BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono178
GNT79
LXX49
BT50
Przypatrzcie się ptakom w powietrzu: nie sieją ani żną i nie zbierają do spichlerzy, a Ojciec wasz niebieski je żywi. Czyż wy nie jesteście ważniejsi niż one? (Mt6_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐμβλέψατε εἰς τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ ὅτι οὐ σπείρουσιν οὐδὲ θερίζουσιν οὐδὲ συνάγουσιν εἰς ἀποθήκας, καὶ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος τρέφει αὐτά· οὐχ ὑμεῖς μᾶλλον διαφέρετε αὐτῶν
interlinia PL: Spójrzcie na — ptaki — nieba, że nie sieją ani żną ani zbierają do spichlerzy, i — Ojciec wasz — niebieski żywi je czyż nie wy bardziej przewyższacie je?
Jeśli więc ziele na polu, które dziś jest, a jutro do pieca będzie wrzucone, Bóg tak przyodziewa, to czyż nie tym bardziej was, małej wiary? (Mt6_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ τὸν χόρτον τοῦ ἀγροῦ σήμερον ὄντα καὶ αὔριον εἰς κλίβανον βαλλόμενον ὁ θεὸς οὕτως ἀμφιέννυσιν, οὐ πολλῷ μᾶλλον ὑμᾶς, ὀλιγόπιστοι
interlinia PL: Jeśli zaś — trawę — pola, dziś będącą i jutro do pieca wrzucaną, — Bóg tak przyodziewa, czyż nie o wiele bardziej was, małowierni?
Jeśli więc wy, choć źli jesteście, umiecie dawać dobre dary swoim dzieciom, o ileż bardziej Ojciec wasz, który jest w niebie, da to, co dobre, tym, którzy Go proszą. (Mt7_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ οὖν ὑμεῖς πονηροὶ ὄντες οἴδατε δόματα ἀγαθὰ διδόναι τοῖς τέκνοις ὑμῶν, πόσῳ μᾶλλον ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς δώσει ἀγαθὰ τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν.
interlinia PL: Jeśli więc wy źli będąc, umiecie dary dobre dawać — dzieciom waszym, o ile bardziej — Ojciec wasz — w — niebiosach da dobre [rzeczy] — proszącym Go.
Idźcie raczej do owiec, które poginęły z domu Izraela. (Mt10_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πορεύεσθε δὲ μᾶλλον πρὸς τὰ πρόβατα τὰ ἀπολωλότα οἴκου Ἰσραήλ.
interlinia PL: idźcie zaś raczej do — owiec — zagubionych [z] domu Izraela.
Wystarczy, jeśli uczeń będzie jak jego nauczyciel, a sługa jak pan jego. Jeśli pana domu przezwali Belzebubem, o ileż bardziej jego domowników tak nazwą. (Mt10_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀρκετὸν τῷ μαθητῇ ἵνα γένηται ὡς ὁ διδάσκαλος αὐτοῦ, καὶ ὁ δοῦλος ὡς ὁ κύριος αὐτοῦ. εἰ τὸν οἰκοδεσπότην Βεελζεβοὺλ ἐπεκάλεσαν, πόσῳ μᾶλλον τοὺς οἰκιακοὺς αὐτοῦ.
interlinia PL: Wystarczające [jest] — uczniowi, aby stał się jak — nauczyciel jego, i — sługa jak — pan jego. Jeśli — pana domu Belzebubem nazwali, o ile bardziej — domowników jego [tak nazwą].
I nie bójcie się tych, którzy zabijają ciało, lecz duszy zabić nie mogą; bójcie się raczej Tego, który może zgubić i duszę, i ciało w Gehennie. (Mt10_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ μὴ φοβεῖσθε ἀπὸ τῶν ἀποκτεννόντων τὸ σῶμα, τὴν δὲ ψυχὴν μὴ δυναμένων ἀποκτεῖναι· φοβεῖσθε δὲ μᾶλλον τὸν δυνάμενον καὶ ψυχὴν καὶ σῶμα ἀπολέσαι ἐν γεέννῃ.
interlinia PL: I nie bójcie się przed — zabijającymi — ciało, — zaś duszy nie mogącymi zabić bójcie się zaś raczej — mogącego i duszę i ciało zgubić w gehennie.
A jeśli mu się uda ją odnaleźć, zaprawdę, mówię wam: cieszy się nią bardziej niż dziewięćdziesięciu dziewięciu tymi, które się nie zabłąkały. (Mt18_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐὰν γένηται εὑρεῖν αὐτό, ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι χαίρει ἐπ᾿ αὐτῷ μᾶλλον ἢ ἐπὶ τοῖς ἐνενήκοντα ἐννέα τοῖς μὴ πεπλανημένοις.
interlinia PL: I jeśli zdarzy się znaleźć ją, zaprawdę mówię wam, że cieszy się z niej bardziej niż z — dziewięćdziesięciu dziewięciu, — nie zabłąkanych.
Odpowiedziały roztropne: Mogłoby i nam, i wam nie wystarczyć. Idźcie raczej do sprzedających i kupcie sobie! (Mt25_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθησαν δὲ αἱ φρόνιμοι λέγουσαι, Μήποτε οὐ μὴ ἀρκέσῃ ἡμῖν καὶ ὑμῖν· πορεύεσθε μᾶλλον πρὸς τοὺς πωλοῦντας καὶ ἀγοράσατε ἑαυταῖς.
interlinia PL: Odpowiedziały zaś — roztropne, mówiąc: Aby przypadkiem nie [by] wystarczyło nam i wam idźcie raczej do — sprzedających i kupcie sobie.
Piłat widząc, że nic nie osiąga, a wzburzenie raczej wzrasta, wziął wodę i umył ręce wobec tłumu, mówiąc: Nie jestem winny krwi tego Sprawiedliwego. To wasza rzecz. (Mt27_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἰδὼν δὲ ὁ Πιλᾶτος ὅτι οὐδὲν ὠφελεῖ ἀλλὰ μᾶλλον θόρυβος γίνεται, λαβὼν ὕδωρ ἀπενίψατο τὰς χεῖρας ἀπέναντι τοῦ ὄχλου, λέγων, Ἀθῷός εἰμι ἀπὸ τοῦ αἵματος τούτου· ὑμεῖς ὄψεσθε.
interlinia PL: Widząc zaś, — Piłat, że nic nie osiąga, lecz raczej zamieszanie powstaje, wziąwszy wodę, umył — ręce wobec — tłumu, mówiąc: Niewinny jestem od — krwi tej wy zobaczycie.
i całe swoje mienie wydała, a nic jej nie pomogło, lecz miała się jeszcze gorzej. (Mk5_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πολλὰ παθοῦσα ὑπὸ πολλῶν ἰατρῶν καὶ δαπανήσασα τὰ παρ᾿ αὐτῆς πάντα καὶ μηδὲν ὠφεληθεῖσα ἀλλὰ μᾶλλον εἰς τὸ χεῖρον ἐλθοῦσα,
interlinia PL: i wiele wycierpiawszy od wielu lekarzy, i wydawszy — to, co jej [należało], wszystko, i nic nie odniósłszy korzyści, lecz raczej do — gorszego [stanu] doszedłszy,
I przykazał im, aby nikomu nie mówili. Lecz im bardziej im nakazywał, tym więcej oni rozgłaszali. (Mk7_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ διεστείλατο αὐτοῖς ἵνα μηδενὶ λέγωσιν· ὅσον δὲ αὐτοῖς διεστέλλετο, αὐτοὶ μᾶλλον περισσότερον ἐκήρυσσον.
interlinia PL: I przykazał im, aby nikomu nie mówili im bardziej zaś im przykazywał, oni tym bardziej jeszcze obficiej rozgłaszali.
A kto zgorszyłby jednego z tych małych, którzy wierzą [we Mnie], lepiej byłoby dla niego, gdyby kamień młyński zawisł na jego szyi i został wrzucony do morza. (Mk9_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὃς ἂν σκανδαλίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων τῶν πιστευόντων [εἰς ἐμέ], καλόν ἐστιν αὐτῷ μᾶλλον εἰ περίκειται μύλος ὀνικὸς περὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ καὶ βέβληται εἰς τὴν θάλασσαν.
interlinia PL: I kto by zgorszył jednego z małych tych, — wierzących [w Mnie], dobrze jest dla niego raczej, jeśli zawieszony zostanie kamień młyński ośli wokół — szyi jego i zostanie wrzucony do — morza.
Wielu nastawało na niego, żeby umilkł. Lecz on jeszcze głośniej wołał: Synu Dawida, ulituj się nade mną! (Mk10_48 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπετίμων αὐτῷ πολλοὶ ἵνα σιωπήσῃ· ὁ δὲ πολλῷ μᾶλλον ἔκραζεν, Υἱὲ Δαυίδ, ἐλέησόν με.
interlinia PL: I karcili go liczni, aby zamilkł on zaś o wiele bardziej wołał: Synu Dawida, zmiłuj się nade mną.
Lecz arcykapłani podburzyli tłum, żeby uwolnił im raczej Barabasza. (Mk15_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἀρχιερεῖς ἀνέσεισαν τὸν ὄχλον ἵνα μᾶλλον τὸν Βαραββᾶν ἀπολύσῃ αὐτοῖς.
interlinia PL: — Lecz arcykapłani podburzyli — tłum, aby raczej — Barabasza uwolnił im.
Lecz tym szerzej rozchodziła się Jego sława, a liczne tłumy zbierały się, aby Go słuchać i znaleźć uzdrowienie ze swych niedomagań. (Lk5_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διήρχετο δὲ μᾶλλον ὁ λόγος περὶ αὐτοῦ, καὶ συνήρχοντο ὄχλοι πολλοὶ ἀκούειν καὶ θεραπεύεσθαι ἀπὸ τῶν ἀσθενειῶν αὐτῶν·
interlinia PL: Rozchodziło się zaś tym bardziej — słowo o Nim, i schodziły się tłumy liczne, aby słuchać i być uzdrawianymi z — chorób swoich.
Jeśli więc wy, choć źli jesteście, umiecie dawać dobre dary swoim dzieciom, o ileż bardziej Ojciec z nieba da Ducha Świętego tym, którzy Go proszą. (Lk11_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ οὖν ὑμεῖς πονηροὶ ὑπάρχοντες οἴδατε δόματα ἀγαθὰ διδόναι τοῖς τέκνοις ὑμῶν, πόσῳ μᾶλλον ὁ πατὴρ [ὁ] ἐξ οὐρανοῦ δώσει πνεῦμα ἅγιον τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν.
interlinia PL: Jeśli więc wy, źli będąc, wiecie, dary dobre dawać — dzieciom waszym, o ileż bardziej — Ojciec [—] z nieba da Ducha Świętego — proszącym Go.
Przypatrzcie się krukom: nie sieją ani żną nie mają piwnic ani spichrzów, a Bóg je żywi. O ileż ważniejsi jesteście wy niż ptaki! (Lk12_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κατανοήσατε τοὺς κόρακας ὅτι οὐ σπείρουσιν οὐδὲ θερίζουσιν, οἷς οὐκ ἔστιν ταμεῖον οὐδὲ ἀποθήκη, καὶ ὁ θεὸς τρέφει αὐτούς· πόσῳ μᾶλλον ὑμεῖς διαφέρετε τῶν πετεινῶν.
interlinia PL: Przypatrzcie się — krukom, że nie sieją ani żną, które nie mają spiżarni ani spichlerza, a — Bóg żywi je o ileż bardziej wy jesteście ważniejsi od ptaków.
Jeśli więc ziele na polu, które dziś jest, a jutro do pieca będzie wrzucone, Bóg tak przyodziewa, o ileż bardziej was, małej wiary! (Lk12_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ἐν ἀγρῷ τὸν χόρτον ὄντα σήμερον καὶ αὔριον εἰς κλίβανον βαλλόμενον ὁ θεὸς οὕτως ἀμφιέζει, πόσῳ μᾶλλον ὑμᾶς, ὀλιγόπιστοι.
interlinia PL: Jeśli zaś na polu — trawę, będącą dzisiaj, a jutro do pieca wrzucaną, — Bóg tak przyodziewa, o ileż bardziej was, małej wiary.
Ci, co szli na przedzie, nastawali na niego, żeby umilkł. Lecz on jeszcze głośniej wołał: Jezusie, Synu Dawida, ulituj się nade mną! (Lk18_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οἱ προάγοντες ἐπετίμων αὐτῷ ἵνα σιγήσῃ· αὐτὸς δὲ πολλῷ μᾶλλον ἔκραζεν, Υἱὲ Δαυίδ, ἐλέησόν με.
interlinia PL: I — idący z przodu upominali go, aby zamilkł on zaś o wiele bardziej wołał: Synu Dawida, zmiłuj się nad mną.
