NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono166
GNT39
LXX94
BT33
Jakże ciasna jest brama i wąska droga, która prowadzi do życia, a mało jest takich, którzy ją znajdują. (Mt7_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τί στενὴ ἡ πύλη καὶ τεθλιμμένη ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ζωήν, καὶ ὀλίγοι εἰσὶν οἱ εὑρίσκοντες αὐτήν.
interlinia PL: Jakże ciasna — brama i wąska — droga — prowadząca do — życia, i nieliczni są — znajdujący ją.
Wtedy powiedział do swoich uczniów: żniwo wprawdzie wielkie, ale robotników mało. (Mt9_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε λέγει τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ, Ὁ μὲν θερισμὸς πολύς, οἱ δὲ ἐργάται ὀλίγοι·
interlinia PL: Wtedy mówi — uczniom Jego: — wprawdzie żniwo wielkie, — zaś robotnicy nieliczni
Jezus zapytał ich: Ile macie chlebów? Odpowiedzieli: Siedem i parę rybek. (Mt15_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Πόσους ἄρτους ἔχετε οἱ δὲ εἶπαν, Ἑπτά, καὶ ὀλίγα ἰχθύδια.
interlinia PL: I mówi im — Jezus: Ile chlebów macie? — zaś powiedzieli: Siedem i kilka rybek.
Bo wielu jest powołanych, lecz mało wybranych. (Mt22_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πολλοὶ γάρ εἰσιν κλητοὶ ὀλίγοι δὲ ἐκλεκτοί.
interlinia PL: Wielu bowiem jest powołanych, nieliczni zaś wybrani.
Rzekł mu pan: Dobrze, sługo dobry i wierny! Byłeś wierny w rzeczach niewielu, nad wieloma cię postawię: wejdź do radości twojego pana! (Mt25_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔφη αὐτῷ ὁ κύριος αὐτοῦ, Εὖ, δοῦλε ἀγαθὲ καὶ πιστέ, ἐπὶ ὀλίγα ἦς πιστός, ἐπὶ πολλῶν σε καταστήσω· εἴσελθε εἰς τὴν χαρὰν τοῦ κυρίου σου.
interlinia PL: Rzekł mu — pan jego: Dobrze, sługo dobry i wierny, nad niewieloma byłeś wierny, nad wieloma cię ustanowię wejdź do — radości — pana swego.
Rzekł mu pan: Dobrze, sługo dobry i wierny! Byłeś wierny w rzeczach niewielu, nad wieloma cię postawię: wejdź do radości twojego pana! (Mt25_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔφη αὐτῷ ὁ κύριος αὐτοῦ, Εὖ, δοῦλε ἀγαθὲ καὶ πιστέ, ἐπὶ ὀλίγα ἦς πιστός, ἐπὶ πολλῶν σε καταστήσω· εἴσελθε εἰς τὴν χαρὰν τοῦ κυρίου σου.
interlinia PL: Rzekł mu — pan jego: Dobrze, sługo dobry i wierny, nad niewieloma byłeś wierny, nad wieloma cię ustanowię wejdź do — radości — pana swego.
Idąc dalej, ujrzał Jakuba, syna Zebedeusza, i brata jego Jana, którzy też byli w łodzi i naprawiali sieci. (Mk1_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ προβὰς ὀλίγον εἶδεν Ἰάκωβον τὸν τοῦ Ζεβεδαίου καὶ Ἰωάννην τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, καὶ αὐτοὺς ἐν τῷ πλοίῳ καταρτίζοντας τὰ δίκτυα,
interlinia PL: I poszedłszy dalej nieco, ujrzał Jakuba [syna] — Zebedeusza i Jana — brata jego, także ich w — łodzi, naprawiających — sieci,
I nie mógł tam zdziałać żadnego cudu, jedynie na kilku chorych położył ręce i uzdrowił ich. (Mk6_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐκ ἐδύνατο ἐκεῖ ποιῆσαι οὐδεμίαν δύναμιν, εἰ μὴ ὀλίγοις ἀρρώστοις ἐπιθεὶς τὰς χεῖρας ἐθεράπευσεν·
interlinia PL: I nie mógł tam uczynić żadnej mocy, jeśli nie [to, że] nielicznym chorym, położywszy — ręce, uzdrowił [ich].
A On rzekł do nich: Pójdźcie wy sami osobno na miejsce pustynne i wypocznijcie nieco. Tak wielu bowiem przychodziło i odchodziło, że nawet na posiłek nie mieli czasu. (Mk6_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτοῖς, Δεῦτε ὑμεῖς αὐτοὶ κατ᾿ ἰδίαν εἰς ἔρημον τόπον καὶ ἀναπαύσασθε ὀλίγον. ἦσαν γὰρ οἱ ἐρχόμενοι καὶ οἱ ὑπάγοντες πολλοί, καὶ οὐδὲ φαγεῖν εὐκαίρουν.
interlinia PL: I mówi im: Chodźcie wy sami na osobność, do pustynnego miejsca, i odpocznijcie trochę. Byli bowiem ci, którzy przychodzili i ci, którzy odchodzili, liczni, i nawet nie zjeść mieli sposobność.
Mieli też kilka rybek. I nad tymi odmówił błogosławieństwo i polecił je rozdać. (Mk8_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶχον ἰχθύδια ὀλίγα· καὶ εὐλογήσας αὐτὰ εἶπεν καὶ ταῦτα παρατιθέναι.
interlinia PL: I mieli rybek kilka i pobłogosławiwszy je, powiedział, aby także te kładli [przed nimi].
Wszedłszy do jednej łodzi, która należała do Szymona, poprosił go, żeby nieco odbił od brzegu. Potem usiadł i z łodzi nauczał tłumy. (Lk5_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐμβὰς δὲ εἰς ἓν τῶν πλοίων, ὃ ἦν Σίμωνος, ἠρώτησεν αὐτὸν ἀπὸ τῆς γῆς ἐπαναγαγεῖν ὀλίγον, καθίσας δὲ ἐκ τοῦ πλοίου ἐδίδασκεν τοὺς ὄχλους.
interlinia PL: Wszedłszy zaś do jednej z łodzi, która była Szymona, poprosił go, od — lądu odbić nieco. Usiadłszy zaś, z — łodzi nauczał — tłumy.
Dlatego mówię ci: Odpuszczone są jej liczne grzechy, ponieważ bardzo umiłowała. A ten, komu mało się odpuszcza, mało miłuje. (Lk7_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗ χάριν λέγω σοι, ἀφέωνται αἱ ἁμαρτίαι αὐτῆς αἱ πολλαί, ὅτι ἠγάπησεν πολύ· ᾧ δὲ ὀλίγον ἀφίεται, ὀλίγον ἀγαπᾷ.
interlinia PL: Z tego powodu mówię ci: Zostały odpuszczone — grzechy jej — liczne, ponieważ umiłowała bardzo. Komu zaś mało jest odpuszczane, mało miłuje.
Mówił do nich: „Żniwo wprawdzie wielkie, lecz robotników mało. Proście więc Pana żniwa, aby wysłał robotników na swoje żniwo. (Lk10_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγεν δὲ πρὸς αὐτούς, Ὁ μὲν θερισμὸς πολύς, οἱ δὲ ἐργάται ὀλίγοι· δεήθητε οὖν τοῦ κυρίου τοῦ θερισμοῦ ὅπως ἐργάτας ἐκβάλῃ εἰς τὸν θερισμὸν αὐτοῦ.
interlinia PL: Mówił zaś do nich: — Wprawdzie żniwo [jest] wielkie, — lecz robotników mało proście więc — Pana — żniwa, aby robotników wyprawił na — żniwo swoje.
Ten zaś, który nie zna jego woli i uczynił coś godnego kary, otrzyma małą chłostę. Komu wiele dano, od tego wiele wymagać się będzie a komu wiele zlecono, tym więcej od niego żądać będą. (Lk12_48 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ μὴ γνούς, ποιήσας δὲ ἄξια πληγῶν, δαρήσεται ὀλίγας. παντὶ δὲ ᾧ ἐδόθη πολύ, πολὺ ζητηθήσεται παρ᾿ αὐτοῦ, καὶ ᾧ παρέθεντο πολύ, περισσότερον αἰτήσουσιν αὐτόν.
interlinia PL: ten zaś, nie poznawszy, uczyniwszy jednak [rzeczy] godne razów, zostanie pobity niewieloma [razami]. Każdemu zaś, komu zostało dane wiele, wiele będzie wymagane od niego, a komu powierzono wiele, więcej będą żądać od niego.
Raz ktoś Go zapytał: Panie, czy tylko nieliczni będą zbawieni? On powiedział do nich: (Lk13_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δέ τις αὐτῷ, Κύριε, εἰ ὀλίγοι οἱ σῳζόμενοι ὁ δὲ εἶπεν πρὸς αὐτούς,
interlinia PL: Powiedział zaś ktoś Mu: Panie, czy nieliczni [są] ci, którzy są zbawiani? On zaś powiedział do nich:
Gdy nastał dzień, powstało niemałe zamieszanie wśród żołnierzy, co też stało się z Piotrem. (Dz12_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Γενομένης δὲ ἡμέρας ἦν τάραχος οὐκ ὀλίγος ἐν τοῖς στρατιώταις, τί ἄρα ὁ Πέτρος ἐγένετο.
interlinia PL: Gdy nastał zaś dzień, było zamieszanie nie małe wśród — żołnierzy, co zatem [z] Piotrem stało się.
I spędzili z uczniami niemało czasu. (Dz14_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διέτριβον δὲ χρόνον οὐκ ὀλίγον σὺν τοῖς μαθηταῖς.
interlinia PL: Spędzali zaś czas nie mały z — uczniami.
Gdy powstał niemały spór i dyskusja Pawła i Barnaby z nimi, postanowiono, aby Paweł, Barnaba i niektórzy inni spośród nich udali się w sprawie tego zagadnienia do apostołów i starszych w Jerozolimie. (Dz15_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γενομένης δὲ στάσεως καὶ ζητήσεως οὐκ ὀλίγης τῷ Παύλῳ καὶ τῷ Βαρναβᾷ πρὸς αὐτοὺς ἔταξαν ἀναβαίνειν Παῦλον καὶ Βαρναβᾶν καί τινας ἄλλους ἐξ αὐτῶν πρὸς τοὺς ἀποστόλους καὶ πρεσβυτέρους εἰς Ἰερουσαλὴμ περὶ τοῦ ζητήματος τούτου.
interlinia PL: Gdy powstała zaś niezgoda i dyskusja nie mała [między] Pawłem i [między] Barnabą a nimi, postanowili udać się Pawłowi i Barnabie i pewnym innym spośród nich do — apostołów i starszych do Jerozolimy w sprawie — zagadnienia tego.
Niektórzy z nich dali się przekonać i przyłączyli się do Pawła i Sylasa, a także wielki tłum pobożnych Greków i niemało znamienitych kobiet. (Dz17_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καί τινες ἐξ αὐτῶν ἐπείσθησαν καὶ προσεκληρώθησαν τῷ Παύλῳ καὶ τῷ Σιλᾷ, τῶν τε σεβομένων Ἑλλήνων πλῆθος πολὺ γυναικῶν τε τῶν πρώτων οὐκ ὀλίγαι.
interlinia PL: I niektórzy z nich zostali przekonani i przyłączyli się — Pawłowi i — Sylasowi, spośród też czczących [Boga] Greków tłum wielki, kobiet też — znakomitych nie nieliczne.
Wielu więc spośród nich uwierzyło, a także niemało znamienitych greckich kobiet i mężczyzn. (Dz17_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πολλοὶ μὲν οὖν ἐξ αὐτῶν ἐπίστευσαν, καὶ τῶν Ἑλληνίδων γυναικῶν τῶν εὐσχημόνων καὶ ἀνδρῶν οὐκ ὀλίγοι.
interlinia PL: Wielu wprawdzie więc z nich uwierzyło, i spośród greckich kobiet — znamienitych i mężów nie nieliczni.
