BIBLIA APOLOGETY

Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)

Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski

Autorzy projektu bibliaapologety.com:

Cezary Podolski, Marek Konieczka

NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje, że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia, kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja: Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE » np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
↓ Zjedź niżej, aby zobaczyć wszystkie kafelki projektu BibliaApologety.com

OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)

Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.

WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)

Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.

{zobacz opis składni wyszukiwania}
Znaleziono69
GNT3
LXX63
BT3
Nie sądźcie z zewnętrznych pozorów, lecz wydajcie wyrok sprawiedliwy. (J7_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ κρίνετε κατ᾿ ὄψιν, ἀλλὰ τὴν δικαίαν κρίσιν κρίνετε.
interlinia PL: Nie sądźcie według pozoru, lecz — sprawiedliwy sąd wydawajcie.
I wyszedł zmarły, mając nogi i ręce powiązane opaskami, a twarz jego była zawinięta chustą. Powiedział do nich Jezus: Rozwiążcie go i pozwólcie mu chodzić. (J11_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξῆλθεν ὁ τεθνηκὼς δεδεμένος τοὺς πόδας καὶ τὰς χεῖρας κειρίαις, καὶ ἡ ὄψις αὐτοῦ σουδαρίῳ περιεδέδετο. λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Λύσατε αὐτὸν καὶ ἄφετε αὐτὸν ὑπάγειν.
interlinia PL: Wyszedł — zmarły, związany — na stopach i — rękach opaskami, i — twarz jego chustą była owinięta. Mówi im — Jezus: Rozwiążcie go i pozwólcie mu odejść.
W swojej prawej ręce miał siedem gwiazd, z Jego ust wychodził ostry, obosieczny miecz, a Jego oblicze było jak słońce świecące w pełni swojej mocy. (Ap1_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔχων ἐν τῇ δεξιᾷ χειρὶ αὐτοῦ ἀστέρας ἑπτά, καὶ ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ ῥομφαία δίστομος ὀξεῖα ἐκπορευομένη, καὶ ἡ ὄψις αὐτοῦ ὡς ὁ ἥλιος φαίνει ἐν τῇ δυνάμει αὐτοῦ.
interlinia PL: i mający w [tej] prawej ręce Jego gwiazd siedem, i z [tych] ust Jego miecz obosieczny, ostry, wychodzący, i [to] oblicze Jego jak [to] słońce świeci w [tej] mocy Jego.
I Pan powiedział do Samuela: „Nie patrz na jego wygląd ani na postawę jego wielkości, ponieważ wzgardziłem nim; bo Bóg nie patrzy tak, jak patrzy człowiek: człowiek patrzy na twarz, lecz Bóg patrzy na serce”. (1Krl_16_7 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Σαμουηλ Μὴ ἐπιβλέψῃς ἐπὶ τὴν ὄψιν αὐτοῦ μηδὲ εἰς τὴν ἕξιν μεγέθους αὐτοῦ, ὅτι ἐξουδένωκα αὐτόν· ὅτι οὐχ ὡς ἐμβλέψεται ἄνθρωπος, ὄψεται ὁ θεός, ὅτι ἄνθρωπος ὄψεται εἰς πρόσωπον, ὁ δὲ θεὸς ὄψεται εἰς καρδίαν.
interlinia PL: i powiedział Pan do Samuela nie patrz na — wygląd jego ani na — postawę wielkości jego bo odrzuciłem go bo nie jak patrzy człowiek widzi — Bóg bo człowiek widzi na twarz — zaś Bóg widzi na serce
A Dawid powiedział: „Dobrze, zawrę z tobą przymierze; tylko jednej rzeczy żądam od ciebie, mówiąc: Nie zobaczysz mojej twarzy, jeśli nie przyprowadzisz Melchol, córki Saula, gdy przybędziesz zobaczyć moją twarz”. (2Krl_3_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Δαυιδ Ἐγὼ καλῶς διαθήσομαι πρὸς σὲ διαθήκην, πλὴν λόγον ἕνα ἐγὼ αἰτοῦμαι παρὰ σοῦ λέγων Οὐκ ὄψει τὸ πρόσωπόν μου, ἐὰν μὴ ἀγάγῃς τὴν Μελχολ θυγατέρα Σαουλ παραγινομένου σου ἰδεῖν τὸ πρόσωπόν μου.
interlinia PL: i powiedział Dawid ja dobrze zawrę z tobą przymierze lecz rzeczy jednej ja żądam od ciebie mówiąc nie zobaczysz — oblicza mego jeśli nie przyprowadzisz — Melchol córkę Saula gdy przyjdziesz ty zobaczyć — oblicze moje
Kto patrzył na wygląd arcykapłana, doznawał zranienia w umyśle; jego oblicze i zmieniona barwa twarzy ukazywały bowiem trwogę jego duszy; (2Mch_3_16 tłum. AI)
greka: ἦν δὲ ὁρῶντα τὴν τοῦ ἀρχιερέως ἰδέαν τιτρώσκεσθαι τὴν διάνοιαν· ἡ γὰρ ὄψις καὶ τὸ τῆς χρόας παρηλλαγμένον ἐνέφαινεν τὴν κατὰ ψυχὴν ἀγωνίαν·
interlinia PL: było zaś widzącego — — arcykapłana wygląd ranić — myśl — bowiem wygląd i — — barwy skóry zmieniony ukazywał — według duszy trwogę
Świadczył zaś wszystkim o dziełach największego Boga, które widział na własne oczy. (2Mch_3_36 tłum. AI)
greka: ἐξεμαρτύρει δὲ πᾶσιν ἅπερ ἦν ὑπ’ ὄψιν τεθεαμένος ἔργα τοῦ μεγίστου θεοῦ.
interlinia PL: poświadczał zaś wszystkim to, co był na własne oczy oglądał dzieła — największego Boga
i zwrócili się ku błaganiu, prosząc, aby popełniony grzech został całkowicie wymazany. Szlachetny Juda zachęcił lud, aby strzegli się przed grzechem, skoro na własne oczy widzieli to, co wydarzyło się z powodu grzechu poległych. (2Mch_12_42 tłum. AI)
greka: εἰς ἱκετείαν ἐτράπησαν ἀξιώσαντες τὸ γεγονὸς ἁμάρτημα τελείως ἐξαλειφθῆναι. ὁ δὲ γενναῖος Ιουδας παρεκάλεσε τὸ πλῆθος συντηρεῖν αὑτοὺς ἀναμαρτήτους εἶναι ὑπ’ ὄψιν ἑωρακότας τὰ γεγονότα διὰ τὴν τῶν προπεπτωκότων ἁμαρτίαν.
interlinia PL: do błagania zwrócili się prosząc — popełniony grzech całkowicie zmazać — zaś szlachetny Juda zachęcił — tłum zachowywać siebie bezgrzesznymi być pod oczami widzących — to, co się stało z powodu — — poległych grzechu
