BIBLIA APOLOGETY

Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)

Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski

Autorzy projektu bibliaapologety.com:

Cezary Podolski, Marek Konieczka

NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje, że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia, kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ: Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
↓ Zjedź niżej, aby zobaczyć wszystkie kafelki projektu BibliaApologety.com

OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW

Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.

NOWOŚĆ: Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
NOWOŚĆ: Wyszukiwanie numeracji Stronga równocześnie w NT i Septuagincie (LXX)
Grecki Nowy Testament + cała Septuaginta w jednym miejscu.
Otwórz wyszukiwarkę Stronga NT + LXX
NOWOŚĆ: Przeszukiwanie LXX nie-Strongów
Wyszukiwarka indeksów LXX dla wyrazów bez numeru Stronga.
Otwórz przeszukiwanie LXX nie-Strongów

WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX

Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.

{zobacz opis składni wyszukiwania}new.gif
Znaleziono1137
GNT203
LXX813
BT121
Z narodzeniem Jezusa Chrystusa było zaś tak: gdy Jego matka, Maria, została zaślubiona Józefowi, zanim się zeszli, okazało się, że jest brzemienna z Ducha Świętego. (Mt1_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τοῦ δὲ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἡ γένεσις οὕτως ἦν. μνηστευθείσης τῆς μητρὸς αὐτοῦ Μαρίας τῷ Ἰωσήφ, πρὶν ἢ συνελθεῖν αὐτοὺς εὑρέθη ἐν γαστρὶ ἔχουσα ἐκ πνεύματος ἁγίου.
interlinia PL: — zaś Jezusa Chrystusa — [z] narodzeniem tak było: gdy została zaślubiona — matka Jego, Maryja, — Józefowi, zanim — zeszli się razem oni, znalazła się [jako] w łonie mająca [dziecko] z Ducha Świętego.
Ci mu odpowiedzieli: W Betlejem judzkim, bo tak napisał Prorok: (Mt2_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ εἶπαν αὐτῷ, Ἐν Βηθλέεμ τῆς Ἰουδαίας· οὕτως γὰρ γέγραπται διὰ τοῦ προφήτου·
interlinia PL: — zaś powiedzieli mu: W Betlejem — Judei tak bowiem zostało napisane przez — proroka:
Jezus mu odpowiedział: Pozwól teraz, bo tak godzi się nam wypełnić wszystko, co sprawiedliwe. Wtedy Mu ustąpił. (Mt3_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν πρὸς αὐτόν, Ἄφες ἄρτι, οὕτως γὰρ πρέπον ἐστὶν ἡμῖν πληρῶσαι πᾶσαν δικαιοσύνην. τότε ἀφίησιν αὐτόν.
interlinia PL: Odpowiadając zaś, — Jezus powiedział do niego: Pozwól teraz, tak bowiem stosowne jest nam wypełnić wszelką sprawiedliwość. Wtedy pozwala Mu.
Radujcie się i weselcie, bo wielka jest wasza nagroda w niebiosach; tak bowiem prześladowali proroków, którzy byli przed wami”. (Mt5_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: χαίρετε καὶ ἀγαλλιᾶσθε, ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς· οὕτως γὰρ ἐδίωξαν τοὺς προφήτας τοὺς πρὸ ὑμῶν.
interlinia PL: Radujcie się i weselcie się, bo — nagroda wasza wielka w — niebiosach tak bowiem prześladowali — proroków — przed wami.
Tak niech świeci wasze światło przed ludźmi, aby widzieli wasze dobre uczynki i chwalili Ojca waszego, który jest w niebie. (Mt5_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως λαμψάτω τὸ φῶς ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὅπως ἴδωσιν ὑμῶν τὰ καλὰ ἔργα καὶ δοξάσωσιν τὸν πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς.
interlinia PL: Tak niech świeci — światło wasze przed — ludźmi, aby zobaczyli wasze — dobre uczynki i oddali chwałę — Ojcu waszemu, — w — niebiosach.
Ktokolwiek więc zniósłby jedno z tych przykazań, choćby najmniejszych, i uczyłby tak ludzi, ten będzie najmniejszy w królestwie niebios. A kto je wypełnia i uczy wypełniać, ten będzie wielki w królestwie niebios. (Mt5_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς ἐὰν οὖν λύσῃ μίαν τῶν ἐντολῶν τούτων τῶν ἐλαχίστων καὶ διδάξῃ οὕτως τοὺς ἀνθρώπους, ἐλάχιστος κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν· ὃς δ᾿ ἂν ποιήσῃ καὶ διδάξῃ, οὗτος μέγας κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν.
interlinia PL: Kto jeśli więc zniósłby jedno z przykazań tych, — najmniejszych, i nauczałby tak — ludzi, najmniejszym zostanie nazwany w — królestwie — niebios kto zaś [by] uczynił i nauczał, ten wielkim zostanie nazwany w — królestwie — niebios.
Wy zatem módlcie się tak: „Ojcze nasz, który jesteś w niebiosach, niech będzie uświęcone Twoje imię; (Mt6_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὕτως οὖν προσεύχεσθε ὑμεῖς· Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου,
interlinia PL: Tak więc módlcie się wy: Ojcze nasz, — w — niebiosach, niech się święci — imię Twoje,
Jeśli więc ziele na polu, które dziś jest, a jutro do pieca będzie wrzucone, Bóg tak przyodziewa, to czyż nie tym bardziej was, małej wiary? (Mt6_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ τὸν χόρτον τοῦ ἀγροῦ σήμερον ὄντα καὶ αὔριον εἰς κλίβανον βαλλόμενον ὁ θεὸς οὕτως ἀμφιέννυσιν, οὐ πολλῷ μᾶλλον ὑμᾶς, ὀλιγόπιστοι
interlinia PL: Jeśli zaś — trawę — pola, dziś będącą i jutro do pieca wrzucaną, — Bóg tak przyodziewa, czyż nie o wiele bardziej was, małowierni?
Wszystko więc, co byście chcieli, żeby wam ludzie czynili, i wy im czyńcie! Bo na tym polega Prawo i Prorocy. (Mt7_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πάντα οὖν ὅσα ἐὰν θέλητε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι, οὕτως καὶ ὑμεῖς ποιεῖτε αὐτοῖς· οὗτος γάρ ἐστιν ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται.
interlinia PL: Wszystko więc, cokolwiek [by] chcieliście, aby czynili wam — ludzie, tak i wy czyńcie im to bowiem jest — Prawo i — Prorocy.
Tak każde dobre drzewo wydaje dobre owoce, a złe drzewo wydaje złe owoce. (Mt7_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως πᾶν δένδρον ἀγαθὸν καρποὺς καλοὺς ποιεῖ, τὸ δὲ σαπρὸν δένδρον καρποὺς πονηροὺς ποιεῖ·
interlinia PL: Tak każde drzewo dobre owoce dobre wydaje, — zaś złe drzewo owoce złe wydaje
Po wyrzuceniu złego ducha niemy odzyskał mowę, a tłumy pełne podziwu wołały: Jeszcze się nigdy nic podobnego nie pojawiło w Izraelu! (Mt9_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐκβληθέντος τοῦ δαιμονίου ἐλάλησεν ὁ κωφός. καὶ ἐθαύμασαν οἱ ὄχλοι λέγοντες, Οὐδέποτε ἐφάνη οὕτως ἐν τῷ Ἰσραήλ.
interlinia PL: i gdy został wyrzucony — demon, przemówił — niemy. I zdumiały się — tłumy, mówiąc: Nigdy nie ukazało się tak w — Izraelu.
Tak, Ojcze, gdyż takie było Twoje upodobanie. (Mt11_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ναί, ὁ πατήρ, ὅτι οὕτως εὐδοκία ἐγένετο ἔμπροσθέν σου.
interlinia PL: Tak, — Ojcze, bo tak upodobanie stało się przed Tobą.
Bo jak Jonasz był trzy dni i trzy noce we wnętrznościach wielkiej ryby, tak Syn Człowieczy będzie trzy dni i trzy noce w łonie ziemi. (Mt12_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥσπερ γὰρ ἦν Ἰωνᾶς ἐν τῇ κοιλίᾳ τοῦ κήτους τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας, οὕτως ἔσται ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ καρδίᾳ τῆς γῆς τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας.
interlinia PL: Jak bowiem — był Jonasz w — brzuchu — wielkiej ryby trzy dni i trzy noce, tak będzie — Syn — Człowieka w — sercu — ziemi trzy dni i trzy noce.
Wtedy idzie i bierze z sobą siedmiu innych duchów złośliwszych niż on sam wchodzą i mieszkają tam. I staje się późniejszy stan owego człowieka gorszy, niż był poprzedni. Tak będzie i z tym przewrotnym plemieniem. (Mt12_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε πορεύεται καὶ παραλαμβάνει μεθ᾿ ἑαυτοῦ ἑπτὰ ἕτερα πνεύματα πονηρότερα ἑαυτοῦ, καὶ εἰσελθόντα κατοικεῖ ἐκεῖ· καὶ γίνεται τὰ ἔσχατα τοῦ ἀνθρώπου ἐκείνου χείρονα τῶν πρώτων. οὕτως ἔσται καὶ τῇ γενεᾷ ταύτῃ τῇ πονηρᾷ.
interlinia PL: Wtedy idzie i bierze ze sobą siedem innych duchów gorszych od siebie, i wszedłszy, mieszkają tam i stają się — ostatnie [sprawy] — człowieka owego gorsze od pierwszych. Tak będzie i — pokoleniu temu — złemu.
Jak więc zbiera się chwast i spala ogniem, tak będzie przy końcu świata. (Mt13_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥσπερ οὖν συλλέγεται τὰ ζιζάνια καὶ πυρὶ [κατα]καίεται, οὕτως ἔσται ἐν τῇ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνος·
interlinia PL: Jak więc zbierane są — chwasty i ogniem [są] spalane, tak będzie w — końcu — wieku
Tak będzie przy końcu świata: wyjdą aniołowie, wyłączą złych spośród sprawiedliwych (Mt13_49 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως ἔσται ἐν τῇ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνος· ἐξελεύσονται οἱ ἄγγελοι καὶ ἀφοριοῦσιν τοὺς πονηροὺς ἐκ μέσου τῶν δικαίων
interlinia PL: Tak będzie w — końcu — wieku wyjdą — aniołowie i oddzielą — złych ze środka — sprawiedliwych
Lecz mówię wam: Eliasz już przyszedł, a nie poznali go i postąpili z nim tak, jak chcieli. Tak i Syn Człowieczy będzie od nich cierpiał. (Mt17_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι Ἠλίας ἤδη ἦλθεν, καὶ οὐκ ἐπέγνωσαν αὐτὸν ἀλλὰ ἐποίησαν ἐν αὐτῷ ὅσα ἠθέλησαν· οὕτως καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου μέλλει πάσχειν ὑπ᾿ αὐτῶν.
interlinia PL: mówię zaś wam, że Eliasz już przyszedł, i nie rozpoznali go, lecz uczynili z nim ile chcieli tak też — Syn — Człowieka ma cierpieć od nich.
Tak też nie jest wolą Ojca waszego, który jest w niebie, żeby zginęło jedno z tych małych. (Mt18_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως οὐκ ἔστιν θέλημα ἔμπροσθεν τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν οὐρανοῖς ἵνα ἀπόληται ἓν τῶν μικρῶν τούτων.
interlinia PL: Tak nie jest wolą przed — Ojcem waszym, — w niebiosach, aby zginęło jedno z małych tych.
Podobnie uczyni wam Ojciec mój niebieski, jeżeli każdy z was nie przebaczy z serca swojemu bratu. (Mt18_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὕτως καὶ ὁ πατήρ μου ὁ οὐράνιος ποιήσει ὑμῖν ἐὰν μὴ ἀφῆτε ἕκαστος τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ ἀπὸ τῶν καρδιῶν ὑμῶν.
interlinia PL: Tak też — Ojciec Mój — niebieski uczyni wam, jeśli nie przebaczycie każdy — bratu swojemu z — serc waszych.
Odpowiedział im: Przez wzgląd na zatwardziałość serc waszych pozwolił wam Mojżesz oddalać wasze żony, lecz od początku tak nie było. (Mt19_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτοῖς ὅτι Μωϋσῆς πρὸς τὴν σκληροκαρδίαν ὑμῶν ἐπέτρεψεν ὑμῖν ἀπολῦσαι τὰς γυναῖκας ὑμῶν, ἀπ᾿ ἀρχῆς δὲ οὐ γέγονεν οὕτως.
interlinia PL: Mówi im, że: Mojżesz ze względu na — zatwardziałość serca waszą pozwolił wam oddalać — żony wasze, od początku zaś nie stało się tak.
Rzekli Mu uczniowie: Jeśli tak ma się sprawa człowieka z żoną, to nie warto się żenić. (Mt19_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ [αὐτοῦ], Εἰ οὕτως ἐστὶν ἡ αἰτία τοῦ ἀνθρώπου μετὰ τῆς γυναικός, οὐ συμφέρει γαμῆσαι.
interlinia PL: Mówią Mu — uczniowie [Jego]: Jeśli tak jest — sprawa — człowieka z — żoną, nie jest korzystne ożenić się.
Bo są niezdatni do małżeństwa, którzy z łona matki takimi się urodzili i są niezdatni do małżeństwa, których ludzie takimi uczynili a są i tacy bezżenni, którzy dla królestwa niebios sami zostali bezżenni. Kto może pojąć, niech pojmuje! (Mt19_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰσὶν γὰρ εὐνοῦχοι οἵτινες ἐκ κοιλίας μητρὸς ἐγεννήθησαν οὕτως, καὶ εἰσὶν εὐνοῦχοι οἵτινες εὐνουχίσθησαν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων, καὶ εἰσὶν εὐνοῦχοι οἵτινες εὐνούχισαν ἑαυτοὺς διὰ τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. ὁ δυνάμενος χωρεῖν χωρείτω.