W tym czasie powstał niemały rozruch z powodu Drogi. (Dz19_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγένετο δὲ κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον τάραχος οὐκ ὀλίγος περὶ τῆς ὁδοῦ.
interlinia PL: Stał się zaś w — czasie owym rozruch nie mały w sprawie — Drogi.
Pewien bowiem złotnik imieniem Demetriusz, który wyrabiał srebrne świątynki Artemidy, przynosił rzemieślnikom niemały zarobek. (Dz19_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Δημήτριος γάρ τις ὀνόματι, ἀργυροκόπος, ποιῶν ναοὺς ἀργυροῦς Ἀρτέμιδος παρείχετο τοῖς τεχνίταις οὐκ ὀλίγην ἐργασίαν,
interlinia PL: Demetriusz bowiem pewien, imieniem, złotnik, czyniący świątynki srebrne Artemidy, dostarczał — rzemieślnikom nie mały zarobek,
Agryppa powiedział do Pawła: „W krótkim [czasie] przekonujesz mnie, abym został chrześcijaninem”. (Dz26_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἀγρίππας πρὸς τὸν Παῦλον, Ἐν ὀλίγῳ με πείθεις Χριστιανὸν ποιῆσαι.
interlinia PL: — zaś Agryppa do — Pawła: W małym [czasie] mnie przekonujesz chrześcijaninem uczynić.
Paweł zaś odpowiedział: „Modliłbym się do Boga, aby — czy w krótkim, czy w długim [czasie] — nie tylko ty, lecz także wszyscy, którzy mnie dziś słuchają, stali się takimi, jakim ja jestem, oprócz tych więzów”. (Dz26_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Παῦλος, Εὐξαίμην ἂν τῷ θεῷ καὶ ἐν ὀλίγῳ καὶ ἐν μεγάλῳ οὐ μόνον σὲ ἀλλὰ καὶ πάντας τοὺς ἀκούοντάς μου σήμερον γενέσθαι τοιούτους ὁποῖος καὶ ἐγώ εἰμι, παρεκτὸς τῶν δεσμῶν τούτων.
interlinia PL: — zaś Paweł: Modliłbym się [by] — Bogu i w małym [czasie] i w wielkim [czasie] nie tylko ciebie, ale także wszystkich — słuchających mnie dzisiaj stać się takimi, jakim także ja jestem, oprócz — więzów tych.
Gdy przez wiele dni nie ukazywało się ani słońce, ani gwiazdy, a napierała niemała burza, w końcu odbierana nam była wszelka nadzieja ocalenia. (Dz27_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μήτε δὲ ἡλίου μήτε ἄστρων ἐπιφαινόντων ἐπὶ πλείονας ἡμέρας, χειμῶνός τε οὐκ ὀλίγου ἐπικειμένου, λοιπὸν περιῃρεῖτο ἐλπὶς πᾶσα τοῦ σῴζεσθαι ἡμᾶς.
interlinia PL: Ani zaś słońca ani gwiazd ukazujących się przez liczne dni, burzy też nie małej naciskającej, w końcu odbierana była nadzieja wszelka — ocalenia nas.
jak napisano: „Ten, który [zebrał] dużo, nie miał nadmiaru, a ten, który [zebrał] mało, nie miał niedostatku”. (2Kor8_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθὼς γέγραπται, Ὁ τὸ πολὺ οὐκ ἐπλεόνασεν, καὶ ὁ τὸ ὀλίγον οὐκ ἠλαττόνησεν.
interlinia PL: jak napisano: „Ten, który [zebrał] — dużo, nie miał nadmiaru, a ten, który [zebrał] — mało, nie miał niedostatku”.
[że] przez objawienie została mi oznajmiona tajemnica, jak wcześniej krótko napisałem. (Ef3_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: [ὅτι] κατὰ ἀποκάλυψιν ἐγνωρίσθη μοι τὸ μυστήριον, καθὼς προέγραψα ἐν ὀλίγῳ,
interlinia PL: [że] według objawienia została oznajmiona mi — tajemnica, jak napisałem wcześniej w krótkim [zarysie],
Ćwiczenie cielesne przynosi bowiem niewielki pożytek, pobożność zaś jest pożyteczna do wszystkiego, ponieważ zawiera obietnicę życia obecnego i przyszłego. (1Tm4_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ γὰρ σωματικὴ γυμνασία πρὸς ὀλίγον ἐστὶν ὠφέλιμος, ἡ δὲ εὐσέβεια πρὸς πάντα ὠφέλιμός ἐστιν, ἐπαγγελίαν ἔχουσα ζωῆς τῆς νῦν καὶ τῆς μελλούσης.
interlinia PL: — Bowiem cielesne ćwiczenie do niewielu [rzeczy] jest pożyteczne, — zaś pobożność do wszystkiego pożyteczna jest, obietnicę mając życia — obecnego i — przyszłego.
Nie pij już [wyłącznie] wody, lecz używaj trochę wina ze względu na żołądek i częste twoje słabości. (1Tm5_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μηκέτι ὑδροπότει, ἀλλὰ οἴνῳ ὀλίγῳ χρῶ διὰ τὸν στόμαχον καὶ τὰς πυκνάς σου ἀσθενείας.
interlinia PL: Już nie pij [tylko] wody, lecz wina trochę używaj ze względu na — żołądek i — częste twoje słabości.
Tamci bowiem karcili [nas] przez nieliczne dni według tego, co im wydawało się [dobre], On zaś dla [naszego] pożytku, abyśmy mieli udział w Jego świętości. (Hbr12_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ μὲν γὰρ πρὸς ὀλίγας ἡμέρας κατὰ τὸ δοκοῦν αὐτοῖς ἐπαίδευον, ὁ δὲ ἐπὶ τὸ συμφέρον εἰς τὸ μεταλαβεῖν τῆς ἁγιότητος αὐτοῦ.
interlinia PL: [Ci] wprawdzie bowiem przez nieliczne dni według [tego] co wydawało się [dobre] im karcili, [On] zaś dla [tego] pożytku ku [temu], [by] mieć udział w [tej] świętości Jego.
wy, którzy nie wiecie, [co będzie] jutro. Jakie [jest] wasze życie? Jesteście bowiem parą, która ukazuje się na krótko, a potem znika. (Jk4_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἵτινες οὐκ ἐπίστασθε τὸ τῆς αὔριον ποία ἡ ζωὴ ὑμῶν. ἀτμὶς γάρ ἐστε ἡ πρὸς ὀλίγον φαινομένη, ἔπειτα καὶ ἀφανιζομένη·
interlinia PL: którzy nie wiecie tego [co] [dotyczy] jutra jakie to życie wasze parą bowiem jesteście która przez krótką [chwilę] ukazuje się potem zaś znika
W nim radujecie się, choć teraz na krótko — jeśli trzeba — zostaliście zasmuceni przez różnorodne próby, (1P1_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν ᾧ ἀγαλλιᾶσθε, ὀλίγον ἄρτι εἰ δέον [ἐστὶν] λυπηθέντες ἐν ποικίλοις πειρασμοῖς,
interlinia PL: W tym radujecie się, krótko teraz, jeśli trzeba, [jest] zasmuceni przez różnorodne próby,
niegdyś nieposłusznym, gdy za dni Noego cierpliwość Boga wyczekiwała, kiedy budowano arkę, w której niewielu, to jest osiem dusz, zostało ocalonych przez wodę. (1P3_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπειθήσασίν ποτε ὅτε ἀπεξεδέχετο ἡ τοῦ θεοῦ μακροθυμία ἐν ἡμέραις Νῶε κατασκευαζομένης κιβωτοῦ, εἰς ἣν ὀλίγοι, τοῦτ᾿ ἔστιν ὀκτὼ ψυχαί, διεσώθησαν δι᾿ ὕδατος.
interlinia PL: nieposłusznym niegdyś, gdy wyczekiwała [ta] [należąca do] Boga cierpliwość w dniach Noego, gdy była budowana arka, do której [weszło] niewielu, to jest osiem dusz, zostało ocalonych przez wodę.
Bóg zaś wszelkiej łaski, który powołał was do swojej wiecznej chwały w Chrystusie [Jezusie], po krótkim cierpieniu sam was udoskonali, utwierdzi, umocni i ugruntuje. (1P5_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ δὲ θεὸς πάσης χάριτος, ὁ καλέσας ὑμᾶς εἰς τὴν αἰώνιον αὐτοῦ δόξαν ἐν Χριστῷ [Ἰησοῦ], ὀλίγον παθόντας αὐτὸς καταρτίσει, στηρίξει, σθενώσει, θεμελιώσει.
interlinia PL: [Ten] zaś Bóg wszelkiej łaski, [ten] który powołał was do [tej] wiecznej Jego chwały w Chrystusie [Jezusie], trochę wycierpiawszy, On sam udoskonali, utwierdzi, umocni, ugruntuje.
Przez Sylwana, wiernego — jak uważam — brata, napisałem wam krótko, zachęcając i zaświadczając, że to jest prawdziwa łaska Boga. W niej trwajcie. (1P5_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διὰ Σιλουανοῦ ὑμῖν τοῦ πιστοῦ ἀδελφοῦ, ὡς λογίζομαι, δι᾿ ὀλίγων ἔγραψα, παρακαλῶν καὶ ἐπιμαρτυρῶν ταύτην εἶναι ἀληθῆ χάριν τοῦ θεοῦ· εἰς ἣν στῆτε.
interlinia PL: Przez Sylwana, wam, [tego] wiernego brata, jak uważam, przez niewiele [słów] napisałem, zachęcając i zaświadczając, że ta jest prawdziwą łaską [tego] Boga w której trwajcie.
Ale mam nieco przeciw tobie: masz tam takich, którzy trzymają się nauki Balaama, który nauczył Balaka zastawić pułapkę przed synami Izraela, aby jedli ofiary składane bożkom i dopuszczali się nierządu. (Ap2_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ ἔχω κατὰ σοῦ ὀλίγα, ὅτι ἔχεις ἐκεῖ κρατοῦντας τὴν διδαχὴν Βαλαάμ, ὃς ἐδίδασκεν τῷ Βαλὰκ βαλεῖν σκάνδαλον ἐνώπιον τῶν υἱῶν Ἰσραήλ, φαγεῖν εἰδωλόθυτα καὶ πορνεῦσαι·
interlinia PL: ale mam przeciw tobie kilka [rzeczy] ponieważ masz tam trzymających się tej nauki Balaama który uczył tego Balaka położyć zgorszenie przed tymi synami Izraela jeść ofiary składane bożkom i dopuszczać się nierządu
Lecz masz w Sardes kilka osób, które nie splamiły swoich szat; będą chodzić ze Mną w bieli, ponieważ są godne. (Ap3_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ ἔχεις ὀλίγα ὀνόματα ἐν Σάρδεσιν ἃ οὐκ ἐμόλυναν τὰ ἱμάτια αὐτῶν, καὶ περιπατήσουσιν μετ᾿ ἐμοῦ ἐν λευκοῖς, ὅτι ἄξιοί εἰσιν.
interlinia PL: Lecz masz kilka imion w Sardes, które nie splamiły [tych] szat swoich, i będą chodzić ze Mną w białych [szatach], ponieważ godni są.
Dlatego radujcie się, niebiosa i wy, którzy w nich mieszkacie! Biada ziemi i morzu, ponieważ zstąpił do was diabeł, mając wielki gniew, bo wie, że ma mało czasu”. (Ap12_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τοῦτο εὐφραίνεσθε, [οἱ] οὐρανοὶ καὶ οἱ ἐν αὐτοῖς σκηνοῦντες· οὐαὶ τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν, ὅτι κατέβη ὁ διάβολος πρὸς ὑμᾶς ἔχων θυμὸν μέγαν, εἰδὼς ὅτι ὀλίγον καιρὸν ἔχει.
interlinia PL: Dlatego [to] radujcie się, [wy] niebiosa i [wy] w nich mieszkający. Biada [tej] ziemi i [temu] morzu, ponieważ zstąpił [ten] Diabeł do was, mając gniew wielki, wiedząc, że mało czasu ma.
