NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono81
GNT14
LXX52
BT15
Jeśli jednak nie panują nad sobą, niech zawrą małżeństwo; lepiej bowiem zawrzeć małżeństwo niż płonąć [z pożądania]. (1Kor7_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ οὐκ ἐγκρατεύονται γαμησάτωσαν, κρεῖττον γάρ ἐστιν γαμῆσαι ἢ πυροῦσθαι.
interlinia PL: Jeśli zaś nie panują nad sobą, niech zawrą małżeństwo. Lepiej bowiem jest zawrzeć małżeństwo niż płonąć.
Stał się o tyle wyższy od aniołów, o ile znakomitsze od nich odziedziczył imię. (Hbr1_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοσούτῳ κρείττων γενόμενος τῶν ἀγγέλων ὅσῳ διαφορώτερον παρ᾿ αὐτοὺς κεκληρονόμηκεν ὄνομα.
interlinia PL: o tyle wyższym stawszy się od aniołów, o ile znakomitsze od nich odziedziczył imię.
Bez żadnego zaś sporu mniejszy otrzymuje błogosławieństwo od większego. (Hbr7_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: χωρὶς δὲ πάσης ἀντιλογίας τὸ ἔλαττον ὑπὸ τοῦ κρείττονος εὐλογεῖται.
interlinia PL: Bez zaś wszelkiego sporu [to] mniejsze przez [tego] większego jest błogosławione.
Prawo bowiem niczego nie doprowadziło do doskonałości; [nastąpiło] zaś wprowadzenie lepszej nadziei, przez którą zbliżamy się do Boga. (Hbr7_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδὲν γὰρ ἐτελείωσεν ὁ νόμος, ἐπεισαγωγὴ δὲ κρείττονος ἐλπίδος, δι᾿ ἧς ἐγγίζομεν τῷ θεῷ.
interlinia PL: niczego bowiem nie doprowadziło do doskonałości [to] Prawo, wprowadzenie zaś lepszej nadziei, przez którą zbliżamy się do [tego] Boga.
o tyle też Jezus stał się poręczycielem lepszego przymierza. (Hbr7_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κατὰ τοσοῦτο [καὶ] κρείττονος διαθήκης γέγονεν ἔγγυος Ἰησοῦς.
interlinia PL: o tyle też lepszego przymierza stał się poręczycielem Jezus.
Teraz zaś dostąpił o tyle wznioślejszej służby, o ile jest też Pośrednikiem lepszego przymierza, ustanowionego na lepszych obietnicach. (Hbr8_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νυν[ὶ] δὲ διαφορωτέρας τέτυχεν λειτουργίας, ὅσῳ καὶ κρείττονός ἐστιν διαθήκης μεσίτης, ἥτις ἐπὶ κρείττοσιν ἐπαγγελίαις νενομοθέτηται.
interlinia PL: Teraz zaś wznioślejszej dostąpił służby, o ile i lepszego jest przymierza Pośrednikiem, które na lepszych obietnicach zostało ustanowione.
Konieczne więc było, aby obrazy rzeczy w niebiosach były oczyszczane tymi [ofiarami], same zaś rzeczy niebiańskie — ofiarami lepszymi od tamtych. (Hbr9_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀνάγκη οὖν τὰ μὲν ὑποδείγματα τῶν ἐν τοῖς οὐρανοῖς τούτοις καθαρίζεσθαι, αὐτὰ δὲ τὰ ἐπουράνια κρείττοσιν θυσίαις παρὰ ταύτας.
interlinia PL: Konieczne [było] więc [te] wprawdzie obrazy [tych rzeczy] w [tych] niebiosach tymi [ofiarami] oczyszczać, same zaś [te rzeczy] niebiańskie lepszymi ofiarami niż te.
Współcierpieliście bowiem z uwięzionymi i z radością przyjęliście grabież waszego mienia, wiedząc, że sami macie lepszą i trwałą posiadłość. (Hbr10_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γὰρ τοῖς δεσμίοις συνεπαθήσατε, καὶ τὴν ἁρπαγὴν τῶν ὑπαρχόντων ὑμῶν μετὰ χαρᾶς προσεδέξασθε, γινώσκοντες ἔχειν ἑαυτοὺς κρείττονα ὕπαρξιν καὶ μένουσαν.
interlinia PL: i bowiem — więźniom współcierpieliście, i — grabież — mienia waszego z radością przyjęliście, wiedząc, mieć samych siebie lepszą posiadłość i trwającą.
Teraz zaś pragną lepszej [ojczyzny], to jest niebiańskiej. Dlatego Bóg nie wstydzi się być nazywany ich Bogiem, przygotował bowiem dla nich miasto. (Hbr11_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νῦν δὲ κρείττονος ὀρέγονται, τοῦτ᾿ ἔστιν ἐπουρανίου. διὸ οὐκ ἐπαισχύνεται αὐτοὺς ὁ θεὸς θεὸς ἐπικαλεῖσθαι αὐτῶν, ἡτοίμασεν γὰρ αὐτοῖς πόλιν.
interlinia PL: teraz zaś lepszej [ojczyzny] pragną, to jest niebiańskiej. Dlatego nie wstydzi się ich [ten] Bóg Bogiem być nazywanym ich, przygotował bowiem im miasto.
