NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono73
GNT22
LXX30
BT21
Wtedy otworzył ich umysł, aby rozumieli Pisma, (Lk24_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε διήνοιξεν αὐτῶν τὸν νοῦν τοῦ συνιέναι τὰς γραφάς.
interlinia PL: Wtedy otworzył ich — umysł, aby rozumieli — Pisma.
A ponieważ nie uznali za słuszne zachować prawdziwe poznanie Boga, wydał ich Bóg na pastwę na nic niezdatnego rozumu, tak że czynili to, co się nie godzi. (Rz1_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ καθὼς οὐκ ἐδοκίμασαν τὸν θεὸν ἔχειν ἐν ἐπιγνώσει, παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ θεὸς εἰς ἀδόκιμον νοῦν, ποιεῖν τὰ μὴ καθήκοντα,
interlinia PL: I tak jak nie uznali za słuszne — Boga mieć w poznaniu, wydał ich — Bóg na niezdatny umysł, aby czynili — nie to, co należy,
W członkach zaś moich spostrzegam prawo inne, które toczy walkę z prawem mojego umysłu i podbija mnie w niewolę pod prawo grzechu mieszkającego w moich członkach. (Rz7_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: βλέπω δὲ ἕτερον νόμον ἐν τοῖς μέλεσίν μου ἀντιστρατευόμενον τῷ νόμῳ τοῦ νοός μου καὶ αἰχμαλωτίζοντά με ἐν τῷ νόμῳ τῆς ἁμαρτίας τῷ ὄντι ἐν τοῖς μέλεσίν μου.
interlinia PL: widzę zaś inne prawo w — członkach moich, walczące przeciw — prawu — umysłu mojego i biorące w niewolę mnie w — prawie — grzechu, które jest w — członkach moich.
Dzięki Bogu przez Jezusa Chrystusa, naszego Pana! Zatem ja sam umysłem służę Prawu Boga, ciałem zaś prawu grzechu. (Rz7_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: χάρις δὲ τῷ θεῷ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν. ἄρα οὖν αὐτὸς ἐγὼ τῷ μὲν νοῒ δουλεύω νόμῳ θεοῦ, τῇ δὲ σαρκὶ νόμῳ ἁμαρτίας.
interlinia PL: Dzięki zaś — Bogu przez Jezusa Chrystusa, — Pana naszego! Zatem więc sam ja — wprawdzie umysłem służę Prawu Boga, — zaś ciałem prawu grzechu.
Kto bowiem poznał myśl Pana, albo kto był Jego doradcą? (Rz11_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τίς γὰρ ἔγνω νοῦν κυρίου ἢ τίς σύμβουλος αὐτοῦ ἐγένετο
interlinia PL: Kto bowiem poznał zamysł Pana? Albo kto doradcą Jego stał się?
I nie upodabniajcie się do tego wieku, lecz przemieniajcie się przez odnowienie umysłu, abyście rozeznawali, czym [jest] wola Boga — to, co dobre, przyjemne i doskonałe. (Rz12_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ μὴ συσχηματίζεσθε τῷ αἰῶνι τούτῳ, ἀλλὰ μεταμορφοῦσθε τῇ ἀνακαινώσει τοῦ νοός, εἰς τὸ δοκιμάζειν ὑμᾶς τί τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ, τὸ ἀγαθὸν καὶ εὐάρεστον καὶ τέλειον.
interlinia PL: I nie upodabniajcie się — wiekowi temu, lecz przemieniajcie się przez odnowienie — umysłu, aby — rozeznawali wy, czym [jest] — wola — Boga: to, co dobre i przyjemne, i doskonałe.
Jeden ocenia dzień ponad dzień, drugi zaś każdy dzień [jednakowo]. Każdy niech będzie w pełni przekonany we własnym umyśle. (Rz14_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς μὲν [γὰρ] κρίνει ἡμέραν παρ᾿ ἡμέραν, ὃς δὲ κρίνει πᾶσαν ἡμέραν· ἕκαστος ἐν τῷ ἰδίῳ νοῒ πληροφορείσθω.
interlinia PL: Jeden wprawdzie bowiem ocenia dzień ponad dzień, drugi zaś ocenia każdy dzień [jednakowo]. Każdy we — własnym umyśle niech będzie w pełni przekonany.
Proszę was zaś, bracia, przez imię naszego Pana Jezusa Chrystusa, abyście wszyscy mówili to samo i aby nie było wśród was rozłamów, lecz abyście byli zespoleni w tym samym sposobie myślenia i w tym samym przekonaniu. (1Kor1_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παρακαλῶ δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοί, διὰ τοῦ ὀνόματος τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἵνα τὸ αὐτὸ λέγητε πάντες, καὶ μὴ ᾖ ἐν ὑμῖν σχίσματα, ἦτε δὲ κατηρτισμένοι ἐν τῷ αὐτῷ νοῒ καὶ ἐν τῇ αὐτῇ γνώμῃ.
interlinia PL: Proszę zaś was, bracia, przez — imię — Pana naszego Jezusa Chrystusa, aby — to samo mówili wszyscy i nie było wśród was rozłamów, abyście byli zaś zjednoczeni w — tym samym umyśle i w — tym samym zdaniu.