A sąd polega na tym, że światło przyszło na świat, lecz ludzie bardziej umiłowali ciemność aniżeli światło: bo złe były ich uczynki. (J3_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὕτη δέ ἐστιν ἡ κρίσις, ὅτι τὸ φῶς ἐλήλυθεν εἰς τὸν κόσμον καὶ ἠγάπησαν οἱ ἄνθρωποι μᾶλλον τὸ σκότος ἢ τὸ φῶς, ἦν γὰρ αὐτῶν πονηρὰ τὰ ἔργα.
interlinia PL: Ten zaś jest — sąd: że — światło przyszło na — świat, a umiłowali — ludzie bardziej — ciemność niż — światło, były bowiem ich złe — czyny.
Dlatego więc usiłowali Żydzi tym bardziej Go zabić, bo nie tylko nie zachowywał szabatu, ale nadto Boga nazywał swoim Ojcem, czyniąc się równym Bogu. (J5_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τοῦτο οὖν μᾶλλον ἐζήτουν αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι ἀποκτεῖναι, ὅτι οὐ μόνον ἔλυεν τὸ σάββατον ἀλλὰ καὶ πατέρα ἴδιον ἔλεγεν τὸν θεόν, ἴσον ἑαυτὸν ποιῶν τῷ θεῷ.
interlinia PL: Z powodu tego więc bardziej szukali [sposobności] Go — Żydzi zabić, ponieważ nie tylko łamał — szabat, lecz także Ojcem własnym nazywał — Boga, równym Siebie czyniąc — Bogu.
Bardziej bowiem umiłowali chwałę ludzką aniżeli chwałę Bożą. (J12_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἠγάπησαν γὰρ τὴν δόξαν τῶν ἀνθρώπων μᾶλλον ἤπερ τὴν δόξαν τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: umiłowali bowiem — chwałę — ludzi bardziej niż — chwałę — Boga.
Gdy Piłat usłyszał te słowa, uląkł się jeszcze bardziej. (J19_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὅτε οὖν ἤκουσεν ὁ Πιλᾶτος τοῦτον τὸν λόγον, μᾶλλον ἐφοβήθη,
interlinia PL: Gdy więc usłyszał — Piłat to — słowo, bardziej przestraszył się
Piotr zaś i Jan odpowiedzieli im: „Rozsądźcie, czy słuszne jest przed Bogiem bardziej słuchać was niż Boga. (Dz4_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Πέτρος καὶ Ἰωάννης ἀποκριθέντες εἶπον πρὸς αὐτούς, Εἰ δίκαιόν ἐστιν ἐνώπιον τοῦ θεοῦ ὑμῶν ἀκούειν μᾶλλον ἢ τοῦ θεοῦ, κρίνατε,
interlinia PL: — zaś Piotr i Jan, odpowiedziawszy, powiedzieli do nich: Jeśli słuszne jest przed — Bogiem was słuchać bardziej niż — Boga, rozsądźcie
Coraz liczniej przyłączali się do Pana wierzący — tłumy zarówno mężczyzn, jak i kobiet — (Dz5_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μᾶλλον δὲ προσετίθεντο πιστεύοντες τῷ κυρίῳ πλήθη ἀνδρῶν τε καὶ γυναικῶν,
interlinia PL: bardziej zaś byli przyłączani wierzący — Panu: tłumy mężów zarówno i kobiet,
Piotr zaś i apostołowie odpowiedzieli: „Trzeba być posłusznym bardziej Bogu niż ludziom. (Dz5_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ Πέτρος καὶ οἱ ἀπόστολοι εἶπαν, Πειθαρχεῖν δεῖ θεῷ μᾶλλον ἢ ἀνθρώποις.
interlinia PL: Odpowiedziawszy zaś Piotr i — Apostołowie powiedzieli: Być posłusznym trzeba Bogu bardziej niż ludziom.
Szaweł zaś coraz bardziej nabierał siły i wprawiał w zakłopotanie Żydów mieszkających w Damaszku, dowodząc, że Ten jest Chrystusem. (Dz9_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Σαῦλος δὲ μᾶλλον ἐνεδυναμοῦτο καὶ συνέχυννεν [τοὺς] Ἰουδαίους τοὺς κατοικοῦντας ἐν Δαμασκῷ, συμβιβάζων ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ Χριστός.
interlinia PL: Szaweł zaś bardziej umacniał się i wprawiał w zakłopotanie [—] Żydów — mieszkających w Damaszku, dowodząc, że Ten jest — Chrystus.
We wszystkim pokazałem wam, że tak pracując, trzeba wspierać słabych i pamiętać słowa Pana Jezusa, że On sam powiedział: «Więcej szczęścia jest w dawaniu niż w braniu»”. (Dz20_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάντα ὑπέδειξα ὑμῖν ὅτι οὕτως κοπιῶντας δεῖ ἀντιλαμβάνεσθαι τῶν ἀσθενούντων, μνημονεύειν τε τῶν λόγων τοῦ κυρίου Ἰησοῦ ὅτι αὐτὸς εἶπεν, Μακάριόν ἐστιν μᾶλλον διδόναι ἢ λαμβάνειν.
interlinia PL: We wszystkim pokazałem wam, że tak pracując trzeba wspierać — słabych, pamiętać też — słowa — Pana Jezusa, że On sam powiedział: Błogosławione jest bardziej dawać niż brać.
Gdy usłyszeli, że przemawia do nich po hebrajsku, zachowali jeszcze większą ciszę. I powiedział: (Dz22_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκούσαντες δὲ ὅτι τῇ Ἑβραΐδι διαλέκτῳ προσεφώνει αὐτοῖς μᾶλλον παρέσχον ἡσυχίαν. καὶ φησίν
interlinia PL: Usłyszawszy zaś, że — hebrajskim językiem przemawiał do nich, bardziej zachowali ciszę. I mówi:
Setnik jednak bardziej ufał sternikowi i właścicielowi statku niż temu, co mówił Paweł. (Dz27_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἑκατοντάρχης τῷ κυβερνήτῃ καὶ τῷ ναυκλήρῳ μᾶλλον ἐπείθετο ἢ τοῖς ὑπὸ Παύλου λεγομένοις.
interlinia PL: — zaś setnik — sternikowi i — właścicielowi statku bardziej ufał niż — przez Pawła mówionym [rzeczom].
Tym bardziej więc będziemy przez Niego zachowani od karzącego gniewu, gdy teraz przez krew Jego zostaliśmy usprawiedliwieni. (Rz5_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πολλῷ οὖν μᾶλλον δικαιωθέντες νῦν ἐν τῷ αἵματι αὐτοῦ σωθησόμεθα δι᾿ αὐτοῦ ἀπὸ τῆς ὀργῆς.
interlinia PL: O wiele więc bardziej, usprawiedliwieni teraz przez — krew Jego, zostaniemy zbawieni przez Niego od — gniewu.
Jeżeli bowiem, będąc nieprzyjaciółmi, zostaliśmy pojednani z Bogiem przez śmierć Jego Syna, to tym bardziej, będąc już pojednani, dostąpimy zbawienia przez Jego życie. (Rz5_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ γὰρ ἐχθροὶ ὄντες κατηλλάγημεν τῷ θεῷ διὰ τοῦ θανάτου τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, πολλῷ μᾶλλον καταλλαγέντες σωθησόμεθα ἐν τῇ ζωῇ αὐτοῦ·
interlinia PL: Jeśli bowiem, wrogami będąc, zostaliśmy pojednani — z Bogiem przez — śmierć — Syna Jego, o wiele bardziej, pojednani, zostaniemy zbawieni przez — życie Jego.
Ale nie tak samo ma się rzecz z przestępstwem jak z darem łaski. Jeżeli bowiem przestępstwo jednego sprowadziło na wszystkich śmierć, to o ileż obficiej spłynęła na nich wszystkich łaska i dar Boga, łaskawie udzielony przez jednego Człowieka, Jezusa Chrystusa. (Rz5_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀλλ᾿ οὐχ ὡς τὸ παράπτωμα, οὕτως καὶ τὸ χάρισμα· εἰ γὰρ τῷ τοῦ ἑνὸς παραπτώματι οἱ πολλοὶ ἀπέθανον, πολλῷ μᾶλλον ἡ χάρις τοῦ θεοῦ καὶ ἡ δωρεὰ ἐν χάριτι τῇ τοῦ ἑνὸς ἀνθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς τοὺς πολλοὺς ἐπερίσσευσεν.
interlinia PL: Lecz nie jak — przestępstwo, tak również — dar łaski. Jeśli bowiem przez — jednego przestępstwo — liczni umarli, o wiele bardziej — łaska — Boga i — dar w łasce — — jednego Człowieka, Jezusa Chrystusa, dla — licznych obfitował.
Jeżeli bowiem przez przestępstwo jednego śmierć zakrólowała z powodu jego jednego, o ileż bardziej ci, którzy otrzymują obfitość łaski i daru sprawiedliwości, królować będą w życiu z powodu Jednego — Jezusa Chrystusa. (Rz5_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ γὰρ τῷ τοῦ ἑνὸς παραπτώματι ὁ θάνατος ἐβασίλευσεν διὰ τοῦ ἑνός, πολλῷ μᾶλλον οἱ τὴν περισσείαν τῆς χάριτος καὶ τῆς δωρεᾶς τῆς δικαιοσύνης λαμβάνοντες ἐν ζωῇ βασιλεύσουσιν διὰ τοῦ ἑνὸς Ἰησοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: Jeśli bowiem przez — jednego przestępstwo — śmierć zakrólowała przez — jednego, o wiele bardziej ci, którzy obfitość — łaski i — daru — sprawiedliwości otrzymują, w życiu królować będą przez — Jednego, Jezusa Chrystusa.
Któż może wydać wyrok potępienia? Czy Chrystus Jezus, który poniósł [za nas] śmierć, co więcej — zmartwychwstał, siedzi po prawicy Boga i przyczynia się za nami? (Rz8_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τίς ὁ κατακρινῶν Χριστὸς [Ἰησοῦς] ὁ ἀποθανών, μᾶλλον δὲ ἐγερθείς, ὃς καί ἐστιν ἐν δεξιᾷ τοῦ θεοῦ, ὃς καὶ ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν.
interlinia PL: Kto [jest] tym, który potępia? Chrystus Jezus, który umarł, co więcej zaś, został wskrzeszony, który także jest po prawicy — Boga, który także wstawia się za nami.
Jeśli zaś ich upadek [jest] bogactwem świata, a ich porażka bogactwem narodów, o ileż bardziej ich pełnia! (Rz11_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ τὸ παράπτωμα αὐτῶν πλοῦτος κόσμου καὶ τὸ ἥττημα αὐτῶν πλοῦτος ἐθνῶν, πόσῳ μᾶλλον τὸ πλήρωμα αὐτῶν.
interlinia PL: Jeśli zaś — upadek ich [jest] bogactwem świata, i — porażka ich bogactwem narodów, o ileż bardziej — pełnia ich.
Jeśli bowiem ty zostałeś odcięty od dzikiej oliwki, do której należałeś z natury, i wbrew naturze wszczepiony w szlachetną oliwkę, o ileż bardziej ci, którzy [należą do niej] z natury, zostaną wszczepieni we własną oliwkę. (Rz11_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ γὰρ σὺ ἐκ τῆς κατὰ φύσιν ἐξεκόπης ἀγριελαίου καὶ παρὰ φύσιν ἐνεκεντρίσθης εἰς καλλιέλαιον, πόσῳ μᾶλλον οὗτοι οἱ κατὰ φύσιν ἐγκεντρισθήσονται τῇ ἰδίᾳ ἐλαίᾳ.
interlinia PL: Jeśli bowiem ty z — zgodnej z naturą zostałeś odcięty dziczki oliwnej i wbrew naturze zostałeś wszczepiony w szlachetną oliwkę, o ileż bardziej ci, — zgodni z naturą, zostaną wszczepieni w własną oliwkę.
Nie osądzajmy więc już jedni drugich, lecz raczej to osądźcie: aby nie kłaść przed bratem przeszkody ani zgorszenia. (Rz14_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μηκέτι οὖν ἀλλήλους κρίνωμεν· ἀλλὰ τοῦτο κρίνατε μᾶλλον, τὸ μὴ τιθέναι πρόσκομμα τῷ ἀδελφῷ ἢ σκάνδαλον.
interlinia PL: Już nie więc jedni drugich osądzajmy, lecz to osądźcie raczej: — aby nie kłaść przeszkody — bratu ani zgorszenia.
