Herb bp. Piotra Przyborka Patronat honorowy J.E. Ksiądz Biskup Piotr Przyborek Biskup Pomocniczy Archidiecezji Gdańskiej
NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa, przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i „To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »

BIBLIA APOLOGETY

Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)

Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski

Autorzy projektu bibliaapologety.com:

Cezary Podolski, Marek Konieczka

🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja: Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE » np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
↓ Zjedź niżej, aby zobaczyć wszystkie kafelki projektu BibliaApologety.com

OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)

Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.

WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)

Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.

{zobacz opis składni wyszukiwania}
Znaleziono1705
GNT243
LXX1246
BT216
Temu, kto chce prawować się z tobą i wziąć twoją szatę, odstąp i płaszcz! (Mt5_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τῷ θέλοντί σοι κριθῆναι καὶ τὸν χιτῶνά σου λαβεῖν, ἄφες αὐτῷ καὶ τὸ ἱμάτιον·
interlinia PL: i — chcącemu z tobą sądzić się i — tunikę twoją wziąć, zostaw mu także — płaszcz
Bo każdy, kto prosi, otrzymuje kto szuka, znajduje a kołaczącemu otworzą. (Mt7_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πᾶς γὰρ ὁ αἰτῶν λαμβάνει καὶ ὁ ζητῶν εὑρίσκει καὶ τῷ κρούοντι ἀνοιγήσεται.
interlinia PL: Każdy bowiem — proszący otrzymuje i — szukający znajduje i — kołaczącemu zostanie otworzone.
Tak oto spełniło się słowo proroka Izajasza: On wziął na siebie nasze słabości i nosił nasze choroby. (Mt8_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅπως πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ Ἠσαΐου τοῦ προφήτου λέγοντος, Αὐτὸς τὰς ἀσθενείας ἡμῶν ἔλαβεν καὶ τὰς νόσους ἐβάστασεν.
interlinia PL: aby zostało wypełnione — powiedziane przez Izajasza — proroka, mówiącego: On — słabości nasze wziął i — choroby poniósł.
Uzdrawiajcie chorych, wskrzeszajcie umarłych, oczyszczajcie trędowatych, wypędzajcie złe duchy! Darmo otrzymaliście, darmo dawajcie! (Mt10_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀσθενοῦντας θεραπεύετε, νεκροὺς ἐγείρετε, λεπροὺς καθαρίζετε, δαιμόνια ἐκβάλλετε· δωρεὰν ἐλάβετε, δωρεὰν δότε.
interlinia PL: Chorych uzdrawiajcie, umarłych wskrzeszajcie, trędowatych oczyszczajcie, demony wyrzucajcie darmo otrzymaliście, darmo dawajcie.
Kto nie bierze swojego krzyża, a idzie za Mną, nie jest Mnie godzien. (Mt10_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὃς οὐ λαμβάνει τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθεῖ ὀπίσω μου, οὐκ ἔστιν μου ἄξιος.
interlinia PL: i kto nie bierze — krzyża swojego i idzie za Mną, nie jest Mnie godny.
Kto przyjmuje proroka, jako proroka, nagrodę proroka otrzyma. Kto przyjmuje sprawiedliwego, jako sprawiedliwego, nagrodę sprawiedliwego otrzyma. (Mt10_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δεχόμενος προφήτην εἰς ὄνομα προφήτου μισθὸν προφήτου λήμψεται, καὶ ὁ δεχόμενος δίκαιον εἰς ὄνομα δικαίου μισθὸν δικαίου λήμψεται.
interlinia PL: — [ten, kto] przyjmuje proroka ze względu na imię proroka, nagrodę proroka otrzyma i — [ten, kto] przyjmuje sprawiedliwego ze względu na imię sprawiedliwego, nagrodę sprawiedliwego otrzyma.
Faryzeusze zaś wyszli i odbyli naradę przeciw Niemu, w jaki sposób Go zgładzić. (Mt12_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξελθόντες δὲ οἱ Φαρισαῖοι συμβούλιον ἔλαβον κατ᾿ αὐτοῦ ὅπως αὐτὸν ἀπολέσωσιν.
interlinia PL: Wyszedłszy zaś — faryzeusze naradę podjęli przeciw Niemu, jak Go zgładzić.
Posiane na miejsce skaliste oznacza tego, kto słucha słowa i natychmiast z radością je przyjmuje (Mt13_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἐπὶ τὰ πετρώδη σπαρείς, οὗτός ἐστιν ὁ τὸν λόγον ἀκούων καὶ εὐθὺς μετὰ χαρᾶς λαμβάνων αὐτόν·
interlinia PL: — zaś na — skaliste [miejsca] posiany, ten jest — — słowa słuchający i natychmiast z radością przyjmujący je
Inną przypowieść im przedłożył: Królestwo niebios podobne jest do ziarnka gorczycy, które ktoś wziął i posiał na swojej roli. (Mt13_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄλλην παραβολὴν παρέθηκεν αὐτοῖς λέγων, Ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν κόκκῳ σινάπεως, ὃν λαβὼν ἄνθρωπος ἔσπειρεν ἐν τῷ ἀγρῷ αὐτοῦ·
interlinia PL: Inną przypowieść przedłożył im, mówiąc: Podobne jest — królestwo — niebios ziarnu gorczycy, które wziąwszy, człowiek posiał na — roli swojej
Powiedział im inną przypowieść: Królestwo niebios podobne jest do zaczynu, który pewna kobieta wzięła i włożyła w trzy miary mąki, aż się wszystko zakwasiło. (Mt13_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄλλην παραβολὴν ἐλάλησεν αὐτοῖς· Ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ζύμῃ, ἣν λαβοῦσα γυνὴ ἐνέκρυψεν εἰς ἀλεύρου σάτα τρία ἕως οὗ ἐζυμώθη ὅλον.
interlinia PL: Inną przypowieść powiedział im: Podobne jest — królestwo — niebios zaczynowi, który wziąwszy, kobieta ukryła w mąki miary trzy, aż gdy zakwasiło się wszystko.
Kazał tłumom usiąść na trawie, następnie wziąwszy pięć chlebów i dwie ryby, spojrzał w niebo, odmówił błogosławieństwo i połamawszy chleby dał je uczniom, uczniowie zaś tłumom. (Mt14_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ κελεύσας τοὺς ὄχλους ἀνακλιθῆναι ἐπὶ τοῦ χόρτου, λαβὼν τοὺς πέντε ἄρτους καὶ τοὺς δύο ἰχθύας, ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν εὐλόγησεν καὶ κλάσας ἔδωκεν τοῖς μαθηταῖς τοὺς ἄρτους οἱ δὲ μαθηταὶ τοῖς ὄχλοις.
interlinia PL: I nakazawszy — tłumom usiąść na — trawie, wziąwszy — pięć chlebów i — dwie ryby, spojrzawszy ku — niebu, pobłogosławił i połamawszy, dał — uczniom — chleby, — zaś uczniowie — tłumom.
On zaś odpowiedział: „Niedobrze jest wziąć chleb dzieci i rzucić go pieskom”. (Mt15_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν, Οὐκ ἔστιν καλὸν λαβεῖν τὸν ἄρτον τῶν τέκνων καὶ βαλεῖν τοῖς κυναρίοις.
interlinia PL: — zaś odpowiadając, powiedział: Nie jest dobrze wziąć — chleb — dzieci i rzucić — pieskom.
Wziął siedem chlebów i ryby, i odmówiwszy dziękczynienie, połamał, dawał uczniom, uczniowie zaś tłumom. (Mt15_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλαβεν τοὺς ἑπτὰ ἄρτους καὶ τοὺς ἰχθύας καὶ εὐχαριστήσας ἔκλασεν καὶ ἐδίδου τοῖς μαθηταῖς, οἱ δὲ μαθηταὶ τοῖς ὄχλοις.
interlinia PL: wziął — siedem chlebów i — ryby i podziękowawszy połamał i dawał — uczniom, — zaś uczniowie — tłumom.
Przeprawiając się na drugi brzeg, uczniowie zapomnieli wziąć z sobą chleba. (Mt16_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐλθόντες οἱ μαθηταὶ εἰς τὸ πέραν ἐπελάθοντο ἄρτους λαβεῖν.
interlinia PL: I przyszedłszy — uczniowie na — drugą stronę, zapomnieli chlebów wziąć.
Oni zaś rozprawiali między sobą i mówili: Nie wzięliśmy chleba. (Mt16_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ διελογίζοντο ἐν ἑαυτοῖς λέγοντες ὅτι Ἄρτους οὐκ ἐλάβομεν.
interlinia PL: — zaś rozważali w sobie, mówiąc, że: Chlebów nie wzięliśmy.
Czy jeszcze nie rozumiecie i nie pamiętacie owych pięciu chlebów na pięć tysięcy, i ile zebraliście koszów? (Mt16_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὔπω νοεῖτε, οὐδὲ μνημονεύετε τοὺς πέντε ἄρτους τῶν πεντακισχιλίων καὶ πόσους κοφίνους ἐλάβετε
interlinia PL: Jeszcze nie rozumiecie, ani pamiętacie — pięciu chlebów — pięciu tysięcy i ile koszy wzięliście?
Ani owych siedmiu chlebów na cztery tysiące, i ileście koszów zebrali? (Mt16_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδὲ τοὺς ἑπτὰ ἄρτους τῶν τετρακισχιλίων καὶ πόσας σπυρίδας ἐλάβετε
interlinia PL: Ani — siedmiu chlebów — czterech tysięcy i ile koszy wzięliście?
Gdy przyszli do Kafarnaum, przystąpili do Piotra poborcy dwudrachmy z zapytaniem: Wasz Nauczyciel nie płaci dwudrachmy? (Mt17_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐλθόντων δὲ αὐτῶν εἰς Καφαρναοὺμ προσῆλθον οἱ τὰ δίδραχμα λαμβάνοντες τῷ Πέτρῳ καὶ εἶπαν, Ὁ διδάσκαλος ὑμῶν οὐ τελεῖ [τὰ] δίδραχμα
interlinia PL: Gdy przyszli zaś oni do Kafarnaum, podeszli — — dwudrachmy pobierający — Piotrowi i powiedzieli: — Nauczyciel wasz czy nie płaci — dwudrachmy?
Odpowiedział: Owszem. Gdy wszedł do domu, Jezus uprzedził go, mówiąc: Szymonie, jak ci się zdaje: Od kogo królowie ziemscy pobierają daniny lub podatki? Od synów swoich czy od obcych? (Mt17_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει, Ναί. καὶ ἐλθόντα εἰς τὴν οἰκίαν προέφθασεν αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς λέγων, Τί σοι δοκεῖ, Σίμων οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς ἀπὸ τίνων λαμβάνουσιν τέλη ἢ κῆνσον ἀπὸ τῶν υἱῶν αὐτῶν ἢ ἀπὸ τῶν ἀλλοτρίων
interlinia PL: Mówi: Tak. I gdy wszedł do — domu, uprzedził go — Jezus, mówiąc: Co ci się wydaje, Szymonie? — Królowie — ziemi od kogo pobierają daniny albo podatek? Od — synów swoich czy od — obcych?
Żebyśmy jednak nie dali im powodu do zgorszenia, idź nad jezioro i zarzuć wędkę! Weź pierwszą rybę, którą wyciągniesz, i otwórz jej pyszczek: znajdziesz statera. Weź go i daj im za Mnie i za siebie! (Mt17_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα δὲ μὴ σκανδαλίσωμεν αὐτούς, πορευθεὶς εἰς θάλασσαν βάλε ἄγκιστρον καὶ τὸν ἀναβάντα πρῶτον ἰχθὺν ἆρον, καὶ ἀνοίξας τὸ στόμα αὐτοῦ εὑρήσεις στατῆρα· ἐκεῖνον λαβὼν δὸς αὐτοῖς ἀντὶ ἐμοῦ καὶ σοῦ.
interlinia PL: Aby zaś nie zgorszyć ich, poszedłszy do morza, zarzuć haczyk i — wychodzącą [z wody] pierwszą rybę weź, i otworzywszy — pysk jej, znajdziesz statera tego wziąwszy, daj im za Mnie i ciebie.
I każdy, kto dla mojego imienia opuści dom, braci lub siostry, ojca lub matkę, dzieci lub pole, stokroć tyle otrzyma i życie wieczne odziedziczy. (Mt19_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πᾶς ὅστις ἀφῆκεν οἰκίας ἢ ἀδελφοὺς ἢ ἀδελφὰς ἢ πατέρα ἢ μητέρα ἢ τέκνα ἢ ἀγροὺς ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός μου ἑκατονταπλασίονα λήμψεται καὶ ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσει.
interlinia PL: I każdy kto opuścił domy albo braci albo siostry albo ojca albo matkę albo dzieci albo pola ze względu na — imię Moje, stokrotnie [więcej] otrzyma i życie wieczne odziedziczy.
Przyszli najęci około jedenastej godziny i otrzymali po denarze. (Mt20_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐλθόντες οἱ περὶ τὴν ἑνδεκάτην ὥραν ἔλαβον ἀνὰ δηνάριον.
interlinia PL: I przyszedłszy — około — jedenastej godziny, otrzymali po denarze.
Gdy więc przyszli pierwsi, myśleli, że więcej dostaną lecz i oni otrzymali po denarze. (Mt20_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐλθόντες οἱ πρῶτοι ἐνόμισαν ὅτι πλεῖον λήμψονται· καὶ ἔλαβον [τὸ] ἀνὰ δηνάριον καὶ αὐτοί.
interlinia PL: I przyszedłszy — pierwsi, sądzili, że więcej otrzymają i otrzymali [—] po denarze także oni.
Wziąwszy go, szemrali przeciw gospodarzowi, (Mt20_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λαβόντες δὲ ἐγόγγυζον κατὰ τοῦ οἰκοδεσπότου
interlinia PL: Otrzymawszy zaś, szemrali przeciw — gospodarzowi,
I otrzymacie wszystko, o co na modlitwie z wiarą prosić będziecie. (Mt21_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πάντα ὅσα ἂν αἰτήσητε ἐν τῇ προσευχῇ πιστεύοντες λήμψεσθε.
