BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono151
GNT76
LXX26
BT49
Nie gromadźcie sobie skarbów na ziemi, gdzie mól i rdza niszczą i gdzie złodzieje włamują się i kradną. (Mt6_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μὴ θησαυρίζετε ὑμῖν θησαυροὺς ἐπὶ τῆς γῆς, ὅπου σὴς καὶ βρῶσις ἀφανίζει, καὶ ὅπου κλέπται διορύσσουσιν καὶ κλέπτουσιν·
interlinia PL: Nie gromadźcie sobie skarbów na — ziemi, gdzie mól i rdza niszczy, i gdzie złodzieje włamują się i kradną
Gromadźcie sobie skarby w niebie, gdzie ani mól, ani rdza nie niszczą i gdzie złodzieje nie włamują się i nie kradną. (Mt6_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: θησαυρίζετε δὲ ὑμῖν θησαυροὺς ἐν οὐρανῷ, ὅπου οὔτε σὴς οὔτε βρῶσις ἀφανίζει, καὶ ὅπου κλέπται οὐ διορύσσουσιν οὐδὲ κλέπτουσιν·
interlinia PL: gromadźcie zaś sobie skarby w niebie, gdzie ani mól ani rdza niszczy, i gdzie złodzieje nie włamują się ani kradną
Bo gdzie jest twój skarb, tam będzie i serce twoje. (Mt6_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅπου γάρ ἐστιν ὁ θησαυρός σου, ἐκεῖ ἔσται καὶ ἡ καρδία σου.
interlinia PL: Gdzie bowiem jest — skarb twój, tam będzie także — serce twoje.
Wtem przystąpił pewien uczony w Piśmie i powiedział do Niego: Nauczycielu, pójdę za Tobą, dokądkolwiek się udasz. (Mt8_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσελθὼν εἷς γραμματεὺς εἶπεν αὐτῷ, Διδάσκαλε, ἀκολουθήσω σοι ὅπου ἐὰν ἀπέρχῃ.
interlinia PL: I podszedłszy jeden uczony w Piśmie powiedział Mu: Nauczycielu, pójdę za Tobą gdziekolwiek [byś] odchodził.
Inne padły na miejsca skaliste, gdzie niewiele miały ziemi i wnet powschodziły, bo gleba nie była głęboka. (Mt13_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄλλα δὲ ἔπεσεν ἐπὶ τὰ πετρώδη ὅπου οὐκ εἶχεν γῆν πολλήν, καὶ εὐθέως ἐξανέτειλεν διὰ τὸ μὴ ἔχειν βάθος γῆς.
interlinia PL: Inne zaś padły na — skaliste [miejsca], gdzie nie miały ziemi wiele, i natychmiast wzeszły z powodu — nie mieć głębi ziemi.
Gdzie jest padlina, tam się i sępy zgromadzą. (Mt24_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅπου ἐὰν ᾖ τὸ πτῶμα, ἐκεῖ συναχθήσονται οἱ ἀετοί.
interlinia PL: Gdzie [by] była — padlina, tam zgromadzą się — orły.
Przyszedł i ten, który otrzymał jeden talent, i powiedział: Panie, wiedziałem, żeś jest człowiek twardy: chcesz żąć tam, gdzie nie posiałeś, i zbierać tam, gdzieś nie rozsypał. (Mt25_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: προσελθὼν δὲ καὶ ὁ τὸ ἓν τάλαντον εἰληφὼς εἶπεν, Κύριε, ἔγνων σε ὅτι σκληρὸς εἶ ἄνθρωπος, θερίζων ὅπου οὐκ ἔσπειρας καὶ συνάγων ὅθεν οὐ διεσκόρπισας·
interlinia PL: Podszedłszy zaś także [ten, który] — jeden talent otrzymał, powiedział: Panie, poznałem cię, że twardy jesteś człowiek, żnący gdzie nie posiałeś i zbierający skąd nie rozsypałeś
Odrzekł mu pan jego: Sługo zły i gnuśny! Wiedziałeś, że chcę żąć tam, gdzie nie posiałem, i zbierać tam, gdziem nie rozsypał. (Mt25_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ κύριος αὐτοῦ εἶπεν αὐτῷ, Πονηρὲ δοῦλε καὶ ὀκνηρέ, ᾔδεις ὅτι θερίζω ὅπου οὐκ ἔσπειρα καὶ συνάγω ὅθεν οὐ διεσκόρπισα
interlinia PL: Odpowiadając zaś, — pan jego powiedział mu: Zły sługo i leniwy, wiedziałeś, że żnę gdzie nie posiałem i zbieram skąd nie rozsypałem.
Zaprawdę, mówię wam: Gdziekolwiek po całym świecie głosić będą tę Ewangelię, będą również opowiadać na jej pamiątkę to, co uczyniła. (Mt26_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅπου ἐὰν κηρυχθῇ τὸ εὐαγγέλιον τοῦτο ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ, λαληθήσεται καὶ ὃ ἐποίησεν αὕτη εἰς μνημόσυνον αὐτῆς.
interlinia PL: Zaprawdę mówię wam: gdzie [kolwiek] zostanie ogłoszona — Ewangelia ta w całym — świecie, zostanie opowiedziane także to, co uczyniła ona na pamiątkę jej.
Ci zaś, którzy pochwycili Jezusa, zaprowadzili Go do najwyższego kapłana, Kajfasza, gdzie zebrali się uczeni w Piśmie i starsi. (Mt26_57 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ δὲ κρατήσαντες τὸν Ἰησοῦν ἀπήγαγον πρὸς Καϊάφαν τὸν ἀρχιερέα, ὅπου οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι συνήχθησαν.
interlinia PL: — zaś pochwyciwszy — Jezusa zaprowadzili do Kajfasza, — arcykapłana, gdzie — uczeni w Piśmie i — starsi zebrali się.
Nie ma Go tu, bo zmartwychwstał, jak powiedział. Chodźcie, zobaczcie miejsce, gdzie leżał. (Mt28_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐκ ἔστιν ὧδε, ἠγέρθη γὰρ καθὼς εἶπεν· δεῦτε ἴδετε τὸν τόπον ὅπου ἔκειτο.
interlinia PL: Nie jest tutaj, został wskrzeszony bowiem, jak powiedział chodźcie, zobaczcie — miejsce, gdzie leżał.
Nie mogąc z powodu tłumu przynieść go do Niego, odkryli dach nad miejscem, gdzie Jezus się znajdował, i przez otwór spuścili łoże, na którym leżał paralityk. (Mk2_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ μὴ δυνάμενοι προσενέγκαι αὐτῷ διὰ τὸν ὄχλον ἀπεστέγασαν τὴν στέγην ὅπου ἦν, καὶ ἐξορύξαντες χαλῶσι τὸν κράβαττον ὅπου ὁ παραλυτικὸς κατέκειτο.
interlinia PL: I nie mogąc przynieść Mu z powodu — tłumu, odkryli — dach tam, gdzie był, i wykopawszy [otwór], spuszczają — łoże, na którym — paralityk leżał.
Inne padło na miejsce skaliste, gdzie nie miało wiele ziemi, i wnet wzeszło, bo nie było głęboko w glebie. (Mk4_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἄλλο ἔπεσεν ἐπὶ τὸ πετρῶδες ὅπου οὐκ εἶχεν γῆν πολλήν, καὶ εὐθὺς ἐξανέτειλεν διὰ τὸ μὴ ἔχειν βάθος γῆς·
interlinia PL: I inne padło na — miejsce skaliste, gdzie nie miało ziemi wielej, i natychmiast wzeszło z powodu — nie posiadania głębokości ziemi
Ci zaś [posiani] przy drodze są tymi, w których zasiewa się słowo; a gdy je usłyszą, natychmiast przychodzi szatan i zabiera słowo zasiane w nich. (Mk4_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτοι δέ εἰσιν οἱ παρὰ τὴν ὁδὸν ὅπου σπείρεται ὁ λόγος, καὶ ὅταν ἀκούσωσιν εὐθὺς ἔρχεται ὁ Σατανᾶς καὶ αἴρει τὸν λόγον τὸν ἐσπαρμένον εἰς αὐτούς.
interlinia PL: Ci zaś są — przy — drodze, gdzie jest siane — słowo i kiedy usłyszą, natychmiast przychodzi — Szatan i zabiera — słowo — zasiane w nich.
I wyśmiewali Go. Lecz On odsunął wszystkich, wziął z sobą tylko ojca, matkę dziecka oraz tych, którzy z Nim byli, i wszedł tam, gdzie dziecko leżało. (Mk5_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ κατεγέλων αὐτοῦ. αὐτὸς δὲ ἐκβαλὼν πάντας παραλαμβάνει τὸν πατέρα τοῦ παιδίου καὶ τὴν μητέρα καὶ τοὺς μετ᾿ αὐτοῦ, καὶ εἰσπορεύεται ὅπου ἦν τὸ παιδίον·
interlinia PL: I wyśmiewali Go. On zaś, wyrzuciwszy wszystkich, zabiera — ojca — dziecka i — matkę, i tych, którzy z Nim [byli], i wchodzi tam, gdzie było — dziecko.
I mówił do nich: Gdy do jakiego domu wejdziecie, zostańcie tam, aż stamtąd wyjdziecie. (Mk6_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς, Ὅπου ἐὰν εἰσέλθητε εἰς οἰκίαν, ἐκεῖ μένετε ἕως ἂν ἐξέλθητε ἐκεῖθεν.
interlinia PL: I mówił im: Gdziekolwiek — wejdziecie do domu, tam pozostańcie, aż — wyjdziecie stamtąd.
