NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Zaprawdę, mówię wam: Gdziekolwiek po całym świecie głosić będą tę Ewangelię, będą również opowiadać na jej pamiątkę to, co uczyniła. (Mt26_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅπου ἐὰν κηρυχθῇ τὸ εὐαγγέλιον τοῦτο ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ, λαληθήσεται καὶ ὃ ἐποίησεν αὕτη εἰς μνημόσυνον αὐτῆς.
interlinia PL: Zaprawdę mówię wam: gdzie [kolwiek] zostanie ogłoszona — Ewangelia ta w całym — świecie, zostanie opowiedziane także to, co uczyniła ona na pamiątkę jej.
Zaprawdę, powiadam wam: Gdziekolwiek po całym świecie głosić będą tę Ewangelię, będą również opowiadać na jej pamiątkę to, co uczyniła. (Mk14_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀμὴν δὲ λέγω ὑμῖν, ὅπου ἐὰν κηρυχθῇ τὸ εὐαγγέλιον εἰς ὅλον τὸν κόσμον, καὶ ὃ ἐποίησεν αὕτη λαληθήσεται εἰς μνημόσυνον αὐτῆς.
interlinia PL: Zaprawdę zaś mówię wam: gdziekolwiek — zostanie ogłoszona — Ewangelia na cały — świat, także to, co uczyniła ona, będzie opowiadane na pamiątkę jej.
On zaś wpatrzył się w niego, przestraszył się i powiedział: „Co jest, panie?” [Anioł] powiedział do niego: „Twoje modlitwy i twoje jałmużny wstąpiły jako pamiątka przed Bogiem. (Dz10_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἀτενίσας αὐτῷ καὶ ἔμφοβος γενόμενος εἶπεν, Τί ἐστιν, κύριε εἶπεν δὲ αὐτῷ, Αἱ προσευχαί σου καὶ αἱ ἐλεημοσύναι σου ἀνέβησαν εἰς μνημόσυνον ἔμπροσθεν τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: On zaś wpatrzywszy się w niego i przestraszony stawszy się, powiedział: Co jest, panie? Powiedział zaś mu: — modlitwy twoje i — jałmużny twoje wstąpiły na pamiątkę przed — Bogiem.
I napełnił goryczą wielu królów, a rozweselił Jakuba swoimi czynami; i aż na wieki jego pamięć będzie ku błogosławieństwu. (1Mch_3_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπίκρανεν βασιλεῖς πολλοὺς καὶ εὔφρανεν τὸν Ιακωβ ἐν τοῖς ἔργοις αὐτοῦ, καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος τὸ μνημόσυνον αὐτοῦ εἰς εὐλογίαν.
interlinia PL: i rozgoryczył królów wielu i rozweselił — Jakuba przez — dzieła swoje i aż do — wieku — pamięć jego ku błogosławieństwu
aby posłał przeciw nim wojsko, by zetrzeć i zgładzić siłę Izraela i resztę Jerozolimy i usunąć pamięć o nich z tego miejsca, (1Mch_3_35 tłum. AI)
greka: ἀποστεῖλαι ἐπ’ αὐτοὺς δύναμιν τοῦ ἐκτρῖψαι καὶ ἐξᾶραι τὴν ἰσχὺν Ισραηλ καὶ τὸ κατάλειμμα Ιερουσαλημ καὶ ἆραι τὸ μνημόσυνον αὐτῶν ἀπὸ τοῦ τόπου
interlinia PL: posłać przeciw nim wojsko — aby wyniszczyć i wykorzenić — siłę Izraela i — resztę Jerozolimy i usunąć — pamięć ich z — miejsca
A oto odpis listu, który wyryli na spiżowych tablicach i posłali do Jerozolimy, aby był tam u nich pamiątką pokoju i przymierza: (1Mch_8_22 tłum. AI)
greka: καὶ τοῦτο τὸ ἀντίγραφον τῆς ἐπιστολῆς, ἧς ἀντέγραψαν ἐπὶ δέλτοις χαλκαῖς καὶ ἀπέστειλαν εἰς Ιερουσαλημ εἶναι παρ’ αὐτοῖς ἐκεῖ μνημόσυνον εἰρήνης καὶ συμμαχίας
interlinia PL: i to — odpis — listu którego przepisali na tablicach miedzianych i posłali do Jerozolimy aby był u nich tam pamiątką pokoju i przymierza
Wszystkie okoliczne narody usiłowały ich zgładzić, mówiły bowiem: „Nie mają wodza ani pomocnika. Teraz więc walczmy z nimi i wymażmy spośród ludzi pamięć o nich”. (1Mch_12_53 tłum. AI)
greka: καὶ ἐζήτησαν πάντα τὰ ἔθνη τὰ κύκλῳ αὐτῶν ἐκτρῖψαι αὐτούς· εἶπον γάρ Οὐκ ἔχουσιν ἄρχοντα καὶ βοηθοῦντα· νῦν οὖν πολεμήσωμεν αὐτοὺς καὶ ἐξάρωμεν ἐξ ἀνθρώπων τὸ μνημόσυνον αὐτῶν.
interlinia PL: i szukały wszystkie — narody — wokół nich zgładzić ich mówili bowiem nie mają władcy i pomagającego teraz więc walczmy z nimi i wymażmy spośród ludzi — pamięć ich
Lud postanowił przyjąć tych mężów z chwałą i umieścić odpis ich słów w przeznaczonych dla ludu księgach, aby lud Spartan zachował o tym pamięć”. Odpis tych słów napisali wielkiemu kapłanowi Szymonowi. (1Mch_14_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἤρεσεν τῷ δήμῳ ἐπιδέξασθαι τοὺς ἄνδρας ἐνδόξως καὶ τοῦ θέσθαι τὸ ἀντίγραφον τῶν λόγων αὐτῶν ἐν τοῖς ἀποδεδειγμένοις τῷ δήμῳ βιβλίοις τοῦ μνημόσυνον ἔχειν τὸν δῆμον τῶν Σπαρτιατῶν. τὸ δὲ ἀντίγραφον τούτων ἔγραψαν Σιμωνι τῷ ἀρχιερεῖ.
interlinia PL: i spodobało się — ludowi przyjąć — mężów chwalebnie i — umieścić — odpis — słów ich w — przeznaczonych — ludowi księgach — pamiątkę mieć — lud — Spartan — zaś odpis tych napisali Szymonowi — arcykapłanowi
I odpowiedziałem im słowem, i powiedziałem im: „Bóg nieba, On da nam pomyślność, a my, Jego czyści słudzy, będziemy budować· lecz wy nie macie udziału, sprawiedliwości ani pamiątki w Jerozolimie”. (2Ezd_12_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέστρεψα αὐτοῖς λόγον καὶ εἶπα αὐτοῖς Ὁ θεὸς τοῦ οὐρανοῦ, αὐτὸς εὐοδώσει ἡμῖν, καὶ ἡμεῖς δοῦλοι αὐτοῦ καθαροί, καὶ οἰκοδομήσομεν· καὶ ὑμῖν οὐκ ἔστιν μερὶς καὶ δικαιοσύνη καὶ μνημόσυνον ἐν Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i odpowiedziałem im słowo i rzekłem im — Bóg — niebios On poszczęści nam i my słudzy Jego czyści i będziemy budować a wam nie jest udział ani prawość ani pamiątka w Jeruzalem
W ten sposób rozstał się z życiem, pozostawiając swoją śmierć nie tylko młodym, lecz także większości narodu jako przykład szlachetności i pamiątkę cnoty. (2Mch_6_31 tłum. AI)
greka: καὶ οὗτος οὖν τοῦτον τὸν τρόπον μετήλλαξεν οὐ μόνον τοῖς νέοις, ἀλλὰ καὶ τοῖς πλείστοις τοῦ ἔθνους τὸν ἑαυτοῦ θάνατον ὑπόδειγμα γενναιότητος καὶ μνημόσυνον ἀρετῆς καταλιπών.