interlinia PL: I wszystko, cokolwiek [byście] prosili w — modlitwie, wierząc, otrzymacie.
Gdy nadszedł czas zbiorów, posłał swoje sługi do rolników, by odebrali plon jemu należny. (Mt21_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτε δὲ ἤγγισεν ὁ καιρὸς τῶν καρπῶν, ἀπέστειλεν τοὺς δούλους αὐτοῦ πρὸς τοὺς γεωργοὺς λαβεῖν τοὺς καρποὺς αὐτοῦ.
interlinia PL: Gdy zaś zbliżył się — czas — owoców, posłał — sługi swoje do — rolników, aby odebrać — owoce jego.
Ale rolnicy chwycili jego sługi i jednego obili, drugiego zabili, trzeciego zaś ukamienowali. (Mt21_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λαβόντες οἱ γεωργοὶ τοὺς δούλους αὐτοῦ ὃν μὲν ἔδειραν, ὃν δὲ ἀπέκτειναν, ὃν δὲ ἐλιθοβόλησαν.
interlinia PL: I pochwyciwszy — rolnicy — sługi jego, jednego wprawdzie pobili, drugiego zaś zabili, innego zaś ukamienowali.
Chwyciwszy go, wyrzucili z winnicy i zabili. (Mt21_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λαβόντες αὐτὸν ἐξέβαλον ἔξω τοῦ ἀμπελῶνος καὶ ἀπέκτειναν.
interlinia PL: I pochwyciwszy go, wyrzucili poza — winnicę i zabili.
Wtedy faryzeusze odeszli i naradzali się, jak by podchwycić Go w mowie. (Mt22_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε πορευθέντες οἱ Φαρισαῖοι συμβούλιον ἔλαβον ὅπως αὐτὸν παγιδεύσωσιν ἐν λόγῳ.
interlinia PL: Wtedy poszedłszy, — faryzeusze radę podjęli, aby Go usidlić w słowie.
Wtedy podobne będzie królestwo niebios do dziesięciu panien, które wzięły swoje lampy i wyszły na spotkanie pana młodego. (Mt25_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε ὁμοιωθήσεται ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν δέκα παρθένοις, αἵτινες λαβοῦσαι τὰς λαμπάδας ἑαυτῶν ἐξῆλθον εἰς ὑπάντησιν τοῦ νυμφίου.
interlinia PL: Wtedy zostanie upodobnione — królestwo — niebios dziesięciu pannom, które wziąwszy — lampy swoje, wyszły na spotkanie — pana młodego.
Nierozsądne wzięły lampy, ale nie wzięły z sobą oliwy. (Mt25_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αἱ γὰρ μωραὶ λαβοῦσαι τὰς λαμπάδας αὐτῶν οὐκ ἔλαβον μεθ᾿ ἑαυτῶν ἔλαιον·
interlinia PL: — bowiem głupie, wziąwszy — lampy swoje, nie wzięły ze sobą oliwy
Roztropne zaś razem z lampami zabrały również oliwę w naczyniach. (Mt25_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αἱ δὲ φρόνιμοι ἔλαβον ἔλαιον ἐν τοῖς ἀγγείοις μετὰ τῶν λαμπάδων ἑαυτῶν.
interlinia PL: — zaś roztropne wzięły oliwę w — naczyniach wraz z — lampami swoimi.
Ten, który otrzymał pięć talentów, poszedł, puścił je w obrót i zyskał drugie pięć. (Mt25_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πορευθεὶς ὁ τὰ πέντε τάλαντα λαβὼν ἠργάσατο ἐν αὐτοῖς καὶ ἐκέρδησεν ἄλλα πέντε·
interlinia PL: poszedłszy, — — pięć talentów otrzymawszy, pracował nimi nimi i zyskał inne pięć.
Ten zaś, który otrzymał jeden, poszedł i rozkopawszy ziemię, ukrył pieniądze swojego pana. (Mt25_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ τὸ ἓν λαβὼν ἀπελθὼν ὤρυξεν γῆν καὶ ἔκρυψεν τὸ ἀργύριον τοῦ κυρίου αὐτοῦ.
interlinia PL: — zaś — jeden otrzymawszy, odszedłszy, wykopał ziemię i ukrył — srebro — pana swojego.
Wówczas przyszedł ten, który otrzymał pięć talentów. Przyniósł drugie pięć i powiedział: Panie, przekazałeś mi pięć talentów, oto drugie pięć talentów zyskałem. (Mt25_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσελθὼν ὁ τὰ πέντε τάλαντα λαβὼν προσήνεγκεν ἄλλα πέντε τάλαντα λέγων, Κύριε, πέντε τάλαντά μοι παρέδωκας· ἴδε ἄλλα πέντε τάλαντα ἐκέρδησα.
interlinia PL: I podszedłszy — — pięć talentów otrzymawszy, przyniósł inne pięć talentów, mówiąc: Panie, pięć talentów mi przekazałeś oto inne pięć talentów zyskałem.
Przyszedł i ten, który otrzymał jeden talent, i powiedział: Panie, wiedziałem, żeś jest człowiek twardy: chcesz żąć tam, gdzie nie posiałeś, i zbierać tam, gdzieś nie rozsypał. (Mt25_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: προσελθὼν δὲ καὶ ὁ τὸ ἓν τάλαντον εἰληφὼς εἶπεν, Κύριε, ἔγνων σε ὅτι σκληρὸς εἶ ἄνθρωπος, θερίζων ὅπου οὐκ ἔσπειρας καὶ συνάγων ὅθεν οὐ διεσκόρπισας·
interlinia PL: Podszedłszy zaś także [ten, który] — jeden talent otrzymał, powiedział: Panie, poznałem cię, że twardy jesteś człowiek, żnący gdzie nie posiałeś i zbierający skąd nie rozsypałeś
Gdy zaś oni jedli, Jezus wziął chleb, pobłogosławił, połamał i dał uczniom, mówiąc: „Weźcie, jedzcie; to jest moje ciało”. (Mt26_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐσθιόντων δὲ αὐτῶν λαβὼν ὁ Ἰησοῦς ἄρτον καὶ εὐλογήσας ἔκλασεν καὶ δοὺς τοῖς μαθηταῖς εἶπεν, Λάβετε φάγετε, τοῦτό ἐστιν τὸ σῶμά μου.
interlinia PL: Gdy jedli zaś oni, wziąwszy — Jezus chleb i pobłogosławiwszy, połamał i dawszy — uczniom, powiedział: Weźcie, jedzcie, to jest — Ciało Moje.
I wziąwszy kielich oraz podziękowawszy, dał im, mówiąc: „Pijcie z niego wszyscy, (Mt26_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λαβὼν ποτήριον καὶ εὐχαριστήσας ἔδωκεν αὐτοῖς λέγων, Πίετε ἐξ αὐτοῦ πάντες,
interlinia PL: I wziąwszy kielich i podziękowawszy, dał im, mówiąc: Pijcie z niego wszyscy,
Wtedy Jezus powiedział do niego: Schowaj miecz swój do pochwy, bo wszyscy, którzy za miecz chwytają, od miecza giną. (Mt26_52 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ἀπόστρεψον τὴν μάχαιράν σου εἰς τὸν τόπον αὐτῆς, πάντες γὰρ οἱ λαβόντες μάχαιραν ἐν μαχαίρῃ ἀπολοῦνται.
interlinia PL: Wtedy mówi mu — Jezus: Odłóż — miecz swój na — miejsce jego, wszyscy bowiem — biorący miecz od miecza zginą.
A gdy nastał ranek, wszyscy arcykapłani i starsi ludu powzięli uchwałę przeciw Jezusowi, żeby Go zgładzić. (Mt27_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πρωΐας δὲ γενομένης συμβούλιον ἔλαβον πάντες οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι τοῦ λαοῦ κατὰ τοῦ Ἰησοῦ ὥστε θανατῶσαι αὐτόν·
interlinia PL: Rano zaś gdy nastało, naradę podjęli wszyscy — arcykapłani i — starsi — ludu przeciw — Jezusowi, aby uśmiercić Go
Arcykapłani zaś wzięli srebrniki i orzekli: Nie wolno kłaść ich do skarbca świątyni, bo są zapłatą za krew. (Mt27_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἀρχιερεῖς λαβόντες τὰ ἀργύρια εἶπαν, Οὐκ ἔξεστιν βαλεῖν αὐτὰ εἰς τὸν κορβανᾶν, ἐπεὶ τιμὴ αἵματός ἐστιν.
interlinia PL: — zaś arcykapłani, wziąwszy — srebrniki, powiedzieli: Nie wolno wrzucić je do — skarbca, ponieważ cena krwi jest.
Po odbyciu narady kupili za nie Pole Garncarza, na grzebanie cudzoziemców. (Mt27_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συμβούλιον δὲ λαβόντες ἠγόρασαν ἐξ αὐτῶν τὸν Ἀγρὸν τοῦ Κεραμέως εἰς ταφὴν τοῖς ξένοις.
interlinia PL: Naradę zaś podjąwszy, kupili za nie — pole — garncarza na grzebanie — cudzoziemców.
Wtedy spełniło się to, co powiedział prorok Jeremiasz: Wzięli trzydzieści srebrników, zapłatę za Tego, którego oszacowali synowie Izraela. (Mt27_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε ἐπληρώθη τὸ ῥηθὲν διὰ Ἰερεμίου τοῦ προφήτου λέγοντος, Καὶ ἔλαβον τὰ τριάκοντα ἀργύρια, τὴν τιμὴν τοῦ τετιμημένου ὃν ἐτιμήσαντο ἀπὸ υἱῶν Ἰσραήλ,
interlinia PL: Wtedy zostało wypełnione — powiedziane przez Jeremiasza — proroka, mówiącego: I wzięli — trzydzieści srebrników, — cenę — wycenionego, którego wycenili spośród synów Izraela,
Piłat widząc, że nic nie osiąga, a wzburzenie raczej wzrasta, wziął wodę i umył ręce wobec tłumu, mówiąc: Nie jestem winny krwi tego Sprawiedliwego. To wasza rzecz. (Mt27_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἰδὼν δὲ ὁ Πιλᾶτος ὅτι οὐδὲν ὠφελεῖ ἀλλὰ μᾶλλον θόρυβος γίνεται, λαβὼν ὕδωρ ἀπενίψατο τὰς χεῖρας ἀπέναντι τοῦ ὄχλου, λέγων, Ἀθῷός εἰμι ἀπὸ τοῦ αἵματος τούτου· ὑμεῖς ὄψεσθε.
interlinia PL: Widząc zaś, — Piłat, że nic nie osiąga, lecz raczej zamieszanie powstaje, wziąwszy wodę, umył — ręce wobec — tłumu, mówiąc: Niewinny jestem od — krwi tej wy zobaczycie.
Przy tym pluli na Niego, brali trzcinę i bili Go po głowie. (Mt27_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐμπτύσαντες εἰς αὐτὸν ἔλαβον τὸν κάλαμον καὶ ἔτυπτον εἰς τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ.
interlinia PL: I plunąwszy na Niego, wzięli — trzcinę i bili po — głowie Jego.
Zaraz też jeden z nich pobiegł i wziąwszy gąbkę, napełnił ją octem, włożył na trzcinę i dawał Mu pić. (Mt27_48 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εὐθέως δραμὼν εἷς ἐξ αὐτῶν καὶ λαβὼν σπόγγον πλήσας τε ὄξους καὶ περιθεὶς καλάμῳ ἐπότιζεν αὐτόν.
interlinia PL: I natychmiast pobiegłszy, jeden z nich i wziąwszy gąbkę, napełniwszy też octem i nałożywszy na trzcinę, poił Go.
Józef zabrał ciało, owinął je w czyste płótno (Mt27_59 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λαβὼν τὸ σῶμα ὁ Ἰωσὴφ ἐνετύλιξεν αὐτὸ [ἐν] σινδόνι καθαρᾷ,
interlinia PL: I wziąwszy — ciało, — Józef owinął je [w] płótno czyste,
Ci zebrali się ze starszymi, a po naradzie dali żołnierzom sporo pieniędzy (Mt28_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ συναχθέντες μετὰ τῶν πρεσβυτέρων συμβούλιόν τε λαβόντες ἀργύρια ἱκανὰ ἔδωκαν τοῖς στρατιώταις
interlinia PL: I zebrawszy się z — starszymi naradę też podjąwszy, srebrników wiele dali — żołnierzom,
Ci więc wzięli pieniądze i uczynili, jak ich pouczono. I tak rozniosła się ta pogłoska między Żydami i trwa aż do dnia dzisiejszego. (Mt28_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ λαβόντες τὰ ἀργύρια ἐποίησαν ὡς ἐδιδάχθησαν. Καὶ διεφημίσθη ὁ λόγος οὗτος παρὰ Ἰουδαίοις μέχρι τῆς σήμερον [ἡμέρας].
interlinia PL: — zaś wziąwszy — srebrniki, uczynili jak zostali pouczeni. I rozgłoszona została — wieść ta wśród Żydów aż do — dzisiaj [dnia].
Podobnie na miejscach skalistych posiani są ci, którzy, gdy usłyszą słowo, natychmiast przyjmują je z radością, (Mk4_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὗτοί εἰσιν οἱ ἐπὶ τὰ πετρώδη σπειρόμενοι, οἳ ὅταν ἀκούσωσιν τὸν λόγον εὐθὺς μετὰ χαρᾶς λαμβάνουσιν αὐτόν,
interlinia PL: I ci są — na — skalistych [miejscach] zasiani, którzy kiedy usłyszą — słowo, natychmiast z radością przyjmują je,
A wziąwszy pięć chlebów i dwie ryby, spojrzał w niebo, pobłogosławił, połamał chleby i dawał [swoim] uczniom, aby kładli je przed nimi; również dwie ryby rozdzielił między wszystkich. (Mk6_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λαβὼν τοὺς πέντε ἄρτους καὶ τοὺς δύο ἰχθύας ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν εὐλόγησεν καὶ κατέκλασεν τοὺς ἄρτους καὶ ἐδίδου τοῖς μαθηταῖς [αὐτοῦ] ἵνα παρατιθῶσιν αὐτοῖς, καὶ τοὺς δύο ἰχθύας ἐμέρισεν πᾶσιν.
interlinia PL: I wziąwszy — pięć chlebów i — dwie ryby, spojrzawszy w górę ku — niebu, pobłogosławił i połamał — chleby, i dawał — uczniom [swoim], aby kładli przed nimi i — dwie ryby rozdzielił wszystkim.
Odrzekł jej: Pozwól wpierw nasycić się dzieciom bo niedobrze jest zabrać chleb dzieciom, a rzucić psom. (Mk7_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔλεγεν αὐτῇ, Ἄφες πρῶτον χορτασθῆναι τὰ τέκνα, οὐ γάρ ἐστιν καλὸν λαβεῖν τὸν ἄρτον τῶν τέκνων καὶ τοῖς κυναρίοις βαλεῖν.
interlinia PL: I mówił jej: Pozwól najpierw nasycić się — dzieciom, nie bowiem jest dobrze wziąć — chleb — dzieci i — szczeniętom rzucić.