Ludzie biegali po całej owej okolicy i zaczęli znosić na noszach chorych, tam gdzie, jak słyszeli, przebywa. (Mk6_55 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: περιέδραμον ὅλην τὴν χώραν ἐκείνην καὶ ἤρξαντο ἐπὶ τοῖς κραβάττοις τοὺς κακῶς ἔχοντας περιφέρειν ὅπου ἤκουον ὅτι ἐστίν.
interlinia PL: obiegli całą — krainę ową i zaczęli na — noszach — źle mających się nosić tam, gdzie słyszeli, że jest.
I gdziekolwiek wchodził do wsi, do miast czy osad, kładli chorych na otwartych miejscach i prosili Go, żeby choć frędzli u Jego płaszcza mogli się dotknąć. A wszyscy, którzy się Go dotknęli, odzyskiwali zdrowie. (Mk6_56 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὅπου ἂν εἰσεπορεύετο εἰς κώμας ἢ εἰς πόλεις ἢ εἰς ἀγροὺς ἐν ταῖς ἀγοραῖς ἐτίθεσαν τοὺς ἀσθενοῦντας, καὶ παρεκάλουν αὐτὸν ἵνα κἂν τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ ἅψωνται· καὶ ὅσοι ἂν ἥψαντο αὐτοῦ ἐσῴζοντο.
interlinia PL: I gdziekolwiek — wchodził do wsi albo do miast, albo do osad, na — rynkach kładli — chorujących i prosili Go, aby choćby — frędzla — szaty Jego dotknęli się i ilu by dotknęło się Go, byli uzdrawiani.
Ten, gdziekolwiek go chwyci, rzuca nim, a on wtedy się pieni, zgrzyta zębami i drętwieje. Powiedziałem Twoim uczniom, żeby go wyrzucili, ale nie mogli. (Mk9_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὅπου ἐὰν αὐτὸν καταλάβῃ ῥήσσει αὐτόν, καὶ ἀφρίζει καὶ τρίζει τοὺς ὀδόντας καὶ ξηραίνεται· καὶ εἶπα τοῖς μαθηταῖς σου ἵνα αὐτὸ ἐκβάλωσιν, καὶ οὐκ ἴσχυσαν.
interlinia PL: i gdziekolwiek — go chwyci, rzuca nim, i pieni się, i zgrzyta — zębami, i drętwieje i powiedziałem — uczniom Twoim, aby go wyrzucili, i nie zdołali.
gdzie robak ich nie umiera i ogień nie gaśnie. (Mk9_48 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅπου ὁ σκώληξ αὐτῶν οὐ τελευτᾷ καὶ τὸ πῦρ οὐ σβέννυται·
interlinia PL: gdzie — robak ich nie umiera i — ogień nie gaśnie.
A gdy ujrzycie ohydę spustoszenia, zalegającą tam, gdzie być nie powinna — kto czyta, niech rozumie — wtedy ci, którzy będą w Judei, niech uciekają w góry. (Mk13_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὅταν δὲ ἴδητε τὸ βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως ἑστηκότα ὅπου οὐ δεῖ, ὁ ἀναγινώσκων νοείτω, τότε οἱ ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ φευγέτωσαν εἰς τὰ ὄρη,
interlinia PL: Kiedy zaś ujrzycie — ohydę — spustoszenia stojącą tam, gdzie nie powinna, — czytający niech rozumie, wtedy ci w — Judei niech uciekają w — góry
Zaprawdę, powiadam wam: Gdziekolwiek po całym świecie głosić będą tę Ewangelię, będą również opowiadać na jej pamiątkę to, co uczyniła. (Mk14_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀμὴν δὲ λέγω ὑμῖν, ὅπου ἐὰν κηρυχθῇ τὸ εὐαγγέλιον εἰς ὅλον τὸν κόσμον, καὶ ὃ ἐποίησεν αὕτη λαληθήσεται εἰς μνημόσυνον αὐτῆς.
interlinia PL: Zaprawdę zaś mówię wam: gdziekolwiek — zostanie ogłoszona — Ewangelia na cały — świat, także to, co uczyniła ona, będzie opowiadane na pamiątkę jej.
i tam, gdzie wejdzie, powiecie gospodarzowi: Nauczyciel pyta: gdzie jest dla Mnie izba, w której mógłbym spożyć Paschę z moimi uczniami? (Mk14_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὅπου ἐὰν εἰσέλθῃ εἴπατε τῷ οἰκοδεσπότῃ ὅτι Ὁ διδάσκαλος λέγει, Ποῦ ἐστιν τὸ κατάλυμά μου ὅπου τὸ πάσχα μετὰ τῶν μαθητῶν μου φάγω
interlinia PL: I gdziekolwiek — wejdzie, powiedzcie — gospodarzowi [domu], że: — Nauczyciel mówi: Gdzie jest — izba moja, gdzie — Paschę z — uczniami moimi spożyję?
On zaś mówi im: „Nie trwóżcie się. Szukacie Jezusa Nazarejczyka, ukrzyżowanego. Został wskrzeszony, nie ma Go tutaj. Oto miejsce, gdzie Go złożyli. (Mk16_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ λέγει αὐταῖς, Μὴ ἐκθαμβεῖσθε· Ἰησοῦν ζητεῖτε τὸν Ναζαρηνὸν τὸν ἐσταυρωμένον· ἠγέρθη, οὐκ ἔστιν ὧδε· ἴδε ὁ τόπος ὅπου ἔθηκαν αὐτόν.
interlinia PL: On zaś mówi im: Nie przerażajcie się Jezusa szukacie, — Nazarejczyka, — ukrzyżowanego został wskrzeszony, nie ma [Go] tutaj oto — miejsce, gdzie złożyli Go.
A gdy szli drogą, ktoś powiedział do Niego: Pójdę za Tobą, dokądkolwiek się udasz! (Lk9_57 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ πορευομένων αὐτῶν ἐν τῇ ὁδῷ εἶπέν τις πρὸς αὐτόν, Ἀκολουθήσω σοι ὅπου ἐὰν ἀπέρχῃ.
interlinia PL: I gdy szli oni — — drogą, powiedział ktoś do Niego: Będę podążał za Tobą, dokądkolwiek — pójdziesz.
Sprzedajcie wasze mienie i dajcie jałmużnę! Sprawcie sobie trzosy, które nie niszczeją, skarb niewyczerpany w niebie, gdzie złodziej się nie dostaje ani mól nie niszczy. (Lk12_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πωλήσατε τὰ ὑπάρχοντα ὑμῶν καὶ δότε ἐλεημοσύνην· ποιήσατε ἑαυτοῖς βαλλάντια μὴ παλαιούμενα, θησαυρὸν ἀνέκλειπτον ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ὅπου κλέπτης οὐκ ἐγγίζει οὐδὲ σὴς διαφθείρει·
interlinia PL: Sprzedajcie — mienie wasze i dajcie jałmużnę uczyńcie sobie trzosy nie starzejące się, skarb niewyczerpany w — niebiosach, gdzie złodziej nie zbliża się ani mól niszczy
Bo gdzie jest skarb wasz, tam będzie i serce wasze. (Lk12_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅπου γάρ ἐστιν ὁ θησαυρὸς ὑμῶν, ἐκεῖ καὶ ἡ καρδία ὑμῶν ἔσται.
interlinia PL: gdzie bowiem jest — skarb wasz, tam także — serce wasze będzie.
Pytali Go: Gdzie, Panie? On im odpowiedział: Gdzie jest padlina, tam zgromadzą się i sępy. (Lk17_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθέντες λέγουσιν αὐτῷ, Ποῦ, κύριε ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Ὅπου τὸ σῶμα, ἐκεῖ καὶ οἱ ἀετοὶ ἐπισυναχθήσονται.
interlinia PL: I odpowiadając, mówią Mu: Gdzie, Panie? On zaś powiedział im: Gdzie — ciało, tam także — orły zostaną zgromadzone.
I powiecie gospodarzowi: Nauczyciel pyta cię: Gdzie jest izba, w której mógłbym spożyć Paschę z moimi uczniami? (Lk22_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐρεῖτε τῷ οἰκοδεσπότῃ τῆς οἰκίας, Λέγει σοι ὁ διδάσκαλος, Ποῦ ἐστιν τὸ κατάλυμα ὅπου τὸ πάσχα μετὰ τῶν μαθητῶν μου φάγω
interlinia PL: I powiecie — gospodarzowi — domu: Mówi ci — Nauczyciel: Gdzie jest — izba, gdzie — Paschę z — uczniami Moimi spożyję?
Działo się to w Betanii, po drugiej stronie Jordanu, gdzie Jan udzielał chrztu. (J1_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ταῦτα ἐν Βηθανίᾳ ἐγένετο πέραν τοῦ Ἰορδάνου, ὅπου ἦν ὁ Ἰωάννης βαπτίζων.
interlinia PL: To [się działo] w Betanii. wydarzyło się po drugiej stronie — Jordanu, gdzie był — Jan, chrzcząc.
Wiatr wieje tam, gdzie chce, i szum jego słyszysz, lecz nie wiesz, skąd przychodzi i dokąd podąża. Tak jest z każdym, który narodził się z Ducha. (J3_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ πνεῦμα ὅπου θέλει πνεῖ, καὶ τὴν φωνὴν αὐτοῦ ἀκούεις, ἀλλ᾿ οὐκ οἶδας πόθεν ἔρχεται καὶ ποῦ ὑπάγει· οὕτως ἐστὶν πᾶς ὁ γεγεννημένος ἐκ τοῦ πνεύματος.
interlinia PL: — Wiatr gdzie chce, wieje, i — głos jego słyszysz, lecz nie wiesz, skąd przychodzi i dokąd odchodzi tak jest każdy, kto narodził się z — Ducha.