interlinia PL: i ten więc w ten — sposób odszedł nie tylko — młodym lecz i — bardzo wielu — narodu — swoją śmierć przykład szlachetności i pamiątkę cnoty pozostawiwszy
Odwagi, mój ludu, pamiątko Izraela! (Ba_4_5 tłum. AI)
greka: Θαρσεῖτε, λαός μου, μνημόσυνον Ισραηλ.
interlinia PL: bądźcie odważni ludzie mój pamiątko Izraela
I król zapisał te sprawy na pamiątkę, a Mardocheusz napisał o tych sprawach· (Est_1_1p tłum. AI)
greka: καὶ ἔγραψεν ὁ βασιλεὺς τοὺς λόγους τούτους εἰς μνημόσυνον, καὶ Μαρδοχαῖος ἔγραψεν περὶ τῶν λόγων τούτων·
interlinia PL: i zapisał — król — słowa te na pamiątkę i Mardocheusz napisał o — sprawach tych
Król zaś przesłuchał dwóch eunuchów i powiesił ich· i król nakazał, aby na pamiątkę zapisano w królewskiej bibliotece pochwałę życzliwości Mardocheusza. (Est_2_23 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ βασιλεὺς ἤτασεν τοὺς δύο εὐνούχους καὶ ἐκρέμασεν αὐτούς· καὶ προσέταξεν ὁ βασιλεὺς καταχωρίσαι εἰς μνημόσυνον ἐν τῇ βασιλικῇ βιβλιοθήκῃ ὑπὲρ τῆς εὐνοίας Μαρδοχαίου ἐν ἐγκωμίῳ.
interlinia PL: — zaś król zbadał — dwóch eunuchów i powiesił ich i rozkazał — król zapisać na pamiątkę w — królewskiej bibliotece za — życzliwość Mardocheusza w pochwale
A Pan oddalił sen od króla tej nocy, i król powiedział swojemu nauczycielowi, aby przyniósł pisma pamiątkowe dni i czytał mu. (Est_6_1 tłum. AI)
greka: Ὁ δὲ κύριος ἀπέστησεν τὸν ὕπνον ἀπὸ τοῦ βασιλέως τὴν νύκτα ἐκείνην, καὶ εἶπεν τῷ διδασκάλῳ αὐτοῦ εἰσφέρειν γράμματα μνημόσυνα τῶν ἡμερῶν ἀναγινώσκειν αὐτῷ.
interlinia PL: — zaś Pan oddalił — sen od — króla — nocy tamtej i powiedział — lektorowi jego przynieść pisma pamiątkowe — dni czytać mu
I wy zatem obchodźcie ten znamienity dzień pośród waszych nazwanych świąt z wszelkim ucztowaniem, aby i teraz, i potem był ocaleniem dla nas i życzliwych Persów, dla tych zaś, którzy knują przeciw nam – pamiątką zagłady. (Est_8_12u tłum. AI)
greka: καὶ ὑμεῖς οὖν ἐν ταῖς ἐπωνύμοις ὑμῶν ἑορταῖς ἐπίσημον ἡμέραν μετὰ πάσης εὐωχίας ἄγετε, ὅπως καὶ νῦν καὶ μετὰ ταῦτα σωτηρία ᾖ ἡμῖν καὶ τοῖς εὐνοοῦσιν Πέρσαις, τοῖς δὲ ἡμῖν ἐπιβουλεύουσιν μνημόσυνον τῆς ἀπωλείας.
interlinia PL: i wy więc w — nazwanych waszych świętach uroczysty dzień z wszelką radością obchodźcie aby i teraz i po tym ocalenie było nam i — życzliwym Persom — zaś przeciw nam knującym pamiątka — zagłady
i ustanowili, a Żydzi przyjęli na siebie i na swoje potomstwo, i na tych, którzy się do nich przyłączą, że nie będą postępować inaczej· dni te zaś będą obchodzoną pamiątką w każdym pokoleniu, mieście, rodzie i krainie· (Est_9_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἔστησεν καὶ προσεδέχοντο οἱ Ιουδαῖοι ἐφ’ ἑαυτοῖς καὶ ἐπὶ τῷ σπέρματι αὐτῶν καὶ ἐπὶ τοῖς προστεθειμένοις ἐπ’ αὐτῶν οὐδὲ μὴν ἄλλως χρήσονται· αἱ δὲ ἡμέραι αὗται μνημόσυνον ἐπιτελούμενον κατὰ γενεὰν καὶ γενεὰν καὶ πόλιν καὶ πατριὰν καὶ χώραν·
interlinia PL: i ustanowił i przyjęli — Żydzi dla siebie i dla — potomstwa ich i dla — przyłączonych do nich ani zaiste inaczej będą postępować — zaś dni te pamiątka obchodzona według pokolenia i pokolenia i miasta i rodu i krainy
a te dni Fruraj będą obchodzone przez cały czas i ich pamiątka na pewno nie zaniknie wśród pokoleń. (Est_9_28 tłum. AI)
greka: αἱ δὲ ἡμέραι αὗται τῶν Φρουραι ἀχθήσονται εἰς τὸν ἅπαντα χρόνον, καὶ τὸ μνημόσυνον αὐτῶν οὐ μὴ ἐκλίπῃ ἐκ τῶν γενεῶν.
interlinia PL: — zaś dni te — Purim będą obchodzone na — cały czas i — pamiątka ich nie nie zaginie z — pokoleń
i Estera ustanowiła to słowem na wieki, i zostało zapisane na pamiątkę. (Est_9_32 tłum. AI)
greka: καὶ Εσθηρ λόγῳ ἔστησεν εἰς τὸν αἰῶνα, καὶ ἐγράφη εἰς μνημόσυνον.
interlinia PL: i Estera słowem ustanowiła na — wiek i zostało zapisane na pamiątkę
A jego siła i męstwo, bogactwo i chwała jego królestwa – oto zostały zapisane na pamiątkę w księdze królów Persów i Medów. (Est_10_2 tłum. AI)
greka: καὶ τὴν ἰσχὺν αὐτοῦ καὶ ἀνδραγαθίαν πλοῦτόν τε καὶ δόξαν τῆς βασιλείας αὐτοῦ, ἰδοὺ γέγραπται ἐν βιβλίῳ βασιλέων Περσῶν καὶ Μήδων εἰς μνημόσυνον.