„Któż bowiem poznał zamysł Pana, aby Go pouczyć?” My zaś mamy zamysł Chrystusa. (1Kor2_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τίς γὰρ ἔγνω νοῦν κυρίου, ὃς συμβιβάσει αὐτόν ἡμεῖς δὲ νοῦν Χριστοῦ ἔχομεν.
interlinia PL: Kto bowiem poznał zamysł Pana, kto pouczy Go? My zaś zamysł Chrystusa mamy.
Jeśli bowiem modlę się językiem, mój duch się modli, lecz mój umysł pozostaje bezowocny. (1Kor14_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν [γὰρ] προσεύχωμαι γλώσσῃ, τὸ πνεῦμά μου προσεύχεται, ὁ δὲ νοῦς μου ἄκαρπός ἐστιν.
interlinia PL: Jeśli bowiem modlę się językiem, — duch mój modli się, — lecz umysł mój bezowocny jest.
Cóż więc [uczynię]? Będę modlił się duchem, lecz będę modlił się także umysłem; będę śpiewał duchem, lecz będę śpiewał także umysłem. (1Kor14_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τί οὖν ἐστιν προσεύξομαι τῷ πνεύματι, προσεύξομαι δὲ καὶ τῷ νοΐ· ψαλῶ τῷ πνεύματι, ψαλῶ δὲ καὶ τῷ νοΐ.
interlinia PL: Cóż więc [uczynię]? Będę się modlił — duchem, będę się modlił zaś także — umysłem. Będę śpiewał — duchem, będę śpiewał zaś także — umysłem.
Lecz w Kościele wolę powiedzieć pięć słów moim umysłem, aby także innych pouczyć, niż dziesięć tysięcy słów językiem. (1Kor14_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ ἐν ἐκκλησίᾳ θέλω πέντε λόγους τῷ νοΐ μου λαλῆσαι, ἵνα καὶ ἄλλους κατηχήσω, ἢ μυρίους λόγους ἐν γλώσσῃ.
interlinia PL: Lecz w Kościele wolę pięć słów — umysłem moim powiedzieć, aby także innych pouczyć, niż dziesięć tysięcy słów w języku.
To więc mówię i zaświadczam w Panu: nie postępujcie już tak, jak postępują poganie w marności swojego umysłu, (Ef4_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τοῦτο οὖν λέγω καὶ μαρτύρομαι ἐν κυρίῳ, μηκέτι ὑμᾶς περιπατεῖν καθὼς καὶ τὰ ἔθνη περιπατεῖ ἐν ματαιότητι τοῦ νοὸς αὐτῶν,
interlinia PL: To więc mówię i zaświadczam w Panu, już nie was postępować, jak także — poganie postępują w marności — umysłu ich,
a odnawiać się duchem waszego umysłu (Ef4_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀνανεοῦσθαι δὲ τῷ πνεύματι τοῦ νοὸς ὑμῶν,
interlinia PL: odnawiać się zaś — duchem — umysłu waszego,
A pokój Boga, przewyższający wszelki umysł, będzie strzegł waszych serc i waszych myśli w Chrystusie Jezusie. (Flp4_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἡ εἰρήνη τοῦ θεοῦ ἡ ὑπερέχουσα πάντα νοῦν φρουρήσει τὰς καρδίας ὑμῶν καὶ τὰ νοήματα ὑμῶν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.
Niech nikt nie pozbawia was nagrody, upodobawszy sobie uniżenie i kult aniołów, zagłębiając się w to, co zobaczył, bezpodstawnie nadęty przez swój cielesny umysł, (Kol2_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μηδεὶς ὑμᾶς καταβραβευέτω θέλων ἐν ταπεινοφροσύνῃ καὶ θρησκείᾳ τῶν ἀγγέλων, ἃ ἑόρακεν ἐμβατεύων, εἰκῇ φυσιούμενος ὑπὸ τοῦ νοὸς τῆς σαρκὸς αὐτοῦ,
interlinia PL: Nikt was niech nie pozbawia nagrody, upodobawszy sobie w uniżeniu i kulcie — aniołów, to, co zobaczył, zgłębiając, bezpodstawnie nadęty przez — umysł — ciała swojego,
abyście nie dali się szybko wytrącić z rozsądku ani zatrwożyć — ani przez ducha, ani przez słowo, ani przez list rzekomo [pochodzący] od nas — jakoby dzień Pana już nastał. (2Tes2_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰς τὸ μὴ ταχέως σαλευθῆναι ὑμᾶς ἀπὸ τοῦ νοὸς μηδὲ θροεῖσθαι μήτε διὰ πνεύματος μήτε διὰ λόγου μήτε δι᾿ ἐπιστολῆς ὡς δι᾿ ἡμῶν, ὡς ὅτι ἐνέστηκεν ἡ ἡμέρα τοῦ κυρίου.
