BIBLIA APOLOGETY

Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)

Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski

Autorzy projektu bibliaapologety.com:

Cezary Podolski, Marek Konieczka

NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje, że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia, kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ: Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
↓ Zjedź niżej, aby zobaczyć wszystkie kafelki projektu BibliaApologety.com

OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW

Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.

NOWOŚĆ: Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
NOWOŚĆ: Wyszukiwanie numeracji Stronga równocześnie w NT i Septuagincie (LXX)
Grecki Nowy Testament + cała Septuaginta w jednym miejscu.
Otwórz wyszukiwarkę Stronga NT + LXX
NOWOŚĆ: Przeszukiwanie LXX nie-Strongów
Wyszukiwarka indeksów LXX dla wyrazów bez numeru Stronga.
Otwórz przeszukiwanie LXX nie-Strongów

WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX

Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.

{zobacz opis składni wyszukiwania}new.gif
Znaleziono1087
GNT183
LXX823
BT81
Zebrał więc wszystkich arcykapłanów i uczonych ludu i wypytywał ich, gdzie ma się narodzić Mesjasz. (Mt2_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ συναγαγὼν πάντας τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ γραμματεῖς τοῦ λαοῦ ἐπυνθάνετο παρ᾿ αὐτῶν ποῦ ὁ Χριστὸς γεννᾶται.
interlinia PL: i zgromadziwszy wszystkich — arcykapłanów i uczonych w Piśmie — ludu, dowiadywał się od nich, gdzie — Chrystus ma się narodzić.
Wtedy Herod przywołał potajemnie Mędrców i wypytał ich dokładnie o czas ukazania się gwiazdy. (Mt2_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε Ἡρῴδης λάθρᾳ καλέσας τοὺς μάγους ἠκρίβωσεν παρ᾿ αὐτῶν τὸν χρόνον τοῦ φαινομένου ἀστέρος,
interlinia PL: Wtedy Herod potajemnie przywoławszy — mędrców, ustalił dokładnie od nich — czas — ukazującej się gwiazdy,
Wtedy Herod widząc, że go Mędrcy zawiedli, wpadł w straszny gniew. Posłał [oprawców] do Betlejem i całej okolicy i kazał pozabijać wszystkich chłopców w wieku do lat dwóch, stosownie do czasu, o którym się dowiedział od Mędrców. (Mt2_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε Ἡρῴδης ἰδὼν ὅτι ἐνεπαίχθη ὑπὸ τῶν μάγων ἐθυμώθη λίαν, καὶ ἀποστείλας ἀνεῖλεν πάντας τοὺς παῖδας τοὺς ἐν Βηθλέεμ καὶ ἐν πᾶσι τοῖς ὁρίοις αὐτῆς ἀπὸ διετοῦς καὶ κατωτέρω, κατὰ τὸν χρόνον ὃν ἠκρίβωσεν παρὰ τῶν μάγων.
interlinia PL: Wtedy Herod, zobaczywszy, że został wyśmiany przez — mędrców, rozgniewał się bardzo, i posławszy, zabił wszystkich — chłopców — w Betlejem i we wszystkich — okolicach jego, od dwuletniego i młodszego, według — czasu, który ustalił dokładnie od — mędrców.
Gdy [Jezus] przechodził obok Jeziora Galilejskiego, ujrzał dwóch braci: Szymona, zwanego Piotrem, i brata jego, Andrzeja, jak zarzucali sieć w jezioro byli bowiem rybakami. (Mt4_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Περιπατῶν δὲ παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς Γαλιλαίας εἶδεν δύο ἀδελφούς, Σίμωνα τὸν λεγόμενον Πέτρον καὶ Ἀνδρέαν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, βάλλοντας ἀμφίβληστρον εἰς τὴν θάλασσαν· ἦσαν γὰρ ἁλιεῖς.
interlinia PL: Przechodząc zaś obok — morza — Galilei, ujrzał dwóch braci: Szymona, — zwanego Piotrem, i Andrzeja, — brata jego, zarzucających sieć w — morze byli bowiem rybakami.
Strzeżcie się, żebyście uczynków pobożnych nie wykonywali przed ludźmi po to, aby was widzieli inaczej nie będziecie mieli nagrody u Ojca waszego, który jest w niebie. (Mt6_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Προσέχετε [δὲ] τὴν δικαιοσύνην ὑμῶν μὴ ποιεῖν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων πρὸς τὸ θεαθῆναι αὐτοῖς· εἰ δὲ μή γε, μισθὸν οὐκ ἔχετε παρὰ τῷ πατρὶ ὑμῶν τῷ ἐν τοῖς οὐρανοῖς.
interlinia PL: Strzeżcie się [zaś] — sprawiedliwości waszej nie czynić przed — ludźmi ku — byciu oglądanymi przez nich jeśli zaś nie, w przeciwnym razie nagrody nie macie u — Ojca waszego, — w — niebiosach.
Gdy Jezus to usłyszał, zdziwił się i powiedział do tych, którzy szli za Nim: Zaprawdę mówię wam: U nikogo w Izraelu nie znalazłem tak wielkiej wiary. (Mt8_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκούσας δὲ ὁ Ἰησοῦς ἐθαύμασεν καὶ εἶπεν τοῖς ἀκολουθοῦσιν, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, παρ᾿ οὐδενὶ τοσαύτην πίστιν ἐν τῷ Ἰσραὴλ εὗρον.
interlinia PL: Usłyszawszy zaś — Jezus zdziwił się i powiedział [tym] idącym za [Nim]: Zaprawdę mówię wam: u nikogo tak wielkiej wiary w — Izraelu nie znalazłem.
Owego dnia Jezus wyszedł z domu i usiadł nad jeziorem. (Mt13_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐξελθὼν ὁ Ἰησοῦς τῆς οἰκίας ἐκάθητο παρὰ τὴν θάλασσαν·
interlinia PL: W — dniu owym wyszedłszy [z] — Jezus — domu, siedział przy — morzu
A gdy siał niektóre [ziarna] padły na drogę, nadleciały ptaki i wydziobały je. (Mt13_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐν τῷ σπείρειν αὐτὸν ἃ μὲν ἔπεσεν παρὰ τὴν ὁδόν, καὶ ἐλθόντα τὰ πετεινὰ κατέφαγεν αὐτά.
interlinia PL: I w — sianiu jego, jedne [ziarna] zaś padły przy — drodze, i przyleciawszy, — ptaki zjadły je.
Do każdego, kto słucha słowa o królestwie, a nie rozumie go, przychodzi Zły i porywa to, co zasiane jest w jego sercu. Takiego człowieka oznacza ziarno posiane na drodze. (Mt13_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παντὸς ἀκούοντος τὸν λόγον τῆς βασιλείας καὶ μὴ συνιέντος, ἔρχεται ὁ πονηρὸς καὶ ἁρπάζει τὸ ἐσπαρμένον ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ· οὗτός ἐστιν ὁ παρὰ τὴν ὁδὸν σπαρείς.
interlinia PL: Każdego słuchającego — słowa — królestwa i nie rozumiejącego, przychodzi — zły i porywa — zasiane w — sercu jego ten jest — przy — drodze posiany.
Stamtąd podążył Jezus dalej i przyszedł nad Jezioro Galilejskie. Wszedł na górę i tam siedział. (Mt15_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ μεταβὰς ἐκεῖθεν ὁ Ἰησοῦς ἦλθεν παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς Γαλιλαίας, καὶ ἀναβὰς εἰς τὸ ὄρος ἐκάθητο ἐκεῖ.
interlinia PL: I przeszedłszy stamtąd, — Jezus przyszedł nad — morze — Galilei, i wszedłszy na — górę, siedział tam.
I przyszły do Niego wielkie tłumy, mając z sobą chromych, ułomnych, niewidomych, niemych i wielu innych, i położyli ich u nóg Jego, a On ich uzdrowił. (Mt15_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσῆλθον αὐτῷ ὄχλοι πολλοὶ ἔχοντες μεθ᾿ ἑαυτῶν χωλούς, τυφλούς, κυλλούς, κωφούς, καὶ ἑτέρους πολλούς, καὶ ἔρριψαν αὐτοὺς παρὰ τοὺς πόδας αὐτοῦ, καὶ ἐθεράπευσεν αὐτούς·
interlinia PL: I przyszły do Niego tłumy liczne, mające ze sobą chromych, niewidomych, ułomnych, niemych i innych wielu, i położyli ich przy — stopach Jego, i uzdrowił ich
Dalej, zaprawdę, mówię wam: Jeśli dwaj z was na ziemi zgodnie o coś prosić będą, to wszystkiego użyczy im mój Ojciec, który jest w niebie. (Mt18_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πάλιν [ἀμὴν] λέγω ὑμῖν ὅτι ἐὰν δύο συμφωνήσωσιν ἐξ ὑμῶν ἐπὶ τῆς γῆς περὶ παντὸς πράγματος οὗ ἐὰν αἰτήσωνται, γενήσεται αὐτοῖς παρὰ τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς.
interlinia PL: Znowu [zaprawdę] mówię wam, że jeśli dwaj zgodzą się spośród was na — ziemi co do każdej sprawy, o którą [by] prosili, stanie się im od — Ojca Mojego, — w niebiosach.
Jezus spojrzał na nich i powiedział: U ludzi to niemożliwe, lecz u Boga wszystko jest możliwe. (Mt19_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐμβλέψας δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Παρὰ ἀνθρώποις τοῦτο ἀδύνατόν ἐστιν, παρὰ δὲ θεῷ πάντα δυνατά.
interlinia PL: Spojrzawszy zaś — Jezus powiedział im: U ludzi to niemożliwe jest, u zaś Boga wszystko możliwe.
A oto dwaj niewidomi, którzy siedzieli przy drodze, słysząc, że Jezus przechodzi, zaczęli wołać: Panie, ulituj się nad nami, Synu Dawida! (Mt20_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδοὺ δύο τυφλοὶ καθήμενοι παρὰ τὴν ὁδόν, ἀκούσαντες ὅτι Ἰησοῦς παράγει, ἔκραξαν λέγοντες, Ἐλέησον ἡμᾶς, [κύριε], υἱὸς Δαυίδ.
interlinia PL: I oto dwaj niewidomi, siedzący przy — drodze, usłyszawszy, że Jezus przechodzi, zawołali, mówiąc: Zmiłuj się nad nami, [Panie], Synu Dawida.
Jezus im powiedział: Czy nigdy nie czytaliście w Piśmie: Właśnie ten kamień, który odrzucili budujący, stał się głowicą węgła. Pan to sprawił, i jest cudem w naszych oczach. (Mt21_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Οὐδέποτε ἀνέγνωτε ἐν ταῖς γραφαῖς, Λίθον ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες οὗτος ἐγενήθη εἰς κεφαλὴν γωνίας· παρὰ κυρίου ἐγένετο αὕτη, καὶ ἔστιν θαυμαστὴ ἐν ὀφθαλμοῖς ἡμῶν
interlinia PL: Mówi im — Jezus: Czy nigdy nie czytaliście w — Pismach: Kamień, który odrzucili — budujący, ten stał się na głowę narożnika od Pana stało się to, i jest cudowne w oczach naszych.
Otóż było u nas siedmiu braci. Pierwszy ożenił się i umarł, a ponieważ nie miał potomstwa, zostawił swoją żonę bratu. (Mt22_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦσαν δὲ παρ᾿ ἡμῖν ἑπτὰ ἀδελφοί· καὶ ὁ πρῶτος γήμας ἐτελεύτησεν, καὶ μὴ ἔχων σπέρμα ἀφῆκεν τὴν γυναῖκα αὐτοῦ τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ·
interlinia PL: Było zaś u nas siedmiu braci i — pierwszy, ożeniwszy się, umarł, i nie mając potomstwa, zostawił — żonę swoją — bratu swojemu
Ci więc wzięli pieniądze i uczynili, jak ich pouczono. I tak rozniosła się ta pogłoska między Żydami i trwa aż do dnia dzisiejszego. (Mt28_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ λαβόντες τὰ ἀργύρια ἐποίησαν ὡς ἐδιδάχθησαν. Καὶ διεφημίσθη ὁ λόγος οὗτος παρὰ Ἰουδαίοις μέχρι τῆς σήμερον [ἡμέρας].
interlinia PL: — zaś wziąwszy — srebrniki, uczynili jak zostali pouczeni. I rozgłoszona została — wieść ta wśród Żydów aż do — dzisiaj [dnia].
Przechodząc obok Jeziora Galilejskiego, ujrzał Szymona i brata Szymonowego, Andrzeja, jak zarzucali sieć w jezioro byli bowiem rybakami. (Mk1_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ παράγων παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς Γαλιλαίας εἶδεν Σίμωνα καὶ Ἀνδρέαν τὸν ἀδελφὸν Σίμωνος ἀμφιβάλλοντας ἐν τῇ θαλάσσῃ· ἦσαν γὰρ ἁλιεῖς.
interlinia PL: I przechodząc obok — morza — Galilei, ujrzał Szymona i Andrzeja — brata Szymona, zarzucających [sieć] w — morze byli bowiem rybakami.
Potem wyszedł znowu nad jezioro. Cały lud przychodził do Niego, a On go nauczał. (Mk2_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐξῆλθεν πάλιν παρὰ τὴν θάλασσαν· καὶ πᾶς ὁ ὄχλος ἤρχετο πρὸς αὐτόν, καὶ ἐδίδασκεν αὐτούς.
interlinia PL: I wyszedł znowu nad — morze i cały — tłum przychodził do Niego, i nauczał ich.
Gdy to posłyszeli Jego bliscy, wybrali się, żeby Go powstrzymać. Mówiono bowiem: Odszedł od zmysłów. (Mk3_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀκούσαντες οἱ παρ᾿ αὐτοῦ ἐξῆλθον κρατῆσαι αὐτόν, ἔλεγον γὰρ ὅτι ἐξέστη.
interlinia PL: I usłyszawszy [o tym], — bliscy Jego wyszli, aby pochwycić Go, mówili bowiem, że: Odszedł od zmysłów.
Znowu zaczął nauczać nad jeziorem i bardzo wielki tłum ludzi zebrał się przy Nim. Dlatego wszedł do łodzi i usiadł w niej [pozostając] na jeziorze, a cały lud stał na brzegu jeziora. (Mk4_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ πάλιν ἤρξατο διδάσκειν παρὰ τὴν θάλασσαν. καὶ συνάγεται πρὸς αὐτὸν ὄχλος πλεῖστος, ὥστε αὐτὸν εἰς πλοῖον ἐμβάντα καθῆσθαι ἐν τῇ θαλάσσῃ, καὶ πᾶς ὁ ὄχλος πρὸς τὴν θάλασσαν ἐπὶ τῆς γῆς ἦσαν.
interlinia PL: I znowu zaczął nauczać nad — morzem. I zbiera się do Niego tłum bardzo wielki, tak że On do łodzi wszedłszy, usiadł na — morzu, a cały — tłum przy — morzu, na — lądzie był.