Jest też siedmiu królów: pięciu upadło, jeden jest, drugi jeszcze nie przyszedł, a gdy przyjdzie, ma pozostać na krótko. (Ap17_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ πέντε ἔπεσαν, ὁ εἷς ἔστιν, ὁ ἄλλος οὔπω ἦλθεν, καὶ ὅταν ἔλθῃ ὀλίγον αὐτὸν δεῖ μεῖναι.
interlinia PL: tych pięciu upadło ten jeden jest ten inny jeszcze nie przyszedł i gdy przyjdzie krótko on musi pozostać
I Jonatan powiedział do młodzieńca niosącego jego uzbrojenie: „Chodź, przeprawmy się do posterunku tych nieobrzezanych; może Pan uczyni coś dla nas, bo dla Pana nie ma przeszkody, aby zbawiać przez wielu albo przez niewielu”. (1Krl_14_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ιωναθαν πρὸς τὸ παιδάριον τὸ αἶρον τὰ σκεύη αὐτοῦ Δεῦρο διαβῶμεν εἰς μεσσαβ τῶν ἀπεριτμήτων τούτων, εἴ τι ποιήσαι ἡμῖν κύριος· ὅτι οὐκ ἔστιν τῷ κυρίῳ συνεχόμενον σῴζειν ἐν πολλοῖς ἢ ἐν ὀλίγοις.
interlinia PL: i powiedział Jonatan do — młodzieńca — niosącego — oręż jego chodź przejdźmy do posterunku — nieobrzezanych tych jeśli coś uczynić nam Pan bo nie jest — Panu przeszkodą ocalić przez wielu albo przez nielicznych
I powiedział Juda: „Łatwo jest zamknąć wielu w rękach niewielu, a przed Niebem nie ma różnicy, czy ocali przez wielu, czy przez niewielu; (1Mch_3_18 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ιουδας Εὔκοπόν ἐστιν συγκλεισθῆναι πολλοὺς ἐν χερσὶν ὀλίγων, καὶ οὐκ ἔστιν διαφορὰ ἐναντίον τοῦ οὐρανοῦ σῴζειν ἐν πολλοῖς ἢ ἐν ὀλίγοις·
interlinia PL: i powiedział Juda łatwo jest zamknąć wielu w rękach nielicznych i nie jest różnicy przed — niebem ocalać przez wielu czy przez nielicznych
I zobaczył, że zabrakło srebra w skarbach, a daniny kraju były małe z powodu rozłamu i klęski, które spowodował w ziemi, usuwając prawa istniejące od pierwszych dni; (1Mch_3_29 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδεν ὅτι ἐξέλιπεν τὸ ἀργύριον ἐκ τῶν θησαυρῶν καὶ οἱ φόροι τῆς χώρας ὀλίγοι χάριν τῆς διχοστασίας καὶ πληγῆς, ἧς κατεσκεύασεν ἐν τῇ γῇ τοῦ ἆραι τὰ νόμιμα, ἃ ἦσαν ἀφ’ ἡμερῶν τῶν πρώτων,
interlinia PL: i zobaczył że wyczerpało się — srebro ze — skarbów i — daniny — kraju nieliczne z powodu — niezgody i klęski którą sprawił w — ziemi — usuwając — zwyczaje które były od dni — pierwszych
I w miejscu świętym pozostało niewielu mężów, ponieważ głód ich przemógł, i rozproszyli się, każdy do swojego miejsca. (1Mch_6_54 tłum. AI)
greka: καὶ ὑπελείφθησαν ἐν τοῖς ἁγίοις ἄνδρες ὀλίγοι, ὅτι κατεκράτησεν αὐτῶν ὁ λιμός, καὶ ἐσκορπίσθησαν ἕκαστος εἰς τὸν τόπον αὐτοῦ.
interlinia PL: i pozostali w — świątyni mężowie nieliczni bo przemógł ich — głód i rozproszyli się każdy do — miejsca swego
I spieszył się, i skłonił się do odejścia, i powiedział do króla, i dowódców wojska, i mężów: „Ubywa nas z każdym dniem, i mamy mało żywności, i miejsce, przeciw któremu obozujemy, jest umocnione, a sprawy królestwa ciążą na nas. (1Mch_6_57 tłum. AI)
greka: καὶ κατέσπευδεν καὶ ἐπένευσεν τοῦ ἀπελθεῖν καὶ εἶπεν πρὸς τὸν βασιλέα καὶ τοὺς ἡγεμόνας τῆς δυνάμεως καὶ τοὺς ἄνδρας Ἐκλείπομεν καθ’ ἡμέραν, καὶ ἡ τροφὴ ἡμῖν ὀλίγη, καὶ ὁ τόπος οὗ παρεμβάλλομέν ἐστιν ὀχυρός, καὶ ἐπίκειται ἡμῖν τὰ τῆς βασιλείας·
interlinia PL: i spieszył się i zgodził się — odejść i powiedział do — króla i — dowódców — wojska i — mężów słabniemy każdego dnia i — żywność nam niewielka i — miejsce gdzie oblegamy jest umocnione i ciążą na nas — — sprawy królestwa
W sto pięćdziesiątym pierwszym roku Demetriusz, syn Seleukosa, wyszedł z Rzymu i udał się z niewielką liczbą mężów do nadmorskiego miasta, i tam zakrólował. (1Mch_7_1 tłum. AI)
greka: Ἔτους ἑνὸς καὶ πεντηκοστοῦ καὶ ἑκατοστοῦ ἐξῆλθεν Δημήτριος ὁ τοῦ Σελεύκου ἐκ Ῥώμης καὶ ἀνέβη σὺν ἀνδράσιν ὀλίγοις εἰς πόλιν παραθαλασσίαν καὶ ἐβασίλευσεν ἐκεῖ.
interlinia PL: roku pierwszego i pięćdziesiątego i setnego wyszedł Demetriusz — — Seleukosa z Rzymu i przybył z mężami nielicznymi do miasta nadmorskiego i królował tam
„Niech nie będzie walki między mną a wami. Przyjdę z niewielką liczbą mężów, aby w pokoju ujrzeć wasze twarze”. (1Mch_7_28 tłum. AI)
greka: Μὴ ἔστω μάχη ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ ὑμῶν· ἥξω ἐν ἀνδράσιν ὀλίγοις, ἵνα ἴδω ὑμῶν τὰ πρόσωπα μετ’ εἰρήνης.
interlinia PL: niech nie będzie walka między środkiem mną i wami przyjdę z mężami nielicznymi aby zobaczył wasze — oblicza z pokojem
Ziemia Judy zaznała spokoju przez niewiele dni. (1Mch_7_50 tłum. AI)
greka: καὶ ἡσύχασεν ἡ γῆ Ιουδα ἡμέρας ὀλίγας.
interlinia PL: i odpoczęła — ziemia Judy dni nieliczne
Odwodzili go od tego, mówiąc: „Nie zdołamy. Ocalmy teraz własne życie, a potem wrócimy wraz z naszymi braćmi i będziemy z nimi walczyć; jest nas przecież niewielu”. (1Mch_9_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστρεφον αὐτὸν λέγοντες Οὐ μὴ δυνώμεθα, ἀλλ’ ἢ σῴζωμεν τὰς ἑαυτῶν ψυχὰς τὸ νῦν, ἐπιστρέψωμεν καὶ οἱ ἀδελφοὶ ἡμῶν καὶ πολεμήσωμεν πρὸς αὐτούς, ἡμεῖς δὲ ὀλίγοι.
interlinia PL: i odradzali mu mówiąc nie nie zdołamy lecz tylko ocalmy — własne dusze — teraz zawróćmy i — bracia nasi i będziemy walczyć z nimi my zaś nieliczni
Odeślij ich teraz do domów, wybierz zaś dla siebie niewielu mężów, którzy będą z tobą, i chodź ze mną do Ptolemaidy. Wydam ci ją, pozostałe warownie, resztę wojsk i wszystkich urzędników; potem zawrócę i odejdę, gdyż właśnie po to tu przybyłem”. (1Mch_12_45 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ἀπόστειλον αὐτοὺς εἰς τοὺς οἴκους αὐτῶν, ἐπίλεξαι δὲ σεαυτῷ ἄνδρας ὀλίγους, οἵτινες ἔσονται μετὰ σοῦ, καὶ δεῦρο μετ’ ἐμοῦ εἰς Πτολεμαίδα, καὶ παραδώσω σοι αὐτὴν καὶ τὰ λοιπὰ ὀχυρώματα καὶ τὰς δυνάμεις τὰς λοιπὰς καὶ πάντας τοὺς ἐπὶ τῶν χρειῶν, καὶ ἐπιστρέψας ἀπελεύσομαι· τούτου γὰρ χάριν πάρειμι.
interlinia PL: i teraz odeślij ich do — domów ich wybierz zaś sobie mężów niewielu którzy będą z tobą i chodź ze mną do Ptolemaidy i wydam tobie ją i — pozostałe twierdze i — wojska — pozostałe i wszystkich — do — spraw i zawróciwszy odejdę tego bowiem powodu jestem tutaj
W sto siedemdziesiątym czwartym roku Antioch wszedł do ziemi swoich ojców; wszystkie wojska zgromadziły się przy nim, tak że przy Tryfonie pozostało niewielu. (1Mch_15_10 tłum. AI)
greka: Ἔτους τετάρτου καὶ ἑβδομηκοστοῦ καὶ ἑκατοστοῦ ἐξῆλθεν Ἀντίοχος εἰς τὴν γῆν τῶν πατέρων αὐτοῦ, καὶ συνῆλθον πρὸς αὐτὸν πᾶσαι αἱ δυνάμεις ὥστε ὀλίγους εἶναι σὺν Τρύφωνι.
interlinia PL: roku czwartego i siedemdziesiątego i setnego wyszedł Antioch do — ziemi — ojców jego i przyłączyły się do niego wszystkie — wojska tak że nieliczni byli z Tryfonem
I wstałem nocą, ja i niewielu mężów ze mną· i nie oznajmiłem żadnemu człowiekowi, co Bóg wkłada w moje serce, abym uczynił dla Izraela; i nie było ze mną żadnego zwierzęcia oprócz zwierzęcia, na którym jechałem. (2Ezd_12_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστην νυκτὸς ἐγὼ καὶ ἄνδρες ὀλίγοι μετ’ ἐμοῦ· καὶ οὐκ ἀπήγγειλα ἀνθρώπῳ τί ὁ θεὸς δίδωσιν εἰς καρδίαν μου τοῦ ποιῆσαι μετὰ τοῦ Ισραηλ, καὶ κτῆνος οὐκ ἔστιν μετ’ ἐμοῦ εἰ μὴ τὸ κτῆνος, ᾧ ἐγὼ ἐπιβαίνω ἐπ’ αὐτῷ.
interlinia PL: i wstałem nocą ja i mężowie nieliczni ze mną i nie oznajmiłem człowiekowi co — Bóg daje do serca mego — uczynić dla — Izraela i zwierzę nie było ze mną oprócz tylko — zwierzęcia na którym ja jechałem na nim
A miasto było szerokie i wielkie, lecz ludu było w nim mało i domy nie były zbudowane. (2Ezd_17_4 tłum. AI)
greka: Καὶ ἡ πόλις πλατεῖα καὶ μεγάλη, καὶ ὁ λαὸς ὀλίγος ἐν αὐτῇ, καὶ οὐκ ἦσαν οἰκίαι ᾠκοδομημέναι.
interlinia PL: i — miasto szerokie i wielkie i — lud nieliczny w nim i nie były domy zbudowane
I Asa zawołał do Pana, swojego Boga, i powiedział: „Panie, dla Ciebie nie jest niemożliwe ocalić przez wielu czy przez niewielu· umocnij nas, Panie, nasz Boże, bo Tobie zaufaliśmy i w Twoim imieniu przyszliśmy przeciw temu wielkiemu tłumowi· Panie, nasz Boże, niech człowiek nie okaże się silniejszy od Ciebie”. (2Krn_14_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἐβόησεν Ασα πρὸς κύριον θεὸν αὐτοῦ καὶ εἶπεν Κύριε, οὐκ ἀδυνατεῖ παρὰ σοὶ σῴζειν ἐν πολλοῖς καὶ ἐν ὀλίγοις· κατίσχυσον ἡμᾶς, κύριε ὁ θεὸς ἡμῶν, ὅτι ἐπὶ σοὶ πεποίθαμεν καὶ ἐπὶ τῷ ὀνόματί σου ἤλθαμεν ἐπὶ τὸ πλῆθος τὸ πολὺ τοῦτο· κύριε ὁ θεὸς ἡμῶν, μὴ κατισχυσάτω πρὸς σὲ ἄνθρωπος.
