς οὐ μὴ κρατήσῃ τῆς ἰσχύος αὐτοῦ, καὶ ὁ μαχητὴς οὐ μὴ σώσῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ,
interlinia PL: i zginie ucieczka od biegacza i — mocny nie nie uchwyci — mocy swojej i — wojownik nie nie ocali — duszy swojej
Ta jest księga przykazań Boga i Prawo istniejące na wieki; wszyscy, którzy się jej trzymają, [idą] ku życiu, a ci, którzy ją porzucają, umrą. — (Ba_4_1 tłum. AI)
greka: αὕτη ἡ βίβλος τῶν προσταγμάτων τοῦ θεοῦ καὶ ὁ νόμος ὁ ὑπάρχων εἰς τὸν αἰῶνα· πάντες οἱ κρατοῦντες αὐτῆς εἰς ζωήν, οἱ δὲ καταλείποντες αὐτὴν ἀποθανοῦνται. –
interlinia PL: ta — księga — nakazów — Boga i — prawo — istniejące na — wieki wszyscy — trzymający się jej ku życiu — zaś opuszczający ją umrą —
Daniel roześmiał się, powstrzymał króla, aby nie wszedł do środka, i powiedział: «Spójrz na podłogę i poznaj, czyje są te ślady». (Bel(T)_1_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγέλασεν Δανιηλ καὶ ἐκράτησεν τὸν βασιλέα τοῦ μὴ εἰσελθεῖν αὐτὸν ἔσω καὶ εἶπεν Ἰδὲ δὴ τὸ ἔδαφος καὶ γνῶθι τίνος τὰ ἴχνη ταῦτα.
interlinia PL: i roześmiał się Daniel i powstrzymał — króla — nie wejść mu do środka i powiedział zobacz więc — podłoże i poznaj czyje — ślady te
Gdy kończył swoje słowo, usłyszał głos z nieba: «Tobie się mówi, królu Nabuchodonozorze: królestwo Babilonu zostało ci odebrane i dane innemu — człowiekowi wzgardzonemu w twoim domu. Oto ustanawiam go nad twoim królestwem; przejmie twoją władzę, chwałę i rozkosz, abyś poznał, że Bóg nieba ma władzę nad królestwem ludzi i daje je, komu zechce. Aż do wschodu słońca inny król będzie się radował w twoim domu i obejmie twoją chwałę, siłę i władzę. (Dn(LXX)_4_31 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπὶ συντελείας τοῦ λόγου αὐτοῦ φωνὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἤκουσε Σοὶ λέγεται, Ναβουχοδονοσορ βασιλεῦ, ἡ βασιλεία Βαβυλῶνος ἀφῄρηταί σου καὶ ἑτέρῳ δίδοται, ἐξουθενημένῳ ἀνθρώπῳ ἐν τῷ οἴκῳ σου· ἰδοὺ ἐγὼ καθίστημι αὐτὸν ἐπὶ τῆς βασιλείας σου, καὶ τὴν ἐξουσίαν σου καὶ τὴν δόξαν σου καὶ τὴν τρυφήν σου παραλήψεται, ὅπως ἐπιγνῷς ὅτι ἐξουσίαν ἔχει ὁ θεὸς τοῦ οὐρανοῦ ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν ἀνθρώπων, καὶ ᾧ ἐὰν βούληται δώσει αὐτήν· ἕως δὲ ἡλίου ἀνατολῆς βασιλεὺς ἕτερος εὐφρανθήσεται ἐν τῷ οἴκῳ σου καὶ κρατήσει τῆς δόξης σου καὶ τῆς ἰσχύος σου καὶ τῆς ἐξουσίας σου.
interlinia PL: i po spełnieniu — słowa jego głos z — nieba usłyszał tobie mówi się Nabuchodonozorze królu — królestwo Babilonu zostało zabrane tobie i innemu jest dane pogardzonemu człowiekowi w — domu twoim oto ja ustanawiam go nad — królestwem twoim i — władzę twoją i — chwałę twoją i — rozkosz twoją weźmie aby poznał że władzę ma — Bóg — nieba w — królestwie — ludzi i komu jeśli zechce da je aż do zaś słońca wschodu król inny będzie się radował w — domu twoim i obejmie — chwały twojej i — mocy twojej i — władzy twojej
Król Nabuchodonozor napisał też list okólny do wszystkich narodów, krain i wszystkich języków mieszkających we wszystkich krainach, z pokolenia na pokolenie: «Wysławiajcie Pana, Boga nieba, i składajcie Mu chwalebnie ofiarę i dar. Ja, król królów, chwalebnie składam Mu dzięki, ponieważ tak ze mną postąpił. Tego samego dnia posadził mnie na moim tronie; zachowałem swoją władzę i królestwo pośród mojego ludu, a moja wielkość została mi przywrócona». (Dn(LXX)_4_37b tłum. AI)
greka: ἔγραψε δὲ ὁ βασιλεὺς Ναβουχοδονοσορ ἐπιστολὴν ἐγκύκλιον πᾶσι τοῖς κατὰ τόπον ἔθνεσι καὶ χώραις καὶ γλώσσαις πάσαις ταῖς οἰκούσαις ἐν πάσαις ταῖς χώραις ἐν γενεαῖς καὶ γενεαῖς Κυρίῳ τῷ θεῷ τοῦ οὐρανοῦ αἰνεῖτε καὶ θυσίαν καὶ προσφορὰν προσφέρετε αὐτῷ ἐνδόξως· ἐγὼ βασιλεὺς βασιλέων ἀνθομολογοῦμαι αὐτῷ ἐνδόξως, ὅτι οὕτως ἐποίησε μετ’ ἐμοῦ· ἐν αὐτῇ τῇ ἡμέρᾳ ἐκάθισέ με ἐπὶ τοῦ θρόνου μου, καὶ τῆς ἐξουσίας μου καὶ τῆς βασιλείας μου ἐν τῷ λαῷ μου ἐκράτησα, καὶ ἡ μεγαλωσύνη μου ἀποκατεστάθη μοι.