interlinia PL: i — moc jego i męstwo bogactwo też i chwałę — królestwa jego oto jest zapisane w księdze królów Persów i Medów na pamiątkę
Oto bowiem zniknęła z ziemi pamięć o tobie: synowie i córki, bóle porodowe i cierpienia mojego łona, nad którymi na próżno trudziłam się wśród mozołów. (Hi_2_9b tłum. AI)
greka: ἰδοὺ γὰρ ἠφάνισταί σου τὸ μνημόσυνον ἀπὸ τῆς γῆς, υἱοὶ καὶ θυγατέρες, ἐμῆς κοιλίας ὠδῖνες καὶ πόνοι, οὓς εἰς τὸ κενὸν ἐκοπίασα μετὰ μόχθων.
interlinia PL: oto bowiem zniknęła twoja — pamiątka z — ziemi synowie i córki mojego łona bóle porodowe i trudy które na — próżno znosiłam z mozołami
Niech pamięć o nim zginie z ziemi, a jego imię będzie mu na zewnętrznym obliczu. (Hi_18_17 tłum. AI)
greka: τὸ μνημόσυνον αὐτοῦ ἀπόλοιτο ἐκ γῆς, καὶ ὑπάρχει ὄνομα αὐτῷ ἐπὶ πρόσωπον ἐξωτέρω.
interlinia PL: — pamięć jego niech zginie z ziemi i jest imię mu na obliczu zewnątrz
A jego handel i zapłata będą święte dla Pana; nie dla nich zostaną zgromadzone, lecz dla mieszkających przed Panem cały jego handel będzie, aby jeść i pić, i nasycić się ku zgromadzeniu na pamiątkę przed Panem. (Iz_23_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται αὐτῆς ἡ ἐμπορία καὶ ὁ μισθὸς ἅγιον τῷ κυρίῳ· οὐκ αὐτοῖς συναχθήσεται, ἀλλὰ τοῖς κατοικοῦσιν ἔναντι κυρίου πᾶσα ἡ ἐμπορία αὐτῆς φαγεῖν καὶ πιεῖν καὶ ἐμπλησθῆναι εἰς συμβολὴν μνημόσυνον ἔναντι κυρίου.
interlinia PL: i będzie jej — handel i — zapłata święta — Panu nie im zostanie zgromadzona ale — mieszkającym przed Panem cały — handel jej jeść i pić i napełnić się na zgromadzenie pamiątką przed Panem
A za odrzwiami swoich drzwi umieściłaś swoje pamiątki; sądziłaś, że jeśli odstąpisz ode Mnie, będziesz miała coś więcej; umiłowałaś tych, którzy śpią z tobą, (Iz_57_8 tłum. AI)
greka: καὶ ὀπίσω τῶν σταθμῶν τῆς θύρας σου ἔθηκας μνημόσυνά σου· ᾤου ὅτι ἐὰν ἀπ’ ἐμοῦ ἀποστῇς, πλεῖόν τι ἕξεις· ἠγάπησας τοὺς κοιμωμένους μετὰ σοῦ
interlinia PL: i za — odrzwiami — drzwi twoich umieściłaś pamiątki twoje sądziłaś bo jeśli ode mnie odstąpisz więcej coś będziesz mieć umiłowałaś — śpiących z tobą
Bezprawny zaś, który składa Mi w ofierze cielca, jest jak zabijający psa, a przynoszący mąkę pszenną jak krew wieprzową, dający kadzidło na pamiątkę jak bluźnierca; i oni wybrali swoje drogi i obrzydliwości, których zapragnęła ich dusza, (Iz_66_3 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ ἄνομος ὁ θύων μοι μόσχον ὡς ὁ ἀποκτέννων κύνα, ὁ δὲ ἀναφέρων σεμίδαλιν ὡς αἷμα ὕειον, ὁ διδοὺς λίβανον εἰς μνημόσυνον ὡς βλάσφημος· καὶ οὗτοι ἐξελέξαντο τὰς ὁδοὺς αὐτῶν καὶ τὰ βδελύγματα αὐτῶν, ἃ ἡ ψυχὴ αὐτῶν ἠθέλησεν,
interlinia PL: — zaś bezbożny — składający ofiarę mi cielca jak — zabijający psa — zaś ofiarujący mąkę jak krew wieprzową — dający kadzidło na pamiątkę jak bluźnierca i ci wybrali — drogi ich i — obrzydliwości ich które — dusza ich chciała
ty oznajmisz swojemu synowi, mówiąc: Ponieważ rzeka Jordan ustała przed arką przymierza Pana całej ziemi, gdy ona przez niego przechodziła· i te kamienie będą wam pamiątką dla synów Izraela aż na wiek”. (Joz_4_7 tłum. AI)
greka: καὶ σὺ δηλώσεις τῷ υἱῷ σου λέγων Ὅτι ἐξέλιπεν ὁ Ιορδάνης ποταμὸς ἀπὸ προσώπου κιβωτοῦ διαθήκης κυρίου πάσης τῆς γῆς, ὡς διέβαινεν αὐτόν· καὶ ἔσονται οἱ λίθοι οὗτοι ὑμῖν μνημόσυνον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ ἕως τοῦ αἰῶνος.
interlinia PL: i ty wyjaśnisz — synowi twemu mówiąc że ustał — Jordan rzeka sprzed oblicza arki przymierza Pana całej — ziemi gdy przechodziła go i będą — kamienie te wam pamiątką — synom Izraela aż do wieku
I przyniesie ją do synów Aarona, kapłanów, a nabrawszy z niej pełną garść mąki wraz z oliwą i całym jej kadzidłem, kapłan położy jej pamiątkę na ołtarzu· ofiara, woń miłej woni dla Pana. (Kpl_2_2 tłum. AI)
greka: καὶ οἴσει πρὸς τοὺς υἱοὺς Ααρων τοὺς ἱερεῖς, καὶ δραξάμενος ἀπ’ αὐτῆς πλήρη τὴν δράκα ἀπὸ τῆς σεμιδάλεως σὺν τῷ ἐλαίῳ καὶ πάντα τὸν λίβανον αὐτῆς καὶ ἐπιθήσει ὁ ἱερεὺς τὸ μνημόσυνον αὐτῆς ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον· θυσία, ὀσμὴ εὐωδίας τῷ κυρίῳ.
interlinia PL: i przyniesie do — synów Aarona — kapłanów i wziąwszy z niej pełną — garść z — mąki z — oliwą i całe — kadzidło jej i położy — kapłan — pamiątkę jej na — ołtarz ofiarą zapachem miłej woni — Panu
Kapłan odejmie z ofiary jej pamiątkę i położy kapłan na ołtarzu· dar spalany, woń miłej woni dla Pana. (Kpl_2_9 tłum. AI)
greka: ἀφελεῖ ὁ ἱερεὺς ἀπὸ τῆς θυσίας τὸ μνημόσυνον αὐτῆς, καὶ ἐπιθήσει ὁ ἱερεὺς ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον· κάρπωμα, ὀσμὴ εὐωδίας κυρίῳ.
