BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono289
GNT102
LXX88
BT99
A gdy przyjdziecie do jakiegoś miasta albo wsi, wywiedzcie się, kto tam jest godny, i u niego zatrzymajcie się, dopóki nie wyjdziecie. (Mt10_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰς ἣν δ᾿ ἂν πόλιν ἢ κώμην εἰσέλθητε, ἐξετάσατε τίς ἐν αὐτῇ ἄξιός ἐστιν· κἀκεῖ μείνατε ἕως ἂν ἐξέλθητε.
interlinia PL: Do jakiegokolwiek zaś — miasta albo wsi wejdziecie, wypytajcie, kto w niej godny jest i tam pozostańcie aż — wyjdziecie.
A ty, Kafarnaum, czy aż do nieba masz być wyniesione? Aż do Otchłani zejdziesz. Bo gdyby w Sodomie działy się cuda, które się w tobie dokonały, zostałaby aż do dnia dzisiejszego. (Mt11_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ σύ, Καφαρναούμ, μὴ ἕως οὐρανοῦ ὑψωθήσῃ ἕως ᾅδου καταβήσῃ. ὅτι εἰ ἐν Σοδόμοις ἐγενήθησαν αἱ δυνάμεις αἱ γενόμεναι ἐν σοί, ἔμεινεν ἂν μέχρι τῆς σήμερον.
interlinia PL: I ty, Kafarnaum, czyż aż do nieba zostaniesz wywyższone? Aż do Hadesu zejdziesz. Bo gdyby w Sodomie dokonały się — cuda, — dokonane w tobie, pozostałaby [by] aż do — dzisiaj.
Wtedy powiedział do nich: Smutna jest moja dusza aż do śmierci zostańcie tu i czuwajcie ze Mną! (Mt26_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε λέγει αὐτοῖς, Περίλυπός ἐστιν ἡ ψυχή μου ἕως θανάτου· μείνατε ὧδε καὶ γρηγορεῖτε μετ᾿ ἐμοῦ.
interlinia PL: Wtedy mówi im: Bardzo smutna jest — dusza Moja aż do śmierci pozostańcie tutaj i czuwajcie ze Mną.
I mówił do nich: Gdy do jakiego domu wejdziecie, zostańcie tam, aż stamtąd wyjdziecie. (Mk6_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς, Ὅπου ἐὰν εἰσέλθητε εἰς οἰκίαν, ἐκεῖ μένετε ἕως ἂν ἐξέλθητε ἐκεῖθεν.
interlinia PL: I mówił im: Gdziekolwiek — wejdziecie do domu, tam pozostańcie, aż — wyjdziecie stamtąd.
I rzekł do nich: Smutna jest moja dusza aż do śmierci zostańcie tu i czuwajcie! (Mk14_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτοῖς, Περίλυπός ἐστιν ἡ ψυχή μου ἕως θανάτου· μείνατε ὧδε καὶ γρηγορεῖτε.
interlinia PL: I mówi im: Bardzo zasmucona jest — dusza moja aż do śmierci pozostańcie tutaj i czuwajcie.
Maryja pozostała u niej około trzech miesięcy potem wróciła do domu. (Lk1_56 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔμεινεν δὲ Μαριὰμ σὺν αὐτῇ ὡς μῆνας τρεῖς, καὶ ὑπέστρεψεν εἰς τὸν οἶκον αὐτῆς.
interlinia PL: Pozostała zaś Mariam z nią około miesięcy trzech, i powróciła do — domu swojego.
Gdy wyszedł na ląd, wybiegł Mu naprzeciw pewien człowiek, który był opętany przez demony. Już od dłuższego czasu nie nosił ubrania i nie mieszkał w domu, lecz w grobach. (Lk8_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξελθόντι δὲ αὐτῷ ἐπὶ τὴν γῆν ὑπήντησεν ἀνήρ τις ἐκ τῆς πόλεως ἔχων δαιμόνια· καὶ χρόνῳ ἱκανῷ οὐκ ἐνεδύσατο ἱμάτιον, καὶ ἐν οἰκίᾳ οὐκ ἔμενεν ἀλλ᾿ ἐν τοῖς μνήμασιν.
interlinia PL: Gdy wyszedł zaś On na — ziemię, wyszedł naprzeciw mężczyzna pewien z — miasta, mający demony. I od czasu długiego nie zakładał szaty, i w domu nie mieszkał, lecz w — grobach.
Gdy do jakiego domu wejdziecie, tam pozostańcie i stamtąd będziecie wychodzić. (Lk9_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰς ἣν ἂν οἰκίαν εἰσέλθητε, ἐκεῖ μένετε καὶ ἐκεῖθεν ἐξέρχεσθε.
interlinia PL: I do któregokolwiek — domu wejdziecie, tam pozostańcie i stamtąd wychodźcie.
W tym samym domu zostańcie, jedząc i pijąc, co mają: bo zasługuje robotnik na swoją zapłatę. Nie przechodźcie z domu do domu. (Lk10_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν αὐτῇ δὲ τῇ οἰκίᾳ μένετε, ἐσθίοντες καὶ πίνοντες τὰ παρ᾿ αὐτῶν, ἄξιος γὰρ ὁ ἐργάτης τοῦ μισθοῦ αὐτοῦ. μὴ μεταβαίνετε ἐξ οἰκίας εἰς οἰκίαν.
interlinia PL: W tym samym zaś — domu pozostawajcie, jedząc i pijąc to, co od nich, godny bowiem — robotnik — zapłaty swojej. Nie przechodźcie z domu do domu.
Gdy Jezus przyszedł na to miejsce, spojrzał w górę i powiedział do niego: Zacheuszu, zejdź prędko, albowiem dziś muszę się zatrzymać w twoim domu. (Lk19_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὡς ἦλθεν ἐπὶ τὸν τόπον, ἀναβλέψας ὁ Ἰησοῦς εἶπεν πρὸς αὐτόν, Ζακχαῖε, σπεύσας κατάβηθι, σήμερον γὰρ ἐν τῷ οἴκῳ σου δεῖ με μεῖναι.
interlinia PL: I gdy przyszedł na — miejsce, spojrzawszy w górę, — Jezus powiedział do niego: Zacheuszu, pospieszywszy, zejdź, dzisiaj bowiem w — domu twoim muszę Ja pozostać.
Lecz przymusili Go, mówiąc: Zostań z nami, gdyż ma się ku wieczorowi i dzień się już nachylił. Wszedł więc, aby zostać z nimi. (Lk24_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ παρεβιάσαντο αὐτὸν λέγοντες, Μεῖνον μεθ᾿ ἡμῶν, ὅτι πρὸς ἑσπέραν ἐστὶν καὶ κέκλικεν ἤδη ἡ ἡμέρα. καὶ εἰσῆλθεν τοῦ μεῖναι σὺν αὐτοῖς.
interlinia PL: I przymusili Go, mówiąc: Zostań z nami, ponieważ ku wieczorowi jest i nachylił się już — dzień. I wszedł, aby zostać z nimi.
Jan dał takie świadectwo: Ujrzałem Ducha, który jak gołębica zstępował z nieba i spoczął na Nim. (J1_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐμαρτύρησεν Ἰωάννης λέγων ὅτι Τεθέαμαι τὸ πνεῦμα καταβαῖνον ὡς περιστερὰν ἐξ οὐρανοῦ, καὶ ἔμεινεν ἐπ᾿ αὐτόν·
interlinia PL: I zaświadczył Jan, mówiąc, że: Ujrzałem — Ducha zstępującego jak gołębica z nieba i pozostał na Nim.
Ja Go przedtem nie znałem, ale Ten, który mnie posłał, abym chrzcił wodą, powiedział do mnie: Ten, nad którym ujrzysz Ducha zstępującego i spoczywającego nad Nim, jest Tym, który chrzci Duchem Świętym. (J1_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κἀγὼ οὐκ ᾔδειν αὐτόν, ἀλλ᾿ ὁ πέμψας με βαπτίζειν ἐν ὕδατι ἐκεῖνός μοι εἶπεν, Ἐφ᾿ ὃν ἂν ἴδῃς τὸ πνεῦμα καταβαῖνον καὶ μένον ἐπ᾿ αὐτόν, οὗτός ἐστιν ὁ βαπτίζων ἐν πνεύματι ἁγίῳ.
interlinia PL: I ja nie znałem Go, lecz Ten, który posłał mnie chrzcić w wodzie, Ten mi powiedział: Na kim — zobaczysz — Ducha zstępującego i pozostającego na Nim, Ten jest Tym, który chrzci w Duchu Świętym.
Jezus zaś odwróciwszy się i ujrzawszy, że oni idą za Nim, powiedział do nich: Czego szukacie? Oni powiedzieli do Niego: Rabbi! — to znaczy: Nauczycielu — gdzie mieszkasz? (J1_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: στραφεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς καὶ θεασάμενος αὐτοὺς ἀκολουθοῦντας λέγει αὐτοῖς, Τί ζητεῖτε οἱ δὲ εἶπαν αὐτῷ, Ῥαββί {ὃ λέγεται μεθερμηνευόμενον Διδάσκαλε}, ποῦ μένεις
interlinia PL: Odwróciwszy się zaś — Jezus i zobaczywszy ich idących za [Nim], mówi im: Czego szukacie? Oni zaś powiedzieli Mu: Rabbi {co znaczy po przetłumaczeniu: Nauczycielu}, gdzie mieszkasz?
Odpowiedział im: Chodźcie, a zobaczycie. Poszli więc i zobaczyli, gdzie mieszka, i tego dnia pozostali u Niego. Było to około godziny dziesiątej. (J1_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτοῖς, Ἔρχεσθε καὶ ὄψεσθε. ἦλθαν οὖν καὶ εἶδαν ποῦ μένει, καὶ παρ᾿ αὐτῷ ἔμειναν τὴν ἡμέραν ἐκείνην· ὥρα ἦν ὡς δεκάτη.
interlinia PL: Mówi im: Przyjdźcie i zobaczycie. Przyszli więc i zobaczyli, gdzie mieszka, i u Niego pozostali — dzień ów godzina była około dziesiąta.
Następnie On, Jego Matka, bracia i uczniowie Jego udali się do Kafarnaum, gdzie pozostali kilka dni. (J2_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μετὰ τοῦτο κατέβη εἰς Καφαρναοὺμ αὐτὸς καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ καὶ οἱ ἀδελφοὶ [αὐτοῦ] καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, καὶ ἐκεῖ ἔμειναν οὐ πολλὰς ἡμέρας.
interlinia PL: Po tym zszedł do Kafarnaum On i — Matka Jego, i — bracia [Jego], i — uczniowie Jego, i tam pozostali nie wiele dni.
Kto wierzy w Syna, ma życie wieczne kto zaś nie wierzy Synowi, nie ujrzy życia, lecz grozi mu gniew Boży. (J3_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ πιστεύων εἰς τὸν υἱὸν ἔχει ζωὴν αἰώνιον· ὁ δὲ ἀπειθῶν τῷ υἱῷ οὐκ ὄψεται ζωήν, ἀλλ᾿ ἡ ὀργὴ τοῦ θεοῦ μένει ἐπ᾿ αὐτόν.
interlinia PL: Ten, kto wierzy w — Syna, ma życie wieczne ten, kto zaś nie jest posłuszny — Synowi, nie ujrzy życia, lecz — gniew — Boga pozostaje na nim.
Kiedy więc Samarytanie przybyli do Niego, prosili Go, aby u nich pozostał. Pozostał tam zatem dwa dni. (J4_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς οὖν ἦλθον πρὸς αὐτὸν οἱ Σαμαρῖται, ἠρώτων αὐτὸν μεῖναι παρ᾿ αὐτοῖς· καὶ ἔμεινεν ἐκεῖ δύο ἡμέρας.
interlinia PL: Gdy więc przyszli do Niego — Samarytanie, prosili Go pozostać u nich i pozostał tam dwa dni.
nie macie także słowa Jego, trwającego w was, bo wyście nie uwierzyli w Tego, którego On posłał. (J5_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὸν λόγον αὐτοῦ οὐκ ἔχετε ἐν ὑμῖν μένοντα, ὅτι ὃν ἀπέστειλεν ἐκεῖνος τούτῳ ὑμεῖς οὐ πιστεύετε.
interlinia PL: i — słowa Jego nie macie w sobie trwającego, ponieważ Temu, którego posłał On, Temu wy nie wierzycie.
Troszczcie się nie o ten pokarm, który ginie, ale o ten, który trwa na wieki, a który da wam Syn Człowieczy Jego to bowiem pieczęcią swą naznaczył Bóg Ojciec. (J6_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐργάζεσθε μὴ τὴν βρῶσιν τὴν ἀπολλυμένην ἀλλὰ τὴν βρῶσιν τὴν μένουσαν εἰς ζωὴν αἰώνιον, ἣν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ὑμῖν δώσει· τοῦτον γὰρ ὁ πατὴρ ἐσφράγισεν ὁ θεός.
interlinia PL: Pracujcie nie [dla] pokarmu, — ginącego, lecz [dla] pokarmu, — trwającego ku życiu wiecznemu, który — Syn — Człowieka wam da Tego bowiem — Ojciec opieczętował, — Bóg.
Kto spożywa moje Ciało i Krew moją pije, trwa we Mnie, a Ja w nim. (J6_56 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ τρώγων μου τὴν σάρκα καὶ πίνων μου τὸ αἷμα ἐν ἐμοὶ μένει κἀγὼ ἐν αὐτῷ.
interlinia PL: Ten, kto spożywa Moje — ciało i pije Moją — krew, we Mnie trwa, a Ja w nim.
To im powiedział i pozostał w Galilei. (J7_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ταῦτα δὲ εἰπὼν αὐτὸς ἔμεινεν ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ.
interlinia PL: To zaś powiedziawszy, sam pozostał w — Galilei.
Wtedy powiedział Jezus do Żydów, którzy Mu uwierzyli: Jeżeli będziesz trwać w nauce mojej, będziecie prawdziwie moimi uczniami (J8_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔλεγεν οὖν ὁ Ἰησοῦς πρὸς τοὺς πεπιστευκότας αὐτῷ Ἰουδαίους, Ἐὰν ὑμεῖς μείνητε ἐν τῷ λόγῳ τῷ ἐμῷ, ἀληθῶς μαθηταί μού ἐστε,
interlinia PL: Mówił więc — Jezus do — wierzących Mu Żydów: Jeśli wy pozostaniecie w — słowie — Moim, prawdziwie uczniami Moimi jesteście,
A niewolnik nie przebywa w domu na zawsze, lecz Syn przebywa na zawsze. (J8_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ δοῦλος οὐ μένει ἐν τῇ οἰκίᾳ εἰς τὸν αἰῶνα· ὁ υἱὸς μένει εἰς τὸν αἰῶνα.
interlinia PL: — A niewolnik nie pozostaje w — domu na — wieki — Syn pozostaje na — wieki.
