BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Dlatego to wydał ich Bóg na pastwę bezecnych namiętności: mianowicie kobiety ich przemieniły pożycie zgodne z naturą na przeciwne naturze. (Rz1_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τοῦτο παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ θεὸς εἰς πάθη ἀτιμίας· αἵ τε γὰρ θήλειαι αὐτῶν μετήλλαξαν τὴν φυσικὴν χρῆσιν εἰς τὴν παρὰ φύσιν,
interlinia PL: Z powodu tego wydał ich — Bóg na namiętności hańby. — Bowiem — kobiety ich zamieniły — naturalne pożycie na — przeciwne naturze.
Uśmierćcie więc wasze członki [należące do tego, co] na ziemi: nierząd, nieczystość, namiętność, złe pożądanie i chciwość, która jest bałwochwalstwem. (Kol3_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Νεκρώσατε οὖν τὰ μέλη τὰ ἐπὶ τῆς γῆς, πορνείαν, ἀκαθαρσίαν, πάθος, ἐπιθυμίαν κακήν, καὶ τὴν πλεονεξίαν ἥτις ἐστὶν εἰδωλολατρία,
interlinia PL: Uśmierćcie więc — członki — na — ziemi: nierząd, nieczystość, namiętność, pożądanie złe i — chciwość, która jest bałwochwalstwem.
nie w namiętności pożądania, jak poganie, którzy nie znają Boga; (1Tes4_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ ἐν πάθει ἐπιθυμίας καθάπερ καὶ τὰ ἔθνη τὰ μὴ εἰδότα τὸν θεόν,
interlinia PL: nie w namiętności pożądania, tak jak także — poganie, — nie znający — Boga,
Mając zamiar przedstawić najbardziej filozoficzny wywód, czy pobożny rozum jest samowładny nad namiętnościami, słusznie radziłbym wam, abyście gorliwie zwrócili uwagę na filozofię. (4Mch_1_1 tłum. AI)
greka: Φιλοσοφώτατον λόγον ἐπιδείκνυσθαι μέλλων, εἰ αὐτοδέσποτός ἐστιν τῶν παθῶν ὁ εὐσεβὴς λογισμός, συμβουλεύσαιμ ἂν ὑμῖν ὀρθῶς ὅπως προσέχητε προθύμως τῇ φιλοσοφίᾳ.
interlinia PL: najbardziej filozoficzny wywód przedstawiać zamierzając czy samowładny jest — namiętności — pobożny rozum doradziłbym by wam słusznie aby uważali gorliwie — filozofii
Jeśli więc rozum okazuje się panować nad namiętnościami przeszkadzającymi opanowaniu, zarówno łakomstwem, jak i pożądaniem, (4Mch_1_3 tłum. AI)
greka: εἰ ἄρα τῶν σωφροσύνης κωλυτικῶν παθῶν ὁ λογισμὸς φαίνεται ἐπικρατεῖν, γαστριμαργίας τε καὶ ἐπιθυμίας,
interlinia PL: jeśli zatem — umiarkowania powstrzymujących namiętności — rozum okazuje się panować nad obżarstwem zarówno i pożądaniem
lecz okazuje się także władać namiętnościami przeszkadzającymi sprawiedliwości, takimi jak złośliwość, oraz namiętnościami przeszkadzającymi męstwu: gniewem, strachem i bólem. (4Mch_1_4 tłum. AI)
greka: ἀλλὰ καὶ τῶν τῆς δικαιοσύνης ἐμποδιστικῶν παθῶν κυριεύειν ἀναφαίνεται, οἷον κακοηθείας, καὶ τῶν τῆς ἀνδρείας ἐμποδιστικῶν παθῶν, θυμοῦ τε καὶ φόβου καὶ πόνου.
interlinia PL: lecz i — — sprawiedliwości utrudniających namiętności panować ukazuje się takich jak złośliwość i — — męstwa utrudniających namiętności gniewu zarówno i strachu i bólu
Jak więc — może ktoś powiedzieć — jeśli rozum panuje nad namiętnościami, nie włada zapomnieniem i niewiedzą? Podejmują próbę powiedzenia czegoś śmiesznego. (4Mch_1_5 tłum. AI)
greka: πῶς οὖν, ἴσως εἴποιεν ἄν τινες, εἰ τῶν παθῶν ὁ λογισμὸς κρατεῖ, λήθης καὶ ἀγνοίας οὐ δεσπόζει; γελοῖον ἐπιχειροῦντες λέγειν.
interlinia PL: jak więc być może powiedzieliby by niektórzy jeśli — namiętności — rozum opanowuje zapomnienia i niewiedzy nie włada śmieszne usiłując mówić
Rozum bowiem nie panuje nad własnymi namiętnościami, lecz nad tymi, które są przeciwne sprawiedliwości, męstwu i opanowaniu, i nie w taki sposób, by je unicestwić, lecz by im nie ulec. (4Mch_1_6 tłum. AI)
greka: οὐ γὰρ τῶν αὑτοῦ παθῶν ὁ λογισμὸς κρατεῖ, ἀλλὰ τῶν τῆς δικαιοσύνης καὶ ἀνδρείας καὶ σωφροσύνης ἐναντίων, καὶ τούτων οὐχ ὥστε αὐτὰ καταλῦσαι, ἀλλ’ ὥστε αὐτοῖς μὴ εἶξαι.