A gdy siał, jedno padło na drogę i przyleciały ptaki, i wydziobały je. (Mk4_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐγένετο ἐν τῷ σπείρειν ὃ μὲν ἔπεσεν παρὰ τὴν ὁδόν, καὶ ἦλθεν τὰ πετεινὰ καὶ κατέφαγεν αὐτό.
interlinia PL: I stało się, podczas — siania, jedno wprawdzie padło przy — drodze i przyleciały — ptaki i pożarły je.
Ci zaś [posiani] przy drodze są tymi, w których zasiewa się słowo; a gdy je usłyszą, natychmiast przychodzi szatan i zabiera słowo zasiane w nich. (Mk4_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτοι δέ εἰσιν οἱ παρὰ τὴν ὁδὸν ὅπου σπείρεται ὁ λόγος, καὶ ὅταν ἀκούσωσιν εὐθὺς ἔρχεται ὁ Σατανᾶς καὶ αἴρει τὸν λόγον τὸν ἐσπαρμένον εἰς αὐτούς.
interlinia PL: Ci zaś są — przy — drodze, gdzie jest siane — słowo i kiedy usłyszą, natychmiast przychodzi — Szatan i zabiera — słowo — zasiane w nich.
Gdy Jezus [w łodzi] przeprawił się znowu na drugi brzeg, zgromadził się przy Nim wielki tłum, a On był nad morzem. (Mk5_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ διαπεράσαντος τοῦ Ἰησοῦ [ἐν τῷ πλοίῳ] πάλιν εἰς τὸ πέραν συνήχθη ὄχλος πολὺς ἐπ᾿ αὐτόν, καὶ ἦν παρὰ τὴν θάλασσαν.
interlinia PL: I gdy przeprawił się — Jezus [w — łodzi] znowu na — drugą stronę, zebrał się tłum wielki wokół Niego, i był nad — morzem.
i całe swoje mienie wydała, a nic jej nie pomogło, lecz miała się jeszcze gorzej. (Mk5_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πολλὰ παθοῦσα ὑπὸ πολλῶν ἰατρῶν καὶ δαπανήσασα τὰ παρ᾿ αὐτῆς πάντα καὶ μηδὲν ὠφεληθεῖσα ἀλλὰ μᾶλλον εἰς τὸ χεῖρον ἐλθοῦσα,
interlinia PL: i wiele wycierpiawszy od wielu lekarzy, i wydawszy — to, co jej [należało], wszystko, i nic nie odniósłszy korzyści, lecz raczej do — gorszego [stanu] doszedłszy,
Nadeszli faryzeusze i zaczęli rozprawiać z Nim, a chcąc wystawić Go na próbę, domagali się od Niego znaku. (Mk8_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐξῆλθον οἱ Φαρισαῖοι καὶ ἤρξαντο συζητεῖν αὐτῷ, ζητοῦντες παρ᾿ αὐτοῦ σημεῖον ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ, πειράζοντες αὐτόν.
interlinia PL: I wyszli — faryzeusze i zaczęli rozprawiać z Nim, żądając od Niego znaku z — nieba, wystawiając na próbę Go.
Jezus spojrzał na nich i rzekł: U ludzi to niemożliwe, ale nie u Boga bo u Boga wszystko jest możliwe. (Mk10_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐμβλέψας αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς λέγει, Παρὰ ἀνθρώποις ἀδύνατον ἀλλ᾿ οὐ παρὰ θεῷ, πάντα γὰρ δυνατὰ παρὰ τῷ θεῷ.
interlinia PL: Spojrzawszy na nich, — Jezus mówi: U ludzi [jest to] niemożliwe, lecz nie u Boga wszystko bowiem [jest] możliwe u — Boga.
Tak przyszli do Jerycha. Gdy wraz z uczniami i sporym tłumem wychodził z Jerycha, niewidomy żebrak, Bartymeusz, syn Tymeusza, siedział przy drodze. (Mk10_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἔρχονται εἰς Ἰεριχώ. καὶ ἐκπορευομένου αὐτοῦ ἀπὸ Ἰεριχὼ καὶ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ καὶ ὄχλου ἱκανοῦ ὁ υἱὸς Τιμαίου Βαρτιμαῖος τυφλὸς προσαίτης ἐκάθητο παρὰ τὴν ὁδόν.
interlinia PL: I przychodzą do Jerycha. I gdy wychodził On z Jerycha, wraz z — uczniami Jego i tłumem znacznym, — syn Tymeusza, Bartymeusz, niewidomy żebrak, siedział przy — drodze.
W odpowiedniej porze posłał do rolników sługę, by odebrał od nich część należną z plonów winnicy. (Mk12_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπέστειλεν πρὸς τοὺς γεωργοὺς τῷ καιρῷ δοῦλον, ἵνα παρὰ τῶν γεωργῶν λάβῃ ἀπὸ τῶν καρπῶν τοῦ ἀμπελῶνος·
interlinia PL: I posłał do — rolników we właściwym czasie sługę, aby od — rolników otrzymał z — owoców — winnicy.
Pan to sprawił i jest cudem w oczach naszych. (Mk12_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παρὰ κυρίου ἐγένετο αὕτη, καὶ ἔστιν θαυμαστὴ ἐν ὀφθαλμοῖς ἡμῶν
interlinia PL: Od Pana stało się to, i jest cudowne w oczach naszych.
I zaraz, gdy On jeszcze mówił, zjawił się Judasz, jeden z Dwunastu, a z nim zgraja z mieczami i kijami wysłana przez arcykapłanów, uczonych w Piśmie i starszych. (Mk14_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εὐθὺς ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντος παραγίνεται Ἰούδας εἷς τῶν δώδεκα καὶ μετ᾿ αὐτοῦ ὄχλος μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύλων παρὰ τῶν ἀρχιερέων καὶ τῶν γραμματέων καὶ τῶν πρεσβυτέρων.
interlinia PL: I natychmiast, jeszcze gdy On mówił, przychodzi Judasz, jeden z Dwunastu, i z nim tłum z mieczami i kijami od — arcykapłanów i — uczonych w Piśmie, i — starszych.
[[A powstawszy wcześnie, pierwszego dnia tygodnia, ukazał się najpierw Marii Magdalenie, z której wyrzucił siedem demonów. [[Wszystko zaś, co zostało nakazane, krótko oznajmiły tym wokół Piotra. Potem sam Jezus, od wschodu aż po zachód, rozesłał przez nich święte i niezniszczalne zwiastowanie wiecznego zbawienia. Amen.]] (Mk16_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: [[Ἀναστὰς δὲ πρωῒ πρώτῃ σαββάτου ἐφάνη πρῶτον Μαρίᾳ τῇ Μαγδαληνῇ, παρ᾿ ἧς ἐκβεβλήκει ἑπτὰ δαιμόνια. [[Πάντα δὲ τὰ παρηγγελμένα τοῖς περὶ τὸν Πέτρον συντόμως ἐξήγγειλαν. Μετὰ δὲ ταῦτα καὶ αὐτὸς ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ ἀνατολῆς καὶ ἄχρι δύσεως ἐξαπέστειλεν δι᾿ αὐτῶν τὸ ἱερὸν καὶ ἄφθαρτον κήρυγμα τῆς αἰωνίου σωτηρίας. ἀμήν.]]
interlinia PL: [[Powstawszy zaś wcześnie, w pierwszym [dniu] tygodnia, ukazał się najpierw Marii — Magdalenie, z której wyrzucił siedem demonów. [[Wszystko zaś, — nakazane [rzeczy] tym wokół — Piotra, krótko oznajmiły. Po zaś tych [wydarzeniach] także sam — Jezus od wschodu i aż do zachodu rozesłał przez nich — święte i niezniszczalne orędzie — wiecznego zbawienia. Amen.]]
Lecz anioł powiedział do Niej: Nie bój się, Maryjo, znalazłaś bowiem łaskę u Boga. (Lk1_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν ὁ ἄγγελος αὐτῇ, Μὴ φοβοῦ, Μαριάμ, εὗρες γὰρ χάριν παρὰ τῷ θεῷ·
interlinia PL: I powiedział — anioł jej: Nie bój się, Mariam, znalazłaś bowiem łaskę u — Boga
Bo żadne słowo od Boga nie będzie niemożliwe. (Lk1_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι οὐκ ἀδυνατήσει παρὰ τοῦ θεοῦ πᾶν ῥῆμα.
interlinia PL: ponieważ nie będzie niemożliwe u — Boga żadne słowo.
Szczęśliwa ta, która uwierzyła, że spełni się to, co zostało jej powiedziane od Pana. (Lk1_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ μακαρία ἡ πιστεύσασα ὅτι ἔσται τελείωσις τοῖς λελαλημένοις αὐτῇ παρὰ κυρίου.
interlinia PL: I szczęśliwa ta, która uwierzyła, że będzie spełnienie — [rzeczy] powiedzianych jej od Pana.
W owych dniach wyszedł dekret od Cezara Augusta, aby spisać cały zamieszkany świat. (Lk2_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγένετο δὲ ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ἐξῆλθεν δόγμα παρὰ Καίσαρος Αὐγούστου ἀπογράφεσθαι πᾶσαν τὴν οἰκουμένην.
interlinia PL: Stało się zaś w — dniach owych, że wyszło rozporządzenie od Cezara Augusta, aby zostać spisana cała — zamieszkana ziemia.
Jezus zaś czynił postępy w mądrości, w latach i w łasce u Boga i u ludzi. (Lk2_52 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ Ἰησοῦς προέκοπτεν [ἐν τῇ] σοφίᾳ καὶ ἡλικίᾳ καὶ χάριτι παρὰ θεῷ καὶ ἀνθρώποις.
interlinia PL: I Jezus czynił postępy [w] [—] mądrości i wieku, i łasce u Boga i ludzi.
On im odpowiadał: Nie pobierajcie nic więcej ponad to, ile wam wyznaczono. (Lk3_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν πρὸς αὐτούς, Μηδὲν πλέον παρὰ τὸ διατεταγμένον ὑμῖν πράσσετε.
interlinia PL: On zaś powiedział do nich: Niczego więcej ponad to, co zostało wyznaczone wam, nie pobierajcie.
Pewnego razu — gdy tłum cisnął się do Niego, aby słuchać słowa Boga, a On stał nad jeziorem Genezaret - (Lk5_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ τὸν ὄχλον ἐπικεῖσθαι αὐτῷ καὶ ἀκούειν τὸν λόγον τοῦ θεοῦ καὶ αὐτὸς ἦν ἑστὼς παρὰ τὴν λίμνην Γεννησαρέτ,
interlinia PL: Stało się zaś, gdy — — tłum napierał na Niego i słuchał — słowa — Boga, a On był stojący przy — jeziorze Genezaret,
Zobaczył dwie łodzie, stojące przy brzegu rybacy zaś wyszli z nich i płukali sieci. (Lk5_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶδεν δύο πλοῖα ἑστῶτα παρὰ τὴν λίμνην· οἱ δὲ ἁλιεῖς ἀπ᾿ αὐτῶν ἀποβάντες ἔπλυνον τὰ δίκτυα.
interlinia PL: i zobaczył dwie łodzie stojące przy — jeziorze. — Zaś rybacy, z nich wyszedłszy, płukali — sieci.
A cały tłum starał się Go dotknąć, ponieważ moc wychodziła od Niego i uzdrawiała wszystkich. (Lk6_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πᾶς ὁ ὄχλος ἐζήτουν ἅπτεσθαι αὐτοῦ, ὅτι δύναμις παρ᾿ αὐτοῦ ἐξήρχετο καὶ ἰᾶτο πάντας.
interlinia PL: I cały — tłum starał się dotknąć Go, ponieważ moc od Niego wychodziła i uzdrawiała wszystkich.
Jeśli pożyczek udzielacie tym, od których spodziewacie się zwrotu, jakaż za to dla was wdzięczność? I grzesznicy grzesznikom pożyczają, żeby tyleż samo otrzymać. (Lk6_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐὰν δανίσητε παρ᾿ ὧν ἐλπίζετε λαβεῖν, ποία ὑμῖν χάρις [ἐστίν] καὶ ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτωλοῖς δανίζουσιν ἵνα ἀπολάβωσιν τὰ ἴσα.
interlinia PL: I jeśli pożyczacie tym, od których spodziewacie się otrzymać, jaka wam wdzięczność [jest]? Także grzesznicy grzesznikom pożyczają, aby otrzymali z powrotem — tyle samo.
I stanąwszy z tyłu u nóg Jego, płacząc, zaczęła łzami oblewać Jego nogi i włosami swej głowy je wycierać. Potem całowała Jego stopy i namaszczała je olejkiem. (Lk7_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ στᾶσα ὀπίσω παρὰ τοὺς πόδας αὐτοῦ κλαίουσα, τοῖς δάκρυσιν ἤρξατο βρέχειν τοὺς πόδας αὐτοῦ καὶ ταῖς θριξὶν τῆς κεφαλῆς αὐτῆς ἐξέμασσεν, καὶ κατεφίλει τοὺς πόδας αὐτοῦ καὶ ἤλειφεν τῷ μύρῳ.
interlinia PL: i stanąwszy z tyłu przy — stopach Jego, płacząc, — łzami zaczęła obmywać — stopy Jego i — włosami — głowy swojej wycierała, i całowała — stopy Jego, i namaszczała — olejkiem.
Siewca wyszedł siać ziarno. A gdy siał, jedno padło na drogę i zostało podeptane, a ptaki powietrzne wydziobały je. (Lk8_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐξῆλθεν ὁ σπείρων τοῦ σπεῖραι τὸν σπόρον αὐτοῦ. καὶ ἐν τῷ σπείρειν αὐτὸν ὃ μὲν ἔπεσεν παρὰ τὴν ὁδόν, καὶ κατεπατήθη καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατέφαγεν αὐτό.
interlinia PL: Wyszedł — siewca, aby zasiać — ziarno swoje. I podczas — siania przez niego jedno wprawdzie padło przy — drodze, i zostało podeptane, i — ptaki — nieba zjadły je.
Tymi na drodze są ci, którzy słuchają słowa potem przychodzi diabeł i zabiera słowo z ich serca, żeby nie uwierzyli i nie byli zbawieni. (Lk8_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ παρὰ τὴν ὁδόν εἰσιν οἱ ἀκούσαντες, εἶτα ἔρχεται ὁ διάβολος καὶ αἴρει τὸν λόγον ἀπὸ τῆς καρδίας αὐτῶν, ἵνα μὴ πιστεύσαντες σωθῶσιν.
interlinia PL: Ci zaś przy — drodze są tymi, którzy usłyszeli. Potem przychodzi — diabeł i zabiera — słowo z — serca ich, aby nie uwierzywszy, zostali zbawieni.
Ludzie wyszli zobaczyć, co się stało. Przyszli do Jezusa i zastali człowieka, z którego wyszły demony, ubranego i przy zdrowych zmysłach, siedzącego u nóg Jezusa. Strach ich ogarnął. (Lk8_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξῆλθον δὲ ἰδεῖν τὸ γεγονὸς καὶ ἦλθον πρὸς τὸν Ἰησοῦν, καὶ εὗρον καθήμενον τὸν ἄνθρωπον ἀφ᾿ οὗ τὰ δαιμόνια ἐξῆλθεν ἱματισμένον καὶ σωφρονοῦντα παρὰ τοὺς πόδας τοῦ Ἰησοῦ, καὶ ἐφοβήθησαν.
interlinia PL: Wyszli zaś zobaczyć — to, co się wydarzyło, i przyszli do — Jezusa, i znaleźli siedzącego — człowieka, z którego — demony wyszły, odzianego i przy zdrowych zmysłach, przy — stopach — Jezusa, i przestraszyli się.
A oto przyszedł człowiek, imieniem Jair, który był przełożonym synagogi. Upadł Jezusowi do nóg i prosił Go, żeby zaszedł do jego domu. (Lk8_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδοὺ ἦλθεν ἀνὴρ ᾧ ὄνομα Ἰάϊρος, καὶ οὗτος ἄρχων τῆς συναγωγῆς ὑπῆρχεν, καὶ πεσὼν παρὰ τοὺς πόδας [τοῦ] Ἰησοῦ παρεκάλει αὐτὸν εἰσελθεῖν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ,