I polecił ludowi usiąść na ziemi. A wziąwszy siedem chlebów, odmówił dziękczynienie, połamał i dawał uczniom, aby je rozdzielali. I rozdali tłumowi. (Mk8_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ παραγγέλλει τῷ ὄχλῳ ἀναπεσεῖν ἐπὶ τῆς γῆς· καὶ λαβὼν τοὺς ἑπτὰ ἄρτους εὐχαριστήσας ἔκλασεν καὶ ἐδίδου τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ἵνα παρατιθῶσιν καὶ παρέθηκαν τῷ ὄχλῳ.
interlinia PL: I nakazuje — tłumowi usiąść na — ziemi i wziąwszy — siedem chlebów, podziękowawszy, połamał i dawał — uczniom swoim, aby kładli [przed nimi] i położyli [je] — tłumowi.
A uczniowie zapomnieli wziąć chlebów i tylko jeden mieli z sobą w łodzi. (Mk8_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐπελάθοντο λαβεῖν ἄρτους, καὶ εἰ μὴ ἕνα ἄρτον οὐκ εἶχον μεθ᾿ ἑαυτῶν ἐν τῷ πλοίῳ.
interlinia PL: I zapomnieli wziąć chleby, i jeśli nie jeden chleb, nie mieli ze sobą w — łodzi.
Potem wziął dziecko, postawił je przed nimi i objąwszy je ramionami, rzekł do nich: (Mk9_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λαβὼν παιδίον ἔστησεν αὐτὸ ἐν μέσῳ αὐτῶν καὶ ἐναγκαλισάμενος αὐτὸ εἶπεν αὐτοῖς,
interlinia PL: I wziąwszy dziecko, postawił je w środku ich i objąwszy je, powiedział im:
z powodu Mnie i z powodu Ewangelii, żeby nie otrzymał stokroć więcej teraz, w tym czasie, domów, braci, sióstr, matek, dzieci i pól, wśród prześladowań, a życia wiecznego w czasie przyszłym. (Mk10_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν μὴ λάβῃ ἑκατονταπλασίονα νῦν ἐν τῷ καιρῷ τούτῳ οἰκίας καὶ ἀδελφοὺς καὶ ἀδελφὰς καὶ μητέρας καὶ τέκνα καὶ ἀγροὺς μετὰ διωγμῶν, καὶ ἐν τῷ αἰῶνι τῷ ἐρχομένῳ ζωὴν αἰώνιον.
interlinia PL: jeśli nie otrzyma stokrotnie więcej teraz, w — czasie tym, domów i braci i sióstr i matek i dzieci i pól wśród prześladowań, i w — wieku — nadchodzącym życie wieczne.
Dlatego powiadam wam: Wszystko, o co w modlitwie prosicie, stanie się wam, tylko wierzcie, że otrzymacie. (Mk11_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν, πάντα ὅσα προσεύχεσθε καὶ αἰτεῖσθε, πιστεύετε ὅτι ἐλάβετε, καὶ ἔσται ὑμῖν.
interlinia PL: Dlatego to mówię wam: wszystko, o co modlicie się i prosicie, wierzcie, że otrzymaliście, a będzie wam.
W odpowiedniej porze posłał do rolników sługę, by odebrał od nich część należną z plonów winnicy. (Mk12_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπέστειλεν πρὸς τοὺς γεωργοὺς τῷ καιρῷ δοῦλον, ἵνα παρὰ τῶν γεωργῶν λάβῃ ἀπὸ τῶν καρπῶν τοῦ ἀμπελῶνος·
interlinia PL: I posłał do — rolników we właściwym czasie sługę, aby od — rolników otrzymał z — owoców — winnicy.
Ci chwycili go, obili i odesłali z niczym. (Mk12_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λαβόντες αὐτὸν ἔδειραν καὶ ἀπέστειλαν κενόν.
interlinia PL: I chwyciwszy go, pobili i odesłali z pustymi [rękami].
I chwyciwszy, zabili go i wyrzucili z winnicy. (Mk12_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λαβόντες ἀπέκτειναν αὐτόν, καὶ ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω τοῦ ἀμπελῶνος.
interlinia PL: I chwyciwszy, zabili go i wyrzucili go poza — winnicę.
Nauczycielu, Mojżesz tak nam przepisał: Jeśli umrze czyjś brat i pozostawi żonę, a nie zostawi dziecka, niech jego brat weźmie ją za żonę i wzbudzi potomstwo swojemu bratu. (Mk12_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διδάσκαλε, Μωϋσῆς ἔγραψεν ἡμῖν ὅτι ἐάν τινος ἀδελφὸς ἀποθάνῃ καὶ καταλίπῃ γυναῖκα καὶ μὴ ἀφῇ τέκνον, ἵνα λάβῃ ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ τὴν γυναῖκα καὶ ἐξαναστήσῃ σπέρμα τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ.
interlinia PL: Nauczycielu, Mojżesz napisał nam, że: Jeśli czyjegoś brat umrze i pozostawi żonę, i nie pozostawi dziecka, aby wziął — brat jego — żonę i wzbudził potomstwo — bratu swojemu.
Otóż było siedmiu braci. Pierwszy wziął żonę i umierając, nie zostawił potomstwa. (Mk12_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἑπτὰ ἀδελφοὶ ἦσαν· καὶ ὁ πρῶτος ἔλαβεν γυναῖκα, καὶ ἀποθνῄσκων οὐκ ἀφῆκεν σπέρμα·
interlinia PL: Siedmiu braci było i — pierwszy wziął żonę i umierając, nie pozostawił potomstwa
Drugi ją wziął i też umarł bez potomstwa, tak samo trzeci. (Mk12_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὁ δεύτερος ἔλαβεν αὐτήν, καὶ ἀπέθανεν μὴ καταλιπὼν σπέρμα· καὶ ὁ τρίτος ὡσαύτως·
interlinia PL: i — drugi wziął ją i umarł, nie pozostawiając potomstwa i — trzeci tak samo.
Objadają domy wdów i dla pozoru odprawiają długie modlitwy. Ci tym surowszy dostaną wyrok. (Mk12_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ κατεσθίοντες τὰς οἰκίας τῶν χηρῶν καὶ προφάσει μακρὰ προσευχόμενοι, οὗτοι λήμψονται περισσότερον κρίμα.
interlinia PL: [którzy] pożerają — domy — wdów i dla pozoru długo modlą się ci otrzymają surowszy wyrok.
A gdy jedli, wziął chleb, odmówił błogosławieństwo, połamał i dał im mówiąc: Bierzcie, to jest Ciało moje. (Mk14_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐσθιόντων αὐτῶν λαβὼν ἄρτον εὐλογήσας ἔκλασεν καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς καὶ εἶπεν, Λάβετε, τοῦτό ἐστιν τὸ σῶμά μου.
interlinia PL: I gdy jedli oni, wziąwszy chleb, pobłogosławiwszy, połamał i dał im, i powiedział: Weźcie, to jest — Ciało moje.
Potem wziął kielich i odmówiwszy dziękczynienie dał im, i pili z niego wszyscy. (Mk14_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λαβὼν ποτήριον εὐχαριστήσας ἔδωκεν αὐτοῖς, καὶ ἔπιον ἐξ αὐτοῦ πάντες.
interlinia PL: I wziąwszy kielich, podziękowawszy, dał im, i wypili z niego wszyscy.
I niektórzy zaczęli pluć na Niego zakrywali Mu twarz, policzkowali Go i mówili: Prorokuj! Także słudzy bili Go pięściami po twarzy. (Mk14_65 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἤρξαντό τινες ἐμπτύειν αὐτῷ καὶ περικαλύπτειν αὐτοῦ τὸ πρόσωπον καὶ κολαφίζειν αὐτὸν καὶ λέγειν αὐτῷ, Προφήτευσον, καὶ οἱ ὑπηρέται ῥαπίσμασιν αὐτὸν ἔλαβον.
interlinia PL: I zaczęli niektórzy pluć na Niego i zakrywać Jego — twarz, i bić pięściami Go, i mówić Mu: Prorokuj! I — słudzy policzkami Go przyjmowali.
Tam dawali Mu wino zaprawione mirrą, lecz On nie przyjął. (Mk15_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐδίδουν αὐτῷ ἐσμυρνισμένον οἶνον, ὃς δὲ οὐκ ἔλαβεν.
interlinia PL: I dawali Mu zaprawione mirrą wino, On zaś nie przyjął.
A Szymon odpowiedział: Mistrzu, całą noc pracowaliśmy i niceśmy nie ułowili. Lecz na Twoje słowo zarzucę sieci. (Lk5_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς Σίμων εἶπεν, Ἐπιστάτα, δι᾿ ὅλης νυκτὸς κοπιάσαντες οὐδὲν ἐλάβομεν, ἐπὶ δὲ τῷ ῥήματί σου χαλάσω τὰ δίκτυα.
interlinia PL: I odpowiadając, Szymon powiedział: Mistrzu, przez całą noc, trudząc się, niczego nie złowiliśmy, na zaś — słowo Twoje zapuszczę — sieci.
Wtedy zdumienie ogarnęło wszystkich wielbili Boga i pełni bojaźni mówili: przedziwne rzeczy widzieliśmy dzisiaj. (Lk5_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔκστασις ἔλαβεν ἅπαντας καὶ ἐδόξαζον τὸν θεόν, καὶ ἐπλήσθησαν φόβου λέγοντες ὅτι Εἴδομεν παράδοξα σήμερον.
interlinia PL: I zdumienie ogarnęło wszystkich, i wielbili — Boga, i zostali napełnieni lękiem, mówiąc, że: Widzieliśmy niezwykłe [rzeczy] dzisiaj.
Jak wszedł do domu Boga i wziąwszy chleby pokładne, sam jadł i dał swoim ludziom? Chociaż samym tylko kapłanom wolno je spożywać. (Lk6_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: [ὡς] εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ καὶ τοὺς ἄρτους τῆς προθέσεως λαβὼν ἔφαγεν καὶ ἔδωκεν τοῖς μετ᾿ αὐτοῦ, οὓς οὐκ ἔξεστιν φαγεῖν εἰ μὴ μόνους τοὺς ἱερεῖς
interlinia PL: [Jak] wszedł do — domu — Boga i — chleby — pokładne wziąwszy, zjadł i dał tym, którzy z nim, których nie wolno jeść jeśli nie tylko — kapłanom.
Jeśli pożyczek udzielacie tym, od których spodziewacie się zwrotu, jakaż za to dla was wdzięczność? I grzesznicy grzesznikom pożyczają, żeby tyleż samo otrzymać. (Lk6_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐὰν δανίσητε παρ᾿ ὧν ἐλπίζετε λαβεῖν, ποία ὑμῖν χάρις [ἐστίν] καὶ ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτωλοῖς δανίζουσιν ἵνα ἀπολάβωσιν τὰ ἴσα.
interlinia PL: I jeśli pożyczacie tym, od których spodziewacie się otrzymać, jaka wam wdzięczność [jest]? Także grzesznicy grzesznikom pożyczają, aby otrzymali z powrotem — tyle samo.
A wszystkich ogarnął strach wielbili Boga i mówili: Wielki prorok powstał wśród nas, i Bóg łaskawie nawiedził lud swój. (Lk7_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλαβεν δὲ φόβος πάντας, καὶ ἐδόξαζον τὸν θεὸν λέγοντες ὅτι Προφήτης μέγας ἠγέρθη ἐν ἡμῖν, καὶ ὅτι Ἐπεσκέψατο ὁ θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ.
interlinia PL: Ogarnął zaś lęk wszystkich, i wielbili — Boga, mówiąc, że: Prorok wielki został wzbudzony pośród nas, i że: Nawiedził — Bóg — lud swój.
A On wziął te pięć chlebów i dwie ryby, spojrzał w niebo i odmówiwszy błogosławieństwo, połamał i dawał uczniom, by podawali ludowi. (Lk9_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λαβὼν δὲ τοὺς πέντε ἄρτους καὶ τοὺς δύο ἰχθύας ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν εὐλόγησεν αὐτοὺς καὶ κατέκλασεν καὶ ἐδίδου τοῖς μαθηταῖς παραθεῖναι τῷ ὄχλῳ.
interlinia PL: Wziąwszy zaś — pięć chlebów i — dwie ryby, spojrzawszy w — niebo, pobłogosławił je i połamał, i dawał — uczniom, aby podawali — tłumowi.
A oto duch chwyta go, tak że nagle krzyczy targa go tak, że się pieni, i tylko z trudem odstępuje od niego, męcząc go. (Lk9_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδοὺ πνεῦμα λαμβάνει αὐτόν, καὶ ἐξαίφνης κράζει, καὶ σπαράσσει αὐτὸν μετὰ ἀφροῦ καὶ μόγις ἀποχωρεῖ ἀπ᾿ αὐτοῦ συντρῖβον αὐτόν·
interlinia PL: I oto duch chwyta go, i nagle krzyczy, i targa go z pianą, i z trudem odchodzi od niego, męcząc go.
Każdy bowiem, kto prosi, otrzymuje kto szuka, znajduje a kołaczącemu otworzą. (Lk11_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πᾶς γὰρ ὁ αἰτῶν λαμβάνει, καὶ ὁ ζητῶν εὑρίσκει, καὶ τῷ κρούοντι ἀνοιγ[ής]εται.
interlinia PL: Każdy bowiem, kto prosi, otrzymuje, i ten, kto szuka, znajduje, i — pukającemu zostanie otworzone.
Podobne jest do ziarnka gorczycy, które ktoś wziął i posadził w swoim ogrodzie. Wyrosło i stało się wielkim drzewem, tak że ptaki powietrzne gnieździły się na jego gałęziach. (Lk13_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁμοία ἐστὶν κόκκῳ σινάπεως, ὃν λαβὼν ἄνθρωπος ἔβαλεν εἰς κῆπον ἑαυτοῦ, καὶ ηὔξησεν καὶ ἐγένετο εἰς δένδρον, καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατεσκήνωσεν ἐν τοῖς κλάδοις αὐτοῦ.
interlinia PL: Podobne jest do ziarnka gorczycy, które wziąwszy, człowiek wrzucił do ogrodu swojego, i wyrosło, i stało się — drzewem, i — ptaki — nieba zagnieździły się na — gałęziach jego.
Podobne jest do zaczynu, który pewna kobieta wzięł i włożyła w trzy miary mąki, aż wszystko się zakwasiło. (Lk13_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁμοία ἐστὶν ζύμῃ, ἣν λαβοῦσα γυνὴ [ἐν]έκρυψεν εἰς ἀλεύρου σάτα τρία ἕως οὗ ἐζυμώθη ὅλον.
interlinia PL: Podobne jest do zaczynu, który wziąwszy, kobieta [w]łożyła do mąki, miar trzech, aż — zakwasiło się całe.
Mówił więc: Pewien człowiek szlachetnego rodu udał się w kraj daleki, aby uzyskać dla siebie godność królewską i wrócić. (Lk19_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν οὖν, Ἄνθρωπός τις εὐγενὴς ἐπορεύθη εἰς χώραν μακρὰν λαβεῖν ἑαυτῷ βασιλείαν καὶ ὑποστρέψαι.
interlinia PL: Powiedział więc: Człowiek pewien, szlachetnego rodu, udał się do krainy dalekiej, aby otrzymać dla siebie królestwo i powrócić.
