BIBLIA APOLOGETY

Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)

Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski

Autorzy projektu bibliaapologety.com:

Cezary Podolski, Marek Konieczka

NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje, że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia, kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ: Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
↓ Zjedź niżej, aby zobaczyć wszystkie kafelki projektu BibliaApologety.com

OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW

Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.

NOWOŚĆ: Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
NOWOŚĆ: Wyszukiwanie numeracji Stronga równocześnie w NT i Septuagincie (LXX)
Grecki Nowy Testament + cała Septuaginta w jednym miejscu.
Otwórz wyszukiwarkę Stronga NT + LXX
NOWOŚĆ: Przeszukiwanie LXX nie-Strongów
Wyszukiwarka indeksów LXX dla wyrazów bez numeru Stronga.
Otwórz przeszukiwanie LXX nie-Strongów

WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX

Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.

{zobacz opis składni wyszukiwania}new.gif
Znaleziono1745
GNT317
LXX1135
BT293
Ja zaś mówię wam, że każdy, kto oddala swoją żonę — poza powodem nierządu — sprawia, że ona cudzołoży; a kto poślubi oddaloną, cudzołoży. (Mt5_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν ὅτι πᾶς ὁ ἀπολύων τὴν γυναῖκα αὐτοῦ παρεκτὸς λόγου πορνείας ποιεῖ αὐτὴν μοιχευθῆναι, καὶ ὃς ἐὰν ἀπολελυμένην γαμήσῃ μοιχᾶται.
interlinia PL: Ja zaś mówię wam, że każdy — oddalający — żonę swoją, poza powodem nierządu, sprawia, [że] ona cudzołoży, i kto jeśli oddaloną poślubi, cudzołoży.
Niech wasza mowa będzie: Tak, tak nie, nie. A co nadto jest, od Złego pochodzi. (Mt5_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔστω δὲ ὁ λόγος ὑμῶν ναὶ ναί, οὒ οὔ· τὸ δὲ περισσὸν τούτων ἐκ τοῦ πονηροῦ ἐστιν.
interlinia PL: Niech będzie zaś — słowo wasze: Tak, tak, nie, nie — zaś nadmiar tego od — złego jest.
Każdego więc, kto tych słów moich słucha i wypełnia je, można porównać z człowiekiem roztropnym, który dom swój zbudował na skale. (Mt7_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πᾶς οὖν ὅστις ἀκούει μου τοὺς λόγους τούτους καὶ ποιεῖ αὐτοὺς ὁμοιωθήσεται ἀνδρὶ φρονίμῳ, ὅστις ᾠκοδόμησεν αὐτοῦ τὴν οἰκίαν ἐπὶ τὴν πέτραν.
interlinia PL: Każdy więc, kto słucha Moich — słów tych i czyni je, zostanie upodobniony mężowi roztropnemu, który zbudował swój — dom na — skale.
Każdego zaś, kto tych słów moich słucha, a nie wypełnia ich, można porównać z człowiekiem nierozsądnym, który dom swój zbudował na piasku. (Mt7_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πᾶς ὁ ἀκούων μου τοὺς λόγους τούτους καὶ μὴ ποιῶν αὐτοὺς ὁμοιωθήσεται ἀνδρὶ μωρῷ, ὅστις ᾠκοδόμησεν αὐτοῦ τὴν οἰκίαν ἐπὶ τὴν ἄμμον.
interlinia PL: I każdy — słuchający Moich — słów tych i nie czyniący ich, zostanie upodobniony mężowi głupiemu, który zbudował swój — dom na — piasku.
Gdy Jezus dokończył tych mów, tłumy zdumiewały się Jego nauką. (Mt7_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ Ἰησοῦς τοὺς λόγους τούτους ἐξεπλήσσοντο οἱ ὄχλοι ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ·
interlinia PL: I stało się, gdy dokończył — Jezus — słów tych, zdumiewały się — tłumy nad — nauką Jego
Lecz setnik odpowiedział: Panie, nie jestem godzien, abyś wszedł pod dach mój, ale powiedz tylko słowo, a mój sługa odzyska zdrowie. (Mt8_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς ὁ ἑκατόνταρχος ἔφη, Κύριε, οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς ἵνα μου ὑπὸ τὴν στέγην εἰσέλθῃς· ἀλλὰ μόνον εἰπὲ λόγῳ, καὶ ἰαθήσεται ὁ παῖς μου.
interlinia PL: I odpowiadając, — setnik rzekł: Panie, nie jestem godzien, aby mój pod — dach wszedłbyś lecz tylko powiedz słowem, i zostanie uzdrowiony — sługa mój.
Z nastaniem wieczora przyprowadzono Mu wielu opętanych. On słowem wypędził złe duchy i wszystkich chorych uzdrowił. (Mt8_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὀψίας δὲ γενομένης προσήνεγκαν αὐτῷ δαιμονιζομένους πολλούς· καὶ ἐξέβαλεν τὰ πνεύματα λόγῳ, καὶ πάντας τοὺς κακῶς ἔχοντας ἐθεράπευσεν·
interlinia PL: Wieczorem zaś gdy nastał, przyprowadzili Mu opętanych wielu i wyrzucił — duchy słowem, i wszystkich — źle się mających uzdrowił
Gdyby was gdzie nie chciano przyjąć i nie chciano słuchać słów waszych, wychodząc z takiego domu albo miasta, strząśnijcie proch z nóg waszych! (Mt10_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὃς ἂν μὴ δέξηται ὑμᾶς μηδὲ ἀκούσῃ τοὺς λόγους ὑμῶν, ἐξερχόμενοι ἔξω τῆς οἰκίας ἢ τῆς πόλεως ἐκείνης ἐκτινάξατε τὸν κονιορτὸν τῶν ποδῶν ὑμῶν.
interlinia PL: I kto [by] nie przyjął was ani wysłuchał — słów waszych, wychodząc na zewnątrz — domu albo — miasta tego, strząśnijcie — proch — stóp waszych.
Jeśli ktoś powie słowo przeciw Synowi Człowieczemu, będzie mu odpuszczone, lecz jeśli powie przeciw Duchowi Świętemu, nie będzie mu odpuszczone ani w tym wieku, ani w przyszłym. (Mt12_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὃς ἐὰν εἴπῃ λόγον κατὰ τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου, ἀφεθήσεται αὐτῷ· ὃς δ᾿ ἂν εἴπῃ κατὰ τοῦ πνεύματος τοῦ ἁγίου, οὐκ ἀφεθήσεται αὐτῷ οὔτε ἐν τούτῳ τῷ αἰῶνι οὔτε ἐν τῷ μέλλοντι.
interlinia PL: I kto [by] powiedział słowo przeciw — Synowi — Człowieka, zostanie odpuszczone mu kto zaś [by] powiedział przeciw — Duchowi — Świętemu, nie zostanie odpuszczone mu ani w tym — wieku ani w — przyszłym.
A mówię wam: Z każdego bezużytecznego słowa, które wypowiedzą ludzie, zdadzą sprawę w dzień sądu. (Mt12_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι πᾶν ῥῆμα ἀργὸν ὃ λαλήσουσιν οἱ ἄνθρωποι ἀποδώσουσιν περὶ αὐτοῦ λόγον ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως·
interlinia PL: Mówię zaś wam, że każde słowo bezużyteczne, które wypowiedzą — ludzie, oddadzą za nie rachunek w dniu sądu
Bo na podstawie słów twoich będziesz uniewinniony i na podstawie słów twoich będziesz potępiony. (Mt12_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκ γὰρ τῶν λόγων σου δικαιωθήσῃ, καὶ ἐκ τῶν λόγων σου καταδικασθήσῃ.
interlinia PL: z bowiem — słów twoich zostaniesz usprawiedliwiony, i z — słów twoich zostaniesz potępiony.
Do każdego, kto słucha słowa o królestwie, a nie rozumie go, przychodzi Zły i porywa to, co zasiane jest w jego sercu. Takiego człowieka oznacza ziarno posiane na drodze. (Mt13_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παντὸς ἀκούοντος τὸν λόγον τῆς βασιλείας καὶ μὴ συνιέντος, ἔρχεται ὁ πονηρὸς καὶ ἁρπάζει τὸ ἐσπαρμένον ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ· οὗτός ἐστιν ὁ παρὰ τὴν ὁδὸν σπαρείς.
interlinia PL: Każdego słuchającego — słowa — królestwa i nie rozumiejącego, przychodzi — zły i porywa — zasiane w — sercu jego ten jest — przy — drodze posiany.
Posiane na miejsce skaliste oznacza tego, kto słucha słowa i natychmiast z radością je przyjmuje (Mt13_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἐπὶ τὰ πετρώδη σπαρείς, οὗτός ἐστιν ὁ τὸν λόγον ἀκούων καὶ εὐθὺς μετὰ χαρᾶς λαμβάνων αὐτόν·
interlinia PL: — zaś na — skaliste [miejsca] posiany, ten jest — — słowa słuchający i natychmiast z radością przyjmujący je
Ale nie ma w sobie korzenia, lecz jest niestały. Gdy przyjdzie ucisk lub prześladowanie z powodu słowa, zaraz się załamuje. (Mt13_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐκ ἔχει δὲ ῥίζαν ἐν ἑαυτῷ ἀλλὰ πρόσκαιρός ἐστιν, γενομένης δὲ θλίψεως ἢ διωγμοῦ διὰ τὸν λόγον εὐθὺς σκανδαλίζεται.
interlinia PL: nie ma zaś korzenia w sobie, lecz chwilowy jest gdy powstanie zaś ucisk albo prześladowanie z powodu — słowa, natychmiast załamuje się.
Posiane między ciernie oznacza tego, kto słucha słowa, lecz troski doczesne i ułuda bogactwa zagłuszają słowo, tak że zostaje bezowocne. (Mt13_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἰς τὰς ἀκάνθας σπαρείς, οὗτός ἐστιν ὁ τὸν λόγον ἀκούων καὶ ἡ μέριμνα τοῦ αἰῶνος καὶ ἡ ἀπάτη τοῦ πλούτου συμπνίγει τὸν λόγον, καὶ ἄκαρπος γίνεται.
interlinia PL: — zaś między — ciernie posiany, ten jest — — słowa słuchający, i — troska — wieku i — ułuda — bogactwa zagłusza — słowo, i bezowocny staje się.
Posiane w końcu na ziemię żyzną oznacza tego, kto słucha słowa i rozumie je. On też wydaje plon: jeden stokrotny, drugi sześćdziesięciokrotny, inny trzydziestokrotny. (Mt13_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἐπὶ τὴν καλὴν γῆν σπαρείς, οὗτός ἐστιν ὁ τὸν λόγον ἀκούων καὶ συνιείς, ὃς δὴ καρποφορεῖ καὶ ποιεῖ ὃ μὲν ἑκατόν, ὃ δὲ ἑξήκοντα, ὃ δὲ τριάκοντα.
interlinia PL: — zaś na — dobrą ziemię posiany, ten jest — — słowa słuchający i rozumiejący, który też owocuje i czyni [plon], jedno — stokrotny, jedno zaś sześćdziesięciokrotny, jedno zaś trzydziestokrotny.
Ten nie potrzebuje czcić swojego ojca ni matki. I tak ze względu na waszą tradycję znieśliście przykazanie Boga. (Mt15_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ μὴ τιμήσει τὸν πατέρα αὐτοῦ· καὶ ἠκυρώσατε τὸν λόγον τοῦ θεοῦ διὰ τὴν παράδοσιν ὑμῶν.
interlinia PL: nie — uczci — ojca swego i unieważniliście — słowo — Boga z powodu — tradycji waszej.
Wtedy przystąpili do Niego uczniowie i powiedzieli: Wiesz, że faryzeusze zgorszyli się, gdy usłyszeli to powiedzenie? (Mt15_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε προσελθόντες οἱ μαθηταὶ λέγουσιν αὐτῷ, Οἶδας ὅτι οἱ Φαρισαῖοι ἀκούσαντες τὸν λόγον ἐσκανδαλίσθησαν
interlinia PL: Wtedy podszedłszy, — uczniowie mówią Mu: Wiesz, że — faryzeusze, usłyszawszy — słowo, zgorszyli się?
Lecz On nie odezwał się do niej ani słowem. Na to podeszli Jego uczniowie i prosili Go: Odpraw ją, bo krzyczy za nami! (Mt15_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ οὐκ ἀπεκρίθη αὐτῇ λόγον. καὶ προσελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἠρώτουν αὐτὸν λέγοντες, Ἀπόλυσον αὐτήν, ὅτι κράζει ὄπισθεν ἡμῶν.
interlinia PL: — zaś nie odpowiedział jej słowa. I podszedłszy, — uczniowie Jego prosili Go, mówiąc: Odpraw ją, bo woła za nami.
Dlatego podobne jest królestwo niebios do króla, który chciał rozliczyć się ze swoimi sługami. (Mt18_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διὰ τοῦτο ὡμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ βασιλεῖ ὃς ἠθέλησεν συνᾶραι λόγον μετὰ τῶν δούλων αὐτοῦ.
interlinia PL: Z powodu tego zostało upodobnione — królestwo — niebios człowiekowi królowi, który chciał rozliczyć rachunek z — sługami swoimi.
Gdy Jezus dokończył tych mów, opuścił Galileję i przeniósł się w granice Judei za Jordan. (Mt19_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ Ἰησοῦς τοὺς λόγους τούτους, μετῆρεν ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας καὶ ἦλθεν εἰς τὰ ὅρια τῆς Ἰουδαίας πέραν τοῦ Ἰορδάνου.
interlinia PL: I stało się, gdy zakończył — Jezus — słowa te, odszedł z — Galilei i przyszedł do — granic — Judei za — Jordan.
Lecz On im odpowiedział: Nie wszyscy to pojmują, lecz tylko ci, którym to jest dane. (Mt19_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Οὐ πάντες χωροῦσιν τὸν λόγον [τοῦτον], ἀλλ᾿ οἷς δέδοται.
interlinia PL: — zaś powiedział im: Nie wszyscy pojmują — słowo [to], lecz ci, którym zostało dane.