A jego ojciec nigdy go nie powstrzymał, mówiąc: Dlaczego ty to uczyniłeś? A był on także bardzo piękny z wyglądu, i jego urodziła po Abessalomie. (3Krl_1_6 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἀπεκώλυσεν αὐτὸν ὁ πατὴρ αὐτοῦ οὐδέποτε λέγων Διὰ τί σὺ ἐποίησας; καί γε αὐτὸς ὡραῖος τῇ ὄψει σφόδρα, καὶ αὐτὸν ἔτεκεν ὀπίσω Αβεσσαλωμ.
interlinia PL: i nie powstrzymał go — ojciec jego nigdy mówiąc dlaczego to ty uczyniłeś i też on piękny — wyglądem bardzo i go urodziła po Absalomie
Dzieci, cierpliwie znoście gniew, który przyszedł na was od Boga. Prześladował cię twój wróg, lecz wkrótce ujrzysz jego zagładę i wstąpisz na ich karki. (Ba_4_25 tłum. AI)
greka: τέκνα, μακροθυμήσατε τὴν παρὰ τοῦ θεοῦ ἐπελθοῦσαν ὑμῖν ὀργήν· κατεδίωξέν σε ὁ ἐχθρός σου, καὶ ὄψει αὐτοῦ τὴν ἀπώλειαν ἐν τάχει καὶ ἐπὶ τραχήλους αὐτῶν ἐπιβήσῃ.
interlinia PL: dzieci bądźcie cierpliwe — od — Boga przychodzący na was gniew prześladował cię — wróg twój i ujrzysz jego — zagładę w rychłości i na karki ich wstąpisz
A jeśli nasz wygląd okaże się bardziej wynędzniały niż [wygląd] innych młodzieńców jedzących królewski posiłek, postąp ze swoimi sługami tak, jak zechcesz”. (Dn(LXX)_1_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἐὰν φανῇ ἡ ὄψις ἡμῶν διατετραμμένη παρὰ τοὺς ἄλλους νεανίσκους τοὺς ἐσθίοντας ἀπὸ τοῦ βασιλικοῦ δείπνου, καθὼς ἐὰν θέλῃς οὕτω χρῆσαι τοῖς παισί σου.
interlinia PL: i jeśli okaże się — wygląd nasz zmieniony w porównaniu z — innymi młodzieńcami — jedzącymi z — królewskiego posiłku jak jeśli zechcesz tak postąp — sługami twoimi
Po dziesięciu dniach ich wygląd okazał się piękny, a stan ciała lepszy niż [u] innych młodzieńców jedzących królewski posiłek. (Dn(LXX)_1_15 tłum. AI)
greka: μετὰ δὲ τὰς δέκα ἡμέρας ἐφάνη ἡ ὄψις αὐτῶν καλὴ καὶ ἡ ἕξις τοῦ σώματος κρείσσων τῶν ἄλλων νεανίσκων τῶν ἐσθιόντων τὸ βασιλικὸν δεῖπνον.
interlinia PL: po zaś — dziesięciu dniach okazał się — wygląd ich dobry i — kondycja — ciała lepsza — innych młodzieńców — jedzących — królewski posiłek
młodzieńców, w których nie ma żadnej skazy, pięknych z wyglądu, rozumiejących wszelką mądrość, znających wiedzę, pojmujących roztropność i mających w sobie siłę, aby stać w domu króla; i aby nauczył ich pisma i języka Chaldejczyków. (Dn(T)_1_4 tłum. AI)
greka: νεανίσκους οἷς οὐκ ἔστιν ἐν αὐτοῖς μῶμος καὶ καλοὺς τῇ ὄψει καὶ συνιέντας ἐν πάσῃ σοφίᾳ καὶ γιγνώσκοντας γνῶσιν καὶ διανοουμένους φρόνησιν καὶ οἷς ἐστιν ἰσχὺς ἐν αὐτοῖς ἑστάναι ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ βασιλέως, καὶ διδάξαι αὐτοὺς γράμματα καὶ γλῶσσαν Χαλδαίων.
interlinia PL: młodzieńców którym nie jest w nich skaza i pięknych — wyglądem i rozumiejących w wszelkiej mądrości i znających wiedzę i pojmujących roztropność i którym jest siła w nich stać w — domu — króla i nauczyć ich pism i języka Chaldejczyków
Wtedy Nabuchodonozor napełnił się gniewem, a wygląd jego twarzy zmienił się wobec Sedracha, Misacha i Abdenaga. Rozkazał rozpalić piec siedmiokrotnie, aż rozpali się do końca. (Dn(T)_3_19 tłum. AI)
greka: τότε Ναβουχοδονοσορ ἐπλήσθη θυμοῦ, καὶ ἡ ὄψις τοῦ προσώπου αὐτοῦ ἠλλοιώθη ἐπὶ Σεδραχ, Μισαχ καὶ Αβδεναγω, καὶ εἶπεν ἐκκαῦσαι τὴν κάμινον ἑπταπλασίως, ἕως οὗ εἰς τέλος ἐκκαῇ·
interlinia PL: wtedy Nabuchodonozor został napełniony gniewem i — wygląd — oblicza jego zmienił się wobec Sedracha Misacha i Abdenago i powiedział rozpalić — piec siedmiokrotnie aż do kiedy do końca rozpali się
posługując się zmianami, a sprawy przychodzące przed nasze oczy zawsze rozstrzygając z łagodniejszym podejściem. (Est_8_12i tłum. AI)
greka: χρώμενοι ταῖς μεταβολαῖς, τὰ δὲ ὑπὸ τὴν ὄψιν ἐρχόμενα διακρίνοντες ἀεὶ μετ’ ἐπιεικεστέρας ἀπαντήσεως.
interlinia PL: posługując się — zmianami — zaś pod — wzrok przychodzące rozróżniając zawsze z łagodniejszym podejściem
A pośród istot żywych widok jak rozżarzonych węgli ognia, jak wygląd pochodni krążących pośród istot żywych, i blask ognia, a z ognia wychodziła błyskawica. (Ez_1_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν μέσῳ τῶν ζῴων ὅρασις ὡς ἀνθράκων πυρὸς καιομένων, ὡς ὄψις λαμπάδων συστρεφομένων ἀνὰ μέσον τῶν ζῴων καὶ φέγγος τοῦ πυρός, καὶ ἐκ τοῦ πυρὸς ἐξεπορεύετο ἀστραπή.
interlinia PL: i w środku — istot żywych widok jak węgli ognia płonących jak wygląd pochodni wirujących po środku — istot żywych i blask — ognia i z — ognia wychodziła błyskawica
I ujrzałem jak wygląd elektronu od widoku bioder i wzwyż, a od widoku bioder aż w dół ujrzałem jak widok ognia i jego blask dokoła. (Ez_1_27 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδον ὡς ὄψιν ἠλέκτρου ἀπὸ ὁράσεως ὀσφύος καὶ ἐπάνω, καὶ ἀπὸ ὁράσεως ὀσφύος καὶ ἕως κάτω εἶδον ὡς ὅρασιν πυρὸς καὶ τὸ φέγγος αὐτοῦ κύκλῳ.
interlinia PL: i ujrzałem jakby wygląd stopu złota i srebra, od wysokości bioder i w górę i od wysokości bioder i aż w dół ujrzałem jakby wygląd ognia i — blask jego wokoło.
I powiedział do mnie: «Synu człowieka, widziałeś, co oni czynią? Wielkich bezprawi dokonują tutaj, abym oddalił się od moich świętości; a jeszcze ujrzysz większe bezprawia». (Ez_8_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρός με Υἱὲ ἀνθρώπου, ἑώρακας τί οὗτοι ποιοῦσιν; ἀνομίας μεγάλας ποιοῦσιν ὧδε τοῦ ἀπέχεσθαι ἀπὸ τῶν ἁγίων μου· καὶ ἔτι ὄψει ἀνομίας μείζονας.
