NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono293
GNT26
LXX240
BT27
Nie wlewa się też młodego wina do starych bukłaków. W przeciwnym razie bukłaki pękają, wino wycieka, a bukłaki się psują. Raczej młode wino wlewa się do nowych bukłaków, a tak jedno i drugie się zachowuje. (Mt9_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδὲ βάλλουσιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς· εἰ δὲ μή γε, ῥήγνυνται οἱ ἀσκοί, καὶ ὁ οἶνος ἐκχεῖται καὶ οἱ ἀσκοὶ ἀπόλλυνται· ἀλλὰ βάλλουσιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινούς, καὶ ἀμφότεροι συντηροῦνται.
interlinia PL: Ani nie wlewają wina młodego do bukłaków starych jeśli zaś nie, w przeciwnym razie pękają — bukłaki, i — wino wylewa się, i — bukłaki giną lecz wlewają wino młode do bukłaków nowych, i oba są zachowywane.
Dali Mu pić wino zaprawione goryczą. Skosztował, ale nie chciał pić. (Mt27_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔδωκαν αὐτῷ πιεῖν οἶνον μετὰ χολῆς μεμιγμένον· καὶ γευσάμενος οὐκ ἠθέλησεν πιεῖν.
interlinia PL: dali Mu pić wino z żółcią zmieszane i skosztowawszy, nie chciał pić.
I nikt nie wlewa młodego wina do starych bukłaków; inaczej wino rozerwie bukłaki i zginie zarówno wino, jak i bukłaki. Lecz młode wino [należy wlewać] do nowych bukłaków. (Mk2_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐδεὶς βάλλει οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς εἰ δὲ μή, ῥήξει ὁ οἶνος τοὺς ἀσκούς, καὶ ὁ οἶνος ἀπόλλυται καὶ οἱ ἀσκοί ἀλλὰ οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινούς.
interlinia PL: I nikt nie wlewa wina młodego do bukłaków starych jeśli zaś nie [tak], rozerwie — wino — bukłaki i — wino przepadnie, i — bukłaki lecz wino młode do bukłaków nowych [należy wlewać].
Tam dawali Mu wino zaprawione mirrą, lecz On nie przyjął. (Mk15_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐδίδουν αὐτῷ ἐσμυρνισμένον οἶνον, ὃς δὲ οὐκ ἔλαβεν.
interlinia PL: I dawali Mu zaprawione mirrą wino, On zaś nie przyjął.
Będzie bowiem wielki przed [Panem]; wina ani sycery z pewnością nie wypije i zostanie napełniony Duchem Świętym już od łona swojej matki. (Lk1_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔσται γὰρ μέγας ἐνώπιον [τοῦ] κυρίου, καὶ οἶνον καὶ σίκερα οὐ μὴ πίῃ, καὶ πνεύματος ἁγίου πλησθήσεται ἔτι ἐκ κοιλίας μητρὸς αὐτοῦ,
interlinia PL: będzie bowiem wielki przed — Panem, i wina i sycery z pewnością nie wypije, i Duchem Świętym zostanie napełniony jeszcze od łona matki swojej,
Nikt też młodego wina nie wlewa do starych bukłaków w przeciwnym razie młode wino rozerwie bukłaki i samo wycieknie, i bukłaki się zepsują. (Lk5_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐδεὶς βάλλει οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς· εἰ δὲ μή γε, ῥήξει ὁ οἶνος ὁ νέος τοὺς ἀσκούς, καὶ αὐτὸς ἐκχυθήσεται καὶ οἱ ἀσκοὶ ἀπολοῦνται·
interlinia PL: I nikt nie wlewa wina młodego do bukłaków starych. Jeśli zaś nie, to rozerwie — wino — młode — bukłaki, i ono samo zostanie wylane, i — bukłaki zginą.
Lecz młode wino należy wlewać do nowych bukłaków. (Lk5_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινοὺς βλητέον.
interlinia PL: Lecz wino młode do bukłaków nowych należy wlewać.
Przyszedł bowiem Jan Chrzciciel, nie jedząc chleba ani nie pijąc wina, a mówicie: „Ma demona”. (Lk7_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐλήλυθεν γὰρ Ἰωάννης ὁ βαπτιστὴς μὴ ἐσθίων ἄρτον μήτε πίνων οἶνον, καὶ λέγετε, Δαιμόνιον ἔχει·
interlinia PL: Przyszedł bowiem Jan — Chrzciciel, nie jedząc chleba ani pijąc wina, a mówicie: Demona ma.
Podszedł do niego i opatrzył mu rany, zalewając je oliwą i winem potem wsadził go na swoje bydlę, zawiózł do gospody i pielęgnował go. (Lk10_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσελθὼν κατέδησεν τὰ τραύματα αὐτοῦ ἐπιχέων ἔλαιον καὶ οἶνον, ἐπιβιβάσας δὲ αὐτὸν ἐπὶ τὸ ἴδιον κτῆνος ἤγαγεν αὐτὸν εἰς πανδοχεῖον καὶ ἐπεμελήθη αὐτοῦ.
interlinia PL: i podszedłszy, obwiązał — rany jego, nalewając oliwy i wina, wsadziwszy zaś go na — własne zwierzę, zawiózł go do gospody i zatroszczył się o niego.
A kiedy zabrakło wina, Matka Jezusa mówi do Niego: Nie mają już wina. (J2_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὑστερήσαντος οἴνου λέγει ἡ μήτηρ τοῦ Ἰησοῦ πρὸς αὐτόν, Οἶνον οὐκ ἔχουσιν.
interlinia PL: I gdy zabrakło wina, mówi — Matka — Jezusa do Niego: Wina nie mają.
A gdy starosta weselny skosztował wody, która stała się winem — nie wiedział bowiem, skąd ono pochodzi, ale słudzy, którzy czerpali wodę, wiedzieli — przywołał pana młodego (J2_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς δὲ ἐγεύσατο ὁ ἀρχιτρίκλινος τὸ ὕδωρ οἶνον γεγενημένον, καὶ οὐκ ᾔδει πόθεν ἐστίν, οἱ δὲ διάκονοι ᾔδεισαν οἱ ἠντληκότες τὸ ὕδωρ, φωνεῖ τὸν νυμφίον ὁ ἀρχιτρίκλινος
interlinia PL: Gdy zaś skosztował — starosta weselny — wody, winem która się stała, i nie wiedział, skąd jest, — zaś słudzy wiedzieli, ci, którzy zaczerpnęli — wodę, przywołuje — pana młodego — starosta weselny
i powiedział do niego: Każdy człowiek stawia najpierw dobre wino, a gdy się napiją, wówczas gorsze. Ty zachowałeś dobre wino aż do tej pory. (J2_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτῷ, Πᾶς ἄνθρωπος πρῶτον τὸν καλὸν οἶνον τίθησιν, καὶ ὅταν μεθυσθῶσιν τὸν ἐλάσσω· σὺ τετήρηκας τὸν καλὸν οἶνον ἕως ἄρτι.
interlinia PL: i mówi mu: Każdy człowiek najpierw — dobre wino stawia, a gdy się upiją, — gorsze ty zachowałeś — dobre wino aż do teraz.
Następnie przybył powtórnie do Kany Galilejskiej, gdzie przedtem przemienił wodę w wino. A w Kafarnaum mieszkał pewien urzędnik królewski, którego syn chorował. (J4_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἦλθεν οὖν πάλιν εἰς τὴν Κανὰ τῆς Γαλιλαίας, ὅπου ἐποίησεν τὸ ὕδωρ οἶνον. καὶ ἦν τις βασιλικὸς οὗ ὁ υἱὸς ἠσθένει ἐν Καφαρναούμ·
interlinia PL: Przyszedł więc znowu do — Kany — Galilejskiej, gdzie uczynił — wodę winem. I był pewien urzędnik królewski, którego — syn chorował w Kafarnaum
Dobrą jest rzeczą nie jeść mięsa i nie pić wina, i nie czynić niczego, co twojego brata razi [gorszy albo osłabia]. (Rz14_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καλὸν τὸ μὴ φαγεῖν κρέα μηδὲ πιεῖν οἶνον μηδὲ ἐν ᾧ ὁ ἀδελφός σου προσκόπτει.
interlinia PL: Dobrze [jest] — nie jeść mięsa ani pić wina, ani [czynić tego], przez co — brat twój potyka się.
I nie upijajcie się winem, w którym jest rozwiązłość, lecz napełniajcie się Duchem, (Ef5_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ μὴ μεθύσκεσθε οἴνῳ, ἐν ᾧ ἐστιν ἀσωτία, ἀλλὰ πληροῦσθε ἐν πνεύματι,
interlinia PL: I nie upijajcie się winem, w którym jest rozwiązłość, ale napełniajcie się w Duchu,
Podobnie diakoni [powinni być] godni, niedwulicowi, nieoddający się nadmiernie winu, niechciwi nieuczciwego zysku, (1Tm3_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διακόνους ὡσαύτως σεμνούς, μὴ διλόγους, μὴ οἴνῳ πολλῷ προσέχοντας, μὴ αἰσχροκερδεῖς,
interlinia PL: Diakonów podobnie [trzeba mieć] godnych, nie dwulicowych, nie winem wielkim zajmujących się, nie chciwych nieuczciwego zysku,
Nie pij już [wyłącznie] wody, lecz używaj trochę wina ze względu na żołądek i częste twoje słabości. (1Tm5_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μηκέτι ὑδροπότει, ἀλλὰ οἴνῳ ὀλίγῳ χρῶ διὰ τὸν στόμαχον καὶ τὰς πυκνάς σου ἀσθενείας.
interlinia PL: Już nie pij [tylko] wody, lecz wina trochę używaj ze względu na — żołądek i — częste twoje słabości.
Podobnie starsze kobiety [niech będą] w zachowaniu godnym świętości, nie oszczercze, nie zniewolone przez wiele wina, uczące tego, co dobre, (Tt2_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πρεσβύτιδας ὡσαύτως ἐν καταστήματι ἱεροπρεπεῖς, μὴ διαβόλους μὴ οἴνῳ πολλῷ δεδουλωμένας, καλοδιδασκάλους,
interlinia PL: Starsze kobiety podobnie w zachowaniu godne świętości, nie oszczercze, nie winem wielkim zniewolone, nauczycielki dobra,
I usłyszałem jakby głos pośrodku czterech istot żyjących, mówiący: „Miara pszenicy za denara i trzy miary jęczmienia za denara, a oliwie i winu nie wyrządzaj szkody”. (Ap6_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤκουσα ὡς φωνὴν ἐν μέσῳ τῶν τεσσάρων ζῴων λέγουσαν, Χοῖνιξ σίτου δηναρίου, καὶ τρεῖς χοίνικες κριθῶν δηναρίου· καὶ τὸ ἔλαιον καὶ τὸν οἶνον μὴ ἀδικήσῃς.
interlinia PL: I usłyszałem jakby głos w środku [tych] czterech istot żywych, mówiący: „Kwarta pszenicy za denara i trzy kwarty jęczmienia za denara i [tej] oliwy i [tego] wina nie krzywdź”.
I drugi anioł podążył [za nim], mówiąc: „Upadł, upadł wielki Babilon, który napoił wszystkie narody winem zapalczywości swojego nierządu”. (Ap14_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἄλλος ἄγγελος δεύτερος ἠκολούθησεν λέγων, Ἔπεσεν, ἔπεσεν Βαβυλὼν ἡ μεγάλη, ἣ ἐκ τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τῆς πορνείας αὐτῆς πεπότικεν πάντα τὰ ἔθνη.
interlinia PL: I inny anioł, drugi, podążył mówiąc: „Upadł, upadł Babilon, [ten] wielki, który z [tego] wina [tego] gniewu [tego] nierządu swojego napoił wszystkie [te] narody”.
ten również będzie pił z wina gniewu Boga, nierozcieńczonego, wlanego do kielicha Jego gniewu, i będzie dręczony ogniem i siarką wobec świętych aniołów i wobec Baranka. (Ap14_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ αὐτὸς πίεται ἐκ τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τοῦ θεοῦ τοῦ κεκερασμένου ἀκράτου ἐν τῷ ποτηρίῳ τῆς ὀργῆς αὐτοῦ, καὶ βασανισθήσεται ἐν πυρὶ καὶ θείῳ ἐνώπιον ἀγγέλων ἁγίων καὶ ἐνώπιον τοῦ ἀρνίου.
interlinia PL: to on będzie pił z [tego] wina [tego] gniewu [tego] Boga, [tego] zmieszanego nierozcieńczonego w [tym] kielichu [tego] gniewu Jego, i będzie męczony w ogniu i siarce przed aniołami świętymi i przed [tym] Barankiem.
I wielkie miasto rozpadło się na trzy części, i miasta narodów runęły. I wspomniał Bóg na Babilon Wielki, by dać mu kielich wina zapalczywości swojego gniewu. (Ap16_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐγένετο ἡ πόλις ἡ μεγάλη εἰς τρία μέρη, καὶ αἱ πόλεις τῶν ἐθνῶν ἔπεσαν. καὶ Βαβυλὼν ἡ μεγάλη ἐμνήσθη ἐνώπιον τοῦ θεοῦ δοῦναι αὐτῇ τὸ ποτήριον τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τῆς ὀργῆς αὐτοῦ.
interlinia PL: i stało się to miasto to wielkie na trzy części i te miasta tych narodów upadły i Babilon ten Wielki został wspomniany przed tym Bogiem aby dać mu ten kielich tego wina tego gniewu tej zapalczywości Jego
z którą królowie ziemi dopuścili się nierządu, a mieszkańcy ziemi upili się winem jej nierządu”. (Ap17_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μεθ᾿ ἧς ἐπόρνευσαν οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς, καὶ ἐμεθύσθησαν οἱ κατοικοῦντες τὴν γῆν ἐκ τοῦ οἴνου τῆς πορνείας αὐτῆς.
interlinia PL: z którą dopuścili się nierządu ci królowie tej ziemi i upili się ci mieszkający na tej ziemi z tego wina tego nierządu jej
Ponieważ wszystkie narody piły z wina zapalczywości jej nierządu, królowie ziemi dopuścili się z nią nierządu, a kupcy ziemi wzbogacili się z mocy jej przepychu”. (Ap18_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι ἐκ τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τῆς πορνείας αὐτῆς πέπωκαν πάντα τὰ ἔθνη, καὶ οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς μετ᾿ αὐτῆς ἐπόρνευσαν, καὶ οἱ ἔμποροι τῆς γῆς ἐκ τῆς δυνάμεως τοῦ στρήνους αὐτῆς ἐπλούτησαν.
interlinia PL: ponieważ z tego wina tej zapalczywości tego nierządu jej wypiły wszystkie te narody i ci królowie tej ziemi z nią dopuścili się nierządu i ci kupcy tej ziemi z tej mocy tego przepychu jej wzbogacili się
cynamonu i wonnej maści amomum, pachnideł, olejku, kadzidła, wina, oliwy, najczystszej mąki, pszenicy, bydła i owiec, koni i powozów, oraz ciał i dusz ludzkich. (Ap18_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ κιννάμωμον καὶ ἄμωμον καὶ θυμιάματα καὶ μύρον καὶ λίβανον καὶ οἶνον καὶ ἔλαιον καὶ σεμίδαλιν καὶ σῖτον καὶ κτήνη καὶ πρόβατα, καὶ ἵππων καὶ ῥεδῶν καὶ σωμάτων, καὶ ψυχὰς ἀνθρώπων.
interlinia PL: i cynamonu i amomum i kadzideł i pachnidła i kadzidła i wina i oliwy i najczystszej mąki i pszenicy i bydła i owiec i koni i powozów i ciał i dusz ludzi
A z Jego ust wychodzi ostry miecz, by nim uderzyć narody. On paść je będzie rózgą żelazną i On wyciska tłocznię wina zapalczywego gniewu Wszechmogącego Boga. (Ap19_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ ἐκπορεύεται ῥομφαία ὀξεῖα, ἵνα ἐν αὐτῇ πατάξῃ τὰ ἔθνη, καὶ αὐτὸς ποιμανεῖ αὐτοὺς ἐν ῥάβδῳ σιδηρᾷ· καὶ αὐτὸς πατεῖ τὴν ληνὸν τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τῆς ὀργῆς τοῦ θεοῦ τοῦ παντοκράτορος.
interlinia PL: i z tych ust Jego wychodzi miecz ostry aby nim [właśnie] uderzył te narody i On sam będzie pasł je rózgą żelazną [żelazną] i On sam tłoczy tę tłocznię tego wina tego gniewu tej zapalczywości tego Boga tego Wszechmogącego
Pierwszy napisał: „Najmocniejsze jest wino”. (1Ezd_3_10 tłum. AI)
greka: ὁ εἷς ἔγραψεν Ὑπερισχύει ὁ οἶνος.
interlinia PL: — pierwszy napisał przeważa — wino
I zaczął pierwszy, ten, który mówił o mocy wina, i powiedział tak: (1Ezd_3_17 tłum. AI)
greka: Καὶ ἤρξατο ὁ πρῶτος ὁ εἴπας περὶ τῆς ἰσχύος τοῦ οἴνου καὶ ἔφη οὕτως
interlinia PL: i zaczął — pierwszy — mówiąc o — sile — wina i rzekł tak
„Mężowie, jakże najmocniejsze jest wino! Wszystkim ludziom, którzy je piją, zwodzi umysł. (1Ezd_3_18 tłum. AI)
greka: Ἄνδρες, πῶς ὑπερισχύει ὁ οἶνος; πάντας τοὺς ἀνθρώπους τοὺς πίνοντας αὐτὸν πλανᾷ τὴν διάνοιαν.
