BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono442
GNT98
LXX251
BT93
Temu, kto chce prawować się z tobą i wziąć twoją szatę, odstąp i płaszcz! (Mt5_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τῷ θέλοντί σοι κριθῆναι καὶ τὸν χιτῶνά σου λαβεῖν, ἄφες αὐτῷ καὶ τὸ ἱμάτιον·
interlinia PL: i — chcącemu z tobą sądzić się i — tunikę twoją wziąć, zostaw mu także — płaszcz
Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni. (Mt7_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μὴ κρίνετε, ἵνα μὴ κριθῆτε·
interlinia PL: Nie sądźcie, aby nie zostali osądzeni
Bo takim sądem, jakim sądzicie, i was osądzą i taką miarą, jaką wy mierzycie, wam odmierzą. (Mt7_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν ᾧ γὰρ κρίματι κρίνετε κριθήσεσθε, καὶ ἐν ᾧ μέτρῳ μετρεῖτε μετρηθήσεται ὑμῖν.
interlinia PL: W jakim bowiem sądzie sądzicie, zostaniecie osądzeni, i w jaką miarą mierzycie, zostanie odmierzone wam.
Jezus zaś powiedział do nich: Zaprawdę, mówię wam: Przy odrodzeniu, gdy Syn Człowieczy zasiądzie na swoim tronie chwały, wy, którzy poszliście za Mną, zasiądziecie również na dwunastu tronach, sądząc dwanaście pokoleń Izraela. (Mt19_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ὑμεῖς οἱ ἀκολουθήσαντές μοι, ἐν τῇ παλιγγενεσίᾳ, ὅταν καθίσῃ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπὶ θρόνου δόξης αὐτοῦ, καθήσεσθε καὶ ὑμεῖς ἐπὶ δώδεκα θρόνους κρίνοντες τὰς δώδεκα φυλὰς τοῦ Ἰσραήλ.
interlinia PL: — zaś Jezus powiedział im: Zaprawdę mówię wam, że wy — którzy poszliście za Mną, w — odrodzeniu, gdy zasiądzie — Syn — Człowieka na tronie chwały swojej, zasiądziecie także wy na dwunastu tronach, sądząc — dwanaście pokoleń — Izraela.
Nie sądźcie, a nie zostaniecie osądzeni; nie potępiajcie, a nie zostaniecie potępieni; odpuszczajcie, a będzie wam odpuszczone. (Lk6_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ μὴ κρίνετε, καὶ οὐ μὴ κριθῆτε· καὶ μὴ καταδικάζετε, καὶ οὐ μὴ καταδικασθῆτε. ἀπολύετε, καὶ ἀπολυθήσεσθε·
interlinia PL: I nie sądźcie, a nie — zostaniecie osądzeni. I nie potępiajcie, a nie — zostaniecie potępieni. Uwalniajcie, a zostaniecie uwolnieni.
Szymon odpowiedział: Sądzę, że ten, któremu więcej darował. On mu powiedział: Słusznie osądziłeś. (Lk7_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς Σίμων εἶπεν, Ὑπολαμβάνω ὅτι ᾧ τὸ πλεῖον ἐχαρίσατο. ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ, Ὀρθῶς ἔκρινας.
interlinia PL: Odpowiadając, Szymon powiedział: Przypuszczam, że ten, któremu — więcej darował. On zaś powiedział mu: Słusznie osądziłeś.
I dlaczego sami z siebie nie rozróżniacie tego, co jest słuszne? (Lk12_57 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τί δὲ καὶ ἀφ᾿ ἑαυτῶν οὐ κρίνετε τὸ δίκαιον
interlinia PL: Dlaczego zaś także sami z siebie nie rozróżniacie — tego, co słuszne?
Odpowiedział mu: Według słów twoich sądzę cię, zły sługo. Wiedziałeś, że jestem człowiekiem surowym: chcę brać, gdzie nie położyłem, i żąć, gdziem nie posiał. (Lk19_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ, Ἐκ τοῦ στόματός σου κρίνω σε, πονηρὲ δοῦλε. ᾔδεις ὅτι ἐγὼ ἄνθρωπος αὐστηρός εἰμι, αἴρων ὃ οὐκ ἔθηκα καὶ θερίζων ὃ οὐκ ἔσπειρα
interlinia PL: Mówi mu: Z — ust twoich osądzę cię, zły sługo. Wiedziałeś, że Ja człowiekiem surowym jestem, biorącym to, czego nie położyłem, i żnącym to, czego nie zasiałem.
Abyście w królestwie moim jedli i pili przy moim stole oraz żebyście zasiadali na tronach, sądząc dwanaście pokoleń Izraela. (Lk22_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα ἔσθητε καὶ πίνητε ἐπὶ τῆς τραπέζης μου ἐν τῇ βασιλείᾳ μου, καὶ καθήσεσθε ἐπὶ θρόνων τὰς δώδεκα φυλὰς κρίνοντες τοῦ Ἰσραήλ.
interlinia PL: abyście jedli i pili przy — stole Moim w — królestwie Moim, i zasiądziecie na tronach, — dwanaście pokoleń sądząc — Izraela.
Albowiem Bóg nie posłał swojego Syna na świat po to, aby świat potępił, ale po to, by świat został przez Niego zbawiony. (J3_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ γὰρ ἀπέστειλεν ὁ θεὸς τὸν υἱὸν εἰς τὸν κόσμον ἵνα κρίνῃ τὸν κόσμον, ἀλλ᾿ ἵνα σωθῇ ὁ κόσμος δι᾿ αὐτοῦ.
interlinia PL: Nie bowiem posłał — Bóg — Syna na — świat, aby osądził — świat, lecz aby został zbawiony — świat przez Niego.
Kto wierzy w Niego, nie jest sądzony; kto zaś nie wierzy, już został osądzony, ponieważ nie uwierzył w imię Jednorodzonego Syna Boga. (J3_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν οὐ κρίνεται· ὁ δὲ μὴ πιστεύων ἤδη κέκριται, ὅτι μὴ πεπίστευκεν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ μονογενοῦς υἱοῦ τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Ten, kto wierzy w Niego, nie jest osądzany ten, kto zaś nie wierzy, już został osądzony, ponieważ nie uwierzył w — imię — Jednorodzonego Syna — Boga.
Ojciec bowiem nie sądzi nikogo, lecz cały sąd przekazał Synowi, (J5_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδὲ γὰρ ὁ πατὴρ κρίνει οὐδένα, ἀλλὰ τὴν κρίσιν πᾶσαν δέδωκεν τῷ υἱῷ,
interlinia PL: Ani bowiem — Ojciec sądzi nikogo, lecz — sąd cały dał — Synowi,
Ja sam z siebie nic czynić nie mogę. Tak, jak słyszę, sądzę, a sąd mój jest sprawiedliwy nie szukam bowiem własnej woli, lecz woli Tego, który Mnie posłał. (J5_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐ δύναμαι ἐγὼ ποιεῖν ἀπ᾿ ἐμαυτοῦ οὐδέν· καθὼς ἀκούω κρίνω, καὶ ἡ κρίσις ἡ ἐμὴ δικαία ἐστίν, ὅτι οὐ ζητῶ τὸ θέλημα τὸ ἐμὸν ἀλλὰ τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με.
interlinia PL: Nie mogę Ja czynić od Siebie niczego jak słyszę, sądzę, i — sąd — Mój sprawiedliwy jest, ponieważ nie szukam — woli — Mojej, lecz — woli Tego, który posłał Mnie.
Nie sądźcie z zewnętrznych pozorów, lecz wydajcie wyrok sprawiedliwy. (J7_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ κρίνετε κατ᾿ ὄψιν, ἀλλὰ τὴν δικαίαν κρίσιν κρίνετε.
interlinia PL: Nie sądźcie według pozoru, lecz — sprawiedliwy sąd wydawajcie.
Czy Prawo nasze potępia człowieka, zanim go wpierw przesłucha, i zbada, co czyni? (J7_51 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μὴ ὁ νόμος ἡμῶν κρίνει τὸν ἄνθρωπον ἐὰν μὴ ἀκούσῃ πρῶτον παρ᾿ αὐτοῦ καὶ γνῷ τί ποιεῖ
interlinia PL: Czy — Prawo nasze sądzi — człowieka, jeśli nie wysłucha najpierw od niego i pozna, co czyni?
Wy wydajecie sąd według zasad tylko ludzkich. Ja nie sądzę nikogo. (J8_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑμεῖς κατὰ τὴν σάρκα κρίνετε, ἐγὼ οὐ κρίνω οὐδένα.
interlinia PL: Wy według — ciała sądzicie Ja nie sądzę nikogo.
A jeśli nawet będę sądził, to sąd mój jest prawdziwy, ponieważ Ja nie jestem sam, lecz Ja i Ten, który Mnie posłał. (J8_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐὰν κρίνω δὲ ἐγώ, ἡ κρίσις ἡ ἐμὴ ἀληθινή ἐστιν, ὅτι μόνος οὐκ εἰμί, ἀλλ᾿ ἐγὼ καὶ ὁ πέμψας με πατήρ.
interlinia PL: A jeśli sądzę nawet Ja, — sąd — Mój prawdziwy jest, ponieważ sam nie jestem, lecz Ja i Ten, który posłał Mnie, Ojciec.
Wiele mam o was do powiedzenia i do sądzenia. Ale Ten, który Mnie posłał jest prawdziwy, a Ja mówię wobec świata to, co usłyszałem od Niego. (J8_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πολλὰ ἔχω περὶ ὑμῶν λαλεῖν καὶ κρίνειν· ἀλλ᾿ ὁ πέμψας με ἀληθής ἐστιν, κἀγὼ ἃ ἤκουσα παρ᾿ αὐτοῦ ταῦτα λαλῶ εἰς τὸν κόσμον.
interlinia PL: Wiele mam o was do powiedzenia i osądzenia lecz Ten, który posłał Mnie, prawdziwy jest, a Ja to, co usłyszałem od Niego, to mówię do — świata.
Ja nie szukam własnej chwały. Jest Ktoś, kto jej szuka i sądzi. (J8_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ δὲ οὐ ζητῶ τὴν δόξαν μου· ἔστιν ὁ ζητῶν καὶ κρίνων.
interlinia PL: Ja zaś nie szukam — chwały Mojej jest Ten, który szuka i sądzi.
A jeżeli ktoś posłyszy słowa moje, ale ich nie zachowa, to Ja go nie sądzę. Nie przyszedłem bowiem po to, aby świat sądzić, ale aby świat zbawić. (J12_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐάν τίς μου ἀκούσῃ τῶν ῥημάτων καὶ μὴ φυλάξῃ, ἐγὼ οὐ κρίνω αὐτόν, οὐ γὰρ ἦλθον ἵνα κρίνω τὸν κόσμον ἀλλ᾿ ἵνα σώσω τὸν κόσμον.
interlinia PL: I jeśli ktoś Moich usłyszy — słów i nie zachowa, Ja nie sądzę go, nie bowiem przyszedłem, aby sądzić — świat, lecz aby zbawić — świat.
Kto gardzi Mną i nie przyjmuje słów moich, ten ma swojego sędziego: słowo, które powiedziałem, ono to będzie go sądzić w dniu ostatecznym. (J12_48 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ ἀθετῶν ἐμὲ καὶ μὴ λαμβάνων τὰ ῥήματά μου ἔχει τὸν κρίνοντα αὐτόν· ὁ λόγος ὃν ἐλάλησα ἐκεῖνος κρινεῖ αὐτὸν ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ·
interlinia PL: Ten, kto odrzuca Mnie i nie przyjmuje — słów Moich, ma tego, który sądzi go — słowo, które powiedziałem, ono osądzi go w — ostatnim dniu.
wreszcie o sądzie — bo władca tego świata został osądzony. (J16_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: περὶ δὲ κρίσεως, ὅτι ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου κέκριται.
interlinia PL: o zaś sądzie, ponieważ — władca — świata tego został osądzony.
Piłat więc powiedział do nich: Weźcie Go wy i osądźcie według swojego prawa. Odpowiedzieli mu Żydzi: Nam nie wolno nikogo zabić. (J18_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Πιλᾶτος, Λάβετε αὐτὸν ὑμεῖς, καὶ κατὰ τὸν νόμον ὑμῶν κρίνατε αὐτόν. εἶπον αὐτῷ οἱ Ἰουδαῖοι, Ἡμῖν οὐκ ἔξεστιν ἀποκτεῖναι οὐδένα·
interlinia PL: Powiedział więc im — Piłat: Weźcie Go wy i według — Prawa waszego osądźcie Go. Powiedzieli mu — Żydzi: Nam nie wolno zabić nikogo
Bóg Abrahama, Izaaka i Jakuba, Bóg naszych ojców, otoczył chwałą swojego Sługę Jezusa, którego wy wydaliście i zaparliście się przed Piłatem, gdy ten postanowił Go uwolnić. (Dz3_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ θεὸς Ἀβραὰμ καὶ [ὁ θεὸς] Ἰσαὰκ καὶ [ὁ θεὸς] Ἰακώβ, ὁ θεὸς τῶν πατέρων ἡμῶν, ἐδόξασεν τὸν παῖδα αὐτοῦ Ἰησοῦν, ὃν ὑμεῖς μὲν παρεδώκατε καὶ ἠρνήσασθε κατὰ πρόσωπον Πιλάτου, κρίναντος ἐκείνου ἀπολύειν·
interlinia PL: — Bóg Abrahama i [— Bóg] Izaaka i [— Bóg] Jakuba, — Bóg — ojców naszych, wsławił — Sługę swego Jezusa, którego wy wprawdzie wydaliście i zaparliście się przed obliczem Piłata, gdy postanowił on uwolnić
Piotr zaś i Jan odpowiedzieli im: „Rozsądźcie, czy słuszne jest przed Bogiem bardziej słuchać was niż Boga. (Dz4_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Πέτρος καὶ Ἰωάννης ἀποκριθέντες εἶπον πρὸς αὐτούς, Εἰ δίκαιόν ἐστιν ἐνώπιον τοῦ θεοῦ ὑμῶν ἀκούειν μᾶλλον ἢ τοῦ θεοῦ, κρίνατε,
interlinia PL: — zaś Piotr i Jan, odpowiedziawszy, powiedzieli do nich: Jeśli słuszne jest przed — Bogiem was słuchać bardziej niż — Boga, rozsądźcie
A naród, któremu będą służyć, Ja osądzę — powiedział Bóg — a potem wyjdą i będą Mi służyć na tym miejscu». (Dz7_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὸ ἔθνος ᾧ ἐὰν δουλεύσουσιν κρινῶ ἐγώ, ὁ θεὸς εἶπεν, καὶ μετὰ ταῦτα ἐξελεύσονται καὶ λατρεύσουσίν μοι ἐν τῷ τόπῳ τούτῳ.
interlinia PL: i — naród, któremu jeśli będą służyć, osądzę Ja, — Bóg, powiedział, i po tych [rzeczach] wyjdą i będą służyć Mi w — miejscu tym.
Mieszkańcy Jerozolimy bowiem i ich przełożeni, nie rozpoznawszy Go ani głosów proroków odczytywanych w każdy szabat, wypełnili [je], wydając [Go] na sąd. (Dz13_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ γὰρ κατοικοῦντες ἐν Ἰερουσαλὴμ καὶ οἱ ἄρχοντες αὐτῶν τοῦτον ἀγνοήσαντες καὶ τὰς φωνὰς τῶν προφητῶν τὰς κατὰ πᾶν σάββατον ἀναγινωσκομένας κρίναντες ἐπλήρωσαν,
interlinia PL: — bowiem mieszkający w Jerozolimie i — przywódcy ich, Tego nie poznawszy i — głosów — proroków, — według każdy szabat czytanych, skazawszy, wypełnili,
Paweł i Barnaba powiedzieli zaś odważnie: „Wam należało najpierw powiedzieć słowo Boga. Skoro jednak je odrzucacie i sami uznajecie się za niegodnych życia wiecznego, oto zwracamy się do pogan. (Dz13_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παρρησιασάμενοί τε ὁ Παῦλος καὶ ὁ Βαρναβᾶς εἶπαν, Ὑμῖν ἦν ἀναγκαῖον πρῶτον λαληθῆναι τὸν λόγον τοῦ θεοῦ· ἐπειδὴ ἀπωθεῖσθε αὐτὸν καὶ οὐκ ἀξίους κρίνετε ἑαυτοὺς τῆς αἰωνίου ζωῆς, ἰδοὺ στρεφόμεθα εἰς τὰ ἔθνη.
interlinia PL: Odważnie przemówiwszy też — Paweł i — Barnaba powiedzieli: Wam było konieczne najpierw zostało wypowiedziane — słowo — Boga skoro odrzucacie je i nie godnymi osądzacie samych siebie — wiecznego życia, oto zwracamy się do — narodów.
