NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Maria zaś wzięła funt szlachetnego i drogocennego olejku nardowego i namaściła Jezusowi nogi, a włosami swoimi je otarła. A dom napełnił się wonią olejku. (J12_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ οὖν Μαριὰμ λαβοῦσα λίτραν μύρου νάρδου πιστικῆς πολυτίμου ἤλειψεν τοὺς πόδας τοῦ Ἰησοῦ καὶ ἐξέμαξεν ταῖς θριξὶν αὐτῆς τοὺς πόδας αὐτοῦ· ἡ δὲ οἰκία ἐπληρώθη ἐκ τῆς ὀσμῆς τοῦ μύρου.
interlinia PL: — Więc Maria, wziąwszy funt olejku nardowego, prawdziwego, bardzo drogiego, namaściła — stopy — Jezusa i otarła — włosami swoimi — stopy Jego — zaś dom napełnił się — — zapachem — olejku.
Bogu zaś dzięki, który zawsze prowadzi nas w triumfie w Chrystusie i przez nas objawia w każdym miejscu woń Jego poznania. (2Kor2_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῷ δὲ θεῷ χάρις τῷ πάντοτε θριαμβεύοντι ἡμᾶς ἐν τῷ Χριστῷ καὶ τὴν ὀσμὴν τῆς γνώσεως αὐτοῦ φανεροῦντι δι᾿ ἡμῶν ἐν παντὶ τόπῳ·
interlinia PL: — Zaś Bogu dzięki, Temu, który zawsze prowadzi w triumfie nas w — Chrystusie i — woń — poznania Jego ujawnia przez nas w każdym miejscu.
dla jednych wonią ze śmierci ku śmierci, dla drugich zaś wonią z życia ku życiu. A któż jest do tego wystarczający? (2Kor2_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἷς μὲν ὀσμὴ ἐκ θανάτου εἰς θάνατον, οἷς δὲ ὀσμὴ ἐκ ζωῆς εἰς ζωήν. καὶ πρὸς ταῦτα τίς ἱκανός
interlinia PL: dla jednych wprawdzie woń ze śmierci ku śmierci, dla drugich zaś woń z życia ku życiu. I do tego kto [jest] wystarczający?
i postępujcie w miłości, jak i Chrystus umiłował nas i wydał samego siebie za nas jako dar i ofiarę Bogu na miłą woń. (Ef5_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ περιπατεῖτε ἐν ἀγάπῃ, καθὼς καὶ ὁ Χριστὸς ἠγάπησεν ἡμᾶς καὶ παρέδωκεν ἑαυτὸν ὑπὲρ ἡμῶν προσφορὰν καὶ θυσίαν τῷ θεῷ εἰς ὀσμὴν εὐωδίας.
interlinia PL: i postępujcie w miłości, jak także — Chrystus umiłował nas i wydał siebie za nas ofiarą i żertwą — Bogu na woń miłą.
Otrzymałem zaś wszystko i obfituję; jestem w pełni zaopatrzony, otrzymawszy od Epafrodyta to, co [przysłaliście] od was — miłą woń, ofiarę przyjętą, przyjemną Bogu. (Flp4_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπέχω δὲ πάντα καὶ περισσεύω· πεπλήρωμαι δεξάμενος παρὰ Ἐπαφροδίτου τὰ παρ᾿ ὑμῶν, ὀσμὴν εὐωδίας, θυσίαν δεκτήν, εὐάρεστον τῷ θεῷ.
z ciała bezbożnika wychodziły robaki, a gdy jeszcze żył w bólach i cierpieniach, jego ciało rozpadało się, zaś cały obóz nie mógł znieść odoru jego zgnilizny. (2Mch_9_9 tłum. AI)
greka: ὥστε καὶ ἐκ τοῦ σώματος τοῦ δυσσεβοῦς σκώληκας ἀναζεῖν, καὶ ζῶντος ἐν ὀδύναις καὶ ἀλγηδόσιν τὰς σάρκας αὐτοῦ διαπίπτειν, ὑπὸ δὲ τῆς ὀσμῆς αὐτοῦ πᾶν τὸ στρατόπεδον βαρύνεσθαι τὴν σαπρίαν.
interlinia PL: tak że i z — ciała — bezbożnego robaki wypełzały i żyjącego w bólach i cierpieniach — ciała jego odpadały pod zaś — odorem jego cały — obóz był przytłoczony — zgnilizną
Tego, który niedawno zdawał się dotykać gwiazd nieba, nikt nie mógł teraz nieść z powodu nieznośnego ciężaru odoru. (2Mch_9_10 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν μικρῷ πρότερον τῶν οὐρανίων ἄστρων ἅπτεσθαι δοκοῦντα παρακομίζειν οὐδεὶς ἐδύνατο διὰ τὸ τῆς ὀσμῆς ἀφόρητον βάρος.
interlinia PL: i — niewiele wcześniej — niebieskich gwiazd dotykać sądzącego nieść nikt nie mógł z powodu — — odoru nieznośnego ciężaru
Nie mogąc znieść nawet własnego odoru, powiedział: „Sprawiedliwą rzeczą jest poddać się Bogu i będąc śmiertelnym, nie myśleć o sobie jak o równym Bogu”. (2Mch_9_12 tłum. AI)
greka: καὶ μηδὲ τῆς ὀσμῆς αὐτοῦ δυνάμενος ἀνέχεσθαι ταῦτ ἔφη Δίκαιον ὑποτάσσεσθαι τῷ θεῷ καὶ μὴ θνητὸν ὄντα ἰσόθεα φρονεῖν.
interlinia PL: i ani — odoru jego mogąc znosić to rzekł słuszne poddawać się — Bogu i nie śmiertelnym będąc bosko myśleć
Zgromadzili się konsulowie, zarządcy okręgów, naczelnicy rodów i przyjaciele króla i oglądali tych mężczyzn: ogień nie dotknął ich ciał, ich włosy nie zostały spalone, ich spodnie nie uległy zmianie i nie było na nich zapachu ognia. (Dn(LXX)_3_94 tłum. AI)
greka: καὶ συνήχθησαν οἱ ὕπατοι, τοπάρχαι καὶ ἀρχιπατριῶται καὶ οἱ φίλοι τοῦ βασιλέως καὶ ἐθεώρουν τοὺς ἀνθρώπους ἐκείνους, ὅτι οὐχ ἥψατο τὸ πῦρ τοῦ σώματος αὐτῶν, καὶ αἱ τρίχες αὐτῶν οὐ κατεκάησαν καὶ τὰ σαράβαρα αὐτῶν οὐκ ἠλλοιώθησαν, οὐδὲ ὀσμὴ τοῦ πυρὸς ἦν ἐν αὐτοῖς.