Ojcowie nasi oddawali cześć Bogu na tej górze, a wy mówicie, że w Jerozolimie jest miejsce, gdzie należy czcić Boga. (J4_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ πατέρες ἡμῶν ἐν τῷ ὄρει τούτῳ προσεκύνησαν· καὶ ὑμεῖς λέγετε ὅτι ἐν Ἱεροσολύμοις ἐστὶν ὁ τόπος ὅπου προσκυνεῖν δεῖ.
interlinia PL: — Ojcowie nasi na — górze tej oddawali cześć, a wy mówicie, że w Jerozolimie jest — miejsce, gdzie oddawać cześć trzeba.
Następnie przybył powtórnie do Kany Galilejskiej, gdzie przedtem przemienił wodę w wino. A w Kafarnaum mieszkał pewien urzędnik królewski, którego syn chorował. (J4_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἦλθεν οὖν πάλιν εἰς τὴν Κανὰ τῆς Γαλιλαίας, ὅπου ἐποίησεν τὸ ὕδωρ οἶνον. καὶ ἦν τις βασιλικὸς οὗ ὁ υἱὸς ἠσθένει ἐν Καφαρναούμ·
interlinia PL: Przyszedł więc znowu do — Kany — Galilejskiej, gdzie uczynił — wodę winem. I był pewien urzędnik królewski, którego — syn chorował w Kafarnaum
Tymczasem w pobliże tego miejsca, gdzie spożyto chleb po modlitwie dziękczynnej Pana, przypłynęły od Tyberiady inne łodzie. (J6_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄλλα ἦλθεν πλοιά[ρια] ἐκ Τιβεριάδος ἐγγὺς τοῦ τόπου ὅπου ἔφαγον τὸν ἄρτον εὐχαριστήσαντος τοῦ κυρίου.
interlinia PL: inne przybyły łódki z Tyberiady blisko — miejsca, gdzie zjedli — chleb po podziękowaniu — Pana.
A gdy ujrzycie Syna Człowieczego, jak będzie wstępował tam, gdzie był przedtem? (J6_62 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν οὖν θεωρῆτε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἀναβαίνοντα ὅπου ἦν τὸ πρότερον
interlinia PL: A jeśli więc ujrzycie — Syna — Człowieka wstępującego tam, gdzie był — przedtem?
Będziecie Mnie szukać, a nie znajdziecie, a tam, gdzie Ja będę potem, wy pójść nie możecie. (J7_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ζητήσετέ με καὶ οὐχ εὑρήσετέ [με], καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγὼ ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν.
interlinia PL: Będziecie szukać Mnie i nie znajdziecie [Mnie], i gdzie jestem Ja, wy nie możecie przyjść.
Cóż znaczy to Jego powiedzenie: Będziecie Mnie szukać i nie znajdziecie, a tam, gdzie Ja będę, wy pójść nie możecie? (J7_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τίς ἐστιν ὁ λόγος οὗτος ὃν εἶπεν, Ζητήσετέ με καὶ οὐχ εὑρήσετέ [με], καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγὼ ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν
interlinia PL: Czym jest — powiedzenie to, które powiedział: Będziecie szukać Mnie i nie znajdziecie [Mnie], i gdzie jestem Ja, wy nie możecie przyjść?
Czyż Pismo nie mówi, że Mesjasz będzie pochodził z potomstwa Dawidowego i z miasteczka Betlejem? (J7_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐχ ἡ γραφὴ εἶπεν ὅτι ἐκ τοῦ σπέρματος Δαυίδ, καὶ ἀπὸ Βηθλέεμ τῆς κώμης ὅπου ἦν Δαυίδ, ἔρχεται ὁ Χριστὸς
interlinia PL: Czyż nie — Pismo powiedziało, że z — potomstwa Dawida i z Betlejem, — miasteczka, gdzie był Dawid, przychodzi — Chrystus?
A oto znowu innym razem powiedział do nich: Ja odchodzę, a wy będziecie Mnie szukać i w grzechu swoim pomrzecie. Tam, gdzie Ja idę, wy pójść nie możecie. (J8_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἶπεν οὖν πάλιν αὐτοῖς, Ἐγὼ ὑπάγω καὶ ζητήσετέ με, καὶ ἐν τῇ ἁμαρτίᾳ ὑμῶν ἀποθανεῖσθε· ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν.
interlinia PL: Powiedział więc znowu im: Ja odchodzę i będziecie szukać Mnie, i w — grzechu waszym umrzecie gdzie Ja odchodzę, wy nie możecie przyjść.
Powiedzieli więc do Niego Żydzi: Czyżby miał sam siebie zabić, skoro powiada: Tam, gdzie Ja idę, wy pójść nie możecie? (J8_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι, Μήτι ἀποκτενεῖ ἑαυτόν, ὅτι λέγει, Ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν
interlinia PL: Mówili więc — Żydzi: Czyżby zabił Siebie, ponieważ mówi: Gdzie Ja odchodzę, wy nie możecie przyjść?
I powtórnie udał się za Jordan, na miejsce, gdzie Jan poprzednio udzielał chrztu, i tam przebywał. (J10_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἀπῆλθεν πάλιν πέραν τοῦ Ἰορδάνου εἰς τὸν τόπον ὅπου ἦν Ἰωάννης τὸ πρῶτον βαπτίζων, καὶ ἔμεινεν ἐκεῖ.
interlinia PL: I odszedł znowu za — Jordan, do — miejsca, gdzie był Jan, — pierwotnie chrzcząc, i pozostał tam.
Jezus zaś nie przybył jeszcze do wsi, lecz był wciąż w tym miejscu, gdzie Marta wyszła Mu na spotkanie. (J11_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὔπω δὲ ἐληλύθει ὁ Ἰησοῦς εἰς τὴν κώμην, ἀλλ᾿ ἦν ἔτι ἐν τῷ τόπῳ ὅπου ὑπήντησεν αὐτῷ ἡ Μάρθα.
interlinia PL: Jeszcze nie zaś przyszedł — Jezus do — wsi, lecz był jeszcze w — miejscu, gdzie wyszła na spotkanie Mu — Marta.
A gdy Maria przyszła do miejsca, gdzie był Jezus, ujrzawszy Go upadła Mu do nóg i powiedziała do Niego: Panie, gdybyś tu był, mój brat by nie umarł. (J11_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ οὖν Μαριὰμ ὡς ἦλθεν ὅπου ἦν Ἰησοῦς ἰδοῦσα αὐτὸν ἔπεσεν αὐτοῦ πρὸς τοὺς πόδας, λέγουσα αὐτῷ, Κύριε, εἰ ἦς ὧδε οὐκ ἄν μου ἀπέθανεν ὁ ἀδελφός.
interlinia PL: — Więc Maria, gdy przyszła tam, gdzie był Jezus, zobaczywszy Go, upadła u Jego — — stóp, mówiąc Mu: Panie, gdybyś był tutaj, nie — mój umarłby — brat.
Na sześć dni przed Paschą Jezus przybył do Betanii, gdzie mieszkał Łazarz, którego Jezus wskrzesił z martwych. (J12_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ οὖν Ἰησοῦς πρὸ ἓξ ἡμερῶν τοῦ πάσχα ἦλθεν εἰς Βηθανίαν, ὅπου ἦν Λάζαρος, ὃν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν Ἰησοῦς.
interlinia PL: — Więc Jezus przed sześcioma dniami — Paschy przyszedł do Betanii, gdzie był Łazarz, którego wskrzesił z martwych Jezus.
A kto by chciał Mi służyć, niech idzie na Mną, a gdzie Ja jestem, tam będzie i mój sługa. A jeśli ktoś Mi służy, uczci go mój Ojciec. (J12_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν ἐμοί τις διακονῇ, ἐμοὶ ἀκολουθείτω, καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγὼ ἐκεῖ καὶ ὁ διάκονος ὁ ἐμὸς ἔσται· ἐάν τις ἐμοὶ διακονῇ τιμήσει αὐτὸν ὁ πατήρ.
interlinia PL: Jeśli Mi ktoś służy, za Mną niech idzie, i gdzie jestem Ja, tam także — sługa — Mój będzie jeśli ktoś Mi służy, uczci go — Ojciec.
Dzieci, jeszcze krótko jestem z wami. Będziecie Mnie szukać, ale — jak to Żydom powiedziałem, tak i teraz wam mówię — dokąd Ja idę, wy pójść nie możecie. (J13_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τεκνία, ἔτι μικρὸν μεθ᾿ ὑμῶν εἰμι· ζητήσετέ με, καὶ καθὼς εἶπον τοῖς Ἰουδαίοις ὅτι Ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν, καὶ ὑμῖν λέγω ἄρτι.
interlinia PL: Dzieci, jeszcze krótko z wami jestem będziecie szukać Mnie, i jak powiedziałem — Żydom, że: Dokąd Ja idę, wy nie możecie przyjść, także wam mówię teraz.
Powiedział do Niego Szymon Piotr: Panie, dokąd idziesz? Odpowiedział mu Jezus: Dokąd Ja idę, ty teraz za Mną pójść nie możesz, ale później pójdziesz. (J13_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Λέγει αὐτῷ Σίμων Πέτρος, Κύριε, ποῦ ὑπάγεις ἀπεκρίθη [αὐτῷ] Ἰησοῦς, Ὅπου ὑπάγω οὐ δύνασαί μοι νῦν ἀκολουθῆσαι, ἀκολουθήσεις δὲ ὕστερον.
interlinia PL: Mówi Mu Szymon Piotr: Panie, dokąd idziesz? Odpowiedział [mu] Jezus: Dokąd idę, nie możesz za Mną teraz pójść pójdziesz zaś później.