Jezus powiedział do nich: Gdybyście byli niewidomi, nie mielibyście grzechu, ale ponieważ mówicie: "Widzimy", grzech wasz trwa nadal. (J9_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Εἰ τυφλοὶ ἦτε, οὐκ ἂν εἴχετε ἁμαρτίαν· νῦν δὲ λέγετε ὅτι Βλέπομεν· ἡ ἁμαρτία ὑμῶν μένει.
interlinia PL: Powiedział im — Jezus: Gdybyście niewidomi byli, nie — mielibyście grzechu teraz zaś mówicie, że: Widzimy — grzech wasz pozostaje.
I powtórnie udał się za Jordan, na miejsce, gdzie Jan poprzednio udzielał chrztu, i tam przebywał. (J10_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἀπῆλθεν πάλιν πέραν τοῦ Ἰορδάνου εἰς τὸν τόπον ὅπου ἦν Ἰωάννης τὸ πρῶτον βαπτίζων, καὶ ἔμεινεν ἐκεῖ.
interlinia PL: I odszedł znowu za — Jordan, do — miejsca, gdzie był Jan, — pierwotnie chrzcząc, i pozostał tam.
Mimo jednak że słyszał o jego chorobie, zatrzymał się przez dwa dni w miejscu pobytu. (J11_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς οὖν ἤκουσεν ὅτι ἀσθενεῖ, τότε μὲν ἔμεινεν ἐν ᾧ ἦν τόπῳ δύο ἡμέρας·
interlinia PL: Gdy więc usłyszał, że choruje, wtedy wprawdzie pozostał w tym, w którym był, miejscu dwa dni.
Odtąd Jezus już nie występował wśród Żydów publicznie, tylko odszedł stamtąd do krainy w pobliżu pustyni, do miasteczka, zwanego Efraim, i tam przebywał ze swoimi uczniami. (J11_54 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ οὖν Ἰησοῦς οὐκέτι παρρησίᾳ περιεπάτει ἐν τοῖς Ἰουδαίοις, ἀλλὰ ἀπῆλθεν ἐκεῖθεν εἰς τὴν χώραν ἐγγὺς τῆς ἐρήμου, εἰς Ἐφραὶμ λεγομένην πόλιν, κἀκεῖ ἔμεινεν μετὰ τῶν μαθητῶν.
interlinia PL: — Więc Jezus już nie publicznie chodził wśród — Żydów, lecz odszedł stamtąd do — krainy blisko — pustyni, do Efraim zwanego miasta, i tam pozostał z — uczniami.
Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Jeżeli ziarno pszenicy wpadłszy w ziemię nie obumrze, zostanie tylko samo, ale jeżeli obumrze, przynosi plon obfity. (J12_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν μὴ ὁ κόκκος τοῦ σίτου πεσὼν εἰς τὴν γῆν ἀποθάνῃ, αὐτὸς μόνος μένει· ἐὰν δὲ ἀποθάνῃ, πολὺν καρπὸν φέρει.
interlinia PL: Zaprawdę, zaprawdę mówię wam: Jeśli nie — ziarno — pszenicy, upadłszy w — ziemię, umrze, ono samo pozostaje jeśli zaś umrze, obfity owoc przynosi.
Na to tłum Mu odpowiedział: Myśmy się dowiedzieli z Prawa, że Mesjasz ma trwać na wieki. Jakżeż Ty możesz mówić, że potrzeba wywyższyć Syna Człowieczego? Któż to jest ten Syn Człowieczy? (J12_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη οὖν αὐτῷ ὁ ὄχλος, Ἡμεῖς ἠκούσαμεν ἐκ τοῦ νόμου ὅτι ὁ Χριστὸς μένει εἰς τὸν αἰῶνα, καὶ πῶς λέγεις σὺ ὅτι δεῖ ὑψωθῆναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου τίς ἐστιν οὗτος ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου
interlinia PL: Odpowiedział więc Mu — tłum: My usłyszeliśmy z — Prawa, że — Chrystus pozostaje na — wieki i jak mówisz Ty, że trzeba wywyższyć — Syna — Człowieczego? Kim jest ten — Syn — Człowieczy?
Ja przyszedłem na świat jako światło, aby każdy, kto we Mnie wierzy, nie pozostawał w ciemności. (J12_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ φῶς εἰς τὸν κόσμον ἐλήλυθα, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ ἐν τῇ σκοτίᾳ μὴ μείνῃ.
interlinia PL: Ja [jako] światło na — świat przyszedłem, aby każdy, kto wierzy we Mnie, w — ciemności nie pozostał.
Czy nie wierzysz, że Ja jestem w Ojcu, a Ojciec we Mnie? Słów tych, które wam mówię, nie wymówię od siebie. Ojciec, który trwa we Mnie, On sam dokonuje tych dzieł. (J14_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ πιστεύεις ὅτι ἐγὼ ἐν τῷ πατρὶ καὶ ὁ πατὴρ ἐν ἐμοί ἐστιν τὰ ῥήματα ἃ ἐγὼ λέγω ὑμῖν ἀπ᾿ ἐμαυτοῦ οὐ λαλῶ· ὁ δὲ πατὴρ ἐν ἐμοὶ μένων ποιεῖ τὰ ἔργα αὐτοῦ.
interlinia PL: Czy nie wierzysz, że Ja w — Ojcu [jestem], i — Ojciec we Mnie jest? — Słów, które Ja mówię wam, od siebie nie mówię — zaś Ojciec, we Mnie pozostający, czyni — dzieła swoje.
Ducha Prawdy, którego świat przyjąć nie może, ponieważ Go nie widzi ani nie zna. Ale wy Go znacie, ponieważ u was przebywa i w was będzie. (J14_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὃ ὁ κόσμος οὐ δύναται λαβεῖν, ὅτι οὐ θεωρεῖ αὐτὸ οὐδὲ γινώσκει· ὑμεῖς γινώσκετε αὐτό, ὅτι παρ᾿ ὑμῖν μένει καὶ ἐν ὑμῖν ἔσται.
interlinia PL: — Ducha — Prawdy, którego — świat nie może przyjąć, ponieważ nie widzi Go ani zna wy znacie Go, ponieważ u was pozostaje i w was będzie.
To wam powiedziałem przebywając wśród was. (J14_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ταῦτα λελάληκα ὑμῖν παρ᾿ ὑμῖν μένων·
interlinia PL: To powiedziałem wam, wśród was pozostając.
Trwajcie we Mnie, a Ja [będę trwał] w was. Jak latorośl nie może przynosić owocu sama z siebie, jeśli nie trwa w winnym krzewie, tak i wy, jeśli we Mnie trwać nie będziecie. (J15_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μείνατε ἐν ἐμοί, κἀγὼ ἐν ὑμῖν. καθὼς τὸ κλῆμα οὐ δύναται καρπὸν φέρειν ἀφ᾿ ἑαυτοῦ ἐὰν μὴ μένῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ, οὕτως οὐδὲ ὑμεῖς ἐὰν μὴ ἐν ἐμοὶ μένητε.
interlinia PL: Pozostańcie we Mnie, a Ja w was. Jak — latorośl nie może owocu przynosić z siebie, jeśli nie pozostaje w — krzewie winnym, tak ani wy, jeśli nie we Mnie pozostajecie.
Ja jestem winnym krzewem, wy latoroślami. Kto trwa we Mnie, a Ja w nim, ten przynosi wiele owocu, ponieważ beze Mnie nic nie możecie uczynić. (J15_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος, ὑμεῖς τὰ κλήματα. ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν, ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν.
interlinia PL: Ja jestem — krzewem winnym, wy — latoroślami. Ten, kto pozostaje we Mnie, a Ja w nim, ten przynosi owoc obfity, ponieważ beze Mnie nie możecie czynić niczego.
Ten, kto we Mnie nie trwa, zostanie wyrzucony jak winna latorośl i uschnie. I zbiera się ją, i wrzuca do ognia, i płonie. (J15_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν μή τις μένῃ ἐν ἐμοί, ἐβλήθη ἔξω ὡς τὸ κλῆμα καὶ ἐξηράνθη, καὶ συνάγουσιν αὐτὰ καὶ εἰς τὸ πῦρ βάλλουσιν καὶ καίεται.
interlinia PL: Jeśli nie ktoś trwa we Mnie, zostaje wyrzucony na zewnątrz jak — latorośl i usycha i zbierają je, i do — ognia wrzucają, i płoną.
Jeżeli we Mnie trwać będziecie, a słowa moje w was, poproście, o cokolwiek chcecie, a to wam się spełni. (J15_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν μείνητε ἐν ἐμοὶ καὶ τὰ ῥήματά μου ἐν ὑμῖν μείνῃ, ὃ ἐὰν θέλητε αἰτήσασθε καὶ γενήσεται ὑμῖν.
interlinia PL: Jeśli pozostaniecie we Mnie i — słowa Moje w was pozostaną, o cokolwiek zechcecie, poproście, i stanie się wam.
Jak Mnie umiłował Ojciec, tak i Ja was umiłowałem. Wytrwajcie w miłości mojej! (J15_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθὼς ἠγάπησέν με ὁ πατήρ, κἀγὼ ὑμᾶς ἠγάπησα· μείνατε ἐν τῇ ἀγάπῃ τῇ ἐμῇ.
interlinia PL: Jak umiłował Mnie — Ojciec, tak i Ja was umiłowałem pozostańcie w — miłości — Mojej.
Jeśli będziecie zachowywać moje przykazania, będziecie trwać w miłości mojej, tak jak Ja zachowałem przykazania Ojca mego i trwam w Jego miłości. (J15_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν τὰς ἐντολάς μου τηρήσητε, μενεῖτε ἐν τῇ ἀγάπῃ μου, καθὼς ἐγὼ τὰς ἐντολὰς τοῦ πατρός μου τετήρηκα καὶ μένω αὐτοῦ ἐν τῇ ἀγάπῃ.
interlinia PL: Jeśli — przykazania Moje zachowacie, pozostaniecie w — miłości Mojej, jak Ja — przykazania — Ojca Mojego zachowałem i pozostaję w Jego — — miłości.
Nie wyście Mnie wybrali, ale Ja was wybrałem i przeznaczyłem was na to, abyście szli i owoc przynosili, i by owoc wasz trwał — aby wszystko dał wam Ojciec, o cokolwiek Go poprosicie w imię moje. (J15_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐχ ὑμεῖς με ἐξελέξασθε, ἀλλ᾿ ἐγὼ ἐξελεξάμην ὑμᾶς καὶ ἔθηκα ὑμᾶς ἵνα ὑμεῖς ὑπάγητε καὶ καρπὸν φέρητε καὶ ὁ καρπὸς ὑμῶν μένῃ, ἵνα ὅ τι ἂν αἰτήσητε τὸν πατέρα ἐν τῷ ὀνόματί μου δῷ ὑμῖν.
interlinia PL: Nie wy Mnie wybraliście, lecz Ja wybrałem was i ustanowiłem was, abyście wy szli i owoc przynosili, i — owoc wasz pozostawał, aby o cokolwiek — poprosicie — Ojca w — imieniu Moim, da wam.
Ponieważ był to dzień Przygotowania, aby zatem ciała nie pozostawały na krzyżu w szabat — ów bowiem dzień szabatu był wielkim świętem — Żydzi prosili Piłata, aby ukrzyżowanym połamano golenie i usunięto ich ciała. (J19_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ οὖν Ἰουδαῖοι, ἐπεὶ παρασκευὴ ἦν, ἵνα μὴ μείνῃ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ τὰ σώματα ἐν τῷ σαββάτῳ, ἦν γὰρ μεγάλη ἡ ἡμέρα ἐκείνου τοῦ σαββάτου, ἠρώτησαν τὸν Πιλᾶτον ἵνα κατεαγῶσιν αὐτῶν τὰ σκέλη καὶ ἀρθῶσιν.
interlinia PL: — Więc Żydzi, ponieważ Przygotowanie było, aby nie pozostały na — krzyżu — ciała w — szabat — był bowiem wielki — dzień owego — szabatu — poprosili — Piłata, aby zostały połamane ich — golenie i [ciała] zostały usunięte.
Jezus powiedział mu: „Jeśli chcę, aby pozostał, aż przyjdę, co ci do tego? Ty pójdź za Mną”. (J21_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ἐὰν αὐτὸν θέλω μένειν ἕως ἔρχομαι, τί πρὸς σέ σύ μοι ἀκολούθει.
interlinia PL: Mówi mu — Jezus: Jeśli chcę, [aby] on — pozostał, aż przyjdę, co do ciebie? Ty za Mną podążaj.
Rozeszło się więc wśród braci to słowo, że ów uczeń nie umrze. Jezus jednak nie powiedział mu, że nie umrze, lecz: „Jeśli chcę, aby pozostał, aż przyjdę, co ci do tego?” (J21_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξῆλθεν οὖν οὗτος ὁ λόγος εἰς τοὺς ἀδελφοὺς ὅτι ὁ μαθητὴς ἐκεῖνος οὐκ ἀποθνῄσκει. οὐκ εἶπεν δὲ αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς ὅτι οὐκ ἀποθνῄσκει, ἀλλ᾿, Ἐὰν αὐτὸν θέλω μένειν ἕως ἔρχομαι [,τί πρὸς σέ]
interlinia PL: Rozeszło się więc to — słowo wśród — braci, że — uczeń ów nie umrze. Nie powiedział zaś mu — Jezus, że nie umrze, lecz: Jeśli chcę, [aby] on — pozostał, aż przyjdę, [co do ciebie]?
Czy dopóki pozostawało [niesprzedane], nie było twoje, a po sprzedaniu [pieniądze] nie były w twojej władzy? Dlaczego umieściłeś w swoim sercu tę sprawę? Nie ludziom skłamałeś, lecz Bogu”. (Dz5_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐχὶ μένον σοὶ ἔμενεν καὶ πραθὲν ἐν τῇ σῇ ἐξουσίᾳ ὑπῆρχεν τί ὅτι ἔθου ἐν τῇ καρδίᾳ σου τὸ πρᾶγμα τοῦτο οὐκ ἐψεύσω ἀνθρώποις ἀλλὰ τῷ θεῷ.
interlinia PL: Czyż nie pozostając, tobie pozostawało i sprzedane w — twojej władzy było? Dlaczego że położyłeś w — sercu twoim — sprawę tę? Nie skłamałeś ludziom, ale — Bogu.
I stało się, że przez wiele dni pozostał w Jafie u pewnego Szymona, garbarza. (Dz9_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγένετο δὲ ἡμέρας ἱκανὰς μεῖναι ἐν Ἰόππῃ παρά τινι Σίμωνι βυρσεῖ.
interlinia PL: Stało się zaś dni liczne pozostać w Jafie u pewnego Szymona garbarza.