interlinia PL: nie bowiem — swoich namiętności — rozum opanowuje lecz — — sprawiedliwości i męstwa i umiarkowania przeciwnych i tych nie tak że je usunąć lecz tak że im nie ustąpić
Z wielu stron i na wiele sposobów mógłbym więc wykazać wam, że rozum jest samowładcą namiętności, (4Mch_1_7 tłum. AI)
greka: πολλαχόθεν μὲν οὖν καὶ ἀλλαχόθεν ἔχοιμ ἂν ὑμῖν ἐπιδεῖξαι ὅτι αὐτοκράτωρ ἐστὶν τῶν παθῶν ὁ λογισμός,
interlinia PL: z wielu stron wprawdzie więc i skądinąd mógłbym by wam wykazać że samowładny jest — namiętności — rozum
Wszyscy oni bowiem, wzgardziwszy cierpieniami aż do śmierci, wykazali, że rozum w pełni panuje nad namiętnościami. (4Mch_1_9 tłum. AI)
greka: ἅπαντες γὰρ οὗτοι τοὺς ἕως θανάτου πόνους ὑπεριδόντες ἐπεδείξαντο ὅτι περικρατεῖ τῶν παθῶν ὁ λογισμός.
interlinia PL: wszyscy bowiem oni — aż do śmierci bóle zlekceważywszy wykazali że panuje — namiętności — rozum
Badamy zatem, czy rozum jest samowładcą namiętności. (4Mch_1_13 tłum. AI)
greka: Ζητοῦμεν δὴ τοίνυν εἰ αὐτοκράτωρ ἐστὶν τῶν παθῶν ὁ λογισμός.
interlinia PL: badamy właśnie więc teraz czy samowładny jest — namiętności — rozum
Rozróżnimy, czym właściwie jest rozum i czym namiętność, ile jest rodzajów namiętności oraz czy rozum panuje nad nimi wszystkimi. (4Mch_1_14 tłum. AI)
greka: διακρίνομεν τί ποτέ ἐστιν λογισμὸς καὶ τί πάθος, καὶ πόσαι παθῶν ἰδέαι, καὶ εἰ πάντων ἐπικρατεῖ τούτων ὁ λογισμός.
interlinia PL: rozróżniamy czym kiedyś jest rozum i czym namiętność i ile namiętności rodzajów i czy nad wszystkimi panuje tymi — rozum
najważniejsza zaś ze wszystkich jest roztropność, dzięki której rozum panuje nad namiętnościami. (4Mch_1_19 tłum. AI)
greka: κυριωτάτη δὲ πάντων ἡ φρόνησις, ἐξ ἧς δὴ τῶν παθῶν ὁ λογισμὸς ἐπικρατεῖ.
interlinia PL: najważniejsza zaś ze wszystkich — roztropność z której właśnie — namiętności — rozum opanowuje
Najbardziej ogólne natury namiętności są dwie: przyjemność i ból; każde zaś z nich z natury dotyczy zarówno ciała, jak i duszy. (4Mch_1_20 tłum. AI)
greka: παθῶν δὲ φύσεις εἰσὶν αἱ περιεκτικώταται δύο ἡδονή τε καὶ πόνος· τούτων δὲ ἑκάτερον καὶ περὶ τὸ σῶμα καὶ περὶ τὴν ψυχὴν πέφυκεν.
interlinia PL: namiętności zaś naturami są — najbardziej obejmujące dwie przyjemność zarówno i ból z nich zaś każde z dwojga i wokół — ciała i wokół — duszy wyrasta
Liczne są następstwa namiętności związanych zarówno z przyjemnością, jak i z bólem. (4Mch_1_21 tłum. AI)
greka: πολλαὶ δὲ καὶ περὶ τὴν ἡδονὴν καὶ τὸν πόνον παθῶν εἰσιν ἀκολουθίαι.
interlinia PL: liczne zaś i wokół — przyjemności i — bólu namiętności są następstwa
Gniew zaś jest namiętnością wspólną przyjemności i bólowi, jeśli ktoś rozważy, jak go spotkał. (4Mch_1_24 tłum. AI)
greka: θυμὸς δὲ κοινὸν πάθος ἐστὶν ἡδονῆς καὶ πόνου, ἐὰν ἐννοηθῇ τις ὅτι αὐτῷ περιέπεσεν.
