BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
który był przy prokonsulu Sergiuszu Pawle, człowieku roztropnym. Ten, przywoławszy Barnabę i Szawła, pragnął usłyszeć słowo Boga. (Dz13_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς ἦν σὺν τῷ ἀνθυπάτῳ Σεργίῳ Παύλῳ, ἀνδρὶ συνετῷ. οὗτος προσκαλεσάμενος Βαρναβᾶν καὶ Σαῦλον ἐπεζήτησεν ἀκοῦσαι τὸν λόγον τοῦ θεοῦ·
interlinia PL: który był z — prokonsulem Sergiuszem Pawłem, mężem roztropnym. Ten, przywoławszy Barnabę i Saula, pragnął usłyszeć — słowo — Boga.
Szaweł zaś, [zwany] także Pawłem, napełniony Duchem Świętym, spojrzał na niego uważnie (Dz13_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Σαῦλος δέ, ὁ καὶ Παῦλος, πλησθεὶς πνεύματος ἁγίου ἀτενίσας εἰς αὐτὸν
interlinia PL: Saul zaś, — także Paweł, napełniony Duchem Świętym, spojrzawszy uważnie na niego,
Odpłynąwszy z Pafos, Paweł i ci, którzy byli z nim, przybyli do Perge w Pamfilii. Jan zaś odłączył się od nich i powrócił do Jerozolimy. (Dz13_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀναχθέντες δὲ ἀπὸ τῆς Πάφου οἱ περὶ Παῦλον ἦλθον εἰς Πέργην τῆς Παμφυλίας· Ἰωάννης δὲ ἀποχωρήσας ἀπ᾿ αὐτῶν ὑπέστρεψεν εἰς Ἱεροσόλυμα.
interlinia PL: Odpłynąwszy zaś od — Pafos, — [ci] wokół Pawła przybyli do Perge — Pamfilii Jan zaś odłączywszy się od nich, powrócił do Jerozolimy.
Paweł więc wstał, dał znak ręką i powiedział: „Mężowie Izraelici i wy, którzy boicie się Boga, słuchajcie. (Dz13_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀναστὰς δὲ Παῦλος καὶ κατασείσας τῇ χειρὶ εἶπεν· Ἄνδρες Ἰσραηλῖται καὶ οἱ φοβούμενοι τὸν θεόν, ἀκούσατε.
interlinia PL: Powstawszy zaś Paweł i dawszy znak — ręką, powiedział: Mężowie, Izraelici i — bojący się — Boga, słuchajcie.
Po rozwiązaniu zgromadzenia wielu Żydów i pobożnych prozelitów poszło za Pawłem i Barnabą; oni, rozmawiając z nimi, przekonywali ich, aby trwali przy łasce Boga. (Dz13_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λυθείσης δὲ τῆς συναγωγῆς ἠκολούθησαν πολλοὶ τῶν Ἰουδαίων καὶ τῶν σεβομένων προσηλύτων τῷ Παύλῳ καὶ τῷ Βαρναβᾷ, οἵτινες προσλαλοῦντες αὐτοῖς ἔπειθον αὐτοὺς προσμένειν τῇ χάριτι τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Po zakończeniu zaś — synagogi poszło za [nimi] wielu spośród Żydów i spośród czczących [Boga] prozelitów — Pawłowi i — Barnabie, którzy przemawiając do nich, przekonywali ich trwać przy — łasce — Boga.
Gdy Żydzi zobaczyli tłumy, napełnili się zazdrością i bluźniąc, sprzeciwiali się temu, co mówił Paweł. (Dz13_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἰδόντες δὲ οἱ Ἰουδαῖοι τοὺς ὄχλους ἐπλήσθησαν ζήλου καὶ ἀντέλεγον τοῖς ὑπὸ Παύλου λαλουμένοις βλασφημοῦντες.
interlinia PL: Ujrzawszy zaś — Żydzi — tłumy, zostali napełnieni zazdrością i sprzeciwiali się tym [rzeczom] przez Pawła mówionym, bluźniąc.
