NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono102
GNT24
LXX60
BT18
A Jezus powiedział do niego: Przyjacielu, po coś przyszedł? Wtedy podeszli, rzucili się na Jezusa i pochwycili Go. (Mt26_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ, Ἑταῖρε, ἐφ᾿ ὃ πάρει. τότε προσελθόντες ἐπέβαλον τὰς χεῖρας ἐπὶ τὸν Ἰησοῦν καὶ ἐκράτησαν αὐτόν.
interlinia PL: — zaś Jezus powiedział mu: Przyjacielu, po co jesteś tutaj? Wtedy podszedłszy, położyli — ręce na — Jezusa i pochwycili Go.
Lecz biada wam, faryzeuszom, bo dajecie dziesięcinę z mięty i ruty, i z wszelkiego rodzaju jarzyny, a pomijacie sprawiedliwość i miłość Bożą. Tymczasem to należało czynić, i tamtego nie opuszczać. (Lk11_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ οὐαὶ ὑμῖν τοῖς Φαρισαίοις, ὅτι ἀποδεκατοῦτε τὸ ἡδύοσμον καὶ τὸ πήγανον καὶ πᾶν λάχανον, καὶ παρέρχεσθε τὴν κρίσιν καὶ τὴν ἀγάπην τοῦ θεοῦ· ταῦτα δὲ ἔδει ποιῆσαι κἀκεῖνα μὴ παρεῖναι.
interlinia PL: Lecz biada wam, — faryzeuszom, ponieważ dajecie dziesięcinę — z mięty i — ruty, i z każdego warzywa, a pomijacie — sprawiedliwość i — miłość — Boga te [rzeczy] zaś należało czynić, a tamtych nie zaniedbywać.
W tym samym czasie przyszli niektórzy i donieśli Mu o Galilejczykach, których krew Piłat zmieszał z krwią ich ofiar. (Lk13_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παρῆσαν δέ τινες ἐν αὐτῷ τῷ καιρῷ ἀπαγγέλλοντες αὐτῷ περὶ τῶν Γαλιλαίων ὧν τὸ αἷμα Πιλᾶτος ἔμιξεν μετὰ τῶν θυσιῶν αὐτῶν.
interlinia PL: Przybyli zaś niektórzy w tym samym — czasie, donosząc Mu o — Galilejczykach, których — krew Piłat zmieszał z — ofiarami ich.
Powiedział więc do nich Jezus: Dla Mnie stosowny czas jeszcze nie nadszedł, ale dla was — zawsze jest do rozporządzenia. (J7_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Ὁ καιρὸς ὁ ἐμὸς οὔπω πάρεστιν, ὁ δὲ καιρὸς ὁ ὑμέτερος πάντοτέ ἐστιν ἕτοιμος.
interlinia PL: Mówi więc im — Jezus: — Czas — Mój jeszcze nie nadszedł, — zaś czas — wasz zawsze jest gotowy.
Gdy to powiedziała, odeszła i przywołała po kryjomu swoją siostrę, mówiąc: Nauczyciel jest i woła cię. (J11_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ τοῦτο εἰποῦσα ἀπῆλθεν καὶ ἐφώνησεν Μαριὰμ τὴν ἀδελφὴν αὐτῆς λάθρᾳ εἰποῦσα, Ὁ διδάσκαλος πάρεστιν καὶ φωνεῖ σε.
interlinia PL: I to powiedziawszy, odeszła i zawołała Marię, — siostrę swoją, potajemnie, mówiąc: — Nauczyciel jest [tutaj] i woła cię.
Piotr zszedł więc do tych mężczyzn i powiedział: „Oto ja jestem tym, którego szukacie. Jaki jest powód waszego przybycia?” (Dz10_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καταβὰς δὲ Πέτρος πρὸς τοὺς ἄνδρας εἶπεν, Ἰδοὺ ἐγώ εἰμι ὃν ζητεῖτε· τίς ἡ αἰτία δι᾿ ἣν πάρεστε
interlinia PL: Zszedłszy zaś Piotr do — mężów, powiedział: Oto ja jestem, którego szukacie jaka — przyczyna, dla której jesteście obecni?
Natychmiast więc posłałem do ciebie, a ty dobrze uczyniłeś, przychodząc. Teraz zatem wszyscy jesteśmy obecni przed Bogiem, aby usłyszeć wszystko, co zostało ci nakazane przez Pana”. (Dz10_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξαυτῆς οὖν ἔπεμψα πρὸς σέ, σύ τε καλῶς ἐποίησας παραγενόμενος. νῦν οὖν πάντες ἡμεῖς ἐνώπιον τοῦ θεοῦ πάρεσμεν ἀκοῦσαι πάντα τὰ προστεταγμένα σοι ὑπὸ τοῦ κυρίου.
interlinia PL: Natychmiast więc posłałem do ciebie, ty też dobrze uczyniłeś, przybywszy. Teraz więc wszyscy my przed — Bogiem jesteśmy obecni, usłyszeć wszystko — polecone tobie przez — Pana.
Był zaś bardzo rozgniewany na Tyryjczyków i Sydończyków. Oni jednomyślnie przyszli do niego i, pozyskawszy Blasta, zarządcę królewskiej sypialni, prosili o pokój, ponieważ ich kraj żywił się z kraju królewskiego. (Dz12_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἦν δὲ θυμομαχῶν Τυρίοις καὶ Σιδωνίοις· ὁμοθυμαδὸν δὲ παρῆσαν πρὸς αὐτόν, καὶ πείσαντες Βλάστον τὸν ἐπὶ τοῦ κοιτῶνος τοῦ βασιλέως ᾐτοῦντο εἰρήνην, διὰ τὸ τρέφεσθαι αὐτῶν τὴν χώραν ἀπὸ τῆς βασιλικῆς.
interlinia PL: Był zaś srodze rozgniewany na Tyryjczyków i Sydończyków jednomyślnie zaś przyszli do niego, i przekonawszy Blasta, — nad — sypialnią — króla, prosili o pokój, z powodu — żywienia się ich — kraju z — królewskiego [kraju].
Gdy ich nie znaleźli, zawlekli Jazona i niektórych braci przed politarchów, krzycząc: „Ci, którzy wzburzyli zamieszkaną ziemię, przybyli także tutaj, (Dz17_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ εὑρόντες δὲ αὐτοὺς ἔσυρον Ἰάσονα καί τινας ἀδελφοὺς ἐπὶ τοὺς πολιτάρχας, βοῶντες ὅτι Οἱ τὴν οἰκουμένην ἀναστατώσαντες οὗτοι καὶ ἐνθάδε πάρεισιν,
interlinia PL: Nie znalazłszy zaś ich, ciągnęli Jazona i pewnych braci przed — politarchów, krzycząc, że: Ci, którzy — zamieszkaną [ziemię] wzburzyli, ci także tutaj są obecni,
niektórzy Żydzi z Azji. To oni powinni stanąć przed tobą i oskarżać, jeśli mają coś przeciwko mnie. (Dz24_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τινὲς δὲ ἀπὸ τῆς Ἀσίας Ἰουδαῖοι, οὓς ἔδει ἐπὶ σοῦ παρεῖναι καὶ κατηγορεῖν εἴ τι ἔχοιεν πρὸς ἐμέ
interlinia PL: niektórzy zaś z — Azji Żydzi, którym trzeba było przed tobą być obecnymi i oskarżać, jeśli coś mieliby przeciwko mnie.
Ja bowiem, choć nieobecny ciałem, lecz obecny duchem, już osądziłem — jakbym był obecny — tego, który tak postąpił: (1Kor5_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ μὲν γάρ, ἀπὼν τῷ σώματι παρὼν δὲ τῷ πνεύματι, ἤδη κέκρικα ὡς παρὼν τὸν οὕτως τοῦτο κατεργασάμενον
interlinia PL: Ja wprawdzie bowiem nieobecny — ciałem, obecny zaś — duchem, już osądziłem jak obecny tego, który w ten sposób to uczynił:
Proszę zaś, abym będąc obecny, nie musiał okazać śmiałości z tą pewnością, z jaką zamierzam odważyć się wobec niektórych, którzy uważają nas za [tych, którzy] postępują według ciała. (2Kor10_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δέομαι δὲ τὸ μὴ παρὼν θαρρῆσαι τῇ πεποιθήσει ᾗ λογίζομαι τολμῆσαι ἐπί τινας τοὺς λογιζομένους ἡμᾶς ὡς κατὰ σάρκα περιπατοῦντας.
interlinia PL: proszę zaś, abym nie będąc obecny, musiał być śmiały z pewnością, z którą zamierzam odważyć się przeciw niektórym, tym, którzy uważają nas za [tych, którzy] według ciała postępują.