Dlatego ja sądzę, aby nie niepokoić tych spośród pogan, którzy zwracają się do Boga, (Dz15_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὸ ἐγὼ κρίνω μὴ παρενοχλεῖν τοῖς ἀπὸ τῶν ἐθνῶν ἐπιστρέφουσιν ἐπὶ τὸν θεόν,
interlinia PL: Dlatego ja sądzę, nie niepokoić tych z — narodów, nawracających się ku — Bogu,
Gdy przechodzili przez miasta, przekazywali im do zachowywania postanowienia uchwalone przez apostołów i starszych w Jerozolimie. (Dz16_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς δὲ διεπορεύοντο τὰς πόλεις, παρεδίδοσαν αὐτοῖς φυλάσσειν τὰ δόγματα τὰ κεκριμένα ὑπὸ τῶν ἀποστόλων καὶ πρεσβυτέρων τῶν ἐν Ἱεροσολύμοις.
interlinia PL: Gdy zaś przechodzili — miasta, przekazywali im zachowywać — postanowienia — uchwalone przez — apostołów i starszych — w Jerozolimie.
Gdy została ochrzczona ona i jej dom, prosiła, mówiąc: „Jeśli uznaliście mnie za wierną Panu, wejdźcie do mojego domu i pozostańcie”. I przymusiła nas. (Dz16_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς δὲ ἐβαπτίσθη καὶ ὁ οἶκος αὐτῆς, παρεκάλεσεν λέγουσα, Εἰ κεκρίκατέ με πιστὴν τῷ κυρίῳ εἶναι, εἰσελθόντες εἰς τὸν οἶκόν μου μένετε· καὶ παρεβιάσατο ἡμᾶς.
interlinia PL: Gdy zaś została ochrzczona i — dom jej, prosiła, mówiąc: Jeśli uznaliście mnie wierną — Panu być, wszedłszy do — domu mego, pozostawajcie i przymusiła nas.
ponieważ ustanowił dzień, w którym będzie sądził zamieszkaną ziemię w sprawiedliwości przez Człowieka, którego wyznaczył, dając wszystkim pewność przez wskrzeszenie Go z martwych”. (Dz17_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθότι ἔστησεν ἡμέραν ἐν ᾗ μέλλει κρίνειν τὴν οἰκουμένην ἐν δικαιοσύνῃ ἐν ἀνδρὶ ᾧ ὥρισεν, πίστιν παρασχὼν πᾶσιν ἀναστήσας αὐτὸν ἐκ νεκρῶν.
interlinia PL: ponieważ ustanowił dzień, w którym ma sądzić — zamieszkaną [ziemię] w sprawiedliwości przez męża, którego wyznaczył, pewność dawszy wszystkim, wskrzesiwszy Go z martwych.
Paweł bowiem postanowił ominąć Efez drogą morską, aby nie tracić czasu w Azji; śpieszył się bowiem, aby — jeśli to możliwe — być w Jerozolimie na dzień Pięćdziesiątnicy. (Dz20_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κεκρίκει γὰρ ὁ Παῦλος παραπλεῦσαι τὴν Ἔφεσον, ὅπως μὴ γένηται αὐτῷ χρονοτριβῆσαι ἐν τῇ Ἀσίᾳ, ἔσπευδεν γὰρ εἰ δυνατὸν εἴη αὐτῷ τὴν ἡμέραν τῆς πεντηκοστῆς γενέσθαι εἰς Ἱεροσόλυμα.
interlinia PL: postanowił bowiem — Paweł ominąć drogą morską — Efez, aby nie stało się mu tracić czas w — Azji, śpieszył się bowiem, jeśli możliwe byłoby mu, — dzień — Pięćdziesiątnicy być w Jerozolimie.
Co do wierzących spośród narodów, napisaliśmy, postanawiając, aby wystrzegali się tego, co ofiarowane bożkom, krwi, tego, co uduszone, i nierządu”. (Dz21_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: περὶ δὲ τῶν πεπιστευκότων ἐθνῶν ἡμεῖς ἐπεστείλαμεν κρίναντες φυλάσσεσθαι αὐτοὺς τό τε εἰδωλόθυτον καὶ αἷμα καὶ πνικτὸν καὶ πορνείαν.
interlinia PL: Co do zaś — uwierzyłych pogan, my napisaliśmy, postanowiwszy, by wystrzegali się oni — zarówno ofiarowanego bożkom i krwi i uduszonego i nierządu.
Wtedy Paweł powiedział do niego: „Uderzy cię Bóg, ściano pobielona! Ty siedzisz, aby sądzić mnie według Prawa, a postępując wbrew Prawu, rozkazujesz mnie bić?” (Dz23_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε ὁ Παῦλος πρὸς αὐτὸν εἶπεν, Τύπτειν σε μέλλει ὁ θεός, τοῖχε κεκονιαμένε· καὶ σὺ κάθῃ κρίνων με κατὰ τὸν νόμον, καὶ παρανομῶν κελεύεις με τύπτεσθαι
interlinia PL: Wtedy — Paweł do niego powiedział: Uderzyć cię ma — Bóg, ściano pobielona! I ty siedzisz, sądząc mnie według — Prawa, i bezprawnie postępując, rozkazujesz mnie być bitym?
Wiedząc, że jedna część [zebranych] to saduceusze, a druga to faryzeusze, Paweł zawołał w Sanhedrynie: „Mężowie, bracia, jestem faryzeuszem, synem faryzeuszów. Z powodu nadziei i zmartwychwstania umarłych jestem sądzony”. (Dz23_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Γνοὺς δὲ ὁ Παῦλος ὅτι τὸ ἓν μέρος ἐστὶν Σαδδουκαίων τὸ δὲ ἕτερον Φαρισαίων ἔκραζεν ἐν τῷ συνεδρίῳ, Ἄνδρες ἀδελφοί, ἐγὼ Φαρισαῖός εἰμι, υἱὸς Φαρισαίων· περὶ ἐλπίδος καὶ ἀναστάσεως νεκρῶν [ἐγὼ] κρίνομαι.
interlinia PL: Poznawszy zaś — Paweł, że — jedna część jest saduceuszów, — zaś druga faryzeuszów, wołał w — Sanhedrynie: Mężowie, bracia, ja faryzeuszem jestem, synem faryzeuszów z powodu nadziei i zmartwychwstania umarłych ja jestem sądzony.
chyba tylko to jedno słowo, które zawołałem, stojąc pośród nich: «Z powodu zmartwychwstania umarłych jestem dziś przez was sądzony»”. (Dz24_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἢ περὶ μιᾶς ταύτης φωνῆς ἧς ἐκέκραξα ἐν αὐτοῖς ἑστὼς ὅτι Περὶ ἀναστάσεως νεκρῶν ἐγὼ κρίνομαι σήμερον ἐφ᾿ ὑμῶν.
interlinia PL: albo o jeden ten głos, którym zawołałem wśród nich, stojąc: że O zmartwychwstanie umarłych ja jestem sądzony dzisiaj przed wami.
Festus jednak, chcąc wyświadczyć Żydom przysługę, odpowiedział Pawłowi: „Czy chcesz udać się do Jerozolimy i tam być przede mną sądzony w tych sprawach?” (Dz25_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ Φῆστος δὲ θέλων τοῖς Ἰουδαίοις χάριν καταθέσθαι ἀποκριθεὶς τῷ Παύλῳ εἶπεν, Θέλεις εἰς Ἱεροσόλυμα ἀναβὰς ἐκεῖ περὶ τούτων κριθῆναι ἐπ᾿ ἐμοῦ
interlinia PL: — Festus zaś, chcąc — Żydom przysługę wyświadczyć, odpowiedziawszy — Pawłowi, powiedział: Chcesz do Jerozolimy wstąpiwszy tam o tych [sprawach] być sądzonym przede mną?
Paweł powiedział: „Stoję przed trybunałem Cezara i tutaj powinienem być sądzony. Żydów w niczym nie skrzywdziłem, jak i ty dobrze wiesz. (Dz25_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ ὁ Παῦλος, Ἐπὶ τοῦ βήματος Καίσαρός ἑστώς εἰμι, οὗ με δεῖ κρίνεσθαι. Ἰουδαίους οὐδὲν ἠδίκησα, ὡς καὶ σὺ κάλλιον ἐπιγινώσκεις.
interlinia PL: Powiedział zaś — Paweł: Przed — trybunałem Cezara stojący jestem, gdzie mnie trzeba być sądzonym. Żydów nic nie skrzywdziłem, jak także ty lepiej rozpoznajesz.
Będąc zaś niepewny, jak zbadać te sprawy, zapytałem, czy chciałby udać się do Jerozolimy i tam być w tych sprawach sądzony. (Dz25_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπορούμενος δὲ ἐγὼ τὴν περὶ τούτων ζήτησιν ἔλεγον εἰ βούλοιτο πορεύεσθαι εἰς Ἱεροσόλυμα κἀκεῖ κρίνεσθαι περὶ τούτων.
interlinia PL: Będąc w niepewności zaś ja — co do tych [spraw] badania, mówiłem, czy chciałby udać się do Jerozolimy i tam być sądzonym o tych [sprawach].
Ja jednak stwierdziłem, że nie uczynił niczego godnego śmierci. Ponieważ zaś sam odwołał się do Najdostojniejszego, postanowiłem go odesłać. (Dz25_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ δὲ κατελαβόμην μηδὲν ἄξιον αὐτὸν θανάτου πεπραχέναι, αὐτοῦ δὲ τούτου ἐπικαλεσαμένου τὸν Σεβαστὸν ἔκρινα πέμπειν.
interlinia PL: Ja zaś stwierdziłem, nic godnego go śmierci nie uczynić, gdy on zaś ten odwołał się do Najdostojniejszego, postanowiłem posłać.
A teraz stoję przed sądem z powodu nadziei [opartej] na obietnicy danej przez Boga naszym ojcom, (Dz26_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ νῦν ἐπ᾿ ἐλπίδι τῆς εἰς τοὺς πατέρας ἡμῶν ἐπαγγελίας γενομένης ὑπὸ τοῦ θεοῦ ἕστηκα κρινόμενος,
interlinia PL: I teraz z powodu nadziei — wobec — ojców naszych obietnicy danej przez — Boga stoję sądzony,
Dlaczego uważa się u was za niewiarygodne, że Bóg wskrzesza umarłych? (Dz26_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τί ἄπιστον κρίνεται παρ᾿ ὑμῖν εἰ ὁ θεὸς νεκροὺς ἐγείρει
interlinia PL: Dlaczego niewiarygodnym jest uważane u was, jeśli — Bóg umarłych wskrzesza?
Gdy postanowiono, że mamy odpłynąć do Italii, przekazano Pawła i niektórych innych więźniów setnikowi imieniem Juliusz, z kohorty cesarskiej. (Dz27_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὡς δὲ ἐκρίθη τοῦ ἀποπλεῖν ἡμᾶς εἰς τὴν Ἰταλίαν, παρεδίδουν τόν τε Παῦλον καί τινας ἑτέρους δεσμώτας ἑκατοντάρχῃ ὀνόματι Ἰουλίῳ σπείρης Σεβαστῆς.
interlinia PL: Gdy zaś zostało postanowione — odpłynąć nam do — Italii, przekazywali — zarówno Pawła i niektórych innych więźniów setnikowi imieniem Juliuszowi kohorty cesarskiej.
Dlatego nie masz wymówki, o człowieku, kimkolwiek jesteś, gdy osądzasz. W czym bowiem osądzasz drugiego, potępiasz samego siebie, ponieważ ty, który osądzasz, czynisz to samo. (Rz2_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διὸ ἀναπολόγητος εἶ, ὦ ἄνθρωπε πᾶς ὁ κρίνων· ἐν ᾧ γὰρ κρίνεις τὸν ἕτερον, σεαυτὸν κατακρίνεις, τὰ γὰρ αὐτὰ πράσσεις ὁ κρίνων.
interlinia PL: Dlatego bez wymówki jesteś, o człowieku, każdy, który osądzasz. W czym bowiem osądzasz — drugiego, siebie samego potępiasz, to samo bowiem — czynisz, ty, który osądzasz.
Czy myślisz, o człowieku, który osądzasz czyniących takie rzeczy, a sam czynisz to samo, że unikniesz sądu Boga? (Rz2_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λογίζῃ δὲ τοῦτο, ὦ ἄνθρωπε ὁ κρίνων τοὺς τὰ τοιαῦτα πράσσοντας καὶ ποιῶν αὐτά, ὅτι σὺ ἐκφεύξῃ τὸ κρίμα τοῦ θεοῦ
interlinia PL: Czy sądzisz zaś to, o człowieku, który osądzasz tych, którzy — takie rzeczy czynią, a czynisz je, że ty unikniesz — sądu — Boga?
Bo ci, którzy bez Prawa zgrzeszyli, bez Prawa też poginą, a ci, co w Prawie zgrzeszyli, przez Prawo będą sądzeni. (Rz2_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅσοι γὰρ ἀνόμως ἥμαρτον, ἀνόμως καὶ ἀπολοῦνται· καὶ ὅσοι ἐν νόμῳ ἥμαρτον, διὰ νόμου κριθήσονται·
interlinia PL: Ci, którzy bowiem bez Prawa zgrzeszyli, bez Prawa także zginą. I ci, którzy w Prawie zgrzeszyli, przez Prawo zostaną osądzeni.
[Okaże się to] w dniu, w którym Bóg sądzić będzie przez Jezusa Chrystusa ukryte czyny ludzkie według mojej Ewangelii. (Rz2_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν ἡμέρᾳ ὅτε κρίνει ὁ θεὸς τὰ κρυπτὰ τῶν ἀνθρώπων κατὰ τὸ εὐαγγέλιόν μου διὰ Χριστοῦ Ἰησοῦ.
interlinia PL: w dniu, gdy osądzi — Bóg — ukryte [sprawy] — ludzi według — Ewangelii mojej przez Chrystusa Jezusa.
I ten, kto z natury jest nieobrzezany, a wypełnia Prawo, osądzi ciebie, który mimo litery i obrzezania jesteś przestępcą Prawa. (Rz2_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ κρινεῖ ἡ ἐκ φύσεως ἀκροβυστία τὸν νόμον τελοῦσα σὲ τὸν διὰ γράμματος καὶ περιτομῆς παραβάτην νόμου.
interlinia PL: I osądzi — z natury nieobrzezanie, — Prawo wypełniające, ciebie, który przez literę i obrzezanie [jesteś] przestępcą Prawa.
Żadną miarą! Niech Bóg okaże się prawdziwy, a każdy człowiek kłamcą, jak jest napisane: „Abyś został uznany za sprawiedliwego w swoich słowach i zwyciężył, gdy jesteś sądzony”. (Rz3_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ γένοιτο· γινέσθω δὲ ὁ θεὸς ἀληθής, πᾶς δὲ ἄνθρωπος ψεύστης, καθὼς γέγραπται, Ὅπως ἂν δικαιωθῇς ἐν τοῖς λόγοις σου καὶ νικήσεις ἐν τῷ κρίνεσθαί σε.
interlinia PL: [Oby] nie stało się! Niech okaże się zaś — Bóg prawdziwy, każdy zaś człowiek kłamcą, jak napisano: Abyś — został uznany za sprawiedliwego w — słowach Twoich i zwyciężył, gdy — sądzą Ciebie.
