BIBLIA APOLOGETY

Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)

Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski

Autorzy projektu bibliaapologety.com:

Cezary Podolski, Marek Konieczka

NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje, że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia, kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ: Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
↓ Zjedź niżej, aby zobaczyć wszystkie kafelki projektu BibliaApologety.com

OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW

Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.

NOWOŚĆ: Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
NOWOŚĆ: Wyszukiwanie numeracji Stronga równocześnie w NT i Septuagincie (LXX)
Grecki Nowy Testament + cała Septuaginta w jednym miejscu.
Otwórz wyszukiwarkę Stronga NT + LXX
NOWOŚĆ: Przeszukiwanie LXX nie-Strongów
Wyszukiwarka indeksów LXX dla wyrazów bez numeru Stronga.
Otwórz przeszukiwanie LXX nie-Strongów

WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX

Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.

{zobacz opis składni wyszukiwania}new.gif
Znaleziono194
GNT40
LXX118
BT36
Lecz gdy posłyszał, że w Judei panuje Archelaos w miejsce ojca swojego, Heroda, bał się tam iść. Otrzymawszy zaś we śnie nakaz, udał się w strony Galilei. (Mt2_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκούσας δὲ ὅτι Ἀρχέλαος βασιλεύει τῆς Ἰουδαίας ἀντὶ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ Ἡρῴδου ἐφοβήθη ἐκεῖ ἀπελθεῖν· χρηματισθεὶς δὲ κατ᾿ ὄναρ ἀνεχώρησεν εἰς τὰ μέρη τῆς Γαλιλαίας,
interlinia PL: Usłyszawszy zaś, że Archelaos króluje nad Judeą zamiast — ojca swego, Heroda, przestraszył się tam pójść otrzymawszy ostrzeżenie zaś we śnie, odszedł do — stron — Galilei,
Potem Jezus odszedł stamtąd i podążył w stronę Tyru i Sydonu. (Mt15_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐξελθὼν ἐκεῖθεν ὁ Ἰησοῦς ἀνεχώρησεν εἰς τὰ μέρη Τύρου καὶ Σιδῶνος.
interlinia PL: I wyszedłszy stamtąd, — Jezus oddalił się w — okolice Tyru i Sydonu.
Gdy Jezus przyszedł w okolice Cezarei Filipowej, pytał swoich uczniów: Za kogo ludzie uważają Syna Człowieczego? (Mt16_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐλθὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὰ μέρη Καισαρείας τῆς Φιλίππου ἠρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ λέγων, Τίνα λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου
interlinia PL: Przyszedłszy zaś — Jezus w — okolice Cezarei — Filipa, pytał — uczniów swoich, mówiąc: Kim mówią — ludzie, [że] jest — Syn — Człowieka?
Każe go ćwiartować i z obłudnikami wyznaczy mu miejsce. Tam będzie płacz i zgrzytanie zębów. (Mt24_51 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ διχοτομήσει αὐτὸν καὶ τὸ μέρος αὐτοῦ μετὰ τῶν ὑποκριτῶν θήσει· ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων.
interlinia PL: i rozsieka go, i — dział jego z — obłudnikami położy tam będzie — płacz i — zgrzytanie — zębów.
Zaraz też wsiadł z uczniami do łodzi i przybył w okolice Dalmanuty. (Mk8_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εὐθὺς ἐμβὰς εἰς τὸ πλοῖον μετὰ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ἦλθεν εἰς τὰ μέρη Δαλμανουθά.
interlinia PL: I natychmiast, wszedłszy do — łodzi z — uczniami swoimi, przybył do — okolic Dalmanuty.
Jeśli zatem całe twoje ciało będzie w świetle, nie mając w sobie nic ciemnego, całe będzie w świetle, jak gdyby światło oświecało cię swym blaskiem. (Lk11_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ οὖν τὸ σῶμά σου ὅλον φωτεινόν, μὴ ἔχον μέρος τι σκοτεινόν, ἔσται φωτεινὸν ὅλον ὡς ὅταν ὁ λύχνος τῇ ἀστραπῇ φωτίζῃ σε.
interlinia PL: Jeśli więc — ciało twoje całe [jest] jasne, nie mając części żadnej ciemnej, będzie jasne całe, jak gdy — lampa — blaskiem oświetla ciebie.
To nadejdzie pan tego sługi w dniu, kiedy się nie spodziewa, i o godzinie, której nie zna każe go ćwiartować i z niewiernymi wyznaczy mu miejsce. (Lk12_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἥξει ὁ κύριος τοῦ δούλου ἐκείνου ἐν ἡμέρᾳ ᾗ οὐ προσδοκᾷ καὶ ἐν ὥρᾳ ᾗ οὐ γινώσκει, καὶ διχοτομήσει αὐτὸν καὶ τὸ μέρος αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀπίστων θήσει.
interlinia PL: przyjdzie — pan — sługi owego w dniu, w którym nie oczekuje, i o godzinie, której nie zna, i przetnie na dwoje go, i — dział jego z — niewiernymi umieści.
Młodszy z nich powiedział do ojca: Ojcze, daj mi część majątku, która na mnie przypada. Podzielił więc majątek między nich. (Lk15_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν ὁ νεώτερος αὐτῶν τῷ πατρί, Πάτερ, δός μοι τὸ ἐπιβάλλον μέρος τῆς οὐσίας. ὁ δὲ διεῖλεν αὐτοῖς τὸν βίον.
interlinia PL: I powiedział — młodszy z nich — ojcu: Ojcze, daj mi — przypadającą [mi] część — majątku. On zaś podzielił im — majątek.
Oni podali Mu kawałek pieczonej ryby. (Lk24_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἐπέδωκαν αὐτῷ ἰχθύος ὀπτοῦ μέρος·
interlinia PL: Oni zaś podali Mu ryby pieczonej kawałek.
Powiedział do Niego Piotr: Nie, nigdy mi nie będziesz nóg umywał. Odpowiedział mu Jezus: Jeśli cię nie umyję, nie będziesz miał udziału ze Mną. (J13_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ Πέτρος, Οὐ μὴ νίψῃς μου τοὺς πόδας εἰς τὸν αἰῶνα. ἀπεκρίθη Ἰησοῦς αὐτῷ, Ἐὰν μὴ νίψω σε, οὐκ ἔχεις μέρος μετ᾿ ἐμοῦ.
interlinia PL: Mówi Mu Piotr: Przenigdy nie umyjesz mi — stóp na — wieki. Odpowiedział Jezus mu: Jeśli nie umyję cię, nie masz udziału ze Mną.
Żołnierze zaś, gdy ukrzyżowali Jezusa, wzięli Jego szaty i podzielili na cztery części, dla każdego żołnierza po części wzięli także tunikę. Tunika zaś nie była szyta, ale cała tkana od góry do dołu. (J19_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ οὖν στρατιῶται ὅτε ἐσταύρωσαν τὸν Ἰησοῦν ἔλαβον τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ἐποίησαν τέσσαρα μέρη, ἑκάστῳ στρατιώτῃ μέρος, καὶ τὸν χιτῶνα. ἦν δὲ ὁ χιτὼν ἄραφος, ἐκ τῶν ἄνωθεν ὑφαντὸς δι᾿ ὅλου.
interlinia PL: — Więc żołnierze, gdy ukrzyżowali — Jezusa, wzięli — szaty Jego i uczynili cztery części, każdemu żołnierzowi część, i — tunikę. Była zaś — tunika niezszywana, od — góry tkana przez całość.
On powiedział do nich: Zarzućcie sieć po prawej stronie łodzi, a znajdziecie. Zarzucili więc i z powodu mnóstwa ryb nie mogli jej wyciągnąć. (J21_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Βάλετε εἰς τὰ δεξιὰ μέρη τοῦ πλοίου τὸ δίκτυον, καὶ εὑρήσετε. ἔβαλον οὖν, καὶ οὐκέτι αὐτὸ ἑλκύσαι ἴσχυον ἀπὸ τοῦ πλήθους τῶν ἰχθύων.
interlinia PL: On zaś powiedział im: Zarzućcie na — prawą stronę — łodzi — sieć, a znajdziecie. Zarzucili więc i już nie jej wyciągnąć mogli z powodu — mnóstwa — ryb.
Frygii i Pamfilii, Egiptu i części Libii w okolicy Cyreny, a także przebywający [tu] Rzymianie, (Dz2_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Φρυγίαν τε καὶ Παμφυλίαν, Αἴγυπτον καὶ τὰ μέρη τῆς Λιβύης τῆς κατὰ Κυρήνην, καὶ οἱ ἐπιδημοῦντες Ῥωμαῖοι,
interlinia PL: Frygię też i Pamfilię, Egipt i — części — Libii — w okolicy Cyreny, i — przebywający [tu] Rzymianie,
i za wiedzą żony zatrzymał dla siebie część zapłaty, a pewną część przyniósł i złożył u stóp apostołów. (Dz5_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐνοσφίσατο ἀπὸ τῆς τιμῆς, συνειδυίης καὶ τῆς γυναικός, καὶ ἐνέγκας μέρος τι παρὰ τοὺς πόδας τῶν ἀποστόλων ἔθηκεν.
interlinia PL: i odłożył sobie z — zapłaty, wiedzącej [o tym] także — żony, i przyniósłszy część pewną, u — stóp — Apostołów położył.
Stało się zaś, gdy Apollos był w Koryncie, że Paweł, przeszedłszy wyżej położone okolice, przybył do Efezu i znalazł pewnych uczniów. (Dz19_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ τὸν Ἀπολλῶ εἶναι ἐν Κορίνθῳ Παῦλον διελθόντα τὰ ἀνωτερικὰ μέρη [κατ]ελθεῖν εἰς Ἔφεσον καὶ εὑρεῖν τινας μαθητάς,
interlinia PL: Stało się zaś podczas — — Apollosa bycia w Koryncie, Pawła przeszedłszy — wyżej położone części, zejść do Efezu i znaleźć pewnych uczniów,
Grozi nam więc nie tylko, że ten nasz dział [rzemiosła] popadnie w pogardę, lecz także że świątynia wielkiej bogini Artemidy zostanie uznana za nic, a nawet zostanie odarta z majestatu ta, którą czci cała Azja i zamieszkany świat”. (Dz19_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ μόνον δὲ τοῦτο κινδυνεύει ἡμῖν τὸ μέρος εἰς ἀπελεγμὸν ἐλθεῖν, ἀλλὰ καὶ τὸ τῆς μεγάλης θεᾶς Ἀρτέμιδος ἱερὸν εἰς οὐθὲν λογισθῆναι, μέλλειν τε καὶ καθαιρεῖσθαι τῆς μεγαλειότητος αὐτῆς, ἣν ὅλη ἡ Ἀσία καὶ ἡ οἰκουμένη σέβεται.
interlinia PL: Nie tylko zaś to naraża się nam — część na pogardę przyjść, ale także — — wielkiej bogini Artemidy świątynia za nic uznana zostać, ma też i także zostać strącona z majestatu jej, którą cała — Azja i — zamieszkały świat czci.
Przeszedłszy przez tamte okolice i zachęciwszy ich wieloma słowami, przybył do Grecji. (Dz20_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διελθὼν δὲ τὰ μέρη ἐκεῖνα καὶ παρακαλέσας αὐτοὺς λόγῳ πολλῷ ἦλθεν εἰς τὴν Ἑλλάδα,
interlinia PL: Przeszedłszy zaś — okolice tamte i zachęciwszy ich słowem licznym, przyszedł do — Grecji,
Wiedząc, że jedna część [zebranych] to saduceusze, a druga to faryzeusze, Paweł zawołał w Sanhedrynie: „Mężowie, bracia, jestem faryzeuszem, synem faryzeuszów. Z powodu nadziei i zmartwychwstania umarłych jestem sądzony”. (Dz23_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Γνοὺς δὲ ὁ Παῦλος ὅτι τὸ ἓν μέρος ἐστὶν Σαδδουκαίων τὸ δὲ ἕτερον Φαρισαίων ἔκραζεν ἐν τῷ συνεδρίῳ, Ἄνδρες ἀδελφοί, ἐγὼ Φαρισαῖός εἰμι, υἱὸς Φαρισαίων· περὶ ἐλπίδος καὶ ἀναστάσεως νεκρῶν [ἐγὼ] κρίνομαι.
interlinia PL: Poznawszy zaś — Paweł, że — jedna część jest saduceuszów, — zaś druga faryzeuszów, wołał w — Sanhedrynie: Mężowie, bracia, ja faryzeuszem jestem, synem faryzeuszów z powodu nadziei i zmartwychwstania umarłych ja jestem sądzony.
Powstała więc wielka wrzawa. Niektórzy uczeni w Piśmie ze stronnictwa faryzeuszów wstali i stanowczo twierdzili: „Nie znajdujemy nic złego w tym człowieku. A jeśli przemówił do niego duch albo anioł?” (Dz23_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγένετο δὲ κραυγὴ μεγάλη, καὶ ἀναστάντες τινὲς τῶν γραμματέων τοῦ μέρους τῶν Φαρισαίων διεμάχοντο λέγοντες, Οὐδὲν κακὸν εὑρίσκομεν ἐν τῷ ἀνθρώπῳ τούτῳ· εἰ δὲ πνεῦμα ἐλάλησεν αὐτῷ ἢ ἄγγελος
interlinia PL: Powstała zaś wrzawa wielka, i powstawszy, niektórzy z uczonych w Piśmie — stronnictwa — faryzeuszów, walczyli słowami, mówiąc: Nic złego nie znajdujemy w — człowieku tym jeśli zaś duch przemówił do niego albo anioł?
Nie chcę bowiem, bracia, abyście nie znali tej tajemnicy, żebyście nie byli mądrzy we własnych [oczach]: zatwardziałość częściowo dotknęła Izraela, aż wejdzie pełnia narodów. (Rz11_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐ γὰρ θέλω ὑμᾶς ἀγνοεῖν, ἀδελφοί, τὸ μυστήριον τοῦτο, ἵνα μὴ ἦτε [παρ᾿] ἑαυτοῖς φρόνιμοι, ὅτι πώρωσις ἀπὸ μέρους τῷ Ἰσραὴλ γέγονεν ἄχρις οὗ τὸ πλήρωμα τῶν ἐθνῶν εἰσέλθῃ,
interlinia PL: Nie bowiem chcę, abyście nie znali, bracia, — tajemnicy tej, aby nie byliście we własnych [oczach] mądrzy, że zatwardziałość w części — Izraela nastąpiła, aż — — pełnia — narodów wejdzie.
Napisałem wam jednak po części śmielej, jak ten, który wam przypomina, przez łaskę daną mi przez Boga, (Rz15_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τολμηρότερον δὲ ἔγραψα ὑμῖν ἀπὸ μέρους, ὡς ἐπαναμιμνῄσκων ὑμᾶς διὰ τὴν χάριν τὴν δοθεῖσάν μοι ὑπὸ τοῦ θεοῦ
interlinia PL: Śmielej zaś napisałem wam po części, jak przypominający wam przez — łaskę — daną mi przez — Boga,
gdy będę podążał do Hiszpanii. Mam bowiem nadzieję, że w czasie tej podróży was odwiedzę i że wy mnie tam dalej wyprawicie, gdy się już trochę wami nacieszę. (Rz15_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς ἂν πορεύωμαι εἰς τὴν Σπανίαν· ἐλπίζω γὰρ διαπορευόμενος θεάσασθαι ὑμᾶς καὶ ὑφ᾿ ὑμῶν προπεμφθῆναι ἐκεῖ ἐὰν ὑμῶν πρῶτον ἀπὸ μέρους ἐμπλησθῶ
interlinia PL: gdy — będę podróżował do — Hiszpanii, mam nadzieję bowiem, przechodząc, zobaczyć was i przez was zostać wyprawionym tam, gdy wami najpierw po części nasycę się.
Najpierw bowiem słyszę, że gdy schodzicie się jako Kościół, są wśród was rozłamy — i po części temu wierzę. (1Kor11_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πρῶτον μὲν γὰρ συνερχομένων ὑμῶν ἐν ἐκκλησίᾳ ἀκούω σχίσματα ἐν ὑμῖν ὑπάρχειν, καὶ μέρος τι πιστεύω.