Niech taki rozważy, że jakimi jesteśmy w słowie przez listy, będąc nieobecni, takimi też [będziemy] w czynie, będąc obecni. (2Kor10_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο λογιζέσθω ὁ τοιοῦτος, ὅτι οἷοί ἐσμεν τῷ λόγῳ δι᾿ ἐπιστολῶν ἀπόντες, τοιοῦτοι καὶ παρόντες τῷ ἔργῳ.
interlinia PL: To niech rozważy — taki, że jakimi jesteśmy — słowem przez listy, będąc nieobecni, takimi także [będziemy], będąc obecni, — czynem.
A będąc u was i doznając niedostatku, nie byłem ciężarem dla nikogo; mój niedostatek uzupełnili bowiem bracia, którzy przybyli z Macedonii. I we wszystkim zachowałem siebie nieuciążliwym dla was — i [takim] zachowam. (2Kor11_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ παρὼν πρὸς ὑμᾶς καὶ ὑστερηθεὶς οὐ κατενάρκησα οὐθενός· τὸ γὰρ ὑστέρημά μου προσανεπλήρωσαν οἱ ἀδελφοὶ ἐλθόντες ἀπὸ Μακεδονίας· καὶ ἐν παντὶ ἀβαρῆ ἐμαυτὸν ὑμῖν ἐτήρησα καὶ τηρήσω.
interlinia PL: I będąc u was i doznając niedostatku, nie byłem ciężarem dla nikogo — bowiem niedostatek mój uzupełnili — bracia, którzy przybyli z Macedonii i we wszystkim nieuciążliwym Siebie dla was zachowałem i zachowam.
Zapowiedziałem i zapowiadam — jak będąc obecny po raz drugi, tak teraz będąc nieobecny — tym, którzy wcześniej zgrzeszyli, i wszystkim pozostałym, że jeśli ponownie przyjdę, nie oszczędzę [nikogo], (2Kor13_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: προείρηκα καὶ προλέγω ὡς παρὼν τὸ δεύτερον καὶ ἀπὼν νῦν τοῖς προημαρτηκόσιν καὶ τοῖς λοιποῖς πᾶσιν, ὅτι ἐὰν ἔλθω εἰς τὸ πάλιν οὐ φείσομαι,
interlinia PL: Zapowiedziałem i zapowiadam, jak będąc obecny — po raz drugi, i będąc nieobecny teraz, tym, którzy wcześniej zgrzeszyli, i — pozostałym wszystkim, że jeśli przyjdę — — ponownie, nie oszczędzę,
Dlatego te [rzeczy] piszę, będąc nieobecny, abym będąc obecny, nie musiał postąpić surowo według władzy, którą Pan dał mi ku zbudowaniu, a nie ku zburzeniu. (2Kor13_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τοῦτο ταῦτα ἀπὼν γράφω, ἵνα παρὼν μὴ ἀποτόμως χρήσωμαι κατὰ τὴν ἐξουσίαν ἣν ὁ κύριος ἔδωκέν μοι, εἰς οἰκοδομὴν καὶ οὐκ εἰς καθαίρεσιν.
interlinia PL: Dlatego — te [rzeczy] będąc nieobecny, piszę, abym będąc obecny, nie surowo postąpił według — władzy, którą — Pan dał mi ku zbudowaniu i nie ku zburzeniu.
Dobrze jest zaś, aby zabiegano o was w dobrym celu zawsze, a nie tylko wtedy, gdy jestem obecny u was. (Ga4_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καλὸν δὲ ζηλοῦσθαι ἐν καλῷ πάντοτε, καὶ μὴ μόνον ἐν τῷ παρεῖναί με πρὸς ὑμᾶς,
interlinia PL: Dobrze [jest] zaś doznawać gorliwości w dobrym zawsze, i nie tylko podczas — obecności mojej u was.
Chciałbym teraz być u was i zmienić ton mojego głosu, ponieważ nie wiem, co mam o was myśleć. (Ga4_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἤθελον δὲ παρεῖναι πρὸς ὑμᾶς ἄρτι, καὶ ἀλλάξαι τὴν φωνήν μου, ὅτι ἀποροῦμαι ἐν ὑμῖν.
interlinia PL: Chciałbym zaś być obecny u was teraz i zmienić — głos mój, ponieważ nie wiem [co począć] z wami.
która dotarła do was. Jak na całym świecie wydaje owoc i wzrasta, tak i wśród was — od dnia, w którym usłyszeliście i prawdziwie poznaliście łaskę Boga. (Kol1_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦ παρόντος εἰς ὑμᾶς, καθὼς καὶ ἐν παντὶ τῷ κόσμῳ ἐστὶν καρποφορούμενον καὶ αὐξανόμενον καθὼς καὶ ἐν ὑμῖν, ἀφ᾿ ἧς ἡμέρας ἠκούσατε καὶ ἐπέγνωτε τὴν χάριν τοῦ θεοῦ ἐν ἀληθείᾳ·
interlinia PL: — która dotarła do was, jak również na całym — świecie jest, owocując i wzrastając, jak również w was, od — dnia, w którym usłyszeliście i poznaliście — łaskę — Boga w prawdzie,
Wszelkie zaś karcenie w obecnej chwili nie wydaje się radością, lecz smutkiem; później jednak przynosi tym, którzy przez nie zostali wyćwiczeni, pokojowy owoc sprawiedliwości. (Hbr12_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πᾶσα δὲ παιδεία πρὸς μὲν τὸ παρὸν οὐ δοκεῖ χαρᾶς εἶναι ἀλλὰ λύπης, ὕστερον δὲ καρπὸν εἰρηνικὸν τοῖς δι᾿ αὐτῆς γεγυμνασμένοις ἀποδίδωσιν δικαιοσύνης.
interlinia PL: Wszelkie zaś karcenie na wprawdzie [ten] obecny [czas] nie wydaje się radością być, lecz smutkiem, później zaś owoc pokojowy tym przez nie wyćwiczonym przynosi sprawiedliwości.
Wasz sposób życia niech będzie wolny od miłości pieniędzy; zadowalajcie się tym, co macie. On sam bowiem powiedział: „Nigdy cię nie opuszczę ani nigdy cię nie porzucę”. (Hbr13_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀφιλάργυρος ὁ τρόπος· ἀρκούμενοι τοῖς παροῦσιν· αὐτὸς γὰρ εἴρηκεν, Οὐ μή σε ἀνῶ οὐδ᾿ οὐ μή σε ἐγκαταλίπω·
interlinia PL: Wolny od miłości pieniędzy [niech będzie] [ten] sposób [życia], zadowalając się [tym], [co] jest [obecne] On sam bowiem powiedział: „Nie [na pewno] nie cię opuszczę ani nie [na pewno] nie cię porzucę”
Komu bowiem tego brak, jest ślepy, krótkowzroczny, zapomniawszy o oczyszczeniu ze swoich dawnych grzechów. (2P1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ᾧ γὰρ μὴ πάρεστιν ταῦτα, τυφλός ἐστιν μυωπάζων, λήθην λαβὼν τοῦ καθαρισμοῦ τῶν πάλαι αὐτοῦ ἁμαρτιῶν.
interlinia PL: Komu bowiem nie są obecne te [rzeczy], ślepy jest, krótkowidzący, w zapomnienie popadłszy [tego] oczyszczenia [z tych] dawnych jego grzechów.
Dlatego zawsze będę wam przypominał o tych [sprawach], chociaż je znacie i jesteście utwierdzeni w obecnej prawdzie. (2P1_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διὸ μελλήσω ἀεὶ ὑμᾶς ὑπομιμνῄσκειν περὶ τούτων, καίπερ εἰδότας καὶ ἐστηριγμένους ἐν τῇ παρούσῃ ἀληθείᾳ.
interlinia PL: Dlatego będę zawsze wam przypominał o tych [rzeczach], chociaż wiecie i jesteście utwierdzeni w [tej] obecnej prawdzie.