interlinia PL: i zgromadzili się — konsulowie namiestnicy i naczelnicy rodów i — przyjaciele — króla i oglądali — ludzi tych że nie dotknął — ogień — ciała ich i — włosy ich nie spaliły się i — sandały ich nie zmieniły się ani zapach — ognia był w nich
Od teraz będę Mu służył; drżenie ogarnęło mnie z bojaźni przed Nim i wysławiam wszystkich Jego świętych. Bogowie narodów nie mają bowiem w sobie siły, aby przenieść królestwo jednego króla na innego króla, zabijać i przywracać do życia, czynić wielkie i straszne znaki i cuda oraz zmieniać nadzwyczaj wielkie sprawy, jak uczynił ze mną Bóg nieba i zmienił wobec mnie wielkie sprawy. Przez wszystkie dni mojego panowania będę składał Najwyższemu ofiary za moją duszę jako woń przyjemną Panu i będę czynił to, co jest miłe przed Nim — ja i mój lud, mój naród i krainy będące pod moją władzą. A wszystkich, którzy przemawiali przeciw Bogu nieba, i wszystkich, których zastanie się na mówieniu czegokolwiek [przeciw Niemu], skażę na śmierć. — (Dn(LXX)_4_37a tłum. AI)
greka: ἀπὸ τοῦ νῦν αὐτῷ λατρεύσω, καὶ ἀπὸ τοῦ φόβου αὐτοῦ τρόμος εἴληφέ με, καὶ πάντας τοὺς ἁγίους αὐτοῦ αἰνῶ· οἱ γὰρ θεοὶ τῶν ἐθνῶν οὐκ ἔχουσιν ἐν ἑαυτοῖς ἰσχὺν ἀποστρέψαι βασιλείαν βασιλέως εἰς ἕτερον βασιλέα καὶ ἀποκτεῖναι καὶ ζῆν ποιῆσαι καὶ ποιῆσαι σημεῖα καὶ θαυμάσια μεγάλα καὶ φοβερὰ καὶ ἀλλοιῶσαι ὑπερμεγέθη πράγματα, καθὼς ἐποίησεν ἐν ἐμοὶ ὁ θεὸς τοῦ οὐρανοῦ καὶ ἠλλοίωσεν ἐπ’ ἐμοὶ μεγάλα πράγματα. ἐγὼ πάσας τὰς ἡμέρας τῆς βασιλείας μου περὶ τῆς ψυχῆς μου τῷ ὑψίστῳ θυσίας προσοίσω εἰς ὀσμὴν εὐωδίας τῷ κυρίῳ καὶ τὸ ἀρεστὸν ἐνώπιον αὐτοῦ ποιήσω, ἐγὼ καὶ ὁ λαός μου, τὸ ἔθνος μου καὶ αἱ χῶραί μου αἱ ἐν τῇ ἐξουσίᾳ μου. καὶ ὅσοι ἐλάλησαν εἰς τὸν θεὸν τοῦ οὐρανοῦ, καὶ ὅσοι ἂν καταληφθῶσι λαλοῦντές τι, τούτους κατακρινῶ θανάτῳ. –
interlinia PL: od — teraz Jemu będę służył i od — bojaźni Jego drżenie ogarnęło mnie i wszystkich — świętych Jego wysławiam — bowiem bogowie — narodów nie mają w sobie samych mocy przenieść królestwa króla na innego króla i zabić i ożywić uczynić i uczynić znaki i cudowne wielkie i straszne i zmienić niezmiernie wielkie sprawy jak uczynił we mnie — Bóg — nieba i zmienił we mnie wielkie sprawy ja wszystkie — dni — królestwa mojego za — duszę moją — Najwyższemu ofiary złożę na woń wonności — Panu i — miłe przed Nim uczynię ja i — lud mój — naród mój i — krainy moje — w — władzy mojej i ilu mówiło przeciw — Bogu — nieba i ilu by zostało pochwyconych mówiących coś tych skazuję na śmierć —
Zgromadzili się satrapowie, dowódcy, zarządcy okręgów i możni króla i oglądali tych mężczyzn: ogień nie zapanował nad ich ciałami, włos na ich głowach nie został przypalony, ich spodnie nie uległy zmianie i nie było na nich zapachu ognia. (Dn(T)_3_94 tłum. AI)
greka: καὶ συνάγονται οἱ σατράπαι καὶ οἱ στρατηγοὶ καὶ οἱ τοπάρχαι καὶ οἱ δυνάσται τοῦ βασιλέως καὶ ἐθεώρουν τοὺς ἄνδρας ὅτι οὐκ ἐκυρίευσεν τὸ πῦρ τοῦ σώματος αὐτῶν, καὶ ἡ θρὶξ τῆς κεφαλῆς αὐτῶν οὐκ ἐφλογίσθη, καὶ τὰ σαράβαρα αὐτῶν οὐκ ἠλλοιώθη, καὶ ὀσμὴ πυρὸς οὐκ ἦν ἐν αὐτοῖς.
interlinia PL: i zgromadzili się — satrapowie i — dowódcy i — namiestnicy i — możnowładcy — króla i widzieli — mężów, że nie zapanował nad — nimi ogień, — ciał ich, i — włos — głowy ich nie został osmalony, i — spodnie ich nie zmieniły się, i zapachu ognia nie było na nich.
I poznacie, że Ja jestem Panem, gdy wasi ranni będą pośród waszych bożków, dokoła waszych ołtarzy, na każdym wysokim pagórku i pod każdym cienistym drzewem, gdzie składali miłą woń wszystkim swoim bożkom. (Ez_6_13 tłum. AI)
greka: καὶ γνώσεσθε διότι ἐγὼ κύριος ἐν τῷ εἶναι τοὺς τραυματίας ὑμῶν ἐν μέσῳ τῶν εἰδώλων ὑμῶν κύκλῳ τῶν θυσιαστηρίων ὑμῶν ἐπὶ πάντα βουνὸν ὑψηλὸν καὶ ὑποκάτω δένδρου συσκίου, οὗ ἔδωκαν ἐκεῖ ὀσμὴν εὐωδίας πᾶσι τοῖς εἰδώλοις αὐτῶν.
interlinia PL: i poznacie że Ja Pan gdy — będą — zranieni wasi w pośród — bożków waszych dokoła — ołtarzy waszych na każdym wzgórzu wysokim i pod drzewem cienistym gdzie składali tam woń przyjemną wszystkim — bożkom ich
I moje chleby, które ci dałem — najczystszą mąkę, oliwę i miód, którymi cię karmiłem — położyłaś przed ich obliczem jako woń miłą; i tak się stało — mówi Pan. (Ez_16_19 tłum. AI)
greka: καὶ τοὺς ἄρτους μου, οὓς ἔδωκά σοι, σεμίδαλιν καὶ ἔλαιον καὶ μέλι ἐψώμισά σε καὶ ἔθηκας αὐτὰ πρὸ προσώπου αὐτῶν εἰς ὀσμὴν εὐωδίας· καὶ ἐγένετο, λέγει κύριος.
interlinia PL: i — chleby moje które dałem tobie najlepszą mąkę i oliwę i miód nakarmiłem ciebie i położyłaś je przed obliczem ich na zapach wonności i stało się mówi Pan
I wprowadziłem ich do ziemi, co do której podniosłem moją rękę, aby im ją dać; i zobaczyli każde wysokie wzgórze i każde cieniste drzewo, i tam składali ofiary swoim bogom, i tam kładli woń miłą, i tam wylewali swoje ofiary płynne. (Ez_20_28 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσήγαγον αὐτοὺς εἰς τὴν γῆν, ἣν ἦρα τὴν χεῖρά μου τοῦ δοῦναι αὐτοῖς, καὶ εἶδον πᾶν βουνὸν ὑψηλὸν καὶ πᾶν ξύλον κατάσκιον καὶ ἔθυσαν ἐκεῖ τοῖς θεοῖς αὐτῶν καὶ ἔταξαν ἐκεῖ ὀσμὴν εὐωδίας καὶ ἔσπεισαν ἐκεῖ σπονδὰς αὐτῶν.
interlinia PL: i wprowadziłem ich do — ziemi którą podniosłem — rękę moją — aby dać im i zobaczyli każde wzgórze wysokie i każde drzewo cieniste i składali ofiary tam — bogom swoim i ustanowili tam woń przyjemną\ i wylali tam ofiary płynne swoje
Przyjmę was jako woń miłą, gdy wyprowadzę was spośród ludów i przyjmę was z krajów, po których zostaliście rozproszeni; i zostanę uświęcony pośród was przed oczami ludów. (Ez_20_41 tłum. AI)
greka: ἐν ὀσμῇ εὐωδίας προσδέξομαι ὑμᾶς ἐν τῷ ἐξαγαγεῖν με ὑμᾶς ἐκ τῶν λαῶν καὶ εἰσδέχεσθαι ὑμᾶς ἐκ τῶν χωρῶν, ἐν αἷς διεσκορπίσθητε ἐν αὐταῖς, καὶ ἁγιασθήσομαι ἐν ὑμῖν κατ’ ὀφθαλμοὺς τῶν λαῶν.
interlinia PL: w woni przyjemnej przyjmę was przy — wyprowadzaniu mnie was spośród — ludów i przyjmowaniu was z — krajów w których zostaliście rozproszeni w nich i zostanę uświęcony w was na oczach — ludów
Moja dusza bowiem nie może przestać; bo widzę mój pokarm jako odór, jak zapach lwa. (Hi_6_7 tłum. AI)
greka: οὐ δύναται γὰρ παύσασθαί μου ἡ ψυχή· βρόμον γὰρ ὁρῶ τὰ σῖτά μου ὥσπερ ὀσμὴν λέοντος.
interlinia PL: nie może bowiem powstrzymać się moja — dusza szumu bowiem widzę — pokarmy moje jak woń lwa
od zapachu wody zakwitnie i wyda plon jak młoda roślina. (Hi_14_9 tłum. AI)
greka: ἀπὸ ὀσμῆς ὕδατος ἀνθήσει, ποιήσει δὲ θερισμὸν ὥσπερ νεόφυτον.