interlinia PL: napisał zaś — król Nabuchodonozor list okólny wszystkim — według miejsca narodom i krainom i językom wszystkim — mieszkającym we wszystkich — krainach w pokoleniach i pokoleniach Panu — Bogu — nieba wysławiajcie i ofiarę i dar ofiarny składajcie Jemu chwalebnie ja król królów wyznaję Jemu chwalebnie bo tak uczynił ze mną w tym — dniu posadził mnie na — tronie moim i — władzy mojej i — królestwa mojego w — ludzie moim zapanowałem i — wielkość moja została przywrócona mi
Zapanuje nad miejscem złota, miejscem srebra i wszelkimi kosztownościami Egiptu; Libijczycy i Etiopczycy będą w jego tłumie. (Dn(LXX)_11_43 tłum. AI)
greka: καὶ κρατήσει τοῦ τόπου τοῦ χρυσίου καὶ τοῦ τόπου τοῦ ἀργυρίου καὶ πάσης τῆς ἐπιθυμίας Αἰγύπτου, καὶ Λίβυες καὶ Αἰθίοπες ἔσονται ἐν τῷ ὄχλῳ αὐτοῦ.
interlinia PL: i opanuje — miejsce — złota i — miejsce — srebra i całego — pożądania Egiptu i Libijczycy i Etiopczycy będą w — tłumie jego
ponieważ był w nim niezwykły duch, roztropność i rozum, zdolność wykładania snów, oznajmiania rzeczy trudnych i rozwiązywania więzów. [Jest to] Daniel, któremu król nadał imię Baltazar. Niech więc teraz zostanie wezwany, a oznajmi ci wykład”. (Dn(T)_5_12 tłum. AI)
greka: ὅτι πνεῦμα περισσὸν ἐν αὐτῷ καὶ φρόνησις καὶ σύνεσις, συγκρίνων ἐνύπνια καὶ ἀναγγέλλων κρατούμενα καὶ λύων συνδέσμους, Δανιηλ καὶ ὁ βασιλεὺς ἐπέθηκεν αὐτῷ ὄνομα Βαλτασαρ· νῦν οὖν κληθήτω, καὶ τὴν σύγκρισιν αὐτοῦ ἀναγγελεῖ σοι.
interlinia PL: ponieważ duch wyjątkowy w nim i roztropność i rozumienie wyjaśniający sny i oznajmiający rzeczy trudne i rozwiązujący więzy Daniel i — król nadał mu imię Baltasar teraz więc niech zostanie wezwany i — wyjaśnienie jego oznajmi tobie
Ja zaś zostałem sam i zobaczyłem to wielkie zjawisko. Nie pozostała we mnie siła, mój blask zmienił się w zniszczenie i nie zachowałem siły. (Dn(T)_10_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγὼ ὑπελείφθην μόνος καὶ εἶδον τὴν ὀπτασίαν τὴν μεγάλην ταύτην, καὶ οὐχ ὑπελείφθη ἐν ἐμοὶ ἰσχύς, καὶ ἡ δόξα μου μετεστράφη εἰς διαφθοράν, καὶ οὐκ ἐκράτησα ἰσχύος.
interlinia PL: i ja zostałem pozostawiony sam i ujrzałem — widzenie — wielkie to i nie pozostała we mnie siła i — chwała moja zmieniła się w zniszczenie i nie zachowałem siły
Teraz oznajmię ci prawdę. Oto jeszcze trzej królowie powstaną w Persji, a czwarty zgromadzi większe bogactwo niż wszyscy. Gdy umocni się swoim bogactwem, poruszy wszystkich przeciw królestwom Greków. (Dn(T)_11_2 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ἀλήθειαν ἀναγγελῶ σοι. ἰδοὺ ἔτι τρεῖς βασιλεῖς ἀναστήσονται ἐν τῇ Περσίδι, καὶ ὁ τέταρτος πλουτήσει πλοῦτον μέγαν παρὰ πάντας· καὶ μετὰ τὸ κρατῆσαι αὐτὸν τοῦ πλούτου αὐτοῦ ἐπαναστήσεται πάσαις βασιλείαις Ἑλλήνων.
interlinia PL: i teraz prawdę oznajmię ci oto jeszcze trzej królowie powstaną w — Persji i — czwarty wzbogaci się bogactwem wielkim ponad wszystkich i po — objęciu go — bogactwa jego powstanie przeciw wszystkim królestwom Greków
Po latach zawrą przymierze. Córka króla południa przyjdzie do króla północy, aby zawrzeć z nim układ, lecz nie zachowa siły ramienia; nie ostoi się jego potomstwo. Zostanie wydana ona, ci, którzy ją przyprowadzili, młoda kobieta oraz ten, który ją umacniał w owych czasach. (Dn(T)_11_6 tłum. AI)
greka: καὶ μετὰ τὰ ἔτη αὐτοῦ συμμειγήσονται, καὶ θυγάτηρ βασιλέως τοῦ νότου εἰσελεύσεται πρὸς βασιλέα τοῦ βορρᾶ τοῦ ποιῆσαι συνθήκας μετ’ αὐτοῦ· καὶ οὐ κρατήσει ἰσχύος βραχίονος, καὶ οὐ στήσεται τὸ σπέρμα αὐτοῦ, καὶ παραδοθήσεται αὐτὴ καὶ οἱ φέροντες αὐτὴν καὶ ἡ νεᾶνις καὶ ὁ κατισχύων αὐτὴν ἐν τοῖς καιροῖς.