interlinia PL: i zawołał Asa do Pana Boga jego i powiedział Panie nie jest niemożliwe dla Ciebie ocalić przez wielu i przez nielicznych umocnij nas Panie — Boże nasz ponieważ w Tobie ufamy i w — imię Twoje przyszliśmy przeciw — mnóstwu — wielkiemu temu Panie — Boże nasz nie niech przemoże przeciw Tobie człowiek
Chociaż wojsko Syrii przybyło z niewielką liczbą ludzi, Bóg wydał w ich ręce bardzo wielkie wojsko, ponieważ opuścili Pana, Boga swoich ojców· i dokonali sądów nad Joaszem. (2Krn_24_24 tłum. AI)
greka: ὅτι ἐν ὀλίγοις ἀνδράσιν παρεγένετο δύναμις Συρίας, καὶ ὁ θεὸς παρέδωκεν εἰς τὰς χεῖρας αὐτῶν δύναμιν πολλὴν σφόδρα, ὅτι ἐγκατέλιπον κύριον θεὸν τῶν πατέρων αὐτῶν· καὶ μετὰ Ιωας ἐποίησεν κρίματα.
interlinia PL: ponieważ z nielicznymi ludźmi przybyło wojsko Syrii i — Bóg wydał w — ręce ich wojsko liczne bardzo ponieważ opuścili Pana Boga — ojców ich i z Joaszem uczynił sądy
Lecz kapłanów było niewielu i nie mogli obedrzeć wszystkich całopaleń; pomagali im więc ich bracia Lewici, aż dzieło zostało ukończone i aż kapłani się oczyścili, ponieważ Lewici oczyszczali się chętniej niż kapłani. (2Krn_29_34 tłum. AI)
greka: ἀλλ’ ἢ οἱ ἱερεῖς ὀλίγοι ἦσαν καὶ οὐκ ἐδύναντο δεῖραι τὴν ὁλοκαύτωσιν, καὶ ἀντελάβοντο αὐτῶν οἱ ἀδελφοὶ αὐτῶν οἱ Λευῖται, ἕως οὗ συνετελέσθη τὸ ἔργον, καὶ ἕως οὗ ἡγνίσθησαν οἱ ἱερεῖς, ὅτι οἱ Λευῖται προθύμως ἡγνίσθησαν παρὰ τοὺς ἱερεῖς.
interlinia PL: ale — — kapłanów niewielu było i nie mogli obedrzeć ze skóry — całopalenia i pomogli im — bracia ich — Lewici aż do ukończenia — pracy i aż do oczyszczenia — kapłanów bo — Lewici chętniej oczyścili się niż — kapłani
a gdy kapłani Nanai wyłożyli je i on sam wszedł z niewielu ludźmi na dziedziniec świętego okręgu, zamknęli świątynię, kiedy Antioch wszedł, (2Mch_1_15 tłum. AI)
greka: καὶ προθέντων αὐτὰ τῶν ἱερέων τοῦ Ναναίου κἀκείνου προσελθόντος μετ’ ὀλίγων εἰς τὸν περίβολον τοῦ τεμένους, συγκλείσαντες τὸ ἱερόν, ὡς εἰσῆλθεν Ἀντίοχος,
interlinia PL: i gdy wyłożyli je — kapłani — Nanaiosa i gdy on podszedł z nielicznymi do — dziedzińca — okręgu świątynnego zamknąwszy — świątynię gdy wszedł Antioch
oraz objawień z nieba, które stały się udziałem tych, którzy szlachetnie dokonali bohaterskich czynów w obronie judaizmu, tak że będąc nieliczni, spustoszyli całą krainę i ścigali barbarzyńskie tłumy, (2Mch_2_21 tłum. AI)
greka: καὶ τὰς ἐξ οὐρανοῦ γενομένας ἐπιφανείας τοῖς ὑπὲρ τοῦ Ιουδαισμοῦ φιλοτίμως ἀνδραγαθήσασιν, ὥστε τὴν ὅλην χώραν ὀλίγους ὄντας λεηλατεῖν καὶ τὰ βάρβαρα πλήθη διώκειν,
interlinia PL: i — z nieba powstałe objawienia — za — judaizm gorliwie mężnie walczącym tak że — całą krainę nieliczni będąc łupili i — barbarzyńskie tłumy ścigali
Niech jednak to, co powiedziano, służy nam jedynie jako przypomnienie; po tych kilku słowach trzeba przejść do opowiadania. (2Mch_6_17 tłum. AI)
greka: πλὴν ἕως ὑπομνήσεως ταῦθ ἡμῖν εἰρήσθω· δι’ ὀλίγων δ’ ἐλευστέον ἐπὶ τὴν διήγησιν.
interlinia PL: jednak aż do przypomnienia to nam niech będzie powiedziane w krótkości zaś trzeba przejść do — opowiadania
Niespodziewanie napadał na miasta i wsie, podpalał je, zajmował dogodne miejsca i zmuszał do ucieczki niemało wrogów; (2Mch_8_6 tłum. AI)
greka: πόλεις δὲ καὶ κώμας ἀπροσδοκήτως ἐρχόμενος ἐνεπίμπρα καὶ τοὺς ἐπικαίρους τόπους ἀπολαμβάνων οὐκ ὀλίγους τῶν πολεμίων τροπούμενος
interlinia PL: miasta zaś i wioski niespodziewanie przychodząc podpalał i — dogodne miejsca zajmując nie niewielu — wrogów zmuszał do ucieczki
Tymoteusz, który wcześniej został pokonany przez Żydów, zgromadził wielkie siły najemników oraz niemało konnicy z Azji i przybył, aby zdobyć Judeę siłą oręża. (2Mch_10_24 tłum. AI)
greka: Τιμόθεος δὲ ὁ πρότερον ἡττηθεὶς ὑπὸ τῶν Ιουδαίων συναγαγὼν ξένας δυνάμεις παμπληθεῖς καὶ τοὺς τῆς Ἀσίας γενομένους ἵππους συναθροίσας οὐκ ὀλίγους παρῆν ὡς δοριάλωτον λημψόμενος τὴν Ιουδαίαν.
interlinia PL: Timoteusz zaś — wcześniej pokonany przez — Żydów zgromadziwszy obce siły bardzo liczne i — — Azji będących konnych zebrawszy nie niewielu przybył jakby branką wojenną mając wziąć — Judeę
Po bardzo krótkim czasie Lizjasz, opiekun króla, jego krewny i zarządca spraw państwowych, bardzo ciężko przeżywając to, co się wydarzyło, (2Mch_11_1 tłum. AI)
greka: Μετ ὀλίγον δὲ παντελῶς χρονίσκον Λυσίας ἐπίτροπος τοῦ βασιλέως καὶ συγγενὴς καὶ ἐπὶ τῶν πραγμάτων λίαν βαρέως φέρων ἐπὶ τοῖς γεγονόσι
interlinia PL: po krótkim zaś zupełnie czasie Lizjasz namiestnik — króla i krewny i nad — sprawami bardzo ciężko znosząc — — wydarzenia
Gdy stanęli do walki, zdarzyło się, że poległo kilku Żydów. (2Mch_12_34 tłum. AI)
greka: παραταξαμένους δὲ συνέβη πεσεῖν ὀλίγους τῶν Ιουδαίων.
interlinia PL: gdy ustawili się do bitwy zaś zdarzyło się paść nielicznym — Żydów
Machabeusz zauważył, że Nikanor postępuje wobec niego surowiej, a zwykłe spotkania stały się bardziej szorstkie; zrozumiał, że ta surowość nie pochodzi z dobrego zamiaru, zebrał niemało swoich ludzi i ukrywał się przed Nikanorem. (2Mch_14_30 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ Μακκαβαῖος αὐστηρότερον διεξαγαγόντα συνιδὼν τὸν Νικάνορα τὰ πρὸς αὐτὸν καὶ τὴν εἰθισμένην ἀπάντησιν ἀγροικότερον ἐσχηκότα νοήσας οὐκ ἀπὸ τοῦ βελτίστου τὴν αὐστηρίαν εἶναι συστρέψας οὐκ ὀλίγους τῶν περὶ αὐτὸν συνεκρύπτετο τὸν Νικάνορα.
interlinia PL: — zaś Machabeusz surowiej postępującego zauważywszy — Nikanora — wobec niego i — zwyczajowe spotkanie bardziej szorstkim mającego zrozumiawszy nie z — najlepszego — surowość być zgromadziwszy nie nielicznych — wokół niego ukrywał się — przed Nikanorem
I wstał, i poszedł do Sarepty, do bramy miasta, a oto tam kobieta, wdowa, zbierała drewno· i Eliasz zawołał za nią, i powiedział jej: „Weź mi, proszę, trochę wody do naczynia, a napiję się”. (3Krl_17_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστη καὶ ἐπορεύθη εἰς Σαρεπτα εἰς τὸν πυλῶνα τῆς πόλεως, καὶ ἰδοὺ ἐκεῖ γυνὴ χήρα συνέλεγεν ξύλα· καὶ ἐβόησεν ὀπίσω αὐτῆς Ηλιου καὶ εἶπεν αὐτῇ Λαβὲ δή μοι ὀλίγον ὕδωρ εἰς ἄγγος καὶ πίομαι.
interlinia PL: i wstał i poszedł do Sarepty do — bramy — miasta i oto tam kobieta wdowa zbierała drwa i zawołał za nią Eliasz i powiedział jej weź proszę mi trochę wody do naczynia i napiję się
A kobieta powiedziała: „Żyje Pan, twój Bóg: nie mam podpłomyka, lecz tylko garść mąki w dzbanie i trochę oliwy w baryłce· a oto zbieram dwa kawałki drewna i wejdę, i przygotuję to sobie i moim dzieciom, i zjemy, i umrzemy”. (3Krl_17_12 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ἡ γυνή Ζῇ κύριος ὁ θεός σου, εἰ ἔστιν μοι ἐγκρυφίας ἀλλ’ ἢ ὅσον δρὰξ ἀλεύρου ἐν τῇ ὑδρίᾳ καὶ ὀλίγον ἔλαιον ἐν τῷ καψάκῃ· καὶ ἰδοὺ ἐγὼ συλλέγω δύο ξυλάρια καὶ εἰσελεύσομαι καὶ ποιήσω αὐτὸ ἐμαυτῇ καὶ τοῖς τέκνοις μου, καὶ φαγόμεθα καὶ ἀποθανούμεθα.
interlinia PL: i powiedziała — kobieta żyje Pan — Bóg twój jeśli jest mi placek ale tylko tyle co garść mąki w — dzbanie i trochę oliwy w — dzbanku i oto ja zbieram dwa drewienka i wejdę i przygotuję to sobie i — dzieciom moim i zjemy i umrzemy
Nie tylko odrzucili bezcenne obywatelstwo, lecz także słowem i milczeniem okazują odrazę nielicznym spośród siebie, którzy są szczerze usposobieni wobec nas, i przy każdej okazji podejrzewają, że przez ich haniebny sposób życia szybko odmienimy nasze postanowienia. (3Mch_3_23 tłum. AI)
greka: οὐ μόνον ἀπεστρέψαντο τὴν ἀτίμητον πολιτείαν, ἀλλὰ καὶ βδελύσσονται λόγῳ τε καὶ σιγῇ τοὺς ἐν αὐτοῖς ὀλίγους πρὸς ἡμᾶς γνησίως διακειμένους παρ’ ἕκαστα ὑφορώμενοι μετὰ τῆς δυσκλεεστάτης ἐμβιώσεως διὰ τάχους ἡμᾶς καταστρέψαι τὰ πράγματα.