interlinia PL: Najpierw wprawdzie bowiem, gdy schodzicie się wy w zgromadzeniu, słyszę, że rozłamy wśród was istnieją, i po części — wierzę.
Wy zaś jesteście Ciałem Chrystusa, a każdy z osobna [Jego] członkiem. (1Kor12_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὑμεῖς δέ ἐστε σῶμα Χριστοῦ καὶ μέλη ἐκ μέρους.
interlinia PL: Wy zaś jesteście Ciałem Chrystusa i członkami po części.
Po części bowiem poznajemy i po części prorokujemy. (1Kor13_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκ μέρους γὰρ γινώσκομεν καὶ ἐκ μέρους προφητεύομεν·
interlinia PL: Po części bowiem poznajemy i po części prorokujemy.
Gdy zaś przyjdzie to, co doskonałe, to, co częściowe, zostanie usunięte. (1Kor13_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅταν δὲ ἔλθῃ τὸ τέλειον, τὸ ἐκ μέρους καταργηθήσεται.
interlinia PL: Gdy zaś przyjdzie — doskonałe, — po części zostanie usunięte.
Teraz bowiem widzimy przez zwierciadło, w zagadce, wtedy zaś — twarzą w twarz. Teraz poznaję po części, wtedy zaś poznam w pełni, tak jak i zostałem w pełni poznany. (1Kor13_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: βλέπομεν γὰρ ἄρτι δι᾿ ἐσόπτρου ἐν αἰνίγματι, τότε δὲ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον· ἄρτι γινώσκω ἐκ μέρους, τότε δὲ ἐπιγνώσομαι καθὼς καὶ ἐπεγνώσθην.
interlinia PL: Widzimy bowiem teraz przez zwierciadło w zagadce, wtedy zaś twarzą w twarz. Teraz poznaję po części, wtedy zaś poznam w pełni, jak również zostałem w pełni poznany.
Jeśli ktoś mówi językiem, niech [mówi] dwóch albo najwyżej trzech, i to po kolei, a jeden niech tłumaczy. (1Kor14_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἴτε γλώσσῃ τις λαλεῖ, κατὰ δύο ἢ τὸ πλεῖστον τρεῖς, καὶ ἀνὰ μέρος, καὶ εἷς διερμηνευέτω·
interlinia PL: Jeśli językiem ktoś mówi, po dwóch lub — najwyżej trzech, i po kolei, i jeden niech tłumaczy.
jak już po części rozpoznaliście nas, że jesteśmy waszą chlubą, tak jak i wy naszą w dniu [naszego] Pana Jezusa. (2Kor1_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθὼς καὶ ἐπέγνωτε ἡμᾶς ἀπὸ μέρους, ὅτι καύχημα ὑμῶν ἐσμεν καθάπερ καὶ ὑμεῖς ἡμῶν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ κυρίου [ἡμῶν] Ἰησοῦ.
interlinia PL: jak także rozpoznaliście nas po części, że chlubą waszą jesteśmy, tak jak także wy naszą w — dniu — Pana [naszego] Jezusa.
Jeśli zaś ktoś zasmucił, to nie mnie zasmucił, lecz — aby nie przesadzać — po części was wszystkich. (2Kor2_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰ δέ τις λελύπηκεν, οὐκ ἐμὲ λελύπηκεν, ἀλλὰ ἀπὸ μέρους, ἵνα μὴ ἐπιβαρῶ, πάντας ὑμᾶς.
interlinia PL: Jeśli zaś ktoś zasmucił, nie mnie zasmucił, lecz po części, aby nie obciążać wszystkich was.
Bo nawet to, co zostało otoczone chwałą, w tym względzie nie ma chwały z powodu chwały, która [je] przewyższa. (2Kor3_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γὰρ οὐ δεδόξασται τὸ δεδοξασμένον ἐν τούτῳ τῷ μέρει εἵνεκεν τῆς ὑπερβαλλούσης δόξης·
interlinia PL: I bowiem nie zostało otoczone chwałą to, co zostało otoczone chwałą, w tym — względzie z powodu — przewyższającej chwały
Posłałem zaś braci, aby nasza chluba z powodu was nie okazała się daremna w tej sprawie i abyście — jak mówiłem — byli przygotowani, (2Kor9_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔπεμψα δὲ τοὺς ἀδελφούς, ἵνα μὴ τὸ καύχημα ἡμῶν τὸ ὑπὲρ ὑμῶν κενωθῇ ἐν τῷ μέρει τούτῳ, ἵνα καθὼς ἔλεγον παρεσκευασμένοι ἦτε,
interlinia PL: Posłałem zaś — braci, aby nie — chluba nasza, ta z powodu was, okazała się daremna w — sprawie tej, aby jak mówiłem, przygotowani byliście,
A [to], że „wstąpił”, cóż znaczy, jeśli nie to, że także zstąpił do niższych [części] ziemi? (Ef4_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: {τὸ δὲ Ἀνέβη τί ἐστιν εἰ μὴ ὅτι καὶ κατέβη εἰς τὰ κατώτερα [μέρη] τῆς γῆς
interlinia PL: — zaś Wstąpił co jest, jeśli nie że także zstąpił do — niższych [części] — ziemi?
Z Niego całe ciało, zespalane i spajane przez każdą więź podtrzymującą, według działania właściwego każdej części, sprawia wzrost ciała ku budowaniu siebie w miłości. (Ef4_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξ οὗ πᾶν τὸ σῶμα συναρμολογούμενον καὶ συμβιβαζόμενον διὰ πάσης ἁφῆς τῆς ἐπιχορηγίας κατ᾿ ἐνέργειαν ἐν μέτρῳ ἑνὸς ἑκάστου μέρους τὴν αὔξησιν τοῦ σώματος ποιεῖται εἰς οἰκοδομὴν ἑαυτοῦ ἐν ἀγάπῃ.
interlinia PL: z którego całe — ciało, zespalane i utrzymywane razem przez każdą więź — wsparcia, według działania w mierze jednej każdej części, — wzrost — ciała sprawia ku budowaniu siebie w miłości.
Niech więc nikt was nie sądzi z powodu jedzenia lub picia ani w sprawie święta, nowiu czy szabatów. (Kol2_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μὴ οὖν τις ὑμᾶς κρινέτω ἐν βρώσει καὶ ἐν πόσει ἢ ἐν μέρει ἑορτῆς ἢ νεομηνίας ἢ σαββάτων,
interlinia PL: Nie więc ktoś was niech sądzi w sprawie jedzenia i w sprawie picia, albo w sprawie święta, albo nowiu, albo szabatów,
Nad nią zaś [były] cheruby chwały, zacieniające przebłagalnię; o tych [rzeczach] nie [możemy] teraz mówić szczegółowo. (Hbr9_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑπεράνω δὲ αὐτῆς Χερουβὶν δόξης κατασκιάζοντα τὸ ἱλαστήριον· περὶ ὧν οὐκ ἔστιν νῦν λέγειν κατὰ μέρος.
interlinia PL: ponad zaś nią cheruby chwały zacieniające [tę] przebłagalnię o których nie jest [możliwe] teraz mówić w szczegółach.
I wielkie miasto rozpadło się na trzy części, i miasta narodów runęły. I wspomniał Bóg na Babilon Wielki, by dać mu kielich wina zapalczywości swojego gniewu. (Ap16_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐγένετο ἡ πόλις ἡ μεγάλη εἰς τρία μέρη, καὶ αἱ πόλεις τῶν ἐθνῶν ἔπεσαν. καὶ Βαβυλὼν ἡ μεγάλη ἐμνήσθη ἐνώπιον τοῦ θεοῦ δοῦναι αὐτῇ τὸ ποτήριον τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τῆς ὀργῆς αὐτοῦ.
interlinia PL: i stało się to miasto to wielkie na trzy części i te miasta tych narodów upadły i Babilon ten Wielki został wspomniany przed tym Bogiem aby dać mu ten kielich tego wina tego gniewu tej zapalczywości Jego
Błogosławiony i święty, kto ma udział w pierwszym zmartwychwstaniu: nad tymi nie ma władzy śmierć druga, lecz będą kapłanami Boga i Chrystusa i będą z Nim królować tysiąc lat. (Ap20_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μακάριος καὶ ἅγιος ὁ ἔχων μέρος ἐν τῇ ἀναστάσει τῇ πρώτῃ· ἐπὶ τούτων ὁ δεύτερος θάνατος οὐκ ἔχει ἐξουσίαν, ἀλλ᾿ ἔσονται ἱερεῖς τοῦ θεοῦ καὶ τοῦ Χριστοῦ, καὶ βασιλεύσουσιν μετ᾿ αὐτοῦ [τὰ] χίλια ἔτη.
interlinia PL: błogosławiony i święty ten mający udział w tym zmartwychwstaniu tym pierwszym nad tymi ta druga śmierć nie ma władzy lecz będą kapłanami tego Boga i tego Chrystusa i będą królować z Nim [te] tysiąc lat
Lecz dla tchórzliwych, niewiernych, obrzydliwych, zabójców, rozpustników, czarowników, bałwochwalców i wszystkich kłamców ich udział [będzie] w jeziorze płonącym ogniem i siarką. To jest druga śmierć”. (Ap21_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῖς δὲ δειλοῖς καὶ ἀπίστοις καὶ ἐβδελυγμένοις καὶ φονεῦσιν καὶ πόρνοις καὶ φαρμάκοις καὶ εἰδωλολάτραις καὶ πᾶσιν τοῖς ψευδέσιν τὸ μέρος αὐτῶν ἐν τῇ λίμνῃ τῇ καιομένῃ πυρὶ καὶ θείῳ, ὅ ἐστιν ὁ θάνατος ὁ δεύτερος.
interlinia PL: tym zaś tchórzom i niewierzącym i obmierzłym i zabójcom i rozpustnikom i czarownikom i bałwochwalcom i wszystkim tym kłamcom ten udział ich w tym jeziorze tym płonącym ogniem i siarką które jest tą śmiercią tą drugą
A jeśli ktoś odejmie ze słów księgi tego proroctwa, Bóg odejmie jego udział w drzewie życia i w Świętym Mieście — w [rzeczach] zapisanych w tej księdze. (Ap22_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐάν τις ἀφέλῃ ἀπὸ τῶν λόγων τοῦ βιβλίου τῆς προφητείας ταύτης, ἀφελεῖ ὁ θεὸς τὸ μέρος αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ ξύλου τῆς ζωῆς καὶ ἐκ τῆς πόλεως τῆς ἁγίας, τῶν γεγραμμένων ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ.
interlinia PL: i jeśli ktoś odejmie ze [tych] słów [tej] księgi [tego] proroctwa tego, odejmie [ten] Bóg [ten] udział jego z [tego] drzewa [tego] życia i z [tego] miasta [tego] świętego, [spośród tych rzeczy] zapisanych w [tej] księdze tej.
i weźcie arkę, i połóżcie ją na wozie; złote przedmioty, które oddajecie jej za udrękę, włóżcie do skrzynki Bersechthan przy jej boku; i odeślijcie ją, i wypuśćcie ją, a odejdzie· (1Krl_6_8 tłum. AI)
greka: καὶ λήμψεσθε τὴν κιβωτὸν καὶ θήσετε αὐτὴν ἐπὶ τὴν ἅμαξαν καὶ τὰ σκεύη τὰ χρυσᾶ ἀποδώσετε αὐτῇ τῆς βασάνου καὶ θήσετε ἐν θέματι βερσεχθαν ἐκ μέρους αὐτῆς καὶ ἐξαποστελεῖτε αὐτὴν καὶ ἀπελάσατε αὐτήν, καὶ ἀπελεύσεται·
interlinia PL: i weźmiecie — arkę i położycie ją na — wóz i — naczynia — złote oddacie jej — za udrękę i włożycie do skrzyni w worku z boku jej i odeślecie ją i puścicie ją i pójdzie
Gdy oni schodzili ku krańcowi miasta, Samuel powiedział do Saula: „Powiedz słudze, niech przejdzie przed nami; a ty stań teraz, abym oznajmił ci słowo Boga”. (1Krl_9_27 tłum. AI)
greka: αὐτῶν καταβαινόντων εἰς μέρος τῆς πόλεως καὶ Σαμουηλ εἶπεν τῷ Σαουλ Εἰπὸν τῷ νεανίσκῳ καὶ διελθέτω ἔμπροσθεν ἡμῶν, καὶ σὺ στῆθι ὡς σήμερον καὶ ἄκουσον ῥῆμα θεοῦ.
interlinia PL: ich schodzących do części — miasta i Samuel powiedział — Saulowi powiedz — młodzieńcowi i niech przejdzie przed nami i ty stań jak dzisiaj i posłuchaj słowa Boga
I Saul oraz jego mężowie szli po jednej stronie tej góry, a Dawid oraz jego mężowie byli po drugiej stronie góry; i Dawid okrywał się, odchodząc sprzed oblicza Saula, a Saul i jego mężowie rozłożyli się przeciw Dawidowi i jego mężom, aby ich schwytać. (1Krl_23_26 tłum. AI)
greka: καὶ πορεύονται Σαουλ καὶ οἱ ἄνδρες αὐτοῦ ἐκ μέρους τοῦ ὄρους τούτου, καὶ ἦν Δαυιδ καὶ οἱ ἄνδρες αὐτοῦ ἐκ μέρους τοῦ ὄρους τούτου· καὶ ἦν Δαυιδ σκεπαζόμενος πορεύεσθαι ἀπὸ προσώπου Σαουλ, καὶ Σαουλ καὶ οἱ ἄνδρες αὐτοῦ παρενέβαλον ἐπὶ Δαυιδ καὶ τοὺς ἄνδρας αὐτοῦ συλλαβεῖν αὐτούς.
interlinia PL: i szli Saul i — mężowie jego z jednej strony — góry tej a był Dawid i — mężowie jego z drugiej strony — góry tej i był Dawid chroniąc się uciekać sprzed oblicza Saula i Saul i — mężowie jego otoczyli przeciw Dawidowi i — mężów jego aby schwytać ich
A my napadliśmy na południe Cholti, na części Judei i na południe Chelub, a Sekelak spaliliśmy ogniem”. (1Krl_30_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἡμεῖς ἐπεθέμεθα ἐπὶ νότον τοῦ Χολθι καὶ ἐπὶ τὰ τῆς Ιουδαίας μέρη καὶ ἐπὶ νότον Χελουβ καὶ τὴν Σεκελακ ἐνεπυρίσαμεν ἐν πυρί.
interlinia PL: i my napadliśmy na południe — Cholthi i na — — Judei okolice i na południe Cheloub i — Sekelak spaliliśmy w ogniu
Gdy Juda jeszcze kończył mówić te słowa, ukazała się jakaś część wojska wychylająca się zza góry; (1Mch_4_19 tłum. AI)
greka: ἔτι πληροῦντος Ιουδου ταῦτα μέρος τι ὤφθη ἐκκύπτον ἐκ τοῦ ὄρους·
interlinia PL: jeszcze gdy kończył Juda to oddział jakiś ukazał się wyglądający z — góry
A pozostałą jazdę ustawił stąd i stamtąd, na obu częściach obozu, aby potrząsała bronią i osłaniała się w falangach. (1Mch_6_38 tłum. AI)
greka: καὶ τὴν ἐπίλοιπον ἵππον ἔνθεν καὶ ἔνθεν ἔστησεν ἐπὶ τὰ δύο μέρη τῆς παρεμβολῆς, κατασείοντες καὶ καταφρασσόμενοι ἐν ταῖς φάλαγξιν.
interlinia PL: i — pozostałą jazdę z jednej strony i z drugiej strony ustawił na — dwa skrzydła — obozu potrząsających i osłoniętych w — falangach
Część obozu króla rozciągała się po wysokich górach, część zaś po nizinach; maszerowali bezpiecznie i w szyku. (1Mch_6_40 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξετάθη μέρος τι τῆς παρεμβολῆς τοῦ βασιλέως ἐπὶ τὰ ὑψηλὰ ὄρη καί τινες ἐπὶ τὰ ταπεινά· καὶ ἤρχοντο ἀσφαλῶς καὶ τεταγμένως.
interlinia PL: i rozciągnięta została część pewna — obozu — króla na — wysokie góry i niektórzy na — niziny i szli pewnie i w porządku
Wojsko wyszło z obozu i stanęło naprzeciw nich. Jazda została podzielona na dwie części, procarze i łucznicy szli przed wojskiem, a na przedzie znajdowali się wszyscy najdzielniejsi wojownicy; Bakchides był na prawym skrzydle. (1Mch_9_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπῆρεν ἡ δύναμις ἀπὸ τῆς παρεμβολῆς καὶ ἔστησαν εἰς συνάντησιν αὐτοῖς, καὶ ἐμερίσθη ἡ ἵππος εἰς δύο μέρη, καὶ οἱ σφενδονῆται καὶ οἱ τοξόται προεπορεύοντο τῆς δυνάμεως, καὶ οἱ πρωταγωνισταὶ πάντες οἱ δυνατοί, Βακχίδης δὲ ἦν ἐν τῷ δεξιῷ κέρατι.
interlinia PL: i wyruszyło — wojsko z — obozu i stanęli na spotkanie im i została podzielona — jazda na dwie części i — procarze i — łucznicy szli przed — wojskiem i — pierwsi wojownicy wszyscy — silni Bakchides zaś był na — prawym skrzydle