interlinia PL: aby — nie szybko zostali zachwiani wy od — umysłu ani nie byli trwożeni ani przez ducha ani przez słowo ani przez list jakby przez nas, jakoby że nastał — dzień — Pana.
ciągłe spory ludzi o zepsutym umyśle i pozbawionych prawdy, którzy uważają pobożność za źródło zysku. (1Tm6_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διαπαρατριβαὶ διεφθαρμένων ἀνθρώπων τὸν νοῦν καὶ ἀπεστερημένων τῆς ἀληθείας, νομιζόντων πορισμὸν εἶναι τὴν εὐσέβειαν.
interlinia PL: ciągłe spory zepsutych ludzi co do umysłu i pozbawionych — prawdy, uważających, że zyskiem jest — pobożność.
Jak Jannes i Jambres sprzeciwili się Mojżeszowi, tak też ci sprzeciwiają się prawdzie — ludzie zepsuci umysłem, niewypróbowani w wierze. (2Tm3_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃν τρόπον δὲ Ἰάννης καὶ Ἰαμβρῆς ἀντέστησαν Μωϋσεῖ, οὕτως καὶ οὗτοι ἀνθίστανται τῇ ἀληθείᾳ, ἄνθρωποι κατεφθαρμένοι τὸν νοῦν, ἀδόκιμοι περὶ τὴν πίστιν·
Wszystko jest czyste dla czystych; dla skalanych zaś i niewierzących nic nie jest czyste, lecz skalane są zarówno ich umysł, jak i sumienie. (Tt1_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάντα καθαρὰ τοῖς καθαροῖς· τοῖς δὲ μεμιαμμένοις καὶ ἀπίστοις οὐδὲν καθαρόν, ἀλλὰ μεμίανται αὐτῶν καὶ ὁ νοῦς καὶ ἡ συνείδησις.
interlinia PL: Wszystko czyste [jest] dla czystych. Dla zaś skalanych i niewierzących nic [nie jest] czyste, lecz zbrukane [są] ich zarówno — umysł, jak i — sumienie.
Tutaj jest mądrość. Kto ma rozum, niech obliczy liczbę Bestii, jest to bowiem liczba człowieka; a jej liczba [wynosi] sześćset sześćdziesiąt sześć. (Ap13_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὧδε ἡ σοφία ἐστίν· ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου, ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστίν· καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ ἑξακόσιοι ἑξήκοντα ἕξ.
interlinia PL: Tutaj [ta] mądrość jest: [ten] mający rozum niech obliczy [tę] liczbę [tej] Bestii, liczbą bowiem człowieka jest i [ta] liczba jej sześćset sześćdziesiąt sześć.
Tutaj [potrzebny jest] umysł mający mądrość: siedem głów to siedem gór, na których siedzi kobieta. (Ap17_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὧδε ὁ νοῦς ὁ ἔχων σοφίαν. αἱ ἑπτὰ κεφαλαὶ ἑπτὰ ὄρη εἰσίν, ὅπου ἡ γυνὴ κάθηται ἐπ᾿ αὐτῶν. καὶ βασιλεῖς ἑπτά εἰσιν·
interlinia PL: tutaj ten rozum ten mający mądrość te siedem głów siedmioma górami są gdzie ta kobieta siedzi na nich i królów siedmiu jest
a ci, którzy byli wokół nich, wspomogli ich we wszystkim: srebrem i złotem, końmi i bydłem oraz bardzo licznymi darami wielu, których umysł został pobudzony. (1Ezd_2_6 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ περικύκλῳ αὐτῶν ἐβοήθησαν ἐν πᾶσιν, ἀργυρίῳ καὶ χρυσίῳ, ἵπποις καὶ κτήνεσιν καὶ εὐχαῖς ὡς πλείσταις πολλῶν, ὧν ὁ νοῦς ἠγέρθη.
interlinia PL: i — wokół nich wsparli we wszystkim srebrze i złocie końmi i bydłem i ślubami jak najliczniejszymi wielu których — umysł został pobudzony
i czytał na przestronnym miejscu przed bramą świątyni od świtu aż do południa, wobec mężczyzn i kobiet, a całe zgromadzenie zwróciło umysł ku Prawu. (1Ezd_9_41 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνεγίγνωσκεν ἐν τῷ πρὸ τοῦ ἱεροῦ πυλῶνος εὐρυχώρῳ ἀπὸ ὄρθρου ἕως μεσημβρινοῦ ἐνώπιον ἀνδρῶν τε καὶ γυναικῶν, καὶ ἐπέδωκαν πᾶν τὸ πλῆθος τὸν νοῦν εἰς τὸν νόμον.