interlinia PL: i po — latach jego zmieszają się i córka króla — południa wejdzie do króla — północy — aby uczynić układy z nim i nie utrzyma siły ramienia i nie ostanie się — potomstwo jego i zostanie wydana ona i — prowadzący ją i — dziewczyna i — umacniający ją w — czasach
I stało się po tych wydarzeniach, za dni Artakserksesa – ten Artakserkses panował nad stu dwudziestoma siedmioma krainami od Indii – (Est_1_1s tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο μετὰ τοὺς λόγους τούτους ἐν ταῖς ἡμέραις Ἀρταξέρξου – οὗτος ὁ Ἀρταξέρξης ἀπὸ τῆς Ἰνδικῆς ἑκατὸν εἴκοσι ἑπτὰ χωρῶν ἐκράτησεν –
interlinia PL: i stało się po — sprawach tych w — dniach Artakserksesa — ten — Artakserkses od — Indii sto dwadzieścia siedem krain opanował —
„Panie, Panie, Królu władający wszystkim, ponieważ wszystko jest w Twojej mocy i nie ma nikogo, kto mógłby sprzeciwić się Tobie, gdy zechcesz ocalić Izraela· (Est_4_17b tłum. AI)
greka: Κύριε κύριε βασιλεῦ πάντων κρατῶν, ὅτι ἐν ἐξουσίᾳ σου τὸ πᾶν ἐστιν, καὶ οὐκ ἔστιν ὁ ἀντιδοξῶν σοι ἐν τῷ θέλειν σε σῶσαι τὸν Ισραηλ·
interlinia PL: Panie Panie Królu wszystkiego władający ponieważ w władzy Twojej — wszystko jest i nie ma — sprzeciwiającego się Tobie w — chęci Ciebie zbawić — Izraela
ponieważ nabywający z pewnością już nie wróci do sprzedającego, i człowiek za swego życia nie utrzyma się. (Ez_7_13 tłum. AI)
greka: διότι ὁ κτώμενος πρὸς τὸν πωλοῦντα οὐκέτι μὴ ἐπιστρέψῃ, καὶ ἄνθρωπος ἐν ὀφθαλμῷ ζωῆς αὐτοῦ οὐ κρατήσει.
interlinia PL: ponieważ — nabywający do — sprzedającego już nie nie powróci i człowiek w oku życia jego nie utrzyma się
I dał go gotowego, aby jego ręka go trzymała; miecz został naostrzony, jest gotowy, aby dać go w rękę przebijającego. (Ez_21_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν αὐτὴν ἑτοίμην τοῦ κρατεῖν χεῖρα αὐτοῦ· ἐξηκονήθη ῥομφαία, ἔστιν ἑτοίμη τοῦ δοῦναι αὐτὴν εἰς χεῖρα ἀποκεντοῦντος.
interlinia PL: i dał ją gotową — chwycić ręką jego został naostrzony miecz jest gotowy — aby dać go do ręki przebijającego
czy wytrzyma twoje serce? Czy twoje ręce będą mocne w dniach, w których Ja będę działał w tobie? Ja, Pan, przemówiłem i uczynię. (Ez_22_14 tłum. AI)
greka: εἰ ὑποστήσεται ἡ καρδία σου; εἰ κρατήσουσιν αἱ χεῖρές σου ἐν ταῖς ἡμέραις, αἷς ἐγὼ ποιῶ ἐν σοί; ἐγὼ κύριος λελάληκα καὶ ποιήσω.
interlinia PL: czy ostoi się — serce twoje czy utrzymają — ręce twoje w — dniach w których ja uczynię w tobie ja Pan powiedziałem i uczynię
I on będzie rozkoszował się królami, a tyrani będą jego igraszką, i on będzie szydził z każdej twierdzy, i usypie wał, i ją zdobędzie. (Ha_1_10 tłum. AI)
greka: καὶ αὐτὸς ἐν βασιλεῦσιν ἐντρυφήσει, καὶ τύραννοι παίγνια αὐτοῦ, καὶ αὐτὸς εἰς πᾶν ὀχύρωμα ἐμπαίξεται καὶ βαλεῖ χῶμα καὶ κρατήσει αὐτοῦ.
interlinia PL: i sam z królami będzie igrał i tyrani igraszkami jego i sam z każdej twierdzy będzie drwił i usypie wał i zdobędzie ją
Bo jeśli chodzi o siłę, On panuje; któż więc sprzeciwi się Jego sądowi? (Hi_9_19 tłum. AI)
greka: ὅτι μὲν γὰρ ἰσχύι κρατεῖ· τίς οὖν κρίματι αὐτοῦ ἀντιστήσεται;
interlinia PL: bo wprawdzie bowiem siłą włada kto więc sądowi jego przeciwstawi się
On trzyma oblicze tronu, rozpościerając nad nim swój obłok. (Hi_26_9 tłum. AI)
greka: ὁ κρατῶν πρόσωπον θρόνου, ἐκπετάζων ἐπ’ αὐτὸν νέφος αὐτοῦ.