interlinia PL: Są bowiem eunuchowie, którzy z łona matki zostali zrodzeni tak, i są eunuchowie, którzy zostali uczynieni eunuchami przez — ludzi, i są eunuchowie, którzy uczynili eunuchami siebie ze względu na — królestwo — niebios. — Mogący pojąć, niech pojmuje.
Tak ostatni będą pierwszymi, a pierwsi ostatnimi. (Mt20_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὕτως ἔσονται οἱ ἔσχατοι πρῶτοι καὶ οἱ πρῶτοι ἔσχατοι.
interlinia PL: Tak będą — ostatni pierwszymi i — pierwsi ostatnimi.
Nie tak będzie u was. Lecz kto by między wami chciał stać się wielkim, niech będzie waszym sługą. (Mt20_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐχ οὕτως ἔσται ἐν ὑμῖν· ἀλλ᾿ ὃς ἐὰν θέλῃ ἐν ὑμῖν μέγας γενέσθαι ἔσται ὑμῶν διάκονος,
interlinia PL: Nie tak będzie wśród was lecz kto [by] chciał wśród was wielkim stać się, będzie waszym sługą.
Tak i wy z zewnątrz wydajecie się ludziom sprawiedliwi, lecz wewnątrz pełni jesteście obłudy i nieprawości. (Mt23_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως καὶ ὑμεῖς ἔξωθεν μὲν φαίνεσθε τοῖς ἀνθρώποις δίκαιοι, ἔσωθεν δέ ἐστε μεστοὶ ὑποκρίσεως καὶ ἀνομίας.
interlinia PL: Tak i wy z zewnątrz wprawdzie wydajecie się — ludziom sprawiedliwi, wewnątrz zaś jesteście pełni obłudy i nieprawości.
Bo jak błyskawica zabłyśnie na wschodzie, a świeci aż na zachodzie, tak będzie z przyjściem Syna Człowieczego. (Mt24_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥσπερ γὰρ ἡ ἀστραπὴ ἐξέρχεται ἀπὸ ἀνατολῶν καὶ φαίνεται ἕως δυσμῶν, οὕτως ἔσται ἡ παρουσία τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου.
interlinia PL: Jak bowiem — błyskawica wychodzi od wschodów i ukazuje się aż do zachodów, tak będzie — przyjście — Syna — Człowieka.
Tak samo i wy, kiedy ujrzycie to wszystko, wiedzcie, że blisko jest, we drzwiach. (Mt24_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως καὶ ὑμεῖς, ὅταν ἴδητε πάντα ταῦτα, γινώσκετε ὅτι ἐγγύς ἐστιν ἐπὶ θύραις.
interlinia PL: Tak i wy, gdy zobaczycie wszystko to, poznajcie, że blisko jest przy drzwiach.
A jak było za dni Noego, tak będzie z przyjściem Syna Człowieczego. (Mt24_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥσπερ γὰρ αἱ ἡμέραι τοῦ Νῶε, οὕτως ἔσται ἡ παρουσία τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου.
interlinia PL: Jak bowiem — dni — Noego, tak będzie — przyjście — Syna — Człowieka.
I nie spostrzegli się, aż przyszedł potop i pochłonął wszystkich, tak również będzie z przyjściem Syna Człowieczego. (Mt24_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐκ ἔγνωσαν ἕως ἦλθεν ὁ κατακλυσμὸς καὶ ἦρεν ἅπαντας, οὕτως ἔσται [καὶ] ἡ παρουσία τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου.
interlinia PL: i nie poznali, aż przyszedł — potop i zabrał wszystkich, tak będzie [także] — przyjście — Syna — Człowieka.
Szczęśliwy ów sługa, którego pan, gdy wróci, zastanie przy tej czynności. (Mt24_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μακάριος ὁ δοῦλος ἐκεῖνος ὃν ἐλθὼν ὁ κύριος αὐτοῦ εὑρήσει οὕτως ποιοῦντα·
interlinia PL: Błogosławiony — sługa tamten, którego przyszedłszy, — pan jego znajdzie tak czyniącego.
Potem przyszedł do uczniów i zastał ich śpiących. Rzekł więc do Piotra: Tak, jednej godziny nie mogliście czuwać ze Mną? (Mt26_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔρχεται πρὸς τοὺς μαθητὰς καὶ εὑρίσκει αὐτοὺς καθεύδοντας, καὶ λέγει τῷ Πέτρῳ, Οὕτως οὐκ ἰσχύσατε μίαν ὥραν γρηγορῆσαι μετ᾿ ἐμοῦ
interlinia PL: I przychodzi do — uczniów i znajduje ich śpiących, i mówi — Piotrowi: Tak nie zdołaliście jednej godziny czuwać ze Mną?
Jakże więc spełnią się Pisma, że tak się stać musi? (Mt26_54 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πῶς οὖν πληρωθῶσιν αἱ γραφαὶ ὅτι οὕτως δεῖ γενέσθαι
interlinia PL: Jak więc wypełnią się — Pisma, że tak trzeba stać się?
Czemu On tak mówi? On bluźni. Któż może odpuszczać grzechy, prócz jednego Boga? (Mk2_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τί οὗτος οὕτως λαλεῖ βλασφημεῖ· τίς δύναται ἀφιέναι ἁμαρτίας εἰ μὴ εἷς ὁ θεός
interlinia PL: Dlaczego ten tak mówi? Bluźni! Kto może odpuszczać grzechy, jeśli nie jeden — Bóg?
Jezus poznał zaraz w swoim duchu, że tak myślą, i rzekł do nich: Czemu nurtują te myśli w waszych sercach? (Mk2_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εὐθὺς ἐπιγνοὺς ὁ Ἰησοῦς τῷ πνεύματι αὐτοῦ ὅτι οὕτως διαλογίζονται ἐν ἑαυτοῖς λέγει αὐτοῖς, Τί ταῦτα διαλογίζεσθε ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν
interlinia PL: I natychmiast poznawszy — Jezus w duchu swoim, że tak rozważają w sobie, mówi im: Dlaczego to rozważacie w — sercach waszych?
On wstał, wziął zaraz swoje łoże i wyszedł na oczach wszystkich. Zdumieli się wszyscy i wielbili Boga mówiąc: Jeszcze nigdy nie widzieliśmy czegoś podobnego. (Mk2_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἠγέρθη καὶ εὐθὺς ἄρας τὸν κράβαττον ἐξῆλθεν ἔμπροσθεν πάντων, ὥστε ἐξίστασθαι πάντας καὶ δοξάζειν τὸν θεὸν λέγοντας ὅτι Οὕτως οὐδέποτε εἴδομεν.
interlinia PL: I został podniesiony i natychmiast, wziąwszy — łoże, wyszedł przed wszystkimi, tak że zdumieli się wszyscy i chwalili — Boga, mówiąc, że: Takiego [czegoś] nigdy nie widzieliśmy.
Mówił dalej: Z królestwem Bożym dzieje się tak, jak gdyby ktoś nasienie wrzucił w ziemię. (Mk4_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἔλεγεν, Οὕτως ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ ὡς ἄνθρωπος βάλῃ τὸν σπόρον ἐπὶ τῆς γῆς
interlinia PL: I mówił: Tak jest — królestwo — Boga, jak gdyby człowiek rzucił — nasienie na — ziemię
Odpowiedział im: I wy tak niepojętni jesteście? Nie rozumiecie, że nic z tego, co z zewnątrz wchodzi do człowieka, nie może uczynić go nieczystym, (Mk7_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτοῖς, Οὕτως καὶ ὑμεῖς ἀσύνετοί ἐστε οὐ νοεῖτε ὅτι πᾶν τὸ ἔξωθεν εἰσπορευόμενον εἰς τὸν ἄνθρωπον οὐ δύναται αὐτὸν κοινῶσαι,
interlinia PL: I mówi im: Tak i wy nierozumni jesteście? Nie rozumiecie, że wszystko, co z zewnątrz wchodzi do — człowieka, nie może go uczynić nieczystym,
Jego odzienie stało się lśniąco białe tak, jak żaden folusznik na ziemi wybielić nie zdoła. (Mk9_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ ἐγένετο στίλβοντα λευκὰ λίαν οἷα γναφεὺς ἐπὶ τῆς γῆς οὐ δύναται οὕτως λευκᾶναι.
interlinia PL: i — szaty Jego stały się lśniące, białe bardzo, jakich folusznik na — ziemi nie może tak wybielić.
Nie tak będzie między wami. Lecz kto by między wami chciał się stać wielkim, niech będzie sługą waszym. (Mk10_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐχ οὕτως δέ ἐστιν ἐν ὑμῖν· ἀλλ᾿ ὃς ἂν θέλῃ μέγας γενέσθαι ἐν ὑμῖν, ἔσται ὑμῶν διάκονος,
interlinia PL: Nie tak zaś jest wśród was lecz kto [by] chciał wielkim stać się wśród was, będzie waszym sługą,
Tak i wy, gdy ujrzycie, że to się dzieje, wiedzcie, że blisko jest, we drzwiach. (Mk13_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως καὶ ὑμεῖς, ὅταν ἴδητε ταῦτα γινόμενα, γινώσκετε ὅτι ἐγγύς ἐστιν ἐπὶ θύραις.
interlinia PL: Tak też wy, kiedy ujrzycie to dziejące się, wiedzcie, że blisko jest, u drzwi.
Lecz i w tym ich świadectwo nie było zgodne. (Mk14_59 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐδὲ οὕτως ἴση ἦν ἡ μαρτυρία αὐτῶν.
interlinia PL: I ani w ten sposób zgodne było — świadectwo ich.
Setnik zaś, który stał naprzeciw, widząc, że w ten sposób oddał ducha, rzekł: Prawdziwie, ten człowiek był Synem Bożym. (Mk15_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰδὼν δὲ ὁ κεντυρίων ὁ παρεστηκὼς ἐξ ἐναντίας αὐτοῦ ὅτι οὕτως ἐξέπνευσεν εἶπεν, Ἀληθῶς οὗτος ὁ ἄνθρωπος υἱὸς θεοῦ ἦν.
interlinia PL: Zobaczywszy zaś, — setnik, — stojący naprzeciw — Niego, że tak wyzionął ducha, powiedział: Prawdziwie ten — człowiek Synem Boga był.
„Tak uczynił mi Pan w dniach, w których wejrzał [na mnie], aby usunąć moją hańbę wśród ludzi.” (Lk1_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι Οὕτως μοι πεποίηκεν κύριος ἐν ἡμέραις αἷς ἐπεῖδεν ἀφελεῖν ὄνειδός μου ἐν ἀνθρώποις.
interlinia PL: że Tak mi uczynił Pan w dniach, w których wejrzał [na mnie], aby usunąć hańbę moją wśród ludzi.
Na ten widok zdziwili się bardzo, a Jego Matka powiedziała do Niego: Synu, czemuś nam to uczynił? Oto ojciec Twój i ja z bólem serca szukaliśmy Ciebie. (Lk2_48 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδόντες αὐτὸν ἐξεπλάγησαν, καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὸν ἡ μήτηρ αὐτοῦ, Τέκνον, τί ἐποίησας ἡμῖν οὕτως ἰδοὺ ὁ πατήρ σου κἀγὼ ὀδυνώμενοι ἐζητοῦμέν σε.
interlinia PL: I ujrzawszy Go, zdumieli się, i powiedziała do Niego — matka Jego: Dziecko, dlaczego uczyniłeś nam tak? Oto — ojciec Twój i ja, bolejąc, szukaliśmy Cię.
Uczynili tak i rozmieścili wszystkich. (Lk9_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐποίησαν οὕτως καὶ κατέκλιναν ἅπαντας.
interlinia PL: I uczynili tak i rozsadzili wszystkich.
W tej właśnie chwili Jezus rozradował się w Duchu Świętym i powiedział: Wysławiam Cię, Ojcze, Panie nieba i ziemi, że zakryłeś te rzeczy przed mądrymi i roztropnymi, a objawiłeś je prostaczkom. Tak, Ojcze, gdyż takie było Twoje upodobanie. (Lk10_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἠγαλλιάσατο [ἐν] τῷ πνεύματι τῷ ἁγίῳ καὶ εἶπεν, Ἐξομολογοῦμαί σοι, πάτερ, κύριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ὅτι ἀπέκρυψας ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν, καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοις· ναί, ὁ πατήρ, ὅτι οὕτως εὐδοκία ἐγένετο ἔμπροσθέν σου.
interlinia PL: W tej samej — godzinie rozradował się [w] — Duchu — Świętym i powiedział: Wysławiam Cię, Ojcze, Panie — nieba i — ziemi, ponieważ ukryłeś te [rzeczy] przed mądrymi i rozumnymi, a objawiłeś je niemowlętom tak, — Ojcze, ponieważ tak upodobanie stało się przed Tobą.
Jak bowiem Jonasz był znakiem dla mieszkańców Niniwy, tak będzie Syn Człowieczy dla tego plemienia. (Lk11_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθὼς γὰρ ἐγένετο Ἰωνᾶς τοῖς Νινευίταις σημεῖον, οὕτως ἔσται καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου τῇ γενεᾷ ταύτῃ.
interlinia PL: Tak jak bowiem stał się Jonasz — Niniwitom znakiem, tak będzie także — Syn — Człowieka — pokoleniu temu.
Tak dzieje się z każdym, kto skarby gromadzi dla siebie, a nie jest bogaty przed Bogiem. (Lk12_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως ὁ θησαυρίζων ἑαυτῷ καὶ μὴ εἰς θεὸν πλουτῶν.
interlinia PL: Tak [jest z] tym, który gromadzi skarby dla siebie, a nie wobec Boga jest bogaty.
Jeśli więc ziele na polu, które dziś jest, a jutro do pieca będzie wrzucone, Bóg tak przyodziewa, o ileż bardziej was, małej wiary! (Lk12_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ἐν ἀγρῷ τὸν χόρτον ὄντα σήμερον καὶ αὔριον εἰς κλίβανον βαλλόμενον ὁ θεὸς οὕτως ἀμφιέζει, πόσῳ μᾶλλον ὑμᾶς, ὀλιγόπιστοι.
interlinia PL: Jeśli zaś na polu — trawę, będącą dzisiaj, a jutro do pieca wrzucaną, — Bóg tak przyodziewa, o ileż bardziej was, małej wiary.
Czy o drugiej, czy o trzeciej straży przyjd ie, szczęśliwi oni, gdy ich tak zastanie. (Lk12_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κἂν ἐν τῇ δευτέρᾳ κἂν ἐν τῇ τρίτῃ φυλακῇ ἔλθῃ καὶ εὕρῃ οὕτως, μακάριοί εἰσιν ἐκεῖνοι.
interlinia PL: I gdyby w — drugiej [straży], i gdyby w — trzeciej straży przyszedł i znalazł [ich] tak, szczęśliwi są owi.