interlinia PL: i czytał na — przed — świątynnej bramy placu od świtu aż do południa przed mężczyznami zarówno i kobietami i skierowało całe — zgromadzenie — uwagę na — Prawo
i zachęcał swoich ludzi, aby nie bali się wyprawy pogan, lecz pamiętając o pomocy, którą wcześniej otrzymali z nieba, także teraz oczekiwali zwycięstwa, jakie da im Wszechwładny. (2Mch_15_8 tłum. AI)
greka: καὶ παρεκάλει τοὺς σὺν αὐτῷ μὴ δειλιᾶν τὴν τῶν ἐθνῶν ἔφοδον ἔχοντας δὲ κατὰ νοῦν τὰ προγεγονότα αὐτοῖς ἀπ’ οὐρανοῦ βοηθήματα καὶ τὰ νῦν προσδοκᾶν τὴν παρὰ τοῦ παντοκράτορος ἐσομένην αὐτοῖς νίκην.
interlinia PL: i zachęcał — z nim nie lękać się — — pogan najścia mających zaś w pamięci — wcześniejsze im z nieba pomoce i — teraz oczekiwać — od — Wszechmocnego mającego być dla nich zwycięstwa
Natomiast starsi z otoczenia króla na różne sposoby usiłowali odwieść jego wyniosły umysł od powziętego zamachu. (3Mch_1_25 tłum. AI)
greka: οἱ δὲ περὶ τὸν βασιλέα πρεσβύτεροι πολλαχῶς ἐπειρῶντο τὸν ἀγέρωχον αὐτοῦ νοῦν ἐξιστάνειν τῆς ἐντεθυμημένης ἐπιβουλῆς.
interlinia PL: — zaś wokół — króla starsi na wiele sposobów próbowali — wyniosły jego umysł odwieść — powziętego zamysłu
Rozum jest więc umysłem, który wraz z prawym rozumowaniem wybiera życie mądrości. (4Mch_1_15 tłum. AI)
greka: λογισμὸς μὲν δὴ τοίνυν ἐστὶν νοῦς μετὰ ὀρθοῦ λόγου προτιμῶν τὸν σοφίας βίον.
interlinia PL: rozum wprawdzie właśnie więc teraz jest umysłem z prawym słowem przedkładającym — mądrości życie
Namiętności pragnień znoszą bowiem powstrzymywanie przez opanowany umysł, a wszystkie poruszenia ciała są przez rozum nakładane wędzidłem. (4Mch_1_35 tłum. AI)
greka: ἀνέχεται γὰρ τὰ τῶν ὀρέξεων πάθη ὑπὸ τοῦ σώφρονος νοὸς ἀνακοπτόμενα, καὶ φιμοῦται πάντα τὰ τοῦ σώματος κινήματα ὑπὸ τοῦ λογισμοῦ.
interlinia PL: ustępują bowiem — — pragnień namiętności przez — rozważny umysł powstrzymywane i jest poskramiane wszelkie — — ciała poruszenia przez — rozum
wszystkie bowiem te złośliwe namiętności opanowany umysł odpycha, podobnie jak gniew; również nad nim bowiem panuje. (4Mch_2_16 tłum. AI)
greka: πάντα γὰρ ταῦτα τὰ κακοήθη πάθη ὁ σώφρων νοῦς ἀπωθεῖται, ὥσπερ καὶ τὸν θυμόν· καὶ γὰρ τούτου δεσπόζει.
interlinia PL: wszystkie bowiem te — złośliwe namiętności — rozważny umysł odpycha tak jak i — gniew i bowiem nad nim włada
Opanowany umysł może bowiem, jak powiedziałem, odnieść zwycięstwo nad namiętnościami, jedne z nich przekształcić, inne zaś nawet unieważnić. (4Mch_2_18 tłum. AI)
greka: δυνατὸς γὰρ ὁ σώφρων νοῦς, ὡς ἔφην, κατὰ τῶν παθῶν ἀριστεῦσαι καὶ τὰ μὲν αὐτῶν μεταθεῖναι, τὰ δὲ καὶ ἀκυρῶσαι.