interlinia PL: — trzymający oblicze tronu rozpościerający nad nim obłok jego
i dziełami sprawiedliwości będzie pokój, a sprawiedliwość przyniesie odpoczynek, i będą ufali aż na wieki; (Iz_32_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται τὰ ἔργα τῆς δικαιοσύνης εἰρήνη, καὶ κρατήσει ἡ δικαιοσύνη ἀνάπαυσιν, καὶ πεποιθότες ἕως τοῦ αἰῶνος·
interlinia PL: i będzie — dzieła — sprawiedliwości pokój i uchwyci — sprawiedliwość odpoczynek i ufających aż do — wieku
Ponieważ Ja jestem twoim Bogiem, trzymającym twoją prawicę, mówiącym ci: Nie bój się, (Iz_41_13 tłum. AI)
greka: ὅτι ἐγὼ ὁ θεός σου ὁ κρατῶν τῆς δεξιᾶς σου, ὁ λέγων σοι Μὴ φοβοῦ,
interlinia PL: bo Ja — Bóg twój — trzymający — prawicę twoją — mówiący tobie nie bój się
„Ja, Pan Bóg, wezwałem cię w sprawiedliwości i będę trzymał twoją rękę, i wzmocnię cię, i dałem cię jako przymierze rodu, jako światłość narodów, (Iz_42_6 tłum. AI)
greka: ἐγὼ κύριος ὁ θεὸς ἐκάλεσά σε ἐν δικαιοσύνῃ καὶ κρατήσω τῆς χειρός σου καὶ ἐνισχύσω σε καὶ ἔδωκά σε εἰς διαθήκην γένους, εἰς φῶς ἐθνῶν
interlinia PL: Ja Pan — Bóg wezwałem ciebie w sprawiedliwości i uchwycę — rękę twoją i umocnię ciebie i dałem ciebie na przymierze rodu na światło narodów
Tak mówi Pan Bóg do mojego pomazańca Cyrusa, którego prawicę uchwyciłem, aby narody były Mu posłuszne przed nim; i rozerwę siłę królów, otworzę przed nim drzwi, a miasta nie zostaną zamknięte: (Iz_45_1 tłum. AI)
greka: Οὕτως λέγει κύριος ὁ θεὸς τῷ χριστῷ μου Κύρῳ, οὗ ἐκράτησα τῆς δεξιᾶς ἐπακοῦσαι ἔμπροσθεν αὐτοῦ ἔθνη, καὶ ἰσχὺν βασιλέων διαρρήξω, ἀνοίξω ἔμπροσθεν αὐτοῦ θύρας, καὶ πόλεις οὐ συγκλεισθήσονται
interlinia PL: tak mówi Pan — Bóg — pomazańcowi memu Cyrusowi którego uchwyciłem — prawicę aby posłuchały przed nim narody i siłę królów rozerwę otworzę przed nim drzwi i miasta nie zostaną zamknięte
i opanował jego miasta, doszedł aż do Ekbatany, zdobył wieże, złupił jej ulice, a jej ozdobę obrócił w jej hańbę; (Jdt_1_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκυρίευσε τῶν πόλεων αὐτοῦ καὶ ἀφίκετο ἕως Ἐκβατάνων καὶ ἐκράτησε τῶν πύργων καὶ ἐπρονόμευσε τὰς πλατείας αὐτῆς καὶ τὸν κόσμον αὐτῆς ἔθηκεν εἰς ὄνειδος αὐτῆς
interlinia PL: i zawładnął — miastami jego i dotarł aż do Ekbatan i zdobył — wieże i splądrował — ulice jej i — ozdobę jej obrócił na hańbę jej
Gdy jednak odstąpili od drogi, którą im ustanowił, zostali bardzo wyniszczeni w licznych wojnach i uprowadzeni do ziemi nie swojej; świątynia ich Boga została zrównana z ziemią, a ich miasta zostały opanowane przez przeciwników. (Jdt_5_18 tłum. AI)
greka: ὅτε δὲ ἀπέστησαν ἀπὸ τῆς ὁδοῦ, ἧς διέθετο αὐτοῖς, ἐξωλεθρεύθησαν ἐν πολλοῖς πολέμοις ἐπὶ πολὺ σφόδρα καὶ ᾐχμαλωτεύθησαν εἰς γῆν οὐκ ἰδίαν, καὶ ὁ ναὸς τοῦ θεοῦ αὐτῶν ἐγενήθη εἰς ἔδαφος, καὶ αἱ πόλεις αὐτῶν ἐκρατήθησαν ὑπὸ τῶν ὑπεναντίων.
interlinia PL: gdy zaś odstąpili od — drogi którą wyznaczył im zgładzeni zostali w licznych wojnach bardzo wiele bardzo i uprowadzeni zostali do ziemi nie swojej i — świątynia — Boga ich stała się na ziemię i — miasta ich zostały zdobyte przez — przeciwników
Synowie Izraela, wracając z rzezi, opanowali pozostałe [dobra]; wsie i zagrody w górzystej krainie i na równinie zdobyły wiele łupów, gdyż było ich bardzo wielkie mnóstwo. (Jdt_15_7 tłum. AI)
greka: οἱ δὲ υἱοὶ Ισραηλ ἀναστρέψαντες ἀπὸ τῆς κοπῆς ἐκυρίευσαν τῶν λοιπῶν, καὶ αἱ κῶμαι καὶ ἐπαύλεις ἐν τῇ ὀρεινῇ καὶ πεδινῇ ἐκράτησαν πολλῶν λαφύρων, ἦν γὰρ πλῆθος πολὺ σφόδρα.
interlinia PL: — zaś synowie Izraela wróciwszy od — rzezi opanowali — pozostałości i — wsie i zagrody w — górzystej krainie i nizinnej zdobyli liczne łupy było bowiem mnóstwo wielkie bardzo
I całe zgromadzenie synów Izraela zebrało się w Sēlō, i rozbili tam namiot świadectwa, a ziemia została przez nich opanowana. (Joz_18_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐξεκκλησιάσθη πᾶσα συναγωγὴ υἱῶν Ισραηλ εἰς Σηλω καὶ ἔπηξαν ἐκεῖ τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου, καὶ ἡ γῆ ἐκρατήθη ὑπ’ αὐτῶν.
interlinia PL: i zgromadziło się całe zgromadzenie synów Izraela do Selo i rozbili tam — namiot — Świadectwa i — ziemia została zdobyta pod nich
Będą trzymać łuk i oszczep; jest zuchwały i nie okaże miłosierdzia, jego głos jest jak wzburzone morze; na koniach i rydwanach ustawi się jak ogień do wojny przeciw tobie, córko Syjonu”. (Jr_6_23 tłum. AI)
greka: τόξον καὶ ζιβύνην κρατήσουσιν, ἰταμός ἐστιν καὶ οὐκ ἐλεήσει, φωνὴ αὐτοῦ ὡς θάλασσα κυμαίνουσα, ἐφ’ ἵπποις καὶ ἅρμασιν παρατάξεται ὡς πῦρ εἰς πόλεμον πρὸς σέ, θύγατερ Σιων.