A gdy odejdę i przygotuję wam miejsce, przyjdę powtórnie i zabiorę was do siebie, abyście i wy byli tam, gdzie Ja jestem. (J14_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐὰν πορευθῶ καὶ ἑτοιμάσω τόπον ὑμῖν, πάλιν ἔρχομαι καὶ παραλήμψομαι ὑμᾶς πρὸς ἐμαυτόν, ἵνα ὅπου εἰμὶ ἐγὼ καὶ ὑμεῖς ἦτε.
interlinia PL: I jeśli odejdę i przygotuję miejsce wam, znowu przyjdę i zabiorę was do siebie, aby gdzie jestem Ja, także wy byliście.
Znacie drogę, dokąd Ja idę. (J14_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὅπου [ἐγὼ] ὑπάγω οἴδατε τὴν ὁδόν.
interlinia PL: I dokąd [Ja] idę, znacie — drogę.
Ojcze, chcę, aby także ci, których Mi dałeś, byli ze Mną tam, gdzie Ja jestem, aby widzieli chwałę moją, którą Mi dałeś, bo umiłowałeś Mnie przed założeniem świata. (J17_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πάτερ, ὃ δέδωκάς μοι, θέλω ἵνα ὅπου εἰμὶ ἐγὼ κἀκεῖνοι ὦσιν μετ᾿ ἐμοῦ, ἵνα θεωρῶσιν τὴν δόξαν τὴν ἐμὴν ἣν δέδωκάς μοι, ὅτι ἠγάπησάς με πρὸ καταβολῆς κόσμου.
interlinia PL: Ojcze, tych, których dałeś Mi, chcę, aby gdzie jestem Ja, także oni byli ze Mną, aby oglądali — chwałę — Moją, którą dałeś Mi, ponieważ umiłowałeś Mnie przed założeniem świata.
To powiedziawszy Jezus wyszedł z uczniami swoimi za potok Cedron. Był tam ogród, do którego wszedł On i Jego uczniowie. (J18_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ταῦτα εἰπὼν Ἰησοῦς ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ.
interlinia PL: To powiedziawszy, Jezus wyszedł z — uczniami swoimi za — potok — Cedron, gdzie był ogród, do którego wszedł On i — uczniowie Jego.
Jezus mu odpowiedział: Ja przemawiałem jawnie przed światem. Uczyłem zawsze w synagodze i w świątyni, gdzie się gromadzą wszyscy Żydzi. Potajemnie zaś nie uczyłem niczego. (J18_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη αὐτῷ Ἰησοῦς, Ἐγὼ παρρησίᾳ λελάληκα τῷ κόσμῳ· ἐγὼ πάντοτε ἐδίδαξα ἐν συναγωγῇ καὶ ἐν τῷ ἱερῷ, ὅπου πάντες οἱ Ἰουδαῖοι συνέρχονται, καὶ ἐν κρυπτῷ ἐλάλησα οὐδέν.
interlinia PL: Odpowiedział mu Jezus: Ja jawnie mówiłem — światu Ja zawsze nauczałem w synagodze i w — świątyni, gdzie wszyscy — Żydzi gromadzą się, i w ukryciu nie mówiłem niczego.
Tam Go ukrzyżowano, a z Nim dwóch innych, z jednej i drugiej strony, pośrodku zaś Jezusa. (J19_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅπου αὐτὸν ἐσταύρωσαν, καὶ μετ᾿ αὐτοῦ ἄλλους δύο ἐντεῦθεν καὶ ἐντεῦθεν, μέσον δὲ τὸν Ἰησοῦν.
interlinia PL: gdzie Go ukrzyżowali, i z Nim innych dwóch z jednej strony i z drugiej, pośrodku zaś — Jezusa.
Ten napis czytało wielu Żydów, ponieważ miejsce, gdzie ukrzyżowano Jezusa, było blisko miasta. A było napisane w języku hebrajskim, łacińskim i greckim. (J19_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτον οὖν τὸν τίτλον πολλοὶ ἀνέγνωσαν τῶν Ἰουδαίων, ὅτι ἐγγὺς ἦν ὁ τόπος τῆς πόλεως ὅπου ἐσταυρώθη ὁ Ἰησοῦς· καὶ ἦν γεγραμμένον Ἑβραϊστί, Ῥωμαϊστί, Ἑλληνιστί.
interlinia PL: Ten więc — napis wielu przeczytało spośród Żydów, ponieważ blisko było — miejsce — miasta, gdzie został ukrzyżowany — Jezus i było napisane po hebrajsku, po łacinie [i] po grecku.
A na miejscu, gdzie Go ukrzyżowano, był ogród, w ogrodzie zaś nowy grób, w którym jeszcze nie złożono nikogo. (J19_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦν δὲ ἐν τῷ τόπῳ ὅπου ἐσταυρώθη κῆπος, καὶ ἐν τῷ κήπῳ μνημεῖον καινὸν ἐν ᾧ οὐδέπω οὐδεὶς ἦν τεθειμένος·
interlinia PL: Był zaś w — miejscu, gdzie został ukrzyżowany, ogród, i w — ogrodzie grób nowy, w którym jeszcze nikt nie był złożony.
i ujrzała dwóch aniołów w bieli, siedzących tam, gdzie leżało ciało Jezusa — jednego w miejscu głowy, drugiego w miejscu nóg. (J20_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ θεωρεῖ δύο ἀγγέλους ἐν λευκοῖς καθεζομένους, ἕνα πρὸς τῇ κεφαλῇ καὶ ἕνα πρὸς τοῖς ποσίν, ὅπου ἔκειτο τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ.
interlinia PL: i widzi dwóch aniołów w białych [szatach], siedzących, jednego przy — głowie i jednego przy — nogach, gdzie leżało — ciało — Jezusa.
Wieczorem owego pierwszego dnia tygodnia, tam gdzie przebywali uczniowie, gdy drzwi były zamknięte z obawy przed Żydami, przyszedł Jezus, stanął pośrodku i powiedział do nich: Pokój wam! (J20_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὔσης οὖν ὀψίας τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ τῇ μιᾷ σαββάτων, καὶ τῶν θυρῶν κεκλεισμένων ὅπου ἦσαν οἱ μαθηταὶ διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων, ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔστη εἰς τὸ μέσον καὶ λέγει αὐτοῖς, Εἰρήνη ὑμῖν.
interlinia PL: Gdy był więc wieczór — dnia owego, — pierwszego dnia tygodnia, i — drzwi były zamknięte tam, gdzie byli — uczniowie z powodu — strachu przed Żydami, przyszedł — Jezus i stanął po — środku, i mówi im: Pokój wam.
Zaprawdę, zaprawdę, mówię ci: gdy byłeś młodszy, przepasywałeś się sam i chodziłeś, dokąd chciałeś. Gdy zaś się zestarzejesz, wyciągniesz swoje ręce, a inny cię przepasze i poprowadzi, dokąd nie chcesz. (J21_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι, ὅτε ἦς νεώτερος, ἐζώννυες σεαυτὸν καὶ περιεπάτεις ὅπου ἤθελες· ὅταν δὲ γηράσῃς, ἐκτενεῖς τὰς χεῖράς σου, καὶ ἄλλος σε ζώσει καὶ οἴσει ὅπου οὐ θέλεις.
interlinia PL: Zaprawdę, zaprawdę, mówię ci: gdy byłeś młodszy, opasywałeś siebie i chodziłeś, dokąd chciałeś gdy zaś zestarzejesz się, wyciągniesz — ręce swoje, i inny cię opasze i poprowadzi dokąd nie chcesz.
Przeszedłszy przez Amfipolis i Apolonię, przybyli do Tesaloniki, gdzie była synagoga Żydów. (Dz17_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διοδεύσαντες δὲ τὴν Ἀμφίπολιν καὶ τὴν Ἀπολλωνίαν ἦλθον εἰς Θεσσαλονίκην, ὅπου ἦν συναγωγὴ τῶν Ἰουδαίων.
interlinia PL: Przeszedłszy zaś — Amfipolis i — Apolonię, przyszli do Tesaloniki, gdzie była synagoga — Żydów.
My zaś odpłynęliśmy z Filippi po dniach Przaśników i w ciągu pięciu dni przybyliśmy do nich do Troady, gdzie spędziliśmy siedem dni. (Dz20_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡμεῖς δὲ ἐξεπλεύσαμεν μετὰ τὰς ἡμέρας τῶν ἀζύμων ἀπὸ Φιλίππων, καὶ ἤλθομεν πρὸς αὐτοὺς εἰς τὴν Τρῳάδα ἄχρι ἡμερῶν πέντε, ὅπου διετρίψαμεν ἡμέρας ἑπτά.
interlinia PL: my zaś odpłynęliśmy po — dniach — Przaśników z Filippi, i przybyliśmy do nich do — Troady w ciągu dni pięciu, gdzie spędziliśmy dni siedem.
Tak zaś uważałem za zaszczyt głosić Ewangelię nie tam, gdzie Chrystus był już nazwany, aby nie budować na cudzym fundamencie, (Rz15_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως δὲ φιλοτιμούμενον εὐαγγελίζεσθαι οὐχ ὅπου ὠνομάσθη Χριστός, ἵνα μὴ ἐπ᾿ ἀλλότριον θεμέλιον οἰκοδομῶ,
interlinia PL: Tak zaś uważając za zaszczyt głosić Ewangelię nie tam, gdzie został nazwany Chrystus, aby nie na cudzym fundamencie budować,
bo wciąż jesteście cieleśni. Skoro bowiem jest wśród was zazdrość i spór, czyż nie jesteście cieleśni i nie postępujecie po ludzku? (1Kor3_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔτι γὰρ σαρκικοί ἐστε. ὅπου γὰρ ἐν ὑμῖν ζῆλος καὶ ἔρις, οὐχὶ σαρκικοί ἐστε καὶ κατὰ ἄνθρωπον περιπατεῖτε
interlinia PL: jeszcze bowiem cieleśni jesteście. Gdzie bowiem wśród was [jest] zazdrość i spór, czyż nie cieleśni jesteście i według człowieka postępujecie?