Kobiety otrzymały swoich zmarłych przez zmartwychwstanie; inni zaś byli torturowani, nie przyjąwszy uwolnienia, aby dostąpić lepszego zmartwychwstania. (Hbr11_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλαβον γυναῖκες ἐξ ἀναστάσεως τοὺς νεκροὺς αὐτῶν· ἄλλοι δὲ ἐτυμπανίσθησαν, οὐ προσδεξάμενοι τὴν ἀπολύτρωσιν, ἵνα κρείττονος ἀναστάσεως τύχωσιν·
interlinia PL: otrzymały kobiety ze zmartwychwstania [tych] zmarłych swoich inni zaś byli torturowani, nie przyjąwszy [tego] uwolnienia, aby lepszego zmartwychwstania dostąpili
ponieważ Bóg przewidział dla nas coś lepszego, aby bez nas nie zostali udoskonaleni. (Hbr11_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦ θεοῦ περὶ ἡμῶν κρεῖττόν τι προβλεψαμένου, ἵνα μὴ χωρὶς ἡμῶν τελειωθῶσιν.
interlinia PL: [gdy] Bóg dla nas lepszego coś przewidział, aby nie bez nas zostali udoskonaleni.
i Jezusa, Pośrednika nowego przymierza, i krwi pokropienia, przemawiającej lepiej niż [krew] Abla. (Hbr12_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ διαθήκης νέας μεσίτῃ Ἰησοῦ, καὶ αἵματι ῥαντισμοῦ κρεῖττον λαλοῦντι παρὰ τὸν Ἅβελ.
interlinia PL: i przymierza nowego Pośrednika Jezusa, i krwi pokropienia lepiej przemawiającej niż [ta] Abla.
Lepiej bowiem, jeśli taka byłaby wola Boga, cierpieć, czyniąc dobro, niż czyniąc zło. (1P3_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κρεῖττον γὰρ ἀγαθοποιοῦντας, εἰ θέλοι τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ, πάσχειν ἢ κακοποιοῦντας.
interlinia PL: Lepiej bowiem czyniąc dobro, jeśli zechciałaby [tego] [ta] wola [tego] Boga, cierpieć niż czyniąc zło.
Lepiej bowiem byłoby im nie poznać drogi sprawiedliwości, niż poznawszy [ją], odwrócić się od przekazanego im świętego przykazania. (2P2_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κρεῖττον γὰρ ἦν αὐτοῖς μὴ ἐπεγνωκέναι τὴν ὁδὸν τῆς δικαιοσύνης ἢ ἐπιγνοῦσιν ὑποστρέψαι ἐκ τῆς παραδοθείσης αὐτοῖς ἁγίας ἐντολῆς.
interlinia PL: Lepiej bowiem byłoby im nie poznać [tej] drogi [tej] sprawiedliwości niż poznawszy [ją], odwrócić się od [tego] przekazanego im świętego przykazania.
I Saul powiedział: „Z Amaleka przyniosłem je; lud zachował najlepsze z trzody i wołów, aby zostały złożone Panu, twemu Bogu, a resztę zgładziłem”. (1Krl_15_15 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Σαουλ Ἐξ Αμαληκ ἤνεγκα αὐτά, ἃ περιεποιήσατο ὁ λαός, τὰ κράτιστα τοῦ ποιμνίου καὶ τῶν βοῶν, ὅπως τυθῇ τῷ κυρίῳ θεῷ σου, καὶ τὰ λοιπὰ ἐξωλέθρευσα.
interlinia PL: i powiedział Saul z Amaleka przyniosłem je które oszczędził — lud — najlepsze — z trzody i — z wołów aby zostało złożone w ofierze — Panu Bogu twemu a — resztę doszczętnie zgładziłem
Teraz więc niech nigdy nie zdarzy mi się oszczędzać własnego życia w czasie ucisku, nie jestem bowiem lepszy od moich braci. (1Mch_13_5 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν μή μοι γένοιτο φείσασθαί μου τῆς ψυχῆς ἐν παντὶ καιρῷ θλίψεως· οὐ γάρ εἰμι κρείσσων τῶν ἀδελφῶν μου.
interlinia PL: i teraz nie niech mi się stanie oszczędzać mego — życia w każdym czasie ucisku nie bowiem jestem lepszy od braci moich
dochodziło do tego, że nawet sami królowie czcili to miejsce i otaczali świątynię chwałą najwspanialszymi darami, (2Mch_3_2 tłum. AI)
greka: συνέβαινεν καὶ αὐτοὺς τοὺς βασιλεῖς τιμᾶν τὸν τόπον καὶ τὸ ἱερὸν ἀποστολαῖς ταῖς κρατίσταις δοξάζειν
interlinia PL: zdarzało się i samych — królów czcić — miejsce i — świątynię darami — najznakomitszymi wsławiać
Z radością bowiem założył gimnazjon tuż pod samą twierdzą, a najznakomitszych młodzieńców poddał wychowaniu pod petasos. (2Mch_4_12 tłum. AI)
greka: ἀσμένως γὰρ ὑπ’ αὐτὴν τὴν ἀκρόπολιν γυμνάσιον καθίδρυσεν καὶ τοὺς κρατίστους τῶν ἐφήβων ὑποτάσσων ὑπὸ πέτασον ἤγαγεν.