Szczęśliwy ten sługa, którego pan powróciwszy zastanie przy tej czynności. (Lk12_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μακάριος ὁ δοῦλος ἐκεῖνος, ὃν ἐλθὼν ὁ κύριος αὐτοῦ εὑρήσει ποιοῦντα οὕτως·
interlinia PL: Szczęśliwy — sługa ów, którego przyszedłszy, — pan jego znajdzie czyniącego tak
Mówił także do tłumów: Gdy ujrzycie chmurę podnoszącą się na zachodzie, zaraz mówicie: Deszcze idzie. I tak bywa. (Lk12_54 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔλεγεν δὲ καὶ τοῖς ὄχλοις, Ὅταν ἴδητε [τὴν] νεφέλην ἀνατέλλουσαν ἐπὶ δυσμῶν, εὐθέως λέγετε ὅτι Ὄμβρος ἔρχεται, καὶ γίνεται οὕτως·
interlinia PL: Mówił zaś także — tłumom: Kiedy ujrzycie [—] chmurę wschodzącą od zachodu, natychmiast mówicie, że: Deszcz nadchodzi, i staje się tak
Tak więc każdy z was, kto nie wyrzeka się wszystkiego, co posiada, nie może być moim uczniem. (Lk14_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως οὖν πᾶς ἐξ ὑμῶν ὃς οὐκ ἀποτάσσεται πᾶσιν τοῖς ἑαυτοῦ ὑπάρχουσιν οὐ δύναται εἶναί μου μαθητής.
interlinia PL: Tak więc każdy z was, kto nie wyrzeka się wszystkich — swoich posiadłości, nie może być moim uczniem.
Mówię wam, że tak samo w niebie będzie większa radość z jednego grzesznika, który się nawraca, niż z dziewięćdziesięciu dziewięciu sprawiedliwych, którzy nie potrzebują nawrócenia. (Lk15_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω ὑμῖν ὅτι οὕτως χαρὰ ἐν τῷ οὐρανῷ ἔσται ἐπὶ ἑνὶ ἁμαρτωλῷ μετανοοῦντι ἢ ἐπὶ ἐνενήκοντα ἐννέα δικαίοις οἵτινες οὐ χρείαν ἔχουσιν μετανοίας.
interlinia PL: Mówię wam, że tak radość w — niebie będzie z powodu jednego grzesznika nawracającego się niż z powodu dziewięćdziesięciu dziewięciu sprawiedliwych, którzy nie potrzeby mają nawrócenia.
Tak samo, mówię wam, powstaje radość przed aniołami Boga z jednego grzesznika, który się nawraca. (Lk15_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως, λέγω ὑμῖν, γίνεται χαρὰ ἐνώπιον τῶν ἀγγέλων τοῦ θεοῦ ἐπὶ ἑνὶ ἁμαρτωλῷ μετανοοῦντι.
interlinia PL: Tak, mówię wam, powstaje radość przed — aniołami — Boga z powodu jednego grzesznika nawracającego się.
Tak mówcie i wy, gdy uczynicie wszystko, co wam polecono: Słudzy nieużyteczni jesteśmy wykonaliśmy to, co powinniśmy wykonać. (Lk17_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως καὶ ὑμεῖς, ὅταν ποιήσητε πάντα τὰ διαταχθέντα ὑμῖν, λέγετε ὅτι Δοῦλοι ἀχρεῖοί ἐσμεν, ὃ ὠφείλομεν ποιῆσαι πεποιήκαμεν.
interlinia PL: Tak również wy, kiedy uczynicie wszystko, co zostało nakazane wam, mówcie, że: Sługami nieużytecznymi jesteśmy, to, co powinniśmy uczynić, uczyniliśmy.
Bo jak błyskawica, gdy zabłyśnie, świeci od jednego krańca widnokręgu aż do drugiego, tak będzie z Synem Człowieczym w dniu Jego. (Lk17_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥσπερ γὰρ ἡ ἀστραπὴ ἀστράπτουσα ἐκ τῆς ὑπὸ τὸν οὐρανὸν εἰς τὴν ὑπ᾿ οὐρανὸν λάμπει, οὕτως ἔσται ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου [ἐν τῇ ἡμέρᾳ αὐτοῦ].
interlinia PL: Jak bowiem — błyskawica, błyskając, z — [miejsca] pod — niebem do — [miejsca] pod niebem świeci, tak będzie — Syn — Człowieczy [w — dniu Jego].
Jak działo się za dni Noego, tak będzie również za dni Syna Człowieczego: (Lk17_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ καθὼς ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις Νῶε, οὕτως ἔσται καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου·
interlinia PL: I jak stało się w — dniach Noego, tak będzie także w — dniach — Syna — Człowieczego:
A jeśli ktoś was zapyta: „Dlaczego odwiązujecie?”, tak powiecie: „Pan go potrzebuje”. (Lk19_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐάν τις ὑμᾶς ἐρωτᾷ, Διὰ τί λύετε οὕτως ἐρεῖτε ὅτι Ὁ κύριος αὐτοῦ χρείαν ἔχει.
interlinia PL: I jeśli ktoś was zapyta: Z powodu czego odwiązujecie? Tak powiecie, że: — Pan go potrzebę ma.
Tak i wy, gdy ujrzycie, że to się dzieje, wiedzcie, iż blisko jest królestwo Boga. (Lk21_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως καὶ ὑμεῖς, ὅταν ἴδητε ταῦτα γινόμενα, γινώσκετε ὅτι ἐγγύς ἐστιν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Tak również wy, gdy zobaczycie te [rzeczy] dziejące się, wiedzcie, że blisko jest — królestwo — Boga.
Wy zaś nie tak; lecz większy wśród was niech stanie się jak młodszy, a ten, kto przewodzi — jak ten, kto służy. (Lk22_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑμεῖς δὲ οὐχ οὕτως, ἀλλ᾿ ὁ μείζων ἐν ὑμῖν γινέσθω ὡς ὁ νεώτερος, καὶ ὁ ἡγούμενος ὡς ὁ διακονῶν.
interlinia PL: Wy zaś nie tak, lecz ten, kto większy [jest] wśród was, niech stanie się jak ten młodszy, i ten, kto przewodzi, jak ten, kto służy.
Poszli niektórzy z naszych do grobu i zastali wszystko tak, jak kobiety opowiadały, ale Jego nie widzieli. (Lk24_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπῆλθόν τινες τῶν σὺν ἡμῖν ἐπὶ τὸ μνημεῖον, καὶ εὗρον οὕτως καθὼς καὶ αἱ γυναῖκες εἶπον, αὐτὸν δὲ οὐκ εἶδον.
interlinia PL: I odeszli niektórzy z tych [będących] z nami do — grobu i znaleźli tak, jak także — kobiety powiedziały, Jego zaś nie zobaczyli.
i powiedział im: „Tak jest napisane: Chrystus będzie cierpiał i trzeciego dnia powstanie z martwych, (Lk24_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὅτι Οὕτως γέγραπται παθεῖν τὸν Χριστὸν καὶ ἀναστῆναι ἐκ νεκρῶν τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ,
interlinia PL: I powiedział im, że: Tak zostało napisane: cierpieć — Chrystusowi i powstać z martwych — trzeciego dnia,
Wiatr wieje tam, gdzie chce, i szum jego słyszysz, lecz nie wiesz, skąd przychodzi i dokąd podąża. Tak jest z każdym, który narodził się z Ducha. (J3_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ πνεῦμα ὅπου θέλει πνεῖ, καὶ τὴν φωνὴν αὐτοῦ ἀκούεις, ἀλλ᾿ οὐκ οἶδας πόθεν ἔρχεται καὶ ποῦ ὑπάγει· οὕτως ἐστὶν πᾶς ὁ γεγεννημένος ἐκ τοῦ πνεύματος.
interlinia PL: — Wiatr gdzie chce, wieje, i — głos jego słyszysz, lecz nie wiesz, skąd przychodzi i dokąd odchodzi tak jest każdy, kto narodził się z — Ducha.
A jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni, tak potrzeba, by wywyższono Syna Człowieczego, (J3_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ καθὼς Μωϋσῆς ὕψωσεν τὸν ὄφιν ἐν τῇ ἐρήμῳ, οὕτως ὑψωθῆναι δεῖ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου,
interlinia PL: I jak Mojżesz wywyższył — węża na — pustyni, tak zostać wywyższonym musi — Syn — Człowieka,
Tak bowiem Bóg umiłował świat, że dał swojego Jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, lecz miał życie wieczne. (J3_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὕτως γὰρ ἠγάπησεν ὁ θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν υἱὸν τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται ἀλλ᾿ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον.
interlinia PL: Tak bowiem umiłował — Bóg — świat, że — Syna — Jednorodzonego dał, aby każdy, kto wierzy w Niego, nie zginął, lecz miał życie wieczne.
Było tam źródło Jakuba. Jezus zmęczony drogą siedział sobie przy studni. Było to około szóstej godziny. (J4_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦν δὲ ἐκεῖ πηγὴ τοῦ Ἰακώβ. ὁ οὖν Ἰησοῦς κεκοπιακὼς ἐκ τῆς ὁδοιπορίας ἐκαθέζετο οὕτως ἐπὶ τῇ πηγῇ· ὥρα ἦν ὡς ἕκτη.
interlinia PL: Było zaś tam źródło — Jakuba. — Więc Jezus, zmęczony — — podróżą, siedział tak przy — źródle godzina była około szóstej.
Albowiem jak Ojciec wskrzesza umarłych i ożywia, tak również i Syn ożywia tych, których chce. (J5_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥσπερ γὰρ ὁ πατὴρ ἐγείρει τοὺς νεκροὺς καὶ ζῳοποιεῖ, οὕτως καὶ ὁ υἱὸς οὓς θέλει ζῳοποιεῖ.
interlinia PL: Jak bowiem — Ojciec wskrzesza — umarłych i ożywia, tak także — Syn tych, których chce, ożywia.
Podobnie jak Ojciec ma życie w sobie, tak również dał Synowi: mieć życie w sobie samym. (J5_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥσπερ γὰρ ὁ πατὴρ ἔχει ζωὴν ἐν ἑαυτῷ, οὕτως καὶ τῷ υἱῷ ἔδωκεν ζωὴν ἔχειν ἐν ἑαυτῷ·
interlinia PL: Jak bowiem — Ojciec ma życie w Sobie, tak także — Synowi dał życie mieć w Sobie
Strażnicy odpowiedzieli: Nigdy jeszcze nikt nie przemawiał tak, jak ten człowiek przemawia. (J7_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθησαν οἱ ὑπηρέται, Οὐδέποτε ἐλάλησεν οὕτως ἄνθρωπος.
interlinia PL: Odpowiedzieli — strażnicy: Nigdy nie przemówił tak człowiek.
Jeżeli Go tak pozostawimy, to wszyscy uwierzą w Niego, i przyjdą Rzymianie, i zniszczą nasze miejsce święte i nasz naród. (J11_48 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν ἀφῶμεν αὐτὸν οὕτως, πάντες πιστεύσουσιν εἰς αὐτόν, καὶ ἐλεύσονται οἱ Ῥωμαῖοι καὶ ἀροῦσιν ἡμῶν καὶ τὸν τόπον καὶ τὸ ἔθνος.
interlinia PL: Jeśli pozostawimy Go tak, wszyscy uwierzą w Niego, i przyjdą — Rzymianie i zabiorą nam i — miejsce, i — naród.
A wiem, że przykazanie Jego jest życiem wiecznym. To, co mówię, mówię tak, jak Mi Ojciec powiedział. (J12_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οἶδα ὅτι ἡ ἐντολὴ αὐτοῦ ζωὴ αἰώνιός ἐστιν. ἃ οὖν ἐγὼ λαλῶ, καθὼς εἴρηκέν μοι ὁ πατήρ, οὕτως λαλῶ.
interlinia PL: I wiem, że — przykazanie Jego życiem wiecznym jest. To, co więc Ja mówię, jak powiedział Mi — Ojciec, tak mówię.
Ten oparł się zaraz na piersi Jezusa i powiedział do Niego: Panie, kto to jest? (J13_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀναπεσὼν οὖν ἐκεῖνος οὕτως ἐπὶ τὸ στῆθος τοῦ Ἰησοῦ λέγει αὐτῷ, Κύριε, τίς ἐστιν
interlinia PL: Oparłszy się więc ów tak na — piersi — Jezusa, mówi Mu: Panie, kto to jest?
Ale niech świat się dowie, że Ja miłuję Ojca, i że tak czynię, jak Mi Ojciec nakazał. Wstańcie, idźmy stąd! (J14_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ ἵνα γνῷ ὁ κόσμος ὅτι ἀγαπῶ τὸν πατέρα, καὶ καθὼς ἐνετείλατο μοι ὁ πατήρ, οὕτως ποιῶ. Ἐγείρεσθε, ἄγωμεν ἐντεῦθεν.
interlinia PL: Lecz aby poznał — świat, że miłuję — Ojca i jak nakazał Mi — Ojciec, tak czynię. Wstańcie, chodźmy stąd.
Trwajcie we Mnie, a Ja [będę trwał] w was. Jak latorośl nie może przynosić owocu sama z siebie, jeśli nie trwa w winnym krzewie, tak i wy, jeśli we Mnie trwać nie będziecie. (J15_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μείνατε ἐν ἐμοί, κἀγὼ ἐν ὑμῖν. καθὼς τὸ κλῆμα οὐ δύναται καρπὸν φέρειν ἀφ᾿ ἑαυτοῦ ἐὰν μὴ μένῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ, οὕτως οὐδὲ ὑμεῖς ἐὰν μὴ ἐν ἐμοὶ μένητε.
interlinia PL: Pozostańcie we Mnie, a Ja w was. Jak — latorośl nie może owocu przynosić z siebie, jeśli nie pozostaje w — krzewie winnym, tak ani wy, jeśli nie we Mnie pozostajecie.
Gdy to powiedział, jeden ze sług obok stojących spoliczkował Jezusa, mówiąc: Tak odpowiadasz arcykapłanowi? (J18_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ταῦτα δὲ αὐτοῦ εἰπόντος εἷς παρεστηκὼς τῶν ὑπηρετῶν ἔδωκεν ῥάπισμα τῷ Ἰησοῦ εἰπών, Οὕτως ἀποκρίνῃ τῷ ἀρχιερεῖ
interlinia PL: To zaś, gdy On powiedział, jeden stojący obok spośród strażników wymierzył policzek — Jezusowi, mówiąc: Tak odpowiadasz — arcykapłanowi?
Potem znowu ukazał się Jezus nad Morzem Tyberiadzkim. A ukazał się w ten sposób: (J21_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μετὰ ταῦτα ἐφανέρωσεν ἑαυτὸν πάλιν ὁ Ἰησοῦς τοῖς μαθηταῖς ἐπὶ τῆς θαλάσσης τῆς Τιβεριάδος· ἐφανέρωσεν δὲ οὕτως.
interlinia PL: Po tym objawił Siebie znowu — Jezus — uczniom nad — Morzem — Tyberiadzkim objawił się zaś tak.
i powiedzieli: „Mężowie Galilejczycy, dlaczego stoicie, wpatrując się w niebo? Ten Jezus, który został od was wzięty do nieba, przyjdzie w taki sam sposób, w jaki widzieliście Go odchodzącego do nieba”. (Dz1_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἳ καὶ εἶπαν, Ἄνδρες Γαλιλαῖοι, τί ἑστήκατε [ἐμ]βλέποντες εἰς τὸν οὐρανόν οὗτος ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀναλημφθεὶς ἀφ᾿ ὑμῶν εἰς τὸν οὐρανὸν οὕτως ἐλεύσεται ὃν τρόπον ἐθεάσασθε αὐτὸν πορευόμενον εἰς τὸν οὐρανόν.