Bestia, którą widziałeś, była i nie ma jej, i ma wyjść z Czeluści, a zmierza na zagładę. Zdumieją się mieszkańcy ziemi, których imiona nie są zapisane w księdze życia od założenia świata, gdy zobaczą Bestię, że była, nie ma jej, a przyjdzie. (Ap17_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ θηρίον ὃ εἶδες ἦν καὶ οὐκ ἔστιν, καὶ μέλλει ἀναβαίνειν ἐκ τῆς ἀβύσσου, καὶ εἰς ἀπώλειαν ὑπάγει· καὶ θαυμασθήσονται οἱ κατοικοῦντες ἐπὶ τῆς γῆς, ὧν οὐ γέγραπται τὸ ὄνομα ἐπὶ τὸ βιβλίον τῆς ζωῆς ἀπὸ καταβολῆς κόσμου, βλεπόντων τὸ θηρίον ὅτι ἦν καὶ οὐκ ἔστιν καὶ παρέσται.
interlinia PL: ta Bestia którą widziałeś była i nie jest i ma wyjść z tej Czeluści i na zagładę idzie i zdumieją się ci mieszkający na tej ziemi których nie zostało zapisane to imię w tej księdze tego życia od założenia świata widząc tę Bestię że była i nie jest i przybędzie
W tym samym czasie przybyli do nich Sisinnes, namiestnik Syrii i Fenicji, Satrabouzanes oraz ich współurzędnicy i powiedzieli im: (1Ezd_6_3 tłum. AI)
greka: ἐν αὐτῷ τῷ χρόνῳ παρῆν πρὸς αὐτοὺς Σισίννης ὁ ἔπαρχος Συρίας καὶ Φοινίκης καὶ Σαθραβουζάνης καὶ οἱ συνέταιροι καὶ εἶπαν αὐτοῖς
interlinia PL: w tym — czasie był obecny przy nich Sisinnes — namiestnik Syrii i Fenicji i Sathrabuzanes i — towarzysze i powiedzieli im
A sługa powiedział mu: „Oto jest człowiek Boży w tym mieście, i człowiek ten jest poważany; wszystko, co mówi, przychodząc, spełni się. Teraz więc chodźmy, może oznajmi nam naszą drogę, którą poszliśmy”. (1Krl_9_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ τὸ παιδάριον Ἰδοὺ δὴ ἄνθρωπος τοῦ θεοῦ ἐν τῇ πόλει ταύτῃ, καὶ ὁ ἄνθρωπος ἔνδοξος, πᾶν, ὃ ἐὰν λαλήσῃ, παραγινόμενον παρέσται· καὶ νῦν πορευθῶμεν, ὅπως ἀπαγγείλῃ ἡμῖν τὴν ὁδὸν ἡμῶν, ἐφ’ ἣν ἐπορεύθημεν ἐπ’ αὐτήν.
interlinia PL: i powiedział mu — chłopiec oto właśnie mąż — Boży w — mieście tym i — mąż sławny wszystko co jeśli powie przychodzące spełni się i teraz pójdźmy aby oznajmił nam — drogę naszą po której poszliśmy po niej
I Dawid ponownie zapytał Boga, a Bóg powiedział mu: „Nie idź za nimi; odwróć się od nich i zbliż się do nich od strony grusz· (1Krn_14_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἠρώτησεν Δαυιδ ἔτι ἐν θεῷ, καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ θεός Οὐ πορεύσῃ ὀπίσω αὐτῶν, ἀποστρέφου ἀπ’ αὐτῶν καὶ παρέσῃ αὐτοῖς πλησίον τῶν ἀπίων·
interlinia PL: i zapytał Dawid jeszcze u Boga i powiedział mu — Bóg nie idź za nimi odwróć się od nich i zajdziesz ich blisko — grusz
Jonatan usłyszał, że dowódcy Demetriusza przybyli z wielkim wojskiem do Kedesz w Galilei, zamierzając usunąć go z urzędu. (1Mch_11_63 tłum. AI)
greka: καὶ ἤκουσεν Ιωναθαν ὅτι παρῆσαν οἱ ἄρχοντες Δημητρίου εἰς Κηδες τὴν ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ μετὰ δυνάμεως πολλῆς βουλόμενοι μεταστῆσαι αὐτὸν τῆς χρείας.
interlinia PL: i usłyszał Jonatan że przybyli — władcy Demetriusza do Kedesz — w — Galilei z wojskiem licznym chcąc odsunąć go — od sprawy
Odeślij ich teraz do domów, wybierz zaś dla siebie niewielu mężów, którzy będą z tobą, i chodź ze mną do Ptolemaidy. Wydam ci ją, pozostałe warownie, resztę wojsk i wszystkich urzędników; potem zawrócę i odejdę, gdyż właśnie po to tu przybyłem”. (1Mch_12_45 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ἀπόστειλον αὐτοὺς εἰς τοὺς οἴκους αὐτῶν, ἐπίλεξαι δὲ σεαυτῷ ἄνδρας ὀλίγους, οἵτινες ἔσονται μετὰ σοῦ, καὶ δεῦρο μετ’ ἐμοῦ εἰς Πτολεμαίδα, καὶ παραδώσω σοι αὐτὴν καὶ τὰ λοιπὰ ὀχυρώματα καὶ τὰς δυνάμεις τὰς λοιπὰς καὶ πάντας τοὺς ἐπὶ τῶν χρειῶν, καὶ ἐπιστρέψας ἀπελεύσομαι· τούτου γὰρ χάριν πάρειμι.
interlinia PL: i teraz odeślij ich do — domów ich wybierz zaś sobie mężów niewielu którzy będą z tobą i chodź ze mną do Ptolemaidy i wydam tobie ją i — pozostałe twierdze i — wojska — pozostałe i wszystkich — do — spraw i zawróciwszy odejdę tego bowiem powodu jestem tutaj
I powiedział Jonadab do króla: „Oto synowie króla przybyli; zgodnie ze słowem twojego sługi tak się stało”. (2Krl_13_35 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ιωναδαβ πρὸς τὸν βασιλέα Ἰδοὺ οἱ υἱοὶ τοῦ βασιλέως πάρεισιν· κατὰ τὸν λόγον τοῦ δούλου σου, οὕτως ἐγένετο.
interlinia PL: i powiedział Jonadab do — króla oto — synowie — króla są tutaj według — słowa — sługi twego tak się stało
I wszyscy jego słudzy przechodzili obok niego, i wszyscy Chettejczycy, i wszyscy Feletthiejczycy, i stanęli przy oliwce na pustyni; a cały lud przechodził obok, blisko niego, i wszyscy wokół niego, i wszyscy mocni, i wszyscy wojownicy — sześciuset mężczyzn — i byli przy jego boku; i wszyscy Cheretthejczycy, i wszyscy Feletthiejczycy, i wszyscy Getthejczycy — sześciuset mężczyzn, którzy przyszli na swoich nogach z Geth — szli przed obliczem króla. (2Krl_15_18 tłum. AI)
greka: καὶ πάντες οἱ παῖδες αὐτοῦ ἀνὰ χεῖρα αὐτοῦ παρῆγον καὶ πᾶς ὁ χεττι καὶ πᾶς ὁ φελετθι καὶ ἔστησαν ἐπὶ τῆς ἐλαίας ἐν τῇ ἐρήμῳ· καὶ πᾶς ὁ λαὸς παρεπορεύετο ἐχόμενος αὐτοῦ καὶ πάντες οἱ περὶ αὐτὸν καὶ πάντες οἱ ἁδροὶ καὶ πάντες οἱ μαχηταί, ἑξακόσιοι ἄνδρες, καὶ παρῆσαν ἐπὶ χεῖρα αὐτοῦ· καὶ πᾶς ὁ χερεθθι καὶ πᾶς ὁ φελεθθι καὶ πάντες οἱ Γεθθαῖοι, ἑξακόσιοι ἄνδρες οἱ ἐλθόντες τοῖς ποσὶν αὐτῶν ἐκ Γεθ, πορευόμενοι ἐπὶ πρόσωπον τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i wszyscy — słudzy jego przy ręce jego przechodzili i cały — Chettyta i cały — Felettyta i stanęli przy — oliwce na — pustyni i cały — lud przechodził trzymając się jego i wszyscy — wokół niego i wszyscy — dzielni i wszyscy — wojownicy sześciuset mężów i byli obecni przy ręce jego i cały — Cherettyta i cały — Felettyta i wszyscy — Gettejczycy sześciuset mężów — przybyli na nogach swoich z Get idący przed obliczem — króla
Gdy przybył do Jerozolimy i został życzliwie przyjęty przez arcykapłana miasta, opowiedział o otrzymanym zawiadomieniu i wyjaśnił, z jakiego powodu przybył; pytał też, czy rzeczywiście sprawy tak się mają. (2Mch_3_9 tłum. AI)
greka: παραγενηθεὶς δὲ εἰς Ιεροσόλυμα καὶ φιλοφρόνως ὑπὸ τοῦ ἀρχιερέως τῆς πόλεως ἀποδεχθεὶς ἀνέθετο περὶ τοῦ γεγονότος ἐμφανισμοῦ, καὶ τίνος ἕνεκεν πάρεστιν διεσάφησεν· ἐπυνθάνετο δὲ εἰ ταῖς ἀληθείαις ταῦτα οὕτως ἔχοντα τυγχάνει.