interlinia PL: Ochoczo bowiem pod samą — cytadelą gimnazjon założył i — najznakomitszych spośród młodzieńców nakłaniając do noszenia kapelusza z szerokim rondem, wprowadzał [greckie obyczaje].
a sam poszedł na pustynię drogą jednego dnia, i przyszedł, i usiadł pod jednym rathm, i prosił dla swojej duszy, aby umrzeć, i powiedział: „Niech teraz wystarczy; weźże ode mnie moją duszę, Panie, ponieważ nie jestem lepszy od moich ojców”. (3Krl_19_4 tłum. AI)
greka: καὶ αὐτὸς ἐπορεύθη ἐν τῇ ἐρήμῳ ὁδὸν ἡμέρας καὶ ἦλθεν καὶ ἐκάθισεν ὑπὸ ραθμ ἓν καὶ ᾐτήσατο τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἀποθανεῖν καὶ εἶπεν Ἱκανούσθω νῦν, λαβὲ δὴ τὴν ψυχήν μου ἀπ’ ἐμοῦ, κύριε, ὅτι οὐ κρείσσων ἐγώ εἰμι ὑπὲρ τοὺς πατέρας μου.
interlinia PL: i on poszedł na — pustynię drogą dnia i przyszedł i usiadł pod janowcem jednym i prosił — duszę swoją umrzeć i powiedział dosyć teraz weź że — duszę moją ode mnie Panie bo nie lepszy ja jestem od — ojców moich
Pewien zaś Teodotos, zamierzając doprowadzić zasadzkę do skutku, wziął najlepszych spośród podległych mu zbrojnych Ptolemeusza i nocą przedostał się do namiotu Ptolemeusza, aby samemu go zabić i przez to zakończyć wojnę. (3Mch_1_2 tłum. AI)
greka: Θεόδοτος δέ τις ἐκπληρῶσαι τὴν ἐπιβουλὴν διανοηθεὶς παραλαβὼν τῶν προυποτεταγμένων αὐτῷ ὅπλων Πτολεμαικῶν τὰ κράτιστα διεκομίσθη νύκτωρ ἐπὶ τὴν τοῦ Πτολεμαίου σκηνὴν ὡς μόνος κτεῖναι αὐτὸν καὶ ἐν τούτῳ διαλῦσαι τὸν πόλεμον.
interlinia PL: Teodot zaś pewien wypełnić — spisek zamierzywszy wziąwszy — uprzednio przydzielonych mu zbrojnych ptolemejskich — najlepszych przedostał się nocą do — — Ptolemeusza namiotu aby sam zabić go i w tym zakończyć — wojnę
przejdźcie wszyscy i zobaczcie, i przejdźcie stamtąd do Emat Rabba, i zejdźcie stamtąd do Get cudzoziemców, do najpotężniejszych ze wszystkich tych królestw, czy ich granice są większe od waszych granic. (Am_6_2 tłum. AI)
greka: διάβητε πάντες καὶ ἴδετε καὶ διέλθατε ἐκεῖθεν εἰς Εμαθ Ραββα καὶ κατάβητε ἐκεῖθεν εἰς Γεθ ἀλλοφύλων, τὰς κρατίστας ἐκ πασῶν τῶν βασιλειῶν τούτων, εἰ πλέονα τὰ ὅρια αὐτῶν ἐστιν τῶν ὑμετέρων ὁρίων.
interlinia PL: przejdźcie wszyscy i zobaczcie i przejdźcie stamtąd do Emat Rabby i zejdźcie stamtąd do Get obcoplemieńców — najlepsze ze wszystkich — królestw tych czy większe — granice ich są od waszych granic
Po dziesięciu dniach ich wygląd okazał się piękny, a stan ciała lepszy niż [u] innych młodzieńców jedzących królewski posiłek. (Dn(LXX)_1_15 tłum. AI)
greka: μετὰ δὲ τὰς δέκα ἡμέρας ἐφάνη ἡ ὄψις αὐτῶν καλὴ καὶ ἡ ἕξις τοῦ σώματος κρείσσων τῶν ἄλλων νεανίσκων τῶν ἐσθιόντων τὸ βασιλικὸν δεῖπνον.
interlinia PL: po zaś — dziesięciu dniach okazał się — wygląd ich dobry i — kondycja — ciała lepsza — innych młodzieńców — jedzących — królewski posiłek
Jeśli więc podoba się królowi, niech wyda królewski rozkaz i niech zostanie zapisany według praw Medów i Persów· i niech nie postępuje inaczej, i niech królowa już więcej nie wchodzi do niego, a jej królewską godność niech król da kobiecie lepszej od niej. (Est_1_19 tłum. AI)
greka: εἰ οὖν δοκεῖ τῷ βασιλεῖ, προσταξάτω βασιλικόν, καὶ γραφήτω κατὰ τοὺς νόμους Μήδων καὶ Περσῶν· καὶ μὴ ἄλλως χρησάσθω, μηδὲ εἰσελθάτω ἔτι ἡ βασίλισσα πρὸς αὐτόν, καὶ τὴν βασιλείαν αὐτῆς δότω ὁ βασιλεὺς γυναικὶ κρείττονι αὐτῆς.