interlinia PL: mężowie jak przeważa — wino wszystkich — ludzi — pijących je zwodzi — umysł
a gdy otrzeźwieją po winie, nie pamiętają tego, co uczynili. (1Ezd_3_23 tłum. AI)
greka: καὶ ὅταν ἀπὸ τοῦ οἴνου γενηθῶσιν, οὐ μέμνηται ἃ ἔπραξαν.
interlinia PL: i gdy od — wina otrzeźwieją nie pamiętają co uczynili
O mężowie, czyż wino nie jest najmocniejsze, skoro zmusza do takiego działania?” I powiedziawszy to, zamilkł. (1Ezd_3_24 tłum. AI)
greka: ὦ ἄνδρες, οὐχ ὑπερισχύει ὁ οἶνος, ὅτι οὕτως ἀναγκάζει ποιεῖν; καὶ ἐσίγησεν οὕτως εἴπας.
interlinia PL: o mężowie czyż nie przeważa — wino skoro tak zmusza czynić i zamilkł tak powiedziawszy
„Mężowie, czy król nie jest wielki, ludzie liczni, a wino mocne? Któż więc jest ich panem albo kto nad nimi panuje? Czyż nie kobiety? (1Ezd_4_14 tłum. AI)
greka: Ἄνδρες, οὐ μέγας ὁ βασιλεὺς καὶ πολλοὶ οἱ ἄνθρωποι καὶ ὁ οἶνος ἰσχύει; τίς οὖν ὁ δεσπόζων αὐτῶν ἢ τίς ὁ κυριεύων αὐτῶν; οὐχ αἱ γυναῖκες;
interlinia PL: mężowie czy nie wielki — król i liczni — ludzie i — wino ma siłę kto więc — panujący nad nimi albo kto — władający nimi czy nie — kobiety
i z nich się narodzili, i one wychowały tych, którzy sadzą winnice, z których powstaje wino. (1Ezd_4_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξ αὐτῶν ἐγένοντο, καὶ αὗται ἐξέθρεψαν αὐτοὺς τοὺς φυτεύοντας τοὺς ἀμπελῶνας, ἐξ ὧν ὁ οἶνος γίνεται.
interlinia PL: i z nich powstali i one wychowały ich — sadzących — winnice z których — wino powstaje
Niesprawiedliwe jest wino, niesprawiedliwy jest król, niesprawiedliwe są kobiety, niesprawiedliwi są wszyscy synowie ludzi i niesprawiedliwe są wszystkie ich dzieła, wszystkie takie rzeczy· i nie ma w nich prawdy, i w swojej niesprawiedliwości zginą. (1Ezd_4_37 tłum. AI)
greka: ἄδικος ὁ οἶνος, ἄδικος ὁ βασιλεύς, ἄδικοι αἱ γυναῖκες, ἄδικοι πάντες οἱ υἱοὶ τῶν ἀνθρώπων, καὶ ἄδικα πάντα τὰ ἔργα αὐτῶν, πάντα τὰ τοιαῦτα· καὶ οὐκ ἔστιν ἐν αὐτοῖς ἀλήθεια, καὶ ἐν τῇ ἀδικίᾳ αὐτῶν ἀπολοῦνται.
interlinia PL: niesprawiedliwe — wino niesprawiedliwy — król niesprawiedliwe — kobiety niesprawiedliwi wszyscy — synowie — ludzi i niesprawiedliwe wszystkie — dzieła ich wszystkie — takie rzeczy i nie jest w nich prawdy i w — niesprawiedliwości ich zginą
a także nieustannie, rok po roku, pszenicę, sól, wino i oliwę, według tego, co polecą kapłani w Jeruzalem, aby codziennie wydawano bez sprzeciwu, (1Ezd_6_29 tłum. AI)
greka: ὁμοίως δὲ καὶ πυρὸν καὶ ἅλα καὶ οἶνον καὶ ἔλαιον ἐνδελεχῶς κατ’ ἐνιαυτόν, καθὼς ἂν οἱ ἱερεῖς οἱ ἐν Ιερουσαλημ ὑπαγορεύσωσιν ἀναλίσκεσθαι καθ’ ἡμέραν ἀναμφισβητήτως,
interlinia PL: podobnie zaś i pszenicę i sól i wino i oliwę stale co rok jak — — kapłani — w Jerozolimie polecą wydawać każdego dnia bez sprzeciwu
podobnie aż do stu korców pszenicy, stu miar wina oraz soli bez ograniczenia. (1Ezd_8_20 tłum. AI)
greka: ὁμοίως δὲ καὶ ἕως πυροῦ κόρων ἑκατὸν καὶ οἴνου μετρητῶν ἑκατὸν καὶ ἅλα ἐκ πλήθους·
interlinia PL: podobnie zaś i aż do pszenicy korów stu i wina metrētów stu i soli bez miary
i złożyła Panu ślub, mówiąc: „Adonaj, Panie, Boże Sabaoth, jeśli spojrzawszy, spojrzysz na uniżenie swojej służebnicy i wspomnisz mnie, i dasz swojej służebnicy męskie potomstwo, oddam go przed Tobą jako dar aż do dnia jego śmierci; wina ani mocnego napoju pić nie będzie i żelazo nie wstąpi na jego głowę”. (1Krl_1_11 tłum. AI)
greka: καὶ ηὔξατο εὐχὴν κυρίῳ λέγουσα Αδωναι κύριε ελωαι σαβαωθ, ἐὰν ἐπιβλέπων ἐπιβλέψῃς ἐπὶ τὴν ταπείνωσιν τῆς δούλης σου καὶ μνησθῇς μου καὶ δῷς τῇ δούλῃ σου σπέρμα ἀνδρῶν, καὶ δώσω αὐτὸν ἐνώπιόν σου δοτὸν ἕως ἡμέρας θανάτου αὐτοῦ, καὶ οἶνον καὶ μέθυσμα οὐ πίεται, καὶ σίδηρος οὐκ ἀναβήσεται ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ.
interlinia PL: i złożyła ślub ślub Panu mówiąc Adonai Panie Boże mój Zastępów jeśli spojrzawszy spojrzysz na — uniżenie — służebnicy twojej i wspomnisz mnie i dasz — służebnicy twojej potomstwo męskie i dam go przed tobą danego aż do dni śmierci jego i wina i napoju odurzającego nie będzie pił i żelazo nie wejdzie na — głowę jego
I powiedział do niej sługa Elego: „Jak długo będziesz pijana? Usuń od siebie swoje wino i odejdź sprzed oblicza Pana”. (1Krl_1_14 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῇ τὸ παιδάριον Ηλι Ἕως πότε μεθυσθήσῃ; περιελοῦ τὸν οἶνόν σου καὶ πορεύου ἐκ προσώπου κυρίου.
interlinia PL: i powiedział jej — chłopiec Heli aż do kiedy będziesz pijana usuń — wino twoje i odejdź sprzed oblicza Pana
A Anna odpowiedziała i powiedziała: „Nie, panie· jestem kobietą, dla której dzień jest ciężki, i wina ani mocnego napoju nie piłam, lecz wylewam swoją duszę przed Panem· (1Krl_1_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη Αννα καὶ εἶπεν Οὐχί, κύριε· γυνή, ᾗ σκληρὰ ἡμέρα, ἐγώ εἰμι καὶ οἶνον καὶ μέθυσμα οὐ πέπωκα καὶ ἐκχέω τὴν ψυχήν μου ἐνώπιον κυρίου·
interlinia PL: i odpowiedziała Anna i powiedziała nie panie kobietą której ciężkie dni ja jestem i wina i napoju odurzającego nie piłam i wylewam — duszę moją przed Panem
I wstąpiła z nim do Silo z trzyletnim cielcem, chlebami, efą najczystszej mąki i bukłakiem wina; i weszła do domu Pana w Silo, a dziecko było z nimi. (1Krl_1_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέβη μετ’ αὐτοῦ εἰς Σηλωμ ἐν μόσχῳ τριετίζοντι καὶ ἄρτοις καὶ οιφι σεμιδάλεως καὶ νεβελ οἴνου καὶ εἰσῆλθεν εἰς οἶκον κυρίου ἐν Σηλωμ, καὶ τὸ παιδάριον μετ’ αὐτῶν.
interlinia PL: i weszła z nim do Silo z cielcem trzyletnim i chlebami i efą mąki pszennej i dzbanem wina i weszła do domu Pana w Silo i — chłopiec z nimi
I odejdziesz stamtąd, i dalej przyjdziesz aż do dębu Tabor, i znajdą cię tam trzej mężowie wstępujący do Boga do Bethel, jeden niosący trzy koźlęta, drugi niosący trzy naczynia chleba, a drugi niosący bukłak wina. (1Krl_10_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπελεύσει ἐκεῖθεν καὶ ἐπέκεινα ἥξεις ἕως τῆς δρυὸς Θαβωρ καὶ εὑρήσεις ἐκεῖ τρεῖς ἄνδρας ἀναβαίνοντας πρὸς τὸν θεὸν εἰς Βαιθηλ, ἕνα αἴροντα τρία αἰγίδια καὶ ἕνα αἴροντα τρία ἀγγεῖα ἄρτων καὶ ἕνα αἴροντα ἀσκὸν οἴνου·
interlinia PL: i odejdziesz stamtąd i dalej przyjdziesz aż do dębu Taboru i znajdziesz tam trzech mężów wstępujących do — Boga do Betel jeden niesie trzy koźlęta i jeden niesie trzy naczynia chlebów i jeden niesie bukłak wina
I Jesse wziął gomor chlebów, bukłak wina i jedno koźlę, i posłał przez rękę Dawida, swego syna, do Saula. (1Krl_16_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν Ιεσσαι γομορ ἄρτων καὶ ἀσκὸν οἴνου καὶ ἔριφον αἰγῶν ἕνα καὶ ἐξαπέστειλεν ἐν χειρὶ Δαυιδ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ πρὸς Σαουλ.
interlinia PL: i wziął Jesse gomor chlebów i bukłak wina i koźlę kóz jedno i posłał w ręce Dawida — syna swego do Saula
Czy więc wezmę moje chleby, moje wino i moje zwierzęta ofiarne, które zarżnąłem dla strzygących moje owce, i dam je mężom, o których nie wiem, skąd są?”. (1Krl_25_11 tłum. AI)
greka: καὶ λήμψομαι τοὺς ἄρτους μου καὶ τὸν οἶνόν μου καὶ τὰ θύματά μου, ἃ τέθυκα τοῖς κείρουσίν μου, τὰ πρόβατα, καὶ δώσω αὐτὰ ἀνδράσιν, οἷς οὐκ οἶδα πόθεν εἰσίν;
interlinia PL: i wezmę — chleby moje i — wino moje i — ofiary moje które złożyłem — strzygącym moim — owce i dam je mężom których nie znam skąd są
I Abigail pośpieszyła, wzięła dwieście chlebów, dwa naczynia wina, pięć przygotowanych owiec, pięć ef mąki, jeden gomor rodzynek i dwieście placków figowych, i położyła na osły. (1Krl_25_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσπευσεν Αβιγαια καὶ ἔλαβεν διακοσίους ἄρτους καὶ δύο ἀγγεῖα οἴνου καὶ πέντε πρόβατα πεποιημένα καὶ πέντε οιφι ἀλφίτου καὶ γομορ ἓν σταφίδος καὶ διακοσίας παλάθας καὶ ἔθετο ἐπὶ τοὺς ὄνους
interlinia PL: i pospieszyła Abigail i wzięła dwieście chlebów i dwa naczynia wina i pięć owiec przygotowanych i pięć ef mąki i gomer jeden rodzynek i dwieście placków figowych i położyła na — osły
I stało się rano, gdy Nabal wytrzeźwiał z wina, że jego żona oznajmiła mu te słowa; i jego serce umarło w nim, a on stał się jak kamień. (1Krl_25_37 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο πρωί, ὡς ἐξένηψεν ἀπὸ τοῦ οἴνου Ναβαλ, ἀπήγγειλεν αὐτῷ ἡ γυνὴ αὐτοῦ τὰ ῥήματα ταῦτα, καὶ ἐναπέθανεν ἡ καρδία αὐτοῦ ἐν αὐτῷ, καὶ αὐτὸς γίνεται ὡς λίθος.
interlinia PL: i stało się rano gdy wytrzeźwiał z — wina Nabal opowiedziała mu — żona jego — słowa te i umarło — serce jego w nim i on stał się jak kamień
A niektórzy z nich byli ustanowieni nad naczyniami i nad wszystkimi świętymi naczyniami, i nad najczystszą mąką, winem, oliwą, kadzidłem i wonnościami. (1Krn_9_29 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξ αὐτῶν καθεσταμένοι ἐπὶ τὰ σκεύη καὶ ἐπὶ πάντα τὰ σκεύη τὰ ἅγια καὶ ἐπὶ τῆς σεμιδάλεως, τοῦ οἴνου, τοῦ ἐλαίου, τοῦ λιβανωτοῦ καὶ τῶν ἀρωμάτων.
interlinia PL: i spośród nich ustanowieni nad — naczyniami i nad wszystkimi — naczyniami — świętymi i nad — najlepszą mąką — winem — oliwą — kadzidłem i — wonnościami
A sąsiadujący z nimi aż po Issachara, Zabulona i Neftalego przynosili im na wielbłądach, osłach, mułach i wołach pokarm: mąkę, placki figowe, rodzynki, wino i oliwę, woły i owce w obfitości, ponieważ radość była w Izraelu. (1Krn_12_41 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ ὁμοροῦντες αὐτοῖς ἕως Ισσαχαρ καὶ Ζαβουλων καὶ Νεφθαλι ἔφερον αὐτοῖς ἐπὶ τῶν καμήλων καὶ τῶν ὄνων καὶ τῶν ἡμιόνων καὶ ἐπὶ τῶν μόσχων βρώματα, ἄλευρα, παλάθας, σταφίδας, οἶνον καὶ ἔλαιον, μόσχους καὶ πρόβατα εἰς πλῆθος, ὅτι εὐφροσύνη ἐν Ισραηλ.
interlinia PL: i — sąsiadujący z nimi aż do Issachara i Zabulona i Neftalego przynosili im na — wielbłądach i — osłach i — mułach i na — cielcach żywność mąkę placki figowe rodzynki wino i oliwę cielce i owce w mnóstwie bo radość w Izraelu
a nad winnicami Semei z Ramy, a nad skarbcami w winnicach z winem Zachri, syn Sefniego, (1Krn_27_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπὶ τῶν χωρίων Σεμει ὁ ἐκ Ραμα, καὶ ἐπὶ τῶν θησαυρῶν τῶν ἐν τοῖς χωρίοις τοῦ οἴνου Ζαχρι ὁ τοῦ Σεφνι,
interlinia PL: i nad — okręgami Semei — z Ramy i nad — skarbami — w — okręgach — wina Zachri — — Sefniego
a czego zabraknie — cielców, baranów i jagniąt na całopalenia dla Boga nieba, pszenicy, soli, wina i oliwy — według słowa kapłanów w Jerozolimie niech będzie im dawane dzień po dniu, o cokolwiek poproszą, (2Ezd_6_9 tłum. AI)
greka: καὶ ὃ ἂν ὑστέρημα, καὶ υἱοὺς βοῶν καὶ κριῶν καὶ ἀμνοὺς εἰς ὁλοκαυτώσεις τῷ θεῷ τοῦ οὐρανοῦ, πυρούς, ἅλας, οἶνον, ἔλαιον, κατὰ τὸ ῥῆμα τῶν ἱερέων τῶν ἐν Ιερουσαλημ ἔστω διδόμενον αὐτοῖς ἡμέραν ἐν ἡμέρᾳ, ὃ ἐὰν αἰτήσωσιν,
interlinia PL: i czegokolwiek — zabraknie, także młode bydło i barany, i baranki na całopalenia — Bogu — nieba, pszenicę, sól, wino i oliwę, według — słowa — kapłanów, — w Jeruzalem, niech będzie dawane im dzień po dniu, czegokolwiek — zażądają.
aż do stu talentów srebra, stu korców pszenicy, stu batów wina, stu batów oliwy oraz soli bez zapisu. (2Ezd_7_22 tłum. AI)
greka: ἕως ἀργυρίου ταλάντων ἑκατὸν καὶ ἕως πυροῦ κόρων ἑκατὸν καὶ ἕως οἴνου βάδων ἑκατὸν καὶ ἕως ἐλαίου βάδων ἑκατὸν καὶ ἅλας οὗ οὐκ ἔστιν γραφή.
interlinia PL: aż do srebra talentów stu i aż do pszenicy korów stu i aż do wina batów stu i aż do oliwy batów stu i soli której nie jest zapis
I stało się w miesiącu Nisan, w dwudziestym roku króla Artakserksesa, a wino było przede mną; i wziąłem wino, i dałem królowi, i nie było przed nim nikogo innego· (2Ezd_12_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν μηνὶ Νισαν ἔτους εἰκοστοῦ Αρθασασθα βασιλεῖ καὶ ἦν ὁ οἶνος ἐνώπιον ἐμοῦ, καὶ ἔλαβον τὸν οἶνον καὶ ἔδωκα τῷ βασιλεῖ, καὶ οὐκ ἦν ἕτερος ἐνώπιον αὐτοῦ·
interlinia PL: i stało się w miesiącu Nisan roku dwudziestego Artakserksesa króla i było — wino przed mną i wziąłem — wino i podałem — królowi i nie byłem inny przed nim
Zwróćcie im więc dzisiaj ich pola, ich winnice, ich oliwki i ich domy· a ze srebra, zboże, wino i oliwę wydajcie im”. (2Ezd_15_11 tłum. AI)
greka: ἐπιστρέψατε δὴ αὐτοῖς ὡς σήμερον ἀγροὺς αὐτῶν, ἀμπελῶνας αὐτῶν, ἐλαίας αὐτῶν καὶ οἰκίας αὐτῶν· καὶ ἀπὸ τοῦ ἀργυρίου τὸν σῖτον καὶ τὸν οἶνον καὶ τὸ ἔλαιον ἐξενέγκατε αὐτοῖς.