interlinia PL: I oto przyszedł mężczyzna, któremu imię [było] Jair, i ten przełożonym — synagogi był. I upadłszy przy — stopach — Jezusa, prosił Go, aby wszedł do — domu jego,
Gdy On jeszcze mówił, przyszedł ktoś z domu przełożonego synagogi i oznajmił: Twoja córka umarła, nie trudź już Nauczyciela! (Lk8_49 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντος ἔρχεταί τις παρὰ τοῦ ἀρχισυναγώγου λέγων ὅτι Τέθνηκεν ἡ θυγάτηρ σου, μηκέτι σκύλλε τὸν διδάσκαλον.
interlinia PL: Jeszcze gdy On mówił, przychodzi ktoś od — przełożonego synagogi, mówiąc, że: Umarła — córka twoja. Już nie trudź — Nauczyciela.
Lecz Jezus, znając myśli ich serca, wziął dziecko, postawił je przy sobie (Lk9_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἰδὼς τὸν διαλογισμὸν τῆς καρδίας αὐτῶν ἐπιλαβόμενος παιδίον ἔστησεν αὐτὸ παρ᾿ ἑαυτῷ,
interlinia PL: — Zaś Jezus, znając — myśl — serca ich, wziąwszy dziecko, postawił je przy Sobie
W tym samym domu zostańcie, jedząc i pijąc, co mają: bo zasługuje robotnik na swoją zapłatę. Nie przechodźcie z domu do domu. (Lk10_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν αὐτῇ δὲ τῇ οἰκίᾳ μένετε, ἐσθίοντες καὶ πίνοντες τὰ παρ᾿ αὐτῶν, ἄξιος γὰρ ὁ ἐργάτης τοῦ μισθοῦ αὐτοῦ. μὴ μεταβαίνετε ἐξ οἰκίας εἰς οἰκίαν.
interlinia PL: W tym samym zaś — domu pozostawajcie, jedząc i pijąc to, co od nich, godny bowiem — robotnik — zapłaty swojej. Nie przechodźcie z domu do domu.
Inni zaś, chcąc Go wystawić na próbę, domagali się od Niego znaku z nieba. (Lk11_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἕτεροι δὲ πειράζοντες σημεῖον ἐξ οὐρανοῦ ἐζήτουν παρ᾿ αὐτοῦ.
interlinia PL: inni zaś, wystawiając [Go] na próbę, znaku z nieba szukali od Niego.
Gdy jeszcze mówił, zaprosił Go pewien faryzeusz do siebie na obiad. Poszedł więc i zajął miejsce za stołem. (Lk11_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν δὲ τῷ λαλῆσαι ἐρωτᾷ αὐτὸν Φαρισαῖος ὅπως ἀριστήσῃ παρ᾿ αὐτῷ· εἰσελθὼν δὲ ἀνέπεσεν.
interlinia PL: Podczas zaś — mówienia [przez Niego], zaprasza Go faryzeusz, aby zjadł obiad u niego wszedłszy zaś, położył się [przy stole].
Ten zaś, który nie zna jego woli i uczynił coś godnego kary, otrzyma małą chłostę. Komu wiele dano, od tego wiele wymagać się będzie a komu wiele zlecono, tym więcej od niego żądać będą. (Lk12_48 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ μὴ γνούς, ποιήσας δὲ ἄξια πληγῶν, δαρήσεται ὀλίγας. παντὶ δὲ ᾧ ἐδόθη πολύ, πολὺ ζητηθήσεται παρ᾿ αὐτοῦ, καὶ ᾧ παρέθεντο πολύ, περισσότερον αἰτήσουσιν αὐτόν.
interlinia PL: ten zaś, nie poznawszy, uczyniwszy jednak [rzeczy] godne razów, zostanie pobity niewieloma [razami]. Każdemu zaś, komu zostało dane wiele, wiele będzie wymagane od niego, a komu powierzono wiele, więcej będą żądać od niego.
Jezus im odpowiedział: Czyż myślicie, że ci Galilejczycy byli większymi grzesznikami niż inni mieszkańcy Galilei, że to ucierpieli? (Lk13_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς, Δοκεῖτε ὅτι οἱ Γαλιλαῖοι οὗτοι ἁμαρτωλοὶ παρὰ πάντας τοὺς Γαλιλαίους ἐγένοντο, ὅτι ταῦτα πεπόνθασιν
interlinia PL: I odpowiadając, powiedział im: Czy sądzicie, że — Galilejczycy ci grzesznikami bardziej niż wszyscy — Galilejczycy stali się, ponieważ tych [rzeczy] doznali?
Albo myślicie, że owych osiemnastu, na których zwaliła się wieża w Siloam i zabiła ich, było większymi winowajcami niż inni mieszkańcy Jerozolimy? (Lk13_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἢ ἐκεῖνοι οἱ δεκαοκτὼ ἐφ᾿ οὓς ἔπεσεν ὁ πύργος ἐν τῷ Σιλωὰμ καὶ ἀπέκτεινεν αὐτούς, δοκεῖτε ὅτι αὐτοὶ ὀφειλέται ἐγένοντο παρὰ πάντας τοὺς ἀνθρώπους τοὺς κατοικοῦντας Ἰερουσαλήμ
interlinia PL: Albo owi — osiemnastu, na których spadła — wieża w — Siloam i zabiła ich, czy sądzicie, że oni winowajcami stali się bardziej niż wszyscy — ludzie — mieszkający [w] Jerozolimie?
Upadł na twarz do nóg Jego i dziękował Mu. A był to Samarytanin. (Lk17_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔπεσεν ἐπὶ πρόσωπον παρὰ τοὺς πόδας αὐτοῦ εὐχαριστῶν αὐτῷ· καὶ αὐτὸς ἦν Σαμαρίτης.
interlinia PL: i upadł na twarz przy — stopach Jego, dziękując Mu, a on był Samarytaninem.
Mówię wam: ten odszedł do swojego domu usprawiedliwiony, nie tamten. Bo każdy, kto siebie wywyższa, zostanie poniżony, a kto siebie uniża, zostanie wywyższony. (Lk18_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω ὑμῖν, κατέβη οὗτος δεδικαιωμένος εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ παρ᾿ ἐκεῖνον· ὅτι πᾶς ὁ ὑψῶν ἑαυτὸν ταπεινωθήσεται, ὁ δὲ ταπεινῶν ἑαυτὸν ὑψωθήσεται.
interlinia PL: Mówię wam: Zszedł ten usprawiedliwiony do — domu swojego w przeciwieństwie do tamtego ponieważ każdy, kto wywyższa siebie, zostanie uniżony, ten, kto zaś uniża siebie, zostanie wywyższony.
Jezus odpowiedział: Co niemożliwe jest u ludzi, możliwe jest u Boga.” (Lk18_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν, Τὰ ἀδύνατα παρὰ ἀνθρώποις δυνατὰ παρὰ τῷ θεῷ ἐστιν.
interlinia PL: On zaś powiedział: To, co niemożliwe u ludzi, możliwe u — Boga jest.
Kiedy zbliżał się do Jerycha, jakiś niewidomy siedział przy drodze i żebrał. (Lk18_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ ἐγγίζειν αὐτὸν εἰς Ἰεριχὼ τυφλός τις ἐκάθητο παρὰ τὴν ὁδὸν ἐπαιτῶν.
interlinia PL: Stało się zaś, gdy — zbliżał się On do Jerycha, niewidomy pewien siedział przy — drodze, żebrząc.
Ujrzawszy [to], wszyscy szemrali, mówiąc: „Wszedł zatrzymać się u grzesznego człowieka”. (Lk19_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδόντες πάντες διεγόγγυζον λέγοντες ὅτι Παρὰ ἁμαρτωλῷ ἀνδρὶ εἰσῆλθεν καταλῦσαι.
interlinia PL: I ujrzawszy [to], wszyscy szemrali, mówiąc, że: U grzesznego człowieka wszedł, aby się zatrzymać.
Pojawił się człowiek posłany przez Boga; miał na imię Jan. (J1_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγένετο ἄνθρωπος ἀπεσταλμένος παρὰ θεοῦ, ὄνομα αὐτῷ Ἰωάννης·
interlinia PL: Pojawił się człowiek posłany od Boga, imię mu Jan
A Słowo stało się ciałem i zamieszkało wśród nas. I oglądaliśmy Jego chwałę, chwałę Jednorodzonego od Ojca, pełnego łaski i prawdy. (J1_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν, καὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ, δόξαν ὡς μονογενοῦς παρὰ πατρός, πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας.
interlinia PL: I — Słowo ciałem stało się i zamieszkało wśród nas, i oglądaliśmy — chwałę Jego, chwałę jak Jednorodzonego od Ojca, pełnego łaski i prawdy.
Odpowiedział im: Chodźcie, a zobaczycie. Poszli więc i zobaczyli, gdzie mieszka, i tego dnia pozostali u Niego. Było to około godziny dziesiątej. (J1_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτοῖς, Ἔρχεσθε καὶ ὄψεσθε. ἦλθαν οὖν καὶ εἶδαν ποῦ μένει, καὶ παρ᾿ αὐτῷ ἔμειναν τὴν ἡμέραν ἐκείνην· ὥρα ἦν ὡς δεκάτη.
interlinia PL: Mówi im: Przyjdźcie i zobaczycie. Przyszli więc i zobaczyli, gdzie mieszka, i u Niego pozostali — dzień ów godzina była około dziesiąta.
Jednym z dwóch, którzy to usłyszeli od Jana i poszli za Nim, był Andrzej, brat Szymona Piotra. (J1_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἦν Ἀνδρέας ὁ ἀδελφὸς Σίμωνος Πέτρου εἷς ἐκ τῶν δύο τῶν ἀκουσάντων παρὰ Ἰωάννου καὶ ἀκολουθησάντων αὐτῷ·
interlinia PL: Był Andrzej, — brat Szymona Piotra, jeden z — dwóch, — którzy usłyszeli od Jana i poszli za Nim.
Na to powiedziała do Niego Samarytanka: Jakżeż Ty będąc Żydem, prosisz mnie, Samarytankę, bym Ci dała się napić? Żydzi bowiem z Samarytanami unikają się nawzajem. (J4_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει οὖν αὐτῷ ἡ γυνὴ ἡ Σαμαρῖτις, Πῶς σὺ Ἰουδαῖος ὢν παρ᾿ ἐμοῦ πεῖν αἰτεῖς γυναικὸς Σαμαρίτιδος οὔσης {οὐ γὰρ συγχρῶνται Ἰουδαῖοι Σαμαρίταις.}
interlinia PL: Mówi więc Mu — kobieta, — Samarytanka: Jak Ty, Żydem będąc, ode mnie pić prosisz, kobiety Samarytanki będącej? [Nie bowiem utrzymują stosunków Żydzi z Samarytanami.]
Kiedy więc Samarytanie przybyli do Niego, prosili Go, aby u nich pozostał. Pozostał tam zatem dwa dni. (J4_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς οὖν ἦλθον πρὸς αὐτὸν οἱ Σαμαρῖται, ἠρώτων αὐτὸν μεῖναι παρ᾿ αὐτοῖς· καὶ ἔμεινεν ἐκεῖ δύο ἡμέρας.
interlinia PL: Gdy więc przyszli do Niego — Samarytanie, prosili Go pozostać u nich i pozostał tam dwa dni.
Zapytał ich o godzinę, o której mu się polepszyło. Powiedzieli mu: Wczoraj około godziny siódmej opuściła go gorączka. (J4_52 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπύθετο οὖν τὴν ὥραν παρ᾿ αὐτῶν ἐν ᾗ κομψότερον ἔσχεν· εἶπαν οὖν αὐτῷ ὅτι Ἐχθὲς ὥραν ἑβδόμην ἀφῆκεν αὐτὸν ὁ πυρετός.
interlinia PL: Zapytał więc — godzinę u nich, w której lepiej się miał powiedzieli więc mu, że: Wczoraj [o] godzinie siódmej opuściła go — gorączka.
Ja nie zważam na świadectwo człowieka, ale mówię to, abyście byli zbawieni. (J5_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ δὲ οὐ παρὰ ἀνθρώπου τὴν μαρτυρίαν λαμβάνω, ἀλλὰ ταῦτα λέγω ἵνα ὑμεῖς σωθῆτε.
interlinia PL: Ja zaś nie od człowieka — świadectwo przyjmuję, lecz to mówię, aby wy zostali zbawieni.
Nie odbieram chwały od ludzi, (J5_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Δόξαν παρὰ ἀνθρώπων οὐ λαμβάνω,
interlinia PL: Chwały od ludzi nie przyjmuję,
Jak możecie uwierzyć, skoro od siebie wzajemnie odbieracie chwałę, a nie szukacie chwały, która pochodzi od samego Boga? (J5_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πῶς δύνασθε ὑμεῖς πιστεῦσαι, δόξαν παρὰ ἀλλήλων λαμβάνοντες καὶ τὴν δόξαν τὴν παρὰ τοῦ μόνου θεοῦ οὐ ζητεῖτε
interlinia PL: Jak możecie wy uwierzyć, chwałę od siebie nawzajem przyjmując, a — chwały, tej, która od — jedynego Boga [jest], nie szukacie?
Napisane jest u Proroków: Oni wszyscy będą uczniami Boga. Każdy, kto od Ojca usłyszał i nauczył się, przyjdzie do Mnie. (J6_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔστιν γεγραμμένον ἐν τοῖς προφήταις, Καὶ ἔσονται πάντες διδακτοὶ θεοῦ· πᾶς ὁ ἀκούσας παρὰ τοῦ πατρὸς καὶ μαθὼν ἔρχεται πρὸς ἐμέ.
interlinia PL: Jest napisane w — Prorokach: I będą wszyscy pouczeni przez Boga. Każdy, kto usłyszał od — Ojca i nauczył się, przychodzi do Mnie.
Nie znaczy to, aby ktokolwiek widział Ojca jedynie Ten, który jest od Boga, widział Ojca. (J6_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐχ ὅτι τὸν πατέρα ἑώρακέν τις εἰ μὴ ὁ ὢν παρὰ τοῦ θεοῦ, οὗτος ἑώρακεν τὸν πατέρα.
interlinia PL: Nie [dlatego], że — Ojca widział ktoś, oprócz — Tego, który jest od — Boga Ten widział — Ojca.
Ja Go znam, bo od Niego jestem i On Mnie posłał. (J7_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ οἶδα αὐτόν, ὅτι παρ᾿ αὐτοῦ εἰμι κἀκεῖνός με ἀπέστειλεν.
interlinia PL: Ja znam Go, ponieważ od Niego jestem i On Mnie posłał.
Czy Prawo nasze potępia człowieka, zanim go wpierw przesłucha, i zbada, co czyni? (J7_51 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μὴ ὁ νόμος ἡμῶν κρίνει τὸν ἄνθρωπον ἐὰν μὴ ἀκούσῃ πρῶτον παρ᾿ αὐτοῦ καὶ γνῷ τί ποιεῖ
interlinia PL: Czy — Prawo nasze sądzi — człowieka, jeśli nie wysłucha najpierw od niego i pozna, co czyni?
Wiele mam o was do powiedzenia i do sądzenia. Ale Ten, który Mnie posłał jest prawdziwy, a Ja mówię wobec świata to, co usłyszałem od Niego. (J8_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πολλὰ ἔχω περὶ ὑμῶν λαλεῖν καὶ κρίνειν· ἀλλ᾿ ὁ πέμψας με ἀληθής ἐστιν, κἀγὼ ἃ ἤκουσα παρ᾿ αὐτοῦ ταῦτα λαλῶ εἰς τὸν κόσμον.
interlinia PL: Wiele mam o was do powiedzenia i osądzenia lecz Ten, który posłał Mnie, prawdziwy jest, a Ja to, co usłyszałem od Niego, to mówię do — świata.
Głoszę to, co widziałem u mego Ojca, wy czynicie to, coście słyszeli od waszego ojca. (J8_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἃ ἐγὼ ἑώρακα παρὰ τῷ πατρὶ λαλῶ· καὶ ὑμεῖς οὖν ἃ ἠκούσατε παρὰ τοῦ πατρὸς ποιεῖτε.