Paweł i Barnaba powiedzieli zaś odważnie: „Wam należało najpierw powiedzieć słowo Boga. Skoro jednak je odrzucacie i sami uznajecie się za niegodnych życia wiecznego, oto zwracamy się do pogan. (Dz13_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παρρησιασάμενοί τε ὁ Παῦλος καὶ ὁ Βαρναβᾶς εἶπαν, Ὑμῖν ἦν ἀναγκαῖον πρῶτον λαληθῆναι τὸν λόγον τοῦ θεοῦ· ἐπειδὴ ἀπωθεῖσθε αὐτὸν καὶ οὐκ ἀξίους κρίνετε ἑαυτοὺς τῆς αἰωνίου ζωῆς, ἰδοὺ στρεφόμεθα εἰς τὰ ἔθνη.
interlinia PL: Odważnie przemówiwszy też — Paweł i — Barnaba powiedzieli: Wam było konieczne najpierw zostało wypowiedziane — słowo — Boga skoro odrzucacie je i nie godnymi osądzacie samych siebie — wiecznego życia, oto zwracamy się do — narodów.
Żydzi jednak podburzyli pobożne, wpływowe kobiety i pierwszych [obywateli] miasta, wzniecili prześladowanie przeciw Pawłowi i Barnabie i wyrzucili ich ze swoich granic. (Dz13_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ Ἰουδαῖοι παρώτρυναν τὰς σεβομένας γυναῖκας τὰς εὐσχήμονας καὶ τοὺς πρώτους τῆς πόλεως καὶ ἐπήγειραν διωγμὸν ἐπὶ τὸν Παῦλον καὶ Βαρναβᾶν, καὶ ἐξέβαλον αὐτοὺς ἀπὸ τῶν ὁρίων αὐτῶν.
interlinia PL: — zaś Żydzi podburzyli — czczące [Boga] kobiety — wpływowe i — pierwszych — miasta i wzbudzili prześladowanie przeciw — Pawłowi i Barnabie, i wyrzucili ich z — granic swoich.
On słuchał mówiącego Pawła; [Paweł], wpatrzywszy się w niego i ujrzawszy, że ma wiarę, aby zostać uzdrowionym, (Dz14_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτος ἤκουσεν τοῦ Παύλου λαλοῦντος· ὃς ἀτενίσας αὐτῷ καὶ ἰδὼν ὅτι ἔχει πίστιν τοῦ σωθῆναι
interlinia PL: Ten słuchał — Pawła mówiącego który wpatrzywszy się w niego i ujrzawszy, że ma wiarę [do] zostania uzdrowionym,
Tłumy zaś, ujrzawszy to, co uczynił Paweł, podniosły głos po likaońsku, mówiąc: „Bogowie, upodobnieni do ludzi, zstąpili do nas!” (Dz14_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἵ τε ὄχλοι ἰδόντες ὃ ἐποίησεν Παῦλος ἐπῆραν τὴν φωνὴν αὐτῶν Λυκαονιστὶ λέγοντες, Οἱ θεοὶ ὁμοιωθέντες ἀνθρώποις κατέβησαν πρὸς ἡμᾶς·
interlinia PL: — też tłumy ujrzawszy co uczynił Paweł, podniosły — głos swój po likaońsku, mówiąc: — bogowie upodobnieni do ludzi zeszli do nas.
Barnabę nazywali Zeusem, Pawła zaś Hermesem, ponieważ to on przede wszystkim przemawiał. (Dz14_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκάλουν τε τὸν Βαρναβᾶν Δία, τὸν δὲ Παῦλον Ἑρμῆν, ἐπειδὴ αὐτὸς ἦν ὁ ἡγούμενος τοῦ λόγου.
interlinia PL: Nazywali też — Barnabę Zeusem, — zaś Pawła Hermesem, ponieważ on był — prowadzącym — słowa.
Gdy apostołowie Barnaba i Paweł o tym usłyszeli, rozdarli swoje szaty, wpadli w tłum i krzyczeli, (Dz14_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκούσαντες δὲ οἱ ἀπόστολοι Βαρναβᾶς καὶ Παῦλος, διαρρήξαντες τὰ ἱμάτια αὐτῶν ἐξεπήδησαν εἰς τὸν ὄχλον, κράζοντες
interlinia PL: Usłyszawszy zaś — apostołowie, Barnaba i Paweł, rozdarłszy — szaty swoje, wyskoczyli w — tłum, krzycząc
Nadeszli jednak Żydzi z Antiochii i Ikonium, przekonali tłumy, ukamienowali Pawła i wywlekli go poza miasto, sądząc, że umarł. (Dz14_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐπῆλθαν δὲ ἀπὸ Ἀντιοχείας καὶ Ἰκονίου Ἰουδαῖοι, καὶ πείσαντες τοὺς ὄχλους καὶ λιθάσαντες τὸν Παῦλον ἔσυρον ἔξω τῆς πόλεως, νομίζοντες αὐτὸν τεθνηκέναι.
interlinia PL: Nadeszli zaś z Antiochii i Ikonium Żydzi, i przekonawszy — tłumy i ukamienowawszy — Pawła, ciągnęli poza — miasto, sądząc go umarłym [być].