interlinia PL: gniew zaś wspólną namiętnością jest przyjemności i bólu jeśli zostanie pomyślane ktoś że jemu przydarzyło się
W przyjemności mieści się także złośliwe usposobienie, będące najbardziej wielopostaciowym spośród wszystkich namiętności, (4Mch_1_25 tłum. AI)
greka: ἐν τῇ ἡδονῇ δὲ ἔνεστιν καὶ ἡ κακοήθης διάθεσις, πολυτροπωτάτη πάντων οὖσα τῶν παθῶν,
interlinia PL: w — przyjemności zaś jest i — złośliwe usposobienie najbardziej różnorodne ze wszystkich będąc — namiętności
z których każdy rozum, wszechstronny rolnik, oczyszczając dookoła, obrywając, przeplatając, podlewając i na wszelki sposób przesadzając, uszlachetnia tworzywo charakterów i namiętności. (4Mch_1_29 tłum. AI)
greka: ὧν ἑκάστην ὁ παγγέωργος λογισμὸς περικαθαίρων καὶ ἀποκνίζων καὶ περιπλέκων καὶ ἐπάρδων καὶ πάντα τρόπον μεταχέων ἐξημεροῖ τὰς τῶν ἠθῶν καὶ παθῶν ὕλας.
interlinia PL: których każdą — wszechogrodnik rozum oczyszczając i przycinając i oplatając i nawadniając i każdy sposób przelewając oswaja — — obyczajów i namiętności zarośla
Rozum bowiem jest przewodnikiem cnót, a samowładcą namiętności. Przypatrzcie się więc najpierw, na przykładzie działań przeszkadzających opanowaniu, że rozum jest samowładny nad namiętnościami. (4Mch_1_30 tłum. AI)
greka: ὁ γὰρ λογισμὸς τῶν μὲν ἀρετῶν ἐστιν ἡγεμών, τῶν δὲ παθῶν αὐτοκράτωρ. Ἐπιθεωρεῖτε τοίνυν πρῶτον διὰ τῶν κωλυτικῶν τῆς σωφροσύνης ἔργων ὅτι αὐτοδέσποτός ἐστιν τῶν παθῶν ὁ λογισμός.
interlinia PL: — bowiem rozum — wprawdzie cnót jest przewodnikiem — zaś namiętności samowładcą rozważcie więc teraz najpierw przez — powstrzymujące — umiarkowania dzieła że samowładny jest — namiętności — rozum
Namiętności pragnień znoszą bowiem powstrzymywanie przez opanowany umysł, a wszystkie poruszenia ciała są przez rozum nakładane wędzidłem. (4Mch_1_35 tłum. AI)
greka: ἀνέχεται γὰρ τὰ τῶν ὀρέξεων πάθη ὑπὸ τοῦ σώφρονος νοὸς ἀνακοπτόμενα, καὶ φιμοῦται πάντα τὰ τοῦ σώματος κινήματα ὑπὸ τοῦ λογισμοῦ.
interlinia PL: ustępują bowiem — — pragnień namiętności przez — rozważny umysł powstrzymywane i jest poskramiane wszelkie — — ciała poruszenia przez — rozum
Będąc bowiem młody i w pełni sił do współżycia, rozumem unieważnił żądło namiętności. (4Mch_2_3 tłum. AI)
greka: νέος γὰρ ὢν καὶ ἀκμάζων πρὸς συνουσιασμὸν ἠκύρωσε τῷ λογισμῷ τὸν τῶν παθῶν οἶστρον.
interlinia PL: młody bowiem będąc i dojrzewając do współżycia unieważnił — rozumem — — namiętności bodziec
A przecież skoro Prawo powiedziało nam, abyśmy nie pożądali, tym bardziej mógłbym was przekonać, że rozum może panować nad pożądaniami. Tak samo i nad namiętnościami przeszkadzającymi sprawiedliwości; (4Mch_2_6 tłum. AI)
greka: καίτοι ὅτε μὴ ἐπιθυμεῖν εἴρηκεν ἡμᾶς ὁ νόμος, πολὺ πλέον πείσαιμ ἂν ὑμᾶς ὅτι τῶν ἐπιθυμιῶν κρατεῖν δύναται ὁ λογισμός. Ὥσπερ καὶ τῶν κωλυτικῶν τῆς δικαιοσύνης παθῶν·
interlinia PL: a jednak gdy nie pożądać powiedziało nam — prawo wiele bardziej przekonałbym by was że — pożądań opanowywać może — rozum tak jak i — powstrzymujących — sprawiedliwości namiętności
bo w jaki sposób ktoś z natury jadający samotnie i żarłoczny albo też pijak zostaje na nowo wychowany, jeśli nie jest oczywiste, że rozum jest panem namiętności? (4Mch_2_7 tłum. AI)