Gdy młodzieniec usłyszał te słowa, odszedł zasmucony, miał bowiem wiele posiadłości. (Mt19_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκούσας δὲ ὁ νεανίσκος τὸν λόγον ἀπῆλθεν λυπούμενος, ἦν γὰρ ἔχων κτήματα πολλά.
interlinia PL: Usłyszawszy zaś — młodzieniec — słowo, odszedł zasmucony, był bowiem mający posiadłości liczne.
Jezus im odpowiedział: Ja też zadam wam jedno pytanie jeśli odpowiecie Mi na nie, i Ja powiem wam, jakim prawem to czynię. (Mt21_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Ἐρωτήσω ὑμᾶς κἀγὼ λόγον ἕνα, ὃν ἐὰν εἴπητέ μοι κἀγὼ ὑμῖν ἐρῶ ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ·
interlinia PL: Odpowiadając zaś, — Jezus powiedział im: Zapytam was i Ja o sprawę jedną, którą jeśli powiecie Mi, i Ja wam powiem, w jakiej władzy to czynię.
Wtedy faryzeusze odeszli i naradzali się, jak by podchwycić Go w mowie. (Mt22_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε πορευθέντες οἱ Φαρισαῖοι συμβούλιον ἔλαβον ὅπως αὐτὸν παγιδεύσωσιν ἐν λόγῳ.
interlinia PL: Wtedy poszedłszy, — faryzeusze radę podjęli, aby Go usidlić w słowie.
I żaden z nich nie mógł Mu odpowiedzieć. Nikt też od owego dnia nie odważył się więcej Go pytać. (Mt22_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐδεὶς ἐδύνατο ἀποκριθῆναι αὐτῷ λόγον, οὐδὲ ἐτόλμησέν τις ἀπ᾿ ἐκείνης τῆς ἡμέρας ἐπερωτῆσαι αὐτὸν οὐκέτι.
interlinia PL: I nikt nie mógł odpowiedzieć Mu słowem, ani odważył się ktoś od tamtego — dnia zapytać Go już więcej.
Niebo i ziemia przeminą, ale moje słowa nie przeminą. (Mt24_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ παρελεύσεται, οἱ δὲ λόγοι μου οὐ μὴ παρέλθωσιν.
interlinia PL: — Niebo i — ziemia przeminą, — zaś słowa Moje nie przenigdy przeminą.
Po dłuższym czasie powrócił pan owych sług i zaczął rozliczać się z nimi. (Mt25_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μετὰ δὲ πολὺν χρόνον ἔρχεται ὁ κύριος τῶν δούλων ἐκείνων καὶ συναίρει λόγον μετ᾿ αὐτῶν.
interlinia PL: Po zaś długim czasie przychodzi — pan — sług tamtych i rozlicza rachunek z nimi.
Gdy Jezus dokończył wszystkich tych mów, powiedział do swoich uczniów: (Mt26_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ Ἰησοῦς πάντας τοὺς λόγους τούτους, εἶπεν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ,
interlinia PL: I stało się, gdy dokończył — Jezus wszystkie — słowa te, powiedział — uczniom swoim:
Zostawiwszy ich, odszedł znowu i modlił się po raz trzeci, powtarzając te same słowa. (Mt26_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀφεὶς αὐτοὺς πάλιν ἀπελθὼν προσηύξατο ἐκ τρίτου τὸν αὐτὸν λόγον εἰπὼν πάλιν.
interlinia PL: I zostawiwszy ich, znowu odszedłszy, pomodlił się po raz trzeci, — to samo słowo powiedziawszy znowu.
Ci więc wzięli pieniądze i uczynili, jak ich pouczono. I tak rozniosła się ta pogłoska między Żydami i trwa aż do dnia dzisiejszego. (Mt28_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ λαβόντες τὰ ἀργύρια ἐποίησαν ὡς ἐδιδάχθησαν. Καὶ διεφημίσθη ὁ λόγος οὗτος παρὰ Ἰουδαίοις μέχρι τῆς σήμερον [ἡμέρας].
interlinia PL: — zaś wziąwszy — srebrniki, uczynili jak zostali pouczeni. I rozgłoszona została — wieść ta wśród Żydów aż do — dzisiaj [dnia].
Lecz on po wyjściu zaczął wiele opowiadać i rozgłaszać to, co zaszło, tak że Jezus nie mógł już jawnie wejść do miasta, lecz przebywał w miejscach pustynnych. A ludzie zewsząd schodzili się do Niego. (Mk1_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἐξελθὼν ἤρξατο κηρύσσειν πολλὰ καὶ διαφημίζειν τὸν λόγον, ὥστε μηκέτι αὐτὸν δύνασθαι φανερῶς εἰς πόλιν εἰσελθεῖν, ἀλλ᾿ ἔξω ἐπ᾿ ἐρήμοις τόποις ἦν· καὶ ἤρχοντο πρὸς αὐτὸν πάντοθεν.
interlinia PL: On zaś wyszedłszy, zaczął głosić wiele i rozgłaszać — sprawę, tak że już nie On mógł jawnie do miasta wejść, lecz na zewnątrz w pustynnych miejscach przebywał i przychodzili do Niego zewsząd.
Zebrało się tyle ludzi, że nawet przed drzwiami nie było miejsca, a On głosił im naukę. (Mk2_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ συνήχθησαν πολλοὶ ὥστε μηκέτι χωρεῖν μηδὲ τὰ πρὸς τὴν θύραν, καὶ ἐλάλει αὐτοῖς τὸν λόγον.
interlinia PL: I zebrało się wielu, tak że już nie mieściło się nawet to, co przed — drzwiami, i mówił im — słowo.
Siewca sieje słowo. (Mk4_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ σπείρων τὸν λόγον σπείρει.
interlinia PL: — Siewca — słowo sieje.
Ci zaś [posiani] przy drodze są tymi, w których zasiewa się słowo; a gdy je usłyszą, natychmiast przychodzi szatan i zabiera słowo zasiane w nich. (Mk4_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτοι δέ εἰσιν οἱ παρὰ τὴν ὁδὸν ὅπου σπείρεται ὁ λόγος, καὶ ὅταν ἀκούσωσιν εὐθὺς ἔρχεται ὁ Σατανᾶς καὶ αἴρει τὸν λόγον τὸν ἐσπαρμένον εἰς αὐτούς.
interlinia PL: Ci zaś są — przy — drodze, gdzie jest siane — słowo i kiedy usłyszą, natychmiast przychodzi — Szatan i zabiera — słowo — zasiane w nich.
Podobnie na miejscach skalistych posiani są ci, którzy, gdy usłyszą słowo, natychmiast przyjmują je z radością, (Mk4_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὗτοί εἰσιν οἱ ἐπὶ τὰ πετρώδη σπειρόμενοι, οἳ ὅταν ἀκούσωσιν τὸν λόγον εὐθὺς μετὰ χαρᾶς λαμβάνουσιν αὐτόν,
interlinia PL: I ci są — na — skalistych [miejscach] zasiani, którzy kiedy usłyszą — słowo, natychmiast z radością przyjmują je,
lecz nie mają w sobie korzenia i są niestali. Gdy potem przyjdzie ucisk lub prześladowanie z powodu słowa, zaraz się załamują. (Mk4_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐκ ἔχουσιν ῥίζαν ἐν ἑαυτοῖς ἀλλὰ πρόσκαιροί εἰσιν· εἶτα γενομένης θλίψεως ἢ διωγμοῦ διὰ τὸν λόγον εὐθὺς σκανδαλίζονται.
interlinia PL: i nie mają korzenia w sobie, lecz nietrwali są potem, gdy nadejdzie ucisk lub prześladowanie z powodu — słowa, natychmiast załamują się.
Są inni, którzy są zasiani między ciernie: to są ci, którzy słuchają wprawdzie słowa, (Mk4_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἄλλοι εἰσὶν οἱ εἰς τὰς ἀκάνθας σπειρόμενοι· οὗτοί εἰσιν οἱ τὸν λόγον ἀκούσαντες,
interlinia PL: I inni są ci, między — ciernie zasiani to są ci, którzy — słowo usłyszeli,
lecz troski tego świata, ułuda bogactwa i inne żądze wciskają się i zagłuszają słowo, tak że zostaje bezowocne. (Mk4_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ αἱ μέριμναι τοῦ αἰῶνος καὶ ἡ ἀπάτη τοῦ πλούτου καὶ αἱ περὶ τὰ λοιπὰ ἐπιθυμίαι εἰσπορευόμεναι συμπνίγουσιν τὸν λόγον, καὶ ἄκαρπος γίνεται.
interlinia PL: i — troski — wieku i — ułuda — bogactwa i — dotyczące — pozostałych [rzeczy] pragnienia, wchodząc [do nich], zagłuszają — słowo i bezowocne się staje.
W końcu na ziemię żyzną zostali posiani ci, którzy słuchają słowa, przyjmują je i wydają owoc: trzydziestokrotny, sześćdziesięciokrotny i stokrotny. (Mk4_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐκεῖνοί εἰσιν οἱ ἐπὶ τὴν γῆν τὴν καλὴν σπαρέντες, οἵτινες ἀκούουσιν τὸν λόγον καὶ παραδέχονται καὶ καρποφοροῦσιν ἓν τριάκοντα καὶ ἓν ἑξήκοντα καὶ ἓν ἑκατόν.
interlinia PL: I tamci są ci, na — ziemię — dobrą zasiani, którzy słuchają — słowa i przyjmują [je], i wydają owoc: jedno trzydzieści, i jedno sześćdziesiąt, i jedno sto.
W wielu takich przypowieściach głosił im naukę, o ile mogli [ją] rozumieć. (Mk4_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ τοιαύταις παραβολαῖς πολλαῖς ἐλάλει αὐτοῖς τὸν λόγον, καθὼς ἠδύναντο ἀκούειν·
interlinia PL: I takimi przypowieściami wieloma mówił im — słowo, stosownie do tego, jak mogli słuchać.
Lecz Jezus słysząc, co mówiono, rzekł przełożonemu synagogi: Nie bój się, wierz tylko! (Mk5_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς παρακούσας τὸν λόγον λαλούμενον λέγει τῷ ἀρχισυναγώγῳ, Μὴ φοβοῦ, μόνον πίστευε.
interlinia PL: — Lecz Jezus, usłyszawszy — słowo mówione, mówi — przełożonemu synagogi: Nie bój się, tylko wierz.
I znosicie słowo Boże przez waszą tradycję, którąście sobie przekazali. Wiele też innych tym podobnych rzeczy czynicie. (Mk7_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκυροῦντες τὸν λόγον τοῦ θεοῦ τῇ παραδόσει ὑμῶν ᾗ παρεδώκατε· καὶ παρόμοια τοιαῦτα πολλὰ ποιεῖτε.
interlinia PL: unieważniając — słowo — Boga — tradycją waszą, którą przekazaliście i podobnych takich [rzeczy] wiele czynicie.
On jej rzekł: Przez wzgląd na te słowa idź, zły duch opuścił twoją córkę. (Mk7_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῇ, Διὰ τοῦτον τὸν λόγον ὕπαγε, ἐξελήλυθεν ἐκ τῆς θυγατρός σου τὸ δαιμόνιον.
interlinia PL: I powiedział jej: Z powodu tego — słowa idź wyszedł z — córki twojej — demon.
A mówił zupełnie otwarcie te słowa. Wtedy Piotr wziął Go na bok i zaczął Go upominać. (Mk8_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ παρρησίᾳ τὸν λόγον ἐλάλει. καὶ προσλαβόμενος ὁ Πέτρος αὐτὸν ἤρξατο ἐπιτιμᾶν αὐτῷ.
interlinia PL: I otwarcie — słowo mówił. I wziąwszy na bok — Piotr Go, zaczął upominać Go.
Kto się bowiem Mnie i słów moich zawstydzi przed tym pokoleniem wiarołomnym i grzesznym, tego Syn Człowieczy wstydzić się będzie, gdy przyjdzie w chwale Ojca swojego razem z aniołami świętymi. (Mk8_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς γὰρ ἐὰν ἐπαισχυνθῇ με καὶ τοὺς ἐμοὺς λόγους ἐν τῇ γενεᾷ ταύτῃ τῇ μοιχαλίδι καὶ ἁμαρτωλῷ, καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπαισχυνθήσεται αὐτὸν ὅταν ἔλθῃ ἐν τῇ δόξῃ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀγγέλων τῶν ἁγίων.
interlinia PL: Kto bowiem by zawstydził się Mnie i — moich słów w — pokoleniu tym, — cudzołożnym i grzesznym, tego także — Syn — Człowieka zawstydzi się, — gdy przyjdzie w — chwale — Ojca swego z — aniołami — świętymi.
Zachowali to polecenie, rozprawiając tylko między sobą, co znaczy powstać z martwych. (Mk9_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὸν λόγον ἐκράτησαν πρὸς ἑαυτοὺς συζητοῦντες τί ἐστιν τὸ ἐκ νεκρῶν ἀναστῆναι.
interlinia PL: I — słowo zachowali między sobą, rozprawiając, co znaczy — z martwych powstać.
Lecz on spochmurniał na te słowa i odszedł zasmucony, miał bowiem wiele posiadłości. (Mk10_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ στυγνάσας ἐπὶ τῷ λόγῳ ἀπῆλθεν λυπούμενος, ἦν γὰρ ἔχων κτήματα πολλά.
interlinia PL: On zaś spochmurniawszy z powodu — słowa, odszedł zasmucony, był bowiem posiadający posiadłości liczne.
Uczniowie zdumieli się na Jego słowa, lecz Jezus powtórnie rzekł im: Dzieci, jakże trudno wejść do królestwa Bożego <tym, którzy w dostatkach pokładają ufność>. (Mk10_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ μαθηταὶ ἐθαμβοῦντο ἐπὶ τοῖς λόγοις αὐτοῦ. ὁ δὲ Ἰησοῦς πάλιν ἀποκριθεὶς λέγει αὐτοῖς, Τέκνα, πῶς δύσκολόν ἐστιν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ εἰσελθεῖν·
interlinia PL: — Zaś uczniowie zdumiewali się z powodu — słów Jego. — Zaś Jezus ponownie odpowiadając, mówi im: Dzieci, jakże trudno jest do — królestwa — Boga wejść!
Jezus im odpowiedział: Zadam wam jedno pytanie. Odpowiedzcie Mi na nie, a powiem wam, jakim prawem to czynię. (Mk11_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Ἐπερωτήσω ὑμᾶς ἕνα λόγον, καὶ ἀποκρίθητέ μοι, καὶ ἐρῶ ὑμῖν ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ·
interlinia PL: — Zaś Jezus powiedział im: Zapytam was o jedną rzecz, i odpowiedzcie Mi, a powiem wam, jaką — władzą to czynię:
Posłali natomiast do Niego kilku faryzeuszów i zwolenników Heroda, którzy mieli pochwycić Go w mowie. (Mk12_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἀποστέλλουσιν πρὸς αὐτόν τινας τῶν Φαρισαίων καὶ τῶν Ἡρῳδιανῶν ἵνα αὐτὸν ἀγρεύσωσιν λόγῳ.
interlinia PL: I posyłają do Niego niektórych z faryzeuszów i z zwolenników Heroda, aby Go schwytali w słowie.
Niebo i ziemia przeminą, ale słowa moje nie przeminą. (Mk13_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ παρελεύσονται, οἱ δὲ λόγοι μου οὐ μὴ παρελεύσονται.
interlinia PL: — Niebo i — ziemia przeminą, — zaś słowa moje z pewnością nie przeminą.
odszedł znowu i modlił się, powtarzając te same słowa. (Mk14_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πάλιν ἀπελθὼν προσηύξατο τὸν αὐτὸν λόγον εἰπών.
interlinia PL: I znowu odszedłszy, modlił się, — to samo słowo wypowiedziawszy.
Oni zaś wyszli i głosili wszędzie, a Pan współdziałał z nimi i potwierdzał słowo przez towarzyszące znaki.]] (Mk16_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκεῖνοι δὲ ἐξελθόντες ἐκήρυξαν πανταχοῦ, τοῦ κυρίου συνεργοῦντος καὶ τὸν λόγον βεβαιοῦντος διὰ τῶν ἐπακολουθούντων σημείων.]]
interlinia PL: Oni zaś, wyszedłszy, głosili wszędzie, — Pan współdziałając i — słowo potwierdzając przez — towarzyszące znaki.]]
tak jak przekazali nam je ci, którzy od początku byli naocznymi świadkami i stali się sługami słowa, (Lk1_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθὼς παρέδοσαν ἡμῖν οἱ ἀπ᾿ ἀρχῆς αὐτόπται καὶ ὑπηρέται γενόμενοι τοῦ λόγου,
interlinia PL: tak jak przekazali nam ci, którzy od początku naocznymi świadkami i sługami byli — słowa,
abyś poznał pewność słów, o których zostałeś pouczony. (Lk1_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα ἐπιγνῷς περὶ ὧν κατηχήθης λόγων τὴν ἀσφάλειαν.
interlinia PL: aby poznał co do tych, o których zostałeś pouczony słów — pewność.
A oto będziesz milczał i nie będziesz mógł mówić aż do dnia, w którym się to stanie, ponieważ nie uwierzyłeś moim słowom, które spełnią się w swoim czasie. (Lk1_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδοὺ ἔσῃ σιωπῶν καὶ μὴ δυνάμενος λαλῆσαι ἄχρι ἧς ἡμέρας γένηται ταῦτα, ἀνθ᾿ ὧν οὐκ ἐπίστευσας τοῖς λόγοις μου, οἵτινες πληρωθήσονται εἰς τὸν καιρὸν αὐτῶν.
interlinia PL: i oto będziesz milczący i nie mogący mówić aż do którego dnia staną się te [rzeczy], za to, że nie uwierzyłeś — słowom moim, które spełnią się w — czasie swoim.
Ona zaś bardzo się zmieszała z powodu tego słowa i rozważała, co mogłoby znaczyć to pozdrowienie. (Lk1_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ δὲ ἐπὶ τῷ λόγῳ διεταράχθη καὶ διελογίζετο ποταπὸς εἴη ὁ ἀσπασμὸς οὗτος.
interlinia PL: Ona zaś z powodu — słowa bardzo się zmieszała i rozważała, jakiego rodzaju byłoby — pozdrowienie to.
jak jest napisane w księdze słów proroka Izajasza: „Głos wołającego na pustyni: Przygotujcie drogę Pana, prostymi czyńcie Jego ścieżki. (Lk3_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς γέγραπται ἐν βίβλῳ λόγων Ἠσαΐου τοῦ προφήτου, Φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ, Ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν κυρίου, εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους αὐτοῦ.
interlinia PL: jak jest napisane w księdze słów Izajasza, — proroka: Głos wołającego na — pustyni: Przygotujcie — drogę Pana, prostymi czyńcie — ścieżki Jego.
A wszyscy przyświadczali Mu i dziwili się pełnym wdzięku słowom, które płynęły z ust Jego. I mówili: Czy nie jest to syn Józefa? (Lk4_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ πάντες ἐμαρτύρουν αὐτῷ καὶ ἐθαύμαζον ἐπὶ τοῖς λόγοις τῆς χάριτος τοῖς ἐκπορευομένοις ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ, καὶ ἔλεγον, Οὐχὶ υἱός ἐστιν Ἰωσὴφ οὗτος
interlinia PL: I wszyscy świadczyli Mu i dziwili się nad — słowami — łaski, — wychodzącymi z — ust Jego, i mówili: Czyż nie synem jest Józefa ten?
Zdumiewali się Jego nauką, gdyż słowo Jego było pełne mocy. (Lk4_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐξεπλήσσοντο ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ, ὅτι ἐν ἐξουσίᾳ ἦν ὁ λόγος αὐτοῦ.
interlinia PL: I zdumiewali się nad — nauką Jego, ponieważ z władzą było — słowo Jego.
Wprawiło to wszystkich w zdumienie i mówili między sobą: Cóż to za słowo? Z władzą i mocą rozkazuje nawet duchom nieczystym, i wychodzą. (Lk4_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐγένετο θάμβος ἐπὶ πάντας, καὶ συνελάλουν πρὸς ἀλλήλους λέγοντες, Τίς ὁ λόγος οὗτος, ὅτι ἐν ἐξουσίᾳ καὶ δυνάμει ἐπιτάσσει τοῖς ἀκαθάρτοις πνεύμασιν, καὶ ἐξέρχονται
interlinia PL: I powstało zdumienie na wszystkich, i rozmawiali ze sobą, mówiąc: Co [to za] — słowo to, że z władzą i mocą rozkazuje — nieczystym duchom, i wychodzą?
Pewnego razu — gdy tłum cisnął się do Niego, aby słuchać słowa Boga, a On stał nad jeziorem Genezaret - (Lk5_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ τὸν ὄχλον ἐπικεῖσθαι αὐτῷ καὶ ἀκούειν τὸν λόγον τοῦ θεοῦ καὶ αὐτὸς ἦν ἑστὼς παρὰ τὴν λίμνην Γεννησαρέτ,
interlinia PL: Stało się zaś, gdy — — tłum napierał na Niego i słuchał — słowa — Boga, a On był stojący przy — jeziorze Genezaret,
Lecz tym szerzej rozchodziła się Jego sława, a liczne tłumy zbierały się, aby Go słuchać i znaleźć uzdrowienie ze swych niedomagań. (Lk5_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διήρχετο δὲ μᾶλλον ὁ λόγος περὶ αὐτοῦ, καὶ συνήρχοντο ὄχλοι πολλοὶ ἀκούειν καὶ θεραπεύεσθαι ἀπὸ τῶν ἀσθενειῶν αὐτῶν·
interlinia PL: Rozchodziło się zaś tym bardziej — słowo o Nim, i schodziły się tłumy liczne, aby słuchać i być uzdrawianymi z — chorób swoich.
Pokażę wam, do kogo podobny jest każdy, kto przychodzi do Mnie, słucha słów moich i wypełnia je. (Lk6_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πᾶς ὁ ἐρχόμενος πρός με καὶ ἀκούων μου τῶν λόγων καὶ ποιῶν αὐτούς, ὑποδείξω ὑμῖν τίνι ἐστὶν ὅμοιος·
interlinia PL: Każdy, kto przychodzi do Mnie i słucha Moich — słów, i czyni je, pokażę wam, do kogo jest podobny.
I dlatego ja sam nie uważałem się za godnego przyjść do Ciebie. Lecz powiedz słowo, a mój sługa będzie uzdrowiony. (Lk7_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὸ οὐδὲ ἐμαυτὸν ἠξίωσα πρὸς σὲ ἐλθεῖν· ἀλλὰ εἰπὲ λόγῳ, καὶ ἰαθήτω ὁ παῖς μου.
interlinia PL: Dlatego ani siebie nie uznałem za godnego do Ciebie przyjść, lecz powiedz słowem, a niech zostanie uzdrowiony — sługa mój.
I rozeszła się ta wieść o Nim po całej Judei i po całej okolicznej krainie. (Lk7_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐξῆλθεν ὁ λόγος οὗτος ἐν ὅλῃ τῇ Ἰουδαίᾳ περὶ αὐτοῦ καὶ πάσῃ τῇ περιχώρῳ.
interlinia PL: I rozeszło się — słowo to po całej — Judei o Nim i całej — okolicy.
Taka zaś jest [wymowa] przypowieści: ziarnem jest słowo Boga. (Lk8_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔστιν δὲ αὕτη ἡ παραβολή· Ὁ σπόρος ἐστὶν ὁ λόγος τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Jest zaś ta — przypowieść [taka]: — Ziarnem jest — słowo — Boga.
Tymi na drodze są ci, którzy słuchają słowa potem przychodzi diabeł i zabiera słowo z ich serca, żeby nie uwierzyli i nie byli zbawieni. (Lk8_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ παρὰ τὴν ὁδόν εἰσιν οἱ ἀκούσαντες, εἶτα ἔρχεται ὁ διάβολος καὶ αἴρει τὸν λόγον ἀπὸ τῆς καρδίας αὐτῶν, ἵνα μὴ πιστεύσαντες σωθῶσιν.
interlinia PL: Ci zaś przy — drodze są tymi, którzy usłyszeli. Potem przychodzi — diabeł i zabiera — słowo z — serca ich, aby nie uwierzywszy, zostali zbawieni.
Na skałę pada u tych, którzy, gdy usłyszą, z radością przyjmują słowo, lecz nie mają korzenia: wierzą do czasu, a chwili pokusy odstępują. (Lk8_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἐπὶ τῆς πέτρας οἳ ὅταν ἀκούσωσιν μετὰ χαρᾶς δέχονται τὸν λόγον, καὶ οὗτοι ῥίζαν οὐκ ἔχουσιν, οἳ πρὸς καιρὸν πιστεύουσιν καὶ ἐν καιρῷ πειρασμοῦ ἀφίστανται.
interlinia PL: Ci zaś na — skale, którzy, gdy usłyszą, z radością przyjmują — słowo. I ci korzenia nie mają, którzy przez pewien czas wierzą, i w czasie próby odstępują.
W końcu ziarno w żyznej ziemi oznacza tych, którzy wysłuchawszy słowa sercem szlachetnym i dobrym, zatrzymują je i wydają owoc przez swą wytrwałość. (Lk8_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ δὲ ἐν τῇ καλῇ γῇ, οὗτοί εἰσιν οἵτινες ἐν καρδίᾳ καλῇ καὶ ἀγαθῇ ἀκούσαντες τὸν λόγον κατέχουσιν καὶ καρποφοροῦσιν ἐν ὑπομονῇ.
interlinia PL: To zaś, w — dobrej ziemi, ci są, którzy w sercu szlachetnym i dobrym, usłyszawszy — słowo, zatrzymują [je] i wydają owoc w wytrwałości.
Lecz On im odpowiedział: Moją matką i moimi braćmi są ci, którzy słuchają słowa Boga i wypełniają je. (Lk8_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν πρὸς αὐτούς, Μήτηρ μου καὶ ἀδελφοί μου οὗτοί εἰσιν οἱ τὸν λόγον τοῦ θεοῦ ἀκούοντες καὶ ποιοῦντες.
interlinia PL: On zaś, odpowiadając, powiedział do nich: Matką Moją i braćmi Moimi ci są, którzy — słowa — Boga słuchają i czynią [je].
Kto się bowiem Mnie i słów moich zawstydzi, tego Syn Człowieczy wstydzić się będzie, gdy przyjdzie w swojej chwale oraz w chwale Ojca i świętych aniołów. (Lk9_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς γὰρ ἂν ἐπαισχυνθῇ με καὶ τοὺς ἐμοὺς λόγους, τοῦτον ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπαισχυνθήσεται, ὅταν ἔλθῃ ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ καὶ τοῦ πατρὸς καὶ τῶν ἁγίων ἀγγέλων.
interlinia PL: Kto bowiem — zawstydzi się Mnie i — Moich słów, tego — Syn — Człowieka zawstydzi się, gdy przyjdzie w — chwale swojej i — Ojca, i — świętych aniołów.
W jakieś osiem dni po tych mowach wziął z sobą Piotra, Jana i Jakuba i wyszedł na górę, aby się modlić. (Lk9_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγένετο δὲ μετὰ τοὺς λόγους τούτους ὡσεὶ ἡμέραι ὀκτὼ [καὶ] παραλαβὼν Πέτρον καὶ Ἰωάννην καὶ Ἰάκωβον ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος προσεύξασθαι.
interlinia PL: Stało się zaś po — słowach tych, około dni ośmiu, i wziąwszy Piotra, i Jana, i Jakuba, wszedł na — górę, aby się modlić.
Weźcie wy sobie dobrze do serca te właśnie słowa: Syn Człowieczy będzie wydany w ręce ludzi. (Lk9_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Θέσθε ὑμεῖς εἰς τὰ ὦτα ὑμῶν τοὺς λόγους τούτους, ὁ γὰρ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου μέλλει παραδίδοσθαι εἰς χεῖρας ἀνθρώπων.
interlinia PL: Włóżcie wy do — uszu waszych — słowa te: — bowiem Syn — Człowieka ma zostać wydany w ręce ludzi.
Miała ona siostrę, imieniem Maria, która siadła u nóg Pana i przysłuchiwała się Jego mowie. (Lk10_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τῇδε ἦν ἀδελφὴ καλουμένη Μαριάμ, [ἣ] καὶ παρακαθεσθεῖσα πρὸς τοὺς πόδας τοῦ κυρίου ἤκουεν τὸν λόγον αὐτοῦ.
interlinia PL: i tej [kobiecie] była siostra nazywana Mariam, [która] także usiadłszy przy — stopach — Pana, słuchała — słowa Jego.
On zaś powiedział: „Owszem, szczęśliwi są raczej ci, którzy słuchają słowa Boga i zachowują je”. (Lk11_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὐτὸς δὲ εἶπεν, Μενοῦν μακάριοι οἱ ἀκούοντες τὸν λόγον τοῦ θεοῦ καὶ φυλάσσοντες.
interlinia PL: On zaś powiedział: Owszem, szczęśliwi ci, którzy słuchają — słowa — Boga i strzegą [go].