interlinia PL: przybywszy zaś do Jerozolimy i życzliwie przez — arcykapłana — miasta przyjęty opowiedział o — dokonanym doniesieniu i z jakiego powodu jest obecny wyjaśnił pytał zaś czy — rzeczywiście to tak się mające jest
Gdy już był tam wraz ze strażą przy skarbcu, Władca duchów i wszelkiej władzy dokonał wielkiego objawienia, tak że wszyscy, którzy ośmielili się tam przyjść, porażeni mocą Boga, popadli w omdlenie i tchórzostwo; (2Mch_3_24 tłum. AI)
greka: αὐτόθι δὲ αὐτοῦ σὺν τοῖς δορυφόροις κατὰ τὸ γαζοφυλάκιον ἤδη παρόντος ὁ τῶν πνευμάτων καὶ πάσης ἐξουσίας δυνάστης ἐπιφάνειαν μεγάλην ἐποίησεν ὥστε πάντας τοὺς κατατολμήσαντας συνελθεῖν καταπλαγέντας τὴν τοῦ θεοῦ δύναμιν εἰς ἔκλυσιν καὶ δειλίαν τραπῆναι·
interlinia PL: na miejscu zaś jego z — włócznikami do — skarbca już obecnego — — duchów i wszelkiej władzy Władca objawienie wielkie uczynił tak że wszystkich — ośmielających się wejść razem porażonych — — Boga mocą w omdlenie i trwogę popaść
Kiedy w Tyrze odbywały się igrzyska pięcioletnie i obecny był król, (2Mch_4_18 tłum. AI)
greka: Ἀγομένου δὲ πενταετηρικοῦ ἀγῶνος ἐν Τύρῳ καὶ τοῦ βασιλέως παρόντος
interlinia PL: odbywającego się zaś pięcioletniego zawodu w Tyrze i — króla obecnego
a tych, którzy nie chcieli przejść na greckie obyczaje, mordowano. Można więc było oglądać obecne nieszczęście. (2Mch_6_9 tłum. AI)
greka: τοὺς δὲ μὴ προαιρουμένους μεταβαίνειν ἐπὶ τὰ Ἑλληνικὰ κατασφάζειν. παρῆν οὖν ὁρᾶν τὴν ἐνεστῶσαν ταλαιπωρίαν.
interlinia PL: — zaś nie decydujących się przejść na — greckie zwyczaje zarzynać można było więc widzieć — obecną nędzę
Choćbym bowiem na chwilę uniknął kary od ludzi, ani żyjąc, ani umierając nie ucieknę z rąk Wszechwładnego. (2Mch_6_26 tłum. AI)
greka: εἰ γὰρ καὶ ἐπὶ τοῦ παρόντος ἐξελοῦμαι τὴν ἐξ ἀνθρώπων τιμωρίαν, ἀλλὰ τὰς τοῦ παντοκράτορος χεῖρας οὔτε ζῶν οὔτε ἀποθανὼν ἐκφεύξομαι.
interlinia PL: jeśli bowiem nawet w — obecnym uchylę się — od ludzi kary ale — — Wszechmocnego rąk ani żyjąc ani umarłszy nie ucieknę
Będąc przy ostatnim tchnieniu, powiedział: „Ty, zbrodniarzu, odbierasz nam obecne życie, lecz Król świata wskrzesi nas, którzy umieramy za Jego Prawa, do wiecznego odrodzenia życia”. (2Mch_7_9 tłum. AI)
greka: ἐν ἐσχάτῃ δὲ πνοῇ γενόμενος εἶπεν Σὺ μέν, ἀλάστωρ, ἐκ τοῦ παρόντος ἡμᾶς ζῆν ἀπολύεις, ὁ δὲ τοῦ κόσμου βασιλεὺς ἀποθανόντας ἡμᾶς ὑπὲρ τῶν αὐτοῦ νόμων εἰς αἰώνιον ἀναβίωσιν ζωῆς ἡμᾶς ἀναστήσει.
interlinia PL: w ostatnim zaś tchnieniu będąc powiedział ty wprawdzie zbrodniarzu z — obecnego nas życia uwalniasz — zaś — świata Król zmarłych nas za — jego prawa do wiecznego powstania życia nas wskrzesi
Tymoteusz, który wcześniej został pokonany przez Żydów, zgromadził wielkie siły najemników oraz niemało konnicy z Azji i przybył, aby zdobyć Judeę siłą oręża. (2Mch_10_24 tłum. AI)
greka: Τιμόθεος δὲ ὁ πρότερον ἡττηθεὶς ὑπὸ τῶν Ιουδαίων συναγαγὼν ξένας δυνάμεις παμπληθεῖς καὶ τοὺς τῆς Ἀσίας γενομένους ἵππους συναθροίσας οὐκ ὀλίγους παρῆν ὡς δοριάλωτον λημψόμενος τὴν Ιουδαίαν.
interlinia PL: Timoteusz zaś — wcześniej pokonany przez — Żydów zgromadziwszy obce siły bardzo liczne i — — Azji będących konnych zebrawszy nie niewielu przybył jakby branką wojenną mając wziąć — Judeę
I pytał, z jakiego powodu, gdy wchodził do każdego świętego okręgu, nikt z obecnych mu nie przeszkodził. (3Mch_1_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπυνθάνετο διὰ τίνα αἰτίαν εἰσερχόμενον αὐτὸν εἰς πᾶν τέμενος οὐθεὶς ἐκώλυσεν τῶν παρόντων.
interlinia PL: i dopytywał się z powodu jakiej przyczyny wchodzącego go do każdego świętego okręgu nikt nie powstrzymał — obecnych
Wołając, by rzucić się do broni i odważnie umrzeć za ojczyste Prawo, wywołali w tym miejscu niemały zamęt; lecz z trudem powstrzymani przez sędziwych i starszych, przyłączyli się do tej samej postawy błagalnej. (3Mch_1_23 tłum. AI)
greka: φωνήσαντες δὲ τὴν ὁρμὴν ἐπὶ τὰ ὅπλα ποιήσασθαι καὶ θαρραλέως ὑπὲρ τοῦ πατρῴου νόμου τελευτᾶν ἱκανὴν ἐποίησαν ἐν τῷ τόπῳ τραχύτητα, μόλις δὲ ὑπό τε τῶν γεραιῶν καὶ τῶν πρεσβυτέρων ἀποτραπέντες ἐπὶ τὴν αὐτὴν τῆς δεήσεως παρῆσαν στάσιν.
interlinia PL: zawoławszy zaś — zapęd przeciwko — broń podjąć i odważnie za — ojczyste prawo umierać znaczną uczynili w — miejscu gwałtowność z trudem zaś przez zarówno — starców i — starszych odwiedzeni do — tej samej — prośby przystąpili postawy
Widząc to, nawet ludzie z jego otoczenia zwrócili się ku temu, by wraz z naszymi przyzywać Tego, który ma wszelką moc, aby przyszedł z pomocą w obecnym położeniu i nie przeoczył bezprawnego i wyniosłego czynu. (3Mch_1_27 tłum. AI)
greka: ταῦτα οὖν καὶ οἱ περὶ αὐτὸν ὄντες θεωροῦντες ἐτράπησαν εἰς τὸ σὺν τοῖς ἡμετέροις ἐπικαλεῖσθαι τὸν πᾶν κράτος ἔχοντα τοῖς παροῦσιν ἐπαμῦναι μὴ παριδόντα τὴν ἄνομον καὶ ὑπερήφανον πρᾶξιν.
interlinia PL: to więc i — wokół niego będący widząc zwrócili się do — z — naszymi wzywać — wszelką władzę mającego — obecnym przyjść z pomocą nie pominąwszy — bezprawnego i pysznego czynu
On zaś, pyszniąc się swoim ówczesnym powodzeniem i nie dostrzegając panowania największego Boga, lecz sądząc, że nieustannie będzie trwał w tym samym zamiarze, napisał przeciw nim taki list: (3Mch_3_11 tłum. AI)
greka: Ἐκεῖνος μὲν οὖν τῇ κατὰ τὸ παρὸν εὐημερίᾳ γεγαυρωμένος καὶ οὐ καθορῶν τὸ τοῦ μεγίστου θεοῦ κράτος, ὑπολαμβάνων δὲ διηνεκῶς ἐν τῇ αὐτῇ διαμενεῖν βουλῇ, ἔγραψεν κατ’ αὐτῶν ἐπιστολὴν τήνδε
interlinia PL: tamten wprawdzie więc — według — obecne pomyślność chełpiący się i nie dostrzegając — — największego Boga panowania przypuszczając zaś nieustannie w — tym samym trwać zamiarze napisał przeciw nim list taki oto
Hermon zaś, napoiwszy bezlitosne słonie tak, że były napełnione obfitością wina i przesycone kadzidłem, wczesnym rankiem przybył do pałacu, aby donieść o tym królowi. (3Mch_5_10 tłum. AI)
greka: Ὁ δὲ Ἕρμων τοὺς ἀνηλεεῖς ἐλέφαντας ποτίσας πεπληρωμένους τῆς τοῦ οἴνου πολλῆς χορηγίας καὶ τοῦ λιβάνου μεμεστωμένους ὄρθριος ἐπὶ τὴν αὐλὴν παρῆν περὶ τούτων προσαγγεῖλαι τῷ βασιλεῖ.