interlinia PL: łuk i oszczep uchwycą zuchwały jest i nie zmiłuje się głos jego jak morze wzburzone na koniach i rydwanach ustawi się jak ogień do wojny przeciw tobie córko Syjonu
Zwiodłeś mnie, Panie, i zostałem zwiedziony; pochwyciłeś mnie i przemogłeś; stałem się pośmiewiskiem, przez cały dzień byłem wyszydzany; (Jr_20_7 tłum. AI)
greka: Ἠπάτησάς με, κύριε, καὶ ἠπατήθην, ἐκράτησας καὶ ἠδυνάσθης· ἐγενόμην εἰς γέλωτα, πᾶσαν ἡμέραν διετέλεσα μυκτηριζόμενος·
interlinia PL: zwiodłeś mnie Panie i zostałem zwiedziony pochwyciłeś i przemogłeś stałem się ku pośmiewisku cały dzień trwałem wyśmiewany
Rozważyłem w swoim sercu, aby pociągnąć moje ciało ku winu – a moje serce prowadziło w mądrości – i aby uchwycić się głupoty, aż zobaczę, jakie jest dobro dla synów człowieka, które będą czynić pod słońcem przez liczbę dni swego życia. (Koh_2_3 tłum. AI)
greka: κατεσκεψάμην ἐν καρδίᾳ μου τοῦ ἑλκύσαι εἰς οἶνον τὴν σάρκα μου – καὶ καρδία μου ὡδήγησεν ἐν σοφίᾳ – καὶ τοῦ κρατῆσαι ἐπ’ ἀφροσύνῃ, ἕως οὗ ἴδω ποῖον τὸ ἀγαθὸν τοῖς υἱοῖς τοῦ ἀνθρώπου, ὃ ποιήσουσιν ὑπὸ τὸν ἥλιον ἀριθμὸν ἡμερῶν ζωῆς αὐτῶν.
interlinia PL: rozważyłem w sercu moim — aby pociągnąć ku winu — ciało moje — i serce moje prowadziło w mądrości — i — aby uchwycić się głupoty aż gdy zobaczę jakie — dobro — synom — człowieka które będą czynić pod — słońcem liczbę dni życia ich
będą sądzić narody i panować nad ludami, a Pan będzie królował nad nimi na wieki. (Mdr_3_8 tłum. AI)
greka: κρινοῦσιν ἔθνη καὶ κρατήσουσιν λαῶν, καὶ βασιλεύσει αὐτῶν κύριος εἰς τοὺς αἰῶνας.
interlinia PL: będą sądzić narody i opanowują ludy i będzie królował nad nimi Pan na — wieki
Nadstawcie ucha, wy, którzy panujecie nad tłumem i pysznicie się rzeszami narodów. (Mdr_6_2 tłum. AI)
greka: ἐνωτίσασθε, οἱ κρατοῦντες πλήθους καὶ γεγαυρωμένοι ἐπὶ ὄχλοις ἐθνῶν·
interlinia PL: nadstawcie ucha — władający mnóstwem i chełpiący się nad tłumami narodów
Dała mu też siłę, aby panował nad wszystkim. (Mdr_10_2 tłum. AI)
greka: ἔδωκέν τε αὐτῷ ἰσχὺν κρατῆσαι ἁπάντων.
interlinia PL: dała też mu siłę panować nad wszystkim
Chcąc bowiem zapewne przypodobać się panującemu, wysilił swą sztukę, aby uczynić podobiznę piękniejszą. (Mdr_14_19 tłum. AI)
greka: ὁ μὲν γὰρ τάχα κρατοῦντι βουλόμενος ἀρέσαι ἐξεβιάσατο τῇ τέχνῃ τὴν ὁμοιότητα ἐπὶ τὸ κάλλιον·
interlinia PL: — wprawdzie bowiem może panującemu chcąc się spodobać wymusił — sztuką — podobieństwo ku — piękniejszemu
Wszedł ten, który dmucha w twoje oblicze, wyrywający z ucisku; wypatruj drogi, umocnij biodra, bądź bardzo mężna w swojej mocy, (Na_2_2 tłum. AI)
greka: ἀνέβη ἐμφυσῶν εἰς πρόσωπόν σου ἐξαιρούμενος ἐκ θλίψεως· σκόπευσον ὁδόν, κράτησον ὀσφύος, ἄνδρισαι τῇ ἰσχύι σφόδρα,
interlinia PL: wstąpił dmuchający przed oblicze twoje wybawiający z ucisku wypatruj drogi umocnij biodra bądź mężny — siłą bardzo
Zaledwie odeszłam od nich, aż znalazłam tego, którego umiłowała moja dusza· uchwyciłam go i nie puszczę go, dopóki nie wprowadzę go do domu mojej matki i do komnaty tej, która mnie poczęła. (Pnp_3_4 tłum. AI)
greka: ὡς μικρὸν ὅτε παρῆλθον ἀπ’ αὐτῶν, ἕως οὗ εὗρον ὃν ἠγάπησεν ἡ ψυχή μου· ἐκράτησα αὐτὸν καὶ οὐκ ἀφήσω αὐτόν, ἕως οὗ εἰσήγαγον αὐτὸν εἰς οἶκον μητρός μου καὶ εἰς ταμίειον τῆς συλλαβούσης με.
interlinia PL: jak trochę gdy odeszłam od nich aż dopóki znalazłam tego, którego umiłowała — dusza moja uchwyciłam go i nie puszczę go aż dopóki wprowadziłam go do domu matki mojej i do komnaty — tej, która poczęła mnie
Powiedziałem: „Wejdę na palmę, uchwycę jej wysokości”; i niech twoje piersi będą jak grona winorośli, a woń twojego nosa jak jabłka, (Pnp_7_9 tłum. AI)
greka: εἶπα Ἀναβήσομαι ἐν τῷ φοίνικι, κρατήσω τῶν ὕψεων αὐτοῦ, καὶ ἔσονται δὴ μαστοί σου ὡς βότρυες τῆς ἀμπέλου καὶ ὀσμὴ ῥινός σου ὡς μῆλα
interlinia PL: powiedziałem wejdę na — palmę uchwycę — wysokości jej i będą więc piersi twoje jak grona — winorośli i woń nosa twojego jak jabłka
przeze mnie wielcy stają się wielcy, a tyrani przeze mnie władają ziemią. (Prz_8_16 tłum. AI)
greka: δι’ ἐμοῦ μεγιστᾶνες μεγαλύνονται, καὶ τύραννοι δι’ ἐμοῦ κρατοῦσι γῆς.