interlinia PL: zwróćcie zatem im jak dziś pola ich winnice ich oliwki ich i domy ich i z — srebra — zboże i — wino i — oliwę wydajcie im
lecz pierwsze należności, które ci przede mną nałożyli na nich ciężko i brali od nich w chlebie i winie, oprócz srebra, czterdzieści didrachm, a ich rozproszeni panowali nad ludem; lecz ja tak nie uczyniłem z powodu bojaźni Boga. (2Ezd_15_15 tłum. AI)
greka: καὶ τὰς βίας τὰς πρώτας, ἃς πρὸ ἐμοῦ ἐβάρυναν ἐπ’ αὐτοὺς καὶ ἐλάβοσαν παρ’ αὐτῶν ἐν ἄρτοις καὶ ἐν οἴνῳ ἔσχατον ἀργύριον, δίδραχμα τεσσαράκοντα, καὶ οἱ ἐκτετιναγμένοι αὐτῶν ἐξουσιάζονται ἐπὶ τὸν λαόν, καὶ ἐγὼ οὐκ ἐποίησα οὕτως ἀπὸ προσώπου φόβου θεοῦ.
interlinia PL: i — utrzymania — pierwszego które przede mną obciążały — ich i brali od nich — chleb i — wino potem srebro drachm czterdzieści i — urzędnicy ich panowali nad — ludem i ja nie czyniłem tak z powodu bojaźni Bożej
A na jeden dzień przygotowywano dla mnie jednego cielca, sześć wybranych owiec i kozła, a co dziesięć dni wszelkie wino w obfitości· a wraz z tym nie żądałem chleba należności, bo ciężka była służba na tym ludzie. – (2Ezd_15_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἦν γινόμενον εἰς ἡμέραν μίαν μόσχος εἷς καὶ πρόβατα ἓξ ἐκλεκτὰ καὶ χίμαρος ἐγίνοντό μοι καὶ ἀνὰ μέσον δέκα ἡμερῶν ἐν πᾶσιν οἶνος τῷ πλήθει· καὶ σὺν τούτοις ἄρτους τῆς βίας οὐκ ἐζήτησα, ὅτι βαρεῖα ἡ δουλεία ἐπὶ τὸν λαὸν τοῦτον. –
interlinia PL: i było przygotowywane na dzień jeden cielę jedno i owiec sześć wybornych i kozioł bywał u mnie i co — dziesięć dni — wszelkie wino — w obfitości i przy tym chleba — utrzymania nie żądałem bo ciężka — służba na — ludzie tym —
A pierwocinę naszego zboża i owoc każdego drzewa, wina i oliwy, będziemy przynosić kapłanom do skarbca domu Boga; a dziesięcinę z naszej ziemi Lewitom. I sami Lewici będą pobierać dziesięcinę we wszystkich miastach naszej służby, (2Ezd_20_38 tłum. AI)
greka: καὶ τὴν ἀπαρχὴν σίτων ἡμῶν καὶ τὸν καρπὸν παντὸς ξύλου, οἴνου καὶ ἐλαίου οἴσομεν τοῖς ἱερεῦσιν εἰς γαζοφυλάκιον οἴκου τοῦ θεοῦ· καὶ δεκάτην γῆς ἡμῶν τοῖς Λευίταις. καὶ αὐτοὶ οἱ Λευῖται δεκατοῦντες ἐν πάσαις πόλεσιν δουλείας ἡμῶν,
interlinia PL: i — pierwocinę zboża naszego i — owoc każdego drzewa wina i oliwy przyniesiemy — kapłanom do skarbców domu — Boga i dziesięcinę ziemi naszej — Lewitom i oni — Lewici pobierający dziesięcinę we wszystkich miastach pracy naszej
Bo do skarbców synowie Izraela i synowie Lewiego przyniosą pierwociny zboża, wina i oliwy, a tam są święte naczynia i kapłani pełniący służbę, i odźwierni, i śpiewacy. I nie opuścimy domu naszego Boga. (2Ezd_20_40 tłum. AI)
greka: ὅτι εἰς τοὺς θησαυροὺς εἰσοίσουσιν οἱ υἱοὶ Ισραηλ καὶ οἱ υἱοὶ τοῦ Λευι τὰς ἀπαρχὰς τοῦ σίτου καὶ τοῦ οἴνου καὶ τοῦ ἐλαίου, καὶ ἐκεῖ σκεύη τὰ ἅγια καὶ οἱ ἱερεῖς οἱ λειτουργοὶ καὶ οἱ πυλωροὶ καὶ οἱ ᾄδοντες. καὶ οὐκ ἐγκαταλείψομεν τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ ἡμῶν.
interlinia PL: ponieważ do — skarbów wniosą — synowie Izraela i — synowie — Lewiego — pierwociny — zboża i — wina i — oliwy i tam naczynia — święte i — kapłani — pełniący służbę i — odźwierni i — śpiewacy i nie opuścimy — domu — Boga naszego
uczynił mu wielki skarbiec; a tam wcześniej dawano mannę, kadzidło, naczynia i dziesięcinę zboża, wina i oliwy, należną Lewitom, śpiewakom i odźwiernym, oraz pierwociny kapłanów. (2Ezd_23_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν αὐτῷ γαζοφυλάκιον μέγα, καὶ ἐκεῖ ἦσαν πρότερον διδόντες τὴν μανααν καὶ τὸν λίβανον καὶ τὰ σκεύη καὶ τὴν δεκάτην τοῦ σίτου καὶ τοῦ οἴνου καὶ τοῦ ἐλαίου, ἐντολὴν τῶν Λευιτῶν καὶ τῶν ᾀδόντων καὶ τῶν πυλωρῶν, καὶ ἀπαρχὰς τῶν ἱερέων.
interlinia PL: i uczynił mu skarbczyk wielki i tam były wcześniej dający — ofiarę i — kadzidło i — naczynia i — dziesięcinę — zboża i — wina i — oliwy przykazanie — Lewitów i — śpiewaków i — odźwiernych i pierwociny — kapłanów
I cały Juda przyniósł dziesięcinę z pszenicy, wina i oliwy do skarbców, (2Ezd_23_12 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶς Ιουδα ἤνεγκαν δεκάτην τοῦ πυροῦ καὶ τοῦ οἴνου καὶ τοῦ ἐλαίου εἰς τοὺς θησαυροὺς
interlinia PL: i cały Juda przyniósł dziesięcinę — pszenicy i — wina i — oliwy do — spichlerzy
W owych dniach widziałem w Judzie tłoczących prasy w szabat i przynoszących snopy, i nakładających na osły wino, winogrona, figi i wszelki ciężar, i przynoszących do Jerozolimy w dniu szabatu· i świadczyłem przeciw nim w dniu ich sprzedaży. (2Ezd_23_15 tłum. AI)
greka: Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις εἶδον ἐν Ιουδα πατοῦντας ληνοὺς ἐν τῷ σαββάτῳ καὶ φέροντας δράγματα καὶ ἐπιγεμίζοντας ἐπὶ τοὺς ὄνους καὶ οἶνον καὶ σταφυλὴν καὶ σῦκα καὶ πᾶν βάσταγμα καὶ φέροντας εἰς Ιερουσαλημ ἐν ἡμέρᾳ τοῦ σαββάτου· καὶ ἐπεμαρτυράμην ἐν ἡμέρᾳ πράσεως αὐτῶν.
interlinia PL: w — dniach tamtych zobaczyłem w Judzie tłoczących tłocznie w — szabat i niosących snopy i nakładających jako ciężar na — osły i wino i winogrona i figi i każdy ładunek i niosących do Jerozolimy w dzień — szabatu i zaświadczyłem w dniu sprzedaży ich
I nakazał Abessalom swoim chłopcom, mówiąc: „Patrzcie, kiedy serce Amnona stanie się wesołe od wina i powiem do was: «Uderzcie Amnona», wtedy zabijcie go. Nie bójcie się, bo czyż nie ja wam nakazuję? Bądźcie mężni i stańcie się synami mocy”. (2Krl_13_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνετείλατο Αβεσσαλωμ τοῖς παιδαρίοις αὐτοῦ λέγων Ἴδετε ὡς ἂν ἀγαθυνθῇ ἡ καρδία Αμνων ἐν τῷ οἴνῳ καὶ εἴπω πρὸς ὑμᾶς Πατάξατε τὸν Αμνων, καὶ θανατώσατε αὐτόν· μὴ φοβηθῆτε, ὅτι οὐχὶ ἐγώ εἰμι ἐντέλλομαι ὑμῖν; ἀνδρίζεσθε καὶ γίνεσθε εἰς υἱοὺς δυνάμεως.
interlinia PL: i rozkazał Absalom — sługom swoim mówiąc uważajcie gdy tylko rozweseli się — serce Amnona — — winem i powiem do was uderzcie — Amnona i zabijcie go nie bójcie się bo czyż nie ja jestem rozkazujący wam bądźcie mężni i bądźcie jak synowie mocy
A Dawid przeszedł nieco od Roos, a oto Siba, chłopiec Mefibosthego, wyszedł mu naprzeciw z parą osiodłanych osłów; a na nich było dwieście chlebów, sto kiści rodzynków, sto daktyli i bukłak wina. (2Krl_16_1 tłum. AI)
greka: καὶ Δαυιδ παρῆλθεν βραχύ τι ἀπὸ τῆς Ροως, καὶ ἰδοὺ Σιβα τὸ παιδάριον Μεμφιβοσθε εἰς ἀπαντὴν αὐτοῦ καὶ ζεῦγος ὄνων ἐπισεσαγμένων, καὶ ἐπ’ αὐτοῖς διακόσιοι ἄρτοι καὶ ἑκατὸν σταφίδες καὶ ἑκατὸν φοίνικες καὶ νεβελ οἴνου.
interlinia PL: i Dawid przeszedł trochę nieco od — Roos i oto Siba — sługa Memfiboszeta na spotkanie jego i para osłów objuczonych i na nich dwieście chlebów i sto rodzynek i sto owoców palmowych i bukłak wina
I powiedział król do Siby: „Po co ci to?”. I powiedział Siba: „Zwierzęta juczne są dla domu króla, aby na nich jechał, chleby i daktyle są do jedzenia dla chłopców, a wino do picia dla osłabłych na pustyni”. (2Krl_16_2 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς πρὸς Σιβα Τί ταῦτά σοι; καὶ εἶπεν Σιβα Τὰ ὑποζύγια τῇ οἰκίᾳ τοῦ βασιλέως τοῦ ἐπικαθῆσθαι, καὶ οἱ ἄρτοι καὶ οἱ φοίνικες εἰς βρῶσιν τοῖς παιδαρίοις, καὶ ὁ οἶνος πιεῖν τοῖς ἐκλελυμένοις ἐν τῇ ἐρήμῳ.
interlinia PL: i powiedział — król do Siby co to dla ciebie i powiedział Siba — juczne zwierzęta dla domu — króla aby jechać i — chleby i — owoce palmowe na pokarm — sługom i — wino do picia — omdlałym na — pustyni
A oto pracującym przy ścinaniu drzew dałem na pożywienie dla twoich sług dwadzieścia tysięcy korów pszenicy, dwadzieścia tysięcy korów jęczmienia, dwadzieścia tysięcy miar wina i dwadzieścia tysięcy miar oliwy”. – (2Krn_2_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἰδοὺ τοῖς ἐργαζομένοις τοῖς κόπτουσιν ξύλα εἰς βρώματα δέδωκα σῖτον εἰς δόματα τοῖς παισίν σου κόρων εἴκοσι χιλιάδας καὶ κριθῶν κόρων εἴκοσι χιλιάδας καὶ οἴνου μέτρων εἴκοσι χιλιάδας καὶ ἐλαίου μέτρων εἴκοσι χιλιάδας. –
interlinia PL: i oto — pracującym — ścinającym drewno na żywność dałem pszenicę jako dary — sługom twoim korów dwadzieścia tysięcy i jęczmienia korów dwadzieścia tysięcy i wina miar dwadzieścia tysięcy i oliwy miar dwadzieścia tysięcy —
A teraz niech mój pan pośle swoim sługom pszenicę, jęczmień, oliwę i wino, o których powiedział. (2Krn_2_14 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν τὸν σῖτον καὶ τὴν κριθὴν καὶ τὸ ἔλαιον καὶ τὸν οἶνον, ἃ εἶπεν ὁ κύριός μου, ἀποστειλάτω τοῖς παισὶν αὐτοῦ.
interlinia PL: i teraz — pszenicę i — jęczmień i — oliwę i — wino które powiedział — pan mój niech pośle — sługom jego
I umocnił je murami, ustanowił w nich dowódców oraz zapasy żywności, oliwy i wina, (2Krn_11_11 tłum. AI)
greka: καὶ ὠχύρωσεν αὐτὰς τείχεσιν καὶ ἔδωκεν ἐν αὐταῖς ἡγουμένους καὶ παραθέσεις βρωμάτων, ἔλαιον καὶ οἶνον,
interlinia PL: i umocnił je murami i dał w nich dowódców i zapasy żywności oliwę i wino
A gdy rozkaz został wydany, synowie Izraela przynieśli w obfitości pierwociny zboża, wina, oliwy, miodu i wszelkiego plonu pola, i przynieśli obficie dziesięciny ze wszystkiego — (2Krn_31_5 tłum. AI)
greka: καὶ ὡς προσέταξεν τὸν λόγον, ἐπλεόνασαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ ἀπαρχὴν σίτου καὶ οἴνου καὶ ἐλαίου καὶ μέλιτος καὶ πᾶν γένημα ἀγροῦ, καὶ ἐπιδέκατα πάντα εἰς πλῆθος ἤνεγκαν
interlinia PL: i gdy nakazał — słowo pomnożyli — synowie Izraela pierwocinę pszenicy i wina i oliwy i miodu i wszelki plon pola i dziesięciny wszystko w mnóstwie przynieśli
oraz miasta na plony zboża, oliwy i wina, żłoby dla wszelkiego bydła i zagrody dla stad, (2Krn_32_28 tłum. AI)
greka: καὶ πόλεις εἰς τὰ γενήματα σίτου καὶ ἐλαίου καὶ οἴνου καὶ φάτνας παντὸς κτήνους καὶ μάνδρας εἰς τὰ ποίμνια
interlinia PL: i miasta na — plony zboża i oliwy i wina i żłoby wszelkiego bydła i zagrody dla — trzód
Jak bowiem szkodliwe jest pić samo wino, podobnie także samą wodę; lecz jak wino zmieszane z wodą staje się przyjemne i daje rozkoszną łaskę, tak również ukształtowanie opowiadania raduje uszy tych, którzy czytają dzieło. Tu zaś będzie koniec. (2Mch_15_39 tłum. AI)
greka: καθάπερ γὰρ οἶνον κατὰ μόνας πίνειν, ὡσαύτως δὲ καὶ ὕδωρ πάλιν πολέμιον· ὃν δὲ τρόπον οἶνος ὕδατι συγκερασθεὶς ἡδὺς καὶ ἐπιτερπῆ τὴν χάριν ἀποτελεῖ, οὕτως καὶ τὸ τῆς κατασκευῆς τοῦ λόγου τέρπει τὰς ἀκοὰς τῶν ἐντυγχανόντων τῇ συντάξει. ἐνταῦθα δὲ ἔσται ἡ τελευτή.
interlinia PL: jak bowiem bowiem wino samo tylko pić podobnie zaś i wodę znowu nieprzyjazne który zaś sposób wino z wodą zmieszane słodkie i przyjemną — łaskę sprawia tak i — — układu — opowiadania cieszy — uszy — czytających — kompozycję tutaj zaś będzie — koniec
rozkazał, aby przed nadchodzącym dniem napojono wszystkie słonie, których liczba wynosiła pięćset, wielką ilością nierozcieńczonego wina z obfitymi garściami kadzidła, a gdy rozjuszą się wskutek szczodrego podania napoju, wprowadzono je na spotkanie zagłady Żydów. (3Mch_5_2 tłum. AI)
greka: ἐκέλευσεν ὑπὸ τὴν ἐπερχομένην ἡμέραν δαψιλέσι δράκεσι λιβανωτοῦ καὶ οἴνῳ πλείονι ἀκράτῳ ἅπαντας τοὺς ἐλέφαντας ποτίσαι ὄντας τὸν ἀριθμὸν πεντακοσίους καὶ ἀγριωθέντας τῇ τοῦ πόματος ἀφθόνῳ χορηγίᾳ εἰσαγαγεῖν πρὸς συνάντησιν τοῦ μόρου τῶν Ιουδαίων.