interlinia PL: — zaś Hermon — bezlitosne słonie napoiwszy napełnione — — wina obfitą dostawą i — kadzidła nasycone o świcie na — dziedziniec przybył w sprawie tego oznajmić — królowi
Gdy to uczyniono, zachęcał ich, aby oddali się ucztowaniu i aby pozostałą część uczty, długo już celebrowanej, przeznaczyli na radość. (3Mch_5_17 tłum. AI)
greka: οὗ καὶ γενομένου παρῄνει εἰς εὐωχίαν δόντας ἑαυτοὺς τὸ παρὸν τῆς συμποσίας ἐπὶ πολὺ γεραιρομένους εἰς εὐφροσύνην καταθέσθαι μέρος.
interlinia PL: czego i gdy się stało zachęcał do uczty oddawszy siebie samych — obecne — wspólnego picia ku wielkiemu uczczeni do radości złożyć udział
Gdy król to powiedział, wszyscy obecni chętnie i z radością wspólnie przytaknęli, po czym każdy udał się do swojego domu. (3Mch_5_21 tłum. AI)
greka: εἰπόντος δὲ τοῦ βασιλέως ἀσμένως πάντες μετὰ χαρᾶς οἱ παρόντες ὁμοῦ συναινέσαντες εἰς τὸν ἴδιον οἶκον ἕκαστος ἀνέλυσεν.
interlinia PL: gdy powiedział zaś — król chętnie wszyscy z radością — obecni razem przytaknąwszy do — własnego domu każdy odszedł
„Gdyby byli tu twoi rodzice albo potomstwo twoich dzieci, ich przygotowałbym dzikim zwierzętom na obfitą ucztę zamiast Żydów, którzy są niewinni wobec mnie i moich przodków i w najwyższym stopniu okazali pełną i niezachwianą wierność. (3Mch_5_31 tłum. AI)
greka: Ὅσοι γονεῖς παρῆσαν ἢ παίδων γόνοι, τήνδε θηρσὶν ἀγρίοις ἐσκεύασα ἂν δαψιλῆ θοῖναν ἀντὶ τῶν ἀνεγκλήτων ἐμοὶ καὶ προγόνοις ἐμοῖς ἀποδεδειγμένων ὁλοσχερῆ βεβαίαν πίστιν ἐξόχως Ιουδαίων.
interlinia PL: ilu rodziców było obecnych albo dzieci potomkowie tę oto dzikim zwierzętom dzikim przygotowałem by obfitą ucztę zamiast — niewinnych mi i przodkom moim okazanych całkowitą stałą wierność szczególnie Żydów
„Ty wiesz, Boże, że choć mogę się ocalić, umieram w palących torturach z powodu Prawa. (4Mch_6_27 tłum. AI)
greka: Σὺ οἶσθα, θεέ, παρόν μοι σῴζεσθαι βασάνοις καυστικαῖς ἀποθνῄσκω διὰ τὸν νόμον.
interlinia PL: ty wiesz Boże możliwe mi ocalenie mękami palącymi umieram z powodu — prawa
Gdy tyran to zarządził, przyprowadzono wraz ze starą matką siedmiu braci, pięknych, skromnych, szlachetnych i pełnych wdzięku we wszystkim. (4Mch_8_3 tłum. AI)
greka: ταῦτα διαταξαμένου τοῦ τυράννου, παρῆσαν ἀγόμενοι μετὰ γεραιᾶς μητρὸς ἑπτὰ ἀδελφοὶ καλοί τε καὶ αἰδήμονες καὶ γενναῖοι καὶ ἐν παντὶ χαρίεντες.
interlinia PL: to rozkazawszy — tyran byli obecni prowadzeni z starą matką siedmiu braci piękni zarówno i wstydliwi i szlachetni i we wszelkim pełni wdzięku
Skąd wtopiła się w nas tak wielka kłótliwość i dlaczego podoba nam się niosąca śmierć wytrwałość, skoro możemy żyć spokojnie, będąc posłuszni królowi?” (4Mch_8_26 tłum. AI)
greka: πόθεν ἡμῖν ἡ τοσαύτη ἐντέτηκε φιλονεικία καὶ ἡ θανατηφόρος ἀρέσκει καρτερία, παρὸν μετὰ ἀταραξίας ζῆν τῷ βασιλεῖ πεισθέντας;
interlinia PL: skąd nam — tak wielka wlała się kłótliwość i — śmiercionośna podoba się wytrwałość gdy możliwe z niewzruszonością żyć — królowi uległszy
wezwał je, a one powiedziały: „Jesteśmy tutaj”, i zajaśniały z radością dla Tego, który je stworzył. (Ba_3_35 tłum. AI)
greka: ἐκάλεσεν αὐτοὺς καὶ εἶπον Πάρεσμεν, ἔλαμψαν μετ’ εὐφροσύνης τῷ ποιήσαντι αὐτούς.
interlinia PL: wezwał je i powiedziały jesteśmy zajaśniały z radością — Temu, który uczynił je
Patrzyłem w nocnym widzeniu, a oto na obłokach nieba przychodził ktoś jak Syn Człowieka; i był obecny jak Przedwieczny, a stojący [tam] byli przy Nim. (Dn(LXX)_7_13 tłum. AI)
greka: ἐθεώρουν ἐν ὁράματι τῆς νυκτὸς καὶ ἰδοὺ ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ ὡς υἱὸς ἀνθρώπου ἤρχετο, καὶ ὡς παλαιὸς ἡμερῶν παρῆν, καὶ οἱ παρεστηκότες παρῆσαν αὐτῷ.
interlinia PL: oglądałem w widzeniu — nocy i oto na — obłokach — nieba jak syn człowieka przychodził i jak Przedwieczny dni był obecny i — stojący byli obecni przy Nim
W trzynastym dniu dwunastego miesiąca, którym jest Adar, nadszedł bowiem termin pism napisanych przez króla. (Est_9_1 tłum. AI)
greka: Ἐν γὰρ τῷ δωδεκάτῳ μηνὶ τρισκαιδεκάτῃ τοῦ μηνός, ὅς ἐστιν Αδαρ, παρῆν τὰ γράμματα τὰ γραφέντα ὑπὸ τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: w bowiem — dwunastym miesiącu trzynastego — miesiąca który jest Adar nadeszły — pisma — napisane przez — króla
Panie, usłyszałem wieść o Tobie i przestraszyłem się, zrozumiałem Twoje dzieła i osłupiałem. Pośrodku dwóch istot żywych zostaniesz poznany, gdy zbliżą się lata, zostaniesz rozpoznany, gdy nadejdzie czas, zostaniesz ukazany; gdy moja dusza zostanie wzburzona, w gniewie wspomnisz miłosierdzie. (Ha_3_2 tłum. AI)
greka: Κύριε, εἰσακήκοα τὴν ἀκοήν σου καὶ ἐφοβήθην, κατενόησα τὰ ἔργα σου καὶ ἐξέστην. ἐν μέσῳ δύο ζῴων γνωσθήσῃ, ἐν τῷ ἐγγίζειν τὰ ἔτη ἐπιγνωσθήσῃ, ἐν τῷ παρεῖναι τὸν καιρὸν ἀναδειχθήσῃ, ἐν τῷ ταραχθῆναι τὴν ψυχήν μου ἐν ὀργῇ ἐλέους μνησθήσῃ.
interlinia PL: Panie usłyszałem — wieść twoją i przestraszyłem się zrozumiałem — dzieła twoje i zdumiałem się pośród środka dwóch istot żywych zostaniesz poznany w — zbliżaniu się — lat zostaniesz rozpoznany w — obecności — czasu zostaniesz ukazany w — wzburzeniu — duszy mojej w gniewie miłosierdzie wspomnisz
I powiedział Pan diabłu: „Skąd przybyłeś?”. A diabeł, odpowiadając Panu, powiedział: „Obszedłszy ziemię i przechadzając się po tym, co pod niebem, jestem obecny”. (Hi_1_7 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ κύριος τῷ διαβόλῳ Πόθεν παραγέγονας; καὶ ἀποκριθεὶς ὁ διάβολος τῷ κυρίῳ εἶπεν Περιελθὼν τὴν γῆν καὶ ἐμπεριπατήσας τὴν ὑπ’ οὐρανὸν πάρειμι.