Każdemu, kto mówi jakieś słowo przeciw Synowi Człowieczemu, będzie przebaczone, lecz temu, kto bluźni przeciw Duchowi Świętemu, nie będzie przebaczone. (Lk12_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πᾶς ὃς ἐρεῖ λόγον εἰς τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου, ἀφεθήσεται αὐτῷ· τῷ δὲ εἰς τὸ ἅγιον πνεῦμα βλασφημήσαντι οὐκ ἀφεθήσεται.
interlinia PL: I każdy, kto powie słowo przeciw — Synowi — Człowieka, zostanie odpuszczone mu temu zaś, przeciw — Świętemu Duchowi bluźniącemu, nie zostanie odpuszczone.
Przywołał go do siebie i powiedział mu: Cóż to słyszę o tobie? Zdaj sprawę z twego zarządu, bo już nie będziesz mógł być rządcą. (Lk16_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ φωνήσας αὐτὸν εἶπεν αὐτῷ, Τί τοῦτο ἀκούω περὶ σοῦ ἀπόδος τὸν λόγον τῆς οἰκονομίας σου, οὐ γὰρ δύνῃ ἔτι οἰκονομεῖν.
interlinia PL: I przywoławszy go, powiedział mu: Co to słyszę o tobie? Oddaj — rozliczenie — zarządu twojego, nie bowiem możesz już zarządzać.
Odpowiadając, powiedział do nich: „Zapytam was i Ja o jedną rzecz; powiedzcie Mi: (Lk20_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ εἶπεν πρὸς αὐτούς, Ἐρωτήσω ὑμᾶς κἀγὼ λόγον, καὶ εἴπατέ μοι·
interlinia PL: Odpowiadając zaś, powiedział do nich: Zapytam was i Ja o słowo, i powiedzcie Mi:
Śledzili Go więc i nasłali na Niego szpiegów. Ci udawali pobożnych i mieli podchwycić Go w mowie, aby Go wydać zwierzchności i władzy namiestnika. (Lk20_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ παρατηρήσαντες ἀπέστειλαν ἐγκαθέτους ὑποκρινομένους ἑαυτοὺς δικαίους εἶναι, ἵνα ἐπιλάβωνται αὐτοῦ λόγου, ὥστε παραδοῦναι αὐτὸν τῇ ἀρχῇ καὶ τῇ ἐξουσίᾳ τοῦ ἡγεμόνος.
interlinia PL: I obserwując [Go], posłali szpiegów, udających siebie sprawiedliwymi być, aby uchwycili Go za słowo, tak aby wydać Go — zwierzchności i — władzy — namiestnika.
Niebo i ziemia przeminą, lecz moje słowa z pewnością nie przeminą. (Lk21_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ παρελεύσονται, οἱ δὲ λόγοι μου οὐ μὴ παρελεύσονται.
interlinia PL: — Niebo i — ziemia przeminą, — lecz słowa Moje nie [z pewnością] przeminą.
Zasypał Go też wieloma pytaniami, lecz Jezus nic mu nie odpowiedział. (Lk23_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπηρώτα δὲ αὐτὸν ἐν λόγοις ἱκανοῖς· αὐτὸς δὲ οὐδὲν ἀπεκρίνατο αὐτῷ.
interlinia PL: Pytał zaś Go w słowach licznych On sam zaś nic nie odpowiedział mu.
On zaś ich zapytał: Cóż to za rozmowy prowadzicie z sobą w drodze? Zatrzymali się smutni. (Lk24_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ πρὸς αὐτούς, Τίνες οἱ λόγοι οὗτοι οὓς ἀντιβάλλετε πρὸς ἀλλήλους περιπατοῦντες καὶ ἐστάθησαν σκυθρωποί.
interlinia PL: Powiedział zaś do nich: Jakie — słowa te, które wymieniacie między sobą, idąc? I zatrzymali się smutni.
Zapytał ich: Cóż takiego? Odpowiedzieli Mu: To, co się stało z Jezusem Nazarejczykiem, który był prorokiem potężnym w czynie i słowie wobec Boga i całego ludu (Lk24_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Ποῖα οἱ δὲ εἶπαν αὐτῷ, Τὰ περὶ Ἰησοῦ τοῦ Ναζαρηνοῦ, ὃς ἐγένετο ἀνὴρ προφήτης δυνατὸς ἐν ἔργῳ καὶ λόγῳ ἐναντίον τοῦ θεοῦ καὶ παντὸς τοῦ λαοῦ,
interlinia PL: I powiedział im: Jakie? Oni zaś powiedzieli Mu: To, co dotyczy Jezusa — Nazarejczyka, który stał się mężem, prorokiem potężnym w czynie i słowie wobec — Boga i całego — ludu,
Powiedział zaś do nich: „To są moje słowa, które powiedziałem wam, będąc jeszcze z wami: musi się wypełnić wszystko, co napisano o Mnie w Prawie Mojżesza, u Proroków i w Psalmach”. (Lk24_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἶπεν δὲ πρὸς αὐτούς, Οὗτοι οἱ λόγοι μου οὓς ἐλάλησα πρὸς ὑμᾶς ἔτι ὢν σὺν ὑμῖν, ὅτι δεῖ πληρωθῆναι πάντα τὰ γεγραμμένα ἐν τῷ νόμῳ Μωϋσέως καὶ τοῖς προφήταις καὶ ψαλμοῖς περὶ ἐμοῦ.
interlinia PL: Powiedział zaś do nich: Te — słowa Moje, które powiedziałem do was, jeszcze będąc z wami, że musi zostać wypełnione wszystko, co zostało napisane w — Prawie Mojżesza i — Prorokach, i Psalmach o Mnie.
Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga, i Bogiem było Słowo. (J1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.
interlinia PL: Na początku było — Słowo, i — Słowo było u — Boga, i Bogiem było — Słowo.
A Słowo stało się ciałem i zamieszkało wśród nas. I oglądaliśmy Jego chwałę, chwałę Jednorodzonego od Ojca, pełnego łaski i prawdy. (J1_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν, καὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ, δόξαν ὡς μονογενοῦς παρὰ πατρός, πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας.
interlinia PL: I — Słowo ciałem stało się i zamieszkało wśród nas, i oglądaliśmy — chwałę Jego, chwałę jak Jednorodzonego od Ojca, pełnego łaski i prawdy.
Gdy więc zmartwychwstał, przypomnieli sobie uczniowie Jego, że to powiedział, i uwierzyli Pismu i słowu, które wypowiedział Jezus. (J2_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτε οὖν ἠγέρθη ἐκ νεκρῶν, ἐμνήσθησαν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ὅτι τοῦτο ἔλεγεν, καὶ ἐπίστευσαν τῇ γραφῇ καὶ τῷ λόγῳ ὃν εἶπεν ὁ Ἰησοῦς.
interlinia PL: Gdy więc został wskrzeszony z martwych, przypomnieli sobie — uczniowie Jego, że to mówił, i uwierzyli — Pismu i — słowu, które powiedział — Jezus.
Tu bowiem okazuje się prawdziwym powiedzenie: Jeden sieje, a drugi zbiera. (J4_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν γὰρ τούτῳ ὁ λόγος ἐστὶν ἀληθινὸς ὅτι Ἄλλος ἐστὶν ὁ σπείρων καὶ ἄλλος ὁ θερίζων.
interlinia PL: W bowiem tym — powiedzenie jest prawdziwe, że: Jeden jest — siejący, a inny — żnący.
Wielu Samarytan z owego miasta zaczęło w Niego wierzyć dzięki słowu kobiety świadczącej: Powiedział mi wszystko, co uczyniłam. (J4_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐκ δὲ τῆς πόλεως ἐκείνης πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτὸν τῶν Σαμαριτῶν διὰ τὸν λόγον τῆς γυναικὸς μαρτυρούσης ὅτι Εἶπέν μοι πάντα ἃ ἐποίησα.
interlinia PL: Z zaś — miasta owego wielu uwierzyło w Niego spośród Samarytan z powodu — słowa — kobiety świadczącej, że: Powiedział mi wszystko, co uczyniłam.
I o wiele więcej ich uwierzyło na Jego słowo, (J4_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πολλῷ πλείους ἐπίστευσαν διὰ τὸν λόγον αὐτοῦ,
interlinia PL: I o wiele więcej [ludzi] uwierzyło z powodu — słowa Jego,
Powiedział do niego Jezus: Idź, syn twój żyje. Uwierzył człowiek słowu, które Jezus powiedział do niego, i szedł z powrotem. (J4_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Πορεύου· ὁ υἱός σου ζῇ. ἐπίστευσεν ὁ ἄνθρωπος τῷ λόγῳ ὃν εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς καὶ ἐπορεύετο.
interlinia PL: Mówi mu — Jezus: Idź — syn twój żyje. Uwierzył — człowiek — słowu, które powiedział mu — Jezus, i szedł.
Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Kto słucha słowa mego i wierzy w Tego, który Mnie posłał, ma życie wieczne i nie idzie na sąd, lecz ze śmierci przeszedł do życia. (J5_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ὁ τὸν λόγον μου ἀκούων καὶ πιστεύων τῷ πέμψαντί με ἔχει ζωὴν αἰώνιον, καὶ εἰς κρίσιν οὐκ ἔρχεται ἀλλὰ μεταβέβηκεν ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τὴν ζωήν.
interlinia PL: Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam, że ten, kto — słowa Mojego słucha i wierzy Temu, który posłał Mnie, ma życie wieczne i na sąd nie przychodzi, lecz przeszedł ze — śmierci do — życia.
nie macie także słowa Jego, trwającego w was, bo wyście nie uwierzyli w Tego, którego On posłał. (J5_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὸν λόγον αὐτοῦ οὐκ ἔχετε ἐν ὑμῖν μένοντα, ὅτι ὃν ἀπέστειλεν ἐκεῖνος τούτῳ ὑμεῖς οὐ πιστεύετε.
interlinia PL: i — słowa Jego nie macie w sobie trwającego, ponieważ Temu, którego posłał On, Temu wy nie wierzycie.
A spośród Jego uczniów, którzy to usłyszeli, wielu mówiło: Trudna jest ta mowa. Któż jej może słuchać? (J6_60 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πολλοὶ οὖν ἀκούσαντες ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ εἶπαν, Σκληρός ἐστιν ὁ λόγος οὗτος· τίς δύναται αὐτοῦ ἀκούειν
interlinia PL: Wielu więc, usłyszawszy, spośród — uczniów Jego, powiedziało: Trudna jest — mowa ta kto może jej słuchać?
Cóż znaczy to Jego powiedzenie: Będziecie Mnie szukać i nie znajdziecie, a tam, gdzie Ja będę, wy pójść nie możecie? (J7_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τίς ἐστιν ὁ λόγος οὗτος ὃν εἶπεν, Ζητήσετέ με καὶ οὐχ εὑρήσετέ [με], καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγὼ ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν
interlinia PL: Czym jest — powiedzenie to, które powiedział: Będziecie szukać Mnie i nie znajdziecie [Mnie], i gdzie jestem Ja, wy nie możecie przyjść?
A wśród słuchających Go tłumów odezwały się głosy: Ten prawdziwie jest prorokiem. (J7_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐκ τοῦ ὄχλου οὖν ἀκούσαντες τῶν λόγων τούτων ἔλεγον, Οὗτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ προφήτης·
interlinia PL: Spośród — tłumu więc usłyszawszy — słowa te, mówili: Ten jest prawdziwie — Prorokiem.
Wtedy powiedział Jezus do Żydów, którzy Mu uwierzyli: Jeżeli będziesz trwać w nauce mojej, będziecie prawdziwie moimi uczniami (J8_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔλεγεν οὖν ὁ Ἰησοῦς πρὸς τοὺς πεπιστευκότας αὐτῷ Ἰουδαίους, Ἐὰν ὑμεῖς μείνητε ἐν τῷ λόγῳ τῷ ἐμῷ, ἀληθῶς μαθηταί μού ἐστε,
interlinia PL: Mówił więc — Jezus do — wierzących Mu Żydów: Jeśli wy pozostaniecie w — słowie — Moim, prawdziwie uczniami Moimi jesteście,
Wiem, że jesteście potomstwem Abrahama, ale wy usiłujecie Mnie zabić, bo nie przyjmujecie mojej nauki. (J8_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἶδα ὅτι σπέρμα Ἀβραάμ ἐστε· ἀλλὰ ζητεῖτέ με ἀποκτεῖναι, ὅτι ὁ λόγος ὁ ἐμὸς οὐ χωρεῖ ἐν ὑμῖν.
interlinia PL: Wiem, że potomstwem Abrahama jesteście lecz usiłujecie Mnie zabić, ponieważ — słowo — Moje nie znajduje miejsca w was.
Dlaczego nie rozumiecie mowy mojej? Bo nie możecie słuchać mojej nauki. (J8_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τί τὴν λαλιὰν τὴν ἐμὴν οὐ γινώσκετε ὅτι οὐ δύνασθε ἀκούειν τὸν λόγον τὸν ἐμόν.
interlinia PL: Z powodu czego — mowy — Mojej nie rozumiecie? Ponieważ nie możecie słuchać — słowa — Mojego.
Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Jeśli kto zachowa moją naukę, nie zazna śmierci na wieki. (J8_51 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐάν τις τὸν ἐμὸν λόγον τηρήσῃ, θάνατον οὐ μὴ θεωρήσῃ εἰς τὸν αἰῶνα.
interlinia PL: Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Jeśli ktoś — Moje słowo zachowa, śmierci na pewno nie ujrzy na — wieki.
Powiedzieli do Niego Żydzi: Teraz wiemy, że jesteś opętany. Abraham umarł i prorocy — a Ty mówisz: Jeśli kto zachowa moją naukę, ten śmierci nie zazna na wieki. (J8_52 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπον [οὖν] αὐτῷ οἱ Ἰουδαῖοι, Νῦν ἐγνώκαμεν ὅτι δαιμόνιον ἔχεις. Ἀβραὰμ ἀπέθανεν καὶ οἱ προφῆται, καὶ σὺ λέγεις, Ἐάν τις τὸν λόγον μου τηρήσῃ, οὐ μὴ γεύσηται θανάτου εἰς τὸν αἰῶνα.
interlinia PL: Powiedzieli [więc] Mu — Żydzi: Teraz poznaliśmy, że demona masz. Abraham umarł i — prorocy, a Ty mówisz: Jeśli ktoś — słowo Moje zachowa, na pewno nie zazna śmierci na — wieki.