interlinia PL: To, co Ja widziałem u — Ojca, mówię a wy więc to, co usłyszeliście od — ojca [waszego], czynicie.
Teraz usiłujecie Mnie zabić, człowieka, który wam powiedział prawdę usłyszaną u Boga. Tego Abraham nie czynił. (J8_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νῦν δὲ ζητεῖτέ με ἀποκτεῖναι, ἄνθρωπον ὃς τὴν ἀλήθειαν ὑμῖν λελάληκα ἣν ἤκουσα παρὰ τοῦ θεοῦ· τοῦτο Ἀβραὰμ οὐκ ἐποίησεν.
interlinia PL: Teraz zaś usiłujecie Mnie zabić, człowieka, który — prawdę wam powiedziałem, którą usłyszałem od — Boga tego Abraham nie uczynił.
Niektórzy więc spośród faryzeuszów powiedzieli: Człowiek ten nie jest od Boga, bo nie zachowuje szabatu. Inni powiedzieli: Ale w jaki sposób człowiek grzeszny może czynić takie znaki? I powstało wśród nich rozdwojenie. (J9_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγον οὖν ἐκ τῶν Φαρισαίων τινές, Οὐκ ἔστιν οὗτος παρὰ θεοῦ ὁ ἄνθρωπος, ὅτι τὸ σάββατον οὐ τηρεῖ. ἄλλοι [δὲ] ἔλεγον, Πῶς δύναται ἄνθρωπος ἁμαρτωλὸς τοιαῦτα σημεῖα ποιεῖν καὶ σχίσμα ἦν ἐν αὐτοῖς.
interlinia PL: Mówili więc spośród — faryzeuszy niektórzy: Nie jest ten od Boga, — człowiek, ponieważ — szabatu nie zachowuje. Inni [zaś] mówili: Jak może człowiek grzeszny takie znaki czynić? I rozdwojenie było wśród nich.
Gdyby ten człowiek nie był od Boga, nie mógłby nic czynić. (J9_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ μὴ ἦν οὗτος παρὰ θεοῦ, οὐκ ἠδύνατο ποιεῖν οὐδέν.
interlinia PL: Gdyby nie był Ten od Boga, nie mógłby czynić niczego.
Nikt Mi go nie zabiera, lecz Ja od siebie je oddaję. Mam moc je oddać i mam moc je znów odzyskać. Taki nakaz otrzymałem od mojego Ojca. (J10_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδεὶς αἴρει αὐτὴν ἀπ᾿ ἐμοῦ, ἀλλ᾿ ἐγὼ τίθημι αὐτὴν ἀπ᾿ ἐμαυτοῦ. ἐξουσίαν ἔχω θεῖναι αὐτήν, καὶ ἐξουσίαν ἔχω πάλιν λαβεῖν αὐτήν· ταύτην τὴν ἐντολὴν ἔλαβον παρὰ τοῦ πατρός μου.
interlinia PL: Nikt nie odbiera go ode Mnie, lecz Ja kładę je od siebie. Władzę mam położyć je i władzę mam znowu otrzymać je to — przykazanie otrzymałem od — Ojca mojego.
Ducha Prawdy, którego świat przyjąć nie może, ponieważ Go nie widzi ani nie zna. Ale wy Go znacie, ponieważ u was przebywa i w was będzie. (J14_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὃ ὁ κόσμος οὐ δύναται λαβεῖν, ὅτι οὐ θεωρεῖ αὐτὸ οὐδὲ γινώσκει· ὑμεῖς γινώσκετε αὐτό, ὅτι παρ᾿ ὑμῖν μένει καὶ ἐν ὑμῖν ἔσται.
interlinia PL: — Ducha — Prawdy, którego — świat nie może przyjąć, ponieważ nie widzi Go ani zna wy znacie Go, ponieważ u was pozostaje i w was będzie.
W odpowiedzi powiedział do niego Jezus: Jeśli Mnie kto miłuje, będzie zachowywał moją naukę, a Ojciec mój umiłuje go, i przyjdziemy do niego, i będziemy u niego przebywać. (J14_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ἐάν τις ἀγαπᾷ με τὸν λόγον μου τηρήσει, καὶ ὁ πατήρ μου ἀγαπήσει αὐτόν, καὶ πρὸς αὐτὸν ἐλευσόμεθα καὶ μονὴν παρ᾿ αὐτῷ ποιησόμεθα.
interlinia PL: Odpowiedział Jezus i powiedział mu: Jeśli ktoś miłuje Mnie, — słowo Moje zachowa, i — Ojciec Mój umiłuje go, i do niego przyjdziemy, i mieszkanie u niego uczynimy.
To wam powiedziałem przebywając wśród was. (J14_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ταῦτα λελάληκα ὑμῖν παρ᾿ ὑμῖν μένων·
interlinia PL: To powiedziałem wam, wśród was pozostając.
Już was nie nazywam sługami, bo sługa nie wie, co czyni pan jego, ale nazwałem was przyjaciółmi, albowiem oznajmiłem wam wszystko, co usłyszałem od Ojca mego. (J15_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐκέτι λέγω ὑμᾶς δούλους, ὅτι ὁ δοῦλος οὐκ οἶδεν τί ποιεῖ αὐτοῦ ὁ κύριος· ὑμᾶς δὲ εἴρηκα φίλους, ὅτι πάντα ἃ ἤκουσα παρὰ τοῦ πατρός μου ἐγνώρισα ὑμῖν.
interlinia PL: Już nie nazywam was sługami, ponieważ — sługa nie wie, co czyni jego — pan was zaś nazwałem przyjaciółmi, ponieważ wszystko, co usłyszałem od — Ojca Mojego, oznajmiłem wam.
Gdy jednak przyjdzie Pocieszyciel, którego Ja wam poślę od Ojca, Duch Prawdy, który od Ojca pochodzi, On będzie świadczył o Mnie. (J15_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὅταν ἔλθῃ ὁ παράκλητος ὃν ἐγὼ πέμψω ὑμῖν παρὰ τοῦ πατρός, τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας ὃ παρὰ τοῦ πατρὸς ἐκπορεύεται, ἐκεῖνος μαρτυρήσει περὶ ἐμοῦ·
interlinia PL: Gdy przyjdzie — Pocieszyciel, którego Ja poślę wam od — Ojca, — Duch — Prawdy, który od — Ojca wychodzi, On zaświadczy o Mnie.
Albowiem Ojciec sam was miłuje, bo wyście Mnie umiłowali i uwierzyli, że wyszedłem od Boga. (J16_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὐτὸς γὰρ ὁ πατὴρ φιλεῖ ὑμᾶς, ὅτι ὑμεῖς ἐμὲ πεφιλήκατε καὶ πεπιστεύκατε ὅτι ἐγὼ παρὰ [τοῦ] θεοῦ ἐξῆλθον.
interlinia PL: sam bowiem — Ojciec miłuje was, ponieważ wy Mnie umiłowaliście i uwierzyliście, że Ja od [—] Boga wyszedłem.
Wyszedłem od Ojca i przyszedłem na świat znowu opuszczam świat i idę do Ojca. (J16_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξῆλθον παρὰ τοῦ πατρὸς καὶ ἐλήλυθα εἰς τὸν κόσμον· πάλιν ἀφίημι τὸν κόσμον καὶ πορεύομαι πρὸς τὸν πατέρα.
interlinia PL: Wyszedłem od — Ojca i przyszedłem na — świat znowu opuszczam — świat i idę do — Ojca.
A teraz Ty, Ojcze, otocz Mnie u siebie tą chwałą, którą miałem u Ciebie pierwej, zanim świat powstał. (J17_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ νῦν δόξασόν με σύ, πάτερ, παρὰ σεαυτῷ τῇ δόξῃ ᾗ εἶχον πρὸ τοῦ τὸν κόσμον εἶναι παρὰ σοί.
interlinia PL: I teraz uwielbij Mnie Ty, Ojcze, u Siebie — chwałą, którą miałem przed — — świata istnieniem u Ciebie.
Teraz poznali, że wszystko, cokolwiek Mi dałeś, pochodzi od Ciebie. (J17_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νῦν ἔγνωκαν ὅτι πάντα ὅσα δέδωκάς μοι παρὰ σοῦ εἰσιν·
interlinia PL: Teraz poznali, że wszystko, co dałeś Mi, od Ciebie jest.
Słowa bowiem, które Mi powierzyłeś, im przekazałem, a oni je przyjęli i prawdziwie poznali, że od Ciebie wyszedłem, oraz uwierzyli, żeś Ty Mnie posłał. (J17_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι τὰ ῥήματα ἃ ἔδωκάς μοι δέδωκα αὐτοῖς, καὶ αὐτοὶ ἔλαβον καὶ ἔγνωσαν ἀληθῶς ὅτι παρὰ σοῦ ἐξῆλθον, καὶ ἐπίστευσαν ὅτι σύ με ἀπέστειλας.
interlinia PL: Ponieważ — słowa, które dałeś Mi, dałem im, i oni przyjęli i poznali prawdziwie, że od Ciebie wyszedłem, i uwierzyli, że Ty Mnie posłałeś.
A obok krzyża Jezusowego stały: Matka Jego i siostra Matki Jego, Maria, żona Kleofasa, i Maria Magdalena. (J19_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἱστήκεισαν δὲ παρὰ τῷ σταυρῷ τοῦ Ἰησοῦ ἡ μήτηρ αὐτοῦ καὶ ἡ ἀδελφὴ τῆς μητρὸς αὐτοῦ, Μαρία ἡ τοῦ Κλωπᾶ καὶ Μαρία ἡ Μαγδαληνή.
interlinia PL: Stały zaś przy — krzyżu — Jezusa — Matka Jego i — siostra — Matki Jego, Maria, — [żona] — Kleofasa, i Maria — Magdalena.
Wywyższony więc prawicą Boga i otrzymawszy od Ojca obietnicę Ducha Świętego, wylał to, co wy teraz widzicie i słyszycie. (Dz2_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τῇ δεξιᾷ οὖν τοῦ θεοῦ ὑψωθεὶς τήν τε ἐπαγγελίαν τοῦ πνεύματος τοῦ ἁγίου λαβὼν παρὰ τοῦ πατρὸς ἐξέχεεν τοῦτο ὃ ὑμεῖς [καὶ] βλέπετε καὶ ἀκούετε.
interlinia PL: — prawicą więc — Boga wywyższony, — też obietnicę — Ducha — Świętego otrzymawszy od — Ojca, wylał to, co wy [i] widzicie i słyszycie.
A pewien mężczyzna, chromy od łona swojej matki, był niesiony; codziennie kładziono go przy bramie świątyni zwanej Piękną, aby prosił o jałmużnę tych, którzy wchodzili do świątyni. (Dz3_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καί τις ἀνὴρ χωλὸς ἐκ κοιλίας μητρὸς αὐτοῦ ὑπάρχων ἐβαστάζετο, ὃν ἐτίθουν καθ᾿ ἡμέραν πρὸς τὴν θύραν τοῦ ἱεροῦ τὴν λεγομένην Ὡραίαν τοῦ αἰτεῖν ἐλεημοσύνην παρὰ τῶν εἰσπορευομένων εἰς τὸ ἱερόν·
interlinia PL: I pewien mąż, chromy od łona matki jego będący, był niesiony, którego kładziono każdego dnia przy — bramie — świątyni, — zwanej Piękną, — prosić [o] jałmużnę od — wchodzących do — świątyni
A on zwrócił na nich uwagę, oczekując, że coś od nich otrzyma. (Dz3_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἐπεῖχεν αὐτοῖς προσδοκῶν τι παρ᾿ αὐτῶν λαβεῖν.
interlinia PL: On zaś zwrócił uwagę na nich, oczekując coś od nich otrzymać.
i składali [ją] u stóp apostołów; rozdzielano zaś każdemu stosownie do tego, jaką kto miał potrzebę. (Dz4_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐτίθουν παρὰ τοὺς πόδας τῶν ἀποστόλων· διεδίδετο δὲ ἑκάστῳ καθότι ἄν τις χρείαν εἶχεν.
interlinia PL: i kładli u — stóp — Apostołów rozdzielano zaś każdemu według tego, jak [by] ktoś potrzebę miał.
i za wiedzą żony zatrzymał dla siebie część zapłaty, a pewną część przyniósł i złożył u stóp apostołów. (Dz5_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐνοσφίσατο ἀπὸ τῆς τιμῆς, συνειδυίης καὶ τῆς γυναικός, καὶ ἐνέγκας μέρος τι παρὰ τοὺς πόδας τῶν ἀποστόλων ἔθηκεν.
interlinia PL: i odłożył sobie z — zapłaty, wiedzącej [o tym] także — żony, i przyniósłszy część pewną, u — stóp — Apostołów położył.
Zostali przeniesieni do Sychem i złożeni w grobie, który Abraham kupił za cenę srebra od synów Chamora w Sychem. (Dz7_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ μετετέθησαν εἰς Συχὲμ καὶ ἐτέθησαν ἐν τῷ μνήματι ᾧ ὠνήσατο Ἀβραὰμ τιμῆς ἀργυρίου παρὰ τῶν υἱῶν Ἑμμὼρ ἐν Συχέμ.
interlinia PL: i zostali przeniesieni do Sychem i zostali złożeni w — grobie, który kupił Abraham za cenę srebra od — synów Chamora w Sychem.
Wyrzuciwszy go poza miasto, kamienowali [go]. Świadkowie zaś złożyli swoje szaty u stóp młodzieńca zwanego Szawłem. (Dz7_58 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐκβαλόντες ἔξω τῆς πόλεως ἐλιθοβόλουν. καὶ οἱ μάρτυρες ἀπέθεντο τὰ ἱμάτια αὐτῶν παρὰ τοὺς πόδας νεανίου καλουμένου Σαύλου.
interlinia PL: i wyrzuciwszy poza — miasto, kamienowali. I — świadkowie złożyli — szaty ich u — stóp młodzieńca nazywanego Szawłem.
i poprosił go o listy do synagog w Damaszku, aby jeśli znajdzie jakichś należących do Drogi — zarówno mężczyzn, jak i kobiety — przyprowadził ich związanych do Jerozolimy. (Dz9_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ᾐτήσατο παρ᾿ αὐτοῦ ἐπιστολὰς εἰς Δαμασκὸν πρὸς τὰς συναγωγάς, ὅπως ἐάν τινας εὕρῃ τῆς ὁδοῦ ὄντας, ἄνδρας τε καὶ γυναῖκας, δεδεμένους ἀγάγῃ εἰς Ἰερουσαλήμ.
interlinia PL: poprosił od niego listów do Damaszku do — synagog, aby jeśli jakichś znajdzie — drogi będących, mężczyzn zarówno i kobiety, związanych przyprowadził do Jerozolimy.
Także tutaj ma władzę od arcykapłanów związać wszystkich, którzy wzywają Twojego imienia”. (Dz9_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὧδε ἔχει ἐξουσίαν παρὰ τῶν ἀρχιερέων δῆσαι πάντας τοὺς ἐπικαλουμένους τὸ ὄνομά σου.
interlinia PL: i tutaj ma władzę od — arcykapłanów związać wszystkich — wzywających — imię Twoje.
I stało się, że przez wiele dni pozostał w Jafie u pewnego Szymona, garbarza. (Dz9_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγένετο δὲ ἡμέρας ἱκανὰς μεῖναι ἐν Ἰόππῃ παρά τινι Σίμωνι βυρσεῖ.
interlinia PL: Stało się zaś dni liczne pozostać w Jafie u pewnego Szymona garbarza.
Gości on u pewnego Szymona, garbarza, który ma dom nad morzem”. (Dz10_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτος ξενίζεται παρά τινι Σίμωνι βυρσεῖ, ᾧ ἐστιν οἰκία παρὰ θάλασσαν.
interlinia PL: Ten gości u pewnego Szymona, garbarza, który ma dom przy morzu.
Oni zaś powiedzieli: „Korneliusz, setnik, człowiek sprawiedliwy i bojący się Boga, mający dobre świadectwo od całego narodu Żydów, otrzymał polecenie przez świętego anioła, aby sprowadzić cię do swojego domu i usłyszeć słowa od ciebie”. (Dz10_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ εἶπαν, Κορνήλιος ἑκατοντάρχης, ἀνὴρ δίκαιος καὶ φοβούμενος τὸν θεὸν μαρτυρούμενός τε ὑπὸ ὅλου τοῦ ἔθνους τῶν Ἰουδαίων, ἐχρηματίσθη ὑπὸ ἀγγέλου ἁγίου μεταπέμψασθαί σε εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ καὶ ἀκοῦσαι ῥήματα παρὰ σοῦ.
