BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono195
GNT68
LXX65
BT62
I jeśli pozdrawiacie tylko swoich braci, cóż szczególnego czynicie? Czyż i poganie tego nie czynią? (Mt5_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐὰν ἀσπάσησθε τοὺς ἀδελφοὺς ὑμῶν μόνον, τί περισσὸν ποιεῖτε οὐχὶ καὶ οἱ ἐθνικοὶ τὸ αὐτὸ ποιοῦσιν
interlinia PL: I jeśli pozdrowicie — braci waszych tylko, co szczególnego czynicie? Czyż nie także — poganie — to samo czynią?
Lecz setnik odpowiedział: Panie, nie jestem godzien, abyś wszedł pod dach mój, ale powiedz tylko słowo, a mój sługa odzyska zdrowie. (Mt8_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς ὁ ἑκατόνταρχος ἔφη, Κύριε, οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς ἵνα μου ὑπὸ τὴν στέγην εἰσέλθῃς· ἀλλὰ μόνον εἰπὲ λόγῳ, καὶ ἰαθήσεται ὁ παῖς μου.
interlinia PL: I odpowiadając, — setnik rzekł: Panie, nie jestem godzien, aby mój pod — dach wszedłbyś lecz tylko powiedz słowem, i zostanie uzdrowiony — sługa mój.
Bo sobie mówiła: żebym się choć Jego płaszcza dotknęła, a będę zdrowa. (Mt9_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγεν γὰρ ἐν ἑαυτῇ, Ἐὰν μόνον ἅψωμαι τοῦ ἱματίου αὐτοῦ σωθήσομαι.
interlinia PL: mówiła bowiem w sobie: Jeśli tylko dotknę się — płaszcza Jego, zostanę ocalona.
Kto poda kubek świeżej wody do picia jednemu z tych najmniejszych, dlatego że jest uczniem, zaprawdę mówię wam, nie utraci swojej nagrody. (Mt10_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὃς ἂν ποτίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων ποτήριον ψυχροῦ μόνον εἰς ὄνομα μαθητοῦ, ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ μὴ ἀπολέσῃ τὸν μισθὸν αὐτοῦ.
interlinia PL: I kto [by] napoił jednego z małych tych kubkiem zimnej [wody] tylko ze względu na imię ucznia, zaprawdę mówię wam: nie — utraci — nagrody swojej.
I prosili, żeby przynajmniej frędzli Jego płaszcza mogli się dotknąć a wszyscy, którzy się Go dotknęli, zostali uzdrowieni. (Mt14_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ παρεκάλουν αὐτὸν ἵνα μόνον ἅψωνται τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ· καὶ ὅσοι ἥψαντο διεσώθησαν.
interlinia PL: i prosili Go, aby tylko dotknęli się — frędzla — płaszcza Jego i ilu dotknęli się, zostali uzdrowieni.
A widząc drzewo figowe przy drodze, podszedł ku niemu, lecz nic na nim nie znalazł oprócz liści. I powiedział do niego: Niechże już nigdy nie rodzi się z ciebie owoc! I drzewo figowe natychmiast uschło. (Mt21_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδὼν συκῆν μίαν ἐπὶ τῆς ὁδοῦ ἦλθεν ἐπ᾿ αὐτήν, καὶ οὐδὲν εὗρεν ἐν αὐτῇ εἰ μὴ φύλλα μόνον, καὶ λέγει αὐτῇ, Μηκέτι ἐκ σοῦ καρπὸς γένηται εἰς τὸν αἰῶνα. καὶ ἐξηράνθη παραχρῆμα ἡ συκῆ.
interlinia PL: I zobaczywszy drzewo figowe jedno przy — drodze, przyszedł do niego, i niczego nie znalazł na nim, oprócz [tylko] liści samych, i mówi do niego: Już niech nie z ciebie owoc powstanie na — wieki. I uschło natychmiast — drzewo figowe.
Jezus im odpowiedział: Zaprawdę, mówię wam: jeśli będziecie mieć wiarę, a nie zwątpicie, to nie tylko z figowym drzewem to uczynicie, ale nawet jeśli powiecie tej górze: Podnieś się i rzuć się w morze!, stanie się. (Mt21_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν ἔχητε πίστιν καὶ μὴ διακριθῆτε, οὐ μόνον τὸ τῆς συκῆς ποιήσετε, ἀλλὰ κἂν τῷ ὄρει τούτῳ εἴπητε, Ἄρθητι καὶ βλήθητι εἰς τὴν θάλασσαν, γενήσεται·
interlinia PL: Odpowiadając zaś, — Jezus powiedział im: Zaprawdę mówię wam: jeśli macie wiarę i nie zwątpicie, nie tylko to — [z] drzewem figowym uczynicie, lecz nawet jeśli — górze tej powiecie: Podnieś się i rzuć się do — morza, stanie się.
A gdy był sam, pytali Go ci, którzy przy Nim byli, razem z Dwunastoma, o przypowieść. (Mk4_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὅτε ἐγένετο κατὰ μόνας, ἠρώτων αὐτὸν οἱ περὶ αὐτὸν σὺν τοῖς δώδεκα τὰς παραβολάς.
interlinia PL: I kiedy znalazł się na osobności, pytali Go ci wokół Niego, wraz z — Dwunastoma, [o] przypowieści.
Lecz Jezus słysząc, co mówiono, rzekł przełożonemu synagogi: Nie bój się, wierz tylko! (Mk5_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς παρακούσας τὸν λόγον λαλούμενον λέγει τῷ ἀρχισυναγώγῳ, Μὴ φοβοῦ, μόνον πίστευε.
interlinia PL: — Lecz Jezus, usłyszawszy — słowo mówione, mówi — przełożonemu synagogi: Nie bój się, tylko wierz.
i przykazał im, żeby nic z sobą nie brali na drogę prócz laski: ani chleba, ani torby, ani pieniędzy w trzosie. (Mk6_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ παρήγγειλεν αὐτοῖς ἵνα μηδὲν αἴρωσιν εἰς ὁδὸν εἰ μὴ ῥάβδον μόνον, μὴ ἄρτον, μὴ πήραν, μὴ εἰς τὴν ζώνην χαλκόν,
interlinia PL: I przykazał im, aby niczego nie brali na drogę, jeśli nie laskę jedynie nie chleba, nie torby, nie do — pasa miedziaków,
Lecz Jezus, słysząc to, powiedział: Nie bój się wierz tylko, a będzie ocalona. (Lk8_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀκούσας ἀπεκρίθη αὐτῷ, Μὴ φοβοῦ, μόνον πίστευσον, καὶ σωθήσεται.
interlinia PL: — Zaś Jezus, usłyszawszy, odpowiedział mu: Nie bój się, tylko uwierz, a zostanie ocalona.
Gdy raz modlił się na osobności, a byli z Nim uczniowie, zwrócił się do nich z zapytaniem: Za kogo uważają Mnie tłumy? (Lk9_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν προσευχόμενον κατὰ μόνας συνῆσαν αὐτῷ οἱ μαθηταί, καὶ ἐπηρώτησεν αὐτοὺς λέγων, Τίνα με λέγουσιν οἱ ὄχλοι εἶναι
interlinia PL: I stało się, gdy — był On modlący się na osobności, byli razem z Nim — uczniowie, i zapytał ich, mówiąc: Za kogo Mnie uważają — tłumy, [że] jestem?
Dlatego więc usiłowali Żydzi tym bardziej Go zabić, bo nie tylko nie zachowywał szabatu, ale nadto Boga nazywał swoim Ojcem, czyniąc się równym Bogu. (J5_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τοῦτο οὖν μᾶλλον ἐζήτουν αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι ἀποκτεῖναι, ὅτι οὐ μόνον ἔλυεν τὸ σάββατον ἀλλὰ καὶ πατέρα ἴδιον ἔλεγεν τὸν θεόν, ἴσον ἑαυτὸν ποιῶν τῷ θεῷ.
interlinia PL: Z powodu tego więc bardziej szukali [sposobności] Go — Żydzi zabić, ponieważ nie tylko łamał — szabat, lecz także Ojcem własnym nazywał — Boga, równym Siebie czyniąc — Bogu.
a nie tylko za naród, ale także, by rozproszone dzieci Boże zgromadzić w jedno. (J11_52 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐχ ὑπὲρ τοῦ ἔθνους μόνον ἀλλ᾿ ἵνα καὶ τὰ τέκνα τοῦ θεοῦ τὰ διεσκορπισμένα συναγάγῃ εἰς ἕν.
interlinia PL: i nie za — naród tylko, lecz aby także — dzieci — Boga, — rozproszone, zgromadził w jedno.
Wielki tłum Żydów dowiedział się, że tam jest a przybyli nie tylko ze względu na Jezusa, ale także by ujrzeć Łazarza, którego wskrzesił z martwych. (J12_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔγνω οὖν [ὁ] ὄχλος πολὺς ἐκ τῶν Ἰουδαίων ὅτι ἐκεῖ ἐστιν, καὶ ἦλθον οὐ διὰ τὸν Ἰησοῦν μόνον ἀλλ᾿ ἵνα καὶ τὸν Λάζαρον ἴδωσιν ὃν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν.
interlinia PL: Dowiedział się więc [—] tłum liczny spośród — Żydów, że tam jest, i przyszli nie z powodu — Jezusa tylko, lecz aby także — Łazarza zobaczyć, którego wskrzesił z martwych.
Powiedział do Niego Szymon Piotr: Panie, nie tylko nogi moje, ale i ręce, i głowę. (J13_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ Σίμων Πέτρος, Κύριε, μὴ τοὺς πόδας μου μόνον ἀλλὰ καὶ τὰς χεῖρας καὶ τὴν κεφαλήν.
interlinia PL: Mówi Mu Szymon Piotr: Panie, nie — stopy moje tylko, lecz także — ręce i — głowę.
Oto nadchodzi godzina, a nawet już nadeszła, że się rozproszycie — każdy w swoją stronę, a Mnie zostawicie samego. Ale Ja nie jestem sam, bo Ojciec jest ze Mną. (J16_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἰδοὺ ἔρχεται ὥρα καὶ ἐλήλυθεν ἵνα σκορπισθῆτε ἕκαστος εἰς τὰ ἴδια κἀμὲ μόνον ἀφῆτε· καὶ οὐκ εἰμὶ μόνος, ὅτι ὁ πατὴρ μετ᾿ ἐμοῦ ἐστιν.
interlinia PL: Oto nadchodzi godzina i już nadeszła, abyście zostali rozproszeni, każdy do — swoich [spraw], a Mnie samego zostawili a nie jestem sam, ponieważ — Ojciec ze Mną jest.
Nie tylko za nimi proszę, ale i za tymi, którzy dzięki ich słowu będą wierzyć we Mnie (J17_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐ περὶ τούτων δὲ ἐρωτῶ μόνον, ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν πιστευόντων διὰ τοῦ λόγου αὐτῶν εἰς ἐμέ,
interlinia PL: Nie za tymi zaś proszę tylko, lecz także za tymi, którzy wierzą przez — słowo ich we Mnie,
Na nikogo z nich bowiem jeszcze nie zstąpił, byli jedynie ochrzczeni w imię Pana Jezusa. (Dz8_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδέπω γὰρ ἦν ἐπ᾿ οὐδενὶ αὐτῶν ἐπιπεπτωκός, μόνον δὲ βεβαπτισμένοι ὑπῆρχον εἰς τὸ ὄνομα τοῦ κυρίου Ἰησοῦ.
interlinia PL: jeszcze nie bowiem był na nikogo z nich zstąpiony, tylko zaś ochrzczeni byli w — imię — Pana Jezusa.
Ci więc, którzy zostali rozproszeni wskutek ucisku powstałego z powodu Szczepana, dotarli aż do Fenicji, Cypru i Antiochii, nie głosząc słowa nikomu poza samymi Żydami. (Dz11_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ μὲν οὖν διασπαρέντες ἀπὸ τῆς θλίψεως τῆς γενομένης ἐπὶ Στεφάνῳ διῆλθον ἕως Φοινίκης καὶ Κύπρου καὶ Ἀντιοχείας, μηδενὶ λαλοῦντες τὸν λόγον εἰ μὴ μόνον Ἰουδαίοις.
interlinia PL: — wprawdzie więc rozproszeni od — ucisku — powstałego z powodu Szczepana, przeszli aż do Fenicji i Cypru i Antiochii, nikomu mówiąc — słowa jeśli nie tylko Żydom.
Był on pouczony o drodze Pana i, płonąc duchem, mówił i dokładnie nauczał o Jezusie, znając jedynie chrzest Jana. (Dz18_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτος ἦν κατηχημένος τὴν ὁδὸν τοῦ κυρίου, καὶ ζέων τῷ πνεύματι ἐλάλει καὶ ἐδίδασκεν ἀκριβῶς τὰ περὶ τοῦ Ἰησοῦ, ἐπιστάμενος μόνον τὸ βάπτισμα Ἰωάννου.
interlinia PL: Ten był pouczony [o] drodze — Pana, i pałając — duchem, mówił i nauczał dokładnie — o — Jezusie, znając tylko — chrzest Jana.