Falanga zbliżyła się z obu stron i zadęto w trąby; także ludzie Judy zadęli w trąby. (1Mch_9_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἤγγισεν ἡ φάλαγξ ἐκ τῶν δύο μερῶν καὶ ἐφώνουν ταῖς σάλπιγξιν, καὶ ἐσάλπισαν οἱ παρὰ Ιουδου καὶ αὐτοὶ ταῖς σάλπιγξιν·
interlinia PL: i zbliżyła się — falanga z — dwóch stron i wołali — trąbami i zatrąbili — od Judy i oni — trąbami
Prawe skrzydło zostało przez nich rozbite, a on ścigał ich aż do góry Azot. (1Mch_9_15 tłum. AI)
greka: καὶ συνετρίβη τὸ δεξιὸν μέρος ἀπ’ αὐτῶν, καὶ ἐδίωκεν ὀπίσω αὐτῶν ἕως Αζωτου ὄρους.
interlinia PL: i została rozbita — prawa część przez nich i ścigał za nimi aż do Azotu góry
a potężni królowie byli nad Jerozolimą i panowali nad całą zachodnią stroną Rzeki, i pełne podatki oraz część były im dawane. (2Ezd_4_20 tłum. AI)
greka: καὶ βασιλεῖς ἰσχυροὶ γίνονται ἐπὶ Ιερουσαλημ καὶ ἐπικρατοῦντες ὅλης τῆς ἑσπέρας τοῦ ποταμοῦ, καὶ φόροι πλήρεις καὶ μέρος δίδοται αὐτοῖς.
interlinia PL: i królowie potężni byli nad Jerozolimą i panujący nad całą — krainą — za Rzeką i podatki pełne i danina była dawana im
A niektórzy z naczelników rodów dali na dzieło Nehemiaszowi do skarbca tysiąc złotych, pięćdziesiąt czasz i trzydzieści kitonów kapłańskich. (2Ezd_17_70 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπὸ μέρους ἀρχηγῶν τῶν πατριῶν ἔδωκαν εἰς τὸ ἔργον τῷ Νεεμια εἰς θησαυρὸν χρυσοῦς χιλίους, φιάλας πεντήκοντα καὶ χοθωνωθ τῶν ἱερέων τριάκοντα.
interlinia PL: i niektórzy z grona naczelników — rodów dali na — dzieło — Nehemiaszowi do skarbca złotych [monet] tysiąc czasz pięćdziesiąt i szat — kapłańskich trzydzieści
I naczelnicy ludu zamieszkali w Jerozolimie, a pozostali z ludu rzucili losy, aby sprowadzić jednego z dziesięciu, by zamieszkał w Jerozolimie, świętym mieście, a dziewięć części w miastach. (2Ezd_21_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐκάθισαν οἱ ἄρχοντες τοῦ λαοῦ ἐν Ιερουσαλημ, καὶ οἱ κατάλοιποι τοῦ λαοῦ ἐβάλοσαν κλήρους ἐνέγκαι ἕνα ἀπὸ τῶν δέκα καθίσαι ἐν Ιερουσαλημ πόλει τῇ ἁγίᾳ καὶ ἐννέα μέρη ἐν ταῖς πόλεσιν.
interlinia PL: i zamieszkali — przywódcy — ludu w Jeruzalem i — pozostali — ludu rzucili losy sprowadzić jednego z — dziesięciu zamieszkać w Jeruzalem mieście — świętym i dziewięć części w — miastach
A Abessalom uciekł. I podniósł chłopiec, strażnik, swoje oczy, i zobaczył, a oto liczny lud szedł drogą za nim, ze zbocza góry przy zejściu. I przyszedł strażnik, i oznajmił królowi, i powiedział: „Widziałem mężczyzn z drogi Oronen, od strony góry”. (2Krl_13_34 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέδρα Αβεσσαλωμ. καὶ ἦρεν τὸ παιδάριον ὁ σκοπὸς τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ καὶ εἶδεν καὶ ἰδοὺ λαὸς πολὺς πορευόμενος ἐν τῇ ὁδῷ ὄπισθεν αὐτοῦ ἐκ πλευρᾶς τοῦ ὄρους ἐν τῇ καταβάσει· καὶ παρεγένετο ὁ σκοπὸς καὶ ἀπήγγειλεν τῷ βασιλεῖ καὶ εἶπεν Ἄνδρας ἑώρακα ἐκ τῆς ὁδοῦ τῆς Ωρωνην ἐκ μέρους τοῦ ὄρους.
interlinia PL: i uciekł Absalom i podniósł — sługa — strażnik — oczy swoje i zobaczył i oto lud liczny idący — — drogą za nim od strony — góry przy — zejściu i przybył — strażnik i doniósł — królowi i powiedział mężów widziałem od — drogi — Oronen od strony — góry
I część sprzętów domu Pana zabrał do Babilonu, i umieścił je w swojej świątyni w Babilonie. (2Krn_36_7 tłum. AI)
greka: καὶ μέρος τῶν σκευῶν οἴκου κυρίου ἀπήνεγκεν εἰς Βαβυλῶνα καὶ ἔθηκεν αὐτὰ ἐν τῷ ναῷ αὐτοῦ ἐν Βαβυλῶνι.
interlinia PL: i część — naczyń domu Pana zabrał do Babilonu i umieścił je w — świątyni jego w Babilonie
Zgłębianie, odbywanie wędrówki poprzez wywody i szczegółowe badanie poszczególnych spraw należy do twórcy historii; (2Mch_2_30 tłum. AI)
greka: τὸ μὲν ἐμβατεύειν καὶ περίπατον ποιεῖσθαι λόγων καὶ πολυπραγμονεῖν ἐν τοῖς κατὰ μέρος τῷ τῆς ἱστορίας ἀρχηγέτῃ καθήκει·
interlinia PL: — wprawdzie wnikanie i przechadzkę czynienie słów i zajmowanie się wieloma rzeczami w — według części — — historii pierwszemu autorowi przystoi
Ukazali mu się także dwaj inni młodzieńcy, wyróżniający się siłą, przepiękni w chwale i wspaniali w ubiorze; stanąwszy po obu stronach, chłostali go bez przerwy, zadając mu wiele ciosów. (2Mch_3_26 tłum. AI)
greka: ἕτεροι δὲ δύο προσεφάνησαν αὐτῷ νεανίαι τῇ ῥώμῃ μὲν ἐκπρεπεῖς, κάλλιστοι δὲ τὴν δόξαν, διαπρεπεῖς δὲ τὴν περιβολήν, οἳ καὶ περιστάντες ἐξ ἑκατέρου μέρους ἐμαστίγουν αὐτὸν ἀδιαλείπτως πολλὰς ἐπιρριπτοῦντες αὐτῷ πληγάς.
interlinia PL: inni zaś dwaj ukazali się mu młodzieńcy — siłą cielesną wprawdzie wybitni najpiękniejsi zaś — chwałą znamienici zaś — odzieniem którzy i stanąwszy wokół z każdej strony biczowali go nieustannie liczne zadając mu razy
Gdy Wszechwładny stał się ich sprzymierzeńcem, zabili ponad dziewięć tysięcy wrogów, większość wojska Nikanora zranili i uczynili niezdolną do walki, a wszystkich zmusili do ucieczki. (2Mch_8_24 tłum. AI)
greka: γενομένου δὲ αὐτοῖς τοῦ παντοκράτορος συμμάχου κατέσφαξαν τῶν πολεμίων ὑπὲρ τοὺς ἐνακισχιλίους, τραυματίας δὲ καὶ τοῖς μέλεσιν ἀναπείρους τὸ πλεῖον μέρος τῆς τοῦ Νικάνορος στρατιᾶς ἐποίησαν, πάντας δὲ φυγεῖν ἠνάγκασαν.
interlinia PL: gdy stał się zaś im — Wszechmogący współwalczącym wyrżnęli — wrogów ponad — dziewięć tysięcy rannych zaś i — na członkach okaleczonych — większą część — — Nikanora wojska uczynili wszystkich zaś uciec zmusili
W sprawie tych rzeczy oraz szczegółów poleciłem zarówno im, jak i moim ludziom, aby rozmawiali z wami. (2Mch_11_20 tłum. AI)
greka: ὑπὲρ δὲ τούτων καὶ τῶν κατὰ μέρος ἐντέταλμαι τούτοις τε καὶ τοῖς παρ’ ἐμοῦ διαλεχθῆναι ὑμῖν.
interlinia PL: o zaś tych i — szczegółowo sprawach poleciłem tym zarówno i — ode mnie rozmawiać z wami
Troska o kobiety, dzieci, braci i krewnych zajmowała u nich mniejsze miejsce; największy i pierwszy był lęk o poświęconą świątynię. (2Mch_15_18 tłum. AI)
greka: ἦν γὰρ ὁ περὶ γυναικῶν καὶ τέκνων, ἔτι δὲ ἀδελφῶν καὶ συγγενῶν ἐν ἥττονι μέρει κείμενος αὐτοῖς, μέγιστος δὲ καὶ πρῶτος ὁ περὶ τοῦ καθηγιασμένου ναοῦ φόβος.
interlinia PL: była bowiem — o kobiety i dzieci jeszcze zaś braci i krewnych w mniejszej mierze zajmujący dla nich największy zaś i pierwszy — o — poświęconą świątynię lęk
Gdy wszyscy oczekiwali już mającego nastąpić rozstrzygnięcia, wrogowie się zbliżyli, wojsko ustawiło się w szyku, słonie rozmieszczono w dogodnym miejscu, a konnicę ustawiono na skrzydłach, (2Mch_15_20 tłum. AI)
greka: καὶ πάντων ἤδη προσδοκώντων τὴν ἐσομένην κρίσιν καὶ ἤδη προσμειξάντων τῶν πολεμίων καὶ τῆς στρατιᾶς ἐκταγείσης καὶ τῶν θηρίων ἐπὶ μέρος εὔκαιρον ἀποκατασταθέντων τῆς τε ἵππου κατὰ κέρας τεταγμένης
interlinia PL: i wszystkich już oczekujących — mającego być rozstrzygnięcia i już zbliżających się — wrogów i — armii ustawionej i — zwierząt na miejsce dogodne ustawionych — też jazdy według skrzydła ustawionej
Wyciął też język bezbożnego Nikanora i powiedział, że po kawałku da go ptakom, a zapłatę za jego głupotę powiesi naprzeciw świątyni. (2Mch_15_33 tłum. AI)
greka: καὶ τὴν γλῶσσαν τοῦ δυσσεβοῦς Νικάνορος ἐκτεμὼν ἔφη κατὰ μέρος δώσειν τοῖς ὀρνέοις, τὰ δ’ ἐπίχειρα τῆς ἀνοίας κατέναντι τοῦ ναοῦ κρεμάσαι.
interlinia PL: i — język — bezbożnego Nikanora wyciąwszy rzekł po kawałku dać — ptakom — zaś zapłatę — głupoty naprzeciw — świątyni powiesić
i miał pokój ze wszystkich swoich stron dookoła, i Juda oraz Izrael mieszkali, pokładając ufność, każdy pod swoją winoroślą i pod swoim figowcem, jedząc i pijąc, od Dan aż do Bersabee przez wszystkie dni Salomona. – (3Krl_2_46g tłum. AI)
greka: καὶ ἦν αὐτῷ εἰρήνη ἐκ πάντων τῶν μερῶν αὐτοῦ κυκλόθεν, καὶ κατῴκει Ιουδα καὶ Ισραηλ πεποιθότες, ἕκαστος ὑπὸ τὴν ἄμπελον αὐτοῦ καὶ ὑπὸ τὴν συκῆν αὐτοῦ, ἐσθίοντες καὶ πίνοντες, ἀπὸ Δαν καὶ ἕως Βηρσαβεε πάσας τὰς ἡμέρας Σαλωμων. –
interlinia PL: i był mu pokój ze wszystkich — stron jego dokoła i mieszkał Juda i Izrael ufni każdy pod — winoroślą swoją i pod — figowcem swoim jedząc i pijąc od Dan i aż do Bersabee wszystkie — dni Salomona —
Bo był władcą po drugiej stronie Rzeki i miał pokój ze wszystkich stron dookoła. (3Krl_5_4 tłum. AI)
greka: ὅτι ἦν ἄρχων πέραν τοῦ ποταμοῦ, καὶ ἦν αὐτῷ εἰρήνη ἐκ πάντων τῶν μερῶν κυκλόθεν.
interlinia PL: ponieważ był rządzącym po drugiej stronie — rzeki i był mu pokój ze wszystkich — stron dokoła
A jedno skrzydło jednego cherubina miało pięć łokci i jego drugie skrzydło pięć łokci, dziesięć łokci od krańca jego skrzydła do krańca jego skrzydła· (3Krl_6_24 tłum. AI)
greka: καὶ πέντε πήχεων πτερύγιον τοῦ χερουβ τοῦ ἑνός, καὶ πέντε πήχεων πτερύγιον αὐτοῦ τὸ δεύτερον, ἐν πήχει δέκα ἀπὸ μέρους πτερυγίου αὐτοῦ εἰς μέρος πτερυγίου αὐτοῦ·
interlinia PL: i pięć łokci skrzydło — cheruba — jednego i pięć łokci skrzydło jego — drugie w łokciu dziesięć od części skrzydła jego do części skrzydła jego
I cztery koła z brązu dla jednej mechonoth, i przylegające części z brązu, i ich cztery części — ramiona pod kadziami. (3Krl_7_17 tłum. AI)
greka: καὶ τέσσαρες τροχοὶ χαλκοῖ τῇ μεχωνωθ τῇ μιᾷ, καὶ τὰ προσέχοντα χαλκᾶ, καὶ τέσσαρα μέρη αὐτῶν, ὠμίαι ὑποκάτω τῶν λουτήρων.
interlinia PL: i cztery koła brązowe — podstawie — jednej i — przylegające brązowe i cztery części ich wsporniki pod — kadziami
I uczynił domy na wyżynach, i uczynił kapłanami część ludu, którzy nie byli z synów Lewiego. (3Krl_12_31 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν οἴκους ἐφ’ ὑψηλῶν καὶ ἐποίησεν ἱερεῖς μέρος τι ἐκ τοῦ λαοῦ, οἳ οὐκ ἦσαν ἐκ τῶν υἱῶν Λευι.
interlinia PL: i uczynił domy na wyżynach i ustanowił kapłanów część jakąś spośród — ludu którzy nie byli spośród — synów Lewiego
A po tej rzeczy Jeroboam nie odwrócił się od swojej niegodziwości, lecz wrócił i uczynił kapłanów wyżyn z części ludu· kto chciał, napełniał swoją rękę i stawał się kapłanem dla wyżyn. (3Krl_13_33 tłum. AI)
greka: Καὶ μετὰ τὸ ῥῆμα τοῦτο οὐκ ἐπέστρεψεν Ιεροβοαμ ἀπὸ τῆς κακίας αὐτοῦ καὶ ἐπέστρεψεν καὶ ἐποίησεν ἐκ μέρους τοῦ λαοῦ ἱερεῖς ὑψηλῶν· ὁ βουλόμενος, ἐπλήρου τὴν χεῖρα αὐτοῦ, καὶ ἐγίνετο ἱερεὺς εἰς τὰ ὑψηλά.
interlinia PL: i po — słowie tym nie odwrócił się Jeroboam od — złości swojej i zawrócił i uczynił z części — ludu kapłanów wyżyn — kto chciał napełniał — rękę jego i stawał się kapłanem dla — wyżyn
Lecz piękny twór, istniejący od wieków, zsyłany nocą i dniem przez Tego, który obdarza nim wszystkich, których sam zechce — cząstka snu — został posłany królowi, (3Mch_5_11 tłum. AI)
greka: τὸ δὲ ἀπ’ αἰῶνος χρόνου κτίσμα καλὸν ἐν νυκτὶ καὶ ἡμέρᾳ ἐπιβαλλόμενον ὑπὸ τοῦ χαριζομένου πᾶσιν, οἷς ἂν αὐτὸς θελήσῃ, ὕπνου μέρος ἀπέστειλεν εἰς τὸν βασιλέα,
interlinia PL: — zaś od wieku czasu stworzenie piękne w nocy i dniu nakładane przez — udzielającego wszystkim którym by sam zechciał snu cząstkę zesłał na — króla
Gdy to uczyniono, zachęcał ich, aby oddali się ucztowaniu i aby pozostałą część uczty, długo już celebrowanej, przeznaczyli na radość. (3Mch_5_17 tłum. AI)
greka: οὗ καὶ γενομένου παρῄνει εἰς εὐωχίαν δόντας ἑαυτοὺς τὸ παρὸν τῆς συμποσίας ἐπὶ πολὺ γεραιρομένους εἰς εὐφροσύνην καταθέσθαι μέρος.
interlinia PL: czego i gdy się stało zachęcał do uczty oddawszy siebie samych — obecne — wspólnego picia ku wielkiemu uczczeni do radości złożyć udział
I wstali w ciemności, aby wejść do obozu Syrii; i przyszli na skraj obozu Syrii, a oto nie było tam mężczyzny. (4Krl_7_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστησαν ἐν τῷ σκότει εἰσελθεῖν εἰς τὴν παρεμβολὴν Συρίας καὶ ἦλθον εἰς μέρος τῆς παρεμβολῆς Συρίας, καὶ ἰδοὺ οὐκ ἔστιν ἀνὴρ ἐκεῖ.
interlinia PL: i powstali w — ciemności aby wejść do — obozu Syrii i przyszli do części — obozu Syrii i oto nie było męża tam
I ci trędowaci weszli na skraj obozu, i weszli do jednego namiotu, i jedli, i pili, i zabrali stamtąd srebro, złoto i odzież, i poszli; i wrócili, i weszli do innego namiotu, i zabrali stamtąd, i poszli, i ukryli. (4Krl_7_8 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθον οἱ λεπροὶ οὗτοι ἕως μέρους τῆς παρεμβολῆς καὶ εἰσῆλθον εἰς σκηνὴν μίαν καὶ ἔφαγον καὶ ἔπιον καὶ ἦραν ἐκεῖθεν ἀργύριον καὶ χρυσίον καὶ ἱματισμὸν καὶ ἐπορεύθησαν· καὶ ἐπέστρεψαν καὶ εἰσῆλθον εἰς σκηνὴν ἄλλην καὶ ἔλαβον ἐκεῖθεν καὶ ἐπορεύθησαν καὶ κατέκρυψαν.
interlinia PL: i weszli — trędowaci ci aż do części — obozu i weszli do namiotu jednego i jedli i pili i wzięli stamtąd srebro i złoto i szatę i poszli i wrócili i weszli do namiotu innego i wzięli stamtąd i poszli i ukryli