interlinia PL: i powiedział — Pan — diabłu skąd przybyłeś i odpowiadając — diabeł — Panu powiedział obchodząc — ziemię i przechadzając się — pod niebem jestem
I powiedział Pan diabłu: „Skąd przychodzisz?”. Wtedy diabeł powiedział przed Panem: „Przeszedłszy to, co pod niebem, i przechadzając się po całej ziemi, jestem obecny”. (Hi_2_2 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ κύριος τῷ διαβόλῳ Πόθεν σὺ ἔρχῃ; τότε εἶπεν ὁ διάβολος ἐνώπιον τοῦ κυρίου Διαπορευθεὶς τὴν ὑπ’ οὐρανὸν καὶ ἐμπεριπατήσας τὴν σύμπασαν πάρειμι.
interlinia PL: i powiedział — Pan — diabłu skąd ty przychodzisz wtedy powiedział — diabeł przed — Panem przeszedłszy — pod niebem i przechadzając się — całą jestem
I Pan powiedział do mnie: „Weź sobie zwój nowy, wielki, i napisz na nim ludzkim rylcem: «Szybko dokonać grabieży łupów; jest bowiem blisko»”. (Iz_8_1 tłum. AI)
greka: Καὶ εἶπεν κύριος πρός με Λαβὲ σεαυτῷ τόμον καινοῦ μεγάλου καὶ γράψον εἰς αὐτὸν γραφίδι ἀνθρώπου Τοῦ ὀξέως προνομὴν ποιῆσαι σκύλων· πάρεστιν γάρ.
interlinia PL: i powiedział Pan do mnie weź sobie tablicę nową wielką i napisz na niej rylcem człowieka — szybko łup uczynić zdobyczy jest blisko bowiem
dlatego ten grzech będzie dla was jak mur natychmiast upadający w zdobytym mieście warownym, którego upadek nagle jest bliski, (Iz_30_13 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο ἔσται ὑμῖν ἡ ἁμαρτία αὕτη ὡς τεῖχος πῖπτον παραχρῆμα πόλεως ὀχυρᾶς ἑαλωκυίας, ἧς παραχρῆμα πάρεστιν τὸ πτῶμα,
interlinia PL: dlatego to będzie wam — grzech ten jak mur upadający natychmiast miasta warownego zdobytego którego natychmiast jest — upadek
Dlatego mój lud pozna moje imię w owym dniu, że Ja jestem tym, który mówi: Jestem obecny”. (Iz_52_6 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο γνώσεται ὁ λαός μου τὸ ὄνομά μου ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, ὅτι ἐγώ εἰμι αὐτὸς ὁ λαλῶν· πάρειμι
interlinia PL: dlatego to pozna — lud mój — imię moje w — dniu owym bo ja jestem sam — mówiący jestem obecny
wtedy zawołasz, a Bóg cię wysłucha; gdy jeszcze będziesz mówił, powie: „Oto jestem obecny”. Jeśli usuniesz od siebie więzy, wskazywanie ręką i słowo szemrania, (Iz_58_9 tłum. AI)
greka: τότε βοήσῃ, καὶ ὁ θεὸς εἰσακούσεταί σου· ἔτι λαλοῦντός σου ἐρεῖ Ἰδοὺ πάρειμι. ἐὰν ἀφέλῃς ἀπὸ σοῦ σύνδεσμον καὶ χειροτονίαν καὶ ῥῆμα γογγυσμοῦ
interlinia PL: wtedy zawołasz i — Bóg wysłucha cię jeszcze gdy mówisz ty powie oto jestem jeśli usuniesz od siebie więzy i wyciąganie ręki i słowo szemrania
Ponieważ nadszedł na nich dzień odpłaty i obecny jest rok odkupienia. (Iz_63_4 tłum. AI)
greka: ἡμέρα γὰρ ἀνταποδόσεως ἐπῆλθεν αὐτοῖς, καὶ ἐνιαυτὸς λυτρώσεως πάρεστιν.
interlinia PL: dzień bowiem odpłaty przyszedł na nich i rok odkupienia jest obecny
A to, co postanowiłeś, stanęło [przed Tobą] i powiedziało: «Oto jesteśmy»; wszystkie bowiem Twoje drogi są przygotowane, a Twój sąd [jest] w uprzedniej wiedzy. (Jdt_9_6 tłum. AI)
greka: καὶ παρέστησαν ἃ ἐβουλεύσω καὶ εἶπαν Ἰδοὺ πάρεσμεν· πᾶσαι γὰρ αἱ ὁδοί σου ἕτοιμοι, καὶ ἡ κρίσις σου ἐν προγνώσει.
interlinia PL: i stanęły które postanowiłeś i powiedziały oto jesteśmy wszystkie bowiem — drogi Twoje gotowe i — wyrok Twój w przedwiedzy
Zadmijcie w trąbę na Syjonie, ogłoście na mojej świętej górze, i niech zostaną zmieszani wszyscy mieszkający na ziemi, ponieważ nadszedł dzień Pana, ponieważ jest bliski, (Jl_2_1 tłum. AI)
greka: Σαλπίσατε σάλπιγγι ἐν Σιων, κηρύξατε ἐν ὄρει ἁγίῳ μου, καὶ συγχυθήτωσαν πάντες οἱ κατοικοῦντες τὴν γῆν, διότι πάρεστιν ἡμέρα κυρίου, ὅτι ἐγγύς,
interlinia PL: zatrąbcie trąbą na Syjonie ogłoście na górze świętej mojej i niech się zmieszają wszyscy — mieszkający — ziemię ponieważ jest blisko dzień Pana ponieważ blisko
I przyszedł Bóg do Balaama nocą, i powiedział mu: „Jeżeli ci ludzie przyszli, aby cię wezwać, wstań i idź za nimi· lecz słowo, które powiem do ciebie, to uczynisz”. (Lb_22_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθεν ὁ θεὸς πρὸς Βαλααμ νυκτὸς καὶ εἶπεν αὐτῷ Εἰ καλέσαι σε πάρεισιν οἱ ἄνθρωποι οὗτοι, ἀναστὰς ἀκολούθησον αὐτοῖς· ἀλλὰ τὸ ῥῆμα, ὃ ἂν λαλήσω πρὸς σέ, τοῦτο ποιήσεις.
interlinia PL: i przyszedł — Bóg do Balaama nocą i powiedział mu jeśli wezwać cię przyszli — ludzie ci wstawszy idź z lecz — słowo które — przemówię do ciebie to uczynisz
Polowaliśmy na nasze małe [kroki], aby nie chodzić po naszych placach; zbliżył się nasz czas, wypełniły się nasze dni, nasz czas jest obecny. (Lm_4_18 tłum. AI)
greka: Ἐθηρεύσαμεν μικροὺς ἡμῶν τοῦ μὴ πορεύεσθαι ἐν ταῖς πλατείαις ἡμῶν· ἤγγικεν ὁ καιρὸς ἡμῶν, ἐπληρώθησαν αἱ ἡμέραι ἡμῶν, πάρεστιν ὁ καιρὸς ἡμῶν.
interlinia PL: polowaliśmy na małych naszych — nie chodzić po — ulicach naszych przybliżył się — czas nasz wypełniły się — dni nasze jest obecny — czas nasz
Gdy jest obecna, naśladują ją, a gdy odejdzie, tęsknią za nią; w wieczności, niosąc wieniec, kroczy w triumfie, zwyciężywszy w walce o nieskalane nagrody. (Mdr_4_2 tłum. AI)
greka: παροῦσάν τε μιμοῦνται αὐτὴν καὶ ποθοῦσιν ἀπελθοῦσαν· καὶ ἐν τῷ αἰῶνι στεφανηφοροῦσα πομπεύει τὸν τῶν ἀμιάντων ἄθλων ἀγῶνα νικήσασα.
interlinia PL: obecną zaś naśladują ją i tęsknią za odeszłą i w — wieku uwieńczona kroczy uroczyście — — nieskalanych nagród zawody zwyciężywszy
Z Tobą jest mądrość, która zna Twoje dzieła, była obecna, gdy tworzyłeś świat, i wie, co jest miłe w Twoich oczach i co jest prawe według Twoich przykazań. (Mdr_9_9 tłum. AI)
greka: καὶ μετὰ σοῦ ἡ σοφία ἡ εἰδυῖα τὰ ἔργα σου καὶ παροῦσα, ὅτε ἐποίεις τὸν κόσμον, καὶ ἐπισταμένη τί ἀρεστὸν ἐν ὀφθαλμοῖς σου καὶ τί εὐθὲς ἐν ἐντολαῖς σου.