interlinia PL: rozkazał na — nadchodzący dzień obfitymi garściami kadzidła i winem bardzo nierozcieńczonym wszystkie — słonie napoić będące — liczbą pięćset i rozjuszone — — napoju obfitą dostawą wprowadzić na spotkanie — losu — Żydów
Hermon zaś, napoiwszy bezlitosne słonie tak, że były napełnione obfitością wina i przesycone kadzidłem, wczesnym rankiem przybył do pałacu, aby donieść o tym królowi. (3Mch_5_10 tłum. AI)
greka: Ὁ δὲ Ἕρμων τοὺς ἀνηλεεῖς ἐλέφαντας ποτίσας πεπληρωμένους τῆς τοῦ οἴνου πολλῆς χορηγίας καὶ τοῦ λιβάνου μεμεστωμένους ὄρθριος ἐπὶ τὴν αὐλὴν παρῆν περὶ τούτων προσαγγεῖλαι τῷ βασιλεῖ.
interlinia PL: — zaś Hermon — bezlitosne słonie napoiwszy napełnione — — wina obfitą dostawą i — kadzidła nasycone o świcie na — dziedziniec przybył w sprawie tego oznajmić — królowi
Dowódca słoni doprowadził zwierzęta niemal, można powiedzieć, do stanu szaleńczego, podając im najbardziej wonne napoje z wina zmieszanego z kadzidłem, i straszliwie przyozdobił je uzbrojeniem, (3Mch_5_45 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ ἐλεφαντάρχης τὰ θηρία σχεδὸν ὡς εἰπεῖν εἰς κατάστεμα μανιῶδες ἀγειοχὼς εὐωδεστάτοις πόμασιν οἴνου λελιβανωμένου φοβερῶς κεκοσμημένα κατασκευαῖς
interlinia PL: — zaś elefanciarcha — zwierzęta prawie jak powiedzieć w stan szaleńczy wprowadziwszy najwonniejszymi napojami wina zmieszanego z kadzidłem straszliwie przyozdobione przygotowaniami
Następnie król udał się do miasta, wezwał urzędnika odpowiedzialnego za dochody i rozkazał przez siedem dni dostarczać Żydom wino i inne rzeczy potrzebne do uczty. Postanowił bowiem, że w tym samym miejscu, w którym mieli — jak się wydawało — ponieść zagładę, będą z wszelką radością obchodzić święto ocalenia. (3Mch_6_30 tłum. AI)
greka: Εἶτα ὁ βασιλεὺς εἰς τὴν πόλιν ἀπαλλαγεὶς τὸν ἐπὶ τῶν προσόδων προσκαλεσάμενος ἐκέλευσεν οἴνους τε καὶ τὰ λοιπὰ πρὸς εὐωχίαν ἐπιτήδεια τοῖς Ιουδαίοις χορηγεῖν ἐπὶ ἡμέρας ἑπτὰ κρίνας αὐτοὺς ἐν ᾧ τόπῳ ἔδοξαν τὸν ὄλεθρον ἀναλαμβάνειν, ἐν τούτῳ ἐν εὐφροσύνῃ πάσῃ σωτήρια ἀγαγεῖν.
interlinia PL: potem — król do — miasta oddaliwszy się — nad — dochodami wezwawszy rozkazał wina zarówno i — pozostałe do uczty potrzebne rzeczy — Żydom dostarczać przez dni siedem uznawszy ich w którym miejscu sądzili — zagładę ponosić w tym w radości wszelkiej ocalenie obchodzić
aż przyjdę i zabiorę was do ziemi jak wasza ziemia — ziemi zboża, wina, chleba i winnic, ziemi oliwy oliwnej i miodu — i będziecie żyli, i nie umrzecie. I nie słuchajcie Ezechiasza, ponieważ was zwodzi, mówiąc: Pan nas wybawi. (4Krl_18_32 tłum. AI)
greka: ἕως ἔλθω καὶ λάβω ὑμᾶς εἰς γῆν ὡς γῆ ὑμῶν, γῆ σίτου καὶ οἴνου καὶ ἄρτου καὶ ἀμπελώνων, γῆ ἐλαίας ἐλαίου καὶ μέλιτος, καὶ ζήσετε καὶ οὐ μὴ ἀποθάνητε. καὶ μὴ ἀκούετε Εζεκιου, ὅτι ἀπατᾷ ὑμᾶς λέγων Κύριος ῥύσεται ἡμᾶς.
interlinia PL: aż przyjdę i wezmę was do ziemi jak ziemia wasza ziemia pszenicy i wina i chleba i winnic ziemia oliwki oliwy i miodu i będziecie żyć i nie nie umrzecie i nie słuchajcie Ezechiasza bo zwodzi was mówiąc Pan wybawi nas
ponieważ jak piłaś na mojej świętej górze, tak wszystkie narody będą piły wino; będą piły i zejdą, i będą jak nieistniejący. (Ab_1_16 tłum. AI)
greka: διότι ὃν τρόπον ἔπιες ἐπὶ τὸ ὄρος τὸ ἅγιόν μου, πίονται πάντα τὰ ἔθνη οἶνον· πίονται καὶ καταβήσονται καὶ ἔσονται καθὼς οὐχ ὑπάρχοντες.
interlinia PL: ponieważ który sposób piłeś na — górze — świętej mojej pić będą wszystkie — narody wino pić będą i zejdą i będą jak nie istniejący
i sprowadzę miecz na ziemię i na góry, i na zboże, i na wino, i na oliwę, i na wszystko, co wydaje ziemia, i na ludzi, i na bydło, i na wszelki trud ich rąk”. – (Ag_1_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπάξω ῥομφαίαν ἐπὶ τὴν γῆν καὶ ἐπὶ τὰ ὄρη καὶ ἐπὶ τὸν σῖτον καὶ ἐπὶ τὸν οἶνον καὶ ἐπὶ τὸ ἔλαιον καὶ ὅσα ἐκφέρει ἡ γῆ καὶ ἐπὶ τοὺς ἀνθρώπους καὶ ἐπὶ τὰ κτήνη καὶ ἐπὶ πάντας τοὺς πόνους τῶν χειρῶν αὐτῶν. –
interlinia PL: i sprowadzę miecz na — ziemię i na — góry i na — pszenicę i na — wino i na — oliwę i ile wydaje — ziemia i na — ludzi i na — bydło i na wszystkie — trudy — rąk ich —
Jeżeli człowiek weźmie święte mięso w skraju swojej szaty i skraj jego szaty dotknie chleba albo potrawy, albo wina, albo oliwy, albo wszelkiego pokarmu, czy zostanie on uświęcony?»”. I kapłani odpowiedzieli, i powiedzieli: „Nie”. (Ag_2_12 tłum. AI)
greka: Ἐὰν λάβῃ ἄνθρωπος κρέας ἅγιον ἐν τῷ ἄκρῳ τοῦ ἱματίου αὐτοῦ καὶ ἅψηται τὸ ἄκρον τοῦ ἱματίου αὐτοῦ ἄρτου ἢ ἑψέματος ἢ οἴνου ἢ ἐλαίου ἢ παντὸς βρώματος, εἰ ἁγιασθήσεται; καὶ ἀπεκρίθησαν οἱ ἱερεῖς καὶ εἶπαν Οὔ.
interlinia PL: jeśli weźmie człowiek mięso święte w — skraju — szaty jego i dotknie — skraj — szaty jego chleba albo potrawy albo wina albo oliwy albo jakiegokolwiek pokarmu czy zostanie uświęcony i odpowiedzieli — kapłani i powiedzieli nie
i wiążąc swoje szaty sznurami, czynili zasłony przylegające do ołtarza, i pili wino z wymuszeń w domu swojego Boga. (Am_2_8 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ ἱμάτια αὐτῶν δεσμεύοντες σχοινίοις παραπετάσματα ἐποίουν ἐχόμενα τοῦ θυσιαστηρίου καὶ οἶνον ἐκ συκοφαντιῶν ἔπινον ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ θεοῦ αὐτῶν.
interlinia PL: i — szaty ich wiążąc sznurami zasłony czynili przylegające — ołtarza i wino z oszczerstw pili w — domu — Boga ich
A wy poiliście uświęconych winem i prorokom nakazywaliście, mówiąc: „Z pewnością nie prorokujcie”. (Am_2_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποτίζετε τοὺς ἡγιασμένους οἶνον καὶ τοῖς προφήταις ἐνετέλλεσθε λέγοντες Οὐ μὴ προφητεύσητε.
interlinia PL: i poiliście — uświęconych winem i — prorokom nakazywaliście mówiąc nie nie prorokujcie
Dlatego za to, że biliście pięściami ubogich i przyjmowaliście od nich wyborne dary, zbudowaliście domy z ciosanego kamienia, lecz z pewnością nie zamieszkacie w nich, zasadziliście upragnione winnice, lecz z pewnością nie wypijecie z nich wina. (Am_5_11 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο ἀνθ’ ὧν κατεκονδυλίζετε πτωχοὺς καὶ δῶρα ἐκλεκτὰ ἐδέξασθε παρ’ αὐτῶν, οἴκους ξυστοὺς ᾠκοδομήσατε καὶ οὐ μὴ κατοικήσητε ἐν αὐτοῖς, ἀμπελῶνας ἐπιθυμητοὺς ἐφυτεύσατε καὶ οὐ μὴ πίητε τὸν οἶνον ἐξ αὐτῶν.
interlinia PL: dlatego to za to, że biliście ubogich i dary wybrane przyjęliście od nich domy wygładzone zbudowaliście i nie nie zamieszkacie w nich winnice upragnione zasadziliście i nie nie będziecie pić — wina z nich
którzy pijecie przecedzone wino i namaszczacie się pierwszymi wonnościami, a nie cierpieliście nic z powodu rozbicia Józefa. (Am_6_6 tłum. AI)
greka: οἱ πίνοντες τὸν διυλισμένον οἶνον καὶ τὰ πρῶτα μύρα χριόμενοι καὶ οὐκ ἔπασχον οὐδὲν ἐπὶ τῇ συντριβῇ Ιωσηφ.
interlinia PL: — pijący — przecedzone wino i — pierwszymi olejkami namaszczający się i nie cierpieli niczego nad — złamaniem Józefa
i odwrócę niewolę mojego ludu Izraela, i zbudują zniszczone miasta, i zamieszkają, i zasadzą winnice, i będą pić ich wino, i zasadzą ogrody, i będą jeść ich owoc; (Am_9_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιστρέψω τὴν αἰχμαλωσίαν λαοῦ μου Ισραηλ, καὶ οἰκοδομήσουσιν πόλεις τὰς ἠφανισμένας καὶ κατοικήσουσιν καὶ καταφυτεύσουσιν ἀμπελῶνας καὶ πίονται τὸν οἶνον αὐτῶν καὶ φυτεύσουσιν κήπους καὶ φάγονται τὸν καρπὸν αὐτῶν·
interlinia PL: i odwrócę — niewolę ludu mego Izraela i odbudują miasta — zniszczone i zamieszkają i zasadzą winnice i będą pić — wino ich i zasadzą ogrody i zjedzą — owoc ich
Pokarmy położono przed królem i Danielem; wniesiono zmieszane wino i postawiono je Belowi. Daniel powiedział: «Sam widzisz, królu, że te rzeczy tutaj leżą. Gdy świątynia zostanie zamknięta, opieczętuj jej klucze». (Bel(LXX)_1_11 tłum. AI)
greka: καὶ παρετέθη τὰ βρώματα ἐνώπιον τοῦ βασιλέως καὶ τοῦ Δανιηλ, καὶ οἶνος κερασθεὶς εἰσηνέχθη καὶ παρετέθη τῷ Βηλ. καὶ εἶπεν Δανιηλ Σὺ αὐτὸς ὁρᾷς ὅτι κεῖται ταῦτα, βασιλεῦ· σὺ οὖν ἐπισφράγισαι τὰς κλεῖδας τοῦ ναοῦ, ἐπὰν κλεισθῇ.
interlinia PL: i położono — pokarmy przed — królem i — Danielem i wino zmieszane wniesiono i położono — Belowi i powiedział Daniel ty sam widzisz że leżą te rzeczy królu ty więc zapieczętuj — klucze — świątyni gdy zostanie zamknięta
Poszedł do domu, w którym przebywali kapłani, i znalazł pokarmy Bela i wino. Daniel pokazał królowi fałszywe drzwi, przez które kapłani wchodzili i zużywali rzeczy stawiane Belowi. (Bel(LXX)_1_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπῆλθεν ἐπὶ τὸν οἶκον, ἐν ᾧ ἦσαν οἱ ἱερεῖς καταγινόμενοι, καὶ εὗρε τὰ βρώματα τοῦ Βηλ καὶ τὸν οἶνον· καὶ ἐπέδειξε Δανιηλ τῷ βασιλεῖ τὰ ψευδοθύρια, δι’ ὧν εἰσπορευόμενοι οἱ ἱερεῖς ἐδαπάνων τὰ παρατιθέμενα τῷ Βηλ.
interlinia PL: i udał się do — domu w którym byli — kapłani przebywający i znalazł — pokarmy — Bela i — wino i pokazał Daniel — królowi — tajne drzwiczki przez które wchodzący — kapłani zużywali — położone — Belowi
Szóstego dnia Habakuk miał pokruszone chleby w misie z gotowaną potrawą i dzban zmieszanego wina i szedł na pole do żniwiarzy. (Bel(LXX)_1_33 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἕκτῃ καὶ ἦν Αμβακουμ ἔχων ἄρτους ἐντεθρυμμένους ἐν σκάφῃ ἐν ἑψήματι καὶ στάμνον οἴνου κεκερασμένου καὶ ἐπορεύετο εἰς τὸ πεδίον πρὸς τοὺς θεριστάς.
interlinia PL: i stało się — dnia — szóstego i był Habakuk mając chleby pokruszone w misie w polewce i dzban wina zmieszanego i szedł na — pole do — żniwiarzy
Nazajutrz przybyli na miejsce. Kapłani Bela, wszedłszy przez fałszywe drzwi, zjedli wszystko, co leżało przed Belem, i wypili wino. Daniel powiedział: «Obejrzyjcie swoje pieczęcie, mężowie kapłani, czy pozostają [nienaruszone]; także ty, królu, zbadaj, czy nie wydarzyło się coś niezgodnego z twoim [zabezpieczeniem]». Znaleźli, że pieczęć pozostała [nienaruszona], i zdjęli pieczęć. (Bel(LXX)_1_15-17 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο τῇ ἐπαύριον παρεγένοντο ἐπὶ τὸν τόπον· οἱ δὲ ἱερεῖς τοῦ Βηλ διὰ ψευδοθυρίδων εἰσελθόντες κατεφάγοσαν πάντα τὰ παρακείμενα τῷ Βηλ καὶ ἐξέπιον τὸν οἶνον. καὶ εἶπεν Δανιηλ Ἐπίδετε τὰς σφραγῖδας ὑμῶν εἰ μένουσιν, ἄνδρες ἱερεῖς· καὶ σὺ δέ, βασιλεῦ, σκέψαι μή τί σοι ἀσύμφωνον γεγένηται. καὶ εὗρον, ὡς ἦν ἡ σφραγίς, καὶ ἀπέβαλον τὴν σφραγῖδα.
interlinia PL: i stało się — nazajutrz przybyli na — miejsce — zaś kapłani — Bela przez tajne drzwiczki wszedłszy pożarli wszystko — położone — Belowi i wypili — wino i powiedział Daniel spójrzcie — pieczęcie wasze czy pozostają mężowie kapłani i ty zaś królu obejrzyj czy nie coś tobie niezgodnego stało się i znaleźli jak była — pieczęć i zdjęli — pieczęć
Babilończycy mieli bożka imieniem Bel; każdego dnia wydawano na niego dwanaście artab wybornej mąki, czterdzieści owiec i sześć miar wina. (Bel(T)_1_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἦν εἴδωλον τοῖς Βαβυλωνίοις, ᾧ ὄνομα Βηλ, καὶ ἐδαπανῶντο εἰς αὐτὸν ἑκάστης ἡμέρας σεμιδάλεως ἀρτάβαι δώδεκα καὶ πρόβατα τεσσαράκοντα καὶ οἴνου μετρηταὶ ἕξ.
interlinia PL: i był bożek — Babilończykom któremu imię Bel i wydawano na niego każdego dnia mąki wyborowej artaby dwanaście i owiec czterdzieści i wina miar sześć
Kapłani Bela powiedzieli: «Oto my wyjdziemy na zewnątrz. Ty zaś, królu, postaw pokarmy, nalej zmieszanego wina, zamknij drzwi i opieczętuj je swoim pierścieniem. Jeśli rano, gdy przyjdziesz, nie znajdziesz wszystkiego zjedzonego przez Bela, umrzemy — albo Daniel, który kłamie przeciw nam». (Bel(T)_1_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν οἱ ἱερεῖς τοῦ Βηλ Ἰδοὺ ἡμεῖς ἀποτρέχομεν ἔξω, σὺ δέ, βασιλεῦ, παράθες τὰ βρώματα καὶ τὸν οἶνον κεράσας θὲς καὶ ἀπόκλεισον τὴν θύραν καὶ σφράγισον τῷ δακτυλίῳ σου· καὶ ἐλθὼν πρωῒ ἐὰν μὴ εὕρῃς πάντα βεβρωμένα ὑπὸ τοῦ Βηλ, ἀποθανούμεθα ἢ Δανιηλ ὁ ψευδόμενος καθ’ ἡμῶν.