I Pan wydał ją w jego ręce, a także Joakima, króla Judei, oraz pewną część świętych naczyń Pana; on zaś zaniósł je do Babilonu i złożył je w świątyni swojego bożka. (Dn(LXX)_1_2 tłum. AI)
greka: καὶ παρέδωκεν αὐτὴν κύριος εἰς χεῖρας αὐτοῦ καὶ Ιωακιμ τὸν βασιλέα τῆς Ιουδαίας καὶ μέρος τι τῶν ἱερῶν σκευῶν τοῦ κυρίου, καὶ ἀπήνεγκεν αὐτὰ εἰς Βαβυλῶνα καὶ ἀπηρείσατο αὐτὰ ἐν τῷ εἰδωλίῳ αὐτοῦ.
interlinia PL: i wydał ją Pan w ręce jego i Joakima — króla — Judei i część pewną — świętych naczyń — Pana i zaniósł je do Babilonu i złożył je w — świątyni bożka jego
goleni z żelaza, a stopy częściowo z żelaza i częściowo z gliny. (Dn(LXX)_2_33 tłum. AI)
greka: τὰ δὲ σκέλη σιδηρᾶ, οἱ πόδες μέρος μέν τι σιδήρου, μέρος δέ τι ὀστράκινον.
interlinia PL: — zaś nogi żelazne — stopy część wprawdzie pewna żelaza część zaś pewna gliniana
To, że widziałeś jego stopy częściowo z glinianej ceramiki, a częściowo z żelaza, oznacza, że będzie w nim inne, dwudzielne królestwo, jak widziałeś żelazo zmieszane z glinianą skorupą. (Dn(LXX)_2_41 tłum. AI)
greka: καὶ ὡς ἑώρακας τοὺς πόδας αὐτῆς μέρος μέν τι ὀστράκου κεραμικοῦ μέρος δέ τι σιδήρου, βασιλεία ἄλλη διμερὴς ἔσται ἐν αὐτῇ, καθάπερ εἶδες τὸν σίδηρον ἀναμεμειγμένον ἅμα τῷ πηλίνῳ ὀστράκῳ·
interlinia PL: i jak widziałeś — stopy jej część wprawdzie pewną skorupy garncarskiej część zaś pewną żelaza królestwo inne dwudzielne będzie w nim tak jak widziałeś — żelazo zmieszane razem — glinianą skorupą
A palce stóp częściowo z żelaza, a częściowo z gliny [oznaczają, że] część królestwa będzie silna, a część skruszona. (Dn(LXX)_2_42 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ δάκτυλοι τῶν ποδῶν μέρος μέν τι σιδηροῦν μέρος δέ τι ὀστράκινον, μέρος τι τῆς βασιλείας ἔσται ἰσχυρὸν καὶ μέρος τι ἔσται συντετριμμένον.
interlinia PL: i — palce — stóp część wprawdzie pewna żelazna część zaś pewna gliniana część pewna — królestwa będzie mocna i część pewna będzie skruszona
Król zawołał wielkim głosem, aby wezwano zaklinaczy, czarowników, Chaldejczyków i astrologów, by oznajmili wykład pisma. Wchodzili, aby oglądać pismo, lecz nie potrafili wyłożyć królowi jego znaczenia. Wtedy król wydał rozkaz, mówiąc: «Każdy mężczyzna, który ukaże wykład pisma — odzieję go w purpurę, nałożę mu złoty naszyjnik i zostanie mu dana władza nad trzecią częścią królestwa». (Dn(LXX)_5_7 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ βασιλεὺς ἐφώνησε φωνῇ μεγάλῃ καλέσαι τοὺς ἐπαοιδοὺς καὶ φαρμακοὺς καὶ Χαλδαίους καὶ γαζαρηνοὺς ἀπαγγεῖλαι τὸ σύγκριμα τῆς γραφῆς. καὶ εἰσεπορεύοντο ἐπὶ θεωρίαν ἰδεῖν τὴν γραφήν, καὶ τὸ σύγκριμα τῆς γραφῆς οὐκ ἐδύναντο συγκρῖναι τῷ βασιλεῖ. τότε ὁ βασιλεὺς ἐξέθηκε πρόσταγμα λέγων Πᾶς ἀνήρ, ὃς ἂν ὑποδείξῃ τὸ σύγκριμα τῆς γραφῆς, στολιεῖ αὐτὸν πορφύραν καὶ μανιάκην χρυσοῦν περιθήσει αὐτῷ, καὶ δοθήσεται αὐτῷ ἐξουσία τοῦ τρίτου μέρους τῆς βασιλείας.
interlinia PL: i — król zawołał głosem wielkim wezwać — zaklinaczy i czarowników i Chaldejczyków i wróżbitów oznajmić — wykład — napisu i wchodzili na oglądanie zobaczyć — napis i — wykład — napisu nie mogli wyjaśnić — królowi wtedy — król wydał rozkaz mówiąc każdy mąż który by wskazał — wykład — napisu przyodzieje go purpurą i łańcuch złoty włoży mu i zostanie dana mu władza — trzeciej części — królestwa
«Danielu, czy potrafisz ukazać mi wykład pisma? Odzieję cię w purpurę, nałożę ci złoty naszyjnik i będziesz miał władzę nad trzecią częścią mojego królestwa». (Dn(LXX)_5_16 tłum. AI)
greka: Ὦ Δανιηλ, δύνῃ μοι ὑποδεῖξαι τὸ σύγκριμα τῆς γραφῆς; καὶ στολιῶ σε πορφύραν καὶ μανιάκην χρυσοῦν περιθήσω σοι, καὶ ἕξεις ἐξουσίαν τοῦ τρίτου μέρους τῆς βασιλείας μου.
interlinia PL: o Danielu możesz mi wskazać — wykład — napisu i przyodzieję ciebie purpurą i łańcuch złoty włożę tobie i będziesz miał władzę — trzeciej części — królestwa mojego
Wtedy król Baltazar odział Daniela w purpurę, nałożył mu złoty naszyjnik i dał mu władzę nad trzecią częścią swojego królestwa. (Dn(LXX)_5_29 tłum. AI)
greka: τότε Βαλτασαρ ὁ βασιλεὺς ἐνέδυσε τὸν Δανιηλ πορφύραν καὶ μανιάκην χρυσοῦν περιέθηκεν αὐτῷ καὶ ἔδωκεν ἐξουσίαν αὐτῷ τοῦ τρίτου μέρους τῆς βασιλείας αὐτοῦ.
interlinia PL: wtedy Baltazar — król przyodział — Daniela purpurą i łańcuch złoty włożył mu i dał władzę mu — trzeciej części — królestwa jego
I Pan wydał w jego rękę Joakima, króla Judy, oraz część naczyń domu Boga; a on zaniósł je do ziemi Szinear, do domu swego boga, i naczynia wniósł do skarbca domu swego boga. (Dn(T)_1_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν κύριος ἐν χειρὶ αὐτοῦ τὸν Ιωακιμ βασιλέα Ιουδα καὶ ἀπὸ μέρους τῶν σκευῶν οἴκου τοῦ θεοῦ, καὶ ἤνεγκεν αὐτὰ εἰς γῆν Σεννααρ οἶκον τοῦ θεοῦ αὐτοῦ· καὶ τὰ σκεύη εἰσήνεγκεν εἰς τὸν οἶκον θησαυροῦ τοῦ θεοῦ αὐτοῦ.
interlinia PL: i dał Pan w rękę jego — Joakima króla Judy i z części — naczyń domu — Boga i zaniósł je do ziemi Sennaar domu — boga jego i — naczynia wniósł do — domu skarbu — boga jego
goleni — z żelaza, a stopy częściowo z żelaza i częściowo z gliny. (Dn(T)_2_33 tłum. AI)
greka: αἱ κνῆμαι σιδηραῖ, οἱ πόδες μέρος τι σιδηροῦν καὶ μέρος τι ὀστράκινον.
interlinia PL: — goleni żelazne — stopy częścią jakąś żelazne i częścią jakąś gliniane
To, że widziałeś stopy i palce częściowo z gliny, a częściowo z żelaza, oznacza, że królestwo będzie podzielone; będzie jednak w nim coś z żelaznego korzenia, jak widziałeś żelazo zmieszane z gliną. (Dn(T)_2_41 tłum. AI)
greka: καὶ ὅτι εἶδες τοὺς πόδας καὶ τοὺς δακτύλους μέρος μέν τι ὀστράκινον μέρος δέ τι σιδηροῦν, βασιλεία διῃρημένη ἔσται, καὶ ἀπὸ τῆς ῥίζης τῆς σιδηρᾶς ἔσται ἐν αὐτῇ, ὃν τρόπον εἶδες τὸν σίδηρον ἀναμεμειγμένον τῷ ὀστράκῳ·
interlinia PL: i ponieważ widziałeś — stopy i — palce część wprawdzie jakąś glinianą część zaś jakąś żelazną królestwo podzielone będzie i z — korzenia — żelaznego będzie w nim jaki sposób widziałeś — żelazo zmieszane z gliną
A ponieważ palce stóp były częściowo żelazne, a częściowo gliniane, część królestwa będzie silna, a część będzie się kruszyć. (Dn(T)_2_42 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ δάκτυλοι τῶν ποδῶν μέρος μέν τι σιδηροῦν μέρος δέ τι ὀστράκινον, μέρος τι τῆς βασιλείας ἔσται ἰσχυρὸν καὶ ἀπ’ αὐτῆς ἔσται συντριβόμενον.
interlinia PL: i — palce — stóp część wprawdzie jakaś żelazna część zaś jakaś gliniana część jakaś — królestwa będzie mocna i z niego będzie krusząca się
A oto drugie zwierzę, podobne do niedźwiedzia. Stanęło po jednej stronie, a trzy żebra były w jego paszczy między zębami. I tak mówiono do niego: „Powstań, pożeraj wiele mięsa”. (Dn(T)_7_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἰδοὺ θηρίον δεύτερον ὅμοιον ἄρκῳ, καὶ εἰς μέρος ἓν ἐστάθη, καὶ τρία πλευρὰ ἐν τῷ στόματι αὐτῆς ἀνὰ μέσον τῶν ὀδόντων αὐτῆς, καὶ οὕτως ἔλεγον αὐτῇ Ἀνάστηθι φάγε σάρκας πολλάς.
interlinia PL: i oto zwierzę drugie podobne niedźwiedziowi i na stronę jedną stanęło i trzy żebra w — paszczy jego po środku — zębów jego i tak mówili mu wstań pożeraj ciała liczne
Rozbije swój pałacowy namiot między morzami, ku świętej górze ozdoby; dojdzie jednak do swego końca i nie będzie nikogo, kto go wybawi. (Dn(T)_11_45 tłum. AI)
greka: καὶ πήξει τὴν σκηνὴν αὐτοῦ εφαδανω ἀνὰ μέσον τῶν θαλασσῶν εἰς ὄρος σαβι ἅγιον· καὶ ἥξει ἕως μέρους αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἔστιν ὁ ῥυόμενος αὐτόν.
interlinia PL: i rozbije — namiot jego królewski po środku — mórz ku górze piękna świętej i przyjdzie aż do części jego i nie jest — ratującego go
I ręka człowieka pod ich skrzydłami, na czterech ich bokach; a oblicza ich czterech (Ez_1_8 tłum. AI)
greka: καὶ χεὶρ ἀνθρώπου ὑποκάτωθεν τῶν πτερύγων αὐτῶν ἐπὶ τὰ τέσσαρα μέρη αὐτῶν· καὶ τὰ πρόσωπα αὐτῶν τῶν τεσσάρων
interlinia PL: i ręka człowieka spod — skrzydeł ich na — cztery strony ich i — twarze ich — czterech
Na cztery ich strony szły; nie odwracały się, gdy one szły, (Ez_1_17 tłum. AI)
greka: ἐπὶ τὰ τέσσαρα μέρη αὐτῶν ἐπορεύοντο, οὐκ ἐπέστρεφον ἐν τῷ πορεύεσθαι αὐτὰ
interlinia PL: na — cztery strony ich szły nie odwracały się przy — chodzeniu ich
Gdy one szły, szły na cztery swoje strony; nie odwracały się, gdy one szły, ponieważ ku miejscu, na które spojrzał jeden przód, tam szły i nie odwracały się, gdy one szły. (Ez_10_11 tłum. AI)
greka: ἐν τῷ πορεύεσθαι αὐτὰ εἰς τὰ τέσσαρα μέρη αὐτῶν ἐπορεύοντο, οὐκ ἐπέστρεφον ἐν τῷ πορεύεσθαι αὐτά, ὅτι εἰς ὃν ἂν τόπον ἐπέβλεψεν ἡ ἀρχὴ ἡ μία, ἐπορεύοντο καὶ οὐκ ἐπέστρεφον ἐν τῷ πορεύεσθαι αὐτά.
interlinia PL: w — chodzeniu ich na — cztery strony ich szły nie odwracały się w — chodzeniu ich ponieważ do którego — miejsca spojrzał — początek — jeden szły i nie odwracały się w — chodzeniu ich
Zmierzył dziedziniec: długość sto łokci i szerokość sto łokci na jego cztery strony, a ołtarz był naprzeciw domu. (Ez_40_47 tłum. AI)
greka: καὶ διεμέτρησεν τὴν αὐλὴν μῆκος πήχεων ἑκατὸν καὶ εὖρος πήχεων ἑκατὸν ἐπὶ τὰ τέσσαρα μέρη αὐτῆς καὶ τὸ θυσιαστήριον ἀπέναντι τοῦ οἴκου.
interlinia PL: i odmierzył — dziedziniec długość łokci sto i szerokość łokci sto na — cztery strony jego i — ołtarz naprzeciw — domu
Cztery strony tą samą trzciną. Wyznaczył go i ich ogrodzenie dookoła: pięćset ku wschodowi i szerokość pięciuset łokci, aby oddzielić między miejscami świętymi a przedmurzem w układzie domu. (Ez_42_20 tłum. AI)
greka: τὰ τέσσαρα μέρη τοῦ αὐτοῦ καλάμου. καὶ διέταξεν αὐτὸν καὶ περίβολον αὐτῶν κύκλῳ πεντακοσίων πρὸς ἀνατολὰς καὶ πεντακοσίων πηχῶν εὖρος τοῦ διαστέλλειν ἀνὰ μέσον τῶν ἁγίων καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ προτειχίσματος τοῦ ἐν διατάξει τοῦ οἴκου.
interlinia PL: — cztery strony — jego trzciny i wyznaczył go i ogrodzenie ich dokoła pięciuset ku wschodowi i pięciuset łokci szerokość — oddzielać po środku — świętych i po środku — muru przedniego — w układzie — domu
A ariel miał dwanaście łokci długości na dwanaście łokci szerokości, czworokątny na swoje cztery strony. (Ez_43_16 tłum. AI)
greka: καὶ τὸ αριηλ πηχῶν δώδεκα μήκους ἐπὶ πήχεις δώδεκα πλάτους, τετράγωνον ἐπὶ τὰ τέσσαρα μέρη αὐτοῦ·
interlinia PL: i — Ariel łokci dwanaście długości na łokci dwanaście szerokości czworokątny na — cztery strony jego
Hilasterion miał czternaście łokci długości na czternaście łokci szerokości na swoje cztery strony; jego występ otaczający go dookoła miał pół łokcia, jego obwód jeden łokieć dookoła, a jego stopnie były zwrócone ku wschodowi. (Ez_43_17 tłum. AI)
greka: καὶ τὸ ἱλαστῆριον πηχῶν δέκα τεσσάρων τὸ μῆκος ἐπὶ πήχεις δέκα τέσσαρας τὸ εὖρος ἐπὶ τέσσαρα μέρη αὐτοῦ· καὶ τὸ γεῖσος αὐτῷ κυκλόθεν κυκλούμενον αὐτῷ ἥμισυ πήχεος, καὶ τὸ κύκλωμα αὐτοῦ πῆχυς κυκλόθεν· καὶ οἱ κλιμακτῆρες αὐτοῦ βλέποντες κατ’ ἀνατολάς.
interlinia PL: i — przebłagalnię łokci dziesięć czterech — długość na łokci dziesięć cztery — szerokość na cztery strony jego i — gzyms jego dokoła otaczający go pół łokcia i — obramowanie jego łokieć dokoła i — stopnie jego zwrócone ku wschodowi
Wyprowadził mnie na dziedziniec zewnętrzny i oprowadził mnie po czterech stronach dziedzińca; a oto dziedziniec przy boku dziedzińca, dziedziniec przy boku dziedzińca. (Ez_46_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξήγαγέν με εἰς τὴν αὐλὴν τὴν ἐξωτέραν καὶ περιήγαγέν με ἐπὶ τὰ τέσσαρα μέρη τῆς αὐλῆς, καὶ ἰδοὺ αὐλὴ κατὰ τὸ κλίτος τῆς αὐλῆς αὐλὴ κατὰ τὸ κλίτος τῆς αὐλῆς·
interlinia PL: i wyprowadził mnie na — dziedziniec — zewnętrzny i oprowadził mnie po — cztery strony — dziedzińca i oto dziedziniec według — boku — dziedzińca dziedziniec według — boku — dziedzińca
Po stronie południowej i południowo-zachodniej: od Thaiman i Phoinikon aż do wód Marimoth Kades, rozciągając się ku Wielkiemu Morzu; oto część południowa i południowo-zachodnia. (Ez_47_19 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ πρὸς νότον καὶ λίβα ἀπὸ Θαιμαν καὶ Φοινικῶνος ἕως ὕδατος Μαριμωθ Καδης παρεκτεῖνον ἐπὶ τὴν θάλασσαν τὴν μεγάλην· τοῦτο τὸ μέρος νότος καὶ λίψ.
interlinia PL: i — ku południu i południowemu zachodowi od Thaiman i Foinikonu aż do wody Marimoth Kades rozciągały się ku — morzu — wielkiemu to — część południe i południowy zachód
Oto część Wielkiego Morza: wyznacza granicę aż naprzeciw wejścia do Hamath, aż do jego wejścia; oto strony morskie Hamath. (Ez_47_20 tłum. AI)