interlinia PL: jeśli więc uważa — król niech rozkaże królewski i niech zostanie zapisane według — praw Medów i Persów i nie inaczej niech postępuje ani niech wejdzie już — królowa do niego i — królestwo jej niech da — król kobiecie lepszej od niej
I olbrzymi powiedzą ci: «Znajdź się w głębi dołu. Od kogo jesteś lepszy? Zejdź i połóż się z nieobrzezanymi pośród rannych od miecza». (Ez_32_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἐροῦσίν σοι οἱ γίγαντες Ἐν βάθει βόθρου γίνου, τίνος κρείττων εἶ; κατάβηθι καὶ κοιμήθητι μετὰ ἀπεριτμήτων ἐν μέσῳ τραυματιῶν μαχαίρας.
interlinia PL: i powiedzą tobie — olbrzymi w głębi dołu stań się kogo lepszy jesteś zejdź i połóż się z nieobrzezanymi pośród środka rannych od miecza
dam w moim domu i w moim murze sławne miejsce, lepsze od synów i córek; dam im wieczne imię i nie ustanie. (Iz_56_5 tłum. AI)
greka: δώσω αὐτοῖς ἐν τῷ οἴκῳ μου καὶ ἐν τῷ τείχει μου τόπον ὀνομαστὸν κρείττω υἱῶν καὶ θυγατέρων, ὄνομα αἰώνιον δώσω αὐτοῖς καὶ οὐκ ἐκλείψει.
interlinia PL: dam im w — domu moim i w — murze moim miejsce znamienite lepsze od synów i córek imię wieczne dam im i nie ustanie
Zwierzęta są od nich lepsze, ponieważ potrafią, uciekłszy do schronienia, pomóc samym sobie. (Ls_1_67 tłum. AI)
greka: τὰ θηρία ἐστὶν κρείττω αὐτῶν, ἃ δύνανται ἐκφυγόντα εἰς σκέπην ἑαυτὰ ὠφελῆσαι.
interlinia PL: — zwierzęta są lepsze od nich które mogą uciekłszy do schronienia siebie wspomóc
Lepszy więc jest człowiek sprawiedliwy, który nie ma bożków, będzie bowiem daleki od hańby. (Ls_1_72 tłum. AI)
greka: κρείσσων οὖν ἄνθρωπος δίκαιος οὐκ ἔχων εἴδωλα, ἔσται γὰρ μακρὰν ἀπὸ ὀνειδισμοῦ.
interlinia PL: lepszy więc człowiek sprawiedliwy nie mający bożków będzie bowiem daleko od zniewagi
Lepsza jest bezdzietność połączona z cnotą; nieśmiertelność bowiem tkwi w pamięci o niej, ponieważ jest uznawana zarówno przez Boga, jak i przez ludzi. (Mdr_4_1 tłum. AI)
greka: κρείσσων ἀτεκνία μετὰ ἀρετῆς· ἀθανασία γάρ ἐστιν ἐν μνήμῃ αὐτῆς, ὅτι καὶ παρὰ θεῷ γινώσκεται καὶ παρὰ ἀνθρώποις.
interlinia PL: lepsza bezdzietność z cnotą nieśmiertelność bowiem jest w pamięci jej bo i przez Boga jest poznawana i przez ludzi
Będąc śmiertelnym, niegodziwymi rękami wykonuje coś martwego; jest jednak lepszy od przedmiotów swojej czci, ponieważ on sam przynajmniej żył, one zaś nigdy. (Mdr_15_17 tłum. AI)
greka: θνητὸς δὲ ὢν νεκρὸν ἐργάζεται χερσὶν ἀνόμοις· κρείττων γάρ ἐστιν τῶν σεβασμάτων αὐτοῦ, ὧν αὐτὸς μὲν ἔζησεν, ἐκεῖνα δὲ οὐδέποτε. –
interlinia PL: śmiertelny zaś będąc martwe wykonuje rękami bezprawnymi lepszy bowiem jest od czczonych przedmiotów jego których on wprawdzie żył tamte zaś nigdy —
bo lepiej nią handlować niż skarbami złota i srebra. (Prz_3_14 tłum. AI)
greka: κρεῖττον γὰρ αὐτὴν ἐμπορεύεσθαι ἢ χρυσίου καὶ ἀργυρίου θησαυρούς.
interlinia PL: lepiej bowiem nią handlować niż złotem i srebrem skarbami
bo mądrość jest lepsza niż kosztowne kamienie, a żadna rzecz cenna nie jest jej godna. (Prz_8_11 tłum. AI)
greka: κρείσσων γὰρ σοφία λίθων πολυτελῶν, πᾶν δὲ τίμιον οὐκ ἄξιον αὐτῆς ἐστιν.
interlinia PL: lepsza bowiem mądrość od kamieni kosztownych wszystko zaś cenne nie godne jej jest
lepiej czerpać owoc ze mnie niż ze złota i kosztownego kamienia, a moje płody są lepsze niż wyborne srebro. (Prz_8_19 tłum. AI)
greka: βέλτιον ἐμὲ καρπίζεσθαι ὑπὲρ χρυσίον καὶ λίθον τίμιον, τὰ δὲ ἐμὰ γενήματα κρείσσω ἀργυρίου ἐκλεκτοῦ.