interlinia PL: i powiedzieli — kapłani — Bela oto my wychodzimy na zewnątrz ty zaś królu połóż — pokarmy i — wino zmieszawszy postaw i zamknij — drzwi i zapieczętuj — pierścieniem twoim i przyszedłszy rano jeśli nie znajdziesz wszystko zjedzone przez — Bela umrzemy albo Daniel — kłamiący przeciw nam
I [nakazał], aby każdego dnia dawano im przydział z domu króla, ze stołu królewskiego i z wina, które pił król, aby kształcono ich przez trzy lata, a następnie spośród nich postawiono [wybranych] przed królem. (Dn(LXX)_1_5 tłum. AI)
greka: καὶ δίδοσθαι αὐτοῖς ἔκθεσιν ἐκ τοῦ οἴκου τοῦ βασιλέως καθ’ ἑκάστην ἡμέραν καὶ ἀπὸ τῆς βασιλικῆς τραπέζης καὶ ἀπὸ τοῦ οἴνου, οὗ πίνει ὁ βασιλεύς, καὶ ἐκπαιδεῦσαι αὐτοὺς ἔτη τρία καὶ ἐκ τούτων στῆσαι ἔμπροσθεν τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i dawano im przydział z — domu — króla na każdy dzień i ze — królewskiego stołu i z — wina które pije — król i wychować ich lat trzy i z tych postawić przed — królem
Daniel zaś rozważył w sercu, aby nie splamić się posiłkiem króla i winem, które on pił; i poprosił naczelnego eunucha, aby nie został wspólnie splamiony. (Dn(LXX)_1_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνεθυμήθη Δανιηλ ἐν τῇ καρδίᾳ ὅπως μὴ ἀλισγηθῇ ἐν τῷ δείπνῳ τοῦ βασιλέως καὶ ἐν ᾧ πίνει οἴνῳ, καὶ ἠξίωσε τὸν ἀρχιευνοῦχον ἵνα μὴ συμμολυνθῇ.
interlinia PL: i postanowił Daniel w — sercu aby nie splamił się — — posiłkiem — króla i — którym pije winem i poprosił — naczelnika eunuchów aby nie splamił się
Abiesdri zabierał więc ich posiłek i ich wino, a w zamian dawał im rośliny strączkowe. (Dn(LXX)_1_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἦν Αβιεσδρι ἀναιρούμενος τὸ δεῖπνον αὐτῶν καὶ τὸν οἶνον αὐτῶν καὶ ἀντεδίδου αὐτοῖς ἀπὸ τῶν ὀσπρίων.
interlinia PL: i był Abiesdri zabierający — posiłek ich i — wino ich i dawał w zamian im z — jarzyn
Król Baltazar urządził wielką ucztę w dniu poświęcenia swoich pałaców i spośród swoich możnowładców wezwał dwa tysiące mężczyzn. W owym dniu Baltazar, wyniesiony przez wino i chełpiący się, wysławiał w swoim miejscu wszystkich bogów narodów — odlanych i rzeźbionych — lecz nie oddał chwały Bogu Najwyższemu. Tej samej nocy wyszły palce jakby człowieka i napisały na otynkowanej ścianie jego domu, naprzeciw lampy: «Mane, Fares, Thekel». A oto ich objaśnienie: Mane — policzono; Fares — odebrano; Thekel — postawiono. (Dn(LXX)_5_0t tłum. AI)
greka: Βαλτασαρ ὁ βασιλεὺς ἐποίησε δοχὴν μεγάλην ἐν ἡμέρᾳ ἐγκαινισμοῦ τῶν βασιλείων αὐτοῦ καὶ ἀπὸ τῶν μεγιστάνων αὐτοῦ ἐκάλεσεν ἄνδρας δισχιλίους. ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ Βαλτασαρ ἀνυψούμενος ἀπὸ τοῦ οἴνου καὶ καυχώμενος ἐπῄνεσε πάντας τοὺς θεοὺς τῶν ἐθνῶν τοὺς χωνευτοὺς καὶ γλυπτοὺς ἐν τῷ τόπῳ αὐτοῦ, καὶ τῷ θεῷ τῷ ὑψίστῳ οὐκ ἔδωκεν αἴνεσιν. ἐν αὐτῇ τῇ νυκτὶ ἐξῆλθον δάκτυλοι ὡσεὶ ἀνθρώπου καὶ ἐπέγραψαν ἐπὶ τοῦ τοίχου οἴκου αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ κονιάματος κατέναντι τοῦ λύχνους Μανη φαρες θεκελ. ἔστι δὲ ἡ ἑρμηνεία αὐτῶν· μανη ἠρίθμηται, φαρες ἐξῆρται, θεκελ ἕσταται.
interlinia PL: Baltazar — król uczynił przyjęcie wielkie w dniu poświęcenia — pałaców królewskich jego i spośród — dostojników jego wezwał mężów dwa tysiące w — dniu owym Baltazar upojony od — wina i chełpiąc się wychwalał wszystkich — bogów — narodów — odlewnych i rzeźbionych w — miejscu jego i — Bogu — Najwyższemu nie oddał chwały w tej — nocy wyszły palce jakby człowieka i napisały na — ścianie domu jego na — tynku naprzeciw — lampy mane fares tekel jest zaś — wykład ich mane zostało policzone fares zostało zabrane tekel stoi
Król Baltazar urządził wielką ucztę dla swoich towarzyszy i pił wino. (Dn(LXX)_5_1 tłum. AI)
greka: Βαλτασαρ ὁ βασιλεὺς ἐποίησεν ἑστιατορίαν μεγάλην τοῖς ἑταίροις αὐτοῦ καὶ ἔπινεν οἶνον.
interlinia PL: Baltazar — król uczynił ucztę wielką — towarzyszom jego i pił wino
Królu, urządziłeś ucztę dla swoich przyjaciół i piłeś wino. Przyniesiono ci naczynia domu Boga żyjącego i piliście z nich ty i twoi możnowładcy; wysławialiście wszystkie ręcznie uczynione przez ludzi bożki, lecz nie błogosławiliście Boga żyjącego. Twój duch jest w Jego ręce i On dał ci twoje królestwo, a ty Go nie błogosławiłeś ani nie wysławiałeś. (Dn(LXX)_5_23 tłum. AI)
greka: βασιλεῦ, σὺ ἐποιήσω ἑστιατορίαν τοῖς φίλοις σου καὶ ἔπινες οἶνον, καὶ τὰ σκεύη τοῦ οἴκου τοῦ θεοῦ τοῦ ζῶντος ἠνέχθη σοι, καὶ ἐπίνετε ἐν αὐτοῖς σὺ καὶ οἱ μεγιστᾶνές σου καὶ ᾐνέσατε πάντα τὰ εἴδωλα τὰ χειροποίητα τῶν ἀνθρώπων· καὶ τῷ θεῷ τῷ ζῶντι οὐκ εὐλογήσατε, καὶ τὸ πνεῦμά σου ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ, καὶ τὸ βασίλειόν σου αὐτὸς ἔδωκέ σοι, καὶ οὐκ εὐλόγησας αὐτὸν οὐδὲ ᾔνεσας αὐτῷ.
interlinia PL: królu ty uczyniłeś ucztę — przyjaciołom twoim i piłeś wino i — naczynia — domu — Boga — żyjącego zostały przyniesione tobie i piliście w nich ty i — dostojnicy twoi i wysławialiście wszystkie — bożki — ręką uczynione — ludzi i — Bogu — żyjącemu nie pobłogosławiliście i — ducha twojego w — ręce Jego i — królestwo twoje On dał tobie i nie pobłogosławiłeś Go ani wysławiłeś Jemu
Nie jadłem chleba pożądanego, mięso ani wino nie weszły do moich ust i nie namaściłem się olejkiem, aż dopełniłem trzy tygodnie dni. (Dn(LXX)_10_3 tłum. AI)
greka: ἄρτον ἐπιθυμιῶν οὐκ ἔφαγον, καὶ κρέας καὶ οἶνος οὐκ εἰσῆλθεν εἰς τὸ στόμα μου, ἔλαιον οὐκ ἠλειψάμην ἕως τοῦ συντελέσαι με τὰς τρεῖς ἑβδομάδας τῶν ἡμερῶν.
interlinia PL: chleba pożądania nie jadłem i mięso i wino nie weszło do — ust moich oliwą nie namaściłem się aż do — dopełnienia mnie — trzech tygodni — dni
I król wyznaczył im codzienną porcję ze stołu królewskiego i z wina, które sam pił, oraz polecił żywić ich przez trzy lata, a potem mieli stanąć przed królem. (Dn(T)_1_5 tłum. AI)
greka: καὶ διέταξεν αὐτοῖς ὁ βασιλεὺς τὸ τῆς ἡμέρας καθ’ ἡμέραν ἀπὸ τῆς τραπέζης τοῦ βασιλέως καὶ ἀπὸ τοῦ οἴνου τοῦ πότου αὐτοῦ καὶ θρέψαι αὐτοὺς ἔτη τρία καὶ μετὰ ταῦτα στῆναι ἐνώπιον τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i wyznaczył im — król — — dnia każdego dnia z — stołu — króla i z — wina — napoju jego i żywić ich lata trzy i po tym stanąć przed — królem
Daniel postanowił w swoim sercu, że nie splami się pokarmem ze stołu królewskiego ani winem, które król pił; i poprosił naczelnego eunucha, aby nie musiał się splamić. (Dn(T)_1_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἔθετο Δανιηλ ἐπὶ τὴν καρδίαν αὐτοῦ ὡς οὐ μὴ ἀλισγηθῇ ἐν τῇ τραπέζῃ τοῦ βασιλέως καὶ ἐν τῷ οἴνῳ τοῦ πότου αὐτοῦ, καὶ ἠξίωσε τὸν ἀρχιευνοῦχον ὡς οὐ μὴ ἀλισγηθῇ.
interlinia PL: i postanowił Daniel w — sercu swoim aby nie nie skalał się przez — stół — króla i przez — wino — napoju jego i poprosił — naczelnika eunuchów aby nie nie skalał się
Amelsad zabierał więc ich posiłek i wino przeznaczone do picia, a dawał im pokarmy z nasion. (Dn(T)_1_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο Αμελσαδ ἀναιρούμενος τὸ δεῖπνον αὐτῶν καὶ τὸν οἶνον τοῦ πόματος αὐτῶν καὶ ἐδίδου αὐτοῖς σπέρματα.
interlinia PL: i stał się Amelsad usuwającym — posiłek ich i — wino — napoju ich i dawał im nasiona
Król Baltazar urządził wielką ucztę dla tysiąca swoich możnych, a wobec tysiąca płynęło wino; i gdy pił, (Dn(T)_5_1 tłum. AI)
greka: Βαλτασαρ ὁ βασιλεὺς ἐποίησεν δεῖπνον μέγα τοῖς μεγιστᾶσιν αὐτοῦ χιλίοις, καὶ κατέναντι τῶν χιλίων ὁ οἶνος. καὶ πίνων
interlinia PL: Baltasar — król uczynił ucztę wielką — dostojnikom jego tysiącowi i naprzeciw — tysiąca — wino i pijąc
Baltazar, pod wpływem smaku wina, rozkazał przynieść złote i srebrne naczynia, które jego ojciec Nabuchodonozor wyniósł ze świątyni w Jerozolimie, aby pili z nich król, jego możni, jego nałożnice i współłożnice. (Dn(T)_5_2 tłum. AI)
greka: Βαλτασαρ εἶπεν ἐν τῇ γεύσει τοῦ οἴνου τοῦ ἐνεγκεῖν τὰ σκεύη τὰ χρυσᾶ καὶ τὰ ἀργυρᾶ, ἃ ἐξήνεγκεν Ναβουχοδονοσορ ὁ πατὴρ αὐτοῦ ἐκ τοῦ ναοῦ τοῦ ἐν Ιερουσαλημ, καὶ πιέτωσαν ἐν αὐτοῖς ὁ βασιλεὺς καὶ οἱ μεγιστᾶνες αὐτοῦ καὶ αἱ παλλακαὶ αὐτοῦ καὶ αἱ παράκοιτοι αὐτοῦ.
interlinia PL: Baltasar powiedział w — smakowaniu — wina — przynieść — naczynia — złote i — srebrne które wyniósł Nabuchodonozor — ojciec jego z — świątyni — w Jeruzalem i niech piją z nich — król i — dostojnicy jego i — nałożnice jego i — żony jego
Pili wino i wysławiali bogów ze złota, srebra, brązu, żelaza, drewna i kamienia. (Dn(T)_5_4 tłum. AI)
greka: ἔπινον οἶνον καὶ ᾔνεσαν τοὺς θεοὺς τοὺς χρυσοῦς καὶ ἀργυροῦς καὶ χαλκοῦς καὶ σιδηροῦς καὶ ξυλίνους καὶ λιθίνους.
interlinia PL: pili wino i wysławiali — bogów — złotych i srebrnych i miedzianych i żelaznych i drewnianych i kamiennych
Wyniosłeś się przeciw Panu, Bogu nieba; przyniesiono przed ciebie naczynia Jego domu, a ty, twoi możni, twoje nałożnice i współłożnice piliście z nich wino. Wysławiałeś bogów ze złota, srebra, brązu, żelaza, drewna i kamienia, którzy nie widzą, nie słyszą i nie poznają; lecz Boga, w którego ręce jest twój oddech i wszystkie twoje drogi, nie otoczyłeś chwałą. (Dn(T)_5_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπὶ τὸν κύριον θεὸν τοῦ οὐρανοῦ ὑψώθης, καὶ τὰ σκεύη τοῦ οἴκου αὐτοῦ ἤνεγκαν ἐνώπιόν σου, καὶ σὺ καὶ οἱ μεγιστᾶνές σου καὶ αἱ παλλακαί σου καὶ αἱ παράκοιτοί σου οἶνον ἐπίνετε ἐν αὐτοῖς, καὶ τοὺς θεοὺς τοὺς χρυσοῦς καὶ ἀργυροῦς καὶ χαλκοῦς καὶ σιδηροῦς καὶ ξυλίνους καὶ λιθίνους, οἳ οὐ βλέπουσιν καὶ οὐκ ἀκούουσιν καὶ οὐ γινώσκουσιν, ᾔνεσας καὶ τὸν θεόν, οὗ ἡ πνοή σου ἐν χειρὶ αὐτοῦ καὶ πᾶσαι αἱ ὁδοί σου, αὐτὸν οὐκ ἐδόξασας.
interlinia PL: i przeciw — Panu Bogu — nieba wywyższyłeś się i — naczynia — domu Jego przynieśli przed ciebie i ty i — dostojnicy twoi i — nałożnice twoje i — żony twoje wino piliście z nich i — bogów — złotych i srebrnych i miedzianych i żelaznych i drewnianych i kamiennych którzy nie widzą i nie słyszą i nie poznają wysławiałeś i — Boga którego — tchnienie twoje w ręce Jego i wszystkie — drogi twoje Go nie uwielbiłeś
Nie jadłem chleba pożądanego, mięso ani wino nie weszły do moich ust i nie namaszczałem się olejkiem, aż wypełniły się trzy tygodnie dni. (Dn(T)_10_3 tłum. AI)
greka: ἄρτον ἐπιθυμιῶν οὐκ ἔφαγον, καὶ κρέας καὶ οἶνος οὐκ εἰσῆλθεν εἰς τὸ στόμα μου, καὶ ἄλειμμα οὐκ ἠλειψάμην ἕως πληρώσεως τριῶν ἑβδομάδων ἡμερῶν.
interlinia PL: chleba upragnionego nie jadłem i mięso i wino nie weszło do — ust moich i namaszczeniem nie namaściłem się aż do wypełnienia trzech tygodni dni
złote i srebrne puchary, a puchar z karbunkułu, wart trzydzieści tysięcy talentów, był wystawiony· wina było wiele i było słodkie, takie, jakie sam król pił. (Est_1_7 tłum. AI)
greka: ποτήρια χρυσᾶ καὶ ἀργυρᾶ καὶ ἀνθράκινον κυλίκιον προκείμενον ἀπὸ ταλάντων τρισμυρίων· οἶνος πολὺς καὶ ἡδύς, ὃν αὐτὸς ὁ βασιλεὺς ἔπινεν.
interlinia PL: kielichy złote i srebrne i karbunkułowy kieliszek wystawiony za talentów trzydzieści tysięcy wino obfite i słodkie które sam — król pił
I Twoja służebnica nie jadła przy stole Amana, i nie oddałam chwały uczcie króla ani nie piłam wina ofiar płynnych· (Est_4_17x tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἔφαγεν ἡ δούλη σου τράπεζαν Αμαν καὶ οὐκ ἐδόξασα συμπόσιον βασιλέως οὐδὲ ἔπιον οἶνον σπονδῶν·
interlinia PL: i nie jadła — służebnica Twoja stołu Hamana i nie uczciłam uczty króla ani piłam wina libacji
Oto nieprawość Sodomy, twojej siostry: pycha; w nasyceniu chlebem i w obfitości wina żyła rozpustnie, ona i jej córki. To miała ona i jej córki, lecz ręki ubogiego i biednego nie wspierały. (Ez_16_49 tłum. AI)
greka: πλὴν τοῦτο τὸ ἀνόμημα Σοδομων τῆς ἀδελφῆς σου, ὑπερηφανία· ἐν πλησμονῇ ἄρτων καὶ ἐν εὐθηνίᾳ οἴνου ἐσπατάλων αὐτὴ καὶ αἱ θυγατέρες αὐτῆς· τοῦτο ὑπῆρχεν αὐτῇ καὶ ταῖς θυγατράσιν αὐτῆς, καὶ χεῖρα πτωχοῦ καὶ πένητος οὐκ ἀντελαμβάνοντο.