interlinia PL: i z Tobą — mądrość — znająca — dzieła Twoje i obecna gdy czyniłeś — świat i wiedząca co miłe w oczach Twoich i co proste w przykazaniach Twoich
Zarówno nieobecni, jak i obecni byli jednakowo wyczerpani. (Mdr_11_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπόντες δὲ καὶ παρόντες ὁμοίως ἐτρύχοντο·
interlinia PL: i nieobecni zaś i obecni podobnie byli dręczeni
Wielka moc jest bowiem zawsze przy Tobie i któż przeciwstawi się potędze Twojego ramienia? (Mdr_11_21 tłum. AI)
greka: τὸ γὰρ μεγάλως ἰσχύειν σοι πάρεστιν πάντοτε, καὶ κράτει βραχίονός σου τίς ἀντιστήσεται;
interlinia PL: — bowiem wielce być mocnym Tobie jest obecne zawsze i mocy ramienia Twego kto przeciwstawi się
Ty jednak, panując nad siłą, sądzisz łagodnie i zarządzasz nami z wielką wyrozumiałością; możesz bowiem użyć swej mocy, kiedy tylko zechcesz. (Mdr_12_18 tłum. AI)
greka: σὺ δὲ δεσπόζων ἰσχύος ἐν ἐπιεικείᾳ κρίνεις καὶ μετὰ πολλῆς φειδοῦς διοικεῖς ἡμᾶς· πάρεστιν γάρ σοι, ὅταν θέλῃς, τὸ δύνασθαι.
interlinia PL: Ty zaś panując siłą w łagodności sądzisz i z wielką wyrozumiałością rządzisz nami jest obecne bowiem Tobie kiedy chcesz — możność
Z natury marni są bowiem wszyscy ludzie, w których była nieznajomość Boga i którzy z widzialnych dóbr nie zdołali poznać Tego, który jest, ani zwracając uwagę na dzieła, nie rozpoznali Mistrza. (Mdr_13_1 tłum. AI)
greka: Μάταιοι μὲν γὰρ πάντες ἄνθρωποι φύσει, οἷς παρῆν θεοῦ ἀγνωσία καὶ ἐκ τῶν ὁρωμένων ἀγαθῶν οὐκ ἴσχυσαν εἰδέναι τὸν ὄντα οὔτε τοῖς ἔργοις προσέχοντες ἐπέγνωσαν τὸν τεχνίτην,
interlinia PL: marni wprawdzie bowiem wszyscy ludzie z natury którym była obecna Boga nieznajomość i z — widzialnych dóbr nie zdołali poznać — Istniejącego ani — dziełom przyglądając się rozpoznali — Twórcę
Na rozkaz tyranów oddawano również cześć rzeźbom; ponieważ ludzie mieszkający daleko nie mogli uczcić władców w ich obecności, odtworzyli ich wygląd widziany z oddali i wykonali widzialny obraz czczonego króla, aby przez swoją gorliwość schlebiać nieobecnemu, jakby był obecny. (Mdr_14_17 tłum. AI)
greka: καὶ τυράννων ἐπιταγαῖς ἐθρησκεύετο τὰ γλυπτά, οὓς ἐν ὄψει μὴ δυνάμενοι τιμᾶν ἄνθρωποι διὰ τὸ μακρὰν οἰκεῖν τὴν πόρρωθεν ὄψιν ἀνατυπωσάμενοι ἐμφανῆ εἰκόνα τοῦ τιμωμένου βασιλέως ἐποίησαν, ἵνα ὡς παρόντα τὸν ἀπόντα κολακεύωσιν διὰ τῆς σπουδῆς.
interlinia PL: i tyranów nakazami czczono — rzeźby których w widzeniu nie mogąc czcić ludzie z powodu — daleko mieszkania — z daleka wygląd odtworzywszy widoczny obraz — czczonego króla uczynili aby jak obecnemu — nieobecnemu pochlebiali przez — gorliwość
Tamci bowiem nie przyjęli przybyłych nieznajomych, ci natomiast wzięli w niewolę cudzoziemców, którzy byli ich dobroczyńcami. (Mdr_19_14 tłum. AI)
greka: οἱ μὲν γὰρ τοὺς ἀγνοοῦντας οὐκ ἐδέχοντο παρόντας· οὗτοι δὲ εὐεργέτας ξένους ἐδουλοῦντο.
interlinia PL: — wprawdzie bowiem — nieznających nie przyjmowali przybyłych ci zaś dobroczyńców obcych uczynili niewolnikami
W dniu pomsty odpłacę, w czasie, gdy poślizgnie się ich stopa· bo bliski jest dzień ich zagłady, i gotowe rzeczy są obecne dla was. (Pi_2_35 tłum. AI)
greka: ἐν ἡμέρᾳ ἐκδικήσεως ἀνταποδώσω, ἐν καιρῷ, ὅταν σφαλῇ ὁ ποὺς αὐτῶν· ὅτι ἐγγὺς ἡμέρα ἀπωλείας αὐτῶν, καὶ πάρεστιν ἕτοιμα ὑμῖν.
interlinia PL: w dniu pomsty odpłacę w czasie gdy potknie się — stopa ich ponieważ blisko dzień zagłady ich i jest obecne gotowe wam
Panie, usłyszałem wieść o Tobie i uląkłem się, rozważyłem Twoje dzieła i zdumiałem się. Pośród dwóch żywych stworzeń zostaniesz poznany; gdy zbliżą się lata, zostaniesz poznany; gdy nadejdzie czas, zostaniesz ukazany; gdy moja dusza zostanie zatrwożona, w gniewie wspomnisz na miłosierdzie. (Pi_4_2 tłum. AI)
greka: Κύριε, εἰσακήκοα τὴν ἀκοήν σου καὶ ἐφοβήθην, κατενόησα τὰ ἔργα σου καὶ ἐξέστην. ἐν μέσῳ δύο ζῴων γνωσθήσῃ, ἐν τῷ ἐγγίζειν τὰ ἔτη ἐπιγνωσθήσῃ, ἐν τῷ παρεῖναι τὸν καιρὸν ἀναδειχθήσῃ, ἐν τῷ ταραχθῆναι τὴν ψυχήν μου ἐν ὀργῇ ἐλέους μνησθήσῃ.
interlinia PL: Panie usłyszałem — wieść Twoją i zląkłem się rozważyłem — dzieła Twoje i zdumiałem się w środku dwóch istot dasz się poznać w — zbliżaniu się — lat będziesz rozpoznany w — nadejściu — czasu zostaniesz objawiony w — wzburzeniu — duszy mojej w gniewie miłosierdzie wspomnisz
i gdy nagle dosięgnie was zamęt, a zniszczenie nadejdzie jak burza, i gdy przyjdzie na was ucisk i oblężenie albo gdy przyjdzie na was zguba. (Prz_1_27 tłum. AI)
greka: καὶ ὡς ἂν ἀφίκηται ὑμῖν ἄφνω θόρυβος, ἡ δὲ καταστροφὴ ὁμοίως καταιγίδι παρῇ, καὶ ὅταν ἔρχηται ὑμῖν θλῖψις καὶ πολιορκία, ἢ ὅταν ἔρχηται ὑμῖν ὄλεθρος.
interlinia PL: i jak — dotrze do was nagle zamęt — zaś zagłada podobnie burzy będzie obecna i gdy przyjdzie wam ucisk i oblężenie albo gdy przyjdzie wam ruina
bo mojego męża nie ma w domu, udał się w daleką drogę, (Prz_7_19 tłum. AI)
greka: οὐ γὰρ πάρεστιν ὁ ἀνήρ μου ἐν οἴκῳ, πεπόρευται δὲ ὁδὸν μακρὰν
interlinia PL: nie bowiem jest obecny — mąż mój w domu poszedł zaś drogą daleką
przywołując przechodzących i idących prosto swoimi drogami: (Prz_9_15 tłum. AI)
greka: προσκαλουμένη τοὺς παριόντας καὶ κατευθύνοντας ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν
interlinia PL: przywołująca — przechodzących i prostujących na — drogach swoich
Pan odpłaci za mnie. Panie, Twoje miłosierdzie na wieki; nie pomijaj dzieł Twoich rąk. (Ps_137_8 tłum. AI)
greka: κύριος ἀνταποδώσει ὑπὲρ ἐμοῦ. κύριε, τὸ ἔλεός σου εἰς τὸν αἰῶνα, τὰ ἔργα τῶν χειρῶν σου μὴ παρῇς.
interlinia PL: Pan odpłaci za mnie Panie — miłosierdzie Twoje na — wiek — dzieł — rąk Twoich nie porzucaj
Jeśli wstąpię do nieba, Ty tam jesteś· jeśli zstąpię do Hadesu, jesteś obecny· (Ps_138_8 tłum. AI)
greka: ἐὰν ἀναβῶ εἰς τὸν οὐρανόν, σὺ εἶ ἐκεῖ· ἐὰν καταβῶ εἰς τὸν ᾅδην, πάρει·
interlinia PL: jeśli wstąpię do — nieba Ty jesteś tam jeśli zstąpię do — Hadesu jesteś obecny
W dniu pomsty odpłacę, w czasie, gdy potknie się ich stopa· ponieważ bliski jest dzień ich zguby i gotowe są rzeczy dla was. (Pwt_32_35 tłum. AI)
greka: ἐν ἡμέρᾳ ἐκδικήσεως ἀνταποδώσω, ἐν καιρῷ, ὅταν σφαλῇ ὁ ποὺς αὐτῶν· ὅτι ἐγγὺς ἡμέρα ἀπωλείας αὐτῶν, καὶ πάρεστιν ἕτοιμα ὑμῖν.