greka: τοῦτο τὸ μέρος τῆς θαλάσσης τῆς μεγάλης· ὁρίζει ἕως κατέναντι τῆς εἰσόδου Ημαθ ἕως εἰσόδου αὐτοῦ· ταῦτά ἐστιν τὰ πρὸς θάλασσαν Ημαθ.
interlinia PL: to — część — morza — wielkiego wyznacza aż do naprzeciw — wejścia Emath aż do wejścia jego te jest — ku morzu Emath
A oto imiona pokoleń: od początku po stronie północnej, przy części zejścia rozgałęziającego się ku wejściu do dziedzińca Hamath Ainan, granicy Damaszku ku północy, przy części dziedzińca Hamath; od strony wschodniej aż ku morzu będzie dla nich Dan — jedna część. (Ez_48_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ταῦτα τὰ ὀνόματα τῶν φυλῶν· ἀπὸ τῆς ἀρχῆς τῆς πρὸς βορρᾶν κατὰ τὸ μέρος τῆς καταβάσεως τοῦ περισχίζοντος ἐπὶ τὴν εἴσοδον τῆς Ημαθ αὐλῆς τοῦ Αιναν, ὅριον Δαμασκοῦ πρὸς βορρᾶν κατὰ μέρος Ημαθ αὐλῆς, καὶ ἔσται αὐτοῖς τὰ πρὸς ἀνατολὰς ἕως πρὸς θάλασσαν Δαν, μία.
interlinia PL: i te — imiona — plemion od — początku — ku północy według — części — zejścia — rozcinającego ku — wejściu — Emath dziedzińca — Ainan granicę Damaszku ku północy według części Emath dziedzińca i będzie im — ku wschodowi aż ku morzu Dan jedna
Oto są części Jego drogi i usłyszymy w Nim zaledwie kroplę słowa; a siłę Jego grzmotu któż zna, kiedy On ją uczyni?”. (Hi_26_14 tłum. AI)
greka: ἰδοὺ ταῦτα μέρη ὁδοῦ αὐτοῦ, καὶ ἐπὶ ἰκμάδα λόγου ἀκουσόμεθα ἐν αὐτῷ· σθένος δὲ βροντῆς αὐτοῦ τίς οἶδεν ὁπότε ποιήσει;
interlinia PL: oto to części drogi jego i tylko kroplę słowa usłyszymy w nim moc zaś grzmotu jego kto zna kiedy uczyni
Teraz zaś wyśmiali mnie; najmłodsi teraz pouczają mnie po kolei, tych, których ojcami gardziłem, których nie uważałem za godnych psów moich trzód. (Hi_30_1 tłum. AI)
greka: νυνὶ δὲ κατεγέλασάν μου, ἐλάχιστοι νῦν νουθετοῦσίν με ἐν μέρει, ὧν ἐξουδένουν πατέρας αὐτῶν, οὓς οὐχ ἡγησάμην εἶναι ἀξίους κυνῶν τῶν ἐμῶν νομάδων.
interlinia PL: teraz zaś wyśmiali mnie najmniejsi teraz upominają mnie w części których lekceważyłem ojców ich których nie uznałem za godnych psów — moich pasterskich
jest to bowiem ogień płonący we wszystkich częściach, a gdziekolwiek przyjdzie, niszczy od korzeni. (Hi_31_12 tłum. AI)
greka: πῦρ γάρ ἐστιν καιόμενον ἐπὶ πάντων τῶν μερῶν, οὗ δ’ ἂν ἐπέλθῃ, ἐκ ῥιζῶν ἀπώλεσεν.
interlinia PL: ogień bowiem jest płonący na wszystkich — częściach którego zaś by nadszedł z korzeniami zniszczył
I stanie się w owym dniu: Pan zagwiżdże na muchy, które panują nad częścią rzeki Egiptu, i na pszczołę, która jest w krainie Asyryjczyków, (Iz_7_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ συριεῖ κύριος μυίαις, ὃ κυριεύει μέρους ποταμοῦ Αἰγύπτου, καὶ τῇ μελίσσῃ, ἥ ἐστιν ἐν χώρᾳ Ἀσσυρίων,
interlinia PL: i będzie w — dniu owym zagwiżdże Pan muchom które panują nad częścią rzeki Egiptu i — pszczołom które są w krainie Asyryjczyków
lecz ten, kto jest w ciasnocie, nie będzie w niedoli aż do końca czasu. Najpierw uczyń to, uczyń szybko, kraino Zabulona, ziemio Neftalego, drogo morza, i wy pozostali, którzy mieszkacie nad wybrzeżem i za Jordanem, Galileo narodów, części Judei. (Iz_8_23 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἀπορηθήσεται ὁ ἐν στενοχωρίᾳ ὢν ἕως καιροῦ. Τοῦτο πρῶτον ποίει, ταχὺ ποίει, χώρα Ζαβουλων, ἡ γῆ Νεφθαλιμ ὁδὸν θαλάσσης καὶ οἱ λοιποὶ οἱ τὴν παραλίαν κατοικοῦντες καὶ πέραν τοῦ Ιορδάνου, Γαλιλαία τῶν ἐθνῶν, τὰ μέρη τῆς Ιουδαίας.
interlinia PL: i nie będzie bezradny — w utrapieniu będący aż do czasu tego najpierw czyń szybko czyń kraino Zabulona — ziemio Neftalego drogę morza i — pozostali — — wybrzeże mieszkający i po tamtej stronie — Jordanu Galileo — narodów — części — Judei
W owym czasie zostaną przyniesione dary Panu Zastępów od ludu uciśnionego i oskubanego, od ludu wielkiego od teraz i na wieczny czas — narodu pokładającego nadzieję i podeptanego, który jest przy części rzeki swojej krainy — do miejsca, nad którym wezwano imię Pana Zastępów, na górę Syjon. (Iz_18_7 tłum. AI)
greka: ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἀνενεχθήσεται δῶρα κυρίῳ σαβαωθ ἐκ λαοῦ τεθλιμμένου καὶ τετιλμένου καὶ ἀπὸ λαοῦ μεγάλου ἀπὸ τοῦ νῦν καὶ εἰς τὸν αἰῶνα χρόνον· ἔθνος ἐλπίζον καὶ καταπεπατημένον, ὅ ἐστιν ἐν μέρει ποταμοῦ τῆς χώρας αὐτοῦ, εἰς τὸν τόπον, οὗ τὸ ὄνομα κυρίου σαβαωθ ἐπεκλήθη, ὄρος Σιων.
interlinia PL: w — czasie owym zostaną przyniesione dary Panu Sabaoth od ludu uciśnionego i oskubanego i od ludu wielkiego od — teraz i na — wiek czasu naród mający nadzieję i zdeptany który jest w części rzeki — krainy jego do — miejsca gdzie — imię Pana Sabaoth zostało wezwane góra Syjon
Ponieważ przez posłańców znieważyłeś Pana; powiedziałeś bowiem: Mnóstwem rydwanów wstąpiłem na wysokość gór i na krańce Libanu, i ściąłem wysokość jego cedru i piękno cyprysu, i wszedłem na wysokość części lasu, (Iz_37_24 tłum. AI)
greka: ὅτι δι’ ἀγγέλων ὠνείδισας κύριον· σὺ γὰρ εἶπας Τῷ πλήθει τῶν ἁρμάτων ἐγὼ ἀνέβην εἰς ὕψος ὀρέων καὶ εἰς τὰ ἔσχατα τοῦ Λιβάνου καὶ ἔκοψα τὸ ὕψος τῆς κέδρου αὐτοῦ καὶ τὸ κάλλος τῆς κυπαρίσσου καὶ εἰσῆλθον εἰς ὕψος μέρους τοῦ δρυμοῦ
interlinia PL: bo przez posłańców urągałeś Panu ty bowiem powiedziałeś — mnóstwem — rydwanów ja wstąpiłem na wysokość gór i na — krańce — Libanu i ściąłem — wysokość — cedru jego i — piękno — cyprysu i wszedłem na wysokość części — gąszczu
oto my wchodzimy do części miasta, a ty umieścisz znak: ten czerwony sznur przywiążesz do okna, przez które nas spuściłaś, a swojego ojca i swoją matkę, i swoich braci, i cały dom swojego ojca zgromadzisz przy sobie w swoim domu. (Joz_2_18 tłum. AI)
greka: ἰδοὺ ἡμεῖς εἰσπορευόμεθα εἰς μέρος τῆς πόλεως, καὶ θήσεις τὸ σημεῖον, τὸ σπαρτίον τὸ κόκκινον τοῦτο ἐκδήσεις εἰς τὴν θυρίδα, δι’ ἧς κατεβίβασας ἡμᾶς δι’ αὐτῆς, τὸν δὲ πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα σου καὶ τοὺς ἀδελφούς σου καὶ πάντα τὸν οἶκον τοῦ πατρός σου συνάξεις πρὸς σεαυτὴν εἰς τὴν οἰκίαν σου.
interlinia PL: oto my wchodzimy do części — miasta i umieścisz — znak — sznur — szkarłatny ten przywiążesz w — oknie przez które spuściłaś nas przez nie — zaś ojca twego i — matkę twoją i — braci twoich i cały — dom — ojca twego zgromadzisz do siebie w — domu twoim
A teraz nakaż kapłanom niosącym arkę przymierza, mówiąc: Gdy wejdziecie na skraj wody Jordanu, zatrzymacie się w Jordanie”. (Joz_3_8 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ἔντειλαι τοῖς ἱερεῦσιν τοῖς αἴρουσιν τὴν κιβωτὸν τῆς διαθήκης λέγων Ὡς ἂν εἰσέλθητε ἐπὶ μέρους τοῦ ὕδατος τοῦ Ιορδάνου, καὶ ἐν τῷ Ιορδάνῃ στήσεσθε.
interlinia PL: i teraz rozkazuj — kapłanom — niosącym — arkę — przymierza mówiąc gdy — wejdziecie na część — wody — Jordanu i w — Jordanie staniecie
A gdy kapłani niosący arkę przymierza wchodzili do Jordanu i stopy kapłanów niosących arkę przymierza Pana zanurzyły się w skraju wody Jordanu — Jordan zaś napełniał cały swój brzeg jak w dniach żniwa pszenicy —, (Joz_3_15 tłum. AI)
greka: ὡς δὲ εἰσεπορεύοντο οἱ ἱερεῖς οἱ αἴροντες τὴν κιβωτὸν τῆς διαθήκης ἐπὶ τὸν Ιορδάνην καὶ οἱ πόδες τῶν ἱερέων τῶν αἰρόντων τὴν κιβωτὸν τῆς διαθήκης κυρίου ἐβάφησαν εἰς μέρος τοῦ ὕδατος τοῦ Ιορδάνου – ὁ δὲ Ιορδάνης ἐπλήρου καθ’ ὅλην τὴν κρηπῖδα αὐτοῦ ὡσεὶ ἡμέραι θερισμοῦ πυρῶν –,
interlinia PL: gdy zaś wchodzili — kapłani — niosący — Arkę — Przymierza do — Jordanu, i — stopy — kapłanów — niosących — Arkę — Przymierza Pana zanurzyły się w skraju — wody — Jordanu — — zaś Jordan wypełniał po całym — korycie swoim, jak w dniach żniwa pszenicy. —
wody spływające z góry stanęły, stanęły jako jedna masa, oddalona bardzo, bardzo daleko, aż do okolicy Kariathiarim, a to, co spływało, spłynęło do morza Araba, Morza Słonego, aż ustało do końca· a lud stał naprzeciw Jerycha. (Joz_3_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἔστη τὰ ὕδατα τὰ καταβαίνοντα ἄνωθεν, ἔστη πῆγμα ἓν ἀφεστηκὸς μακρὰν σφόδρα σφοδρῶς ἕως μέρους Καριαθιαριμ, τὸ δὲ καταβαῖνον κατέβη εἰς τὴν θάλασσαν Αραβα, θάλασσαν ἁλός, ἕως εἰς τὸ τέλος ἐξέλιπεν· καὶ ὁ λαὸς εἱστήκει ἀπέναντι Ιεριχω.
interlinia PL: i stanęły — wody — spływające z góry stanęły jak wał jeden oddalony daleko bardzo bardzo aż do części Kariatiarim — zaś spływająca spłynęła do — morza Araba morza Słonego aż do — końca ustała i — lud stał naprzeciw Jerycha
A lud wyszedł z Jordanu dziesiątego dnia pierwszego miesiąca· i synowie Izraela rozłożyli się obozem w Galgalach, po stronie na wschód słońca od Jerycha. (Joz_4_19 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ λαὸς ἀνέβη ἐκ τοῦ Ιορδάνου δεκάτῃ τοῦ μηνὸς τοῦ πρώτου· καὶ κατεστρατοπέδευσαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ ἐν Γαλγαλοις κατὰ μέρος τὸ πρὸς ἡλίου ἀνατολὰς ἀπὸ τῆς Ιεριχω.
interlinia PL: i — lud wyszedł z — Jordanu dziesiątego — miesiąca — pierwszego i rozłożyli obóz — synowie Izraela w Galgala po stronie — ku słońcu wschodzącemu od — Jerycha
Seon, król Amorytów, który mieszkał w Esebonie, panujący od Aroeru, który jest w wąwozie, nad częścią wąwozu i nad połową Galaadu aż do Jaboku, granicy synów Ammona, (Joz_12_2 tłum. AI)
greka: Σηων τὸν βασιλέα τῶν Αμορραίων, ὃς κατῴκει ἐν Εσεβων κυριεύων ἀπὸ Αροηρ, ἥ ἐστιν ἐν τῇ φάραγγι, κατὰ μέρος τῆς φάραγγος καὶ τὸ ἥμισυ τῆς Γαλααδ ἕως Ιαβοκ, ὅρια υἱῶν Αμμων,
interlinia PL: Sihona — króla — Amorytów który mieszkał w Cheszbonie panującego od Aroeru który jest w — wąwozie według części — wąwozu i — połowę — Gileadu aż do Jabboku granicy synów Ammona
i w Emek: Betharam, Bethanabra, Sokchotha i Safan, i pozostała część królestwa Seona, króla Esebonu, a Jordan będzie granicą aż do części morza Chenereth, za Jordanem od wschodu. (Joz_13_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν Εμεκ Βαιθαραμ καὶ Βαιθαναβρα καὶ Σοκχωθα καὶ Σαφαν καὶ τὴν λοιπὴν βασιλείαν Σηων βασιλέως Εσεβων, καὶ ὁ Ιορδάνης ὁριεῖ ἕως μέρους τῆς θαλάσσης Χενερεθ πέραν τοῦ Ιορδάνου ἀπ’ ἀνατολῶν.
interlinia PL: i w dolinie Bet-Haram i Bet-Nimra i Sukkot i Safon i — pozostałe królestwo Sehona króla Cheszbonu i — Jordan będzie wyznaczał granicę aż do części — jeziora Kinneret po drugiej stronie — Jordanu od wschodu
A ich granice były od południa aż do części Morza Słonego, od grzbietu prowadzącego ku południu, (Joz_15_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη αὐτῶν τὰ ὅρια ἀπὸ λιβὸς ἕως μέρους τῆς θαλάσσης τῆς ἁλυκῆς ἀπὸ τῆς λοφιᾶς τῆς φερούσης ἐπὶ λίβα
interlinia PL: i stały się ich — granice od południa aż do części — morza — słonego od — grzbietu — ciągnącego się ku południu
A granica od wschodu: całe Morze Słone aż do Jordanu. A ich granica od północy, od grzbietu morza i od części Jordanu· (Joz_15_5 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ ὅρια ἀπὸ ἀνατολῶν· πᾶσα ἡ θάλασσα ἡ ἁλυκὴ ἕως τοῦ Ιορδάνου. καὶ τὰ ὅρια αὐτῶν ἀπὸ βορρᾶ καὶ ἀπὸ τῆς λοφιᾶς τῆς θαλάσσης καὶ ἀπὸ τοῦ μέρους τοῦ Ιορδάνου·
interlinia PL: i — granice od wschodu całe — morze — słone aż do — Jordanu i — granice ich od północy i od — grzbietu — morza i od — części — Jordanu
i granica wznosi się do wąwozu Onom na tył Jebus od południa [to jest Jerozolima], i granica wychodzi na szczyt góry, która jest naprzeciw wąwozu Onom od strony morza, który jest na krańcu ziemi Rafain ku północy, (Joz_15_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἀναβαίνει τὰ ὅρια εἰς φάραγγα Ονομ ἐπὶ νώτου Ιεβους ἀπὸ λιβός [αὕτη ἐστὶν Ιερουσαλημ], καὶ διεκβάλλει τὰ ὅρια ἐπὶ κορυφὴν ὄρους, ἥ ἐστιν κατὰ πρόσωπον φάραγγος Ονομ πρὸς θαλάσσης, ἥ ἐστιν ἐκ μέρους γῆς Ραφαιν ἐπὶ βορρᾶ,
interlinia PL: i wznoszą się — granice do doliny Onom ku tyłowi Jebus od południa to jest Jerozolima i wychodzą — granice ku szczytowi góry która jest naprzeciw oblicza doliny Onom ku morzu która jest od części ziemi Refaitów ku północy
i granice przechodziły i obchodziły ku stronie zwróconej do morza od południa, od góry naprzeciw Baithōron ku południu, a ich wyjście było do Kariathbaal [to jest Kariathiarin, miasto synów Judy]· to jest strona ku morzu. (Joz_18_14 tłum. AI)
greka: καὶ διελεύσεται τὰ ὅρια καὶ περιελεύσεται ἐπὶ τὸ μέρος τὸ βλέπον παρὰ θάλασσαν ἀπὸ λιβὸς ἀπὸ τοῦ ὄρους ἐπὶ πρόσωπον Βαιθωρων λίβα, καὶ ἔσται αὐτοῦ ἡ διέξοδος εἰς Καριαθβααλ [αὕτη ἐστὶν Καριαθιαριν πόλις υἱῶν Ιουδα]· τοῦτό ἐστιν τὸ μέρος τὸ πρὸς θάλασσαν.
interlinia PL: i przejdą — granice i obejdą ku — część — zwróconą ku morzu od południa od — góry naprzeciw oblicza Baithoron południowego i będzie jego — wyjście do Kariathbaal to jest Kariathiarin miasto synów Judy to jest — część — ku morzu