interlinia PL: którzy też powiedzieli: Mężowie Galilejczycy, dlaczego stoicie wpatrując się w — niebo? Ten — Jezus, — wzięty [w górę] od was do — nieba, tak przyjdzie, w jaki sposób oglądaliście Go odchodzącego do — nieba.
Bóg zaś w ten sposób wypełnił to, co wcześniej zapowiedział przez usta wszystkich proroków: że Jego Chrystus będzie cierpiał. (Dz3_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ θεὸς ἃ προκατήγγειλεν διὰ στόματος πάντων τῶν προφητῶν παθεῖν τὸν Χριστὸν αὐτοῦ ἐπλήρωσεν οὕτως.
interlinia PL: — zaś Bóg [rzeczy], które zapowiedział przez usta wszystkich — Proroków, cierpieć — Chrystus Jego wypełnił tak.
Arcykapłan zaś powiedział: „Czy tak się mają te sprawy?” (Dz7_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἶπεν δὲ ὁ ἀρχιερεύς, Εἰ ταῦτα οὕτως ἔχει
interlinia PL: Powiedział zaś — arcykapłan: Czy te [rzeczy] tak się mają?
Bóg powiedział zaś tak: «Jego potomstwo będzie przybyszem w obcej ziemi; zniewolą je i będą krzywdzić przez czterysta lat. (Dz7_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐλάλησεν δὲ οὕτως ὁ θεὸς ὅτι ἔσται τὸ σπέρμα αὐτοῦ πάροικον ἐν γῇ ἀλλοτρίᾳ, καὶ δουλώσουσιν αὐτὸ καὶ κακώσουσιν ἔτη τετρακόσια·
interlinia PL: Przemówił zaś tak — Bóg, że będzie — potomstwo jego przybyszem w ziemi obcej, i zniewolą je i będą krzywdzić lat czterysta
I dał mu przymierze obrzezania. I tak zrodził Izaaka i obrzezał go ósmego dnia, Izaak [zrodził] Jakuba, a Jakub dwunastu patriarchów. (Dz7_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔδωκεν αὐτῷ διαθήκην περιτομῆς· καὶ οὕτως ἐγέννησεν τὸν Ἰσαὰκ καὶ περιέτεμεν αὐτὸν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ὀγδόῃ, καὶ Ἰσαὰκ τὸν Ἰακώβ, καὶ Ἰακὼβ τοὺς δώδεκα πατριάρχας.
interlinia PL: I dał mu przymierze obrzezania i tak zrodził — Izaaka, i obrzezał go — dnia — ósmego, i Izaak — Jakuba, i Jakub — dwunastu patriarchów.
Fragment Pisma, który czytał, był taki: „Jak owca na rzeź został poprowadzony i jak baranek niemy przed tym, który go strzyże, tak nie otwiera swoich ust. (Dz8_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ δὲ περιοχὴ τῆς γραφῆς ἣν ἀνεγίνωσκεν ἦν αὕτη· Ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη, καὶ ὡς ἀμνὸς ἐναντίον τοῦ κείραντος αὐτὸν ἄφωνος, οὕτως οὐκ ἀνοίγει τὸ στόμα αὐτοῦ.
interlinia PL: — zaś fragment — Pisma który czytał, był ten: Jak owca na rzeź została poprowadzona, i jak baranek przed — strzygącym go niemy, tak nie otwiera — ust swoich.
Anioł powiedział do niego: „Przepasz się i załóż swoje sandały”. Uczynił więc tak. I mówi mu: „Narzuć swój płaszcz i idź za mną”. (Dz12_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ ὁ ἄγγελος πρὸς αὐτόν, Ζῶσαι καὶ ὑπόδησαι τὰ σανδάλιά σου. ἐποίησεν δὲ οὕτως. καὶ λέγει αὐτῷ, Περιβαλοῦ τὸ ἱμάτιόν σου καὶ ἀκολούθει μοι.
interlinia PL: Powiedział zaś — anioł do niego: Przepasz się i załóż — sandały swoje. Uczynił zaś tak. I mówi mu: Zarzuć — płaszcz swój i idź za mną.
Oni zaś powiedzieli do niej: „Szalejesz!” Ona jednak upierała się, że tak jest. Oni zaś mówili: „To jego anioł”. (Dz12_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ πρὸς αὐτὴν εἶπαν, Μαίνῃ. ἡ δὲ διϊσχυρίζετο οὕτως ἔχειν. οἱ δὲ ἔλεγον, Ὁ ἄγγελός ἐστιν αὐτοῦ.
interlinia PL: Oni zaś do niej powiedzieli: Szalejesz. Ona zaś upierała się, że tak jest. Oni zaś mówili: — Anioł jest jego.
Przeciwstawiał się im jednak Elimas, mag — tak bowiem tłumaczy się jego imię — usiłując odwieść prokonsula od wiary. (Dz13_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀνθίστατο δὲ αὐτοῖς Ἐλύμας ὁ μάγος, οὕτως γὰρ μεθερμηνεύεται τὸ ὄνομα αὐτοῦ, ζητῶν διαστρέψαι τὸν ἀνθύπατον ἀπὸ τῆς πίστεως.
interlinia PL: Przeciwstawiał się zaś im Elimas, — mag, tak bowiem jest tłumaczone — imię jego, próbując odwieść — prokonsula od — wiary.
A że wskrzesił Go z martwych, aby już nigdy nie powracał do skażenia, powiedział tak: «Dam wam święte [dobra] Dawida, wierne». (Dz13_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι δὲ ἀνέστησεν αὐτὸν ἐκ νεκρῶν μηκέτι μέλλοντα ὑποστρέφειν εἰς διαφθοράν, οὕτως εἴρηκεν ὅτι Δώσω ὑμῖν τὰ ὅσια Δαυὶδ τὰ πιστά.
interlinia PL: Że zaś wskrzesił Go z martwych, już nie mającego powracać do rozkładu, tak powiedział, że: Dam wam — święte [rzeczy] Dawida, — wierne.
Tak bowiem nakazał nam Pan: «Ustanowiłem Cię światłem pogan, abyś był ku zbawieniu aż po kraniec ziemi»”. (Dz13_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως γὰρ ἐντέταλται ἡμῖν ὁ κύριος, Τέθεικά σε εἰς φῶς ἐθνῶν τοῦ εἶναί σε εἰς σωτηρίαν ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς.
interlinia PL: Tak bowiem zostało nakazane nam — Pan: Ustanowiłem Cię na światło narodów, [aby] był Ty ku zbawieniu aż do krańca — ziemi.
W Ikonium stało się podobnie: weszli do synagogi Żydów i przemówili tak, że uwierzył wielki tłum zarówno Żydów, jak i Greków. (Dz14_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγένετο δὲ ἐν Ἰκονίῳ κατὰ τὸ αὐτὸ εἰσελθεῖν αὐτοὺς εἰς τὴν συναγωγὴν τῶν Ἰουδαίων καὶ λαλῆσαι οὕτως ὥστε πιστεῦσαι Ἰουδαίων τε καὶ Ἑλλήνων πολὺ πλῆθος.
interlinia PL: Stało się zaś w Ikonium, według — tego samego, weszli oni do — synagogi — Żydów i przemówili tak że uwierzył Żydów zarówno i Greków wielki tłum.
Ci byli szlachetniejsi od tych w Tesalonice: przyjęli słowo z całą gorliwością, codziennie badając Pisma, czy rzeczywiście tak się mają te sprawy. (Dz17_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτοι δὲ ἦσαν εὐγενέστεροι τῶν ἐν Θεσσαλονίκῃ, οἵτινες ἐδέξαντο τὸν λόγον μετὰ πάσης προθυμίας, καθ᾿ ἡμέραν ἀνακρίνοντες τὰς γραφὰς εἰ ἔχοι ταῦτα οὕτως.
interlinia PL: Ci zaś byli szlachetniejsi od [tych] w Tesalonice, którzy przyjęli — słowo z całą gorliwością, co dzień badając — Pisma, czy mają się te [rzeczy] tak.
Tak Paweł wyszedł spośród nich. (Dz17_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως ὁ Παῦλος ἐξῆλθεν ἐκ μέσου αὐτῶν.
interlinia PL: Tak — Paweł wyszedł z środka ich.
Tak z mocą rosło i umacniało się słowo Pana. (Dz19_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὕτως κατὰ κράτος τοῦ κυρίου ὁ λόγος ηὔξανεν καὶ ἴσχυεν.
interlinia PL: Tak z mocą — Pana — słowo rosło i umacniało się.
Potem wszedł na górę, złamał chleb i spożył [go], a rozmawiając jeszcze długo, aż do świtu, odszedł. (Dz20_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀναβὰς δὲ καὶ κλάσας τὸν ἄρτον καὶ γευσάμενος ἐφ᾿ ἱκανόν τε ὁμιλήσας ἄχρι αὐγῆς οὕτως ἐξῆλθεν.
interlinia PL: Wszedłszy zaś i złamawszy — chleb i spożywszy, przez długi [czas] też rozmawiawszy, aż do świtu, tak wyszedł.
My natomiast, poszedłszy wcześniej na statek, odpłynęliśmy do Assos, skąd mieliśmy zabrać Pawła; tak bowiem zarządził, zamierzając sam iść pieszo. (Dz20_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἡμεῖς δὲ προελθόντες ἐπὶ τὸ πλοῖον ἀνήχθημεν ἐπὶ τὴν Ἆσσον, ἐκεῖθεν μέλλοντες ἀναλαμβάνειν τὸν Παῦλον, οὕτως γὰρ διατεταγμένος ἦν μέλλων αὐτὸς πεζεύειν.
interlinia PL: My zaś, poszedłszy naprzód, na — statek, odpłynęliśmy do — Assos, stamtąd zamierzając zabrać — Pawła, tak bowiem zarządzony był, zamierzając sam iść pieszo.
We wszystkim pokazałem wam, że tak pracując, trzeba wspierać słabych i pamiętać słowa Pana Jezusa, że On sam powiedział: «Więcej szczęścia jest w dawaniu niż w braniu»”. (Dz20_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάντα ὑπέδειξα ὑμῖν ὅτι οὕτως κοπιῶντας δεῖ ἀντιλαμβάνεσθαι τῶν ἀσθενούντων, μνημονεύειν τε τῶν λόγων τοῦ κυρίου Ἰησοῦ ὅτι αὐτὸς εἶπεν, Μακάριόν ἐστιν μᾶλλον διδόναι ἢ λαμβάνειν.
interlinia PL: We wszystkim pokazałem wam, że tak pracując trzeba wspierać — słabych, pamiętać też — słowa — Pana Jezusa, że On sam powiedział: Błogosławione jest bardziej dawać niż brać.
Przyszedł do nas, wziął pas Pawła, związał sobie stopy i ręce i powiedział: „To mówi Duch Święty: Męża, do którego należy ten pas, tak zwiążą Żydzi w Jerozolimie i wydadzą w ręce narodów”. (Dz21_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐλθὼν πρὸς ἡμᾶς καὶ ἄρας τὴν ζώνην τοῦ Παύλου δήσας ἑαυτοῦ τοὺς πόδας καὶ τὰς χεῖρας εἶπεν, Τάδε λέγει τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον, Τὸν ἄνδρα οὗ ἐστιν ἡ ζώνη αὕτη οὕτως δήσουσιν ἐν Ἰερουσαλὴμ οἱ Ἰουδαῖοι καὶ παραδώσουσιν εἰς χεῖρας ἐθνῶν.
interlinia PL: i przyszedłszy do nas i wziąwszy — pas — Pawła, związawszy sobie — stopy i — ręce, powiedział: To mówi — Duch — Święty: — Męża, którego jest — pas ten, tak zwiążą w Jerozolimie — Żydzi i wydadzą w ręce pogan.
trybun rozkazał wprowadzić go do twierdzy i przesłuchać biczami, aby dowiedzieć się, z jakiego powodu tak przeciwko niemu krzyczeli. (Dz22_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκέλευσεν ὁ χιλίαρχος εἰσάγεσθαι αὐτὸν εἰς τὴν παρεμβολήν, εἴπας μάστιξιν ἀνετάζεσθαι αὐτὸν ἵνα ἐπιγνῷ δι᾿ ἣν αἰτίαν οὕτως ἐπεφώνουν αὐτῷ.
interlinia PL: rozkazał — trybun wprowadzić go do — twierdzy, powiedziawszy, biczami przesłuchiwać go, aby poznał z powodu jakiej przyczyny tak krzyczeli przeciw niemu.
Następnej nocy stanął przy nim Pan i powiedział: „Odwagi! Jak bowiem zaświadczyłeś o Mnie w Jerozolimie, tak trzeba, abyś zaświadczył także w Rzymie”. (Dz23_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῇ δὲ ἐπιούσῃ νυκτὶ ἐπιστὰς αὐτῷ ὁ κύριος εἶπεν, Θάρσει, ὡς γὰρ διεμαρτύρω τὰ περὶ ἐμοῦ εἰς Ἰερουσαλὴμ οὕτω σε δεῖ καὶ εἰς Ῥώμην μαρτυρῆσαι.
interlinia PL: — zaś następnej nocy stanąwszy przy nim, — Pan powiedział: Odwagi! Jak bowiem zaświadczyłeś — o Mnie w Jerozolimie, tak ci trzeba także w Rzymie zaświadczyć.
Do oskarżenia przyłączyli się także Żydzi, twierdząc, że tak właśnie się rzeczy mają. (Dz24_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συνεπέθεντο δὲ καὶ οἱ Ἰουδαῖοι φάσκοντες ταῦτα οὕτως ἔχειν.
interlinia PL: Przyłączyli się zaś także — Żydzi, twierdząc, że to tak ma się.
Wyznaję jednak przed tobą, że według Drogi, którą oni nazywają sektą, tak służę Bogu moich ojców, wierząc we wszystko, co jest napisane zgodnie z Prawem i u Proroków, (Dz24_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁμολογῶ δὲ τοῦτό σοι ὅτι κατὰ τὴν ὁδὸν ἣν λέγουσιν αἵρεσιν οὕτως λατρεύω τῷ πατρῴῳ θεῷ, πιστεύων πᾶσι τοῖς κατὰ τὸν νόμον καὶ τοῖς ἐν τοῖς προφήταις γεγραμμένοις,
interlinia PL: Wyznaję zaś to ci, że według — Drogi, którą nazywają sektą, tak służę — ojczystemu Bogu, wierząc wszystkim — według — Prawa i — w — Prorokach napisanym,
a gdy ją wciągnięto, użyto lin, opasując nimi statek. Obawiając się, że wpadną na Syrtę, opuścili sprzęt [żaglowy] i tak dali się nieść. (Dz27_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἣν ἄραντες βοηθείαις ἐχρῶντο ὑποζωννύντες τὸ πλοῖον· φοβούμενοί τε μὴ εἰς τὴν Σύρτιν ἐκπέσωσιν, χαλάσαντες τὸ σκεῦος, οὕτως ἐφέροντο.
interlinia PL: którą wciągnąwszy, pomocami posługiwali się, opasując — statek bojąc się też, aby nie na — Syrtę wpadli, opuściwszy — sprzęt, tak byli niesieni.
Dlatego bądźcie dobrej myśli, mężowie, bo wierzę Bogu, że stanie się tak, jak mi powiedziano. (Dz27_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὸ εὐθυμεῖτε, ἄνδρες· πιστεύω γὰρ τῷ θεῷ ὅτι οὕτως ἔσται καθ᾿ ὃν τρόπον λελάληταί μοι.
interlinia PL: Dlatego bądźcie dobrej myśli, mężowie wierzę bowiem — Bogu, że tak będzie według którego sposobu zostało powiedziane mi.