Gdy została ochrzczona ona i jej dom, prosiła, mówiąc: „Jeśli uznaliście mnie za wierną Panu, wejdźcie do mojego domu i pozostańcie”. I przymusiła nas. (Dz16_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς δὲ ἐβαπτίσθη καὶ ὁ οἶκος αὐτῆς, παρεκάλεσεν λέγουσα, Εἰ κεκρίκατέ με πιστὴν τῷ κυρίῳ εἶναι, εἰσελθόντες εἰς τὸν οἶκόν μου μένετε· καὶ παρεβιάσατο ἡμᾶς.
interlinia PL: Gdy zaś została ochrzczona i — dom jej, prosiła, mówiąc: Jeśli uznaliście mnie wierną — Panu być, wszedłszy do — domu mego, pozostawajcie i przymusiła nas.
i ponieważ miał to samo rzemiosło, zamieszkał u nich i pracował; byli bowiem z zawodu wytwórcami namiotów. (Dz18_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ διὰ τὸ ὁμότεχνον εἶναι ἔμενεν παρ᾿ αὐτοῖς καὶ ἠργάζετο· ἦσαν γὰρ σκηνοποιοὶ τῇ τέχνῃ.
interlinia PL: i z powodu — tego samego rzemiosła bycia, mieszkał u nich i pracował byli bowiem wytwórcami namiotów — rzemiosłem.
Gdy prosili go, aby pozostał dłużej, nie zgodził się, (Dz18_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐρωτώντων δὲ αὐτῶν ἐπὶ πλείονα χρόνον μεῖναι οὐκ ἐπένευσεν,
interlinia PL: Gdy prosili zaś oni na dłuższy czas pozostać, nie zgodził się,
Ci poszli naprzód i czekali na nas w Troadzie. (Dz20_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτοι δὲ προελθόντες ἔμενον ἡμᾶς ἐν Τρῳάδι·
interlinia PL: Ci zaś poszedłszy naprzód, czekali na nas w Troadzie
poza tym, że Duch Święty zaświadcza mi w każdym mieście, iż czekają mnie więzy i uciski. (Dz20_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πλὴν ὅτι τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον κατὰ πόλιν διαμαρτύρεταί μοι λέγον ὅτι δεσμὰ καὶ θλίψεις με μένουσιν.
interlinia PL: oprócz że — Duch — Święty po mieście zaświadcza mi, mówiąc, że więzy i uciski mnie czekają.
Kończąc żeglugę z Tyru, przybyliśmy do Ptolemaidy; pozdrowiliśmy braci i pozostaliśmy u nich jeden dzień. (Dz21_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἡμεῖς δὲ τὸν πλοῦν διανύσαντες ἀπὸ Τύρου κατηντήσαμεν εἰς Πτολεμαΐδα, καὶ ἀσπασάμενοι τοὺς ἀδελφοὺς ἐμείναμεν ἡμέραν μίαν παρ᾿ αὐτοῖς.
interlinia PL: My zaś — żeglugę zakończywszy z Tyru przybyliśmy do Ptolemaidy, i pozdrowiwszy — braci, pozostaliśmy dzień jeden u nich.
Nazajutrz wyruszyliśmy i przybyliśmy do Cezarei. Weszliśmy do domu Filipa ewangelisty, jednego z Siedmiu, i pozostaliśmy u niego. (Dz21_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τῇ δὲ ἐπαύριον ἐξελθόντες ἤλθομεν εἰς Καισάρειαν, καὶ εἰσελθόντες εἰς τὸν οἶκον Φιλίππου τοῦ εὐαγγελιστοῦ ὄντος ἐκ τῶν ἑπτὰ ἐμείναμεν παρ᾿ αὐτῷ.
interlinia PL: — zaś nazajutrz wyszedłszy, przybyliśmy do Cezarei, i wszedłszy do — domu Filipa, — ewangelisty, będącego z — siedmiu, pozostaliśmy u niego.
Paweł powiedział do setnika i żołnierzy: „Jeśli ci nie pozostaną na statku, wy nie możecie zostać ocaleni”. (Dz27_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν ὁ Παῦλος τῷ ἑκατοντάρχῃ καὶ τοῖς στρατιώταις, Ἐὰν μὴ οὗτοι μείνωσιν ἐν τῷ πλοίῳ, ὑμεῖς σωθῆναι οὐ δύνασθε.
interlinia PL: powiedział — Paweł — setnikowi i — żołnierzom: Jeśli nie ci pozostaną na — statku, wy zostać ocalonymi nie możecie.
Wpadłszy jednak na miejsce, gdzie schodziły się dwa prądy morskie, osadzili statek. Dziób utkwił i pozostał nieruchomy, rufa zaś rozpadała się pod naporem [fal]. (Dz27_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: περιπεσόντες δὲ εἰς τόπον διθάλασσον ἐπέκειλαν τὴν ναῦν, καὶ ἡ μὲν πρῷρα ἐρείσασα ἔμεινεν ἀσάλευτος, ἡ δὲ πρύμνα ἐλύετο ὑπὸ τῆς βίας [τῶν κυμάτων].
interlinia PL: Wpadłszy zaś na miejsce między dwoma morzami, osadzili — statek, i — wprawdzie dziób, utkwiwszy, pozostał nieruchomy, — zaś rufa rozpadała się pod — siłą [—] [fal].
Gdy weszliśmy do Rzymu, pozwolono Pawłowi mieszkać osobno z pilnującym go żołnierzem. (Dz28_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὅτε δὲ εἰσήλθομεν εἰς Ῥώμην, ἐπετράπη τῷ Παύλῳ μένειν καθ᾿ ἑαυτὸν σὺν τῷ φυλάσσοντι αὐτὸν στρατιώτῃ.
interlinia PL: Gdy zaś weszliśmy do Rzymu, pozwolono — Pawłowi pozostawać samemu ze sobą z — pilnującym go żołnierzem.
gdy jeszcze się nie narodzili ani nie uczynili nic dobrego lub złego — aby pozostał zamysł Boga według wybrania, (Rz9_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μήπω γὰρ γεννηθέντων μηδὲ πραξάντων τι ἀγαθὸν ἢ φαῦλον, ἵνα ἡ κατ᾿ ἐκλογὴν πρόθεσις τοῦ θεοῦ μένῃ,
interlinia PL: Jeszcze nie bowiem urodzonymi [będąc] ani uczyniwszy coś dobrego lub złego, aby — według wybrania zamysł — Boga pozostał,
Jeśli czyjeś dzieło, które zbudował, pozostanie, otrzyma zapłatę. (1Kor3_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἴ τινος τὸ ἔργον μενεῖ ὃ ἐποικοδόμησεν, μισθὸν λήμψεται·
interlinia PL: Jeśli czyjeś — dzieło pozostanie, które zbudował, zapłatę otrzyma.
Niezamężnym i wdowom mówię zaś: dobrze jest dla nich, jeśli pozostaną jak ja. (1Kor7_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Λέγω δὲ τοῖς ἀγάμοις καὶ ταῖς χήραις, καλὸν αὐτοῖς ἐὰν μείνωσιν ὡς κἀγώ·
interlinia PL: Mówię zaś — nieżonatym i — wdowom: dobrze [jest] im, jeśli pozostaną jak także ja.
Jeśli jednak odejdzie, niech pozostanie niezamężna albo niech pojedna się z mężem; a mąż niech nie oddala żony. (1Kor7_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν δὲ καὶ χωρισθῇ, μενέτω ἄγαμος ἢ τῷ ἀνδρὶ καταλλαγήτω καὶ ἄνδρα γυναῖκα μὴ ἀφιέναι.
interlinia PL: Jeśli zaś także odejdzie, niech pozostanie niezamężna albo z mężem niech się pojedna, i mężowi żony nie oddalać.
Niech każdy pozostaje w tym powołaniu, w którym został powołany. (1Kor7_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἕκαστος ἐν τῇ κλήσει ᾗ ἐκλήθη ἐν ταύτῃ μενέτω.
interlinia PL: Każdy w — powołaniu, w którym został powołany, w tym niech pozostanie.
Niech każdy, bracia, pozostaje przed Bogiem w tym [stanie], w którym został powołany. (1Kor7_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἕκαστος ἐν ᾧ ἐκλήθη, ἀδελφοί, ἐν τούτῳ μενέτω παρὰ θεῷ.
interlinia PL: Każdy, w czym został powołany, bracia, w tym niech pozostanie u Boga.
Szczęśliwsza jednak będzie, jeśli pozostanie tak [jak jest], według mojej rady. Sądzę zaś, że i ja mam Ducha Boga. (1Kor7_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μακαριωτέρα δέ ἐστιν ἐὰν οὕτως μείνῃ, κατὰ τὴν ἐμὴν γνώμην, δοκῶ δὲ κἀγὼ πνεῦμα θεοῦ ἔχειν.
interlinia PL: Szczęśliwsza zaś jest, jeśli tak pozostanie, według — mojej rady. Sądzę zaś, że i ja Ducha Boga mam.
Teraz zaś trwają wiara, nadzieja i miłość — te trzy; największa zaś z nich [jest] miłość. (1Kor13_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νυνὶ δὲ μένει πίστις, ἐλπίς, ἀγάπη, τὰ τρία ταῦτα· μείζων δὲ τούτων ἡ ἀγάπη.
interlinia PL: Teraz zaś trwają wiara, nadzieja, miłość, — trzy te. Największa zaś z nich [jest] — miłość.
Następnie ukazał się jednocześnie ponad pięciuset braciom, z których większość pozostaje [przy życiu] aż do teraz, niektórzy zaś zasnęli [w śmierci]. (1Kor15_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔπειτα ὤφθη ἐπάνω πεντακοσίοις ἀδελφοῖς ἐφάπαξ, ἐξ ὧν οἱ πλείονες μένουσιν ἕως ἄρτι, τινὲς δὲ ἐκοιμήθησαν·
interlinia PL: Następnie ukazał się ponad pięciuset braciom naraz, z których — większość pozostaje [żywa] aż do teraz, niektórzy zaś zasnęli.
Jeśli bowiem to, co przemija, [było] przez chwałę, o ileż bardziej to, co trwa, [pozostaje] w chwale. (2Kor3_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ γὰρ τὸ καταργούμενον διὰ δόξης, πολλῷ μᾶλλον τὸ μένον ἐν δόξῃ.
interlinia PL: Jeśli bowiem to, co przemija, przez chwałę [było], o wiele bardziej to, co trwa, w chwale.
Lecz ich myśli zostały zatwardzone. Aż do dzisiejszego dnia bowiem przy czytaniu starego przymierza pozostaje ta sama zasłona, nieodsłonięta, ponieważ w Chrystusie zostaje usunięta. (2Kor3_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ ἐπωρώθη τὰ νοήματα αὐτῶν. ἄχρι γὰρ τῆς σήμερον ἡμέρας τὸ αὐτὸ κάλυμμα ἐπὶ τῇ ἀναγνώσει τῆς παλαιᾶς διαθήκης μένει μὴ ἀνακαλυπτόμενον, ὅτι ἐν Χριστῷ καταργεῖται·
interlinia PL: Lecz zostały zatwardzone — myśli ich. Aż do bowiem — dzisiejszego dnia — ta sama zasłona przy — czytaniu — starego przymierza pozostaje, nie odsłonięta, ponieważ w Chrystusie zostaje usunięta
jak napisano: „Rozproszył, dał ubogim; Jego sprawiedliwość trwa na wiek”. (2Kor9_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθὼς γέγραπται, Ἐσκόρπισεν, ἔδωκεν τοῖς πένησιν, ἡ δικαιοσύνη αὐτοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα.
interlinia PL: jak napisano: „Rozproszył, dał — ubogim — sprawiedliwość Jego trwa na — wiek”.
I będąc o tym przekonany, wiem, że pozostanę i nadal będę z wami wszystkimi dla waszego postępu i radości wiary, (Flp1_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τοῦτο πεποιθὼς οἶδα ὅτι μενῶ καὶ παραμενῶ πᾶσιν ὑμῖν εἰς τὴν ὑμῶν προκοπὴν καὶ χαρὰν τῆς πίστεως,
Zostanie jednak zbawiona przez rodzenie dzieci, jeśli [kobiety] wytrwają w wierze, miłości i uświęceniu wraz z umiarem. (1Tm2_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σωθήσεται δὲ διὰ τῆς τεκνογονίας, ἐὰν μείνωσιν ἐν πίστει καὶ ἀγάπῃ καὶ ἁγιασμῷ μετὰ σωφροσύνης.
interlinia PL: Zostanie zbawiona zaś przez — rodzenie dzieci, jeśli wytrwają w wierze i miłości, i uświęceniu z umiarem.
jeśli jesteśmy niewierni, On pozostaje wierny, bo siebie samego zaprzeć się nie może. (2Tm2_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ ἀπιστοῦμεν, ἐκεῖνος πιστὸς μένει, ἀρνήσασθαι γὰρ ἑαυτὸν οὐ δύναται.
Ty zaś trwaj w tym, czego się nauczyłeś i w czym zostałeś utwierdzony, wiedząc, od kogo się nauczyłeś, (2Tm3_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σὺ δὲ μένε ἐν οἷς ἔμαθες καὶ ἐπιστώθης, εἰδὼς παρὰ τίνων ἔμαθες,
Erast pozostał w Koryncie, Trofima zaś zostawiłem w Milecie chorego. (2Tm4_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔραστος ἔμεινεν ἐν Κορίνθῳ, Τρόφιμον δὲ ἀπέλιπον ἐν Μιλήτῳ ἀσθενοῦντα.
Bez ojca, bez matki, bez rodowodu, niemający ani początku dni, ani końca życia, upodobniony zaś do Syna Boga, pozostaje kapłanem na zawsze. (Hbr7_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπάτωρ, ἀμήτωρ, ἀγενεαλόγητος, μήτε ἀρχὴν ἡμερῶν μήτε ζωῆς τέλος ἔχων, ἀφωμοιωμένος δὲ τῷ υἱῷ τοῦ θεοῦ, μένει ἱερεὺς εἰς τὸ διηνεκές.
interlinia PL: bez ojca, bez matki, bez rodowodu, ani początku dni, ani życia końca nie mający, upodobniony zaś do [tego] Syna [tego] Boga, pozostaje kapłanem na [to] zawsze.
Ten zaś, ponieważ trwa na wieki, ma kapłaństwo nieprzemijające. (Hbr7_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ διὰ τὸ μένειν αὐτὸν εἰς τὸν αἰῶνα ἀπαράβατον ἔχει τὴν ἱερωσύνην·
interlinia PL: [Ten] zaś z powodu [tego], [że] trwa On na [ten] wiek, nieprzemijające ma [to] kapłaństwo
Współcierpieliście bowiem z uwięzionymi i z radością przyjęliście grabież waszego mienia, wiedząc, że sami macie lepszą i trwałą posiadłość. (Hbr10_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γὰρ τοῖς δεσμίοις συνεπαθήσατε, καὶ τὴν ἁρπαγὴν τῶν ὑπαρχόντων ὑμῶν μετὰ χαρᾶς προσεδέξασθε, γινώσκοντες ἔχειν ἑαυτοὺς κρείττονα ὕπαρξιν καὶ μένουσαν.
interlinia PL: i bowiem — więźniom współcierpieliście, i — grabież — mienia waszego z radością przyjęliście, wiedząc, mieć samych siebie lepszą posiadłość i trwającą.