Widzicie i słyszycie, że nie tylko w Efezie, lecz niemal w całej Azji ten Paweł przekonał i odciągnął wielki tłum, mówiąc, że ci, którzy są czynieni rękami, nie są bogami. (Dz19_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ θεωρεῖτε καὶ ἀκούετε ὅτι οὐ μόνον Ἐφέσου ἀλλὰ σχεδὸν πάσης τῆς Ἀσίας ὁ Παῦλος οὗτος πείσας μετέστησεν ἱκανὸν ὄχλον, λέγων ὅτι οὐκ εἰσὶν θεοὶ οἱ διὰ χειρῶν γινόμενοι.
interlinia PL: i widzicie i słyszycie, że nie tylko Efezu, ale prawie całej — Azji — Paweł ten, przekonawszy, odwiódł znaczny tłum, mówiąc, że nie są bogami — przez ręce stający się.
Grozi nam więc nie tylko, że ten nasz dział [rzemiosła] popadnie w pogardę, lecz także że świątynia wielkiej bogini Artemidy zostanie uznana za nic, a nawet zostanie odarta z majestatu ta, którą czci cała Azja i zamieszkany świat”. (Dz19_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ μόνον δὲ τοῦτο κινδυνεύει ἡμῖν τὸ μέρος εἰς ἀπελεγμὸν ἐλθεῖν, ἀλλὰ καὶ τὸ τῆς μεγάλης θεᾶς Ἀρτέμιδος ἱερὸν εἰς οὐθὲν λογισθῆναι, μέλλειν τε καὶ καθαιρεῖσθαι τῆς μεγαλειότητος αὐτῆς, ἣν ὅλη ἡ Ἀσία καὶ ἡ οἰκουμένη σέβεται.
interlinia PL: Nie tylko zaś to naraża się nam — część na pogardę przyjść, ale także — — wielkiej bogini Artemidy świątynia za nic uznana zostać, ma też i także zostać strącona z majestatu jej, którą cała — Azja i — zamieszkały świat czci.
Wtedy Paweł odpowiedział: „Co robicie, płacząc i rozdzierając mi serce? Ja bowiem jestem gotowy nie tylko dać się związać, lecz także umrzeć w Jerozolimie za imię Pana Jezusa”. (Dz21_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε ἀπεκρίθη ὁ Παῦλος, Τί ποιεῖτε κλαίοντες καὶ συνθρύπτοντές μου τὴν καρδίαν ἐγὼ γὰρ οὐ μόνον δεθῆναι ἀλλὰ καὶ ἀποθανεῖν εἰς Ἰερουσαλὴμ ἑτοίμως ἔχω ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ κυρίου Ἰησοῦ.
interlinia PL: Wtedy odpowiedział — Paweł: Co czynicie, płacząc i rozdzierając mi — serce? Ja bowiem nie tylko być związanym, ale także umrzeć w Jerozolimie gotowo mam za — imię — Pana Jezusa.
Paweł zaś odpowiedział: „Modliłbym się do Boga, aby — czy w krótkim, czy w długim [czasie] — nie tylko ty, lecz także wszyscy, którzy mnie dziś słuchają, stali się takimi, jakim ja jestem, oprócz tych więzów”. (Dz26_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Παῦλος, Εὐξαίμην ἂν τῷ θεῷ καὶ ἐν ὀλίγῳ καὶ ἐν μεγάλῳ οὐ μόνον σὲ ἀλλὰ καὶ πάντας τοὺς ἀκούοντάς μου σήμερον γενέσθαι τοιούτους ὁποῖος καὶ ἐγώ εἰμι, παρεκτὸς τῶν δεσμῶν τούτων.
interlinia PL: — zaś Paweł: Modliłbym się [by] — Bogu i w małym [czasie] i w wielkim [czasie] nie tylko ciebie, ale także wszystkich — słuchających mnie dzisiaj stać się takimi, jakim także ja jestem, oprócz — więzów tych.
mówiąc: „Mężowie, widzę, że żegluga będzie się wiązać z niebezpieczeństwem i wielką stratą nie tylko ładunku i statku, lecz także naszego życia”. (Dz27_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγων αὐτοῖς, Ἄνδρες, θεωρῶ ὅτι μετὰ ὕβρεως καὶ πολλῆς ζημίας οὐ μόνον τοῦ φορτίου καὶ τοῦ πλοίου ἀλλὰ καὶ τῶν ψυχῶν ἡμῶν μέλλειν ἔσεσθαι τὸν πλοῦν.
interlinia PL: mówiąc im: Mężowie, widzę, że z niebezpieczeństwem i wielką szkodą nie tylko — ładunku i — statku, ale także — życia naszego ma być — żegluga.
Oni, poznawszy wyrok Boga, że ci, którzy czynią takie rzeczy, są godni śmierci, nie tylko je czynią, lecz także pochwalają tych, którzy je czynią. (Rz1_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἵτινες τὸ δικαίωμα τοῦ θεοῦ ἐπιγνόντες, ὅτι οἱ τὰ τοιαῦτα πράσσοντες ἄξιοι θανάτου εἰσίν, οὐ μόνον αὐτὰ ποιοῦσιν ἀλλὰ καὶ συνευδοκοῦσιν τοῖς πράσσουσιν.
interlinia PL: Oni, — wyrok — Boga poznawszy, że ci, którzy — takie [rzeczy] czynią, godni śmierci są, nie tylko je czynią, lecz także pochwalają tych, którzy czynią [je].
Czy Bóg [jest] tylko Bogiem Żydów? Czy nie także narodów? Tak, także narodów. (Rz3_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἢ Ἰουδαίων ὁ θεὸς μόνον οὐχὶ καὶ ἐθνῶν ναὶ καὶ ἐθνῶν,
interlinia PL: Albo Żydów — Bóg [jest] tylko? Czyż nie także narodów? Tak, także narodów,
a także ojcem obrzezanych — tych, którzy nie tylko [są] z obrzezania, lecz także kroczą śladami wiary naszego ojca Abrahama, [którą miał] w nieobrzezaniu. (Rz4_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πατέρα περιτομῆς τοῖς οὐκ ἐκ περιτομῆς μόνον ἀλλὰ καὶ τοῖς στοιχοῦσιν τοῖς ἴχνεσιν τῆς ἐν ἀκροβυστίᾳ πίστεως τοῦ πατρὸς ἡμῶν Ἀβραάμ.
interlinia PL: i ojcem obrzezania dla tych, którzy nie z obrzezania tylko, lecz także dla tych, którzy kroczą — śladami — w nieobrzezaniu [posiadanej] wiary — ojca naszego Abrahama.
Dlatego [dziedzictwo jest] z wiary, aby [było] według łaski, aby obietnica była pewna dla całego potomstwa — nie tylko dla tego z Prawa, lecz także dla tego z wiary Abrahama, który jest ojcem nas wszystkich, (Rz4_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τοῦτο ἐκ πίστεως, ἵνα κατὰ χάριν, εἰς τὸ εἶναι βεβαίαν τὴν ἐπαγγελίαν παντὶ τῷ σπέρματι, οὐ τῷ ἐκ τοῦ νόμου μόνον ἀλλὰ καὶ τῷ ἐκ πίστεως Ἀβραάμ {ὅς ἐστιν πατὴρ πάντων ἡμῶν,
interlinia PL: Dlatego to [jest] z wiary, aby według łaski, aby — była pewna — obietnica całemu — potomstwu, nie temu z — Prawa tylko, lecz także temu, które [jest] z wiary Abrahama, który jest ojcem wszystkich nas,
A to, że poczytano mu, zostało napisane nie ze względu na niego samego, (Rz4_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐκ ἐγράφη δὲ δι᾿ αὐτὸν μόνον ὅτι ἐλογίσθη αὐτῷ,
interlinia PL: Nie zostało napisane zaś ze względu na niego tylko, że zostało poczytane mu,
Ale nie tylko to, lecz chlubimy się także z ucisków, wiedząc, że ucisk wyrabia wytrwałość, (Rz5_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ μόνον δέ, ἀλλὰ καὶ καυχώμεθα ἐν ταῖς θλίψεσιν, εἰδότες ὅτι ἡ θλῖψις ὑπομονὴν κατεργάζεται,
interlinia PL: Nie tylko zaś, lecz także chlubimy się w — uciskach, wiedząc, że — ucisk wytrwałość wypracowuje,
I nie tylko to — ale i chlubić się możemy w Bogu przez Pana naszego Jezusa Chrystusa, przez którego teraz uzyskaliśmy pojednanie. (Rz5_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ μόνον δέ, ἀλλὰ καὶ καυχώμενοι ἐν τῷ θεῷ διὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, δι᾿ οὗ νῦν τὴν καταλλαγὴν ἐλάβομεν.
interlinia PL: Nie tylko zaś, lecz także chlubimy się w — Bogu przez — Pana naszego Jezusa Chrystusa, przez którego teraz — pojednanie otrzymaliśmy.
Lecz nie tylko ono, ale i my sami, którzy już posiadamy pierwsze dary Ducha, i my również całą istotą swoją wzdychamy, oczekując [przybrania za synów] — odkupienia naszego ciała. (Rz8_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ μόνον δέ, ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ τὴν ἀπαρχὴν τοῦ πνεύματος ἔχοντες ἡμεῖς καὶ αὐτοὶ ἐν ἑαυτοῖς στενάζομεν υἱοθεσίαν ἀπεκδεχόμενοι, τὴν ἀπολύτρωσιν τοῦ σώματος ἡμῶν.
interlinia PL: Nie tylko zaś, lecz także sami, — pierwociny — Ducha mając, my także sami w sobie wzdychamy, usynowienia oczekując, — odkupienia — ciała naszego.
I nie tylko [ona], lecz także Rebeka, gdy poczęła z jednego — Izaaka, naszego ojca. (Rz9_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ μόνον δέ, ἀλλὰ καὶ Ῥεβέκκα ἐξ ἑνὸς κοίτην ἔχουσα, Ἰσαὰκ τοῦ πατρὸς ἡμῶν·
interlinia PL: Nie tylko zaś [ona], lecz także Rebeka, z jednego zbliżenia mając [dzieci] z Izaakiem, — ojcem naszym.
względem nas, których powołał nie tylko spośród Żydów, ale i spośród pogan...? (Rz9_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὓς καὶ ἐκάλεσεν ἡμᾶς οὐ μόνον ἐξ Ἰουδαίων ἀλλὰ καὶ ἐξ ἐθνῶν
interlinia PL: których także powołał, nas, nie tylko spośród Żydów, lecz także spośród pogan.
Dlatego konieczne [jest] być poddanym nie tylko z powodu gniewu, lecz także z powodu sumienia. (Rz13_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὸ ἀνάγκη ὑποτάσσεσθαι, οὐ μόνον διὰ τὴν ὀργὴν ἀλλὰ καὶ διὰ τὴν συνείδησιν.
interlinia PL: Dlatego koniecznością [jest] być poddanym nie tylko z powodu — gniewu, lecz także z powodu — sumienia.
Żona jest związana tak długo, jak żyje jej mąż; jeśli jednak mąż zaśnie [w śmierci], jest wolna, by wyjść za kogo chce — tylko w Panu. (1Kor7_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Γυνὴ δέδεται ἐφ᾿ ὅσον χρόνον ζῇ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς· ἐὰν δὲ κοιμηθῇ ὁ ἀνήρ, ἐλευθέρα ἐστὶν ᾧ θέλει γαμηθῆναι, μόνον ἐν κυρίῳ.
interlinia PL: Żona jest związana przez tak długi czas, jak żyje — mąż jej. Jeśli zaś zaśnie — mąż, wolna jest, za kogo chce, wyjść za mąż, tylko w Panu.
Jeśli tylko w tym życiu pokładamy nadzieję w Chrystusie, jesteśmy bardziej godni politowania niż wszyscy ludzie. (1Kor15_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ ἐν τῇ ζωῇ ταύτῃ ἐν Χριστῷ ἠλπικότες ἐσμὲν μόνον, ἐλεεινότεροι πάντων ἀνθρώπων ἐσμέν.
interlinia PL: Jeśli w — życiu tym w Chrystusie pokładamy nadzieję, jesteśmy jedynie, bardziej godni politowania od wszystkich ludzi [jesteśmy].
i nie tylko przez jego przybycie, lecz także przez pociechę, której doznał z powodu was, gdy oznajmił nam o waszej tęsknocie, waszym płaczu i waszej gorliwości o mnie, tak że uradowałem się jeszcze bardziej. (2Kor7_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ μόνον δὲ ἐν τῇ παρουσίᾳ αὐτοῦ ἀλλὰ καὶ ἐν τῇ παρακλήσει ᾗ παρεκλήθη ἐφ᾿ ὑμῖν, ἀναγγέλλων ἡμῖν τὴν ὑμῶν ἐπιπόθησιν, τὸν ὑμῶν ὀδυρμόν, τὸν ὑμῶν ζῆλον ὑπὲρ ἐμοῦ, ὥστε με μᾶλλον χαρῆναι.
interlinia PL: nie tylko zaś przez — przybycie jego, lecz także przez — pociechę, którą został pocieszony z powodu was, oznajmiając nam — waszą tęsknotę, — wasz płacz, — waszą gorliwość o mnie, tak że ja bardziej się uradowałem.