interlinia PL: weźmie — kapłan z — ofiary — pamiątkę jej i położy — kapłan na — ołtarz ofiarowanie zapachem miłej woni Panu
I kapłan złoży jej pamiątkę z ziaren wraz z oliwą i całym jej kadzidłem· jest to dar spalany dla Pana. (Kpl_2_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνοίσει ὁ ἱερεὺς τὸ μνημόσυνον αὐτῆς ἀπὸ τῶν χίδρων σὺν τῷ ἐλαίῳ καὶ πάντα τὸν λίβανον αὐτῆς· κάρπωμά ἐστιν κυρίῳ.
interlinia PL: i przyniesie — kapłan — pamiątkę jej z — ziarna z — oliwą i całe — kadzidło jej ofiarowanie jest Panu
i przyniesie ją do kapłana. A kapłan, nabrawszy z niej pełną garść, położy jej pamiątkę na ołtarzu całopaleń dla Pana· jest to ofiara za grzech. (Kpl_5_12 tłum. AI)
greka: καὶ οἴσει αὐτὸ πρὸς τὸν ἱερέα. καὶ δραξάμενος ὁ ἱερεὺς ἀπ’ αὐτῆς πλήρη τὴν δράκα, τὸ μνημόσυνον αὐτῆς ἐπιθήσει ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον τῶν ὁλοκαυτωμάτων κυρίῳ· ἁμαρτία ἐστίν.
interlinia PL: i przyniesie to do — kapłana i ujmując — kapłan z niej pełną — garść — pamiątki z położy na — ołtarz — całopaleń Panu grzechem jest
i nabierze z niej garścią mąki z ofiary, wraz z jej oliwą i wraz z jej kadzidłem, które jest na ofierze, i złoży na ołtarzu jako dar spalany· woń miłej woni, jej pamiątkę dla Pana. (Kpl_6_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἀφελεῖ ἀπ’ αὐτοῦ τῇ δρακὶ ἀπὸ τῆς σεμιδάλεως τῆς θυσίας σὺν τῷ ἐλαίῳ αὐτῆς καὶ σὺν τῷ λιβάνῳ αὐτῆς τὰ ὄντα ἐπὶ τῆς θυσίας καὶ ἀνοίσει ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον κάρπωμα· ὀσμὴ εὐωδίας, τὸ μνημόσυνον αὐτῆς τῷ κυρίῳ.
interlinia PL: i zabierze od niego — garść z — drobnej mąki — ofiarnej z — olejem jej i z — kadzidłem jej — będące na — ofierze i wniesie na — ołtarz dar spalony zapach miłej woni — pamiątkę jej — Panu
„Przemów do synów Izraela, mówiąc: Pierwszego dnia siódmego miesiąca będziecie mieli odpoczynek, pamiątkę trąb, będzie dla was świętym zgromadzeniem· (Kpl_23_24 tłum. AI)
greka: Λάλησον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ λέγων Τοῦ μηνὸς τοῦ ἑβδόμου μιᾷ τοῦ μηνὸς ἔσται ὑμῖν ἀνάπαυσις, μνημόσυνον σαλπίγγων, κλητὴ ἁγία ἔσται ὑμῖν·
interlinia PL: powiedz — synom Izraela mówiąc — miesiąca — siódmego pierwszego_dnia — miesiąca będzie wam odpoczynek pamiątka trąb święte_zgromadzenie święte będzie wam
wtedy mężczyzna przyprowadzi swoją żonę do kapłana i przyniesie za nią dar: dziesiątą część efy mąki jęczmiennej· nie wyleje na nią oliwy ani nie położy na niej kadzidła, jest to bowiem ofiara zazdrości, ofiara przypomnienia, przypominająca grzech. (Lb_5_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἄξει ὁ ἄνθρωπος τὴν γυναῖκα αὐτοῦ πρὸς τὸν ἱερέα καὶ προσοίσει τὸ δῶρον περὶ αὐτῆς τὸ δέκατον τοῦ οιφι ἄλευρον κρίθινον, οὐκ ἐπιχεεῖ ἐπ’ αὐτὸ ἔλαιον οὐδὲ ἐπιθήσει ἐπ’ αὐτὸ λίβανον, ἔστιν γὰρ θυσία ζηλοτυπίας, θυσία μνημοσύνου ἀναμιμνήσκουσα ἁμαρτίαν.
interlinia PL: i przyprowadzi — człowiek — kobietę swoją do — kapłana i przyniesie — dar za nią — dziesiątą część — efy mąki jęczmiennej nie poleje na to oleju ani nie nałoży na to kadzidła jest bowiem ofiara zazdrości ofiara pamiątki przypominająca grzech
I kapłan postawi kobietę przed Panem, i odsłoni głowę kobiety, i położy na jej rękach ofiarę przypomnienia, ofiarę zazdrości; w ręku zaś kapłana będzie ta woda sprawdzenia, obłożona klątwą. (Lb_5_18 tłum. AI)
greka: καὶ στήσει ὁ ἱερεὺς τὴν γυναῖκα ἔναντι κυρίου καὶ ἀποκαλύψει τὴν κεφαλὴν τῆς γυναικὸς καὶ δώσει ἐπὶ τὰς χεῖρας αὐτῆς τὴν θυσίαν τοῦ μνημοσύνου, τὴν θυσίαν τῆς ζηλοτυπίας, ἐν δὲ τῇ χειρὶ τοῦ ἱερέως ἔσται τὸ ὕδωρ τοῦ ἐλεγμοῦ τοῦ ἐπικαταρωμένου τούτου.
interlinia PL: i postawi — kapłan — kobietę przed Panem i odsłoni — głowę — kobiety i da na — ręce jej — ofiarę — pamiątki — ofiarę — zazdrości w zaś — ręce — kapłana będzie — woda — naganienia — przeklinającego tego
i kapłan nabierze z ofiary jej część przypomnienia, i złoży ją na ołtarzu, a potem da kobiecie do wypicia wodę. (Lb_5_26 tłum. AI)
greka: καὶ δράξεται ὁ ἱερεὺς ἀπὸ τῆς θυσίας τὸ μνημόσυνον αὐτῆς καὶ ἀνοίσει αὐτὸ ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον καὶ μετὰ ταῦτα ποτιεῖ τὴν γυναῖκα τὸ ὕδωρ.
interlinia PL: i weźmie garść — kapłan z — ofiary — pamiątkę jej i wniesie ją na — ołtarz i po tym da pić — kobiecie — wodę
na przypomnienie dla synów Izraela, aby nie zbliżał się żaden obcy, który nie jest z nasienia Aarona, by składać kadzidło przed Panem, i aby nie stał się jak Kore i jego bunt, tak jak Pan powiedział przez rękę Mojżesza. (Lb_17_5 tłum. AI)
greka: μνημόσυνον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ, ὅπως ἂν μὴ προσέλθῃ μηθεὶς ἀλλογενής, ὃς οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ σπέρματος Ααρων, ἐπιθεῖναι θυμίαμα ἔναντι κυρίου καὶ οὐκ ἔσται ὥσπερ Κορε καὶ ἡ ἐπισύστασις αὐτοῦ, καθὰ ἐλάλησεν κύριος ἐν χειρὶ Μωυσῆ.