interlinia PL: możliwy bowiem — rozważny umysł jak mówiłem nad — namiętnościami zwyciężyć i — wprawdzie ich przekształcić — zaś i unieważnić
kiedy zaś ponad wszystkimi osadził na tronie świętego władcę — umysł — poprzez zmysły, (4Mch_2_22 tłum. AI)
greka: ἡνίκα δὲ ἐπὶ πάντων τὸν ἱερὸν ἡγεμόνα νοῦν διὰ τῶν αἰσθητηρίων ἐνεθρόνισεν,
interlinia PL: gdy zaś nad wszystkim — święty kierujący umysł przez — zmysły osadził na tronie
Opanowany umysł może bowiem zwyciężyć przymusy namiętności i ugasić płomienie szaleńczych popędów, (4Mch_3_17 tłum. AI)
greka: δυνατὸς γὰρ ὁ σώφρων νοῦς νικῆσαι τὰς τῶν παθῶν ἀνάγκας καὶ σβέσαι τὰς τῶν οἴστρων φλεγμονὰς
interlinia PL: możliwy bowiem — rozważny umysł zwyciężyć — — namiętności przymusy i zgasić — — bodźców rozpalenia
Czy nie przebudzisz się z waszej gadatliwej filozofii, nie rozproszysz niedorzeczności swoich rozumowań i, przyjąwszy umysł godny wieku, nie będziesz filozofował nad prawdą tego, co pożyteczne, (4Mch_5_11 tłum. AI)
greka: οὐκ ἐξυπνώσεις ἀπὸ τῆς φλυάρου φιλοσοφίας ὑμῶν καὶ ἀποσκεδάσεις τῶν λογισμῶν σου τὸν λῆρον καὶ ἄξιον τῆς ἡλικίας ἀναλαβὼν νοῦν φιλοσοφήσεις τὴν τοῦ συμφέροντος ἀλήθειαν
interlinia PL: nie przebudzisz się z — paplaniny filozofii waszej i rozproszysz — rozumowań twoich — bełkot i godny — wieku podjąwszy umysł będziesz filozofował — — pożytecznej prawdzie
I nie uważajcie za dziwne, że rozum wśród tortur w pełni zapanował nad tamtymi mężczyznami, skoro umysł kobiety wzgardził cierpieniami bardziej wielopostaciowymi; (4Mch_14_11 tłum. AI)
greka: Καὶ μὴ θαυμαστὸν ἡγεῖσθε εἰ ὁ λογισμὸς περιεκράτησε τῶν ἀνδρῶν ἐκείνων ἐν ταῖς βασάνοις, ὅπου γε καὶ γυναικὸς νοῦς πολυτροπωτέρων ὑπερεφρόνησεν ἀλγηδόνων·
interlinia PL: i nie dziwne uważajcie jeśli — rozum opanował — mężów tamtych w — mękach gdzie przecież i kobiety umysł różnorodniejszych wzgardził boleści
lecz mając umysł jak diament i rodząc ponownie liczbę synów ku nieśmiertelności, raczej błagała ich i zachęcała ku śmierci w obronie pobożności. (4Mch_16_13 tłum. AI)
greka: ἀλλ’ ὥσπερ ἀδαμάντινον ἔχουσα τὸν νοῦν καὶ εἰς ἀθανασίαν ἀνατίκτουσα τὸν τῶν υἱῶν ἀριθμὸν μᾶλλον ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας ἐπὶ τὸν θάνατον αὐτοὺς προετρέπετο ἱκετεύουσα.
interlinia PL: lecz jak niezłomny mając — umysł i ku nieśmiertelności na nowo rodząc — — synów liczbę raczej za — pobożność ku — śmierci ich zachęcała błagając
Czym bowiem jest człowiek, że go wywyższyłeś albo że zwracasz ku niemu swój umysł, (Hi_7_17 tłum. AI)
greka: τί γάρ ἐστιν ἄνθρωπος, ὅτι ἐμεγάλυνας αὐτὸν ἢ ὅτι προσέχεις τὸν νοῦν εἰς αὐτὸν
interlinia PL: czym bowiem jest człowiek że wywyższyłeś go albo że przykładasz — umysł do niego
Jeżeli zgrzeszyłem, cóż mogę Ci uczynić, Ty, który znasz umysł ludzi? Dlaczego uczyniłeś mnie swoim przeciwnikiem i jestem dla Ciebie ciężarem? (Hi_7_20 tłum. AI)
greka: εἰ ἐγὼ ἥμαρτον, τί δύναμαί σοι πρᾶξαι, ὁ ἐπιστάμενος τὸν νοῦν τῶν ἀνθρώπων; διὰ τί ἔθου με κατεντευκτήν σου, εἰμὶ δὲ ἐπὶ σοὶ φορτίον;
interlinia PL: jeśli ja zgrzeszyłem co mogę tobie uczynić — znający — umysł — ludzi dlaczego co uczyniłeś mnie oskarżycielem twoim jestem zaś dla ciebie ciężarem
wtedy odsłania umysł ludzi, w takich postaciach bojaźni przeraził ich, (Hi_33_16 tłum. AI)
greka: τότε ἀνακαλύπτει νοῦν ἀνθρώπων, ἐν εἴδεσιν φόβου τοιούτοις αὐτοὺς ἐξεφόβησεν
interlinia PL: wtedy odsłania umysł ludzi w widzeniach lęku takich ich przeraził
Niech twój umysł dobrowolnie nie odwraca cię od błagania będących w utrapieniu bezsilnych i wszystkich tych, którzy umacniają siłę. (Hi_36_19 tłum. AI)
greka: μή σε ἐκκλινάτω ἑκὼν ὁ νοῦς δεήσεως ἐν ἀνάγκῃ ὄντων ἀδυνάτων, καὶ πάντας τοὺς κραταιοῦντας ἰσχύν.