Gdy powstał niemały spór i dyskusja Pawła i Barnaby z nimi, postanowiono, aby Paweł, Barnaba i niektórzy inni spośród nich udali się w sprawie tego zagadnienia do apostołów i starszych w Jerozolimie. (Dz15_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γενομένης δὲ στάσεως καὶ ζητήσεως οὐκ ὀλίγης τῷ Παύλῳ καὶ τῷ Βαρναβᾷ πρὸς αὐτοὺς ἔταξαν ἀναβαίνειν Παῦλον καὶ Βαρναβᾶν καί τινας ἄλλους ἐξ αὐτῶν πρὸς τοὺς ἀποστόλους καὶ πρεσβυτέρους εἰς Ἰερουσαλὴμ περὶ τοῦ ζητήματος τούτου.
interlinia PL: Gdy powstała zaś niezgoda i dyskusja nie mała [między] Pawłem i [między] Barnabą a nimi, postanowili udać się Pawłowi i Barnabie i pewnym innym spośród nich do — apostołów i starszych do Jerozolimy w sprawie — zagadnienia tego.
Całe zgromadzenie umilkło i słuchali Barnaby i Pawła opowiadających, jak wiele znaków i cudów Bóg uczynił przez nich wśród pogan. (Dz15_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐσίγησεν δὲ πᾶν τὸ πλῆθος, καὶ ἤκουον Βαρναβᾶ καὶ Παύλου ἐξηγουμένων ὅσα ἐποίησεν ὁ θεὸς σημεῖα καὶ τέρατα ἐν τοῖς ἔθνεσιν δι᾿ αὐτῶν.
interlinia PL: Umilkł zaś cały — tłum, i słuchali Barnaby i Pawła opowiadających jak wiele uczynił — Bóg znaków i cudów w — narodach przez nich.
Wtedy apostołowie i starsi wraz z całym Kościołem postanowili wybrać spośród siebie mężczyzn i posłać [ich] do Antiochii razem z Pawłem i Barnabą: Judę zwanego Barsabbą i Sylasa, mężów przewodzących wśród braci. (Dz15_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε ἔδοξε τοῖς ἀποστόλοις καὶ τοῖς πρεσβυτέροις σὺν ὅλῃ τῇ ἐκκλησίᾳ ἐκλεξαμένους ἄνδρας ἐξ αὐτῶν πέμψαι εἰς Ἀντιόχειαν σὺν τῷ Παύλῳ καὶ Βαρναβᾷ, Ἰούδαν τὸν καλούμενον Βαρσαββᾶν καὶ Σιλᾶν, ἄνδρας ἡγουμένους ἐν τοῖς ἀδελφοῖς,
interlinia PL: Wtedy postanowili — apostołowie i — starsi z całym — Kościołem, wybrawszy mężów spośród nich, posłać do Antiochii z — Pawłem i Barnabą: Judę, — zwanego Barsabbą, i Sylasa, mężów przewodzących wśród — braci,
postanowiliśmy jednomyślnie wybrać mężczyzn i posłać [ich] do was wraz z naszymi umiłowanymi Barnabą i Pawłem, (Dz15_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔδοξεν ἡμῖν γενομένοις ὁμοθυμαδὸν ἐκλεξαμένοις ἄνδρας πέμψαι πρὸς ὑμᾶς σὺν τοῖς ἀγαπητοῖς ἡμῶν Βαρναβᾷ καὶ Παύλῳ,
interlinia PL: postanowiliśmy my, stawszy się jednomyślnie, wybrawszy mężów, posłać do was z — umiłowanymi naszymi: Barnabą i Pawłem,
Paweł zaś i Barnaba pozostawali w Antiochii, nauczając i wraz z wieloma innymi głosząc dobrą nowinę — słowo Pana. (Dz15_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος δὲ καὶ Βαρναβᾶς διέτριβον ἐν Ἀντιοχείᾳ διδάσκοντες καὶ εὐαγγελιζόμενοι μετὰ καὶ ἑτέρων πολλῶν τὸν λόγον τοῦ κυρίου.
interlinia PL: Paweł zaś i Barnaba przebywali w Antiochii, nauczając i głosząc Ewangelię z także innymi licznymi — słowo — Pana.