interlinia PL: i powiedział do mnie synu człowieka widziałeś co ci czynią bezprawia wielkie czynią tutaj — aby oddalić się od — świętości moich i jeszcze zobaczysz bezprawia większe
I powiedział do mnie: «Jeszcze ujrzysz większe bezprawia, których oni dokonują». (Ez_8_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρός με Ἔτι ὄψει ἀνομίας μείζονας, ἃς οὗτοι ποιοῦσιν.
interlinia PL: i powiedział do mnie jeszcze zobaczysz bezprawia większe które ci czynią
i powiedział do mnie: «Synu człowieka, widziałeś? Jeszcze ujrzysz praktyki większe od tych». (Ez_8_15 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρός με Υἱὲ ἀνθρώπου, ἑώρακας; καὶ ἔτι ὄψει ἐπιτηδεύματα μείζονα τούτων.
interlinia PL: i powiedział do mnie synu człowieka widziałeś i jeszcze zobaczysz praktyki większe od tych
I ujrzałem, a oto cztery koła stały przy cherubinach, jedno koło przy jednym cherubie, a wygląd kół jak wygląd kamienia węgla. (Ez_10_9 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδον καὶ ἰδοὺ τροχοὶ τέσσαρες εἱστήκεισαν ἐχόμενοι τῶν χερουβιν, τροχὸς εἷς ἐχόμενος χερουβ ἑνός, καὶ ἡ ὄψις τῶν τροχῶν ὡς ὄψις λίθου ἄνθρακος.
interlinia PL: i zobaczyłem i oto koła cztery stały przy — cherubinach koło jedno przy cherubinie jednym i — wygląd — kół jak wygląd kamienia węgla
A ich wygląd był jednym podobieństwem u czterech, jak gdyby koło było pośrodku koła. (Ez_10_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ ὄψις αὐτῶν ὁμοίωμα ἓν τοῖς τέσσαρσιν, ὃν τρόπον ὅταν ᾖ τροχὸς ἐν μέσῳ τροχοῦ.
interlinia PL: i — wygląd ich podobieństwo jedno — czterem który sposób gdy jest koło w środku koła
przepasanych różnobarwnymi pasami na biodrach, z barwionymi tiarami na głowach, wszyscy o potrójnym wyglądzie, podobni do synów Chaldejczyków, ziemi ich ojczyzny. (Ez_23_15 tłum. AI)
greka: ἐζωσμένους ποικίλματα ἐπὶ τὰς ὀσφύας αὐτῶν, καὶ τιάραι βαπταὶ ἐπὶ τῶν κεφαλῶν αὐτῶν, ὄψις τρισσὴ πάντων, ὁμοίωμα υἱῶν Χαλδαίων γῆς πατρίδος αὐτῶν,
interlinia PL: opasanych haftami na — biodrach ich i tiary barwione na — głowach ich wygląd potrójny wszystkich podobieństwo synów Chaldejczyków ziemi ojczyzny ich
Miejsce święte i świątynia, otwierająca się, były czworokątne. Przed Świętym widok był jak wygląd (Ez_41_21 tłum. AI)
greka: καὶ τὸ ἅγιον καὶ ὁ ναὸς ἀναπτυσσόμενος τετράγωνα. κατὰ πρόσωπον τῶν ἁγίων ὅρασις ὡς ὄψις
interlinia PL: i — święte i — świątynia otwierająca się czworokątne przed obliczem — świętych wygląd jak widok
Ty zaś, Achiorze, najemniku Ammona, który wypowiedziałeś te słowa w dniu swojej nieprawości, od tego dnia nie ujrzysz już mojego oblicza, dopóki nie pomszczę rodu tych, którzy [wyszli] z Egiptu. (Jdt_6_5 tłum. AI)
greka: σὺ δέ, Αχιωρ μισθωτὲ τοῦ Αμμων, ὃς ἐλάλησας τοὺς λόγους τούτους ἐν ἡμέρᾳ ἀδικίας σου, οὐκ ὄψει ἔτι τὸ πρόσωπόν μου ἀπὸ τῆς ἡμέρας ταύτης, ἕως οὗ ἐκδικήσω τὸ γένος τῶν ἐξ Αἰγύπτου·
interlinia PL: ty zaś Achiorze najemniku — Ammona który wypowiedziałeś — słowa te w dniu nieprawości twojej nie ujrzysz już — oblicza mego od — dnia tego aż do gdy pomszczę — ród — z Egiptu
Była piękna z postaci i bardzo urodziwa z wyglądu. Jej mąż Manasses pozostawił jej złoto, srebro, sługi i służące, bydło i pola, a ona nimi zarządzała. (Jdt_8_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἦν καλὴ τῷ εἴδει καὶ ὡραία τῇ ὄψει σφόδρα· καὶ ὑπελίπετο αὐτῇ Μανασσης ὁ ἀνὴρ αὐτῆς χρυσίον καὶ ἀργύριον καὶ παῖδας καὶ παιδίσκας καὶ κτήνη καὶ ἀγρούς, καὶ ἔμενεν ἐπ’ αὐτῶν.
interlinia PL: i była piękna — wyglądem i urodziwa — obliczem bardzo i pozostawił jej Manasses — mąż jej złoto i srebro i sługi i służące i bydło i pola i pozostawała przy nich
Jak widok koni jest ich wygląd i jak jeźdźcy, tak będą ścigać; (Jl_2_4 tłum. AI)
greka: ὡς ὅρασις ἵππων ἡ ὄψις αὐτῶν, καὶ ὡς ἱππεῖς οὕτως καταδιώξονται·
interlinia PL: jak wygląd koni — postać ich i jak jeźdźcy tak będą ścigać
I miałaś wielu pasterzy ku własnemu potknięciu; miałaś wygląd nierządnicy, straciłaś wstyd wobec wszystkich. (Jr_3_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσχες ποιμένας πολλοὺς εἰς πρόσκομμα σεαυτῇ· ὄψις πόρνης ἐγένετό σοι, ἀπηναισχύντησας πρὸς πάντας.
interlinia PL: i miałaś pasterzy wielu na potknięcie sobie wygląd nierządnicy stał się tobie bezwstydnie postąpiłaś wobec wszystkich
I kapłan obejrzy zmianę na skórze jego ciała; jeśli włos w zmianie zmieni się na biały, a wygląd zmiany będzie głębszy niż skóra ciała, jest to zmiana trądu· kapłan obejrzy go i uzna go za nieczystego. (Kpl_13_3 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς τὴν ἁφὴν ἐν δέρματι τοῦ χρωτὸς αὐτοῦ, καὶ ἡ θρὶξ ἐν τῇ ἁφῇ μεταβάλῃ λευκή, καὶ ἡ ὄψις τῆς ἁφῆς ταπεινὴ ἀπὸ τοῦ δέρματος τοῦ χρωτός, ἁφὴ λέπρας ἐστίν· καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς καὶ μιανεῖ αὐτόν.
interlinia PL: i zobaczy — kapłan — dotknięcie w skórze — ciała jego i — włos w — dotknięciu zmieni się biały i — wygląd — dotknięcia obniżony od — skóry — ciała dotknięcie trądu jest i zobaczy — kapłan i uzna za nieczystego go