interlinia PL: przeze mnie możni są wywyższani i tyrani przeze mnie władają ziemią
Ręka wybranych łatwo zapanuje, lecz podstępni będą łupem. (Prz_12_24 tłum. AI)
greka: χεὶρ ἐκλεκτῶν κρατήσει εὐχερῶς, δόλιοι δὲ ἔσονται εἰς προνομήν.
interlinia PL: ręka wybranych opanuje łatwo podstępni zaś będą na łup
Nierozumni podzielą między siebie złość, lecz przezorni posiądą rozeznanie. (Prz_14_18 tłum. AI)
greka: μεριοῦνται ἄφρονες κακίαν, οἱ δὲ πανοῦργοι κρατήσουσιν αἰσθήσεως.
interlinia PL: odziedziczą głupi złość — zaś przebiegli zdobędą rozeznanie
Lepszy mąż cierpliwy niż silny, a ten, kto panuje nad gniewem, jest lepszy niż zdobywający miasto. (Prz_16_32 tłum. AI)
greka: κρείσσων ἀνὴρ μακρόθυμος ἰσχυροῦ, ὁ δὲ κρατῶν ὀργῆς κρείσσων καταλαμβανομένου πόλιν.
interlinia PL: lepszy mąż cierpliwy od mocnego — zaś panujący nad gniewem lepszy od zdobywającego miasto
Rozumny sługa zapanuje nad nierozumnymi panami, a między braćmi podzieli części. (Prz_17_2 tłum. AI)
greka: οἰκέτης νοήμων κρατήσει δεσποτῶν ἀφρόνων, ἐν δὲ ἀδελφοῖς διελεῖται μέρη.
interlinia PL: sługa domowy rozumny obejmie władzę nad panami nierozumnymi wśród zaś braci podzieli działy
Śmierć i życie są w ręku języka, a ci, którzy nim władają, będą jeść jego owoce. (Prz_18_21 tłum. AI)
greka: θάνατος καὶ ζωὴ ἐν χειρὶ γλώσσης, οἱ δὲ κρατοῦντες αὐτῆς ἔδονται τοὺς καρποὺς αὐτῆς.
interlinia PL: śmierć i życie w ręku języka — zaś trzymający go będą jeść — owoce jego
Jak ten, kto chwyta psa za ogon, taki jest człowiek stający na czele obcego sporu. (Prz_26_17 tłum. AI)
greka: ὥσπερ ὁ κρατῶν κέρκου κυνός, οὕτως ὁ προεστὼς ἀλλοτρίας κρίσεως.
interlinia PL: jak — chwytający ogon psa tak — stający na czele cudzej sprawy
Zawistny mąż śpieszy się, aby się wzbogacić, i nie wie, że miłosierny zapanuje nad nim. (Prz_28_22 tłum. AI)
greka: σπεύδει πλουτεῖν ἀνὴρ βάσκανος καὶ οὐκ οἶδεν ὅτι ἐλεήμων κρατήσει αὐτοῦ.
interlinia PL: śpieszy się bogacić mąż zawistny i nie wie że miłosierny posiądzie jego
Kto wstąpił do nieba i zstąpił? Kto zgromadził wiatry w zanadrzu? Kto zawinął wodę w szatę? Kto uchwycił wszystkie krańce ziemi? Jakie jest Jego imię albo jakie imię Jego dzieci, abyś wiedział? (Prz_30_4 tłum. AI)
greka: τίς ἀνέβη εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ κατέβη; τίς συνήγαγεν ἀνέμους ἐν κόλπῳ; τίς συνέστρεψεν ὕδωρ ἐν ἱματίῳ; τίς ἐκράτησεν πάντων τῶν ἄκρων τῆς γῆς; τί ὄνομα αὐτῷ, ἢ τί ὄνομα τοῖς τέκνοις αὐτοῦ, ἵνα γνῷς;
interlinia PL: kto wstąpił do — nieba i zstąpił kto zebrał wiatry w zanadrzu kto zawinął wodę w szatę kto uchwycił wszystkich — krańców — ziemi jakie imię jego albo jakie imię — dzieciom jego aby poznał
Na koniec, o ludzie oddalonym od świętych· Dawida, na stelografię, gdy obcoplemieńcy schwytali go w Get. (Ps_55_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος, ὑπὲρ τοῦ λαοῦ τοῦ ἀπὸ τῶν ἁγίων μεμακρυμμένου· τῷ Δαυιδ εἰς στηλογραφίαν, ὁπότε ἐκράτησαν αὐτὸν οἱ ἀλλόφυλοι ἐν Γεθ.
interlinia PL: ku — końcowi za — lud — od — świętych oddalony — Dawidowi na napis kiedy schwytali go — cudzoziemcy w Get
Dlatego pochwyciła ich pycha, okryli się swoją niesprawiedliwością i bezbożnością. (Ps_72_6 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο ἐκράτησεν αὐτοὺς ἡ ὑπερηφανία, περιεβάλοντο ἀδικίαν καὶ ἀσέβειαν αὐτῶν.
interlinia PL: dlatego to opanowała ich — pycha przyodziali się niesprawiedliwością i bezbożnością ich
A ja zawsze jestem z Tobą; uchwyciłeś moją prawą rękę, (Ps_72_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγὼ διὰ παντὸς μετὰ σοῦ, ἐκράτησας τῆς χειρὸς τῆς δεξιᾶς μου,
interlinia PL: i ja przez zawsze z Tobą uchwyciłeś — ręki — prawej mojej
szczęśliwy ten, kto pochwyci i roztrzaska twoje niemowlęta o skałę. (Ps_136_9 tłum. AI)
greka: μακάριος ὃς κρατήσει καὶ ἐδαφιεῖ τὰ νήπιά σου πρὸς τὴν πέτραν.