Tutaj nie ma Greka i Żyda, obrzezania i nieobrzezania, barbarzyńcy, Scyty, niewolnika, wolnego, lecz [we] wszystkim i we wszystkich [jest] Chrystus. (Kol3_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅπου οὐκ ἔνι Ἕλλην καὶ Ἰουδαῖος, περιτομὴ καὶ ἀκροβυστία, βάρβαρος, Σκύθης, δοῦλος, ἐλεύθερος, ἀλλὰ [τὰ] πάντα καὶ ἐν πᾶσιν Χριστός.
interlinia PL: gdzie nie ma Greka i Żyda, obrzezania i nieobrzezania, barbarzyńcy, Scyty, niewolnika, wolnego, lecz [we] wszystkim i we wszystkich Chrystus.
dokąd jako Poprzednik wszedł za nas Jezus, stawszy się Arcykapłanem na wieki według porządku Melchizedeka. (Hbr6_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅπου πρόδρομος ὑπὲρ ἡμῶν εἰσῆλθεν Ἰησοῦς, κατὰ τὴν τάξιν Μελχισέδεκ ἀρχιερεὺς γενόμενος εἰς τὸν αἰῶνα.
interlinia PL: gdzie jako Poprzednik za nas wszedł Jezus, według [tego] porządku Melchizedeka Arcykapłanem stawszy się na [ten] wiek.
Gdzie bowiem [jest] testament, tam konieczne jest stwierdzenie śmierci tego, który go sporządził. (Hbr9_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅπου γὰρ διαθήκη, θάνατον ἀνάγκη φέρεσθαι τοῦ διαθεμένου·
interlinia PL: Gdzie bowiem [jest] przymierze, śmierć konieczne [jest] przedstawić [tego] zawierającego [przymierze]
Gdzie zaś jest ich odpuszczenie, tam nie ma już ofiary za grzech. (Hbr10_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅπου δὲ ἄφεσις τούτων, οὐκέτι προσφορὰ περὶ ἁμαρτίας.
interlinia PL: Gdzie zaś odpuszczenie tych [rzeczy], już nie ofiara za grzech.
Oto także statki, choć są tak wielkie i pędzone gwałtownymi wiatrami, kierowane są bardzo małym sterem tam, dokąd chce wola sternika. (Jk3_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἰδοὺ καὶ τὰ πλοῖα, τηλικαῦτα ὄντα καὶ ὑπὸ ἀνέμων σκληρῶν ἐλαυνόμενα, μετάγεται ὑπὸ ἐλαχίστου πηδαλίου ὅπου ἡ ὁρμὴ τοῦ εὐθύνοντος βούλεται·
interlinia PL: oto także te statki tak wielkie będące i przez wiatry gwałtowne pędzone są kierowane przez najmniejszy ster dokąd ta skłonność tego kierującego chce
Gdzie bowiem [jest] zazdrość i samolubna ambicja, tam [jest] nieporządek i wszelka zła rzecz. (Jk3_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅπου γὰρ ζῆλος καὶ ἐριθεία, ἐκεῖ ἀκαταστασία καὶ πᾶν φαῦλον πρᾶγμα.
interlinia PL: gdzie bowiem zazdrość i samolubna ambicja tam nieporządek i wszelka zła rzecz
podczas gdy aniołowie, więksi siłą i mocą, nie wydają przeciw nim przed Panem bluźnierczego wyroku. (2P2_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅπου ἄγγελοι ἰσχύϊ καὶ δυνάμει μείζονες ὄντες οὐ φέρουσιν κατ᾿ αὐτῶν παρὰ κυρίου βλάσφημον κρίσιν.
interlinia PL: podczas gdy aniołowie, siłą i mocą więksi będąc, nie przynoszą przeciw nim przed Panem bluźnierczego wyroku.
Wiem, gdzie mieszkasz — tam, gdzie jest tron szatana. Trzymasz się mojego imienia i nie zaparłeś się mojej wiary nawet w dniach Antypasa, mojego wiernego świadka, który został zabity u was, tam gdzie mieszka szatan. (Ap2_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἶδα ποῦ κατοικεῖς, ὅπου ὁ θρόνος τοῦ Σατανᾶ, καὶ κρατεῖς τὸ ὄνομά μου, καὶ οὐκ ἠρνήσω τὴν πίστιν μου καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις Ἀντιπᾶς ὁ μάρτυς μου ὁ πιστός μου, ὃς ἀπεκτάνθη παρ᾿ ὑμῖν, ὅπου ὁ Σατανᾶς κατοικεῖ.
interlinia PL: wiem gdzie mieszkasz gdzie ten tron tego Szatana i trzymasz się tego imienia Mojego i nie zaparłeś się tej wiary Mojej nawet w tych dniach Antypasa tego świadka Mojego tego wiernego Mojego który został zabity u was gdzie ten Szatan mieszka
A ich zwłoki będą leżeć na placu wielkiego miasta, które duchowo zwie się Sodoma i Egipt, gdzie także ukrzyżowano ich Pana. (Ap11_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὸ πτῶμα αὐτῶν ἐπὶ τῆς πλατείας τῆς πόλεως τῆς μεγάλης, ἥτις καλεῖται πνευματικῶς Σόδομα καὶ Αἴγυπτος, ὅπου καὶ ὁ κύριος αὐτῶν ἐσταυρώθη.
interlinia PL: I [to] ciało ich na [tym] placu [tego] miasta [tego] wielkiego, które nazywa się duchowo Sodomą i Egiptem, gdzie także [ten] Pan ich został ukrzyżowany.
A Niewiasta zbiegła na pustynię, gdzie ma miejsce przygotowane przez Boga, aby ją tam żywiono przez tysiąc dwieście sześćdziesiąt dni. (Ap12_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἡ γυνὴ ἔφυγεν εἰς τὴν ἔρημον, ὅπου ἔχει ἐκεῖ τόπον ἡτοιμασμένον ἀπὸ τοῦ θεοῦ, ἵνα ἐκεῖ τρέφωσιν αὐτὴν ἡμέρας χιλίας διακοσίας ἑξήκοντα.
interlinia PL: I [ta] kobieta uciekła na [tę] pustynię, gdzie ma tam miejsce przygotowane przez [tego] Boga, aby tam żywili ją [przez] dni tysiąc dwieście sześćdziesiąt.
I dano Niewieście dwa skrzydła wielkiego orła, aby leciała z dala od węża na swoje miejsce w pustynię, gdzie ma być karmiona przez czas, czasy i połowę czasu. (Ap12_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐδόθησαν τῇ γυναικὶ αἱ δύο πτέρυγες τοῦ ἀετοῦ τοῦ μεγάλου, ἵνα πέτηται εἰς τὴν ἔρημον εἰς τὸν τόπον αὐτῆς, ὅπου τρέφεται ἐκεῖ καιρὸν καὶ καιροὺς καὶ ἥμισυ καιροῦ ἀπὸ προσώπου τοῦ ὄφεως.
interlinia PL: I zostały dane [tej] kobiecie [te] dwa skrzydła [tego] orła [tego] wielkiego, aby leciała na [tę] pustynię, do [tego] miejsca jej, gdzie jest żywiona tam [przez] czas i czasy i połowę czasu, z dala od oblicza [tego] Węża.
To ci, którzy nie splamili się z kobietami, bo są dziewicami. To ci, którzy idą za Barankiem, dokądkolwiek idzie. Ci zostali wykupieni z ludzi jako pierwociny dla Boga i dla Baranka. (Ap14_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτοί εἰσιν οἳ μετὰ γυναικῶν οὐκ ἐμολύνθησαν, παρθένοι γάρ εἰσιν. οὗτοι οἱ ἀκολουθοῦντες τῷ ἀρνίῳ ὅπου ἂν ὑπάγῃ. οὗτοι ἠγοράσθησαν ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων ἀπαρχὴ τῷ θεῷ καὶ τῷ ἀρνίῳ,
interlinia PL: Ci są którzy z kobietami nie splamili się, dziewicami bowiem są. Ci [są tymi] idącymi za [tym] Barankiem, dokądkolwiek [by] szedł. Ci zostali wykupieni spośród [tych] ludzi, [jako] pierwociny [temu] Bogu i [temu] Barankowi,
Tutaj [potrzebny jest] umysł mający mądrość: siedem głów to siedem gór, na których siedzi kobieta. (Ap17_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὧδε ὁ νοῦς ὁ ἔχων σοφίαν. αἱ ἑπτὰ κεφαλαὶ ἑπτὰ ὄρη εἰσίν, ὅπου ἡ γυνὴ κάθηται ἐπ᾿ αὐτῶν. καὶ βασιλεῖς ἑπτά εἰσιν·
interlinia PL: tutaj ten rozum ten mający mądrość te siedem głów siedmioma górami są gdzie ta kobieta siedzi na nich i królów siedmiu jest
A diabeł, który ich zwodził, został wrzucony do jeziora ognia i siarki, gdzie [są] Bestia i Fałszywy Prorok; i będą dręczeni dniem i nocą na wieki wieków. (Ap20_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὁ διάβολος ὁ πλανῶν αὐτοὺς ἐβλήθη εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρὸς καὶ θείου, ὅπου καὶ τὸ θηρίον καὶ ὁ ψευδοπροφήτης, καὶ βασανισθήσονται ἡμέρας καὶ νυκτὸς εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.