Jeśli zaś jasna plama jest biała na skórze ciała, lecz jej wygląd nie jest głębszy niż skóra, a jej włos nie zmienił się w biały włos, lecz jest przyćmiona, kapłan odłączy zmianę na siedem dni. (Kpl_13_4 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ τηλαυγὴς λευκὴ ᾖ ἐν τῷ δέρματι τοῦ χρωτός, καὶ ταπεινὴ μὴ ᾖ ἡ ὄψις αὐτῆς ἀπὸ τοῦ δέρματος, καὶ ἡ θρὶξ αὐτοῦ οὐ μετέβαλεν τρίχα λευκήν, αὐτὴ δέ ἐστιν ἀμαυρά, καὶ ἀφοριεῖ ὁ ἱερεὺς τὴν ἁφὴν ἑπτὰ ἡμέρας.
interlinia PL: a jeśli — jasna biała jest w — skórze — ciała i obniżona nie jest — wygląd jej od — skóry i — włos jego nie zmienił włosa białego ona — jest przygaszona i odłączy — kapłan — dotknięcie siedem dni
a kapłan obejrzy, a oto jej wygląd jest głębszy niż skóra i jej włos zmienił się w biały; kapłan uzna go za nieczystego· jest to trąd, który wykwitł we wrzodzie. (Kpl_13_20 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς καὶ ἰδοὺ ἡ ὄψις ταπεινοτέρα τοῦ δέρματος, καὶ ἡ θρὶξ αὐτῆς μετέβαλεν εἰς λευκήν, καὶ μιανεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεύς· λέπρα ἐστίν, ἐν τῷ ἕλκει ἐξήνθησεν.
interlinia PL: i zobaczy — kapłan i oto — wygląd głębszy od skóry i — włos jej zmienił się na biały i uzna za nieczystego go — kapłan trąd jest w — wrzodzie rozkwitł
kapłan obejrzy go, a oto włos na lśniącej plamie zmienił się w biały i jej wygląd jest głębszy niż skóra; jest to trąd, który wykwitł w oparzeniu· kapłan uzna go za nieczystego; jest to zmiana trądu. (Kpl_13_25 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται αὐτὸν ὁ ἱερεὺς καὶ ἰδοὺ μετέβαλεν θρὶξ λευκὴ εἰς τὸ αὐγάζον, καὶ ἡ ὄψις αὐτοῦ ταπεινὴ ἀπὸ τοῦ δέρματος, λέπρα ἐστίν, ἐν τῷ κατακαύματι ἐξήνθησεν· καὶ μιανεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεύς, ἁφὴ λέπρας ἐστίν.
interlinia PL: i zobaczy to — kapłan i oto zmienił się włos biały na — jasny i — wygląd jego głębszy od — skóry trąd jest w — oparzelinie rozkwitł i uzna za nieczystego go — kapłan zmiana trądu jest
kapłan obejrzy zmianę, a oto jej wygląd jest bardziej wklęsły niż skóra, a w niej cienki, żółtawy włos; kapłan uzna go za nieczystego· jest to łuszczenie, trąd głowy albo trąd brody. (Kpl_13_30 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς τὴν ἁφὴν καὶ ἰδοὺ ἡ ὄψις αὐτῆς ἐγκοιλοτέρα τοῦ δέρματος, ἐν αὐτῇ δὲ θρὶξ ξανθίζουσα λεπτή, καὶ μιανεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεύς· θραῦσμά ἐστιν, λέπρα τῆς κεφαλῆς ἢ λέπρα τοῦ πώγωνός ἐστιν.
interlinia PL: i obejrzy — kapłan — zmianę i oto — wygląd jej jest głębszy od skóry w niej zaś włos żółknący cienki i uzna za nieczystego go — kapłan strup jest trądem — głowy lub trądem — brody jest
Jeśli zaś kapłan obejrzy zmianę łuszczenia, a oto jej wygląd nie jest bardziej wklęsły niż skóra i nie ma w niej żółtawego włosa, kapłan odłączy zmianę łuszczenia na siedem dni. (Kpl_13_31 tłum. AI)
greka: καὶ ἐὰν ἴδῃ ὁ ἱερεὺς τὴν ἁφὴν τοῦ θραύσματος καὶ ἰδοὺ οὐχ ἡ ὄψις ἐγκοιλοτέρα τοῦ δέρματος, καὶ θρὶξ ξανθίζουσα οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῇ, καὶ ἀφοριεῖ ὁ ἱερεὺς τὴν ἁφὴν τοῦ θραύσματος ἑπτὰ ἡμέρας.
interlinia PL: i jeśli zobaczy — kapłan — zmianę — strupa i oto nie — wygląd jest głębszy od skóry i włos żółknący nie jest w niej i odłączy — kapłan — zmianę — strupa siedem dni
I kapłan obejrzy zmianę siódmego dnia, a oto łuszczenie nie rozlało się, nie ma w nim żółtawego włosa i wygląd łuszczenia nie jest głębszy niż skóra, (Kpl_13_32 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς τὴν ἁφὴν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ, καὶ ἰδοὺ οὐ διεχύθη τὸ θραῦσμα, καὶ θρὶξ ξανθίζουσα οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῇ, καὶ ἡ ὄψις τοῦ θραύσματος οὐκ ἔστιν κοίλη ἀπὸ τοῦ δέρματος,
interlinia PL: i obejrzy — kapłan — zmianę — dnia — siódmego i oto nie rozprzestrzenił się — strup i włos żółknący nie jest w nim i — wygląd — strupa nie jest wklęsły od — skóry
I kapłan obejrzy łuszczenie siódmego dnia, a oto łuszczenie nie rozlało się na skórze po ogoleniu go, a wygląd łuszczenia nie jest głębszy niż skóra; kapłan uzna go za czystego, a po wypraniu szat będzie czysty. (Kpl_13_34 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς τὸ θραῦσμα τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ, καὶ ἰδοὺ οὐ διεχύθη τὸ θραῦσμα ἐν τῷ δέρματι μετὰ τὸ ξυρηθῆναι αὐτόν, καὶ ἡ ὄψις τοῦ θραύσματος οὐκ ἔστιν κοίλη ἀπὸ τοῦ δέρματος, καὶ καθαριεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεύς, καὶ πλυνάμενος τὰ ἱμάτια καθαρὸς ἔσται.
interlinia PL: i obejrzy — kapłan — strup — dnia — siódmego i oto nie rozszerzył się — strup na — skórze po — ogoleniu go i — wygląd — strupa nie jest wklęsły od — skóry i oczyści go — kapłan i wyprawszy — szaty czysty będzie
a kapłan obejrzy go, a oto wygląd zmiany jest biały, czerwonawy, na jego łysinie albo na jego łysinie czołowej, jak wygląd trądu na skórze jego ciała, (Kpl_13_43 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται αὐτὸν ὁ ἱερεὺς καὶ ἰδοὺ ἡ ὄψις τῆς ἁφῆς λευκὴ πυρρίζουσα ἐν τῷ φαλακρώματι αὐτοῦ ἢ ἐν τῷ ἀναφαλαντώματι αὐτοῦ ὡς εἶδος λέπρας ἐν δέρματι τῆς σαρκὸς αὐτοῦ,
interlinia PL: i obejrzy go — kapłan i oto — wygląd — plagi biało—czerwonawy czerwonawy na — łysinie jego lub na — łysinie czołowej jego jak wygląd trądu na skórze — ciała jego