interlinia PL: nie tylko odwrócili się — nieuczczone obywatelstwo lecz także brzydzą się słowem zarówno i milczeniem — wśród nich nielicznymi wobec nas prawdziwie usposobionymi od każdego podejrzewając z — najhaniebniejszego życia zachowania przez szybkość nas obalić — sprawy
I Jehu zgromadził cały lud, i powiedział do nich: „Achaab służył Baalowi mało, lecz Jehu będzie mu służył wiele· (4Krl_10_18 tłum. AI)
greka: Καὶ συνήθροισεν Ιου πάντα τὸν λαὸν καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς Αχααβ ἐδούλευσεν τῷ Βααλ ὀλίγα, καί γε Ιου δουλεύσει αὐτῷ πολλά·
interlinia PL: i zgromadził Jehu cały — lud i powiedział do nich Achab służył — Baalowi mało a oto Jehu będzie służył mu wiele
Hańbą byłoby, gdybyśmy przeżyli jeszcze krótki czas, i to wyśmiewani przez wszystkich z powodu tchórzostwa, (4Mch_6_20 tłum. AI)
greka: αἰσχρὸν δὲ εἰ ἐπιβιώσομεν ὀλίγον χρόνον καὶ τοῦτον καταγελώμενοι πρὸς ἁπάντων ἐπὶ δειλίᾳ
interlinia PL: haniebne zaś jeśli pożylibyśmy krótki czas i ten wyśmiewani przez wszystkich za tchórzostwo
nie wybrała ocalenia, które zachowałoby siedmiu synów na krótki czas, (4Mch_15_27 tłum. AI)
greka: οὐκ ἐπέγνω τὴν σῴζουσαν ἑπτὰ υἱοὺς πρὸς ὀλίγον χρόνον σωτηρίαν,
interlinia PL: nie uznała — zbawiającego siedmiu synów na krótki czas ocalenia
Posialiście wiele, a wnieśliście mało; jedliście, lecz nie do nasycenia; piliście, lecz nie do upicia się; przyodzialiście się, lecz nie ogrzaliście się w nich; a zbierający zapłaty zebrał do dziurawego worka. (Ag_1_6 tłum. AI)
greka: ἐσπείρατε πολλὰ καὶ εἰσηνέγκατε ὀλίγα, ἐφάγετε καὶ οὐκ εἰς πλησμονήν, ἐπίετε καὶ οὐκ εἰς μέθην, περιεβάλεσθε καὶ οὐκ ἐθερμάνθητε ἐν αὐτοῖς, καὶ ὁ τοὺς μισθοὺς συνάγων συνήγαγεν εἰς δεσμὸν τετρυπημένον.
interlinia PL: zasialiście wiele i wnieśliście mało jedliście i nie do nasycenia piliście i nie do pijaństwa przyodzialiście się i nie ogrzejecie się w nich i — — zapłaty zbierający zebrał do węzła dziurawego
Spojrzeliście ku wielu rzeczom, a stało się ich mało; i wniesiono je do domu, a Ja je rozdmuchałem. Dlatego tak mówi Pan wszechwładny: „Ponieważ mój dom jest pustynią, wy zaś biegniecie, każdy do swojego domu, (Ag_1_9 tłum. AI)
greka: ἐπεβλέψατε εἰς πολλά, καὶ ἐγένετο ὀλίγα· καὶ εἰσηνέχθη εἰς τὸν οἶκον, καὶ ἐξεφύσησα αὐτά. διὰ τοῦτο τάδε λέγει κύριος παντοκράτωρ Ἀνθ ὧν ὁ οἶκός μού ἐστιν ἔρημος, ὑμεῖς δὲ διώκετε ἕκαστος εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ,
interlinia PL: spojrzeliście na wiele i stało się mało i wniesiono do — domu i zdmuchnąłem je przez to to mówi Pan Wszechmogący za to, że — dom mój jest opuszczony wy zaś biegniecie każdy do — domu swego
Niech odwróci się od nas Twój gniew, ponieważ pozostało nas niewielu wśród narodów, dokąd nas rozproszyłeś. (Ba_2_13 tłum. AI)
greka: ἀποστραφήτω ὁ θυμός σου ἀφ’ ἡμῶν, ὅτι κατελείφθημεν ὀλίγοι ἐν τοῖς ἔθνεσιν, οὗ διέσπειρας ἡμᾶς ἐκεῖ.
interlinia PL: niech odwróci się — gniew Twój od nas ponieważ pozostaliśmy nieliczni wśród — narodów gdzie rozproszyłeś nas tam
Od chwili zawarcia z nim układ będzie działał podstępnie, wyruszy i zwycięży z małym narodem. (Dn(T)_11_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπὸ τῶν συναναμείξεων πρὸς αὐτὸν ποιήσει δόλον καὶ ἀναβήσεται καὶ ὑπερισχύσει αὐτοῦ ἐν ὀλίγῳ ἔθνει.
interlinia PL: i od — układów z nim uczyni podstęp i wejdzie i przemoże jego w małym narodzie
I weźmiesz stamtąd niewielu według liczby, i zawiniesz ich w swój płaszcz. (Ez_5_3 tłum. AI)
greka: καὶ λήμψῃ ἐκεῖθεν ὀλίγους ἐν ἀριθμῷ καὶ συμπεριλήμψῃ αὐτοὺς τῇ ἀναβολῇ σου.
interlinia PL: i weźmiesz stamtąd nielicznych w liczbie i zawiniesz ich — płaszczem twoim
tak więc twoje początki będą małe, a twoje rzeczy ostateczne niewypowiedzianie wielkie. (Hi_8_7 tłum. AI)
greka: ἔσται οὖν τὰ μὲν πρῶτά σου ὀλίγα, τὰ δὲ ἔσχατά σου ἀμύθητα.
interlinia PL: będzie więc — wprawdzie pierwsze twoje nieliczne — zaś ostatnie twoje niewypowiedziane
Czy czas mojego życia nie jest krótki? Pozwól mi odpocząć trochę, (Hi_10_20 tłum. AI)
greka: ἦ οὐκ ὀλίγος ἐστὶν ὁ χρόνος τοῦ βίου μου; ἔασόν με ἀναπαύσασθαι μικρὸν
interlinia PL: czyż nie krótki jest — czas — życia mojego pozwól mi odpocząć trochę
Choć jego synów stanie się wielu, nie wie o tym, a jeżeli stanie się ich niewielu, nie rozumie; (Hi_14_21 tłum. AI)
greka: πολλῶν δὲ γενομένων τῶν υἱῶν αὐτοῦ οὐκ οἶδεν, ἐὰν δὲ ὀλίγοι γένωνται, οὐκ ἐπίσταται·
interlinia PL: wielu zaś gdy się stało — synów jego nie wie jeśli zaś nieliczni staną się nie poznaje
Za niewiele z tego, czym zgrzeszyłeś, zostałeś ubiczowany, a przemówiłeś wielce, ponad miarę. (Hi_15_11 tłum. AI)
greka: ὀλίγα ὧν ἡμάρτηκας μεμαστίγωσαι, μεγάλως ὑπερβαλλόντως λελάληκας.
interlinia PL: niewiele z których zgrzeszyłeś zostałeś ubiczowany wielce nadmiernie mówiłeś
On jednak nie tak zamyślił i w swojej duszy nie tak rozważył, lecz jego umysł się odmieni — aby wyniszczyć niemało narodów. (Iz_10_7 tłum. AI)
greka: αὐτὸς δὲ οὐχ οὕτως ἐνεθυμήθη καὶ τῇ ψυχῇ οὐχ οὕτως λελόγισται, ἀλλὰ ἀπαλλάξει ὁ νοῦς αὐτοῦ καὶ τοῦ ἔθνη ἐξολεθρεῦσαι οὐκ ὀλίγα.
interlinia PL: on zaś nie tak pomyślał i — duszą nie tak uznał lecz zmieni — umysł jego i — narody doszczętnie zniszczyć nie nieliczne
a reszta łuków mocnych synów Kedaru będzie niewielka”, ponieważ Pan, Bóg Izraela, przemówił. (Iz_21_17 tłum. AI)
greka: καὶ τὸ κατάλοιπον τῶν τοξευμάτων τῶν ἰσχυρῶν υἱῶν Κηδαρ ἔσται ὀλίγον, διότι κύριος ἐλάλησεν ὁ θεὸς Ισραηλ.
interlinia PL: i — pozostałość — strzał — mocnych synów Kedaru będzie niewielka ponieważ Pan powiedział — Bóg Izraela
Dlatego przekleństwo pożre ziemię, ponieważ zgrzeszyli jej mieszkańcy; dlatego ubodzy staną się mieszkańcy ziemi i pozostanie niewielu ludzi. (Iz_24_6 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο ἀρὰ ἔδεται τὴν γῆν, ὅτι ἡμάρτοσαν οἱ κατοικοῦντες αὐτήν· διὰ τοῦτο πτωχοὶ ἔσονται οἱ ἐνοικοῦντες ἐν τῇ γῇ, καὶ καταλειφθήσονται ἄνθρωποι ὀλίγοι.
interlinia PL: dlatego to klątwa pożre — ziemię bo zgrzeszyli — mieszkający na niej dlatego to ubodzy będą — mieszkający w — ziemi i zostaną pozostawieni ludzie nieliczni
Potoczyła jego ciało z posłania i zdjęła moskitierę ze słupów; po krótkiej chwili wyszła i przekazała swojej służącej głowę Holofernesa. (Jdt_13_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκύλισε τὸ σῶμα αὐτοῦ ἀπὸ τῆς στρωμνῆς καὶ ἀφεῖλε τὸ κωνώπιον ἀπὸ τῶν στύλων· καὶ μετ’ ὀλίγον ἐξῆλθεν καὶ παρέδωκεν τῇ ἅβρᾳ αὐτῆς τὴν κεφαλὴν Ολοφέρνου,
interlinia PL: i odtoczyła — ciało jego z — posłania i zdjęła — baldachim z — słupów i po chwili wyszła i przekazała — służącej swojej — głowę Holofernesa
I wrócili do Jozuego i powiedzieli do niego: „Niech nie wchodzi cały lud, lecz niech wejdzie około dwóch albo trzech tysięcy mężów i niech zdobędą miasto· nie prowadź tam całego ludu, bo są nieliczni”. (Joz_7_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστρεψαν πρὸς Ἰησοῦν καὶ εἶπαν πρὸς αὐτόν Μὴ ἀναβήτω πᾶς ὁ λαός, ἀλλ’ ὡς δισχίλιοι ἢ τρισχίλιοι ἄνδρες ἀναβήτωσαν καὶ ἐκπολιορκησάτωσαν τὴν πόλιν· μὴ ἀναγάγῃς ἐκεῖ τὸν λαὸν πάντα, ὀλίγοι γάρ εἰσιν.
interlinia PL: i wrócili do Jozuego i powiedzieli do niego nie niech wyrusza cały — lud ale około dwa tysiące albo trzy tysiące mężów niech wyruszy i niech zdobędą — miasto nie prowadź tam — ludu całego nieliczni bowiem są
Poucz nas, Panie, lecz w sądzie, a nie w gniewie, abyś nie uczynił nas nielicznymi. (Jr_10_24 tłum. AI)
greka: παίδευσον ἡμᾶς, κύριε, πλὴν ἐν κρίσει καὶ μὴ ἐν θυμῷ, ἵνα μὴ ὀλίγους ἡμᾶς ποιήσῃς.