interlinia PL: pamiątkę — synom Izraela aby — nie zbliżył się nikt obcy który nie jest z — potomstwa Aarona aby położyć kadzidło przed Panem i nie będzie jak Kore i — jego zgraja jego jak powiedział Pan przez rękę Mojżesza
I wziął Mojżesz i Eleazar, kapłan, złoto od tysiączników i setników, i wnieśli je do namiotu Świadectwa jako pamiątkę synów Izraela przed Panem. (Lb_31_54 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν Μωϋσῆς καὶ Ελεαζαρ ὁ ἱερεὺς τὸ χρυσίον παρὰ τῶν χιλιάρχων καὶ παρὰ τῶν ἑκατοντάρχων καὶ εἰσήνεγκεν αὐτὰ εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου μνημόσυνον τῶν υἱῶν Ισραηλ ἔναντι κυρίου.
interlinia PL: i wziął Mojżesz i Eleazar — kapłan — złoto od — tysiączników i od — setników i wniósł je do — namiotu — Świadectwa na pamiątkę — synów Izraela przed Panem
Ponieważ ominęli mądrość, ponieśli szkodę nie tylko przez to, że nie poznali rzeczy dobrych, lecz także pozostawili życiu pamiątkę swojej głupoty, aby nawet to, w czym pobłądzili, nie mogło pozostać ukryte. (Mdr_10_8 tłum. AI)
greka: σοφίαν γὰρ παροδεύσαντες οὐ μόνον ἐβλάβησαν τοῦ μὴ γνῶναι τὰ καλά, ἀλλὰ καὶ τῆς ἀφροσύνης ἀπέλιπον τῷ βίῳ μνημόσυνον, ἵνα ἐν οἷς ἐσφάλησαν μηδὲ λαθεῖν δυνηθῶσιν.
interlinia PL: mądrość bowiem pominąwszy nie tylko ponieśli szkodę — nie poznać — dobra ale i — głupoty pozostawili — życiu pamiątkę aby w tym w czym się potknęli nie mogło ujść uwagi mogli
Te rzeczy mówili bojący się Pana, każdy do swojego bliźniego; i Pan uważał, i usłuchał, i napisał księgę pamiątkową przed swoim obliczem dla bojących się Pana i zachowujących bojaźń przed Jego imieniem. (Ml_3_16 tłum. AI)
greka: Ταῦτα κατελάλησαν οἱ φοβούμενοι τὸν κύριον, ἕκαστος πρὸς τὸν πλησίον αὐτοῦ· καὶ προσέσχεν κύριος καὶ εἰσήκουσεν καὶ ἔγραψεν βιβλίον μνημοσύνου ἐνώπιον αὐτοῦ τοῖς φοβουμένοις τὸν κύριον καὶ εὐλαβουμένοις τὸ ὄνομα αὐτοῦ.
interlinia PL: to mówili przeciw — bojący się — Pana każdy do — bliźniego swego i zwrócił uwagę Pan i wysłuchał i zapisano księgę pamięci przed nim — bojącym się — Pana i czczącym — imię jego
Pan zaś, Bóg Wszechwładca, będzie jego pamiątką. (Oz_12_6 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ κύριος ὁ θεὸς ὁ παντοκράτωρ ἔσται μνημόσυνον αὐτοῦ.
interlinia PL: — zaś Pan — Bóg — Wszechwładca będzie pamiątką jego
wrócą i usiądą pod jego osłoną, będą żyć i upiją się zbożem; i jego pamiątka rozkwitnie jak winorośl, jak wino Libanu. (Oz_14_8 tłum. AI)
greka: ἐπιστρέψουσιν καὶ καθιοῦνται ὑπὸ τὴν σκέπην αὐτοῦ, ζήσονται καὶ μεθυσθήσονται σίτῳ· καὶ ἐξανθήσει ὡς ἄμπελος τὸ μνημόσυνον αὐτοῦ, ὡς οἶνος Λιβάνου.
interlinia PL: powrócą i usiądą pod — osłoną jego będą żyć i upiją się pszenicą i zakwitnie jak winorośl — pamiątka jego jak wino Libanu
Powiedziałem: «Rozproszę ich, usunę więc spośród ludzi pamięć o nich», (Pi_2_26 tłum. AI)
greka: εἶπα Διασπερῶ αὐτούς, παύσω δὴ ἐξ ἀνθρώπων τὸ μνημόσυνον αὐτῶν,
interlinia PL: powiedziałem rozproszę ich usunę zaprawdę spośród ludzi — pamięć ich
Odsłoniłeś ich grzechy, aby ukazał się Twój wyrok; wymazałeś pamięć o nich z ziemi. (Pss_2_17 tłum. AI)
greka: ἀνεκάλυψας τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν, ἵνα φανῇ τὸ κρίμα σου, ἐξήλειψας τὸ μνημόσυνον αὐτῶν ἀπὸ τῆς γῆς.
interlinia PL: odsłoniłeś — grzechy ich aby ukazał się — sąd twój wymazałeś — pamięć ich z — ziemi
Życie sprawiedliwych [trwa] bowiem na wieki; grzesznicy zaś zostaną zabrani ku zagładzie i pamięć o nich już nie będzie znaleziona; (Pss_13_11 tłum. AI)
greka: ἡ γὰρ ζωὴ τῶν δικαίων εἰς τὸν αἰῶνα· ἁμαρτωλοὶ δὲ ἀρθήσονται εἰς ἀπώλειαν, καὶ οὐχ εὑρεθήσεται μνημόσυνον αὐτῶν ἔτι·
interlinia PL: — bowiem życie — sprawiedliwych na — wiek grzesznicy zaś zostaną zabrani na zagładę i nie zostanie znalezione wspomnienie ich już
miecze wroga przepadły aż do końca i zburzyłeś miasta, ich pamięć zginęła z hukiem. (Ps_9_7 tłum. AI)
greka: τοῦ ἐχθροῦ ἐξέλιπον αἱ ῥομφαῖαι εἰς τέλος, καὶ πόλεις καθεῖλες, ἀπώλετο τὸ μνημόσυνον αὐτῶν μετ’ ἤχους.
interlinia PL: — nieprzyjaciela ustały — miecze do końca i miasta zburzyłeś zaginęła — pamięć ich z hukiem
Lecz oblicze Pana jest przeciw czyniącym zło, aby wygubić z ziemi pamięć o nich. (Ps_33_17 tłum. AI)
greka: πρόσωπον δὲ κυρίου ἐπὶ ποιοῦντας κακὰ τοῦ ἐξολεθρεῦσαι ἐκ γῆς τὸ μνημόσυνον αὐτῶν.
interlinia PL: oblicze zaś Pana przeciw czyniącym zło — aby wytracić z ziemi — pamięć o nich
Ty zaś, Panie, pozostajesz na wieki, a pamięć o Tobie z pokolenia na pokolenie. (Ps_101_13 tłum. AI)
greka: σὺ δέ, κύριε, εἰς τὸν αἰῶνα μένεις, καὶ τὸ μνημόσυνόν σου εἰς γενεὰν καὶ γενεάν.