interlinia PL: od zapachu wody zakwitnie wyda zaś plon jak młoda roślina
I zamiast przyjemnej woni będzie pył, i zamiast pasa opaszesz się sznurem, i zamiast złotej ozdoby głowy będziesz miała łysinę z powodu swoich czynów, i zamiast tuniki purpurowej pośrodku opaszesz się worem. (Iz_3_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ἀντὶ ὀσμῆς ἡδείας κονιορτός, καὶ ἀντὶ ζώνης σχοινίῳ ζώσῃ καὶ ἀντὶ τοῦ κόσμου τῆς κεφαλῆς τοῦ χρυσίου φαλάκρωμα ἕξεις διὰ τὰ ἔργα σου καὶ ἀντὶ τοῦ χιτῶνος τοῦ μεσοπορφύρου περιζώσῃ σάκκον.
interlinia PL: i będzie zamiast zapachu miłego kurz i zamiast pasa sznurem przepaszesz się i zamiast — ozdoby — głowy — złotej łysinę będziesz mieć z powodu — czynów twoich i zamiast — tuniki — purpurowo zdobionej opaszesz się worem
Ich ranni zostaną wyrzuceni, i umarli, a ich odór się wzniesie, i góry zostaną zwilżone ich krwią. (Iz_34_3 tłum. AI)
greka: οἱ δὲ τραυματίαι αὐτῶν ῥιφήσονται καὶ οἱ νεκροί, καὶ ἀναβήσεται αὐτῶν ἡ ὀσμή, καὶ βραχήσεται τὰ ὄρη ἀπὸ τοῦ αἵματος αὐτῶν.
interlinia PL: — zaś ranni ich zostaną rzuceni i — umarli i wzniesie się ich — woń i zostaną zroszone — góry od — krwi ich
Mała jest każda ofiara na woń przyjemną i bardzo mały wszelki tłuszcz na całopalenie dla Ciebie; lecz ten, kto boi się Pana, jest wielki na zawsze. (Jdt_16_16 tłum. AI)
greka: ὅτι μικρὸν πᾶσα θυσία εἰς ὀσμὴν εὐωδίας, καὶ ἐλάχιστον πᾶν στέαρ εἰς ὁλοκαύτωμά σοι· ὁ δὲ φοβούμενος τὸν κύριον μέγας διὰ παντός.
interlinia PL: ponieważ mała każda ofiara na woń miłą i najmniejszy cały tłuszcz na całopalenie Tobie — zaś bojący się — Pana wielki przez wszystko
i usunę spośród nich głos radości i głos wesela, głos oblubieńca i głos oblubienicy, zapach wonności i światło lampy. (Jr_25_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπολῶ ἀπ’ αὐτῶν φωνὴν χαρᾶς καὶ φωνὴν εὐφροσύνης, φωνὴν νυμφίου καὶ φωνὴν νύμφης, ὀσμὴν μύρου καὶ φῶς λύχνου.
interlinia PL: i zniszczę od nich głos radości i głos wesela głos oblubieńca i głos oblubienicy zapach olejku i światło lampy
Moab odpoczywał od młodości i ufał swojej chwale; nie był przelewany z naczynia do naczynia i nie odchodził na przesiedlenie; dlatego jego smak pozostał w nim, a jego zapach nie zanikł. (Jr_31_11 tłum. AI)
greka: ἀνεπαύσατο Μωαβ ἐκ παιδαρίου καὶ πεποιθὼς ἦν ἐπὶ τῇ δόξῃ αὐτοῦ, οὐκ ἐνέχεεν ἐξ ἀγγείου εἰς ἀγγεῖον καὶ εἰς ἀποικισμὸν οὐκ ᾤχετο· διὰ τοῦτο ἔστη γεῦμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ, καὶ ὀσμὴ αὐτοῦ οὐκ ἐξέλιπεν.
interlinia PL: odpoczywał Moab od młodości i ufający był w — chwale jego nie przelewał z naczynia do naczynia i do przesiedlenia nie odszedł dlatego to pozostał smak jego w nim i zapach jego nie ustał
wnętrzności zaś i nogi obmyją wodą, a kapłani położą wszystko na ołtarzu· jest to dar spalany, ofiara, woń miłej woni dla Pana. (Kpl_1_9 tłum. AI)
greka: τὰ δὲ ἐγκοίλια καὶ τοὺς πόδας πλυνοῦσιν ὕδατι, καὶ ἐπιθήσουσιν οἱ ἱερεῖς τὰ πάντα ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον· κάρπωμά ἐστιν, θυσία, ὀσμὴ εὐωδίας τῷ κυρίῳ.
interlinia PL: — zaś wnętrzności i — nogi umyją wodą i położą — kapłani — wszystko na — ołtarz ofiarowanie jest ofiarą zapachem miłej woni — Panu
I wnętrzności, i nogi obmyją wodą, a kapłan przyniesie wszystko i położy na ołtarzu· jest to dar spalany, ofiara, woń miłej woni dla Pana. (Kpl_1_13 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ ἐγκοίλια καὶ τοὺς πόδας πλυνοῦσιν ὕδατι, καὶ προσοίσει ὁ ἱερεὺς τὰ πάντα καὶ ἐπιθήσει ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον· κάρπωμά ἐστιν, θυσία, ὀσμὴ εὐωδίας τῷ κυρίῳ.
interlinia PL: i — wnętrzności i — nogi umyją wodą i przyniesie — kapłan — wszystko i położy na — ołtarz ofiarowanie jest ofiarą zapachem miłej woni — Panu
I rozłamie go przy skrzydłach, lecz nie rozdzieli, i kapłan położy go na ołtarzu, na drewnach, które są na ogniu· jest to dar spalany, ofiara, woń miłej woni dla Pana”. (Kpl_1_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκκλάσει αὐτὸ ἐκ τῶν πτερύγων καὶ οὐ διελεῖ, καὶ ἐπιθήσει αὐτὸ ὁ ἱερεὺς ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον ἐπὶ τὰ ξύλα τὰ ἐπὶ τοῦ πυρός· κάρπωμά ἐστιν, θυσία, ὀσμὴ εὐωδίας τῷ κυρίῳ.
interlinia PL: i rozerwie go z — skrzydeł i nie podzieli i położy go — kapłan na — ołtarzu na — drwach — na — ogniu ofiarowanie jest ofiarą zapachem miłej woni — Panu
I przyniesie ją do synów Aarona, kapłanów, a nabrawszy z niej pełną garść mąki wraz z oliwą i całym jej kadzidłem, kapłan położy jej pamiątkę na ołtarzu· ofiara, woń miłej woni dla Pana. (Kpl_2_2 tłum. AI)
greka: καὶ οἴσει πρὸς τοὺς υἱοὺς Ααρων τοὺς ἱερεῖς, καὶ δραξάμενος ἀπ’ αὐτῆς πλήρη τὴν δράκα ἀπὸ τῆς σεμιδάλεως σὺν τῷ ἐλαίῳ καὶ πάντα τὸν λίβανον αὐτῆς καὶ ἐπιθήσει ὁ ἱερεὺς τὸ μνημόσυνον αὐτῆς ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον· θυσία, ὀσμὴ εὐωδίας τῷ κυρίῳ.
interlinia PL: i przyniesie do — synów Aarona — kapłanów i wziąwszy z niej pełną — garść z — mąki z — oliwą i całe — kadzidło jej i położy — kapłan — pamiątkę jej na — ołtarz ofiarą zapachem miłej woni — Panu
Kapłan odejmie z ofiary jej pamiątkę i położy kapłan na ołtarzu· dar spalany, woń miłej woni dla Pana. (Kpl_2_9 tłum. AI)
greka: ἀφελεῖ ὁ ἱερεὺς ἀπὸ τῆς θυσίας τὸ μνημόσυνον αὐτῆς, καὶ ἐπιθήσει ὁ ἱερεὺς ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον· κάρπωμα, ὀσμὴ εὐωδίας κυρίῳ.
interlinia PL: weźmie — kapłan z — ofiary — pamiątkę jej i położy — kapłan na — ołtarz ofiarowanie zapachem miłej woni Panu
Jako dar pierwocin przyniesiecie je Panu, lecz na ołtarz nie będą wnoszone jako woń miłej woni dla Pana. (Kpl_2_12 tłum. AI)
greka: δῶρον ἀπαρχῆς προσοίσετε αὐτὰ κυρίῳ, ἐπὶ δὲ τὸ θυσιαστήριον οὐκ ἀναβιβασθήσεται εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ.