Gdy po otrzymaniu godności królewskiej wrócił, kazał przywołać do siebie te sługi, którym dał pieniądze, aby się dowiedzieć, co każdy zyskał. (Lk19_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἐπανελθεῖν αὐτὸν λαβόντα τὴν βασιλείαν καὶ εἶπεν φωνηθῆναι αὐτῷ τοὺς δούλους τούτους οἷς δεδώκει τὸ ἀργύριον, ἵνα γνοῖ τί διεπραγματεύσαντο.
interlinia PL: I stało się, gdy — powrócił on, otrzymawszy — królestwo, że rozkazał przywołać do siebie — sługi te, którym dał — pieniądze, aby poznał, co zarobili.
Zapytali Go więc: Nauczycielu, wiemy, że słusznie mówisz i uczysz, i nie masz względu na osobę, lecz drogi Boga w prawdzie nauczasz. (Lk20_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν λέγοντες, Διδάσκαλε, οἴδαμεν ὅτι ὀρθῶς λέγεις καὶ διδάσκεις καὶ οὐ λαμβάνεις πρόσωπον, ἀλλ᾿ ἐπ᾿ ἀληθείας τὴν ὁδὸν τοῦ θεοῦ διδάσκεις·
interlinia PL: I zapytali Go, mówiąc: Nauczycielu, wiemy, że słusznie mówisz i nauczasz, i nie przyjmujesz osoby, lecz w prawdzie — drogi — Boga nauczasz.
W ten sposób: Nauczycielu, Mojżesz tak nam przepisał: Jeśli umrze czyjś brat, który miał żonę, a był bezdzietny, niech jego brat weźmie wdowę i niech wzbudzi potomstwo swemu bratu. (Lk20_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγοντες, Διδάσκαλε, Μωϋσῆς ἔγραψεν ἡμῖν, ἐάν τινος ἀδελφὸς ἀποθάνῃ ἔχων γυναῖκα, καὶ οὗτος ἄτεκνος ᾖ, ἵνα λάβῃ ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ τὴν γυναῖκα καὶ ἐξαναστήσῃ σπέρμα τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ.
interlinia PL: mówiąc: Nauczycielu, Mojżesz napisał nam: Jeśli czyjegoś brat umrze, mając żonę, i ten bezdzietny będzie, aby wziął — brat jego — żonę i wzbudził potomstwo — bratu swojemu.
Otóż było siedmiu braci. Pierwszy wziął żonę i umarł bezdzietnie. (Lk20_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἑπτὰ οὖν ἀδελφοὶ ἦσαν· καὶ ὁ πρῶτος λαβὼν γυναῖκα ἀπέθανεν ἄτεκνος·
interlinia PL: Siedmiu więc braci było i — pierwszy, wziąwszy żonę, umarł bezdzietny.
A potem trzeci, i tak wszyscy pomarli, nie zostawiwszy dzieci. (Lk20_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὁ τρίτος ἔλαβεν αὐτήν, ὡσαύτως δὲ καὶ οἱ ἑπτὰ οὐ κατέλιπον τέκνα καὶ ἀπέθανον.
interlinia PL: i — trzeci wziął ją podobnie zaś także — siedmiu nie pozostawiło dzieci i umarło.
Objadają oni domy wdów i dla pozoru długo się modlą. Ci tym surowszy dostaną wyrok. (Lk20_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἳ κατεσθίουσιν τὰς οἰκίας τῶν χηρῶν καὶ προφάσει μακρὰ προσεύχονται· οὗτοι λήμψονται περισσότερον κρίμα.
interlinia PL: którzy pożerają — domy — wdów i dla pozoru długo modlą się ci otrzymają większy wyrok.
Potem wziął kielich i odmówiwszy dziękczynienie powiedział: Weźcie go i podzielcie między siebie (Lk22_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ δεξάμενος ποτήριον εὐχαριστήσας εἶπεν, Λάβετε τοῦτο καὶ διαμερίσατε εἰς ἑαυτούς·
interlinia PL: I wziąwszy kielich, podziękowawszy, powiedział: Weźcie ten i rozdzielcie między siebie
I wziąwszy chleb, złożył dziękczynienie, połamał [go] i dał im, mówiąc: „To jest moje ciało, które za was jest dawane. To czyńcie na moją pamiątkę”. (Lk22_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λαβὼν ἄρτον εὐχαριστήσας ἔκλασεν καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς λέγων, Τοῦτό ἐστιν τὸ σῶμά μου τὸ ὑπὲρ ὑμῶν διδόμενον· τοῦτο ποιεῖτε εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν.
interlinia PL: I wziąwszy chleb, podziękowawszy, połamał i dał im, mówiąc: To jest — Ciało Moje, — za was dawane to czyńcie na — Moją pamiątkę.
Gdy zajął z nimi miejsce u stołu, wziął chleb, odmówił błogosławieństwo, połamał go i dawał im. (Lk24_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐγένετο ἐν τῷ κατακλιθῆναι αὐτὸν μετ᾿ αὐτῶν λαβὼν τὸν ἄρτον εὐλόγησεν καὶ κλάσας ἐπεδίδου αὐτοῖς·
interlinia PL: I stało się, gdy — zajął miejsce [przy stole] On z nimi, wziąwszy — chleb, pobłogosławił i połamawszy, podawał im.
Wziął i jadł wobec nich. (Lk24_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λαβὼν ἐνώπιον αὐτῶν ἔφαγεν.
interlinia PL: I wziąwszy, wobec nich zjadł.
Wszystkim tym jednak, którzy Je przyjęli, dało moc, aby się stali dziećmi Bożymi, tym, którzy wierzą w imię Jego - (J1_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅσοι δὲ ἔλαβον αὐτόν, ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα θεοῦ γενέσθαι, τοῖς πιστεύουσιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ,
interlinia PL: Tym wszystkim zaś, którzy przyjęli Go, dał im władzę dziećmi Boga stać się, — wierzącym w — imię Jego,
Z Jego pełności wszyscyśmy otrzymali — łaskę po łasce. (J1_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι ἐκ τοῦ πληρώματος αὐτοῦ ἡμεῖς πάντες ἐλάβομεν, καὶ χάριν ἀντὶ χάριτος·
interlinia PL: Ponieważ z — pełności Jego my wszyscy otrzymaliśmy, i łaskę za łaskę.
Zaprawdę, zaprawdę, mówię ci, że to mówimy, co wiemy, i o tym świadczymy, cośmy widzieli, a świadectwa naszego nie przyjmujecie. (J3_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι ὅτι ὃ οἴδαμεν λαλοῦμεν καὶ ὃ ἑωράκαμεν μαρτυροῦμεν, καὶ τὴν μαρτυρίαν ἡμῶν οὐ λαμβάνετε.
interlinia PL: Zaprawdę, zaprawdę, mówię ci, że co wiemy, mówimy, i co widzieliśmy, świadczymy, a — świadectwa naszego nie przyjmujecie.
Na to Jan odpowiedział: Człowiek nie może otrzymać niczego, co by mu nie było dane z nieba. (J3_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰωάννης καὶ εἶπεν, Οὐ δύναται ἄνθρωπος λαμβάνειν οὐδὲ ἓν ἐὰν μὴ ᾖ δεδομένον αὐτῷ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ.
interlinia PL: Odpowiedział Jan i powiedział: Nie może człowiek otrzymywać ani jednej [rzeczy], jeśli nie jest dana mu z — nieba.
Świadczy On o tym, co widział i słyszał, a świadectwa Jego nikt nie przyjmuje. (J3_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃ ἑώρακεν καὶ ἤκουσεν τοῦτο μαρτυρεῖ, καὶ τὴν μαρτυρίαν αὐτοῦ οὐδεὶς λαμβάνει.
interlinia PL: To, co widział i słyszał, to świadczy, a — świadectwa Jego nikt nie przyjmuje.
Kto przyjął Jego świadectwo, wyraźnie potwierdził, że Bóg jest prawdomówny. (J3_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka:λαβὼν αὐτοῦ τὴν μαρτυρίαν ἐσφράγισεν ὅτι ὁ θεὸς ἀληθής ἐστιν.
interlinia PL: Ten, kto przyjął Jego — świadectwo, zapieczętował, że — Bóg prawdomówny jest.
żniwiarz otrzymuje już zapłatę i zbiera plon na życie wieczne, tak iż siewca cieszy się razem ze żniwiarzem. (J4_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ θερίζων μισθὸν λαμβάνει καὶ συνάγει καρπὸν εἰς ζωὴν αἰώνιον, ἵνα ὁ σπείρων ὁμοῦ χαίρῃ καὶ ὁ θερίζων.
interlinia PL: — żniwiarz zapłatę otrzymuje i zbiera owoc ku życiu wiecznemu, aby — siewca razem radował się i — żniwiarz.
Ja nie zważam na świadectwo człowieka, ale mówię to, abyście byli zbawieni. (J5_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ δὲ οὐ παρὰ ἀνθρώπου τὴν μαρτυρίαν λαμβάνω, ἀλλὰ ταῦτα λέγω ἵνα ὑμεῖς σωθῆτε.
interlinia PL: Ja zaś nie od człowieka — świadectwo przyjmuję, lecz to mówię, aby wy zostali zbawieni.
Nie odbieram chwały od ludzi, (J5_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Δόξαν παρὰ ἀνθρώπων οὐ λαμβάνω,
interlinia PL: Chwały od ludzi nie przyjmuję,
Przyszedłem w imieniu Ojca mego, a nie przyjęliście Mnie. Gdyby jednak przybył kto inny we własnym imieniu, to byście go przyjęli. (J5_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ ἐλήλυθα ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ πατρός μου καὶ οὐ λαμβάνετέ με· ἐὰν ἄλλος ἔλθῃ ἐν τῷ ὀνόματι τῷ ἰδίῳ, ἐκεῖνον λήμψεσθε.
interlinia PL: Ja przyszedłem w — imieniu — Ojca Mojego i nie przyjmujecie Mnie jeśli inny przyjdzie w — imieniu — własnym, tego przyjmiecie.
Jak możecie uwierzyć, skoro od siebie wzajemnie odbieracie chwałę, a nie szukacie chwały, która pochodzi od samego Boga? (J5_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πῶς δύνασθε ὑμεῖς πιστεῦσαι, δόξαν παρὰ ἀλλήλων λαμβάνοντες καὶ τὴν δόξαν τὴν παρὰ τοῦ μόνου θεοῦ οὐ ζητεῖτε
interlinia PL: Jak możecie wy uwierzyć, chwałę od siebie nawzajem przyjmując, a — chwały, tej, która od — jedynego Boga [jest], nie szukacie?
Odpowiedział Mu Filip: Za dwieście denarów nie wystarczy chleba, aby każdy z nich mógł choć trochę otrzymać. (J6_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη αὐτῷ [ὁ] Φίλιππος, Διακοσίων δηναρίων ἄρτοι οὐκ ἀρκοῦσιν αὐτοῖς ἵνα ἕκαστος βραχύ [τι] λάβῃ.
interlinia PL: Odpowiedział Mu [— Filip]: Za dwieście denarów chleby nie wystarczą im, aby każdy trochę [czegoś] otrzymał.
Jezus więc wziął chleby i odmówiwszy dziękczynienie, rozdał siedzącym podobnie uczynił z rybami, rozdając tyle, ile kto chciał. (J6_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλαβεν οὖν τοὺς ἄρτους ὁ Ἰησοῦς καὶ εὐχαριστήσας διέδωκεν τοῖς ἀνακειμένοις, ὁμοίως καὶ ἐκ τῶν ὀψαρίων ὅσον ἤθελον.
interlinia PL: Wziął więc — chleby — Jezus i podziękowawszy, rozdał — siedzącym, podobnie także z — rybek, ile chcieli.
Chcieli Go zabrać do łodzi, ale łódź znalazła się natychmiast przy brzegu, do którego zdążali. (J6_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἤθελον οὖν λαβεῖν αὐτὸν εἰς τὸ πλοῖον, καὶ εὐθέως ἐγένετο τὸ πλοῖον ἐπὶ τῆς γῆς εἰς ἣν ὑπῆγον.
interlinia PL: Chcieli więc wziąć Go do — łodzi, i natychmiast znalazła się — łódź na — lądzie, do którego zmierzali.
jeżeli człowiek może przyjmować obrzezanie nawet w szabat, aby nie przekroczono Prawa Mojżeszowego, to dlaczego złościcie się na Mnie, że w szabat uzdrowiłem całego człowieka? (J7_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ περιτομὴν λαμβάνει ἄνθρωπος ἐν σαββάτῳ ἵνα μὴ λυθῇ ὁ νόμος Μωϋσέως, ἐμοὶ χολᾶτε ὅτι ὅλον ἄνθρωπον ὑγιῆ ἐποίησα ἐν σαββάτῳ
interlinia PL: Jeśli obrzezanie otrzymuje człowiek w szabat, aby nie zostało naruszone — Prawo Mojżesza, na Mnie gniewacie się, ponieważ całego człowieka zdrowym uczyniłem w szabat?
Powiedział to zaś o Duchu, którego mieli otrzymać wierzący w Niego; Ducha bowiem jeszcze nie było, ponieważ Jezus nie został jeszcze uwielbiony. (J7_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο δὲ εἶπεν περὶ τοῦ πνεύματος ὃ ἔμελλον λαμβάνειν οἱ πιστεύσαντες εἰς αὐτόν· οὔπω γὰρ ἦν πνεῦμα, ὅτι Ἰησοῦς οὐδέπω ἐδοξάσθη.
interlinia PL: To zaś powiedział o — Duchu, którego mieli otrzymać ci, którzy uwierzyli w Niego jeszcze nie bowiem był Duch [dany], ponieważ Jezus jeszcze nie został uwielbiony.
Dlatego miłuje Mnie Ojciec, bo Ja życie moje oddaję, aby je [potem] znów odzyskać. (J10_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τοῦτό με ὁ πατὴρ ἀγαπᾷ ὅτι ἐγὼ τίθημι τὴν ψυχήν μου, ἵνα πάλιν λάβω αὐτήν.
interlinia PL: Z powodu tego Mnie — Ojciec miłuje, ponieważ Ja kładę — życie moje, aby znowu otrzymać je.
Nikt Mi go nie zabiera, lecz Ja od siebie je oddaję. Mam moc je oddać i mam moc je znów odzyskać. Taki nakaz otrzymałem od mojego Ojca. (J10_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδεὶς αἴρει αὐτὴν ἀπ᾿ ἐμοῦ, ἀλλ᾿ ἐγὼ τίθημι αὐτὴν ἀπ᾿ ἐμαυτοῦ. ἐξουσίαν ἔχω θεῖναι αὐτήν, καὶ ἐξουσίαν ἔχω πάλιν λαβεῖν αὐτήν· ταύτην τὴν ἐντολὴν ἔλαβον παρὰ τοῦ πατρός μου.
interlinia PL: Nikt nie odbiera go ode Mnie, lecz Ja kładę je od siebie. Władzę mam położyć je i władzę mam znowu otrzymać je to — przykazanie otrzymałem od — Ojca mojego.