ale wy Go nie znacie. Ja Go jednak znam. Gdybym powiedział, że Go nie znam, byłbym podobnie jak wy — kłamcą. Ale Ja Go znam i słowa Jego zachowuję. (J8_55 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐκ ἐγνώκατε αὐτόν, ἐγὼ δὲ οἶδα αὐτόν. κἂν εἴπω ὅτι οὐκ οἶδα αὐτόν, ἔσομαι ὅμοιος ὑμῖν ψεύστης· ἀλλὰ οἶδα αὐτὸν καὶ τὸν λόγον αὐτοῦ τηρῶ.
interlinia PL: a nie poznaliście Go, Ja zaś znam Go. A gdybym powiedział, że nie znam Go, będę podobny do was, kłamcą lecz znam Go i — słowo Jego zachowuję.
I znów nastąpiło rozdwojenie między Żydami z powodu tych słów. (J10_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Σχίσμα πάλιν ἐγένετο ἐν τοῖς Ἰουδαίοις διὰ τοὺς λόγους τούτους.
interlinia PL: Rozłam znowu powstał wśród — Żydów z powodu — słów tych.
Jeśli nazwał bogami tych, do których skierowane zostało słowo Boga — a Pisma nie można unieważnić — (J10_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ ἐκείνους εἶπεν θεοὺς πρὸς οὓς ὁ λόγος τοῦ θεοῦ ἐγένετο, καὶ οὐ δύναται λυθῆναι ἡ γραφή,
interlinia PL: Jeśli tych nazwał bogami, do których — słowo — Boga przyszło, a nie może zostać unieważnione — Pismo,
aby się spełniło słowo proroka Izajasza, który powiedział: Panie, któż uwierzył naszemu głosowi? A ramię Pańskie komu zostało objawione? (J12_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα ὁ λόγος Ἠσαΐου τοῦ προφήτου πληρωθῇ ὃν εἶπεν, Κύριε, τίς ἐπίστευσεν τῇ ἀκοῇ ἡμῶν καὶ ὁ βραχίων κυρίου τίνι ἀπεκαλύφθη
interlinia PL: aby — słowo Izajasza, — proroka, zostało wypełnione, które powiedział: Panie, kto uwierzył — wieści naszej? I — ramię Pana komu zostało objawione?
Kto gardzi Mną i nie przyjmuje słów moich, ten ma swojego sędziego: słowo, które powiedziałem, ono to będzie go sądzić w dniu ostatecznym. (J12_48 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ ἀθετῶν ἐμὲ καὶ μὴ λαμβάνων τὰ ῥήματά μου ἔχει τὸν κρίνοντα αὐτόν· ὁ λόγος ὃν ἐλάλησα ἐκεῖνος κρινεῖ αὐτὸν ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ·
interlinia PL: Ten, kto odrzuca Mnie i nie przyjmuje — słów Moich, ma tego, który sądzi go — słowo, które powiedziałem, ono osądzi go w — ostatnim dniu.
W odpowiedzi powiedział do niego Jezus: Jeśli Mnie kto miłuje, będzie zachowywał moją naukę, a Ojciec mój umiłuje go, i przyjdziemy do niego, i będziemy u niego przebywać. (J14_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ἐάν τις ἀγαπᾷ με τὸν λόγον μου τηρήσει, καὶ ὁ πατήρ μου ἀγαπήσει αὐτόν, καὶ πρὸς αὐτὸν ἐλευσόμεθα καὶ μονὴν παρ᾿ αὐτῷ ποιησόμεθα.
interlinia PL: Odpowiedział Jezus i powiedział mu: Jeśli ktoś miłuje Mnie, — słowo Moje zachowa, i — Ojciec Mój umiłuje go, i do niego przyjdziemy, i mieszkanie u niego uczynimy.
Kto Mnie nie miłuje, ten nie zachowuje słów moich. A nauka, którą słyszycie, nie jest moja, ale Tego, który Mnie posłał, Ojca. (J14_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ μὴ ἀγαπῶν με τοὺς λόγους μου οὐ τηρεῖ· καὶ ὁ λόγος ὃν ἀκούετε οὐκ ἔστιν ἐμὸς ἀλλὰ τοῦ πέμψαντός με πατρός.
interlinia PL: Ten, kto nie miłuje Mnie, — słów Moich nie zachowuje a — słowo, które słyszycie, nie jest Moje, lecz — Tego, który posłał Mnie, Ojca.
Wy już jesteście czyści dzięki słowu, które wypowiedziałem do was. (J15_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἤδη ὑμεῖς καθαροί ἐστε διὰ τὸν λόγον ὃν λελάληκα ὑμῖν·
interlinia PL: Już wy czyści jesteście z powodu — słowa, które powiedziałem wam.
Pamiętajcie na słowo, które do was powiedziałem: Sługa nie jest większy od swojego pana. Jeżeli Mnie prześladowali, to i was będą prześladować. Jeżeli moje słowo zachowali, to i wasze będą zachowywać. (J15_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μνημονεύετε τοῦ λόγου οὗ ἐγὼ εἶπον ὑμῖν, Οὐκ ἔστιν δοῦλος μείζων τοῦ κυρίου αὐτοῦ. εἰ ἐμὲ ἐδίωξαν, καὶ ὑμᾶς διώξουσιν· εἰ τὸν λόγον μου ἐτήρησαν, καὶ τὸν ὑμέτερον τηρήσουσιν.
interlinia PL: Pamiętajcie — słowo, które Ja powiedziałem wam: Nie jest sługa większy od pana swego. Jeśli Mnie prześladowali, także was będą prześladować jeśli — słowo Moje zachowali, także — wasze zachowają.
Ale to się stało, aby się wypełniło słowo napisane w ich Prawie: Nienawidzili Mnie bez powodu. (J15_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ ἵνα πληρωθῇ ὁ λόγος ὁ ἐν τῷ νόμῳ αὐτῶν γεγραμμένος ὅτι Ἐμίσησάν με δωρεάν.
interlinia PL: Lecz [stało się tak], aby zostało wypełnione — słowo — w — Prawie ich napisane: — Znienawidzili Mnie bez powodu.
Objawiłem imię Twoje ludziom, których Mi dałeś ze świata. Twoimi byli i Ty Mi ich dałeś, a oni zachowali słowo Twoje. (J17_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐφανέρωσά σου τὸ ὄνομα τοῖς ἀνθρώποις οὓς ἔδωκάς μοι ἐκ τοῦ κόσμου. σοὶ ἦσαν κἀμοὶ αὐτοὺς ἔδωκας, καὶ τὸν λόγον σου τετήρηκαν.
interlinia PL: Objawiłem Twoje — imię — ludziom, których dałeś Mi ze — świata. Twoimi byli i Mnie ich dałeś, i — słowo Twoje zachowali.
Ja im przekazałem Twoje słowo, a świat ich znienawidził za to, że nie są ze świata, jak i Ja nie jestem ze świata. (J17_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ δέδωκα αὐτοῖς τὸν λόγον σου, καὶ ὁ κόσμος ἐμίσησεν αὐτούς, ὅτι οὐκ εἰσὶν ἐκ τοῦ κόσμου καθὼς ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ κόσμου.
interlinia PL: Ja dałem im — słowo Twoje, i — świat znienawidził ich, ponieważ nie są ze — świata, jak Ja nie jestem ze — świata.
Uświęć ich w prawdzie. Słowo Twoje jest prawdą. (J17_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἁγίασον αὐτοὺς ἐν τῇ ἀληθείᾳ· ὁ λόγος ὁ σὸς ἀλήθειά ἐστιν.
interlinia PL: Uświęć ich w — prawdzie — słowo — Twoje prawdą jest.
Nie tylko za nimi proszę, ale i za tymi, którzy dzięki ich słowu będą wierzyć we Mnie (J17_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐ περὶ τούτων δὲ ἐρωτῶ μόνον, ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν πιστευόντων διὰ τοῦ λόγου αὐτῶν εἰς ἐμέ,
interlinia PL: Nie za tymi zaś proszę tylko, lecz także za tymi, którzy wierzą przez — słowo ich we Mnie,
Stało się tak, aby się wypełniło słowo, które wypowiedział: Nie utraciłem żadnego z tych, których Mi dałeś. (J18_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα πληρωθῇ ὁ λόγος ὃν εἶπεν ὅτι Οὓς δέδωκάς μοι οὐκ ἀπώλεσα ἐξ αὐτῶν οὐδένα.
interlinia PL: aby zostało wypełnione — słowo, które powiedział: — Tych, których dałeś Mi, nie utraciłem spośród nich nikogo.
Tak miało się spełnić słowo Jezusa, w którym zapowiedział, jaką śmiercią miał umrzeć. (J18_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα ὁ λόγος τοῦ Ἰησοῦ πληρωθῇ ὃν εἶπεν σημαίνων ποίῳ θανάτῳ ἤμελλεν ἀποθνῄσκειν.
interlinia PL: aby — słowo — Jezusa zostało wypełnione, które powiedział, wskazując, jaką śmiercią miał umrzeć.
Gdy Piłat usłyszał te słowa, uląkł się jeszcze bardziej. (J19_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὅτε οὖν ἤκουσεν ὁ Πιλᾶτος τοῦτον τὸν λόγον, μᾶλλον ἐφοβήθη,
interlinia PL: Gdy więc usłyszał — Piłat to — słowo, bardziej przestraszył się
Gdy więc Piłat usłyszał te słowa, wyprowadził Jezusa na zewnątrz i zasiadł na trybunale, na miejscu zwanym Lithostrotos, po hebrajsku Gabbata. (J19_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ οὖν Πιλᾶτος ἀκούσας τῶν λόγων τούτων ἤγαγεν ἔξω τὸν Ἰησοῦν, καὶ ἐκάθισεν ἐπὶ βήματος εἰς τόπον λεγόμενον Λιθόστρωτον, Ἑβραϊστὶ δὲ Γαββαθα.
interlinia PL: — Więc Piłat, usłyszawszy — słowa te, wyprowadził na zewnątrz — Jezusa i zasiadł na trybunale w miejscu zwanym Lithostrotos, po hebrajsku zaś Gabbata.
Rozeszło się więc wśród braci to słowo, że ów uczeń nie umrze. Jezus jednak nie powiedział mu, że nie umrze, lecz: „Jeśli chcę, aby pozostał, aż przyjdę, co ci do tego?” (J21_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξῆλθεν οὖν οὗτος ὁ λόγος εἰς τοὺς ἀδελφοὺς ὅτι ὁ μαθητὴς ἐκεῖνος οὐκ ἀποθνῄσκει. οὐκ εἶπεν δὲ αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς ὅτι οὐκ ἀποθνῄσκει, ἀλλ᾿, Ἐὰν αὐτὸν θέλω μένειν ἕως ἔρχομαι [,τί πρὸς σέ]
interlinia PL: Rozeszło się więc to — słowo wśród — braci, że — uczeń ów nie umrze. Nie powiedział zaś mu — Jezus, że nie umrze, lecz: Jeśli chcę, [aby] on — pozostał, aż przyjdę, [co do ciebie]?
Pierwszą księgę sporządziłem, Teofilu, o wszystkim, co Jezus od początku czynił i czego nauczał, (Dz1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τὸν μὲν πρῶτον λόγον ἐποιησάμην περὶ πάντων, ὦ Θεόφιλε, ὧν ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς ποιεῖν τε καὶ διδάσκειν
interlinia PL: — wprawdzie pierwszą księgę sporządziłem o wszystkich [rzeczach], o Teofilu, które zaczął — Jezus czynić zarówno i nauczać
Mężowie Izraelici, wysłuchajcie tych słów: Jezusa Nazarejczyka, męża poświadczonego wam przez Boga mocami, cudami i znakami, których Bóg dokonał przez Niego pośród was — jak sami wiecie — (Dz2_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄνδρες Ἰσραηλῖται, ἀκούσατε τοὺς λόγους τούτους· Ἰησοῦν τὸν Ναζωραῖον, ἄνδρα ἀποδεδειγμένον ἀπὸ τοῦ θεοῦ εἰς ὑμᾶς δυνάμεσι καὶ τέρασι καὶ σημείοις οἷς ἐποίησεν δι᾿ αὐτοῦ ὁ θεὸς ἐν μέσῳ ὑμῶν, καθὼς αὐτοὶ οἴδατε,
interlinia PL: Mężowie Izraelici, wysłuchajcie — słów tych: Jezusa — Nazarejczyka, męża poświadczonego przez — Boga wobec was mocami i dziwami i znakami, którymi uczynił przez Niego — Bóg w środku was, tak jak sami wiecie,
Także wieloma innymi słowami zaświadczał i napominał ich, mówiąc: „Dajcie się zbawić od tego przewrotnego pokolenia”. (Dz2_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἑτέροις τε λόγοις πλείοσιν διεμαρτύρατο, καὶ παρεκάλει αὐτοὺς λέγων, Σώθητε ἀπὸ τῆς γενεᾶς τῆς σκολιᾶς ταύτης.
interlinia PL: Innymi też słowami wieloma zaświadczał i napominał ich, mówiąc: Zostańcie zbawieni od — pokolenia — przewrotnego tego.
Ci więc, którzy przyjęli jego słowo, zostali ochrzczeni, i tego dnia zostało dodanych około trzech tysięcy dusz. (Dz2_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ μὲν οὖν ἀποδεξάμενοι τὸν λόγον αὐτοῦ ἐβαπτίσθησαν, καὶ προσετέθησαν ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ψυχαὶ ὡσεὶ τρισχίλιαι.
interlinia PL: — wprawdzie więc przyjąwszy — słowo jego zostali ochrzczeni, i zostały dodane w — dniu tamtym dusze około trzy tysiące.
Wielu jednak z tych, którzy usłyszeli słowo, uwierzyło, a liczba mężczyzn doszła do około pięciu tysięcy. (Dz4_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πολλοὶ δὲ τῶν ἀκουσάντων τὸν λόγον ἐπίστευσαν, καὶ ἐγενήθη [ὁ] ἀριθμὸς τῶν ἀνδρῶν [ὡς] χιλιάδες πέντε.
interlinia PL: Wielu zaś spośród usłyszawszych — słowo uwierzyło, i stała się [—] liczba — mężów [około] tysięcy pięć.
A teraz, Panie, spójrz na ich groźby i daj Twoim sługom z całą odwagą mówić Twoje słowo, (Dz4_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὰ νῦν, κύριε, ἔπιδε ἐπὶ τὰς ἀπειλὰς αὐτῶν, καὶ δὸς τοῖς δούλοις σου μετὰ παρρησίας πάσης λαλεῖν τὸν λόγον σου,
interlinia PL: I — teraz, Panie, spójrz na — groźby ich i daj — sługom Twoim z odwagą całą mówić — słowo Twoje,
Gdy się pomodlili, zatrzęsło się miejsce, w którym byli zgromadzeni; wszyscy zostali napełnieni Duchem Świętym i z odwagą mówili słowo Boga. (Dz4_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ δεηθέντων αὐτῶν ἐσαλεύθη ὁ τόπος ἐν ᾧ ἦσαν συνηγμένοι, καὶ ἐπλήσθησαν ἅπαντες τοῦ ἁγίου πνεύματος, καὶ ἐλάλουν τὸν λόγον τοῦ θεοῦ μετὰ παρρησίας.
interlinia PL: I gdy pomodlili się oni, zostało poruszone — miejsce, w którym byli zgromadzeni, i zostali napełnieni wszyscy — Świętym Duchem, i mówili — słowo — Boga z odwagą.