interlinia PL: dar pierwocin przyniesiecie je Panu na zaś — ołtarz nie zostanie wzniesione na zapach miłej woni Panu
i synowie Aarona, kapłani, złożą je na ołtarzu, na całopaleniach, na drewnach, które są na ogniu na ołtarzu· dar spalany, woń miłej woni dla Pana. (Kpl_3_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνοίσουσιν αὐτὰ οἱ υἱοὶ Ααρων οἱ ἱερεῖς ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον ἐπὶ τὰ ὁλοκαυτώματα ἐπὶ τὰ ξύλα τὰ ἐπὶ τοῦ πυρὸς ἐπὶ τοῦ θυσιαστηρίου· κάρπωμα, ὀσμὴ εὐωδίας κυρίῳ.
interlinia PL: i wyniosą je — synowie Aarona — kapłani na — ołtarz na — całopalenia na — drewno — na — ogniu na — ołtarzu ofiarowanie zapach miłej woni Panu
kapłan złoży na ołtarzu· woń miłej woni, dar spalany dla Pana. (Kpl_3_11 tłum. AI)
greka: ἀνοίσει ὁ ἱερεὺς ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον· ὀσμὴ εὐωδίας, κάρπωμα κυρίῳ.
interlinia PL: wyniesie — kapłan na — ołtarz zapach miłej woni ofiarowanie Panu
i kapłan złoży to na ołtarzu· dar spalany, woń miłej woni dla Pana. Cały tłuszcz należy do Pana· (Kpl_3_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνοίσει ὁ ἱερεὺς ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον· κάρπωμα, ὀσμὴ εὐωδίας τῷ κυρίῳ. πᾶν τὸ στέαρ τῷ κυρίῳ·
interlinia PL: i wyniesie — kapłan na — ołtarz ofiarowanie zapach miłej woni — Panu cały — tłuszcz — Panu
I usunie cały tłuszcz, tak jak usuwa się tłuszcz z ofiary zbawienia, a kapłan złoży go na ołtarzu jako woń miłej woni dla Pana. I kapłan dokona za niego przebłagania, a zostanie mu odpuszczony. – (Kpl_4_31 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶν τὸ στέαρ περιελεῖ, ὃν τρόπον περιαιρεῖται στέαρ ἀπὸ θυσίας σωτηρίου, καὶ ἀνοίσει ὁ ἱερεὺς ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ. καὶ ἐξιλάσεται περὶ αὐτοῦ ὁ ἱερεύς, καὶ ἀφεθήσεται αὐτῷ. –
interlinia PL: i cały — tłuszcz oddzieli który sposób jest oddzielany tłuszcz z ofiary pokoju i wyniesie — kapłan na — ołtarz na zapach miłej woni Panu i przebłaga za niego — kapłan i zostanie odpuszczone mu —
i nabierze z niej garścią mąki z ofiary, wraz z jej oliwą i wraz z jej kadzidłem, które jest na ofierze, i złoży na ołtarzu jako dar spalany· woń miłej woni, jej pamiątkę dla Pana. (Kpl_6_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἀφελεῖ ἀπ’ αὐτοῦ τῇ δρακὶ ἀπὸ τῆς σεμιδάλεως τῆς θυσίας σὺν τῷ ἐλαίῳ αὐτῆς καὶ σὺν τῷ λιβάνῳ αὐτῆς τὰ ὄντα ἐπὶ τῆς θυσίας καὶ ἀνοίσει ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον κάρπωμα· ὀσμὴ εὐωδίας, τὸ μνημόσυνον αὐτῆς τῷ κυρίῳ.
interlinia PL: i zabierze od niego — garść z — drobnej mąki — ofiarnej z — olejem jej i z — kadzidłem jej — będące na — ofierze i wniesie na — ołtarz dar spalony zapach miłej woni — pamiątkę jej — Panu
Na patelni, w oliwie, zostanie przyrządzona; zagniecioną przyniesiesz ją, zwiniętą, ofiarę z kawałków, ofiarę jako woń miłej woni dla Pana. (Kpl_6_14 tłum. AI)
greka: ἐπὶ τηγάνου ἐν ἐλαίῳ ποιηθήσεται, πεφυραμένην οἴσει αὐτήν, ἑλικτά, θυσίαν ἐκ κλασμάτων, θυσίαν ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ.
interlinia PL: na patelni, w oliwie zostanie przygotowana zmieszaną przyniesie ją, zwiniętą, jako ofiarę z kawałków, ofiarę woni przyjemnej Panu.
a brzuch i nogi obmył wodą, i Mojżesz złożył całego barana na ołtarzu· całopalenie, które jest na woń miłej woni; jest to dar spalany dla Pana, jak Pan nakazał Mojżeszowi. (Kpl_8_21 tłum. AI)
greka: καὶ τὴν κοιλίαν καὶ τοὺς πόδας ἔπλυνεν ὕδατι καὶ ἀνήνεγκεν Μωϋσῆς ὅλον τὸν κριὸν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον· ὁλοκαύτωμα, ὅ ἐστιν εἰς ὀσμὴν εὐωδίας, κάρπωμά ἐστιν τῷ κυρίῳ, καθάπερ ἐνετείλατο κύριος τῷ Μωυσῇ.
interlinia PL: i — wnętrzności i — nogi obmył wodą i wniósł Mojżesz całego — barana na — ołtarz całopalenie które jest na zapach miłej woni ofiara całopalna jest — Panu tak jak nakazał Pan — Mojżeszowi
I Mojżesz wziął to z ich rąk, i Mojżesz złożył to na ołtarzu, na całopaleniu poświęcenia, które jest wonią miłej woni· jest to dar spalany dla Pana. (Kpl_8_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν Μωϋσῆς ἀπὸ τῶν χειρῶν αὐτῶν, καὶ ἀνήνεγκεν αὐτὰ Μωϋσῆς ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον ἐπὶ τὸ ὁλοκαύτωμα τῆς τελειώσεως, ὅ ἐστιν ὀσμὴ εὐωδίας· κάρπωμά ἐστιν τῷ κυρίῳ.
interlinia PL: i wziął Mojżesz z — rąk ich i wzniósł je Mojżesz na — ołtarz na — całopalenie — dopełnienia które jest zapachem miłej—woni ofiarą—spalaną jest — Panu
a nie przyniesie do wejścia namiotu Świadectwa, aby uczynić z tego całopalenie albo ofiarę zbawienia miłą Panu na woń miłej woni — i kto zabije poza obozem, a nie przyniesie do wejścia namiotu Świadectwa, aby złożyć dar Panu przed namiotem Pana — temu człowiekowi zostanie policzona krew· wylał krew, i ta dusza zostanie wytracona ze swojego ludu· (Kpl_17_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπὶ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου μὴ ἐνέγκῃ ὥστε ποιῆσαι αὐτὸ εἰς ὁλοκαύτωμα ἢ σωτήριον κυρίῳ δεκτὸν εἰς ὀσμὴν εὐωδίας, καὶ ὃς ἂν σφάξῃ ἔξω καὶ ἐπὶ τὴν θύραν τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου μὴ ἐνέγκῃ αὐτὸ ὥστε μὴ προσενέγκαι δῶρον κυρίῳ ἀπέναντι τῆς σκηνῆς κυρίου, καὶ λογισθήσεται τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ αἷμα· αἷμα ἐξέχεεν, ἐξολεθρευθήσεται ἡ ψυχὴ ἐκείνη ἐκ τοῦ λαοῦ αὐτῆς·
interlinia PL: i do — wejścia — namiotu — świadectwa nie przyniesie aby uczynić to na całopalenie lub ofiarę_pojednania PANU przyjemną na woń miłą i który by zarżnął na_zewnątrz i do — wejścia — namiotu — świadectwa nie przyniesie go aby nie ofiarować dar PANU przed — namiotem PANA i będzie_poczytane — człowiekowi temu krew krew wylał zostanie_wytępiona — dusza ta spośród — ludu jej
i kapłan wyleje krew na ołtarz dokoła przed Panem, przy wejściu namiotu Świadectwa, i spali tłuszcz na woń miłej woni dla Pana· (Kpl_17_6 tłum. AI)
greka: καὶ προσχεεῖ ὁ ἱερεὺς τὸ αἷμα ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον κύκλῳ ἀπέναντι κυρίου παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου καὶ ἀνοίσει τὸ στέαρ εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ·
interlinia PL: i wyleje — kapłan — krew na — ołtarz wokoło przed PANEM od — wejścia — namiotu — świadectwa i spali — tłuszcz na woń miłą PANU
a jako jej ofiarę dwie dziesiąte mąki pszennej zmieszanej z oliwą — ofiara dla Pana, woń miłej woni dla Pana — oraz jako jej ofiarę płynną jedną czwartą hina wina. (Kpl_23_13 tłum. AI)
greka: καὶ τὴν θυσίαν αὐτοῦ δύο δέκατα σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ – θυσία τῷ κυρίῳ, ὀσμὴ εὐωδίας κυρίῳ – καὶ σπονδὴν αὐτοῦ τὸ τέταρτον τοῦ ιν οἴνου.