interlinia PL: i ten diabeł ten zwodzący ich został wrzucony do tego jeziora tego ognia i siarki gdzie także ta Bestia i ten Fałszywy Prorok i będą dręczeni dniem i nocą na te wieki tych wieków
„W pierwszym roku panowania Cyrusa król Cyrus nakazał zbudować dom Pana w Jeruzalem, gdzie składają ofiary w nieustannym ogniu; (1Ezd_6_23 tłum. AI)
greka: Ἔτους πρώτου βασιλεύοντος Κύρου· βασιλεὺς Κῦρος προσέταξεν τὸν οἶκον τοῦ κυρίου τὸν ἐν Ιερουσαλημ οἰκοδομῆσαι, ὅπου ἐπιθύουσιν διὰ πυρὸς ἐνδελεχοῦς,
interlinia PL: roku pierwszego panowania Cyrusa król Cyrus nakazał — dom — Pana — w Jerozolimie zbudować gdzie spalają kadzidło przez ogień nieustanny
I gdziekolwiek znaleziono u kogoś księgę przymierza, albo jeśli ktoś zgadzał się z Prawem, zarządzenie króla zabijało go. (1Mch_1_57 tłum. AI)
greka: καὶ ὅπου εὑρίσκετο παρά τινι βιβλίον διαθήκης, καὶ εἴ τις συνευδόκει τῷ νόμῳ, τὸ σύγκριμα τοῦ βασιλέως ἐθανάτου αὐτόν.
interlinia PL: i gdzie znajdowano u kogoś księgę przymierza i jeśli ktoś zgadzał się z prawem — wyrok — króla uśmiercał go
A teraz nie zdołasz oprzeć się takiej jeździe i wojsku na równinie, gdzie nie ma kamienia ani kamyka, ani miejsca do ucieczki”. (1Mch_10_73 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν οὐ δυνήσῃ ὑποστῆναι τὴν ἵππον καὶ δύναμιν τοιαύτην ἐν τῷ πεδίῳ, ὅπου οὐκ ἔστιν λίθος οὐδὲ κόχλαξ οὐδὲ τόπος τοῦ φυγεῖν.
interlinia PL: i teraz nie będziesz mógł stawić czoła — konnicy i sile takiej na — równinie gdzie nie ma kamienia ani żwiru ani miejsca — uciec
Wtedy król Dariusz wydał rozkaz i poszukano w bibliotekach, gdzie skarb jest złożony w Babilonie. (2Ezd_6_1 tłum. AI)
greka: Τότε Δαρεῖος ὁ βασιλεὺς ἔθηκεν γνώμην καὶ ἐπεσκέψατο ἐν ταῖς βιβλιοθήκαις, ὅπου ἡ γάζα κεῖται ἐν Βαβυλῶνι.
interlinia PL: wtedy Dariusz — król wydał rozkaz i sprawdził w — bibliotekach gdzie — skarbiec leży w Babilonie
Filopator zaś, dowiedziawszy się od tych, którzy powrócili, o dokonanym przez Antiocha odebraniu miejsc pozostających pod jego władzą, wydał rozkazy wszystkim wojskom, pieszym i konnym, zabrał ze sobą także siostrę Arsinoe i wyruszył aż w okolice Rafii, gdzie obozowali ludzie Antiocha. (3Mch_1_1 tłum. AI)
greka: Ὁ δὲ Φιλοπάτωρ παρὰ τῶν ἀνακομισθέντων μαθὼν τὴν γενομένην τῶν ὑπ’ αὐτοῦ κρατουμένων τόπων ἀφαίρεσιν ὑπὸ Ἀντιόχου παραγγείλας ταῖς πάσαις δυνάμεσιν πεζικαῖς τε καὶ ἱππικαῖς καὶ τὴν ἀδελφὴν Ἀρσινόην συμπαραλαβὼν ἐξώρμησεν μέχρι τῶν κατὰ Ῥαφίαν τόπων, ὅπου παρεμβεβλήκεισαν οἱ περὶ Ἀντίοχον.
interlinia PL: — zaś Filopator od — powracających dowiedziawszy się — dokonaną — przez niego zajmowanych obszarów odebranie przez Antiocha rozkazawszy — wszystkim siłom pieszym zarówno i konnym i — siostrę Arsinoe zabrawszy ze sobą wyruszył aż do — w okolicach Rafii miejsc gdzie rozłożyli obóz — wokół Antiocha
Wszędzie zaś, dokąd docierało to zarządzenie, narody urządzały na koszt publiczny ucztę pośród okrzyków i radości, ponieważ nienawiść, od dawna skrywana w ich umysłach, mogła teraz otwarcie się ujawnić. (3Mch_4_1 tłum. AI)
greka: Πάντῃ δέ, ὅπου προσέπιπτεν τοῦτο τὸ πρόσταγμα, δημοτελὴς συνίστατο τοῖς ἔθνεσιν εὐωχία μετὰ ἀλαλαγμῶν καὶ χαρᾶς ὡς ἂν τῆς προκατεσκιρωμένης αὐτοῖς πάλαι κατὰ διάνοιαν μετὰ παρρησίας νῦν ἐκφαινομένης ἀπεχθείας.
interlinia PL: wszędzie zaś gdzie docierało to — rozporządzenie publiczna urządzana była — narodom uczta z okrzykami i radością jakby mogła — zatwardziała wcześniej im dawno co do myśli z otwartością teraz ujawniająca się nienawiść
I nie uważajcie za paradoks, że rozum może przez Prawo panować nawet nad wrogością: nie wycinając uprawnych drzew nieprzyjaciół, zachowując rzeczy wrogów dla tych, którzy je zgubili, i wspólnie podnosząc te, które upadły. (4Mch_2_14 tłum. AI)
greka: καὶ μὴ νομίσητε παράδοξον εἶναι, ὅπου καὶ ἔχθρας ἐπικρατεῖν ὁ λογισμὸς δύναται διὰ τὸν νόμον μήτε δενδροτομῶν τὰ ἥμερα τῶν πολεμίων φυτά, τὰ δὲ τῶν ἐχθρῶν τοῖς ἀπολέσασι διασῴζων καὶ τὰ πεπτωκότα συνεγείρων.
interlinia PL: i nie sądźcie dziwne być gdzie i wrogością panować — rozum może przez — prawo ani wycinając — uprawne — wrogów rośliny — zaś — wrogów — niszczącym zachowując i — upadłe podnosząc
I słusznie wyznajemy, że moc należy do rozumu, skoro panuje nawet nad cierpieniami pochodzącymi z zewnątrz, gdyż przeciwne twierdzenie byłoby śmieszne. (4Mch_6_34 tłum. AI)
greka: καὶ δίκαιόν ἐστιν ὁμολογεῖν ἡμᾶς τὸ κράτος εἶναι τοῦ λογισμοῦ, ὅπου γε καὶ τῶν ἔξωθεν ἀλγηδόνων ἐπικρατεῖ, ἐπεὶ καὶ γελοῖον.
interlinia PL: i słuszne jest przyznać nam — panowanie być — rozumu gdzie przecież i — zewnętrznych boleści panuje skoro i śmieszne
I nie uważajcie za dziwne, że rozum wśród tortur w pełni zapanował nad tamtymi mężczyznami, skoro umysł kobiety wzgardził cierpieniami bardziej wielopostaciowymi; (4Mch_14_11 tłum. AI)
greka: Καὶ μὴ θαυμαστὸν ἡγεῖσθε εἰ ὁ λογισμὸς περιεκράτησε τῶν ἀνδρῶν ἐκείνων ἐν ταῖς βασάνοις, ὅπου γε καὶ γυναικὸς νοῦς πολυτροπωτέρων ὑπερεφρόνησεν ἀλγηδόνων·
interlinia PL: i nie dziwne uważajcie jeśli — rozum opanował — mężów tamtych w — mękach gdzie przecież i kobiety umysł różnorodniejszych wzgardził boleści
skoro nawet nierozumne zwierzęta mają wobec zrodzonego przez siebie potomstwa współczucie i miłość podobne do ludzkich. (4Mch_14_14 tłum. AI)
greka: ὅπου γε καὶ τὰ ἄλογα ζῷα ὁμοίαν τὴν εἰς τὰ ἐξ αὐτῶν γεννώμενα συμπάθειαν καὶ στοργὴν ἔχει τοῖς ἀνθρώποις.
interlinia PL: gdzie przecież i — nierozumne zwierzęta podobną — do — z nich zrodzonych współodczuwanie i miłość mają — ludziom
skoro nawet pszczoły w czasie wytwarzania wosku odpierają zbliżających się i jak żelazem rażą żądłem tych, którzy podchodzą do ich roju, oraz bronią go aż do śmierci? (4Mch_14_19 tłum. AI)
greka: ὅπου γε καὶ μέλισσαι περὶ τὸν τῆς κηρογονίας καιρὸν ἐπαμύνονται τοὺς προσιόντας καὶ καθάπερ σιδήρῳ τῷ κέντρῳ πλήσσουσι τοὺς προσιόντας τῇ νοσσιᾷ αὐτῶν καὶ ἀπαμύνουσιν ἕως θανάτου;
interlinia PL: gdzie przecież i pszczoły wokół — — tworzenia plastrów pory przychodzą z pomocą — zbliżającym się i jak żelazem — żądłem kłują — zbliżających się — do gniazda ich i odpierają aż do śmierci
W każdym miejscu, gdzie mieszkają synowie ludzi, zwierzęta polne i ptaki nieba wydał w twoją rękę i ustanowił cię panem wszystkich. Ty jesteś głową ze złota. (Dn(T)_2_38 tłum. AI)
greka: ἐν παντὶ τόπῳ, ὅπου κατοικοῦσιν οἱ υἱοὶ τῶν ἀνθρώπων, θηρία τε ἀγροῦ καὶ πετεινὰ οὐρανοῦ ἔδωκεν ἐν τῇ χειρί σου καὶ κατέστησέν σε κύριον πάντων, σὺ εἶ ἡ κεφαλὴ ἡ χρυσῆ.