Żadną miarą! Bo jak wtedy Bóg osądzi świat? (Rz3_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ γένοιτο· ἐπεὶ πῶς κρινεῖ ὁ θεὸς τὸν κόσμον
interlinia PL: [Oby] nie stało się! Bo inaczej jak osądzi — Bóg — świat?
Ale jeżeli przez moje kłamstwo prawda Boga tym więcej się uwydatnia ku Jego chwale, jakim prawem jeszcze i ja mam być sądzony jako grzesznik? (Rz3_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ἡ ἀλήθεια τοῦ θεοῦ ἐν τῷ ἐμῷ ψεύσματι ἐπερίσσευσεν εἰς τὴν δόξαν αὐτοῦ, τί ἔτι κἀγὼ ὡς ἁμαρτωλὸς κρίνομαι
interlinia PL: Jeśli zaś — 1 — Boga przez — moje kłamstwo obfitowała ku — chwale Jego, dlaczego jeszcze i ja jako grzesznik jestem sądzony?
Ten, kto jada [wszystko], niech nie pogardza tym, który nie [wszystko] jada, a ten, który nie jada, niech nie potępia tego, który jada bo Bóg go łaskawie przygarnął. (Rz14_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ ἐσθίων τὸν μὴ ἐσθίοντα μὴ ἐξουθενείτω, ὁ δὲ μὴ ἐσθίων τὸν ἐσθίοντα μὴ κρινέτω, ὁ θεὸς γὰρ αὐτὸν προσελάβετο.
interlinia PL: Ten, kto je, tym, który nie je, nie niech gardzi. Ten zaś, kto nie je, tego, który je, nie niech osądza, — Bóg bowiem go przyjął.
Ty kim jesteś, że osądzasz cudzego sługę? Dla własnego pana stoi albo upada. Zostanie jednak podtrzymany, Pan bowiem ma moc go podtrzymać. (Rz14_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σὺ τίς εἶ ὁ κρίνων ἀλλότριον οἰκέτην τῷ ἰδίῳ κυρίῳ στήκει ἢ πίπτει· σταθήσεται δέ, δυνατεῖ γὰρ ὁ κύριος στῆσαι αὐτόν.
interlinia PL: Ty kim jesteś, który osądzasz cudzego sługę? — Własnemu panu stoi albo upada. Zostanie jednak podtrzymany, — ma moc bowiem — Pan podtrzymać go.
Jeden ocenia dzień ponad dzień, drugi zaś każdy dzień [jednakowo]. Każdy niech będzie w pełni przekonany we własnym umyśle. (Rz14_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς μὲν [γὰρ] κρίνει ἡμέραν παρ᾿ ἡμέραν, ὃς δὲ κρίνει πᾶσαν ἡμέραν· ἕκαστος ἐν τῷ ἰδίῳ νοῒ πληροφορείσθω.
interlinia PL: Jeden wprawdzie bowiem ocenia dzień ponad dzień, drugi zaś ocenia każdy dzień [jednakowo]. Każdy we — własnym umyśle niech będzie w pełni przekonany.
Dlaczego więc ty potępiasz swojego brata? Albo dlaczego gardzisz swoim bratem? Wszyscy przecież staniemy przed trybunałem Boga. (Rz14_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σὺ δὲ τί κρίνεις τὸν ἀδελφόν σου ἢ καὶ σὺ τί ἐξουθενεῖς τὸν ἀδελφόν σου πάντες γὰρ παραστησόμεθα τῷ βήματι τοῦ θεοῦ·
interlinia PL: Ty zaś dlaczego osądzasz — brata swojego? Albo także ty dlaczego gardzisz — bratem swoim? Wszyscy bowiem staniemy przed trybunałem — Boga.
Nie osądzajmy więc już jedni drugich, lecz raczej to osądźcie: aby nie kłaść przed bratem przeszkody ani zgorszenia. (Rz14_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μηκέτι οὖν ἀλλήλους κρίνωμεν· ἀλλὰ τοῦτο κρίνατε μᾶλλον, τὸ μὴ τιθέναι πρόσκομμα τῷ ἀδελφῷ ἢ σκάνδαλον.
interlinia PL: Już nie więc jedni drugich osądzajmy, lecz to osądźcie raczej: — aby nie kłaść przeszkody — bratu ani zgorszenia.
A swoje własne przekonanie zachowaj dla siebie przed Bogiem. Szczęśliwy ten, kto w postanowieniach siebie samego nie potępia. (Rz14_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σὺ πίστιν [ἣν] ἔχεις κατὰ σεαυτὸν ἔχε ἐνώπιον τοῦ θεοῦ. μακάριος ὁ μὴ κρίνων ἑαυτὸν ἐν ᾧ δοκιμάζει·
interlinia PL: Ty wiarę, którą masz, dla siebie zachowuj przed — Bogiem. Szczęśliwy ten, kto nie osądza siebie w tym, co uznaje.
Postanowiłem bowiem nie znać wśród was niczego poza Jezusem Chrystusem — i to ukrzyżowanym. (1Kor2_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ γὰρ ἔκρινά τι εἰδέναι ἐν ὑμῖν εἰ μὴ Ἰησοῦν Χριστὸν καὶ τοῦτον ἐσταυρωμένον.
interlinia PL: Nie bowiem postanowiłem czegokolwiek znać wśród was jeśli nie Jezusa Chrystusa i Tego ukrzyżowanego.
Dlatego nie sądźcie niczego przed czasem, aż przyjdzie Pan, który rozświetli to, co ukryte w ciemności, i ujawni zamiary serc. Wtedy każdy otrzyma pochwałę od Boga. (1Kor4_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε μὴ πρὸ καιροῦ τι κρίνετε, ἕως ἂν ἔλθῃ ὁ κύριος, ὃς καὶ φωτίσει τὰ κρυπτὰ τοῦ σκότους καὶ φανερώσει τὰς βουλὰς τῶν καρδιῶν· καὶ τότε ὁ ἔπαινος γενήσεται ἑκάστῳ ἀπὸ τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Tak więc nie przed czasem niczego nie sądźcie, dopóki — nie przyjdzie — Pan, który także oświetli — ukryte [sprawy] — ciemności i ujawni — zamiary — serc. I wtedy — pochwała przypadnie każdemu od — Boga.
Ja bowiem, choć nieobecny ciałem, lecz obecny duchem, już osądziłem — jakbym był obecny — tego, który tak postąpił: (1Kor5_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ μὲν γάρ, ἀπὼν τῷ σώματι παρὼν δὲ τῷ πνεύματι, ἤδη κέκρικα ὡς παρὼν τὸν οὕτως τοῦτο κατεργασάμενον
interlinia PL: Ja wprawdzie bowiem nieobecny — ciałem, obecny zaś — duchem, już osądziłem jak obecny tego, który w ten sposób to uczynił:
Cóż bowiem mnie [do tego], aby sądzić tych, którzy są na zewnątrz? Czy to nie tych, którzy są wewnątrz, wy sądzicie? (1Kor5_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τί γάρ μοι τοὺς ἔξω κρίνειν οὐχὶ τοὺς ἔσω ὑμεῖς κρίνετε
interlinia PL: Cóż bowiem mi [do] tych na zewnątrz sądzić? Czyż nie tych wewnątrz wy sądzicie?
Tych zaś, którzy są na zewnątrz, osądzi Bóg. „Usuńcie złego spośród was samych”. (1Kor5_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοὺς δὲ ἔξω ὁ θεὸς κρινεῖ. ἐξάρατε τὸν πονηρὸν ἐξ ὑμῶν αὐτῶν.
interlinia PL: Tych zaś na zewnątrz — Bóg osądzi. Usuńcie — złego spośród was samych.
Czy odważa się ktoś z was, mając sprawę przeciw drugiemu, sądzić się przed niesprawiedliwymi, a nie przed świętymi? (1Kor6_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τολμᾷ τις ὑμῶν πρᾶγμα ἔχων πρὸς τὸν ἕτερον κρίνεσθαι ἐπὶ τῶν ἀδίκων, καὶ οὐχὶ ἐπὶ τῶν ἁγίων
interlinia PL: Czy odważa się ktoś z was, sprawę mając przeciw — drugiemu, sądzić się przed — niesprawiedliwymi, a nie przed — świętymi?
Czy nie wiecie, że święci będą sądzić świat? A jeśli świat ma być sądzony przez was, czy jesteście niegodni rozstrzygać najmniejsze sprawy? (1Kor6_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἢ οὐκ οἴδατε ὅτι οἱ ἅγιοι τὸν κόσμον κρινοῦσιν καὶ εἰ ἐν ὑμῖν κρίνεται ὁ κόσμος, ἀνάξιοί ἐστε κριτηρίων ἐλαχίστων
interlinia PL: Albo czy nie wiecie, że — święci — świat będą sądzić? I jeśli przez was jest sądzony — świat, niegodni jesteście sądów najmniejszych?
Czy nie wiecie, że będziemy sądzić aniołów? O ileż bardziej [sprawy] doczesne! (1Kor6_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐκ οἴδατε ὅτι ἀγγέλους κρινοῦμεν, μήτι γε βιωτικά
interlinia PL: Czy nie wiecie, że aniołów będziemy sądzić? O ileż bardziej — sprawy doczesne.
Lecz brat sądzi się z bratem — i to przed niewierzącymi! (1Kor6_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ ἀδελφὸς μετὰ ἀδελφοῦ κρίνεται, καὶ τοῦτο ἐπὶ ἀπίστων
interlinia PL: Lecz brat z bratem się sądzi, i to przed niewierzącymi.
Kto jednak trwa mocno w swoim sercu, nie mając konieczności, lecz ma władzę nad własną wolą, i postanowił w swoim sercu zachować swoją dziewicę [niezamężną], dobrze uczyni. (1Kor7_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς δὲ ἕστηκεν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ ἑδραῖος, μὴ ἔχων ἀνάγκην, ἐξουσίαν δὲ ἔχει περὶ τοῦ ἰδίου θελήματος, καὶ τοῦτο κέκρικεν ἐν τῇ ἰδίᾳ καρδίᾳ, τηρεῖν τὴν ἑαυτοῦ παρθένον, καλῶς ποιήσει·
interlinia PL: Ten, kto zaś trwa w — sercu swoim niewzruszony, nie mając konieczności, władzę zaś ma nad — własną wolą i to postanowił w — własnym sercu, zachować — swoją dziewicę, dobrze uczyni.
Mówię jak do rozumnych: osądźcie sami to, co mówię. (1Kor10_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς φρονίμοις λέγω· κρίνατε ὑμεῖς ὅ φημι.
interlinia PL: Jak rozumnym mówię: osądźcie wy to, co mówię.
Mam na myśli sumienie nie własne, lecz drugiego. Dlaczego bowiem moja wolność ma być osądzana przez cudze sumienie? (1Kor10_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συνείδησιν δὲ λέγω οὐχὶ τὴν ἑαυτοῦ ἀλλὰ τὴν τοῦ ἑτέρου. ἱνατί γὰρ ἡ ἐλευθερία μου κρίνεται ὑπὸ ἄλλης συνειδήσεως
interlinia PL: Sumienie zaś mam na myśli nie — własne, lecz — tego drugiego. Dlaczego bowiem — wolność moja jest osądzana przez inne sumienie?
Osądźcie sami: czy wypada, aby kobieta modliła się do Boga z odkrytą [głową]? (1Kor11_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν ὑμῖν αὐτοῖς κρίνατε· πρέπον ἐστὶν γυναῖκα ἀκατακάλυπτον τῷ θεῷ προσεύχεσθαι
interlinia PL: W was samych osądźcie: czy stosowne jest, aby kobieta z odkrytą [głową] — Bogu się modliła?
Gdybyśmy zaś sami siebie osądzali, nie bylibyśmy sądzeni. (1Kor11_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ἑαυτοὺς διεκρίνομεν, οὐκ ἂν ἐκρινόμεθα·
interlinia PL: Jeśli zaś siebie osądzalibyśmy, nie — bylibyśmy sądzeni.
Będąc jednak sądzeni przez Pana, jesteśmy karceni, abyśmy nie zostali potępieni razem ze światem. (1Kor11_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κρινόμενοι δὲ ὑπὸ [τοῦ] κυρίου παιδευόμεθα, ἵνα μὴ σὺν τῷ κόσμῳ κατακριθῶμεν.
interlinia PL: Będąc sądzeni zaś przez — Pana, jesteśmy karceni, aby nie wraz z — światem zostać potępionymi.
Postanowiłem więc sobie, aby nie przychodzić do was ponownie w smutku. (2Kor2_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔκρινα γὰρ ἐμαυτῷ τοῦτο, τὸ μὴ πάλιν ἐν λύπῃ πρὸς ὑμᾶς ἐλθεῖν·
interlinia PL: Postanowiłem bowiem sobie to: aby nie ponownie w smutku do was przyjść.
Miłość Chrystusa bowiem przynagla nas, gdy osądzamy to: skoro Jeden umarł za wszystkich, zatem wszyscy umarli. (2Kor5_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ γὰρ ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ συνέχει ἡμᾶς, κρίναντας τοῦτο, ὅτι εἷς ὑπὲρ πάντων ἀπέθανεν· ἄρα οἱ πάντες ἀπέθανον·
interlinia PL: — Bowiem miłość — Chrystusa przynagla nas, osądziwszy to, że jeden za wszystkich umarł zatem — wszyscy umarli.
Niech więc nikt was nie sądzi z powodu jedzenia lub picia ani w sprawie święta, nowiu czy szabatów. (Kol2_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μὴ οὖν τις ὑμᾶς κρινέτω ἐν βρώσει καὶ ἐν πόσει ἢ ἐν μέρει ἑορτῆς ἢ νεομηνίας ἢ σαββάτων,
interlinia PL: Nie więc ktoś was niech sądzi w sprawie jedzenia i w sprawie picia, albo w sprawie święta, albo nowiu, albo szabatów,
aby zostali osądzeni wszyscy, którzy nie uwierzyli prawdzie, lecz upodobali sobie niesprawiedliwość. (2Tes2_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα κριθῶσιν πάντες οἱ μὴ πιστεύσαντες τῇ ἀληθείᾳ ἀλλὰ εὐδοκήσαντες τῇ ἀδικίᾳ.
interlinia PL: aby zostali osądzeni wszyscy [ci, którzy] nie uwierzyli — prawdzie, lecz upodobali sobie — niesprawiedliwość.
Zaklinam [cię] przed Bogiem i Chrystusem Jezusem, który ma sądzić żywych i martwych, na Jego objawienie i Jego królestwo: (2Tm4_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διαμαρτύρομαι ἐνώπιον τοῦ θεοῦ καὶ Χριστοῦ Ἰησοῦ, τοῦ μέλλοντος κρίνειν ζῶντας καὶ νεκρούς, καὶ τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ καὶ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ·
Gdy poślę do ciebie Artemasa lub Tychika, postaraj się przyjść do mnie do Nikopolis, tam bowiem postanowiłem spędzić zimę. (Tt3_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὅταν πέμψω Ἀρτεμᾶν πρὸς σὲ ἢ Τυχικόν, σπούδασον ἐλθεῖν πρός με εἰς Νικόπολιν, ἐκεῖ γὰρ κέκρικα παραχειμάσαι.
interlinia PL: Gdy poślę Artemasa do ciebie lub Tychika, postaraj się przyjść do mnie do Nikopolis, tam bowiem postanowiłem przezimować.
Znamy bowiem Tego, który powiedział: „Do Mnie należy pomsta, Ja odpłacę”. I znowu: „Pan osądzi swój lud”. (Hbr10_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἴδαμεν γὰρ τὸν εἰπόντα, Ἐμοὶ ἐκδίκησις, ἐγὼ ἀνταποδώσω· καὶ πάλιν, Κρινεῖ κύριος τὸν λαὸν αὐτοῦ.
interlinia PL: Znamy bowiem — który powiedział: Do Mnie pomsta, Ja odpłacę i znowu: Będzie sądził Pan — lud swój.