I w tej sprawie daję radę; to bowiem jest dla was pożyteczne — dla was, którzy już od ubiegłego roku wcześniej rozpoczęliście nie tylko działać, lecz także chcieć. (2Kor8_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γνώμην ἐν τούτῳ δίδωμι· τοῦτο γὰρ ὑμῖν συμφέρει, οἵτινες οὐ μόνον τὸ ποιῆσαι ἀλλὰ καὶ τὸ θέλειν προενήρξασθε ἀπὸ πέρυσι·
interlinia PL: I radę w tym daję to bowiem wam przynosi pożytek, którzy nie tylko — czynić, lecz także — chcieć wcześniej rozpoczęliście od ubiegłego roku.
I nie tylko [to], lecz został także wybrany przez Kościoły na naszego towarzysza podróży z tą łaską, której posługujemy ku chwale samego Pana i [jako znak] naszej gotowości. (2Kor8_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ μόνον δὲ ἀλλὰ καὶ χειροτονηθεὶς ὑπὸ τῶν ἐκκλησιῶν συνέκδημος ἡμῶν σὺν τῇ χάριτι ταύτῃ τῇ διακονουμένῃ ὑφ᾿ ἡμῶν πρὸς τὴν [αὐτοῦ] τοῦ κυρίου δόξαν καὶ προθυμίαν ἡμῶν
interlinia PL: Nie tylko zaś, lecz także wybrany przez — zgromadzenia [jako] towarzysz podróży nasz wraz z — łaską tą, — obsługiwanej przez nas ku — [Jego] — Pana chwale i gotowości naszej.
Troszczymy się bowiem o to, co dobre, nie tylko przed Panem, lecz także przed ludźmi. (2Kor8_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: προνοοῦμεν γὰρ καλὰ οὐ μόνον ἐνώπιον κυρίου ἀλλὰ καὶ ἐνώπιον ἀνθρώπων.
interlinia PL: Troszczymy się bowiem o to, co dobre, nie tylko przed Panem, lecz także przed ludźmi.
Ponieważ posługa tej służby nie tylko uzupełnia braki świętych, lecz także obfituje przez liczne dziękczynienia [składane] Bogu. (2Kor9_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι ἡ διακονία τῆς λειτουργίας ταύτης οὐ μόνον ἐστὶν προσαναπληροῦσα τὰ ὑστερήματα τῶν ἁγίων, ἀλλὰ καὶ περισσεύουσα διὰ πολλῶν εὐχαριστιῶν τῷ θεῷ
interlinia PL: Ponieważ — posługa — służby tej nie tylko jest uzupełniająca — braki — świętych, lecz także obfitująca przez liczne dziękczynienia — Bogu,
Słyszeli jedynie: „Ten, który niegdyś nas prześladował, teraz głosi jako Ewangelię wiarę, którą niegdyś niszczył”. (Ga1_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μόνον δὲ ἀκούοντες ἦσαν ὅτι Ὁ διώκων ἡμᾶς ποτε νῦν εὐαγγελίζεται τὴν πίστιν ἥν ποτε ἐπόρθει,
interlinia PL: Jedynie zaś słyszeli, że: „ Ten, który prześladował nas niegdyś, teraz głosi jako Ewangelię — wiarę, którą niegdyś niszczył”.
[Prosili] jedynie, abyśmy pamiętali o ubogich, o co właśnie gorliwie się starałem. (Ga2_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μόνον τῶν πτωχῶν ἵνα μνημονεύωμεν, ὃ καὶ ἐσπούδασα αὐτὸ τοῦτο ποιῆσαι.
interlinia PL: jedynie — o ubogich aby pamiętali, co też gorliwie starałem się właśnie to uczynić.
Tego jednego chcę się od was dowiedzieć: czy Ducha otrzymaliście z uczynków Prawa, czy ze słuchania [prowadzącego do] wiary? (Ga3_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο μόνον θέλω μαθεῖν ἀφ᾿ ὑμῶν, ἐξ ἔργων νόμου τὸ πνεῦμα ἐλάβετε ἢ ἐξ ἀκοῆς πίστεως
interlinia PL: Tego jednego chcę dowiedzieć się od was: z uczynków Prawa — Ducha otrzymaliście czy ze słuchania wiary?
Dobrze jest zaś, aby zabiegano o was w dobrym celu zawsze, a nie tylko wtedy, gdy jestem obecny u was. (Ga4_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καλὸν δὲ ζηλοῦσθαι ἐν καλῷ πάντοτε, καὶ μὴ μόνον ἐν τῷ παρεῖναί με πρὸς ὑμᾶς,
interlinia PL: Dobrze [jest] zaś doznawać gorliwości w dobrym zawsze, i nie tylko podczas — obecności mojej u was.
Wy bowiem zostaliście powołani do wolności, bracia. Tylko nie [używajcie] wolności jako sposobności dla ciała, lecz przez miłość służcie sobie nawzajem. (Ga5_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὑμεῖς γὰρ ἐπ᾿ ἐλευθερίᾳ ἐκλήθητε, ἀδελφοί· μόνον μὴ τὴν ἐλευθερίαν εἰς ἀφορμὴν τῇ σαρκί, ἀλλὰ διὰ τῆς ἀγάπης δουλεύετε ἀλλήλοις.
interlinia PL: Wy bowiem do wolności zostaliście powołani, bracia. Tylko nie — wolność ku sposobności — ciału, lecz przez — miłość służcie sobie nawzajem.
Ci wszyscy, którzy chcą dobrze wypaść według ciała, zmuszają was do obrzezania tylko po to, aby nie byli prześladowani z powodu krzyża Chrystusa. (Ga6_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅσοι θέλουσιν εὐπροσωπῆσαι ἐν σαρκί, οὗτοι ἀναγκάζουσιν ὑμᾶς περιτέμνεσθαι, μόνον ἵνα τῷ σταυρῷ τοῦ Χριστοῦ μὴ διώκωνται·
interlinia PL: Ci wszyscy, którzy chcą dobrze wyglądać w ciele, ci zmuszają was do obrzezania, tylko aby z powodu krzyża — Chrystusa nie byli prześladowani.
wysoko ponad wszelką zwierzchnością, władzą, mocą i panowaniem oraz ponad wszelkim imieniem, które jest nazywane nie tylko w tym wieku, lecz także w przyszłym. (Ef1_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑπεράνω πάσης ἀρχῆς καὶ ἐξουσίας καὶ δυνάμεως καὶ κυριότητος καὶ παντὸς ὀνόματος ὀνομαζομένου οὐ μόνον ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ μέλλοντι·
interlinia PL: ponad wszelką zwierzchnością i władzą i mocą i panowaniem i wszelkim imieniem nazywanym, nie tylko w — wieku tym, ale także w — przyszłym
Tylko postępujcie godnie Ewangelii Chrystusa, abym — czy przyjdę i zobaczę was, czy będę nieobecny — słyszał o was, że trwacie w jednym duchu, jedną duszą współwalcząc za wiarę Ewangelii, (Flp1_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μόνον ἀξίως τοῦ εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ πολιτεύεσθε, ἵνα εἴτε ἐλθὼν καὶ ἰδὼν ὑμᾶς εἴτε ἀπὼν ἀκούω τὰ περὶ ὑμῶν, ὅτι στήκετε ἐν ἑνὶ πνεύματι, μιᾷ ψυχῇ συναθλοῦντες τῇ πίστει τοῦ εὐαγγελίου,
Bo wam zostało darowane ze względu na Chrystusa nie tylko w Niego wierzyć, lecz także dla Niego cierpieć, (Flp1_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι ὑμῖν ἐχαρίσθη τὸ ὑπὲρ Χριστοῦ, οὐ μόνον τὸ εἰς αὐτὸν πιστεύειν ἀλλὰ καὶ τὸ ὑπὲρ αὐτοῦ πάσχειν,
Tak więc, umiłowani moi, jak zawsze byliście posłuszni — nie tylko jak w mojej obecności, lecz teraz o wiele bardziej podczas mojej nieobecności — z bojaźnią i drżeniem wypracowujcie własne zbawienie; (Flp2_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὥστε, ἀγαπητοί μου, καθὼς πάντοτε ὑπηκούσατε, μὴ ὡς ἐν τῇ παρουσίᾳ μου μόνον ἀλλὰ νῦν πολλῷ μᾶλλον ἐν τῇ ἀπουσίᾳ μου, μετὰ φόβου καὶ τρόμου τὴν ἑαυτῶν σωτηρίαν κατεργάζεσθε·
Rzeczywiście bowiem zachorował, [będąc] bliski śmierci; lecz Bóg zmiłował się nad nim — i nie tylko nad nim, lecz także nade mną, abym nie miał smutku za smutkiem. (Flp2_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γὰρ ἠσθένησεν παραπλήσιον θανάτῳ· ἀλλὰ ὁ θεὸς ἠλέησεν αὐτόν, οὐκ αὐτὸν δὲ μόνον ἀλλὰ καὶ ἐμέ, ἵνα μὴ λύπην ἐπὶ λύπην σχῶ.
ponieważ nasza Ewangelia nie przyszła do was jedynie w słowie, lecz także w mocy, w Duchu Świętym i w wielkim, pełnym przekonaniu. Wiecie, jacy staliśmy się pośród was ze względu na was. (1Tes1_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι τὸ εὐαγγέλιον ἡμῶν οὐκ ἐγενήθη εἰς ὑμᾶς ἐν λόγῳ μόνον ἀλλὰ καὶ ἐν δυνάμει καὶ ἐν πνεύματι ἁγίῳ καὶ [ἐν] πληροφορίᾳ πολλῇ, καθὼς οἴδατε οἷοι ἐγενήθημεν [ἐν] ὑμῖν δι᾿ ὑμᾶς.
interlinia PL: ponieważ — Ewangelia nasza nie stała się wśród was w słowie jedynie, lecz także w mocy i w Duchu Świętym, i w pełnym przekonaniu wielkim, jak wiecie, jakimi staliśmy się wśród was ze względu na was.
Od was bowiem rozbrzmiało słowo Pana nie tylko w Macedonii i Achai, lecz w każdym miejscu rozeszła się wasza wiara w Boga, tak że nie potrzebujemy niczego mówić. (1Tes1_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀφ᾿ ὑμῶν γὰρ ἐξήχηται ὁ λόγος τοῦ κυρίου οὐ μόνον ἐν τῇ Μακεδονίᾳ καὶ [ἐν τῇ] Ἀχαΐᾳ, ἀλλ᾿ ἐν παντὶ τόπῳ ἡ πίστις ὑμῶν ἡ πρὸς τὸν θεὸν ἐξελήλυθεν, ὥστε μὴ χρείαν ἔχειν ἡμᾶς λαλεῖν τι·
interlinia PL: Od was bowiem rozbrzmiało — słowo — Pana, nie tylko w — Macedonii i w — Achai, lecz w każdym miejscu — wiara wasza, — w — Boga, wyszła, tak że nie potrzeby mamy my mówić czegokolwiek.
tak, tęskniąc za wami, pragnęliśmy przekazać wam nie tylko Ewangelię Boga, lecz także nasze własne życie, ponieważ staliście się nam umiłowani. (1Tes2_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως ὁμειρόμενοι ὑμῶν εὐδοκοῦμεν μεταδοῦναι ὑμῖν οὐ μόνον τὸ εὐαγγέλιον τοῦ θεοῦ ἀλλὰ καὶ τὰς ἑαυτῶν ψυχάς, διότι ἀγαπητοὶ ἡμῖν ἐγενήθητε.
interlinia PL: tak tęskniąc za wami, pragnęliśmy przekazać wam nie tylko — Ewangelię — Boga, lecz także — własne dusze, ponieważ umiłowanymi nam staliście się.
Tajemnica bezprawia już bowiem działa; tylko ten, który teraz powstrzymuje, [będzie powstrzymywał], aż ustąpi z drogi. (2Tes2_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ γὰρ μυστήριον ἤδη ἐνεργεῖται τῆς ἀνομίας· μόνον ὁ κατέχων ἄρτι ἕως ἐκ μέσου γένηται.
interlinia PL: — bowiem tajemnica już działa — bezprawia tylko — powstrzymujący teraz aż z pośrodka ustąpi.
Zarazem uczą się bezczynności, chodząc po domach; i nie tylko [stają się] bezczynne, lecz także gadatliwe i wścibskie, mówiąc to, czego nie należy. (1Tm5_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἅμα δὲ καὶ ἀργαὶ μανθάνουσιν, περιερχόμεναι τὰς οἰκίας, οὐ μόνον δὲ ἀργαὶ ἀλλὰ καὶ φλύαροι καὶ περίεργοι, λαλοῦσαι τὰ μὴ δέοντα.
interlinia PL: Zarazem zaś także bezczynności uczą się, chodząc po domach, nie tylko zaś bezczynne, lecz także gadatliwe i wścibskie, mówiące to, co nie należy.
W wielkim zaś domu są nie tylko naczynia złote i srebrne, lecz także drewniane i gliniane; jedne ku czci, inne zaś ku nieczci. (2Tm2_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν μεγάλῃ δὲ οἰκίᾳ οὐκ ἔστιν μόνον σκεύη χρυσᾶ καὶ ἀργυρᾶ ἀλλὰ καὶ ξύλινα καὶ ὀστράκινα, καὶ ἃ μὲν εἰς τιμὴν ἃ δὲ εἰς ἀτιμίαν·
Na koniec odłożony jest dla mnie wieniec sprawiedliwości, który odda mi Pan w owym dniu, sprawiedliwy Sędzia; nie tylko mnie, lecz także wszystkim, którzy umiłowali Jego objawienie. (2Tm4_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λοιπὸν ἀπόκειταί μοι ὁ τῆς δικαιοσύνης στέφανος, ὃν ἀποδώσει μοι ὁ κύριος ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ, ὁ δίκαιος κριτής, οὐ μόνον δὲ ἐμοὶ ἀλλὰ καὶ πᾶσι τοῖς ἠγαπηκόσι τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ.