interlinia PL: oprócz tego — bezprawie Sodomy — siostry twojej pycha w sytości chlebów i w dostatku wina żyły rozpustnie ona i — córki jej to było jej i — córkom jej i ręki ubogiego i biednego nie wspierały
Damaszek był twoim kupcem z powodu mnogości całej twojej potęgi: wino z Chelbon i wełna z Miletu. (Ez_27_18 tłum. AI)
greka: Δαμασκὸς ἔμπορός σου ἐκ πλήθους πάσης δυνάμεώς σου· οἶνος ἐκ Χελβων καὶ ἔρια ἐκ Μιλήτου·
interlinia PL: Damaszek kupiec twój z mnóstwa całej potęgi twojej wino z Chelbonu i wełnę z Miletu
I dawali wino na twój rynek. Obrabiane żelazo z Asel i koło były w twojej mieszaninie. (Ez_27_19 tłum. AI)
greka: καὶ οἶνον εἰς τὴν ἀγοράν σου ἔδωκαν. ἐξ Ασηλ σίδηρος εἰργασμένος καὶ τροχὸς ἐν τῷ συμμίκτῳ σού ἐστιν.
interlinia PL: i wino na — targ twój dali z Asel żelazo obrobione i koło w — mieszanym towarze twoim jest
Żaden kapłan z pewnością nie będzie pił wina, gdy będą wchodzić na dziedziniec wewnętrzny. (Ez_44_21 tłum. AI)
greka: καὶ οἶνον οὐ μὴ πίωσιν πᾶς ἱερεὺς ἐν τῷ εἰσπορεύεσθαι αὐτοὺς εἰς τὴν αὐλὴν τὴν ἐσωτέραν.
interlinia PL: i wina nie nie wypije żaden kapłan przy — wchodzeniu ich na — dziedziniec — wewnętrzny
I było tak, gdy nadszedł ów dzień: synowie Hioba i jego córki pili wino w domu ich najstarszego brata. (Hi_1_13 tłum. AI)
greka: Καὶ ἦν ὡς ἡ ἡμέρα αὕτη, οἱ υἱοὶ Ιωβ καὶ αἱ θυγατέρες αὐτοῦ ἔπινον οἶνον ἐν τῇ οἰκίᾳ τοῦ ἀδελφοῦ αὐτῶν τοῦ πρεσβυτέρου.
interlinia PL: i było gdy — dzień ten — synowie Hioba i — córki jego pili wino w — domu — brata ich — najstarszego
Wasze srebro jest niewypróbowane; twoi karczmarze mieszają wino z wodą; (Iz_1_22 tłum. AI)
greka: τὸ ἀργύριον ὑμῶν ἀδόκιμον· οἱ κάπηλοί σου μίσγουσι τὸν οἶνον ὕδατι·
interlinia PL: — srebro wasze odrzucone — handlarze twoi mieszają — wino wodą
Biada tym, którzy wstają rano i ścigają sycerę, którzy pozostają do późna; wino bowiem ich rozpali. (Iz_5_11 tłum. AI)
greka: οὐαὶ οἱ ἐγειρόμενοι τὸ πρωῒ καὶ τὸ σικερα διώκοντες, οἱ μένοντες τὸ ὀψέ· ὁ γὰρ οἶνος αὐτοὺς συγκαύσει.
interlinia PL: biada — wstającym — rano i — sycerę ścigającym — pozostającym — późno — bowiem wino ich rozpali
Przy cytrze bowiem i harfie, i bębnach, i fletach piją wino, lecz na dzieła Pana nie patrzą i dzieł Jego rąk nie rozważają. (Iz_5_12 tłum. AI)
greka: μετὰ γὰρ κιθάρας καὶ ψαλτηρίου καὶ τυμπάνων καὶ αὐλῶν τὸν οἶνον πίνουσιν, τὰ δὲ ἔργα κυρίου οὐκ ἐμβλέπουσιν καὶ τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ οὐ κατανοοῦσιν.
interlinia PL: z bowiem cytrą i psalterium i bębnami i fletami — wino piją — zaś dzieła Pana nie dostrzegają i — dzieła — rąk jego nie rozważają
Biada waszym mocarzom, którzy piją wino, i potężnym, którzy mieszają sycerę, (Iz_5_22 tłum. AI)
greka: οὐαὶ οἱ ἰσχύοντες ὑμῶν οἱ τὸν οἶνον πίνοντες καὶ οἱ δυνάσται οἱ κεραννύντες τὸ σικερα,
interlinia PL: biada — mocnym waszym — — wino pijącym i — możnym — mieszającym — sycerę
I zostanie usunięta radość i wesele z twoich winnic, i w twoich winnicach z pewnością nie będą się radować ani nie będą deptać wina do kadzi, ponieważ to ustało. (Iz_16_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἀρθήσεται εὐφροσύνη καὶ ἀγαλλίαμα ἐκ τῶν ἀμπελώνων σου, καὶ ἐν τοῖς ἀμπελῶσίν σου οὐ μὴ εὐφρανθήσονται καὶ οὐ μὴ πατήσουσιν οἶνον εἰς τὰ ὑπολήνια, πέπαυται γάρ.
interlinia PL: i zostanie zabrana radość i wesele z — winnic twoich i w — winnicach twoich nie będą weselić się i nie będą tłoczyć wina do — tłoczni ustało bowiem
oni zaś urządzili radość i wesele, zabijając cielęta i składając owce na ofiarę, aby jeść mięso i pić wino, mówiąc: „Jedzmy i pijmy, bo jutro umieramy”. (Iz_22_13 tłum. AI)
greka: αὐτοὶ δὲ ἐποιήσαντο εὐφροσύνην καὶ ἀγαλλίαμα σφάζοντες μόσχους καὶ θύοντες πρόβατα ὥστε φαγεῖν κρέα καὶ πιεῖν οἶνον λέγοντες Φάγωμεν καὶ πίωμεν, αὔριον γὰρ ἀποθνῄσκομεν.
interlinia PL: oni zaś uczynili sobie radość i wesele zarzynając cielce i ofiarując owce aby jeść mięsa i pić wino mówiąc jedzmy i pijmy jutro bowiem umieramy
Wino będzie lamentować, winorośl będzie lamentować, będą wzdychać wszyscy, którzy radują duszę. (Iz_24_7 tłum. AI)
greka: πενθήσει οἶνος, πενθήσει ἄμπελος, στενάξουσιν πάντες οἱ εὐφραινόμενοι τὴν ψυχήν.
interlinia PL: będzie się smucić wino będzie się smucić winorośl będą wzdychać wszyscy — weselący się — duszą
Zawstydzili się, nie pili wina; sycera stała się gorzka dla pijących. (Iz_24_9 tłum. AI)
greka: ᾐσχύνθησαν, οὐκ ἔπιον οἶνον, πικρὸν ἐγένετο τὸ σικερα τοῖς πίνουσιν.
interlinia PL: zawstydzili się nie pili wina gorzkiego stała się — sycera — pijącym
Zawodźcie z powodu wina wszędzie; ustała wszelka radość ziemi. (Iz_24_11 tłum. AI)
greka: ὀλολύζετε περὶ τοῦ οἴνου πανταχῇ· πέπαυται πᾶσα εὐφροσύνη τῆς γῆς.
interlinia PL: zawyjcie z powodu — wina wszędzie ustała wszelka radość — ziemi
I Pan Zastępów uczyni dla wszystkich narodów na tej górze. Będą pić radość, będą pić wino, namaszczą się wonnym olejkiem. (Iz_25_6 tłum. AI)
greka: καὶ ποιήσει κύριος σαβαωθ πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν ἐπὶ τὸ ὄρος τοῦτο. πίονται εὐφροσύνην, πίονται οἶνον, χρίσονται μύρον.
interlinia PL: i uczyni Pan Sabaoth wszystkim — narodom na — górze tej będą pić radość będą pić wino namaszczą się olejkiem
Biada wieńcowi zuchwałości, najemnicy Efraima; kwiatowi, który opadł z chwały na szczycie tłustej góry, upijającym się bez wina. (Iz_28_1 tłum. AI)
greka: Οὐαὶ τῷ στεφάνῳ τῆς ὕβρεως, οἱ μισθωτοὶ Εφραιμ· τὸ ἄνθος τὸ ἐκπεσὸν ἐκ τῆς δόξης ἐπὶ τῆς κορυφῆς τοῦ ὄρους τοῦ παχέος, οἱ μεθύοντες ἄνευ οἴνου.
interlinia PL: biada — wieńcowi — zuchwałości — najemnicy Efraima — kwiat — opadły z — chwały na — szczycie — góry — tłustej — pijani bez wina
Ci bowiem są zwiedzeni winem, zbłądzili z powodu sycery; kapłan i prorok osłupieli z powodu wina, zostali wstrząśnięci upojeniem sycerą, zbłądzili; to jest widziadło. (Iz_28_7 tłum. AI)
greka: οὗτοι γὰρ οἴνῳ πεπλανημένοι εἰσίν, ἐπλανήθησαν διὰ τὸ σικερα· ἱερεὺς καὶ προφήτης ἐξέστησαν διὰ τὸν οἶνον, ἐσείσθησαν ἀπὸ τῆς μέθης τοῦ σικερα, ἐπλανήθησαν· τοῦτ’ ἔστι φάσμα.
interlinia PL: ci bowiem winem zwiedzeni są zostali zwiedzeni przez — sycerę kapłan i prorok osłupieli przez — wino zostali wstrząśnięci od — pijaństwa — sycery zostali zwiedzeni to jest widziadło
Osłabnijcie i osłupiejcie, i miejcie zawrót głowy nie od sycery ani od wina; (Iz_29_9 tłum. AI)
greka: ἐκλύθητε καὶ ἔκστητε καὶ κραιπαλήσατε οὐκ ἀπὸ σικερα οὐδὲ ἀπὸ οἴνου·
interlinia PL: osłabnijcie i osłupiejcie i zamroczcie się nie od sycery ani od wina
aż przyjdę i zabiorę was do ziemi podobnej do waszej ziemi — ziemi pszenicy, i wina, i chleba, i winnic. (Iz_36_17 tłum. AI)
greka: ἕως ἂν ἔλθω καὶ λάβω ὑμᾶς εἰς γῆν ὡς ἡ γῆ ὑμῶν, γῆ σίτου καὶ οἴνου καὶ ἄρτων καὶ ἀμπελώνων.
interlinia PL: aż by przyszedł i wziął was do ziemi jak — ziemia wasza ziemi pszenicy i wina i chlebów i winnic
i ci, którzy cię uciskali, będą jedli swoje ciała i będą pili swoją krew jak młode wino, i upiją się; i wszelkie ciało odczuje, że Ja jestem Panem, który cię wyrwał i ujmuje się za siłą Jakuba”. (Iz_49_26 tłum. AI)
greka: καὶ φάγονται οἱ θλίψαντές σε τὰς σάρκας αὐτῶν καὶ πίονται ὡς οἶνον νέον τὸ αἷμα αὐτῶν καὶ μεθυσθήσονται, καὶ αἰσθανθήσεται πᾶσα σὰρξ ὅτι ἐγὼ κύριος ὁ ῥυσάμενός σε καὶ ἀντιλαμβανόμενος ἰσχύος Ιακωβ.
interlinia PL: i zjedzą — uciskający ciebie — ciała ich i wypiją jak wino nowe — krew ich i upiją się i pozna każde ciało że Ja Pan — wybawiwszy ciebie i wspierający moc Jakuba
Dlatego usłysz, uniżona i upojona nie winem; (Iz_51_21 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο ἄκουε, τεταπεινωμένη καὶ μεθύουσα οὐκ ἀπὸ οἴνου·
interlinia PL: dlatego to słuchaj uniżona i pijana nie od wina
Spragnieni, idźcie po wodę, a wy, którzy nie macie srebra, idąc, kupujcie i pijcie bez srebra i ceny wino oraz tłuszcz. (Iz_55_1 tłum. AI)
greka: Οἱ διψῶντες, πορεύεσθε ἐφ’ ὕδωρ, καὶ ὅσοι μὴ ἔχετε ἀργύριον, βαδίσαντες ἀγοράσατε καὶ πίετε ἄνευ ἀργυρίου καὶ τιμῆς οἴνου καὶ στέαρ.
interlinia PL: — spragnieni idźcie do wody i wszyscy, którzy nie macie srebra pójdźcie kupcie i pijcie bez srebra i ceny wina i tłuszczu
Pan przysiągł na swoją prawicę i na siłę swojego ramienia: „Z pewnością już nie dam twojej pszenicy i twoich pokarmów twoim wrogom, i z pewnością już synowie obcych nie będą pili twojego wina, nad którym się trudziłaś; (Iz_62_8 tłum. AI)
greka: ὤμοσεν κύριος κατὰ τῆς δεξιᾶς αὐτοῦ καὶ κατὰ τῆς ἰσχύος τοῦ βραχίονος αὐτοῦ Εἰ ἔτι δώσω τὸν σῖτόν σου καὶ τὰ βρώματά σου τοῖς ἐχθροῖς σου, καὶ εἰ ἔτι πίονται υἱοὶ ἀλλότριοι τὸν οἶνόν σου, ἐφ’ ᾧ ἐμόχθησας·
interlinia PL: przysiągł Pan na — prawicę swoją i na — moc — ramienia swego jeśli jeszcze dam — pszenicę twoją i — pokarmy twoje — wrogom twoim i jeśli jeszcze będą pić synowie obcy — wino twoje nad którym trudziłaś się
Dała swojej służącej skórzany bukłak wina i naczynie oliwy, napełniła torbę prażonym ziarnem, plackiem z fig i czystymi chlebami, zawinęła wszystkie swoje naczynia i włożyła je na nią. (Jdt_10_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν τῇ ἅβρᾳ αὐτῆς ἀσκοπυτίνην οἴνου καὶ καψάκην ἐλαίου καὶ πήραν ἐπλήρωσεν ἀλφίτων καὶ παλάθης καὶ ἄρτων καθαρῶν καὶ περιεδίπλωσε πάντα τὰ ἀγγεῖα αὐτῆς καὶ ἐπέθηκεν αὐτῇ.
interlinia PL: i dała — służącej swojej bukłak wina i dzban oliwy i torbę napełniła mąką i plackiem figowym i chlebami czystymi i owinęła wszystkie — naczynia swoje i włożyła jej
Postanowili także zużyć pierwociny zboża oraz dziesięciny wina i oliwy, które zachowali, uświęciwszy je dla kapłanów stojących w Jerozolimie przed obliczem naszego Boga, choć żadnemu spośród ludu nie wolno nawet dotknąć ich rękami. (Jdt_11_13 tłum. AI)
greka: καὶ τὰς ἀπαρχὰς τοῦ σίτου καὶ τὰς δεκάτας τοῦ οἴνου καὶ τοῦ ἐλαίου, ἃ διεφύλαξαν ἁγιάσαντες τοῖς ἱερεῦσιν τοῖς παρεστηκόσιν ἐν Ιερουσαλημ ἀπέναντι τοῦ προσώπου τοῦ θεοῦ ἡμῶν, κεκρίκασιν ἐξαναλῶσαι, ὧν οὐδὲ ταῖς χερσὶν καθῆκεν ἅψασθαι οὐδένα τῶν ἐκ τοῦ λαοῦ.
interlinia PL: i — pierwociny — zboża i — dziesięciny — wina i — oliwy które zachowali poświęciwszy — kapłanom — stojącym w Jerozolimie przed — obliczem — Boga naszego postanowili zużyć których ani — rękami godziło się dotknąć nikomu — z — ludu
I rozkazał wprowadzić ją tam, gdzie przechowywano jego srebrne naczynia, i polecił przygotować jej [posłanie], podawać z jego potraw oraz pić z jego wina. (Jdt_12_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐκέλευσεν εἰσαγαγεῖν αὐτὴν οὗ ἐτίθετο τὰ ἀργυρώματα αὐτοῦ καὶ συνέταξεν καταστρῶσαι αὐτῇ ἀπὸ τῶν ὀψοποιημάτων αὐτοῦ καὶ τοῦ οἴνου αὐτοῦ πίνειν.
interlinia PL: i rozkazał wprowadzić ją gdzie kładziono — srebra jego i rozkazał zastawić jej z — potraw jego i — wina jego pić
Bagoas wyszedł sprzed oblicza Holofernesa, wszedł do niej i powiedział: „Niech ta piękna służąca nie waha się przyjść do mojego pana, doznać chwały przed jego obliczem, pić z nami wino ku radości i stać się dziś jak jedna z córek synów Aszszuru, które stoją w domu Nabuchodonozora”. (Jdt_12_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξῆλθεν Βαγώας ἀπὸ προσώπου Ολοφέρνου καὶ εἰσῆλθεν πρὸς αὐτὴν καὶ εἶπεν Μὴ ὀκνησάτω δὴ ἡ παιδίσκη ἡ καλὴ αὕτη ἐλθοῦσα πρὸς τὸν κύριόν μου δοξασθῆναι κατὰ πρόσωπον αὐτοῦ καὶ πίεσαι μεθ’ ἡμῶν εἰς εὐφροσύνην οἶνον καὶ γενηθῆναι ἐν τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ ὡς θυγάτηρ μία τῶν υἱῶν Ασσουρ, αἳ παρεστήκασιν ἐν οἴκῳ Ναβουχοδονοσορ.