Małżeństwo niech będzie czcigodne we wszystkim, a łoże nieskalane; rozpustników bowiem i cudzołożników osądzi Bóg. (Hbr13_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τίμιος ὁ γάμος ἐν πᾶσιν καὶ ἡ κοίτη ἀμίαντος, πόρνους γὰρ καὶ μοιχοὺς κρινεῖ ὁ θεός.
interlinia PL: Czcigodne [niech będzie] [to] małżeństwo we wszystkim i [to] łoże nieskalane, rozpustników bowiem i cudzołożników osądzi [ten] Bóg.
Tak mówcie i tak czyńcie, jak ci, którzy mają być sądzeni przez Prawo wolności. (Jk2_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως λαλεῖτε καὶ οὕτως ποιεῖτε ὡς διὰ νόμου ἐλευθερίας μέλλοντες κρίνεσθαι.
interlinia PL: Tak mówcie i tak czyńcie jak przez Prawo wolności mający być sądzeni.
Nie obmawiajcie jedni drugich, bracia. Kto obmawia brata albo sądzi swojego brata, obmawia Prawo i sądzi Prawo. Jeśli zaś sądzisz Prawo, nie jesteś wykonawcą Prawa, lecz sędzią. (Jk4_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μὴ καταλαλεῖτε ἀλλήλων, ἀδελφοί· ὁ καταλαλῶν ἀδελφοῦ ἢ κρίνων τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ καταλαλεῖ νόμου καὶ κρίνει νόμον· εἰ δὲ νόμον κρίνεις, οὐκ εἶ ποιητὴς νόμου ἀλλὰ κριτής.
interlinia PL: nie obmawiajcie jedni drugich bracia ten obmawiający brata albo sądzący tego brata swego obmawia Prawo i sądzi Prawo jeśli zaś Prawo sądzisz nie jesteś wykonawcą Prawa lecz sędzią
Jeden jest Prawodawca i Sędzia — Ten, który może zbawić i zgubić. Ty zaś kim jesteś, że sądzisz bliźniego? (Jk4_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἷς ἐστιν [ὁ] νομοθέτης καὶ κριτής, ὁ δυνάμενος σῶσαι καὶ ἀπολέσαι· σὺ δὲ τίς εἶ, ὁ κρίνων τὸν πλησίον
interlinia PL: jeden jest ten Prawodawca i Sędzia ten mogący zbawić i zgubić ty zaś kto jesteś ten sądzący tego bliźniego
Nie wzdychajcie, bracia, jedni przeciw drugim, abyście nie zostali osądzeni. Oto Sędzia stoi przed drzwiami. (Jk5_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ στενάζετε, ἀδελφοί, κατ᾿ ἀλλήλων, ἵνα μὴ κριθῆτε· ἰδοὺ ὁ κριτὴς πρὸ τῶν θυρῶν ἕστηκεν.
interlinia PL: nie wzdychajcie bracia przeciw sobie nawzajem aby nie zostaliście osądzeni oto ten Sędzia przed tymi drzwiami stoi
A jeśli Ojcem nazywacie Tego, który bezstronnie sądzi każdego według jego czynu, spędzajcie czas waszego pielgrzymowania w bojaźni, (1P1_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἰ πατέρα ἐπικαλεῖσθε τὸν ἀπροσωπολήμπτως κρίνοντα κατὰ τὸ ἑκάστου ἔργον, ἐν φόβῳ τὸν τῆς παροικίας ὑμῶν χρόνον ἀναστράφητε,
interlinia PL: I jeśli Ojcem nazywacie Tego, który bezstronnie sądzi według — każdego dzieła, w bojaźni — — pielgrzymowania waszego czas spędzajcie,
Gdy był znieważany, nie odpowiadał zniewagą; gdy cierpiał, nie groził, lecz powierzał [siebie] Temu, który sądzi sprawiedliwie. (1P2_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς λοιδορούμενος οὐκ ἀντελοιδόρει, πάσχων οὐκ ἠπείλει, παρεδίδου δὲ τῷ κρίνοντι δικαίως·
interlinia PL: Który znieważany, nie odwzajemniał zniewagą, cierpiąc, nie groził, powierzał [Siebie] zaś Temu, który sądzi sprawiedliwie.
Oni zdadzą sprawę Temu, który jest gotowy sądzić żywych i umarłych. (1P4_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἳ ἀποδώσουσιν λόγον τῷ ἑτοίμως ἔχοντι κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς.
interlinia PL: którzy zdadzą sprawę Temu, gotowemu [będącemu] sądzić żywych i umarłych.
W tym celu bowiem także umarłym została ogłoszona Ewangelia, aby wprawdzie zostali osądzeni po ludzku w ciele, lecz żyli po Bożemu w duchu. (1P4_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰς τοῦτο γὰρ καὶ νεκροῖς εὐηγγελίσθη ἵνα κριθῶσι μὲν κατὰ ἀνθρώπους σαρκὶ ζῶσι δὲ κατὰ θεὸν πνεύματι.
interlinia PL: W tym [celu] bowiem także umarłym została ogłoszona Ewangelia, aby zostali osądzeni wprawdzie według ludzi w ciele, żyli zaś według Boga w duchu.
I zawołały donośnym głosem: „Jak długo, Władco święty i prawdziwy, nie będziesz sądził i mścił naszej krwi na mieszkańcach ziemi?” (Ap6_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔκραξαν φωνῇ μεγάλῃ λέγοντες, Ἕως πότε, ὁ δεσπότης ὁ ἅγιος καὶ ἀληθινός, οὐ κρίνεις καὶ ἐκδικεῖς τὸ αἷμα ἡμῶν ἐκ τῶν κατοικούντων ἐπὶ τῆς γῆς
interlinia PL: I zawołali głosem donośnym, mówiąc: „Jak długo, jeszcze, [o] Władco, [o] Święty i Prawdziwy, nie sądzisz i nie mścisz [tej] krwi naszej na [tych] mieszkających na [tej] ziemi?”
I rozgniewały się narody, a nadszedł Twój gniew i czas, aby zostali osądzeni umarli, i aby dać zapłatę Twoim sługom prorokom, świętym i tym, którzy boją się Twojego imienia, małym i wielkim, oraz aby zniszczyć tych, którzy niszczą ziemię”. (Ap11_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὰ ἔθνη ὠργίσθησαν, καὶ ἦλθεν ἡ ὀργή σου καὶ ὁ καιρὸς τῶν νεκρῶν κριθῆναι καὶ δοῦναι τὸν μισθὸν τοῖς δούλοις σου τοῖς προφήταις καὶ τοῖς ἁγίοις καὶ τοῖς φοβουμένοις τὸ ὄνομά σου, τοὺς μικροὺς καὶ τοὺς μεγάλους, καὶ διαφθεῖραι τοὺς διαφθείροντας τὴν γῆν.
interlinia PL: I [te] narody rozgniewały się, i przyszedł [ten] gniew Twój, i [ten] czas [tych] umarłych, aby zostali osądzeni, i aby dać [tę] zapłatę [tym] sługom Twoim, [tym] prorokom i [tym] świętym, i [tym] bojącym się [tego] imienia Twojego, [tym] małym i [tym] wielkim, i aby zniszczyć [tych] niszczących [tę] ziemię”.
I usłyszałem anioła wód, mówiącego: „Sprawiedliwy jesteś, Ty, który jesteś i który byłeś, Święty, ponieważ tak osądziłeś. (Ap16_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤκουσα τοῦ ἀγγέλου τῶν ὑδάτων λέγοντος, Δίκαιος εἶ, ὁ ὢν καὶ ὁ ἦν, ὁ ὅσιος, ὅτι ταῦτα ἔκρινας,
interlinia PL: I usłyszałem [tego] anioła [tych] wód, mówiącego: „Sprawiedliwy jesteś, [Ty] który jesteś i [Ty] który byłeś, [Ty] Święty, ponieważ te [rzeczy] osądziłeś,
Dlatego w jednym dniu przyjdą jej plagi: śmierć, smutek i głód, i zostanie spalona ogniem, ponieważ mocny jest Pan Bóg, który ją osądził”. (Ap18_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τοῦτο ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ ἥξουσιν αἱ πληγαὶ αὐτῆς, θάνατος καὶ πένθος καὶ λιμός, καὶ ἐν πυρὶ κατακαυθήσεται· ὅτι ἰσχυρὸς κύριος ὁ θεὸς ὁ κρίνας αὐτήν.
interlinia PL: z powodu tego w jednym dniu przyjdą te plagi jej śmierć i żałoba i głód i w ogniu zostanie spalona ponieważ potężny Pan ten Bóg Ten który osądził ją
„Raduj się nad nią, niebo, i święci, apostołowie i prorocy, ponieważ Bóg wydał na nią wyrok za was”. (Ap18_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εὐφραίνου ἐπ᾿ αὐτῇ, οὐρανέ, καὶ οἱ ἅγιοι καὶ οἱ ἀπόστολοι καὶ οἱ προφῆται, ὅτι ἔκρινεν ὁ θεὸς τὸ κρίμα ὑμῶν ἐξ αὐτῆς.
interlinia PL: wesel się nad nią niebo i wy święci i wy apostołowie i wy prorocy ponieważ osądził ten Bóg ten sąd wasz przeciw niej
ponieważ prawdziwe i sprawiedliwe są Jego wyroki. Osądził wielką nierządnicę, która niszczyła ziemię swoim nierządem, i pomścił na niej krew swoich sług”. (Ap19_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι ἀληθιναὶ καὶ δίκαιαι αἱ κρίσεις αὐτοῦ· ὅτι ἔκρινεν τὴν πόρνην τὴν μεγάλην ἥτις ἔφθειρεν τὴν γῆν ἐν τῇ πορνείᾳ αὐτῆς, καὶ ἐξεδίκησεν τὸ αἷμα τῶν δούλων αὐτοῦ ἐκ χειρὸς αὐτῆς.
interlinia PL: ponieważ prawdziwe i sprawiedliwe te sądy Jego ponieważ osądził tę nierządnicę tę wielką która zniszczyła tę ziemię przez ten nierząd swój i pomścił tę krew tych sług Jego z ręki jej
I zobaczyłem otwarte niebo: oto biały koń, a Siedzący na nim [nazywa się] Wierny i Prawdziwy; sprawiedliwie sądzi i prowadzi wojnę. (Ap19_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἶδον τὸν οὐρανὸν ἠνεῳγμένον, καὶ ἰδοὺ ἵππος λευκός, καὶ ὁ καθήμενος ἐπ᾿ αὐτὸν [καλούμενος] πιστὸς καὶ ἀληθινός, καὶ ἐν δικαιοσύνῃ κρίνει καὶ πολεμεῖ.
interlinia PL: i zobaczyłem to niebo otwarte i oto koń biały i Ten siedzący na nim [zwany] Wiernym i Prawdziwym i w sprawiedliwości sądzi i walczy
I zobaczyłem umarłych — wielkich i małych — stojących przed tronem, a otwarto księgi. I inną księgę otwarto, która jest księgą życia. I osądzono zmarłych z tego, co w księgach zapisano, według ich czynów. (Ap20_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶδον τοὺς νεκρούς, τοὺς μεγάλους καὶ τοὺς μικρούς, ἑστῶτας ἐνώπιον τοῦ θρόνου, καὶ βιβλία ἠνοίχθησαν· καὶ ἄλλο βιβλίον ἠνοίχθη, ὅ ἐστιν τῆς ζωῆς· καὶ ἐκρίθησαν οἱ νεκροὶ ἐκ τῶν γεγραμμένων ἐν τοῖς βιβλίοις κατὰ τὰ ἔργα αὐτῶν.
interlinia PL: i zobaczyłem tych umarłych tych wielkich i tych małych stojących przed tym tronem i księgi zostały otwarte i inna księga została otwarta która jest [księgą] tego życia i zostali osądzeni ci umarli na podstawie tych zapisanych [rzeczy] w tych księgach według tych czynów ich
I morze wydało umarłych, którzy w nim byli, a Śmierć i Hades wydały umarłych, którzy w nich byli; i każdy został osądzony według swoich czynów. (Ap20_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔδωκεν ἡ θάλασσα τοὺς νεκροὺς τοὺς ἐν αὐτῇ, καὶ ὁ θάνατος καὶ ὁ ᾅδης ἔδωκαν τοὺς νεκροὺς τοὺς ἐν αὐτοῖς, καὶ ἐκρίθησαν ἕκαστος κατὰ τὰ ἔργα αὐτῶν.
interlinia PL: i wydało to morze tych umarłych tych w nim i ta Śmierć i ta Otchłań wydały tych umarłych tych w nich i zostali osądzeni każdy według tych czynów swoich
„Gdy król się obudzi, dadzą mu pismo; a temu, o którym król i trzej możni Persji osądzą, że jego zdanie jest mądrzejsze, zostanie dane zwycięstwo, jak napisano”. (1Ezd_3_9 tłum. AI)
greka: Ὅταν ἐγερθῇ ὁ βασιλεύς, δώσουσιν αὐτῷ τὸ γράμμα, καὶ ὃν ἂν κρίνῃ ὁ βασιλεὺς καὶ οἱ τρεῖς μεγιστᾶνες τῆς Περσίδος ὅτι ὁ λόγος αὐτοῦ σοφώτερος, αὐτῷ δοθήσεται τὸ νῖκος καθὼς γέγραπται.
interlinia PL: gdy obudzi się — król dadzą mu — pismo i które być może osądzi — król i — trzej możni — Persji że — słowo jego mądrzejsze jemu będzie dana — wygrana jak jest napisane
Teraz więc, królu, jeśli uznasz to za słuszne, niech zostanie przeprowadzone poszukiwanie w królewskich archiwach pana, króla, które są w Babilonie· (1Ezd_6_20 tłum. AI)
greka: νῦν οὖν, εἰ κρίνεται, βασιλεῦ, ἐπισκεπήτω ἐν τοῖς βασιλικοῖς βιβλιοφυλακίοις τοῦ κυρίου βασιλέως τοῖς ἐν Βαβυλῶνι·
interlinia PL: teraz więc jeśli uznaje się królu niech zostanie sprawdzone w — królewskich archiwach — pana króla — w Babilonie
a jeśli okaże się, że budowa domu Pana w Jeruzalem została podjęta za zgodą króla Cyrusa, i jeśli nasz pan, król, uzna to za słuszne, niech nam odpowie w tej sprawie».” (1Ezd_6_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἐὰν εὑρίσκηται μετὰ τῆς γνώμης Κύρου τοῦ βασιλέως γενομένην τὴν οἰκοδομὴν τοῦ οἴκου κυρίου τοῦ ἐν Ιερουσαλημ καὶ κρίνηται τῷ κυρίῳ βασιλεῖ ἡμῶν, προσφωνησάτω ἡμῖν περὶ τούτων.
interlinia PL: i jeśli znajdzie się według — postanowienia Cyrusa — króla wydanego — budowę — domu Pana — w Jerozolimie i uzna — pan król nasz niech oznajmi nam o tym
Uznawszy za rzecz życzliwą ludziom, nakazałem, aby ci z narodu Żydów, którzy zechcą, a także kapłani i Lewici przebywający w naszym królestwie, udali się wraz z tobą do Jeruzalem. (1Ezd_8_10 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ φιλάνθρωπα ἐγὼ κρίνας προσέταξα τοὺς βουλομένους ἐκ τοῦ ἔθνους τῶν Ιουδαίων αἱρετίζοντας καὶ τῶν ἱερέων καὶ τῶν Λευιτῶν, καὶ τῶν δὲ ἐν τῇ ἡμετέρᾳ βασιλείᾳ, συμπορεύεσθαί σοι εἰς Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i — łaskawość ja uznawszy rozkazałem — chcącym z — narodu — Judejczyków wybierać się i — kapłanów i — Lewitów i — zaś w — naszym królestwie iść razem z tobą do Jerozolimy
Niech w tej sprawie zostanie zawarta przez nas przysięga wobec Pana, że odprawimy wszystkie nasze żony spośród obcych wraz z ich dziećmi, zgodnie z tym, co zostało uznane przez ciebie i przez tych, którzy są posłuszni Prawu Pana. (1Ezd_8_90 tłum. AI)
greka: ἐν τούτῳ γενέσθω ἡμῖν ὁρκωμοσία πρὸς τὸν κύριον, ἐκβαλεῖν πάσας τὰς γυναῖκας ἡμῶν τὰς ἐκ τῶν ἀλλογενῶν σὺν τοῖς τέκνοις αὐτῶν, ὡς ἐκρίθη σοι καὶ ὅσοι πειθαρχοῦσιν τῷ νόμῳ τοῦ κυρίου.