interlinia PL: i — ofiarę jego dwie dziesiąte drobnej_mąki zmieszanej z oliwą — ofiara — Panu zapach miłej_woni Panu — i ofiarę_z_płynów jego — czwartą — hin wina
I razem z chlebami przyprowadzicie siedem jednorocznych jagniąt bez skazy, jednego cielca spośród bydła i dwa barany bez skazy — będą całopaleniem dla Pana — oraz ich ofiary i ich ofiary płynne, ofiarę, woń miłej woni dla Pana. (Kpl_23_18 tłum. AI)
greka: καὶ προσάξετε μετὰ τῶν ἄρτων ἑπτὰ ἀμνοὺς ἀμώμους ἐνιαυσίους καὶ μόσχον ἕνα ἐκ βουκολίου καὶ κριοὺς δύο ἀμώμους – ἔσονται ὁλοκαύτωμα τῷ κυρίῳ – καὶ αἱ θυσίαι αὐτῶν καὶ αἱ σπονδαὶ αὐτῶν, θυσίαν ὀσμὴν εὐωδίας τῷ κυρίῳ.
interlinia PL: i przyniesiecie z — chlebami siedem baranków bez_skazy jednorocznych i cielca jednego z stada i barany dwa bez_skazy — będą całopaleniem dla Pana — i — ofiary ich i — ofiary_z_płynów ich ofiarą woń miłej_wonności dla Pana
i uczynię wasze miasta pustyniami, i spustoszę wasze miejsca święte, i nie będę wąchał woni waszych ofiar· (Kpl_26_31 tłum. AI)
greka: καὶ θήσω τὰς πόλεις ὑμῶν ἐρήμους καὶ ἐξερημώσω τὰ ἅγια ὑμῶν καὶ οὐ μὴ ὀσφρανθῶ τῆς ὀσμῆς τῶν θυσιῶν ὑμῶν·
interlinia PL: i obrócę — miasta wasze w pustkowie i doszczętnie spustoszę — świętości wasze i nie nie poczuję — zapachu — ofiar waszych
i będziecie składać całopalenia Panu — ofiarę całkowicie spalaną albo ofiarę, aby spełnić ślub, albo dobrowolnie, albo podczas waszych świąt, aby uczynić woń przyjemną dla Pana — czy to z bydła, czy z owiec, (Lb_15_3 tłum. AI)
greka: καὶ ποιήσεις ὁλοκαυτώματα κυρίῳ, ὁλοκάρπωμα ἢ θυσίαν, μεγαλῦναι εὐχὴν ἢ καθ’ ἑκούσιον ἢ ἐν ταῖς ἑορταῖς ὑμῶν ποιῆσαι ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ, εἰ μὲν ἀπὸ τῶν βοῶν ἢ ἀπὸ τῶν προβάτων,
interlinia PL: i złożycie całopalenia Panu całopalenie lub ofiarę aby wypełnić ślub lub jako dobrowolną lub w — świętach waszych aby uczynić woń miłej woni Panu jeśli zaś z — bydła lub z — owiec
a wina na libację uczynicie jedną czwartą hinu przy całopaleniu albo przy ofierze· dla jednego baranka uczynisz tyle, jako ofiarę spalaną, woń przyjemną dla Pana. (Lb_15_5 tłum. AI)
greka: καὶ οἶνον εἰς σπονδὴν τὸ τέταρτον τοῦ ιν ποιήσετε ἐπὶ τῆς ὁλοκαυτώσεως ἢ ἐπὶ τῆς θυσίας· τῷ ἀμνῷ τῷ ἑνὶ ποιήσεις τοσοῦτο, κάρπωμα ὀσμὴν εὐωδίας τῷ κυρίῳ.
interlinia PL: i wino na ofiarę z płynu — czwartą część — hinu uczynicie do — całopalenia lub do — ofiary — jednego baranka — jednego uczynisz taką ofiarę woń miłej woni — Panu
a wina na libację przyniesiecie jedną trzecią hinu, na woń przyjemną dla Pana. (Lb_15_7 tłum. AI)
greka: καὶ οἶνον εἰς σπονδὴν τὸ τρίτον τοῦ ιν προσοίσετε εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ.
interlinia PL: i wino na ofiarę z płynu — trzecią część — hinu przyniesiecie na woń miłej woni Panu
a wina na libację połowę hinu, jako ofiarę spalaną, woń przyjemną dla Pana. (Lb_15_10 tłum. AI)
greka: καὶ οἶνον εἰς σπονδὴν τὸ ἥμισυ τοῦ ιν κάρπωμα ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ.
interlinia PL: i wino na ofiarę z płynu — połowę — hinu ofiarę woń miłej woni Panu
Każdy miejscowy tak uczyni podobne rzeczy, przynosząc ofiary spalane na woń przyjemną dla Pana. (Lb_15_13 tłum. AI)
greka: πᾶς ὁ αὐτόχθων ποιήσει οὕτως τοιαῦτα, προσενέγκαι καρπώματα εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ.
interlinia PL: każdy — tubylec uczyni tak takie rzeczy aby złożyć ofiary na woń miłej woni Panu
Jeśli zaś przybysz przyłączy się do was w waszej ziemi albo ktokolwiek znajdzie się pośród was w waszych pokoleniach i uczyni ofiarę spalaną na woń przyjemną dla Pana — jak wy czynicie, tak uczyni zgromadzenie dla Pana. (Lb_15_14 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ προσήλυτος ἐν ὑμῖν προσγένηται ἐν τῇ γῇ ὑμῶν ἢ ὃς ἂν γένηται ἐν ὑμῖν ἐν ταῖς γενεαῖς ὑμῶν, καὶ ποιήσει κάρπωμα ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ· ὃν τρόπον ποιεῖτε ὑμεῖς, οὕτως ποιήσει ἡ συναγωγὴ κυρίῳ.
interlinia PL: jeśli zaś przybysz wśród was przyłączy się w — ziemi waszej lub kto kolwiek znajdzie się wśród was w — pokoleniach waszych i uczyni ofiarę woń miłej woni Panu w taki sposób czynicie wy tak uczyni — zgromadzenie Panu
i stanie się to nieumyślnie, poza oczami zgromadzenia, wtedy całe zgromadzenie uczyni jedno cielę z bydła, bez skazy, na całopalenie, na woń przyjemną dla Pana, wraz z jego ofiarą i jego libacją według zarządzenia, oraz jednego koziołka z kóz za grzech. (Lb_15_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ἐὰν ἐξ ὀφθαλμῶν τῆς συναγωγῆς γενηθῇ ἀκουσίως, καὶ ποιήσει πᾶσα ἡ συναγωγὴ μόσχον ἕνα ἐκ βοῶν ἄμωμον εἰς ὁλοκαύτωμα εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ καὶ θυσίαν τούτου καὶ σπονδὴν αὐτοῦ κατὰ τὴν σύνταξιν καὶ χίμαρον ἐξ αἰγῶν ἕνα περὶ ἁμαρτίας.