A wy jesteście nadęci pychą! Czy nie powinniście raczej pogrążyć się w smutku, aby ten, kto dopuścił się tego czynu, został usunięty spośród was? (1Kor5_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὑμεῖς πεφυσιωμένοι ἐστέ, καὶ οὐχὶ μᾶλλον ἐπενθήσατε, ἵνα ἀρθῇ ἐκ μέσου ὑμῶν ὁ τὸ ἔργον τοῦτο πράξας
interlinia PL: A wy nadęci jesteście i czyż nie raczej pogrążyliście się w smutku, aby został usunięty ze środka waszego ten, który — czyn ten popełnił?
Już samo to jest dla was porażką, że macie między sobą sprawy sądowe. Dlaczego raczej nie pozwolicie się skrzywdzić? Dlaczego raczej nie pozwolicie się ograbić? (1Kor6_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἤδη μὲν [οὖν] ὅλως ἥττημα ὑμῖν ἐστιν ὅτι κρίματα ἔχετε μεθ᾿ ἑαυτῶν· διὰ τί οὐχὶ μᾶλλον ἀδικεῖσθε διὰ τί οὐχὶ μᾶλλον ἀποστερεῖσθε
interlinia PL: Już wprawdzie więc w ogóle porażką dla was jest, że sprawy sądowe macie między sobą. Dlaczego — nie raczej pozwalacie się krzywdzić? Dlaczego — nie raczej pozwalacie się ograbiać?
Zostałeś powołany jako niewolnik? Nie martw się tym. Lecz jeśli możesz stać się wolnym, raczej skorzystaj [z tej możliwości]. (1Kor7_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δοῦλος ἐκλήθης μή σοι μελέτω· ἀλλ᾿ εἰ καὶ δύνασαι ἐλεύθερος γενέσθαι, μᾶλλον χρῆσαι.
interlinia PL: Niewolnikiem zostałeś powołany? Nie niech cię to martwi. Lecz jeśli także możesz wolnym się stać, raczej skorzystaj [z tego].
Jeśli inni mają udział w tym prawie względem was, czy nie bardziej my? Nie skorzystaliśmy jednak z tego prawa, lecz wszystko znosimy, aby nie stawiać żadnej przeszkody Ewangelii Chrystusa. (1Kor9_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ ἄλλοι τῆς ὑμῶν ἐξουσίας μετέχουσιν, οὐ μᾶλλον ἡμεῖς Ἀλλ᾿ οὐκ ἐχρησάμεθα τῇ ἐξουσίᾳ ταύτῃ, ἀλλὰ πάντα στέγομεν ἵνα μή τινα ἐγκοπὴν δῶμεν τῷ εὐαγγελίῳ τοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: Jeśli inni w [tej] nad wami władzy mają udział, czy nie bardziej my? Lecz nie skorzystaliśmy z władzy tej, lecz wszystko znosimy, aby nie jakiejś przeszkody postawić — Ewangelii — Chrystusa.
Ja jednak nie skorzystałem z żadnej z tych [możliwości]. Nie napisałem też tego, aby tak postąpiono ze mną. Lepiej byłoby mi umrzeć, niż żeby ktoś pozbawił mnie mojej chluby. (1Kor9_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ δὲ οὐ κέχρημαι οὐδενὶ τούτων. οὐκ ἔγραψα δὲ ταῦτα ἵνα οὕτως γένηται ἐν ἐμοί, καλὸν γάρ μοι μᾶλλον ἀποθανεῖν ἤ τὸ καύχημά μου οὐδεὶς κενώσει.
interlinia PL: Ja zaś nie skorzystałem z żadnej z tych [rzeczy]. Nie napisałem zaś tego, aby tak stało się ze mną. Lepiej bowiem mi raczej umrzeć, niż — chlubę moją [żeby] ktoś pozbawił treści.
Przeciwnie, o wiele bardziej konieczne są te członki ciała, które uchodzą za słabsze. (1Kor12_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ πολλῷ μᾶλλον τὰ δοκοῦντα μέλη τοῦ σώματος ἀσθενέστερα ὑπάρχειν ἀναγκαῖά ἐστιν,
interlinia PL: Lecz o wiele bardziej — uchodzące członki — Ciała za słabsze będące konieczne są.
Dążcie do miłości, starajcie się zaś o [dary] duchowe, a najbardziej o to, aby prorokować. (1Kor14_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διώκετε τὴν ἀγάπην, ζηλοῦτε δὲ τὰ πνευματικά, μᾶλλον δὲ ἵνα προφητεύητε.
interlinia PL: Dążcie do — miłości, starajcie się zaś [o] — [dary] duchowe, bardziej zaś, abyście prorokowali.
Chcę, abyście wszyscy mówili językami, lecz jeszcze bardziej — abyście prorokowali. Większy jest bowiem ten, kto prorokuje, niż ten, kto mówi językami, chyba że tłumaczy, aby Kościół otrzymał zbudowanie. (1Kor14_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: θέλω δὲ πάντας ὑμᾶς λαλεῖν γλώσσαις, μᾶλλον δὲ ἵνα προφητεύητε· μείζων δὲ ὁ προφητεύων ἢ ὁ λαλῶν γλώσσαις, ἐκτὸς εἰ μὴ διερμηνεύῃ, ἵνα ἡ ἐκκλησία οἰκοδομὴν λάβῃ.
interlinia PL: Chcę zaś, aby wszyscy wy mówili językami, bardziej zaś, abyście prorokowali. Większy zaś [jest] ten, kto prorokuje, niż ten, kto mówi językami, chyba że — tłumaczy, aby — Kościół zbudowanie otrzymał.
Dziękuję Bogu, że mówię językami więcej niż wy wszyscy. (1Kor14_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εὐχαριστῶ τῷ θεῷ, πάντων ὑμῶν μᾶλλον γλώσσαις λαλῶ·
interlinia PL: Dziękuję — Bogu, od wszystkich was więcej językami mówię.
tak że przeciwnie, powinniście mu raczej przebaczyć i pocieszyć [go], aby taki [człowiek] nie został pochłonięty przez nadmierny smutek. (2Kor2_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε τοὐναντίον μᾶλλον ὑμᾶς χαρίσασθαι καὶ παρακαλέσαι, μή πως τῇ περισσοτέρᾳ λύπῃ καταποθῇ ὁ τοιοῦτος.
interlinia PL: Tak że przeciwnie, raczej wy powinniście przebaczyć i pocieszyć, aby nie przypadkiem przez nadmierny smutek został pochłonięty — taki [człowiek].
to o ileż bardziej posługiwanie Ducha będzie w chwale? (2Kor3_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πῶς οὐχὶ μᾶλλον ἡ διακονία τοῦ πνεύματος ἔσται ἐν δόξῃ
interlinia PL: jakże nie bardziej — posługiwanie — Ducha będzie w chwale?
Jeśli bowiem posługiwaniu potępienia [towarzyszyła] chwała, o ileż bardziej posługiwanie sprawiedliwości obfituje w chwałę. (2Kor3_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ γὰρ τῇ διακονίᾳ τῆς κατακρίσεως δόξα, πολλῷ μᾶλλον περισσεύει ἡ διακονία τῆς δικαιοσύνης δόξῃ.
interlinia PL: Jeśli bowiem — posługiwaniu — potępienia [towarzyszy] chwała, o wiele bardziej obfituje — posługiwanie — sprawiedliwości w chwale.
Jeśli bowiem to, co przemija, [było] przez chwałę, o ileż bardziej to, co trwa, [pozostaje] w chwale. (2Kor3_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ γὰρ τὸ καταργούμενον διὰ δόξης, πολλῷ μᾶλλον τὸ μένον ἐν δόξῃ.
interlinia PL: Jeśli bowiem to, co przemija, przez chwałę [było], o wiele bardziej to, co trwa, w chwale.
jesteśmy pełni ufności i wolimy raczej opuścić ciało i zamieszkać u Pana. (2Kor5_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: θαρροῦμεν δὲ καὶ εὐδοκοῦμεν μᾶλλον ἐκδημῆσαι ἐκ τοῦ σώματος καὶ ἐνδημῆσαι πρὸς τὸν κύριον.
interlinia PL: Jesteśmy ufni zaś i wolimy raczej opuścić — — ciało i zamieszkać u — Pana.
i nie tylko przez jego przybycie, lecz także przez pociechę, której doznał z powodu was, gdy oznajmił nam o waszej tęsknocie, waszym płaczu i waszej gorliwości o mnie, tak że uradowałem się jeszcze bardziej. (2Kor7_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ μόνον δὲ ἐν τῇ παρουσίᾳ αὐτοῦ ἀλλὰ καὶ ἐν τῇ παρακλήσει ᾗ παρεκλήθη ἐφ᾿ ὑμῖν, ἀναγγέλλων ἡμῖν τὴν ὑμῶν ἐπιπόθησιν, τὸν ὑμῶν ὀδυρμόν, τὸν ὑμῶν ζῆλον ὑπὲρ ἐμοῦ, ὥστε με μᾶλλον χαρῆναι.
interlinia PL: nie tylko zaś przez — przybycie jego, lecz także przez — pociechę, którą został pocieszony z powodu was, oznajmiając nam — waszą tęsknotę, — wasz płacz, — waszą gorliwość o mnie, tak że ja bardziej się uradowałem.
Dlatego zostaliśmy pocieszeni. A oprócz naszej pociechy jeszcze bardziej uradowaliśmy się z powodu radości Tytusa, ponieważ jego duch doznał wytchnienia dzięki wam wszystkim. (2Kor7_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τοῦτο παρακεκλήμεθα. Ἐπὶ δὲ τῇ παρακλήσει ἡμῶν περισσοτέρως μᾶλλον ἐχάρημεν ἐπὶ τῇ χαρᾷ Τίτου, ὅτι ἀναπέπαυται τὸ πνεῦμα αὐτοῦ ἀπὸ πάντων ὑμῶν·
interlinia PL: Dlatego — zostaliśmy pocieszeni. Oprócz zaś — pociechy naszej jeszcze bardziej — uradowaliśmy się z powodu — radości Tytusa, ponieważ doznał wytchnienia — duch jego dzięki wszystkim wam.
I powiedział mi: „Wystarcza ci moja łaska, moc bowiem doskonali się w słabości”. Najchętniej więc raczej będę się chlubił moimi słabościami, aby zamieszkała nade mną moc Chrystusa. (2Kor12_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἴρηκέν μοι, Ἀρκεῖ σοι ἡ χάρις μου· ἡ γὰρ δύναμις ἐν ἀσθενείᾳ τελεῖται. ἥδιστα οὖν μᾶλλον καυχήσομαι ἐν ταῖς ἀσθενείαις μου, ἵνα ἐπισκηνώσῃ ἐπ᾿ ἐμὲ ἡ δύναμις τοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: I powiedział mi: Wystarcza ci — łaska Moja — bowiem moc w słabości się doskonali. Najchętniej więc raczej będę się chlubił w — słabościach moich, aby zamieszkała nade mną — moc — Chrystusa.
Teraz zaś, poznawszy Boga, a raczej zostawszy poznani przez Boga, jak możecie ponownie zwracać się ku słabym i ubogim żywiołom, którym znowu chcecie służyć od początku? (Ga4_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νῦν δὲ γνόντες θεόν, μᾶλλον δὲ γνωσθέντες ὑπὸ θεοῦ, πῶς ἐπιστρέφετε πάλιν ἐπὶ τὰ ἀσθενῆ καὶ πτωχὰ στοιχεῖα, οἷς πάλιν ἄνωθεν δουλεύειν θέλετε
interlinia PL: Teraz zaś, poznawszy Boga, raczej zaś zostawszy poznani przez Boga, jak zawracacie znowu do — słabych i ubogich żywiołów, którym znowu od początku służyć chcecie?
Napisano bowiem: „Raduj się, niepłodna, która nie rodzisz; wykrzyknij i wołaj, ty, która nie doznajesz bólów rodzenia, bo więcej dzieci ma opuszczona niż ta, która ma męża”. (Ga4_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γέγραπται γάρ, Εὐφράνθητι, στεῖρα ἡ οὐ τίκτουσα· ῥῆξον καὶ βόησον, ἡ οὐκ ὠδίνουσα· ὅτι πολλὰ τὰ τέκνα τῆς ἐρήμου μᾶλλον ἢ τῆς ἐχούσης τὸν ἄνδρα.
interlinia PL: Napisane jest bowiem: „Wesel się, niepłodna, ty, która nie rodzisz. Wykrzyknij i zawołaj, ty, która nie rodzisz w bólach, ponieważ liczne [są] — dzieci — opuszczonej, bardziej niż — tej, która ma — męża”.