interlinia PL: Ty zaś Panie na — wiek trwasz i — pamięć Twoja na pokolenie i pokolenie
niech będą zawsze przed Panem, i niech ich pamięć zostanie wyniszczona z ziemi, (Ps_108_15 tłum. AI)
greka: γενηθήτωσαν ἔναντι κυρίου διὰ παντός, καὶ ἐξολεθρευθείη ἐκ γῆς τὸ μνημόσυνον αὐτῶν,
interlinia PL: niech będą przed Panem przez cały [czas] i niech zostanie zgładzona z ziemi — pamiątka ich
bo na wieki nie zostanie zachwiany, sprawiedliwy będzie na wieczną pamiątkę. (Ps_111_6 tłum. AI)
greka: ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα οὐ σαλευθήσεται, εἰς μνημόσυνον αἰώνιον ἔσται δίκαιος.
interlinia PL: bo na — wiek nie zachwieje się na pamiątkę wieczną będzie sprawiedliwy
Panie, Twoje imię na wieki; Panie, Twoja pamiątka z pokolenia na pokolenie. (Ps_134_13 tłum. AI)
greka: κύριε, τὸ ὄνομά σου εἰς τὸν αἰῶνα κύριε, τὸ μνημόσυνόν σου εἰς γενεὰν καὶ γενεάν.
interlinia PL: Panie — imię Twoje na — wiek Panie — pamiątka Twoja na pokolenie i pokolenie
Powiedziałem: «Rozproszę ich, usunę spośród ludzi pamięć o nich», (Pwt_32_26 tłum. AI)
greka: εἶπα Διασπερῶ αὐτούς, παύσω δὴ ἐξ ἀνθρώπων τὸ μνημόσυνον αὐτῶν,
interlinia PL: powiedziałem rozproszę ich usunę — spośród ludzi — pamięć o nich
wyrwał spośród nich ludzi i ich zgładził, i usunął z ziemi pamięć o nich. (Syr_10_17 tłum. AI)
greka: ἐξῆρεν ἐξ αὐτῶν καὶ ἀπώλεσεν αὐτοὺς καὶ κατέπαυσεν ἀπὸ γῆς τὸ μνημόσυνον αὐτῶν.
interlinia PL: usunął z nich i zniszczył ich i usunął z ziemi — pamiątkę ich
Pozostawi swoją pamięć na przekleństwo, a jej hańba nie zostanie wymazana; (Syr_23_26 tłum. AI)
greka: καταλείψει εἰς κατάραν τὸ μνημόσυνον αὐτῆς, καὶ τὸ ὄνειδος αὐτῆς οὐκ ἐξαλειφθήσεται,
interlinia PL: pozostawi na przekleństwo — pamiątkę swoją i — hańba jej nie zostanie wymazana
pamięć o mnie jest bowiem słodsza niż miód, a moje dziedzictwo — słodsze niż plaster miodu. (Syr_24_20 tłum. AI)
greka: τὸ γὰρ μνημόσυνόν μου ὑπὲρ τὸ μέλι γλυκύ, καὶ ἡ κληρονομία μου ὑπὲρ μέλιτος κηρίον.
interlinia PL: — bowiem pamiątka moja ponad — miód słodka i — dziedzictwo moje ponad miód plastra
Ofiara sprawiedliwego męża jest przyjęta, a pamięć o niej nie zostanie zapomniana. (Syr_35_6 tłum. AI)
greka: θυσία ἀνδρὸς δικαίου δεκτή, καὶ τὸ μνημόσυνον αὐτῆς οὐκ ἐπιλησθήσεται.
interlinia PL: ofiara męża sprawiedliwego przyjemna i — pamiątka jej nie zostanie zapomniana
złóż woń, ofiarę pamięci z najczystszej mąki, i uczyń tłustą ofiarę, jakbyś już nie istniał. (Syr_38_11 tłum. AI)
greka: δὸς εὐωδίαν καὶ μνημόσυνον σεμιδάλεως καὶ λίπανον προσφορὰν ὡς μὴ ὑπάρχων.
interlinia PL: daj woń i pamiątkę najczystszej mąki i namaść dar jak nie istniejący
Gdy zmarły odpoczął, pozwól odpocząć pamięci o nim i pociesz się po nim, gdy jego duch odszedł. (Syr_38_23 tłum. AI)
greka: ἐν ἀναπαύσει νεκροῦ κατάπαυσον τὸ μνημόσυνον αὐτοῦ καὶ παρακλήθητι ἐν αὐτῷ ἐν ἐξόδῳ πνεύματος αὐτοῦ.
interlinia PL: w odpoczynku zmarłego zakończ — pamięć jego i pociesz się w nim przy odejściu ducha jego
Wielu będzie chwalić jego rozum i aż na wieki nie zostanie on wymazany; pamięć o nim nie zaniknie, a jego imię będzie żyło przez pokolenia pokoleń; (Syr_39_9 tłum. AI)
greka: αἰνέσουσιν τὴν σύνεσιν αὐτοῦ πολλοί, καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος οὐκ ἐξαλειφθήσεται· οὐκ ἀποστήσεται τὸ μνημόσυνον αὐτοῦ, καὶ τὸ ὄνομα αὐτοῦ ζήσεται εἰς γενεὰς γενεῶν·
interlinia PL: będą chwalić — roztropność jego liczni i aż — wieku nie zostanie wymazana nie odstąpi — pamiątka jego i — imię jego będzie żyło na pokolenia pokoleń
O śmierci, jak gorzka jest pamięć o tobie dla człowieka żyjącego spokojnie pośród swoich dóbr, dla męża wolnego od trosk, któremu we wszystkim się powodzi i który jeszcze ma siłę korzystać z pokarmu. (Syr_41_1 tłum. AI)
greka: Ὦ θάνατε, ὡς πικρόν σου τὸ μνημόσυνόν ἐστιν ἀνθρώπῳ εἰρηνεύοντι ἐν τοῖς ὑπάρχουσιν αὐτοῦ, ἀνδρὶ ἀπερισπάστῳ καὶ εὐοδουμένῳ ἐν πᾶσιν καὶ ἔτι ἰσχύοντι ἐπιδέξασθαι τροφήν.
interlinia PL: o śmierci jak gorzka twoja — pamięć jest człowiekowi żyjącemu w pokoju w — dobrach jego mężowi wolnemu od trosk i mającemu powodzenie we wszystkim i jeszcze mającemu siłę przyjąć pokarm
są też tacy, o których nie ma pamięci: zginęli, jakby nie istnieli, stali się, jakby się nie narodzili, a po nich tak samo ich dzieci. (Syr_44_9 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσὶν ὧν οὐκ ἔστιν μνημόσυνον καὶ ἀπώλοντο ὡς οὐχ ὑπάρξαντες καὶ ἐγένοντο ὡς οὐ γεγονότες καὶ τὰ τέκνα αὐτῶν μετ’ αὐτούς.