interlinia PL: błogosławiony który pochwyci i roztrzaska — niemowlęta twoje o — skałę
i zdobyliśmy wszystkie jego miasta w owym czasie, i wytępiliśmy każde miasto po kolei, także ich kobiety i ich dzieci; nie pozostawiliśmy nikogo żywego· (Pwt_2_34 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκρατήσαμεν πασῶν τῶν πόλεων αὐτοῦ ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ καὶ ἐξωλεθρεύσαμεν πᾶσαν πόλιν ἑξῆς καὶ τὰς γυναῖκας αὐτῶν καὶ τὰ τέκνα αὐτῶν, οὐ κατελίπομεν ζωγρείαν·
interlinia PL: i opanowaliśmy wszystkie — miasta jego w — czasie tym i wyniszczyliśmy każde miasto po kolei i — kobiety ich i — dzieci ich nie zostawiliśmy żywego
I zdobyliśmy wszystkie jego miasta w owym czasie; nie było miasta, którego nie wzięlibyśmy od nich: sześćdziesiąt miast, całą okolicę Argob, królestwo Oga w Basanie, (Pwt_3_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκρατήσαμεν πασῶν τῶν πόλεων αὐτοῦ ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, οὐκ ἦν πόλις, ἣν οὐκ ἐλάβομεν παρ’ αὐτῶν, ἑξήκοντα πόλεις, πάντα τὰ περίχωρα Αργοβ βασιλείας Ωγ ἐν Βασαν,
interlinia PL: i opanowaliśmy wszystkie — miasta jego w — czasie tym nie było miasta którego nie wzięliśmy od nich sześćdziesiąt miast całe — okolice Argobu królestwa Oga w Baszanie
I zmieszali się· a aniołowie chwycili jego rękę, i rękę jego żony, i ręce jego dwóch córek, gdy Pan go oszczędzał. (Rdz_19_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἐταράχθησαν· καὶ ἐκράτησαν οἱ ἄγγελοι τῆς χειρὸς αὐτοῦ καὶ τῆς χειρὸς τῆς γυναικὸς αὐτοῦ καὶ τῶν χειρῶν τῶν δύο θυγατέρων αὐτοῦ ἐν τῷ φείσασθαι κύριον αὐτοῦ.
interlinia PL: i zatrwożyli się i uchwycili — posłańcy — ręki jego i — ręki — żony jego i — rąk — dwóch córek jego w — oszczędzeniu Pana go
Wstań, weź dziecko i trzymaj je swoją ręką· bo uczynię je wielkim narodem”. (Rdz_21_18 tłum. AI)
greka: ἀνάστηθι, λαβὲ τὸ παιδίον καὶ κράτησον τῇ χειρί σου αὐτό· εἰς γὰρ ἔθνος μέγα ποιήσω αὐτόν.
interlinia PL: wstań weź — dziecko i chwyć — ręką twoją je bo w naród wielki uczynię go
I powiedział jej: „Przynieś przepaskę, która jest na tobie”. I trzymała ją, a on odmierzył sześć miar jęczmienia i włożył na nią· i wszedł do miasta. (Rt_3_15 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῇ Φέρε τὸ περίζωμα τὸ ἐπάνω σου. καὶ ἐκράτησεν αὐτό, καὶ ἐμέτρησεν ἓξ κριθῶν καὶ ἐπέθηκεν ἐπ’ αὐτήν· καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὴν πόλιν.
interlinia PL: i powiedział jej przynieś — płaszcz — który jest na tobie i uchwycił go i odmierzył sześć miar jęczmienia i położył na nią i wszedł do — miasta
I wzięli zaopatrzenie ludu w swoje ręce oraz swoje rogi, a każdego męża Izraela odesłał, każdego do jego namiotu, trzystu zaś mężczyzn zatrzymał. Obóz Madiamu był poniżej niego, w dolinie. (Sdz(A)_7_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβον τὸν ἐπισιτισμὸν τοῦ λαοῦ ἐν τῇ χειρὶ αὐτῶν καὶ τὰς κερατίνας αὐτῶν, καὶ πάντα ἄνδρα Ισραηλ ἐξαπέστειλεν ἄνδρα εἰς τὸ σκήνωμα αὐτοῦ, τῶν δὲ τριακοσίων ἀνδρῶν ἐκράτησεν. ἡ δὲ παρεμβολὴ Μαδιαμ ἦν ὑποκάτωθεν αὐτοῦ ἐν τῇ κοιλάδι.
interlinia PL: i wzięli — zapasy — ludu w — rękę swoją i — rogi ich i każdego męża Izraela odesłał każdego do — namiotu jego — zaś trzystu mężów zatrzymał — zaś obóz Madianu był poniżej niego w — dolinie
I Zebee oraz Salmana uciekli, a on ścigał ich, i pojmał dwóch królów Madiamu, Zebee i Salmanę, i cały ich obóz rozproszył. – (Sdz(A)_8_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἔφυγεν Ζεβεε καὶ Σαλμανα, καὶ ἐδίωξεν ὀπίσω αὐτῶν καὶ ἐκράτησεν τοὺς δύο βασιλεῖς Μαδιαμ, τὸν Ζεβεε καὶ τὸν Σαλμανα, καὶ πᾶσαν τὴν παρεμβολὴν αὐτῶν ἐξέτριψεν. –
interlinia PL: i uciekł Zebee i Salmana i ścigał za nimi i schwytał — dwóch królów Madianu — Zebee i — Salmanę i cały — obóz ich rozbił —
I trzy oddziały zadęły w rogi, i rozbiły dzbany, i trzymały w swoich lewych rękach pochodnie, a w swoich prawych rękach rogi, aby dąć, i zawołali: „Miecz dla Pana i dla Gedeona!” (Sdz(B)_7_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἐσάλπισαν αἱ τρεῖς ἀρχαὶ ἐν ταῖς κερατίναις καὶ συνέτριψαν τὰς ὑδρίας καὶ ἐκράτησαν ἐν χερσὶν ἀριστεραῖς αὐτῶν τὰς λαμπάδας καὶ ἐν χερσὶν δεξιαῖς αὐτῶν τὰς κερατίνας τοῦ σαλπίζειν καὶ ἀνέκραξαν Ῥομφαία τῷ κυρίῳ καὶ τῷ Γεδεων.