Kto kradł, niech już nie kradnie, lecz raczej niech się trudzi, pracując [własnymi] rękami nad tym, co dobre, aby miał czym dzielić się z potrzebującym. (Ef4_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ κλέπτων μηκέτι κλεπτέτω, μᾶλλον δὲ κοπιάτω ἐργαζόμενος ταῖς [ἰδίαις] χερσὶν τὸ ἀγαθόν, ἵνα ἔχῃ μεταδιδόναι τῷ χρείαν ἔχοντι.
interlinia PL: — Kradnący już nie niech kradnie, raczej zaś niech trudzi się, pracując — [własnymi] rękami — dobro, aby miał udzielać — potrzebę mającemu.
ani bezwstyd, ani głupia mowa, ani nieprzyzwoite żarty, które nie przystoją, lecz raczej dziękczynienie. (Ef5_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ αἰσχρότης καὶ μωρολογία ἢ εὐτραπελία, ἃ οὐκ ἀνῆκεν, ἀλλὰ μᾶλλον εὐχαριστία.
interlinia PL: i haniebność i głupia mowa albo nieprzyzwoite żarty, które nie przystoją, ale raczej dziękczynienie.
I nie miejcie udziału w bezowocnych dziełach ciemności, lecz raczej je piętnujcie, (Ef5_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ μὴ συγκοινωνεῖτε τοῖς ἔργοις τοῖς ἀκάρποις τοῦ σκότους, μᾶλλον δὲ καὶ ἐλέγχετε,
interlinia PL: i nie miejcie udziału — w dziełach — bezowocnych — ciemności, raczej zaś też piętnujcie,
I o to się modlę: aby wasza miłość coraz bardziej i bardziej obfitowała w poznaniu i wszelkim wyczuciu, (Flp1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τοῦτο προσεύχομαι, ἵνα ἡ ἀγάπη ὑμῶν ἔτι μᾶλλον καὶ μᾶλλον περισσεύῃ ἐν ἐπιγνώσει καὶ πάσῃ αἰσθήσει,
Chcę zaś, bracia, abyście wiedzieli, że to, co mnie spotkało, przyczyniło się raczej do postępu Ewangelii, (Flp1_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Γινώσκειν δὲ ὑμᾶς βούλομαι, ἀδελφοί, ὅτι τὰ κατ᾿ ἐμὲ μᾶλλον εἰς προκοπὴν τοῦ εὐαγγελίου ἐλήλυθεν,
Jestem zaś przynaglany z obu stron, mając pragnienie odejść i być z Chrystusem, bo to o wiele lepsze; (Flp1_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συνέχομαι δὲ ἐκ τῶν δύο, τὴν ἐπιθυμίαν ἔχων εἰς τὸ ἀναλῦσαι καὶ σὺν Χριστῷ εἶναι, πολλῷ [γὰρ] μᾶλλον κρεῖσσον·
Tak więc, umiłowani moi, jak zawsze byliście posłuszni — nie tylko jak w mojej obecności, lecz teraz o wiele bardziej podczas mojej nieobecności — z bojaźnią i drżeniem wypracowujcie własne zbawienie; (Flp2_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὥστε, ἀγαπητοί μου, καθὼς πάντοτε ὑπηκούσατε, μὴ ὡς ἐν τῇ παρουσίᾳ μου μόνον ἀλλὰ νῦν πολλῷ μᾶλλον ἐν τῇ ἀπουσίᾳ μου, μετὰ φόβου καὶ τρόμου τὴν ἑαυτῶν σωτηρίαν κατεργάζεσθε·
chociaż ja mam ufność także w ciele. Jeśli ktoś inny sądzi, że może pokładać ufność w ciele, ja tym bardziej: (Flp3_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καίπερ ἐγὼ ἔχων πεποίθησιν καὶ ἐν σαρκί. εἴ τις δοκεῖ ἄλλος πεποιθέναι ἐν σαρκί, ἐγὼ μᾶλλον·
W końcu więc, bracia, prosimy was i zachęcamy w Panu Jezusie, abyście — jak przyjęliście od nas, jak należy postępować i podobać się Bogu, i jak też postępujecie — obfitowali w tym jeszcze bardziej. (1Tes4_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Λοιπὸν οὖν, ἀδελφοί, ἐρωτῶμεν ὑμᾶς καὶ παρακαλοῦμεν ἐν κυρίῳ Ἰησοῦ, ἵνα καθὼς παρελάβετε παρ᾿ ἡμῶν τὸ πῶς δεῖ ὑμᾶς περιπατεῖν καὶ ἀρέσκειν θεῷ, καθὼς καὶ περιπατεῖτε, ἵνα περισσεύητε μᾶλλον.
interlinia PL: W końcu więc, bracia, prosimy was i zachęcamy w Panu Jezusie, aby jak przyjęliście od nas, — jak trzeba wam postępować i podobać się Bogu, jak też postępujecie, abyście obfitowali bardziej.
I rzeczywiście czynicie to wobec wszystkich braci w całej Macedonii. Zachęcamy was jednak, bracia, abyście obfitowali w tym jeszcze bardziej (1Tes4_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γὰρ ποιεῖτε αὐτὸ εἰς πάντας τοὺς ἀδελφοὺς [τοὺς] ἐν ὅλῃ τῇ Μακεδονίᾳ. παρακαλοῦμεν δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοί, περισσεύειν μᾶλλον,
interlinia PL: I bowiem czynicie to wobec wszystkich — braci — w całej — Macedonii. Zachęcamy zaś was, bracia, aby obfitować bardziej
ani nie zajmować się baśniami i niekończącymi się genealogiami, które wywołują raczej dociekania niż służą Bożemu zarządzaniu [dokonującemu się] w wierze. (1Tm1_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μηδὲ προσέχειν μύθοις καὶ γενεαλογίαις ἀπεράντοις, αἵτινες ἐκζητήσεις παρέχουσιν μᾶλλον ἢ οἰκονομίαν θεοῦ τὴν ἐν πίστει·
interlinia PL: ani zajmować się baśniami i genealogiami bez końca, które dociekania wywołują bardziej niż zarządzanie Boga, — w wierze.
Ci zaś, którzy mają wierzących panów, niech ich nie lekceważą dlatego, że są braćmi, lecz niech służą im tym gorliwiej, ponieważ ci, którzy doznają dobrodziejstwa [ich służby], są wierzący i umiłowani. Tego nauczaj i do tego zachęcaj. (1Tm6_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ πιστοὺς ἔχοντες δεσπότας μὴ καταφρονείτωσαν, ὅτι ἀδελφοί εἰσιν· ἀλλὰ μᾶλλον δουλευέτωσαν, ὅτι πιστοί εἰσιν καὶ ἀγαπητοὶ οἱ τῆς εὐεργεσίας ἀντιλαμβανόμενοι. Ταῦτα δίδασκε καὶ παρακάλει.
interlinia PL: Ci zaś, wierzących mający panów, nie niech lekceważą [ich], ponieważ braćmi są, lecz tym bardziej niech służą, ponieważ wierzący są i umiłowani ci, którzy dobrodziejstwa dostępują. Tych [rzeczy] nauczaj i zachęcaj.
zdrajcy, zuchwali, nadęci, miłujący rozkosze bardziej niż Boga, (2Tm3_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: προδόται, προπετεῖς, τετυφωμένοι, φιλήδονοι μᾶλλον ἢ φιλόθεοι,
ze względu na miłość raczej proszę — ja, taki jak Paweł, starzec, a teraz także więzień Chrystusa Jezusa — (Flm1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τὴν ἀγάπην μᾶλλον παρακαλῶ, τοιοῦτος ὢν ὡς Παῦλος πρεσβύτης, νυνὶ δὲ καὶ δέσμιος Χριστοῦ Ἰησοῦ
interlinia PL: ze względu na — miłość raczej proszę, takim będąc jak Paweł, starzec, teraz zaś także więzień Chrystusa Jezusa,
już nie jako niewolnika, lecz więcej niż niewolnika — umiłowanego brata, zwłaszcza dla mnie, o ileż bardziej dla ciebie, zarówno w ciele, jak i w Panu. (Flm1_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐκέτι ὡς δοῦλον ἀλλ᾿ ὑπὲρ δοῦλον, ἀδελφὸν ἀγαπητόν, μάλιστα ἐμοί, πόσῳ δὲ μᾶλλον σοὶ καὶ ἐν σαρκὶ καὶ ἐν κυρίῳ.
interlinia PL: już nie jako niewolnika, lecz ponad niewolnika, brata umiłowanego, szczególnie dla mnie, o ileż zaś bardziej dla ciebie, zarówno w ciele, jak i w Panu.
o ile bardziej krew Chrystusa, który przez Ducha wiecznego ofiarował samego siebie Bogu jako nieskalanego, oczyści nasze sumienie od martwych uczynków, abyśmy służyli Bogu żyjącemu. (Hbr9_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πόσῳ μᾶλλον τὸ αἷμα τοῦ Χριστοῦ, ὃς διὰ πνεύματος αἰωνίου ἑαυτὸν προσήνεγκεν ἄμωμον τῷ θεῷ, καθαριεῖ τὴν συνείδησιν ἡμῶν ἀπὸ νεκρῶν ἔργων εἰς τὸ λατρεύειν θεῷ ζῶντι.
interlinia PL: o ile bardziej [ta] krew [tego] Chrystusa, który przez Ducha wiecznego siebie samego ofiarował nieskalanego [temu] Bogu, oczyści [to] sumienie nasze od martwych uczynków ku [temu], [by] służyć Bogu żyjącemu.
nie opuszczając naszego zgromadzenia, jak mają zwyczaj niektórzy, lecz zachęcając się nawzajem — i to tym bardziej, im bardziej widzicie, że zbliża się dzień. (Hbr10_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ ἐγκαταλείποντες τὴν ἐπισυναγωγὴν ἑαυτῶν, καθὼς ἔθος τισίν, ἀλλὰ παρακαλοῦντες, καὶ τοσούτῳ μᾶλλον ὅσῳ βλέπετε ἐγγίζουσαν τὴν ἡμέραν.
interlinia PL: nie opuszczając — zgromadzenia naszego, jak zwyczaj niektórych, ale zachęcając, i o tyle bardziej, o ile widzicie zbliżający się — dzień.
raczej wybierając współcierpienie z ludem Boga niż chwilową przyjemność grzechu. (Hbr11_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μᾶλλον ἑλόμενος συγκακουχεῖσθαι τῷ λαῷ τοῦ θεοῦ ἢ πρόσκαιρον ἔχειν ἁμαρτίας ἀπόλαυσιν,
interlinia PL: raczej wybrawszy współcierpieć z [tym] ludem [tego] Boga niż chwilową mieć grzechu przyjemność,
Ponadto mieliśmy ojców według ciała, którzy nas karcili, i szanowaliśmy ich. Czyż tym bardziej nie poddamy się Ojcu duchów i będziemy żyć? (Hbr12_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶτα τοὺς μὲν τῆς σαρκὸς ἡμῶν πατέρας εἴχομεν παιδευτὰς καὶ ἐνετρεπόμεθα· οὐ πολὺ [δὲ] μᾶλλον ὑποταγησόμεθα τῷ πατρὶ τῶν πνευμάτων καὶ ζήσομεν
interlinia PL: Następnie [tych] wprawdzie [według] ciała naszego ojców mieliśmy karcących i szanowaliśmy [ich] czy nie o wiele zaś bardziej poddamy się [temu] Ojcu [tych] duchów i będziemy żyć?
i czyńcie proste ścieżki dla waszych stóp, aby to, co chrome, nie zboczyło, lecz raczej zostało uzdrowione. (Hbr12_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τροχιὰς ὀρθὰς ποιεῖτε τοῖς ποσὶν ὑμῶν, ἵνα μὴ τὸ χωλὸν ἐκτραπῇ, ἰαθῇ δὲ μᾶλλον.
interlinia PL: i ścieżki proste czyńcie dla [tych] stóp waszych, aby nie [to], [co] chrome zboczyło, zostało uzdrowione zaś raczej.