[opierające się] jedynie na pokarmach, napojach i różnych obmyciach — przepisach dotyczących ciała, nałożonych aż do czasu naprawy. (Hbr9_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μόνον ἐπὶ βρώμασιν καὶ πόμασιν καὶ διαφόροις βαπτισμοῖς, δικαιώματα σαρκὸς μέχρι καιροῦ διορθώσεως ἐπικείμενα.
interlinia PL: jedynie na pokarmach i napojach i różnych obmyciach, przepisy ciała aż do czasu naprawy nałożone.
którego głos wtedy wstrząsnął ziemią, teraz zaś obiecał, mówiąc: „Jeszcze raz wstrząsnę nie tylko ziemią, lecz także niebem”. (Hbr12_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗ ἡ φωνὴ τὴν γῆν ἐσάλευσεν τότε, νῦν δὲ ἐπήγγελται λέγων, Ἔτι ἅπαξ ἐγὼ σείσω οὐ μόνον τὴν γῆν ἀλλὰ καὶ τὸν οὐρανόν.
interlinia PL: którego [ten] głos [tą] ziemię wstrząsnął wtedy, teraz zaś obiecał, mówiąc: „Jeszcze raz Ja wstrząsnę nie tylko [tą] ziemią, ale i [tym] niebem”.
Stawajcie się zaś wykonawcami słowa, a nie tylko słuchaczami oszukującymi samych siebie. (Jk1_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Γίνεσθε δὲ ποιηταὶ λόγου καὶ μὴ μόνον ἀκροαταὶ παραλογιζόμενοι ἑαυτούς.
interlinia PL: Stawajcie się zaś wykonawcami słowa, a nie tylko słuchaczami, oszukującymi samych siebie.
Słudzy domowi, bądźcie z całą bojaźnią poddani panom, nie tylko dobrym i łagodnym, lecz także surowym. (1P2_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ οἰκέται ὑποτασσόμενοι ἐν παντὶ φόβῳ τοῖς δεσπόταις, οὐ μόνον τοῖς ἀγαθοῖς καὶ ἐπιεικέσιν ἀλλὰ καὶ τοῖς σκολιοῖς.
interlinia PL: — Słudzy domowi, bądźcie poddani z wszelką bojaźnią — panom, nie tylko — dobrym i łagodnym, lecz także — surowym.
On jest przebłaganiem za nasze grzechy, i nie tylko za nasze, lecz także za grzechy całego świata. (1J2_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ αὐτὸς ἱλασμός ἐστιν περὶ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν, οὐ περὶ τῶν ἡμετέρων δὲ μόνον ἀλλὰ καὶ περὶ ὅλου τοῦ κόσμου.
interlinia PL: i On przebłaganiem jest za te grzechy nasze nie za te nasze zaś jedynie lecz także za cały ten świat
Ten jest Tym, który przyszedł przez wodę i krew — Jezus Chrystus; nie tylko w wodzie, lecz w wodzie i we krwi. A Duch jest Tym, który świadczy, ponieważ Duch jest prawdą. (1J5_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὗτός ἐστιν ὁ ἐλθὼν δι᾿ ὕδατος καὶ αἵματος, Ἰησοῦς Χριστός· οὐκ ἐν τῷ ὕδατι μόνον ἀλλ᾿ ἐν τῷ ὕδατι καὶ ἐν τῷ αἵματι· καὶ τὸ πνεῦμά ἐστιν τὸ μαρτυροῦν, ὅτι τὸ πνεῦμά ἐστιν ἡ ἀλήθεια.
interlinia PL: Ten jest tym który przyszedł przez wodę i krew Jezus Chrystus nie w tej wodzie jedynie lecz w tej wodzie i w tej krwi i ten Duch jest tym świadczącym ponieważ ten Duch jest tą prawdą
Wyciągnęli rękę nie tylko przeciw nam, lecz także przeciw wszystkim swoim pograniczom. (1Mch_6_25 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἐφ’ ἡμᾶς μόνον ἐξέτειναν χεῖρα, ἀλλὰ καὶ ἐπὶ πάντα τὰ ὅρια αὐτῶν·
interlinia PL: i nie na nas tylko wyciągnęli rękę ale i na wszystkie — granice ich
Demetriusz posłał Jonatanowi odpowiedź: „Uczynię dla ciebie i twego narodu nie tylko to, lecz wielce wsławię ciebie i twój naród, gdy znajdę sposobność. (1Mch_11_42 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν Δημήτριος πρὸς Ιωναθαν λέγων Οὐ ταῦτα μόνον ποιήσω σοι καὶ τῷ ἔθνει σου, ἀλλὰ δόξῃ δοξάσω σε καὶ τὸ ἔθνος σου, ἐὰν εὐκαιρίας τύχω·
interlinia PL: i posłał Demetriusz do Jonatana mówiąc nie to tylko uczynię tobie i — narodowi twemu ale chwałą wsławię cię i — naród twój jeśli sposobność znajdę
Nie taka jest sprawa; lecz mężczyzna z góry Efraima, imieniem Sabee, syn Bochoriego, podniósł swoją rękę przeciw królowi Dawidowi. Wydajcie mi tylko jego, a odejdę od miasta”. I powiedziała kobieta do Joaba: „Oto jego głowa zostanie rzucona do ciebie przez mur”. (2Krl_20_21 tłum. AI)
greka: οὐχ οὗτος ὁ λόγος, ὅτι ἀνὴρ ἐξ ὄρους Εφραιμ, Σαβεε υἱὸς Βοχορι ὄνομα αὐτοῦ, καὶ ἐπῆρεν τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπὶ τὸν βασιλέα Δαυιδ· δότε αὐτόν μοι μόνον, καὶ ἀπελεύσομαι ἀπάνωθεν τῆς πόλεως. καὶ εἶπεν ἡ γυνὴ πρὸς Ιωαβ Ἰδοὺ ἡ κεφαλὴ αὐτοῦ ῥιφήσεται πρὸς σὲ διὰ τοῦ τείχους.
interlinia PL: nie to — sprawa lecz mąż z góry Efraima Sabee syn Bochoriego imię jego i podniósł — rękę swoją na — króla Dawida wydajcie go mi tylko i odejdę znad — miasta i powiedziała — kobieta do Joaba oto — głowa jego będzie rzucona do ciebie przez — mur
A król Syrii nakazał dowódcom rydwanów, którzy byli z nim, mówiąc: „Nie walczcie z małym ani z wielkim, lecz tylko z królem Izraela”. (2Krn_18_30 tłum. AI)
greka: καὶ βασιλεὺς Συρίας ἐνετείλατο τοῖς ἄρχουσιν τῶν ἁρμάτων τοῖς μετ’ αὐτοῦ λέγων Μὴ πολεμεῖτε τὸν μικρὸν καὶ τὸν μέγαν, ἀλλ’ ἢ τὸν βασιλέα Ισραηλ μόνον.
interlinia PL: i król Syrii rozkazał — dowódcom — rydwanów — z nim mówiąc nie walczcie z małym i z wielkim lecz tylko z królem Izraela samym
Z tego powodu nie tylko Żydzi, lecz także wielu spośród innych narodów oburzało się i bolało nad niesprawiedliwym zabójstwem tego człowieka. (2Mch_4_35 tłum. AI)
greka: δι’ ἣν αἰτίαν οὐ μόνον Ιουδαῖοι, πολλοὶ δὲ καὶ τῶν ἄλλων ἐθνῶν ἐδείναζον καὶ ἐδυσφόρουν ἐπὶ τῷ τοῦ ἀνδρὸς ἀδίκῳ φόνῳ.
interlinia PL: z powodu której przyczyny nie tylko Judejczycy liczni zaś i — innych narodów oburzali się i boleli z powodu — — męża niesprawiedliwym zabójstwem
W ten sposób rozstał się z życiem, pozostawiając swoją śmierć nie tylko młodym, lecz także większości narodu jako przykład szlachetności i pamiątkę cnoty. (2Mch_6_31 tłum. AI)
greka: καὶ οὗτος οὖν τοῦτον τὸν τρόπον μετήλλαξεν οὐ μόνον τοῖς νέοις, ἀλλὰ καὶ τοῖς πλείστοις τοῦ ἔθνους τὸν ἑαυτοῦ θάνατον ὑπόδειγμα γενναιότητος καὶ μνημόσυνον ἀρετῆς καταλιπών.
interlinia PL: i ten więc w ten — sposób odszedł nie tylko — młodym lecz i — bardzo wielu — narodu — swoją śmierć przykład szlachetności i pamiątkę cnoty pozostawiwszy
Antioch, sądząc, że jest lekceważony, i podejrzewając w tych słowach zniewagę, gdy najmłodszy jeszcze żył, nie tylko przekonywał go słowami, lecz także zapewniał przysięgami, że uczyni go bogatym i szczęśliwym, jeśli odstąpi od obyczajów ojców, że będzie go miał za przyjaciela i powierzy mu urzędy. (2Mch_7_24 tłum. AI)
greka: Ὁ δὲ Ἀντίοχος οἰόμενος καταφρονεῖσθαι καὶ τὴν ὀνειδίζουσαν ὑφορώμενος φωνὴν ἔτι τοῦ νεωτέρου περιόντος οὐ μόνον διὰ λόγων ἐποιεῖτο τὴν παράκλησιν, ἀλλὰ καὶ δι’ ὅρκων ἐπίστου ἅμα πλουτιεῖν καὶ μακαριστὸν ποιήσειν μεταθέμενον ἀπὸ τῶν πατρίων καὶ φίλον ἕξειν καὶ χρείας ἐμπιστεύσειν.
interlinia PL: — zaś Antioch sądząc że jest lekceważony i — urągający podejrzewając głos jeszcze — najmłodszego pozostającego nie tylko przez słowa czynił — zachętę lecz i przez przysięgi zapewniał zarazem wzbogacić i szczęśliwym uczynić odstępującego od — ojczystych i przyjacielem mieć i potrzebami obdarzyć zaufaniem
Wtedy wszyscy razem błogosławili miłosiernego Boga i umocnili się na duchu, gotowi ranić nie tylko ludzi, lecz także najdziksze zwierzęta i żelazne mury. (2Mch_11_9 tłum. AI)
greka: ὁμοῦ δὲ πάντες εὐλόγησαν τὸν ἐλεήμονα θεὸν καὶ ἐπερρώσθησαν ταῖς ψυχαῖς οὐ μόνον ἀνθρώπους, θῆρας δὲ τοὺς ἀγριωτάτους καὶ σιδηρᾶ τείχη τιτρώσκειν ὄντες ἕτοιμοι.
interlinia PL: razem zaś wszyscy błogosławili — miłosiernego Boga i zostali umocnieni — na duszach nie tylko ludzi zwierzęta zaś — najdziksze i żelazne mury przebijać będąc gotowi
zdawało się bowiem, że rozbrzmiewają nie tylko ludzie, lecz także mury i całe podłoże, skoro wszyscy wówczas wybierali śmierć zamiast zbezczeszczenia tego miejsca. (3Mch_1_29 tłum. AI)
greka: δοκεῖν γὰρ ἦν μὴ μόνον τοὺς ἀνθρώπους, ἀλλὰ καὶ τὰ τείχη καὶ τὸ πᾶν ἔδαφος ἠχεῖν ἅτε δὴ τῶν πάντων τότε θάνατον ἀλλασσομένων ἀντὶ τῆς τοῦ τόπου βεβηλώσεως.
interlinia PL: wydawało się bowiem było nie tylko — ludzi lecz także — mury i — całe podłoże rozbrzmiewać ponieważ właśnie — wszyscy wtedy śmierć zamieniali zamiast — — miejsca sprofanowania
Nie tylko nie przestawał dopuszczać się niezliczonych rozwiązłości, lecz posunął się do takiej zuchwałości, że wywoływał w różnych miejscach oszczerstwa; a wielu przyjaciół, wpatrując się w zamiar króla, także podążało za jego wolą. (3Mch_2_26 tłum. AI)
greka: οὐ μόνον ταῖς ἀναριθμήτοις ἀσελγείαις διηρκέσθη, ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τοσοῦτον θράσους προῆλθεν ὥστε δυσφημίας ἐν τοῖς τόποις συνίστασθαι καὶ πολλοὺς τῶν φίλων ἀτενίζοντας εἰς τὴν τοῦ βασιλέως πρόθεσιν καὶ αὐτοὺς ἕπεσθαι τῇ ἐκείνου θελήσει.