i kapłan obejrzy zmianę po jej wypraniu, a oto zmiana nie zmieniła swojego wyglądu, chociaż się nie rozlała; rzecz jest nieczysta, zostanie spalona w ogniu· utkwiła w szacie, osnowie albo wątku. (Kpl_13_55 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται ὁ ἱερεὺς μετὰ τὸ πλυθῆναι αὐτὸ τὴν ἁφήν, καὶ ἥδε μὴ μετέβαλεν τὴν ὄψιν ἡ ἁφή, καὶ ἡ ἁφὴ οὐ διαχεῖται, ἀκάθαρτόν ἐστιν, ἐν πυρὶ κατακαυθήσεται· ἐστήρισται ἐν τῷ ἱματίῳ ἢ ἐν τῷ στήμονι ἢ ἐν τῇ κρόκῃ.
interlinia PL: i obejrzy — kapłan po — wypraniu tego — plagę i oto nie zmieniła — wyglądu — plaga i — plaga nie rozprzestrzenia się nieczyste jest w ogniu zostanie spalone utrwaliło się w — szacie lub w — osnowie lub w — wątku
I obejrzy zmianę na ścianach domu: zielonkawe albo czerwonawe zagłębienia, których wygląd jest głębszy niż ściany, (Kpl_14_37 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται τὴν ἁφὴν ἐν τοῖς τοίχοις τῆς οἰκίας, κοιλάδας χλωριζούσας ἢ πυρριζούσας, καὶ ἡ ὄψις αὐτῶν ταπεινοτέρα τῶν τοίχων,
interlinia PL: i zobaczy — zakażenie w — ścianach — domu wyżłobienia zielonkawe lub czerwonawe i — wygląd ich niższy — ścian
Nie uczynicie pęku z włosów swojej głowy ani nie zniszczycie wyglądu swojej brody. (Kpl_19_27 tłum. AI)
greka: οὐ ποιήσετε σισόην ἐκ τῆς κόμης τῆς κεφαλῆς ὑμῶν οὐδὲ φθερεῖτε τὴν ὄψιν τοῦ πώγωνος ὑμῶν.
interlinia PL: nie czyńcie wystrzyżenia z — włosów — głowy waszej ani nie_niszczycie — wyglądu — brody waszej
I nie ogolicie sobie łysiny na głowie z powodu zmarłego, i nie ogolą wyglądu swojej brody, i nie uczynią nacięć na swoim ciele. (Kpl_21_5 tłum. AI)
greka: καὶ φαλάκρωμα οὐ ξυρηθήσεσθε τὴν κεφαλὴν ἐπὶ νεκρῷ καὶ τὴν ὄψιν τοῦ πώγωνος οὐ ξυρήσονται καὶ ἐπὶ τὰς σάρκας αὐτῶν οὐ κατατεμοῦσιν ἐντομίδας.
interlinia PL: i łysiny nie ogolicie — głowy przy zmarłym i — krawędzi — brody nie ogolą i na — ciałach ich nie natną nacięć
I wysłał posłów do Balaama, syna Beora, do Phathury, która jest nad rzeką ziemi synów jego ludu, aby go wezwać, mówiąc: „Oto lud wyszedł z Egiptu i oto zakrył powierzchnię ziemi, i osiadł tuż przy mnie· (Lb_22_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν πρέσβεις πρὸς Βαλααμ υἱὸν Βεωρ Φαθουρα, ὅ ἐστιν ἐπὶ τοῦ ποταμοῦ γῆς υἱῶν λαοῦ αὐτοῦ, καλέσαι αὐτὸν λέγων Ἰδοὺ λαὸς ἐξελήλυθεν ἐξ Αἰγύπτου καὶ ἰδοὺ κατεκάλυψεν τὴν ὄψιν τῆς γῆς καὶ οὗτος ἐγκάθηται ἐχόμενός μου·
interlinia PL: i posłał starszych do Balaama syna Beora Fathury która jest nad — rzeką ziemi synów ludu jego wezwać go mówiąc oto lud wyszedł z Egiptu i oto okrył — powierzchnię — ziemi i on siedzi naprzeciw mając mnie
«Oto lud wyszedł z Egiptu i oto zakrył powierzchnię ziemi, i osiadł tuż przy mnie· a teraz przyjdź, przeklnij mi go, może zdołam go porazić i wypędzić z ziemi»”. (Lb_22_11 tłum. AI)
greka: Ἰδοὺ λαὸς ἐξελήλυθεν ἐξ Αἰγύπτου καὶ ἰδοὺ κεκάλυφεν τὴν ὄψιν τῆς γῆς καὶ οὗτος ἐγκάθηται ἐχόμενός μου· καὶ νῦν δεῦρο ἄρασαί μοι αὐτόν, εἰ ἄρα δυνήσομαι πατάξαι αὐτὸν καὶ ἐκβαλῶ αὐτὸν ἀπὸ τῆς γῆς.
interlinia PL: oto lud wyszedł z Egiptu i oto okrył — powierzchnię — ziemi i on siedzi naprzeciw mając mnie i teraz przyjdź przeklnij mi go jeśli może będę mógł pobić go i wypędzę go z — ziemi
i zobaczysz ją, i zostaniesz przyłączony do swojego ludu także ty, jak został przyłączony Aaron, twój brat, na górze Hor, (Lb_27_13 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψει αὐτὴν καὶ προστεθήσῃ πρὸς τὸν λαόν σου καὶ σύ, καθὰ προσετέθη Ααρων ὁ ἀδελφός σου ἐν Ωρ τῷ ὄρει,
interlinia PL: i zobaczysz ją i zostaniesz przyłączony do — ludu swego i ty jak został przyłączony Aaron — brat twój na Hor — górze
Choć bowiem w oczach ludzi zostali ukarani, ich nadzieja jest pełna nieśmiertelności; (Mdr_3_4 tłum. AI)
greka: καὶ γὰρ ἐν ὄψει ἀνθρώπων ἐὰν κολασθῶσιν, ἡ ἐλπὶς αὐτῶν ἀθανασίας πλήρης·
interlinia PL: i bowiem w oczach ludzi jeśli zostali ukarani — nadzieja ich nieśmiertelności pełna
Nie przyrównałem do niej bezcennego kamienia, ponieważ całe złoto jest wobec niej odrobiną piasku, a srebro zostanie w jej obecności uznane za glinę. (Mdr_7_9 tłum. AI)
greka: οὐδὲ ὡμοίωσα αὐτῇ λίθον ἀτίμητον, ὅτι ὁ πᾶς χρυσὸς ἐν ὄψει αὐτῆς ψάμμος ὀλίγη, καὶ ὡς πηλὸς λογισθήσεται ἄργυρος ἐναντίον αὐτῆς·
interlinia PL: ani przyrównałem do niej kamienia bezcennego bo — całe złoto wobec oblicza jej piaskiem niewielkim i jak błoto zostanie uznane srebro wobec niej
Okażę się bystry w sądzie i będę podziwiany w obecności władców. (Mdr_8_11 tłum. AI)
greka: ὀξὺς εὑρεθήσομαι ἐν κρίσει καὶ ἐν ὄψει δυναστῶν θαυμασθήσομαι·
interlinia PL: przenikliwy zostanę uznany w sądzie i w oczach możnych będę podziwiany
Nie tylko wyrządzana przez nie szkoda mogłaby ich całkowicie zniszczyć, lecz już sam ich widok, budząc przerażenie, mógłby ich zgładzić. (Mdr_11_19 tłum. AI)
greka: ὧν οὐ μόνον ἡ βλάβη ἠδύνατο συνεκτρῖψαι αὐτούς, ἀλλὰ καὶ ἡ ὄψις ἐκφοβήσασα διολέσαι.
interlinia PL: których nie tylko — szkoda mogła zetrzeć ich ale i — widok przerażając zgubić
Obracając się bowiem pośród Jego dzieł, badają je dokładnie, a widok przekonuje ich, ponieważ piękne są rzeczy, na które patrzą. (Mdr_13_7 tłum. AI)