Po pewnych dniach Paweł powiedział do Barnaby: „Wróćmy i odwiedźmy braci w każdym mieście, w którym głosiliśmy słowo Pana, [aby zobaczyć], jak się mają”. (Dz15_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μετὰ δέ τινας ἡμέρας εἶπεν πρὸς Βαρναβᾶν Παῦλος, Ἐπιστρέψαντες δὴ ἐπισκεψώμεθα τοὺς ἀδελφοὺς κατὰ πόλιν πᾶσαν ἐν αἷς κατηγγείλαμεν τὸν λόγον τοῦ κυρίου, πῶς ἔχουσιν.
interlinia PL: Po zaś pewnych dniach powiedział do Barnaby Paweł: Wróciwszy więc odwiedźmy — braci w mieście każdym, w których głosiliśmy — słowo — Pana, jak się mają.
Paweł jednak uważał, że nie należy zabierać ze sobą tego, który odłączył się od nich w Pamfilii i nie poszedł z nimi do dzieła. (Dz15_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος δὲ ἠξίου τὸν ἀποστάντα ἀπ᾿ αὐτῶν ἀπὸ Παμφυλίας καὶ μὴ συνελθόντα αὐτοῖς εἰς τὸ ἔργον μὴ συμπαραλαμβάνειν τοῦτον.
interlinia PL: Paweł zaś uznawał za słuszne, — tego, który odstąpił od nich od Pamfilii i nie poszedł razem z nimi do — dzieła, nie zabierać razem tego.
Paweł zaś wybrał Sylasa i wyruszył, powierzony przez braci łasce Pana. (Dz15_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος δὲ ἐπιλεξάμενος Σιλᾶν ἐξῆλθεν παραδοθεὶς τῇ χάριτι τοῦ κυρίου ὑπὸ τῶν ἀδελφῶν,
interlinia PL: Paweł zaś, wybrawszy Sylasa, wyszedł, powierzony — łasce — Pana przez — braci,
Paweł chciał, aby ten wyruszył razem z nim; wziął go więc i obrzezał ze względu na Żydów mieszkających w tamtych miejscach, bo wszyscy wiedzieli, że jego ojciec był Grekiem. (Dz16_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτον ἠθέλησεν ὁ Παῦλος σὺν αὐτῷ ἐξελθεῖν, καὶ λαβὼν περιέτεμεν αὐτὸν διὰ τοὺς Ἰουδαίους τοὺς ὄντας ἐν τοῖς τόποις ἐκείνοις, ᾔδεισαν γὰρ ἅπαντες ὅτι Ἕλλην ὁ πατὴρ αὐτοῦ ὑπῆρχεν.
interlinia PL: Tego chciał — Paweł z nim wyjść, i wziąwszy, obrzezał go ze względu na — Żydów, — będących w — miejscach tamtych, wiedzieli bowiem wszyscy, że Grekiem — ojciec jego był.
W nocy Paweł ujrzał widzenie: pewien Macedończyk stał i prosił go, mówiąc: „Przepraw się do Macedonii i pomóż nam”. (Dz16_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὅραμα διὰ [τῆς] νυκτὸς τῷ Παύλῳ ὤφθη, ἀνὴρ Μακεδών τις ἦν ἑστὼς καὶ παρακαλῶν αὐτὸν καὶ λέγων, Διαβὰς εἰς Μακεδονίαν βοήθησον ἡμῖν.
interlinia PL: I widzenie przez [—] noc — Pawłowi ukazało się: mąż Macedończyk pewien był stojący i proszący go i mówiący: Przeprawiwszy się do Macedonii, pomóż nam.
Słuchała [nas] pewna kobieta imieniem Lidia, sprzedawczyni purpury z miasta Tiatyry, czcząca Boga. Pan otworzył jej serce, aby zwracała uwagę na to, co mówił Paweł. (Dz16_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καί τις γυνὴ ὀνόματι Λυδία, πορφυρόπωλις πόλεως Θυατείρων σεβομένη τὸν θεόν, ἤκουεν, ἧς ὁ κύριος διήνοιξεν τὴν καρδίαν προσέχειν τοῖς λαλουμένοις ὑπὸ τοῦ Παύλου.
interlinia PL: I pewna kobieta imieniem Lidia, sprzedawczyni purpury miasta Tiatyry, czcząca — Boga, słuchała, której — Pan otworzył — serce, uważać na [rzeczy] mówione przez — Pawła.