interlinia PL: nie tylko — niezliczonymi rozwiązłościami zadowolił się lecz i do takiego zuchwalstwa posunął się że oszczerstwa w — miejscach rozsiewał i wielu — przyjaciół wpatrujących się w — — króla zamiar i ich iść — jego wolą
Gdy bezbożnik dowiedział się także o tym, rozgniewał się do tego stopnia, że nie tylko srożył się przeciw mieszkańcom Aleksandrii, lecz jeszcze ciężej wystąpił przeciw tym w kraju i rozkazał pospiesznie zgromadzić wszystkich w jednym miejscu oraz pozbawić ich życia w najokrutniejszy sposób. (3Mch_3_1 tłum. AI)
greka: Ἃ καὶ μεταλαμβάνων ὁ δυσσεβὴς ἐπὶ τοσοῦτον ἐξεχόλησεν ὥστε οὐ μόνον τοῖς κατὰ Ἀλεξάνδρειαν διοργίζεσθαι, ἀλλὰ καὶ τοῖς ἐν τῇ χώρᾳ βαρυτέρως ἐναντιωθῆναι καὶ προστάξαι σπεύσαντας συναγαγεῖν πάντας ἐπὶ τὸ αὐτὸ καὶ χειρίστῳ μόρῳ τοῦ ζῆν μεταστῆσαι.
interlinia PL: które i przyjmując — bezbożny do takiego rozgniewał się że nie tylko — w Aleksandrii bardzo się gniewać lecz i — w — kraju surowiej wystąpić przeciw i rozkazać pośpieszywszy zgromadzić wszystkich na — to i najgorszym losem — życia pozbawić
Nie tylko odrzucili bezcenne obywatelstwo, lecz także słowem i milczeniem okazują odrazę nielicznym spośród siebie, którzy są szczerze usposobieni wobec nas, i przy każdej okazji podejrzewają, że przez ich haniebny sposób życia szybko odmienimy nasze postanowienia. (3Mch_3_23 tłum. AI)
greka: οὐ μόνον ἀπεστρέψαντο τὴν ἀτίμητον πολιτείαν, ἀλλὰ καὶ βδελύσσονται λόγῳ τε καὶ σιγῇ τοὺς ἐν αὐτοῖς ὀλίγους πρὸς ἡμᾶς γνησίως διακειμένους παρ’ ἕκαστα ὑφορώμενοι μετὰ τῆς δυσκλεεστάτης ἐμβιώσεως διὰ τάχους ἡμᾶς καταστρέψαι τὰ πράγματα.
interlinia PL: nie tylko odwrócili się — nieuczczone obywatelstwo lecz także brzydzą się słowem zarówno i milczeniem — wśród nich nielicznymi wobec nas prawdziwie usposobionymi od każdego podejrzewając z — najhaniebniejszego życia zachowania przez szybkość nas obalić — sprawy
Podziwiani bowiem nie tylko przez wszystkich ludzi z powodu męstwa i wytrwałości, lecz także przez tych, którzy ich torturowali, stali się przyczyną obalenia tyranii skierowanej przeciw narodowi, zwyciężywszy tyrana wytrwałością, tak że przez nich ojczyzna została oczyszczona. (4Mch_1_11 tłum. AI)
greka: θαυμασθέντες γὰρ οὐ μόνον ὑπὸ πάντων ἀνθρώπων ἐπὶ τῇ ἀνδρείᾳ καὶ ὑπομονῇ, ἀλλὰ καὶ ὑπὸ τῶν αἰκισαμένων, αἴτιοι κατέστησαν τοῦ καταλυθῆναι τὴν κατὰ τοῦ ἔθνους τυραννίδα νικήσαντες τὸν τύραννον τῇ ὑπομονῇ ὥστε καθαρισθῆναι δι’ αὐτῶν τὴν πατρίδα.
interlinia PL: podziwiani bowiem nie tylko przez wszystkich ludzi za — męstwo i wytrwałość lecz i przez — znęcających się sprawcami stali się — obalenia — przeciw — narodowi tyranii zwyciężywszy — tyrana — wytrwałością tak że została oczyszczona przez nich — ojczyzna
Rozum okazuje się panować nie tylko nad szaleńczym popędem ku rozkoszy, lecz także nad wszelkim pożądaniem. (4Mch_2_4 tłum. AI)
greka: καὶ οὐ μόνον δὲ τὴν τῆς ἡδυπαθείας οἰστρηλασίαν ὁ λογισμὸς ἐπικρατεῖν φαίνεται, ἀλλὰ καὶ πάσης ἐπιθυμίας.
interlinia PL: i nie tylko zaś — — rozkoszy szał — rozum panować okazuje się lecz i wszelkim pożądaniem
tak że nie tylko zbudował gimnazjon na samej cytadeli naszej ojczyzny, lecz także zniósł opiekę nad świątynią. (4Mch_4_20 tłum. AI)
greka: ὥστε μὴ μόνον ἐπ’ αὐτῇ τῇ ἄκρᾳ τῆς πατρίδος ἡμῶν γυμνάσιον κατασκευάσαι, ἀλλὰ καὶ καταλῦσαι τὴν τοῦ ἱεροῦ κηδεμονίαν.
interlinia PL: tak że nie tylko na samym — wzgórzu — ojczyzny naszej gimnazjum urządził, lecz także zniósł — — świątyni opiekę.
i wychowuje w sprawiedliwości, abyśmy we wszystkich naszych obyczajach postępowali równoprawnie, oraz uczy pobożności, abyśmy z wielką czcią oddawali cześć jedynemu istniejącemu Bogu. (4Mch_5_24 tłum. AI)
greka: καὶ δικαιοσύνην παιδεύει ὥστε· διὰ πάντων τῶν ἠθῶν ἰσονομεῖν καὶ εὐσέβειαν ἐκδιδάσκει ὥστε μόνον τὸν ὄντα θεὸν σέβειν μεγαλοπρεπῶς.
interlinia PL: i sprawiedliwości uczy tak że przez wszystkie — obyczaje równo postępować i pobożności naucza dokładnie tak że tylko — będącego Boga czcić wspaniale
Tyranią jest nie tylko zmuszać nas do przekroczenia Prawa, lecz także do jedzenia, abyś mógł szydzić z nas z powodu tego najbardziej przez nas znienawidzonego spożywania splamionych pokarmów. (4Mch_5_27 tłum. AI)
greka: τυραννικὸν δὲ οὐ μόνον ἀναγκάζειν ἡμᾶς παρανομεῖν, ἀλλὰ καὶ ἐσθίειν, ὅπως τῇ ἐχθίστῃ ἡμῶν μιαροφαγίᾳ ταύτῃ ἐπεγγελάσῃς.
interlinia PL: tyrańskie zaś nie tylko zmuszać nas postępować bezprawnie lecz i jeść aby — najbardziej wrogim naszym nieczystym jedzeniem tym wyśmiałbyś
I wykazuję nie tylko, że rozum zwyciężył cierpienia, lecz także, że panuje nad przyjemnościami i w niczym im nie ulega. (4Mch_6_35 tłum. AI)
greka: καὶ οὐ μόνον τῶν ἀλγηδόνων ἐπιδείκνυμι κεκρατηκέναι τὸν λογισμόν, ἀλλὰ καὶ τῶν ἡδονῶν κρατεῖν καὶ μηδὲν αὐταῖς ὑπείκειν.
interlinia PL: i nie tylko — boleści wykazuję że opanował — rozum lecz i — przyjemności opanowywać i niczego im ustępować
„Młodzieńcy, z życzliwością podziwiam każdego z was; wysoko ceniąc piękno i liczbę tak wielu braci, nie tylko radzę wam, abyście nie oszaleli tym samym szaleństwem co wcześniej torturowany starzec, lecz także proszę, byście ustąpili mi i korzystali z mojej przyjaźni; (4Mch_8_5 tłum. AI)
greka: Ὦ νεανίαι, φιλοφρόνως ἐγὼ καθ’ ἑνὸς ἑκάστου ὑμῶν θαυμάζω, τὸ κάλλος καὶ τὸ πλῆθος τοσούτων ἀδελφῶν ὑπερτιμῶν οὐ μόνον συμβουλεύω μὴ μανῆναι τὴν αὐτὴν τῷ προβασανισθέντι γέροντι μανίαν, ἀλλὰ καὶ παρακαλῶ συνείξαντάς μοι τῆς ἐμῆς ἀπολαύειν φιλίας·
interlinia PL: o młodzieńcy życzliwie ja co do jednego każdego z was podziwiam — piękno i — liczbę tak wielu braci bardzo ceniąc nie tylko radzę nie szaleć — tą — wcześniej torturowanego starca szaleństwo lecz i wzywam ustąpiwszy mi — mojej korzystać przyjaźni
Oni zaś, słysząc słowa pociągające i widząc rzeczy straszne, nie tylko się nie ulękli, lecz także odpowiedzieli tyranowi filozoficznym rozumowaniem i przez rozsądne rozumowanie obalili jego tyranię. (4Mch_8_15 tłum. AI)
greka: Οἱ δὲ ἀκούσαντες ἐπαγωγὰ καὶ ὁρῶντες δεινὰ οὐ μόνον οὐκ ἐφοβήθησαν, ἀλλὰ καὶ ἀντεφιλοσόφησαν τῷ τυράννῳ καὶ διὰ τῆς εὐλογιστίας τὴν τυραννίδα αὐτοῦ κατέλυσαν.
interlinia PL: — zaś usłyszawszy nęcące i widząc straszne nie tylko nie ulękli się lecz i przeciwfilozofowali — tyranowi i przez — roztropność — tyranię jego obalili
Gdy to powiedzieli, tyran nie tylko rozgniewał się na nich jako na nieposłusznych, lecz także oburzył się jako na niewdzięcznych. (4Mch_9_10 tłum. AI)
greka: Ταῦτα αὐτῶν εἰπόντων οὐ μόνον ὡς κατὰ ἀπειθούντων ἐχαλέπαινεν ὁ τύραννος, ἀλλὰ καὶ ὡς κατὰ ἀχαρίστων ὠργίσθη.
interlinia PL: to ich powiedziawszy nie tylko jako wobec nieposłusznych srożył się — tyran lecz i jako wobec niewdzięcznych rozgniewał się
a ponadto zachęcali ich ku torturom, tak że nie tylko wzgardzili cierpieniami, lecz także zapanowali nad uczuciami braterskiej miłości. (4Mch_14_1 tłum. AI)
greka: προσέτι καὶ ἐπὶ τὸν αἰκισμὸν ἐποτρύνοντες, ὡς μὴ μόνον τῶν ἀλγηδόνων περιφρονῆσαι αὐτούς, ἀλλὰ καὶ τῶν τῆς φιλαδελφίας παθῶν κρατῆσαι.
interlinia PL: ponadto i do — znęcania się pobudzając aby nie tylko — boleści lekceważyć ich lecz i — — braterskiej miłości namiętności opanować
My teraz drżymy, słysząc o udręce tamtych młodzieńców; oni zaś nie tylko widzieli i nie tylko słyszeli bezpośrednie słowa groźby, lecz także cierpiąc, wytrwali, i to w bólach zadawanych przez ogień; (4Mch_14_9 tłum. AI)
greka: νῦν ἡμεῖς ἀκούοντες τὴν θλῖψιν τῶν νεανιῶν ἐκείνων φρίττομεν· οἱ δὲ οὐ μόνον ὁρῶντες, ἀλλ’ οὐδὲ μόνον ἀκούοντες τὸν παραχρῆμα ἀπειλῆς λόγον, ἀλλὰ καὶ πάσχοντες ἐνεκαρτέρουν, καὶ τοῦτο ταῖς διὰ πυρὸς ὀδύναις·
interlinia PL: teraz my słysząc — ucisk — młodzieńców tamtych drżymy — zaś nie tylko widząc lecz ani tylko słysząc — natychmiastowy groźby wyraz lecz i cierpiąc wytrwali i to — przez ogień boleściami
Wykazałem więc, że nie tylko mężczyźni zapanowali nad namiętnościami, lecz także kobieta wzgardziła największymi torturami. (4Mch_16_2 tłum. AI)
greka: ἀπέδειξα οὖν ὅτι οὐ μόνον ἄνδρες τῶν παθῶν ἐκράτησαν, ἀλλὰ καὶ γυνὴ τῶν μεγίστων βασάνων ὑπερεφρόνησεν.
interlinia PL: wykazałem więc że nie tylko mężowie — namiętności opanowali lecz i kobieta — największych mąk wzgardziła
Oni więc, uświęceni ze względu na Boga, zostali uczczeni nie tylko tym zaszczytem, lecz także tym, że dzięki nim nieprzyjaciele nie zapanowali nad naszym narodem, (4Mch_17_20 tłum. AI)
greka: καὶ οὗτοι οὖν ἁγιασθέντες διὰ θεὸν τετίμηνται, οὐ μόνον ταύτῃ τῇ τιμῇ, ἀλλὰ καὶ τῷ δι’ αὐτοὺς τὸ ἔθνος ἡμῶν τοὺς πολεμίους μὴ ἐπικρατῆσαι
interlinia PL: i ci więc uświęceni przez Boga zostali uczczeni nie tylko tą — czcią lecz i tym że przez nich — naród nasz — wrogowie nie pokonali
wiedząc, że pobożny rozum jest panem namiętności, i to nie tylko tych wewnętrznych, lecz także cierpień pochodzących z zewnątrz. (4Mch_18_2 tłum. AI)
greka: γινώσκοντες ὅτι τῶν παθῶν ἐστιν δεσπότης ὁ εὐσεβὴς λογισμὸς καὶ οὐ μόνον τῶν ἔνδοθεν, ἀλλὰ καὶ τῶν ἔξωθεν πόνων.