Słysząc te słowa, Ananiasz upadł i wyzionął ducha; i wielki strach ogarnął wszystkich, którzy o tym słyszeli. (Dz5_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκούων δὲ ὁ Ἁνανίας τοὺς λόγους τούτους πεσὼν ἐξέψυξεν· καὶ ἐγένετο φόβος μέγας ἐπὶ πάντας τοὺς ἀκούοντας.
interlinia PL: Słysząc zaś — Ananiasz — słowa te, upadłszy, wyzionął ducha i stał się strach wielki na wszystkich — słuchających.
Gdy dowódca straży świątynnej i arcykapłani usłyszeli te słowa, byli zakłopotani i zastanawiali się, co z tego wyniknie. (Dz5_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς δὲ ἤκουσαν τοὺς λόγους τούτους ὅ τε στρατηγὸς τοῦ ἱεροῦ καὶ οἱ ἀρχιερεῖς, διηπόρουν περὶ αὐτῶν τί ἂν γένοιτο τοῦτο.
interlinia PL: Gdy zaś usłyszeli — słowa te — też dowódca — świątyni i — arcykapłani, byli zakłopotani co do nich, co [by] stało się to.
Dwunastu więc przywołało tłum uczniów i powiedziało: „Nie jest właściwe, abyśmy zaniedbali słowo Boga i usługiwali przy stołach. (Dz6_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: προσκαλεσάμενοι δὲ οἱ δώδεκα τὸ πλῆθος τῶν μαθητῶν εἶπαν, Οὐκ ἀρεστόν ἐστιν ἡμᾶς καταλείψαντας τὸν λόγον τοῦ θεοῦ διακονεῖν τραπέζαις·
interlinia PL: Przywoławszy zaś — Dwunastu — tłum — uczniów, powiedzieli: Nie właściwe jest nam, opuściwszy — słowo — Boga, usługiwać stołom
My zaś będziemy trwać w modlitwie i posłudze słowa”. (Dz6_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡμεῖς δὲ τῇ προσευχῇ καὶ τῇ διακονίᾳ τοῦ λόγου προσκαρτερήσομεν.
interlinia PL: my zaś — modlitwie i — posłudze — słowa będziemy trwać.
Słowo to spodobało się całemu zgromadzeniu i wybrali Szczepana, męża pełnego wiary i Ducha Świętego, Filipa, Prochora, Nikanora, Tymona, Parmenasa i Mikołaja, prozelitę z Antiochii. (Dz6_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤρεσεν ὁ λόγος ἐνώπιον παντὸς τοῦ πλήθους, καὶ ἐξελέξαντο Στέφανον, ἄνδρα πλήρης πίστεως καὶ πνεύματος ἁγίου, καὶ Φίλιππον καὶ Πρόχορον καὶ Νικάνορα καὶ Τίμωνα καὶ Παρμενᾶν καὶ Νικόλαον προσήλυτον Ἀντιοχέα,
interlinia PL: I spodobało się — słowo przed całym — tłumem, i wybrali Szczepana, męża pełnego wiary i Ducha Świętego, i Filipa, i Prochora, i Nikanora, i Tymona, i Parmenasa, i Mikołaja, prozelitę, Antiocheńczyka,
I słowo Boga wzrastało, a liczba uczniów w Jerozolimie bardzo się mnożyła; także wielki tłum kapłanów stawał się posłuszny wierze. (Dz6_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὁ λόγος τοῦ θεοῦ ηὔξανεν, καὶ ἐπληθύνετο ὁ ἀριθμὸς τῶν μαθητῶν ἐν Ἰερουσαλὴμ σφόδρα, πολύς τε ὄχλος τῶν ἱερέων ὑπήκουον τῇ πίστει.
interlinia PL: I — słowo — Boga wzrastało, i mnożyła się — liczba — uczniów w Jerozolimie bardzo, liczny też tłum — kapłanów był posłuszny — wierze.
Mojżesz został wykształcony w całej mądrości Egipcjan i był potężny w swoich słowach i czynach. (Dz7_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπαιδεύθη Μωϋσῆς [ἐν] πάσῃ σοφίᾳ Αἰγυπτίων, ἦν δὲ δυνατὸς ἐν λόγοις καὶ ἔργοις αὐτοῦ.
interlinia PL: I został wykształcony Mojżesz [w] całej mądrości Egipcjan, był zaś potężny w słowach i czynach jego.
Na te słowa Mojżesz uciekł i stał się przybyszem w ziemi Madian, gdzie zrodził dwóch synów. (Dz7_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔφυγεν δὲ Μωϋσῆς ἐν τῷ λόγῳ τούτῳ, καὶ ἐγένετο πάροικος ἐν γῇ Μαδιάμ, οὗ ἐγέννησεν υἱοὺς δύο.
interlinia PL: Uciekł zaś Mojżesz przy — słowie tym, i stał się przybyszem w ziemi Madian, gdzie zrodził synów dwóch.
Ci więc, którzy zostali rozproszeni, przechodzili [z miejsca na miejsce], głosząc dobrą nowinę słowa. (Dz8_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ μὲν οὖν διασπαρέντες διῆλθον εὐαγγελιζόμενοι τὸν λόγον.
interlinia PL: Ci wprawdzie więc, rozproszeni, przechodzili, głosząc dobrą nowinę — słowa.
Gdy apostołowie w Jerozolimie usłyszeli, że Samaria przyjęła słowo Boga, posłali do nich Piotra i Jana. (Dz8_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀκούσαντες δὲ οἱ ἐν Ἱεροσολύμοις ἀπόστολοι ὅτι δέδεκται ἡ Σαμάρεια τὸν λόγον τοῦ θεοῦ ἀπέστειλαν πρὸς αὐτοὺς Πέτρον καὶ Ἰωάννην,
interlinia PL: Usłyszawszy zaś — w Jerozolimie Apostołowie, że przyjęła — Samaria — słowo — Boga, posłali do nich Piotra i Jana,
Nie masz udziału ani dziedzictwa w tej sprawie, bo twoje serce nie jest prawe przed Bogiem. (Dz8_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐκ ἔστιν σοι μερὶς οὐδὲ κλῆρος ἐν τῷ λόγῳ τούτῳ, ἡ γὰρ καρδία σου οὐκ ἔστιν εὐθεῖα ἔναντι τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Nie jest tobie udział ani dział w — sprawie tej, — bowiem serce twoje nie jest prawe przed — Bogiem.
Oni więc, dawszy świadectwo i opowiedziawszy słowo Pana, wracali do Jerozolimy, a po drodze głosili dobrą nowinę w wielu wioskach Samarytan. (Dz8_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ μὲν οὖν διαμαρτυράμενοι καὶ λαλήσαντες τὸν λόγον τοῦ κυρίου ὑπέστρεφον εἰς Ἱεροσόλυμα, πολλάς τε κώμας τῶν Σαμαριτῶν εὐηγγελίζοντο.
interlinia PL: Oni wprawdzie więc, zaświadczywszy i opowiedziawszy — słowo — Pana, wracali do Jerozolimy, liczne też wioski — Samarytan ewangelizowali.
Dlatego też, gdy zostałem wezwany, przyszedłem bez sprzeciwu. Pytam więc: z jakiego powodu mnie wezwaliście?” (Dz10_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὸ καὶ ἀναντιρρήτως ἦλθον μεταπεμφθείς. πυνθάνομαι οὖν τίνι λόγῳ μετεπέμψασθέ με
interlinia PL: dlatego też bez sprzeciwu przyszedłem, wezwany. Pytam więc: z jakiego powodu wezwaliście mnie?
[Znacie] słowo, które posłał synom Izraela, zwiastując pokój przez Jezusa Chrystusa — Ten jest Panem wszystkich. (Dz10_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸν λόγον [ὃν] ἀπέστειλεν τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ εὐαγγελιζόμενος εἰρήνην διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ οὗτός ἐστιν πάντων κύριος
interlinia PL:słowo [które] posłał — synom Izraela, zwiastując pokój przez Jezusa Chrystusa Ten jest wszystkich Pan.
Gdy Piotr jeszcze mówił te słowa, Duch Święty zstąpił na wszystkich, którzy słuchali słowa. (Dz10_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔτι λαλοῦντος τοῦ Πέτρου τὰ ῥήματα ταῦτα ἐπέπεσεν τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐπὶ πάντας τοὺς ἀκούοντας τὸν λόγον.
interlinia PL: Jeszcze gdy mówił — Piotr — słowa te, zstąpił — Duch — Święty na wszystkich — słuchających — słowa.
Apostołowie i bracia, którzy byli w Judei, usłyszeli, że także poganie przyjęli słowo Boga. (Dz11_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἤκουσαν δὲ οἱ ἀπόστολοι καὶ οἱ ἀδελφοὶ οἱ ὄντες κατὰ τὴν Ἰουδαίαν ὅτι καὶ τὰ ἔθνη ἐδέξαντο τὸν λόγον τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Usłyszeli zaś — apostołowie i — bracia, — będący w — Judei, że także — narody przyjęły — słowo — Boga.
Ci więc, którzy zostali rozproszeni wskutek ucisku powstałego z powodu Szczepana, dotarli aż do Fenicji, Cypru i Antiochii, nie głosząc słowa nikomu poza samymi Żydami. (Dz11_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ μὲν οὖν διασπαρέντες ἀπὸ τῆς θλίψεως τῆς γενομένης ἐπὶ Στεφάνῳ διῆλθον ἕως Φοινίκης καὶ Κύπρου καὶ Ἀντιοχείας, μηδενὶ λαλοῦντες τὸν λόγον εἰ μὴ μόνον Ἰουδαίοις.
interlinia PL: — wprawdzie więc rozproszeni od — ucisku — powstałego z powodu Szczepana, przeszli aż do Fenicji i Cypru i Antiochii, nikomu mówiąc — słowa jeśli nie tylko Żydom.
Wieść o nich doszła do uszu Kościoła w Jerozolimie i wysłali Barnabę aż do Antiochii. (Dz11_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἠκούσθη δὲ ὁ λόγος εἰς τὰ ὦτα τῆς ἐκκλησίας τῆς οὔσης ἐν Ἰερουσαλὴμ περὶ αὐτῶν, καὶ ἐξαπέστειλαν Βαρναβᾶν [διελθεῖν] ἕως Ἀντιοχείας·
interlinia PL: Zostało usłyszane zaś — słowo do — uszu — Kościoła — będącego w Jerozolimie o nich, i wysłali Barnabę, [aby przeszedł] aż do Antiochii
Słowo Boga zaś wzrastało i mnożyło się. (Dz12_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ δὲ λόγος τοῦ θεοῦ ηὔξανεν καὶ ἐπληθύνετο.
interlinia PL: — zaś słowo — Boga rosło i mnożyło się.
Gdy znaleźli się w Salaminie, głosili słowo Boga w synagogach Żydów; mieli też Jana jako pomocnika. (Dz13_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γενόμενοι ἐν Σαλαμῖνι κατήγγελλον τὸν λόγον τοῦ θεοῦ ἐν ταῖς συναγωγαῖς τῶν Ἰουδαίων· εἶχον δὲ καὶ Ἰωάννην ὑπηρέτην.
interlinia PL: i znalazłszy się w Salaminie, głosili — słowo — Boga w — synagogach — Żydów mieli zaś także Jana pomocnikiem.
który był przy prokonsulu Sergiuszu Pawle, człowieku roztropnym. Ten, przywoławszy Barnabę i Szawła, pragnął usłyszeć słowo Boga. (Dz13_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς ἦν σὺν τῷ ἀνθυπάτῳ Σεργίῳ Παύλῳ, ἀνδρὶ συνετῷ. οὗτος προσκαλεσάμενος Βαρναβᾶν καὶ Σαῦλον ἐπεζήτησεν ἀκοῦσαι τὸν λόγον τοῦ θεοῦ·
interlinia PL: który był z — prokonsulem Sergiuszem Pawłem, mężem roztropnym. Ten, przywoławszy Barnabę i Saula, pragnął usłyszeć — słowo — Boga.
Po odczytaniu Prawa i Proroków przełożeni synagogi posłali do nich, mówiąc: „Mężowie bracia, jeśli macie jakieś słowo zachęty dla ludu, mówcie”. (Dz13_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μετὰ δὲ τὴν ἀνάγνωσιν τοῦ νόμου καὶ τῶν προφητῶν ἀπέστειλαν οἱ ἀρχισυνάγωγοι πρὸς αὐτοὺς λέγοντες, Ἄνδρες ἀδελφοί, εἴ τίς ἐστιν ἐν ὑμῖν λόγος παρακλήσεως πρὸς τὸν λαόν, λέγετε.
interlinia PL: Po zaś — odczytaniu — Prawa i — Proroków, posłali — przełożeni synagogi do nich, mówiąc: Mężowie, bracia, jeśli jakieś jest w was słowo zachęty do — ludu, mówcie.
Mężowie bracia, synowie rodu Abrahama i ci spośród was, którzy boją się Boga — do nas zostało posłane słowo tego zbawienia. (Dz13_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄνδρες ἀδελφοί, υἱοὶ γένους Ἀβραὰμ καὶ οἱ ἐν ὑμῖν φοβούμενοι τὸν θεόν, ἡμῖν ὁ λόγος τῆς σωτηρίας ταύτης ἐξαπεστάλη.
interlinia PL: Mężowie, bracia, synowie rodu Abrahama i [ci] wśród was bojący się — Boga, nam — słowo — zbawienia tego zostało posłane.
W następny szabat niemal całe miasto zgromadziło się, aby usłyszeć słowo Pana. (Dz13_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῷ δὲ ἐρχομένῳ σαββάτῳ σχεδὸν πᾶσα ἡ πόλις συνήχθη ἀκοῦσαι τὸν λόγον τοῦ κυρίου.
interlinia PL: — zaś następnym szabacie niemal całe — miasto zgromadziło się usłyszeć — słowo — Pana.
Paweł i Barnaba powiedzieli zaś odważnie: „Wam należało najpierw powiedzieć słowo Boga. Skoro jednak je odrzucacie i sami uznajecie się za niegodnych życia wiecznego, oto zwracamy się do pogan. (Dz13_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παρρησιασάμενοί τε ὁ Παῦλος καὶ ὁ Βαρναβᾶς εἶπαν, Ὑμῖν ἦν ἀναγκαῖον πρῶτον λαληθῆναι τὸν λόγον τοῦ θεοῦ· ἐπειδὴ ἀπωθεῖσθε αὐτὸν καὶ οὐκ ἀξίους κρίνετε ἑαυτοὺς τῆς αἰωνίου ζωῆς, ἰδοὺ στρεφόμεθα εἰς τὰ ἔθνη.
interlinia PL: Odważnie przemówiwszy też — Paweł i — Barnaba powiedzieli: Wam było konieczne najpierw zostało wypowiedziane — słowo — Boga skoro odrzucacie je i nie godnymi osądzacie samych siebie — wiecznego życia, oto zwracamy się do — narodów.
Poganie, słysząc [to], radowali się i wychwalali słowo Pana; i uwierzyli wszyscy, którzy byli wyznaczeni do życia wiecznego. (Dz13_48 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκούοντα δὲ τὰ ἔθνη ἔχαιρον καὶ ἐδόξαζον τὸν λόγον τοῦ κυρίου, καὶ ἐπίστευσαν ὅσοι ἦσαν τεταγμένοι εἰς ζωὴν αἰώνιον·