a pozostali [mieli dopłynąć] jedni na deskach, drudzy na czymś ze statku. I tak wszyscy zostali ocaleni, [docierając] na ląd. (Dz27_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τοὺς λοιποὺς οὓς μὲν ἐπὶ σανίσιν οὓς δὲ ἐπί τινων τῶν ἀπὸ τοῦ πλοίου· καὶ οὕτως ἐγένετο πάντας διασωθῆναι ἐπὶ τὴν γῆν.
interlinia PL: i — pozostałych, których wprawdzie na deskach, których zaś na czymś — z — statku i tak stało się wszystkim zostać ocalonymi na — ląd.
Tam znaleźliśmy braci, którzy poprosili nas, abyśmy pozostali u nich siedem dni. I tak przybyliśmy do Rzymu. (Dz28_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗ εὑρόντες ἀδελφοὺς παρεκλήθημεν παρ᾿ αὐτοῖς ἐπιμεῖναι ἡμέρας ἑπτά· καὶ οὕτως εἰς τὴν Ῥώμην ἤλθαμεν.
interlinia PL: gdzie znalazłszy braci, zostaliśmy poproszeni u nich pozostać dni siedem i tak do — Rzymu przybyliśmy.
Tak więc, jeśli chodzi o mnie, [jestem] gotowy głosić Ewangelię także wam, którzy [jesteście] w Rzymie. (Rz1_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως τὸ κατ᾿ ἐμὲ πρόθυμον καὶ ὑμῖν τοῖς ἐν Ῥώμῃ εὐαγγελίσασθαι.
interlinia PL: Tak więc — co do mnie, gotowość [jest], aby także wam, — w Rzymie, głosić Ewangelię.
On to wbrew nadziei uwierzył nadziei, że stanie się ojcem wielu narodów zgodnie z tym, co było powiedziane: takie będzie twoje potomstwo. (Rz4_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς παρ᾿ ἐλπίδα ἐπ᾿ ἐλπίδι ἐπίστευσεν εἰς τὸ γενέσθαι αὐτὸν πατέρα πολλῶν ἐθνῶν κατὰ τὸ εἰρημένον, Οὕτως ἔσται τὸ σπέρμα σου·
interlinia PL: On, wbrew nadziei, w nadziei uwierzył, aby — stać się on ojcem wielu narodów według — tego, co zostało powiedziane: Takie będzie — potomstwo twoje.
Dlatego, jak przez jednego człowieka grzech wszedł na świat, a przez grzech śmierć, i w ten sposób śmierć przeszła na wszystkich ludzi, ponieważ wszyscy zgrzeszyli... (Rz5_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διὰ τοῦτο ὥσπερ δι᾿ ἑνὸς ἀνθρώπου ἡ ἁμαρτία εἰς τὸν κόσμον εἰσῆλθεν καὶ διὰ τῆς ἁμαρτίας ὁ θάνατος, καὶ οὕτως εἰς πάντας ἀνθρώπους ὁ θάνατος διῆλθεν, ἐφ᾿ ᾧ πάντες ἥμαρτον
interlinia PL: Dlatego to, jak przez jednego człowieka — grzech na — świat wszedł i przez — grzech — śmierć, i tak na wszystkich ludzi — śmierć przeszła, ponieważ — wszyscy zgrzeszyli.
Ale nie tak samo ma się rzecz z przestępstwem jak z darem łaski. Jeżeli bowiem przestępstwo jednego sprowadziło na wszystkich śmierć, to o ileż obficiej spłynęła na nich wszystkich łaska i dar Boga, łaskawie udzielony przez jednego Człowieka, Jezusa Chrystusa. (Rz5_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀλλ᾿ οὐχ ὡς τὸ παράπτωμα, οὕτως καὶ τὸ χάρισμα· εἰ γὰρ τῷ τοῦ ἑνὸς παραπτώματι οἱ πολλοὶ ἀπέθανον, πολλῷ μᾶλλον ἡ χάρις τοῦ θεοῦ καὶ ἡ δωρεὰ ἐν χάριτι τῇ τοῦ ἑνὸς ἀνθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς τοὺς πολλοὺς ἐπερίσσευσεν.
interlinia PL: Lecz nie jak — przestępstwo, tak również — dar łaski. Jeśli bowiem przez — jednego przestępstwo — liczni umarli, o wiele bardziej — łaska — Boga i — dar w łasce — — jednego Człowieka, Jezusa Chrystusa, dla — licznych obfitował.
A zatem jak przez jedno przestępstwo [przyszło] na wszystkich ludzi potępienie, tak też przez jeden czyn sprawiedliwy [przyszło] na wszystkich ludzi usprawiedliwienie życia. (Rz5_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄρα οὖν ὡς δι᾿ ἑνὸς παραπτώματος εἰς πάντας ἀνθρώπους εἰς κατάκριμα, οὕτως καὶ δι᾿ ἑνὸς δικαιώματος εἰς πάντας ἀνθρώπους εἰς δικαίωσιν ζωῆς·
interlinia PL: A zatem więc, jak przez jedno przestępstwo na wszystkich ludzi ku potępieniu, tak również przez jeden czyn sprawiedliwy na wszystkich ludzi ku usprawiedliwieniu życia.
Jak bowiem przez nieposłuszeństwo jednego człowieka wielu zostało ustanowionych grzesznikami, tak też przez posłuszeństwo Jednego wielu zostanie ustanowionych sprawiedliwymi. (Rz5_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥσπερ γὰρ διὰ τῆς παρακοῆς τοῦ ἑνὸς ἀνθρώπου ἁμαρτωλοὶ κατεστάθησαν οἱ πολλοί, οὕτως καὶ διὰ τῆς ὑπακοῆς τοῦ ἑνὸς δίκαιοι κατασταθήσονται οἱ πολλοί.
interlinia PL: Jak bowiem przez — nieposłuszeństwo — jednego człowieka grzesznikami zostali ustanowieni — liczni, tak również przez — posłuszeństwo — Jednego sprawiedliwymi zostaną ustanowieni — liczni.
aby jak grzech zaznaczył swoje królowanie śmiercią, tak łaska przejawiła swoje królowanie przez sprawiedliwość wiodącą do życia wiecznego przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego. (Rz5_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα ὥσπερ ἐβασίλευσεν ἡ ἁμαρτία ἐν τῷ θανάτῳ, οὕτως καὶ ἡ χάρις βασιλεύσῃ διὰ δικαιοσύνης εἰς ζωὴν αἰώνιον διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν.
interlinia PL: aby jak zakrólował — grzech w — śmierci, tak również — łaska zakrólowała przez sprawiedliwość ku życiu wiecznemu przez Jezusa Chrystusa, — Pana naszego.
Zostaliśmy więc razem z Nim pogrzebani przez chrzest w śmierć, aby jak Chrystus został wskrzeszony z martwych przez chwałę Ojca, tak i my postępowali w nowości życia. (Rz6_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συνετάφημεν οὖν αὐτῷ διὰ τοῦ βαπτίσματος εἰς τὸν θάνατον, ἵνα ὥσπερ ἠγέρθη Χριστὸς ἐκ νεκρῶν διὰ τῆς δόξης τοῦ πατρός, οὕτως καὶ ἡμεῖς ἐν καινότητι ζωῆς περιπατήσωμεν.
interlinia PL: Zostaliśmy więc współpogrzebani — z Nim przez — chrzest w — śmierć, aby jak został wskrzeszony Chrystus z martwych przez — chwałę — Ojca, tak również my w nowości życia postępowali.
Tak też wy uważajcie siebie [za] umarłych dla grzechu, żyjących zaś dla Boga w Chrystusie Jezusie. (Rz6_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως καὶ ὑμεῖς λογίζεσθε ἑαυτοὺς [εἶναι] νεκροὺς μὲν τῇ ἁμαρτίᾳ ζῶντας δὲ τῷ θεῷ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.
interlinia PL: Tak również wy uważajcie siebie [za będących] umarłymi wprawdzie dla grzechu, żyjącymi zaś dla Boga w Chrystusie Jezusie.
Po ludzku mówię z powodu słabości waszego ciała. Jak bowiem oddaliście swoje członki [jako] niewolników nieczystości i nieprawości ku nieprawości, tak teraz oddajcie swoje członki [jako] niewolników sprawiedliwości ku uświęceniu. (Rz6_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀνθρώπινον λέγω διὰ τὴν ἀσθένειαν τῆς σαρκὸς ὑμῶν. ὥσπερ γὰρ παρεστήσατε τὰ μέλη ὑμῶν δοῦλα τῇ ἀκαθαρσίᾳ καὶ τῇ ἀνομίᾳ εἰς τὴν ἀνομίαν, οὕτως νῦν παραστήσατε τὰ μέλη ὑμῶν δοῦλα τῇ δικαιοσύνῃ εἰς ἁγιασμόν.
interlinia PL: Po ludzku mówię z powodu — słabości — ciała waszego. Jak bowiem oddaliście — członki wasze [jako] niewolników — nieczystości i — nieprawości ku — nieprawości, tak teraz oddajcie — członki wasze [jako] niewolników — sprawiedliwości ku uświęceniu.
O człowieku, kim ty właściwie jesteś, że odpowiadasz przeciw Bogu? Czy twór powie Temu, który go ukształtował: „Dlaczego uczyniłeś mnie takim?” (Rz9_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὦ ἄνθρωπε, μενοῦνγε σὺ τίς εἶ ὁ ἀνταποκρινόμενος τῷ θεῷ μὴ ἐρεῖ τὸ πλάσμα τῷ πλάσαντι, Τί με ἐποίησας οὕτως
interlinia PL: O człowieku, przeciwnie, ty kim jesteś, który odpowiadasz przeciw — Bogu? Czy nie powie — twór — Temu, który [go] ukształtował: Dlaczego mnie uczyniłeś takim?
Sprawiedliwość zaś z wiary mówi tak: „Nie mów w swoim sercu: Kto wstąpi do nieba?” — to znaczy: sprowadzić Chrystusa. (Rz10_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ δὲ ἐκ πίστεως δικαιοσύνη οὕτως λέγει, Μὴ εἴπῃς ἐν τῇ καρδίᾳ σου, Τίς ἀναβήσεται εἰς τὸν οὐρανόν τοῦτ᾿ ἔστιν Χριστὸν καταγαγεῖν·
interlinia PL: — Zaś z wiary sprawiedliwość tak mówi: Nie mów w — sercu swoim: Kto wstąpi do — nieba? To jest: Chrystusa sprowadzić.
Tak więc również w obecnym czasie pozostała reszta według wybrania łaski. (Rz11_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως οὖν καὶ ἐν τῷ νῦν καιρῷ λεῖμμα κατ᾿ ἐκλογὴν χάριτος γέγονεν·
interlinia PL: Tak więc także w — obecnym czasie reszta według wybrania łaski pozostała.
I tak cały Izrael zostanie zbawiony, jak jest napisane: „Przyjdzie z Syjonu Wybawiciel, odwróci bezbożności od Jakuba. (Rz11_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὕτως πᾶς Ἰσραὴλ σωθήσεται· καθὼς γέγραπται, Ἥξει ἐκ Σιὼν ὁ ῥυόμενος, ἀποστρέψει ἀσεβείας ἀπὸ Ἰακώβ·
interlinia PL: I tak cały Izrael zostanie zbawiony, jak zostało napisane: Przyjdzie z Syjonu — Wybawiciel, odwróci bezbożności od Jakuba.
tak i oni stali się teraz nieposłuszni z powodu okazanego wam miłosierdzia, aby i sami [w czasie obecnym] mogli dostąpić miłosierdzia. (Rz11_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως καὶ οὗτοι νῦν ἠπείθησαν τῷ ὑμετέρῳ ἐλέει ἵνα καὶ αὐτοὶ [νῦν] ἐλεηθῶσιν·
interlinia PL: tak także oni teraz stali się nieposłuszni przez wasze miłosierdzie, aby także oni teraz dostąpili miłosierdzia.
tak my, liczni, jesteśmy jednym ciałem w Chrystusie, a każdy z osobna [jesteśmy] członkami jedni drugich. (Rz12_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως οἱ πολλοὶ ἓν σῶμά ἐσμεν ἐν Χριστῷ, τὸ δὲ καθ᾿ εἷς ἀλλήλων μέλη.
interlinia PL: tak — liczni jednym ciałem jesteśmy w Chrystusie, — zaś każdy z osobna jedni drugich członkami.
Tak zaś uważałem za zaszczyt głosić Ewangelię nie tam, gdzie Chrystus był już nazwany, aby nie budować na cudzym fundamencie, (Rz15_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως δὲ φιλοτιμούμενον εὐαγγελίζεσθαι οὐχ ὅπου ὠνομάσθη Χριστός, ἵνα μὴ ἐπ᾿ ἀλλότριον θεμέλιον οἰκοδομῶ,
interlinia PL: Tak zaś uważając za zaszczyt głosić Ewangelię nie tam, gdzie został nazwany Chrystus, aby nie na cudzym fundamencie budować,
Któż bowiem z ludzi zna [sprawy] człowieka, jeśli nie duch człowieka, który jest w nim? Tak też [spraw] Boga nikt nie poznał, jeśli nie Duch Boga. (1Kor2_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τίς γὰρ οἶδεν ἀνθρώπων τὰ τοῦ ἀνθρώπου εἰ μὴ τὸ πνεῦμα τοῦ ἀνθρώπου τὸ ἐν αὐτῷ οὕτως καὶ τὰ τοῦ θεοῦ οὐδεὶς ἔγνωκεν εἰ μὴ τὸ πνεῦμα τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Kto bowiem zna z ludzi — [sprawy] człowieka, jeśli nie — duch — człowieka, — w nim? Tak również — [spraw] Boga nikt nie poznał, jeśli nie — Duch — Boga.
Jeśli czyjeś dzieło spłonie, poniesie szkodę; on sam jednak zostanie zbawiony, lecz tak jak przez ogień. (1Kor3_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἴ τινος τὸ ἔργον κατακαήσεται, ζημιωθήσεται, αὐτὸς δὲ σωθήσεται, οὕτως δὲ ὡς διὰ πυρός.
interlinia PL: Jeśli czyjeś — dzieło spłonie, poniesie szkodę, sam zaś zostanie zbawiony, tak jednak jak przez ogień.
Tak niech każdy człowiek uważa nas za sługi Chrystusa i szafarzy tajemnic Boga. (1Kor4_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὕτως ἡμᾶς λογιζέσθω ἄνθρωπος ὡς ὑπηρέτας Χριστοῦ καὶ οἰκονόμους μυστηρίων θεοῦ.
interlinia PL: Tak nas niech uważa człowiek za sługi Chrystusa i szafarzy tajemnic Boga.
Ja bowiem, choć nieobecny ciałem, lecz obecny duchem, już osądziłem — jakbym był obecny — tego, który tak postąpił: (1Kor5_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ μὲν γάρ, ἀπὼν τῷ σώματι παρὼν δὲ τῷ πνεύματι, ἤδη κέκρικα ὡς παρὼν τὸν οὕτως τοῦτο κατεργασάμενον
interlinia PL: Ja wprawdzie bowiem nieobecny — ciałem, obecny zaś — duchem, już osądziłem jak obecny tego, który w ten sposób to uczynił:
Mówię [to] ku waszemu zawstydzeniu. Czy naprawdę nie ma wśród was nikogo mądrego, kto potrafiłby rozstrzygnąć [spór] między swoim bratem [a drugim]? (1Kor6_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πρὸς ἐντροπὴν ὑμῖν λέγω. οὕτως οὐκ ἔνι ἐν ὑμῖν οὐδεὶς σοφὸς ὃς δυνήσεται διακρῖναι ἀνὰ μέσον τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ
interlinia PL: Ku zawstydzeniu waszemu [to] mówię. Tak czy nie ma wśród was nikogo mądrego, który będzie mógł rozsądzić pomiędzy — — bratem swoim?
Chciałbym, aby wszyscy ludzie byli jak ja sam, lecz każdy ma własny dar od Boga — jeden taki, drugi inny. (1Kor7_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: θέλω δὲ πάντας ἀνθρώπους εἶναι ὡς καὶ ἐμαυτόν· ἀλλὰ ἕκαστος ἴδιον ἔχει χάρισμα ἐκ θεοῦ, ὁ μὲν οὕτως, ὁ δὲ οὕτως.
interlinia PL: Chcę zaś, aby wszyscy ludzie byli jak także ja sam. Lecz każdy własny ma dar od Boga, jeden wprawdzie taki, drugi zaś taki.
Tylko niech każdy postępuje tak, jak mu Pan przydzielił i jak każdego powołał Bóg. Tak też zarządzam we wszystkich Kościołach. (1Kor7_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰ μὴ ἑκάστῳ ὡς ἐμέρισεν ὁ κύριος, ἕκαστον ὡς κέκληκεν ὁ θεός, οὕτως περιπατείτω· καὶ οὕτως ἐν ταῖς ἐκκλησίαις πάσαις διατάσσομαι.
interlinia PL: Tylko — każdemu jak przydzielił — Pan, każdego jak powołał — Bóg, tak niech postępuje. I tak we — Kościołach wszystkich zarządzam.
Uważam więc, że z powodu obecnej konieczności jest dobrze — że dobrze jest człowiekowi pozostać takim, jakim jest. (1Kor7_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Νομίζω οὖν τοῦτο καλὸν ὑπάρχειν διὰ τὴν ἐνεστῶσαν ἀνάγκην, ὅτι καλὸν ἀνθρώπῳ τὸ οὕτως εἶναι.
interlinia PL: Uważam więc to za dobre, aby trwać z powodu — obecnej konieczności, że dobrze [jest] człowiekowi — tak być.
Jeśli zaś ktoś uważa, że postępuje niewłaściwie wobec swojej dziewicy, jeśli minął już jej pełny wiek [do małżeństwa] i tak powinno się stać, niech czyni, co chce — nie grzeszy; niech się pobiorą. (1Kor7_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰ δέ τις ἀσχημονεῖν ἐπὶ τὴν παρθένον αὐτοῦ νομίζει ἐὰν ᾖ ὑπέρακμος, καὶ οὕτως ὀφείλει γίνεσθαι, ὃ θέλει ποιείτω· οὐχ ἁμαρτάνει· γαμείτωσαν.
interlinia PL: Jeśli zaś ktoś postępuje nieprzyzwoicie wobec — dziewicy swojej, uważa, jeśli jest w pełni dojrzała i tak powinno się stać, co chce, niech czyni. Nie grzeszy. Niech się pobiorą.
Szczęśliwsza jednak będzie, jeśli pozostanie tak [jak jest], według mojej rady. Sądzę zaś, że i ja mam Ducha Boga. (1Kor7_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μακαριωτέρα δέ ἐστιν ἐὰν οὕτως μείνῃ, κατὰ τὴν ἐμὴν γνώμην, δοκῶ δὲ κἀγὼ πνεῦμα θεοῦ ἔχειν.
interlinia PL: Szczęśliwsza zaś jest, jeśli tak pozostanie, według — mojej rady. Sądzę zaś, że i ja Ducha Boga mam.
Tak zaś, grzesząc przeciw braciom i raniąc ich słabe sumienie, grzeszycie przeciw Chrystusowi. (1Kor8_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως δὲ ἁμαρτάνοντες εἰς τοὺς ἀδελφοὺς καὶ τύπτοντες αὐτῶν τὴν συνείδησιν ἀσθενοῦσαν εἰς Χριστὸν ἁμαρτάνετε.
interlinia PL: Tak zaś, grzesząc przeciw — braciom i raniąc ich — sumienie, słabe, przeciw Chrystusowi grzeszycie.
Tak też Pan zarządził, aby ci, którzy głoszą Ewangelię, żyli z Ewangelii. (1Kor9_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως καὶ ὁ κύριος διέταξεν τοῖς τὸ εὐαγγέλιον καταγγέλλουσιν ἐκ τοῦ εὐαγγελίου ζῆν.
interlinia PL: Tak także — Pan zarządził, aby ci, którzy — Ewangelię głoszą, z — Ewangelii żyli.
Ja jednak nie skorzystałem z żadnej z tych [możliwości]. Nie napisałem też tego, aby tak postąpiono ze mną. Lepiej byłoby mi umrzeć, niż żeby ktoś pozbawił mnie mojej chluby. (1Kor9_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ δὲ οὐ κέχρημαι οὐδενὶ τούτων. οὐκ ἔγραψα δὲ ταῦτα ἵνα οὕτως γένηται ἐν ἐμοί, καλὸν γάρ μοι μᾶλλον ἀποθανεῖν ἤ τὸ καύχημά μου οὐδεὶς κενώσει.
interlinia PL: Ja zaś nie skorzystałem z żadnej z tych [rzeczy]. Nie napisałem zaś tego, aby tak stało się ze mną. Lepiej bowiem mi raczej umrzeć, niż — chlubę moją [żeby] ktoś pozbawił treści.
Czy nie wiecie, że ci, którzy biegną na stadionie, wszyscy wprawdzie biegną, lecz jeden otrzymuje nagrodę? Tak biegnijcie, aby ją zdobyć. (1Kor9_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐκ οἴδατε ὅτι οἱ ἐν σταδίῳ τρέχοντες πάντες μὲν τρέχουσιν, εἷς δὲ λαμβάνει τὸ βραβεῖον οὕτως τρέχετε ἵνα καταλάβητε.
interlinia PL: Czy nie wiecie, że ci, którzy na stadionie biegną, wszyscy wprawdzie biegną, jeden zaś otrzymuje — nagrodę? Tak biegnijcie, abyście ją zdobyli.
Ja zatem tak biegnę — nie bez celu; tak walczę na pięści — nie jak ten, kto uderza w powietrze. (1Kor9_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ τοίνυν οὕτως τρέχω ὡς οὐκ ἀδήλως, οὕτως πυκτεύω ὡς οὐκ ἀέρα δέρων·
interlinia PL: Ja zatem tak biegnę, nie jak [ten, który] — biegnie bez celu, tak walczę, nie jak [ten, który] — powietrze uderza.
Jak bowiem kobieta [jest] z mężczyzny, tak też mężczyzna [rodzi się] przez kobietę; wszystko zaś [jest] z Boga. (1Kor11_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥσπερ γὰρ ἡ γυνὴ ἐκ τοῦ ἀνδρός, οὕτως καὶ ὁ ἀνὴρ διὰ τῆς γυναικός· τὰ δὲ πάντα ἐκ τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Jak bowiem — — kobieta [jest] z — mężczyzny, tak również — mężczyzna [jest] przez — kobietę. — Zaś wszystko [jest] z — Boga.
Niech więc człowiek bada samego siebie i wtedy niech spożywa z chleba i pije z kielicha. (1Kor11_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δοκιμαζέτω δὲ ἄνθρωπος ἑαυτόν, καὶ οὕτως ἐκ τοῦ ἄρτου ἐσθιέτω καὶ ἐκ τοῦ ποτηρίου πινέτω·
interlinia PL: Niech bada zaś człowiek siebie, i tak z — chleba niech spożywa i z — kielicha niech pije.
Jak bowiem ciało jest jedno, choć ma wiele członków, a wszystkie członki ciała, choć liczne, są jednym ciałem, tak też [jest] Chrystus. (1Kor12_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καθάπερ γὰρ τὸ σῶμα ἕν ἐστιν καὶ μέλη πολλὰ ἔχει, πάντα δὲ τὰ μέλη τοῦ σώματος πολλὰ ὄντα ἕν ἐστιν σῶμα, οὕτως καὶ ὁ Χριστός·
interlinia PL: Jak bowiem — — ciało jedno jest i członków wiele ma, wszystkie zaś — członki — ciała, liczne będąc, jednym są ciałem, tak również — Chrystus.
Tak też wy: jeśli językiem nie wypowiecie zrozumiałego słowa, jak rozpoznać to, co jest mówione? Będziecie bowiem mówić w powietrze. (1Kor14_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως καὶ ὑμεῖς διὰ τῆς γλώσσης ἐὰν μὴ εὔσημον λόγον δῶτε, πῶς γνωσθήσεται τὸ λαλούμενον ἔσεσθε γὰρ εἰς ἀέρα λαλοῦντες.
interlinia PL: Tak również wy, przez — języka, jeśli nie zrozumiałego słowa dacie, jak zostanie rozpoznane to, co jest mówione? Będziecie bowiem do powietrza mówiąc.
Tak też wy, skoro gorliwie zabiegacie o [dary] duchowe, starajcie się obfitować [w nie] ku zbudowaniu Kościoła. (1Kor14_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως καὶ ὑμεῖς, ἐπεὶ ζηλωταί ἐστε πνευμάτων, πρὸς τὴν οἰκοδομὴν τῆς ἐκκλησίας ζητεῖτε ἵνα περισσεύητε.
interlinia PL: Tak również wy, skoro gorliwi jesteście [o dary] duchowe, ku — zbudowaniu — Kościoła starajcie się, abyście obfitowali.
W Prawie jest napisane: „Przez ludzi obcych języków i przez usta obcych będę mówił do tego ludu, lecz nawet tak Mnie nie usłuchają — mówi Pan”. (1Kor14_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν τῷ νόμῳ γέγραπται ὅτι Ἐν ἑτερογλώσσοις καὶ ἐν χείλεσιν ἑτέρων λαλήσω τῷ λαῷ τούτῳ, καὶ οὐδ᾿ οὕτως εἰσακούσονταί μου, λέγει κύριος.
interlinia PL: W — Prawie zostało napisane, że: Przez obcojęzycznych i przez usta obcych będę mówił — ludowi temu, i nawet nie tak usłuchają Mnie, mówi Pan.
ukryte [sprawy] jego serca stają się jawne i wtedy, padając na twarz, odda pokłon Bogu, oznajmiając: „Prawdziwie Bóg jest wśród was”. (1Kor14_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὰ κρυπτὰ τῆς καρδίας αὐτοῦ φανερὰ γίνεται, καὶ οὕτως πεσὼν ἐπὶ πρόσωπον προσκυνήσει τῷ θεῷ, ἀπαγγέλλων ὅτι Ὄντως ὁ θεὸς ἐν ὑμῖν ἐστιν.
interlinia PL: — Skryte [sprawy] — serca jego jawnymi się stają i tak, upadłszy na twarz, odda pokłon — Bogu, oznajmiając, że: Prawdziwie — Bóg wśród was jest.
Czy więc ja, czy oni — tak głosimy i tak uwierzyliście. (1Kor15_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἴτε οὖν ἐγὼ εἴτε ἐκεῖνοι, οὕτως κηρύσσομεν καὶ οὕτως ἐπιστεύσατε.
interlinia PL: Czy więc ja, czy oni, tak głosimy i tak uwierzyliście.
Jak bowiem w Adamie wszyscy umierają, tak też w Chrystusie wszyscy zostaną ożywieni. (1Kor15_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥσπερ γὰρ ἐν τῷ Ἀδὰμ πάντες ἀποθνῄσκουσιν, οὕτως καὶ ἐν τῷ Χριστῷ πάντες ζῳοποιηθήσονται.
interlinia PL: Jak bowiem — w — Adamie wszyscy umierają, tak również w — Chrystusie wszyscy zostaną ożywieni.
Tak też [jest] ze zmartwychwstaniem martwych: zasiewane jest w zniszczalności, wzbudzane w niezniszczalności; (1Kor15_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὕτως καὶ ἡ ἀνάστασις τῶν νεκρῶν. σπείρεται ἐν φθορᾷ, ἐγείρεται ἐν ἀφθαρσίᾳ·
interlinia PL: Tak również [jest] — zmartwychwstanie — martwych. Jest zasiewane w zniszczalności, jest wzbudzane w niezniszczalności.
Tak też jest napisane: „Pierwszy człowiek, Adam, stał się duszą żyjącą”, ostatni Adam zaś — Duchem ożywiającym. (1Kor15_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως καὶ γέγραπται, Ἐγένετο ὁ πρῶτος ἄνθρωπος Ἀδὰμ εἰς ψυχὴν ζῶσαν· ὁ ἔσχατος Ἀδὰμ εἰς πνεῦμα ζῳοποιοῦν.
interlinia PL: Tak również zostało napisane: Stał się — pierwszy człowiek, Adam, — duszą żyjącą. — Ostatni Adam [stał się] — Duchem ożywiającym.
Co do zbiórki na [rzecz] świętych: jak zarządziłem Kościołom Galacji, tak uczyńcie także wy. (1Kor16_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Περὶ δὲ τῆς λογείας τῆς εἰς τοὺς ἁγίους, ὥσπερ διέταξα ταῖς ἐκκλησίαις τῆς Γαλατίας, οὕτως καὶ ὑμεῖς ποιήσατε.
interlinia PL: Co do zaś — zbiórki — na — świętych, jak zarządziłem — Kościołom — Galacji, tak również wy uczyńcie.
Bo jak obfitują w nas cierpienia Chrystusa, tak przez Chrystusa obfituje również nasza pociecha. (2Kor1_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι καθὼς περισσεύει τὰ παθήματα τοῦ Χριστοῦ εἰς ἡμᾶς, οὕτως διὰ τοῦ Χριστοῦ περισσεύει καὶ ἡ παράκλησις ἡμῶν.
interlinia PL: Ponieważ jak obfitują — cierpienia — Chrystusa w nas, tak przez — Chrystusa obfituje także — pociecha nasza.
A nasza nadzieja co do was jest pewna, ponieważ wiemy, że jak jesteście współuczestnikami cierpień, tak również pociechy. (2Kor1_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἡ ἐλπὶς ἡμῶν βεβαία ὑπὲρ ὑμῶν, εἰδότες ὅτι ὡς κοινωνοί ἐστε τῶν παθημάτων, οὕτως καὶ τῆς παρακλήσεως.
interlinia PL: I — nadzieja nasza pewna [jest] co do was, gdyż wiemy, że jak współuczestnikami jesteście — cierpień, tak także — pociechy.
Bo jeśli czymś chlubiłem się przed nim z powodu was, nie zostałem zawstydzony. Lecz jak wszystko mówiliśmy wam w prawdzie, tak też nasza chluba przed Tytusem okazała się prawdą. (2Kor7_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι εἴ τι αὐτῷ ὑπὲρ ὑμῶν κεκαύχημαι οὐ κατῃσχύνθην, ἀλλ᾿ ὡς πάντα ἐν ἀληθείᾳ ἐλαλήσαμεν ὑμῖν, οὕτως καὶ ἡ καύχησις ἡμῶν ἡ ἐπὶ Τίτου ἀλήθεια ἐγενήθη.
interlinia PL: Ponieważ jeśli czymś przed nim z powodu was chlubiłem się, nie zostałem zawstydzony lecz jak wszystko w prawdzie mówiliśmy wam, tak też — chluba nasza, ta przed Tytusem, prawdą się okazała.
tak że poprosiliśmy Tytusa, aby jak wcześniej rozpoczął, tak też dokończył u was tę łaskę. (2Kor8_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰς τὸ παρακαλέσαι ἡμᾶς Τίτον ἵνα καθὼς προενήρξατο οὕτως καὶ ἐπιτελέσῃ εἰς ὑμᾶς καὶ τὴν χάριν ταύτην.
interlinia PL: tak że — poprosiliśmy — Tytusa, aby jak wcześniej rozpoczął, tak też dokończył względem was także — łaskę tę.