interlinia PL: wiedząc że — namiętności jest panem — pobożny rozum i nie tylko — wewnętrznych lecz i — zewnętrznych cierpień
Dlatego owi ludzie, wydawszy ze względu na pobożność swoje ciała cierpieniom, nie tylko byli podziwiani przez ludzi, lecz także zostali uznani za godnych boskiego udziału. (4Mch_18_3 tłum. AI)
greka: Ἀνθ ὧν διὰ τὴν εὐσέβειαν προέμενοι τὰ σώματα τοῖς πόνοις ἐκεῖνοι οὐ μόνον ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων ἐθαυμάσθησαν, ἀλλὰ καὶ θείας μερίδος κατηξιώθησαν.
interlinia PL: w zamian za które przez — pobożność wydawszy — ciała — cierpieniom tamci nie tylko przez — ludzi zostali podziwieni lecz i boskiej części zostali uznani za godnych
I Muchajos powiedział do króla i zwierzchników: „Królowa Astin skrzywdziła nie tylko króla, lecz także wszystkich zwierzchników i przywódców króla, (Est_1_16 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ Μουχαιος πρὸς τὸν βασιλέα καὶ τοὺς ἄρχοντας Οὐ τὸν βασιλέα μόνον ἠδίκησεν Αστιν ἡ βασίλισσα, ἀλλὰ καὶ πάντας τοὺς ἄρχοντας καὶ τοὺς ἡγουμένους τοῦ βασιλέως
interlinia PL: i powiedział — Muchajos do — króla i — przywódców nie — króla tylko skrzywdziła Astin — królowa lecz także wszystkich — przywódców i — przełożonych — króla
Wielu, coraz częściej obdarzanych czcią z powodu największej dobroci swoich dobroczyńców, powzięło wyniosłe zamysły i nie tylko usiłuje wyrządzać zło poddanym nam, lecz nie mogąc znieść nasycenia, podejmuje się knuć także przeciw własnym dobroczyńcom· (Est_8_12c tłum. AI)
greka: πολλοὶ τῇ πλείστῃ τῶν εὐεργετούντων χρηστότητι πυκνότερον τιμώμενοι μεῖζον ἐφρόνησαν καὶ οὐ μόνον τοὺς ὑποτεταγμένους ἡμῖν ζητοῦσι κακοποιεῖν, τόν τε κόρον οὐ δυνάμενοι φέρειν καὶ τοῖς ἑαυτῶν εὐεργέταις ἐπιχειροῦσι μηχανᾶσθαι·
interlinia PL: liczni — największą — dobroczyńców dobrocią częściej czczeni większe myśleli i nie tylko — poddanych nam szukają krzywdzić — także korzec nie mogący nieść i — swoich dobroczyńców próbują knuć
i nie tylko usuwa wdzięczność spośród ludzi, lecz uniesionych chełpliwością tych, którzy nie zaznali dobra, ogarnia przekonanie, że unikną nienawidzącej niegodziwości sprawiedliwości Boga, który zawsze dogląda wszystkiego. (Est_8_12d tłum. AI)
greka: καὶ τὴν εὐχαριστίαν οὐ μόνον ἐκ τῶν ἀνθρώπων ἀνταναιροῦντες, ἀλλὰ καὶ τοῖς τῶν ἀπειραγάθων κόμποις ἐπαρθέντες τοῦ τὰ πάντα κατοπτεύοντος ἀεὶ θεοῦ μισοπόνηρον ὑπολαμβάνουσιν ἐκφεύξεσθαι δίκην.
interlinia PL: i — wdzięczność nie tylko od — ludzi odbierając lecz i — — nieznających dobra chełpliwością uniesieni — — wszystko widzącego zawsze Boga nienawidzącego zła sądzą uciec sprawiedliwości
Każde zaś miasto lub w ogóle kraina, która nie uczyni według tych rzeczy, zostanie w gniewie strawiona włócznią i ogniem· stanie się nie tylko niedostępna dla ludzi, lecz także na cały czas najbardziej wroga zwierzętom i ptakom”. (Est_8_12x tłum. AI)
greka: πᾶσα δὲ πόλις ἢ χώρα τὸ σύνολον, ἥτις κατὰ ταῦτα μὴ ποιήσῃ, δόρατι καὶ πυρὶ καταναλωθήσεται μετ’ ὀργῆς· οὐ μόνον ἀνθρώποις ἄβατος, ἀλλὰ καὶ θηρίοις καὶ πετεινοῖς εἰς τὸν ἅπαντα χρόνον ἔχθιστος κατασταθήσεται.
interlinia PL: każde zaś miasto albo kraina — całkowicie która według tego nie uczyni włócznią i ogniem zostanie strawiona z gniewem nie tylko ludziom niedostępna lecz także zwierzętom i ptakom na — cały czas najbardziej wroga zostanie ustanowiona
A Pan powiedział diabłu: „Oto wydaję ci go; tylko zachowaj jego duszę”. (Hi_2_6 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ ὁ κύριος τῷ διαβόλῳ Ἰδοὺ παραδίδωμί σοι αὐτόν, μόνον τὴν ψυχὴν αὐτοῦ διαφύλαξον.
interlinia PL: powiedział zaś — Pan — diabłu oto wydaję ci go tylko — duszę jego zachowaj
Wiedzcie tylko, że Pan uczynił mnie takim; mówicie przeciw mnie, nie wstydząc się mnie, napieracie na mnie. (Hi_19_3 tłum. AI)
greka: γνῶτε μόνον ὅτι ὁ κύριος ἐποίησέ με οὕτως· καταλαλεῖτέ μου, οὐκ αἰσχυνόμενοί με ἐπίκεισθέ μοι.
interlinia PL: wiedzcie tylko że — Pan uczynił mnie tak obmawiacie mnie nie wstydząc się mnie nastajecie na mnie
Na życie Nabuchodonozora, króla całej ziemi, i na życie jego potęgi, który posłał cię, aby doprowadzić do porządku każdą duszę: nie tylko ludzie przez ciebie mu służą, lecz także dzikie zwierzęta polne, bydło i ptaki nieba będą dzięki twojej sile żyły dla Nabuchodonozora i całego jego domu. (Jdt_11_7 tłum. AI)
greka: ζῇ γὰρ βασιλεὺς Ναβουχοδονοσορ πάσης τῆς γῆς καὶ ζῇ τὸ κράτος αὐτοῦ, ὃς ἀπέστειλέν σε εἰς κατόρθωσιν πάσης ψυχῆς, ὅτι οὐ μόνον ἄνθρωποι διὰ σὲ δουλεύουσιν αὐτῷ, ἀλλὰ καὶ τὰ θηρία τοῦ ἀγροῦ καὶ τὰ κτήνη καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ διὰ τῆς ἰσχύος σου ζήσονται ἐπὶ Ναβουχοδονοσορ καὶ πάντα τὸν οἶκον αὐτοῦ.
interlinia PL: żyje bowiem król Nabuchodonozor całej — ziemi i żyje — panowanie jego który wysłał cię do powodzenia wszelkiej duszy ponieważ nie tylko ludzie przez ciebie służą jemu lecz także — zwierzęta — pola i — bydło i — ptaki — nieba przez — siłę twoją będą żyć pod Nabuchodonozorem i całym — domem jego
I Aaron przyprowadzi cielca za swój grzech, wyłącznie za siebie i za swój dom, i dokona przebłagania za siebie i za swój dom, i zabije cielca za swój grzech. (Kpl_16_11 tłum. AI)
greka: καὶ προσάξει Ααρων τὸν μόσχον τὸν περὶ τῆς ἁμαρτίας τὸν αὐτοῦ καὶ τοῦ οἴκου αὐτοῦ μόνον καὶ ἐξιλάσεται περὶ αὐτοῦ καὶ τοῦ οἴκου αὐτοῦ καὶ σφάξει τὸν μόσχον τὸν περὶ τῆς ἁμαρτίας τὸν αὐτοῦ.
interlinia PL: i przyprowadzi Aaron — cielca — za — grzech — swój i — domu jego tylko i dokona_przebłagania za niego i — domu jego i zarżnie — cielca — za — grzech — swój
Ona ustrzegła pierwszego stworzonego ojca świata, który został stworzony samotnie, i wybawiła go z jego własnego występku. (Mdr_10_1 tłum. AI)
greka: Αὕτη πρωτόπλαστον πατέρα κόσμου μόνον κτισθέντα διεφύλαξεν καὶ ἐξείλατο αὐτὸν ἐκ παραπτώματος ἰδίου
interlinia PL: ta pierwszego ulepionego ojca świata jedynego stworzonego ustrzegła i wydobyła go z upadku własnego
Ponieważ ominęli mądrość, ponieśli szkodę nie tylko przez to, że nie poznali rzeczy dobrych, lecz także pozostawili życiu pamiątkę swojej głupoty, aby nawet to, w czym pobłądzili, nie mogło pozostać ukryte. (Mdr_10_8 tłum. AI)
greka: σοφίαν γὰρ παροδεύσαντες οὐ μόνον ἐβλάβησαν τοῦ μὴ γνῶναι τὰ καλά, ἀλλὰ καὶ τῆς ἀφροσύνης ἀπέλιπον τῷ βίῳ μνημόσυνον, ἵνα ἐν οἷς ἐσφάλησαν μηδὲ λαθεῖν δυνηθῶσιν.
interlinia PL: mądrość bowiem pominąwszy nie tylko ponieśli szkodę — nie poznać — dobra ale i — głupoty pozostawili — życiu pamiątkę aby w tym w czym się potknęli nie mogło ujść uwagi mogli
Nie tylko wyrządzana przez nie szkoda mogłaby ich całkowicie zniszczyć, lecz już sam ich widok, budząc przerażenie, mógłby ich zgładzić. (Mdr_11_19 tłum. AI)
greka: ὧν οὐ μόνον ἡ βλάβη ἠδύνατο συνεκτρῖψαι αὐτούς, ἀλλὰ καὶ ἡ ὄψις ἐκφοβήσασα διολέσαι.
interlinia PL: których nie tylko — szkoda mogła zetrzeć ich ale i — widok przerażając zgubić
Na ciemiężycieli musiał bowiem przyjść nieuchronny niedostatek, tym natomiast miało zostać jedynie pokazane, jak byli dręczeni ich nieprzyjaciele. (Mdr_16_4 tłum. AI)
greka: ἔδει γὰρ ἐκείνοις μὲν ἀπαραίτητον ἔνδειαν ἐπελθεῖν τυραννοῦσιν, τούτοις δὲ μόνον δειχθῆναι πῶς οἱ ἐχθροὶ αὐτῶν ἐβασανίζοντο.
interlinia PL: trzeba było bowiem tamtym wprawdzie nieunikniony niedostatek nadejść tyranizującym tym zaś tylko zostać pokazanym jak — wrogowie ich byli dręczeni
Ukazywał im się jedynie samoczynnie rozpalony ogień pełen grozy; przerażeni widokiem, którego nie potrafili rozpoznać, uznawali to, co widzieli, za gorsze niż było. (Mdr_17_6 tłum. AI)
greka: διεφαίνετο δ’ αὐτοῖς μόνον αὐτομάτη πυρὰ φόβου πλήρης, ἐκδειματούμενοι δὲ τῆς μὴ θεωρουμένης ἐκείνης ὄψεως ἡγοῦντο χείρω τὰ βλεπόμενα.
interlinia PL: ukazywało się zaś im tylko samoczynne ognisko strachu pełne przerażeni zaś — nie widzianego tamtego widoku uważali gorszymi — widziane rzeczy
I nie tylko to — nastąpi bowiem nad nimi nawiedzenie, ponieważ wrogo przyjmowali obcych. (Mdr_19_15 tłum. AI)
greka: καὶ οὐ μόνον, ἀλλ’ ἤ τις ἐπισκοπὴ ἔσται αὐτῶν, ἐπεὶ ἀπεχθῶς προσεδέχοντο τοὺς ἀλλοτρίους·
interlinia PL: i nie tylko lecz albo jakaś kara będzie ich ponieważ wrogo przyjmowali — obcych
Jeśli zaś na polu człowiek znajdzie zaręczoną dziewczynę, użyje wobec niej przemocy i położy się z nią, zabijecie tylko mężczyznę, który się z nią położył, (Pwt_22_25 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ ἐν πεδίῳ εὕρῃ ἄνθρωπος τὴν παῖδα τὴν μεμνηστευμένην καὶ βιασάμενος κοιμηθῇ μετ’ αὐτῆς, ἀποκτενεῖτε τὸν ἄνθρωπον τὸν κοιμώμενον μετ’ αὐτῆς μόνον
interlinia PL: jeśli zaś na polu znajdzie człowiek — dziewczynę — zaręczoną i używszy przemocy położy się z nią zabijecie — człowieka — leżącego z nią tylko
I powiedział Pan Bóg: „Nie jest dobrze, aby człowiek był sam· uczyńmy mu pomoc według niego”. (Rdz_2_18 tłum. AI)
greka: Καὶ εἶπεν κύριος ὁ θεός Οὐ καλὸν εἶναι τὸν ἄνθρωπον μόνον· ποιήσωμεν αὐτῷ βοηθὸν κατ’ αὐτόν.