To zaś „jeszcze raz” wskazuje na usunięcie rzeczy wstrząsanych, jako uczynionych, aby pozostały te, które nie są wstrząsane. (Hbr12_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ δέ, Ἔτι ἅπαξ δηλοῖ [τὴν] τῶν σαλευομένων μετάθεσιν ὡς πεποιημένων, ἵνα μείνῃ τὰ μὴ σαλευόμενα.
interlinia PL: [To] zaś „jeszcze raz” wskazuje [na to] [tych rzeczy] wstrząsanych usunięcie, jako uczynionych, aby pozostały [te rzeczy] nie wstrząsane.
Niech trwa miłość braterska. (Hbr13_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἡ φιλαδελφία μενέτω.
interlinia PL: [Ta] miłość braterska niech trwa.
Nie mamy bowiem tutaj miasta, które trwa, lecz poszukujemy tego, które ma nadejść. (Hbr13_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ γὰρ ἔχομεν ὧδε μένουσαν πόλιν, ἀλλὰ τὴν μέλλουσαν ἐπιζητοῦμεν.
interlinia PL: nie bowiem mamy tutaj pozostającego miasta, lecz [tego] przyszłego poszukujemy.
jako odrodzeni nie z nasienia zniszczalnego, lecz niezniszczalnego — przez słowo Boga, żyjącego i trwającego. (1P1_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀναγεγεννημένοι οὐκ ἐκ σπορᾶς φθαρτῆς ἀλλὰ ἀφθάρτου, διὰ λόγου ζῶντος θεοῦ καὶ μένοντος·
interlinia PL: odrodzeni nie z nasienia zniszczalnego, lecz niezniszczalnego, przez słowo żyjącego Boga i trwającego.
lecz słowo Pana trwa na wieki”. A tym słowem jest [to], które zostało wam ogłoszone jako Ewangelia. (1P1_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ δὲ ῥῆμα κυρίου μένει εἰς τὸν αἰῶνα. τοῦτο δέ ἐστιν τὸ ῥῆμα τὸ εὐαγγελισθὲν εἰς ὑμᾶς.
interlinia PL: — Zaś słowo Pana trwa na — wieki. To zaś jest — słowo, — ogłoszone jako Ewangelia do was.
Kto mówi, że w Nim trwa, powinien także sam postępować tak, jak On postępował. (1J2_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ λέγων ἐν αὐτῷ μένειν ὀφείλει καθὼς ἐκεῖνος περιεπάτησεν καὶ αὐτὸς [οὕτως] περιπατεῖν.
interlinia PL: ten mówiący w Nim trwać powinien jak On postępował także sam [tak] postępować
Kto miłuje swego brata, trwa w świetle i nie ma w nim powodu do potknięcia. (1J2_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ ἀγαπῶν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ ἐν τῷ φωτὶ μένει, καὶ σκάνδαλον ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστιν·
interlinia PL: ten miłujący tego brata swego w tym świetle trwa i zgorszenia w nim nie ma
Napisałem wam, dzieci, ponieważ poznaliście Ojca. Napisałem wam, ojcowie, ponieważ poznaliście Tego, który jest od początku. Napisałem wam, młodzi, ponieważ jesteście mocni, słowo Boga trwa w was i zwyciężyliście Złego. (1J2_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔγραψα ὑμῖν, παιδία, ὅτι ἐγνώκατε τὸν πατέρα. ἔγραψα ὑμῖν, πατέρες, ὅτι ἐγνώκατε τὸν ἀπ᾿ ἀρχῆς. ἔγραψα ὑμῖν, νεανίσκοι, ὅτι ἰσχυροί ἐστε καὶ ὁ λόγος τοῦ θεοῦ ἐν ὑμῖν μένει καὶ νενικήκατε τὸν πονηρόν.
interlinia PL: napisałem wam dzieci ponieważ poznaliście tego Ojca napisałem wam ojcowie ponieważ poznaliście Tego od początku napisałem wam młodzieńcy ponieważ mocni jesteście i to Słowo tego Boga w was trwa i zwyciężyliście tego Złego
A świat przemija wraz ze swoją pożądliwością; kto zaś czyni wolę Boga, trwa na wieki. (1J2_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὁ κόσμος παράγεται καὶ ἡ ἐπιθυμία αὐτοῦ, ὁ δὲ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα.
interlinia PL: i ten świat przemija i ta pożądliwość jego ten zaś czyniący tę wolę tego Boga trwa na ten wiek
Wyszli spośród nas, lecz nie byli z nas. Gdyby bowiem byli z nas, pozostaliby z nami; [stało się tak] jednak, aby zostało ujawnione, że nie wszyscy są z nas. (1J2_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξ ἡμῶν ἐξῆλθαν, ἀλλ᾿ οὐκ ἦσαν ἐξ ἡμῶν· εἰ γὰρ ἐξ ἡμῶν ἦσαν, μεμενήκεισαν ἂν μεθ᾿ ἡμῶν· ἀλλ᾿ ἵνα φανερωθῶσιν ὅτι οὐκ εἰσὶν πάντες ἐξ ἡμῶν.
interlinia PL: z nas wyszli lecz nie byli z nas gdyby bowiem z nas byli pozostaliby [by] z nami lecz aby zostali ujawnieni że nie są wszyscy z nas
Niech trwa w was to, co usłyszeliście od początku. Jeśli pozostanie w was to, co od początku usłyszeliście, także wy będziecie trwać w Synu i w Ojcu. (1J2_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑμεῖς ὃ ἠκούσατε ἀπ᾿ ἀρχῆς ἐν ὑμῖν μενέτω· ἐὰν ἐν ὑμῖν μείνῃ ὃ ἀπ᾿ ἀρχῆς ἠκούσατε, καὶ ὑμεῖς ἐν τῷ υἱῷ καὶ ἐν τῷ πατρὶ μενεῖτε.
interlinia PL: wy to, co usłyszeliście od początku w was niech trwa jeśli w was pozostanie to, co od początku usłyszeliście także wy w tym Synu i w tym Ojcu pozostaniecie
A namaszczenie, które otrzymaliście od Niego, trwa w was i nie potrzebujecie, aby ktoś was nauczał. Lecz jak Jego namaszczenie poucza was o wszystkim — a jest prawdziwe i nie jest kłamstwem — tak, jak was nauczyło, trwajcie w Nim. (1J2_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὑμεῖς τὸ χρῖσμα ὃ ἐλάβετε ἀπ᾿ αὐτοῦ μένει ἐν ὑμῖν, καὶ οὐ χρείαν ἔχετε ἵνα τις διδάσκῃ ὑμᾶς· ἀλλ᾿ ὡς τὸ αὐτοῦ χρῖσμα διδάσκει ὑμᾶς περὶ πάντων, καὶ ἀληθές ἐστιν καὶ οὐκ ἔστιν ψεῦδος, καὶ καθὼς ἐδίδαξεν ὑμᾶς, μένετε ἐν αὐτῷ.
interlinia PL: i wy to namaszczenie które otrzymaliście od Niego trwa w was i nie potrzebę macie aby ktoś nauczał was lecz jak to Jego namaszczenie naucza was o wszystkich [rzeczach] i prawdziwe jest i nie jest kłamstwem i jak nauczyło was trwajcie w Nim
A teraz, dzieci, trwajcie w Nim, abyśmy, gdy się objawi, mieli ufność i nie zostali zawstydzeni przed Nim przy Jego przyjściu. (1J2_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ νῦν, τεκνία, μένετε ἐν αὐτῷ, ἵνα ἐὰν φανερωθῇ σχῶμεν παρρησίαν καὶ μὴ αἰσχυνθῶμεν ἀπ᾿ αὐτοῦ ἐν τῇ παρουσίᾳ αὐτοῦ.
interlinia PL: i teraz dzieci trwajcie w Nim aby gdy zostanie objawiony mieliśmy ufność i nie zostali zawstydzeni przed Nim przy tym przyjściu Jego
Każdy, kto trwa w Nim, nie grzeszy; każdy, kto grzeszy, nie widział Go ani Go nie poznał. (1J3_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πᾶς ὁ ἐν αὐτῷ μένων οὐχ ἁμαρτάνει· πᾶς ὁ ἁμαρτάνων οὐχ ἑώρακεν αὐτὸν οὐδὲ ἔγνωκεν αὐτόν.
interlinia PL: każdy ten w Nim trwający nie grzeszy każdy ten grzeszący nie widział Go ani poznał Go
Każdy, kto został zrodzony z Boga, nie czyni grzechu, ponieważ Jego nasienie trwa w nim; i nie może grzeszyć, ponieważ z Boga został zrodzony. (1J3_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πᾶς ὁ γεγεννημένος ἐκ τοῦ θεοῦ ἁμαρτίαν οὐ ποιεῖ, ὅτι σπέρμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ μένει· καὶ οὐ δύναται ἁμαρτάνειν, ὅτι ἐκ τοῦ θεοῦ γεγέννηται.
interlinia PL: każdy ten zrodzony z tego Boga grzechu nie czyni ponieważ nasienie Jego w nim trwa i nie może grzeszyć ponieważ z tego Boga został zrodzony
My wiemy, że przeszliśmy ze śmierci do życia, ponieważ miłujemy braci. Kto nie miłuje, trwa w śmierci. (1J3_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι μεταβεβήκαμεν ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τὴν ζωήν, ὅτι ἀγαπῶμεν τοὺς ἀδελφούς· ὁ μὴ ἀγαπῶν μένει ἐν τῷ θανάτῳ.
interlinia PL: my wiemy że przeszliśmy ze tej śmierci do tego życia ponieważ miłujemy tych braci ten nie miłujący trwa w tej śmierci
Każdy, kto nienawidzi swego brata, jest zabójcą, a wiecie, że żaden zabójca nie ma w sobie trwającego życia wiecznego. (1J3_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πᾶς ὁ μισῶν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ ἀνθρωποκτόνος ἐστίν, καὶ οἴδατε ὅτι πᾶς ἀνθρωποκτόνος οὐκ ἔχει ζωὴν αἰώνιον ἐν αὐτῷ μένουσαν.
interlinia PL: każdy ten nienawidzący tego brata swego zabójcą jest i wiecie że każdy zabójca nie ma życia wiecznego w sobie trwającego
Kto zaś ma dobra tego świata, widzi swego brata będącego w potrzebie, a zamyka przed nim swoje serce — jak może trwać w nim miłość Boga? (1J3_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς δ᾿ ἂν ἔχῃ τὸν βίον τοῦ κόσμου καὶ θεωρῇ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ χρείαν ἔχοντα καὶ κλείσῃ τὰ σπλάγχνα αὐτοῦ ἀπ᾿ αὐτοῦ, πῶς ἡ ἀγάπη τοῦ θεοῦ μένει ἐν αὐτῷ
interlinia PL: kto zaś [by] miał te dobra [materialne] tego świata i widział tego brata swego potrzebę mającego i zamknął to serce swoje przed nim jak ta miłość tego Boga trwa w nim
Kto zachowuje Jego przykazania, trwa w Nim, a On w nim. Po tym poznajemy, że On trwa w nas: po Duchu, którego nam dał. (1J3_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὁ τηρῶν τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ ἐν αὐτῷ μένει καὶ αὐτὸς ἐν αὐτῷ· καὶ ἐν τούτῳ γινώσκομεν ὅτι μένει ἐν ἡμῖν, ἐκ τοῦ πνεύματος οὗ ἡμῖν ἔδωκεν.
interlinia PL: i ten przestrzegający tych przykazań Jego w Nim trwa i On w nim i po tym poznajemy że trwa w nas z tego Ducha którego nam dał
Boga nikt nigdy nie oglądał. Jeśli miłujemy jedni drugich, Bóg trwa w nas, a Jego miłość osiągnęła w nas doskonałość. (1J4_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: θεὸν οὐδεὶς πώποτε τεθέαται· ἐὰν ἀγαπῶμεν ἀλλήλους, ὁ θεὸς ἐν ἡμῖν μένει καὶ ἡ ἀγάπη αὐτοῦ ἐν ἡμῖν τετελειωμένη ἐστιν.
interlinia PL: Boga nikt nigdy oglądał jeśli miłujemy jedni drugich ten Bóg w nas trwa i ta miłość Jego w nas została udoskonalona jest
Po tym poznajemy, że trwamy w Nim, a On w nas: dał nam ze swego Ducha. (1J4_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν τούτῳ γινώσκομεν ὅτι ἐν αὐτῷ μένομεν καὶ αὐτὸς ἐν ἡμῖν, ὅτι ἐκ τοῦ πνεύματος αὐτοῦ δέδωκεν ἡμῖν.
interlinia PL: po tym poznajemy że w Nim trwamy i On w nas ponieważ z tego Ducha Jego dał nam
Kto wyzna, że Jezus jest Synem Boga, w tym Bóg trwa, a on w Bogu. (1J4_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς ἐὰν ὁμολογήσῃ ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ, ὁ θεὸς ἐν αὐτῷ μένει καὶ αὐτὸς ἐν τῷ θεῷ.
interlinia PL: kto jeśli wyzna że Jezus jest tym Synem tego Boga ten Bóg w nim trwa i on w tym Bogu
My poznaliśmy i uwierzyliśmy miłości, którą Bóg ma ku nam. Bóg jest miłością, a kto trwa w miłości, trwa w Bogu i Bóg trwa w nim. (1J4_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἡμεῖς ἐγνώκαμεν καὶ πεπιστεύκαμεν τὴν ἀγάπην ἣν ἔχει ὁ θεὸς ἐν ἡμῖν. Ὁ θεὸς ἀγάπη ἐστίν, καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ ἐν τῷ θεῷ μένει καὶ ὁ θεὸς ἐν αὐτῷ μένει.
interlinia PL: i my poznaliśmy i uwierzyliśmy tej miłości którą ma ten Bóg ku nam ten Bóg miłością jest i ten trwający w tej miłości w tym Bogu trwa i ten Bóg w nim trwa
ze względu na prawdę, która trwa w nas i będzie z nami na wieki. (2J1_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τὴν ἀλήθειαν τὴν μένουσαν ἐν ἡμῖν, καὶ μεθ᾿ ἡμῶν ἔσται εἰς τὸν αἰῶνα.
interlinia PL: ze względu na [tę] prawdę, [tę] trwającą w nas, i z nami będzie na [ten] wiek.
Każdy, kto wybiega naprzód i nie trwa w nauce Chrystusa, nie ma Boga. Kto trwa w nauce, ten ma i Ojca, i Syna. (2J1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πᾶς ὁ προάγων καὶ μὴ μένων ἐν τῇ διδαχῇ τοῦ Χριστοῦ θεὸν οὐκ ἔχει· ὁ μένων ἐν τῇ διδαχῇ, οὗτος καὶ τὸν πατέρα καὶ τὸν υἱὸν ἔχει.
interlinia PL: Każdy [ten, który] wybiega naprzód i nie trwa w [tej] nauce [tego] Chrystusa, Boga nie ma [ten, który] trwa w [tej] nauce, ten zarówno [tego] Ojca, jak i [tego] Syna ma.