greka: ἐπεὶ τίνα τις τρόπον μονοφάγος ὢν τὸ ἦθος καὶ γαστρίμαργος ἢ καὶ μέθυσος μεταπαιδεύεται, εἰ μὴ δῆλον ὅτι κύριός ἐστιν τῶν παθῶν ὁ λογισμός;
interlinia PL: skoro w jaki ktoś sposób samotnie jedzący będąc — obyczaj i żarłoczny albo i pijak zostaje przeuczony jeśli nie jasne że panem jest — namiętności — rozum
choćby zaś był skąpy, jest przez Prawo poddany rozumowi: nie zbiera do ostatka plonów z pól ani gron z winnic. I w pozostałych sprawach można poznać to, że rozum panuje nad namiętnościami; (4Mch_2_9 tłum. AI)
greka: κἂν φειδωλός τις ᾖ, ὑπὸ τοῦ νόμου κρατεῖται διὰ τὸν λογισμὸν μήτε ἐπικαρπολογούμενος τοὺς ἀμητοὺς μήτε ἐπιρρωγολογούμενος τοὺς ἀμπελῶνας. Καὶ ἐπὶ τῶν ἑτέρων δὲ ἔστιν ἐπιγνῶναι τοῦτο, ὅτι τῶν παθῶν ἐστιν ὁ λογισμὸς κρατῶν·
interlinia PL: choćby oszczędny ktoś był przez — prawo jest opanowywany przez — rozum ani zbierając — żniwa ani zbierając resztki winogron — winnice i w — innych zaś jest poznać to że — namiętności jest — rozum panujący
Rozum okazuje się panować także nad gwałtowniejszymi namiętnościami: żądzą władzy, próżną sławą, chełpliwością, pyszałkowatością i zawiścią; (4Mch_2_15 tłum. AI)
greka: Καὶ τῶν βιαιοτέρων δὲ παθῶν κρατεῖν ὁ λογισμὸς φαίνεται, φιλαρχίας καὶ κενοδοξίας καὶ ἀλαζονείας καὶ μεγαλαυχίας καὶ βασκανίας·
interlinia PL: i — gwałtowniejszych zaś namiętności opanowywać — rozum okazuje się żądzy władzy i próżnej chwały i zarozumiałości i wielkiej chełpliwości i zawiści
wszystkie bowiem te złośliwe namiętności opanowany umysł odpycha, podobnie jak gniew; również nad nim bowiem panuje. (4Mch_2_16 tłum. AI)
greka: πάντα γὰρ ταῦτα τὰ κακοήθη πάθη ὁ σώφρων νοῦς ἀπωθεῖται, ὥσπερ καὶ τὸν θυμόν· καὶ γὰρ τούτου δεσπόζει.
interlinia PL: wszystkie bowiem te — złośliwe namiętności — rozważny umysł odpycha tak jak i — gniew i bowiem nad nim włada
Opanowany umysł może bowiem, jak powiedziałem, odnieść zwycięstwo nad namiętnościami, jedne z nich przekształcić, inne zaś nawet unieważnić. (4Mch_2_18 tłum. AI)
greka: δυνατὸς γὰρ ὁ σώφρων νοῦς, ὡς ἔφην, κατὰ τῶν παθῶν ἀριστεῦσαι καὶ τὰ μὲν αὐτῶν μεταθεῖναι, τὰ δὲ καὶ ἀκυρῶσαι.
interlinia PL: możliwy bowiem — rozważny umysł jak mówiłem nad — namiętnościami zwyciężyć i — wprawdzie ich przekształcić — zaś i unieważnić
Kiedy bowiem Bóg ukształtował człowieka, wszczepił w niego jego namiętności i skłonności; (4Mch_2_21 tłum. AI)
greka: ὁπηνίκα γὰρ ὁ θεὸς τὸν ἄνθρωπον κατεσκεύασεν, τὰ πάθη αὐτοῦ καὶ τὰ ἤθη περιεφύτευσεν·
interlinia PL: kiedy bowiem — Bóg — człowieka stworzył — namiętności jego i — obyczaje zasadził wokół
Jak więc — może ktoś powiedzieć — jeśli rozum jest panem namiętności, nie panuje nad zapomnieniem i niewiedzą? (4Mch_2_24 tłum. AI)
greka: Πῶς οὖν, εἴποι τις ἄν, εἰ τῶν παθῶν δεσπότης ἐστὶν ὁ λογισμός, λήθης καὶ ἀγνοίας οὐ κρατεῖ;
interlinia PL: jak więc powiedziałby ktoś by jeśli — namiętności panem jest — rozum zapomnienia i niewiedzy nie opanowuje
Wywód jest jednak całkowicie śmieszny; rozum bowiem nie okazuje się panować nad własnymi namiętnościami, lecz nad cielesnymi. (4Mch_3_1 tłum. AI)
greka: ἔστιν δὲ κομιδῇ γελοῖος ὁ λόγος· οὐ γὰρ τῶν ἑαυτοῦ παθῶν ὁ λογισμὸς ἐπικρατεῖν φαίνεται, ἀλλὰ τῶν σωματικῶν.