interlinia PL: w tym niech będzie nam przysięga wobec — Pana oddalić wszystkie — kobiety nasze — z — obcoplemieńców wraz z — dziećmi ich jak osądzono tobie i którzykolwiek są posłuszni — Prawu — Pana
Pan uczyni słabym swojego przeciwnika, Pan jest święty. Niech rozumny nie chlubi się swoim rozumem, niech mocny nie chlubi się swoją mocą i niech bogaty nie chlubi się swoim bogactwem, lecz niech chlubiący się chlubi się tym: że rozumie i poznaje Pana oraz czyni sąd i sprawiedliwość pośrodku ziemi. Pan wstąpił do niebios i zagrzmiał; On osądzi krańce ziemi, i daje moc naszym królom, i wywyższy róg swojego Pomazańca”. (1Krl_2_10 tłum. AI)
greka: κύριος ἀσθενῆ ποιήσει ἀντίδικον αὐτοῦ, κύριος ἅγιος. μὴ καυχάσθω ὁ φρόνιμος ἐν τῇ φρονήσει αὐτοῦ, καὶ μὴ καυχάσθω ὁ δυνατὸς ἐν τῇ δυνάμει αὐτοῦ, καὶ μὴ καυχάσθω ὁ πλούσιος ἐν τῷ πλούτῳ αὐτοῦ, ἀλλ’ ἢ ἐν τούτῳ καυχάσθω ὁ καυχώμενος, συνίειν καὶ γινώσκειν τὸν κύριον καὶ ποιεῖν κρίμα καὶ δικαιοσύνην ἐν μέσῳ τῆς γῆς. κύριος ἀνέβη εἰς οὐρανοὺς καὶ ἐβρόντησεν, αὐτὸς κρινεῖ ἄκρα γῆς καὶ δίδωσιν ἰσχὺν τοῖς βασιλεῦσιν ἡμῶν καὶ ὑψώσει κέρας χριστοῦ αὐτοῦ.
interlinia PL: Pan słabymi uczyni przeciwnika jego Pan święty nie niech się chełpi — roztropny w — roztropności swojej i nie niech się chełpi — mocny w — mocy swojej i nie niech się chełpi — bogaty w — bogactwie swoim lecz albo w tym niech się chełpi — chełpiący się rozumieniem i poznawaniem — Pana i czynieniem sądu i sprawiedliwości w pośrodku — ziemi Pan wstąpił do niebios i zagrzmiał on będzie sądził krańce ziemi i daje moc — królom naszym i wywyższy róg Pomazańca jego
I stało się, gdy wspomniał o arce Boga, że Eli spadł ze stołka do tyłu przy bramie, i jego grzbiet się złamał, i umarł, ponieważ był człowiekiem starym i ciężkim· a on sądził Izraela przez dwadzieścia lat. (1Krl_4_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς ἐμνήσθη τῆς κιβωτοῦ τοῦ θεοῦ, καὶ ἔπεσεν ἀπὸ τοῦ δίφρου ὀπισθίως ἐχόμενος τῆς πύλης, καὶ συνετρίβη ὁ νῶτος αὐτοῦ καὶ ἀπέθανεν, ὅτι πρεσβύτης ὁ ἄνθρωπος καὶ βαρύς· καὶ αὐτὸς ἔκρινεν τὸν Ισραηλ εἴκοσι ἔτη.
interlinia PL: i stało się gdy wspomniał — arkę — Boga i spadł z — krzesła w tył przy — bramie i został złamany — kark jego i umarł bo stary — człowiek i ciężki i on sądził — Izraela dwadzieścia lat
Niech Pan stanie się sędzią i rozjemcą między mną a tobą; niech Pan zobaczy, osądzi moją sprawę i wymierzy mi sprawiedliwość z twojej ręki”. (1Krl_24_16 tłum. AI)
greka: γένοιτο κύριος εἰς κριτὴν καὶ δικαστὴν ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ ἀνὰ μέσον σοῦ· ἴδοι κύριος καὶ κρίναι τὴν κρίσιν μου καὶ δικάσαι μοι ἐκ χειρός σου.
interlinia PL: niech będzie Pan jako sędzia i rozjemca pośród — mnie i pośród — ciebie niech zobaczy Pan i niech osądzi — sprawę moją i niech rozsądzi mnie z ręki twojej
I Dawid usłyszał, i powiedział: „Błogosławiony Pan, który osądził sprawę mojej hańby z ręki Nabala i zachował swego sługę od ręki zła, a zło Nabala Pan zwrócił na jego głowę”. I Dawid posłał, i mówił w sprawie Abigail, aby wziąć ją sobie za żonę. (1Krl_25_39 tłum. AI)
greka: καὶ ἤκουσεν Δαυιδ καὶ εἶπεν Εὐλογητὸς κύριος, ὃς ἔκρινεν τὴν κρίσιν τοῦ ὀνειδισμοῦ μου ἐκ χειρὸς Ναβαλ καὶ τὸν δοῦλον αὐτοῦ περιεποιήσατο ἐκ χειρὸς κακῶν, καὶ τὴν κακίαν Ναβαλ ἀπέστρεψεν κύριος εἰς κεφαλὴν αὐτοῦ. καὶ ἀπέστειλεν Δαυιδ καὶ ἐλάλησεν περὶ Αβιγαιας λαβεῖν αὐτὴν ἑαυτῷ εἰς γυναῖκα.
interlinia PL: i usłyszał Dawid i rzekł błogosławiony Pan który osądził — sprawę — zniewagi mojej z ręki Nabala i — sługę swego zachował od ręki złych rzeczy i — złość Nabala odwrócił Pan na głowę jego i posłał Dawid i mówił o Abigail wziąć ją sobie za żonę
wtedy rozradują się drzewa lasu przed obliczem Pana, ponieważ przyszedł sądzić ziemię. (1Krn_16_33 tłum. AI)
greka: τότε εὐφρανθήσεται τὰ ξύλα τοῦ δρυμοῦ ἀπὸ προσώπου κυρίου, ὅτι ἦλθεν κρῖναι τὴν γῆν.
interlinia PL: wtedy rozradują się — drzewa — lasu przed obliczem Pana bo przyszedł sądzić — ziemię
Tak samo rozbij dzisiaj ten obóz przed nami, a pozostali niech poznają, że źle mówił przeciw Twoim świętościom; osądź go według jego niegodziwości”. (1Mch_7_42 tłum. AI)
greka: οὕτως σύντριψον τὴν παρεμβολὴν ταύτην ἐνώπιον ἡμῶν σήμερον, καὶ γνώτωσαν οἱ ἐπίλοιποι ὅτι κακῶς ἐλάλησεν ἐπὶ τὰ ἅγιά σου, καὶ κρῖνον αὐτὸν κατὰ τὴν κακίαν αὐτοῦ.
interlinia PL: tak rozbij — obóz ten przed nami dzisiaj i niech poznają — pozostali że źle mówił przeciw — świętościom twoim i osądź go według — niegodziwości jego
Miecz ustał w Izraelu. Jonatan zamieszkał w Michmas, zaczął sądzić lud i usunął bezbożnych z Izraela. (1Mch_9_73 tłum. AI)
greka: καὶ κατέπαυσεν ῥομφαία ἐξ Ισραηλ· καὶ ᾤκησεν Ιωναθαν ἐν Μαχμας, καὶ ἤρξατο Ιωναθαν κρίνειν τὸν λαὸν καὶ ἠφάνισεν τοὺς ἀσεβεῖς ἐξ Ισραηλ.
interlinia PL: i ustał miecz od Izraela i zamieszkał Jonatan w Machmas i zaczął Jonatan sądzić — lud i usunął — bezbożnych z Izraela
Postanowiliśmy uczynić dobro narodowi Judejczyków, naszym przyjaciołom, którzy przestrzegają wobec nas sprawiedliwych zobowiązań, ze względu na ich życzliwość dla nas. (1Mch_11_33 tłum. AI)
greka: τῷ ἔθνει τῶν Ιουδαίων φίλοις ἡμῶν καὶ συντηροῦσιν τὰ πρὸς ἡμᾶς δίκαια ἐκρίναμεν ἀγαθὸν ποιῆσαι χάριν τῆς ἐξ αὐτῶν εὐνοίας πρὸς ἡμᾶς.
interlinia PL: — narodowi — Judejczyków przyjaciołom naszym i zachowującym — wobec nas słuszność uznaliśmy za dobre uczynić łaskę — z ich życzliwości wobec nas
Tak rozstrzygnęli Rechum Beel-Teem i Szimszaj, pisarz, i pozostali nasi współsłudzy: Dinajczycy, Afarsatachajczycy, Tarpelajczycy, Afarsajczycy, Arkewajczycy, Babilończycy, Suzanachajczycy [którzy są Elamitami] (2Ezd_4_9 tłum. AI)
greka: τάδε ἔκρινεν Ραουμ βααλταμ καὶ Σαμσαι ὁ γραμματεὺς καὶ οἱ κατάλοιποι σύνδουλοι ἡμῶν, Διναῖοι, Αφαρσαθαχαῖοι, Ταρφαλλαῖοι, Αφαρσαῖοι, Αρχυαῖοι, Βαβυλώνιοι, Σουσαναχαῖοι [οἵ εἰσιν Ηλαμαῖοι]
interlinia PL: oto osądził Rechum kanclerz i Szimszaj — pisarz i — pozostali współsłudzy nasi Dinajczycy Afarsatkajczycy Tarpelajczycy Afarsajczycy Archewajczycy Babilończycy Susanchajczycy którzy są Elamitami
A ty, Ezdraszu, według mądrości Boga, która jest w twojej ręce, ustanów pisarzy i sędziów, aby sądzili cały lud za Rzeką, wszystkich znających Prawo twojego Boga; a tego, który nie zna, pouczycie. (2Ezd_7_25 tłum. AI)
greka: καὶ σύ, Εσδρα, ὡς ἡ σοφία τοῦ θεοῦ ἐν χειρί σου κατάστησον γραμματεῖς καὶ κριτάς, ἵνα ὦσιν κρίνοντες παντὶ τῷ λαῷ τῷ ἐν πέρα τοῦ ποταμοῦ, πᾶσιν τοῖς εἰδόσιν νόμον τοῦ θεοῦ σου, καὶ τῷ μὴ εἰδότι γνωριεῖτε.
interlinia PL: i ty Ezdraszu według — mądrości — Boga w ręce twojej ustanów pisarzy i sędziów aby byli sądzącymi cały — lud — po tamtej stronie — rzeki wszystkich — znających Prawo — Boga twego i — nie znającego pouczajcie
I powiedział Achimaas, syn Sadoka: „Pobiegnę, proszę, i zaniosę królowi dobrą wieść, że Pan wymierzył mu sprawiedliwość z ręki jego wrogów”. (2Krl_18_19 tłum. AI)
greka: Καὶ Αχιμαας υἱὸς Σαδωκ εἶπεν Δράμω δὴ καὶ εὐαγγελιῶ τῷ βασιλεῖ ὅτι ἔκρινεν αὐτῷ κύριος ἐκ χειρὸς τῶν ἐχθρῶν αὐτοῦ.
interlinia PL: i Achimaas syn Sadoka powiedział pobiegnę proszę i ogłoszę dobrą wieść — królowi że osądził mu Pan z ręki — wrogów jego
A oto przyszedł Chusi i powiedział królowi: „Niech mój pan, król, przyjmie dobrą wieść, ponieważ Pan wymierzył ci dzisiaj sprawiedliwość z ręki wszystkich powstających przeciw tobie”. (2Krl_18_31 tłum. AI)
greka: καὶ ἰδοὺ ὁ Χουσι παρεγένετο καὶ εἶπεν τῷ βασιλεῖ Εὐαγγελισθήτω ὁ κύριός μου ὁ βασιλεύς, ὅτι ἔκρινέν σοι κύριος σήμερον ἐκ χειρὸς πάντων τῶν ἐπεγειρομένων ἐπὶ σέ.