interlinia PL: skarć nas Panie jednak w sądzie i nie w gniewie aby nie niewielkimi nas uczynił
do proroka Jeremiasza, i powiedzieli mu: „Niech nasze błaganie padnie przed twoim obliczem i módl się do Pana, twojego Boga, za tych pozostałych, ponieważ pozostaliśmy nieliczni spośród wielu, jak twoje oczy widzą; (Jr_49_2 tłum. AI)
greka: πρὸς Ιερεμιαν τὸν προφήτην καὶ εἶπαν αὐτῷ Πεσέτω δὴ τὸ ἔλεος ἡμῶν κατὰ πρόσωπόν σου καὶ πρόσευξαι πρὸς κύριον τὸν θεόν σου περὶ τῶν καταλοίπων τούτων, ὅτι κατελείφθημεν ὀλίγοι ἀπὸ πολλῶν, καθὼς οἱ ὀφθαλμοί σου βλέπουσιν·
interlinia PL: do Jeremiasza — proroka i powiedzieli mu niech padnie proszę — miłosierdzie nasze przed obliczem twoim i pomódl się do Pana — Boga twojego za — pozostałych tych bo zostaliśmy nieliczni z wielu jak — oczy twoje widzą
A ocaleni od miecza powrócą do ziemi Judy, nieliczni co do liczby, i poznają pozostali z Judy, którzy osiedlili się w ziemi egipskiej, aby tam mieszkać, czyje słowo się ostoi. (Jr_51_28 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ σεσῳσμένοι ἀπὸ ῥομφαίας ἐπιστρέψουσιν εἰς γῆν Ιουδα ὀλίγοι ἀριθμῷ, καὶ γνώσονται οἱ κατάλοιποι Ιουδα οἱ καταστάντες ἐν γῇ Αἰγύπτῳ κατοικῆσαι ἐκεῖ, λόγος τίνος ἐμμενεῖ.
interlinia PL: i — ocaleni od miecza powrócą do ziemi Judy nieliczni liczbą i poznają — pozostali Judy — osiedleni w ziemi Egiptu aby mieszkać tam słowo czyje ostanie się
Nie spiesz się ze swoimi ustami i niech twoje serce nie śpieszy się, aby wypowiedzieć słowo przed obliczem Boga· bo Bóg jest w niebie, a ty na ziemi; dlatego niech twoich słów będzie mało. (Koh_5_1 tłum. AI)
greka: μὴ σπεῦδε ἐπὶ στόματί σου, καὶ καρδία σου μὴ ταχυνάτω τοῦ ἐξενέγκαι λόγον πρὸ προσώπου τοῦ θεοῦ· ὅτι ὁ θεὸς ἐν τῷ οὐρανῷ, καὶ σὺ ἐπὶ τῆς γῆς, ἐπὶ τούτῳ ἔστωσαν οἱ λόγοι σου ὀλίγοι.
interlinia PL: nie spiesz się ustami ustami twoimi i serce twoje nie niech się spieszy — wypowiedzieć słowo przed obliczem — Boga bo — Bóg w — niebie i ty na — ziemi dlatego tym niech będą — słowa twoje nieliczne
Słodki jest sen sługi, czy zje mało, czy dużo· lecz sytość bogactwa nie pozwala bogatemu zasnąć. (Koh_5_11 tłum. AI)
greka: γλυκὺς ὕπνος τοῦ δούλου, εἰ ὀλίγον καὶ εἰ πολὺ φάγεται· καὶ τῷ ἐμπλησθέντι τοῦ πλουτῆσαι οὐκ ἔστιν ἀφίων αὐτὸν τοῦ ὑπνῶσαι.
interlinia PL: słodki sen — sługi jeśli mało i jeśli wiele zje i — nasyconemu — bogaceniem się nie jest pozwalającego mu — spać
małe miasto i niewielu ludzi w nim, a przyszedł przeciw niemu wielki król, otoczył je i zbudował przeciw niemu wielkie wały· (Koh_9_14 tłum. AI)
greka: πόλις μικρὰ καὶ ἄνδρες ἐν αὐτῇ ὀλίγοι, καὶ ἔλθῃ ἐπ’ αὐτὴν βασιλεὺς μέγας καὶ κυκλώσῃ αὐτὴν καὶ οἰκοδομήσῃ ἐπ’ αὐτὴν χάρακας μεγάλους·
interlinia PL: miasto małe i mężowie w nim nieliczni i przyszedłby przeciw niemu król wielki i otoczyłby je i zbudowałby przeciw niemu szańce wielkie
Martwe muchy psują mieszaninę wonnego olejku· odrobina mądrości jest cenniejsza niż chwała wielkiej głupoty. (Koh_10_1 tłum. AI)
greka: Μυῖαι θανατοῦσαι σαπριοῦσιν σκευασίαν ἐλαίου ἡδύσματος· τίμιον ὀλίγον σοφίας ὑπὲρ δόξαν ἀφροσύνης μεγάλης.
interlinia PL: muchy zabijające zepsują przygotowanie olejku pachnącego cenne trochę mądrości bardziej niż chwałę głupoty wielkiej
jeżeli zaś pozostanie niewiele lat do roku uwolnienia, obliczy z nim według swoich lat i odda swój wykup. (Kpl_25_52 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ ὀλίγον καταλειφθῇ ἀπὸ τῶν ἐτῶν εἰς τὸν ἐνιαυτὸν τῆς ἀφέσεως, καὶ συλλογιεῖται αὐτῷ κατὰ τὰ ἔτη αὐτοῦ, καὶ ἀποδώσει τὰ λύτρα αὐτοῦ.
interlinia PL: jeśli zaś niewiele pozostanie od — lat do — roku — uwolnienia i obliczy mu według — lat jego i odda — okup jego
I lud powstał przez cały dzień, całą noc i cały następny dzień, i zbierali przepiórki; ten, kto zebrał mało, zebrał dziesięć korów, i rozłożyli je sobie do suszenia wokół obozu. (Lb_11_32 tłum. AI)
greka: καὶ ἀναστὰς ὁ λαὸς ὅλην τὴν ἡμέραν καὶ ὅλην τὴν νύκτα καὶ ὅλην τὴν ἡμέραν τὴν ἐπαύριον καὶ συνήγαγον τὴν ὀρτυγομήτραν, ὁ τὸ ὀλίγον συνήγαγεν δέκα κόρους, καὶ ἔψυξαν ἑαυτοῖς ψυγμοὺς κύκλῳ τῆς παρεμβολῆς.
interlinia PL: i powstawszy — lud cały — dzień i całą — noc i cały — dzień — następny i zbierali — przepiórki — — najmniej zebrał dziesięć korów i rozłożyli do suszenia sobie warstwami wokół — obozu
i zobaczycie, jaka jest ziemia i lud, który na niej mieszka: czy jest silniejszy, czy słaby, czy są nieliczni, czy liczni· (Lb_13_18 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεσθε τὴν γῆν, τίς ἐστιν, καὶ τὸν λαὸν τὸν ἐγκαθήμενον ἐπ’ αὐτῆς, εἰ ἰσχυρότερός ἐστιν ἢ ἀσθενής, εἰ ὀλίγοι εἰσὶν ἢ πολλοί·
interlinia PL: i zobaczycie — ziemię jaka jest i — lud — mieszkający na niej czy mocniejszy jest czy słaby czy nieliczni są czy liczni
z losu podzielisz ich dziedzictwo między licznych i nielicznych”. (Lb_26_56 tłum. AI)
greka: ἐκ τοῦ κλήρου μεριεῖς τὴν κληρονομίαν αὐτῶν ἀνὰ μέσον πολλῶν καὶ ὀλίγων.
interlinia PL: z — losu podzielisz — dziedzictwo ich pośród środka licznych i nielicznych
Powiedzieli bowiem między sobą, rozumując nieprawidłowo: „Krótkie i pełne smutku jest nasze życie, a przy końcu człowieka nie ma uzdrowienia i nie poznano nikogo, kto powróciłby z Hadesu. (Mdr_2_1 tłum. AI)
greka: εἶπον γὰρ ἐν ἑαυτοῖς λογισάμενοι οὐκ ὀρθῶς Ὀλίγος ἐστὶν καὶ λυπηρὸς ὁ βίος ἡμῶν, καὶ οὐκ ἔστιν ἴασις ἐν τελευτῇ ἀνθρώπου, καὶ οὐκ ἐγνώσθη ὁ ἀναλύσας ἐξ ᾅδου.
interlinia PL: powiedzieli bowiem w sobie rozumując nie prosto krótkie jest i bolesne — życie nasze i nie jest uzdrowienia przy końcu człowieka i nie poznano — powracającego z Hadesu
a po niewielkim skarceniu otrzymają wielkie dobrodziejstwa, ponieważ Bóg poddał ich próbie i znalazł ich godnymi siebie. (Mdr_3_5 tłum. AI)
greka: καὶ ὀλίγα παιδευθέντες μεγάλα εὐεργετηθήσονται, ὅτι ὁ θεὸς ἐπείρασεν αὐτοὺς καὶ εὗρεν αὐτοὺς ἀξίους ἑαυτοῦ·
interlinia PL: i trochę wychowani wielkich dobrodziejstw doznają bo — Bóg wypróbował ich i znalazł ich godnymi siebie
Osiągnąwszy doskonałość w krótkim czasie, wypełnił długie lata. (Mdr_4_13 tłum. AI)
greka: τελειωθεὶς ἐν ὀλίγῳ ἐπλήρωσεν χρόνους μακρούς·
interlinia PL: udoskonalony w krótkim wypełnił czasy długie
Nie przyrównałem do niej bezcennego kamienia, ponieważ całe złoto jest wobec niej odrobiną piasku, a srebro zostanie w jej obecności uznane za glinę. (Mdr_7_9 tłum. AI)
greka: οὐδὲ ὡμοίωσα αὐτῇ λίθον ἀτίμητον, ὅτι ὁ πᾶς χρυσὸς ἐν ὄψει αὐτῆς ψάμμος ὀλίγη, καὶ ὡς πηλὸς λογισθήσεται ἄργυρος ἐναντίον αὐτῆς·
interlinia PL: ani przyrównałem do niej kamienia bezcennego bo — całe złoto wobec oblicza jej piaskiem niewielkim i jak błoto zostanie uznane srebro wobec niej
Dlatego tych, którzy upadają, stopniowo wykazujesz jako winnych i napominasz, przypominając im, w czym grzeszą, aby uwolnieni od niegodziwości uwierzyli w Ciebie, Panie. (Mdr_12_2 tłum. AI)
greka: Διὸ τοὺς παραπίπτοντας κατ’ ὀλίγον ἐλέγχεις καὶ ἐν οἷς ἁμαρτάνουσιν ὑπομιμνῄσκων νουθετεῖς, ἵνα ἀπαλλαγέντες τῆς κακίας πιστεύσωσιν ἐπὶ σέ, κύριε.
interlinia PL: dlatego — upadających po trosze karcisz i w tym, w czym grzeszą przypominając napominasz aby uwolniwszy się — złości uwierzyli w Ciebie Panie
Jednak w ich przypadku nagana jest niewielka, ponieważ być może błądzą, szukając Boga i pragnąc Go znaleźć. (Mdr_13_6 tłum. AI)
greka: ἀλλ’ ὅμως ἐπὶ τούτοις μέμψις ἐστὶν ὀλίγη, καὶ γὰρ αὐτοὶ τάχα πλανῶνται θεὸν ζητοῦντες καὶ θέλοντες εὑρεῖν·
interlinia PL: ale jednak w tych wina jest mała i bowiem oni może błądzą Boga szukając i chcąc znaleźć
Tłum zaś, pociągnięty wdziękiem wykonania, uznał teraz za przedmiot czci człowieka, którego niedawno jedynie szanowano. (Mdr_14_20 tłum. AI)
greka: τὸ δὲ πλῆθος ἐφελκόμενον διὰ τὸ εὔχαρι τῆς ἐργασίας τὸν πρὸ ὀλίγου τιμηθέντα ἄνθρωπον νῦν σέβασμα ἐλογίσαντο.
interlinia PL: — zaś tłum pociągnięty przez — urok — dzieła — przed niedawna uczczonego człowieka teraz przedmiotem czci uznali
W złym trudzie z tej samej gliny kształtuje marnego boga ten, kto niedawno sam powstał z ziemi i wkrótce odejdzie do tej, z której został wzięty, gdy zażądają od niego zwrotu długu duszy. (Mdr_15_8 tłum. AI)
greka: καὶ κακόμοχθος θεὸν μάταιον ἐκ τοῦ αὐτοῦ πλάσσει πηλοῦ ὃς πρὸ μικροῦ ἐκ γῆς γενηθεὶς μετ’ ὀλίγον πορεύεται ἐξ ἧς ἐλήμφθη, τὸ τῆς ψυχῆς ἀπαιτηθεὶς χρέος.