interlinia PL: i wyszedł Bagoas od oblicza Holofernesa i wszedł do niej i powiedział nie niech się waha więc — służebnica — piękna ta przyszedłszy do — pana mojego zostać uczczoną przed obliczem jego i będziesz piła z nami ku radości wino i stać się w — dniu tym jak córka jedna — synów Assuru które stoją w domu Nabuchodonozora
Holofernes rozradował się z jej powodu i wypił bardzo dużo wina — tyle, ile nigdy nie wypił w jednym dniu od chwili swoich narodzin. (Jdt_12_20 tłum. AI)
greka: καὶ ηὐφράνθη Ολοφέρνης ἀπ’ αὐτῆς καὶ ἔπιεν οἶνον πολὺν σφόδρα, ὅσον οὐκ ἔπιεν πώποτε ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ ἀφ’ οὗ ἐγεννήθη.
interlinia PL: i uradował się Holofernes z niej i wypił wina dużo bardzo ile nie wypił nigdy w dniu jednym od którego urodził się
Judyta pozostała sama w namiocie, a Holofernes leżał rozciągnięty na swoim łożu; wino bowiem całkowicie go ogarnęło. (Jdt_13_2 tłum. AI)
greka: ὑπελείφθη δὲ Ιουδιθ μόνη ἐν τῇ σκηνῇ, καὶ Ολοφέρνης προπεπτωκὼς ἐπὶ τὴν κλίνην αὐτοῦ· ἦν γὰρ περικεχυμένος αὐτῷ ὁ οἶνος.
interlinia PL: pozostała zaś Judyta sama w — namiocie i Holofernes upadły na — łoże swoje był bowiem zalany nim — winem
Otrzeźwiejcie, upijający się ich winem, i płaczcie; lamentujcie, wszyscy pijący wino ku upojeniu, ponieważ radość i wesele zostały usunięte z waszych ust. (Jl_1_5 tłum. AI)
greka: ἐκνήψατε, οἱ μεθύοντες, ἐξ οἴνου αὐτῶν καὶ κλαύσατε· θρηνήσατε, πάντες οἱ πίνοντες οἶνον, εἰς μέθην, ὅτι ἐξῆρται ἐκ στόματος ὑμῶν εὐφροσύνη καὶ χαρά.
interlinia PL: otrzeźwiejcie — pijani od wina ich i płaczcie lamentujcie wszyscy — pijący wino do pijaństwa ponieważ została zabrana z ust waszych wesołość i radość
ponieważ pola zostały wynędznione; niech opłakuje ziemia, ponieważ wynędzniała pszenica, wyschło wino, ubyło oliwy. (Jl_1_10 tłum. AI)
greka: ὅτι τεταλαιπώρηκεν τὰ πεδία· πενθείτω ἡ γῆ, ὅτι τεταλαιπώρηκεν σῖτος, ἐξηράνθη οἶνος, ὠλιγώθη ἔλαιον.
interlinia PL: ponieważ zostały udręczone — równiny niech się smuci — ziemia ponieważ została udręczona pszenica wyschło wino zmniejszyło się oliwa
I Pan odpowiedział i powiedział do swego ludu: „Oto Ja posyłam wam pszenicę i wino, i oliwę, i nasycicie się nimi, i już więcej nie wydam was na hańbę pośród narodów; (Jl_2_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη κύριος καὶ εἶπεν τῷ λαῷ αὐτοῦ Ἰδοὺ ἐγὼ ἐξαποστέλλω ὑμῖν τὸν σῖτον καὶ τὸν οἶνον καὶ τὸ ἔλαιον, καὶ ἐμπλησθήσεσθε αὐτῶν, καὶ οὐ δώσω ὑμᾶς οὐκέτι εἰς ὀνειδισμὸν ἐν τοῖς ἔθνεσι·
interlinia PL: i odpowiedział Pan i powiedział — ludowi jego oto ja posyłam wam — pszenicę i — wino i — oliwę i zostaniecie nasyceni nimi i nie wydam was już na zniewagę wśród — narodów
i klepiska zostaną napełnione pszenicą, a tłocznie przeleją się winem i oliwą. (Jl_2_24 tłum. AI)
greka: καὶ πλησθήσονται αἱ ἅλωνες σίτου, καὶ ὑπερεκχυθήσονται αἱ ληνοὶ οἴνου καὶ ἐλαίου.
interlinia PL: i napełnią się — klepiska pszenicą i przeleją się — tłocznie winem i oliwą
i rzucali losy o mój lud, i dawali chłopców nierządnicom, a dziewczęta sprzedawali za wino i pili. (Jl_4_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπὶ τὸν λαόν μου ἔβαλον κλήρους καὶ ἔδωκαν τὰ παιδάρια πόρναις καὶ τὰ κοράσια ἐπώλουν ἀντὶ οἴνου καὶ ἔπινον.
interlinia PL: i nad — ludem moim rzucili losy i dali — chłopców nierządnicom i — dziewczęta sprzedawali za wino i pili
I oni także postąpili podstępnie, i przyszedłszy, zaopatrzyli się w żywność i przygotowali się, i wzięli stare worki na swoje osły i stare, podarte, powiązane bukłaki na wino, (Joz_9_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησαν καί γε αὐτοὶ μετὰ πανουργίας καὶ ἐλθόντες ἐπεσιτίσαντο καὶ ἡτοιμάσαντο καὶ λαβόντες σάκκους παλαιοὺς ἐπὶ τῶν ὄνων αὐτῶν καὶ ἀσκοὺς οἴνου παλαιοὺς καὶ κατερρωγότας ἀποδεδεμένους,
interlinia PL: i postąpili i też oni z podstępem i przyszedłszy zaopatrzyli się w żywność i przygotowali się i wziąwszy worki stare na — osły ich i bukłaki wina stare i popękane powiązane
a te bukłaki na wino, które napełniliśmy jako nowe, oto popękały· i nasze szaty, i nasze obuwie zestarzały się od bardzo długiej drogi”. (Joz_9_13 tłum. AI)
greka: καὶ οὗτοι οἱ ἀσκοὶ τοῦ οἴνου, οὓς ἐπλήσαμεν καινούς, καὶ οὗτοι ἐρρώγασιν· καὶ τὰ ἱμάτια ἡμῶν καὶ τὰ ὑποδήματα ἡμῶν πεπαλαίωται ἀπὸ τῆς πολλῆς ὁδοῦ σφόδρα.
interlinia PL: i te — bukłaki — wina które napełniliśmy nowe i te popękały i — szaty nasze i — obuwie nasze zestarzało się od — bardzo długiej drogi bardzo
I powiesz temu ludowi: «Każdy bukłak zostanie napełniony winem». A stanie się, jeśli powiedzą do ciebie: «Czyż nie wiemy dobrze, że każdy bukłak zostanie napełniony winem?», (Jr_13_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἐρεῖς πρὸς τὸν λαὸν τοῦτον Πᾶς ἀσκὸς πληρωθήσεται οἴνου. καὶ ἔσται ἐὰν εἴπωσιν πρὸς σέ Μὴ γνόντες οὐ γνωσόμεθα ὅτι πᾶς ἀσκὸς πληρωθήσεται οἴνου;
interlinia PL: i powiesz do — ludu tego każdy bukłak będzie napełniony winem i będzie jeśli powiedzą do ciebie czyż nie wiedząc nie wiemy że każdy bukłak będzie napełniony winem
O prorokach: Moje serce zostało rozbite, we mnie zadrżały wszystkie moje kości; stałem się jak mąż rozbity i jak człowiek opanowany przez wino z powodu oblicza Pana i z powodu oblicza wspaniałości jego chwały. (Jr_23_9 tłum. AI)
greka: Ἐν τοῖς προφήταις συνετρίβη ἡ καρδία μου, ἐν ἐμοὶ ἐσαλεύθη πάντα τὰ ὀστᾶ μου, ἐγενήθην ὡς ἀνὴρ συντετριμμένος καὶ ὡς ἄνθρωπος συνεχόμενος ἀπὸ οἴνου ἀπὸ προσώπου κυρίου καὶ ἀπὸ προσώπου εὐπρεπείας δόξης αὐτοῦ.
interlinia PL: w — prorokach zostało skruszone — serce moje we mnie zachwiały się wszystkie — kości moje stałem się jak mąż skruszony i jak człowiek opanowany od wina od oblicza Pana i od oblicza piękna chwały jego
Babilon był złotym kielichem w ręce Pana, upijającym całą ziemię; z jego wina piły narody, dlatego zostały wstrząśnięte. (Jr_28_7 tłum. AI)
greka: ποτήριον χρυσοῦν Βαβυλὼν ἐν χειρὶ κυρίου μεθύσκον πᾶσαν τὴν γῆν· ἀπὸ τοῦ οἴνου αὐτῆς ἐπίοσαν ἔθνη, διὰ τοῦτο ἐσαλεύθησαν.
interlinia PL: kielich złoty Babilon w ręce Pana upijający całą — ziemię z — wina jej piły narody dlatego to zachwiały się
Radość i wesele zostały usunięte z ziemi Moabu; wino było w twoich tłoczniach; ani rano, ani wieczorem nie deptali, nie wydawali okrzyku «ajdad». (Jr_31_33 tłum. AI)
greka: συνεψήσθη χαρμοσύνη καὶ εὐφροσύνη ἐκ τῆς Μωαβίτιδος, καὶ οἶνος ἦν ἐπὶ ληνοῖς σου· πρωῒ οὐκ ἐπάτησαν οὐδὲ δείλης, οὐκ ἐποίησαν αιδαδ.
interlinia PL: została zmieciona radość i wesele z — Moabitki i wino było w tłoczniach twoich rano nie tłoczyli ani wieczorem nie uczynili okrzyku winobrania
Tak powiedział Pan, Bóg Izraela: „Weź z mojej ręki kielich tego nierozcieńczonego wina i napoisz wszystkie narody, do których Ja cię posyłam, (Jr_32_15 tłum. AI)
greka: Οὕτως εἶπεν κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ Λαβὲ τὸ ποτήριον τοῦ οἴνου τοῦ ἀκράτου τούτου ἐκ χειρός μου καὶ ποτιεῖς πάντα τὰ ἔθνη, πρὸς ἃ ἐγὼ ἀποστέλλω σε πρὸς αὐτούς,
interlinia PL: tak powiedział Pan — Bóg Izraela weź — kielich — wina — nierozcieńczonego tego z ręki mojej i napoisz wszystkie — narody do których ja posyłam ciebie do nich
I przyjdą, i będą się radować na górze Syjon; i przyjdą do dóbr Pana, do ziemi zboża i wina, i owoców, i bydła, i owiec; i ich dusza będzie jak owocujące drzewo, i już nie będą głodni. (Jr_38_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἥξουσιν καὶ εὐφρανθήσονται ἐν τῷ ὄρει Σιων· καὶ ἥξουσιν ἐπ’ ἀγαθὰ κυρίου, ἐπὶ γῆν σίτου καὶ οἴνου καὶ καρπῶν καὶ κτηνῶν καὶ προβάτων, καὶ ἔσται ἡ ψυχὴ αὐτῶν ὥσπερ ξύλον ἔγκαρπον, καὶ οὐ πεινάσουσιν ἔτι.
interlinia PL: i przyjdą i będą się radować na — górze Syjonu i przyjdą do dóbr Pana do ziemi pszenicy i wina i owoców i bydła i owiec i będzie — dusza ich jak drzewo owocujące i nie będą głodować już
„Idź do domu Rekabitów i przyprowadzisz ich do domu Pana, na jeden z dziedzińców, i napoisz ich winem.” (Jr_42_2 tłum. AI)
greka: Βάδισον εἰς οἶκον Αρχαβιν καὶ ἄξεις αὐτοὺς εἰς οἶκον κυρίου εἰς μίαν τῶν αὐλῶν καὶ ποτιεῖς αὐτοὺς οἶνον.
interlinia PL: idź do domu Archabina i zaprowadzisz ich do domu Pana do jednej — komnat i dasz pić im wino
I postawiłem przed nimi dzban wina i kielichy, i powiedziałem: „Pijcie wino”. (Jr_42_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκα κατὰ πρόσωπον αὐτῶν κεράμιον οἴνου καὶ ποτήρια καὶ εἶπα Πίετε οἶνον.
interlinia PL: i dałem przed obliczem ich dzban wina i kielichy i powiedziałem pijcie wino
A oni powiedzieli: „Nie będziemy pić wina, ponieważ Jonadab, syn Rekaba, nasz ojciec, nakazał nam, mówiąc: «Nie pijcie wina, wy i wasi synowie, na wieki; (Jr_42_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν Οὐ μὴ πίωμεν οἶνον, ὅτι Ιωναδαβ υἱὸς Ρηχαβ ὁ πατὴρ ἡμῶν ἐνετείλατο ἡμῖν λέγων Οὐ μὴ πίητε οἶνον, ὑμεῖς καὶ οἱ υἱοὶ ὑμῶν ἕως αἰῶνος,
interlinia PL: i powiedzieli nie nie będziemy pić wina ponieważ Jonadab syn Rechaba — ojciec nasz nakazał nam mówiąc nie nie pijcie wina wy i — synowie wasi aż do wieku
I usłuchaliśmy głosu Jonadaba, naszego ojca, aby nie pić wina przez wszystkie nasze dni — my i nasze żony, i nasi synowie, i nasze córki — (Jr_42_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἠκούσαμεν τῆς φωνῆς Ιωναδαβ τοῦ πατρὸς ἡμῶν πρὸς τὸ μὴ πιεῖν οἶνον πάσας τὰς ἡμέρας ἡμῶν, ἡμεῖς καὶ αἱ γυναῖκες ἡμῶν καὶ οἱ υἱοὶ ἡμῶν καὶ αἱ θυγατέρες ἡμῶν,
interlinia PL: i usłuchaliśmy — głosu Jonadaba — ojca naszego co do — nie picia wina wszystkie — dni nasze my i — żony nasze i — synowie nasi i — córki nasze
Synowie Jonadaba, syna Rekaba, zachowali słowo, które nakazał swoim dzieciom, aby nie piły wina, i nie pili; a Ja mówiłem do was od rana i mówiłem, lecz nie słuchaliście. (Jr_42_14 tłum. AI)
greka: ἔστησαν ῥῆμα υἱοὶ Ιωναδαβ υἱοῦ Ρηχαβ, ὃ ἐνετείλατο τοῖς τέκνοις αὐτοῦ πρὸς τὸ μὴ πιεῖν οἶνον, καὶ οὐκ ἐπίοσαν· καὶ ἐγὼ ἐλάλησα πρὸς ὑμᾶς ὄρθρου καὶ ἐλάλησα, καὶ οὐκ ἠκούσατε.
interlinia PL: zachowali słowo synowie Jonadaba syna Rechaba które nakazał — dzieciom swoim co do — nie picia wina i nie pili i Ja mówiłem do was od świtu i mówiłem i nie usłuchaliście
A oto ja siedzę przed wami w Mispie, aby stanąć przed obliczem Chaldejczyków, którzy przyjdą przeciw wam; a wy zbierajcie wino i owoce, i zbierajcie oliwę, i wkładajcie do waszych naczyń, i mieszkajcie w miastach, które opanowaliście”. (Jr_47_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἰδοὺ ἐγὼ κάθημαι ἐναντίον ὑμῶν εἰς Μασσηφα στῆναι κατὰ πρόσωπον τῶν Χαλδαίων, οἳ ἂν ἔλθωσιν ἐφ’ ὑμᾶς, καὶ ὑμεῖς συναγάγετε οἶνον καὶ ὀπώραν καὶ συναγάγετε ἔλαιον καὶ βάλετε εἰς τὰ ἀγγεῖα ὑμῶν καὶ οἰκήσατε ἐν ταῖς πόλεσιν, αἷς κατεκρατήσατε.
interlinia PL: i oto ja siedzę przed wami w Masfie aby stanąć przed obliczem — Chaldejczyków którzy by przyszli przeciw wam i wy zbierajcie wino i owoce jesienne i zbierajcie oliwę i wkładajcie do — naczyń waszych i mieszkajcie w — miastach które zajęliście
I przyszli do Godoliasza do ziemi Judy, do Mispy, i zebrali bardzo wiele wina i owoców, i oliwy. (Jr_47_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθον πρὸς Γοδολιαν εἰς γῆν Ιουδα εἰς Μασσηφα καὶ συνήγαγον οἶνον καὶ ὀπώραν πολλὴν σφόδρα καὶ ἔλαιον.
interlinia PL: i przyszli do Godoliasza do ziemi Judy do Masfy i zebrali wino i owoce jesienne liczne bardzo i oliwę
Rozważyłem w swoim sercu, aby pociągnąć moje ciało ku winu – a moje serce prowadziło w mądrości – i aby uchwycić się głupoty, aż zobaczę, jakie jest dobro dla synów człowieka, które będą czynić pod słońcem przez liczbę dni swego życia. (Koh_2_3 tłum. AI)
greka: κατεσκεψάμην ἐν καρδίᾳ μου τοῦ ἑλκύσαι εἰς οἶνον τὴν σάρκα μου – καὶ καρδία μου ὡδήγησεν ἐν σοφίᾳ – καὶ τοῦ κρατῆσαι ἐπ’ ἀφροσύνῃ, ἕως οὗ ἴδω ποῖον τὸ ἀγαθὸν τοῖς υἱοῖς τοῦ ἀνθρώπου, ὃ ποιήσουσιν ὑπὸ τὸν ἥλιον ἀριθμὸν ἡμερῶν ζωῆς αὐτῶν.