interlinia PL: jest zaś całkiem śmieszny — wywód nie bowiem — swoich namiętności — rozum panować okazuje się lecz — cielesnych
rozum bowiem nie jest tym, który wykorzenia namiętności, lecz ich przeciwnikiem. (4Mch_3_5 tłum. AI)
greka: οὐ γὰρ ἐκριζωτὴς τῶν παθῶν ὁ λογισμός ἐστιν, ἀλλὰ ἀνταγωνιστής.
interlinia PL: nie bowiem wykorzeniaczem — namiętności — rozum jest lecz przeciwnikiem
Opanowany umysł może bowiem zwyciężyć przymusy namiętności i ugasić płomienie szaleńczych popędów, (4Mch_3_17 tłum. AI)
greka: δυνατὸς γὰρ ὁ σώφρων νοῦς νικῆσαι τὰς τῶν παθῶν ἀνάγκας καὶ σβέσαι τὰς τῶν οἴστρων φλεγμονὰς
interlinia PL: możliwy bowiem — rozważny umysł zwyciężyć — — namiętności przymusy i zgasić — — bodźców rozpalenia
pokonać w zapasach cierpienia ciał, choćby były nadmierne, i przez szlachetność rozumu z pogardą odrzucić wszelkie panowanie namiętności. (4Mch_3_18 tłum. AI)
greka: καὶ τὰς τῶν σωμάτων ἀλγηδόνας καθ’ ὑπερβολὴν οὔσας καταπαλαῖσαι καὶ τῇ καλοκἀγαθίᾳ τοῦ λογισμοῦ ἀποπτύσαι πάσας τὰς τῶν παθῶν ἐπικρατείας.
interlinia PL: i — — ciał boleści według nadmiaru będące powalić i — szlachetnością — rozumu odrzucić wszystkie — — namiętności panowania
Bezsprzecznie więc pobożny rozum jest panem namiętności. (4Mch_6_31 tłum. AI)
greka: Ὁμολογουμένως οὖν δεσπότης τῶν παθῶν ἐστιν ὁ εὐσεβὴς λογισμός.
interlinia PL: niewątpliwie więc panem — namiętności jest — pobożny rozum
Gdyby bowiem namiętności zwyciężyły rozum, im przypisalibyśmy świadectwo panowania; (4Mch_6_32 tłum. AI)
greka: εἰ γὰρ τὰ πάθη τοῦ λογισμοῦ κεκρατήκει, τούτοις ἂν ἀπέδομεν τὴν τῆς ἐπικρατείας μαρτυρίαν·
interlinia PL: jeśli bowiem — namiętności — rozumu opanowałyby tym by oddaliśmy — — panowania świadectwo
teraz zaś, skoro rozum zwyciężył namiętności, słusznie przyznajemy mu władzę zwierzchnictwa. (4Mch_6_33 tłum. AI)
greka: νυνὶ δὲ τοῦ λογισμοῦ τὰ πάθη νικήσαντος αὐτῷ προσηκόντως τὴν τῆς ἡγεμονίας προσνέμομεν ἐξουσίαν.
interlinia PL: teraz zaś — rozumu — namiętności zwyciężywszy jemu stosownie — — przywództwa przyznajemy władzę
Jak bowiem najlepszy sternik, rozum naszego ojca Eleazara, sterując okrętem pobożności po morzu namiętności (4Mch_7_1 tłum. AI)
greka: Ὥσπερ γὰρ ἄριστος κυβερνήτης ὁ τοῦ πατρὸς ἡμῶν Ελεαζαρου λογισμὸς πηδαλιουχῶν τὴν τῆς εὐσεβείας ναῦν ἐν τῷ τῶν παθῶν πελάγει
interlinia PL: jak bowiem najlepszy sternik — — ojca naszego Eleazara rozum sterując — — pobożności okrętem na — — namiętności morzu
Jak bowiem ojciec Eleazar, wyciągnąwszy swój umysł niczym urwisty przylądek, łamał szalejące fale namiętności. (4Mch_7_5 tłum. AI)
greka: ὥσπερ γὰρ πρόκρημνον ἄκραν τὴν ἑαυτοῦ διάνοιαν ὁ πατὴρ Ελεαζαρ ἐκτείνας περιέκλασεν τοὺς ἐπιμαινομένους τῶν παθῶν κλύδωνας.
interlinia PL: jak bowiem stromy przylądek — swojej myśli — ojciec Eleazar wyciągnąwszy rozbijał — szalejące — namiętności fale
Takimi powinni być ci, którzy urzeczywistniają Prawo własną krwią i szlachetnym potem, broniąc go cierpieniami aż do śmierci. (4Mch_7_8 tłum. AI)
greka: τοιούτους δεῖ εἶναι τοὺς δημιουργοῦντας τὸν νόμον ἰδίῳ αἵματι καὶ γενναίῳ ἱδρῶτι τοῖς μέχρι θανάτου πάθεσιν ὑπερασπίζοντας.