interlinia PL: i oto — Chusi przybył i powiedział — królowi niech będzie ogłoszona dobra wieść — panie mój — królu bo osądził tobie Pan dziś z ręki wszystkich — powstających przeciw tobie
I cały lud spierał się we wszystkich plemionach Izraela, mówiąc: „Król Dawid wyrwał nas od wszystkich naszych wrogów, i on wybawił nas z ręki obcoplemieńców, a teraz uciekł z ziemi i ze swojego królestwa przed Abessalomem. (2Krl_19_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἦν πᾶς ὁ λαὸς κρινόμενος ἐν πάσαις φυλαῖς Ισραηλ λέγοντες Ὁ βασιλεὺς Δαυιδ ἐρρύσατο ἡμᾶς ἀπὸ πάντων τῶν ἐχθρῶν ἡμῶν, καὶ αὐτὸς ἐξείλατο ἡμᾶς ἐκ χειρὸς ἀλλοφύλων, καὶ νῦν πέφευγεν ἀπὸ τῆς γῆς καὶ ἀπὸ τῆς βασιλείας αὐτοῦ ἀπὸ Αβεσσαλωμ·
interlinia PL: i był cały — lud spierający się we wszystkich plemionach Izraela mówiąc — król Dawid wyratował nas od wszystkich — wrogów naszych i on wybawił nas z ręki cudzoziemców i teraz uciekł z — ziemi i od — królestwa swego przed Absalomem
teraz daj mi mądrość i zrozumienie, abym wychodził przed tym ludem i wchodził· bo któż osądzi ten Twój wielki lud?”. (2Krn_1_10 tłum. AI)
greka: νῦν σοφίαν καὶ σύνεσιν δός μοι, καὶ ἐξελεύσομαι ἐνώπιον τοῦ λαοῦ τούτου καὶ εἰσελεύσομαι· ὅτι τίς κρινεῖ τὸν λαόν σου τὸν μέγαν τοῦτον;
interlinia PL: teraz mądrość i zrozumienie daj mi i będę wychodził przed — ludem tym i będę wchodził bo kto będzie sądził — lud Twój — wielki ten
I powiedział Bóg do Salomona: „Ponieważ to było w twoim sercu i nie prosiłeś o bogactwo pieniędzy ani o chwałę, ani o życie przeciwników, i nie prosiłeś o wiele dni, lecz prosiłeś dla siebie o mądrość i zrozumienie, abyś osądzał mój lud, nad którym ustanowiłem cię królem, (2Krn_1_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ θεὸς πρὸς Σαλωμων Ἀνθ ὧν ἐγένετο τοῦτο ἐν τῇ καρδίᾳ σου καὶ οὐκ ᾐτήσω πλοῦτον χρημάτων οὐδὲ δόξαν οὐδὲ τὴν ψυχὴν τῶν ὑπεναντίων καὶ ἡμέρας πολλὰς οὐκ ᾐτήσω καὶ ᾔτησας σεαυτῷ σοφίαν καὶ σύνεσιν, ὅπως κρίνῃς τὸν λαόν μου, ἐφ’ ὃν ἐβασίλευσά σε ἐπ’ αὐτόν,
interlinia PL: i powiedział — Bóg do Salomona ponieważ to stało się to w — sercu twoim i nie prosiłeś bogactwa majętności ani chwały ani — duszy — przeciwników i dni wielu nie prosiłeś i prosiłeś dla siebie mądrość i zrozumienie aby sądzić — lud mój nad którym ustanowiłem królem ciebie nad nim
Ty wysłuchaj z nieba i działaj, i osądź Twoich sług, aby odpłacić nieprawemu i sprowadzić jego drogę na jego głowę, a sprawiedliwego usprawiedliwić i oddać mu według jego sprawiedliwości. – (2Krn_6_23 tłum. AI)
greka: καὶ σὺ εἰσακούσῃ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καὶ ποιήσεις καὶ κρινεῖς τοὺς δούλους σου τοῦ ἀποδοῦναι τῷ ἀνόμῳ καὶ ἀποδοῦναι ὁδοὺς αὐτοῦ εἰς κεφαλὴν αὐτοῦ, τοῦ δικαιῶσαι δίκαιον τοῦ ἀποδοῦναι αὐτῷ κατὰ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ. –
interlinia PL: i ty wysłuchasz z — nieba i uczynisz i osądzisz — sługi twoje aby odpłacić — bezbożnemu i oddać drogi jego na głowę jego aby usprawiedliwić sprawiedliwego aby oddać mu według — sprawiedliwości jego —
i powiedział sędziom: „Patrzcie, co czynicie, ponieważ nie sądzicie dla człowieka, lecz dla Pana, a On jest z wami w sprawach sądu· (2Krn_19_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν τοῖς κριταῖς Ἴδετε τί ὑμεῖς ποιεῖτε, ὅτι οὐκ ἀνθρώπῳ ὑμεῖς κρίνετε, ἀλλ’ ἢ τῷ κυρίῳ, καὶ μεθ’ ὑμῶν λόγοι τῆς κρίσεως·
interlinia PL: i powiedział — sędziom baczcie co wy czynicie ponieważ nie dla człowieka wy sądzicie lecz raczej — dla Pana i z wami [jest] w sprawach — sądu
Także w Jerozolimie Jozafat ustanowił spośród kapłanów, Lewitów i naczelników rodów Izraela do sądu Pana oraz do osądzania mieszkańców Jerozolimy. (2Krn_19_8 tłum. AI)
greka: καὶ γὰρ ἐν Ιερουσαλημ κατέστησεν Ιωσαφατ τῶν ἱερέων καὶ τῶν Λευιτῶν καὶ τῶν πατριαρχῶν Ισραηλ εἰς κρίσιν κυρίου καὶ κρίνειν τοὺς κατοικοῦντας ἐν Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i bowiem w Jeruzalem ustanowił Jozafat — kapłanów i — Lewitów i — naczelników rodów Izraela do sądzenia Pana i sądzenia — mieszkańców w Jeruzalem
Panie, nasz Boże, czy nie osądzisz ich? Bo nie mamy siły, aby przeciwstawić się temu wielkiemu tłumowi, który przyszedł przeciw nam, i nie wiemy, co mamy im uczynić· lecz nasze oczy są zwrócone ku Tobie”. (2Krn_20_12 tłum. AI)
greka: κύριε ὁ θεὸς ἡμῶν, οὐ κρινεῖς ἐν αὐτοῖς; ὅτι οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἰσχὺς τοῦ ἀντιστῆναι πρὸς τὸ πλῆθος τὸ πολὺ τοῦτο τὸ ἐλθὸν ἐφ’ ἡμᾶς, καὶ οὐκ οἴδαμεν τί ποιήσωμεν αὐτοῖς, ἀλλ’ ἢ ἐπὶ σοὶ οἱ ὀφθαλμοὶ ἡμῶν.
interlinia PL: Panie — Boże nasz czy nie osądzisz wśród nich bo nie jest nam siły — oprzeć się przeciw — mnóstwu — wielkiemu temu — przychodzącemu przeciw nam i nie wiemy co uczynimy im lecz — ku Tobie — oczy nasze
I król Joasz wezwał Jojadę, przełożonego, i powiedział mu: „Dlaczego nie dopilnowałeś Lewitów, aby przynieśli z Judy i Jerozolimy to, co zostało ustanowione przez Mojżesza, człowieka Boga, gdy zgromadził Izraela przy namiocie świadectwa? (2Krn_24_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάλεσεν ὁ βασιλεὺς Ιωας τὸν Ιωδαε τὸν ἄρχοντα καὶ εἶπεν αὐτῷ Διὰ τί οὐκ ἐπεσκέψω περὶ τῶν Λευιτῶν τοῦ εἰσενέγκαι ἀπὸ Ιουδα καὶ Ιερουσαλημ τὸ κεκριμένον ὑπὸ Μωυσῆ ἀνθρώπου τοῦ θεοῦ, ὅτε ἐξεκκλησίασεν τὸν Ισραηλ εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου;
interlinia PL: i wezwał — król Joasz — Jojadę — przełożonego i powiedział mu dlaczego — nie dopilnowałeś — — Lewitów aby przynieść z Judy i Jerozolimy — wyznaczony podatek przez Mojżesza człowieka — Bożego gdy zgromadził — Izraela do — namiotu — świadectwa
I Joasz nie pamiętał miłosierdzia, które jego ojciec Jojada uczynił wobec niego, lecz zabił jego syna. A gdy umierał, powiedział: „Niech Pan zobaczy i osądzi”. (2Krn_24_22 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἐμνήσθη Ιωας τοῦ ἐλέους, οὗ ἐποίησεν μετ’ αὐτοῦ Ιωδαε ὁ πατὴρ αὐτοῦ, καὶ ἐθανάτωσεν τὸν υἱὸν αὐτοῦ. καὶ ὡς ἀπέθνῃσκεν, εἶπεν Ἴδοι κύριος καὶ κρινάτω.
interlinia PL: i nie pamiętał Joasz — miłosierdzia które uczynił wobec niego Jojada — ojciec jego i zabił — syna jego i gdy umierał powiedział niech zobaczy Pan i niech osądzi
I król Ozjasz był trędowaty aż do dnia swojej śmierci, i mieszkał jako trędowaty w domu odosobnienia, ponieważ został odłączony od domu Pana; a jego syn Jotam zarządzał królestwem, sądząc lud ziemi. (2Krn_26_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἦν Οζιας ὁ βασιλεὺς λεπρὸς ἕως ἡμέρας τῆς τελευτῆς αὐτοῦ, καὶ ἐν οἴκῳ αφφουσωθ ἐκάθητο λεπρός, ὅτι ἀπεσχίσθη ἀπὸ οἴκου κυρίου· καὶ Ιωαθαμ ὁ υἱὸς αὐτοῦ ἐπὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ κρίνων τὸν λαὸν τῆς γῆς.
interlinia PL: i był Ozjasz — król trędowaty aż do dnia — śmierci jego i w domu odosobnionym mieszkał trędowaty ponieważ został odłączony od domu Pana i Joatam — syn jego nad — królestwem jego sądząc — lud — ziemi
Władca bowiem nie postanowił względem nas tak, jak względem innych narodów: nie czeka cierpliwie, aż dojdą do wypełnienia grzechów, aby ich ukarać, (2Mch_6_14 tłum. AI)
greka: οὐ γὰρ καθάπερ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ἐθνῶν ἀναμένει μακροθυμῶν ὁ δεσπότης μέχρι τοῦ καταντήσαντας αὐτοὺς πρὸς ἐκπλήρωσιν ἁμαρτιῶν κολάσαι, οὕτως καὶ ἐφ’ ἡμῶν ἔκρινεν εἶναι,
interlinia PL: nie bowiem tak jak i wobec — innych narodów czeka cierpliwie — Władca aż do — dojdą oni do dopełnienia grzechów ukarać tak i wobec nas uznał być
Chcąc więc, aby również ten naród był wolny od niepokoju, postanawiamy zwrócić im świątynię i pozwolić im żyć według zwyczajów ich przodków. (2Mch_11_25 tłum. AI)
greka: αἱρούμενοι οὖν καὶ τοῦτο τὸ ἔθνος ἐκτὸς ταραχῆς εἶναι κρίνομεν τό τε ἱερὸν ἀποκατασταθῆναι αὐτοῖς καὶ πολιτεύεσθαι κατὰ τὰ ἐπὶ τῶν προγόνων αὐτῶν ἔθη.
interlinia PL: wybierając więc i to — naród poza zamętem być postanawiamy — zarówno świątynię przywrócić im i żyć według praw — — — — przodków ich zwyczajów
W sprawach, które uznał za wymagające przedłożenia królowi, poślijcie kogoś natychmiast, rozpatrzywszy je, abyśmy mogli przedstawić je tak, jak jest dla was stosowne; my bowiem zmierzamy do Antiochii. (2Mch_11_36 tłum. AI)
greka: ἃ δὲ ἔκρινεν προσανενεχθῆναι τῷ βασιλεῖ, πέμψατέ τινα παραχρῆμα ἐπισκεψάμενοι περὶ τούτων, ἵνα ἐκθῶμεν ὡς καθήκει ὑμῖν· ἡμεῖς γὰρ προσάγομεν πρὸς Ἀντιόχειαν.
interlinia PL: co zaś postanowił przedłożyć — królowi poślijcie kogoś natychmiast rozważywszy o tym aby przedstawiliśmy jak przystoi wam my bowiem udajemy się do Antiochii
Pozostawszy osobno ze starszymi, naradzał się, aby zanim wojsko króla wtargnie do Judei i zdobędzie miasto, wyjść i rozstrzygnąć sprawę z pomocą Boga. (2Mch_13_13 tłum. AI)
greka: καθ’ ἑαυτὸν δὲ σὺν τοῖς πρεσβυτέροις γενόμενος ἐβουλεύσατο πρὶν εἰσβαλεῖν τοῦ βασιλέως τὸ στράτευμα εἰς τὴν Ιουδαίαν καὶ γενέσθαι τῆς πόλεως ἐγκρατεῖς ἐξελθόντας κρῖναι τὰ πράγματα τῇ τοῦ θεοῦ βοηθείᾳ.
interlinia PL: osobno sam zaś z — starszymi znalazłszy się postanowił zanim wkroczy — króla — wojsko do — Judei i staną się — miasta panami wyszedłszy rozstrzygnąć — sprawy — — Boga pomocą
Dał swoim ludziom hasło „Zwycięstwo Boga”, a następnie wraz z wybranymi najlepszymi młodzieńcami nocą uderzył na królewski namiot w obozie, zabił około dwóch tysięcy ludzi oraz przebił największego słonia wraz z człowiekiem znajdującym się w jego wieży. (2Mch_13_15 tłum. AI)
greka: ἀναδοὺς δὲ τοῖς περὶ αὐτὸν σύνθημα "θεοῦ νίκην" μετὰ νεανίσκων ἀρίστων κεκριμένων ἐπιβαλὼν νύκτωρ ἐπὶ τὴν βασιλικὴν αὐλὴν τὴν παρεμβολὴν ἀνεῖλεν εἰς ἄνδρας δισχιλίους, καὶ τὸν πρωτεύοντα τῶν ἐλεφάντων σὺν τῷ κατ’ οἰκίαν ὄντι συνεκέντησεν
interlinia PL: podawszy zaś — wokół niego hasło Boga zwycięstwo z młodzieńców najlepszych wybranych uderzywszy nocą na — królewski dziedziniec — obóz zgładził około mężów dwóch tysięcy i — pierwszego — słoni wraz z — na domku będącym przebił
Zachęceni bardzo pięknymi słowami Judy, zdolnymi pobudzać do męstwa i czynić dusze młodych mężnymi, postanowili nie prowadzić zwykłej walki, lecz rzucić się mężnie, z całą dzielnością związać się z przeciwnikiem i rozstrzygnąć sprawę, ponieważ w niebezpieczeństwie były miasto, rzeczy święte i świątynia. (2Mch_15_17 tłum. AI)
greka: Παρακληθέντες δὲ τοῖς Ιουδου λόγοις πάνυ καλοῖς καὶ δυναμένοις ἐπ’ ἀρετὴν παρορμῆσαι καὶ ψυχὰς νέων ἐπανδρῶσαι διέγνωσαν μὴ στρατεύεσθαι, γενναίως δὲ ἐμφέρεσθαι καὶ μετὰ πάσης εὐανδρίας ἐμπλακέντες κρῖναι τὰ πράγματα διὰ τὸ καὶ τὴν πόλιν καὶ τὰ ἅγια καὶ τὸ ἱερὸν κινδυνεύειν·
interlinia PL: zachęceni zaś — Judy słowami bardzo pięknymi i mogącymi do męstwa pobudzić i dusze młodych umocnić postanowili nie prowadzić wyprawy dzielnie zaś uderzyć i z całą męską siłą starłszy się rozstrzygnąć — sprawy ponieważ — i — miasto i — świętości i — świątynia były zagrożone
Machabeusz, widząc obecność tłumów, różnorodne wyposażenie broni i dzikość słoni, wyciągnął ręce ku niebu i przyzwał Pana czyniącego cuda, wiedząc, że zwycięstwo nie zależy od broni, lecz że On daje je godnym zgodnie ze swoim osądem. (2Mch_15_21 tłum. AI)
greka: συνιδὼν ὁ Μακκαβαῖος τὴν τῶν πληθῶν παρουσίαν καὶ τῶν ὅπλων τὴν ποικίλην παρασκευὴν τήν τε τῶν θηρίων ἀγριότητα ἀνατείνας τὰς χεῖρας εἰς τὸν οὐρανὸν ἐπεκαλέσατο τὸν τερατοποιὸν κύριον γινώσκων ὅτι οὐκ ἔστιν δι’ ὅπλων, καθὼς δὲ ἐὰν αὐτῷ κριθῇ, τοῖς ἀξίοις περιποιεῖται τὴν νίκην.
interlinia PL: zobaczywszy — Machabeusz — — tłumów przybycie i — broni — różnorodne wyposażenie — też — zwierząt dzikość wyciągnąwszy — ręce ku — niebu wezwał — czyniącego cuda Pana wiedząc że nie jest przez broń jak zaś jeśli jemu uznane zostanie — godnym zapewnia — zwycięstwo
i dasz swojemu słudze serce słuchające i rozróżniające Twój lud w sprawiedliwości, aby rozumiał między dobrem a złem· bo któż będzie mógł sądzić ten Twój ciężki lud? (3Krl_3_9 tłum. AI)
greka: καὶ δώσεις τῷ δούλῳ σου καρδίαν ἀκούειν καὶ διακρίνειν τὸν λαόν σου ἐν δικαιοσύνῃ τοῦ συνίειν ἀνὰ μέσον ἀγαθοῦ καὶ κακοῦ· ὅτι τίς δυνήσεται κρίνειν τὸν λαόν σου τὸν βαρὺν τοῦτον;
interlinia PL: i dasz — słudze Twojemu serce słuchające i rozróżniające — lud Twój w sprawiedliwości — rozumieć pomiędzy — dobrem i złem bo któż będzie mógł sądzić — lud Twój — liczny ten
I cały Izrael usłyszał ten sąd, który osądził król, i bali się przed obliczem króla, ponieważ zobaczyli, że była w nim roztropność Boga do czynienia sprawiedliwego sądu. (3Krl_3_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἤκουσαν πᾶς Ισραηλ τὸ κρίμα τοῦτο, ὃ ἔκρινεν ὁ βασιλεύς, καὶ ἐφοβήθησαν ἀπὸ προσώπου τοῦ βασιλέως, ὅτι εἶδον ὅτι φρόνησις θεοῦ ἐν αὐτῷ τοῦ ποιεῖν δικαίωμα.
interlinia PL: i usłyszał cały Izrael — wyrok ten który wydał — król i ulękli się przed obliczem — króla bo widzieli że mądrość Boża w nim do czynienia sprawiedliwości
I ailam tronów, gdzie będzie tam sądził, ailam sądu. (3Krl_7_44 tłum. AI)
greka: καὶ τὸ αιλαμ τῶν θρόνων, οὗ κρινεῖ ἐκεῖ, αιλαμ τοῦ κριτηρίου.