Idąc za Pawłem i za nami, krzyczała: „Ci ludzie są sługami Boga Najwyższego i zwiastują wam drogę zbawienia”. (Dz16_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὕτη κατακολουθοῦσα τῷ Παύλῳ καὶ ἡμῖν ἔκραζεν λέγουσα, Οὗτοι οἱ ἄνθρωποι δοῦλοι τοῦ θεοῦ τοῦ ὑψίστου εἰσίν, οἵτινες καταγγέλλουσιν ὑμῖν ὁδὸν σωτηρίας.
interlinia PL: Ta idąc za — Pawłem i nami, krzyczała, mówiąc: Ci — ludzie sługami — Boga — Najwyższego są, którzy zwiastują wam drogę zbawienia.
Czyniła to przez wiele dni. Paweł zaś, udręczony [tym], odwrócił się i powiedział do ducha: „Rozkazuję ci w imię Jezusa Chrystusa: wyjdź z niej!” I wyszedł w tej samej godzinie. (Dz16_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο δὲ ἐποίει ἐπὶ πολλὰς ἡμέρας. διαπονηθεὶς δὲ Παῦλος καὶ ἐπιστρέψας τῷ πνεύματι εἶπεν, Παραγγέλλω σοι ἐν ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐξελθεῖν ἀπ᾿ αὐτῆς· καὶ ἐξῆλθεν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ.
interlinia PL: To zaś czyniła przez wiele dni. Udręczony zaś Paweł i odwróciwszy się — duchowi powiedział: Rozkazuję ci w imieniu Jezusa Chrystusa wyjść z niej i wyszedł w tej — godzinie.
Gdy jej panowie zobaczyli, że przepadła nadzieja ich zysku, pochwycili Pawła i Sylasa i zawlekli [ich] na rynek przed przełożonych. (Dz16_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἰδόντες δὲ οἱ κύριοι αὐτῆς ὅτι ἐξῆλθεν ἡ ἐλπὶς τῆς ἐργασίας αὐτῶν ἐπιλαβόμενοι τὸν Παῦλον καὶ τὸν Σιλᾶν εἵλκυσαν εἰς τὴν ἀγορὰν ἐπὶ τοὺς ἄρχοντας,
interlinia PL: Ujrzawszy zaś — panowie jej, że wyszła — nadzieja — zarobku ich, pochwyciwszy — Pawła i — Sylasa, ciągnęli na — rynek przed — przywódców,
Około północy Paweł i Sylas, modląc się, śpiewali hymny Bogu, a więźniowie im się przysłuchiwali. (Dz16_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Κατὰ δὲ τὸ μεσονύκτιον Παῦλος καὶ Σιλᾶς προσευχόμενοι ὕμνουν τὸν θεόν, ἐπηκροῶντο δὲ αὐτῶν οἱ δέσμιοι·
interlinia PL: Około zaś — północy Paweł i Sylas, modląc się, śpiewali hymny — Bogu, przysłuchiwali się zaś im — więźniowie.
Paweł zaś zawołał wielkim głosem: „Nie czyń sobie nic złego, bo wszyscy jesteśmy tutaj!” (Dz16_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐφώνησεν δὲ μεγάλῃ φωνῇ [ὁ] Παῦλος λέγων, Μηδὲν πράξῃς σεαυτῷ κακόν, ἅπαντες γάρ ἐσμεν ἐνθάδε.
interlinia PL: Zawołał zaś wielkim głosem [—] Paweł, mówiąc: Nic nie czyń sobie złego, wszyscy bowiem jesteśmy tutaj.
Zażądał świateł, wbiegł [do środka] i drżący przypadł do Pawła i Sylasa. (Dz16_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αἰτήσας δὲ φῶτα εἰσεπήδησεν, καὶ ἔντρομος γενόμενος προσέπεσεν τῷ Παύλῳ καὶ [τῷ] Σιλᾷ,
interlinia PL: Zażądawszy zaś świateł, wskoczył, i drżący stawszy się, przypadł — Pawłowi i [—] Sylasowi,
Strażnik więzienia oznajmił te słowa Pawłowi: „Pretorzy przysłali [polecenie], aby was uwolniono. Teraz więc wyjdźcie i idźcie w pokoju”. (Dz16_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπήγγειλεν δὲ ὁ δεσμοφύλαξ τοὺς λόγους [τούτους] πρὸς τὸν Παῦλον, ὅτι Ἀπέσταλκαν οἱ στρατηγοὶ ἵνα ἀπολυθῆτε· νῦν οὖν ἐξελθόντες πορεύεσθε ἐν εἰρήνῃ.
interlinia PL: Oznajmił zaś — strażnik więzienia — słowa [te] do — Pawła, że posłali — pretorzy, aby zostaliście uwolnieni teraz więc wyszedłszy, idźcie w pokoju.