interlinia PL: takimi trzeba być — wypełniającymi — prawo własną krwią i szlachetnym potem — aż do śmierci namiętnościami broniącymi
o starcze potężniejszy od tortur, starszy mężu mocniejszy od ognia i największy władco namiętności, Eleazarze. (4Mch_7_10 tłum. AI)
greka: ὦ βασάνων βιαιότερε γέρων καὶ πυρὸς εὐτονώτερε πρεσβῦτα καὶ παθῶν μέγιστε βασιλεῦ Ελεαζαρ.
interlinia PL: o mąk silniejszy starcze i ognia mocniejszy starcze i namiętności największy królu Eleazarze
Jeśli więc stary człowiek wzgardził torturami aż do śmierci z powodu pobożności, bezsprzecznie pobożny rozum jest władcą namiętności. (4Mch_7_16 tłum. AI)
greka: Εἰ δὴ τοίνυν γέρων ἀνὴρ τῶν μέχρι θανάτου βασάνων περιεφρόνει δι’ εὐσέβειαν, ὁμολογουμένως ἡγεμών ἐστιν τῶν παθῶν ὁ εὐσεβὴς λογισμός.
interlinia PL: jeśli właśnie zatem stary mąż — aż do śmierci mąk lekceważył przez pobożność niewątpliwie władcą jest — namiętności — pobożny rozum
Może jednak ktoś powiedzieć: „Nie wszyscy w pełni panują nad namiętnościami, ponieważ nie wszyscy mają roztropny rozum”. (4Mch_7_17 tłum. AI)
greka: ἴσως δ’ ἂν εἴποιέν τινες Τῶν παθῶν οὐ πάντες περικρατοῦσιν, ὅτι οὐδὲ πάντες φρόνιμον ἔχουσιν τὸν λογισμόν.
interlinia PL: podobnie zaś by powiedzieliby niektórzy — namiętności nie wszyscy opanowują ponieważ ani wszyscy roztropny mają — rozum
Lecz tylko ci, którzy z całego serca troszczą się o pobożność, mogą panować nad namiętnościami ciała, (4Mch_7_18 tłum. AI)
greka: ἀλλ’ ὅσοι τῆς εὐσεβείας προνοοῦσιν ἐξ ὅλης καρδίας, οὗτοι μόνοι δύνανται κρατεῖν τῶν τῆς σαρκὸς παθῶν
interlinia PL: lecz ilu — pobożności troszczy się z całego serca ci jedyni mogą opanowywać — — ciała namiętności
i wiedząc, że błogosławieństwem jest znosić wszelki ból z powodu cnoty, nie zapanowałby nad namiętnościami dzięki bojaźni Bożej? (4Mch_7_22 tłum. AI)
greka: καὶ εἰδὼς ὅτι διὰ τὴν ἀρετὴν πάντα πόνον ὑπομένειν μακάριόν ἐστιν, οὐκ ἂν περικρατήσειεν τῶν παθῶν διὰ τὴν θεοσέβειαν;
interlinia PL: i wiedząc że przez — cnotę każdy ból znosić błogosławione jest nie by opanował — namiętności przez — bojaźń Bożą
Tylko mądry i mężny jest bowiem panem namiętności. (4Mch_7_23 tłum. AI)
greka: μόνος γὰρ ὁ σοφὸς καὶ ἀνδρεῖός ἐστιν τῶν παθῶν κύριος.
interlinia PL: jedyny bowiem — mądry i mężny jest — namiętności panem
Gardzili bowiem namiętnościami i byli samowładcami cierpień, (4Mch_8_28 tłum. AI)
greka: ἦσαν γὰρ περίφρονες τῶν παθῶν καὶ αὐτοκράτορες τῶν ἀλγηδόνων,
interlinia PL: byli bowiem lekceważący — namiętności i samowładni — boleści
Jeśli więc siedmiu braci wzgardziło cierpieniami aż do śmierci, ze wszystkich stron uznaje się zgodnie, że pobożny rozum jest samowładcą namiętności. (4Mch_13_1 tłum. AI)
greka: Εἰ δὲ τοίνυν τῶν μέχρι θανάτου πόνων ὑπερεφρόνησαν οἱ ἑπτὰ ἀδελφοί, συνομολογεῖται πανταχόθεν ὅτι αὐτοδέσποτός ἐστιν τῶν παθῶν ὁ εὐσεβὴς λογισμός.