interlinia PL: w każdym miejscu gdzie mieszkają — synowie — ludzi zwierzęta też pola i ptaki nieba dał w — rękę twoją i ustanowił cię panem wszystkiego ty jesteś — głową — złotą
Także królowa Astin urządziła ucztę dla kobiet w pałacu, gdzie był król Artakserkses. (Est_1_9 tłum. AI)
greka: καὶ Αστιν ἡ βασίλισσα ἐποίησε πότον ταῖς γυναιξὶν ἐν τοῖς βασιλείοις, ὅπου ὁ βασιλεὺς Ἀρταξέρξης.
interlinia PL: i Astin — królowa urządziła ucztę — kobietom w — pałacu gdzie — król Artakserkses
i lud stał się złupiony i rozgrabiony; pułapka bowiem była wszędzie w komnatach, i razem w domach, gdzie ich ukryli; stali się łupem, a nie było wybawiającego ze zdobyczy i nie było mówiącego: „Oddaj”. (Iz_42_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὁ λαὸς πεπρονομευμένος καὶ διηρπασμένος· ἡ γὰρ παγὶς ἐν τοῖς ταμιείοις πανταχοῦ, καὶ ἐν οἴκοις ἅμα, ὅπου ἔκρυψαν αὐτούς, ἐγένοντο εἰς προνομήν, καὶ οὐκ ἦν ὁ ἐξαιρούμενος ἅρπαγμα, καὶ οὐκ ἦν ὁ λέγων Ἀπόδος.
interlinia PL: i stał się — lud złupiony i rozgrabiony — bowiem sidło w — komorach wszędzie i w domach razem gdzie ukryli ich stali się na łup i nie było — wybawiający zdobycz i nie było — mówiącego oddaj
Wszystko, co twoja ręka znajdzie do uczynienia, czyń według swojej siły, bo nie ma dzieła, zamysłu, wiedzy ani mądrości w Hadesie, dokąd ty idziesz. (Koh_9_10 tłum. AI)
greka: πάντα, ὅσα ἂν εὕρῃ ἡ χείρ σου τοῦ ποιῆσαι, ὡς ἡ δύναμίς σου ποίησον, ὅτι οὐκ ἔστιν ποίημα καὶ λογισμὸς καὶ γνῶσις καὶ σοφία ἐν ᾅδῃ, ὅπου σὺ πορεύῃ ἐκεῖ.
interlinia PL: wszystko ilekolwiek by znalazła — ręka twoja — uczynić według — siły twojej uczyń bo nie jest dzieło i rachunek i poznanie i mądrość w Hadesie dokąd ty idziesz tam
Przy wielu drwach ogień rozkwita, lecz gdzie nie ma człowieka dwoistego, walka cichnie. (Prz_26_20 tłum. AI)
greka: ἐν πολλοῖς ξύλοις θάλλει πῦρ, ὅπου δὲ οὐκ ἔστιν δίθυμος, ἡσυχάζει μάχη.
interlinia PL: przy wielu drew rozkwita ogień gdzie zaś nie ma człowieka rozdwojonego uspokaja się walka
Lecz Rut powiedziała: „Nie nalegaj na mnie, abym cię opuściła albo zawróciła spoza ciebie· ponieważ dokądkolwiek pójdziesz, pójdę, a gdziekolwiek przenocujesz, przenocuję· twój lud będzie moim ludem, a twój Bóg moim Bogiem· (Rt_1_16 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ Ρουθ Μὴ ἀπαντήσαι ἐμοὶ τοῦ καταλιπεῖν σε ἢ ἀποστρέψαι ὄπισθέν σου· ὅτι σὺ ὅπου ἐὰν πορευθῇς, πορεύσομαι, καὶ οὗ ἐὰν αὐλισθῇς, αὐλισθήσομαι· ὁ λαός σου λαός μου, καὶ ὁ θεός σου θεός μου·
interlinia PL: powiedziała zaś Rut nie nalegaj na mnie — abym opuściła ciebie albo abym zawróciła zza ciebie bo ty dokąd jeśli pójdziesz pójdę i gdzie jeśli zanocujesz zanocuję — lud twój ludem moim i — Bóg twój Bogiem moim
a gdy się położy, poznasz miejsce, gdzie tam śpi, i przyjdziesz, i odkryjesz to, co przy jego stopach, i położysz się, a on oznajmi ci, co masz uczynić”. (Rt_3_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ἐν τῷ κοιμηθῆναι αὐτόν, καὶ γνώσῃ τὸν τόπον, ὅπου κοιμᾶται ἐκεῖ, καὶ ἐλεύσῃ καὶ ἀποκαλύψεις τὰ πρὸς ποδῶν αὐτοῦ καὶ κοιμηθήσῃ, καὶ αὐτὸς ἀπαγγελεῖ σοι ἃ ποιήσεις.
interlinia PL: i będzie podczas — kładzenia się jego i poznasz — miejsce gdzie kładzie się tam i przyjdziesz i odkryjesz — przy nogach jego i położysz się i on oznajmi tobie co uczynisz
Gdy przyjdziecie, wejdziecie do ludu żyjącego w ufności, a ziemia jest szeroka, ponieważ Bóg wydał ją w waszą rękę — miejsce, gdzie nie brakuje żadnej rzeczy z tych, które są w ziemi”. (Sdz(B)_18_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἡνίκα ἂν ἔλθητε, εἰσελεύσεσθε πρὸς λαὸν ἐπ’ ἐλπίδι, καὶ ἡ γῆ πλατεῖα, ὅτι ἔδωκεν αὐτὴν ὁ θεὸς ἐν χειρὶ ὑμῶν, τόπος, ὅπου οὐκ ἔστιν ἐκεῖ ὑστέρημα παντὸς ῥήματος τῶν ἐν τῇ γῇ.
interlinia PL: i kiedy — przyjdziecie wejdziecie do ludu w ufności i — ziemia rozległa bo dał ją — Bóg w rękę waszą miejsce gdzie nie ma tam braku żadnej rzeczy — w — ziemi
I mężowie Izraela nabrali siły, i ponownie zwarli szyk bojowy w miejscu, gdzie starli się pierwszego dnia. (Sdz(B)_20_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνίσχυσαν ἀνὴρ Ισραηλ καὶ προσέθηκαν συνάψαι παράταξιν ἐν τῷ τόπῳ, ὅπου συνῆψαν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ πρώτῃ.
interlinia PL: i wzmocnili się mąż Izraela i dodali ustawić szyk na — miejscu gdzie starli się w — dniu — pierwszym
Nie wdawaj się w walkę z człowiekiem gniewliwym i nie przechodź z nim przez pustynię; krew jest bowiem niczym w jego oczach, a gdzie nie ma pomocy, powali cię. (Syr_8_16 tłum. AI)
greka: μετὰ θυμώδους μὴ ποιήσῃς μάχην καὶ μὴ διαπορεύου μετ’ αὐτοῦ τὴν ἔρημον· ὅτι ὡς οὐδὲν ἐν ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ αἷμα, καὶ ὅπου οὐκ ἔστιν βοήθεια, καταβαλεῖ σε.
interlinia PL: z gniewliwym nie wszczynaj walki i nie przechodź z nim — pustyni ponieważ jak nic w oczach jego krew i gdzie nie jest pomoc powali cię
znajomość niegodziwości nie jest mądrością i rada grzeszników nie jest roztropnością. (Syr_19_22 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἔστιν σοφία πονηρίας ἐπιστήμη, καὶ οὐκ ἔστιν ὅπου βουλὴ ἁμαρτωλῶν φρόνησις.
interlinia PL: i nie jest mądrością złości wiedza i nie jest gdzie zamysł grzeszników roztropność
zakrywa twarz i udaje głuchego, lecz tam, gdzie nie został rozpoznany, uprzedzi cię; (Syr_19_27 tłum. AI)
greka: συγκρύφων πρόσωπον καὶ ἐθελοκωφῶν, ὅπου οὐκ ἐπεγνώσθη, προφθάσει σε·
interlinia PL: zakrywający oblicze i udający głuchego gdzie nie został rozpoznany wyprzedzi cię
Gdzie trwa występ, nie wylewaj mowy i nie popisuj się mądrością nie w porę. (Syr_32_4 tłum. AI)
greka: ὅπου ἀκρόαμα, μὴ ἐκχέῃς λαλιὰν καὶ ἀκαίρως μὴ σοφίζου.
interlinia PL: gdzie słuchanie nie wylewaj mowy i niewczas nie mędrkuj
Wobec złej żony dobra jest pieczęć, a gdzie jest wiele rąk, zamykaj; (Syr_42_6 tłum. AI)
greka: ἐπὶ γυναικὶ πονηρᾷ καλὸν σφραγίς, καὶ ὅπου χεῖρες πολλαί, κλεῖσον·
interlinia PL: na kobiecie złej dobra pieczęć i gdzie ręce liczne zamknij
Będzie was chłostał za wasze niesprawiedliwości, lecz nad wami wszystkimi okaże miłosierdzie spośród wszystkich narodów, między które zostaniecie rozproszeni. (Tb(S)_13_5 tłum. AI)
greka: μαστιγώσει ὑμᾶς ἐπὶ ταῖς ἀδικίαις ὑμῶν καὶ πάντας ὑμᾶς ἐλεήσει ἐκ πάντων τῶν ἐθνῶν, ὅπου ἂν διασκορπισθῆτε ἐν αὐτοῖς.