interlinia PL: i — przedsionek — tronów gdzie będzie sądził tam przedsionek — sądu
Ty wysłuchaj z nieba, i uczyń, i osądź Twój lud, Izraela, uznając bezbożnego za bezbożnego, aby oddać jego drogę na jego głowę, i usprawiedliwiając sprawiedliwego, aby dać mu według jego sprawiedliwości. – (3Krl_8_32 tłum. AI)
greka: καὶ σὺ εἰσακούσει ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καὶ ποιήσεις καὶ κρινεῖς τὸν λαόν σου Ισραηλ ἀνομηθῆναι ἄνομον δοῦναι τὴν ὁδὸν αὐτοῦ εἰς κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ τοῦ δικαιῶσαι δίκαιον δοῦναι αὐτῷ κατὰ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ. –
interlinia PL: i ty wysłuchasz z — nieba i uczynisz i osądzisz — lud twój Izraela uznając bezprawie bezbożnego dać — drogę jego na głowę jego i — usprawiedliwić sprawiedliwego dać mu według — sprawiedliwości jego —
Odniósłszy zwycięstwo nad zamachem, postanowił obejść pobliskie miasta i dodać im otuchy. (3Mch_1_6 tłum. AI)
greka: κατακρατήσας δὲ τῆς ἐπιβουλῆς ἔκρινεν τὰς πλησίον πόλεις ἐπελθὼν παρακαλέσαι.
interlinia PL: opanowawszy zaś — zasadzkę postanowił — pobliskie miasta obchodząc zachęcić
Ty bowiem, który stworzyłeś wszystko i panujesz nad całością, jesteś Władcą sprawiedliwym i osądzasz tych, którzy działają w zniewadze i wyniosłości. (3Mch_2_3 tłum. AI)
greka: σὺ γὰρ ὁ κτίσας τὰ πάντα καὶ τῶν ὅλων ἐπικρατῶν δυνάστης δίκαιος εἶ καὶ τοὺς ὕβρει καὶ ἀγερωχίᾳ τι πράσσοντας κρίνεις.
interlinia PL: Ty bowiem — stworzywszy — wszystko i — całości panujący Władca sprawiedliwy jesteś i — w zuchwałości i wyniosłości coś czyniących sądzisz
Żywili też mocną nadzieję, że dostąpią pomocy; tych zaś, którzy od nich odchodzili, mieli w obrzydzeniu, uznawali za wrogów narodu i wykluczali ze wspólnego obcowania oraz wzajemnych usług. (3Mch_2_33 tłum. AI)
greka: εὐέλπιδές τε καθειστήκεισαν ἀντιλήμψεως τεύξασθαι καὶ τοὺς ἀποχωροῦντας ἐξ αὐτῶν ἐβδελύσσοντο καὶ ὡς πολεμίους τοῦ ἔθνους ἔκρινον καὶ τῆς κοινῆς συναναστροφῆς καὶ εὐχρηστίας ἐστέρουν.
interlinia PL: pełni dobrej nadziei zarówno byli pomocy dostąpić i — odstępujących od nich brzydzili się i jako wrogów — narodu uznawali i — wspólnego obcowania i korzystania pozbawiali
Następnie król udał się do miasta, wezwał urzędnika odpowiedzialnego za dochody i rozkazał przez siedem dni dostarczać Żydom wino i inne rzeczy potrzebne do uczty. Postanowił bowiem, że w tym samym miejscu, w którym mieli — jak się wydawało — ponieść zagładę, będą z wszelką radością obchodzić święto ocalenia. (3Mch_6_30 tłum. AI)
greka: Εἶτα ὁ βασιλεὺς εἰς τὴν πόλιν ἀπαλλαγεὶς τὸν ἐπὶ τῶν προσόδων προσκαλεσάμενος ἐκέλευσεν οἴνους τε καὶ τὰ λοιπὰ πρὸς εὐωχίαν ἐπιτήδεια τοῖς Ιουδαίοις χορηγεῖν ἐπὶ ἡμέρας ἑπτὰ κρίνας αὐτοὺς ἐν ᾧ τόπῳ ἔδοξαν τὸν ὄλεθρον ἀναλαμβάνειν, ἐν τούτῳ ἐν εὐφροσύνῃ πάσῃ σωτήρια ἀγαγεῖν.
interlinia PL: potem — król do — miasta oddaliwszy się — nad — dochodami wezwawszy rozkazał wina zarówno i — pozostałe do uczty potrzebne rzeczy — Żydom dostarczać przez dni siedem uznawszy ich w którym miejscu sądzili — zagładę ponosić w tym w radości wszelkiej ocalenie obchodzić
I Pan dotknął króla, i był trędowaty aż do dnia swojej śmierci, i królował w domu afphusoth; a Joatham, syn króla, był nad domem, sądząc lud ziemi. (4Krl_15_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἥψατο κύριος τοῦ βασιλέως, καὶ ἦν λελεπρωμένος ἕως ἡμέρας θανάτου αὐτοῦ καὶ ἐβασίλευσεν ἐν οἴκῳ αφφουσωθ, καὶ Ιωαθαμ υἱὸς τοῦ βασιλέως ἐπὶ τῷ οἴκῳ κρίνων τὸν λαὸν τῆς γῆς.
interlinia PL: i dotknął Pan — króla i był trędowaty aż do dnia śmierci jego i zakrólował w domu odłączonym i Jotam syn — króla nad — domem sądził — lud — ziemi
ponieważ taka Pascha nie odbyła się od dni sędziów, którzy sądzili Izraela, ani przez wszystkie dni królów Izraela i królów Judy, (4Krl_23_22 tłum. AI)
greka: ὅτι οὐκ ἐγενήθη τὸ πασχα τοῦτο ἀφ’ ἡμερῶν τῶν κριτῶν, οἳ ἔκρινον τὸν Ισραηλ, καὶ πάσας τὰς ἡμέρας βασιλέων Ισραηλ καὶ βασιλέων Ιουδα,
interlinia PL: bo nie była obchodzona — Pascha taka od dni — sędziów którzy sądzili — Izraela i przez wszystkie — dni królów Izraela i królów Judy
Jeśli zaś jasno przedstawicie mi sen i oznajmicie jego wykład, otrzymacie wszelkiego rodzaju dary i zostaniecie przeze mnie otoczeni chwałą. Wyjawcie mi sen i dokonajcie jego wykładu”. (Dn(LXX)_2_6 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ τὸ ἐνύπνιον διασαφήσητέ μοι καὶ τὴν τούτου σύγκρισιν ἀναγγείλητε, λήψεσθε δόματα παντοῖα καὶ δοξασθήσεσθε ὑπ’ ἐμοῦ· δηλώσατέ μοι τὸ ἐνύπνιον καὶ κρίνατε.
interlinia PL: jeśli zaś — sen dokładnie wyjaśnicie mi i — tego wykład oznajmicie otrzymacie dary różnorodne i zostaniecie wsławieni przeze mnie wyjawcie mi — sen i rozsądźcie
Odpowiedzieli po raz drugi, mówiąc: „Królu, opowiedz widzenie, a twoi słudzy dokonają jego wykładu”. (Dn(LXX)_2_7 tłum. AI)
greka: ἀπεκρίθησαν δὲ ἐκ δευτέρου λέγοντες Βασιλεῦ, τὸ ὅραμα εἰπόν, καὶ οἱ παῖδές σου κρινοῦσι πρὸς ταῦτα.
interlinia PL: odpowiedzieli zaś po raz drugi mówiąc królu — widzenie powiedz i — słudzy twoi wyłożą co do tego
Ty, królu, rozkazałeś i postanowiłeś, aby każdy człowiek, który usłyszy dźwięk trąby i wszelki odgłos instrumentów muzycznych, padł i oddał pokłon złotemu posągowi, (Dn(LXX)_3_10 tłum. AI)
greka: σύ, βασιλεῦ, προσέταξας καὶ ἔκρινας, ἵνα πᾶς ἄνθρωπος, ὃς ἂν ἀκούσῃ τῆς φωνῆς τῆς σάλπιγγος καὶ παντὸς ἤχου μουσικῶν, πεσὼν προσκυνήσῃ τῇ εἰκόνι τῇ χρυσῇ,
interlinia PL: ty królu rozkazałeś i zarządziłeś aby każdy człowiek który by usłyszał — głos — trąby i wszelkiego dźwięku muzycznych upadłszy oddał pokłon — posągowi — złotemu
Teraz więc postanawiam: każdy naród, wszystkie plemiona i wszystkie języki — ktokolwiek zbluźni przeciw Panu, Bogu Sedracha, Misacha i Abdenaga, zostanie rozczłonkowany, a jego dom skonfiskowany, ponieważ nie ma innego boga, który potrafiłby tak wybawić”. (Dn(LXX)_3_96 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ἐγὼ κρίνω ἵνα πᾶν ἔθνος καὶ πᾶσαι φυλαὶ καὶ πᾶσαι γλῶσσαι, ὃς ἂν βλασφημήσῃ εἰς τὸν κύριον τὸν θεὸν Σεδραχ, Μισαχ, Αβδεναγω, διαμελισθήσεται καὶ ἡ οἰκία αὐτοῦ δημευθήσεται, διότι οὐκ ἔστιν θεὸς ἕτερος ὃς δυνήσεται ἐξελέσθαι οὕτως.
interlinia PL: i teraz ja postanawiam aby każdy naród i wszystkie plemiona i wszystkie języki kto by bluźnił przeciw — Panu — Bogu Sedracha Misacha Abdenaga zostanie rozczłonkowany i — dom jego zostanie skonfiskowany ponieważ nie ma Boga innego który będzie mógł wyrwać tak
Wstawszy rano ze swojego łoża, wezwałem Daniela, zwierzchnika sofistów i przełożonego tych, którzy wykładają sny; opowiedziałem mu sen, a on przedstawił mi cały jego wykład. (Dn(LXX)_4_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἀναστὰς τὸ πρωῒ ἐκ τῆς κοίτης μου ἐκάλεσα τὸν Δανιηλ τὸν ἄρχοντα τῶν σοφιστῶν καὶ τὸν ἡγούμενον τῶν κρινόντων τὰ ἐνύπνια καὶ διηγησάμην αὐτῷ τὸ ἐνύπνιον, καὶ ὑπέδειξέ μοι πᾶσαν τὴν σύγκρισιν αὐτοῦ.
interlinia PL: i wstawszy — rano z — łoża mojego zawołałem — Daniela — władcę — mędrców i — przewodzącego — wyjaśniającym — sny i opowiedziałem mu — sen i pokazał mi cały — wykład jego
Korzeń drzewa, który pozostawiono, ponieważ nie został wykorzeniony, [oznacza, że] miejsce twojego tronu zostanie dla ciebie zachowane na określony czas i godzinę. Oto przygotowują się przeciw tobie, ubiczują cię i sprowadzą na ciebie to, co osądzono. (Dn(LXX)_4_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ ῥίζα τοῦ δένδρου ἡ ἀφεθεῖσα, ἐπεὶ οὐκ ἐξερριζώθη· ὁ τόπος τοῦ θρόνου σού σοι συντηρηθήσεται εἰς καιρὸν καὶ ὥραν. ἰδοὺ ἐπὶ σὲ ἑτοιμάζονται καὶ μαστιγώσουσί σε καὶ ἐπάξουσι τὰ κεκριμένα ἐπὶ σέ.
interlinia PL: i — korzeń — drzewa — pozostawiony ponieważ nie został wykorzeniony — miejsce — tronu twojego tobie zostanie zachowane na czas i godzinę oto na ciebie przygotowują się i biczować będą ciebie i sprowadzą — osądzone na ciebie
I spełnił wobec nas swoje nakazy, które wypowiedział przeciw nam i przeciw naszym sędziom — wszystko, co osądziłeś dla nas — sprowadzając na nas wielkie nieszczęścia, jakich nie wydarzyło się pod niebem, podobnie jak wydarzyło się w Jerozolimie. (Dn(LXX)_9_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἔστησεν ἡμῖν τὰ προστάγματα αὐτοῦ, ὅσα ἐλάλησεν ἐφ’ ἡμᾶς καὶ ἐπὶ τοὺς κριτὰς ἡμῶν, ὅσα ἔκρινας ἡμῖν, ἐπαγαγεῖν ἐφ’ ἡμᾶς κακὰ μεγάλα, οἷα οὐκ ἐγενήθη ὑπὸ τὸν οὐρανὸν καθότι ἐγενήθη ἐν Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i ustanowił nam — nakazy Jego ile mówił przeciw nam i przeciw — sędziom naszym ile osądziłeś nam sprowadzić na nas zła wielkie jakich nie stało się pod — niebem tak jak stało się w Jerozolimie
Siedemdziesiąt tygodni osądzono nad twoim ludem i nad miastem Syjonem, aby grzech został dopełniony, nieprawości ustały i zostały wymazane, aby widzenie zostało zrozumiane, dana została wieczna sprawiedliwość, widzenie się dopełniło i uradowano Święte Świętych. (Dn(LXX)_9_24 tłum. AI)
greka: ἑβδομήκοντα ἑβδομάδες ἐκρίθησαν ἐπὶ τὸν λαόν σου καὶ ἐπὶ τὴν πόλιν Σιων συντελεσθῆναι τὴν ἁμαρτίαν καὶ τὰς ἀδικίας σπανίσαι καὶ ἀπαλεῖψαι τὰς ἀδικίας καὶ διανοηθῆναι τὸ ὅραμα καὶ δοθῆναι δικαιοσύνην αἰώνιον καὶ συντελεσθῆναι τὸ ὅραμα καὶ εὐφρᾶναι ἅγιον ἁγίων.
interlinia PL: siedemdziesiąt tygodni zostało wyznaczonych nad — ludem twoim i nad — miastem Syjonem aby została dopełniona — grzech i — nieprawości ustały i zgładzić — nieprawości i zrozumieć — widzenie i aby została dana sprawiedliwość wieczna i aby zostało dopełnione — widzenie i ucieszyć święte świętych
I spełnił swoje słowa, które wypowiedział przeciw nam i przeciw naszym sędziom, którzy nas sądzili, sprowadzając na nas wielkie nieszczęścia, jakich nie wydarzyło się pod całym niebem na podobieństwo tego, co wydarzyło się w Jerozolimie. (Dn(T)_9_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἔστησεν τοὺς λόγους αὐτοῦ, οὓς ἐλάλησεν ἐφ’ ἡμᾶς καὶ ἐπὶ τοὺς κριτὰς ἡμῶν, οἳ ἔκρινον ἡμᾶς, ἐπαγαγεῖν ἐφ’ ἡμᾶς κακὰ μεγάλα, οἷα οὐ γέγονεν ὑποκάτω παντὸς τοῦ οὐρανοῦ κατὰ τὰ γενόμενα ἐν Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i wypełnił — słowa swoje które mówił przeciw nam i przeciw — sędziom naszym którzy sądzili nas sprowadzając na nas zła wielkie jakie nie stało się pod całym — niebem według — tego, co stało się w Jeruzalem
Teraz z bliska wyleję na ciebie mój gniew i dopełnię w tobie mojej zapalczywości, i osądzę cię według twoich dróg, i położę na ciebie wszystkie twoje obrzydliwości; (Ez_7_5 tłum. AI)
greka: νῦν ἐγγύθεν ἐκχεῶ τὴν ὀργήν μου ἐπὶ σὲ καὶ συντελέσω τὸν θυμόν μου ἐν σοὶ καὶ κρινῶ σε ἐν ταῖς ὁδοῖς σου καὶ δώσω ἐπὶ σὲ πάντα τὰ βδελύγματά σου·
interlinia PL: teraz z bliska wyleję — gniew mój na ciebie i dopełnię — zapalczywość moją w tobie i osądzę cię według — dróg twoich i dam na ciebie wszystkie — obrzydliwości twoje
Zadmijcie w trąbę i osądźcie wszystko. (Ez_7_14 tłum. AI)
greka: σαλπίσατε ἐν σάλπιγγι καὶ κρίνατε τὰ σύμπαντα.