Maria zaś wzięła funt szlachetnego i drogocennego olejku nardowego i namaściła Jezusowi nogi, a włosami swoimi je otarła. A dom napełnił się wonią olejku. (J12_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ οὖν Μαριὰμ λαβοῦσα λίτραν μύρου νάρδου πιστικῆς πολυτίμου ἤλειψεν τοὺς πόδας τοῦ Ἰησοῦ καὶ ἐξέμαξεν ταῖς θριξὶν αὐτῆς τοὺς πόδας αὐτοῦ· ἡ δὲ οἰκία ἐπληρώθη ἐκ τῆς ὀσμῆς τοῦ μύρου.
interlinia PL: — Więc Maria, wziąwszy funt olejku nardowego, prawdziwego, bardzo drogiego, namaściła — stopy — Jezusa i otarła — włosami swoimi — stopy Jego — zaś dom napełnił się — — zapachem — olejku.
wziął gałązki palmowe i wybiegł Mu naprzeciw. Wołali: Hosanna! Błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie oraz Król izraelski! (J12_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλαβον τὰ βαΐα τῶν φοινίκων καὶ ἐξῆλθον εἰς ὑπάντησιν αὐτῷ, καὶ ἐκραύγαζον, Ὡσαννά· εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι κυρίου, [καὶ] ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραήλ.
interlinia PL: wzięli — gałązki — palm i wyszli na spotkanie Mu, i wołali: Hosanna! Błogosławiony Ten, który przychodzi w imieniu Pana, [i] — Król — Izraela.
Kto gardzi Mną i nie przyjmuje słów moich, ten ma swojego sędziego: słowo, które powiedziałem, ono to będzie go sądzić w dniu ostatecznym. (J12_48 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ ἀθετῶν ἐμὲ καὶ μὴ λαμβάνων τὰ ῥήματά μου ἔχει τὸν κρίνοντα αὐτόν· ὁ λόγος ὃν ἐλάλησα ἐκεῖνος κρινεῖ αὐτὸν ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ·
interlinia PL: Ten, kto odrzuca Mnie i nie przyjmuje — słów Moich, ma tego, który sądzi go — słowo, które powiedziałem, ono osądzi go w — ostatnim dniu.
wstał od wieczerzy i złożył szaty. A wziąwszy prześcieradło nim się przepasał. (J13_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγείρεται ἐκ τοῦ δείπνου καὶ τίθησιν τὰ ἱμάτια, καὶ λαβὼν λέντιον διέζωσεν ἑαυτόν.
interlinia PL: wstaje od — wieczerzy i odkłada — szaty, i wziąwszy ręcznik, przepasał siebie.
A kiedy im umył nogi, przywdział szaty i znów zajął miejsce przy stole, powiedział do nich: Czy rozumiecie, co wam uczyniłem? (J13_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὅτε οὖν ἔνιψεν τοὺς πόδας αὐτῶν [καὶ] ἔλαβεν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ἀνέπεσεν πάλιν, εἶπεν αὐτοῖς, Γινώσκετε τί πεποίηκα ὑμῖν
interlinia PL: Kiedy więc umył — stopy ich [i] wziął — szaty swoje i zajął miejsce znowu, powiedział im: Rozumiecie, co uczyniłem wam?
Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Kto przyjmuje tego, którego Ja poślę, Mnie przyjmuje. A kto Mnie przyjmuje, przyjmuje Tego, który Mnie posłał. (J13_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὁ λαμβάνων ἄν τινα πέμψω ἐμὲ λαμβάνει, ὁ δὲ ἐμὲ λαμβάνων λαμβάνει τὸν πέμψαντά με.
interlinia PL: Zaprawdę, zaprawdę mówię wam: Ten, kto przyjmuje — tego, kogo poślę, Mnie przyjmuje ten, kto zaś Mnie przyjmuje, przyjmuje Tego, który posłał Mnie.
Jezus odpowiedział: „To ten, dla którego umoczę kawałek [chleba] i mu podam”. Umoczywszy więc kawałek [chleba], wziął i podał Judaszowi, synowi Szymona Iskarioty. (J13_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκρίνεται [ὁ] Ἰησοῦς, Ἐκεῖνός ἐστιν ᾧ ἐγὼ βάψω τὸ ψωμίον καὶ δώσω αὐτῷ. βάψας οὖν τὸ ψωμίον [λαμβάνει καὶ] δίδωσιν Ἰούδᾳ Σίμωνος Ἰσκαριώτου.
interlinia PL: Odpowiada [—] Jezus: To jest [ten], komu Ja umoczę — kawałek [chleba] i dam mu. Umoczywszy więc — kawałek [chleba], [bierze i] daje Judaszowi, [synowi] Szymona Iskarioty.
A on po spożyciu kawałka [chleba] zaraz wyszedł. A była noc. (J13_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λαβὼν οὖν τὸ ψωμίον ἐκεῖνος ἐξῆλθεν εὐθύς· ἦν δὲ νύξ.
interlinia PL: Wziąwszy więc — kawałek [chleba], on wyszedł natychmiast była zaś noc.
Ducha Prawdy, którego świat przyjąć nie może, ponieważ Go nie widzi ani nie zna. Ale wy Go znacie, ponieważ u was przebywa i w was będzie. (J14_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὃ ὁ κόσμος οὐ δύναται λαβεῖν, ὅτι οὐ θεωρεῖ αὐτὸ οὐδὲ γινώσκει· ὑμεῖς γινώσκετε αὐτό, ὅτι παρ᾿ ὑμῖν μένει καὶ ἐν ὑμῖν ἔσται.
interlinia PL: — Ducha — Prawdy, którego — świat nie może przyjąć, ponieważ nie widzi Go ani zna wy znacie Go, ponieważ u was pozostaje i w was będzie.
On Mnie otoczy chwałą, ponieważ z mojego weźmie i wam objawi. (J16_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκεῖνος ἐμὲ δοξάσει, ὅτι ἐκ τοῦ ἐμοῦ λήμψεται καὶ ἀναγγελεῖ ὑμῖν.
interlinia PL: On Mnie uwielbi, ponieważ z tego, co Moje weźmie i oznajmi wam.
Wszystko, co ma Ojciec, jest moje. Dlatego powiedziałem, że z mojego weźmie i wam objawi. (J16_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάντα ὅσα ἔχει ὁ πατὴρ ἐμά ἐστιν· διὰ τοῦτο εἶπον ὅτι ἐκ τοῦ ἐμοῦ λαμβάνει καὶ ἀναγγελεῖ ὑμῖν.
interlinia PL: Wszystko, co ma — Ojciec, Moje jest z powodu tego powiedziałem, że z tego, co Moje bierze i oznajmi wam.
Do tej pory o nic nie prosiliście w imię moje: Proście, a otrzymacie, aby radość wasza była pełna. (J16_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἕως ἄρτι οὐκ ᾐτήσατε οὐδὲν ἐν τῷ ὀνόματί μου· αἰτεῖτε καὶ λήμψεσθε, ἵνα ἡ χαρὰ ὑμῶν ᾖ πεπληρωμένη.
interlinia PL: Aż do teraz nie prosiliście o nic w — imieniu Moim proście, a otrzymacie, aby — radość wasza była wypełniona.
Słowa bowiem, które Mi powierzyłeś, im przekazałem, a oni je przyjęli i prawdziwie poznali, że od Ciebie wyszedłem, oraz uwierzyli, żeś Ty Mnie posłał. (J17_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι τὰ ῥήματα ἃ ἔδωκάς μοι δέδωκα αὐτοῖς, καὶ αὐτοὶ ἔλαβον καὶ ἔγνωσαν ἀληθῶς ὅτι παρὰ σοῦ ἐξῆλθον, καὶ ἐπίστευσαν ὅτι σύ με ἀπέστειλας.
interlinia PL: Ponieważ — słowa, które dałeś Mi, dałem im, i oni przyjęli i poznali prawdziwie, że od Ciebie wyszedłem, i uwierzyli, że Ty Mnie posłałeś.
Judasz, otrzymawszy kohortę oraz strażników od arcykapłanów i faryzeuszów, przybył tam z latarniami, pochodniami i bronią. (J18_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ οὖν Ἰούδας λαβὼν τὴν σπεῖραν καὶ ἐκ τῶν ἀρχιερέων καὶ ἐκ τῶν Φαρισαίων ὑπηρέτας ἔρχεται ἐκεῖ μετὰ φανῶν καὶ λαμπάδων καὶ ὅπλων.
interlinia PL: — Więc Judasz, wziąwszy — kohortę i od — arcykapłanów i od — faryzeuszów strażników, przychodzi tam z larniami i pochodniami, i bronią.
Piłat więc powiedział do nich: Weźcie Go wy i osądźcie według swojego prawa. Odpowiedzieli mu Żydzi: Nam nie wolno nikogo zabić. (J18_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Πιλᾶτος, Λάβετε αὐτὸν ὑμεῖς, καὶ κατὰ τὸν νόμον ὑμῶν κρίνατε αὐτόν. εἶπον αὐτῷ οἱ Ἰουδαῖοι, Ἡμῖν οὐκ ἔξεστιν ἀποκτεῖναι οὐδένα·
interlinia PL: Powiedział więc im — Piłat: Weźcie Go wy i według — Prawa waszego osądźcie Go. Powiedzieli mu — Żydzi: Nam nie wolno zabić nikogo
Wówczas Piłat wziął Jezusa i kazał Go ubiczować. (J19_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε οὖν ἔλαβεν ὁ Πιλᾶτος τὸν Ἰησοῦν καὶ ἐμαστίγωσεν.
interlinia PL: Wtedy więc wziął — Piłat — Jezusa i ubiczował.
Gdy Go ujrzeli arcykapłani i słudzy, zawołali: Ukrzyżuj! Ukrzyżuj! Powiedział do nich Piłat: Weźcie Go i sami ukrzyżujcie! Ja bowiem nie znajduję w Nim winy. (J19_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτε οὖν εἶδον αὐτὸν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ ὑπηρέται ἐκραύγασαν λέγοντες, Σταύρωσον σταύρωσον. λέγει αὐτοῖς ὁ Πιλᾶτος, Λάβετε αὐτὸν ὑμεῖς καὶ σταυρώσατε, ἐγὼ γὰρ οὐχ εὑρίσκω ἐν αὐτῷ αἰτίαν.
interlinia PL: Gdy więc zobaczyli Go — arcykapłani i — strażnicy, zawołali, mówiąc: Ukrzyżuj! Ukrzyżuj! Mówi im — Piłat: Weźcie Go wy i ukrzyżujcie ja bowiem nie znajduję w Nim winy.
Żołnierze zaś, gdy ukrzyżowali Jezusa, wzięli Jego szaty i podzielili na cztery części, dla każdego żołnierza po części wzięli także tunikę. Tunika zaś nie była szyta, ale cała tkana od góry do dołu. (J19_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ οὖν στρατιῶται ὅτε ἐσταύρωσαν τὸν Ἰησοῦν ἔλαβον τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ἐποίησαν τέσσαρα μέρη, ἑκάστῳ στρατιώτῃ μέρος, καὶ τὸν χιτῶνα. ἦν δὲ ὁ χιτὼν ἄραφος, ἐκ τῶν ἄνωθεν ὑφαντὸς δι᾿ ὅλου.
interlinia PL: — Więc żołnierze, gdy ukrzyżowali — Jezusa, wzięli — szaty Jego i uczynili cztery części, każdemu żołnierzowi część, i — tunikę. Była zaś — tunika niezszywana, od — góry tkana przez całość.
Następnie powiedział do ucznia: „Oto Matka twoja”. I od tej godziny uczeń wziął Ją do siebie. (J19_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶτα λέγει τῷ μαθητῇ, Ἴδε ἡ μήτηρ σου. καὶ ἀπ᾿ ἐκείνης τῆς ὥρας ἔλαβεν ὁ μαθητὴς αὐτὴν εἰς τὰ ἴδια.
interlinia PL: Następnie mówi — uczniowi: Oto — Matka twoja. I od owej — godziny wziął — uczeń Ją do — siebie.
Gdy więc Jezus przyjął ocet, powiedział: „Wykonało się”. I skłoniwszy głowę, oddał ducha. (J19_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτε οὖν ἔλαβεν τὸ ὄξος [ὁ] Ἰησοῦς εἶπεν, Τετέλεσται· καὶ κλίνας τὴν κεφαλὴν παρέδωκεν τὸ πνεῦμα.
interlinia PL: Gdy więc skosztował — octu [—] Jezus, powiedział: Dokonało się i skłoniwszy — głowę, oddał — ducha.
Zabrali więc ciało Jezusa i obwiązali je w płótna razem z wonnościami, stosownie do żydowskiego sposobu grzebania. (J19_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλαβον οὖν τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ καὶ ἔδησαν αὐτὸ ὀθονίοις μετὰ τῶν ἀρωμάτων, καθὼς ἔθος ἐστὶν τοῖς Ἰουδαίοις ἐνταφιάζειν.
interlinia PL: Wzięli więc — ciało — Jezusa i obwiązali je płótnami z — wonnościami, jak zwyczajem jest u Żydów grzebać.
A powiedziawszy to, tchnął i powiedział im: „Weźcie Ducha Świętego”. (J20_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τοῦτο εἰπὼν ἐνεφύσησεν καὶ λέγει αὐτοῖς, Λάβετε πνεῦμα ἅγιον·
interlinia PL: I to powiedziawszy, tchnął i mówi im: Weźcie Ducha Świętego.
A Jezus przyszedł, wziął chleb i podał im — podobnie i rybę. (J21_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔρχεται Ἰησοῦς καὶ λαμβάνει τὸν ἄρτον καὶ δίδωσιν αὐτοῖς, καὶ τὸ ὀψάριον ὁμοίως.
interlinia PL: Przychodzi Jezus i bierze — chleb, i daje im, i — rybę podobnie.
Lecz otrzymacie moc, gdy Duch Święty zstąpi na was, i będziecie Moimi świadkami w Jerozolimie, w całej Judei i Samarii, i aż po kraniec ziemi”. (Dz1_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ λήμψεσθε δύναμιν ἐπελθόντος τοῦ ἁγίου πνεύματος ἐφ᾿ ὑμᾶς, καὶ ἔσεσθέ μου μάρτυρες ἔν τε Ἰερουσαλὴμ καὶ [ἐν] πάσῃ τῇ Ἰουδαίᾳ καὶ Σαμαρείᾳ καὶ ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς.
interlinia PL: lecz otrzymacie moc, gdy zstąpi — Święty Duch na was, i będziecie Moimi świadkami w zarówno Jerozolimie i [w] całej — Judei i Samarii i aż do krańca — ziemi.
Jest bowiem napisane w Księdze Psalmów: „Niech jego siedziba stanie się pusta i niech nie będzie nikogo, kto by w niej mieszkał”, oraz: „Jego urząd niech obejmie inny”. (Dz1_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Γέγραπται γὰρ ἐν βίβλῳ ψαλμῶν, Γενηθήτω ἡ ἔπαυλις αὐτοῦ ἔρημος καὶ μὴ ἔστω ὁ κατοικῶν ἐν αὐτῇ, καί, Τὴν ἐπισκοπὴν αὐτοῦ λαβέτω ἕτερος.
interlinia PL: Jest napisane bowiem w księdze Psalmów: Niech stanie się — siedziba jego pusta i nie niech będzie — mieszkającego w niej, i — urząd jego niech obejmie inny.