Jest też siedmiu królów: pięciu upadło, jeden jest, drugi jeszcze nie przyszedł, a gdy przyjdzie, ma pozostać na krótko. (Ap17_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ πέντε ἔπεσαν, ὁ εἷς ἔστιν, ὁ ἄλλος οὔπω ἦλθεν, καὶ ὅταν ἔλθῃ ὀλίγον αὐτὸν δεῖ μεῖναι.
interlinia PL: tych pięciu upadło ten jeden jest ten inny jeszcze nie przyszedł i gdy przyjdzie krótko on musi pozostać
Prawda zaś trwa i jest mocna na wieki, i żyje, i panuje na wieki wieków. (1Ezd_4_38 tłum. AI)
greka: ἡ δὲ ἀλήθεια μένει καὶ ἰσχύει εἰς τὸν αἰῶνα καὶ ζῇ καὶ κρατεῖ εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος.
interlinia PL: — zaś true trwa i ma moc na — wiek i żyje i panuje na — wiek — wieku
I Jonatan powiedział do Dawida: „Idź i pozostań na polu”. I obaj wyszli na pole. – (1Krl_20_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ιωναθαν πρὸς Δαυιδ Πορεύου καὶ μένε εἰς ἀγρόν. καὶ ἐκπορεύονται ἀμφότεροι εἰς ἀγρόν. –
interlinia PL: i powiedział Jonatan do Dawida idź i zostań na polu i wyszli obaj na pole —
Usilnie go nakłaniał, aby wydał mu chłopca, by ten królował zamiast swego ojca; opowiedział mu, czego dopuścił się Demetriusz, i o wrogości, jaką żywią do niego jego wojska, i pozostał tam przez wiele dni. (1Mch_11_40 tłum. AI)
greka: καὶ προσήδρευεν αὐτῷ, ὅπως παραδοῖ αὐτὸν αὐτῷ, ὅπως βασιλεύσῃ ἀντὶ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ· καὶ ἀπήγγειλεν αὐτῷ ὅσα συνετέλεσεν ὁ Δημήτριος καὶ τὴν ἔχθραν, ἣν ἐχθραίνουσιν αὐτῷ αἱ δυνάμεις αὐτοῦ, καὶ ἔμεινεν ἐκεῖ ἡμέρας πολλάς.
interlinia PL: i przebywał przy nim aby wydał go mu aby królował zamiast — ojca jego i opowiedział mu wszystko, co uczynił — Demetriusz i — wrogość którą nienawidziły go — wojska jego i pozostał tam dni wiele
I posłał Jonatana, syna Absaloma, a z nim wystarczające wojsko, do Joppy; i usunął tych, którzy byli w niej, i pozostał tam w niej. (1Mch_13_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν Ιωναθαν τὸν τοῦ Αψαλωμου καὶ μετ’ αὐτοῦ δύναμιν ἱκανὴν εἰς Ιοππην, καὶ ἐξέβαλεν τοὺς ὄντας ἐν αὐτῇ καὶ ἔμεινεν ἐκεῖ ἐν αὐτῇ.
interlinia PL: i posłał Jonatana — — Apsaloma i z nim wojsko wystarczające do Joppy i wyrzucił — będących w niej i pozostał tam w niej
Jerozolima i miejsca święte niech będą wolne; cała broń, którą przygotowałeś, i warownie, które zbudowałeś i którymi władasz, niech pozostaną przy tobie. (1Mch_15_7 tłum. AI)
greka: Ιερουσαλημ δὲ καὶ τὰ ἅγια εἶναι ἐλεύθερα· καὶ πάντα τὰ ὅπλα, ὅσα κατεσκεύασας, καὶ τὰ ὀχυρώματα, ἃ ᾠκοδόμησας, ὧν κρατεῖς, μενέτω σοι.
interlinia PL: Jerozolima zaś i — święte być wolne i wszystkie — uzbrojenia które przygotowałeś i — twierdze które zbudowałeś którymi władasz niech pozostaną tobie
I powiedział Joab: „Ja zacznę to; nie będę tak czekał przed tobą”. I wziął Joab trzy strzały w swoją rękę, i wbił je w serce Abessaloma, gdy on jeszcze żył w sercu dębu. (2Krl_18_14 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ιωαβ Τοῦτο ἐγὼ ἄρξομαι· οὐχ οὕτως μενῶ ἐνώπιόν σου. καὶ ἔλαβεν Ιωαβ τρία βέλη ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ καὶ ἐνέπηξεν αὐτὰ ἐν τῇ καρδίᾳ Αβεσσαλωμ. ἔτι αὐτοῦ ζῶντος ἐν τῇ καρδίᾳ τῆς δρυὸς
interlinia PL: i powiedział Joab tego ja zacznę nie tak będę czekał przed tobą i wziął Joab trzy oszczepy w — ręce jego i wbił je w — serce Absaloma jeszcze on żyjącego w — sercu — dębu
Menelaos natomiast wskutek chciwości ludzi sprawujących władzę pozostał na urzędzie, wzrastając w złości i stając się wielkim wrogiem obywateli. (2Mch_4_50 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ Μενέλαος διὰ τὰς τῶν κρατούντων πλεονεξίας ἔμενεν ἐπὶ τῇ ἀρχῇ ἐπιφυόμενος τῇ κακίᾳ μέγας τῶν πολιτῶν ἐπίβουλος καθεστώς.
interlinia PL: — zaś Menelaos z powodu — — rządzących chciwości pozostawał na — urzędzie wzrastając w niegodziwości wielkim — obywateli wrogiem stawszy się
Gdy jeszcze kończyła mówić, młodzieniec powiedział: „Na co czekacie? Nie słucham rozkazu króla, lecz słucham nakazu Prawa danego naszym ojcom przez Mojżesza. (2Mch_7_30 tłum. AI)
greka: Ἔτι δὲ ταύτης καταληγούσης ὁ νεανίας εἶπεν Τίνα μένετε; οὐχ ὑπακούω τοῦ προστάγματος τοῦ βασιλέως, τοῦ δὲ προστάγματος ἀκούω τοῦ νόμου τοῦ δοθέντος τοῖς πατράσιν ἡμῶν διὰ Μωυσέως.
interlinia PL: jeszcze zaś tej kończącej — młodzieniec powiedział na co czekacie nie słucham — nakazu — króla — zaś nakazu słucham — Prawa — danego — ojcom naszym przez Mojżesza
Juda, zwany również Machabeuszem, oraz ci, którzy byli z nim, potajemnie wchodzili do wsi, wzywali krewnych, przyjmowali tych, którzy wytrwali w judaizmie, i zgromadzili około sześciu tysięcy ludzi. (2Mch_8_1 tłum. AI)
greka: Ιουδας δὲ ὁ καὶ Μακκαβαῖος καὶ οἱ σὺν αὐτῷ παρεισπορευόμενοι λεληθότως εἰς τὰς κώμας προσεκαλοῦντο τοὺς συγγενεῖς καὶ τοὺς μεμενηκότας ἐν τῷ Ιουδαισμῷ προσλαμβανόμενοι συνήγαγον εἰς ἑξακισχιλίους.
interlinia PL: Juda zaś — i Machabeusz i — z nim wchodzący niepostrzeżenie do — wiosek przywoływali — krewnych i — trwających w — judaizmie przyjmując zgromadzili około sześciu tysięcy
I powiedział mężczyzna do swojego bliźniego: „Nie tak czynimy· ten dzień jest dniem dobrej nowiny, a my milczymy i czekamy aż do światła poranka, i znajdzie nas nieprawość. A teraz chodźcie, wejdźmy i oznajmijmy domowi króla”. (4Krl_7_9 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ἀνὴρ πρὸς τὸν πλησίον αὐτοῦ Οὐχ οὕτως ἡμεῖς ποιοῦμεν· ἡ ἡμέρα αὕτη ἡμέρα εὐαγγελίας ἐστίν, καὶ ἡμεῖς σιωπῶμεν καὶ μένομεν ἕως φωτὸς τοῦ πρωῒ καὶ εὑρήσομεν ἀνομίαν· καὶ νῦν δεῦρο καὶ εἰσέλθωμεν καὶ ἀναγγείλωμεν εἰς τὸν οἶκον τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i powiedział mąż do — bliźniego swego nie tak my czynimy — dzień ten dniem dobrej wieści jest i my milczymy i czekamy aż do światła — poranka i znajdziemy winę i teraz chodź i wejdźmy i oznajmijmy do — domu — króla
i weźmiesz bańkę oliwy, i wylejesz na jego głowę, i powiesz: Tak mówi Pan: Namaściłem cię na króla nad Izraelem· i otworzysz drzwi, i uciekniesz, i nie pozostaniesz”. (4Krl_9_3 tłum. AI)
greka: καὶ λήμψῃ τὸν φακὸν τοῦ ἐλαίου καὶ ἐπιχεεῖς ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ εἰπόν Τάδε λέγει κύριος Κέχρικά σε εἰς βασιλέα ἐπὶ Ισραηλ· καὶ ἀνοίξεις τὴν θύραν καὶ φεύξῃ καὶ οὐ μενεῖς.
interlinia PL: i weźmiesz — naczynie — oleju i wylejesz na — głowę jego i powiedz to mówi Pan namaściłem cię na króla nad Izraelem i otworzysz — drzwi i uciekniesz i nie zatrzymasz się
W czasie dojrzałości pozostałam z mężem; gdy zaś oni osiągnęli wiek dojrzały, ich ojciec umarł — błogosławiony on, ponieważ przeżywszy życie z dobrymi dziećmi, nie doznał bólu czasu bezdzietności. (4Mch_18_9 tłum. AI)
greka: ἔμεινα δὲ χρόνον ἀκμῆς σὺν ἀνδρί· τούτων δὲ ἐνηλίκων γενομένων ἐτελεύτησεν ὁ πατὴρ αὐτῶν, μακάριος μὲν ἐκεῖνος, τὸν γὰρ τῆς εὐτεκνίας βίον ἐπιζήσας τὸν τῆς ἀτεκνίας οὐκ ὠδυνήθη καιρόν.
interlinia PL: pozostałam zaś czas dojrzałości z mężem tych zaś dorosłymi stawszy się umarł — ojciec ich błogosławiony wprawdzie tamten — bowiem — posiadania dobrych dzieci życie przeżywszy — — bezdzietności nie został zbolały czas
Nazajutrz przybyli na miejsce. Kapłani Bela, wszedłszy przez fałszywe drzwi, zjedli wszystko, co leżało przed Belem, i wypili wino. Daniel powiedział: «Obejrzyjcie swoje pieczęcie, mężowie kapłani, czy pozostają [nienaruszone]; także ty, królu, zbadaj, czy nie wydarzyło się coś niezgodnego z twoim [zabezpieczeniem]». Znaleźli, że pieczęć pozostała [nienaruszona], i zdjęli pieczęć. (Bel(LXX)_1_15-17 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο τῇ ἐπαύριον παρεγένοντο ἐπὶ τὸν τόπον· οἱ δὲ ἱερεῖς τοῦ Βηλ διὰ ψευδοθυρίδων εἰσελθόντες κατεφάγοσαν πάντα τὰ παρακείμενα τῷ Βηλ καὶ ἐξέπιον τὸν οἶνον. καὶ εἶπεν Δανιηλ Ἐπίδετε τὰς σφραγῖδας ὑμῶν εἰ μένουσιν, ἄνδρες ἱερεῖς· καὶ σὺ δέ, βασιλεῦ, σκέψαι μή τί σοι ἀσύμφωνον γεγένηται. καὶ εὗρον, ὡς ἦν ἡ σφραγίς, καὶ ἀπέβαλον τὴν σφραγῖδα.
interlinia PL: i stało się — nazajutrz przybyli na — miejsce — zaś kapłani — Bela przez tajne drzwiczki wszedłszy pożarli wszystko — położone — Belowi i wypili — wino i powiedział Daniel spójrzcie — pieczęcie wasze czy pozostają mężowie kapłani i ty zaś królu obejrzyj czy nie coś tobie niezgodnego stało się i znaleźli jak była — pieczęć i zdjęli — pieczęć
Wtedy ci mężczyźni spotkali się z królem i powiedzieli: «Królu Dariuszu, czy nie ustanowiłeś postanowienia, aby żaden człowiek przez trzydzieści dni nie modlił się ani nie przedkładał prośby jakiemukolwiek bogu, lecz tylko tobie, królu? Jeśli zaś nie [posłucha], zostanie wrzucony do jamy lwów». Król odpowiedział im: «Słowo jest dokładne i postanowienie pozostanie». (Dn(LXX)_6_13 tłum. AI)
greka: τότε οὗτοι οἱ ἄνθρωποι ἐνέτυχον τῷ βασιλεῖ καὶ εἶπαν Δαρεῖε βασιλεῦ, οὐχ ὁρισμὸν ὡρίσω ἵνα πᾶς ἄνθρωπος μὴ εὔξηται εὐχὴν μηδὲ ἀξιώσῃ ἀξίωμα παρὰ παντὸς θεοῦ ἕως ἡμερῶν τριάκοντα ἀλλὰ παρὰ σοῦ, βασιλεῦ· εἰ δὲ μή, ῥιφήσεται εἰς τὸν λάκκον τῶν λεόντων; ἀποκριθεὶς δὲ ὁ βασιλεὺς εἶπεν αὐτοῖς Ἀκριβὴς ὁ λόγος, καὶ μενεῖ ὁ ὁρισμός.
interlinia PL: wtedy ci — ludzie wstawili się — królowi i powiedzieli Dariuszu królu czyż nie ograniczenie wyznaczyłeś aby każdy człowiek nie modlił się modlitwą ani żądał żądania od każdego Boga aż do dni trzydziestu ale od ciebie królu jeśli zaś nie zostanie wrzucony do — jamy — lwów odpowiadając zaś — król powiedział im dokładne — słowo i pozostanie — ograniczenie
«Wszyscy ludzie będący w moim królestwie niech oddają pokłon Bogu Daniela i niech Mu służą, ponieważ On jest Bogiem trwającym i żyjącym z pokolenia na pokolenie, na wieki. (Dn(LXX)_6_27 tłum. AI)
greka: Πάντες οἱ ἄνθρωποι οἱ ὄντες ἐν τῇ βασιλείᾳ μου ἔστωσαν προσκυνοῦντες καὶ λατρεύοντες τῷ θεῷ τοῦ Δανιηλ, αὐτὸς γάρ ἐστι θεὸς μένων καὶ ζῶν εἰς γενεὰς γενεῶν ἕως τοῦ αἰῶνος·
interlinia PL: wszyscy — ludzie — będący w — królestwie moim niech będą oddający pokłon i służący — Bogu — Daniela On bowiem jest Bogiem trwającym i żyjącym na pokolenia pokoleń aż do — wieku
Powiedział mi: «Oto oznajmię ci to, co wydarzy się przy końcu gniewu synom twojego ludu; [widzenie] pozostanie bowiem jeszcze aż do godziny czasu dopełnienia. (Dn(LXX)_8_19 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπέ μοι Ἰδοὺ ἐγὼ ἀπαγγέλλω σοι ἃ ἔσται ἐπ’ ἐσχάτου τῆς ὀργῆς τοῖς υἱοῖς τοῦ λαοῦ σου· ἔτι γὰρ εἰς ὥρας καιροῦ συντελείας μενεῖ.