interlinia PL: i stanie się jeśli z oczu — zgromadzenia stanie się nieumyślnie i uczyni całe — zgromadzenie cielca jednego z wołów nieskalanego na całopalenie na woń miłej woni Panu i ofiarę jego i ofiarę z płynu jego według — przepisu i kozła z kóz jednego za grzech
Lecz pierworodnych cieląt, pierworodnych owiec i pierworodnych kóz nie wykupisz· są święte· ich krew wylejesz przy ołtarzu, a tłuszcz złożysz jako ofiarę spalaną na woń przyjemną dla Pana· (Lb_18_17 tłum. AI)
greka: πλὴν πρωτότοκα μόσχων καὶ πρωτότοκα προβάτων καὶ πρωτότοκα αἰγῶν οὐ λυτρώσῃ· ἅγιά ἐστιν· καὶ τὸ αἷμα αὐτῶν προσχεεῖς πρὸς τὸ θυσιαστήριον καὶ τὸ στέαρ ἀνοίσεις κάρπωμα εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ·
interlinia PL: lecz pierworodnych wołów i pierworodnych owiec i pierworodnych kóz nie wykupisz święte są i — krew ich wylejesz na — ołtarz i — tłuszcz ofiarujesz ofiarę spalaną na woń miłej woni Panu
„Rozkaż synom Izraela i powiesz do nich: Moich darów, moich ofiar, moich ofiar spalanych na woń przyjemną będziecie strzec, aby składać Mi je w moje święta. (Lb_28_2 tłum. AI)
greka: Ἔντειλαι τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτοὺς λέγων Τὰ δῶρά μου δόματά μου καρπώματά μου εἰς ὀσμὴν εὐωδίας διατηρήσετε προσφέρειν ἐμοὶ ἐν ταῖς ἑορταῖς μου.
interlinia PL: nakaz — synom Izraela i powiesz do nich mówiąc — dary moje ofiary moje ofiary spalane moje na woń miłą będziecie pilnować składać mi w — świętach moich
Jest to całopalenie ustawiczne, ustanowione na górze Synaj, na woń przyjemną dla Pana· (Lb_28_6 tłum. AI)
greka: ὁλοκαύτωμα ἐνδελεχισμοῦ, ἡ γενομένη ἐν τῷ ὄρει Σινα εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ·
interlinia PL: całopalenie ustawiczne — które stało się na — górze Synaj na woń miłą Panu
A drugiego baranka uczynisz ku wieczorowi· według jego ofiary i według jego ofiary płynnej uczynicie na woń przyjemną dla Pana. (Lb_28_8 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν ἀμνὸν τὸν δεύτερον ποιήσεις τὸ πρὸς ἑσπέραν· κατὰ τὴν θυσίαν αὐτοῦ καὶ κατὰ τὴν σπονδὴν αὐτοῦ ποιήσετε εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ.
interlinia PL: i — baranka — drugiego uczynisz — ku wieczorowi według — ofiary jego i według — ofiary płynnej jego uczynicie na woń miłą Panu
dziesiątą część najczystszej mąki zaprawionej oliwą do jednego baranka, jako ofiarę na woń przyjemną, ofiarę spalaną dla Pana. (Lb_28_13 tłum. AI)
greka: δέκατον σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ τῷ ἀμνῷ τῷ ἑνί, θυσίαν ὀσμὴν εὐωδίας κάρπωμα κυρίῳ.
interlinia PL: dziesiątą część mąki wyborowej zaprawionej w oliwie — barankowi — jednemu na ofiarę woń miłą ofiarę spalaną Panu
Tak samo będziecie czynić każdego dnia przez siedem dni, dar, ofiarę spalaną na woń przyjemną dla Pana· oprócz ustawicznego całopalenia uczynisz jego ofiarę płynną. (Lb_28_24 tłum. AI)
greka: ταῦτα κατὰ ταῦτα ποιήσετε τὴν ἡμέραν εἰς τὰς ἑπτὰ ἡμέρας δῶρον κάρπωμα εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ· ἐπὶ τοῦ ὁλοκαυτώματος τοῦ διὰ παντὸς ποιήσεις τὴν σπονδὴν αὐτοῦ.
interlinia PL: to według tego uczynicie — dzień przez — siedem dni dar ofiarę spalaną na woń miłą Panu oprócz — całopalenia — ustawicznego całego uczynisz — ofiarę płynną jego
I przyniesiecie całopalenia na woń przyjemną dla Pana: dwa cielce ze stada, jednego barana, siedem rocznych baranków bez skazy· (Lb_28_27 tłum. AI)
greka: καὶ προσάξετε ὁλοκαυτώματα εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ μόσχους ἐκ βοῶν δύο, κριὸν ἕνα, ἑπτὰ ἀμνοὺς ἐνιαυσίους ἀμώμους·
interlinia PL: i przyprowadzicie całopalenia na woń miłą Panu cielce z bydła dwa barana jednego siedem baranków rocznych bez skazy
I uczynicie całopalenia na woń przyjemną dla Pana: jednego cielca ze stada, jednego barana, siedem rocznych baranków bez skazy· (Lb_29_2 tłum. AI)
greka: καὶ ποιήσετε ὁλοκαυτώματα εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ μόσχον ἕνα ἐκ βοῶν, κριὸν ἕνα, ἀμνοὺς ἐνιαυσίους ἑπτὰ ἀμώμους·
interlinia PL: i uczynicie całopalenia na woń miłą Panu cielca jednego z bydła barana jednego baranków rocznych siedem bez skazy
oprócz całopaleń nowiu księżyca, ich ofiar i ich ofiar płynnych, oraz ustawicznego całopalenia, jego ofiar i jego ofiar płynnych według ich ustalonej miary, na woń przyjemną dla Pana. (Lb_29_6 tłum. AI)
greka: πλὴν τῶν ὁλοκαυτωμάτων τῆς νουμηνίας, καὶ αἱ θυσίαι αὐτῶν καὶ αἱ σπονδαὶ αὐτῶν καὶ τὸ ὁλοκαύτωμα τὸ διὰ παντὸς καὶ αἱ θυσίαι αὐτῶν καὶ αἱ σπονδαὶ αὐτῶν κατὰ τὴν σύγκρισιν αὐτῶν εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ.
interlinia PL: oprócz — całopaleń — nowiu i — ofiary ich i — ofiary płynne ich i — całopalenie — ustawiczne całe i — ofiary ich i — ofiary płynne ich według — przepisu ich na woń miłą Panu
I przyniesiecie całopalenia na woń przyjemną, ofiary spalane dla Pana: jednego cielca ze stada, jednego barana, siedem rocznych baranków· będą dla was bez skazy· (Lb_29_8 tłum. AI)
greka: καὶ προσοίσετε ὁλοκαυτώματα εἰς ὀσμὴν εὐωδίας καρπώματα κυρίῳ μόσχον ἕνα ἐκ βοῶν, κριὸν ἕνα, ἀμνοὺς ἐνιαυσίους ἑπτά, ἄμωμοι ἔσονται ὑμῖν·
interlinia PL: i przyniesiecie całopalenia na woń miłą ofiary spalane Panu cielca jednego z bydła barana jednego baranków rocznych siedem bez skazy będą u was
i jednego kozła z kóz za grzech, aby dokonać za was przebłagania· oprócz ofiary za grzech przebłagania i ustawicznego całopalenia, jego ofiary i jego ofiary płynnej według ustalonej miary, na woń przyjemną, jako ofiarę spalaną dla Pana. (Lb_29_11 tłum. AI)
greka: καὶ χίμαρον ἐξ αἰγῶν ἕνα περὶ ἁμαρτίας ἐξιλάσασθαι περὶ ὑμῶν· πλὴν τὸ περὶ τῆς ἁμαρτίας τῆς ἐξιλάσεως καὶ ἡ ὁλοκαύτωσις ἡ διὰ παντός, ἡ θυσία αὐτῆς καὶ ἡ σπονδὴ αὐτῆς κατὰ τὴν σύγκρισιν εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κάρπωμα κυρίῳ.