interlinia PL: nie cię niech odwróci dobrowolnie — umysł prośby w ucisku będących bezsilnych i wszystkich — panujących siłą
On jednak nie tak zamyślił i w swojej duszy nie tak rozważył, lecz jego umysł się odmieni — aby wyniszczyć niemało narodów. (Iz_10_7 tłum. AI)
greka: αὐτὸς δὲ οὐχ οὕτως ἐνεθυμήθη καὶ τῇ ψυχῇ οὐχ οὕτως λελόγισται, ἀλλὰ ἀπαλλάξει ὁ νοῦς αὐτοῦ καὶ τοῦ ἔθνη ἐξολεθρεῦσαι οὐκ ὀλίγα.
interlinia PL: on zaś nie tak pomyślał i — duszą nie tak uznał lecz zmieni — umysł jego i — narody doszczętnie zniszczyć nie nieliczne
I stanie się: gdy Pan dokończy wszystkiego, co czyni na górze Syjon i w Jerozolimie, sprowadzi to na wielki umysł władcy Asyryjczyków i na wyniosłość chwały jego oczu. (Iz_10_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ὅταν συντελέσῃ κύριος πάντα ποιῶν ἐν τῷ ὄρει Σιων καὶ ἐν Ιερουσαλημ, ἐπάξει ἐπὶ τὸν νοῦν τὸν μέγαν, τὸν ἄρχοντα τῶν Ἀσσυρίων, καὶ ἐπὶ τὸ ὕψος τῆς δόξης τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ.
interlinia PL: i będzie kiedy dokończy Pan wszystko co na — górze Syjon i w Jerozolimie sprowadzi na — umysł — wielki — władcy — Asyryjczyków i na — wysokość — chwały — oczu jego
Kto poznał umysł Pana i kto stał się Jego doradcą, który Go pouczy? (Iz_40_13 tłum. AI)
greka: τίς ἔγνω νοῦν κυρίου, καὶ τίς αὐτοῦ σύμβουλος ἐγένετο, ὃς συμβιβᾷ αὐτόν;
interlinia PL: kto poznał umysł Pana i kto jego doradcą stał się który pouczy go
Niech się zbliżą i niech oznajmią wam to, co się wydarzy, albo powiedzcie, czym były rzeczy wcześniejsze, a skierujemy umysł i poznamy, jakie będą rzeczy ostateczne; i powiedzcie nam to, co nadchodzi. (Iz_41_22 tłum. AI)
greka: ἐγγισάτωσαν καὶ ἀναγγειλάτωσαν ὑμῖν ἃ συμβήσεται, ἢ τὰ πρότερα τίνα ἦν εἴπατε, καὶ ἐπιστήσομεν τὸν νοῦν καὶ γνωσόμεθα τί τὰ ἔσχατα, καὶ τὰ ἐπερχόμενα εἴπατε ἡμῖν.
interlinia PL: niech się zbliżą i niech oznajmią wam co się stanie albo — wcześniejsze jakie były powiedzcie i skupimy — umysł i poznamy co — ostateczne i — nadchodzące powiedzcie nam
Nie znajdziecie bowiem głębi serca człowieka ani nie pojmiecie słów jego zamysłu; jakże więc zbadacie Boga, który uczynił to wszystko, poznacie Jego umysł i zrozumiecie Jego zamysł? W żaden sposób, bracia! Nie pobudzajcie do gniewu Pana, naszego Boga. (Jdt_8_14 tłum. AI)
greka: ὅτι βάθος καρδίας ἀνθρώπου οὐχ εὑρήσετε καὶ λόγους τῆς διανοίας αὐτοῦ οὐ διαλήμψεσθε· καὶ πῶς τὸν θεόν, ὃς ἐποίησεν πάντα ταῦτα, ἐρευνήσετε καὶ τὸν νοῦν αὐτοῦ ἐπιγνώσεσθε καὶ τὸν λογισμὸν αὐτοῦ κατανοήσετε; μηδαμῶς, ἀδελφοί, μὴ παροργίζετε κύριον τὸν θεὸν ἡμῶν.