interlinia PL: i powiedział mi oto ja oznajmiam tobie co będzie na końcu — gniewu — synom — ludu twego jeszcze bowiem na godziny czasu wypełnienia pozostanie
Przy dopełnieniu lat poprowadzi ich, a król Egiptu wejdzie do królestwa północy, aby zawrzeć układy. Nie stanie się jednak silny, ponieważ jego ramię nie zachowa siły; jego ramię i [ramiona] idących z nim zdrętwieją, a [układ] pozostanie na pewien czas. (Dn(LXX)_11_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἰς συντέλειαν ἐνιαυτῶν ἄξει αὐτούς, καὶ εἰσελεύσεται βασιλεὺς Αἰγύπτου εἰς τὴν βασιλείαν τὴν βορρᾶ ποιήσασθαι συνθήκας· καὶ οὐ μὴ κατισχύσῃ, ὅτι ὁ βραχίων αὐτοῦ οὐ στήσει ἰσχύν, καὶ ὁ βραχίων αὐτοῦ ναρκήσει καὶ τῶν συμπορευομένων μετ’ αὐτοῦ, καὶ μενεῖ εἰς ὥρας.
interlinia PL: i do dopełnienia lat poprowadzi ich i wejdzie król Egiptu do — królestwa — północy uczynić układy i nie nie przemoże ponieważ — ramię jego nie utrzyma siły i — ramię jego zdrętwieje i — idących razem z nim i pozostanie na godziny
To zaś, że powiedziano: «Pozostawcie pień korzeni drzewa», oznacza, że twoje królestwo pozostanie dla ciebie, odkąd poznasz władzę nieba. (Dn(T)_4_26 tłum. AI)
greka: καὶ ὅτι εἶπαν Ἐάσατε τὴν φυὴν τῶν ῥιζῶν τοῦ δένδρου, ἡ βασιλεία σού σοι μενεῖ, ἀφ’ ἧς ἂν γνῷς τὴν ἐξουσίαν τὴν οὐράνιον.
interlinia PL: i ponieważ powiedzieli zostawcie — pień — korzeni — drzewa — królestwo twoje tobie pozostanie od kiedy by poznasz — władzę — niebiańską
Wydaję dekret, aby w całym obszarze mojego królestwa drżano i bano się przed Bogiem Daniela, ponieważ On jest Bogiem żyjącym i trwającym na wieki; Jego królestwo nie ulegnie zniszczeniu, a Jego panowanie [trwa] aż do końca. (Dn(T)_6_27 tłum. AI)
greka: ἐκ προσώπου μου ἐτέθη δόγμα τοῦ ἐν πάσῃ ἀρχῇ τῆς βασιλείας μου εἶναι τρέμοντας καὶ φοβουμένους ἀπὸ προσώπου τοῦ θεοῦ Δανιηλ, ὅτι αὐτός ἐστιν θεὸς ζῶν καὶ μένων εἰς τοὺς αἰῶνας, καὶ ἡ βασιλεία αὐτοῦ οὐ διαφθαρήσεται, καὶ ἡ κυριεία αὐτοῦ ἕως τέλους·
interlinia PL: ode oblicza mojego został ustanowiony dekret — w każdej władzy — królestwa mojego być drżącymi i bojącymi się od oblicza — Boga Daniela bo On jest Bogiem żyjącym i trwającym na — wieki i — królestwo Jego nie zostanie zniszczone i — panowanie Jego aż do końca
i przeznaczony na pokarm dla sępów; wie w sobie, że pozostaje na upadek. Ciemny dzień będzie nim miotał, (Hi_15_23 tłum. AI)
greka: κατατέτακται δὲ εἰς σῖτα γυψίν· οἶδεν δὲ ἐν ἑαυτῷ ὅτι μένει εἰς πτῶμα. ἡμέρα δὲ αὐτὸν σκοτεινὴ στροβήσει,
interlinia PL: ustanowiony jest zaś na pokarm sępom wie zaś w sobie że trwa na trupa dzień zaś go ciemny wstrząśnie
Ani z pewnością się nie wzbogaci, ani jego mienie nie pozostanie; z pewnością nie rzuci cienia na ziemię (Hi_15_29 tłum. AI)
greka: οὔτε μὴ πλουτισθῇ, οὔτε μὴ μείνῃ αὐτοῦ τὰ ὑπάρχοντα· οὐ μὴ βάλῃ ἐπὶ τὴν γῆν σκιὰν
interlinia PL: ani nie wzbogaci się ani nie pozostanie jego — mienie nie nie rzuci na — ziemię cienia
Pozostają jak wieczne owce, a ich dzieci bawią się, (Hi_21_11 tłum. AI)
greka: μένουσιν δὲ ὡς πρόβατα αἰώνια, τὰ δὲ παιδία αὐτῶν προσπαίζουσιν
interlinia PL: pozostają zaś jak owce wieczne — zaś dzieci ich bawią się
„Poczekaj na mnie jeszcze trochę, abym cię pouczył; jest bowiem jeszcze we mnie wypowiedź. (Hi_36_2 tłum. AI)
greka: Μεῖνόν με μικρὸν ἔτι, ἵνα διδάξω σε· ἔτι γὰρ ἐν ἐμοί ἐστιν λέξις.
interlinia PL: zaczekaj na mnie trochę jeszcze aby nauczę cię jeszcze bowiem we mnie jest mowa
I otoczyłem ją ogrodzeniem, i obwarowałem, i zasadziłem winorośl sorek, i zbudowałem wieżę pośrodku niej, i wykopałem w niej tłocznię; i czekałem, aby wydała winogrona, ona zaś wydała ciernie. (Iz_5_2 tłum. AI)
greka: καὶ φραγμὸν περιέθηκα καὶ ἐχαράκωσα καὶ ἐφύτευσα ἄμπελον σωρηχ καὶ ᾠκοδόμησα πύργον ἐν μέσῳ αὐτοῦ καὶ προλήνιον ὤρυξα ἐν αὐτῷ· καὶ ἔμεινα τοῦ ποιῆσαι σταφυλήν, ἐποίησεν δὲ ἀκάνθας.
interlinia PL: i ogrodzenie otoczyłem i obwarowałem i zasadziłem winorośl Sorek i zbudowałem wieżę w środku jej i tłocznię wykopałem w niej i oczekiwałem — że wyda winogrona wydała zaś ciernie
Co jeszcze uczynię dla mojej winnicy, czego jej nie uczyniłem? Dlaczego, gdy czekałem, aby wydała winogrona, wydała ciernie? (Iz_5_4 tłum. AI)
greka: τί ποιήσω ἔτι τῷ ἀμπελῶνί μου καὶ οὐκ ἐποίησα αὐτῷ; διότι ἔμεινα τοῦ ποιῆσαι σταφυλήν, ἐποίησεν δὲ ἀκάνθας.
interlinia PL: co uczynię jeszcze — winnicy mojej i nie uczyniłem jej ponieważ oczekiwałem — że wyda winogrona wydała zaś ciernie
Bo winnicą Pana Zastępów jest dom Izraela, a człowiek Judy — umiłowaną młodą sadzonką; czekałem, aby wydała sąd, ona zaś wydała bezprawie, i nie sprawiedliwość, lecz krzyk. (Iz_5_7 tłum. AI)
greka: ὁ γὰρ ἀμπελὼν κυρίου σαβαωθ οἶκος τοῦ Ισραηλ ἐστίν καὶ ἄνθρωπος τοῦ Ιουδα νεόφυτον ἠγαπημένον· ἔμεινα τοῦ ποιῆσαι κρίσιν, ἐποίησεν δὲ ἀνομίαν καὶ οὐ δικαιοσύνην ἀλλὰ κραυγήν.
interlinia PL: — bowiem winnica Pana Sabaoth dom — Izraela jest i człowiek — Judy młodym szczepem umiłowanym oczekiwałem — że uczyni sąd uczyniła zaś bezprawie i nie sprawiedliwość lecz krzyk
Biada tym, którzy wstają rano i ścigają sycerę, którzy pozostają do późna; wino bowiem ich rozpali. (Iz_5_11 tłum. AI)
greka: οὐαὶ οἱ ἐγειρόμενοι τὸ πρωῒ καὶ τὸ σικερα διώκοντες, οἱ μένοντες τὸ ὀψέ· ὁ γὰρ οἶνος αὐτοὺς συγκαύσει.
interlinia PL: biada — wstającym — rano i — sycerę ścigającym — pozostającym — późno — bowiem wino ich rozpali
I powie: „Będę czekał na Boga, który odwrócił swoje oblicze od domu Jakuba, i będę Mu ufał”. (Iz_8_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἐρεῖ Μενῶ τὸν θεὸν τὸν ἀποστρέψαντα τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ οἴκου Ιακωβ καὶ πεποιθὼς ἔσομαι ἐπ’ αὐτῷ.
interlinia PL: i powie będę czekał — Boga — odwracającego — oblicze swoje od — domu Jakuba i ufający będę w nim
dzisiaj na drodze, aby pozostać; ręką pocieszajcie górę, córkę Syjonu, i pagórki w Jerozolimie. (Iz_10_32 tłum. AI)
greka: σήμερον ἐν ὁδῷ τοῦ μεῖναι, τῇ χειρὶ παρακαλεῖτε, τὸ ὄρος, τὴν θυγατέρα Σιων, καὶ οἱ βουνοὶ οἱ ἐν Ιερουσαλημ.
interlinia PL: dziś na drodze — pozostania — ręką pocieszajcie — górę — córkę Syjonu i — pagórki — w Jerozolimie
tak i ty nie będziesz czysty, ponieważ zgubiłeś moją ziemię i zabiłeś mój lud; z pewnością nie pozostaniesz na wieczny czas, złe nasienie. (Iz_14_20 tłum. AI)
greka: οὕτως οὐδὲ σὺ ἔσῃ καθαρός, διότι τὴν γῆν μου ἀπώλεσας καὶ τὸν λαόν μου ἀπέκτεινας· οὐ μὴ μείνῃς εἰς τὸν αἰῶνα χρόνον, σπέρμα πονηρόν.
interlinia PL: tak ani ty będziesz czysty ponieważ — ziemię moją zniszczyłeś i — lud mój zabiłeś nie będzie trwało na — wiek czasu nasienie złe
Tak mówi Pan Zastępów: „Jak powiedziałem, tak będzie, i jak postanowiłem, tak się ostanie: (Iz_14_24 tłum. AI)
greka: τάδε λέγει κύριος σαβαωθ Ὃν τρόπον εἴρηκα, οὕτως ἔσται, καὶ ὃν τρόπον βεβούλευμαι, οὕτως μενεῖ,
interlinia PL: tak mówi Pan Sabaoth w sposób powiedziałem tak będzie i w sposób postanowiłem tak trwać będzie
Dlatego bezprawie Jakuba zostanie usunięte, i to jest jego błogosławieństwo, gdy usunę jego grzech: gdy położą wszystkie kamienie ołtarzy rozbite jak drobny pył; i z pewnością nie pozostaną ich drzewa, a ich bożki będą wycięte jak odległy las. (Iz_27_9 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο ἀφαιρεθήσεται ἡ ἀνομία Ιακωβ, καὶ τοῦτό ἐστιν ἡ εὐλογία αὐτοῦ, ὅταν ἀφέλωμαι αὐτοῦ τὴν ἁμαρτίαν, ὅταν θῶσιν πάντας τοὺς λίθους τῶν βωμῶν κατακεκομμένους ὡς κονίαν λεπτήν· καὶ οὐ μὴ μείνῃ τὰ δένδρα αὐτῶν, καὶ τὰ εἴδωλα αὐτῶν ἐκκεκομμένα ὥσπερ δρυμὸς μακράν.
interlinia PL: dlatego to zostanie usunięte — bezprawie Jakuba i to jest — błogosławieństwo jego gdy usunę jego — grzech gdy położą wszystkie — kamienie — ołtarzy rozkruszone jak pył drobny i nie nie pozostaną — drzewa ich i — bożki ich wycięte jak gąszcz daleko
I jeszcze Bóg będzie czekał, aby się nad wami zlitować, i dlatego zostanie wywyższony, aby okazać wam miłosierdzie; ponieważ Pan, nasz Bóg, jest Sędzią. I gdzie pozostawicie swoją chwałę? Szczęśliwi ci, którzy trwają w Nim. (Iz_30_18 tłum. AI)
greka: καὶ πάλιν μενεῖ ὁ θεὸς τοῦ οἰκτιρῆσαι ὑμᾶς καὶ διὰ τοῦτο ὑψωθήσεται τοῦ ἐλεῆσαι ὑμᾶς· διότι κριτὴς κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν ἐστιν, καὶ ποῦ καταλείψετε τὴν δόξαν ὑμῶν; μακάριοι οἱ ἐμμένοντες ἐν αὐτῷ.
interlinia PL: i znowu będzie czekał — Bóg — zmiłować się nad wami i dlatego to zostanie wywyższony — okazać miłosierdzie wam ponieważ sędzią Pan — Bóg nasz jest i gdzie zostawicie — chwałę waszą błogosławieni — trwający w Nim
Pobożni zaś uradzili rzeczy rozumne i ta rada się ostanie. (Iz_32_8 tłum. AI)
greka: οἱ δὲ εὐσεβεῖς συνετὰ ἐβουλεύσαντο, καὶ αὕτη ἡ βουλὴ μενεῖ.
interlinia PL: — zaś pobożni rozumne rzeczy zamierzyli i ta — rada pozostanie
lecz słowo naszego Boga pozostaje na wieczność”. (Iz_40_8 tłum. AI)
greka: τὸ δὲ ῥῆμα τοῦ θεοῦ ἡμῶν μένει εἰς τὸν αἰῶνα.
interlinia PL: — zaś słowo — Boga naszego trwa na — wiek
Noszą je na ramionach i idą; jeśli zaś je postawią, pozostaje na swoim miejscu, z pewnością się nie poruszy; i ktokolwiek zawoła do niego, z pewnością nie wysłucha, od nieszczęść z pewnością go nie zbawi. (Iz_46_7 tłum. AI)
greka: αἴρουσιν αὐτὸ ἐπὶ τῶν ὤμων, καὶ πορεύονται· ἐὰν δὲ θῶσιν αὐτό, ἐπὶ τοῦ τόπου αὐτοῦ μένει, οὐ μὴ κινηθῇ· καὶ ὃς ἂν βοήσῃ πρὸς αὐτόν, οὐ μὴ εἰσακούσῃ, ἀπὸ κακῶν οὐ μὴ σώσῃ αὐτόν.