Baczcie, abyście nie odmówili [posłuchu] Temu, który przemawia. Jeśli bowiem tamci nie uniknęli [kary], odmówiwszy [posłuchu] ostrzegającemu na ziemi, o ile bardziej my, jeśli odwracamy się od Tego z niebios, (Hbr12_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Βλέπετε μὴ παραιτήσησθε τὸν λαλοῦντα· εἰ γὰρ ἐκεῖνοι οὐκ ἐξέφυγον ἐπὶ γῆς παραιτησάμενοι τὸν χρηματίζοντα, πολὺ μᾶλλον ἡμεῖς οἱ τὸν ἀπ᾿ οὐρανῶν ἀποστρεφόμενοι·
interlinia PL: Baczcie, aby nie odmówiliście [posłuchu] [temu] przemawiającemu jeśli bowiem tamci nie uniknęli, na ziemi odmówiwszy [posłuchu] [temu] ostrzegającemu, o wiele bardziej my, [którzy] od [tego] z niebios odwracamy się
Dlatego tym bardziej, bracia, starajcie się umacniać wasze powołanie i wybranie; czyniąc bowiem to, nigdy się nie potkniecie. (2P1_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὸ μᾶλλον, ἀδελφοί, σπουδάσατε βεβαίαν ὑμῶν τὴν κλῆσιν καὶ ἐκλογὴν ποιεῖσθαι· ταῦτα γὰρ ποιοῦντες οὐ μὴ πταίσητέ ποτε·
interlinia PL: Dlatego tym bardziej, bracia, starajcie się pewnym wasze [to] powołanie i wybranie czynić te [rzeczy] bowiem czyniąc, z pewnością nie potkniecie się nigdy
porzuciwszy to wszystko, otwierają ku niej usta i wpatrują się w nią z rozdziawionymi ustami, i wszyscy wybierają ją bardziej niż złoto, srebro i każdą piękną rzecz. (1Ezd_4_19 tłum. AI)
greka: καὶ ταῦτα πάντα ἀφέντες εἰς αὐτὴν ἐγκέχηναν καὶ χάσκοντες τὸ στόμα θεωροῦσιν αὐτήν, καὶ πάντες αὐτὴν αἱρετίζουσιν μᾶλλον ἢ τὸ χρυσίον καὶ τὸ ἀργύριον καὶ πᾶν πρᾶγμα ὡραῖον.
interlinia PL: i to wszystko porzuciwszy ku niej otwierają usta i wpatrując się — ustami oglądają ją i wszyscy ją wybierają raczej niż — złoto i — srebro i każdą rzecz piękną
I człowiek bardziej miłuje własną żonę niż ojca i matkę· (1Ezd_4_25 tłum. AI)
greka: καὶ πλεῖον ἀγαπᾷ ἄνθρωπος τὴν ἰδίαν γυναῖκα μᾶλλον ἢ τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα·
interlinia PL: i bardziej kocha człowiek — własną kobietę raczej niż — ojca i — matkę
On jednak, wybierając raczej śmierć z chwałą niż życie w obrzydzeniu, dobrowolnie podszedł do narzędzia tortur, (2Mch_6_19 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ τὸν μετ’ εὐκλείας θάνατον μᾶλλον ἢ τὸν μετὰ μύσους βίον ἀναδεξάμενος, αὐθαιρέτως ἐπὶ τὸ τύμπανον προσῆγεν,
interlinia PL: — zaś — ze sławą śmierć raczej niż — z splugawieniem życie wybrawszy dobrowolnie do — koła tortur przystępował
On jednak powziął szlachetne postanowienie, godne jego wieku, dostojności starości, nabytej i okazałej siwizny, najpiękniejszego sposobu życia od dzieciństwa, a przede wszystkim świętego i przez Boga ustanowionego Prawa; odpowiednio do tego oświadczył szybko, mówiąc, aby posłali go do Hadesu. (2Mch_6_23 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ λογισμὸν ἀστεῖον ἀναλαβὼν καὶ ἄξιον τῆς ἡλικίας καὶ τῆς τοῦ γήρως ὑπεροχῆς καὶ τῆς ἐπικτήτου καὶ ἐπιφανοῦς πολιᾶς καὶ τῆς ἐκ παιδὸς καλλίστης ἀναστροφῆς, μᾶλλον δὲ τῆς ἁγίας καὶ θεοκτίστου νομοθεσίας ἀκολούθως ἀπεφήνατο ταχέως λέγων προπέμπειν εἰς τὸν ᾅδην.
interlinia PL: — zaś rozumowanie szlachetne podjąwszy i godne — wieku i — — starości dostojeństwa i — nabytej i znakomitej siwizny i — od dziecka najpiękniejszego postępowania raczej zaś — świętego i przez Boga ustanowionego prawodawstwa zgodnie oświadczył szybko mówiąc odprawić do — Hadesu
Gdy zaś rozgorzała zacięta bitwa, a sytuacja coraz bardziej sprzyjała Antiochowi, Arsinoe, obchodząc wojska, ze współczuciem i ze łzami, z rozpuszczonymi włosami, zachęcała ich, aby odważnie przyszli z pomocą sobie samym, dzieciom i żonom, obiecując dać każdemu ze zwycięzców po dwie miny złota. (3Mch_1_4 tłum. AI)
greka: γενομένης δὲ καρτερᾶς μάχης καὶ τῶν πραγμάτων μᾶλλον ἐρρωμένων τῷ Ἀντιόχῳ ἱκανῶς ἡ Ἀρσινόη ἐπιπορευσαμένη τὰς δυνάμεις παρεκάλει μετὰ οἴκτου καὶ δακρύων τοὺς πλοκάμους λελυμένη βοηθεῖν ἑαυτοῖς τε καὶ τοῖς τέκνοις καὶ γυναιξὶν θαρραλέως ἐπαγγελλομένη δώσειν νικήσασιν ἑκάστῳ δύο μνᾶς χρυσίου.
interlinia PL: gdy nastąpiła zaś zaciętej bitwy i — spraw raczej umacniających się — Antiochowi znacznie — Arsinoe obchodząc — wojska zachęcała z litością i łzami — włosy rozpuszczone pomagać sobie samym zarówno i — dzieciom i kobietom odważnie obiecując dać zwycięzcom każdemu dwie miny złota
Gdy zaś Żydzi wysłali do niego przedstawicieli rady starszych i starszyzny, aby go pozdrowili, przynieśli dary gościnne i złożyli gratulacje z powodu tego, co się wydarzyło, tym bardziej zapragnął jak najszybciej przybyć do nich. (3Mch_1_8 tłum. AI)
greka: Τῶν δὲ Ιουδαίων διαπεμψαμένων πρὸς αὐτὸν ἀπὸ τῆς γερουσίας καὶ τῶν πρεσβυτέρων τοὺς ἀσπασομένους αὐτὸν καὶ ξένια κομιοῦντας καὶ ἐπὶ τοῖς συμβεβηκόσιν χαρισομένους συνέβη μᾶλλον αὐτὸν προθυμηθῆναι ὡς τάχιστα πρὸς αὐτοὺς παραγενέσθαι.
interlinia PL: — zaś Żydów wysławszy do niego od — rady starszych i — starszych — mających pozdrowić go i dary gościnne przynieść i z powodu — wydarzeń złożyć gratulacje zdarzyło się raczej go ochoczo nastawić aby najprędzej do nich przybyć
Wtedy ci, którzy wcześniej byli pohańbieni i znajdowali się blisko Hadesu, a raczej już stanęli nad nim, zamiast gorzkiej i nieuniknionej śmierci urządzili ucztę ocalenia; miejsce przygotowane im na upadek i grób podzielili na miejsca do spoczywania przy uczcie, pełni radości. (3Mch_6_31 tłum. AI)
greka: τότε οἱ τὸ πρὶν ἐπονείδιστοι καὶ πλησίον τοῦ ᾅδου, μᾶλλον δὲ ἐπ’ αὐτῷ βεβηκότες ἀντὶ πικροῦ καὶ δυσαιάκτου μόρου κώθωνα σωτήριον συστησάμενοι τὸν εἰς πτῶσιν αὐτοῖς καὶ τάφον ἡτοιμασμένον τόπον κλισίαις κατεμερίσαντο πλήρεις χαρμονῆς.
interlinia PL: wtedy — — wcześniej znieważani i blisko — Hadesu raczej zaś na nim stojący zamiast gorzkiego i najżałośniejszego losu kielich zbawczy ustanowiwszy — do upadku im i grobu przygotowane miejsce na namioty podzielili pełni radości
Oni też sprowadzili ich związanych, pośród udręk, jak niewolników, a raczej jak spiskowców, i bez jakiegokolwiek dochodzenia i badania usiłowali ich zgładzić, przyoblekłszy się w okrucieństwo dziksze od prawa Scytów. (3Mch_7_5 tłum. AI)
greka: οἳ καὶ δεσμίους καταγαγόντες αὐτοὺς μετὰ σκυλμῶν ὡς ἀνδράποδα, μᾶλλον δὲ ὡς ἐπιβούλους, ἄνευ πάσης ἀνακρίσεως καὶ ἐξετάσεως ἐπεχείρησαν ἀνελεῖν νόμου Σκυθῶν ἀγριωτέραν ἐμπεπορπημένοι ὠμότητα.
interlinia PL: którzy i więźniów sprowadziwszy ich z udrękami jak niewolników raczej zaś jak spiskowców bez wszelkiego badania i dochodzenia usiłowali zgładzić prawa Scytów dzikszą przypięci okrucieństwo
Wychowani bowiem w tym samym Prawie, wyćwiczywszy te same cnoty i wzrastając razem w sprawiedliwym życiu, tym bardziej się nawzajem miłowali. (4Mch_13_24 tłum. AI)
greka: νόμῳ γὰρ τῷ αὐτῷ παιδευθέντες καὶ τὰς αὐτὰς ἐξασκήσαντες ἀρετὰς καὶ τῷ δικαίῳ συντραφέντες βίῳ μᾶλλον ἑαυτοὺς ἠγάπων.
interlinia PL: prawem bowiem — tym samym wychowani i — te same wyćwiczywszy cnoty i — sprawiedliwym wspólnie wychowani życiu bardziej siebie samych miłowali
bardziej umiłowała pobożność, która zgodnie z Bogiem zbawia ku życiu wiecznemu. (4Mch_15_3 tłum. AI)
greka: τὴν εὐσέβειαν μᾶλλον ἠγάπησεν τὴν σῴζουσαν εἰς αἰωνίαν ζωὴν κατὰ θεόν.
interlinia PL: — pobożność bardziej umiłowała — zbawiającą ku wiecznemu życiu według Boga
Im bardziej bowiem matki są słabsze duchem i rodzą więcej dzieci, tym bardziej je miłują. (4Mch_15_5 tłum. AI)
greka: ὅσῳ γὰρ καὶ ἀσθενόψυχοι καὶ πολυγονώτεραι ὑπάρχουσιν αἱ μητέρες, τοσούτῳ μᾶλλόν εἰσιν φιλοτεκνότεραι.
interlinia PL: o ile bowiem i słabsze duchem i bardziej płodne są — matki o tyle bardziej są bardziej miłujące dzieci
lecz mając umysł jak diament i rodząc ponownie liczbę synów ku nieśmiertelności, raczej błagała ich i zachęcała ku śmierci w obronie pobożności. (4Mch_16_13 tłum. AI)
greka: ἀλλ’ ὥσπερ ἀδαμάντινον ἔχουσα τὸν νοῦν καὶ εἰς ἀθανασίαν ἀνατίκτουσα τὸν τῶν υἱῶν ἀριθμὸν μᾶλλον ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας ἐπὶ τὸν θάνατον αὐτοὺς προετρέπετο ἱκετεύουσα.
interlinia PL: lecz jak niezłomny mając — umysł i ku nieśmiertelności na nowo rodząc — — synów liczbę raczej za — pobożność ku — śmierci ich zachęcała błagając
Tymi słowami matka siedmiu synów, zachęcając każdego z nich, przekonała ich, aby raczej umarli, niż przekroczyli przykazanie Boga, (4Mch_16_24 tłum. AI)
greka: Διὰ τούτων τῶν λόγων ἡ ἑπταμήτωρ ἕνα ἕκαστον τῶν υἱῶν παρακαλοῦσα ἀποθανεῖν ἔπεισεν μᾶλλον ἢ παραβῆναι τὴν ἐντολὴν τοῦ θεοῦ,
interlinia PL: przez tych — słów — matka siedmiu jednego każdego — synów zachęcając umrzeć przekonała raczej niż przekroczyć — przykazanie — Boga
„Nie tak przypuszczałem, że odpowiesz na te rzeczy; czyż nie rozumiecie bardziej niż także ja? (Hi_20_2 tłum. AI)
greka: Οὐχ οὕτως ὑπελάμβανον ἀντερεῖν σε ταῦτα, καὶ οὐχὶ συνίετε μᾶλλον ἢ καὶ ἐγώ.
interlinia PL: czyż nie tak przypuszczałem sprzeciwić się tobie to i czyż nie rozumiecie raczej niż i ja
Gdy czekałem na dobra, oto tym bardziej spotkały mnie dni nieszczęść. (Hi_30_26 tłum. AI)
greka: ἐγὼ δὲ ἐπέχων ἀγαθοῖς, ἰδοὺ συνήντησάν μοι μᾶλλον ἡμέραι κακῶν.