interlinia PL: lepiej mnie spożywać owoce ponad złoto i kamień drogocenny — zaś moje plony lepsze od srebra wybranego
Lepszy jest ten, kto znalazł łaskę u Pana, lecz mąż przekraczający prawo zostanie przemilczany. (Prz_12_2 tłum. AI)
greka: κρείσσων ὁ εὑρὼν χάριν παρὰ κυρίῳ, ἀνὴρ δὲ παράνομος παρασιωπηθήσεται.
interlinia PL: lepszy — znalazłszy łaskę u Pana mąż zaś bezprawny zostanie przemilczany
Lepszy mąż, który w hańbie służy samemu sobie, niż ten, kto otacza siebie czcią, a potrzebuje chleba. (Prz_12_9 tłum. AI)
greka: κρείσσων ἀνὴρ ἐν ἀτιμίᾳ δουλεύων ἑαυτῷ ἢ τιμὴν ἑαυτῷ περιτιθεὶς καὶ προσδεόμενος ἄρτου.
interlinia PL: lepszy mąż w hańbie służący sobie niż cześć sobie nakładający i potrzebujący chleba
Lepszy jest ten, kto zaczyna pomagać sercem, niż ten, kto obiecuje i prowadzi ku nadziei· bo dobre pragnienie jest drzewem życia. (Prz_13_12 tłum. AI)
greka: κρείσσων ἐναρχόμενος βοηθῶν καρδίᾳ τοῦ ἐπαγγελλομένου καὶ εἰς ἐλπίδα ἄγοντος· δένδρον γὰρ ζωῆς ἐπιθυμία ἀγαθή.
interlinia PL: lepszy zaczynający pomagać sercu — obiecującego i ku nadziei prowadzącego drzewo bowiem życia pragnienie dobre
Lepsza mała część z bojaźnią Pańską niż wielkie skarby bez bojaźni. (Prz_15_16 tłum. AI)
greka: κρείσσων μικρὰ μερὶς μετὰ φόβου κυρίου ἢ θησαυροὶ μεγάλοι μετὰ ἀφοβίας.
interlinia PL: lepsza mała część z bojaźnią Pana niż skarby wielkie z brakiem bojaźni
Lepsza gościna z jarzynami, z przyjaźnią i łaską, niż zastawienie cielców z wrogością. (Prz_15_17 tłum. AI)
greka: κρείσσων ξενισμὸς λαχάνων πρὸς φιλίαν καὶ χάριν ἢ παράθεσις μόσχων μετὰ ἔχθρας.
interlinia PL: lepsza gościna warzyw ku przyjaźni i łasce niż podanie cieląt z wrogością
Lepszy mały zysk ze sprawiedliwością niż liczne plony z niesprawiedliwością. (Prz_15_29a tłum. AI)
greka: κρείσσων ὀλίγη λῆμψις μετὰ δικαιοσύνης ἢ πολλὰ γενήματα μετὰ ἀδικίας.
interlinia PL: lepsze małe przyjęcie ze sprawiedliwością niż liczne plony z niesprawiedliwością
Lepszy łagodnego ducha z uniżeniem niż ten, kto dzieli łupy z zuchwałymi. (Prz_16_19 tłum. AI)
greka: κρείσσων πραύθυμος μετὰ ταπεινώσεως ἢ ὃς διαιρεῖται σκῦλα μετὰ ὑβριστῶν.
interlinia PL: lepszy łagodny z uniżeniem niż ten, który dzieli się łupami z zuchwalcami
Lepszy mąż cierpliwy niż silny, a ten, kto panuje nad gniewem, jest lepszy niż zdobywający miasto. (Prz_16_32 tłum. AI)
greka: κρείσσων ἀνὴρ μακρόθυμος ἰσχυροῦ, ὁ δὲ κρατῶν ὀργῆς κρείσσων καταλαμβανομένου πόλιν.
interlinia PL: lepszy mąż cierpliwy od mocnego — zaś panujący nad gniewem lepszy od zdobywającego miasto
Lepszy kęs z przyjemnością w pokoju niż dom pełen wielu dóbr i niesprawiedliwych ofiar pośród walki. (Prz_17_1 tłum. AI)
greka: κρείσσων ψωμὸς μεθ’ ἡδονῆς ἐν εἰρήνῃ ἢ οἶκος πλήρης πολλῶν ἀγαθῶν καὶ ἀδίκων θυμάτων μετὰ μάχης.
interlinia PL: lepszy kęs z przyjemnością w pokoju niż dom pełny wielu dóbr i niesprawiedliwych ofiar z kłótnią
Owocem dla męża jest miłosierdzie, a lepszy ubogi sprawiedliwy niż bogaty kłamca. (Prz_19_22 tłum. AI)
greka: καρπὸς ἀνδρὶ ἐλεημοσύνη, κρείσσων δὲ πτωχὸς δίκαιος ἢ πλούσιος ψεύστης.