aby zajął miejsce w tej służbie i apostolstwie, od którego Judasz odstąpił, by pójść na swoje własne miejsce”. (Dz1_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λαβεῖν τὸν τόπον τῆς διακονίας ταύτης καὶ ἀποστολῆς, ἀφ᾿ ἧς παρέβη Ἰούδας πορευθῆναι εἰς τὸν τόπον τὸν ἴδιον.
interlinia PL: objąć — miejsce — posługi tej i apostolstwa, od którego odstąpił Judasz, pójść do — miejsca — własnego.
Wywyższony więc prawicą Boga i otrzymawszy od Ojca obietnicę Ducha Świętego, wylał to, co wy teraz widzicie i słyszycie. (Dz2_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τῇ δεξιᾷ οὖν τοῦ θεοῦ ὑψωθεὶς τήν τε ἐπαγγελίαν τοῦ πνεύματος τοῦ ἁγίου λαβὼν παρὰ τοῦ πατρὸς ἐξέχεεν τοῦτο ὃ ὑμεῖς [καὶ] βλέπετε καὶ ἀκούετε.
interlinia PL: — prawicą więc — Boga wywyższony, — też obietnicę — Ducha — Świętego otrzymawszy od — Ojca, wylał to, co wy [i] widzicie i słyszycie.
Piotr zaś powiedział do nich: „Nawróćcie się i niech każdy z was zostanie ochrzczony w imię Jezusa Chrystusa na odpuszczenie waszych grzechów, a otrzymacie dar Ducha Świętego. (Dz2_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πέτρος δὲ πρὸς αὐτούς, Μετανοήσατε, [φησίν,] καὶ βαπτισθήτω ἕκαστος ὑμῶν ἐπὶ τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς ἄφεσιν τῶν ἁμαρτιῶν ὑμῶν, καὶ λήμψεσθε τὴν δωρεὰν τοῦ ἁγίου πνεύματος·
interlinia PL: Piotr zaś do nich: Nawróćcie się, [mówi,] i niech zostanie ochrzczony każdy z was w — imię Jezusa Chrystusa na odpuszczenie — grzechów waszych, i otrzymacie — dar — Świętego Ducha
On, widząc Piotra i Jana mających wejść do świątyni, prosił o jałmużnę. (Dz3_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς ἰδὼν Πέτρον καὶ Ἰωάννην μέλλοντας εἰσιέναι εἰς τὸ ἱερὸν ἠρώτα ἐλεημοσύνην λαβεῖν.
interlinia PL: który ujrzawszy Piotra i Jana mających wejść do — świątyni, prosił [o] jałmużnę otrzymać.
A on zwrócił na nich uwagę, oczekując, że coś od nich otrzyma. (Dz3_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἐπεῖχεν αὐτοῖς προσδοκῶν τι παρ᾿ αὐτῶν λαβεῖν.
interlinia PL: On zaś zwrócił uwagę na nich, oczekując coś od nich otrzymać.
wy, którzy otrzymaliście Prawo przez rozporządzenia aniołów, a nie strzegliście [go]”. (Dz7_53 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἵτινες ἐλάβετε τὸν νόμον εἰς διαταγὰς ἀγγέλων, καὶ οὐκ ἐφυλάξατε.
interlinia PL: zdrajcami i mordercami staliście się, którzy otrzymaliście — Prawo na rozporządzenia
Ci, zszedłszy [tam], modlili się za nich, aby otrzymali Ducha Świętego. (Dz8_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἵτινες καταβάντες προσηύξαντο περὶ αὐτῶν ὅπως λάβωσιν πνεῦμα ἅγιον·
interlinia PL: którzy zszedłszy, pomodlili się za nich, aby otrzymali Ducha Świętego
Wtedy nakładali na nich ręce, a oni otrzymywali Ducha Świętego. (Dz8_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε ἐπετίθεσαν τὰς χεῖρας ἐπ᾿ αὐτούς, καὶ ἐλάμβανον πνεῦμα ἅγιον.
interlinia PL: Wtedy wkładali — ręce na nich, i otrzymywali Ducha Świętego.
mówiąc: „Dajcie i mnie tę władzę, aby każdy, na kogo nałożę ręce, otrzymywał Ducha Świętego”. (Dz8_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγων, Δότε κἀμοὶ τὴν ἐξουσίαν ταύτην ἵνα ᾧ ἐὰν ἐπιθῶ τὰς χεῖρας λαμβάνῃ πνεῦμα ἅγιον.
interlinia PL: mówiąc: Dajcie także mnie — władzę tę, aby komu jeśli nałożę — ręce, otrzymywał Ducha Świętego.
Przyjąwszy pokarm, odzyskał siły. Przez kilka dni był zaś z uczniami w Damaszku (Dz9_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λαβὼν τροφὴν ἐνίσχυσεν. Ἐγένετο δὲ μετὰ τῶν ἐν Δαμασκῷ μαθητῶν ἡμέρας τινάς,
interlinia PL: i wziąwszy pokarm, odzyskał siły. Stało się zaś z — w Damaszku uczniami dni kilka,
Uczniowie więc wzięli go nocą i spuścili przez mur, opuszczając w koszu. (Dz9_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λαβόντες δὲ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ νυκτὸς διὰ τοῦ τείχους καθῆκαν αὐτὸν χαλάσαντες ἐν σπυρίδι.
interlinia PL: wziąwszy zaś — uczniowie jego nocą przez — mur spuścili go, opuściwszy w koszu.
O Nim świadczą wszyscy prorocy, że każdy, kto w Niego wierzy, otrzymuje przez Jego imię odpuszczenie grzechów”. (Dz10_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τούτῳ πάντες οἱ προφῆται μαρτυροῦσιν, ἄφεσιν ἁμαρτιῶν λαβεῖν διὰ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ πάντα τὸν πιστεύοντα εἰς αὐτόν.
interlinia PL: O Nim wszyscy — prorocy świadczą, odpuszczenie grzechów otrzymać przez — imię Jego każdego — wierzącego w Niego.
„Czy ktoś może odmówić wody, aby nie zostali ochrzczeni ci, którzy otrzymali Ducha Świętego tak samo jak my?” (Dz10_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μήτι τὸ ὕδωρ δύναται κωλῦσαί τις τοῦ μὴ βαπτισθῆναι τούτους οἵτινες τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἔλαβον ὡς καὶ ἡμεῖς
interlinia PL: Czyż — wodę może powstrzymać ktoś, [aby] nie zostali ochrzczeni ci, którzy — Ducha — Świętego otrzymali jak i my?
Symeon opowiedział, jak Bóg po raz pierwszy zatroszczył się, aby wziąć spośród pogan lud dla swojego imienia. (Dz15_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Συμεὼν ἐξηγήσατο καθὼς πρῶτον ὁ θεὸς ἐπεσκέψατο λαβεῖν ἐξ ἐθνῶν λαὸν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ.
interlinia PL: Symeon opowiedział, jak najpierw — Bóg nawiedził, wziąć spośród narodów lud — imieniu swojemu.
Paweł chciał, aby ten wyruszył razem z nim; wziął go więc i obrzezał ze względu na Żydów mieszkających w tamtych miejscach, bo wszyscy wiedzieli, że jego ojciec był Grekiem. (Dz16_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτον ἠθέλησεν ὁ Παῦλος σὺν αὐτῷ ἐξελθεῖν, καὶ λαβὼν περιέτεμεν αὐτὸν διὰ τοὺς Ἰουδαίους τοὺς ὄντας ἐν τοῖς τόποις ἐκείνοις, ᾔδεισαν γὰρ ἅπαντες ὅτι Ἕλλην ὁ πατὴρ αὐτοῦ ὑπῆρχεν.
interlinia PL: Tego chciał — Paweł z nim wyjść, i wziąwszy, obrzezał go ze względu na — Żydów, — będących w — miejscach tamtych, wiedzieli bowiem wszyscy, że Grekiem — ojciec jego był.
On, otrzymawszy taki rozkaz, wrzucił ich do wewnętrznego więzienia i zabezpieczył ich nogi w dybach. (Dz16_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς παραγγελίαν τοιαύτην λαβὼν ἔβαλεν αὐτοὺς εἰς τὴν ἐσωτέραν φυλακὴν καὶ τοὺς πόδας ἠσφαλίσατο αὐτῶν εἰς τὸ ξύλον.
interlinia PL: który rozkaz taki otrzymawszy, wrzucił ich do — wewnętrznego więzienia i — nogi zabezpieczył ich w — drewnie.
A gdy wzięli poręczenie od Jazona i pozostałych, wypuścili ich. (Dz17_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λαβόντες τὸ ἱκανὸν παρὰ τοῦ Ἰάσονος καὶ τῶν λοιπῶν ἀπέλυσαν αὐτούς.
interlinia PL: i wziąwszy — porękę od — Jazona i — pozostałych, wypuścili ich.
Ci, którzy odprowadzali Pawła, doprowadzili go aż do Aten, a otrzymawszy polecenie dla Sylasa i Tymoteusza, aby jak najprędzej przyszli do niego, odeszli. (Dz17_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ καθιστάνοντες τὸν Παῦλον ἤγαγον ἕως Ἀθηνῶν, καὶ λαβόντες ἐντολὴν πρὸς τὸν Σιλᾶν καὶ τὸν Τιμόθεον ἵνα ὡς τάχιστα ἔλθωσιν πρὸς αὐτὸν ἐξῄεσαν.
interlinia PL: Ci zaś odprowadzający — Pawła doprowadzili aż do Aten, i wziąwszy polecenie dla — Sylasa i — Tymoteusza, aby jak najprędzej przyszli do niego, odeszli.
Powiedział do nich: „Czy otrzymaliście Ducha Świętego, gdy uwierzyliście?” Oni zaś [odpowiedzieli]: „Nawet nie słyszeliśmy, że jest Duch Święty”. (Dz19_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπέν τε πρὸς αὐτούς, Εἰ πνεῦμα ἅγιον ἐλάβετε πιστεύσαντες οἱ δὲ πρὸς αὐτόν, Ἀλλ᾿ οὐδ᾿ εἰ πνεῦμα ἅγιον ἔστιν ἠκούσαμεν.
interlinia PL: powiedział też do nich: Czy Ducha Świętego otrzymaliście uwierzywszy? Oni zaś do niego: Ale ani czy Duch Święty jest, usłyszeliśmy.
Lecz nie przypisuję żadnej wartości mojemu życiu jako cennemu dla mnie, bylebym dokończył mój bieg i posługiwanie, które otrzymałem od Pana Jezusa — aby zaświadczyć dobrą nowinę o łasce Boga. (Dz20_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ οὐδενὸς λόγου ποιοῦμαι τὴν ψυχὴν τιμίαν ἐμαυτῷ ὡς τελειῶσαι τὸν δρόμον μου καὶ τὴν διακονίαν ἣν ἔλαβον παρὰ τοῦ κυρίου Ἰησοῦ, διαμαρτύρασθαι τὸ εὐαγγέλιον τῆς χάριτος τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Lecz żadnej wartości nie przypisuję — życiu cennemu dla siebie, aby dokończyć — bieg mój i — posługiwanie, które otrzymałem od — Pana Jezusa, zaświadczyć — Ewangelię — łaski — Boga.
We wszystkim pokazałem wam, że tak pracując, trzeba wspierać słabych i pamiętać słowa Pana Jezusa, że On sam powiedział: «Więcej szczęścia jest w dawaniu niż w braniu»”. (Dz20_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάντα ὑπέδειξα ὑμῖν ὅτι οὕτως κοπιῶντας δεῖ ἀντιλαμβάνεσθαι τῶν ἀσθενούντων, μνημονεύειν τε τῶν λόγων τοῦ κυρίου Ἰησοῦ ὅτι αὐτὸς εἶπεν, Μακάριόν ἐστιν μᾶλλον διδόναι ἢ λαμβάνειν.
interlinia PL: We wszystkim pokazałem wam, że tak pracując trzeba wspierać — słabych, pamiętać też — słowa — Pana Jezusa, że On sam powiedział: Błogosławione jest bardziej dawać niż brać.
Gdy upłynęły dwa lata, następcą Feliksa został Porcjusz Festus. Feliks zaś, chcąc wyświadczyć Żydom przysługę, pozostawił Pawła w więzach. (Dz24_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διετίας δὲ πληρωθείσης ἔλαβεν διάδοχον ὁ Φῆλιξ Πόρκιον Φῆστον· θέλων τε χάριτα καταθέσθαι τοῖς Ἰουδαίοις ὁ Φῆλιξ κατέλιπε τὸν Παῦλον δεδεμένον.
interlinia PL: Dwuletniego [okresu] zaś gdy dopełniono, otrzymał następcę — Feliks, Porcjusza Festusa chcąc też przysługę wyświadczyć — Żydom, — Feliks pozostawił — Pawła związanego.
Odpowiedziałem im, że Rzymianie nie mają zwyczaju wydawać kogokolwiek [na skazanie], zanim oskarżony nie stanie twarzą w twarz z oskarżycielami i nie otrzyma możliwości obrony przed zarzutem. (Dz25_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πρὸς οὓς ἀπεκρίθην ὅτι οὐκ ἔστιν ἔθος Ῥωμαίοις χαρίζεσθαί τινα ἄνθρωπον πρὶν ἢ ὁ κατηγορούμενος κατὰ πρόσωπον ἔχοι τοὺς κατηγόρους τόπον τε ἀπολογίας λάβοι περὶ τοῦ ἐγκλήματος.
interlinia PL: do których odpowiedziałem, że nie jest zwyczajem Rzymianom wydawać jako przysługę kogoś człowieka, zanim niż — oskarżany naprzeciw twarzy miałby — oskarżycieli sposobność też obrony otrzymałby co do — zarzutu.
Tak też czyniłem w Jerozolimie: otrzymawszy władzę od arcykapłanów, wielu świętych zamknąłem w więzieniach, a gdy ich zabijano, oddawałem swój głos [przeciwko nim]. (Dz26_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃ καὶ ἐποίησα ἐν Ἱεροσολύμοις, καὶ πολλούς τε τῶν ἁγίων ἐγὼ ἐν φυλακαῖς κατέκλεισα τὴν παρὰ τῶν ἀρχιερέων ἐξουσίαν λαβών, ἀναιρουμένων τε αὐτῶν κατήνεγκα ψῆφον,
interlinia PL: co także uczyniłem w Jerozolimie, i wielu też spośród świętych ja w więzieniach zamknąłem, — od — arcykapłanów władzę otrzymawszy, gdy zabijano też ich, oddałem głos,
aby otworzyć im oczy, odwrócić [ich] od ciemności do światła i od władzy Szatana do Boga, aby przez wiarę we Mnie otrzymali odpuszczenie grzechów i udział wśród uświęconych». (Dz26_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀνοῖξαι ὀφθαλμοὺς αὐτῶν, τοῦ ἐπιστρέψαι ἀπὸ σκότους εἰς φῶς καὶ τῆς ἐξουσίας τοῦ Σατανᾶ ἐπὶ τὸν θεόν, τοῦ λαβεῖν αὐτοὺς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν καὶ κλῆρον ἐν τοῖς ἡγιασμένοις πίστει τῇ εἰς ἐμέ.
interlinia PL: otworzyć oczy ich, — odwrócić od ciemności do światła i — władzy — Szatana do — Boga, aby otrzymali oni odpuszczenie grzechów i dział wśród — uświęconych wiarą — w Mnie.