interlinia PL: rozważyłem w sercu moim — aby pociągnąć ku winu — ciało moje — i serce moje prowadziło w mądrości — i — aby uchwycić się głupoty aż gdy zobaczę jakie — dobro — synom — człowieka które będą czynić pod — słońcem liczbę dni życia ich
Chodź, jedz swój chleb w radości i pij swoje wino z dobrym sercem, bo Bóg już upodobał sobie twoje dzieła. (Koh_9_7 tłum. AI)
greka: Δεῦρο φάγε ἐν εὐφροσύνῃ ἄρτον σου καὶ πίε ἐν καρδίᾳ ἀγαθῇ οἶνόν σου, ὅτι ἤδη εὐδόκησεν ὁ θεὸς τὰ ποιήματά σου.
interlinia PL: chodź jedz w radości chleb swój i pij z sercem dobrym wino swoje bo już upodobał sobie — Bóg — dzieła twoje
Dla śmiechu przygotowują chleb, a wino rozwesela żyjących, i srebro odpowie na wszystko. (Koh_10_19 tłum. AI)
greka: εἰς γέλωτα ποιοῦσιν ἄρτον, καὶ οἶνος εὐφραίνει ζῶντας, καὶ τοῦ ἀργυρίου ἐπακούσεται σὺν τὰ πάντα.
interlinia PL: dla śmiechu czynią chleb i wino raduje żyjących i — srebro odpowie za — wszystko
„Wina i sycery nie będziecie pić, ty i twoi synowie z tobą, gdy będziecie wchodzić do namiotu Świadectwa albo gdy będziecie podchodzić do ołtarza, i na pewno nie umrzecie [ustawa wieczna dla waszych pokoleń], (Kpl_10_9 tłum. AI)
greka: Οἶνον καὶ σικερα οὐ πίεσθε, σὺ καὶ οἱ υἱοί σου μετὰ σοῦ, ἡνίκα ἂν εἰσπορεύησθε εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου, ἢ προσπορευομένων ὑμῶν πρὸς τὸ θυσιαστήριον, καὶ οὐ μὴ ἀποθάνητε [νόμιμον αἰώνιον εἰς τὰς γενεὰς ὑμῶν]
interlinia PL: wina i sycery nie nie pijcie ty i — synowie twoi z tobą kiedy — wchodzicie do — namiotu — świadectwa lub zbliżacie się was do — ołtarza i nie nie umarliście przepis wieczny na — pokolenia wasze
a jako jej ofiarę dwie dziesiąte mąki pszennej zmieszanej z oliwą — ofiara dla Pana, woń miłej woni dla Pana — oraz jako jej ofiarę płynną jedną czwartą hina wina. (Kpl_23_13 tłum. AI)
greka: καὶ τὴν θυσίαν αὐτοῦ δύο δέκατα σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ – θυσία τῷ κυρίῳ, ὀσμὴ εὐωδίας κυρίῳ – καὶ σπονδὴν αὐτοῦ τὸ τέταρτον τοῦ ιν οἴνου.
interlinia PL: i — ofiarę jego dwie dziesiąte drobnej_mąki zmieszanej z oliwą — ofiara — Panu zapach miłej_woni Panu — i ofiarę_z_płynów jego — czwartą — hin wina
powstrzyma się od wina i sycery· nie będzie pić octu z wina ani octu z sycery, nie będzie pić niczego sporządzonego z winogron, i nie będzie jeść świeżych winogron ani rodzynki. (Lb_6_3 tłum. AI)
greka: ἀπὸ οἴνου καὶ σικερα, ἁγνισθήσεται ἀπὸ οἴνου καὶ ὄξος ἐξ οἴνου καὶ ὄξος ἐκ σικερα οὐ πίεται καὶ ὅσα κατεργάζεται ἐκ σταφυλῆς οὐ πίεται καὶ σταφυλὴν πρόσφατον καὶ σταφίδα οὐ φάγεται.
interlinia PL: od wina i sycery odłączy się od wina i octu winnego od wina i octu z sycery nie będzie pił i cokolwiek wyrabia się z winogron nie będzie pił i winogron świeżych świeżych i rodzynki nie będzie jadł
Przez wszystkie dni swojego ślubu nie będzie jeść niczego, co powstaje z winorośli, od wina z wytłoczyn aż do pestki. (Lb_6_4 tłum. AI)
greka: πάσας τὰς ἡμέρας τῆς εὐχῆς αὐτοῦ ἀπὸ πάντων, ὅσα γίνεται ἐξ ἀμπέλου, οἶνον ἀπὸ στεμφύλων ἕως γιγάρτου οὐ φάγεται.
interlinia PL: wszystkie — dni — ślubu jego ze wszystkiego co powstaje z winorośli wino od wytłoków aż do pestki winogrona nie będzie jadł
i kapłan przyniesie je jako dar podniesienia przed Panem; będzie to święte dla kapłana, oprócz mostka daru podniesienia i ramienia części oddzielonej· a potem ten, który złożył ślub, będzie pił wino. – (Lb_6_20 tłum. AI)
greka: καὶ προσοίσει αὐτὰ ὁ ἱερεὺς ἐπίθεμα ἔναντι κυρίου, ἅγιον ἔσται τῷ ἱερεῖ ἐπὶ τοῦ στηθυνίου τοῦ ἐπιθέματος καὶ ἐπὶ τοῦ βραχίονος τοῦ ἀφαιρέματος· καὶ μετὰ ταῦτα πίεται ὁ ηὐγμένος οἶνον. –
interlinia PL: i ofiaruje je — kapłan jako dar przed Panem święte będzie — kapłanowi oprócz — piersi — darowanej i oprócz — ramienia — ofiary wyłączonej i po tym wypije — ślubujący wino —
a wina na libację uczynicie jedną czwartą hinu przy całopaleniu albo przy ofierze· dla jednego baranka uczynisz tyle, jako ofiarę spalaną, woń przyjemną dla Pana. (Lb_15_5 tłum. AI)
greka: καὶ οἶνον εἰς σπονδὴν τὸ τέταρτον τοῦ ιν ποιήσετε ἐπὶ τῆς ὁλοκαυτώσεως ἢ ἐπὶ τῆς θυσίας· τῷ ἀμνῷ τῷ ἑνὶ ποιήσεις τοσοῦτο, κάρπωμα ὀσμὴν εὐωδίας τῷ κυρίῳ.
interlinia PL: i wino na ofiarę z płynu — czwartą część — hinu uczynicie do — całopalenia lub do — ofiary — jednego baranka — jednego uczynisz taką ofiarę woń miłej woni — Panu
a wina na libację przyniesiecie jedną trzecią hinu, na woń przyjemną dla Pana. (Lb_15_7 tłum. AI)
greka: καὶ οἶνον εἰς σπονδὴν τὸ τρίτον τοῦ ιν προσοίσετε εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ.
interlinia PL: i wino na ofiarę z płynu — trzecią część — hinu przyniesiecie na woń miłej woni Panu
a wina na libację połowę hinu, jako ofiarę spalaną, woń przyjemną dla Pana. (Lb_15_10 tłum. AI)
greka: καὶ οἶνον εἰς σπονδὴν τὸ ἥμισυ τοῦ ιν κάρπωμα ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ.
interlinia PL: i wino na ofiarę z płynu — połowę — hinu ofiarę woń miłej woni Panu
Każdą pierwocinę oliwy i każdą pierwocinę wina oraz zboża — ich pierwocinę, którą dadzą Panu — dałem tobie. (Lb_18_12 tłum. AI)
greka: πᾶσα ἀπαρχὴ ἐλαίου καὶ πᾶσα ἀπαρχὴ οἴνου καὶ σίτου, ἀπαρχὴ αὐτῶν, ὅσα ἂν δῶσι τῷ κυρίῳ, σοὶ δέδωκα αὐτά.
interlinia PL: każda pierwocina oliwy i każda pierwocina wina i zboża pierwocina ich ilekolwiek — dadzą — Panu tobie dałem je
Ich ofiara płynna będzie wynosiła pół hin wina do jednego cielca, jedną trzecią hin do jednego barana i jedną czwartą hin do jednego baranka. To jest całopalenie miesiąca, miesiąc po miesiącu, przez miesiące roku. (Lb_28_14 tłum. AI)
greka: ἡ σπονδὴ αὐτῶν τὸ ἥμισυ τοῦ ιν ἔσται τῷ μόσχῳ τῷ ἑνί, καὶ τὸ τρίτον τοῦ ιν ἔσται τῷ κριῷ τῷ ἑνί, καὶ τὸ τέταρτον τοῦ ιν ἔσται τῷ ἀμνῷ τῷ ἑνὶ οἴνου. τοῦτο ὁλοκαύτωμα μῆνα ἐκ μηνὸς εἰς τοὺς μῆνας τοῦ ἐνιαυτοῦ.
interlinia PL: — ofiara płynna ich — połowa — hinu będzie — cielcowi — jednemu i — trzecia część — hinu będzie — baranowi — jednemu i — czwarta część — hinu będzie — barankowi — jednemu wina to całopalenie miesiąc od miesiąca do — miesięcy — roku
Mówiły swoim matkom: „Gdzie zboże i wino?”, gdy omdlewały jak ranni na placach miasta, gdy ich życie wylewało się na łono ich matek. (Lm_2_12 tłum. AI)
greka: Ταῖς μητράσιν αὐτῶν εἶπαν Ποῦ σῖτος καὶ οἶνος; ἐν τῷ ἐκλύεσθαι αὐτοὺς ὡς τραυματίας ἐν πλατείαις πόλεως, ἐν τῷ ἐκχεῖσθαι ψυχὰς αὐτῶν εἰς κόλπον μητέρων αὐτῶν.
interlinia PL: — matkom ich mówiły gdzie zboże i wino gdy — mdlały one jak ranny na ulicach miasta gdy — wylewały się dusze ich na łono matek ich
napełnijmy się kosztownym winem i wonnościami, a kwiat wiosny niech nas nie ominie; (Mdr_2_7 tłum. AI)
greka: οἴνου πολυτελοῦς καὶ μύρων πλησθῶμεν, καὶ μὴ παροδευσάτω ἡμᾶς ἄνθος ἔαρος·
interlinia PL: winem kosztownym i olejkami napełnijmy się i nie niech ominie nas kwiat wiosny
ścigani, choć nikt nie ścigał; duch ustanowił kłamstwo, nakapał ci wina i napoju odurzającego. I będzie z kropli tego ludu: (Mi_2_11 tłum. AI)
greka: κατεδιώχθητε οὐδενὸς διώκοντος· πνεῦμα ἔστησεν ψεῦδος, ἐστάλαξέν σοι εἰς οἶνον καὶ μέθυσμα. καὶ ἔσται ἐκ τῆς σταγόνος τοῦ λαοῦ τούτου
interlinia PL: byliście ścigani bez nikogo ścigającego duch postawił kłamstwo sączył tobie ku winie i napojowi upajającemu i będzie z — kropli — ludu tego
Ty będziesz siał, lecz nie będziesz żął; ty będziesz wyciskał oliwkę, lecz nie namaścisz się oliwą, i wino, lecz nie będziecie pić; i zostaną unicestwione ustawy mojego ludu. (Mi_6_15 tłum. AI)
greka: σὺ σπερεῖς καὶ οὐ μὴ ἀμήσῃς, σὺ πιέσεις ἐλαίαν καὶ οὐ μὴ ἀλείψῃ ἔλαιον, καὶ οἶνον καὶ οὐ μὴ πίητε, καὶ ἀφανισθήσεται νόμιμα λαοῦ μου.
interlinia PL: ty będziesz siał i nie nie będziesz żął ty będziesz tłoczył oliwkę i nie nie namaścisz się oliwą i wino i nie nie będziecie pić i zostaną zniszczone ustawy ludu mojego
A ona nie poznała, że to Ja dałem jej zboże i wino, i oliwę, i pomnożyłem jej srebro; ona zaś wykonała srebrne i złote rzeczy dla Baala. (Oz_2_10 tłum. AI)
greka: καὶ αὐτὴ οὐκ ἔγνω ὅτι ἐγὼ δέδωκα αὐτῇ τὸν σῖτον καὶ τὸν οἶνον καὶ τὸ ἔλαιον, καὶ ἀργύριον ἐπλήθυνα αὐτῇ· αὐτὴ δὲ ἀργυρᾶ καὶ χρυσᾶ ἐποίησεν τῇ Βααλ.
interlinia PL: i ona nie poznała że ja dałem jej — pszenicę i — wino i — oliwę i srebro pomnożyłem jej ona zaś srebrne i złote uczyniła — Baalowi
Dlatego wrócę i zabiorę moje zboże w jego czasie i moje wino w jego porze, i odbiorę moje szaty i moje płótna, aby nie zakrywały jej nagości; (Oz_2_11 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο ἐπιστρέψω καὶ κομιοῦμαι τὸν σῖτόν μου καθ’ ὥραν αὐτοῦ καὶ τὸν οἶνόν μου ἐν καιρῷ αὐτοῦ καὶ ἀφελοῦμαι τὰ ἱμάτιά μου καὶ τὰ ὀθόνιά μου τοῦ μὴ καλύπτειν τὴν ἀσχημοσύνην αὐτῆς·
interlinia PL: dlatego to zawrócę i odbiorę — pszenicę moją według pory jej i — wino moje w czasie jego i zabiorę — szaty moje i — płótna moje — nie zakrywać — nagości jej
a ziemia wysłucha zboża i wina, i oliwy, a one wysłuchają Jezraela. (Oz_2_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ γῆ ἐπακούσεται τὸν σῖτον καὶ τὸν οἶνον καὶ τὸ ἔλαιον, καὶ αὐτὰ ἐπακούσεται τῷ Ιεζραελ.
interlinia PL: i — ziemia wysłucha — pszenicy i — wina i — oliwy i one wysłuchają — Jezreela
I nająłem ją sobie za piętnaście srebrników i gomer jęczmienia, i nebel wina. (Oz_3_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐμισθωσάμην ἐμαυτῷ πεντεκαίδεκα ἀργυρίου καὶ γομορ κριθῶν καὶ νεβελ οἴνου
interlinia PL: i nająłem sobie piętnaście srebra i gomor jęczmienia i nebel wina
Nierząd i wino, i upojenie przyjęło serce mojego ludu. (Oz_4_11 tłum. AI)
greka: Πορνείαν καὶ οἶνον καὶ μέθυσμα ἐδέξατο καρδία λαοῦ μου.
interlinia PL: nierząd i wino i napój odurzający przyjęło serce ludu mojego
W dniach waszych królów władcy zaczęli płonąć gniewem od wina, wyciągnął swoją rękę z zarazami; (Oz_7_5 tłum. AI)
greka: αἱ ἡμέραι τῶν βασιλέων ὑμῶν, ἤρξαντο οἱ ἄρχοντες θυμοῦσθαι ἐξ οἴνου, ἐξέτεινεν τὴν χεῖρα αὐτοῦ μετὰ λοιμῶν·
interlinia PL: — dni — królów waszych zaczęli — władcy rozgniewywać się od wina wyciągnął — rękę swoją z zarazami
I ich serca nie wołały do Mnie, lecz zawodzili na swoich posłaniach; z powodu zboża i wina nacinali się. Zostali przeze Mnie pouczeni, (Oz_7_14 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἐβόησαν πρός με αἱ καρδίαι αὐτῶν, ἀλλ’ ἢ ὠλόλυζον ἐν ταῖς κοίταις αὐτῶν· ἐπὶ σίτῳ καὶ οἴνῳ κατετέμνοντο. ἐπαιδεύθησαν ἐν ἐμοί,
interlinia PL: i nie wołali do mnie — serca ich lecz raczej zawodzili na — łożach ich o pszenicę i wino nacinali się zostali pouczeni we mnie
Klepisko i tłocznia ich nie poznały, a wino ich okłamało. (Oz_9_2 tłum. AI)
greka: ἅλων καὶ ληνὸς οὐκ ἔγνω αὐτούς, καὶ ὁ οἶνος ἐψεύσατο αὐτούς.
interlinia PL: klepisko i tłocznia nie poznało ich i — wino zawiodło ich
Nie wylali Panu wina i nie sprawili Mu słodyczy; ich ofiary są dla nich jak chleb żałoby, wszyscy, którzy je jedzą, zostaną splamieni, ponieważ ich chleby są dla ich dusz, nie wejdą do domu Pana. (Oz_9_4 tłum. AI)
greka: οὐκ ἔσπεισαν τῷ κυρίῳ οἶνον καὶ οὐχ ἥδυναν αὐτῷ· αἱ θυσίαι αὐτῶν ὡς ἄρτος πένθους αὐτοῖς, πάντες οἱ ἔσθοντες αὐτὰ μιανθήσονται, διότι οἱ ἄρτοι αὐτῶν ταῖς ψυχαῖς αὐτῶν οὐκ εἰσελεύσονται εἰς τὸν οἶκον κυρίου.
interlinia PL: nie złożyli ofiary płynnej — Panu wina i nie uczynili przyjemnymi mu — ofiary ich jak chleb żałoby im wszyscy — jedzący je zostaną skalani ponieważ — chleby ich — duszom ich nie wejdą do — domu Pana
wrócą i usiądą pod jego osłoną, będą żyć i upiją się zbożem; i jego pamiątka rozkwitnie jak winorośl, jak wino Libanu. (Oz_14_8 tłum. AI)
greka: ἐπιστρέψουσιν καὶ καθιοῦνται ὑπὸ τὴν σκέπην αὐτοῦ, ζήσονται καὶ μεθυσθήσονται σίτῳ· καὶ ἐξανθήσει ὡς ἄμπελος τὸ μνημόσυνον αὐτοῦ, ὡς οἶνος Λιβάνου.
interlinia PL: powrócą i usiądą pod — osłoną jego będą żyć i upiją się pszenicą i zakwitnie jak winorośl — pamiątka jego jak wino Libanu
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