greka: ἐν γὰρ τοῖς ἔργοις αὐτοῦ ἀναστρεφόμενοι διερευνῶσιν καὶ πείθονται τῇ ὄψει, ὅτι καλὰ τὰ βλεπόμενα.
interlinia PL: w bowiem — dziełach Jego przebywając badają i dają się przekonać — widokowi że piękne — widziane
Na rozkaz tyranów oddawano również cześć rzeźbom; ponieważ ludzie mieszkający daleko nie mogli uczcić władców w ich obecności, odtworzyli ich wygląd widziany z oddali i wykonali widzialny obraz czczonego króla, aby przez swoją gorliwość schlebiać nieobecnemu, jakby był obecny. (Mdr_14_17 tłum. AI)
greka: καὶ τυράννων ἐπιταγαῖς ἐθρησκεύετο τὰ γλυπτά, οὓς ἐν ὄψει μὴ δυνάμενοι τιμᾶν ἄνθρωποι διὰ τὸ μακρὰν οἰκεῖν τὴν πόρρωθεν ὄψιν ἀνατυπωσάμενοι ἐμφανῆ εἰκόνα τοῦ τιμωμένου βασιλέως ἐποίησαν, ἵνα ὡς παρόντα τὸν ἀπόντα κολακεύωσιν διὰ τῆς σπουδῆς.
interlinia PL: i tyranów nakazami czczono — rzeźby których w widzeniu nie mogąc czcić ludzie z powodu — daleko mieszkania — z daleka wygląd odtworzywszy widoczny obraz — czczonego króla uczynili aby jak obecnemu — nieobecnemu pochlebiali przez — gorliwość
której widok wzbudza pożądanie nierozumnych, tak że pragną pozbawionego tchnienia wyglądu martwego obrazu. (Mdr_15_5 tłum. AI)
greka: ὧν ὄψις ἄφροσιν εἰς ὄρεξιν ἔρχεται, ποθεῖ τε νεκρᾶς εἰκόνος εἶδος ἄπνουν.
interlinia PL: których widok nierozumnym ku pożądaniu przychodzi pragnie też martwego obrazu kształtu bez tchnienia
Nie są nawet piękne na tyle, aby można było ich zapragnąć ze względu na wygląd zwierząt; ominęły je zarówno pochwała Boga, jak i Jego błogosławieństwo. (Mdr_15_19 tłum. AI)
greka: οὐδ’ ὅσον ἐπιποθῆσαι ὡς ἐν ζῴων ὄψει καλὰ τυγχάνει, ἐκπέφευγεν δὲ καὶ τὸν τοῦ θεοῦ ἔπαινον καὶ τὴν εὐλογίαν αὐτοῦ.
interlinia PL: ani tyle upragnęli jak w zwierzęciu widok piękne osiąga umknęło zaś i — — Boga pochwale i — błogosławieństwo jego
Ukazywał im się jedynie samoczynnie rozpalony ogień pełen grozy; przerażeni widokiem, którego nie potrafili rozpoznać, uznawali to, co widzieli, za gorsze niż było. (Mdr_17_6 tłum. AI)
greka: διεφαίνετο δ’ αὐτοῖς μόνον αὐτομάτη πυρὰ φόβου πλήρης, ἐκδειματούμενοι δὲ τῆς μὴ θεωρουμένης ἐκείνης ὄψεως ἡγοῦντο χείρω τὰ βλεπόμενα.
interlinia PL: ukazywało się zaś im tylko samoczynne ognisko strachu pełne przerażeni zaś — nie widzianego tamtego widoku uważali gorszymi — widziane rzeczy
Żywioły bowiem, wzajemnie się przekształcając, jak dźwięki w psałterium zmieniają nazwę rytmu, choć zawsze pozostają tym samym brzmieniem — co można dokładnie wywnioskować z oglądu wydarzeń. (Mdr_19_18 tłum. AI)
greka: δι’ ἑαυτῶν γὰρ τὰ στοιχεῖα μεθαρμοζόμενα, ὥσπερ ἐν ψαλτηρίῳ φθόγγοι τοῦ ῥυθμοῦ τὸ ὄνομα διαλλάςσουσιν, πάντοτε μένοντα ἤχῳ, ὅπερ ἐστὶν εἰκάσαι ἐκ τῆς τῶν γεγονότων ὄψεως ἀκριβῶς·
interlinia PL: między sobą bowiem — żywioły przekształcane jak w psalterium dźwięki — rytmu — nazwę zmieniają zawsze pozostając w brzmieniu co właśnie jest do porównania z — — wydarzeń widoku dokładnie
i chodź ty, moja gołębico, w schronieniu skały, przy przedmurzu; pokaż mi swoją twarz i daj mi usłyszeć swój głos, bo twój głos jest słodki, a twoja twarz piękna”. (Pnp_2_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐλθὲ σύ, περιστερά μου ἐν σκέπῃ τῆς πέτρας ἐχόμενα τοῦ προτειχίσματος, δεῖξόν μοι τὴν ὄψιν σου καὶ ἀκούτισόν με τὴν φωνήν σου, ὅτι ἡ φωνή σου ἡδεῖα, καὶ ἡ ὄψις σου ὡραία.
interlinia PL: i przyjdź ty gołębico moja w osłonie — skały przylegające — przedmurza pokaż mi — wygląd twój i daj usłyszeć mi — głos twój bo — głos twój słodki i — wygląd twój piękny
Dziewica zaś była bardzo piękna z wyglądu· była dziewicą, mężczyzna jej nie poznał. Zeszła zaś do źródła, napełniła dzban i weszła. (Rdz_24_16 tłum. AI)
greka: ἡ δὲ παρθένος ἦν καλὴ τῇ ὄψει σφόδρα· παρθένος ἦν, ἀνὴρ οὐκ ἔγνω αὐτήν. καταβᾶσα δὲ ἐπὶ τὴν πηγὴν ἔπλησεν τὴν ὑδρίαν καὶ ἀνέβη.
interlinia PL: — a dziewczyna była piękna — z wyglądu bardzo dziewicą była mężczyzna nie poznał jej zstąpiwszy — do — źródła napełniła — dzban i wyszła
Mężczyźni tego miejsca pytali zaś o Rebekę, jego żonę, a on powiedział: „Jest moją siostrą”· bał się bowiem powiedzieć: „Jest moją żoną”, aby mężczyźni tego miejsca nie zabili go z powodu Rebeki, ponieważ była piękna z wyglądu. (Rdz_26_7 tłum. AI)
greka: Ἐπηρώτησαν δὲ οἱ ἄνδρες τοῦ τόπου περὶ Ρεβεκκας τῆς γυναικὸς αὐτοῦ, καὶ εἶπεν Ἀδελφή μού ἐστιν· ἐφοβήθη γὰρ εἰπεῖν ὅτι Γυνή μού ἐστιν, μήποτε ἀποκτείνωσιν αὐτὸν οἱ ἄνδρες τοῦ τόπου περὶ Ρεβεκκας, ὅτι ὡραία τῇ ὄψει ἦν.
interlinia PL: zapytali zaś — mężowie — miejsca o Rebekę — żonę jego i powiedział siostrą moją jest przestraszył się bo powiedzieć że żoną moją jest aby nie zabili go — mężowie — miejsca z powodu Rebeki ponieważ piękna — z wyglądu była
oczy Lei zaś były słabe, Rachel natomiast była piękna kształtem i urodziwa z wyglądu. (Rdz_29_17 tłum. AI)
greka: οἱ δὲ ὀφθαλμοὶ Λειας ἀσθενεῖς, Ραχηλ δὲ καλὴ τῷ εἴδει καὶ ὡραία τῇ ὄψει.
interlinia PL: — zaś oczy Lei słabe Rachela zaś piękna — postacią i urodziwa — z wyglądu
I powierzył wszystko, co miał, w ręce Józefa, i nie wiedział o niczym swoim poza chlebem, który sam jadł. Józef zaś był piękny kształtem i bardzo urodziwy z wyglądu. (Rdz_39_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέτρεψεν πάντα, ὅσα ἦν αὐτῷ, εἰς χεῖρας Ιωσηφ καὶ οὐκ ᾔδει τῶν καθ’ ἑαυτὸν οὐδὲν πλὴν τοῦ ἄρτου, οὗ ἤσθιεν αὐτός. Καὶ ἦν Ιωσηφ καλὸς τῷ εἴδει καὶ ὡραῖος τῇ ὄψει σφόδρα.