interlinia PL: zatrąbcie na trąbie i osądźcie — wszystko razem
Od miecza padniecie; na granicach Izraela osądzę was. I poznacie, że Ja jestem Panem. (Ez_11_10 tłum. AI)
greka: ἐν ῥομφαίᾳ πεσεῖσθε, ἐπὶ τῶν ὁρίων τοῦ Ισραηλ κρινῶ ὑμᾶς· καὶ ἐπιγνώσεσθε ὅτι ἐγὼ κύριος.
interlinia PL: od miecza padniecie na — granicach — Izraela osądzę was i poznacie że ja Pan
Ono nie będzie dla was kotłem, a wy nie staniecie się pośród niego mięsem; na granicach Izraela osądzę was, (Ez_11_11 tłum. AI)
greka: αὐτὴ ὑμῖν οὐκ ἔσται εἰς λέβητα, καὶ ὑμεῖς οὐ μὴ γένησθε ἐν μέσῳ αὐτῆς εἰς κρέα· ἐπὶ τῶν ὁρίων τοῦ Ισραηλ κρινῶ ὑμᾶς,
interlinia PL: ona wam nie będzie za kocioł i wy nie nie staniecie się w środku jej za mięso na — granicach — Izraela osądzę was
Każdego według jego drogi osądzę, domu Izraela — mówi Pan. Nawróćcie się i odwróćcie od wszystkich swoich bezbożności, a nie będą wam ku karze nieprawości. (Ez_18_30 tłum. AI)
greka: ἕκαστον κατὰ τὴν ὁδὸν αὐτοῦ κρινῶ ὑμᾶς, οἶκος Ισραηλ, λέγει κύριος· ἐπιστράφητε καὶ ἀποστρέψατε ἐκ πασῶν τῶν ἀσεβειῶν ὑμῶν, καὶ οὐκ ἔσονται ὑμῖν εἰς κόλασιν ἀδικίας.
interlinia PL: każdego według — drogi jego osądzę was dom Izraela mówi Pan nawróćcie się i odwróćcie się od wszystkich — bezbożności waszych i nie będą wam ku karze nieprawości
Jak sądziłem się z waszymi ojcami na pustyni ziemi Egiptu, tak osądzę was — mówi Pan. (Ez_20_36 tłum. AI)
greka: ὃν τρόπον διεκρίθην πρὸς τοὺς πατέρας ὑμῶν ἐν τῇ ἐρήμῳ γῆς Αἰγύπτου, οὕτως κρινῶ ὑμᾶς, λέγει κύριος·
interlinia PL: w jaki sposób sądziłem się z — ojcami waszymi na — pustyni ziemi Egiptu tak osądzę was mówi Pan
Cofnij się, nie spocznij w tym miejscu, w którym się urodziłeś; w twojej własnej ziemi osądzę cię. (Ez_21_35 tłum. AI)
greka: ἀπόστρεφε, μὴ καταλύσῃς ἐν τῷ τόπῳ τούτῳ, ᾧ γεγέννησαι· ἐν τῇ γῇ τῇ ἰδίᾳ σου κρινῶ σε
interlinia PL: odwracaj nie zniszczysz w — miejscu tym w którym zostałeś zrodzony w — ziemi — własnej twojej osądzę cię
„A ty, synu człowieka, czy osądzisz miasto krwi? I ukaż mu wszystkie jego nieprawości, (Ez_22_2 tłum. AI)
greka: Καὶ σύ, υἱὲ ἀνθρώπου, εἰ κρινεῖς τὴν πόλιν τῶν αἱμάτων; καὶ παράδειξον αὐτῇ πάσας τὰς ἀνομίας αὐτῆς
interlinia PL: i ty synu człowieczy czy osądzisz — miasto — krwi i ukaż jej wszystkie — bezprawia jej
I Pan powiedział do mnie: „Synu człowieka, czy nie osądzisz Ooli i Ooliby? I oznajmisz im ich bezprawia, (Ez_23_36 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν κύριος πρός με Υἱὲ ἀνθρώπου, οὐ κρινεῖς τὴν Οολαν καὶ τὴν Οολιβαν; καὶ ἀπαγγελεῖς αὐταῖς τὰς ἀνομίας αὐτῶν,
interlinia PL: i powiedział Pan do mnie synu człowieczy czyż nie osądzisz — Oolę i — Oolibę i oznajmisz im — bezprawia ich
Ja, Pan, przemówiłem; i nadejdzie, i uczynię; nie powstrzymam się ani nie zmiłuję się. Według twoich dróg i według twoich zamysłów osądzę cię — mówi Pan. Dlatego osądzę cię według twojej krwi i według twoich zamysłów, nieczysta, sławna i wielka w rozdrażnianiu»”. (Ez_24_14 tłum. AI)
greka: ἐγὼ κύριος λελάληκα, καὶ ἥξει, καὶ ποιήσω, οὐ διαστελῶ οὐδὲ μὴ ἐλεήσω· κατὰ τὰς ὁδούς σου καὶ κατὰ τὰ ἐνθυμήματά σου κρινῶ σε, λέγει κύριος. διὰ τοῦτο ἐγὼ κρινῶ σε κατὰ τὰ αἵματά σου καὶ κατὰ τὰ ἐνθυμήματά σου κρινῶ σε, ἡ ἀκάθαρτος ἡ ὀνομαστὴ καὶ πολλὴ τοῦ παραπικραίνειν.
interlinia PL: ja Pan powiedziałem i przyjdzie i uczynię nie odstąpię ani nie zlituję się według — dróg twoich i według — zamysłów twoich osądzę cię mówi Pan dlatego to ja osądzę cię według — krwi twoich i według — zamysłów twoich osądzę cię — nieczysta — sławna i wielka — rozgoryczać
A to jest to, co powiedzieliście: «Droga Pana nie jest prosta». Każdego według jego dróg osądzę, domu Izraela”. (Ez_33_20 tłum. AI)
greka: καὶ τοῦτό ἐστιν, ὃ εἴπατε Οὐκ εὐθεῖα ἡ ὁδὸς κυρίου· ἕκαστον ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτοῦ κρινῶ ὑμᾶς, οἶκος Ισραηλ.
interlinia PL: i to jest co powiedzieliście nie prosta — droga Pana każdego według — dróg jego osądzę was domu Izraela
I ocalę moje owce, i już więcej nie będą łupem, i osądzę między baranem a baranem. (Ez_34_22 tłum. AI)
greka: καὶ σώσω τὰ πρόβατά μου, καὶ οὐ μὴ ὦσιν ἔτι εἰς προνομήν, καὶ κρινῶ ἀνὰ μέσον κριοῦ πρὸς κριόν.
interlinia PL: i ocalę — owce moje i już nie będą więcej na łup i osądzę między — baranem a baranem.
dlatego — żyję Ja, mówi Pan — postąpię z tobą według twojej wrogości i dam ci się poznać, gdy cię osądzę. (Ez_35_11 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο, ζῶ ἐγώ, λέγει κύριος, καὶ ποιήσω σοι κατὰ τὴν ἔχθραν σου καὶ γνωσθήσομαί σοι, ἡνίκα ἂν κρίνω σε·
interlinia PL: dlatego to żyję ja mówi Pan i uczynię tobie według — wrogości twojej i dam się poznać tobie kiedy — osądzę cię
Rozproszyłem ich między narody i przewiałem ich po krainach; osądziłem ich według ich drogi i według ich grzechu. (Ez_36_19 tłum. AI)
greka: καὶ διέσπειρα αὐτοὺς εἰς τὰ ἔθνη καὶ ἐλίκμησα αὐτοὺς εἰς τὰς χώρας· κατὰ τὴν ὁδὸν αὐτῶν καὶ κατὰ τὴν ἁμαρτίαν αὐτῶν ἔκρινα αὐτούς.
interlinia PL: i rozproszyłem ich między — narody i rozsiałem ich po — krajach według — drogi ich i według — grzechu ich osądziłem ich
Osądzę go śmiercią, krwią, zalewającą ulewą i kamieniami gradu; spuszczę ogień i siarkę na niego, na wszystkich z nim i na liczne narody z nim. (Ez_38_22 tłum. AI)
greka: καὶ κρινῶ αὐτὸν θανάτῳ καὶ αἵματι καὶ ὑετῷ κατακλύζοντι καὶ λίθοις χαλάζης, καὶ πῦρ καὶ θεῖον βρέξω ἐπ’ αὐτὸν καὶ ἐπὶ πάντας τοὺς μετ’ αὐτοῦ καὶ ἐπ’ ἔθνη πολλὰ μετ’ αὐτοῦ.
interlinia PL: i osądzę go śmiercią i krwią i deszczem zalewającym i kamieniami gradu i ogniem i siarką spuszczę deszcz na niego i na wszystkich — z nim i na narody liczne z nim
Przy sądzie dotyczącym krwi oni staną, aby rozsądzać; będą usprawiedliwiać według moich ustaw i sądzić według moich sądów, będą strzec moich praw i moich nakazów podczas wszystkich moich świąt i będą uświęcać moje szabaty. (Ez_44_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπὶ κρίσιν αἵματος οὗτοι ἐπιστήσονται τοῦ διακρίνειν· τὰ δικαιώματά μου δικαιώσουσιν καὶ τὰ κρίματά μου κρινοῦσιν καὶ τὰ νόμιμά μου καὶ τὰ προστάγματά μου ἐν πάσαις ταῖς ἑορταῖς μου φυλάξονται καὶ τὰ σάββατά μου ἁγιάσουσιν.
interlinia PL: i przy sądzie krwi ci staną — rozsądzać — postanowienia moje usprawiedliwią i — sądy moje osądzą i — przepisy moje i — nakazy moje we wszystkich — świętach moich zachowają i — szabaty moje uświęcą
albo że nawiedzasz go aż do rana i osądzasz go ku odpoczynkowi? (Hi_7_18 tłum. AI)
greka: ἢ ἐπισκοπὴν αὐτοῦ ποιήσῃ ἕως τὸ πρωῒ καὶ εἰς ἀνάπαυσιν αὐτὸν κρινεῖς;
interlinia PL: albo nawiedzenie jego uczynisz aż do — rana i do odpoczynku go osądzisz
Czy Pan będzie postępował niesprawiedliwie, sądząc, albo Ten, który uczynił wszystko, wypaczy sprawiedliwość? (Hi_8_3 tłum. AI)
greka: μὴ ὁ κύριος ἀδικήσει κρίνων ἢ ὁ τὰ πάντα ποιήσας ταράξει τὸ δίκαιον;
interlinia PL: czyż — Pan wyrządzi krzywdę sądząc albo — — wszystko uczyniony wzburzy — sprawiedliwe
Jeżeli bowiem zechce spierać się z Nim, nie odpowie Mu nawet na jedno Jego słowo z tysiąca. (Hi_9_3 tłum. AI)
greka: ἐὰν γὰρ βούληται κριθῆναι αὐτῷ, οὐ μὴ ὑπακούσῃ αὐτῷ, ἵνα μὴ ἀντείπῃ πρὸς ἕνα λόγον αὐτοῦ ἐκ χιλίων.
interlinia PL: jeśli bowiem zechce być sądzony z nim nie nie wysłucha go aby nie sprzeciwił się przeciw jednemu słowu jego z tysiąca
i powiem do Pana: «Nie ucz mnie postępować bezbożnie; i dlaczego tak mnie osądziłeś? (Hi_10_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐρῶ πρὸς κύριον Μή με ἀσεβεῖν δίδασκε· καὶ διὰ τί με οὕτως ἔκρινας;
interlinia PL: i powiem do Pana nie mnie bezbożnym uczyń i przez co mnie tak osądziłeś
Któż bowiem jest tym, który będzie się ze mną sądził? Bo teraz zamilknę i ustanę. (Hi_13_19 tłum. AI)
greka: τίς γάρ ἐστιν ὁ κριθησόμενός μοι; ὅτι νῦν κωφεύσω καὶ ἐκλείψω.
interlinia PL: kto bowiem jest — sądzącym się ze mną że teraz zamilknę i zgasnę
A powiedziałeś: «Co poznał Możny? Czy będzie sądził przez mrok? (Hi_22_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπας Τί ἔγνω ὁ ἰσχυρός; ἦ κατὰ τοῦ γνόφου κρινεῖ;
interlinia PL: i powiedziałeś co poznał — mocny czyż przez — mrok będzie sądził
Jeżeli On sam tak osądził, kto jest tym, który Mu się sprzeciwi? Bo to, czego sam zapragnął, także uczynił. (Hi_23_13 tłum. AI)
greka: εἰ δὲ καὶ αὐτὸς ἔκρινεν οὕτως, τίς ἐστιν ὁ ἀντειπὼν αὐτῷ; ὃ γὰρ αὐτὸς ἠθέλησεν, καὶ ἐποίησεν.
interlinia PL: jeśli zaś i on sam osądził tak kto jest — sprzeciwiający się mu co bowiem on sam zechciał i uczynił
„Żyje Pan, który tak mnie osądził, i Wszechwładca, który rozgoryczył moją duszę, (Hi_27_2 tłum. AI)
greka: Ζῇ κύριος, ὃς οὕτω με κέκρικεν, καὶ ὁ παντοκράτωρ ὁ πικράνας μου τὴν ψυχήν,
interlinia PL: żyje Pan który tak mnie osądził i — Wszechmogący — rozgoryczył moją — duszę
Jeżeli też zlekceważyłem sąd mojego sługi albo służącej, gdy sądzili się ze mną, (Hi_31_13 tłum. AI)
greka: εἰ δὲ καὶ ἐφαύλισα κρίμα θεράποντός μου ἢ θεραπαίνης κρινομένων αὐτῶν πρός με,
interlinia PL: jeśli zaś i zlekceważyłem sąd sługi mojego albo służącej gdy sądzili się oni ze mną
tych, którzy dokonują rzeczy bezprawnych, i ocali mnie. Sądź się przed Nim, jeżeli możesz chwalić Go takim, jaki jest. (Hi_35_14 tłum. AI)
greka: τῶν συντελούντων τὰ ἄνομα καὶ σώσει με. κρίθητι δὲ ἐναντίον αὐτοῦ, εἰ δύνασαι αἰνέσαι αὐτόν, ὡς ἔστιν.
interlinia PL: — dokonujących — bezprawie i zbawi mnie sądź się zaś przed nim jeśli możesz chwalić go jak jest
Przez nie bowiem będzie sądził ludy, da pokarm temu, który jest silny. (Hi_36_31 tłum. AI)
greka: ἐν γὰρ αὐτοῖς κρινεῖ λαούς, δώσει τροφὴν τῷ ἰσχύοντι.
interlinia PL: w bowiem nich będzie sądził ludy da pokarm — mocnemu
I nie znajdujemy innego podobnego do Niego siłą; Ten, który sądzi rzeczy sprawiedliwe — czy sądzisz, że On nie wysłuchuje? (Hi_37_23 tłum. AI)
greka: καὶ οὐχ εὑρίσκομεν ἄλλον ὅμοιον τῇ ἰσχύι αὐτοῦ· ὁ τὰ δίκαια κρίνων, οὐκ οἴει ἐπακούειν αὐτόν;
interlinia PL: i nie znajdujemy innego podobnego — sile jego — — sprawiedliwość sądzący nie sądzi wysłuchiwać go
„Dlaczego jeszcze jestem sądzony, będąc pouczany, i karcąc Pana, słysząc takie rzeczy, będąc niczym? Jaką odpowiedź dam na te rzeczy? Położę rękę na moich ustach; (Hi_40_4 tłum. AI)
greka: Τί ἔτι ἐγὼ κρίνομαι νουθετούμενος καὶ ἐλέγχων κύριον ἀκούων τοιαῦτα οὐθὲν ὤν; ἐγὼ δὲ τίνα ἀπόκρισιν δῶ πρὸς ταῦτα; χεῖρα θήσω ἐπὶ στόματί μου·
interlinia PL: co jeszcze ja będę się sądził pouczany i karcący Pana słuchając takich rzeczy niczym będąc ja zaś jaką odpowiedź dam na to rękę położę na ustach moich
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.

Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji: 1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)