interlinia PL: Oni zaś powiedzieli: Korneliusz, setnik, mąż sprawiedliwy i bojący się — Boga, mający świadectwo też od całego — narodu — Żydów, otrzymał polecenie przez anioła świętego, sprowadzić cię do — domu jego i usłyszeć słowa od ciebie.
Poślij więc do Jafy i wezwij Szymona, który jest nazywany Piotrem. Gości on w domu Szymona, garbarza, nad morzem». (Dz10_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πέμψον οὖν εἰς Ἰόππην καὶ μετακάλεσαι Σίμωνα ὃς ἐπικαλεῖται Πέτρος· οὗτος ξενίζεται ἐν οἰκίᾳ Σίμωνος βυρσέως παρὰ θάλασσαν.
interlinia PL: Poślij więc do Jafy i wezwij Szymona, który jest nazywany Piotrem ten gości w domu Szymona, garbarza, przy morzu.
W dzień szabatu wyszliśmy poza bramę nad rzekę, gdzie — jak sądziliśmy — było miejsce modlitwy; usiedliśmy i rozmawialiśmy z kobietami, które się zebrały. (Dz16_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τῇ τε ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων ἐξήλθομεν ἔξω τῆς πύλης παρὰ ποταμὸν οὗ ἐνομίζομεν προσευχὴν εἶναι, καὶ καθίσαντες ἐλαλοῦμεν ταῖς συνελθούσαις γυναιξίν.
interlinia PL: — też dniu — szabatów wyszliśmy poza — bramę przy rzece, gdzie sądziliśmy miejsce modlitwy być, i usiadłszy, mówiliśmy — zebranym kobietom.
A gdy wzięli poręczenie od Jazona i pozostałych, wypuścili ich. (Dz17_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λαβόντες τὸ ἱκανὸν παρὰ τοῦ Ἰάσονος καὶ τῶν λοιπῶν ἀπέλυσαν αὐτούς.
interlinia PL: i wziąwszy — porękę od — Jazona i — pozostałych, wypuścili ich.
i ponieważ miał to samo rzemiosło, zamieszkał u nich i pracował; byli bowiem z zawodu wytwórcami namiotów. (Dz18_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ διὰ τὸ ὁμότεχνον εἶναι ἔμενεν παρ᾿ αὐτοῖς καὶ ἠργάζετο· ἦσαν γὰρ σκηνοποιοὶ τῇ τέχνῃ.
interlinia PL: i z powodu — tego samego rzemiosła bycia, mieszkał u nich i pracował byli bowiem wytwórcami namiotów — rzemiosłem.
mówiąc: „Ten namawia ludzi, aby czcili Boga wbrew Prawu”. (Dz18_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγοντες ὅτι Παρὰ τὸν νόμον ἀναπείθει οὗτος τοὺς ἀνθρώπους σέβεσθαι τὸν θεόν.
interlinia PL: mówiąc, że: Wbrew — Prawu namawia ten — ludzi czcić — Boga.
Lecz nie przypisuję żadnej wartości mojemu życiu jako cennemu dla mnie, bylebym dokończył mój bieg i posługiwanie, które otrzymałem od Pana Jezusa — aby zaświadczyć dobrą nowinę o łasce Boga. (Dz20_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ οὐδενὸς λόγου ποιοῦμαι τὴν ψυχὴν τιμίαν ἐμαυτῷ ὡς τελειῶσαι τὸν δρόμον μου καὶ τὴν διακονίαν ἣν ἔλαβον παρὰ τοῦ κυρίου Ἰησοῦ, διαμαρτύρασθαι τὸ εὐαγγέλιον τῆς χάριτος τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Lecz żadnej wartości nie przypisuję — życiu cennemu dla siebie, aby dokończyć — bieg mój i — posługiwanie, które otrzymałem od — Pana Jezusa, zaświadczyć — Ewangelię — łaski — Boga.
Kończąc żeglugę z Tyru, przybyliśmy do Ptolemaidy; pozdrowiliśmy braci i pozostaliśmy u nich jeden dzień. (Dz21_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἡμεῖς δὲ τὸν πλοῦν διανύσαντες ἀπὸ Τύρου κατηντήσαμεν εἰς Πτολεμαΐδα, καὶ ἀσπασάμενοι τοὺς ἀδελφοὺς ἐμείναμεν ἡμέραν μίαν παρ᾿ αὐτοῖς.
interlinia PL: My zaś — żeglugę zakończywszy z Tyru przybyliśmy do Ptolemaidy, i pozdrowiwszy — braci, pozostaliśmy dzień jeden u nich.
Nazajutrz wyruszyliśmy i przybyliśmy do Cezarei. Weszliśmy do domu Filipa ewangelisty, jednego z Siedmiu, i pozostaliśmy u niego. (Dz21_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τῇ δὲ ἐπαύριον ἐξελθόντες ἤλθομεν εἰς Καισάρειαν, καὶ εἰσελθόντες εἰς τὸν οἶκον Φιλίππου τοῦ εὐαγγελιστοῦ ὄντος ἐκ τῶν ἑπτὰ ἐμείναμεν παρ᾿ αὐτῷ.
interlinia PL: — zaś nazajutrz wyszedłszy, przybyliśmy do Cezarei, i wszedłszy do — domu Filipa, — ewangelisty, będącego z — siedmiu, pozostaliśmy u niego.
Towarzyszyli nam także niektórzy uczniowie z Cezarei i zaprowadzili nas do Mnazona, Cypryjczyka, dawnego ucznia, u którego mieliśmy się zatrzymać. (Dz21_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συνῆλθον δὲ καὶ τῶν μαθητῶν ἀπὸ Καισαρείας σὺν ἡμῖν, ἄγοντες παρ᾿ ᾧ ξενισθῶμεν Μνάσωνί τινι Κυπρίῳ, ἀρχαίῳ μαθητῇ.
interlinia PL: Towarzyszyli zaś także [niektórzy] spośród uczniów z Cezarei z nami, prowadząc [nas] do [tego], u którego mielibyśmy być ugoszczeni, Mnazona, pewnego Cypryjczyka, dawnego ucznia.
„Ja jestem Żydem, urodzonym w Tarsie w Cylicji, lecz wychowanym w tym mieście; u stóp Gamaliela zostałem wykształcony według ścisłych zasad ojczystego Prawa, będąc gorliwym dla Boga, tak jak wy wszyscy jesteście dzisiaj. (Dz22_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγώ εἰμι ἀνὴρ Ἰουδαῖος, γεγεννημένος ἐν Ταρσῷ τῆς Κιλικίας, ἀνατεθραμμένος δὲ ἐν τῇ πόλει ταύτῃ, παρὰ τοὺς πόδας Γαμαλιὴλ πεπαιδευμένος κατὰ ἀκρίβειαν τοῦ πατρῴου νόμου, ζηλωτὴς ὑπάρχων τοῦ θεοῦ καθὼς πάντες ὑμεῖς ἐστε σήμερον·
interlinia PL: Ja jestem mężem Żydem, urodzonym w Tarsie — Cylicji, wychowanym zaś w — mieście tym, u — stóp Gamaliela, wykształconym według ścisłości — ojczystego Prawa, gorliwcem będąc — Boga, tak jak wszyscy wy jesteście dzisiaj
jak może mi zaświadczyć arcykapłan i cała rada starszych. Od nich otrzymałem też listy do braci i szedłem do Damaszku, aby także tych, którzy tam byli, przyprowadzić związanych do Jerozolimy, by zostali ukarani. (Dz22_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς καὶ ὁ ἀρχιερεὺς μαρτυρεῖ μοι καὶ πᾶν τὸ πρεσβυτέριον· παρ᾿ ὧν καὶ ἐπιστολὰς δεξάμενος πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς εἰς Δαμασκὸν ἐπορευόμην ἄξων καὶ τοὺς ἐκεῖσε ὄντας δεδεμένους εἰς Ἰερουσαλὴμ ἵνα τιμωρηθῶσιν.
interlinia PL: jak także — arcykapłan świadczy mi i cała — rada starszych od których też listy otrzymawszy do — braci, do Damaszku szedłem, mając przyprowadzić także — tam będących związanych do Jerozolimy, aby zostali ukarani.
Przesłuchując go, sam będziesz mógł dowiedzieć się o wszystkich tych sprawach, o które go oskarżamy”. (Dz24_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παρ᾿ οὗ δυνήσῃ αὐτὸς ἀνακρίνας περὶ πάντων τούτων ἐπιγνῶναι ὧν ἡμεῖς κατηγοροῦμεν αὐτοῦ.
interlinia PL: od którego będziesz mógł sam przesłuchawszy o wszystkich tych [sprawach] dowiedzieć się [rzeczy], o które my oskarżamy go.
Dlaczego uważa się u was za niewiarygodne, że Bóg wskrzesza umarłych? (Dz26_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τί ἄπιστον κρίνεται παρ᾿ ὑμῖν εἰ ὁ θεὸς νεκροὺς ἐγείρει
interlinia PL: Dlaczego niewiarygodnym jest uważane u was, jeśli — Bóg umarłych wskrzesza?
Tak też czyniłem w Jerozolimie: otrzymawszy władzę od arcykapłanów, wielu świętych zamknąłem w więzieniach, a gdy ich zabijano, oddawałem swój głos [przeciwko nim]. (Dz26_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃ καὶ ἐποίησα ἐν Ἱεροσολύμοις, καὶ πολλούς τε τῶν ἁγίων ἐγὼ ἐν φυλακαῖς κατέκλεισα τὴν παρὰ τῶν ἀρχιερέων ἐξουσίαν λαβών, ἀναιρουμένων τε αὐτῶν κατήνεγκα ψῆφον,
interlinia PL: co także uczyniłem w Jerozolimie, i wielu też spośród świętych ja w więzieniach zamknąłem, — od — arcykapłanów władzę otrzymawszy, gdy zabijano też ich, oddałem głos,
Tam znaleźliśmy braci, którzy poprosili nas, abyśmy pozostali u nich siedem dni. I tak przybyliśmy do Rzymu. (Dz28_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗ εὑρόντες ἀδελφοὺς παρεκλήθημεν παρ᾿ αὐτοῖς ἐπιμεῖναι ἡμέρας ἑπτά· καὶ οὕτως εἰς τὴν Ῥώμην ἤλθαμεν.
interlinia PL: gdzie znalazłszy braci, zostaliśmy poproszeni u nich pozostać dni siedem i tak do — Rzymu przybyliśmy.
Uważamy jednak za słuszne usłyszeć od ciebie, co myślisz, bo o tej sekcie wiadomo nam, że wszędzie spotyka się ze sprzeciwem”. (Dz28_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀξιοῦμεν δὲ παρὰ σοῦ ἀκοῦσαι ἃ φρονεῖς, περὶ μὲν γὰρ τῆς αἱρέσεως ταύτης γνωστὸν ἡμῖν ἐστιν ὅτι πανταχοῦ ἀντιλέγεται.
interlinia PL: Uznajemy za słuszne zaś od ciebie usłyszeć co myślisz, o wprawdzie bowiem — sekcie tej wiadome nam jest, że wszędzie sprzeciwiają się.
Prawdę Boga zamienili na kłamstwo i oddawali cześć oraz służyli stworzeniu zamiast Stwórcy, który jest błogosławiony na wieki. Amen. (Rz1_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἵτινες μετήλλαξαν τὴν ἀλήθειαν τοῦ θεοῦ ἐν τῷ ψεύδει, καὶ ἐσεβάσθησαν καὶ ἐλάτρευσαν τῇ κτίσει παρὰ τὸν κτίσαντα, ὅς ἐστιν εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας· ἀμήν.
interlinia PL: którzy zamienili — prawdę — Boga na — kłamstwo, i oddali cześć i służyli — stworzeniu zamiast — Stwórcy, który jest Błogosławiony [niech będzie] na — wieki. Amen.
Dlatego to wydał ich Bóg na pastwę bezecnych namiętności: mianowicie kobiety ich przemieniły pożycie zgodne z naturą na przeciwne naturze. (Rz1_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τοῦτο παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ θεὸς εἰς πάθη ἀτιμίας· αἵ τε γὰρ θήλειαι αὐτῶν μετήλλαξαν τὴν φυσικὴν χρῆσιν εἰς τὴν παρὰ φύσιν,
interlinia PL: Z powodu tego wydał ich — Bóg na namiętności hańby. — Bowiem — kobiety ich zamieniły — naturalne pożycie na — przeciwne naturze.
U Boga bowiem nie ma względu na osobę. (Rz2_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ γάρ ἐστιν προσωπολημψία παρὰ τῷ θεῷ.
interlinia PL: Nie bowiem ma stronniczości u — Boga.
Nie słuchacze bowiem Prawa są sprawiedliwi przed Bogiem, lecz wykonawcy Prawa zostaną usprawiedliwieni. (Rz2_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ γὰρ οἱ ἀκροαταὶ νόμου δίκαιοι παρὰ [τῷ] θεῷ, ἀλλ᾿ οἱ ποιηταὶ νόμου δικαιωθήσονται.
interlinia PL: Nie bowiem — słuchacze Prawa [są] sprawiedliwi przed — Bogiem, lecz — wykonawcy Prawa zostaną usprawiedliwieni.
On to wbrew nadziei uwierzył nadziei, że stanie się ojcem wielu narodów zgodnie z tym, co było powiedziane: takie będzie twoje potomstwo. (Rz4_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς παρ᾿ ἐλπίδα ἐπ᾿ ἐλπίδι ἐπίστευσεν εἰς τὸ γενέσθαι αὐτὸν πατέρα πολλῶν ἐθνῶν κατὰ τὸ εἰρημένον, Οὕτως ἔσται τὸ σπέρμα σου·
interlinia PL: On, wbrew nadziei, w nadziei uwierzył, aby — stać się on ojcem wielu narodów według — tego, co zostało powiedziane: Takie będzie — potomstwo twoje.
Cóż więc powiemy? Czy [jest] niesprawiedliwość u Boga? Żadną miarą! (Rz9_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τί οὖν ἐροῦμεν μὴ ἀδικία παρὰ τῷ θεῷ μὴ γένοιτο·
interlinia PL: Cóż więc powiemy? Czy [jest] niesprawiedliwość u — Boga? [Oby] nie stało się!
Jeśli bowiem ty zostałeś odcięty od dzikiej oliwki, do której należałeś z natury, i wbrew naturze wszczepiony w szlachetną oliwkę, o ileż bardziej ci, którzy [należą do niej] z natury, zostaną wszczepieni we własną oliwkę. (Rz11_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ γὰρ σὺ ἐκ τῆς κατὰ φύσιν ἐξεκόπης ἀγριελαίου καὶ παρὰ φύσιν ἐνεκεντρίσθης εἰς καλλιέλαιον, πόσῳ μᾶλλον οὗτοι οἱ κατὰ φύσιν ἐγκεντρισθήσονται τῇ ἰδίᾳ ἐλαίᾳ.
interlinia PL: Jeśli bowiem ty z — zgodnej z naturą zostałeś odcięty dziczki oliwnej i wbrew naturze zostałeś wszczepiony w szlachetną oliwkę, o ileż bardziej ci, — zgodni z naturą, zostaną wszczepieni w własną oliwkę.
Nie chcę bowiem, bracia, abyście nie znali tej tajemnicy, żebyście nie byli mądrzy we własnych [oczach]: zatwardziałość częściowo dotknęła Izraela, aż wejdzie pełnia narodów. (Rz11_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐ γὰρ θέλω ὑμᾶς ἀγνοεῖν, ἀδελφοί, τὸ μυστήριον τοῦτο, ἵνα μὴ ἦτε [παρ᾿] ἑαυτοῖς φρόνιμοι, ὅτι πώρωσις ἀπὸ μέρους τῷ Ἰσραὴλ γέγονεν ἄχρις οὗ τὸ πλήρωμα τῶν ἐθνῶν εἰσέλθῃ,
interlinia PL: Nie bowiem chcę, abyście nie znali, bracia, — tajemnicy tej, aby nie byliście we własnych [oczach] mądrzy, że zatwardziałość w części — Izraela nastąpiła, aż — — pełnia — narodów wejdzie.
I to będzie moje z nimi przymierze, gdy zgładzę ich grzechy. (Rz11_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ αὕτη αὐτοῖς ἡ παρ᾿ ἐμοῦ διαθήκη, ὅταν ἀφέλωμαι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν.
interlinia PL: I to [będzie] dla nich — ode Mnie przymierze, gdy usunę — grzechy ich.