Powiedziawszy to, wziął chleb, podziękował Bogu wobec wszystkich, połamał [go] i zaczął jeść. (Dz27_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἴπας δὲ ταῦτα καὶ λαβὼν ἄρτον εὐχαρίστησεν τῷ θεῷ ἐνώπιον πάντων καὶ κλάσας ἤρξατο ἐσθίειν.
interlinia PL: Powiedziawszy zaś te [rzeczy] i wziąwszy chleb, podziękował — Bogu wobec wszystkich i połamawszy, zaczął jeść.
Bracia stamtąd, usłyszawszy o nas, wyszli nam na spotkanie aż do Forum Appiusza i Trzech Gospód. Zobaczywszy ich, Paweł podziękował Bogu i nabrał odwagi. (Dz28_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κἀκεῖθεν οἱ ἀδελφοὶ ἀκούσαντες τὰ περὶ ἡμῶν ἦλθαν εἰς ἀπάντησιν ἡμῖν ἄχρι Ἀππίου Φόρου καὶ Τριῶν Ταβερνῶν, οὓς ἰδὼν ὁ Παῦλος εὐχαριστήσας τῷ θεῷ ἔλαβε θάρσος.
interlinia PL: I stamtąd — bracia, usłyszawszy [rzeczy] o nas, przyszli na spotkanie nam aż do Appiusza Forum i Trzech Gospód, których ujrzawszy, — Paweł, podziękowawszy — Bogu, nabrał odwagi.
przez którego otrzymaliśmy łaskę i apostolstwo ku posłuszeństwu wiary wśród wszystkich narodów ze względu na Jego imię, (Rz1_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δι᾿ οὗ ἐλάβομεν χάριν καὶ ἀποστολὴν εἰς ὑπακοὴν πίστεως ἐν πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ,
interlinia PL: przez którego otrzymaliśmy łaskę i apostolstwo dla posłuszeństwa wiary wśród wszystkich — narodów ze względu na — imię Jego,
I otrzymał znak obrzezania, pieczęć sprawiedliwości wiary, którą miał w nieobrzezaniu, aby był ojcem wszystkich wierzących w nieobrzezaniu, aby także im została poczytana sprawiedliwość, (Rz4_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ σημεῖον ἔλαβεν περιτομῆς, σφραγῖδα τῆς δικαιοσύνης τῆς πίστεως τῆς ἐν τῇ ἀκροβυστίᾳ, εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πατέρα πάντων τῶν πιστευόντων δι᾿ ἀκροβυστίας, εἰς τὸ λογισθῆναι [καὶ] αὐτοῖς [τὴν] δικαιοσύνην,
interlinia PL: I znak otrzymał obrzezania, pieczęć — sprawiedliwości — wiary, — [którą miał] w — nieobrzezaniu, aby — był on ojcem wszystkich — wierzących w nieobrzezaniu, aby — została poczytana także im — sprawiedliwość,
I nie tylko to — ale i chlubić się możemy w Bogu przez Pana naszego Jezusa Chrystusa, przez którego teraz uzyskaliśmy pojednanie. (Rz5_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ μόνον δέ, ἀλλὰ καὶ καυχώμενοι ἐν τῷ θεῷ διὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, δι᾿ οὗ νῦν τὴν καταλλαγὴν ἐλάβομεν.
interlinia PL: Nie tylko zaś, lecz także chlubimy się w — Bogu przez — Pana naszego Jezusa Chrystusa, przez którego teraz — pojednanie otrzymaliśmy.
Jeżeli bowiem przez przestępstwo jednego śmierć zakrólowała z powodu jego jednego, o ileż bardziej ci, którzy otrzymują obfitość łaski i daru sprawiedliwości, królować będą w życiu z powodu Jednego — Jezusa Chrystusa. (Rz5_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ γὰρ τῷ τοῦ ἑνὸς παραπτώματι ὁ θάνατος ἐβασίλευσεν διὰ τοῦ ἑνός, πολλῷ μᾶλλον οἱ τὴν περισσείαν τῆς χάριτος καὶ τῆς δωρεᾶς τῆς δικαιοσύνης λαμβάνοντες ἐν ζωῇ βασιλεύσουσιν διὰ τοῦ ἑνὸς Ἰησοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: Jeśli bowiem przez — jednego przestępstwo — śmierć zakrólowała przez — jednego, o wiele bardziej ci, którzy obfitość — łaski i — daru — sprawiedliwości otrzymują, w życiu królować będą przez — Jednego, Jezusa Chrystusa.
Grzech zaś, wziąwszy sposobność przez przykazanie, wywołał we mnie wszelkie pożądanie; bez Prawa bowiem grzech [jest] martwy. (Rz7_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀφορμὴν δὲ λαβοῦσα ἡ ἁμαρτία διὰ τῆς ἐντολῆς κατειργάσατο ἐν ἐμοὶ πᾶσαν ἐπιθυμίαν· χωρὶς γὰρ νόμου ἁμαρτία νεκρά.
interlinia PL: Sposobność zaś wziąwszy, — grzech przez — przykazanie wywołał we mnie wszelkie pożądanie. Bez bowiem Prawa grzech [jest] martwy.
Grzech bowiem, wziąwszy sposobność przez przykazanie, zwiódł mnie i przez nie zabił. (Rz7_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ γὰρ ἁμαρτία ἀφορμὴν λαβοῦσα διὰ τῆς ἐντολῆς ἐξηπάτησέν με καὶ δι᾿ αὐτῆς ἀπέκτεινεν.
interlinia PL: — Bowiem grzech, sposobność wziąwszy przez — przykazanie, zwiódł mnie i przez nie zabił.
Nie otrzymaliście bowiem ducha niewoli, znowu ku bojaźni, lecz otrzymaliście Ducha usynowienia, w którym wołamy: „Abba, Ojcze!” (Rz8_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ γὰρ ἐλάβετε πνεῦμα δουλείας πάλιν εἰς φόβον, ἀλλὰ ἐλάβετε πνεῦμα υἱοθεσίας, ἐν ᾧ κράζομεν, Αββα ὁ πατήρ·
interlinia PL: Nie bowiem otrzymaliście ducha niewoli znowu ku bojaźni, lecz otrzymaliście Ducha usynowienia, w którym wołamy: Abba, — Ojcze!
Kto więc przeciwstawia się władzy, przeciwstawia się ustanowieniu Boga; ci zaś, którzy się przeciwstawiają, ściągną na siebie sąd. (Rz13_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε ὁ ἀντιτασσόμενος τῇ ἐξουσίᾳ τῇ τοῦ θεοῦ διαταγῇ ἀνθέστηκεν, οἱ δὲ ἀνθεστηκότες ἑαυτοῖς κρίμα λήμψονται.
interlinia PL: Tak więc ten, kto przeciwstawia się — władzy, — — Boga zarządzeniu przeciwstawił się. Ci zaś, którzy się przeciwstawili, sobie wyrok otrzymają.
My zaś otrzymaliśmy nie ducha świata, lecz Ducha, który jest z Boga, abyśmy poznali to, co zostało nam przez Boga darowane. (1Kor2_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡμεῖς δὲ οὐ τὸ πνεῦμα τοῦ κόσμου ἐλάβομεν ἀλλὰ τὸ πνεῦμα τὸ ἐκ τοῦ θεοῦ, ἵνα εἰδῶμεν τὰ ὑπὸ τοῦ θεοῦ χαρισθέντα ἡμῖν·
interlinia PL: My zaś nie — ducha — świata otrzymaliśmy, lecz — Ducha — z — Boga, abyśmy poznali to, co przez — Boga zostało darowane nam.
Ten zaś, kto sadzi, i ten, kto podlewa, są jednym; każdy jednak otrzyma własną zapłatę według własnego trudu. (1Kor3_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ φυτεύων δὲ καὶ ὁ ποτίζων ἕν εἰσιν, ἕκαστος δὲ τὸν ἴδιον μισθὸν λήμψεται κατὰ τὸν ἴδιον κόπον.
interlinia PL: Ten, kto sadzi, zaś i ten, kto podlewa, jednym są, każdy zaś — własną zapłatę otrzyma według — własnego trudu.
Jeśli czyjeś dzieło, które zbudował, pozostanie, otrzyma zapłatę. (1Kor3_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἴ τινος τὸ ἔργον μενεῖ ὃ ἐποικοδόμησεν, μισθὸν λήμψεται·
interlinia PL: Jeśli czyjeś — dzieło pozostanie, które zbudował, zapłatę otrzyma.
Któż bowiem cię wyróżnia? Co masz, czego nie otrzymałeś? A jeśli otrzymałeś, dlaczego się chlubisz, jakbyś nie otrzymał? (1Kor4_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τίς γάρ σε διακρίνει τί δὲ ἔχεις ὃ οὐκ ἔλαβες εἰ δὲ καὶ ἔλαβες, τί καυχᾶσαι ὡς μὴ λαβών
interlinia PL: Kto bowiem cię wyróżnia? Co zaś masz, czego nie otrzymałeś? Jeśli zaś także otrzymałeś, dlaczego się chlubisz, jakbyś nie otrzymał?
Czy nie wiecie, że ci, którzy biegną na stadionie, wszyscy wprawdzie biegną, lecz jeden otrzymuje nagrodę? Tak biegnijcie, aby ją zdobyć. (1Kor9_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐκ οἴδατε ὅτι οἱ ἐν σταδίῳ τρέχοντες πάντες μὲν τρέχουσιν, εἷς δὲ λαμβάνει τὸ βραβεῖον οὕτως τρέχετε ἵνα καταλάβητε.
interlinia PL: Czy nie wiecie, że ci, którzy na stadionie biegną, wszyscy wprawdzie biegną, jeden zaś otrzymuje — nagrodę? Tak biegnijcie, abyście ją zdobyli.
Każdy zaś, kto bierze udział w zawodach, we wszystkim panuje nad sobą. Tamci [czynią to], aby otrzymać przemijający wieniec, my zaś — nieprzemijający. (1Kor9_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πᾶς δὲ ὁ ἀγωνιζόμενος πάντα ἐγκρατεύεται, ἐκεῖνοι μὲν οὖν ἵνα φθαρτὸν στέφανον λάβωσιν, ἡμεῖς δὲ ἄφθαρτον.
interlinia PL: Każdy zaś — walczący we wszystkim panuje nad sobą. Tamci wprawdzie więc, aby przemijający wieniec otrzymali, my zaś nieprzemijającą [koronę].
Nie dosięgła was próba inna niż ludzka. Wierny jest Bóg, który nie pozwoli, abyście byli kuszeni ponad to, co możecie [znieść], lecz wraz z próbą przygotuje także wyjście, abyście mogli wytrzymać. (1Kor10_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πειρασμὸς ὑμᾶς οὐκ εἴληφεν εἰ μὴ ἀνθρώπινος· πιστὸς δὲ ὁ θεός, ὃς οὐκ ἐάσει ὑμᾶς πειρασθῆναι ὑπὲρ ὃ δύνασθε, ἀλλὰ ποιήσει σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν τοῦ δύνασθαι ὑπενεγκεῖν.
interlinia PL: Próba was nie dosięgła inna niż — ludzka. Wierny zaś [jest] — Bóg, który nie pozwoli wam być kuszonymi ponad to, co możecie [znieść], lecz uczyni wraz z — próbą także — wyjście, aby można było wytrzymać.
Ja bowiem otrzymałem od Pana to, co również wam przekazałem: że Pan Jezus tej nocy, w której był wydawany, wziął chleb, (1Kor11_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγὼ γὰρ παρέλαβον ἀπὸ τοῦ κυρίου, ὃ καὶ παρέδωκα ὑμῖν, ὅτι ὁ κύριος Ἰησοῦς ἐν τῇ νυκτὶ ᾗ παρεδίδετο ἔλαβεν ἄρτον
interlinia PL: Ja bowiem otrzymałem od — Pana to, co także przekazałem wam, że — Pan Jezus w — nocy, w której był wydawany, wziął chleb
Chcę, abyście wszyscy mówili językami, lecz jeszcze bardziej — abyście prorokowali. Większy jest bowiem ten, kto prorokuje, niż ten, kto mówi językami, chyba że tłumaczy, aby Kościół otrzymał zbudowanie. (1Kor14_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: θέλω δὲ πάντας ὑμᾶς λαλεῖν γλώσσαις, μᾶλλον δὲ ἵνα προφητεύητε· μείζων δὲ ὁ προφητεύων ἢ ὁ λαλῶν γλώσσαις, ἐκτὸς εἰ μὴ διερμηνεύῃ, ἵνα ἡ ἐκκλησία οἰκοδομὴν λάβῃ.
interlinia PL: Chcę zaś, aby wszyscy wy mówili językami, bardziej zaś, abyście prorokowali. Większy zaś [jest] ten, kto prorokuje, niż ten, kto mówi językami, chyba że — tłumaczy, aby — Kościół zbudowanie otrzymał.
Jeśli bowiem ktoś przychodzi i głosi innego Jezusa, którego my nie głosiliśmy, albo otrzymujecie innego ducha, którego nie otrzymaliście, albo inną Ewangelię, której nie przyjęliście — dobrze [to] znosicie. (2Kor11_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ μὲν γὰρ ὁ ἐρχόμενος ἄλλον Ἰησοῦν κηρύσσει ὃν οὐκ ἐκηρύξαμεν, ἢ πνεῦμα ἕτερον λαμβάνετε ὃ οὐκ ἐλάβετε, ἢ εὐαγγέλιον ἕτερον ὃ οὐκ ἐδέξασθε, καλῶς ἀνέχεσθε.
interlinia PL: Jeśli — bowiem ten, kto przychodzi, innego Jezusa głosi, którego nie głosiliśmy, albo ducha innego otrzymujecie, którego nie otrzymaliście, albo Ewangelię inną, której nie przyjęliście, dobrze znosicie.
Ogołacałem inne Kościoły, biorąc zapłatę dla waszej posługi. (2Kor11_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄλλας ἐκκλησίας ἐσύλησα λαβὼν ὀψώνιον πρὸς τὴν ὑμῶν διακονίαν,
interlinia PL: Inne Kościoły ogołacałem, biorąc zapłatę dla — waszej posługi.
Znosicie bowiem, jeśli ktoś bierze was w niewolę, jeśli ktoś was pożera, jeśli ktoś was wykorzystuje, jeśli ktoś się wynosi, jeśli ktoś bije was w twarz. (2Kor11_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀνέχεσθε γὰρ εἴ τις ὑμᾶς καταδουλοῖ, εἴ τις κατεσθίει, εἴ τις λαμβάνει, εἴ τις ἐπαίρεται, εἴ τις εἰς πρόσωπον ὑμᾶς δέρει.
interlinia PL: Znosicie bowiem, jeśli ktoś was bierze w niewolę, jeśli ktoś pożera [was], jeśli ktoś wykorzystuje [was], jeśli ktoś wynosi się, jeśli ktoś w twarz was bije.
Od Żydów pięciokrotnie otrzymałem czterdzieści [razów] bez jednego. (2Kor11_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑπὸ Ἰουδαίων πεντάκις τεσσεράκοντα παρὰ μίαν ἔλαβον,
interlinia PL: od Żydów pięciokrotnie czterdzieści [razów] bez jednego otrzymałem.
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Strona osobista NT - strona główna Septuaginta - str. główna Historia projektu Filmy (YouTube)
NowośćSłownik Stronga NowośćBT z kodami Stronga NowośćStrony i materiały apologetyczne Podziękowania Kontakt

Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu

START
✦ ── ✦
🔍
H • G • e-LXX
OTWIERANIE
I
WYSZUKIWANIE
WLC • LXX • GNT • BT
wersety • Strongi • e-L-ki
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
💡 🔍
H • G • e-LXX
PRZYKŁADY
WYSZUKIWANIA
frazy • NEAR • H/G
e-L-ki • słowniki
ZOBACZ JAK
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
LXX
Septuaginta
wersja
interlinearna
greka • polski • angielski
ST po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
ΛΕΞΙΚΟΝLXX
Słownik
Septuaginty
Strongi • e-L-ki
hasła i znaczenia
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
א ב
WLC
Biblia hebrajska
wersja
interlinearna
hebrajski • polski • angielski
ST po hebrajsku
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
GNT
Nowy Testament
po grecku
wersja interlinearna
NT po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
NT + LXX
ΑΩ
Nowy Testament
+ Septuaginta
wersja interlinearna
wspólne wyszukiwanie
✦ ── ✦
BIBLIA
✦ ── ✦
BT
H / G
Biblia
Tysiąclecia
Stary i Nowy Testament
z kodami Stronga
Przekład polski
✦ ── ✦
✦ ── ✦
H + G
STRONG
Słownik
Stronga
hebrajski • grecki
numery i hasła
✦ ── ✦
✦ ── ✦

APOLOGETYKA
Strony i materiały
apologetyczne
artykuły • opracowania
materiały
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Α Ω
א ב
Nauka
j. greckiego
i j.
hebrajskiego
książki • kursy • filmy
programy • aplikacje
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Artykuły
apologetyczne
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
► ⓘ
Instrukcje
i poradniki
jak korzystać
z BibliaApologety.com
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
© §
LXX • GNT • WLC
Źródła
licencje
i zgody
teksty • licencje
zgody • opracowania
✦ ── ✦
NEW Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami (kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie katabiblon.com (ang.)
🎬 Zobacz film – instrukcja krok po kroku

🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej, klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".

 

 

20-liniowy interlinearny przekład SEPTUAGINTY grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi  

Dedykacja

A = Kodeks Aleksandryjski  B = Kodeks Watykanski   (A+B) lub (BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów   LXX = wersja Septuaginty    S = Kodeks Synajski  T = wersja Teodocjona  BT = Biblia Tysiaclecia

Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty --> KLIKNIJ

Rodzaju_LXX1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozuego (A+B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15,1-21
Jozuego (B)_LXX  15,21-62
Jozuego (A)_LXX  15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX  16 17 18,1-21
Jozuego (B)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX  19,46-51 20 21 22 23 24
Sędziów (A)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Sędziów (B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut_LXX  1 2 3 4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
1Ezd_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
Estery_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Judyty_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Tobiasza(BA)_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Tobiasza(S)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
1 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
3 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7
4 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Psalmów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151
Pieśni_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Przysłów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 30 31 25 26 27 28 29
Koheleta_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8
Hioba_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Mądrości_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
Syracha_LXX  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
Psalmy Salomona_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Ozeasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Amosa_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
Micheasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7
Joela_LXX  1 2 3 4
Abdiasza_LXX  1
Jonasza_LXX  1 2 3 4
Nahuma_LXX  1 2 3
Habakuka_LXX  1 2 3
Sofoniasza_LXX  1 2 3
Aggeusza_LXX  1 2
Zachariasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza_LXX  1 2 3
Izajasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Barucha_LXX  1 2 3 4 5
Lamentacje_LXX  0 1 2 3 4 5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)  0 1
Ezechiela_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1

22-liniowy interlinearny przekład Starego Testamentu hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem linii, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych  

Dedykacja

opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy

opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii

NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozue1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Sędziów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut1 2 3 4
1Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
1Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
2Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Ezdrasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Nehemiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Estery1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Hioba1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Psalmy1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
Przysłów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Koheleta1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp1 2 3 4 5 6 7 8
Izajasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Lamentacje1 2 3 4 5
Ezechiela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Daniela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Ozeasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Joela1 2 3
Amosa1 2 3 4 5 6 7 8 9
Abdiasza1
Jonasza1 2 3 4
Micheasza1 2 3 4 5 6 7
Nahuma1 2 3
Habakuka1 2 3
Sofoniasza1 2 3
Aggeusza1 2
Zachariasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza1 2 3 4

Interlinearny przekład Nowego Testamentu grecko - polski

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych 

Mateusza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Marka 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Łukasza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Jana 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Dzieje Apostolskie 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Rzymian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
1 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Galatów 1 2 3 4 5 6
Efezjan 1 2 3 4 5 6
Filipian 1 2 3 4
Kolosan 1 2 3 4
1 Tesaloniczan 1 2 3 4 5
2 Tesaloniczan 1 2 3
1 Tymoteusza 1 2 3 4 5 6
2 Tymoteusza 1 2 3 4
Tytusa 1 2 3
Filemona 1
Hebrajczyków 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Jakuba 1 2 3 4 5
1 Piotra 1 2 3 4 5
2 Piotra 1 2 3
1 Jana 1 2 3 4 5
2 Jana 1
3 Jana 1
Judy 1
Apokalipsa 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Parę słów o moim projekcie biblijnym p>

W ostatnich latach mamy okazję podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą "VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą Pana można zrobić wiele.

Moje plany obejmują 4 główne moduły:

  1. Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
  2. Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
  3. Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
  4. Nowy Testament, grecko-polski

Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno powinny się tam znaleźć:

  1. tekst oryginalny
  2. transkrypcja fonetyczna
  3. transliteracja
  4. kody gramatyczne
  5. wymowa lektora (pliki MP3)
  6. numeracja Stronga (bez LXX)
  7. tekst Biblii Tysiąclecia

Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.


W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX!

       Latem 2010 pracowałem nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad 4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać się wszystkie księgi tego modułu. 

Powiększanie ekranu i instalacja odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3) Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)

(zob. informacje poniżej)


NB  

O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia czytanie poszczególnych słów.

 

  1.  Oryginalny tekst (hebrajski)
  2. Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby. Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza Ansteya, rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks), któremu dziękuję za zgodę na wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją poddałem specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków diakrytycznych i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j"). Następnie za pomocą przygotowanego  przeze mnie specjalnego algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa lektora) można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika nie znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają  wymowę czytaną przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze bardziej ułatwić właściwą wymowę:

czyli zamiast

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec

będzie wersja (już jest :-)

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec
  1. Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
  2. Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić numeracją Stronga (zrobione :-) :

Na początku (7225) Bóg (430) stworzył (1254) niebo (8064) i ziemię (776).

Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum"  przychylnie się ustosunkuje do tej operacji.

5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego lektora (zob. strona http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią lektora http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w języku angielskim)

Odwiedzin łącznie od 23.11.25: 67
Odwiedzin dzisiaj: 66
Użytkowników teraz online: 18