interlinia PL: noszą je na — ramionach i chodzą jeśli zaś położą je na — miejscu jego pozostaje nie nie poruszy się i który by zawołał do niego nie nie wysłucha od nieszczęść nie nie zbawi go
Dlatego sąd odstąpił od nich i sprawiedliwość z pewnością ich nie dosięgnie; gdy wyczekiwali światła, stało się im ciemnością, a czekając na blask, chodzili w nieodpowiedniej porze. (Iz_59_9 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο ἀπέστη ἡ κρίσις ἀπ’ αὐτῶν, καὶ οὐ μὴ καταλάβῃ αὐτοὺς δικαιοσύνη· ὑπομεινάντων αὐτῶν φῶς ἐγένετο αὐτοῖς σκότος, μείναντες αὐγὴν ἐν ἀωρίᾳ περιεπάτησαν.
interlinia PL: dlatego to oddalił się — sąd od nich i nie nie dosięgnie ich sprawiedliwość oczekujących ich światło stało się im ciemnością czekając świtu w niewłaściwym czasie chodzili
Jak bowiem nowe niebo i nowa ziemia, które Ja czynię, pozostają przede Mną — mówi Pan — tak ostoi się wasze potomstwo i wasze imię. (Iz_66_22 tłum. AI)
greka: ὃν τρόπον γὰρ ὁ οὐρανὸς καινὸς καὶ ἡ γῆ καινή, ἃ ἐγὼ ποιῶ, μένει ἐνώπιόν μου, λέγει κύριος, οὕτως στήσεται τὸ σπέρμα ὑμῶν καὶ τὸ ὄνομα ὑμῶν.
interlinia PL: jaki sposób bowiem — niebo nowe i — ziemia nowa które ja czynię trwa przed mną mówi Pan tak ostoi się — potomstwo wasze i — imię wasze
I każdy wziął swoje narzędzia wojenne, rozpalili ognie na swoich wieżach i pozostawali na straży przez całą ową noc. (Jdt_7_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἀναλαβόντες ἕκαστος τὰ σκεύη τὰ πολεμικὰ αὐτῶν καὶ ἀνακαύσαντες πυρὰς ἐπὶ τοὺς πύργους αὐτῶν ἔμενον φυλάσσοντες ὅλην τὴν νύκτα ἐκείνην.
interlinia PL: i wziąwszy każdy — sprzęt — wojenny swój i rozpalili ognie na — wieżach ich pozostawali strzegąc całą — noc ową
Cały obóz Aszszuru — ich piechota, rydwany i jeźdźcy — pozostawał wokół nich przez trzydzieści cztery dni. I wyczerpały się u wszystkich mieszkańców Betulii wszystkie naczynia z wodą; (Jdt_7_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἔμεινεν κύκλῳ αὐτῶν πᾶσα παρεμβολὴ Ασσουρ, οἱ πεζοὶ καὶ ἅρματα καὶ οἱ ἱππεῖς αὐτῶν, ἡμέρας τριάκοντα τέσσαρας. καὶ ἐξέλιπεν πάντας τοὺς κατοικοῦντας Βαιτυλουα πάντα τὰ ἀγγεῖα αὐτῶν τῶν ὑδάτων,
interlinia PL: i pozostał wokół nich cały obóz Assuru — piesi i rydwany i — jeźdźcy ich dni trzydzieści cztery i zabrakło wszystkim — zamieszkującym Betulię wszystkie — naczynia ich — wód
Była piękna z postaci i bardzo urodziwa z wyglądu. Jej mąż Manasses pozostawił jej złoto, srebro, sługi i służące, bydło i pola, a ona nimi zarządzała. (Jdt_8_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἦν καλὴ τῷ εἴδει καὶ ὡραία τῇ ὄψει σφόδρα· καὶ ὑπελίπετο αὐτῇ Μανασσης ὁ ἀνὴρ αὐτῆς χρυσίον καὶ ἀργύριον καὶ παῖδας καὶ παιδίσκας καὶ κτήνη καὶ ἀγρούς, καὶ ἔμενεν ἐπ’ αὐτῶν.
interlinia PL: i była piękna — wyglądem i urodziwa — obliczem bardzo i pozostawił jej Manasses — mąż jej złoto i srebro i sługi i służące i bydło i pola i pozostawała przy nich
Twoja służebnica jest bowiem bogobojna i służy nocą i dniem Bogu nieba. Teraz pozostanę przy tobie, mój panie, a twoja służebnica będzie każdej nocy wychodzić do doliny i modlić się do Boga; On zaś powie mi, kiedy popełnią swoje grzechy. (Jdt_11_17 tłum. AI)
greka: ὅτι ἡ δούλη σου θεοσεβής ἐστιν καὶ θεραπεύουσα νυκτὸς καὶ ἡμέρας τὸν θεὸν τοῦ οὐρανοῦ· καὶ νῦν μενῶ παρὰ σοί, κύριέ μου, καὶ ἐξελεύσεται ἡ δούλη σου κατὰ νύκτα εἰς τὴν φάραγγα καὶ προσεύξομαι πρὸς τὸν θεόν, καὶ ἐρεῖ μοι πότε ἐποίησαν τὰ ἁμαρτήματα αὐτῶν.
interlinia PL: ponieważ — służebnica twoja bogobojna jest i służąca nocy i dnia — Bogu — nieba i teraz pozostanę przy tobie panie mój i wyjdzie — służebnica twoja co noc do — wąwozu i pomodlę się do — Boga i powie mi kiedy uczynili — grzechy swoje
Padły na nich przerażenie i strach; nie było już człowieka, który pozostałby przy swoim bliźnim, lecz wszyscy zgodnie rozproszyli się i uciekali każdą drogą równiny i górzystej krainy. (Jdt_15_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέπεσεν ἐπ’ αὐτοὺς τρόμος καὶ φόβος, καὶ οὐκ ἦν ἄνθρωπος μένων κατὰ πρόσωπον τοῦ πλησίον ἔτι, ἀλλ’ ἐκχυθέντες ὁμοθυμαδὸν ἔφευγον ἐπὶ πᾶσαν ὁδὸν τοῦ πεδίου καὶ τῆς ὀρεινῆς·
interlinia PL: i spadło na nich drżenie i strach i nie było człowieka pozostającego przed obliczem — bliźniego już lecz rozproszeni jednomyślnie uciekali po każdej drodze — równiny i — górzystej krainy
Dlaczego Apis uciekł? Twój wybrany cielec nie pozostał, ponieważ Pan go osłabił. (Jr_26_15 tłum. AI)
greka: διὰ τί ἔφυγεν ὁ Ἆπις; ὁ μόσχος ὁ ἐκλεκτός σου οὐκ ἔμεινεν, ὅτι κύριος παρέλυσεν αὐτόν.
interlinia PL: dlaczego to uciekł — Apis — cielę — wybrane twoje nie ostało się ponieważ Pan osłabił go
Wszystko widziałem w dniach mojej marności· jest sprawiedliwy ginący w swojej sprawiedliwości i jest bezbożny trwający w swoim złu. (Koh_7_15 tłum. AI)
greka: Σὺν τὰ πάντα εἶδον ἐν ἡμέραις ματαιότητός μου· ἔστιν δίκαιος ἀπολλύμενος ἐν δικαίῳ αὐτοῦ, καὶ ἔστιν ἀσεβὴς μένων ἐν κακίᾳ αὐτοῦ.
interlinia PL: wśród — wszystkiego widziałem w dniach marności mojej jest sprawiedliwy ginący w sprawiedliwości swojej i jest bezbożny trwający w złości swojej
I kapłan obejrzy zmianę siódmego dnia, a oto zmiana pozostaje przed nim, zmiana nie rozprzestrzeniła się na skórze; kapłan odłączy go po raz drugi na siedem dni. (Kpl_13_5 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς τὴν ἁφὴν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ, καὶ ἰδοὺ ἡ ἁφὴ μένει ἐναντίον αὐτοῦ, οὐ μετέπεσεν ἡ ἁφὴ ἐν τῷ δέρματι, καὶ ἀφοριεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεὺς ἑπτὰ ἡμέρας τὸ δεύτερον.
interlinia PL: i zobaczy — kapłan — dotknięcie w dniu — siódmym i oto — dotknięcie trwa przed nim nie rozszerzyło się — dotknięcie w — skórze i odłączy go — kapłan siedem dni — drugi
Jeśli zaś jasna plama pozostanie na swoim miejscu i nie rozleje się, jest blizną wrzodu, i kapłan uzna go za czystego. (Kpl_13_23 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ κατὰ χώραν μείνῃ τὸ τηλαύγημα καὶ μὴ διαχέηται, οὐλὴ τοῦ ἕλκους ἐστίν, καὶ καθαριεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεύς.
interlinia PL: a jeśli zaś na miejscu pozostanie — jasna plama i nie rozleje się blizna — wrzodu jest i oczyści go — kapłan
Jeśli zaś lśniąca plama pozostanie na swoim miejscu i nie rozleje się na skórze, lecz będzie przyćmiona, jest blizną oparzenia, i kapłan uzna go za czystego· jest to bowiem ślad oparzenia. (Kpl_13_28 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ κατὰ χώραν μείνῃ τὸ αὐγάζον καὶ μὴ διαχυθῇ ἐν τῷ δέρματι, αὐτὴ δὲ ᾖ ἀμαυρά, ἡ οὐλὴ τοῦ κατακαύματός ἐστιν, καὶ καθαριεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεύς· ὁ γὰρ χαρακτὴρ τοῦ κατακαύματός ἐστιν.
interlinia PL: a jeśli zaś na miejscu pozostanie — lśniące i nie rozleje się w — skórze ona zaś jest przygaszona — blizna — oparzeliny jest i oczyści go — kapłan — bo ślad — oparzeliny jest
Jeśli zaś łuszczenie pozostanie przed nim na swoim miejscu i wyrośnie w nim czarny włos, łuszczenie zostało uzdrowione· jest czysty, i kapłan uzna go za czystego. (Kpl_13_37 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ ἐνώπιον μείνῃ τὸ θραῦσμα ἐπὶ χώρας καὶ θρὶξ μέλαινα ἀνατείλῃ ἐν αὐτῷ, ὑγίακεν τὸ θραῦσμα· καθαρός ἐστιν, καὶ καθαριεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεύς.
interlinia PL: jeśli jednak przed pozostanie — strup na powierzchni i włos czarny wyrośnie w nim wygoił się — strup czysty jest i oczyści go — kapłan
i jej ojciec usłyszy jej śluby i jej ograniczenia, które nałożyła na swoją duszę, a jej ojciec będzie wobec niej milczał, wtedy wszystkie jej śluby będą ważne, i wszystkie ograniczenia, które nałożyła na swoją duszę, pozostaną dla niej. (Lb_30_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἀκούσῃ ὁ πατὴρ αὐτῆς τὰς εὐχὰς αὐτῆς καὶ τοὺς ὁρισμοὺς αὐτῆς, οὓς ὡρίσατο κατὰ τῆς ψυχῆς αὐτῆς, καὶ παρασιωπήσῃ αὐτῆς ὁ πατήρ, καὶ στήσονται πᾶσαι αἱ εὐχαὶ αὐτῆς, καὶ πάντες οἱ ὁρισμοί, οὓς ὡρίσατο κατὰ τῆς ψυχῆς αὐτῆς, μενοῦσιν αὐτῇ.
interlinia PL: i usłyszy — ojciec jej — śluby jej i — zobowiązania jej które ustanowiła co do — duszy swojej i przemilczy jej — ojciec i pozostaną ważne wszystkie — śluby jej i wszystkie — zobowiązania które ustanowiła co do — duszy swojej pozostaną jej
A jeżeli jej mąż stanowczo odmówi w dniu, w którym usłyszy, wszystkie jej śluby i ograniczenia, które nałożyła na swoją duszę, nie pozostaną, ponieważ jej mąż odmówił wobec niej, i Pan ją oczyści. (Lb_30_9 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ ἀνανεύων ἀνανεύσῃ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς, ᾗ ἂν ἡμέρᾳ ἀκούσῃ, πᾶσαι αἱ εὐχαὶ αὐτῆς καὶ οἱ ὁρισμοὶ αὐτῆς, οὓς ὡρίσατο κατὰ τῆς ψυχῆς αὐτῆς, οὐ μενοῦσιν, ὅτι ὁ ἀνὴρ ἀνένευσεν ἀπ’ αὐτῆς, καὶ κύριος καθαριεῖ αὐτήν.
interlinia PL: jeśli zaś stanowczo sprzeciwiwszy się sprzeciwi się — mąż jej w którym — dniu usłyszy wszystkie — śluby jej i — zobowiązania jej które ustanowiła co do — duszy swojej nie pozostaną ponieważ — mąż sprzeciwił się od niej i Pan oczyści ją
A ślub wdowy i odprawionej, wszystko, co ślubowała przeciw swojej duszy, pozostanie dla niej. – (Lb_30_10 tłum. AI)
greka: καὶ εὐχὴ χήρας καὶ ἐκβεβλημένης, ὅσα ἂν εὔξηται κατὰ τῆς ψυχῆς αὐτῆς, μενοῦσιν αὐτῇ. –
interlinia PL: i ślub wdowy i oddalonej wszystko — co ślubuje co do — duszy swojej pozostanie jej —
A jeżeli jej mąż całkowicie je usunie w dniu, w którym usłyszy, wszystko, co wyszło z jej warg według jej ślubów i ograniczeń przeciw jej duszy, nie pozostanie dla niej· jej mąż je usunął, a Pan ją oczyści. (Lb_30_13 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ περιελὼν περιέλῃ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς, ᾗ ἂν ἡμέρᾳ ἀκούσῃ πάντα, ὅσα ἐὰν ἐξέλθῃ ἐκ τῶν χειλέων αὐτῆς κατὰ τὰς εὐχὰς αὐτῆς καὶ κατὰ τοὺς ὁρισμοὺς τοὺς κατὰ τῆς ψυχῆς αὐτῆς, οὐ μενεῖ αὐτῇ· ὁ ἀνὴρ αὐτῆς περιεῖλεν, καὶ κύριος καθαρίσει αὐτήν.