interlinia PL: ja zaś oczekując dóbr oto spotkały mnie raczej dni zła
I pozostali będą cenniejsi niż złoto niewypalone, a człowiek będzie cenniejszy niż kamień z Sufiru. (Iz_13_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσονται οἱ καταλελειμμένοι ἔντιμοι μᾶλλον ἢ τὸ χρυσίον τὸ ἄπυρον, καὶ ὁ ἄνθρωπος μᾶλλον ἔντιμος ἔσται ἢ ὁ λίθος ὁ ἐκ Σουφιρ.
interlinia PL: i będą — pozostawieni cenniejsi bardziej niż — złoto — nieprzetopione i — człowiek bardziej cenny będzie niż — kamień — z Sufiru
Rozwesel się, niepłodna, która nie rodzisz, wybuchnij i wołaj, która nie doznajesz bólów rodzenia, ponieważ liczne są dzieci opuszczonej bardziej niż tej, która ma męża — powiedział bowiem Pan. (Iz_54_1 tłum. AI)
greka: Εὐφράνθητι, στεῖρα ἡ οὐ τίκτουσα, ῥῆξον καὶ βόησον, ἡ οὐκ ὠδίνουσα, ὅτι πολλὰ τὰ τέκνα τῆς ἐρήμου μᾶλλον ἢ τῆς ἐχούσης τὸν ἄνδρα, εἶπεν γὰρ κύριος.
interlinia PL: raduj się niepłodna — nie rodząca wybuchnij i zawołaj — nie cierpiąca bólów porodowych bo liczne — dzieci — opuszczonej bardziej niż — mającej — męża powiedział bowiem Pan
I powiedzieli do niego: „Co mamy ci uczynić, aby morze uciszyło się od nas?”. Ponieważ morze szło i coraz bardziej wzbudzało burzę. (Jon_1_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν πρὸς αὐτόν Τί σοι ποιήσωμεν καὶ κοπάσει ἡ θάλασσα ἀφ’ ἡμῶν; ὅτι ἡ θάλασσα ἐπορεύετο καὶ ἐξήγειρεν μᾶλλον κλύδωνα.
interlinia PL: i powiedzieli do niego co tobie uczynimy i uciszy się — morze od nas ponieważ — morze szło i wzbudzało coraz bardziej nawałnicę
I mężowie usilnie starali się zawrócić ku ziemi, lecz nie mogli, ponieważ morze szło i coraz bardziej wzburzało się przeciw nim. (Jon_1_13 tłum. AI)
greka: καὶ παρεβιάζοντο οἱ ἄνδρες τοῦ ἐπιστρέψαι πρὸς τὴν γῆν καὶ οὐκ ἠδύναντο, ὅτι ἡ θάλασσα ἐπορεύετο καὶ ἐξηγείρετο μᾶλλον ἐπ’ αὐτούς.
interlinia PL: i próbowali usilnie — mężowie — wrócić do — ziemi i nie mogli ponieważ — morze szło i wzburzało się coraz bardziej przeciw nim
A mężczyźni, którzy weszli razem z nim, powiedzieli: „Nie wchodzimy, bo na pewno nie zdołamy wystąpić przeciw temu ludowi, ponieważ jest znacznie silniejszy od nas”. (Lb_13_31 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ ἄνθρωποι οἱ συναναβάντες μετ’ αὐτοῦ εἶπαν Οὐκ ἀναβαίνομεν, ὅτι οὐ μὴ δυνώμεθα ἀναβῆναι πρὸς τὸ ἔθνος, ὅτι ἰσχυρότερόν ἐστιν ἡμῶν μᾶλλον.
interlinia PL: i — mężowie — którzy weszli razem z nim powiedzieli nie wejdziemy bo nie — możemy wejść przeciw — ludowi bo silniejsze jest od nas —
Uderzę ich śmiercią i zgładzę ich, a ciebie i dom twojego ojca uczynię narodem wielkim i znacznie liczniejszym niż ten”. (Lb_14_12 tłum. AI)
greka: πατάξω αὐτοὺς θανάτῳ καὶ ἀπολῶ αὐτοὺς καὶ ποιήσω σὲ καὶ τὸν οἶκον τοῦ πατρός σου εἰς ἔθνος μέγα καὶ πολὺ μᾶλλον ἢ τοῦτο.
interlinia PL: porażę ich śmiercią i wytracę ich i uczynię ciebie i — dom — ojca twojego w naród wielki i liczniejszy bardziej niż ten
Jeżeli zaś działa roztropność, któż spośród istniejących rzeczy jest większym od niej mistrzem? (Mdr_8_6 tłum. AI)
greka: εἰ δὲ φρόνησις ἐργάζεται, τίς αὐτῆς τῶν ὄντων μᾶλλόν ἐστιν τεχνῖτις;
interlinia PL: jeśli zaś roztropność działa kto od niej — istniejących bardziej jest mistrzynią
a raczej, będąc dobrym, wszedłem w nieskalane ciało. (Mdr_8_20 tłum. AI)
greka: μᾶλλον δὲ ἀγαθὸς ὢν ἦλθον εἰς σῶμα ἀμίαντον.
interlinia PL: raczej zaś dobry będąc przyszedłem do ciała nieskalanego
lecz później znajdziesz ją bardziej gorzką niż żółć i ostrzejszą niż miecz obosieczny. (Prz_5_4 tłum. AI)
greka: ὕστερον μέντοι πικρότερον χολῆς εὑρήσεις καὶ ἠκονημένον μᾶλλον μαχαίρας διστόμου.
interlinia PL: później jednak bardziej gorzką od żółci znajdziesz i ostrzejszą bardziej od miecza obosiecznego
Mąż cierpliwy ugasi spory, lecz bezbożny tym bardziej je wzbudza. (Prz_15_18a tłum. AI)
greka: μακρόθυμος ἀνὴρ κατασβέσει κρίσεις, ὁ δὲ ἀσεβὴς ἐγείρει μᾶλλον.
interlinia PL: cierpliwy mąż ugasi spory — zaś bezbożny wzbudza bardziej
Początkiem dobrej drogi jest czynienie tego, co sprawiedliwe, a jest to milsze Bogu niż składanie ofiar. (Prz_16_7 tłum. AI)
greka: ἀρχὴ ὁδοῦ ἀγαθῆς τὸ ποιεῖν τὰ δίκαια, δεκτὰ δὲ παρὰ θεῷ μᾶλλον ἢ θύειν θυσίας.
interlinia PL: początek drogi dobrej — czynić — sprawiedliwe miłe zaś u Boga bardziej niż składać ofiary
Pozbawiony rozumu nie potrzebuje mądrości· bardziej bowiem daje się prowadzić nierozumności. (Prz_18_2 tłum. AI)
greka: οὐ χρείαν ἔχει σοφίας ἐνδεὴς φρενῶν· μᾶλλον γὰρ ἄγεται ἀφροσύνῃ.
interlinia PL: nie potrzeby ma mądrości pozbawiony rozumu raczej bowiem kieruje się głupotą
Czynienie tego, co sprawiedliwe, i mówienie prawdy są milsze Bogu niż krew ofiar. (Prz_21_3 tłum. AI)
greka: ποιεῖν δίκαια καὶ ἀληθεύειν ἀρεστὰ παρὰ θεῷ μᾶλλον ἢ θυσιῶν αἷμα.
interlinia PL: czynić sprawiedliwe rzeczy i mówić prawdę miłe u Boga bardziej niż ofiar krew
Widziałem męża, który wydawał się samemu sobie mądry; większą nadzieję miał jednak nierozumny niż on. (Prz_26_12 tłum. AI)
greka: εἶδον ἄνδρα δόξαντα παρ’ ἑαυτῷ σοφὸν εἶναι, ἐλπίδα μέντοι ἔσχεν μᾶλλον ἄφρων αὐτοῦ.
interlinia PL: widziałem męża uważającego u siebie mądrym być nadzieję jednak miał bardziej nierozumny od niego
Kto upomina drogi człowieka, znajdzie więcej łask niż ten, kto schlebia językiem. (Prz_28_23 tłum. AI)
greka: ὁ ἐλέγχων ἀνθρώπου ὁδοὺς χάριτας ἕξει μᾶλλον τοῦ γλωσσοχαριτοῦντος.
interlinia PL: — karcący człowieka drogi łaski będzie miał bardziej niż schlebiający językiem
Jeśli zobaczysz męża pochopnego w słowach, wiedz, że nierozumny ma więcej nadziei niż on. (Prz_29_20 tłum. AI)
greka: ἐὰν ἴδῃς ἄνδρα ταχὺν ἐν λόγοις, γίνωσκε ὅτι ἐλπίδα ἔχει μᾶλλον ἄφρων αὐτοῦ.
interlinia PL: jeśli zobaczysz męża szybkiego w słowach wiedz że nadzieję ma bardziej nierozumny od niego
Bo lepszy jest jeden dzień na Twoich dziedzińcach niż tysiące· wybrałem być odrzuconym w domu Boga bardziej niż mieszkać w przybytkach grzeszników. (Ps_83_11 tłum. AI)
greka: ὅτι κρείσσων ἡμέρα μία ἐν ταῖς αὐλαῖς σου ὑπὲρ χιλιάδας· ἐξελεξάμην παραρριπτεῖσθαι ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ θεοῦ μᾶλλον ἢ οἰκεῖν ἐν σκηνώμασιν ἁμαρτωλῶν.
interlinia PL: bo lepszy dzień jeden w — dziedzińcach twoich niż tysiące wybrałem być odrzuconym w — domu — Boga raczej niż mieszkać w namiotach grzeszników
Słuchaj, Izraelu· ty przechodzisz dzisiaj Jordan, aby wejść i odziedziczyć narody wielkie i silniejsze od was, miasta wielkie i obwarowane aż do nieba, (Pwt_9_1 tłum. AI)
greka: Ἄκουε, Ισραηλ· σὺ διαβαίνεις σήμερον τὸν Ιορδάνην εἰσελθεῖν κληρονομῆσαι ἔθνη μεγάλα καὶ ἰσχυρότερα μᾶλλον ἢ ὑμεῖς, πόλεις μεγάλας καὶ τειχήρεις ἕως τοῦ οὐρανοῦ,
interlinia PL: słuchaj Izraelu ty przechodzisz dzisiaj — Jordan aby wejść i odziedziczyć narody wielkie i silniejsze bardziej niż wy miasta wielkie i obwarowane murami aż do nieba
zostaw Mnie, abym ich wytracił, i wymażę ich imię spod nieba, a ciebie uczynię narodem wielkim, silnym i liczniejszym niż ten”. (Pwt_9_14 tłum. AI)
greka: ἔασόν με ἐξολεθρεῦσαι αὐτούς, καὶ ἐξαλείψω τὸ ὄνομα αὐτῶν ὑποκάτωθεν τοῦ οὐρανοῦ καὶ ποιήσω σὲ εἰς ἔθνος μέγα καὶ ἰσχυρὸν καὶ πολὺ μᾶλλον ἢ τοῦτο.
interlinia PL: pozwól mi wytępić ich i wymażę — imię ich spod — nieba i uczynię ciebie w naród wielki i silny i liczny bardziej niż ten
Pan wypędzi wszystkie te narody sprzed waszego oblicza, i odziedziczycie narody wielkie i silniejsze od was. (Pwt_11_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκβαλεῖ κύριος πάντα τὰ ἔθνη ταῦτα ἀπὸ προσώπου ὑμῶν, καὶ κληρονομήσετε ἔθνη μεγάλα καὶ ἰσχυρότερα μᾶλλον ἢ ὑμεῖς.
interlinia PL: i wypędzi Pan wszystkie — narody te sprzed oblicza waszego i odziedziczycie narody wielkie i silniejsze bardziej niż wy
Oni zaś powiedzieli: „Odstąp stamtąd. Jeden przyszedłeś jako przybysz· czy także sąd będziesz sądził? Teraz więc skrzywdzimy ciebie bardziej niż ich”. I bardzo napierali na męża, na Lota, i zbliżyli się, aby wyłamać drzwi. (Rdz_19_9 tłum. AI)
greka: εἶπαν δέ Ἀπόστα ἐκεῖ. εἷς ἦλθες παροικεῖν· μὴ καὶ κρίσιν κρίνειν; νῦν οὖν σὲ κακώσομεν μᾶλλον ἢ ἐκείνους. καὶ παρεβιάζοντο τὸν ἄνδρα τὸν Λωτ σφόδρα καὶ ἤγγισαν συντρῖψαι τὴν θύραν.