interlinia PL: i kozła z kóz jednego za grzech aby dokonać przebłagania za was oprócz — za — grzech — przebłagania i — całopalenie — ustawiczne całe — ofiara jej i — ofiara płynna jej według — przepisu na woń miłą ofiara spalana Panu
I przyniesiecie całopalenia, ofiary spalane na woń przyjemną dla Pana: pierwszego dnia trzynaście cielców ze stada, dwa barany i czternaście rocznych baranków· będą bez skazy· (Lb_29_13 tłum. AI)
greka: καὶ προσάξετε ὁλοκαυτώματα καρπώματα εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ, τῇ ἡμέρᾳ τῇ πρώτῃ μόσχους ἐκ βοῶν τρεῖς καὶ δέκα, κριοὺς δύο, ἀμνοὺς ἐνιαυσίους δέκα τέσσαρας, ἄμωμοι ἔσονται·
interlinia PL: i przyprowadzicie całopalenia ofiary spalane na woń miłą Panu w dniu — pierwszym cielców z bydła trzy i dziesięć barany dwa baranków rocznych dziesięć [i] cztery bez skazy będą
I przyniesiecie całopalenia na woń przyjemną, ofiary spalane dla Pana: jednego cielca, jednego barana i siedem rocznych baranków bez skazy· (Lb_29_36 tłum. AI)
greka: καὶ προσάξετε ὁλοκαυτώματα εἰς ὀσμὴν εὐωδίας καρπώματα κυρίῳ μόσχον ἕνα, κριὸν ἕνα, ἀμνοὺς ἐνιαυσίους ἑπτὰ ἀμώμους·
interlinia PL: i przyniesiecie całopalenia na zapach miłej woni ofiary spalane Panu cielca jednego barana jednego baranków rocznych siedem bez skazy
a woń twoich olejków przewyższa wszystkie wonności; olejek wylany — twoje imię. Dlatego młode kobiety cię umiłowały, (Pnp_1_3 tłum. AI)
greka: καὶ ὀσμὴ μύρων σου ὑπὲρ πάντα τὰ ἀρώματα, μύρον ἐκκενωθὲν ὄνομά σου. διὰ τοῦτο νεάνιδες ἠγάπησάν σε,
interlinia PL: i woń olejków twoich ponad wszystkie — wonności olejek wylany imię twoje przez to dziewczęta umiłowały cię
pociągnęły cię; za tobą pobiegniemy ku woni twoich olejków. Król wprowadził mnie do swojej komnaty. Weselmy się i radujmy się tobą, będziemy miłować twoje piersi bardziej niż wino· prawość cię umiłowała. (Pnp_1_4 tłum. AI)
greka: εἵλκυσάν σε, ὀπίσω σου εἰς ὀσμὴν μύρων σου δραμοῦμεν. Εἰσήνεγκέν με ὁ βασιλεὺς εἰς τὸ ταμίειον αὐτοῦ. Ἀγαλλιασώμεθα καὶ εὐφρανθῶμεν ἐν σοί, ἀγαπήσομεν μαστούς σου ὑπὲρ οἶνον· εὐθύτης ἠγάπησέν σε.
interlinia PL: pociągnęły cię za tobą ku woni olejków twoich pobiegniemy wprowadził mnie — król do — komnaty jego rozradujmy się i weselmy się w tobie będziemy miłować piersi twoje ponad wino prawość umiłowała cię
Dopóki król jest przy swoim stole, mój nard wydał swoją woń. (Pnp_1_12 tłum. AI)
greka: Ἕως οὗ ὁ βασιλεὺς ἐν ἀνακλίσει αὐτοῦ, νάρδος μου ἔδωκεν ὀσμὴν αὐτοῦ.
interlinia PL: dopóki którego — król przy spoczynku jego nard mój wydał woń jego
figowiec wydał swoje niedojrzałe figi, winorośle zakwitają, wydały woń. Wstań, chodź, moja bliska, moja piękna, moja gołębico, (Pnp_2_13 tłum. AI)
greka: ἡ συκῆ ἐξήνεγκεν ὀλύνθους αὐτῆς, αἱ ἄμπελοι κυπρίζουσιν, ἔδωκαν ὀσμήν. ἀνάστα ἐλθέ, ἡ πλησίον μου, καλή μου, περιστερά μου,
interlinia PL: — figowiec wydał wczesne figi swoje — winorośle kwitną wydały woń wstań przyjdź — bliska moja piękna moja gołębico moja
Jakże wypiękniały twoje piersi, moja siostro, oblubienico, jakże twoje piersi są piękniejsze od wina! A woń twoich szat przewyższa wszystkie wonności. (Pnp_4_10 tłum. AI)
greka: τί ἐκαλλιώθησαν μαστοί σου, ἀδελφή μου νύμφη, τί ἐκαλλιώθησαν μαστοί σου ἀπὸ οἴνου; καὶ ὀσμὴ ἱματίων σου ὑπὲρ πάντα τὰ ἀρώματα.
interlinia PL: jakże upiększone zostały piersi twoje siostro moja oblubienico jakże upiększone zostały piersi twoje ponad wino i woń szat twoich ponad wszystkie — wonności
Twoje wargi ociekają plastrem miodu, oblubienico; miód i mleko są pod twoim językiem, a woń twoich szat jest jak woń Libanu. (Pnp_4_11 tłum. AI)
greka: κηρίον ἀποστάζουσιν χείλη σου, νύμφη, μέλι καὶ γάλα ὑπὸ τὴν γλῶσσάν σου, καὶ ὀσμὴ ἱματίων σου ὡς ὀσμὴ Λιβάνου.
interlinia PL: plaster miodu kapią wargi twoje oblubienico miód i mleko pod — językiem twoim i woń szat twoich jak woń Libanu
Powiedziałem: „Wejdę na palmę, uchwycę jej wysokości”; i niech twoje piersi będą jak grona winorośli, a woń twojego nosa jak jabłka, (Pnp_7_9 tłum. AI)
greka: εἶπα Ἀναβήσομαι ἐν τῷ φοίνικι, κρατήσω τῶν ὕψεων αὐτοῦ, καὶ ἔσονται δὴ μαστοί σου ὡς βότρυες τῆς ἀμπέλου καὶ ὀσμὴ ῥινός σου ὡς μῆλα
interlinia PL: powiedziałem wejdę na — palmę uchwycę — wysokości jej i będą więc piersi twoje jak grona — winorośli i woń nosa twojego jak jabłka
Mandragory wydały woń, a przy naszych drzwiach są wszelkie owoce, nowe wraz ze starymi; mój umiłowany, zachowałam je dla ciebie. (Pnp_7_14 tłum. AI)
greka: οἱ μανδραγόραι ἔδωκαν ὀσμήν, καὶ ἐπὶ θύραις ἡμῶν πάντα ἀκρόδρυα, νέα πρὸς παλαιά, ἀδελφιδέ μου, ἐτήρησά σοι.
interlinia PL: — mandragory wydały woń i przy drzwiach naszych wszystkie owoce drzew nowe obok dawnych umiłowany mój zachowałam dla ciebie
I poczuł Pan Bóg woń miłej wonności, i powiedział Pan Bóg, rozważywszy: „Nie będę już więcej przeklinał ziemi z powodu dzieł ludzi, ponieważ zamysł człowieka jest pilnie skierowany ku złu od młodości· nie będę więc już więcej uderzał wszelkiego żyjącego ciała, jak uczyniłem. (Rdz_8_21 tłum. AI)
greka: καὶ ὠσφράνθη κύριος ὁ θεὸς ὀσμὴν εὐωδίας, καὶ εἶπεν κύριος ὁ θεὸς διανοηθείς Οὐ προσθήσω ἔτι τοῦ καταράσασθαι τὴν γῆν διὰ τὰ ἔργα τῶν ἀνθρώπων, ὅτι ἔγκειται ἡ διάνοια τοῦ ἀνθρώπου ἐπιμελῶς ἐπὶ τὰ πονηρὰ ἐκ νεότητος· οὐ προσθήσω οὖν ἔτι πατάξαι πᾶσαν σάρκα ζῶσαν, καθὼς ἐποίησα.
interlinia PL: i poczuł Pan — Bóg zapach miłej woni i powiedział Pan — Bóg postanowiwszy nie będę już więcej już — przeklinać — ziemi z powodu — czynów — ludzi gdyż skłonna jest — myśl — człowieka usilnie ku — złu od młodości nie będę już więcej zatem już zgładzać wszelkiego ciała żyjącego tak jak uczyniłem
I zbliżywszy się, pocałował go, a on poczuł zapach jego szat, i pobłogosławił go, i powiedział: „Oto zapach mojego syna jak zapach pełnego pola, które pobłogosławił Pan. (Rdz_27_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγγίσας ἐφίλησεν αὐτόν, καὶ ὠσφράνθη τὴν ὀσμὴν τῶν ἱματίων αὐτοῦ καὶ ηὐλόγησεν αὐτὸν καὶ εἶπεν Ἰδοὺ ὀσμὴ τοῦ υἱοῦ μου ὡς ὀσμὴ ἀγροῦ πλήρους, ὃν ηὐλόγησεν κύριος.