Mówię bowiem, przez łaskę daną mi, każdemu spośród was, aby nie myślał o sobie ponad to, co należy myśleć, lecz myślał trzeźwo, stosownie do miary wiary, jaką Bóg każdemu przydzielił. (Rz12_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Λέγω γὰρ διὰ τῆς χάριτος τῆς δοθείσης μοι παντὶ τῷ ὄντι ἐν ὑμῖν μὴ ὑπερφρονεῖν παρ᾿ ὃ δεῖ φρονεῖν, ἀλλὰ φρονεῖν εἰς τὸ σωφρονεῖν, ἑκάστῳ ὡς ὁ θεὸς ἐμέρισεν μέτρον πίστεως.
interlinia PL: Mówię bowiem przez — łaskę — daną mi każdemu — będącemu wśród was, aby nie myślał wyniośle ponad to, co należy myśleć, lecz myślał ku — trzeźwości, każdemu jak — Bóg przydzielił miarę wiary.
Myślcie względem siebie nawzajem to samo; nie myślcie o rzeczach wyniosłych, lecz dajcie się prowadzić ku pokornym. Nie stawajcie się mądrzy we własnych [oczach]. (Rz12_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ αὐτὸ εἰς ἀλλήλους φρονοῦντες, μὴ τὰ ὑψηλὰ φρονοῦντες ἀλλὰ τοῖς ταπεινοῖς συναπαγόμενοι. μὴ γίνεσθε φρόνιμοι παρ᾿ ἑαυτοῖς.
interlinia PL: To samo względem siebie nawzajem myśląc, nie o wysokich [rzeczach] myśląc, lecz z pokornymi dając się prowadzić. Nie stawajcie się mądrzy we własnych [oczach].
Jeden ocenia dzień ponad dzień, drugi zaś każdy dzień [jednakowo]. Każdy niech będzie w pełni przekonany we własnym umyśle. (Rz14_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς μὲν [γὰρ] κρίνει ἡμέραν παρ᾿ ἡμέραν, ὃς δὲ κρίνει πᾶσαν ἡμέραν· ἕκαστος ἐν τῷ ἰδίῳ νοῒ πληροφορείσθω.
interlinia PL: Jeden wprawdzie bowiem ocenia dzień ponad dzień, drugi zaś ocenia każdy dzień [jednakowo]. Każdy we — własnym umyśle niech będzie w pełni przekonany.
Proszę was zaś, bracia, abyście zwracali uwagę na tych, którzy wywołują rozłamy i zgorszenia wbrew nauce, której się nauczyliście, i unikajcie ich. (Rz16_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παρακαλῶ δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοί, σκοπεῖν τοὺς τὰς διχοστασίας καὶ τὰ σκάνδαλα παρὰ τὴν διδαχὴν ἣν ὑμεῖς ἐμάθετε ποιοῦντας, καὶ ἐκκλίνετε ἀπ᾿ αὐτῶν·
interlinia PL: Proszę zaś was, bracia, zważać na tych, którzy — rozłamy i — zgorszenia wbrew — nauce, której wy nauczyliście się, czynią, i unikajcie — ich.
Innego bowiem fundamentu nikt nie może położyć oprócz tego, który już jest położony, a którym jest Jezus Chrystus. (1Kor3_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: θεμέλιον γὰρ ἄλλον οὐδεὶς δύναται θεῖναι παρὰ τὸν κείμενον, ὅς ἐστιν Ἰησοῦς Χριστός.
interlinia PL: Fundamentu bowiem innego nikt nie może położyć oprócz — położonego, którym jest Jezus Chrystus.
Mądrość tego świata jest bowiem głupstwem u Boga. Napisano przecież: „On chwyta mądrych w ich przebiegłości”. (1Kor3_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ γὰρ σοφία τοῦ κόσμου τούτου μωρία παρὰ τῷ θεῷ ἐστιν· γέγραπται γάρ, Ὁ δρασσόμενος τοὺς σοφοὺς ἐν τῇ πανουργίᾳ αὐτῶν·
interlinia PL: — Bowiem mądrość — świata tego głupstwem u — Boga jest. Zostało napisane bowiem: Ten, który chwyta — mądrych w — przebiegłości ich.
Niech każdy, bracia, pozostaje przed Bogiem w tym [stanie], w którym został powołany. (1Kor7_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἕκαστος ἐν ᾧ ἐκλήθη, ἀδελφοί, ἐν τούτῳ μενέτω παρὰ θεῷ.
interlinia PL: Każdy, w czym został powołany, bracia, w tym niech pozostanie u Boga.
Jeśli stopa powiedziałaby: „Ponieważ nie jestem ręką, nie należę do ciała”, czy przez to nie należy do ciała? (1Kor12_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν εἴπῃ ὁ πούς, Ὅτι οὐκ εἰμὶ χείρ, οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ σώματος, οὐ παρὰ τοῦτο οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ σώματος·
interlinia PL: Jeśli powiedziałaby — stopa: Ponieważ nie jestem ręką, nie jestem z — Ciała, czy z powodu tego nie jest z — Ciała?
I jeśli ucho powiedziałoby: „Ponieważ nie jestem okiem, nie należę do ciała”, czy przez to nie należy do ciała? (1Kor12_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐὰν εἴπῃ τὸ οὖς, Ὅτι οὐκ εἰμὶ ὀφθαλμός, οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ σώματος, οὐ παρὰ τοῦτο οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ σώματος·
interlinia PL: I jeśli powiedziałoby — ucho: Ponieważ nie jestem okiem, nie jestem z — Ciała, czy z powodu tego nie jest z — Ciała?
Pierwszego dnia tygodnia niech każdy z was odkłada u siebie, gromadząc tyle, ile mu się powiedzie, aby zbiórek nie urządzano dopiero wtedy, gdy przyjdę. (1Kor16_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κατὰ μίαν σαββάτου ἕκαστος ὑμῶν παρ᾿ ἑαυτῷ τιθέτω θησαυρίζων ὅ τι ἐὰν εὐοδῶται, ἵνα μὴ ὅταν ἔλθω τότε λογεῖαι γίνωνται.
interlinia PL: Co pierwszy [dzień] tygodnia każdy z was u siebie niech odkłada, gromadząc to, co by mu się powiodło, aby nie gdy przyjdę, wtedy zbiórki się odbywały.
Czy więc, zamierzając to, postąpiłem lekkomyślnie? Albo czy to, co postanawiam, postanawiam według ciała, tak że u mnie jest zarazem „tak, tak” i „nie, nie”? (2Kor1_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο οὖν βουλόμενος μήτι ἄρα τῇ ἐλαφρίᾳ ἐχρησάμην ἢ ἃ βουλεύομαι κατὰ σάρκα βουλεύομαι, ἵνα ᾖ παρ᾿ ἐμοὶ τὸ Ναὶ ναὶ καὶ τὸ Οὒ οὔ
interlinia PL: To więc zamierzając, czyż zatem — lekkomyślnie postąpiłem? Albo to, co postanawiam, według ciała postanawiam, aby było u mnie — „tak”, „tak” i — „nie”, „nie”?
Zaświadczam bowiem, że [dawali] według możliwości, a nawet ponad możliwości, dobrowolnie, (2Kor8_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι κατὰ δύναμιν, μαρτυρῶ, καὶ παρὰ δύναμιν, αὐθαίρετοι
interlinia PL: że według możliwości, zaświadczam, i ponad możliwości, dobrowolnie,
Od Żydów pięciokrotnie otrzymałem czterdzieści [razów] bez jednego. (2Kor11_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑπὸ Ἰουδαίων πεντάκις τεσσεράκοντα παρὰ μίαν ἔλαβον,
interlinia PL: od Żydów pięciokrotnie czterdzieści [razów] bez jednego otrzymałem.
Lecz choćbyśmy nawet my albo anioł z nieba głosił wam Ewangelię przeciwną tej, którą wam głosiliśmy — niech będzie przeklęty! (Ga1_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ καὶ ἐὰν ἡμεῖς ἢ ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελίζηται [ὑμῖν] παρ᾿ ὃ εὐηγγελισάμεθα ὑμῖν, ἀνάθεμα ἔστω.
interlinia PL: Ale nawet jeśli my lub anioł z nieba głosiłby Ewangelię [wam] wbrew temu, co głosiliśmy jako Ewangelię wam, przeklęty niech będzie.
Jak już wcześniej powiedzieliśmy, tak i teraz ponownie mówię: jeśli ktoś głosi wam Ewangelię przeciwną tej, którą przyjęliście — niech będzie przeklęty! (Ga1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς προειρήκαμεν, καὶ ἄρτι πάλιν λέγω, εἴ τις ὑμᾶς εὐαγγελίζεται παρ᾿ ὃ παρελάβετε, ἀνάθεμα ἔστω.
interlinia PL: Jak wcześniej powiedzieliśmy, i teraz ponownie mówię: Jeśli ktoś wam głosi jako Ewangelię wbrew temu, co przyjęliście, przeklęty niech będzie.
Ja sam bowiem nie przyjąłem jej od człowieka ani nie zostałem jej nauczony, lecz [otrzymałem ją] przez objawienie Jezusa Chrystusa. (Ga1_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδὲ γὰρ ἐγὼ παρὰ ἀνθρώπου παρέλαβον αὐτό, οὔτε ἐδιδάχθην, ἀλλὰ δι᾿ ἀποκαλύψεως Ἰησοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: Ani bowiem ja od człowieka przyjąłem ją, ani zostałem nauczony, lecz przez objawienie Jezusa Chrystusa.
A że przez Prawo nikt nie zostaje usprawiedliwiony przed Bogiem, jest oczywiste, ponieważ „sprawiedliwy z wiary będzie żył”. (Ga3_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι δὲ ἐν νόμῳ οὐδεὶς δικαιοῦται παρὰ τῷ θεῷ δῆλον, ὅτι Ὁ δίκαιος ἐκ πίστεως ζήσεται·
interlinia PL: Że zaś w Prawie nikt nie zostaje usprawiedliwiony przed — Bogiem, jasne [jest], że — sprawiedliwy z wiary będzie żył.
wiedząc, że każdy, jeśli uczyni coś dobrego, otrzyma to od Pana, czy jest niewolnikiem, czy wolnym. (Ef6_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰδότες ὅτι ἕκαστος, ἐάν τι ποιήσῃ ἀγαθόν, τοῦτο κομίσεται παρὰ κυρίου, εἴτε δοῦλος εἴτε ἐλεύθερος.
interlinia PL: wiedząc, że każdy, jeśli coś uczyni dobrego, to otrzyma od Pana, czy niewolnik, czy wolny.
I wy, panowie, czyńcie wobec nich to samo, zaniechując grożenia, wiedząc, że zarówno ich, jak i wasz Pan jest w niebiosach i że u Niego nie ma względu na osobę. (Ef6_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ οἱ κύριοι, τὰ αὐτὰ ποιεῖτε πρὸς αὐτούς, ἀνιέντες τὴν ἀπειλήν, εἰδότες ὅτι καὶ αὐτῶν καὶ ὑμῶν ὁ κύριός ἐστιν ἐν οὐρανοῖς, καὶ προσωπολημψία οὐκ ἔστιν παρ᾿ αὐτῷ.
interlinia PL: I — panowie, — to samo czyńcie wobec nich, porzucając — groźbę, wiedząc, że zarówno ich i wasz — Pan jest w niebiosach, i wzgląd na osobę nie jest u Niego.
Otrzymałem zaś wszystko i obfituję; jestem w pełni zaopatrzony, otrzymawszy od Epafrodyta to, co [przysłaliście] od was — miłą woń, ofiarę przyjętą, przyjemną Bogu. (Flp4_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπέχω δὲ πάντα καὶ περισσεύω· πεπλήρωμαι δεξάμενος παρὰ Ἐπαφροδίτου τὰ παρ᾿ ὑμῶν, ὀσμὴν εὐωδίας, θυσίαν δεκτήν, εὐάρεστον τῷ θεῷ.
A gdy ten list zostanie u was odczytany, sprawcie, aby odczytano go także w Kościele Laodycejczyków, a wy przeczytajcie również [list] z Laodycei. (Kol4_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὅταν ἀναγνωσθῇ παρ᾿ ὑμῖν ἡ ἐπιστολή, ποιήσατε ἵνα καὶ ἐν τῇ Λαοδικέων ἐκκλησίᾳ ἀναγνωσθῇ, καὶ τὴν ἐκ Λαοδικείας ἵνα καὶ ὑμεῖς ἀναγνῶτε.
interlinia PL: A gdy zostanie odczytany u was — list, sprawcie, aby także w — Laodycejczyków Kościele został odczytany, a — z Laodycei [list] aby także wy przeczytaliście.
Dlatego i my nieustannie dziękujemy Bogu, że przyjmując usłyszane od nas słowo Boga, przyjęliście je nie jako słowo ludzi, lecz — jak jest naprawdę — jako słowo Boga, które też działa w was, wierzących. (1Tes2_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ διὰ τοῦτο καὶ ἡμεῖς εὐχαριστοῦμεν τῷ θεῷ ἀδιαλείπτως, ὅτι παραλαβόντες λόγον ἀκοῆς παρ᾿ ἡμῶν τοῦ θεοῦ ἐδέξασθε οὐ λόγον ἀνθρώπων ἀλλὰ καθώς ἐστιν ἀληθῶς λόγον θεοῦ, ὃς καὶ ἐνεργεῖται ἐν ὑμῖν τοῖς πιστεύουσιν.
interlinia PL: I dlatego — także my dziękujemy — Bogu nieustannie, że przyjąwszy słowo usłyszane od nas, — Boga, przyjęliście nie [jako] słowo ludzi, lecz jak jest prawdziwie, słowo Boga, które także działa w was, — wierzących.
W końcu więc, bracia, prosimy was i zachęcamy w Panu Jezusie, abyście — jak przyjęliście od nas, jak należy postępować i podobać się Bogu, i jak też postępujecie — obfitowali w tym jeszcze bardziej. (1Tes4_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Λοιπὸν οὖν, ἀδελφοί, ἐρωτῶμεν ὑμᾶς καὶ παρακαλοῦμεν ἐν κυρίῳ Ἰησοῦ, ἵνα καθὼς παρελάβετε παρ᾿ ἡμῶν τὸ πῶς δεῖ ὑμᾶς περιπατεῖν καὶ ἀρέσκειν θεῷ, καθὼς καὶ περιπατεῖτε, ἵνα περισσεύητε μᾶλλον.
interlinia PL: W końcu więc, bracia, prosimy was i zachęcamy w Panu Jezusie, aby jak przyjęliście od nas, — jak trzeba wam postępować i podobać się Bogu, jak też postępujecie, abyście obfitowali bardziej.
Skoro rzeczywiście jest sprawiedliwe u Boga odpłacić uciskiem tym, którzy was uciskają, (2Tes1_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἴπερ δίκαιον παρὰ θεῷ ἀνταποδοῦναι τοῖς θλίβουσιν ὑμᾶς θλῖψιν
interlinia PL: skoro rzeczywiście sprawiedliwe u Boga odpłacić — uciskającym was uciskiem,
Nakazujemy zaś wam, bracia, w imieniu [naszego] Pana Jezusa Chrystusa, abyście stronili od każdego brata postępującego nieporządnie, a nie zgodnie z tradycją, którą otrzymali od nas. (2Tes3_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παραγγέλλομεν δὲ ὑμῖν, ἀδελφοί, ἐν ὀνόματι τοῦ κυρίου [ἡμῶν] Ἰησοῦ Χριστοῦ, στέλλεσθαι ὑμᾶς ἀπὸ παντὸς ἀδελφοῦ ἀτάκτως περιπατοῦντος καὶ μὴ κατὰ τὴν παράδοσιν ἣν παρελάβοσαν παρ᾿ ἡμῶν.
interlinia PL: Nakazujemy zaś wam, bracia, w imieniu — Pana [naszego] Jezusa Chrystusa, stronić wam od każdego brata nieporządnie postępującego i nie według — tradycji, którą przejęliście od nas.