interlinia PL: jeśli zaś zatem — aż do śmierci cierpień wzgardzili — siedmiu bracia jest wspólnie uznawane zewsząd że samowładny jest — namiętności — pobożny rozum
Gdyby bowiem, zniewoleni przez namiętności, spożyli splamiony pokarm, powiedzielibyśmy, że zostali przez nie zwyciężeni; (4Mch_13_2 tłum. AI)
greka: εἰ γὰρ τοῖς πάθεσι δουλωθέντες ἐμιαροφάγησαν, ἐλέγομεν ἂν τούτοις αὐτοὺς νενικῆσθαι·
interlinia PL: jeśli bowiem — namiętnościom zniewoleni zjedliby nieczyście mówilibyśmy by przez nich zostać pokonanymi
teraz jednak nie stało się tak, lecz przez rozum chwalony przez Boga odnieśli zwycięstwo nad namiętnościami. (4Mch_13_3 tłum. AI)
greka: νυνὶ δὲ οὐχ οὕτως, ἀλλὰ τῷ ἐπαινουμένῳ παρὰ θεῷ λογισμῷ περιεγένοντο τῶν παθῶν,
interlinia PL: teraz zaś zaś nie tak lecz — chwalonym przez Boga rozumem przemogli — namiętności
Nie można przeoczyć ich zwierzchnictwa umysłu, zapanowali bowiem zarówno nad namiętnością, jak i nad cierpieniami. (4Mch_13_4 tłum. AI)
greka: ὧν οὐκ ἔστιν παριδεῖν τὴν ἡγεμονίαν τῆς διανοίας, ἐπεκράτησαν γὰρ καὶ πάθους καὶ πόνων.
interlinia PL: których nie jest pominąć — przywództwa — myśli opanowali bowiem i namiętność i cierpienia
tak siedmiowieżowe rozsądne rozumowanie młodzieńców, umocniwszy port pobożności, zwyciężyło nieopanowanie namiętności. (4Mch_13_7 tłum. AI)
greka: οὕτως ἡ ἑπτάπυργος τῶν νεανίσκων εὐλογιστία τὸν τῆς εὐσεβείας ὀχυρώσασα λιμένα τὴν τῶν παθῶν ἐνίκησεν ἀκολασίαν.
interlinia PL: tak — siedmiowieżowa — młodzieńców roztropność — — pobożności umocniwszy port — — namiętności pokonała rozwiązłość
a ponadto zachęcali ich ku torturom, tak że nie tylko wzgardzili cierpieniami, lecz także zapanowali nad uczuciami braterskiej miłości. (4Mch_14_1 tłum. AI)
greka: προσέτι καὶ ἐπὶ τὸν αἰκισμὸν ἐποτρύνοντες, ὡς μὴ μόνον τῶν ἀλγηδόνων περιφρονῆσαι αὐτούς, ἀλλὰ καὶ τῶν τῆς φιλαδελφίας παθῶν κρατῆσαι.
interlinia PL: ponadto i do — znęcania się pobudzając aby nie tylko — boleści lekceważyć ich lecz i — — braterskiej miłości namiętności opanować
O rozumie, tyranie namiętności związanych z dziećmi, i pobożności bardziej upragniona przez matkę niż dzieci! (4Mch_15_1 tłum. AI)
greka: Ὦ λογισμὲ τέκνων παθῶν τύραννε καὶ εὐσέβεια μητρὶ τέκνων ποθεινοτέρα.
interlinia PL: o rozumie dzieci namiętności tyranie i pobożność matce dzieci bardziej upragniona
O, w jaki sposób mam opisać miłujące dzieci uczucia rodziców? W małym wizerunku dziecka w cudowny sposób odciskamy podobieństwo duszy i postaci, zwłaszcza dlatego, że namiętności czynią matki bardziej współczującymi z urodzonymi niż ojców. (4Mch_15_4 tłum. AI)
greka: ὦ τίνα τρόπον ἠθολογήσαιμι φιλότεκνα γονέων πάθη. ψυχῆς τε καὶ μορφῆς ὁμοιότητα εἰς μικρὸν παιδὸς χαρακτῆρα θαυμάσιον ἐναποσφραγίζομεν, μάλιστα διὰ τὸ τῶν παθῶν τοῖς γεννηθεῖσιν τὰς μητέρας τῶν πατέρων καθεστάναι συμπαθεστέρας.
interlinia PL: o jaki sposób opisałbym miłujące dzieci rodziców namiętności duszy zarówno i postaci podobieństwo w małym dziecku charakter przedziwny odciskamy zwłaszcza przez — — namiętności — zrodzonym — matki — ojców być bardziej współczującymi
O święta naturo, więzy rodziców, miłująca potomstwo płodności, wychowanie i nieujarzmione uczucia matek! (4Mch_15_13 tłum. AI)
greka: ὦ φύσις ἱερὰ καὶ φίλτρα γονέων καὶ γένεσι φιλόστοργε καὶ τροφεία καὶ μητέρων ἀδάμαστα πάθη.
interlinia PL: o naturo święta i więzy miłości rodziców i rodzajom miłujące i karmienia i matek nieposkromione namiętności
Lecz pobożny rozum, uczyniwszy jej wnętrzności mężnymi pośród samych namiętności, nakłonił ją, aby wzgardziła doczesną miłością do dzieci. (4Mch_15_23 tłum. AI)
greka: ἀλλὰ τὰ σπλάγχνα αὐτῆς ὁ εὐσεβὴς λογισμὸς ἐν αὐτοῖς τοῖς πάθεσιν ἀνδρειώσας ἐπέτεινεν τὴν πρόσκαιρον φιλοτεκνίαν παριδεῖν.