interlinia PL: i są których nie jest pamiątka i zginęli jak nie istniejący i stali się jak nie istniejący i — dzieci ich z nimi
I wyprowadził z niego męża miłosierdzia, który znalazł łaskę w oczach każdego ciała, umiłowanego przez Boga i ludzi — Mojżesza, którego pamięć trwa w błogosławieństwach. (Syr_45_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐξήγαγεν ἐξ αὐτοῦ ἄνδρα ἐλέους εὑρίσκοντα χάριν ἐν ὀφθαλμοῖς πάσης σαρκὸς ἠγαπημένον ὑπὸ θεοῦ καὶ ἀνθρώπων Μωυσῆν, οὗ τὸ μνημόσυνον ἐν εὐλογίαις·
interlinia PL: i wyprowadził z niego męża miłosierdzia znajdującego łaskę w oczach wszelkiego ciała umiłowanego przez Boga i ludzi Mojżesza którego — pamiątka w błogosławieństwach
Otoczył go owocami granatu i bardzo licznymi złotymi dzwonkami dokoła, aby przy jego krokach rozlegał się głos, aby dźwięk był słyszany w świątyni ku pamięci synów jego ludu. (Syr_45_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκύκλωσεν αὐτὸν ῥοίσκοις, χρυσοῖς κώδωσιν πλείστοις κυκλόθεν, ἠχῆσαι φωνὴν ἐν βήμασιν αὐτοῦ, ἀκουστὸν ποιῆσαι ἦχον ἐν ναῷ εἰς μνημόσυνον υἱοῖς λαοῦ αὐτοῦ·
interlinia PL: i otoczył go granatami złotymi dzwonkami bardzo licznymi dokoła aby zabrzmiał głos przy krokach jego słyszalny uczynić dźwięk w świątyni na pamiątkę synom ludu jego
drogocennymi kamieniami, rytymi jak pieczęć, osadzonymi w złocie, dziełem kamieniarza, z wyrytą pamiątkową inskrypcją według liczby pokoleń Izraela; (Syr_45_11 tłum. AI)
greka: λίθοις πολυτελέσιν γλύμματος σφραγῖδος ἐν δέσει χρυσίου, ἔργῳ λιθουργοῦ, εἰς μνημόσυνον ἐν γραφῇ κεκολαμμένῃ κατ’ ἀριθμὸν φυλῶν Ισραηλ·
interlinia PL: kamieniami kosztownymi rytu pieczęci w oprawie złota dziełem kamieniarza na pamiątkę w piśmie wyrytym według liczby pokoleń Izraela
Wybrał go spośród wszystkich żyjących, aby przynosił Panu ofiarę, kadzidło i miłą woń na pamiątkę, aby dokonywał przebłagania za Jego lud. (Syr_45_16 tłum. AI)
greka: ἐξελέξατο αὐτὸν ἀπὸ παντὸς ζῶντος προσαγαγεῖν κάρπωσιν κυρίῳ, θυμίαμα καὶ εὐωδίαν εἰς μνημόσυνον, ἐξιλάσκεσθαι περὶ τοῦ λαοῦ σου.
interlinia PL: wybrał go spośród każdego żyjącego aby przynosić ofiary całopalne Panu kadzidło i woń na pamiątkę przebłagać za — lud twój
Także sędziowie, każdy według swojego imienia — ci, których serce nie dopuściło się nierządu i którzy nie odwrócili się od Pana — niech pamięć o nich trwa w błogosławieństwach. (Syr_46_11 tłum. AI)
greka: Καὶ οἱ κριταί, ἕκαστος τῷ αὐτοῦ ὀνόματι, ὅσων οὐκ ἐξεπόρνευσεν ἡ καρδία καὶ ὅσοι οὐκ ἀπεστράφησαν ἀπὸ κυρίου, εἴη τὸ μνημόσυνον αὐτῶν ἐν εὐλογίαις·
interlinia PL: i — sędziowie każdy — swoim imieniem ilu nie uprawiało nierządu — serce i którzy nie odwrócili się od Pana niech będzie — pamiątka ich w błogosławieństwach
Pamięć o Jozjaszu jest jak mieszanina kadzidła przygotowana przez sporządzającego wonności; w każdych ustach stanie się słodka jak miód i jak muzyka podczas uczty przy winie. (Syr_49_1 tłum. AI)
greka: Μνημόσυνον Ιωσιου εἰς σύνθεσιν θυμιάματος ἐσκευασμένον ἔργῳ μυρεψοῦ· ἐν παντὶ στόματι ὡς μέλι γλυκανθήσεται καὶ ὡς μουσικὰ ἐν συμποσίῳ οἴνου.
interlinia PL: pamiątka Jozjasza jak mieszanka kadzidła przygotowana dziełem perfumiarza w każdych ustach jak miód będzie słodka i jak muzyka na uczcie wina
Wielka jest także pamięć o Nehemiaszu, który podniósł dla nas upadłe mury, ustawił bramy i zasuwy oraz odbudował nasze domostwa. (Syr_49_13 tłum. AI)
greka: καὶ Νεεμιου ἐπὶ πολὺ τὸ μνημόσυνον τοῦ ἐγείραντος ἡμῖν τείχη πεπτωκότα καὶ στήσαντος πύλας καὶ μοχλοὺς καὶ ἀνεγείραντος τὰ οἰκόπεδα ἡμῶν.
interlinia PL: i Nehemiasza na wielką — pamiątkę — który podniósł nam mury upadłe i który postawił bramy i zasuwy i który odbudował — domostwa nasze
Wtedy synowie Aarona wołali, dęli w kute trąby i wydawali wielki, słyszalny głos ku pamięci przed Najwyższym. (Syr_50_16 tłum. AI)
greka: τότε ἀνέκραγον οἱ υἱοὶ Ααρων, ἐν σάλπιγξιν ἐλαταῖς ἤχησαν, ἀκουστὴν ἐποίησαν φωνὴν μεγάλην εἰς μνημόσυνον ἔναντι ὑψίστου·
interlinia PL: wtedy zawołali — synowie Aarona na trąbach kutych zabrzmieli słyszalnym uczynili głos wielki na pamiątkę przed Najwyższym
A teraz, gdy modliłeś się ty i twoja synowa Sara, ja zaniosłem pamiątkę waszej modlitwy przed Świętego; i gdy grzebałeś umarłych, podobnie byłem przy tobie. (Tb(BA)_12_12 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ὅτε προσηύξω σὺ καὶ ἡ νύμφη σου Σαρρα, ἐγὼ προσήγαγον τὸ μνημόσυνον τῆς προσευχῆς ὑμῶν ἐνώπιον τοῦ ἁγίου· καὶ ὅτε ἔθαπτες τοὺς νεκρούς, ὡσαύτως συμπαρήμην σοι.
interlinia PL: i teraz gdy modliłeś się ty i — synowa twoja Sara ja zaniosłem — pamiątkę — modlitwy waszej przed — Świętym i gdy grzebałeś — umarłych podobnie byłem razem z tobą
Gdy ty i Sara modliliście się, zaniosłem pamiątkę waszej modlitwy przed chwałę Pana; podobnie, gdy grzebałeś umarłych. (Tb(S)_12_12 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ὅτε προσηύξω καὶ Σαρρα, ἐγὼ προσήγαγον τὸ μνημόσυνον τῆς προσευχῆς ὑμῶν ἐνώπιον τῆς δόξης κυρίου· καὶ ὅτε ἔθαπτες τοὺς νεκρούς, ὡσαύτως·
interlinia PL: i teraz gdy modliłeś się i Sara ja przyniosłem — pamiątkę — modlitwy waszej przed — chwałę Pana i gdy grzebałeś — umarłych podobnie
I Bóg ponownie powiedział do Mojżesza: „Tak powiesz synom Izraela: «Pan, Bóg waszych ojców, Bóg Abrahama i Bóg Izaaka, i Bóg Jakuba, posłał mnie do was». To jest moje imię wieczne i pamiątka z pokolenia na pokolenia. (Wj_3_15 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ θεὸς πάλιν πρὸς Μωυσῆν Οὕτως ἐρεῖς τοῖς υἱοῖς Ισραηλ Κύριος ὁ θεὸς τῶν πατέρων ὑμῶν, θεὸς Αβρααμ καὶ θεὸς Ισαακ καὶ θεὸς Ιακωβ, ἀπέσταλκέν με πρὸς ὑμᾶς· τοῦτό μού ἐστιν ὄνομα αἰώνιον καὶ μνημόσυνον γενεῶν γενεαῖς.