interlinia PL: powiedzieli zaś odejdź tam jeden przyszedłeś mieszkać jako obcy nie i sąd sądzić teraz więc ciebie skrzywdzimy bardziej niż tamtych i nacierali na męża — Lota bardzo i zbliżyli się wyłamać — drzwi
I wszedł do Rachel· umiłował zaś Rachel bardziej niż Leę· i służył mu jeszcze siedem następnych lat. (Rdz_29_30 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθεν πρὸς Ραχηλ· ἠγάπησεν δὲ Ραχηλ μᾶλλον ἢ Λειαν· καὶ ἐδούλευσεν αὐτῷ ἑπτὰ ἔτη ἕτερα.
interlinia PL: i wszedł do Racheli i umiłował zaś Rachelę bardziej niż Leę i służył mu siedem lat innych
tym bardziej postępowali naprzód przez życie zgodne z Prawem. (Syr_0_14 tłum. AI)
greka: πολλῷ μᾶλλον ἐπιπροσθῶσιν διὰ τῆς ἐννόμου βιώσεως.
interlinia PL: wiele bardziej postąpili naprzód przez — zgodnego z prawem życia
Bądź dla sierot jak ojciec, a dla ich matki zamiast męża; wtedy będziesz jak syn Najwyższego, a On umiłuje cię bardziej niż twoja matka. (Syr_4_10 tłum. AI)
greka: γίνου ὀρφανοῖς ὡς πατὴρ καὶ ἀντὶ ἀνδρὸς τῇ μητρὶ αὐτῶν· καὶ ἔσῃ ὡς υἱὸς ὑψίστου, καὶ ἀγαπήσει σε μᾶλλον ἢ μήτηρ σου.
interlinia PL: bądź sierotom jak ojciec i zamiast męża — matce ich i będziesz jak syn Najwyższego i umiłuje cię bardziej niż matka twoja
Bywa człowiek trudzący się, cierpiący i śpieszący się, a tym bardziej pozostaje w tyle. (Syr_11_11 tłum. AI)
greka: ἔστιν κοπιῶν καὶ πονῶν καὶ σπεύδων, καὶ τόσῳ μᾶλλον ὑστερεῖται.
interlinia PL: jest trudzący się i mozolący się i śpieszący się i tym bardziej doznaje braku
Gdy możny cię zaprasza, zachowuj dystans, a tym bardziej będzie cię zapraszał; (Syr_13_9 tłum. AI)
greka: Προσκαλεσαμένου σε δυνάστου ὑποχωρῶν γίνου, καὶ τόσῳ μᾶλλόν σε προσκαλέσεται·
interlinia PL: gdy wezwie cię władca wycofujący się bądź i tym bardziej cię wezwie
Lepsze jest poślizgnięcie się na ziemi niż językiem; tak upadek złych nadejdzie szybko. (Syr_20_18 tłum. AI)
greka: Ὀλίσθημα ἀπὸ ἐδάφους μᾶλλον ἢ ἀπὸ γλώσσης, οὕτως πτῶσις κακῶν κατὰ σπουδὴν ἥξει.
interlinia PL: potknięcie z ziemi raczej niż z języka tak upadek złych rzeczy z pośpiechem przyjdzie
jego śmierć jest złą śmiercią, a Hades jest od niego bardziej korzystny. (Syr_28_21 tłum. AI)
greka: θάνατος πονηρὸς ὁ θάνατος αὐτῆς, καὶ λυσιτελὴς μᾶλλον ὁ ᾅδης αὐτῆς.
interlinia PL: śmierć zła — śmierć jej i korzystniejszy bardziej — Hades jej
Umieść swój skarb według przykazań Najwyższego, a przyniesie ci więcej korzyści niż złoto. (Syr_29_11 tłum. AI)
greka: θὲς τὸν θησαυρόν σου κατ’ ἐντολὰς ὑψίστου, καὶ λυσιτελήσει σοι μᾶλλον ἢ τὸ χρυσίον.
interlinia PL: połóż — skarb twój według przykazań Najwyższego i przyniesie korzyść tobie bardziej niż — złoto
Odejdź do Medii, dziecko, ponieważ jestem przekonany o tym, co powiedział prorok Jonasz o Niniwie, że zostanie zburzona; w Medii zaś będzie raczej pokój aż do [pewnego] czasu, i [o tym], że nasi bracia zostaną rozproszeni po ziemi z dobrej ziemi, a Jerozolima będzie pustkowiem, dom Boga w niej zostanie spalony i będzie pustkowiem aż do [wyznaczonego] czasu. (Tb(BA)_14_4 tłum. AI)
greka: ἄπελθε εἰς τὴν Μηδίαν, τέκνον, ὅτι πέπεισμαι ὅσα ἐλάλησεν Ιωνας ὁ προφήτης περὶ Νινευη ὅτι καταστραφήσεται, ἐν δὲ τῇ Μηδίᾳ ἔσται εἰρήνη μᾶλλον ἕως καιροῦ, καὶ ὅτι οἱ ἀδελφοὶ ἡμῶν ἐν τῇ γῇ σκορπισθήσονται ἀπὸ τῆς ἀγαθῆς γῆς, καὶ Ιεροσόλυμα ἔσται ἔρημος, καὶ ὁ οἶκος τοῦ θεοῦ ἐν αὐτῇ κατακαήσεται καὶ ἔρημος ἔσται μέχρι χρόνου.
interlinia PL: odejdź do — Medii dziecko bo jestem przekonany o tym, co powiedział Jonasz — prorok o Niniwie że zostanie zburzona w zaś — Medii będzie pokój raczej aż do czasu i że — bracia nasi w — ziemi zostaną rozproszeni z — dobrej ziemi i Jerozolima będzie pustkowiem i — dom — Boga w niej zostanie spalony i pusta będzie aż do czasu
Nie wiedziałem, że nade mną, w ścianie, są wróble; ich ciepłe odchody spadły mi do oczu i wywołały bielma. Chodziłem do lekarzy, aby się leczyć, lecz im więcej smarowali mnie lekarstwami, tym bardziej moje oczy ślepły od bielma, aż zupełnie oślepłem. Przez cztery lata byłem bezwładny na oczy. Wszyscy moi bracia smucili się z mojego powodu, a Achikar utrzymywał mnie przez dwa lata, zanim udał się do Elimaidy. (Tb(S)_2_10 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ᾔδειν ὅτι στρουθία ἐν τῷ τοίχῳ ἐπάνω μού εἰσιν, καὶ ἐκάθισεν τὸ ἀφόδευμα αὐτῶν εἰς τοὺς ὀφθαλμούς μου θερμὸν καὶ ἐπήγαγεν λευκώματα. καὶ ἐπορευόμην πρὸς τοὺς ἰατροὺς θεραπευθῆναι, καὶ ὅσῳ ἐνεχρίοσάν με τὰ φάρμακα, τοσούτῳ μᾶλλον ἐξετυφλοῦντο οἱ ὀφθαλμοί μου τοῖς λευκώμασιν μέχρι τοῦ ἀποτυφλωθῆναι· καὶ ἤμην ἀδύνατος τοῖς ὀφθαλμοῖς ἔτη τέσσαρα. καὶ πάντες οἱ ἀδελφοί μου ἐλυποῦντο περὶ ἐμοῦ, καὶ Αχιαχαρος ἔτρεφέν με ἔτη δύο πρὸ τοῦ αὐτὸν βαδίσαι εἰς τὴν Ἐλυμαίδα.
interlinia PL: i nie wiedziałem że wróble na — murze ponad mną są i spadły — odchody ich do — oczu moich ciepłe i sprowadziły bielma i chodziłem do — lekarzy aby zostać uleczonym i im bardziej namaszczali mnie — lekami tym bardziej raczej ślepły — oczy moje — bielmami aż do — oślepnięcia i byłem niezdolny — oczami lat cztery i wszyscy — bracia moi smucili się z powodu mnie i Achiachar żywił mnie lata dwa przed — jego pójściem do — Elimaidy
Teraz więc uczyń ze mną według tego, co Ci się podoba, i rozkaż zabrać ze mnie mojego ducha, abym został uwolniony z powierzchni ziemi i stał się ziemią. Korzystniej bowiem jest mi umrzeć, niż żyć, ponieważ słyszę fałszywe obelgi i jest ze mną wielki smutek. Panie, rozkaż, abym został uwolniony od tej udręki; uwolnij mnie do wiecznego miejsca i nie odwracaj ode mnie swojego oblicza, Panie. Korzystniej bowiem jest mi umrzeć, niż oglądać wielką udrękę w moim życiu i słuchać obelg”. (Tb(S)_3_6 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν κατὰ τὸ ἀρεστόν σου ποίησον μετ’ ἐμοῦ καὶ ἐπίταξον ἀναλαβεῖν τὸ πνεῦμά μου ἐξ ἐμοῦ, ὅπως ἀπολυθῶ ἀπὸ προσώπου τῆς γῆς καὶ γένωμαι γῆ· διὸ λυσιτελεῖ μοι ἀποθανεῖν μᾶλλον ἢ ζῆν, ὅτι ὀνειδισμοὺς ψευδεῖς ἤκουσα, καὶ λύπη πολλὴ μετ’ ἐμοῦ. κύριε, ἐπίταξον ὅπως ἀπολυθῶ ἀπὸ τῆς ἀνάγκης ταύτης, ἀπόλυσόν με εἰς τὸν τόπον τὸν αἰώνιον καὶ μὴ ἀποστρέψῃς τὸ πρόσωπόν σου, κύριε, ἀπ’ ἐμοῦ· διὸ λυσιτελεῖ μοι ἀποθανεῖν μᾶλλον ἢ βλέπειν ἀνάγκην πολλὴν ἐν τῇ ζωῇ μου καὶ μὴ ἀκούειν ὀνειδισμούς.
interlinia PL: i teraz według — upodobania twego uczyń ze mną i rozkaz zabrać — ducha mego ze mnie aby został uwolniony od oblicza — ziemi i stał się ziemią dlatego lepiej jest mi umrzeć raczej niż żyć ponieważ obelgi kłamliwe słyszałem i smutek wielki ze mną Panie rozkaz aby został uwolniony od — udręki tej uwolnij mnie do — miejsca — wiecznego i nie odwróć — oblicza twego Panie ode mnie dlatego lepiej jest mi umrzeć raczej niż patrzeć na udrękę wielką w — życiu moim i nie słyszeć obelg
Dobra jest modlitwa z prawdą i jałmużna ze sprawiedliwością bardziej niż bogactwo z niesprawiedliwością. Lepiej czynić jałmużnę, niż gromadzić złoto. (Tb(S)_12_8 tłum. AI)
greka: ἀγαθὸν προσευχὴ μετὰ ἀληθείας καὶ ἐλεημοσύνη μετὰ δικαιοσύνης μᾶλλον ἢ πλοῦτος μετὰ ἀδικίας· καλὸν ποιῆσαι ἐλεημοσύνην μᾶλλον ἢ θησαυρίσαι χρυσίον.
interlinia PL: dobra modlitwa z prawdą i jałmużna ze sprawiedliwością bardziej niż bogactwo z nieprawością dobrze czynić jałmużnę bardziej niż gromadzić złoto
i uciekaj do Medii, ponieważ wierzę słowu Boga o Ninewie, które wypowiedział Nahum: wszystko nastąpi i spadnie na Asyrię i Ninewę. Wszystko, co wypowiedzieli prorocy Izraela, których posłał Bóg, nastąpi; żadne z ich słów nie zostanie umniejszone, lecz wszystko wydarzy się w swoim czasie. Ocalenie będzie raczej w Medii niż w Asyrii i Babilonie. Wiem bowiem i wierzę, że wszystko, co powiedział Bóg, dokona się i nastąpi, i nie upadnie żadne słowo spośród [Jego] słów. Wszyscy nasi bracia mieszkający w ziemi Izraela zostaną rozproszeni i uprowadzeni z dobrej ziemi; cała ziemia Izraela stanie się pustkowiem, a Samaria i Jerozolima zostaną spustoszone. Dom Boga będzie pogrążony w smutku i zostanie spalony aż do [wyznaczonego] czasu. (Tb(S)_14_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπότρεχε εἰς Μηδίαν, ὅτι πιστεύω ἐγὼ τῷ ῥήματι τοῦ θεοῦ ἐπὶ Νινευη, ἃ ἐλάλησεν Ναουμ, ὅτι πάντα ἔσται καὶ ἀπαντήσει ἐπὶ Αθουρ καὶ Νινευη, καὶ ὅσα ἐλάλησαν οἱ προφῆται τοῦ Ισραηλ, οὓς ἀπέστειλεν ὁ θεός, πάντα ἀπαντήσει, καὶ οὐ μηθὲν ἐλαττονωθῇ ἐκ πάντων τῶν ῥημάτων, καὶ πάντα συμβήσεται τοῖς καιροῖς αὐτῶν, καὶ ἐν τῇ Μηδίᾳ ἔσται σωτηρία μᾶλλον ἤπερ ἐν Ἀσσυρίοις καὶ ἐν Βαβυλῶνι· διὸ γινώσκω ἐγὼ καὶ πιστεύω ὅτι πάντα, ἃ εἶπεν ὁ θεός, συντελεσθήσεται καὶ ἔσται, καὶ οὐ μὴ διαπέσῃ ῥῆμα ἐκ τῶν λόγων· καὶ οἱ ἀδελφοὶ ἡμῶν οἱ κατοικοῦντες ἐν τῇ γῇ Ισραηλ πάντες διασκορπισθήσονται καὶ αἰχμαλωτισθήσονται ἐκ τῆς γῆς τῆς ἀγαθῆς, καὶ ἔσται πᾶσα ἡ γῆ τοῦ Ισραηλ ἔρημος, καὶ Σαμάρεια καὶ Ιερουσαλημ ἔσται ἔρημος καὶ ὁ οἶκος τοῦ θεοῦ ἐν λύπῃ καὶ καυθήσεται μέχρι χρόνου.