interlinia PL: i rzekł Pan — Bóg nie dobrze jest — człowiekowi samemu uczyńmy mu pomocnika odpowiedniego dla niego
Oto mam dwie córki, które nie poznały mężczyzny· wyprowadzę je do was i postąpcie z nimi, jak wam się podoba· tylko tym mężom nie czyńcie nic niesprawiedliwego, skoro z tego powodu weszli pod osłonę moich belek”. (Rdz_19_8 tłum. AI)
greka: εἰσὶν δέ μοι δύο θυγατέρες, αἳ οὐκ ἔγνωσαν ἄνδρα· ἐξάξω αὐτὰς πρὸς ὑμᾶς, καὶ χρήσασθε αὐταῖς, καθὰ ἂν ἀρέσκῃ ὑμῖν· μόνον εἰς τοὺς ἄνδρας τούτους μὴ ποιήσητε μηδὲν ἄδικον, οὗ εἵνεκεν εἰσῆλθον ὑπὸ τὴν σκέπην τῶν δοκῶν μου.
interlinia PL: są zaś u mnie dwie córki które nie poznały mężczyzny wyprowadzę je do was i postąpcie z nimi jak — spodoba się wam tylko wobec — mężów tych nie czyńcie niczego niegodziwego z tego powodu weszli pod — osłonę — belek [dachu] moich
Jeśli zaś kobieta nie zechce pójść z tobą do tej ziemi, będziesz wolny od tej przysięgi· tylko nie odprowadzaj tam mojego syna”. (Rdz_24_8 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ μὴ θέλῃ ἡ γυνὴ πορευθῆναι μετὰ σοῦ εἰς τὴν γῆν ταύτην, καθαρὸς ἔσῃ ἀπὸ τοῦ ὅρκου τούτου· μόνον τὸν υἱόν μου μὴ ἀποστρέψῃς ἐκεῖ.
interlinia PL: a jeśli zaś nie zechce — kobieta pójść z tobą do — ziemi tej czysty będziesz od — przysięgi tej tylko — syna mego nie abyś zawrócił tam
Jego matka zaś powiedziała mu: „Na mnie twoje przekleństwo, dziecko· tylko usłuchaj mojego głosu, idź i przynieś mi”. (Rdz_27_13 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ αὐτῷ ἡ μήτηρ Ἐπ’ ἐμὲ ἡ κατάρα σου, τέκνον· μόνον ὑπάκουσον τῆς φωνῆς μου καὶ πορευθεὶς ἔνεγκέ μοι.
interlinia PL: powiedziała — mu — matka na mnie — przekleństwo twoje dziecko tylko posłuchaj — głosu mego i poszedłszy przynieś mi
Tylko pod tym względem ludzie ci upodobnią się do nas, aby mieszkać z nami i być jednym ludem: przez obrzezanie każdego naszego mężczyzny, tak jak oni są obrzezani. (Rdz_34_22 tłum. AI)
greka: μόνον ἐν τούτῳ ὁμοιωθήσονται ἡμῖν οἱ ἄνθρωποι τοῦ κατοικεῖν μεθ’ ἡμῶν ὥστε εἶναι λαὸν ἕνα, ἐν τῷ περιτέμνεσθαι ἡμῶν πᾶν ἀρσενικόν, καθὰ καὶ αὐτοὶ περιτέτμηνται.
interlinia PL: tylko w tym upodobnią-się nam — ludzie — zamieszkać z nami tak-aby być ludem jednym w — obrzezaniu-się naszego każdego mężczyzny tak-jak i oni są-obrzezani
Czy ich bydło, ich dobytek i ich czworonogi nie będą nasze? Tylko upodobnijmy się do nich, a będą mieszkać z nami”. (Rdz_34_23 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ κτήνη αὐτῶν καὶ τὰ ὑπάρχοντα αὐτῶν καὶ τὰ τετράποδα οὐχ ἡμῶν ἔσται; μόνον ἐν τούτῳ ὁμοιωθῶμεν αὐτοῖς, καὶ οἰκήσουσιν μεθ’ ἡμῶν.
interlinia PL: i — dobytek ich i — mienie ich i — czworonogi czyż-nie nasze będą tylko w tym upodobnijmy-się im i zamieszkają z nami
Z wyjątkiem jedynie ziemi kapłanów· tej Józef nie nabył, ponieważ Faraon dawał kapłanom dar jako przydział i jedli przydział, który dawał im Faraon· dlatego nie sprzedali swojej ziemi. (Rdz_47_22 tłum. AI)
greka: χωρὶς τῆς γῆς τῶν ἱερέων μόνον· οὐκ ἐκτήσατο ταύτην Ιωσηφ, ἐν δόσει γὰρ ἔδωκεν δόμα τοῖς ἱερεῦσιν Φαραω, καὶ ἤσθιον τὴν δόσιν, ἣν ἔδωκεν αὐτοῖς Φαραω· διὰ τοῦτο οὐκ ἀπέδοντο τὴν γῆν αὐτῶν.
interlinia PL: oprócz — ziemi — kapłanów tylko nie nabył tej Józef w przydziale bo dał dar — kapłanom faraon i jedli — przydział który dał im faraon dlatego — nie oddali — ziemi ich
I Józef ustanowił im jako przepis aż do tego dnia na ziemi Egiptu, aby oddawać Faraonowi piątą część, z wyjątkiem jedynie ziemi kapłanów· ta nie należała do Faraona. (Rdz_47_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἔθετο αὐτοῖς Ιωσηφ εἰς πρόσταγμα ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης ἐπὶ γῆν Αἰγύπτου τῷ Φαραω ἀποπεμπτοῦν, χωρὶς τῆς γῆς τῶν ἱερέων μόνον· οὐκ ἦν τῷ Φαραω.
interlinia PL: i ustanowił im Józef za ustawę aż do — dnia tego na ziemię Egiptu — faraonowi piątą część oprócz — ziemi — kapłanów tylko nie była — faraonowi
oto ja kładę runo wełny na klepisku; jeżeli rosa będzie tylko na runie, a na całej ziemi suchość, wtedy poznam, że wybawiasz przez moją rękę Izraela, jak powiedziałeś.” (Sdz(A)_6_37 tłum. AI)
greka: ἰδοὺ ἐγὼ ἀπερείδομαι τὸν πόκον τῶν ἐρίων ἐν τῷ ἅλωνι, καὶ ἐὰν δρόσος γένηται ἐπὶ τὸν πόκον μόνον καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν ξηρασία, καὶ γνώσομαι ὅτι σῴζεις ἐν τῇ χειρί μου τὸν Ισραηλ, ὃν τρόπον ἐλάλησας.
interlinia PL: oto ja kładę — runo — wełny na — klepisku i jeśli rosa będzie na — runie tylko i na całej — ziemi susza i poznam że wybawiasz przez — rękę moją — Izraela jak sposób powiedziałeś
I Gedeon powiedział do Boga: „Niech Twój gniew nie zapłonie przeciw mnie, i przemówię jeszcze jeden raz; i spróbuję jeszcze jeden raz z runem: niech tylko na runie będzie suchość, a na całej ziemi niech będzie rosa.” (Sdz(A)_6_39 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Γεδεων πρὸς τὸν θεόν Μὴ ὀργισθήτω ὁ θυμός σου ἐν ἐμοί, καὶ λαλήσω ἔτι ἅπαξ· καὶ πειράσω ἔτι ἅπαξ ἐν τῷ πόκῳ, καὶ γενηθήτω ξηρασία ἐπὶ τὸν πόκον μόνον, ἐπὶ δὲ πᾶσαν τὴν γῆν γενηθήτω δρόσος.
interlinia PL: i rzekł Gedeon do — Boga niech nie zapłonie gniewem — gniew Twój przeciw mnie i przemówię jeszcze raz i wypróbuję jeszcze raz na — runie i niech będzie susza na — runie tylko na zaś całej — ziemi niech będzie rosa
I Bóg uczynił tak owej nocy, i tylko na runie była suchość, a na całej ziemi była rosa. (Sdz(A)_6_40 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν ὁ θεὸς οὕτως ἐν τῇ νυκτὶ ἐκείνῃ, καὶ ἐγένετο ξηρασία ἐπὶ τὸν πόκον μόνον, ἐπὶ δὲ πᾶσαν τὴν γῆν ἐγένετο δρόσος.
interlinia PL: i uczynił — Bóg tak w — nocy tej i stała się susza na — runie tylko na zaś całej — ziemi była rosa
oto ja kładę runo wełny na klepisku· jeżeli rosa będzie tylko na runie, a na całej ziemi będzie sucho, poznam, że wybawisz przez moją rękę Izraela, jak powiedziałeś”. (Sdz(B)_6_37 tłum. AI)
greka: ἰδοὺ ἐγὼ τίθημι τὸν πόκον τοῦ ἐρίου ἐν τῇ ἅλωνι· ἐὰν δρόσος γένηται ἐπὶ τὸν πόκον μόνον καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν ξηρασία, γνώσομαι ὅτι σώσεις ἐν χειρί μου τὸν Ισραηλ, καθὼς ἐλάλησας.
interlinia PL: oto ja kładę — runo — wełny na — klepisku i jeśli rosa będzie na — runie tylko i na całej — ziemi susza poznam że wybawisz przez rękę moją — Izraela jak powiedziałeś
I Gedeon powiedział do Boga: „Niechże Twój gniew nie zapłonie przeciw mnie, a przemówię jeszcze ten jeden raz· poddam próbie jeszcze jeden raz przez runo: niech będzie sucho tylko na runie, a na całej ziemi niech będzie rosa”. (Sdz(B)_6_39 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Γεδεων πρὸς τὸν θεόν Μὴ δὴ ὀργισθήτω ὁ θυμός σου ἐν ἐμοί, καὶ λαλήσω ἔτι ἅπαξ· πειράσω δὲ καί γε ἔτι ἅπαξ ἐν τῷ πόκῳ, καὶ γενέσθω ἡ ξηρασία ἐπὶ τὸν πόκον μόνον, καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν γενηθήτω δρόσος.
interlinia PL: i powiedział Gedeon do — Boga nie proszę niech zapłonie — gniew Twój na mnie i przemówię jeszcze raz wypróbuję zaś i właśnie jeszcze raz na — runie i niech będzie — susza na — runie tylko i na całej — ziemi niech będzie rosa
I Bóg uczynił tak owej nocy, i było sucho tylko na runie, a na całej ziemi była rosa. (Sdz(B)_6_40 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν οὕτως ὁ θεὸς ἐν τῇ νυκτὶ ἐκείνῃ, καὶ ἐγένετο ξηρασία ἐπὶ τὸν πόκον μόνον, καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν ἐγενήθη δρόσος.
interlinia PL: i uczynił tak — Bóg w — nocy owej i stała się susza na — runie tylko i na całej — ziemi była rosa
i ponieważ nie tylko sami czytający powinni stawać się znawcami, (Syr_0_4 tłum. AI)
greka: καὶ ὡς οὐ μόνον αὐτοὺς τοὺς ἀναγινώσκοντας δέον ἐστὶν ἐπιστήμονας γίνεσθαι,
interlinia PL: i jak nie tylko ich — czytających trzeba jest znawcami stawać się
I nie tylko one, (Syr_0_23 tłum. AI)
greka: οὐ μόνον δὲ ταῦτα,
interlinia PL: nie tylko zaś te
Każdy przyjaciel powie: „I ja okazałem przyjaźń”; lecz bywa przyjaciel, który jest przyjacielem tylko z imienia. (Syr_37_1 tłum. AI)
greka: Πᾶς φίλος ἐρεῖ Ἐφιλίασα κἀγώ· ἀλλ’ ἔστιν φίλος ὀνόματι μόνον φίλος.
interlinia PL: każdy przyjaciel powie zaprzyjaźniłem się i ja ale jest przyjaciel z imienia tylko przyjaciel
Przed nim nie było tak pięknych rzeczy i aż na wieki nie odział się w nie obcy, lecz tylko jego synowie i jego potomkowie na zawsze. (Syr_45_13 tłum. AI)
greka: ὡραῖα πρὸ αὐτοῦ οὐ γέγονεν τοιαῦτα, ἕως αἰῶνος οὐκ ἐνεδύσατο ἀλλογενὴς πλὴν τῶν υἱῶν αὐτοῦ μόνον καὶ τὰ ἔκγονα αὐτοῦ διὰ παντός.
interlinia PL: piękne przed nim nie było takich aż do wieku nie przywdział obcy oprócz — synów jego tylko i — potomków jego przez cały
Ty uczyniłeś Adama i dałeś mu Ewę, pomoc i podporę, jego żonę; z nich powstało potomstwo ludzi. Ty powiedziałeś: «Nie jest dobrze, aby człowiek był sam; uczyńmy mu pomoc podobną do niego». (Tb(BA)_8_6 tłum. AI)
greka: σὺ ἐποίησας Αδαμ καὶ ἔδωκας αὐτῷ βοηθὸν Ευαν στήριγμα τὴν γυναῖκα αὐτοῦ· ἐκ τούτων ἐγενήθη τὸ ἀνθρώπων σπέρμα. σὺ εἶπας Οὐ καλὸν εἶναι τὸν ἄνθρωπον μόνον, ποιήσωμεν αὐτῷ βοηθὸν ὅμοιον αὐτῷ.