interlinia PL: jeśli zaś całkowicie zniósłszy zniesie — mąż jej w którym — dniu usłyszy wszystko co jeśli wyjdzie z — ust jej według — ślubów jej i według — zobowiązań — co do — duszy swojej nie pozostanie jej — mąż jej zniósł i Pan oczyści ją
Chociaż jest jedna, może wszystko, a pozostając w sobie, wszystko odnawia; przechodząc z pokolenia na pokolenie do świętych dusz, czyni przyjaciół Boga i proroków. (Mdr_7_27 tłum. AI)
greka: μία δὲ οὖσα πάντα δύναται καὶ μένουσα ἐν αὑτῇ τὰ πάντα καινίζει καὶ κατὰ γενεὰς εἰς ψυχὰς ὁσίας μεταβαίνουσα φίλους θεοῦ καὶ προφήτας κατασκευάζει·
interlinia PL: jedna zaś będąc wszystko może i pozostając w sobie — wszystko odnawia i przez pokolenia do dusz świętych przechodząc przyjaciółmi Boga i prorokami czyni
Także gdy spadła na nich straszliwa wściekłość zwierząt i ginęli od ukąszeń wijących się węży, Twój gniew nie trwał aż do końca. (Mdr_16_5 tłum. AI)
greka: Καὶ γὰρ ὅτε αὐτοῖς δεινὸς ἐπῆλθεν θηρίων θυμὸς δήγμασίν τε σκολιῶν διεφθείροντο ὄφεων, οὐ μέχρι τέλους ἔμεινεν ἡ ὀργή σου·
interlinia PL: i bowiem gdy na nich straszny nadszedł zwierząt gniew ukąszeniami też krętych ginęli węży nie aż do końca pozostał — gniew Twój
Czy był rolnikiem, pasterzem, czy robotnikiem trudzącym się na pustkowiu, schwytany pozostawał pod nieuchronnym przymusem; wszyscy bowiem zostali związani jednym łańcuchem ciemności. (Mdr_17_16 tłum. AI)
greka: εἴ τε γὰρ γεωργὸς ἦν τις ἢ ποιμὴν ἢ τῶν κατ’ ἐρημίαν ἐργάτης μόχθων, προλημφθεὶς τὴν δυσάλυκτον ἔμενεν ἀνάγκην, μιᾷ γὰρ ἁλύσει σκότους πάντες ἐδέθησαν·
interlinia PL: jeśli też bowiem rolnikiem był ktoś albo pasterzem albo — wśród pustyni pracownikiem trudów pochwycony — nieuniknioną pozostawał konieczność jedną bowiem więzią ciemności wszyscy zostali związani
Próba śmierci dotknęła również sprawiedliwych i nastąpiła zagłada tłumu na pustyni; gniew nie trwał jednak długo. (Mdr_18_20 tłum. AI)
greka: Ἥψατο δὲ καὶ δικαίων πεῖρα θανάτου, καὶ θραῦσις ἐν ἐρήμῳ ἐγένετο πλήθους. ἀλλ’ οὐκ ἐπὶ πολὺ ἔμεινεν ἡ ὀργή·
interlinia PL: dotknęła zaś i sprawiedliwych próba śmierci i klęska na pustyni stała się mnóstwa ale nie na długo pozostał — gniew
Żywioły bowiem, wzajemnie się przekształcając, jak dźwięki w psałterium zmieniają nazwę rytmu, choć zawsze pozostają tym samym brzmieniem — co można dokładnie wywnioskować z oglądu wydarzeń. (Mdr_19_18 tłum. AI)
greka: δι’ ἑαυτῶν γὰρ τὰ στοιχεῖα μεθαρμοζόμενα, ὥσπερ ἐν ψαλτηρίῳ φθόγγοι τοῦ ῥυθμοῦ τὸ ὄνομα διαλλάςσουσιν, πάντοτε μένοντα ἤχῳ, ὅπερ ἐστὶν εἰκάσαι ἐκ τῆς τῶν γεγονότων ὄψεως ἀκριβῶς·
interlinia PL: między sobą bowiem — żywioły przekształcane jak w psalterium dźwięki — rytmu — nazwę zmieniają zawsze pozostając w brzmieniu co właśnie jest do porównania z — — wydarzeń widoku dokładnie
i otoczyłem ją ogrodzeniem, i zasadziłem winorośl sorek, i zbudowałem wieżę pośród niej, i wykopałem w niej kadź przed tłocznią· i czekałem, aby wydała winogrono, lecz wydała ciernie. (Pi_10_2 tłum. AI)
greka: καὶ φραγμὸν περιέθηκα καὶ ἐφύτευσα ἄμπελον ἐν σωρηκ καὶ ᾠκοδόμησα πύργον ἐν μέσῳ αὐτῆς καὶ προλήνιον ὤρυξα ἐν αὐτῷ· καὶ ἔμεινα τοῦ ποιῆσαι σταφυλήν, ἐποίησεν δὲ ἀκάνθας.
interlinia PL: i ogrodzenie postawiłem wokół i zasadziłem winorośl w Soreku i zbudowałem wieżę w środku jej i tłocznię wykopałem w niej i oczekiwałem — aby wydała grona wydała zaś ciernie
Co jeszcze mam uczynić mojej winnicy, czego jej nie uczyniłem? Ponieważ czekałem, aby wydała winogrono, lecz wydała ciernie. (Pi_10_4 tłum. AI)
greka: τί ποιήσω τῷ ἀμπελῶνί μου ἔτι καὶ οὐκ ἐποίησα αὐτῷ; διότι ἔμεινα, ἵνα ποιήσῃ σταφυλήν, ἐποίησεν δὲ ἀκάνθας.
interlinia PL: co uczynię — winnicy mojej jeszcze i nie uczyniłem jej dlaczego oczekiwałem aby wydała grona wydała zaś ciernie
Bo winnicą Pana Sabaoth jest dom Izraela, a człowiek Judy umiłowaną młodą rośliną; i czekałem, aby uczynił sąd, lecz uczynił nieprawość, i nie sprawiedliwość, lecz krzyk. (Pi_10_7 tłum. AI)
greka: ὁ γὰρ ἀμπελὼν κυρίου σαβαωθ οἶκος Ισραηλ ἐστὶν καὶ ἄνθρωπος τοῦ Ιουδα νεόφυτον ἠγαπημένον, καὶ ἔμεινα τοῦ ποιῆσαι κρίσιν, ἐποίησεν δὲ ἀνομίαν καὶ οὐ δικαιοσύνην, ἀλλὰ κραυγήν.
interlinia PL: — bowiem winnica Pana Sabaoth dom Izraela jest i człowiek — Judy nowa sadzonka umiłowana i oczekiwałem — aby uczynił sąd uczynił zaś bezprawie i nie sprawiedliwość lecz krzyk
Ci, którzy nie szanują zgromadzeń, odkładają zamysły, lecz rada pozostaje w sercach doradzających. (Prz_15_22 tłum. AI)
greka: ὑπερτίθενται λογισμοὺς οἱ μὴ τιμῶντες συνέδρια, ἐν δὲ καρδίαις βουλευομένων μένει βουλή.
interlinia PL: odsuwają zamysły — nie czczący narad w zaś sercach radzących pozostaje rada
Wiele jest zamysłów w sercu męża, lecz rada Pana pozostaje na wieki. (Prz_19_21 tłum. AI)
greka: πολλοὶ λογισμοὶ ἐν καρδίᾳ ἀνδρός, ἡ δὲ βουλὴ τοῦ κυρίου εἰς τὸν αἰῶνα μένει.
interlinia PL: wiele zamysłów w sercu człowieka — zaś zamysł — Pana na — wiek trwa
A Pan pozostaje na wieki, przygotował swój tron na sąd, (Ps_9_8 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ κύριος εἰς τὸν αἰῶνα μένει, ἡτοίμασεν ἐν κρίσει τὸν θρόνον αὐτοῦ,
interlinia PL: i — Pan na — wieki pozostaje przygotował na sąd — tron swój
lecz zamysł Pana trwa na wieki, rozumowania Jego serca z pokolenia na pokolenie. (Ps_32_11 tłum. AI)
greka: ἡ δὲ βουλὴ τοῦ κυρίου εἰς τὸν αἰῶνα μένει, λογισμοὶ τῆς καρδίας αὐτοῦ εἰς γενεὰν καὶ γενεάν.
interlinia PL: — zaś zamysł — Pana na — wiek trwa zamysły — serca jego na pokolenie i pokolenie
Jego potomstwo pozostanie na wieki, a jego tron jak słońce przede Mną (Ps_88_37 tłum. AI)
greka: Τὸ σπέρμα αὐτοῦ εἰς τὸν αἰῶνα μενεῖ καὶ ὁ θρόνος αὐτοῦ ὡς ὁ ἥλιος ἐναντίον μου
interlinia PL: — potomstwo jego na — wiek pozostanie i — tron jego jak — słońce przede mną
Ty zaś, Panie, pozostajesz na wieki, a pamięć o Tobie z pokolenia na pokolenie. (Ps_101_13 tłum. AI)
greka: σὺ δέ, κύριε, εἰς τὸν αἰῶνα μένεις, καὶ τὸ μνημόσυνόν σου εἰς γενεὰν καὶ γενεάν.
interlinia PL: Ty zaś Panie na — wiek trwasz i — pamięć Twoja na pokolenie i pokolenie
wyznanie i majestat jest Jego dziełem, a Jego sprawiedliwość trwa na wieki wieków. (Ps_110_3 tłum. AI)
greka: ἐξομολόγησις καὶ μεγαλοπρέπεια τὸ ἔργον αὐτοῦ, καὶ ἡ δικαιοσύνη αὐτοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος.
interlinia PL: chwała i majestat — dzieło jego i — sprawiedliwość jego trwa na — wiek — wieku
Początkiem mądrości jest bojaźń Pana, dobre zrozumienie mają wszyscy, którzy ją czynią. Jego chwała trwa na wieki wieków. (Ps_110_10 tłum. AI)
greka: ἀρχὴ σοφίας φόβος κυρίου, σύνεσις ἀγαθὴ πᾶσι τοῖς ποιοῦσιν αὐτήν. ἡ αἴνεσις αὐτοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος.
interlinia PL: początkiem mądrości bojaźń Pana rozum dobry wszystkim — czyniącym ją — chwała jego trwa na — wiek — wieku
chwała i bogactwo w jego domu, a jego sprawiedliwość trwa na wieki wieków. (Ps_111_3 tłum. AI)
greka: δόξα καὶ πλοῦτος ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ, καὶ ἡ δικαιοσύνη αὐτοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος.
interlinia PL: chwała i bogactwo w — domu jego i — sprawiedliwość jego trwa na — wiek — wieku
Rozproszył, dał ubogim· jego sprawiedliwość trwa na wieki wieków, jego róg zostanie wywyższony w chwale. (Ps_111_9 tłum. AI)
greka: ἐσκόρπισεν, ἔδωκεν τοῖς πένησιν· ἡ δικαιοσύνη αὐτοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος, τὸ κέρας αὐτοῦ ὑψωθήσεται ἐν δόξῃ.
interlinia PL: rozproszył dał — ubogim — sprawiedliwość jego trwa na — wiek — wieku — róg jego będzie wywyższony w chwale
bo umocniło się nad nami Jego miłosierdzie, a prawda Pana trwa na wieki. (Ps_116_2 tłum. AI)
greka: ὅτι ἐκραταιώθη τὸ ἔλεος αὐτοῦ ἐφ’ ἡμᾶς, καὶ ἡ ἀλήθεια τοῦ κυρίου μένει εἰς τὸν αἰῶνα.
interlinia PL: bo umocniło się — miłosierdzie jego nad nami i — prawda — Pana trwa na — wiek
Jej bracia zaś i matka powiedzieli: „Niech dziewica pozostanie z nami dni około dziesięciu, a potem odejdzie”. (Rdz_24_55 tłum. AI)
greka: εἶπαν δὲ οἱ ἀδελφοὶ αὐτῆς καὶ ἡ μήτηρ Μεινάτω ἡ παρθένος μεθ’ ἡμῶν ἡμέρας ὡσεὶ δέκα, καὶ μετὰ ταῦτα ἀπελεύσεται.
interlinia PL: powiedzieli zaś — bracia jej i — matka niech_pozostanie — dziewczyna z nami dni jakby dziesięć i po tym odejdzie
Pospieszcie więc, idźcie do mojego ojca i powiedzcie mu: «Tak mówi twój syn Józef: Bóg uczynił mnie panem całej ziemi Egiptu· zejdź więc do mnie i nie pozostawaj· (Rdz_45_9 tłum. AI)
greka: σπεύσαντες οὖν ἀνάβητε πρὸς τὸν πατέρα μου καὶ εἴπατε αὐτῷ Τάδε λέγει ὁ υἱός σου Ιωσηφ Ἐποίησέν με ὁ θεὸς κύριον πάσης γῆς Αἰγύπτου· κατάβηθι οὖν πρός με καὶ μὴ μείνῃς·
interlinia PL: pospieszcie się więc wstąpcie do — ojca mego i powiedzcie mu tak mówi — syn twój Józef uczynił mnie — Bóg panem całej ziemi Egiptu zstąp zatem do mnie i nie zwlekaj
I oznajmiono Gazejczykom, mówiąc: „Sampson przyszedł tutaj.” I otoczyli go, i urządzili na niego zasadzkę przez całą noc przy bramie miasta, i milczeli przez całą noc, mówiąc: „Poczekajmy aż do światła poranka i zabijmy go.” (Sdz(A)_16_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπηγγέλη τοῖς Γαζαίοις λέγοντες Ἥκει Σαμψων ἐνταῦθα. καὶ ἐκύκλωσαν καὶ ἐνήδρευσαν αὐτὸν ὅλην τὴν νύκτα ἐπὶ τῆς πύλης τῆς πόλεως καὶ ἐκώφευσαν ὅλην τὴν νύκτα λέγοντες Ἕως φωτὸς πρωῒ μείνωμεν καὶ ἀποκτείνωμεν αὐτόν.
interlinia PL: i doniesiono — Gazejczykom mówiąc jest tutaj Samson tutaj i otoczyli i czyhali na niego całą — noc przy — bramie — miasta i milczeli całą — noc mówiąc aż do światła rano poczekamy i zabijemy go
Nie daj się powstrzymać od spełnienia ślubu w odpowiednim czasie i nie czekaj aż do śmierci, aby zostać usprawiedliwionym. (Syr_18_22 tłum. AI)
greka: μὴ ἐμποδισθῇς τοῦ ἀποδοῦναι εὐχὴν εὐκαίρως καὶ μὴ μείνῃς ἕως θανάτου δικαιωθῆναι.
interlinia PL: nie daj się powstrzymać — oddać ślub w porę i nie czekaj aż do śmierci aby zostać usprawiedliwionym
Wszystko to żyje i trwa na wieki we wszystkich potrzebach, i wszystko jest Mu posłuszne. (Syr_42_23 tłum. AI)
greka: πάντα ταῦτα ζῇ καὶ μένει εἰς τὸν αἰῶνα ἐν πάσαις χρείαις, καὶ πάντα ὑπακούει.
interlinia PL: wszystkie te żyją i trwają na — wiek we wszystkich potrzebach i wszystkie są posłuszne
Ich potomstwo pozostanie na wieki, a ich chwała nie zostanie wymazana. (Syr_44_13 tłum. AI)
greka: ἕως αἰῶνος μενεῖ σπέρμα αὐτῶν, καὶ ἡ δόξα αὐτῶν οὐκ ἐξαλειφθήσεται·
interlinia PL: aż do wieku będzie trwało potomstwo ich i — chwała ich nie zostanie wymazana
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