A strona południowa zaczynała się od części Kariathbaal, i granice przechodziły do Gasin, do źródła wody Nafthō, (Joz_18_15 tłum. AI)
greka: καὶ μέρος τὸ πρὸς λίβα ἀπὸ μέρους Καριαθβααλ, καὶ διελεύσεται ὅρια εἰς Γασιν ἐπὶ πηγὴν ὕδατος Ναφθω,
interlinia PL: i część — ku południu od części Kariathbaal i przejdą granice do Gasin ku źródłu wody Naphtho
i granice schodziły ku części góry, która jest naprzeciw doliny Onnam, która jest od strony Emekrafain, od północy, i schodziły do Gaienna za Jebusytą od południa, i schodziły do źródła Rōgēl (Joz_18_16 tłum. AI)
greka: καὶ καταβήσεται τὰ ὅρια ἐπὶ μέρους τοῦ ὄρους, ὅ ἐστιν κατὰ πρόσωπον νάπης Ονναμ, ὅ ἐστιν ἐκ μέρους Εμεκραφαιν ἀπὸ βορρᾶ, καὶ καταβήσεται Γαιεννα ἐπὶ νώτου Ιεβουσαι ἀπὸ λιβὸς καὶ καταβήσεται ἐπὶ πηγὴν Ρωγηλ
interlinia PL: i zejdą — granice ku części — góry która jest naprzeciw oblicza doliny zalesionej Onnam która jest od części Emekraphain od północy i zejdą do Geenny ku tyłowi Jebusytów od południa i zejdą ku źródłu Rogel
ku granicom za Baithagla od północy, a wyjście granic było ku grzbietowi Morza Słonego od północy, ku części Jordanu od południa· to są granice od południa. (Joz_18_19 tłum. AI)
greka: ἐπὶ τὰ ὅρια ἐπὶ νώτου Βαιθαγλα ἀπὸ βορρᾶ, καὶ ἔσται ἡ διέξοδος τῶν ὁρίων ἐπὶ λοφιὰν τῆς θαλάσσης τῶν ἁλῶν ἐπὶ βορρᾶν εἰς μέρος τοῦ Ιορδάνου ἀπὸ λιβός· ταῦτα τὰ ὅριά ἐστιν ἀπὸ λιβός.
interlinia PL: ku — granicom wzdłuż tyłu Baithagla od północy i będzie — wyjście — granic ku grzbietowi — morza — soli ku północy do części — Jordanu od południa to — granice jest od południa
A Jordan wyznaczał granicę od strony wschodniej. To jest dziedzictwo synów Beniamina, jego granice dokoła według rodów. – (Joz_18_20 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ Ιορδάνης ὁριεῖ ἀπὸ μέρους ἀνατολῶν. αὕτη ἡ κληρονομία υἱῶν Βενιαμιν, τὰ ὅρια αὐτῆς κύκλῳ κατὰ δήμους. –
interlinia PL: i — Jordan wyznaczy granicę od części wschodu to — dziedzictwo synów Beniamina — granice jego dokoła według rodów —
przychodzi zagłada na część ziemi, ponieważ Pan ma sąd wśród narodów, sam sądzi się z wszelkim ciałem, a bezbożni zostali wydani mieczowi», mówi Pan. (Jr_32_31 tłum. AI)
greka: ἥκει ὄλεθρος ἐπὶ μέρος τῆς γῆς, ὅτι κρίσις τῷ κυρίῳ ἐν τοῖς ἔθνεσιν, κρίνεται αὐτὸς πρὸς πᾶσαν σάρκα, οἱ δὲ ἀσεβεῖς ἐδόθησαν εἰς μάχαιραν, λέγει κύριος.
interlinia PL: przychodzi zagłada na część — ziemi ponieważ sąd — Panu w — narodach jest sądzony on przeciw wszelkiemu ciału — zaś bezbożni zostali wydani na miecz mówi Pan
I w dniu Pana będą zabici przez Pana od jednego krańca ziemi aż do drugiego krańca ziemi; nie zostaną pogrzebani, będą jak gnój na powierzchni ziemi. (Jr_32_33 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσονται τραυματίαι ὑπὸ κυρίου ἐν ἡμέρᾳ κυρίου ἐκ μέρους τῆς γῆς καὶ ἕως εἰς μέρος τῆς γῆς· οὐ μὴ κατορυγῶσιν, εἰς κόπρια ἐπὶ προσώπου τῆς γῆς ἔσονται.
interlinia PL: i będą ranni od Pana w dniu Pana z części — ziemi i aż do części — ziemi nie nie zostaną pogrzebani na gnój na obliczu — ziemi będą
A granatów było dziewięćdziesiąt sześć na jednej stronie, wszystkich zaś granatów na sieci dokoła było sto. (Jr_52_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἦσαν αἱ ῥόαι ἐνενήκοντα ἓξ τὸ ἓν μέρος, καὶ ἦσαν αἱ πᾶσαι ῥόαι ἐπὶ τοῦ δικτύου κύκλῳ ἑκατόν.
interlinia PL: i były — granaty dziewięćdziesiąt sześć — jedna część i były — wszystkie granaty na — sieci wokół sto
Także każdy człowiek, któremu Bóg dał bogactwo i posiadłości oraz dał mu władzę, aby z nich jadł, brał swój udział i radował się swoim trudem — to jest darem Boga. (Koh_5_18 tłum. AI)
greka: καί γε πᾶς ὁ ἄνθρωπος, ᾧ ἔδωκεν αὐτῷ ὁ θεὸς πλοῦτον καὶ ὑπάρχοντα καὶ ἐξουσίασεν αὐτὸν τοῦ φαγεῖν ἀπ’ αὐτοῦ καὶ τοῦ λαβεῖν τὸ μέρος αὐτοῦ καὶ τοῦ εὐφρανθῆναι ἐν μόχθῳ αὐτοῦ, τοῦτο δόμα θεοῦ ἐστιν.
interlinia PL: i także każdy — człowiek któremu dał mu — Bóg bogactwo i majątek i dał władzę mu — jeść z niego i — wziąć — część jego i — radować się w trudzie jego to dar Boga jest
„Powiedz Aaronowi i rzeknij do niego: Gdy będziesz umieszczał lampy, siedem lamp będzie świecić z jednej strony, ku przedniej stronie świecznika”. (Lb_8_2 tłum. AI)
greka: Λάλησον τῷ Ααρων καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτόν Ὅταν ἐπιτιθῇς τοὺς λύχνους, ἐκ μέρους κατὰ πρόσωπον τῆς λυχνίας φωτιοῦσιν οἱ ἑπτὰ λύχνοι.
interlinia PL: powiedz — Aaronowi i powiesz do niego gdy umieszczasz — lampy z strony naprzeciw oblicza — świecznika będą świecić — siedem lamp
I Aaron uczynił tak· z jednej strony, ku przedniej stronie świecznika, zapalił jego lampy, tak jak Pan nakazał Mojżeszowi. (Lb_8_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν οὕτως Ααρων· ἐκ τοῦ ἑνὸς μέρους κατὰ πρόσωπον τῆς λυχνίας ἐξῆψεν τοὺς λύχνους αὐτῆς, καθὰ συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ.
interlinia PL: i uczynił tak Aaron z — jednej strony ku przodowi — świecznika ustawił — lampy jego jak nakazał Pan — Mojżeszowi
A lud szemrał, mówiąc złe rzeczy przed Panem; Pan usłyszał i zapłonął gniewem, i rozpalił się pośród nich ogień od Pana, i pochłonął pewną część obozu. (Lb_11_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἦν ὁ λαὸς γογγύζων πονηρὰ ἔναντι κυρίου, καὶ ἤκουσεν κύριος καὶ ἐθυμώθη ὀργῇ, καὶ ἐξεκαύθη ἐν αὐτοῖς πῦρ παρὰ κυρίου καὶ κατέφαγεν μέρος τι τῆς παρεμβολῆς.
interlinia PL: i był — lud narzekający złe rzeczy przed Panem i usłyszał Pan i zapłonął gniewem gniewem i zapalił się w nich ogień od Pana i strawił część skrajną — obozu
i zawołaliśmy do Pana, a Pan wysłuchał naszego głosu, i posławszy anioła, wyprowadził nas z Egiptu; a teraz jesteśmy w Kades, mieście na skraju twoich granic· (Lb_20_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνεβοήσαμεν πρὸς κύριον, καὶ εἰσήκουσεν κύριος τῆς φωνῆς ἡμῶν καὶ ἀποστείλας ἄγγελον ἐξήγαγεν ἡμᾶς ἐξ Αἰγύπτου, καὶ νῦν ἐσμεν ἐν Καδης, πόλει ἐκ μέρους τῶν ὁρίων σου·
interlinia PL: i wołaliśmy do Pana i wysłuchał Pan — głosu naszego i posławszy posłańca wyprowadził nas z Egiptu i teraz jesteśmy w Kadesz mieście z części — granic twoich
I usłyszawszy, że Balaam przybywa, Balak wyszedł mu na spotkanie do miasta Moabu, które jest na granicach Arnonu, na krańcu granicy. (Lb_22_36 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀκούσας Βαλακ ὅτι ἥκει Βαλααμ, ἐξῆλθεν εἰς συνάντησιν αὐτῷ εἰς πόλιν Μωαβ, ἥ ἐστιν ἐπὶ τῶν ὁρίων Αρνων, ὅ ἐστιν ἐκ μέρους τῶν ὁρίων.
interlinia PL: i usłyszawszy Balak że przybył Balaam wyszedł na spotkanie mu do miasta Moabu które jest przy — granicach Arnonu które jest z części — granic
I stało się rano, i zabrawszy Balaama, Balak wyprowadził go na stelę Baala, i pokazał mu stamtąd pewną część ludu. (Lb_22_41 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη πρωῒ καὶ παραλαβὼν Βαλακ τὸν Βαλααμ ἀνεβίβασεν αὐτὸν ἐπὶ τὴν στήλην τοῦ Βααλ καὶ ἔδειξεν αὐτῷ ἐκεῖθεν μέρος τι τοῦ λαοῦ.
interlinia PL: i stało się rano i wziąwszy Balak — Balaama wyprowadził go na — wyżynę — Baala i pokazał mu stamtąd część jakąś — ludu
I powiedział do niego Balak: „Przyjdź jeszcze ze mną na inne miejsce, z którego nie zobaczysz go stamtąd, lecz zobaczysz tylko pewną jego część, a wszystkich nie zobaczysz· i przeklnij mi go stamtąd”. (Lb_23_13 tłum. AI)
greka: Καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὸν Βαλακ Δεῦρο ἔτι μετ’ ἐμοῦ εἰς τόπον ἄλλον, ἐξ ὧν οὐκ ὄψῃ αὐτὸν ἐκεῖθεν, ἀλλ’ ἢ μέρος τι αὐτοῦ ὄψῃ, πάντας δὲ οὐ μὴ ἴδῃς, καὶ κατάρασαί μοι αὐτὸν ἐκεῖθεν.
interlinia PL: i powiedział do niego Balak przyjdź jeszcze ze mną na miejsce inne z którego nie zobaczysz go stamtąd lecz tylko część jakąś jego zobaczysz wszystkich zaś nie — zobaczysz i przeklnij mi go stamtąd
I wyruszyli z Sokchoth, i rozbili obóz w Buthan, które jest częścią pustyni. (Lb_33_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπῆραν ἐκ Σοκχωθ καὶ παρενέβαλον εἰς Βουθαν, ὅ ἐστιν μέρος τι τῆς ἐρήμου.
interlinia PL: i wyruszyli z Sukkot i rozbili obóz w Butan które jest częścią pewną — pustyni
A wasza strona południowa będzie od pustyni Sin aż do przyległości Edomu, a wasza granica ku południu będzie od krańca Morza Słonego ku wschodowi· (Lb_34_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ὑμῖν τὸ κλίτος τὸ πρὸς λίβα ἀπὸ ἐρήμου Σιν ἕως ἐχόμενον Εδωμ, καὶ ἔσται ὑμῖν τὰ ὅρια πρὸς λίβα ἀπὸ μέρους τῆς θαλάσσης τῆς ἁλυκῆς ἀπὸ ἀνατολῶν·
interlinia PL: i będzie wam — obszar — ku południu od pustyni Sin aż przylegający do Edomu i będzie wam — granica ku południu od strony — Morza — Słonego od wschodu
Rozumny sługa zapanuje nad nierozumnymi panami, a między braćmi podzieli części. (Prz_17_2 tłum. AI)
greka: οἰκέτης νοήμων κρατήσει δεσποτῶν ἀφρόνων, ἐν δὲ ἀδελφοῖς διελεῖται μέρη.
interlinia PL: sługa domowy rozumny obejmie władzę nad panami nierozumnymi wśród zaś braci podzieli działy
Nierozumny wydobywa cały swój gniew, lecz mądry przechowuje go po części. (Prz_29_11 tłum. AI)
greka: ὅλον τὸν θυμὸν αὐτοῦ ἐκφέρει ἄφρων, σοφὸς δὲ ταμιεύεται κατὰ μέρος.
interlinia PL: cały — gniew swój wyprowadza nierozumny mądry zaś zachowuje po części
niech da mi podwójną jaskinię, którą ma, znajdującą się na krańcu jego pola· za srebro odpowiadające jej wartości niech da mi ją pośród was na posiadłość grobową”. (Rdz_23_9 tłum. AI)
greka: καὶ δότω μοι τὸ σπήλαιον τὸ διπλοῦν, ὅ ἐστιν αὐτῷ, τὸ ὂν ἐν μέρει τοῦ ἀγροῦ αὐτοῦ· ἀργυρίου τοῦ ἀξίου δότω μοι αὐτὸ ἐν ὑμῖν εἰς κτῆσιν μνημείου.
interlinia PL: i niech da mi — jaskinię — podwójną która jest jemu — będącą w części — pola jego srebra — wartości niech da mi ją w wam na posiadłość grobu
a gdy będą jej plony, dacie piątą część Faraonowi, cztery zaś części będą dla was: na zasiew ziemi, na pokarm dla was i dla wszystkich w waszych domach”. (Rdz_47_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται τὰ γενήματα αὐτῆς δώσετε τὸ πέμπτον μέρος τῷ Φαραω, τὰ δὲ τέσσαρα μέρη ἔσται ὑμῖν αὐτοῖς εἰς σπέρμα τῇ γῇ καὶ εἰς βρῶσιν ὑμῖν καὶ πᾶσιν τοῖς ἐν τοῖς οἴκοις ὑμῶν.
interlinia PL: i będzie — plon jej dacie — piątą część — faraonowi — zaś cztery części będą wam im na zasiew — ziemi i na pożywienie wam i wszystkim — w — domach waszych
i usłyszysz, co mówią; a potem umocnią się twoje ręce i zejdziesz do obozu.” I zszedł on i Fara, jego chłopiec, do części pięćdziesiętników, którzy byli w obozie. (Sdz(A)_7_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἀκούσῃ, τί λαλοῦσιν· καὶ μετὰ ταῦτα ἰσχύσουσιν αἱ χεῖρές σου, καὶ καταβήσῃ ἐν τῇ παρεμβολῇ. καὶ κατέβη αὐτὸς καὶ Φαρα τὸ παιδάριον αὐτοῦ εἰς μέρος τῶν πεντήκοντα τῶν ἐν τῇ παρεμβολῇ.
interlinia PL: i usłyszysz co mówią i po tym wzmocnią się — ręce twoje i zejdziesz do — obozu i zszedł on i Fara — sługa jego do części — pięćdziesięciu — w — obozie
I Gedeon oraz stu mężczyzn, którzy byli z nim, weszli na skraj obozu na początku środkowej straży; właśnie obudzili strażników, i zadęli w rogi, i roztrzaskali dzbany, które były w ich rękach. (Sdz(A)_7_19 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθεν Γεδεων καὶ ἑκατὸν ἄνδρες μετ’ αὐτοῦ ἐν μέρει τῆς παρεμβολῆς ἀρχομένης τῆς φυλακῆς τῆς μεσούσης· πλὴν ἐγέρσει ἤγειρεν τοὺς φυλάσσοντας, καὶ ἐσάλπισαν ταῖς κερατίναις καὶ ἐξετίναξαν τὰς ὑδρίας τὰς ἐν ταῖς χερσὶν αὐτῶν.
interlinia PL: i wszedł Gedeon i stu mężów z nim do części — obozu na początku — straży — środkowej tylko po wzbudzeniu wzbudził — strzegących i zatrąbili — trąbami i potrząsnęli — dzbanami — w — rękach ich
I synowie Dana posłali ze swoich rodów pięciu mężczyzn spośród siebie, synów siły, z Saraa i Esthaol, aby obejrzeć ziemię i ją zbadać, i powiedzieli do nich: „Idźcie i zbadajcie ziemię.” I przyszli na górę Efraima aż do domu Michy, i odpoczęli tam. (Sdz(A)_18_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξαπέστειλαν οἱ υἱοὶ Δαν ἐκ τῶν συγγενειῶν αὐτῶν πέντε ἄνδρας ἀπὸ μέρους αὐτῶν υἱοὺς δυνάμεως ἐκ Σαραα καὶ Εσθαολ τοῦ κατασκέψασθαι τὴν γῆν καὶ ἐξιχνιάσαι αὐτὴν καὶ εἶπαν πρὸς αὐτούς Πορεύεσθε καὶ ἐξεραυνήσατε τὴν γῆν. καὶ παρεγένοντο εἰς ὄρος Εφραιμ ἕως οἴκου Μιχα καὶ κατέπαυσαν ἐκεῖ.
interlinia PL: i wysłali — synowie Dana z — rodów swoich pięciu mężów z części swojej synów mocy z Saraa i Esthaol — aby zbadać — ziemię i przeszukać ją i powiedzieli do nich idźcie i dokładnie zbadajcie — ziemię i przybyli do góry Efraima aż do domu Miki i odpoczęli tam