interlinia PL: owoc dla człowieka miłosierdzie lepszy zaś ubogi sprawiedliwy niż bogaty kłamca
Lepszy mądry niż silny, a mąż mający roztropność niż wielki rolnik· (Prz_24_5 tłum. AI)
greka: κρείσσων σοφὸς ἰσχυροῦ καὶ ἀνὴρ φρόνησιν ἔχων γεωργίου μεγάλου·
interlinia PL: lepszy mądry od silnego i mąż roztropność mający gospodarstwa wielkiego
Lepiej mieszkać na narożniku dachu niż z kobietą obelżywą we wspólnym domu. (Prz_25_24 tłum. AI)
greka: κρεῖττον οἰκεῖν ἐπὶ γωνίας δώματος ἢ μετὰ γυναικὸς λοιδόρου ἐν οἰκίᾳ κοινῇ.
interlinia PL: lepiej mieszkać na kącie dachu niż z kobietą kłótliwą w domu wspólnym
Lepsze są jawne upomnienia niż ukryta przyjaźń. (Prz_27_5 tłum. AI)
greka: κρείσσους ἔλεγχοι ἀποκεκαλυμμένοι κρυπτομένης φιλίας.
interlinia PL: lepsze napomnienia jawne od ukrytej przyjaźni
Nie opuszczaj swojego przyjaciela ani przyjaciela ojcowskiego, a gdy spotka cię nieszczęście, nie wchodź do domu swojego brata· lepszy przyjaciel blisko niż brat mieszkający daleko. (Prz_27_10 tłum. AI)
greka: φίλον σὸν ἢ φίλον πατρῷον μὴ ἐγκαταλίπῃς, εἰς δὲ τὸν οἶκον τοῦ ἀδελφοῦ σου μὴ εἰσέλθῃς ἀτυχῶν· κρείσσων φίλος ἐγγὺς ἢ ἀδελφὸς μακρὰν οἰκῶν.
interlinia PL: przyjaciela swego albo przyjaciela ojcowskiego nie opuszczaj do zaś — domu — brata swego nie wchodź mając nieszczęście lepszy przyjaciel blisko niż brat daleko mieszkający
Lepszy ubogi chodzący w prawdzie niż bogaty kłamca. (Prz_28_6 tłum. AI)
greka: κρείσσων πτωχὸς πορευόμενος ἐν ἀληθείᾳ πλουσίου ψευδοῦς.
interlinia PL: lepszy ubogi chodzący w prawdzie od bogatego kłamliwego
Lepszy mąż upominający niż mąż twardego karku· gdy bowiem nagle zapłonie, nie ma uzdrowienia. (Prz_29_1 tłum. AI)
greka: κρείσσων ἀνὴρ ἐλέγχων ἀνδρὸς σκληροτραχήλου· ἐξαπίνης γὰρ φλεγομένου αὐτοῦ οὐκ ἔστιν ἴασις.
interlinia PL: lepszy mąż napomnień od męża twardego karku nagle bowiem gdy płonie on nie ma uleczenia
Sznury przypadły mi w najwspanialszych miejscach· bo moje dziedzictwo jest dla mnie najwspanialsze. (Ps_15_6 tłum. AI)
greka: σχοινία ἐπέπεσάν μοι ἐν τοῖς κρατίστοις· καὶ γὰρ ἡ κληρονομία μου κρατίστη μοί ἐστιν.
interlinia PL: sznury przypadły mi w — najlepszych miejscach i bowiem — dziedzictwo moje najlepsze dla mnie jest
Przygotowałeś przede mną stół naprzeciw tych, którzy mnie uciskają· namaściłeś oliwą moją głowę, a Twój kielich upaja jak najmocniejszy. (Ps_22_5 tłum. AI)
greka: ἡτοίμασας ἐνώπιόν μου τράπεζαν ἐξ ἐναντίας τῶν θλιβόντων με· ἐλίπανας ἐν ἐλαίῳ τὴν κεφαλήν μου, καὶ τὸ ποτήριόν σου μεθύσκον ὡς κράτιστον.
interlinia PL: przygotowałeś przede mną stół wobec przeciwnych — uciskających mnie namaściłeś — olejem — głowę moją i — kielich twój upajający jak najlepszy
Bo lepszy jest jeden dzień na Twoich dziedzińcach niż tysiące· wybrałem być odrzuconym w domu Boga bardziej niż mieszkać w przybytkach grzeszników. (Ps_83_11 tłum. AI)
greka: ὅτι κρείσσων ἡμέρα μία ἐν ταῖς αὐλαῖς σου ὑπὲρ χιλιάδας· ἐξελεξάμην παραρριπτεῖσθαι ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ θεοῦ μᾶλλον ἢ οἰκεῖν ἐν σκηνώμασιν ἁμαρτωλῶν.