interlinia PL: ponieważ głębi serca człowieka nie znajdziecie i słów — myśli jego nie pojmiecie i jak — Boga który uczynił wszystko to zbadać będziecie i — umysł jego poznacie i — zamysł jego zrozumiecie żadną miarą bracia nie rozgniewajcie Pana — Boga naszego
miałem bowiem czterdzieści lat, gdy Mojżesz, sługa Boga, wysłał mnie z Kades Barne, aby wybadać ziemię, i odpowiedziałem mu słowem według jego myśli, (Joz_14_7 tłum. AI)
greka: τεσσαράκοντα γὰρ ἐτῶν ἤμην, ὅτε ἀπέστειλέν με Μωϋσῆς ὁ παῖς τοῦ θεοῦ ἐκ Καδης Βαρνη κατασκοπεῦσαι τὴν γῆν, καὶ ἀπεκρίθην αὐτῷ λόγον κατὰ τὸν νοῦν αὐτοῦ,
interlinia PL: czterdzieści bowiem lat miałem gdy wysłał mnie Mojżesz — sługa — Boga z Kadesz Barne aby wybadać — ziemię i odpowiedziałem mu słowem według — myśli jego
Urok marności zaciemnia bowiem rzeczy dobre, a rozbiegana pożądliwość przemienia niewinny umysł. (Mdr_4_12 tłum. AI)
greka: βασκανία γὰρ φαυλότητος ἀμαυροῖ τὰ καλά, καὶ ῥεμβασμὸς ἐπιθυμίας μεταλλεύει νοῦν ἄκακον.
interlinia PL: urok bowiem niegodziwości zaćmiewa — dobra i zamęt pożądania odmienia umysł niewinny
Zniszczalne ciało obciąża bowiem duszę, a ziemski namiot przygniata umysł pełen trosk. (Mdr_9_15 tłum. AI)
greka: φθαρτὸν γὰρ σῶμα βαρύνει ψυχήν, καὶ βρίθει τὸ γεῶδες σκῆνος νοῦν πολυφρόντιδα.
interlinia PL: zniszczalne bowiem ciało obciąża duszę i przygniata — ziemski namiot umysł troskliwy
Sprawiedliwy umie sądzić ubogich, lecz bezbożny nie zrozumie poznania, a biedny nie ma umysłu rozpoznającego. (Prz_29_7 tłum. AI)
greka: ἐπίσταται δίκαιος κρίνειν πενιχροῖς, ὁ δὲ ἀσεβὴς οὐ συνήσει γνῶσιν, καὶ πτωχῷ οὐχ ὑπάρχει νοῦς ἐπιγνώμων.
interlinia PL: umie sprawiedliwy sądzić ubogich — zaś bezbożny nie zrozumie poznania i ubogiemu nie przysługuje rozum rozpoznający
Nie dawaj kobietom swojego bogactwa ani swojego umysłu i życia ku późniejszemu żalowi. (Prz_31_3 tłum. AI)
greka: μὴ δῷς γυναιξὶ σὸν πλοῦτον καὶ τὸν σὸν νοῦν καὶ βίον εἰς ὑστεροβουλίαν.
interlinia PL: nie dawaj kobietom swojego bogactwa i — swojego rozumu i życia ku późniejszemu żalowi
Faraon odwrócił się, wszedł do swojego domu i nie zwrócił uwagi także na to. (Wj_7_23 tłum. AI)
greka: ἐπιστραφεὶς δὲ Φαραω εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ καὶ οὐκ ἐπέστησεν τὸν νοῦν αὐτοῦ οὐδὲ ἐπὶ τούτῳ.
interlinia PL: odwróciwszy się zaś Faraon wszedł do — domu swego i nie wziął sobie do serca — rozumu swego ani w tym
Wypaczyli swój rozum i odwrócili swoje oczy, aby nie patrzeć ku niebu ani nie pamiętać o sprawiedliwych wyrokach. (Zu(LXX)_1_9 tłum. AI)
greka: διέστρεψαν τὸν νοῦν αὐτῶν καὶ ἐξέκλιναν τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν τοῦ μὴ βλέπειν εἰς τὸν οὐρανὸν μηδὲ μνημονεύειν κριμάτων δικαίων.
interlinia PL: wypaczyli — umysł ich i odwrócili — oczy ich — nie patrzeć ku — niebu ani wspominać sądów sprawiedliwych
I wypaczyli własny rozum, i odwrócili swoje oczy, aby nie patrzeć ku niebu ani nie pamiętać o sprawiedliwych wyrokach. (Zu(T)_1_9 tłum. AI)
greka: καὶ διέστρεψαν τὸν ἑαυτῶν νοῦν καὶ ἐξέκλιναν τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν τοῦ μὴ βλέπειν εἰς τὸν οὐρανὸν μηδὲ μνημονεύειν κριμάτων δικαίων.