interlinia PL: i źle trudzący się boga marnego z — jego kształtuje błota który przed chwilą z ziemi powstał po krótkim czasie idzie do tej, z której został wzięty — — duszy zażądany dług
Tamci, choć pragnęli pokarmu, z powodu odrażającego wyglądu zesłanych na nich stworzeń odwracali się nawet od koniecznego jedzenia; ci zaś, gdy przez krótki czas odczuwali brak, dostąpili udziału w niezwykłym smaku. (Mdr_16_3 tłum. AI)
greka: ἵνα ἐκεῖνοι μὲν ἐπιθυμοῦντες τροφὴν διὰ τὴν εἰδέχθειαν τῶν ἐπαπεσταλμένων καὶ τὴν ἀναγκαίαν ὄρεξιν ἀποστρέφωνται, αὐτοὶ δὲ ἐπ’ ὀλίγον ἐνδεεῖς γενόμενοι καὶ ξένης μετάσχωσι γεύσεως.
interlinia PL: aby tamci wprawdzie pożądając pokarmu przez — odrażający wygląd — zesłanych i — konieczne pragnienie odwrócili oni zaś na krótko w niedostatku znalazłszy się i obcego uczestniczyli smaku
Zostali zatrwożeni na krótki czas dla napomnienia, mając znak ocalenia jako przypomnienie przykazania Twojego Prawa. (Mdr_16_6 tłum. AI)
greka: εἰς νουθεσίαν δὲ πρὸς ὀλίγον ἐταράχθησαν σύμβολον ἔχοντες σωτηρίας εἰς ἀνάμνησιν ἐντολῆς νόμου σου·
interlinia PL: ku upomnieniu zaś na krótko zostali zaniepokojeni znak mając zbawienia ku przypomnieniu przykazania prawa Twego
niewiele brakowało, a znalazłbym się w każdym złu pośród zgromadzenia i synagogi”. (Prz_5_14 tłum. AI)
greka: παρ’ ὀλίγον ἐγενόμην ἐν παντὶ κακῷ ἐν μέσῳ ἐκκλησίας καὶ συναγωγῆς.
interlinia PL: o mało stałem się w każdym złu w środku zgromadzenia i synagogi
Trochę śpisz, trochę siedzisz, nieco drzemiesz, trochę obejmujesz rękami pierś· (Prz_6_10 tłum. AI)
greka: ὀλίγον μὲν ὑπνοῖς, ὀλίγον δὲ κάθησαι, μικρὸν δὲ νυστάζεις, ὀλίγον δὲ ἐναγκαλίζῃ χερσὶν στήθη·
interlinia PL: trochę wprawdzie śpisz trochę zaś siedzisz trochę zaś drzemiesz trochę zaś obejmujesz rękami piersi
Lepszy mały zysk ze sprawiedliwością niż liczne plony z niesprawiedliwością. (Prz_15_29a tłum. AI)
greka: κρείσσων ὀλίγη λῆμψις μετὰ δικαιοσύνης ἢ πολλὰ γενήματα μετὰ ἀδικίας.
interlinia PL: lepsze małe przyjęcie ze sprawiedliwością niż liczne plony z niesprawiedliwością
Trochę drzemię, trochę śpię, trochę obejmuję rękami pierś· (Prz_24_33 tłum. AI)
greka: ὀλίγον νυστάζω, ὀλίγον δὲ καθυπνῶ, ὀλίγον δὲ ἐναγκαλίζομαι χερσὶν στήθη·
interlinia PL: trochę drzemię trochę zaś śpię głęboko trochę zaś obejmuję rękami piersi
o mało moja dusza nie wylała się ku śmierci, blisko bram Hadesu, razem z grzesznikiem, (Pss_16_2 tłum. AI)
greka: παρ’ ὀλίγον ἐξεχύθη ἡ ψυχή μου εἰς θάνατον σύνεγγυς πυλῶν ᾅδου μετὰ ἁμαρτωλοῦ
interlinia PL: o mało została wylana — dusza moja ku śmierci blisko wrót Hadesu z grzesznikiem
Panie, oddziel ich od nielicznych na ziemi za ich życia. Ich brzuch został napełniony Twoimi ukrytymi dobrami, nasycili się synami i pozostawili resztki swoim niemowlętom. (Ps_16_14 tłum. AI)
greka: κύριε, ἀπὸ ὀλίγων ἀπὸ γῆς διαμέρισον αὐτοὺς ἐν τῇ ζωῇ αὐτῶν. καὶ τῶν κεκρυμμένων σου ἐπλήσθη ἡ γαστὴρ αὐτῶν, ἐχορτάσθησαν υἱῶν καὶ ἀφῆκαν τὰ κατάλοιπα τοῖς νηπίοις αὐτῶν.
interlinia PL: Panie od nielicznych z ziemi oddziel ich w — życiu ich i — ukrytymi twoimi napełniony został — brzuch ich nasycili się synami i zostawili — resztki — dzieciom swoim
Jeszcze tylko trochę i grzesznika nie będzie, będziesz szukał jego miejsca, lecz go nie znajdziesz· (Ps_36_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἔτι ὀλίγον καὶ οὐ μὴ ὑπάρξῃ ὁ ἁμαρτωλός, καὶ ζητήσεις τὸν τόπον αὐτοῦ καὶ οὐ μὴ εὕρῃς·
interlinia PL: i jeszcze trochę i nie będzie istniał — grzesznik i będziesz szukał — miejsca jego i nie będziesz znajdziesz
Lepsza jest odrobina sprawiedliwego niż wielkie bogactwo grzeszników· (Ps_36_16 tłum. AI)
greka: κρεῖσσον ὀλίγον τῷ δικαίῳ ὑπὲρ πλοῦτον ἁμαρτωλῶν πολύν·
interlinia PL: lepsze mało — sprawiedliwemu niż bogactwo grzeszników wielkie
A moje stopy niemal się zachwiały, niewiele brakowało, a rozlałyby się moje kroki. (Ps_72_2 tłum. AI)
greka: ἐμοῦ δὲ παρὰ μικρὸν ἐσαλεύθησαν οἱ πόδες, παρ’ ὀλίγον ἐξεχύθη τὰ διαβήματά μου.
interlinia PL: mnie zaś o niewiele zachwiały się — stopy o mało rozlały się — kroki moje
Niech jego dni staną się nieliczne, a jego urząd niech przejmie inny· (Ps_108_8 tłum. AI)
greka: γενηθήτωσαν αἱ ἡμέραι αὐτοῦ ὀλίγαι, καὶ τὴν ἐπισκοπὴν αὐτοῦ λάβοι ἕτερος·
interlinia PL: niech staną się — dni jego nieliczne i — urząd jego niech weźmie inny
I Pan rozproszy was po wszystkich narodach, i pozostaniecie nieliczni wśród narodów, do których Pan was tam wprowadzi. (Pwt_4_27 tłum. AI)
greka: καὶ διασπερεῖ κύριος ὑμᾶς ἐν πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν καὶ καταλειφθήσεσθε ὀλίγοι ἀριθμῷ ἐν τοῖς ἔθνεσιν, εἰς οὓς εἰσάξει κύριος ὑμᾶς ἐκεῖ.
interlinia PL: i rozproszy Pan was pośród wszystkich — nacji i pozostaniecie nieliczni liczbą w — nacjach do których zaprowadzi Pan was tam
Wiele nasienia wyniesiesz na pole, a mało zbierzesz, ponieważ zje je szarańcza. (Pwt_28_38 tłum. AI)
greka: σπέρμα πολὺ ἐξοίσεις εἰς τὸ πεδίον καὶ ὀλίγα εἰσοίσεις, ὅτι κατέδεται αὐτὰ ἡ ἀκρίς.
interlinia PL: ziarno wiele wyniesiesz na — pole i mało wniesiesz bo pożre to — szarańcza
I służył Jakub za Rachel siedem lat, i były przed nim jak niewiele dni ze względu na to, że ją miłował. – (Rdz_29_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἐδούλευσεν Ιακωβ περὶ Ραχηλ ἔτη ἑπτά, καὶ ἦσαν ἐναντίον αὐτοῦ ὡς ἡμέραι ὀλίγαι παρὰ τὸ ἀγαπᾶν αὐτὸν αὐτήν. –
interlinia PL: i odsłużył Jakub za Rachelę lat siedem i były dla niego jak dni nieliczne z powodu — kochania go jej —
Przystąp do niej jak oracz i siewca i oczekuj jej dobrych owoców; przy jej uprawie niewiele się natrudzisz, a szybko będziesz jadł z jej plonów. (Syr_6_19 tłum. AI)
greka: ὡς ὁ ἀροτριῶν καὶ ὁ σπείρων πρόσελθε αὐτῇ καὶ ἀνάμενε τοὺς ἀγαθοὺς καρποὺς αὐτῆς· ἐν γὰρ τῇ ἐργασίᾳ αὐτῆς ὀλίγον κοπιάσεις καὶ ταχὺ φάγεσαι τῶν γενημάτων αὐτῆς.
interlinia PL: jak — orzący i — siejący przystąp do niej i oczekuj — dobrych owoców jej w bowiem — pracy jej trochę utrudzisz się i szybko spożyjesz — plony jej
jak kropla wody z morza i ziarnko piasku, tak niewiele lat wobec dnia wieczności. (Syr_18_10 tłum. AI)
greka: ὡς σταγὼν ὕδατος ἀπὸ θαλάσσης καὶ ψῆφος ἄμμου, οὕτως ὀλίγα ἔτη ἐν ἡμέρᾳ αἰῶνος.
interlinia PL: jak kropla wody z morza i ziarnko piasku tak niewiele lat w dniu wieku
Pijany robotnik nie stanie się bogaty; kto lekceważy małe rzeczy, stopniowo upadnie. (Syr_19_1 tłum. AI)
greka: ἐργάτης μέθυσος οὐ πλουτισθήσεται· ὁ ἐξουθενῶν τὰ ὀλίγα κατὰ μικρὸν πεσεῖται.
interlinia PL: robotnik pijak nie wzbogaci się — lekceważący — niewiele po trochu upadnie
Bywa ktoś, kto kupuje wiele za mało, a potem płaci za to siedmiokrotnie. (Syr_20_12 tłum. AI)
greka: ἔστιν ἀγοράζων πολλὰ ὀλίγου καὶ ἀποτιννύων αὐτὰ ἑπταπλάσιον.
interlinia PL: jest kupujący wiele za mało i odpłacający je siedmiokrotnie
da mało, a będzie czynił wiele wyrzutów i otworzy swoje usta jak herold; dziś pożyczy, a jutro zażąda zwrotu — człowiek taki jest znienawidzony. (Syr_20_15 tłum. AI)
greka: ὀλίγα δώσει καὶ πολλὰ ὀνειδίσει καὶ ἀνοίξει τὸ στόμα αὐτοῦ ὡς κῆρυξ· σήμερον δανιεῖ καὶ αὔριον ἀπαιτήσει, μισητὸς ἄνθρωπος ὁ τοιοῦτος.
interlinia PL: niewiele da i wiele będzie wypominał i otworzy — usta jego jak herold dzisiaj pożyczy i jutro zażąda zwrotu znienawidzony człowiek — taki
Jakże niewiele wystarcza człowiekowi dobrze wychowanemu, a na swoim łożu nie będzie ciężko oddychał. (Syr_31_19 tłum. AI)
greka: Ὡς ἱκανὸν ἀνθρώπῳ πεπαιδευμένῳ τὸ ὀλίγον, καὶ ἐπὶ τῆς κοίτης αὐτοῦ οὐκ ἀσθμαίνει.
interlinia PL: jak wystarczające człowiekowi wychowanemu — niewiele i na — łożu jego nie dyszy
streść wypowiedź: wiele w niewielu słowach; bądź jak wiedzący, a zarazem milczący. (Syr_32_8 tłum. AI)
greka: κεφαλαίωσον λόγον, ἐν ὀλίγοις πολλά· γίνου ὡς γινώσκων καὶ ἅμα σιωπῶν.