interlinia PL: wychłoszcze was za — nieprawości wasze i wszystkich was zmiłuje się spośród wszystkich — narodów gdzie by rozproszeni zostaliście wśród nich
BT4: Nie gromadźcie sobie skarbów na ziemi , gdzie mól i rdza niszczą i gdzie złodzieje włamują się i kradną . (Mt6_19 BT_4)
BT4: Gromadźcie sobie skarby w niebie , gdzie ani mól , ani rdza nie niszczą , i gdzie złodzieje nie włamują się i nie kradną . (Mt6_20 BT_4)
BT4: Bo gdzie jest twój skarb , tam będzie i serce twoje . (Mt6_21 BT_4)
BT4: Wtem przystąpił pewien uczony w Piśmie i rzekł do Niego: Nauczycielu , pójdę za Tobą , dokądkolwiek się udasz . (Mt8_19 BT_4)
BT4: Zaprawdę , powiadam wam : Gdziekolwiek po całym świecie głosić będą tę Ewangelię , będą również opowiadać na jej pamiątkę to, co uczyniła . (Mt26_13 BT_4)
BT4: Nie ma Go tu , bo zmartwychwstał , jak powiedział . Chodźcie , zobaczcie miejsce , gdzie leżał . (Mt28_6 BT_4)
BT4: Nie mogąc z powodu tłumu przynieść go do Niego odkryli dach nad miejscem gdzie był Jezus i przez otwór spuścili łoże na którym leżał paralityk . (Mk2_4 BT_4)
BT4: Inne padło na miejsce skaliste gdzie nie miało wiele ziemi i wnet wzeszło bo nie było głęboko w glebie . (Mk4_5 BT_4)
BT4: I wyśmiewali Go . Lecz On odsunął wszystkich , wziął z sobą tylko ojca , matkę dziecka oraz tych , którzy z Nim byli , i wszedł tam, gdzie dziecko leżało . (Mk5_40 BT_4)
BT4: Ludzie biegali po całej owej okolicy i zaczęli znosić na noszach chorych , tam gdzie, jak słyszeli , przebywa . (Mk6_55 BT_4)
BT4: I gdziekolwiek wchodził do wsi , do miast czy osad , kładli chorych na otwartych miejscach i prosili Go , żeby choć frędzli u Jego płaszcza mogli się dotknąć . A wszyscy , którzy się Go dotknęli , odzyskiwali zdrowie . (Mk6_56 BT_4)
BT4: Ten, gdziekolwiek go chwyci , rzuca nim , a on wtedy się pieni , zgrzyta zębami i drętwieje . Powiedziałem Twoim uczniom , żeby go wyrzucili , ale nie mogli . (Mk9_18 BT_4)
BT4: gdzie robak ich nie umiera i ogień nie gaśnie . (Mk9_48 BT_4)
BT4: Zaprawdę , powiadam wam : Gdziekolwiek po całym świecie głosić będą tę Ewangelię , będą również opowiadać na jej pamiątkę to, co uczyniła . (Mk14_9 BT_4)
BT4: I tam, gdzie wejdzie , powiecie gospodarzowi : Nauczyciel pyta: gdzie jest dla Mnie izba , w której mógłbym spożyć Paschę z moimi uczniami ? (Mk14_14 BT_4)
BT4: A gdy szli drogą , ktoś powiedział do Niego : Pójdę za Tobą , dokądkolwiek się udasz ! (Lk9_57 BT_4)
BT4: Sprzedajcie wasze mienie i dajcie jałmużnę! Sprawcie sobie trzosy , które nie niszczeją , skarb niewyczerpany w niebie , gdzie złodziej się nie dostaje ani mól nie niszczy . (Lk12_33 BT_4)
BT4: Bo gdzie jest skarb wasz , tam będzie i serce wasze . (Lk12_34 BT_4)
BT4: Pytali Go: Gdzie , Panie ? On im odpowiedział : Gdzie jest padlina , tam zgromadzą się i sępy . (Lk17_37 BT_4)
BT4: Działo się to w Betanii , po drugiej stronie Jordanu , gdzie Jan udzielał chrztu . (J1_28 BT_4)
BT4: Wiatr wieje tam, gdzie chce , i szum jego słyszysz , lecz nie wiesz , skąd przychodzi i dokąd podąża . Tak jest z każdym , który narodził się z Ducha . (J3_8 BT_4)
BT4: Ojcowie nasi oddawali cześć Bogu na tej górze , a wy mówicie , że w Jerozolimie jest miejsce , gdzie należy czcić Boga . (J4_20 BT_4)
BT4: Następnie przybył powtórnie do Kany Galilejskiej , gdzie przedtem przemienił wodę w wino . A w Kafarnaum mieszkał pewien urzędnik królewski , którego syn chorował . (J4_46 BT_4)
BT4: Tymczasem przypłynęły inne łodzie z Tyberiady w pobliże tego miejsca , gdzie spożyto chleb po modlitwie dziękczynnej Pana . (J6_23 BT_4)
BT4: A gdy ujrzycie Syna Człowieczego , jak będzie wstępował tam , gdzie był przedtem ? (J6_62 BT_4)
BT4: Będziecie Mnie szukać , a nie znajdziecie , a tam , gdzie Ja będę potem, wy pójść nie możecie . (J7_34 BT_4)
BT4: Cóż znaczy to Jego powiedzenie : Będziecie Mnie szukać i nie znajdziecie , a tam , gdzie Ja będę , wy pójść nie możecie ? (J7_36 BT_4)
BT4: Czyż Pismo nie mówi , że Mesjasz będzie pochodził z potomstwa Dawidowego i z Betlejem , z miasteczka , gdzie był Dawid ? (J7_42 BT_4)
BT4: A oto znowu innym razem rzekł do nich : Ja odchodzę , a wy będziecie Mnie szukać i w grzechu swoim pomrzecie . Tam , gdzie Ja idę , wy pójść nie możecie . (J8_21 BT_4)
BT4: Rzekli więc do Niego Żydzi : Czyżby miał sam siebie zabić , skoro powiada : Tam , gdzie Ja idę , wy pójść nie możecie ? (J8_22 BT_4)
BT4: I powtórnie udał się za Jordan , na miejsce , gdzie Jan poprzednio udzielał chrztu, i tam przebywał . (J10_40 BT_4)
BT4: Jezus zaś nie przybył jeszcze do wsi , lecz był wciąż w tym miejscu , gdzie Marta wyszła Mu na spotkanie. (J11_30 BT_4)
BT4: A gdy Maria przyszła do miejsca , gdzie był Jezus , ujrzawszy Go , upadła Mu do nóg i rzekła do Niego : Panie , gdybyś tu był , mój brat by nie umarł . (J11_32 BT_4)
BT4: Na sześć dni przed Paschą Jezus przybył do Betanii , gdzie mieszkał Łazarz , którego Jezus wskrzesił z martwych . (J12_1 BT_4)
BT4: A kto by chciał Mi służyć , niech idzie za Mną \ a gdzie Ja jestem , tam będzie i mój sługa . A jeśli ktoś Mi służy , uczci go mój Ojciec . (J12_26 BT_4)
BT4: Dzieci , jeszcze krótko jestem z wami . Będziecie Mnie szukać , ale – jak to Żydom powiedziałem , tak i teraz wam mówię – dokąd Ja idę , wy pójść nie możecie . (J13_33 BT_4)
BT4: Rzekł do Niego Szymon Piotr : Panie , dokąd idziesz ? Odpowiedział mu Jezus : Dokąd Ja idę , ty teraz za Mną pójść nie możesz , ale później pójdziesz . (J13_36 BT_4)
BT4: A gdy odejdę i przygotuję wam miejsce , przyjdę powtórnie i zabiorę was do siebie , abyście i wy byli tam , gdzie Ja jestem . (J14_3 BT_4)
BT4: Znacie drogę , dokąd Ja idę . (J14_4 BT_4)
BT4: Zaprawdę , zaprawdę , powiadam ci : Gdy byłeś młodszy , opasywałeś się sam i chodziłeś , gdzie chciałeś . Ale gdy się zestarzejesz , wyciągniesz ręce swoje , a inny cię opasze i poprowadzi , dokąd nie chcesz . (J21_18 BT_4)
BT4: Ciągle przecież jeszcze jesteście cieleśni . Jeżeli bowiem jest między wami zawiść i niezgoda , to czyż nie jesteście cieleśni i nie postępujecie tylko po ludzku ? (1Kor3_3 BT_4)
BT4: Gdzie bowiem jest testament , tam musi ponieść śmierć ten, który sporządza testament . (Hbr9_16 BT_4)
BT4: Gdzie zaś jest odpuszczenie , tam już więcej nie ma potrzeby ofiary za grzechy . (Hbr10_18 BT_4)
BT4: Oto nawet okrętom , choć tak są potężne i tak silnymi wichrami miotane , niepozorny ster nadaje taki kierunek , jak odpowiada woli sternika . (Jk3_4 BT_4)
BT4: Gdzie bowiem zazdrość i żądza sporu , tam też bezład i wszelki występek . (Jk3_16 BT_4)
BT4: (13) Wiem , gdzie mieszkasz : tam, gdzie jest tron szatana . A trzymasz się mego imienia i wiary mojej się nie zaparłeś , nawet we dni Antypasa , wiernego świadka mojego , który został zabity u was , tam gdzie mieszka szatan . (Ap2_13 BT_4)
BT4: A Niewiasta zbiegła na pustynię , gdzie ma miejsce przygotowane przez Boga , aby ją tam żywiono przez tysiąc dwieście sześćdziesiąt dni . (Ap12_6 BT_4)
BT4: I dano Niewieście dwa skrzydła wielkiego orła , aby leciała z dala od węża na swoje miejsce w pustynię , gdzie ma być karmiona przez czas , czasy i połowę czasu . (Ap12_14 BT_4)
BT4: To ci , którzy nie splamili się z kobietami , bo są dziewicami . To ci , którzy idą za Barankiem , dokądkolwiek idzie . Ci zostali wykupieni z ludzi jako pierwociny dla Boga i dla Baranka . (Ap14_4 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