interlinia PL: bo lepszy dzień jeden w — dziedzińcach twoich niż tysiące wybrałem być odrzuconym w — domu — Boga raczej niż mieszkać w namiotach grzeszników
I powiedział do nich: „Cóż ja teraz uczyniłem w porównaniu z wami? Czy pokłosie Efraima nie jest lepsze niż winobranie Abiezera? (Sdz(A)_8_2 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς Τί ἐποίησα νῦν καθὼς ὑμεῖς; οὐχὶ κρείττω ἐπιφυλλίδες Εφραιμ ἢ τρυγητὸς Αβιεζερ;
interlinia PL: i rzekł do nich co? uczyniłem teraz jak wy czyż nie lepsze resztki po winobraniu Efraima niż winobranie Abiezera
A teraz, czy ty jesteś lepszy od Balaka, syna Seffora, króla Moabu? Czy walcząc, walczył z Izraelem albo prowadząc wojnę, prowadził z nimi wojnę? (Sdz(A)_11_25 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν μὴ κρείσσων εἶ σὺ τοῦ Βαλακ υἱοῦ Σεπφωρ βασιλέως Μωαβ; μὴ μάχῃ ἐμαχέσατο μετὰ Ισραηλ ἢ πολεμῶν ἐπολέμησεν αὐτοῖς;
interlinia PL: i teraz czy lepszy jesteś ty od Balaka syna Seffora króla Moabu czy sporem spierał się z Izraelem albo walcząc walczył z nimi
I jej ojciec powiedział: „Mówiąc, powiedziałem, że znienawidziłeś ją, i dałem ją twojemu towarzyszowi; czyż jej młodsza siostra nie jest lepsza od niej? Niech będzie ci zamiast niej.” (Sdz(A)_15_2 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ πατὴρ αὐτῆς Εἴπας εἶπα ὅτι μισῶν ἐμίσησας αὐτήν, καὶ ἔδωκα αὐτὴν τῷ συνεταίρῳ σου· οὐκ ἰδοὺ ἡ ἀδελφὴ αὐτῆς ἡ νεωτέρα κρείσσων αὐτῆς ἐστιν; ἔστω δή σοι ἀντὶ αὐτῆς.
interlinia PL: i powiedział — ojciec jej mówiąc powiedziałem że nienawidząc znienawidziłeś ją i dałem ją — towarzyszowi twemu czyż nie oto — siostra jej — młodsza lepsza od niej jest niech będzie więc tobie zamiast niej
Lepszy jest pracujący i mający dostatek we wszystkim niż chodzący w chwale, a potrzebujący chleba. (Syr_10_27 tłum. AI)
greka: κρείσσων ἐργαζόμενος καὶ περισσεύων ἐν πᾶσιν ἢ περιπατῶν δοξαζόμενος καὶ ἀπορῶν ἄρτων.
interlinia PL: lepszy pracujący i obfitujący we wszystkim niż chodzący uwielbiany i cierpiący brak chleba
Nie ufaj ich życiu i nie opieraj się na ich liczbie; lepszy jest bowiem jeden niż tysiąc, i lepiej umrzeć bezdzietnym niż mieć dzieci bezbożne. (Syr_16_3 tłum. AI)
greka: μὴ ἐμπιστεύσῃς τῇ ζωῇ αὐτῶν καὶ μὴ ἔπεχε ἐπὶ τὸ πλῆθος αὐτῶν· κρείσσων γὰρ εἷς ἢ χίλιοι καὶ ἀποθανεῖν ἄτεκνον ἢ ἔχειν τέκνα ἀσεβῆ.
interlinia PL: nie ufaj — życiu ich i nie polegaj na — mnóstwie ich lepszy bowiem jeden niż tysiąc i umrzeć bezdzietnym niż mieć dzieci bezbożne
Czy rosa nie przynosi ulgi w skwarze? Tak samo lepsze jest słowo niż dar. (Syr_18_16 tłum. AI)
greka: οὐχὶ καύσωνα ἀναπαύσει δρόσος; οὕτως κρείσσων λόγος ἢ δόσις.
interlinia PL: czyż nie upał odpoczynkiem rosa tak lepsze słowo niż dar
lepszy jest człowiek słabszy w rozumie, lecz pełen bojaźni, niż obfitujący w roztropność, lecz przekraczający Prawo. (Syr_19_24 tłum. AI)
greka: κρείττων ἡττώμενος ἐν συνέσει ἔμφοβος ἢ περισσεύων ἐν φρονήσει καὶ παραβαίνων νόμον.
interlinia PL: lepszy pokonany w roztropności lękliwy niż obfitujący w roztropność i przekraczający prawo
Lepszy jest człowiek ukrywający swoją głupotę niż człowiek ukrywający swoją mądrość. (Syr_20_31 tłum. AI)
greka: κρείσσων ἄνθρωπος ἀποκρύπτων τὴν μωρίαν αὐτοῦ ἢ ἄνθρωπος ἀποκρύπτων τὴν σοφίαν αὐτοῦ.
interlinia PL: lepszy człowiek ukrywający — głupotę swoją niż człowiek ukrywający — mądrość swoją
a pozostali poznają, że nic nie jest lepsze od bojaźni Pana i nic słodsze od zwracania uwagi na przykazania Pana. (Syr_23_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιγνώσονται οἱ καταλειφθέντες ὅτι οὐθὲν κρεῖττον φόβου κυρίου καὶ οὐθὲν γλυκύτερον τοῦ προσέχειν ἐντολαῖς κυρίου.
interlinia PL: i poznają — pozostali że nic lepszego od bojaźni Pana i nic słodszego — od uważania na przykazania Pana
Lepsze jest życie ubogiego pod osłoną własnych belek niż wystawne potrawy w cudzym domu. (Syr_29_22 tłum. AI)
greka: κρείσσων βίος πτωχοῦ ὑπὸ σκέπην δοκῶν ἢ ἐδέσματα λαμπρὰ ἐν ἀλλοτρίοις.