interlinia PL: i powierzył wszystko cokolwiek było u niego w ręce Józefa i nie wiedział o niczym u siebie niczego poza — chlebem który jadł on i był Józef piękny z postaci i urodziwy z wyglądu bardzo
i weszły do ich brzuchów, lecz nie było widać, że weszły do ich brzuchów, a ich wygląd był brzydki jak na początku. I obudziwszy się, zasnąłem, (Rdz_41_21 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθον εἰς τὰς κοιλίας αὐτῶν καὶ οὐ διάδηλοι ἐγένοντο ὅτι εἰσῆλθον εἰς τὰς κοιλίας αὐτῶν, καὶ αἱ ὄψεις αὐτῶν αἰσχραὶ καθὰ καὶ τὴν ἀρχήν. ἐξεγερθεὶς δὲ ἐκοιμήθην
interlinia PL: i weszły do — wnętrzności ich i nie stały się widoczne stały się że weszły do — wnętrzności ich i — wygląd ich szpetny jak i — na początku obudziwszy się zaś zasnąłem
Miał pięćdziesiąt osiem lat, gdy utracił wzrok, a po ośmiu latach przejrzał; i czynił jałmużny, i jeszcze bardziej bał się Pana Boga oraz wysławiał Go. (Tb(BA)_14_2 tłum. AI)
greka: Καὶ ἦν ἐτῶν πεντήκοντα ὀκτώ, ὅτε ἀπώλεσεν τὰς ὄψεις, καὶ μετὰ ἔτη ὀκτὼ ἀνέβλεψεν· καὶ ἐποίει ἐλεημοσύνας καὶ προσέθετο φοβεῖσθαι κύριον τὸν θεὸν καὶ ἐξομολογεῖσθαι αὐτῷ.
interlinia PL: i miał lat pięćdziesiąt osiem kiedy utracił — wzrok i po latach ośmiu przejrzał i czynił jałmużny i dodał bać się Pana — Boga i wyznawać Jemu
I Pan powiedział do Mojżesza: „Teraz zobaczysz, co uczynię faraonowi· potężną bowiem ręką wypuści ich i wyniosłym ramieniem wyrzuci ich ze swojej ziemi”. (Wj_6_1 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν Ἤδη ὄψει ἃ ποιήσω τῷ Φαραω· ἐν γὰρ χειρὶ κραταιᾷ ἐξαποστελεῖ αὐτοὺς καὶ ἐν βραχίονι ὑψηλῷ ἐκβαλεῖ αὐτοὺς ἐκ τῆς γῆς αὐτοῦ.
interlinia PL: i powiedział Pan do Mojżesza już zobaczysz co uczynię — Faraonowi w bo ręce mocnej wypuści ich i w ramieniu wysokim wypędzi ich z — ziemi jego
i pokryje powierzchnię ziemi, i nie będziesz mógł zobaczyć ziemi, i pożre całą pozostałość ziemi, która została, którą pozostawił wam grad, i pożre każde drzewo rosnące wam na ziemi· (Wj_10_5 tłum. AI)
greka: καὶ καλύψει τὴν ὄψιν τῆς γῆς, καὶ οὐ δυνήσῃ κατιδεῖν τὴν γῆν, καὶ κατέδεται πᾶν τὸ περισσὸν τῆς γῆς τὸ καταλειφθέν, ὃ κατέλιπεν ὑμῖν ἡ χάλαζα, καὶ κατέδεται πᾶν ξύλον τὸ φυόμενον ὑμῖν ἐπὶ τῆς γῆς·
interlinia PL: i przykryje — powierzchnię — ziemi i nie będziesz mógł zobaczyć — ziemi i pożre wszystko — pozostałe — ziemi — pozostawione które zostawił wam — grad i pożre wszystkie drzewa — rosnące wam na — ziemi
I pokryła powierzchnię ziemi, i ziemia została zniszczona· pożarła każdą roślinę ziemi i cały owoc drzew, który pozostał po gradzie· nie pozostało nic zielonego na drzewach ani w żadnej roślinie polnej w całej ziemi Egiptu. (Wj_10_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάλυψεν τὴν ὄψιν τῆς γῆς, καὶ ἐφθάρη ἡ γῆ· καὶ κατέφαγεν πᾶσαν βοτάνην τῆς γῆς καὶ πάντα τὸν καρπὸν τῶν ξύλων, ὃς ὑπελείφθη ἀπὸ τῆς χαλάζης· οὐχ ὑπελείφθη χλωρὸν οὐδὲν ἐν τοῖς ξύλοις καὶ ἐν πάσῃ βοτάνῃ τοῦ πεδίου ἐν πάσῃ γῇ Αἰγύπτου.
interlinia PL: i zakryła — powierzchnię — ziemi i została zniszczona — ziemia i pożarła całą roślinność — ziemi i cały — owoc — drzew który pozostał po — gradzie nie pozostało zielone nic w — drzewach i w każdej roślinności — pola w każdej ziemi Egiptu
A gdy Mojżesz schodził z góry, dwie tablice były w rękach Mojżesza· gdy zaś schodził z góry, Mojżesz nie wiedział, że wygląd skóry jego twarzy został otoczony chwałą, gdy On mówił z nim. (Wj_34_29 tłum. AI)
greka: ὡς δὲ κατέβαινεν Μωϋσῆς ἐκ τοῦ ὄρους, καὶ αἱ δύο πλάκες ἐπὶ τῶν χειρῶν Μωυσῆ· καταβαίνοντος δὲ αὐτοῦ ἐκ τοῦ ὄρους Μωϋσῆς οὐκ ᾔδει ὅτι δεδόξασται ἡ ὄψις τοῦ χρώματος τοῦ προσώπου αὐτοῦ ἐν τῷ λαλεῖν αὐτὸν αὐτῷ.
interlinia PL: gdy zaś zstępował Mojżesz z — góry, i — dwie tablice były w — rękach Mojżesza, zstępującego zaś — z — góry, Mojżesz nie wiedział, że rozpromienił się — wygląd — skóry — twarzy jego, gdy — mówił On do niego.
I Aaron oraz wszyscy starsi Izraela zobaczyli Mojżesza, a wygląd skóry jego twarzy był otoczony chwałą, i bali się zbliżyć do niego. (Wj_34_30 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδεν Ααρων καὶ πάντες οἱ πρεσβύτεροι Ισραηλ τὸν Μωυσῆν καὶ ἦν δεδοξασμένη ἡ ὄψις τοῦ χρώματος τοῦ προσώπου αὐτοῦ, καὶ ἐφοβήθησαν ἐγγίσαι αὐτοῦ.
interlinia PL: i zobaczył Aaron i wszyscy — starsi Izraela — Mojżesza i był uwielbiony — wygląd — skóry — twarzy jego i przestraszyli się zbliżyć się do niego
BT NTJ 7:24
BT4: Nie sądźcie z zewnętrznych pozorów , lecz wydajcie wyrok sprawiedliwy . (J7_24 BT_4)
BT NTJ 11:44
BT4: I wyszedł zmarły , mając nogi i ręce powiązane opaskami , a twarz jego była zawinięta chustą . Rzekł do nich Jezus : Rozwiążcie go i pozwólcie mu chodzić . (J11_44 BT_4)
BT NTAp 1:16
BT4: W swojej prawej ręce miał siedem gwiazd , a z ust Jego wychodził miecz obosieczny , ostry , a oblicze Jego jaśniało jak słońce w pełni dnia . (Ap1_16 BT_4)
Strona osobista NT - strona główna Septuaginta - str. główna Historia projektu Filmy (YouTube)
NowośćSłownik Stronga NowośćBT z kodami Stronga NowośćStrony i materiały apologetyczne Podziękowania Kontakt

Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu

START
✦ ── ✦
🔍
H • G • e-LXX
OTWIERANIE
I
WYSZUKIWANIE
WLC • LXX • GNT • BT
wersety • Strongi • e-L-ki
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
LXX
Septuaginta
wersja
interlinearna
greka • polski • angielski
ST po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
ΛΕΞΙΚΟΝLXX
Słownik
Septuaginty
Strongi • e-L-ki
hasła i znaczenia
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
א ב
WLC
Biblia hebrajska
wersja
interlinearna
hebrajski • polski • angielski
ST po hebrajsku
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
GNT
Nowy Testament
po grecku
wersja interlinearna
NT po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
NT + LXX
ΑΩ
Nowy Testament
+ Septuaginta
wersja interlinearna
wspólne wyszukiwanie
✦ ── ✦
BIBLIA
✦ ── ✦
BT
H / G
Biblia
Tysiąclecia
Stary i Nowy Testament
z kodami Stronga
Przekład polski
✦ ── ✦
✦ ── ✦
H + G
STRONG
Słownik
Stronga
hebrajski • grecki
numery i hasła
✦ ── ✦
✦ ── ✦

APOLOGETYKA
Strony i materiały
apologetyczne
artykuły • opracowania
materiały
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Α Ω
א ב
Nauka
j. greckiego
i j.
hebrajskiego
książki • kursy • filmy
programy • aplikacje
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Artykuły
apologetyczne
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
► ⓘ
Instrukcje
i poradniki
jak korzystać
z BibliaApologety.com
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
© §
LXX • GNT • WLC
Źródła
licencje
i zgody
teksty • licencje
zgody • opracowania
✦ ── ✦
NEW Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami (kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie katabiblon.com (ang.)
🎬 Zobacz film – instrukcja krok po kroku

🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej, klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".

 

 

20-liniowy interlinearny przekład SEPTUAGINTY grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi  

Dedykacja

A = Kodeks Aleksandryjski  B = Kodeks Watykanski   (A+B) lub (BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów   LXX = wersja Septuaginty    S = Kodeks Synajski  T = wersja Teodocjona  BT = Biblia Tysiaclecia

Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty --> KLIKNIJ

Rodzaju_LXX1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozuego (A+B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15,1-21
Jozuego (B)_LXX  15,21-62
Jozuego (A)_LXX  15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX  16 17 18,1-21
Jozuego (B)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX  19,46-51 20 21 22 23 24
Sędziów (A)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Sędziów (B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut_LXX  1 2 3 4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
1Ezd_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
Estery_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Judyty_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Tobiasza(BA)_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Tobiasza(S)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
1 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
3 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7
4 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Psalmów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151
Pieśni_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Przysłów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 30 31 25 26 27 28 29
Koheleta_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8
Hioba_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Mądrości_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
Syracha_LXX  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
Psalmy Salomona_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Ozeasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Amosa_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
Micheasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7
Joela_LXX  1 2 3 4
Abdiasza_LXX  1
Jonasza_LXX  1 2 3 4
Nahuma_LXX  1 2 3
Habakuka_LXX  1 2 3
Sofoniasza_LXX  1 2 3
Aggeusza_LXX  1 2
Zachariasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza_LXX  1 2 3
Izajasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Barucha_LXX  1 2 3 4 5
Lamentacje_LXX  0 1 2 3 4 5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)  0 1
Ezechiela_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1

22-liniowy interlinearny przekład Starego Testamentu hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem linii, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych  

Dedykacja

opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy

opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii

NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozue1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Sędziów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut1 2 3 4
1Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
1Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
2Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Ezdrasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Nehemiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Estery1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Hioba1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Psalmy1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
Przysłów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Koheleta1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp1 2 3 4 5 6 7 8
Izajasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Lamentacje1 2 3 4 5
Ezechiela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Daniela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Ozeasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Joela1 2 3
Amosa1 2 3 4 5 6 7 8 9
Abdiasza1
Jonasza1 2 3 4
Micheasza1 2 3 4 5 6 7
Nahuma1 2 3
Habakuka1 2 3
Sofoniasza1 2 3
Aggeusza1 2
Zachariasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza1 2 3 4

Interlinearny przekład Nowego Testamentu grecko - polski

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych 

Mateusza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Marka 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Łukasza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Jana 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Dzieje Apostolskie 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Rzymian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
1 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Galatów 1 2 3 4 5 6
Efezjan 1 2 3 4 5 6
Filipian 1 2 3 4
Kolosan 1 2 3 4
1 Tesaloniczan 1 2 3 4 5
2 Tesaloniczan 1 2 3
1 Tymoteusza 1 2 3 4 5 6
2 Tymoteusza 1 2 3 4
Tytusa 1 2 3
Filemona 1
Hebrajczyków 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Jakuba 1 2 3 4 5
1 Piotra 1 2 3 4 5
2 Piotra 1 2 3
1 Jana 1 2 3 4 5
2 Jana 1
3 Jana 1
Judy 1
Apokalipsa 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Parę słów o moim projekcie biblijnym p>

W ostatnich latach mamy okazję podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą "VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą Pana można zrobić wiele.

Moje plany obejmują 4 główne moduły:

  1. Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
  2. Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
  3. Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
  4. Nowy Testament, grecko-polski

Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno powinny się tam znaleźć:

  1. tekst oryginalny
  2. transkrypcja fonetyczna
  3. transliteracja
  4. kody gramatyczne
  5. wymowa lektora (pliki MP3)
  6. numeracja Stronga (bez LXX)
  7. tekst Biblii Tysiąclecia

Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.


W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX!

       Latem 2010 pracowałem nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad 4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać się wszystkie księgi tego modułu. 

Powiększanie ekranu i instalacja odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3) Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)

(zob. informacje poniżej)


NB  

O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia czytanie poszczególnych słów.

 

  1.  Oryginalny tekst (hebrajski)
  2. Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby. Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza Ansteya, rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks), któremu dziękuję za zgodę na wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją poddałem specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków diakrytycznych i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j"). Następnie za pomocą przygotowanego  przeze mnie specjalnego algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa lektora) można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika nie znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają  wymowę czytaną przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze bardziej ułatwić właściwą wymowę:

czyli zamiast

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec

będzie wersja (już jest :-)

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec
  1. Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
  2. Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić numeracją Stronga (zrobione :-) :

Na początku (7225) Bóg (430) stworzył (1254) niebo (8064) i ziemię (776).

Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum"  przychylnie się ustosunkuje do tej operacji.

5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego lektora (zob. strona http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią lektora http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w języku angielskim)

Odwiedzin łącznie od 23.11.25: 5779
Odwiedzin dzisiaj: 851
Użytkowników teraz online: 10