interlinia PL: i zbliżywszy się pocałował go i poczuł zapach — zapach — szat jego i pobłogosławił go i powiedział oto zapach — syna mego jak zapach pola pełnego które pobłogosławił PAN
Jak cynamon i wonny aspalat wydałam zapach, i jak wybrana mirra rozlałam woń, jak galbanum, onyks, stakte i jak obłok kadzidła w namiocie. (Syr_24_15 tłum. AI)
greka: ὡς κιννάμωμον καὶ ἀσπάλαθος ἀρωμάτων δέδωκα ὀσμὴν καὶ ὡς σμύρνα ἐκλεκτὴ διέδωκα εὐωδίαν, ὡς χαλβάνη καὶ ὄνυξ καὶ στακτὴ καὶ ὡς λιβάνου ἀτμὶς ἐν σκηνῇ.
interlinia PL: jak cynamon i aspalat wonności dałam zapach i jak mirra wyborna rozdałam woń jak galbanum i onyks i stakte i jak kadzidła para w namiocie
jak kadzidło wydawajcie woń i zakwitajcie jak lilia. Rozsiewajcie woń i śpiewajcie pieśń pochwalną, błogosławcie Pana za wszystkie Jego dzieła. (Syr_39_14 tłum. AI)
greka: καὶ ὡς λίβανος εὐωδιάσατε ὀσμὴν καὶ ἀνθήσατε ἄνθος ὡς κρίνον. διάδοτε ὀσμὴν καὶ αἰνέσατε ᾆσμα, εὐλογήσατε κύριον ἐπὶ πᾶσιν τοῖς ἔργοις,
interlinia PL: i jak kadzidło wydajcie woń zapach i zakwitnijcie kwiatem jak lilia rozdajcie zapach i zaśpiewajcie pieśń błogosławcie Pana za wszystkie — dzieła
Wyciągał rękę nad czaszą do libacji i wylewał z krwi winogrona; rozlewał u podstawy ołtarza miłą woń dla Najwyższego, Króla wszystkiego. (Syr_50_15 tłum. AI)
greka: ἐξέτεινεν ἐπὶ σπονδείου χεῖρα αὐτοῦ καὶ ἔσπεισεν ἐξ αἵματος σταφυλῆς, ἐξέχεεν εἰς θεμέλια θυσιαστηρίου ὀσμὴν εὐωδίας ὑψίστῳ παμβασιλεῖ.
interlinia PL: wyciągnął nad kielichem rękę swoją i złożył libację z krwi winogrona wylał na podstawy ołtarza woń miłej woni Najwyższemu Królowi wszechrzeczy
Gdy demon poczuł zapach, uciekł do najwyższych [części] Egiptu, a anioł go związał. (Tb(BA)_8_3 tłum. AI)
greka: ὅτε δὲ ὠσφράνθη τὸ δαιμόνιον τῆς ὀσμῆς, ἔφυγεν εἰς τὰ ἀνώτατα Αἰγύπτου, καὶ ἔδησεν αὐτὸ ὁ ἄγγελος.
interlinia PL: kiedy zaś poczuł zapach — demon — zapachu uciekł do — najdalszych [części] Egiptu i związał go — anioł
Gdy wejdziesz do komnaty weselnej, weź wątrobę i serce ryby i połóż je na popiele kadzidła. Zapach się rozejdzie, demon go poczuje i ucieknie, i już nigdy przez całą wieczność nie pojawi się przy niej. (Tb(S)_6_17 tłum. AI)
greka: καὶ ὅταν εἰσέλθῃς εἰς τὸν νυμφῶνα, λαβὲ ἐκ τοῦ ἥπατος τοῦ ἰχθύος καὶ τὴν καρδίαν καὶ ἐπίθες ἐπὶ τὴν τέφραν τῶν θυμιαμάτων, καὶ ἡ ὀσμὴ πορεύσεται, καὶ ὀσφρανθήσεται τὸ δαιμόνιον καὶ φεύξεται καὶ οὐκέτι μὴ φανῇ περὶ αὐτὴν τὸν πάντα αἰῶνα.
interlinia PL: i kiedy wejdziesz do — komnaty ślubnej weź z — wątroby — ryby i — serce i połóż na — popiele — kadzideł i — zapach pójdzie i poczuje — demon i ucieknie i już nie nie ukaże się wobec niej — cały wiek
Zapach ryby powstrzymał [demona]; demon uciekł w górę, w okolice Egiptu, a Rafał poszedł za nim, tam go spętał i natychmiast związał. (Tb(S)_8_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ ὀσμὴ τοῦ ἰχθύος ἐκώλυσεν, καὶ ἀπέδραμεν τὸ δαιμόνιον ἄνω εἰς τὰ μέρη Αἰγύπτου, καὶ βαδίσας Ραφαηλ συνεπόδισεν αὐτὸν ἐκεῖ καὶ ἐπέδησεν παραχρῆμα.
interlinia PL: i — zapach — ryby powstrzymał i uciekł — demon w górę do — części Egiptu i poszedłszy Rafał związał go tam i spętał natychmiast
i powiedzieli im: „Niech Bóg spojrzy na was i osądzi, ponieważ uczyniliście naszą woń odrażającą przed faraonem i przed jego sługami, dając miecz w jego ręce, aby nas zabił”. (Wj_5_21 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν αὐτοῖς Ἴδοι ὁ θεὸς ὑμᾶς καὶ κρίναι, ὅτι ἐβδελύξατε τὴν ὀσμὴν ἡμῶν ἐναντίον Φαραω καὶ ἐναντίον τῶν θεραπόντων αὐτοῦ δοῦναι ῥομφαίαν εἰς τὰς χεῖρας αὐτοῦ ἀποκτεῖναι ἡμᾶς.
interlinia PL: i powiedzieli im niech spojrzy — Bóg na was i niech osądzi ponieważ uczyniliście odrażającą — woń naszą przed Faraonem i przed — sługami jego dać miecz w — ręce jego aby zabić nas
I złożysz całego barana na ołtarzu jako całopalenie dla Pana, na woń miłej woni· jest to ofiara dla Pana. (Wj_29_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνοίσεις ὅλον τὸν κριὸν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον ὁλοκαύτωμα κυρίῳ εἰς ὀσμὴν εὐωδίας· θυσίασμα κυρίῳ ἐστίν.
interlinia PL: i wniesiesz całego — barana na — ołtarz całopaleniem dla Pana na woń miłą ofiara dla Pana jest
I weźmiesz to z ich rąk, i złożysz na ołtarzu całopalenia na woń miłej woni przed Panem· jest to dar dla Pana. (Wj_29_25 tłum. AI)
greka: καὶ λήμψῃ αὐτὰ ἐκ τῶν χειρῶν αὐτῶν καὶ ἀνοίσεις ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον τῆς ὁλοκαυτώσεως εἰς ὀσμὴν εὐωδίας ἔναντι κυρίου· κάρπωμά ἐστιν κυρίῳ.
interlinia PL: i weźmiesz je z — rąk ich i wniesiesz na — ołtarz — całopalenia na zapach miłej woni przed Panem ofiara spalana jest Panu
a drugiego baranka uczynisz wieczorem; według ofiary porannej i według jej ofiary płynnej uczynisz go, na woń miłej woni, jako dar dla Pana, (Wj_29_41 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν ἀμνὸν τὸν δεύτερον ποιήσεις τὸ δειλινόν, κατὰ τὴν θυσίαν τὴν πρωινὴν καὶ κατὰ τὴν σπονδὴν αὐτοῦ ποιήσεις εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κάρπωμα κυρίῳ,
interlinia PL: i — jagnię — drugie złożysz — wieczorem według — ofiary — porannej i według — ofiary z płynu jego złożysz na woń miłą ofiarę całopalną Panu
BT4: Maria zaś wzięła funt szlachetnego i drogocennego olejku nardowego i namaściła Jezusowi nogi , a włosami swymi je otarła . A dom napełnił się wonią olejku . (J12_3 BT_4)
BT4: Lecz Bogu niech będą dzięki za to, że pozwala nam zwyciężać w Chrystusie i roznosić po wszystkich miejscach woń Jego poznania . (2Kor2_14 BT_4)
BT4: dla jednych jest to zapach śmiercionośny – na śmierć , dla drugich zapach ożywiający – na życie . A któż temu sprosta ? (2Kor2_16 BT_4)
BT4: i postępujcie drogą miłości , bo i Chrystus was umiłował i samego siebie wydał za nas w ofierze i dani na wdzięczną wonność Bogu . (Ef5_2 BT_4)
BT4: Stwierdzam , że wszystko mam i to w obfitości : jestem w pełni zaopatrzony , otrzymawszy przez Epafrodyta od was wdzięczną woń , ofiarę przyjemną , miłą Bogu . (Flp4_18 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