interlinia PL: w dniu pomsty odpłacę w czasie gdy potknie się — stopa ich bo blisko dzień zagłady ich i jest obecne gotowe dla was
I jej mąż wstał, i poszedł za nią, aby mówić do jej serca, aby ją pojednać ze sobą i przyprowadzić ją z powrotem do siebie; a jego chłopiec był z nim i para zwierząt jucznych. I poszedł aż do domu jej ojca, a ojciec młodej kobiety zobaczył go i wyszedł mu na spotkanie. (Sdz(A)_19_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστη ὁ ἀνὴρ αὐτῆς καὶ ἐπορεύθη κατόπισθεν αὐτῆς τοῦ λαλῆσαι ἐπὶ τὴν καρδίαν αὐτῆς τοῦ διαλλάξαι αὐτὴν ἑαυτῷ καὶ ἀπαγαγεῖν αὐτὴν πάλιν πρὸς αὐτόν, καὶ τὸ παιδάριον αὐτοῦ μετ’ αὐτοῦ καὶ ζεῦγος ὑποζυγίων· καὶ ἐπορεύθη ἕως οἴκου τοῦ πατρὸς αὐτῆς, καὶ εἶδεν αὐτὸν ὁ πατὴρ τῆς νεάνιδος καὶ παρῆν εἰς ἀπάντησιν αὐτοῦ.
interlinia PL: i wstał — mąż jej i poszedł za nią aby mówić do — serca jej aby pojednać ją ze sobą i odprowadzić ją z powrotem do siebie i — chłopiec jego z nim i para jucznych zwierząt i poszedł aż do domu — ojca jej i zobaczył go — ojciec — dziewczyny i wyszedł na spotkanie jego
Któż postawi rózgi nad moim rozumowaniem i wychowanie mądrości nad moim sercem, aby nie oszczędzały mojej niewiedzy i aby ich grzechy nie zostały pominięte, (Syr_23_2 tłum. AI)
greka: τίς ἐπιστήσει ἐπὶ τοῦ διανοήματός μου μάστιγας καὶ ἐπὶ τῆς καρδίας μου παιδείαν σοφίας, ἵνα ἐπὶ τοῖς ἀγνοήμασίν μου μὴ φείσωνται καὶ οὐ μὴ παρῇ τὰ ἁμαρτήματα αὐτῶν,
interlinia PL: kto postawi nad — zamyśleniem moim bicze i nad — sercem moim naukę mądrości aby nad — błędami moimi nie oszczędzili i na pewno nie ominęły — grzechy ich
Z dnia na dzień Tobit obliczał, ile dni [syn] będzie szedł i w ile dni powróci. Gdy wyznaczone dni dobiegły końca, a jego syna nie było, (Tb(S)_10_1 tłum. AI)
greka: Ἑκάστην δὲ ἡμέραν ἐξ ἡμέρας ἐλογίζετο Τωβιθ τὰς ἡμέρας ἐν πόσαις πορεύσεται καὶ ἐν πόσαις ἐπιστρέψει· καὶ ὅτε συνετελέσθησαν αἱ ἡμέραι καὶ ὁ υἱὸς αὐτοῦ οὐ παρῆν,
interlinia PL: każdego zaś dnia z dnia obliczał Tobit — dni w ilu pójdzie i w ilu wróci i gdy dopełniły się — dni i — syn jego nie był obecny
Tobit mówił jej: „Uspokój się, nie martw się, siostro; jest zdrowy. Spotkało ich tam zapewne wielkie opóźnienie, a człowiek, który poszedł z nim, jest godny zaufania i jest jednym z naszych braci. Nie smuć się z jego powodu, siostro; już wkrótce będzie tutaj”. (Tb(S)_10_6 tłum. AI)
greka: καὶ Τωβιθ ἔλεγεν αὐτῇ Σίγα, μὴ λόγον ἔχε, ἀδελφή, ὑγιαίνει· καὶ μάλα περισπασμὸς αὐτοῖς ἐγένετο ἐκεῖ, καὶ ὁ ἄνθρωπος ὁ πορευθεὶς μετ’ αὐτοῦ πιστός ἐστιν καὶ εἷς τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν· μὴ λυποῦ περὶ αὐτοῦ, ἀδελφή, ἤδη παρέσται.
interlinia PL: i Tobit mówił jej milcz nie słowa miej siostro jest zdrowy i wielkie opóźnienie im stało się tam i — człowiek — który poszedł z nim wierny jest i jeden — braci naszych nie smuć się o niego siostro już będzie tutaj
BT4: A Jezus rzekł do niego : Przyjacielu , po coś przyszedł ? Wtedy podeszli , rzucili się na Jezusa i pochwycili Go . (Mt26_50 BT_4)
BT4: Powiedział więc do nich Jezus : Dla Mnie stosowny czas jeszcze nie nadszedł , ale dla was — zawsze jest do rozporządzenia . (J7_6 BT_4)
BT4: Posłałem więc natychmiast do ciebie i dobrze zrobiłeś, żeś przyszedł . Teraz my wszyscy stoimy przed Bogiem , aby wysłuchać wszystkiego , co Pan tobie polecił . (Dz10_33 BT_4)
BT4: Gniewał się bardzo na mieszkańców Tyru i Sydonu . Lecz oni razem przybyli do niego, pozyskali Blasta , podkomorzego królewskiego , i prosili o pokój . (Dz12_20 BT_4)
BT4: Ja zaś , nieobecny ciałem , ale obecny duchem , już potępiłem , tak jakby był wśród was, sprawcę owego przestępstwa . (1Kor5_3 BT_4)
BT4: Niewielkie bowiem utrapienia naszego obecnego czasu gotują bezmiar chwały przyszłego wieku , (2Kor4_17 BT_4)
BT4: Kto tak sądzi , niech sobie zapamięta , że jakimi jesteśmy w słowach naszych listów będąc poza wami , takimi też będziemy w czynie jako obecni wśród was . (2Kor10_11 BT_4)
BT4: A kiedy byłem u was i znajdowałem się w potrzebie , nikomu nie okazałem się ciężarem . Czego mi nie dostawało , to dopełnili bracia przybyli z Macedonii . W niczym nie obciążyłem was i nadal nie będę was obciążał . (2Kor11_9 BT_4)
BT4: Zapowiedziałem to już i teraz zapowiadam – jako obecny za drugim razem , a nieobecny teraz – tym , którzy już przedtem grzeszyli i wszystkim innym , że gdy znów przyjdę , nie będę oszczędzał [nikogo]. (2Kor13_2 BT_4)
BT4: Dlatego też jako nieobecny tak piszę , abym jako obecny wśród was was nie musiał użyć surowości – według władzy , którą mi dał Pan ku zbudowaniu , a nie ku zgubie waszej . (2Kor13_10 BT_4)
BT4: Jest rzeczą dobrą doznawać oznak przywiązania z czystych pobudek zawsze , a nie tylko wtedy, gdy jestem między wami . (Ga4_18 BT_4)
BT4: Jakże chciałbym być teraz u was i zmienić swój głos , bo nie wiem , co począć z wami . (Ga4_20 BT_4)
BT4: która do was dotarła . Podobnie jak jest na całym świecie , tak również i u was , owocuje ona i rośnie od dnia , w którym usłyszeliście i poznali łaskę Boga w [jej] prawdzie . (Kol1_6 BT_4)
BT4: Wszelkie karcenie na razie nie wydaje się radosne , ale smutne , potem jednak przynosi tym , którzy go doświadczyli , błogi plon sprawiedliwości . (Hbr12_11 BT_4)
BT4: Postępowanie wasze niech będzie wolne od chciwości , zadowalajcie się tym , co macie . Sam bowiem powiedział : Nie opuszczę cię ani nie pozostawię cię . (Hbr13_5 BT_4)
BT4: Komu bowiem ich brak , jest ślepym , krótkowidzem i zapomniał o oczyszczeniu dawnych grzechów swoich . (2P1_9 BT_4)
BT4: Dlatego będę zawsze przypominał wam o tym , choć świadomi jesteście i umocnieni w obecnej prawdzie . (2P1_12 BT_4)
BT4: Bestia , którą widziałeś , była i nie ma jej , i ma wyjść z Czeluści i zdąża na zagładę . A zdumieją się mieszkańcy ziemi , których imię nie jest zapisane w księdze życia od założenia świata — widząc Bestię , iż była i jej nie ma , a ma przybyć . (Ap17_8 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