interlinia PL: Słysząc zaś — narody, radowały się i chwaliły — słowo — Pana, i uwierzyli wszyscy, którzy byli wyznaczeni do życia wiecznego
Słowo Pana rozchodziło się zaś po całej krainie. (Dz13_49 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διεφέρετο δὲ ὁ λόγος τοῦ κυρίου δι᾿ ὅλης τῆς χώρας.
interlinia PL: Rozszerzało się zaś — słowo — Pana przez całą — krainę.
Pozostali więc [tam] przez dłuższy czas, odważnie przemawiając w oparciu o Pana, który dawał świadectwo słowu swojej łaski, sprawiając, że przez ich ręce działy się znaki i cuda. (Dz14_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἱκανὸν μὲν οὖν χρόνον διέτριψαν παρρησιαζόμενοι ἐπὶ τῷ κυρίῳ τῷ μαρτυροῦντι [ἐπὶ] τῷ λόγῳ τῆς χάριτος αὐτοῦ, διδόντι σημεῖα καὶ τέρατα γίνεσθαι διὰ τῶν χειρῶν αὐτῶν.
interlinia PL: Znaczny wprawdzie więc czas spędzili, odważnie przemawiając w oparciu o — Pana, — świadczącego [o] — słowie — łaski Jego, dającego znaki i cuda dziać się przez — ręce ich.
Barnabę nazywali Zeusem, Pawła zaś Hermesem, ponieważ to on przede wszystkim przemawiał. (Dz14_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκάλουν τε τὸν Βαρναβᾶν Δία, τὸν δὲ Παῦλον Ἑρμῆν, ἐπειδὴ αὐτὸς ἦν ὁ ἡγούμενος τοῦ λόγου.
interlinia PL: Nazywali też — Barnabę Zeusem, — zaś Pawła Hermesem, ponieważ on był — prowadzącym — słowa.
A powiedziawszy słowo w Perge, zeszli do Attalii. (Dz14_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λαλήσαντες ἐν Πέργῃ τὸν λόγον κατέβησαν εἰς Ἀττάλειαν.
interlinia PL: i powiedziawszy w Perge — słowo, zeszli do Attalii.
Zebrali się więc apostołowie i starsi, aby rozpatrzyć tę sprawę. (Dz15_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Συνήχθησάν τε οἱ ἀπόστολοι καὶ οἱ πρεσβύτεροι ἰδεῖν περὶ τοῦ λόγου τούτου.
interlinia PL: Zebrali się też — apostołowie i — starsi, rozpatrzyć w sprawie — słowa tego.
Gdy powstała długa dyskusja, Piotr wstał i powiedział do nich: „Mężowie bracia, wy wiecie, że już od dawnych dni Bóg wybrał spośród was, aby przez moje usta poganie usłyszeli słowo dobrej nowiny i uwierzyli. (Dz15_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πολλῆς δὲ ζητήσεως γενομένης ἀναστὰς Πέτρος εἶπεν πρὸς αὐτούς, Ἄνδρες ἀδελφοί, ὑμεῖς ἐπίστασθε ὅτι ἀφ᾿ ἡμερῶν ἀρχαίων ἐν ὑμῖν ἐξελέξατο ὁ θεὸς διὰ τοῦ στόματός μου ἀκοῦσαι τὰ ἔθνη τὸν λόγον τοῦ εὐαγγελίου καὶ πιστεῦσαι·
interlinia PL: Wielkiej zaś dyskusji gdy powstała, powstawszy Piotr powiedział do nich: Mężowie, bracia, wy wiecie, że od dni dawnych wśród was wybrał — Bóg, przez — usta moje usłyszeć — narody — słowo — Ewangelii i uwierzyć
I z tym zgadzają się słowa proroków, jak jest napisane: (Dz15_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τούτῳ συμφωνοῦσιν οἱ λόγοι τῶν προφητῶν, καθὼς γέγραπται,
interlinia PL: I z tym zgadzają się — słowa — proroków, jak jest napisane:
Ponieważ usłyszeliśmy, że pewni [ludzie] spośród nas, którym niczego nie nakazaliśmy, zaniepokoili was słowami i wzburzyli wasze dusze, (Dz15_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐπειδὴ ἠκούσαμεν ὅτι τινὲς ἐξ ἡμῶν [ἐξελθόντες] ἐτάραξαν ὑμᾶς λόγοις ἀνασκευάζοντες τὰς ψυχὰς ὑμῶν, οἷς οὐ διεστειλάμεθα,
interlinia PL: Ponieważ usłyszeliśmy, że pewni spośród nas [wyszedłszy], zaniepokoili was słowami, burząc — dusze wasze, którym nie nakazaliśmy,
Posłaliśmy więc Judę i Sylasa, którzy również ustnie oznajmią wam te same [rzeczy]. (Dz15_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεστάλκαμεν οὖν Ἰούδαν καὶ Σιλᾶν, καὶ αὐτοὺς διὰ λόγου ἀπαγγέλλοντας τὰ αὐτά.
interlinia PL: Posłaliśmy więc Judę i Sylasa, i ich samych przez słowo oznajmiających — te same [rzeczy].
Juda zaś i Sylas, sami będąc prorokami, wieloma słowami zachęcali braci i umacniali [ich]. (Dz15_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰούδας τε καὶ Σιλᾶς, καὶ αὐτοὶ προφῆται ὄντες, διὰ λόγου πολλοῦ παρεκάλεσαν τοὺς ἀδελφοὺς καὶ ἐπεστήριξαν·
interlinia PL: Juda zaś i Sylas, także oni sami prorokami będąc, przez słowo liczne zachęcili — braci i umocnili.
Paweł zaś i Barnaba pozostawali w Antiochii, nauczając i wraz z wieloma innymi głosząc dobrą nowinę — słowo Pana. (Dz15_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος δὲ καὶ Βαρναβᾶς διέτριβον ἐν Ἀντιοχείᾳ διδάσκοντες καὶ εὐαγγελιζόμενοι μετὰ καὶ ἑτέρων πολλῶν τὸν λόγον τοῦ κυρίου.
interlinia PL: Paweł zaś i Barnaba przebywali w Antiochii, nauczając i głosząc Ewangelię z także innymi licznymi — słowo — Pana.
Po pewnych dniach Paweł powiedział do Barnaby: „Wróćmy i odwiedźmy braci w każdym mieście, w którym głosiliśmy słowo Pana, [aby zobaczyć], jak się mają”. (Dz15_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μετὰ δέ τινας ἡμέρας εἶπεν πρὸς Βαρναβᾶν Παῦλος, Ἐπιστρέψαντες δὴ ἐπισκεψώμεθα τοὺς ἀδελφοὺς κατὰ πόλιν πᾶσαν ἐν αἷς κατηγγείλαμεν τὸν λόγον τοῦ κυρίου, πῶς ἔχουσιν.
interlinia PL: Po zaś pewnych dniach powiedział do Barnaby Paweł: Wróciwszy więc odwiedźmy — braci w mieście każdym, w których głosiliśmy — słowo — Pana, jak się mają.
Przeszli przez Frygię i krainę galacką, powstrzymani przez Ducha Świętego od głoszenia słowa w Azji. (Dz16_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διῆλθον δὲ τὴν Φρυγίαν καὶ Γαλατικὴν χώραν, κωλυθέντες ὑπὸ τοῦ ἁγίου πνεύματος λαλῆσαι τὸν λόγον ἐν τῇ Ἀσίᾳ·
interlinia PL: Przeszli zaś — Frygię i galacką krainę, powstrzymani przez — Świętego Ducha mówić — słowo w — Azji
I powiedzieli słowo Pana jemu oraz wszystkim, którzy byli w jego domu. (Dz16_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐλάλησαν αὐτῷ τὸν λόγον τοῦ κυρίου σὺν πᾶσιν τοῖς ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ.
interlinia PL: I powiedzieli mu — słowo — Pana z wszystkimi — w — domu jego.
Strażnik więzienia oznajmił te słowa Pawłowi: „Pretorzy przysłali [polecenie], aby was uwolniono. Teraz więc wyjdźcie i idźcie w pokoju”. (Dz16_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπήγγειλεν δὲ ὁ δεσμοφύλαξ τοὺς λόγους [τούτους] πρὸς τὸν Παῦλον, ὅτι Ἀπέσταλκαν οἱ στρατηγοὶ ἵνα ἀπολυθῆτε· νῦν οὖν ἐξελθόντες πορεύεσθε ἐν εἰρήνῃ.
interlinia PL: Oznajmił zaś — strażnik więzienia — słowa [te] do — Pawła, że posłali — pretorzy, aby zostaliście uwolnieni teraz więc wyszedłszy, idźcie w pokoju.
Ci byli szlachetniejsi od tych w Tesalonice: przyjęli słowo z całą gorliwością, codziennie badając Pisma, czy rzeczywiście tak się mają te sprawy. (Dz17_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτοι δὲ ἦσαν εὐγενέστεροι τῶν ἐν Θεσσαλονίκῃ, οἵτινες ἐδέξαντο τὸν λόγον μετὰ πάσης προθυμίας, καθ᾿ ἡμέραν ἀνακρίνοντες τὰς γραφὰς εἰ ἔχοι ταῦτα οὕτως.
interlinia PL: Ci zaś byli szlachetniejsi od [tych] w Tesalonice, którzy przyjęli — słowo z całą gorliwością, co dzień badając — Pisma, czy mają się te [rzeczy] tak.
Gdy Żydzi z Tesaloniki dowiedzieli się, że także w Berei Paweł głosi słowo Boga, przyszli również tam, wzburzając i niepokojąc tłumy. (Dz17_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὡς δὲ ἔγνωσαν οἱ ἀπὸ τῆς Θεσσαλονίκης Ἰουδαῖοι ὅτι καὶ ἐν τῇ Βεροίᾳ κατηγγέλη ὑπὸ τοῦ Παύλου ὁ λόγος τοῦ θεοῦ, ἦλθον κἀκεῖ σαλεύοντες καὶ ταράσσοντες τοὺς ὄχλους.
interlinia PL: Gdy zaś dowiedzieli się — z — Tesaloniki Żydzi, że także w — Berei zostało ogłoszone przez — Pawła — słowo — Boga, przyszli i tam, wzburzając i niepokojąc — tłumy.
Gdy zaś Sylas i Tymoteusz zeszli z Macedonii, Paweł oddał się całkowicie słowu, uroczyście zaświadczając Żydom, że Jezus jest Chrystusem. (Dz18_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὡς δὲ κατῆλθον ἀπὸ τῆς Μακεδονίας ὅ τε Σιλᾶς καὶ ὁ Τιμόθεος, συνείχετο τῷ λόγῳ ὁ Παῦλος, διαμαρτυρόμενος τοῖς Ἰουδαίοις εἶναι τὸν Χριστόν, Ἰησοῦν.
interlinia PL: Gdy zaś zeszli z — Macedonii — zarówno Sylas i — Tymoteusz, był pochłonięty — słowem — Paweł, świadcząc uroczyście — Żydom, być — Chrystusem Jezusa.
Pozostał więc [tam] rok i sześć miesięcy, nauczając wśród nich słowa Boga. (Dz18_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐκάθισεν δὲ ἐνιαυτὸν καὶ μῆνας ἓξ διδάσκων ἐν αὐτοῖς τὸν λόγον τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Osiadł zaś rok i miesięcy sześć, nauczając wśród nich — słowa — Boga.
Gdy Paweł miał otworzyć usta, Gallio powiedział do Żydów: „Gdyby chodziło o jakieś wykroczenie albo niegodziwe przestępstwo, o Żydzi, słusznie bym was wysłuchał. (Dz18_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μέλλοντος δὲ τοῦ Παύλου ἀνοίγειν τὸ στόμα εἶπεν ὁ Γαλλίων πρὸς τοὺς Ἰουδαίους, Εἰ μὲν ἦν ἀδίκημά τι ἢ ῥᾳδιούργημα πονηρόν, ὦ Ἰουδαῖοι, κατὰ λόγον ἂν ἀνεσχόμην ὑμῶν·
interlinia PL: Gdy zamierzał zaś — Paweł otwierać — usta, powiedział — Gallio do — Żydów: Jeśli wprawdzie byłoby wykroczenie jakieś albo przestępstwo złe, o Żydzi, według słuszności [bym] zniósł was
Jeśli jednak są to spory o słowo, imiona i wasze Prawo, zajmijcie się tym sami; ja nie chcę być sędzią w tych sprawach”. (Dz18_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ζητήματά ἐστιν περὶ λόγου καὶ ὀνομάτων καὶ νόμου τοῦ καθ᾿ ὑμᾶς, ὄψεσθε αὐτοί· κριτὴς ἐγὼ τούτων οὐ βούλομαι εἶναι.
interlinia PL: jeśli zaś sprawy sporne są o słowo i imiona i Prawo — według was, zobaczycie sami sędzią ja tych [rzeczy] nie chcę być.
Trwało to dwa lata, tak że wszyscy mieszkańcy Azji — zarówno Żydzi, jak i Grecy — usłyszeli słowo Pana. (Dz19_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο δὲ ἐγένετο ἐπὶ ἔτη δύο, ὥστε πάντας τοὺς κατοικοῦντας τὴν Ἀσίαν ἀκοῦσαι τὸν λόγον τοῦ κυρίου, Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας.
interlinia PL: To zaś działo się przez lata dwa, tak że wszyscy — zamieszkujący — Azję usłyszeli — słowo — Pana, Żydzi jak i Grecy.
Tak z mocą rosło i umacniało się słowo Pana. (Dz19_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὕτως κατὰ κράτος τοῦ κυρίου ὁ λόγος ηὔξανεν καὶ ἴσχυεν.
interlinia PL: Tak z mocą — Pana — słowo rosło i umacniało się.
Jeśli więc Demetriusz i rzemieślnicy z nim mają sprawę przeciw komuś, odbywają się sądy i są prokonsulowie — niech jedni drugich oskarżają. (Dz19_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ μὲν οὖν Δημήτριος καὶ οἱ σὺν αὐτῷ τεχνῖται ἔχουσι πρός τινα λόγον, ἀγοραῖοι ἄγονται καὶ ἀνθύπατοί εἰσιν· ἐγκαλείτωσαν ἀλλήλοις.
interlinia PL: Jeśli wprawdzie więc Demetriusz i — z nim rzemieślnicy mają przeciw komuś sprawę, sądowe [dni] odbywają się i prokonsulowie są niech oskarżają jedni drugich.
Jesteśmy bowiem narażeni na oskarżenie o rozruch z powodu dzisiejszego [dnia], skoro nie ma żadnego powodu, którym moglibyśmy uzasadnić to zbiegowisko”. A powiedziawszy to, rozwiązał zgromadzenie. (Dz19_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γὰρ κινδυνεύομεν ἐγκαλεῖσθαι στάσεως περὶ τῆς σήμερον, μηδενὸς αἰτίου ὑπάρχοντος, περὶ οὗ [οὐ] δυνησόμεθα ἀποδοῦναι λόγον περὶ τῆς συστροφῆς ταύτης. καὶ ταῦτα εἰπὼν ἀπέλυσεν τὴν ἐκκλησίαν.
interlinia PL: I bowiem narażamy się być oskarżeni o rozruch z powodu — dzisiejszego [dnia], żadnego powodu istniejącego, w sprawie którego [nie] będziemy mogli zdać sprawy co do — zbiegowiska tego. I to powiedziawszy, rozwiązał — zgromadzenie.
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.

Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu

START
✦ ── ✦
🔍
H • G • e-LXX
OTWIERANIE
I
WYSZUKIWANIE
WLC • LXX • GNT • BT
wersety • Strongi • e-L-ki
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
LXX
Septuaginta
wersja
interlinearna
greka • polski • angielski
ST po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
ΛΕΞΙΚΟΝLXX
Słownik
Septuaginty
Strongi • e-L-ki
hasła i znaczenia
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
א ב
WLC
Biblia hebrajska
wersja
interlinearna
hebrajski • polski • angielski
ST po hebrajsku
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
GNT
Nowy Testament
po grecku
wersja interlinearna
NT po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
NT + LXX
ΑΩ
Nowy Testament
+ Septuaginta
wersja interlinearna
wspólne wyszukiwanie
✦ ── ✦
BIBLIA
✦ ── ✦
BT
H / G
Biblia
Tysiąclecia
Stary i Nowy Testament
z kodami Stronga
Przekład polski
✦ ── ✦
✦ ── ✦
H + G
STRONG
Słownik
Stronga
hebrajski • grecki
numery i hasła
✦ ── ✦
✦ ── ✦

APOLOGETYKA
Strony i materiały
apologetyczne
artykuły • opracowania
materiały
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Α Ω
א ב
Nauka
j. greckiego
i j.
hebrajskiego
książki • kursy • filmy
programy • aplikacje
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Artykuły
apologetyczne
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
► ⓘ
Instrukcje
i poradniki
jak korzystać
z BibliaApologety.com
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
© §
LXX • GNT • WLC
Źródła
licencje
i zgody
teksty • licencje
zgody • opracowania
✦ ── ✦

 

Strona osobista NT - strona główna Septuaginta - str. glówna

Historia projektu Filmy (moje konto na Youtube)  
NowośćSłownik Stronga NowośćBT z kodami Stronga NowośćStrony i materiały apologetyczne Podziękowania Kontakt

Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.

NEW Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami (kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie katabiblon.com (ang.)
🎬 Zobacz film – instrukcja krok po kroku

🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej, klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".

 

 

20-liniowy interlinearny przekład SEPTUAGINTY grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi  

Dedykacja

A = Kodeks Aleksandryjski  B = Kodeks Watykanski   (A+B) lub (BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów   LXX = wersja Septuaginty    S = Kodeks Synajski  T = wersja Teodocjona  BT = Biblia Tysiaclecia

Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty --> KLIKNIJ

Rodzaju_LXX1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozuego (A+B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15,1-21
Jozuego (B)_LXX  15,21-62
Jozuego (A)_LXX  15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX  16 17 18,1-21
Jozuego (B)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX  19,46-51 20 21 22 23 24
Sędziów (A)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Sędziów (B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut_LXX  1 2 3 4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
1Ezd_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
Estery_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Judyty_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Tobiasza(BA)_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Tobiasza(S)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
1 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
3 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7
4 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Psalmów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151
Pieśni_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Przysłów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 30 31 25 26 27 28 29
Koheleta_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8
Hioba_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Mądrości_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
Syracha_LXX  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
Psalmy Salomona_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Ozeasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Amosa_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
Micheasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7
Joela_LXX  1 2 3 4
Abdiasza_LXX  1
Jonasza_LXX  1 2 3 4
Nahuma_LXX  1 2 3
Habakuka_LXX  1 2 3
Sofoniasza_LXX  1 2 3
Aggeusza_LXX  1 2
Zachariasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza_LXX  1 2 3
Izajasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Barucha_LXX  1 2 3 4 5
Lamentacje_LXX  0 1 2 3 4 5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)  0 1
Ezechiela_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1

22-liniowy interlinearny przekład Starego Testamentu hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem linii, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych  

Dedykacja

opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy

opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii

NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozue1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Sędziów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut1 2 3 4
1Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
1Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
2Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Ezdrasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Nehemiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Estery1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Hioba1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Psalmy1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
Przysłów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Koheleta1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp1 2 3 4 5 6 7 8
Izajasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Lamentacje1 2 3 4 5
Ezechiela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Daniela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Ozeasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Joela1 2 3
Amosa1 2 3 4 5 6 7 8 9
Abdiasza1
Jonasza1 2 3 4
Micheasza1 2 3 4 5 6 7
Nahuma1 2 3
Habakuka1 2 3
Sofoniasza1 2 3
Aggeusza1 2
Zachariasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza1 2 3 4

Interlinearny przekład Nowego Testamentu grecko - polski

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych 

Mateusza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Marka 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Łukasza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Jana 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Dzieje Apostolskie 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Rzymian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
1 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Galatów 1 2 3 4 5 6
Efezjan 1 2 3 4 5 6
Filipian 1 2 3 4
Kolosan 1 2 3 4
1 Tesaloniczan 1 2 3 4 5
2 Tesaloniczan 1 2 3
1 Tymoteusza 1 2 3 4 5 6
2 Tymoteusza 1 2 3 4
Tytusa 1 2 3
Filemona 1
Hebrajczyków 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Jakuba 1 2 3 4 5
1 Piotra 1 2 3 4 5
2 Piotra 1 2 3
1 Jana 1 2 3 4 5
2 Jana 1
3 Jana 1
Judy 1
Apokalipsa 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Parę słów o moim projekcie biblijnym p>

W ostatnich latach mamy okazję podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą "VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą Pana można zrobić wiele.

Moje plany obejmują 4 główne moduły:

  1. Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
  2. Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
  3. Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
  4. Nowy Testament, grecko-polski

Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno powinny się tam znaleźć:

  1. tekst oryginalny
  2. transkrypcja fonetyczna
  3. transliteracja
  4. kody gramatyczne
  5. wymowa lektora (pliki MP3)
  6. numeracja Stronga (bez LXX)
  7. tekst Biblii Tysiąclecia

Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.


W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX!

       Latem 2010 pracowałem nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad 4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać się wszystkie księgi tego modułu. 

Powiększanie ekranu i instalacja odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3) Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)

(zob. informacje poniżej)


NB  

O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia czytanie poszczególnych słów.

 

  1.  Oryginalny tekst (hebrajski)
  2. Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby. Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza Ansteya, rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks), któremu dziękuję za zgodę na wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją poddałem specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków diakrytycznych i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j"). Następnie za pomocą przygotowanego  przeze mnie specjalnego algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa lektora) można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika nie znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają  wymowę czytaną przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze bardziej ułatwić właściwą wymowę:

czyli zamiast

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec

będzie wersja (już jest :-)

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec
  1. Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
  2. Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić numeracją Stronga (zrobione :-) :

Na początku (7225) Bóg (430) stworzył (1254) niebo (8064) i ziemię (776).

Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum"  przychylnie się ustosunkuje do tej operacji.

5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego lektora (zob. strona http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią lektora http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w języku angielskim)

Odwiedzin łącznie od 23.11.25: 333
Odwiedzin dzisiaj: 46
Użytkowników teraz online: 23