Jego lękiem są tylko oczy ludzi, a nie poznał, że oczy Pana są dziesięć tysięcy razy jaśniejsze od słońca, spoglądają na wszystkie drogi ludzi i widzą miejsca ukryte. (Syr_23_19 tłum. AI)
greka: καὶ ὀφθαλμοὶ ἀνθρώπων ὁ φόβος αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἔγνω ὅτι ὀφθαλμοὶ κυρίου μυριοπλασίως ἡλίου φωτεινότεροι ἐπιβλέποντες πάσας ὁδοὺς ἀνθρώπων καὶ κατανοοῦντες εἰς ἀπόκρυφα μέρη.
interlinia PL: i oczy ludzi — bojaźń jego i nie poznał że oczy Pana dziesięć tysięcy razy od słońca jaśniejsze spoglądające na wszystkie drogi ludzi i zwracające uwagę na ukryte miejsca
Ślad przemiany serca ukazuje cztery części: (Syr_37_17 tłum. AI)
greka: ἴχνος ἀλλοιώσεως καρδίας τέσσαρα μέρη ἀνατέλλει,
interlinia PL: ślad zmiany serca cztery części wyrasta
Zapach ryby powstrzymał [demona]; demon uciekł w górę, w okolice Egiptu, a Rafał poszedł za nim, tam go spętał i natychmiast związał. (Tb(S)_8_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ ὀσμὴ τοῦ ἰχθύος ἐκώλυσεν, καὶ ἀπέδραμεν τὸ δαιμόνιον ἄνω εἰς τὰ μέρη Αἰγύπτου, καὶ βαδίσας Ραφαηλ συνεπόδισεν αὐτὸν ἐκεῖ καὶ ἐπέδησεν παραχρῆμα.
interlinia PL: i — zapach — ryby powstrzymał i uciekł — demon w górę do — części Egiptu i poszedłszy Rafał związał go tam i spętał natychmiast
Synowie Izraela jedli man przez czterdzieści lat, aż przyszli do ziemi zamieszkanej· jedli man, aż przybyli do części Fenicji. (Wj_16_35 tłum. AI)
greka: οἱ δὲ υἱοὶ Ισραηλ ἔφαγον τὸ μαν ἔτη τεσσαράκοντα, ἕως ἦλθον εἰς γῆν οἰκουμένην· τὸ μαν ἐφάγοσαν, ἕως παρεγένοντο εἰς μέρος τῆς Φοινίκης.
interlinia PL: — — synowie Izraela jedli — mannę lat czterdzieści aż przyszli do ziemi zamieszkanej — mannę jedli aż przybyli do krańca — Fenicji
I uczynisz cztery złote pierścienie, i umieścisz pierścienie na czterech częściach jego nóg, (Wj_25_26 tłum. AI)
greka: καὶ ποιήσεις τέσσαρας δακτυλίους χρυσοῦς καὶ ἐπιθήσεις τοὺς δακτυλίους ἐπὶ τὰ τέσσαρα μέρη τῶν ποδῶν αὐτῆς
interlinia PL: i uczynisz cztery pierścienie złote i umieścisz — pierścienie na — czterech rogach — nóg jej
I uczynisz na nich hiacyntowe pętle na brzegu jednej zasłony, z jednej strony, ku połączeniu· i tak uczynisz na brzegu zewnętrznej zasłony przy drugim połączeniu. (Wj_26_4 tłum. AI)
greka: καὶ ποιήσεις αὐταῖς ἀγκύλας ὑακινθίνας ἐπὶ τοῦ χείλους τῆς αὐλαίας τῆς μιᾶς ἐκ τοῦ ἑνὸς μέρους εἰς τὴν συμβολὴν καὶ οὕτως ποιήσεις ἐπὶ τοῦ χείλους τῆς αὐλαίας τῆς ἐξωτέρας πρὸς τῇ συμβολῇ τῇ δευτέρᾳ.
interlinia PL: i uczynisz im pętle hiacyntowe na — brzegu — zasłony — jednej z — jednego końca w — złączeniu i tak uczynisz na — brzegu — zasłony — zewnętrznej przy — złączeniu — drugim
Pięćdziesiąt pętli uczynisz na jednej zasłonie i pięćdziesiąt pętli uczynisz na stronie zasłony przy połączeniu drugiej· naprzeciw siebie, schodzące się jedna z drugą, każda z każdą. (Wj_26_5 tłum. AI)
greka: πεντήκοντα ἀγκύλας ποιήσεις τῇ αὐλαίᾳ τῇ μιᾷ καὶ πεντήκοντα ἀγκύλας ποιήσεις ἐκ τοῦ μέρους τῆς αὐλαίας κατὰ τὴν συμβολὴν τῆς δευτέρας· ἀντιπρόσωποι ἀντιπίπτουσαι ἀλλήλαις εἰς ἑκάστην.
interlinia PL: pięćdziesiąt pętli uczynisz — zasłonie — jednej i pięćdziesiąt pętli uczynisz na — końcu — zasłony według — złączenia — drugiej naprzeciwko stykających się wzajemnie jedna z drugą każda
I uczynisz czterdzieści srebrnych podstaw dla dwudziestu słupów: dwie podstawy pod jeden słup dla obu jego części i dwie podstawy pod jeden słup dla obu jego części. (Wj_26_19 tłum. AI)
greka: καὶ τεσσαράκοντα βάσεις ἀργυρᾶς ποιήσεις τοῖς εἴκοσι στύλοις, δύο βάσεις τῷ στύλῳ τῷ ἑνὶ εἰς ἀμφότερα τὰ μέρη αὐτοῦ καὶ δύο βάσεις τῷ στύλῳ τῷ ἑνὶ εἰς ἀμφότερα τὰ μέρη αὐτοῦ.
interlinia PL: i czterdzieści podstaw srebrnych uczynisz — dwudziestu deskom dwie podstawy — desce — jednej na oba — końce jej i dwie podstawy — desce — jednej na oba — końce jej
i czterdzieści ich srebrnych podstaw: dwie podstawy pod jeden słup dla obu jego części i dwie podstawy pod jeden słup dla obu jego części. (Wj_26_21 tłum. AI)
greka: καὶ τεσσαράκοντα βάσεις αὐτῶν ἀργυρᾶς, δύο βάσεις τῷ στύλῳ τῷ ἑνὶ εἰς ἀμφότερα τὰ μέρη αὐτοῦ καὶ δύο βάσεις τῷ στύλῳ τῷ ἑνὶ εἰς ἀμφότερα τὰ μέρη αὐτοῦ.
interlinia PL: i czterdzieści podstaw ich srebrnych dwie podstawy — desce — jednej na oba — końce jej i dwie podstawy — desce — jednej na oba — końce jej
A z tyłu namiotu, po stronie ku morzu, uczynisz sześć słupów. (Wj_26_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκ τῶν ὀπίσω τῆς σκηνῆς κατὰ τὸ μέρος τὸ πρὸς θάλασσαν ποιήσεις ἓξ στύλους.
interlinia PL: i od — tyłu — przybytku od strony — boku — ku zachodowi uczynisz sześć desek
I będzie osiem słupów, a ich srebrnych podstaw szesnaście· dwie podstawy pod jeden słup dla obu jego części i dwie podstawy pod jeden słup. – (Wj_26_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσονται ὀκτὼ στῦλοι, καὶ αἱ βάσεις αὐτῶν ἀργυραῖ δέκα ἕξ· δύο βάσεις τῷ στύλῳ τῷ ἑνὶ εἰς ἀμφότερα τὰ μέρη αὐτοῦ καὶ δύο βάσεις τῷ στύλῳ τῷ ἑνί. –
interlinia PL: i będzie osiem desek i — podstawy ich srebrne dziesięć sześć dwie podstawy — słupowi — jednemu na oba — końce jego i dwie podstawy — słupowi — jednemu —
I uczynisz poprzeczki z niezniszczalnego drewna: pięć dla słupów po jednej stronie namiotu (Wj_26_26 tłum. AI)
greka: καὶ ποιήσεις μοχλοὺς ἐκ ξύλων ἀσήπτων πέντε τῷ ἑνὶ στύλῳ ἐκ τοῦ ἑνὸς μέρους τῆς σκηνῆς
interlinia PL: i uczynisz drążki z drewna niebutwiejącego pięć — jednego słupa z — jednego boku — przybytku
I postawisz stół na zewnątrz zasłony, a świecznik naprzeciw stołu, po stronie namiotu ku południu· stół zaś postawisz po stronie namiotu ku północy. (Wj_26_35 tłum. AI)
greka: καὶ θήσεις τὴν τράπεζαν ἔξωθεν τοῦ καταπετάσματος καὶ τὴν λυχνίαν ἀπέναντι τῆς τραπέζης ἐπὶ μέρους τῆς σκηνῆς τὸ πρὸς νότον καὶ τὴν τράπεζαν θήσεις ἐπὶ μέρους τῆς σκηνῆς τὸ πρὸς βορρᾶν.
interlinia PL: i postawisz — stół na zewnątrz — zasłony i — świecznik naprzeciw — stołu po stronie — przybytku — ku południu i — stół postawisz po stronie — przybytku — ku północy
będą na nim dwie części naramienne, łączące jedna drugą, zawieszone na dwóch stronach· (Wj_28_7 tłum. AI)
greka: δύο ἐπωμίδες συνέχουσαι ἔσονται αὐτῷ ἑτέρα τὴν ἑτέραν, ἐπὶ τοῖς δυσὶ μέρεσιν ἐξηρτημέναι·
interlinia PL: dwa naramienniki spięte będą z nim jeden — drugi na — dwóch końcach przymocowane
A Mojżesz odwrócił się i zszedł z góry, a dwie tablice Świadectwa były w jego rękach, tablice kamienne zapisane po obu swoich stronach, stąd i stamtąd były zapisane· (Wj_32_15 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀποστρέψας Μωϋσῆς κατέβη ἀπὸ τοῦ ὄρους, καὶ αἱ δύο πλάκες τοῦ μαρτυρίου ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ, πλάκες λίθιναι καταγεγραμμέναι ἐξ ἀμφοτέρων τῶν μερῶν αὐτῶν, ἔνθεν καὶ ἔνθεν ἦσαν γεγραμμέναι·
interlinia PL: i odwróciwszy Mojżesz zstąpił z — góry i — dwie tablice — świadectwa w — rękach jego tablice kamienne zapisane z obu — stron ich stąd i stąd były zapisane
uczynili mu części naramienne, łączące się z obu stron, (Wj_36_11 tłum. AI)
greka: ἐποίησαν αὐτὸ ἐπωμίδας συνεχούσας ἐξ ἀμφοτέρων τῶν μερῶν,
interlinia PL: uczynili go naramienniki łączące z obu — części
i położyli złote plecionki na pierścieniach po obu stronach napierśnika, (Wj_36_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέθηκαν τὰ ἐμπλόκια ἐκ χρυσίου ἐπὶ τοὺς δακτυλίους ἐπ’ ἀμφοτέρων τῶν μερῶν τοῦ λογείου
interlinia PL: i nałożyli — sploty z złota na — pierścienie na obu — częściach — napierśnika
oraz jego ramiona z obu jego stron· (Wj_38_14 tłum. AI)
greka: καὶ τοὺς καλαμίσκους ἐξ ἀμφοτέρων τῶν μερῶν αὐτῆς·
interlinia PL: i — trzcinki z obu — stron jej
On uczynił dla ołtarza dodatek, dzieło sieciowe, poniżej paleniska, pod nim, aż do jego połowy, i umieścił na nim cztery miedziane pierścienie z czterech stron dodatku ołtarza, szerokie dla poprzeczek, aby na nich nosić ołtarz. (Wj_38_24 tłum. AI)
greka: οὗτος ἐποίησεν τῷ θυσιαστηρίῳ παράθεμα, ἔργον δικτυωτόν, κάτωθεν τοῦ πυρείου ὑπὸ αὐτὸ ἕως τοῦ ἡμίσους αὐτοῦ καὶ ἐπέθηκεν αὐτῷ τέσσαρας δακτυλίους ἐκ τῶν τεσσάρων μερῶν τοῦ παραθέματος τοῦ θυσιαστηρίου χαλκοῦς, τοῖς μοχλοῖς εὐρεῖς ὥστε αἴρειν τὸ θυσιαστήριον ἐν αὐτοῖς.
interlinia PL: ten uczynił — ołtarzowi dodatek dzieło sieciowe od dołu — paleniska pod nim aż do — połowy jego i nałożył mu cztery pierścienie z — czterech stron — dodatku — ołtarza brązowego — drążkom szerokie tak aby nosić — ołtarz w nich
I stanie się na całej ziemi”, mówi Pan, „dwie części zostaną zgładzone i zginą, trzecia zaś pozostanie na niej. (Za_13_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ἐν πάσῃ τῇ γῇ, λέγει κύριος, τὰ δύο μέρη ἐξολεθρευθήσεται καὶ ἐκλείψει, τὸ δὲ τρίτον ὑπολειφθήσεται ἐν αὐτῇ·
interlinia PL: i będzie na całej — ziemi mówi Pan — dwie części zostaną wytępione i zginą — zaś trzecia pozostanie w niej
BT NTMt 2:22
BT4: Lecz gdy posłyszał , że w Judei panuje Archelaos w miejsce ojca swego, Heroda , bał się tam iść . Otrzymawszy zaś we śnie nakaz, udał się w strony Galilei . (Mt2_22 BT_4)
BT4: Gdy Jezus przyszedł w okolice Cezarei Filipowej , pytał swych uczniów : Za kogo ludzie uważają Syna Człowieczego ? (Mt16_13 BT_4)
BT4: Każe go ćwiartować i z obłudnikami wyznaczy mu miejsce . Tam będzie płacz i zgrzytanie zębów . (Mt24_51 BT_4)
BT NTMk 8:10
BT4: Zaraz też wsiadł z uczniami do łodzi i przybył w okolice Dalmanuty .​ (Mk8_10 BT_4)
BT4: Jeśli więc całe twoje ciało będzie w świetle , nie mając w sobie nic ciemnego , całe będzie w świetle , jak gdyby światło oświecało cię swym blaskiem . (Lk11_36 BT_4)
BT4: to nadejdzie pan tego sługi w dniu , kiedy się nie spodziewa , i o godzinie , której nie zna \ każe go ćwiartować i z niewiernymi wyznaczy mu miejsce . (Lk12_46 BT_4)
BT4: Młodszy z nich rzekł do ojca : Ojcze , daj mi część majątku , która na mnie przypada. Podzielił więc majątek między nich . (Lk15_12 BT_4)
BT NTLk 21:8
BT4: Rzekł do Niego Piotr : Nie , nigdy mi nie będziesz nóg umywał . Odpowiedział mu Jezus : Jeśli cię nie umyję , nie będziesz miał udziału ze Mną . (Lk21_8 BT_4)
BT4: Oni podali Mu kawałek pieczonej ryby . (Lk24_42 BT_4)
BT NTJ 13:8
BT4: Rzekł do Niego Piotr : Nie , nigdy mi nie będziesz nóg umywał . Odpowiedział mu Jezus : Jeśli cię nie umyję , nie będziesz miał udziału ze Mną . (J13_8 BT_4)
BT NTJ 19:23
BT4: Żołnierze zaś, gdy ukrzyżowali Jezusa , wzięli Jego szaty i podzielili na cztery części , dla każdego żołnierza po części \ wzięli także tunikę . Tunika zaś nie była szyta, ale cała tkana od góry do dołu. (J19_23 BT_4)
BT NTJ 21:6
BT4: On rzekł do nich : Zarzućcie sieć po prawej stronie łodzi , a znajdziecie . Zarzucili więc i z powodu mnóstwa ryb nie mogli jej wyciągnąć . (J21_6 BT_4)
BT NTDz 2:10
BT4: Frygii oraz Pamfilii , Egiptu i tych części Libii , które leżą blisko Cyreny , i przybysze z Rzymu , (Dz2_10 BT_4)
BT NTDz 5:2
BT4: i za wiedzą żony odłożył sobie część zapłaty , a pewną część przyniósł i złożył u stóp Apostołów . (Dz5_2 BT_4)
BT4: Grozi niebezpieczeństwo, że nie tylko rzemiosło nasze upadnie , ale i świątynia wielkiej bogini Artemidy będzie za nic miana, a ona sama, której cześć oddaje cała Azja i świat , zostanie odarta z majestatu . (Dz19_27 BT_4)
BT NTDz 20:2
BT4: Przeszedłszy przez owe strony , udzielił im wielu napomnień . Potem przybył do Grecji . (Dz20_2 BT_4)
BT NTDz 23:6
BT4: Wiedząc zaś, że jedna część składa się z saduceuszów , a druga z faryzeuszów , wołał Paweł przed Sanhedrynem : Jestem faryzeuszem , bracia , i synem faryzeuszów , a stoję przed sądem za to, że spodziewam się zmartwychwstania umarłych . (Dz23_6 BT_4)
BT4: Nie chcę jednak, bracia , pozostawiać was w nieświadomości co do tej tajemnicy – byście o sobie nie mieli zbyt wysokiego mniemania – że zatwardziałość dotknęła tylko część Izraela aż do czasu, gdy wejdzie do Kościoła pełnia pogan . (Rz11_25 BT_4)
BT4: gdy będę podążał do Hiszpanii – mam bowiem nadzieję , że w czasie tej podróży was odwiedzę i że wy mnie tam dalej wyprawicie , gdy się już trochę wami nacieszę . (Rz15_24 BT_4)
BT4: Przede wszystkim słyszę – i po części wierzę – że gdy schodzicie się razem jako Kościół , zdarzają się między wami spory . (1Kor11_18 BT_4)
BT4: Wy przeto jesteście Ciałem Chrystusa i poszczególnymi członkami . (1Kor12_27 BT_4)
BT4: Po części bowiem tylko poznajemy , po części prorokujemy . (1Kor13_9 BT_4)
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.

Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu

START
✦ ── ✦
🔍
H • G • e-LXX
OTWIERANIE
I
WYSZUKIWANIE
WLC • LXX • GNT • BT
wersety • Strongi • e-L-ki
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
LXX
Septuaginta
wersja
interlinearna
greka • polski • angielski
ST po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
ΛΕΞΙΚΟΝLXX
Słownik
Septuaginty
Strongi • e-L-ki
hasła i znaczenia
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
א ב
WLC
Biblia hebrajska
wersja
interlinearna
hebrajski • polski • angielski
ST po hebrajsku
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
GNT
Nowy Testament
po grecku
wersja interlinearna
NT po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
NT + LXX
ΑΩ
Nowy Testament
+ Septuaginta
wersja interlinearna
wspólne wyszukiwanie
✦ ── ✦
BIBLIA
✦ ── ✦
BT
H / G
Biblia
Tysiąclecia
Stary i Nowy Testament
z kodami Stronga
Przekład polski
✦ ── ✦
✦ ── ✦
H + G
STRONG
Słownik
Stronga
hebrajski • grecki
numery i hasła
✦ ── ✦
✦ ── ✦

APOLOGETYKA
Strony i materiały
apologetyczne
artykuły • opracowania
materiały
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Α Ω
א ב
Nauka
j. greckiego
i j.
hebrajskiego
książki • kursy • filmy
programy • aplikacje
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Artykuły
apologetyczne
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
► ⓘ
Instrukcje
i poradniki
jak korzystać
z BibliaApologety.com
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
© §
LXX • GNT • WLC
Źródła
licencje
i zgody
teksty • licencje
zgody • opracowania
✦ ── ✦

 

Strona osobista NT - strona główna Septuaginta - str. glówna

Historia projektu Filmy (moje konto na Youtube)  
NowośćSłownik Stronga NowośćBT z kodami Stronga NowośćStrony i materiały apologetyczne Podziękowania Kontakt

Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.

NEW Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami (kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie katabiblon.com (ang.)
🎬 Zobacz film – instrukcja krok po kroku

🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej, klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".

 

 

20-liniowy interlinearny przekład SEPTUAGINTY grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi  

Dedykacja

A = Kodeks Aleksandryjski  B = Kodeks Watykanski   (A+B) lub (BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów   LXX = wersja Septuaginty    S = Kodeks Synajski  T = wersja Teodocjona  BT = Biblia Tysiaclecia

Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty --> KLIKNIJ

Rodzaju_LXX1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozuego (A+B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15,1-21
Jozuego (B)_LXX  15,21-62
Jozuego (A)_LXX  15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX  16 17 18,1-21
Jozuego (B)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX  19,46-51 20 21 22 23 24
Sędziów (A)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Sędziów (B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut_LXX  1 2 3 4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
1Ezd_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
Estery_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Judyty_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Tobiasza(BA)_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Tobiasza(S)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
1 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
3 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7
4 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Psalmów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151
Pieśni_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Przysłów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 30 31 25 26 27 28 29
Koheleta_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8
Hioba_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Mądrości_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
Syracha_LXX  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
Psalmy Salomona_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Ozeasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Amosa_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
Micheasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7
Joela_LXX  1 2 3 4
Abdiasza_LXX  1
Jonasza_LXX  1 2 3 4
Nahuma_LXX  1 2 3
Habakuka_LXX  1 2 3
Sofoniasza_LXX  1 2 3
Aggeusza_LXX  1 2
Zachariasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza_LXX  1 2 3
Izajasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Barucha_LXX  1 2 3 4 5
Lamentacje_LXX  0 1 2 3 4 5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)  0 1
Ezechiela_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1

22-liniowy interlinearny przekład Starego Testamentu hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem linii, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych  

Dedykacja

opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy

opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii

NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozue1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Sędziów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut1 2 3 4
1Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
1Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
2Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Ezdrasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Nehemiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Estery1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Hioba1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Psalmy1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
Przysłów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Koheleta1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp1 2 3 4 5 6 7 8
Izajasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Lamentacje1 2 3 4 5
Ezechiela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Daniela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Ozeasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Joela1 2 3
Amosa1 2 3 4 5 6 7 8 9
Abdiasza1
Jonasza1 2 3 4
Micheasza1 2 3 4 5 6 7
Nahuma1 2 3
Habakuka1 2 3
Sofoniasza1 2 3
Aggeusza1 2
Zachariasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza1 2 3 4

Interlinearny przekład Nowego Testamentu grecko - polski

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych 

Mateusza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Marka 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Łukasza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Jana 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Dzieje Apostolskie 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Rzymian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
1 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Galatów 1 2 3 4 5 6
Efezjan 1 2 3 4 5 6
Filipian 1 2 3 4
Kolosan 1 2 3 4
1 Tesaloniczan 1 2 3 4 5
2 Tesaloniczan 1 2 3
1 Tymoteusza 1 2 3 4 5 6
2 Tymoteusza 1 2 3 4
Tytusa 1 2 3
Filemona 1
Hebrajczyków 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Jakuba 1 2 3 4 5
1 Piotra 1 2 3 4 5
2 Piotra 1 2 3
1 Jana 1 2 3 4 5
2 Jana 1
3 Jana 1
Judy 1
Apokalipsa 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Parę słów o moim projekcie biblijnym p>

W ostatnich latach mamy okazję podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą "VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą Pana można zrobić wiele.

Moje plany obejmują 4 główne moduły:

  1. Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
  2. Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
  3. Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
  4. Nowy Testament, grecko-polski

Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno powinny się tam znaleźć:

  1. tekst oryginalny
  2. transkrypcja fonetyczna
  3. transliteracja
  4. kody gramatyczne
  5. wymowa lektora (pliki MP3)
  6. numeracja Stronga (bez LXX)
  7. tekst Biblii Tysiąclecia

Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.


W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX!

       Latem 2010 pracowałem nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad 4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać się wszystkie księgi tego modułu. 

Powiększanie ekranu i instalacja odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3) Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)

(zob. informacje poniżej)


NB  

O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia czytanie poszczególnych słów.

 

  1.  Oryginalny tekst (hebrajski)
  2. Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby. Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza Ansteya, rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks), któremu dziękuję za zgodę na wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją poddałem specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków diakrytycznych i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j"). Następnie za pomocą przygotowanego  przeze mnie specjalnego algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa lektora) można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika nie znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają  wymowę czytaną przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze bardziej ułatwić właściwą wymowę:

czyli zamiast

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec

będzie wersja (już jest :-)

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec
  1. Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
  2. Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić numeracją Stronga (zrobione :-) :

Na początku (7225) Bóg (430) stworzył (1254) niebo (8064) i ziemię (776).

Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum"  przychylnie się ustosunkuje do tej operacji.

5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego lektora (zob. strona http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią lektora http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w języku angielskim)

Odwiedzin łącznie od 23.11.25: 24
Odwiedzin dzisiaj: 106
Użytkowników teraz online: 20