ani nie jedliśmy od nikogo chleba za darmo, lecz pracowaliśmy w trudzie i znoju, nocą i dniem, aby nie obciążyć nikogo z was. (2Tes3_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδὲ δωρεὰν ἄρτον ἐφάγομεν παρά τινος, ἀλλ᾿ ἐν κόπῳ καὶ μόχθῳ νυκτὸς καὶ ἡμέρας ἐργαζόμενοι πρὸς τὸ μὴ ἐπιβαρῆσαί τινα ὑμῶν·
interlinia PL: ani darmo chleba jedliśmy od kogoś, ale w trudzie i znoju nocą i dniem pracując ku — nie obciążeniu kogoś z was
Miej za wzór zdrowych słów te, które usłyszałeś ode mnie, w wierze i miłości, która jest w Chrystusie Jezusie. (2Tm1_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑποτύπωσιν ἔχε ὑγιαινόντων λόγων ὧν παρ᾿ ἐμοῦ ἤκουσας ἐν πίστει καὶ ἀγάπῃ τῇ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ·
Niech Pan da mu znaleźć miłosierdzie u Pana w owym dniu. A jak wiele usłużył [mi] w Efezie, ty wiesz lepiej. (2Tm1_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δῴη αὐτῷ ὁ κύριος εὑρεῖν ἔλεος παρὰ κυρίου ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ καὶ ὅσα ἐν Ἐφέσῳ διηκόνησεν, βέλτιον σὺ γινώσκεις.
A to, co usłyszałeś ode mnie wobec wielu świadków, powierz wiernym ludziom, którzy będą zdolni nauczać także innych. (2Tm2_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἃ ἤκουσας παρ᾿ ἐμοῦ διὰ πολλῶν μαρτύρων, ταῦτα παράθου πιστοῖς ἀνθρώποις, οἵτινες ἱκανοὶ ἔσονται καὶ ἑτέρους διδάξαι.
Ty zaś trwaj w tym, czego się nauczyłeś i w czym zostałeś utwierdzony, wiedząc, od kogo się nauczyłeś, (2Tm3_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σὺ δὲ μένε ἐν οἷς ἔμαθες καὶ ἐπιστώθης, εἰδὼς παρὰ τίνων ἔμαθες,
Gdy będziesz przychodził, przynieś płaszcz, który zostawiłem w Troadzie u Karpa, a także księgi, zwłaszcza pergaminy. (2Tm4_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸν φαιλόνην ὃν ἀπέλιπον ἐν Τρῳάδι παρὰ Κάρπῳ ἐρχόμενος φέρε, καὶ τὰ βιβλία, μάλιστα τὰς μεμβράνας.
Stał się o tyle wyższy od aniołów, o ile znakomitsze od nich odziedziczył imię. (Hbr1_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοσούτῳ κρείττων γενόμενος τῶν ἀγγέλων ὅσῳ διαφορώτερον παρ᾿ αὐτοὺς κεκληρονόμηκεν ὄνομα.
interlinia PL: o tyle wyższym stawszy się od aniołów, o ile znakomitsze od nich odziedziczył imię.
Umiłowałeś sprawiedliwość, a znienawidziłeś bezprawie; dlatego namaścił Cię, Boże, Twój Bóg olejem radości bardziej niż Twoich towarzyszy”. (Hbr1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἠγάπησας δικαιοσύνην καὶ ἐμίσησας ἀνομίαν· διὰ τοῦτο ἔχρισέν σε ὁ θεός, ὁ θεός σου, ἔλαιον ἀγαλλιάσεως παρὰ τοὺς μετόχους σου·
interlinia PL: Umiłowałeś sprawiedliwość i znienawidziłeś bezprawia z powodu tego namaścił Cię — Bóg, — Bóg Twój, olejem radosnego uniesienia ponad — towarzyszy Twoich
Uczyniłeś go na krótko mniejszym od aniołów, chwałą i czcią go ukoronowałeś, (Hbr2_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἠλάττωσας αὐτὸν βραχύ τι παρ᾿ ἀγγέλους, δόξῃ καὶ τιμῇ ἐστεφάνωσας αὐτόν,
interlinia PL: Uczyniłeś mniejszym go trochę [tylko] od aniołów, chwałą i czcią ukoronowałeś go,
Widzimy natomiast Jezusa, uczynionego na krótko mniejszym od aniołów, ukoronowanego chwałą i czcią z powodu cierpienia śmierci, aby z łaski Boga za każdego zakosztował śmierci. (Hbr2_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸν δὲ βραχύ τι παρ᾿ ἀγγέλους ἠλαττωμένον βλέπομεν Ἰησοῦν διὰ τὸ πάθημα τοῦ θανάτου δόξῃ καὶ τιμῇ ἐστεφανωμένον, ὅπως χάριτι θεοῦ ὑπὲρ παντὸς γεύσηται θανάτου.
interlinia PL: [tego] zaś trochę [tylko] od aniołów pomniejszonego widzimy, Jezusa, z powodu [tego] cierpienia [tej] śmierci chwałą i czcią ukoronowanego, aby z łaski Boga za każdego zakosztował śmierci.
Ten bowiem został uznany za godnego większej chwały niż Mojżesz, o tyle, o ile większą cześć niż dom ma ten, kto go zbudował. (Hbr3_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πλείονος γὰρ οὗτος δόξης παρὰ Μωϋσῆν ἠξίωται καθ᾿ ὅσον πλείονα τιμὴν ἔχει τοῦ οἴκου ὁ κατασκευάσας αὐτόν.
interlinia PL: Większej bowiem Ten chwały od Mojżesza został uznany godnym, o ile większą cześć ma od [tego] domu [ten], [który] zbudował go.
Konieczne więc było, aby obrazy rzeczy w niebiosach były oczyszczane tymi [ofiarami], same zaś rzeczy niebiańskie — ofiarami lepszymi od tamtych. (Hbr9_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀνάγκη οὖν τὰ μὲν ὑποδείγματα τῶν ἐν τοῖς οὐρανοῖς τούτοις καθαρίζεσθαι, αὐτὰ δὲ τὰ ἐπουράνια κρείττοσιν θυσίαις παρὰ ταύτας.
interlinia PL: Konieczne [było] więc [te] wprawdzie obrazy [tych rzeczy] w [tych] niebiosach tymi [ofiarami] oczyszczać, same zaś [te rzeczy] niebiańskie lepszymi ofiarami niż te.
Przez wiarę Abel złożył Bogu większą ofiarę niż Kain; przez nią otrzymał świadectwo, że jest sprawiedliwy, gdy Bóg zaświadczył o jego darach, i przez nią, choć umarł, jeszcze mówi. (Hbr11_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πίστει πλείονα θυσίαν Ἅβελ παρὰ Κάϊν προσήνεγκεν τῷ θεῷ, δι᾿ ἧς ἐμαρτυρήθη εἶναι δίκαιος, μαρτυροῦντος ἐπὶ τοῖς δώροις αὐτοῦ τοῦ θεοῦ, καὶ δι᾿ αὐτῆς ἀποθανὼν ἔτι λαλεῖ.
interlinia PL: Wiarą większą ofiarę Abel niż Kain złożył — Bogu, przez którą otrzymał świadectwo być sprawiedliwym, świadczącego o — darach jego — Boga, i przez nią umarłszy, jeszcze mówi.
Przez wiarę także sama Sara, bezpłodna, otrzymała moc ku poczęciu potomstwa, i to poza właściwym czasem wieku, ponieważ uznała za wiernego Tego, który obiecał. (Hbr11_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πίστει καὶ αὐτὴ Σάρρα στεῖρα δύναμιν εἰς καταβολὴν σπέρματος ἔλαβεν καὶ παρὰ καιρὸν ἡλικίας, ἐπεὶ πιστὸν ἡγήσατο τὸν ἐπαγγειλάμενον·
interlinia PL: Wiarą także sama Sara, bezpłodna, moc do złożenia nasienia otrzymała, i poza czasem wieku, skoro wiernym uznała — obiecanego
Dlatego też z jednego [człowieka], i to obumarłego, zrodzili się [potomkowie] tak liczni jak gwiazdy nieba i jak niezliczony piasek nad brzegiem morza. (Hbr11_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὸ καὶ ἀφ᾿ ἑνὸς ἐγεννήθησαν, καὶ ταῦτα νενεκρωμένου, καθὼς τὰ ἄστρα τοῦ οὐρανοῦ τῷ πλήθει καὶ ὡς ἡ ἄμμος ἡ παρὰ τὸ χεῖλος τῆς θαλάσσης ἡ ἀναρίθμητος.
interlinia PL: dlatego też z jednego zrodzili się, i to obumarłego, jak — gwiazdy — nieba — mnóstwem i jak — piasek — przy — brzegu — morza — niezliczony.
i Jezusa, Pośrednika nowego przymierza, i krwi pokropienia, przemawiającej lepiej niż [krew] Abla. (Hbr12_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ διαθήκης νέας μεσίτῃ Ἰησοῦ, καὶ αἵματι ῥαντισμοῦ κρεῖττον λαλοῦντι παρὰ τὸν Ἅβελ.
interlinia PL: i przymierza nowego Pośrednika Jezusa, i krwi pokropienia lepiej przemawiającej niż [ta] Abla.
Jeśli zaś komuś z was brakuje mądrości, niech prosi Boga, który daje wszystkim szczodrze i bez wypominania, a będzie mu dana. (Jk1_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰ δέ τις ὑμῶν λείπεται σοφίας, αἰτείτω παρὰ τοῦ διδόντος θεοῦ πᾶσιν ἁπλῶς καὶ μὴ ὀνειδίζοντος, καὶ δοθήσεται αὐτῷ.
interlinia PL: Jeśli zaś komuś z was brakuje mądrości, niech prosi u — dającego Boga wszystkim szczodrze i nie wypominającego, i zostanie dane mu.
Niech bowiem ten człowiek nie sądzi, że otrzyma coś od Pana — (Jk1_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ γὰρ οἰέσθω ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος ὅτι λήμψεταί τι παρὰ τοῦ κυρίου,
interlinia PL: Nie bowiem niech sądzi — człowiek ten, że otrzyma coś od — Pana,
Każde dobre obdarowanie i każdy doskonały dar jest z góry, zstępuje od Ojca świateł, u którego nie ma zmienności ani cienia odmiany. (Jk1_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πᾶσα δόσις ἀγαθὴ καὶ πᾶν δώρημα τέλειον ἄνωθέν ἐστιν, καταβαῖνον ἀπὸ τοῦ πατρὸς τῶν φώτων, παρ᾿ ᾧ οὐκ ἔνι παραλλαγὴ ἢ τροπῆς ἀποσκίασμα.
interlinia PL: Każde dawanie dobre i każdy dar doskonały z góry jest, zstępujący od — Ojca — świateł, u którego nie ma zmienności ani odmiany cienia.
Religijność czysta i nieskalana przed Bogiem i Ojcem jest taka: odwiedzać sieroty i wdowy w ich utrapieniu oraz zachowywać siebie nieskalanym przez świat. (Jk1_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: θρησκεία καθαρὰ καὶ ἀμίαντος παρὰ τῷ θεῷ καὶ πατρὶ αὕτη ἐστίν, ἐπισκέπτεσθαι ὀρφανοὺς καὶ χήρας ἐν τῇ θλίψει αὐτῶν, ἄσπιλον ἑαυτὸν τηρεῖν ἀπὸ τοῦ κόσμου.
interlinia PL: Religijność czysta i nieskalana przed — Bogiem i Ojcem ta jest: odwiedzać sieroty i wdowy w — utrapieniu ich, nieskalanym siebie zachowywać od — świata.
Przychodząc do Niego, do żywego Kamienia, wprawdzie odrzuconego przez ludzi, lecz u Boga wybranego i drogocennego, (1P2_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πρὸς ὃν προσερχόμενοι, λίθον ζῶντα, ὑπὸ ἀνθρώπων μὲν ἀποδεδοκιμασμένον παρὰ δὲ θεῷ ἐκλεκτὸν ἔντιμον,
interlinia PL: Do Którego przychodząc, kamienia żywego, przez ludzi wprawdzie odrzuconego, u zaś Boga wybranego drogocennego,
Jaka bowiem [w tym] zasługa, jeśli grzesząc i będąc bitymi, wytrzymacie? Lecz jeśli czyniąc dobro i cierpiąc, wytrzymacie, to [jest] łaską u Boga. (1P2_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ποῖον γὰρ κλέος εἰ ἁμαρτάνοντες καὶ κολαφιζόμενοι ὑπομενεῖτε ἀλλ᾿ εἰ ἀγαθοποιοῦντες καὶ πάσχοντες ὑπομενεῖτε, τοῦτο χάρις παρὰ θεῷ.
interlinia PL: Jaka bowiem chwała, jeśli grzesząc i będąc policzkowanymi, wytrzymacie? Lecz jeśli dobrze czyniąc i cierpiąc, wytrzymacie, to [jest] łaską u Boga.
Otrzymał bowiem od Boga Ojca cześć i chwałę, gdy od Wspaniałej Chwały doszedł Go taki głos: „To jest mój Syn, mój umiłowany, w którym Ja znalazłem upodobanie”. (2P1_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λαβὼν γὰρ παρὰ θεοῦ πατρὸς τιμὴν καὶ δόξαν φωνῆς ἐνεχθείσης αὐτῷ τοιᾶσδε ὑπὸ τῆς μεγαλοπρεποῦς δόξης, Ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός μου οὗτός ἐστιν, εἰς ὃν ἐγὼ εὐδόκησα
interlinia PL: Otrzymawszy bowiem od Boga Ojca cześć i chwałę, głosu przyniesionego Mu takiego przez [tę] wspaniałą Chwałę: „[Ten] Syn mój, [ten] umiłowany mój, ten jest, w którym Ja upodobałem sobie”.
podczas gdy aniołowie, więksi siłą i mocą, nie wydają przeciw nim przed Panem bluźnierczego wyroku. (2P2_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅπου ἄγγελοι ἰσχύϊ καὶ δυνάμει μείζονες ὄντες οὐ φέρουσιν κατ᾿ αὐτῶν παρὰ κυρίου βλάσφημον κρίσιν.
interlinia PL: podczas gdy aniołowie, siłą i mocą więksi będąc, nie przynoszą przeciw nim przed Panem bluźnierczego wyroku.
Jedno zaś niech nie uchodzi waszej uwadze, umiłowani: u Pana jeden dzień jest jak tysiąc lat, a tysiąc lat jak jeden dzień. (2P3_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἓν δὲ τοῦτο μὴ λανθανέτω ὑμᾶς, ἀγαπητοί, ὅτι μία ἡμέρα παρὰ κυρίῳ ὡς χίλια ἔτη καὶ χίλια ἔτη ὡς ἡμέρα μία.
interlinia PL: Jedno zaś to nie niech uchodzi [uwadze] wam, umiłowani, że jeden dzień u Pana jak tysiąc lat i tysiąc lat jak dzień jeden.
Łaska, miłosierdzie i pokój będą z nami od Boga Ojca i od Jezusa Chrystusa, Syna Ojca, w prawdzie i miłości. (2J1_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔσται μεθ᾿ ἡμῶν χάρις ἔλεος εἰρήνη παρὰ θεοῦ πατρός, καὶ παρὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ υἱοῦ τοῦ πατρός, ἐν ἀληθείᾳ καὶ ἀγάπῃ.
interlinia PL: Będzie z nami łaska, miłosierdzie [i] pokój od Boga Ojca i od Jezusa Chrystusa, [tego] Syna [tego] Ojca, w prawdzie i miłości.
Bardzo się uradowałem, że znalazłem wśród twoich dzieci [takich], którzy postępują w prawdzie, zgodnie z przykazaniem, które otrzymaliśmy od Ojca. (2J1_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐχάρην λίαν ὅτι εὕρηκα ἐκ τῶν τέκνων σου περιπατοῦντας ἐν ἀληθείᾳ, καθὼς ἐντολὴν ἐλάβομεν παρὰ τοῦ πατρός.
interlinia PL: Uradowałem się bardzo, że znalazłem spośród [tych] dzieci twoich [takich, którzy] postępują w prawdzie, tak jak przykazanie otrzymaliśmy od [tego] Ojca.
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.

Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu

START
✦ ── ✦
🔍
H • G • e-LXX
OTWIERANIE
I
WYSZUKIWANIE
WLC • LXX • GNT • BT
wersety • Strongi • e-L-ki
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
LXX
Septuaginta
wersja
interlinearna
greka • polski • angielski
ST po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
ΛΕΞΙΚΟΝLXX
Słownik
Septuaginty
Strongi • e-L-ki
hasła i znaczenia
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
א ב
WLC
Biblia hebrajska
wersja
interlinearna
hebrajski • polski • angielski
ST po hebrajsku
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
GNT
Nowy Testament
po grecku
wersja interlinearna
NT po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
NT + LXX
ΑΩ
Nowy Testament
+ Septuaginta
wersja interlinearna
wspólne wyszukiwanie
✦ ── ✦
BIBLIA
✦ ── ✦
BT
H / G
Biblia
Tysiąclecia
Stary i Nowy Testament
z kodami Stronga
Przekład polski
✦ ── ✦
✦ ── ✦
H + G
STRONG
Słownik
Stronga
hebrajski • grecki
numery i hasła
✦ ── ✦
✦ ── ✦

APOLOGETYKA
Strony i materiały
apologetyczne
artykuły • opracowania
materiały
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Α Ω
א ב
Nauka
j. greckiego
i j.
hebrajskiego
książki • kursy • filmy
programy • aplikacje
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Artykuły
apologetyczne
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
► ⓘ
Instrukcje
i poradniki
jak korzystać
z BibliaApologety.com
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
© §
LXX • GNT • WLC
Źródła
licencje
i zgody
teksty • licencje
zgody • opracowania
✦ ── ✦

 

Strona osobista NT - strona główna Septuaginta - str. glówna

Historia projektu Filmy (moje konto na Youtube)  
NowośćSłownik Stronga NowośćBT z kodami Stronga NowośćStrony i materiały apologetyczne Podziękowania Kontakt

Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.

NEW Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami (kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie katabiblon.com (ang.)
🎬 Zobacz film – instrukcja krok po kroku

🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej, klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".

 

 

20-liniowy interlinearny przekład SEPTUAGINTY grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi  

Dedykacja

A = Kodeks Aleksandryjski  B = Kodeks Watykanski   (A+B) lub (BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów   LXX = wersja Septuaginty    S = Kodeks Synajski  T = wersja Teodocjona  BT = Biblia Tysiaclecia

Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty --> KLIKNIJ

Rodzaju_LXX1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozuego (A+B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15,1-21
Jozuego (B)_LXX  15,21-62
Jozuego (A)_LXX  15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX  16 17 18,1-21
Jozuego (B)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX  19,46-51 20 21 22 23 24
Sędziów (A)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Sędziów (B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut_LXX  1 2 3 4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
1Ezd_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
Estery_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Judyty_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Tobiasza(BA)_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Tobiasza(S)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
1 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
3 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7
4 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Psalmów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151
Pieśni_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Przysłów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 30 31 25 26 27 28 29
Koheleta_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8
Hioba_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Mądrości_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
Syracha_LXX  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
Psalmy Salomona_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Ozeasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Amosa_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
Micheasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7
Joela_LXX  1 2 3 4
Abdiasza_LXX  1
Jonasza_LXX  1 2 3 4
Nahuma_LXX  1 2 3
Habakuka_LXX  1 2 3
Sofoniasza_LXX  1 2 3
Aggeusza_LXX  1 2
Zachariasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza_LXX  1 2 3
Izajasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Barucha_LXX  1 2 3 4 5
Lamentacje_LXX  0 1 2 3 4 5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)  0 1
Ezechiela_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1

22-liniowy interlinearny przekład Starego Testamentu hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem linii, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych  

Dedykacja

opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy

opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii

NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozue1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Sędziów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut1 2 3 4
1Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
1Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
2Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Ezdrasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Nehemiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Estery1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Hioba1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Psalmy1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
Przysłów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Koheleta1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp1 2 3 4 5 6 7 8
Izajasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Lamentacje1 2 3 4 5
Ezechiela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Daniela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Ozeasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Joela1 2 3
Amosa1 2 3 4 5 6 7 8 9
Abdiasza1
Jonasza1 2 3 4
Micheasza1 2 3 4 5 6 7
Nahuma1 2 3
Habakuka1 2 3
Sofoniasza1 2 3
Aggeusza1 2
Zachariasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza1 2 3 4

Interlinearny przekład Nowego Testamentu grecko - polski

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych 

Mateusza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Marka 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Łukasza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Jana 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Dzieje Apostolskie 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Rzymian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
1 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Galatów 1 2 3 4 5 6
Efezjan 1 2 3 4 5 6
Filipian 1 2 3 4
Kolosan 1 2 3 4
1 Tesaloniczan 1 2 3 4 5
2 Tesaloniczan 1 2 3
1 Tymoteusza 1 2 3 4 5 6
2 Tymoteusza 1 2 3 4
Tytusa 1 2 3
Filemona 1
Hebrajczyków 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Jakuba 1 2 3 4 5
1 Piotra 1 2 3 4 5
2 Piotra 1 2 3
1 Jana 1 2 3 4 5
2 Jana 1
3 Jana 1
Judy 1
Apokalipsa 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Parę słów o moim projekcie biblijnym p>

W ostatnich latach mamy okazję podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą "VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą Pana można zrobić wiele.

Moje plany obejmują 4 główne moduły:

  1. Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
  2. Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
  3. Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
  4. Nowy Testament, grecko-polski

Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno powinny się tam znaleźć:

  1. tekst oryginalny
  2. transkrypcja fonetyczna
  3. transliteracja
  4. kody gramatyczne
  5. wymowa lektora (pliki MP3)
  6. numeracja Stronga (bez LXX)
  7. tekst Biblii Tysiąclecia

Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.


W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX!

       Latem 2010 pracowałem nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad 4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać się wszystkie księgi tego modułu. 

Powiększanie ekranu i instalacja odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3) Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)

(zob. informacje poniżej)


NB  

O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia czytanie poszczególnych słów.

 

  1.  Oryginalny tekst (hebrajski)
  2. Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby. Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza Ansteya, rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks), któremu dziękuję za zgodę na wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją poddałem specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków diakrytycznych i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j"). Następnie za pomocą przygotowanego  przeze mnie specjalnego algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa lektora) można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika nie znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają  wymowę czytaną przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze bardziej ułatwić właściwą wymowę:

czyli zamiast

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec

będzie wersja (już jest :-)

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec
  1. Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
  2. Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić numeracją Stronga (zrobione :-) :

Na początku (7225) Bóg (430) stworzył (1254) niebo (8064) i ziemię (776).

Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum"  przychylnie się ustosunkuje do tej operacji.

5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego lektora (zob. strona http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią lektora http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w języku angielskim)

Odwiedzin łącznie od 23.11.25: 15
Odwiedzin dzisiaj: 39
Użytkowników teraz online: 30