interlinia PL: i uciekaj do Medii ponieważ wierzę ja — słowu — Boga o Niniwie które wypowiedział Nahum że wszystko będzie i spotka na Asyrię i Niniwę i ile wypowiedzieli — prorocy — Izraela których posłał — Bóg wszystko spotka i nie nic zostanie umniejszone z wszystkich — słów i wszystko spełni się w czasach ich i w — Medii będzie ocalenie bardziej niż w Asyrii i w Babilonie dlatego wiem ja i wierzę że wszystko co powiedział — Bóg zostanie dokonane i będzie i nie nie upadnie słowo z — słów i — bracia nasi — mieszkający w — ziemi Izraela wszyscy zostaną rozproszeni i zostaną uprowadzeni w niewolę z — ziemi — dobrej i będzie cała — ziemia — Izraela pustkowiem i Samaria i Jerozolima będzie pustkowiem i — dom — Boga w smutku i zostanie spalony aż do czasu
BT4: Jeśli więc Bóg tak przyodziewa ziele na polu , które dziś jest , a jutro będzie wrzucone do pieca , to czyż nie tym bardziej was , małej wiary ? (Mt6_30 BT_4)
BT4: Jeśli więc wy , choć źli jesteście , umiecie dawać dobre dary swoim dzieciom , o ileż bardziej Ojciec wasz , który jest w niebie , da to, co dobre , tym, którzy Go proszą . (Mt7_11 BT_4)
BT4: Wystarczy , jeśli uczeń będzie jak jego nauczyciel , a sługa jak pan jego. Jeśli pana domu przezwali Belzebubem , o ileż bardziej jego domowników tak nazwą. (Mt10_25 BT_4)
BT4: A jeśli mu się uda ją odnaleźć , zaprawdę powiadam wam : cieszy się nią bardziej niż dziewięćdziesięciu dziewięciu , które się nie zabłąkały . (Mt18_13 BT_4)
BT4: Odpowiedziały roztropne : Mogłoby i nam , i wam nie wystarczyć . Idźcie raczej do sprzedających i kupcie sobie ! (Mt25_9 BT_4)
BT4: [Jezus] przykazał im , żeby nikomu nie mówili . Lecz im bardziej przykazywał , tym gorliwiej to rozgłaszali . (Mk7_36 BT_4)
BT4: Wielu nastawało na niego , żeby umilkł . Lecz on jeszcze głośniej wołał : Synu Dawida , ulituj się nade mną ! (Mk10_48 BT_4)
BT4: Lecz arcykapłani podburzyli tłum , żeby uwolnił im raczej Barabasza . (Mk15_11 BT_4)
BT4: Lecz tym szerzej rozchodziła się Jego sława , a liczne tłumy zbierały się , aby Go słuchać i znaleźć uzdrowienie ze swych niedomagań . (Lk5_15 BT_4)
BT4: Jeśli więc wy , choć jesteście źli , umiecie dawać dobre dary swoim dzieciom , o ileż bardziej Ojciec z nieba da Ducha Świętego tym, którzy Go proszą . (Lk11_13 BT_4)
BT4: Jeśli więc ziele na polu , które dziś jest, a jutro do pieca będzie wrzucone , Bóg tak przyodziewa , o ileż bardziej was , małej wiary ! (Lk12_28 BT_4)
BT4: A sąd polega na tym , że światło przyszło na świat , lecz ludzie bardziej umiłowali ciemność aniżeli światło , bo złe były ich uczynki . (J3_19 BT_4)
BT4: Dlatego więc usiłowali Żydzi tym bardziej Go zabić , bo nie tylko nie zachowywał szabatu , ale nadto Boga nazywał swoim Ojcem , czyniąc się równym Bogu . (J5_18 BT_4)
BT4: Gdy Piłat usłyszał te słowa , uląkł się jeszcze bardziej . (J19_8 BT_4)
BT4: Coraz bardziej też rosła liczba mężczyzn i kobiet , przyjmujących wiarę w Pana . (Dz5_14 BT_4)
BT4: We wszystkim pokazałem wam , że tak pracując trzeba wspierać słabych i pamiętać o słowach Pana Jezusa , który powiedział : „Więcej szczęścia jest w dawaniu aniżeli w braniu ”. (Dz20_35 BT_4)
BT4: Ale setnik ufał bardziej sternikowi i właścicielowi okrętu aniżeli słowom Pawła . (Dz27_11 BT_4)
BT4: Tym bardziej więc będziemy przez Niego zachowani od karzącego gniewu , gdy teraz przez krew Jego zostaliśmy usprawiedliwieni . (Rz5_9 BT_4)
BT4: Jeżeli bowiem , będąc nieprzyjaciółmi , zostaliśmy pojednani z Bogiem przez śmierć Jego Syna , to tym bardziej , będąc już pojednani , dostąpimy zbawienia przez Jego życie . (Rz5_10 BT_4)
BT4: Ale nie tak samo ma się rzecz z przestępstwem jak z darem łaski. Jeżeli bowiem przestępstwo jednego sprowadziło na wszystkich śmierć , to o ileż bardziej spłynęła na nich wszystkich łaska i dar Boży , udzielony przez jednego Człowieka , Jezusa Chrystusa . (Rz5_15 BT_4)
BT4: Jeżeli bowiem przez przestępstwo jednego śmierć zakrólowała z powodu jego jednego , o ileż bardziej ci, którzy otrzymują obfitość łaski i daru sprawiedliwości , królować będą w życiu z powodu Jednego – Jezusa Chrystusa . (Rz5_17 BT_4)
BT4: Albowiem jeżeli ty zostałeś odcięty od naturalnej dla ciebie dziczki oliwnej i przeciw naturze wszczepiony zostałeś w oliwkę szlachetną , o ileż bardziej mogą być wszczepieni w swoją własną oliwkę ci, którzy do niej należą z natury. (Rz11_24 BT_4)
BT4: A wy unieśliście się pychą, zamiast z ubolewaniem żądać, by usunięto spośród was tego, który się dopuścił wspomnianego czynu . (1Kor5_2 BT_4)
BT4: Już samo to jest godne potępienia , że w ogóle zdarzają się wśród was sądowe sprawy . Czemuż nie znosicie raczej niesprawiedliwości ? Czemuż nie ponosicie raczej szkody ? (1Kor6_7 BT_4)
BT4: Zostałeś powołany jako niewolnik ? Nie martw się ! Owszem, nawet jeśli możesz stać się wolnym , raczej skorzystaj . (1Kor7_21 BT_4)
BT4: Raczej nawet bardziej niezbędne są dla ciała te członki , które uchodzą za słabsze \ (1Kor12_22 BT_4)
BT4: Starajcie się posiąść miłość , troszczcie się o dary duchowe , szczególnie zaś o dar proroctwa ! (1Kor14_1 BT_4)
BT4: Chciałbym , żebyście wszyscy mówili językami , jeszcze bardziej jednak pragnąłbym, żebyście prorokowali . Większy jest bowiem ten, kto prorokuje , niż ten, kto mówi językami – chyba że jest ktoś, kto tłumaczy , aby to wyszło na zbudowanie Kościołowi . (1Kor14_5 BT_4)
BT4: Dziękuję Bogu , że mówię językami lepiej od was wszystkich . (1Kor14_18 BT_4)
BT4: Jeżeli bowiem posługiwanie potępieniu jest chwałą , to o ileż bardziej będzie obfitować w chwałę posługiwanie sprawiedliwości ! (2Kor3_9 BT_4)
BT4: Jeżeli zaś to, co przemijające , było w chwale , daleko więcej cieszy się chwałą to, co trwa . (2Kor3_11 BT_4)
BT4: Mamy jednak nadzieję i chcielibyśmy raczej opuścić nasze ciało i stanąć w obliczu Pana . (2Kor5_8 BT_4)
BT4: Nie tylko zresztą jego przybyciem , ale i pociechą , jakiej doznał wśród was , gdy nam opowiadał o waszej tęsknocie , o waszych łzach , o waszym zabieganiu o mnie , tak że radowałem się jeszcze bardziej. (2Kor7_7 BT_4)
BT4: Tak więc doznaliśmy pociechy . A radość nasza spotęgowała się jeszcze bardziej tą radością , jakiej doznał Tytus , przez was wszystkich podniesiony na duchu . (2Kor7_13 BT_4)
BT4: Teraz jednak, gdyście poznali Boga , i co więcej , Bóg was poznał , jakże możecie powracać do tych bezsilnych i nędznych żywiołów , pod których niewolę znowu chcecie się poddać ? (Ga4_9 BT_4)
BT4: Kto dotąd kradł , niech już przestanie kraść , lecz raczej niech pracuje uczciwie własnymi rękami , by miał z czego udzielać potrzebującemu . (Ef4_28 BT_4)
BT4: ani o tym, co haniebne , ani o niedorzecznym gadaniu lub nieprzyzwoitych żartach , bo to wszystko jest niestosowne . Raczej winno być wdzięczne usposobienie . (Ef5_4 BT_4)
BT4: I nie miejcie udziału w bezowocnych czynach ciemności , a raczej piętnując , nawracajcie [tamtych]! (Ef5_11 BT_4)
BT4: A modlę się o to , aby miłość wasza doskonaliła się coraz bardziej i bardziej w głębszym poznaniu i wszelkim wyczuciu , (Flp1_9 BT_4)
BT4: Z dwóch stron doznaję nalegania : pragnę odejść i być z Chrystusem , bo to o wiele lepsze , (Flp1_23 BT_4)
BT4: Chociaż ja także i w ciele mogę pokładać ufność . Jeśli ktoś inny mniema , że może ufność złożyć w ciele , to ja tym bardziej : (Flp3_4 BT_4)
BT4: A na koniec , bracia , prosimy i zaklinamy was w Panu Jezusie : według tego , coście od nas przejęli w sprawie sposobu postępowania i podobania się Bogu — jak już postępujecie — stawajcie się coraz doskonalszymi . (1Tes4_1 BT_4)
BT4: Zachęcam was jedynie , bracia , abyście coraz bardziej się doskonalili i starali zachować spokój , spełniać własne obowiązki i pracować własnymi rękami , jak to wam nakazaliśmy . (1Tes4_11 BT_4)
BT4: to jednak raczej proszę w imię miłości , skoro już jestem taki . Jako stary Paweł , a teraz jeszcze więzień Chrystusa Jezusa - (Flm1_9 BT_4)
BT4: już nie jako niewolnika , lecz więcej niż niewolnika , jako brata umiłowanego . [Takim jest on ] zwłaszcza dla mnie , ileż więcej dla ciebie zarówno w doczesności , jak w Panu . (Flm1_16 BT_4)
BT4: to o ile bardziej krew Chrystusa , który przez Ducha wiecznego złożył Bogu samego siebie jako nieskalaną ofiarę , oczyści wasze sumienia z martwych uczynków , abyście służyć mogli Bogu żywemu . (Hbr9_14 BT_4)
BT4: Nie opuszczajmy naszych wspólnych zebrań , jak to stało się zwyczajem niektórych , ale zachęcajmy się nawzajem , i to tym bardziej , im wyraźniej widzicie , że zbliża się dzień . (Hbr10_25 BT_4)
BT4: wolał raczej cierpieć z ludem Bożym , niż używać przemijającej rozkoszy grzechu . (Hbr11_25 BT_4)
BT4: Zresztą , jeśliśmy cenili i szanowali ojców naszych według ciała , to czyż nie bardziej winniśmy posłuszeństwo Ojcu dusz , a żyć ? (Hbr12_9 BT_4)
BT4: Proste czyńcie ślady nogami , aby kto chromy nie zbłądził , ale był raczej uzdrowiony . (Hbr12_13 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