interlinia PL: i powiedział — Bóg znowu do Mojżesza tak powiesz — synom Izraela Pan — Bóg — ojców waszych Bóg Abrahama i Bóg Izaaka i Bóg Jakuba posłał mnie do was to moje jest imię wieczne i pamiątka pokoleń pokoleniom
I ten dzień będzie dla was pamiątką, i będziecie go obchodzić jako święto Pana przez wszystkie wasze pokolenia· jako wieczną ustawę będziecie go obchodzić. (Wj_12_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ἡ ἡμέρα ὑμῖν αὕτη μνημόσυνον, καὶ ἑορτάσετε αὐτὴν ἑορτὴν κυρίῳ εἰς πάσας τὰς γενεὰς ὑμῶν· νόμιμον αἰώνιον ἑορτάσετε αὐτήν.
interlinia PL: i będzie — dzień wam ten pamiątką i będziecie obchodzić go święto Panu przez wszystkie — pokolenia wasze ustawą wieczną będziecie obchodzić je
I będzie ci to znakiem na twojej ręce i pamiątką przed twoimi oczami, aby prawo Pana było w twoich ustach· potężną bowiem ręką Pan, Bóg, wyprowadził cię z Egiptu. (Wj_13_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται σοι σημεῖον ἐπὶ τῆς χειρός σου καὶ μνημόσυνον πρὸ ὀφθαλμῶν σου, ὅπως ἂν γένηται ὁ νόμος κυρίου ἐν τῷ στόματί σου· ἐν γὰρ χειρὶ κραταιᾷ ἐξήγαγέν σε κύριος ὁ θεὸς ἐξ Αἰγύπτου.
interlinia PL: i będzie tobie znakiem na — ręce twojej i pamiątką przed oczami twoimi aby — był — prawem PANA w — ustach twoich w bo ręką mocną wyprowadził cię PAN — Bóg z Egiptu
Pan powiedział do Mojżesza: „Zapisz to jako pamiątkę w księdze i włóż do uszu Jezusa, że wymazaniem wymażę pamięć Amaleka spod nieba”. (Wj_17_14 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν Κατάγραψον τοῦτο εἰς μνημόσυνον ἐν βιβλίῳ καὶ δὸς εἰς τὰ ὦτα Ἰησοῖ ὅτι Ἀλοιφῇ ἐξαλείψω τὸ μνημόσυνον Αμαληκ ἐκ τῆς ὑπὸ τὸν οὐρανόν.
interlinia PL: powiedział zaś Pan do Mojżesza: „Zapisz to na pamiątkę w księdze i przekaż do — uszu Jozuego, że wymazaniem wymażę — pamięć Amaleka spod — — — nieba”.
I położysz dwa kamienie na ramionach naramiennika· są to kamienie pamięci dla synów Izraela· i Aaron będzie nosił imiona synów Izraela przed Panem na swoich dwóch ramionach, jako pamiątkę o nich. (Wj_28_12 tłum. AI)
greka: καὶ θήσεις τοὺς δύο λίθους ἐπὶ τῶν ὤμων τῆς ἐπωμίδος· λίθοι μνημοσύνου εἰσὶν τοῖς υἱοῖς Ισραηλ· καὶ ἀναλήμψεται Ααρων τὰ ὀνόματα τῶν υἱῶν Ισραηλ ἔναντι κυρίου ἐπὶ τῶν δύο ὤμων αὐτοῦ, μνημόσυνον περὶ αὐτῶν.
interlinia PL: i położysz — dwa kamienie na — ramionach — naramiennika kamienie pamiątkowe są — synom Izraela i poniesie Aaron — imiona — synów Izraela przed Panem na — dwóch ramionach jego na pamiątkę za nich
I Aaron będzie nosił imiona synów Izraela na napierśniku sądu, na piersi, gdy będzie wchodził do świętego miejsca, jako pamiątkę przed Bogiem. (Wj_28_29 tłum. AI)
greka: καὶ λήμψεται Ααρων τὰ ὀνόματα τῶν υἱῶν Ισραηλ ἐπὶ τοῦ λογείου τῆς κρίσεως ἐπὶ τοῦ στήθους, εἰσιόντι εἰς τὸ ἅγιον μνημόσυνον ἔναντι τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: i weźmie Aaron — imiona — synów Izraela na — napierśniku — wyroku na — piersi wchodząc do — świętego na pamiątkę przed — Bogiem
I weźmiesz srebro daniny od synów Izraela, i przeznaczysz je na pracę przy namiocie Świadectwa, i będzie dla synów Izraela pamiątką przed Panem, aby dokonać przebłagania za wasze dusze”. (Wj_30_16 tłum. AI)
greka: καὶ λήμψῃ τὸ ἀργύριον τῆς εἰσφορᾶς παρὰ τῶν υἱῶν Ισραηλ καὶ δώσεις αὐτὸ εἰς κάτεργον τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου, καὶ ἔσται τοῖς υἱοῖς Ισραηλ μνημόσυνον ἔναντι κυρίου ἐξιλάσασθαι περὶ τῶν ψυχῶν ὑμῶν.
interlinia PL: i weźmiesz — srebro — daniny od — synów Izraela i dasz je na służbę — namiotu — świadectwa i będzie — synom Izraela pamiątką przed Panem dla przebłagania za — dusze wasze
i położył je na ramionach naramiennika jako kamienie pamięci synów Izraela, tak jak Pan nakazał Mojżeszowi. (Wj_36_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέθηκεν αὐτοὺς ἐπὶ τοὺς ὤμους τῆς ἐπωμίδος, λίθους μνημοσύνου τῶν υἱῶν Ισραηλ, καθὰ συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ.
interlinia PL: i nałożył je na — ramiona — naramiennika kamienie przypomnienia — synów Izraela tak jak nakazał Pan — Mojżeszowi
BT4: Zaprawdę , powiadam wam : Gdziekolwiek po całym świecie głosić będą tę Ewangelię , będą również opowiadać na jej pamiątkę to, co uczyniła . (Mt26_13 BT_4)
BT4: Zaprawdę , powiadam wam : Gdziekolwiek po całym świecie głosić będą tę Ewangelię , będą również opowiadać na jej pamiątkę to, co uczyniła . (Mk14_9 BT_4)
BT4: On zaś wpatrując się w niego z lękiem zapytał: Co, panie ? Odpowiedział mu: Modlitwy twoje i jałmużny stały się ofiarą , która przypomniała ciebie przed Bogiem . (Dz10_4 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