interlinia PL: i zatrąbiły — trzy oddziały na — rogach i rozbili — dzbany i trzymali w rękach lewych swoich — pochodnie i w rękach prawych swoich — rogi do trąbienia i zawołali miecz dla Pana i dla Gedeona
I Zebah i Salmunna uciekli, a on ścigał za nimi, i pojmał dwóch królów Madianu, Zebaha i Salmunnę, a cały obóz wprawił w przerażenie. – (Sdz(B)_8_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἔφυγον Ζεβεε καὶ Σελμανα, καὶ ἐδίωξεν ὀπίσω αὐτῶν καὶ ἐκράτησεν τοὺς δύο βασιλεῖς Μαδιαμ, τὸν Ζεβεε καὶ τὸν Σελμανα, καὶ πᾶσαν τὴν παρεμβολὴν ἐξέστησεν. –
interlinia PL: i uciekli Zebach i Salmunna i ścigał za nimi i schwytał — dwóch królów Madianu — Zebacha i — Salmunnę i cały — obóz przeraził —
I obcoplemieńcy schwytali go, i wyłupili jego oczy· i sprowadzili go do Gazy, i związali go miedzianymi kajdanami, i mełł w domu więzienia. (Sdz(B)_16_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκράτησαν αὐτὸν οἱ ἀλλόφυλοι καὶ ἐξέκοψαν τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ· καὶ κατήνεγκαν αὐτὸν εἰς Γάζαν καὶ ἐπέδησαν αὐτὸν ἐν πέδαις χαλκείαις, καὶ ἦν ἀλήθων ἐν οἴκῳ τοῦ δεσμωτηρίου.
interlinia PL: i pochwycili go — cudzoziemcy i wyłupili — oczy jego i sprowadzili go do Gazy i skuli go w kajdany miedziane i był mielący w domu — więzienia
I Samson powiedział do młodzieńca trzymającego jego rękę: „Puść mnie, a dotknę kolumn, na których stoi dom, i oprę się na nich”. (Sdz(B)_16_26 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Σαμψων πρὸς τὸν νεανίαν τὸν κρατοῦντα τὴν χεῖρα αὐτοῦ Ἄφες με καὶ ψηλαφήσω τοὺς κίονας, ἐφ’ οἷς ὁ οἶκος στήκει ἐπ’ αὐτούς, καὶ ἐπιστηριχθήσομαι ἐπ’ αὐτούς.
interlinia PL: i powiedział Samson do — młodzieńca — trzymającego — rękę jego puść mnie i dotknę — kolumn na na których — dom stoi na nich i oprę się na nich
I Samson objął dwie kolumny domu, na których stał dom, i oparł się na nich, i chwycił jedną swoją prawą ręką, a jedną swoją lewą. (Sdz(B)_16_29 tłum. AI)
greka: καὶ περιέλαβεν Σαμψων τοὺς δύο κίονας τοῦ οἴκου, ἐφ’ οὓς ὁ οἶκος εἱστήκει, καὶ ἐπεστηρίχθη ἐπ’ αὐτοὺς καὶ ἐκράτησεν ἕνα τῇ δεξιᾷ αὐτοῦ καὶ ἕνα τῇ ἀριστερᾷ αὐτοῦ.
interlinia PL: i objął Samson — dwie kolumny — domu na których — dom stał i oparł się na nich i uchwycił jedną — prawą swoją i jedną — lewą swoją
I wziął miecz, i pochwycił swoją nałożnicę, i rozczłonkował ją na dwanaście części, i posłał je po całej granicy Izraela. (Sdz(B)_19_29 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν τὴν ῥομφαίαν καὶ ἐκράτησεν τὴν παλλακὴν αὐτοῦ καὶ ἐμέλισεν αὐτὴν εἰς δώδεκα μέλη καὶ ἀπέστειλεν αὐτὰ ἐν παντὶ ὁρίῳ Ισραηλ.
interlinia PL: i wziął — miecz i chwycił — nałożnicę swoją i podzielił ją na dwanaście części i wysłał je po całym obszarze Izraela
I pochwyciłem moją nałożnicę, i rozczłonkowałem ją, i posłałem po całej granicy dziedzictwa synów Izraela, ponieważ uczynili zema i odrażającą rzecz w Izraelu. (Sdz(B)_20_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκράτησα τὴν παλλακήν μου καὶ ἐμέλισα αὐτὴν καὶ ἀπέστειλα ἐν παντὶ ὁρίῳ κληρονομίας υἱῶν Ισραηλ, ὅτι ἐποίησαν ζεμα καὶ ἀπόπτωμα ἐν Ισραηλ.
interlinia PL: i chwyciłem — nałożnicę moją i podzieliłem ją i wysłałem po całym obszarze dziedzictwa synów Izraela bo uczynili rozpustę i występek w Izraelu
On ujrzał ją i policzył; zesłał jak deszcz wiedzę i poznanie rozumu, i wywyższył chwałę tych, którzy się jej trzymają. (Syr_1_19 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδεν καὶ ἐξηρίθμησεν αὐτήν, ἐπιστήμην καὶ γνῶσιν συνέσεως ἐξώμβρησεν καὶ δόξαν κρατούντων αὐτῆς ἀνύψωσεν.
interlinia PL: i ujrzał i policzył ją wiedzę i poznanie zrozumienia spuścił jak deszcz i chwałę trzymających się jej wywyższył
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