interlinia PL: i wypaczyli — swój umysł i odwrócili — oczy ich — nie patrzeć ku — niebu ani wspominać sądów sprawiedliwych
BT4: Wtedy oświecił ich umysły , aby rozumieli Pisma . (Lk24_45 BT_4)
BT4: A ponieważ nie uznali za słuszne zachować prawdziwe poznanie Boga , wydał ich Bóg na pastwę na nic niezdatnego rozumu , tak że czynili to, co się nie godzi . (Rz1_28 BT_4)
BT4: W członkach zaś moich spostrzegam prawo inne , które toczy walkę z prawem mojego umysłu i podbija mnie w niewolę pod prawo grzechu mieszkającego w moich członkach . (Rz7_23 BT_4)
BT4: Dzięki niech będą Bogu przez Jezusa Chrystusa , Pana naszego ! Tak więc umysłem służę Prawu Bożemu , ciałem zaś – prawu grzechu . (Rz7_25 BT_4)
BT4: Kto bowiem poznał myśl Pana , albo kto był Jego doradcą ? (Rz11_34 BT_4)
BT4: Nie bierzcie więc wzoru z tego świata , lecz przemieniajcie się przez odnawianie umysłu , abyście umieli rozpoznać , jaka jest wola Boża : co jest dobre , co Bogu przyjemne i co doskonałe . (Rz12_2 BT_4)
BT4: Jeden uważa , że jeden dzień jest ważniejszy od innego, drugi zaś uważa wszystkie dni za równe – niech się każdy trzyma swego przekonania w umyśle . (Rz14_5 BT_4)
BT4: A przeto upominam was bracia w imię Pana naszego Jezusa Chrystusa abyście byli zgodni i by nie było wśród was rozłamów byście byli jednego ducha i jednej myśli . (1Kor1_10 BT_4)
BT4: Któż więc poznał zamysł Pana tak by Go mógł pouczać ? My właśnie znamy zamysł Chrystusowy . (1Kor2_16 BT_4)
BT4: Cóż przeto pozostaje? Będę się modlił duchem , ale będę się też modlił umysłem , będę śpiewał duchem , będę też śpiewał umysłem . (1Kor14_15 BT_4)
BT4: Lecz w Kościele wolę powiedzieć pięć słów według mego rozeznania , by pouczyć innych , zamiast dziesięć tysięcy wyrazów według daru języków . (1Kor14_19 BT_4)
BT4: To zatem mówię i zaklinam [was] w Panu , abyście już nie postępowali tak, jak postępują poganie , z ich próżnym myśleniem , (Ef4_17 BT_4)
BT4: odnawiać się duchem w waszym myśleniu , (Ef4_23 BT_4)
BT4: A pokój Boży , który przewyższa wszelki umysł , będzie strzegł waszych serc i myśli w Chrystusie Jezusie . (Flp4_7 BT_4)
BT4: Niechaj was nikt nie odsądza od nagrody , zamiłowany w uniżaniu siebie i przesadnej czci aniołów , zgłębiając to, co ujrzał . Taki, nadęty bez powodu zmysłowym swym sposobem myślenia , (Kol2_18 BT_4)
BT4: abyście się nie dali zbyt łatwo zachwiać w waszym rozumieniu ani zastraszyć bądź przez ducha , bądź przez mowę , bądź przez list , rzekomo od nas pochodzący, jakoby już nastawał dzień Pański . (2Tes2_2 BT_4)
BT4: ciągłe spory ludzi o wypaczonym umyśle i pozbawionych prawdy , ludzi, którzy sądzą , że pobożność jest źródłem zysku . (1Tm6_5 BT_4)
BT4: Jak Jannes i Jambres wystąpili przeciw Mojżeszowi , tak też i ci przeciwstawiają się prawdzie , ludzie o spaczonym umyśle , którzy nie zdali egzaminu z wiary . (2Tm3_8 BT_4)
BT4: Dla czystych wszystko jest czyste , dla skalanych zaś i niewiernych nie ma nic czystego \ lecz duch ich i sumienie są zbrukane . (Tt1_15 BT_4)
BT4: Tu jest mądrość . Kto ma rozum , niech przeliczy liczbę Bestii , bo jest to liczba człowieka . A jego liczba wynosi: sześćset sześćdziesiąt sześć . (Ap13_18 BT_4)
BT4: Tu trzeba zrozumienia , o mający mądrość ! Siedem głów to jest siedem gór , gdzie siedzi na nich Niewiasta . (Ap17_9 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Patronat honorowy
J.E. Ksiądz Biskup Piotr Przyborek
Biskup Pomocniczy Archidiecezji Gdańskiej
Słownik Stronga