interlinia PL: streść słowo w niewielu wiele bądź jak wiedzący i zarazem milczący
kto nie został wypróbowany, zna mało, lecz wędrowiec pomnaża roztropność. (Syr_34_10 tłum. AI)
greka: ὃς οὐκ ἐπειράθη, ὀλίγα οἶδεν, ὁ δὲ πεπλανημένος πληθυνεῖ πανουργίαν.
interlinia PL: który nie został wypróbowany niewiele wie — zaś zwiedziony pomnoży przebiegłość
mało, niemal nic, ma odpoczynku, a potem we śnie jest jak za dnia na strażnicy, zatrwożony widzeniem swojego serca, jak ten, kto uciekł sprzed oblicza wojny; (Syr_40_6 tłum. AI)
greka: ὀλίγον ὡς οὐδὲν ἐν ἀναπαύσει, καὶ ἀπ’ ἐκείνου ἐν ὕπνοις ὡς ἐν ἡμέρᾳ σκοπιᾶς τεθορυβημένος ἐν ὁράσει καρδίας αὐτοῦ ὡς ἐκπεφευγὼς ἀπὸ προσώπου πολέμου·
interlinia PL: mało jak nic w odpoczynku i od tego w snach jak we dniu straży zaniepokojony w widzeniu serca jego jak uciekający od oblicza wojny
dokładności wagi i odważników oraz nabywania wielu i niewielu rzeczy; (Syr_42_4 tłum. AI)
greka: περὶ ἀκριβείας ζυγοῦ καὶ σταθμίων καὶ περὶ κτήσεως πολλῶν καὶ ὀλίγων,
interlinia PL: z powodu dokładności wagi i odważników i z powodu nabycia wielu i niewielu
Wiele rzeczy ukrytych jest większych od tych, widzieliśmy bowiem niewiele z Jego dzieł. (Syr_43_32 tłum. AI)
greka: πολλὰ ἀπόκρυφά ἐστιν μείζονα τούτων, ὀλίγα γὰρ ἑωράκαμεν τῶν ἔργων αὐτοῦ·
interlinia PL: wiele ukrytych jest większych od tych niewiele bowiem widzieliśmy — dzieł jego
Nieco nachyliłem swoje ucho i przyjąłem ją, i znalazłem dla siebie wiele wychowania. (Syr_51_16 tłum. AI)
greka: ἔκλινα ὀλίγον τὸ οὖς μου καὶ ἐδεξάμην καὶ πολλὴν εὗρον ἐμαυτῷ παιδείαν.
interlinia PL: nakłoniłem trochę — ucho moje i przyjąłem i wiele znalazłem sobie nauki
Zobaczcie własnymi oczami, że mało się natrudziłem, a znalazłem dla siebie wiele odpoczynku. (Syr_51_27 tłum. AI)
greka: ἴδετε ἐν ὀφθαλμοῖς ὑμῶν ὅτι ὀλίγον ἐκοπίασα καὶ εὗρον ἐμαυτῷ πολλὴν ἀνάπαυσιν.
interlinia PL: zobaczcie w oczach waszych że mało utrudziłem się i znalazłem sobie wiele odpoczynku
Stosownie do tego, co posiadasz, czyń z tego obfitą jałmużnę; jeśli posiadasz mało, nie bój się czynić jałmużny stosownie do tego małego; (Tb(BA)_4_8 tłum. AI)
greka: ὡς σοὶ ὑπάρχει, κατὰ τὸ πλῆθος ποίησον ἐξ αὐτῶν ἐλεημοσύνην· ἐὰν ὀλίγον σοι ὑπάρχῃ, κατὰ τὸ ὀλίγον μὴ φοβοῦ ποιεῖν ἐλεημοσύνην·
interlinia PL: jak tobie jest dostępne według — obfitości uczyń z nich jałmużnę a jeśli niewiele tobie jest według — niewielkiego nie bój się czynić jałmużny
Dobra [jest] modlitwa z postem, jałmużną i sprawiedliwością; dobre [jest] mało ze sprawiedliwością raczej niż wiele z niesprawiedliwością; pięknie [jest] czynić jałmużnę raczej niż gromadzić złoto. (Tb(BA)_12_8 tłum. AI)
greka: ἀγαθὸν προσευχὴ μετὰ νηστείας καὶ ἐλεημοσύνης καὶ δικαιοσύνης· ἀγαθὸν τὸ ὀλίγον μετὰ δικαιοσύνης ἢ πολὺ μετὰ ἀδικίας· καλὸν ποιῆσαι ἐλεημοσύνην ἢ θησαυρίσαι χρυσίον.
interlinia PL: dobra modlitwa z postem i jałmużną i sprawiedliwością dobre — niewiele ze sprawiedliwością niż wiele z niesprawiedliwością dobrze czynić jałmużnę niż gromadzić złoto
i wielkim gniewem Ja gniewam się na narody wspólnie napadające, ponieważ Ja rozgniewałem się trochę, one zaś wspólnie napadły ku złemu. (Za_1_15 tłum. AI)
greka: καὶ ὀργὴν μεγάλην ἐγὼ ὀργίζομαι ἐπὶ τὰ ἔθνη τὰ συνεπιτιθέμενα ἀνθ’ ὧν ἐγὼ μὲν ὠργίσθην ὀλίγα, αὐτοὶ δὲ συνεπέθεντο εἰς κακά.
interlinia PL: i gniewem wielkim ja gniewam się na — narody — sprzymierzające się przeciw którym ja wprawdzie rozgniewałem się trochę oni zaś przyłożyli się do zła
BT4: Jakże ciasna jest brama i wąska droga , która prowadzi do życia , a mało jest takich, którzy ją znajdują ! (Mt7_14 BT_4)
BT4: Wtedy rzekł do swych uczniów : Żniwo wprawdzie wielkie , ale robotników mało . (Mt9_37 BT_4)
BT4: Jezus zapytał ich: Ile macie chlebów ? Odpowiedzieli : Siedem i parę rybek . (Mt15_34 BT_4)
BT4: Bo wielu jest powołanych , lecz mało wybranych . (Mt22_14 BT_4)
BT4: Rzekł mu jego pan : Dobrze , sługo dobry i wierny ! Byłeś wierny w rzeczach niewielu , nad wieloma cię postawię : wejdź do radości twego pana ! (Mt25_21 BT_4)
BT4: Rzekł mu jego pan : Dobrze , sługo dobry i wierny ! Byłeś wierny w rzeczach niewielu , nad wieloma cię postawię : wejdź do radości twego pana ! (Mt25_23 BT_4)
BT4: Idąc dalej ujrzał Jakuba syna Zebedeusza i brata jego Jana którzy też byli w łodzi i naprawiali sieci . (Mk1_19 BT_4)
BT4: I nie mógł tam zdziałać żadnego cudu , jedynie na kilku chorych położył ręce i uzdrowił ich . (Mk6_5 BT_4)
BT4: A On rzekł do nich : Pójdźcie wy sami osobno na miejsce pustynne i wypocznijcie nieco . Tak wielu bowiem przychodziło i odchodziło , że nawet na posiłek nie mieli czasu . (Mk6_31 BT_4)
BT4: Mieli też kilka rybek . I nad tymi odmówił błogosławieństwo i polecił je rozdać . (Mk8_7 BT_4)
BT4: Wszedłszy do jednej z łodzi , która należała do Szymona , poprosił go, żeby nieco odbił od brzegu . Potem usiadł i z łodzi nauczał tłumy . (Lk5_3 BT_4)
BT4: Dlatego mówię ci : Odpuszczone są jej liczne grzechy , ponieważ bardzo umiłowała . A ten, komu mało się odpuszcza , mało miłuje . (Lk7_47 BT_4)
BT4: Powiedział też do nich: Żniwo wprawdzie wielkie , ale robotników mało \ proście więc Pana żniwa , żeby wyprawił robotników na swoje żniwo . (Lk10_2 BT_4)
BT4: Ten zaś, który nie znał jego woli, a uczynił coś godnego kary , otrzyma małą chłostę . Komu wiele dano , od tego wiele wymagać się będzie \ a komu wiele zlecono , tym więcej od niego żądać będą . (Lk12_48 BT_4)
BT4: Raz ktoś Go zapytał : Panie , czy tylko nieliczni będą zbawieni ? On rzekł do nich : (Lk13_23 BT_4)
BT4: (28) Na to Agryppa do Pawła : Niewiele brakuje, a przekonałbyś mnie i zrobił ze mnie chrześcijanina . (Dz26_28 BT_4)
BT4: (29) A Paweł : Dałby Bóg , aby prędzej lub później , nie tylko ty , ale też wszyscy , którzy mnie dzisiaj słuchają , stali się takimi , jakim ja jestem , z wyjątkiem tych więzów . (Dz26_29 BT_4)
BT4: Kiedy przez wiele dni ani słońce się nie pokazało , ani gwiazdy , a niesłabnąca nawałnica szalała , znikła już wszelka nadzieja naszego ocalenia . (Dz27_20 BT_4)
BT4: Jak jest napisane : Nie miał za wiele ten, kto miał dużo , i nie miał za mało ten, kto miał niewiele . (2Kor8_15 BT_4)
BT4: że mianowicie przez objawienie oznajmiona mi została ta tajemnica , jaką pokrótce przedtem opisałem . (Ef3_3 BT_4)
BT4: Bo ćwiczenie cielesne nie na wiele się przyda \ pobożność zaś przydatna jest do wszystkiego , mając zapewnienie życia obecnego i tego, które ma nadejść . (1Tm4_8 BT_4)
BT4: Samej wody już nie pij , używaj natomiast po trosze wina ze względu na żołądek i częste twe słabości . (1Tm5_23 BT_4)
BT4: Może bowiem po to oddalił się od ciebie na krótki czas , abyś go odebrał na zawsze , (Flm1_15 BT_4)
BT4: Tamci bowiem karcili nas według swojej woli na czas znikomych dni , Ten zaś dla naszego dobra , aby uczynić nas uczestnikami swojej świętości . (Hbr12_10 BT_4)
BT4: Wy , którzy nie wiecie nawet , co jutro będzie . Bo czymże jest życie wasze ? Parą jesteście , co się ukazuje na krótko , a potem zanika . (Jk4_14 BT_4)
BT4: Z tego się radujcie , choć teraz , na krótki czas, jeśli potrzeba , zasmuceni rozlicznymi doświadczeniami , (1P1_6 BT_4)
BT4: niegdyś nieposłusznym , gdy za dni Noego cierpliwość Boża oczekiwała , a budowana była arka , w której niewielu , to jest osiem dusz , zostało uratowanych przez wodę . (1P3_20 BT_4)
BT4: A Bóg wszelkiej łaski , Ten , który was powołał do wiecznej swojej chwały w Chrystusie , gdy trochę pocierpicie , sam was udoskonali , utwierdzi , umocni i ugruntuje . (1P5_10 BT_4)
BT4: Krótko , jak mi się wydaje , wam napisałem przez Sylwana , wiernego brata , upominając i stwierdzając , że taka jest prawdziwa łaska Boża , w której trwajcie . (1P5_12 BT_4)
BT4: (14) Ale mam nieco przeciw tobie , bo masz tam takich, co się trzymają nauki Balaama , który pouczył Balaka , jak podsunąć synom Izraela sposobność do grzechu przed obliczem: aby spożywali ofiary składane bożkom i uprawiali rozpustę . (Ap2_14 BT_4)
BT4: Lecz masz w Sardes kilka osób , które nie splamiły swoich szat \ będą chodzić ze Mną w bieli , bo są godni . (Ap3_4 BT_4)
BT4: Dlatego radujcie się , niebiosa i ich mieszkańcy w nich ! Biada ziemi i morzu , bo zstąpił ku wam diabeł , mając wielki gniew , bo wie , że ma mało czasu . (Ap12_12 BT_4)
BT4: I siedmiu jest królów : pięciu upadło , jeden istnieje , inny jeszcze nie przyszedł , a kiedy przyjdzie , ma na krótko pozostać . (Ap17_10 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