interlinia PL: lepsze życie ubogiego pod osłoną belek niż potrawy wystawne u obcych
Lepszy jest ubogi zdrowy i silny w swoim stanie niż bogaty dotknięty chorobą ciała. (Syr_30_14 tłum. AI)
greka: Κρείσσων πτωχὸς ὑγιὴς καὶ ἰσχύων τῇ ἕξει ἢ πλούσιος μεμαστιγωμένος εἰς σῶμα αὐτοῦ.
interlinia PL: lepszy ubogi zdrowy i silny — kondycją niż bogaty ubiczowany co do ciała swego
Lepsza jest śmierć niż gorzkie życie i wieczny odpoczynek niż trwała choroba. (Syr_30_17 tłum. AI)
greka: κρείσσων θάνατος ὑπὲρ ζωὴν πικρὰν καὶ ἀνάπαυσις αἰῶνος ἢ ἀρρώστημα ἔμμονον.
interlinia PL: lepsza śmierć niż życie gorzkie i odpoczynek wieku niż choroba trwała
Kobieta przyjmie każdego mężczyznę, lecz jedna córka jest lepsza od drugiej. (Syr_36_21 tłum. AI)
greka: πάντα ἄρρενα ἐπιδέξεται γυνή, ἔστιν δὲ θυγάτηρ θυγατρὸς κρείσσων.
interlinia PL: każdego mężczyznę przyjmie kobieta jest zaś córka od córki lepsza
Lepszy jest człowiek ukrywający swoją głupotę niż człowiek ukrywający swoją mądrość. (Syr_41_15 tłum. AI)
greka: κρείσσων ἄνθρωπος ἀποκρύπτων τὴν μωρίαν αὐτοῦ ἢ ἄνθρωπος ἀποκρύπτων τὴν σοφίαν αὐτοῦ.
interlinia PL: lepszy człowiek ukrywający — głupotę swoją niż człowiek ukrywający — mądrość swoją
Lepsza jest niegodziwość mężczyzny niż kobieta czyniąca dobro, lecz przynosząca hańbę ku zniewadze. (Syr_42_14 tłum. AI)
greka: κρείσσων πονηρία ἀνδρὸς ἢ ἀγαθοποιὸς γυνή, καὶ γυνὴ καταισχύνουσα εἰς ὀνειδισμόν.
interlinia PL: lepsza złość mężczyzny niż dobroczynna kobieta i kobieta zawstydzająca ku zniewadze
BT4: Lecz jeśli nie potrafiliby zapanować nad sobą , niech wstępują w związki małżeńskie! Lepiej jest bowiem żyć w małżeństwie , niż płonąć . (1Kor7_9 BT_4)
BT4: Udzielając tych pouczeń nie pochwalam was, za to że schodzicie się nie na lepsze , ale ku gorszemu . (1Kor11_17 BT_4)
BT4: Z dwóch stron doznaję nalegania : pragnę odejść i być z Chrystusem , bo to o wiele lepsze , (Flp1_23 BT_4)
BT4: On o tyle stał się wyższym od aniołów , o ile odziedziczył wyższe od nich imię . (Hbr1_4 BT_4)
BT4: Nie ma wątpliwości , iż to, co mniejsze , otrzymuje błogosławieństwo od większego . (Hbr7_7 BT_4)
BT4: Prawo bowiem nie dawało niczemu pełnej doskonałości , było jednak wprowadzeniem tylko lepszej nadziei , przez którą zbliżamy się do Boga . (Hbr7_19 BT_4)
BT4: O tyle też Jezus stał się poręczycielem lepszego przymierza . (Hbr7_22 BT_4)
BT4: Teraz zaś otrzymał w udziale o tyle wznioślejszą służbę , o ile stał się pośrednikiem lepszego przymierza , które zostało oparte na lepszych obietnicach . (Hbr8_6 BT_4)
BT4: Przeto obrazy rzeczy niebieskich w taki sposób musiały być oczyszczone , same zaś rzeczy niebieskie potrzebowały o wiele doskonalszych ofiar od tamtych . (Hbr9_23 BT_4)
BT4: Albowiem współcierpieliście z uwięzionymi , z radością przyjęliście rabunek waszego mienia , wiedząc , że sami posiadacie majętność lepszą i trwającą . (Hbr10_34 BT_4)
BT4: Teraz zaś do lepszej dążą , to jest do niebieskiej . Dlatego Bóg nie wstydzi się nosić imienia ich Boga , gdyż przysposobił im miasto . (Hbr11_16 BT_4)
BT4: Niewiasty otrzymały swoich zmarłych — wskrzeszonych . Inni ponieśli katusze , nie przyjąwszy uwolnienia , aby otrzymać lepsze zmartwychwstanie . (Hbr11_35 BT_4)
BT4: Bóg bowiem przygotował coś lepszego dla nas , aby oni nie doszli do doskonałości bez nas . (Hbr11_40 BT_4)
BT4: do Pośrednika Nowego Testamentu – Jezusa , do pokropienia krwią , która przemawia mocniej niż [krew] Abla . (Hbr12_24 BT_4)
BT4: Lepiej bowiem - jeżeli taka wola Boża - cierpieć dobrze czyniąc , aniżeli czyniąc źle . (1P3_17 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.

Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji: 1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)