interlinia PL: Ty uczyniłeś Adama i dałeś mu pomocnika Ewę podporę — żonę jego z nich stało się — ludzi potomstwo Ty powiedziałeś nie dobrze być — człowiekowi samemu uczyńmy mu pomocnika podobnego mu
Odpowiedział mu: „Oto zaczekam, tylko nie zwlekaj”. (Tb(S)_5_8 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Ἰδοὺ ἐγὼ προσκαρτερῶ, μόνον μὴ χρονίσῃς.
interlinia PL: i powiedział mu oto ja poczekam tylko nie zwlekaj
Ty uczyniłeś Adama i uczyniłeś dla niego jako pomoc i podporę Ewę, jego żonę, a z obojga powstało potomstwo ludzi. Ty powiedziałeś: «Nie jest dobrze, aby człowiek był sam; uczyńmy dla niego pomoc podobną do niego». (Tb(S)_8_6 tłum. AI)
greka: σὺ ἐποίησας τὸν Αδαμ καὶ ἐποίησας αὐτῷ βοηθὸν στήριγμα Ευαν τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, καὶ ἐξ ἀμφοτέρων ἐγενήθη τὸ σπέρμα τῶν ἀνθρώπων· καὶ σὺ εἶπας ὅτι Οὐ καλὸν εἶναι τὸν ἄνθρωπον μόνον, ποιήσωμεν αὐτῷ βοηθὸν ὅμοιον αὐτῷ.
interlinia PL: ty uczyniłeś — Adama i uczyniłeś mu pomocnicę podporę Ewę — żonę jego i z obojga powstało — potomstwo — ludzi i ty powiedziałeś że nie dobrze być — człowiekowi samemu uczyńmy mu pomocnicę podobną mu
Pierwszy dzień będzie nazwany świętym, a siódmy dzień będzie dla was świętym zwołaniem· nie wykonacie w nich żadnej pracy służebnej, poza tym, co zostanie przygotowane dla każdej duszy; tylko to będzie przez was wykonane. (Wj_12_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ ἡμέρα ἡ πρώτη κληθήσεται ἁγία, καὶ ἡ ἡμέρα ἡ ἑβδόμη κλητὴ ἁγία ἔσται ὑμῖν· πᾶν ἔργον λατρευτὸν οὐ ποιήσετε ἐν αὐταῖς, πλὴν ὅσα ποιηθήσεται πάσῃ ψυχῇ, τοῦτο μόνον ποιηθήσεται ὑμῖν.
interlinia PL: i — dzień — pierwszy będzie nazwany święty i — dzień — siódmy zgromadzenie święte będzie wam wszelkie prace służebne nie będziecie wykonywać w nich oprócz tego, co będzie wykonane dla każdej duszy to jedynie będzie wykonane dla was
jest to bowiem jego okrycie, jedyna szata jego nagości· w czym będzie spał? Jeśli więc zawoła do Mnie, wysłucham go· jestem bowiem miłosierny. – (Wj_22_26 tłum. AI)
greka: ἔστιν γὰρ τοῦτο περιβόλαιον αὐτοῦ, μόνον τοῦτο τὸ ἱμάτιον ἀσχημοσύνης αὐτοῦ· ἐν τίνι κοιμηθήσεται; ἐὰν οὖν καταβοήσῃ πρός με, εἰσακούσομαι αὐτοῦ· ἐλεήμων γάρ εἰμι. –
interlinia PL: jest gdyż to okrycie jego jedyne to — odzież nagości jego w czym będzie spał jeśli zatem zawoła do mnie wysłucham go miłosierny gdyż jestem —
BT4: I jeśli pozdrawiacie tylko swych braci , cóż szczególnego czynicie ? Czyż i poganie tego nie czynią ? (Mt5_47 BT_4)
BT4: Lecz setnik odpowiedział : Panie , nie jestem godzien , abyś wszedł pod dach mój , ale powiedz tylko słowo , a mój sługa odzyska zdrowie . (Mt8_8 BT_4)
BT4: Bo sobie mówiła : Żebym się choć Jego płaszcza dotknęła , a będę zdrowa . (Mt9_21 BT_4)
BT4: Jezus im odpowiedział : Zaprawdę , powiadam wam : jeśli będziecie mieć wiarę , a nie zwątpicie , to nie tylko z figowym drzewem to uczynicie , ale nawet jeśli powiecie tej górze : Podnieś się i rzuć się w morze !, stanie się . (Mt21_21 BT_4)
BT4: Lecz Jezus , słysząc to , rzekł : Nie bój się \ wierz tylko , a będzie ocalona . (Lk8_50 BT_4)
BT4: Rzekł do Niego Szymon Piotr : Panie , nie tylko nogi moje , ale i ręce , i głowę ! (Lk21_9 BT_4)
BT4: Powiedział do niego Jezus : Wykąpany potrzebuje tylko nogi sobie umyć , bo cały jest czysty . I wy jesteście czyści , ale nie wszyscy . (Lk21_10 BT_4)
BT4: Dlatego więc usiłowali Żydzi tym bardziej Go zabić , bo nie tylko nie zachowywał szabatu , ale nadto Boga nazywał swoim Ojcem , czyniąc się równym Bogu . (J5_18 BT_4)
BT4: a nie tylko za naród , ale także , by rozproszone dzieci Boże zgromadzić w jedno . (J11_52 BT_4)
BT4: Wielki tłum Żydów dowiedział się , że tam jest \ a przybyli nie tylko ze względu na Jezusa , ale także by ujrzeć Łazarza , którego wskrzesił z martwych . (J12_9 BT_4)
BT4: Rzekł do Niego Szymon Piotr : Panie , nie tylko nogi moje , ale i ręce , i głowę ! (J13_9 BT_4)
BT4: Powiedział do niego Jezus : Wykąpany potrzebuje tylko nogi sobie umyć , bo cały jest czysty . I wy jesteście czyści , ale nie wszyscy . (J13_10 BT_4)
BT4: Nie tylko za nimi proszę , ale i za tymi, którzy dzięki ich słowu będą wierzyć we Mnie , (J17_20 BT_4)
BT4: Bo na żadnego z nich jeszcze nie zstąpił . Byli jedynie ochrzczeni w imię Pana Jezusa . (Dz8_16 BT_4)
BT4: Znał on już drogę Pańską , przemawiał z wielkim zapałem ducha i nauczał dokładnie tego, co dotyczyło Jezusa , znając tylko chrzest Janowy . (Dz18_25 BT_4)
BT4: Wtedy Paweł odpowiedział : Co robicie ? Dlaczego płaczecie i rozdzieracie mi serce ? Ja przecież gotów jestem nie tylko na więzienie , ale i na śmierć w Jerozolimie dla imienia Pana Jezusa . (Dz21_13 BT_4)
BT4: (29) A Paweł : Dałby Bóg , aby prędzej lub później , nie tylko ty , ale też wszyscy , którzy mnie dzisiaj słuchają , stali się takimi , jakim ja jestem , z wyjątkiem tych więzów . (Dz26_29 BT_4)
BT4: Ludzie – mówił do nich – widzę , że żegluga zagraża niebezpieczeństwem i wielką szkodą nie tylko ładunkowi i okrętowi , ale i naszemu życiu . (Dz27_10 BT_4)
BT4: a także ojcem tych obrzezanych , którzy nie tylko opierają się na obrzezaniu , ale kroczą śladami tej wiary , jaką ojciec nasz Abraham posiadał przed obrzezaniem . (Rz4_12 BT_4)
BT4: Dlatego to dziedzictwo jest z wiary , by było z łaski , i aby obietnica pozostała nienaruszona dla całego potomstwa , nie tylko dla tego, które jest z Prawa , ale i dla tego, które jest z wiary Abrahama , on to jest ojcem nas wszystkich , (Rz4_16 BT_4)
BT4: A to, że poczytano mu , zostało napisane nie ze względu na niego samego , (Rz4_23 BT_4)
BT4: Ale nie tylko to, lecz chlubimy się także z ucisków , wiedząc , że ucisk wyrabia wytrwałość , (Rz5_3 BT_4)
BT4: I nie tylko to, ale chlubimy się także w Bogu przez Pana naszego Jezusa Chrystusa , przez którego teraz uzyskaliśmy pojednanie . (Rz5_11 BT_4)
BT4: Lecz nie tylko ono ale i my sami którzy już posiadamy pierwsze dary Ducha i my również całą istotą swoją wzdychamy oczekując odkupienia naszego ciała (Rz8_23 BT_4)
BT4: Ale nie tylko ona — bo także Rebeka , która poczęła [bliźnięta] z jednego [zbliżenia] z ojcem naszym Izaakiem . (Rz9_10 BT_4)
BT4: względem nas których powołał nie tylko spośród Żydów ale i spośród pogan ... (Rz9_24 BT_4)
BT4: Należy więc jej się poddać nie tylko ze względu na karę , ale i ze względu na sumienie . (Rz13_5 BT_4)
BT4: Jeżeli tylko w tym życiu w Chrystusie nadzieję pokładamy , jesteśmy bardziej od wszystkich ludzi godni politowania . (1Kor15_19 BT_4)
BT4: o ile tylko odziani , a nie nadzy będziemy . (2Kor5_3 BT_4)
BT4: Nie tylko zresztą jego przybyciem , ale i pociechą , jakiej doznał wśród was , gdy nam opowiadał o waszej tęsknocie , o waszych łzach , o waszym zabieganiu o mnie , tak że radowałem się jeszcze bardziej. (2Kor7_7 BT_4)
BT4: I nie tylko tak było, jakeśmy się spodziewali , lecz ofiarowały siebie samych najprzód Panu , a potem nam przez wolę Bożą . (2Kor8_5 BT_4)
BT4: Tak więc udzielam wam rady , a to przyniesie pożytek wam , którzy zaczęliście już ubiegłego roku nie tylko chcieć , lecz i działać . (2Kor8_10 BT_4)
BT4: Staramy się bowiem o dobro nie tylko wobec Pana , lecz także wobec ludzi . (2Kor8_21 BT_4)
BT4: Posługiwanie bowiem tej sprawie społecznej nie tylko uzupełnia to, na co nie stać świętych , lecz obfituje w liczne dziękczynienia składane Bogu . (2Kor9_12 BT_4)
BT4: Zresztą choćbym i chciał się chlubić , nie byłbym szaleńcem \ powiedziałbym tylko prawdę . Powstrzymuję się jednak , aby mnie nikt nie oceniał ponad to, co widzi we mnie lub co słyszy ode mnie . (2Kor12_6 BT_4)
BT4: Docierała do nich jedynie wieść, że ten , co dawniej nas prześladował , teraz jako Dobrą Nowinę głosi wiarę , którą ongiś usiłował wytępić . (Ga1_23 BT_4)
BT4: Tego jednego chciałbym się od was dowiedzieć , czy Ducha otrzymaliście na skutek wypełnienia Prawa za pomocą uczynków , czy też stąd, że daliście posłuch wierze ? (Ga3_2 BT_4)
BT4: Jest rzeczą dobrą doznawać oznak przywiązania z czystych pobudek zawsze , a nie tylko wtedy, gdy jestem między wami . (Ga4_18 BT_4)
BT4: Wy zatem, bracia , powołani zostaliście do wolności . Tylko nie bierzcie tej wolności jako zachęty do hołdowania ciału , wręcz przeciwnie , miłością ożywieni służcie sobie nawzajem ! (Ga5_13 BT_4)
BT4: Tylko sprawujcie się w sposób godny Ewangelii Chrystusowej , abym ja – czy to gdy przybędę i ujrzę was , czy też będąc z daleka – mógł usłyszeć o was , że trwacie mocno w jednym duchu , jednym sercem walcząc wspólnie o wiarę w Ewangelię , (Flp1_27 BT_4)
BT4: Wam bowiem z łaski dane jest to dla Chrystusa : nie tylko w Niego uwierzyć , ale i dla Niego cierpieć , (Flp1_29 BT_4)
BT4: dopełnijcie mojej radości przez to , że będziecie mieli te same dążenia : tę samą miłość i wspólnego ducha , pragnąc tylko jednego , (Flp2_2 BT_4)
BT4: Niech każdy ma na oku nie tylko swoje własne sprawy , ale też i drugich ! (Flp2_4 BT_4)
BT4: A przeto , umiłowani moi , skoro zawsze byliście posłuszni , zabiegajcie o własne zbawienie z bojaźnią i drżeniem , nie tylko w mojej obecności , lecz jeszcze bardziej teraz , gdy mnie nie ma . (Flp2_12 BT_4)
BT4: Rzeczywiście bowiem zachorował , tak iż był bliski śmierci . Ale Bóg się nad nim zmiłował \ nie tylko zaś nad nim , lecz i nade mną , żebym nie doznał smutku jednego po drugim. (Flp2_27 BT_4)
BT4: bo nasze głoszenie Ewangelii wśród was nie dokonało się tylko przez słowo , lecz także przez moc , i przez Ducha Świętego , z wielką siłą przekonania . Wiecie bowiem , jacy byliśmy dla was , przebywając wśród was . (1Tes1_5 BT_4)
BT4: Dzięki wam nauka Pańska stała się głośna nie tylko w Macedonii i Achai , ale wszędzie wasza wiara w Boga dała się poznać , tak że nawet nie trzeba nam mówić cokolwiek . (1Tes1_8 BT_4)
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.

Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji: 1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)