interlinia PL: lecz — uczucia jej — pobożny rozum, w tych — cierpieniach umocniwszy, skłonił — doczesną miłość do dzieci przezwyciężyć.
tak ty, strażniczko Prawa, zalewana zewsząd przez potop namiętności i ściskana przez gwałtowne wichry — tortury synów — szlachetnie zniosłaś burze w obronie pobożności. (4Mch_15_32 tłum. AI)
greka: οὕτως σὺ ἡ νομοφύλαξ πανταχόθεν ἐν τῷ τῶν παθῶν περιαντλουμένη κατακλυσμῷ καὶ καρτεροῖς ἀνέμοις, ταῖς τῶν υἱῶν βασάνοις, συνεχομένη γενναίως ὑπέμεινας τοὺς ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας χειμῶνας.
interlinia PL: tak ty — strażniczka prawa zewsząd w — — namiętności zalewana potopie i silnymi wiatrami — — synów mękami ściskana szlachetnie zniosłaś — za — pobożność burze
Jeśli więc także kobieta, stara i matka siedmiu chłopców, zniosła widok tortur dzieci aż do śmierci, bezsprzecznie pobożny rozum jest samowładcą namiętności. (4Mch_16_1 tłum. AI)
greka: Εἰ δὲ τοίνυν καὶ γυνὴ καὶ γεραιὰ καὶ ἑπτὰ παίδων μήτηρ ὑπέμεινεν τὰς μέχρι θανάτου βασάνους τῶν τέκνων ὁρῶσα, ὁμολογουμένως αὐτοκράτωρ ἐστὶν τῶν παθῶν ὁ εὐσεβὴς λογισμός.
interlinia PL: jeśli zaś zatem i kobieta i stara i siedmiu chłopców matka zniosła — aż do śmierci męki — dzieci widząc niewątpliwie samowładny jest — namiętności — pobożny rozum
Wykazałem więc, że nie tylko mężczyźni zapanowali nad namiętnościami, lecz także kobieta wzgardziła największymi torturami. (4Mch_16_2 tłum. AI)
greka: ἀπέδειξα οὖν ὅτι οὐ μόνον ἄνδρες τῶν παθῶν ἐκράτησαν, ἀλλὰ καὶ γυνὴ τῶν μεγίστων βασάνων ὑπερεφρόνησεν.
interlinia PL: wykazałem więc że nie tylko mężowie — namiętności opanowali lecz i kobieta — największych mąk wzgardziła
Lecz rozumem pobożności matka ugasiła tak liczne i tak wielkie namiętności. (4Mch_16_4 tłum. AI)
greka: ἀλλὰ τῷ λογισμῷ τῆς εὐσεβείας κατέσβεσεν τὰ τοσαῦτα καὶ τηλικαῦτα πάθη ἡ μήτηρ.
interlinia PL: lecz — rozumem — pobożności zgasiła — tak wielkie i tak ogromne namiętności — matka
wiedząc, że pobożny rozum jest panem namiętności, i to nie tylko tych wewnętrznych, lecz także cierpień pochodzących z zewnątrz. (4Mch_18_2 tłum. AI)
greka: γινώσκοντες ὅτι τῶν παθῶν ἐστιν δεσπότης ὁ εὐσεβὴς λογισμὸς καὶ οὐ μόνον τῶν ἔνδοθεν, ἀλλὰ καὶ τῶν ἔξωθεν πόνων.
interlinia PL: wiedząc że — namiętności jest panem — pobożny rozum i nie tylko — wewnętrznych lecz i — zewnętrznych cierpień
Moja kitara obróciła się w cierpienie, a mój psalm w mój płacz”. (Hi_30_31 tłum. AI)
greka: ἀπέβη δὲ εἰς πάθος μου ἡ κιθάρα, ὁ δὲ ψαλμός μου εἰς κλαυθμὸν ἐμοί.
interlinia PL: odeszła zaś w cierpienie moja — harfa — zaś psalm mój w płacz dla mnie
Jak ocet ściąga to, co niepożyteczne, tak namiętność, która przypadła do ciała, zasmuca serce. (Prz_25_20 tłum. AI)
greka: ὥσπερ ὄξος ἕλκει ἀσύμφορον, οὕτως προσπεσὸν πάθος ἐν σώματι καρδίαν λυπεῖ.
interlinia PL: jak ocet ściąga niekorzystne tak przytrafiające się cierpienie w ciele serce zasmuca
BT4: Dlatego to wydał ich Bóg na pastwę bezecnych namiętności : mianowicie kobiety ich przemieniły pożycie zgodne z naturą na przeciwne naturze. (Rz1_26 BT_4)
BT4: Zadajcie więc śmierć temu, co jest przyziemne w członkach: rozpuście , nieczystości , lubieżności , złej żądzy i chciwości , bo ona jest bałwochwalstwem . (Kol3_5 BT_4)
BT4: a nie w pożądliwej namiętności , jak to czynią nie znający Boga poganie . (1Tes4_5 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