Teraz zaś dokończcie także czynu, aby jak [była] gotowość chcenia, tak również [było] dokonanie z tego, co macie. (2Kor8_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νυνὶ δὲ καὶ τὸ ποιῆσαι ἐπιτελέσατε, ὅπως καθάπερ ἡ προθυμία τοῦ θέλειν οὕτως καὶ τὸ ἐπιτελέσαι ἐκ τοῦ ἔχειν.
interlinia PL: Teraz zaś także — czyn dokończcie, aby jak — gotowość — chcenia, tak także — dokonanie [było] z — tego, co macie.
Uznałem więc za konieczne poprosić braci, aby wcześniej przybyli do was i uprzednio przygotowali zapowiedziany przez was dar, aby był gotowy jako dar hojności, a nie [jako skutek] chciwości. (2Kor9_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀναγκαῖον οὖν ἡγησάμην παρακαλέσαι τοὺς ἀδελφοὺς ἵνα προέλθωσιν εἰς ὑμᾶς καὶ προκαταρτίσωσιν τὴν προεπηγγελμένην εὐλογίαν ὑμῶν, ταύτην ἑτοίμην εἶναι οὕτως ὡς εὐλογίαν καὶ μὴ ὡς πλεονεξίαν.
interlinia PL: Za konieczne więc uznałem poprosić — braci, aby wcześniej przybyli do was i uprzednio przygotowali — wcześniej obiecaną darowiznę waszą, aby ta gotowa była tak jak dar hojności, a nie jak chciwość.
Patrzcie na to, co [jest] przed oczami. Jeśli ktoś jest przekonany o sobie, że należy do Chrystusa, niech ponownie rozważy w sobie, że jak on [należy] do Chrystusa, tak również my. (2Kor10_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τὰ κατὰ πρόσωπον βλέπετε. εἴ τις πέποιθεν ἑαυτῷ Χριστοῦ εἶναι, τοῦτο λογιζέσθω πάλιν ἐφ᾿ ἑαυτοῦ ὅτι καθὼς αὐτὸς Χριστοῦ οὕτως καὶ ἡμεῖς.
interlinia PL: Na to, co przed oczami, patrzcie. Jeśli ktoś jest przekonany o sobie, [że] Chrystusa jest, to niech rozważy ponownie w sobie, że jak on sam [należy] do Chrystusa, tak również my.
Dziwię się, że tak szybko odwracacie się od Tego, który powołał was w łasce [Chrystusa], ku innej Ewangelii. (Ga1_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Θαυμάζω ὅτι οὕτως ταχέως μετατίθεσθε ἀπὸ τοῦ καλέσαντος ὑμᾶς ἐν χάριτι [Χριστοῦ] εἰς ἕτερον εὐαγγέλιον,
interlinia PL: Dziwię się, że tak szybko odwracacie się od Tego, który powołał was w łasce [Chrystusa], ku innej Ewangelii,
Czy aż tak jesteście nierozumni? Rozpoczęliście Duchem, a teraz chcecie dojść do pełni ciałem? (Ga3_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως ἀνόητοί ἐστε ἐναρξάμενοι πνεύματι νῦν σαρκὶ ἐπιτελεῖσθε
interlinia PL: Tak nierozumni jesteście? Rozpocząwszy Duchem, teraz ciałem [kończycie]? dopełniacie [się]?
Tak też my, gdy byliśmy nieletni, byliśmy zniewoleni pod żywiołami świata. (Ga4_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως καὶ ἡμεῖς, ὅτε ἦμεν νήπιοι, ὑπὸ τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου ἤμεθα δεδουλωμένοι·
interlinia PL: Tak też my, gdy byliśmy nieletni, pod — żywiołami — świata byliśmy zniewoleni.
Lecz jak wtedy ten, który został zrodzony według ciała, prześladował tego [zrodzonego] według Ducha, tak jest i teraz. (Ga4_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ ὥσπερ τότε ὁ κατὰ σάρκα γεννηθεὶς ἐδίωκεν τὸν κατὰ πνεῦμα, οὕτως καὶ νῦν.
interlinia PL: Lecz jak wtedy ten, który według ciała został zrodzony, prześladował tego, który [został zrodzony] według Ducha, tak również teraz.
Noście nawzajem swoje ciężary i w ten sposób wypełnicie Prawo Chrystusa. (Ga6_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀλλήλων τὰ βάρη βαστάζετε, καὶ οὕτως ἀναπληρώσετε τὸν νόμον τοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: Jedni drugich — brzemiona noście i tak wypełnicie — Prawo — Chrystusa.
Wy zaś nie tak nauczyliście się Chrystusa, (Ef4_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑμεῖς δὲ οὐχ οὕτως ἐμάθετε τὸν Χριστόν,
interlinia PL: Wy zaś nie tak nauczyliście się — Chrystusa,
Lecz jak Kościół poddaje się Chrystusowi, tak i żony mężom we wszystkim. (Ef5_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ ὡς ἡ ἐκκλησία ὑποτάσσεται τῷ Χριστῷ, οὕτως καὶ αἱ γυναῖκες τοῖς ἀνδράσιν ἐν παντί.
interlinia PL: — ciała. Ale jak — Kościół poddaje się Chrystusowi, tak także — żony — mężom
Tak [też] mężowie powinni miłować swoje żony jak własne ciała. Kto miłuje swoją żonę, miłuje samego siebie. (Ef5_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως ὀφείλουσιν [καὶ] οἱ ἄνδρες ἀγαπᾶν τὰς ἑαυτῶν γυναῖκας ὡς τὰ ἑαυτῶν σώματα. ὁ ἀγαπῶν τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα ἑαυτὸν ἀγαπᾷ,
interlinia PL: Tak powinni [także] — mężowie miłować — swoje żony jak — swoje ciała. [Ten, kto] miłuje — swoją żonę, siebie miłuje,
Jednak także wy: niech każdy z osobna tak miłuje swoją żonę jak siebie samego, żona zaś niech ma szacunek dla męża. (Ef5_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πλὴν καὶ ὑμεῖς οἱ καθ᾿ ἕνα ἕκαστος τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα οὕτως ἀγαπάτω ὡς ἑαυτόν, ἡ δὲ γυνὴ ἵνα φοβῆται τὸν ἄνδρα.
interlinia PL: Jednak także wy — po jednym każdy — swoją żonę tak niech miłuje jak siebie, — zaś żona aby bała się [z szacunkiem] — męża.
Stawajcie się razem moimi naśladowcami, bracia, i przyglądajcie się tym, którzy tak postępują, jak macie nas za wzór. (Flp3_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Συμμιμηταί μου γίνεσθε, ἀδελφοί, καὶ σκοπεῖτε τοὺς οὕτω περιπατοῦντας καθὼς ἔχετε τύπον ἡμᾶς.
Tak więc, bracia moi, umiłowani i wytęsknieni, radości i korono moja, tak trwajcie w Panu, umiłowani. (Flp4_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὥστε, ἀδελφοί μου ἀγαπητοὶ καὶ ἐπιπόθητοι, χαρὰ καὶ στέφανός μου, οὕτως στήκετε ἐν κυρίῳ, ἀγαπητοί.
znosząc jedni drugich i wybaczając sobie nawzajem, jeśli ktoś ma zarzut przeciw komuś. Jak Pan wybaczył wam, tak również wy [wybaczajcie]. (Kol3_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀνεχόμενοι ἀλλήλων καὶ χαριζόμενοι ἑαυτοῖς ἐάν τις πρός τινα ἔχῃ μομφήν· καθὼς καὶ ὁ κύριος ἐχαρίσατο ὑμῖν οὕτως καὶ ὑμεῖς·
interlinia PL: znosząc jedni drugich i wybaczając sobie nawzajem, jeśli ktoś przeciw komuś ma zarzut. Jak także — Pan wybaczył wam, tak również wy.
lecz jak zostaliśmy przez Boga wypróbowani i uznani za godnych powierzenia Ewangelii, tak mówimy — nie aby podobać się ludziom, lecz Bogu, który bada nasze serca. (1Tes2_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ καθὼς δεδοκιμάσμεθα ὑπὸ τοῦ θεοῦ πιστευθῆναι τὸ εὐαγγέλιον οὕτως λαλοῦμεν, οὐχ ὡς ἀνθρώποις ἀρέσκοντες ἀλλὰ θεῷ τῷ δοκιμάζοντι τὰς καρδίας ἡμῶν.
interlinia PL: lecz jak zostaliśmy uznani za godnych przez — Boga, aby powierzono [nam] — Ewangelię, tak głosimy, nie jak [ci, którzy] ludziom się podobają, lecz Bogu, — badającemu — serca nasze.
tak, tęskniąc za wami, pragnęliśmy przekazać wam nie tylko Ewangelię Boga, lecz także nasze własne życie, ponieważ staliście się nam umiłowani. (1Tes2_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως ὁμειρόμενοι ὑμῶν εὐδοκοῦμεν μεταδοῦναι ὑμῖν οὐ μόνον τὸ εὐαγγέλιον τοῦ θεοῦ ἀλλὰ καὶ τὰς ἑαυτῶν ψυχάς, διότι ἀγαπητοὶ ἡμῖν ἐγενήθητε.
interlinia PL: tak tęskniąc za wami, pragnęliśmy przekazać wam nie tylko — Ewangelię — Boga, lecz także — własne dusze, ponieważ umiłowanymi nam staliście się.
Jeśli bowiem wierzymy, że Jezus umarł i zmartwychwstał, tak też Bóg przez Jezusa przyprowadzi wraz z Nim tych, którzy zasnęli. (1Tes4_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ γὰρ πιστεύομεν ὅτι Ἰησοῦς ἀπέθανεν καὶ ἀνέστη, οὕτως καὶ ὁ θεὸς τοὺς κοιμηθέντας διὰ τοῦ Ἰησοῦ ἄξει σὺν αὐτῷ.
interlinia PL: Jeśli bowiem wierzymy, że Jezus umarł i zmartwychwstał, tak też — Bóg tych, którzy zasnęli przez — Jezusa, przyprowadzi wraz z Nim.
potem my, żyjący, którzy pozostaniemy, razem z nimi zostaniemy porwani w obłokach na spotkanie Pana w powietrzu. I tak już zawsze będziemy z Panem. (1Tes4_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔπειτα ἡμεῖς οἱ ζῶντες οἱ περιλειπόμενοι ἅμα σὺν αὐτοῖς ἁρπαγησόμεθα ἐν νεφέλαις εἰς ἀπάντησιν τοῦ κυρίου εἰς ἀέρα· καὶ οὕτως πάντοτε σὺν κυρίῳ ἐσόμεθα.
interlinia PL: Potem my, — żyjący, — pozostający, razem z nimi zostaniemy porwani w obłokach na spotkanie — Pana w powietrzu. I tak zawsze z Panem będziemy.
Sami bowiem dokładnie wiecie, że dzień Pana przychodzi tak jak złodziej w nocy. (1Tes5_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὐτοὶ γὰρ ἀκριβῶς οἴδατε ὅτι ἡμέρα κυρίου ὡς κλέπτης ἐν νυκτὶ οὕτως ἔρχεται.
interlinia PL: Sami bowiem dokładnie wiecie, że dzień Pana jak złodziej w nocy tak przychodzi.
Pozdrowienie moją ręką, Pawła. To znak w każdym liście — tak piszę. (2Tes3_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ ἀσπασμὸς τῇ ἐμῇ χειρὶ Παύλου, ὅ ἐστιν σημεῖον ἐν πάσῃ ἐπιστολῇ· οὕτως γράφω.
interlinia PL: — Pozdrowienie — moją ręką Pawła, co jest znakiem w każdym liście: tak piszę.
Jak Jannes i Jambres sprzeciwili się Mojżeszowi, tak też ci sprzeciwiają się prawdzie — ludzie zepsuci umysłem, niewypróbowani w wierze. (2Tm3_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃν τρόπον δὲ Ἰάννης καὶ Ἰαμβρῆς ἀντέστησαν Μωϋσεῖ, οὕτως καὶ οὗτοι ἀνθίστανται τῇ ἀληθείᾳ, ἄνθρωποι κατεφθαρμένοι τὸν νοῦν, ἀδόκιμοι περὶ τὴν πίστιν·
Powiedział bowiem gdzieś o siódmym dniu tak: „I odpoczął Bóg w siódmym dniu od wszystkich swoich dzieł”. (Hbr4_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἴρηκεν γάρ που περὶ τῆς ἑβδόμης οὕτως, Καὶ κατέπαυσεν ὁ θεὸς ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ ἀπὸ πάντων τῶν ἔργων αὐτοῦ·
interlinia PL: Powiedział bowiem gdzieś o [tym] siódmym [dniu] tak: „I odpoczął [ten] Bóg w [tym] dniu [tym] siódmym od wszystkich [tych] dzieł Jego”
i z jej powodu powinien składać [ofiary] za grzechy zarówno za lud, jak i za samego siebie. (Hbr5_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ δι᾿ αὐτὴν ὀφείλει καθὼς περὶ τοῦ λαοῦ οὕτως καὶ περὶ αὐτοῦ προσφέρειν περὶ ἁμαρτιῶν.
interlinia PL: i z powodu niej powinien jak za [ten] lud, tak i za siebie składać za grzechy.
Tak i Chrystus nie sam siebie uwielbił, aby stać się Arcykapłanem, lecz [uczynił to] Ten, który powiedział do Niego: „Ty jesteś moim Synem, Ja Cię dziś zrodziłem”, (Hbr5_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὕτως καὶ ὁ Χριστὸς οὐχ ἑαυτὸν ἐδόξασεν γενηθῆναι ἀρχιερέα, ἀλλ᾿ ὁ λαλήσας πρὸς αὐτόν, Υἱός μου εἶ σύ, ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε·
interlinia PL: Tak i [ten] Chrystus nie sam siebie uwielbił [aby] stać się Arcykapłanem, lecz [ten], [który] powiedział do Niego: „Synem moim jesteś Ty, Ja dzisiaj zrodziłem Cię”
Co do was jednak, umiłowani, jesteśmy przekonani o rzeczach lepszych i związanych ze zbawieniem, chociaż tak mówimy. (Hbr6_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πεπείσμεθα δὲ περὶ ὑμῶν, ἀγαπητοί, τὰ κρείσσονα καὶ ἐχόμενα σωτηρίας, εἰ καὶ οὕτως λαλοῦμεν·
interlinia PL: Jesteśmy przekonani zaś co do was, umiłowani, [o tych rzeczach] lepszych i związanych ze zbawieniem, choć i tak mówimy
I tak, okazawszy cierpliwość, otrzymał obietnicę. (Hbr6_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὕτως μακροθυμήσας ἐπέτυχεν τῆς ἐπαγγελίας.
interlinia PL: I tak okazawszy cierpliwość, otrzymał [tę] obietnicę.
Gdy zaś te rzeczy zostały tak urządzone, do pierwszego namiotu przez cały czas wchodzą kapłani, wykonując służby, (Hbr9_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τούτων δὲ οὕτως κατεσκευασμένων, εἰς μὲν τὴν πρώτην σκηνὴν διὰ παντὸς εἰσίασιν οἱ ἱερεῖς τὰς λατρείας ἐπιτελοῦντες,
interlinia PL: Gdy [te rzeczy] zaś tak zostały urządzone, do wprawdzie [tego] pierwszego namiotu przez cały [czas] wchodzą [ci] kapłani, [te] służby wykonując
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.

Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu

START
✦ ── ✦
🔍
H • G • e-LXX
OTWIERANIE
I
WYSZUKIWANIE
WLC • LXX • GNT • BT
wersety • Strongi • e-L-ki
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
LXX
Septuaginta
wersja
interlinearna
greka • polski • angielski
ST po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
ΛΕΞΙΚΟΝLXX
Słownik
Septuaginty
Strongi • e-L-ki
hasła i znaczenia
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
א ב
WLC
Biblia hebrajska
wersja
interlinearna
hebrajski • polski • angielski
ST po hebrajsku
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
GNT
Nowy Testament
po grecku
wersja interlinearna
NT po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
NT + LXX
ΑΩ
Nowy Testament
+ Septuaginta
wersja interlinearna
wspólne wyszukiwanie
✦ ── ✦
BIBLIA
✦ ── ✦
BT
H / G
Biblia
Tysiąclecia
Stary i Nowy Testament
z kodami Stronga
Przekład polski
✦ ── ✦
✦ ── ✦
H + G
STRONG
Słownik
Stronga
hebrajski • grecki
numery i hasła
✦ ── ✦
✦ ── ✦

APOLOGETYKA
Strony i materiały
apologetyczne
artykuły • opracowania
materiały
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Α Ω
א ב
Nauka
j. greckiego
i j.
hebrajskiego
książki • kursy • filmy
programy • aplikacje
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Artykuły
apologetyczne
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
► ⓘ
Instrukcje
i poradniki
jak korzystać
z BibliaApologety.com
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
© §
LXX • GNT • WLC
Źródła
licencje
i zgody
teksty • licencje
zgody • opracowania
✦ ── ✦

 

Strona osobista NT - strona główna Septuaginta - str. glówna

Historia projektu Filmy (moje konto na Youtube)  
NowośćSłownik Stronga NowośćBT z kodami Stronga NowośćStrony i materiały apologetyczne Podziękowania Kontakt

Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.

NEW Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami (kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie katabiblon.com (ang.)
🎬 Zobacz film – instrukcja krok po kroku

🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej, klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".

 

 

20-liniowy interlinearny przekład SEPTUAGINTY grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi  

Dedykacja

A = Kodeks Aleksandryjski  B = Kodeks Watykanski   (A+B) lub (BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów   LXX = wersja Septuaginty    S = Kodeks Synajski  T = wersja Teodocjona  BT = Biblia Tysiaclecia

Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty --> KLIKNIJ

Rodzaju_LXX1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozuego (A+B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15,1-21
Jozuego (B)_LXX  15,21-62
Jozuego (A)_LXX  15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX  16 17 18,1-21
Jozuego (B)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX  19,46-51 20 21 22 23 24
Sędziów (A)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Sędziów (B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut_LXX  1 2 3 4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
1Ezd_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
Estery_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Judyty_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Tobiasza(BA)_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Tobiasza(S)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
1 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
3 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7
4 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Psalmów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151
Pieśni_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Przysłów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 30 31 25 26 27 28 29
Koheleta_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8
Hioba_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Mądrości_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
Syracha_LXX  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
Psalmy Salomona_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Ozeasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Amosa_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
Micheasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7
Joela_LXX  1 2 3 4
Abdiasza_LXX  1
Jonasza_LXX  1 2 3 4
Nahuma_LXX  1 2 3
Habakuka_LXX  1 2 3
Sofoniasza_LXX  1 2 3
Aggeusza_LXX  1 2
Zachariasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza_LXX  1 2 3
Izajasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Barucha_LXX  1 2 3 4 5
Lamentacje_LXX  0 1 2 3 4 5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)  0 1
Ezechiela_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1

22-liniowy interlinearny przekład Starego Testamentu hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem linii, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych  

Dedykacja

opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy

opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii

NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozue1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Sędziów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut1 2 3 4
1Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
1Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
2Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Ezdrasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Nehemiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Estery1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Hioba1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Psalmy1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
Przysłów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Koheleta1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp1 2 3 4 5 6 7 8
Izajasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Lamentacje1 2 3 4 5
Ezechiela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Daniela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Ozeasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Joela1 2 3
Amosa1 2 3 4 5 6 7 8 9
Abdiasza1
Jonasza1 2 3 4
Micheasza1 2 3 4 5 6 7
Nahuma1 2 3
Habakuka1 2 3
Sofoniasza1 2 3
Aggeusza1 2
Zachariasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza1 2 3 4

Interlinearny przekład Nowego Testamentu grecko - polski

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych 

Mateusza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Marka 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Łukasza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Jana 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Dzieje Apostolskie 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Rzymian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
1 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Galatów 1 2 3 4 5 6
Efezjan 1 2 3 4 5 6
Filipian 1 2 3 4
Kolosan 1 2 3 4
1 Tesaloniczan 1 2 3 4 5
2 Tesaloniczan 1 2 3
1 Tymoteusza 1 2 3 4 5 6
2 Tymoteusza 1 2 3 4
Tytusa 1 2 3
Filemona 1
Hebrajczyków 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Jakuba 1 2 3 4 5
1 Piotra 1 2 3 4 5
2 Piotra 1 2 3
1 Jana 1 2 3 4 5
2 Jana 1
3 Jana 1
Judy 1
Apokalipsa 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Parę słów o moim projekcie biblijnym p>

W ostatnich latach mamy okazję podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą "VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą Pana można zrobić wiele.

Moje plany obejmują 4 główne moduły:

  1. Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
  2. Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
  3. Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
  4. Nowy Testament, grecko-polski

Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno powinny się tam znaleźć:

  1. tekst oryginalny
  2. transkrypcja fonetyczna
  3. transliteracja
  4. kody gramatyczne
  5. wymowa lektora (pliki MP3)
  6. numeracja Stronga (bez LXX)
  7. tekst Biblii Tysiąclecia

Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.


W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX!

       Latem 2010 pracowałem nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad 4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać się wszystkie księgi tego modułu. 

Powiększanie ekranu i instalacja odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3) Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)

(zob. informacje poniżej)


NB  

O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia czytanie poszczególnych słów.

 

  1.  Oryginalny tekst (hebrajski)
  2. Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby. Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza Ansteya, rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks), któremu dziękuję za zgodę na wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją poddałem specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków diakrytycznych i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j"). Następnie za pomocą przygotowanego  przeze mnie specjalnego algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa lektora) można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika nie znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają  wymowę czytaną przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze bardziej ułatwić właściwą wymowę:

czyli zamiast

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec

będzie wersja (już jest :-)

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec
  1. Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
  2. Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić numeracją Stronga (zrobione :-) :

Na początku (7225) Bóg (430) stworzył (1254) niebo (8064) i ziemię (776).

Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum"  przychylnie się ustosunkuje do tej operacji.

5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego lektora (zob. strona http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią lektora http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w języku angielskim)

Odwiedzin łącznie od 23.11.25: 180
Odwiedzin dzisiaj: 149
Użytkowników teraz online: 36