Paweł zaś powiedział do nich: „Publicznie, bez wyroku pobili nas, ludzi będących Rzymianami, wrzucili do więzienia, a teraz potajemnie nas wyrzucają? O nie! Niech sami przyjdą i nas wyprowadzą”. (Dz16_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Παῦλος ἔφη πρὸς αὐτούς, Δείραντες ἡμᾶς δημοσίᾳ ἀκατακρίτους, ἀνθρώπους Ῥωμαίους ὑπάρχοντας, ἔβαλαν εἰς φυλακήν· καὶ νῦν λάθρᾳ ἡμᾶς ἐκβάλλουσιν οὐ γάρ, ἀλλὰ ἐλθόντες αὐτοὶ ἡμᾶς ἐξαγαγέτωσαν.
interlinia PL: — zaś Paweł rzekł do nich: Pobiwszy nas publicznie, bez wyroku, ludzi Rzymian będących, wrzucili do więzienia i teraz potajemnie nas wyrzucają? Nie bowiem, lecz przyszedłszy sami nas niech wyprowadzą.
Paweł, zgodnie ze swoim zwyczajem, wszedł do nich i przez trzy szabaty rozprawiał z nimi na podstawie Pism, (Dz17_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κατὰ δὲ τὸ εἰωθὸς τῷ Παύλῳ εἰσῆλθεν πρὸς αὐτοὺς καὶ ἐπὶ σάββατα τρία διελέξατο αὐτοῖς ἀπὸ τῶν γραφῶν,
interlinia PL: Według zaś — zwyczaju — Pawła wszedł do nich i przez szabaty trzy rozprawiał z nimi z — Pism,
Niektórzy z nich dali się przekonać i przyłączyli się do Pawła i Sylasa, a także wielki tłum pobożnych Greków i niemało znamienitych kobiet. (Dz17_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καί τινες ἐξ αὐτῶν ἐπείσθησαν καὶ προσεκληρώθησαν τῷ Παύλῳ καὶ τῷ Σιλᾷ, τῶν τε σεβομένων Ἑλλήνων πλῆθος πολὺ γυναικῶν τε τῶν πρώτων οὐκ ὀλίγαι.
interlinia PL: I niektórzy z nich zostali przekonani i przyłączyli się — Pawłowi i — Sylasowi, spośród też czczących [Boga] Greków tłum wielki, kobiet też — znakomitych nie nieliczne.
Bracia zaś natychmiast w nocy wysłali Pawła i Sylasa do Berei. Gdy tam przybyli, udali się do synagogi Żydów. (Dz17_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ δὲ ἀδελφοὶ εὐθέως διὰ νυκτὸς ἐξέπεμψαν τόν τε Παῦλον καὶ τὸν Σιλᾶν εἰς Βέροιαν, οἵτινες παραγενόμενοι εἰς τὴν συναγωγὴν τῶν Ἰουδαίων ἀπῄεσαν.
interlinia PL: Oni zaś bracia natychmiast przez noc wysłali — zarówno Pawła i — Sylasa do Berei, którzy przybywszy, do — synagogi — Żydów udali się.
Gdy Żydzi z Tesaloniki dowiedzieli się, że także w Berei Paweł głosi słowo Boga, przyszli również tam, wzburzając i niepokojąc tłumy. (Dz17_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὡς δὲ ἔγνωσαν οἱ ἀπὸ τῆς Θεσσαλονίκης Ἰουδαῖοι ὅτι καὶ ἐν τῇ Βεροίᾳ κατηγγέλη ὑπὸ τοῦ Παύλου ὁ λόγος τοῦ θεοῦ, ἦλθον κἀκεῖ σαλεύοντες καὶ ταράσσοντες τοὺς ὄχλους.
interlinia PL: Gdy zaś dowiedzieli się — z — Tesaloniki Żydzi, że także w — Berei zostało ogłoszone przez — Pawła — słowo — Boga, przyszli i tam, wzburzając i niepokojąc — tłumy.
Wtedy bracia natychmiast wysłali Pawła, aby szedł aż ku morzu; Sylas i Tymoteusz pozostali zaś tam. (Dz17_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εὐθέως δὲ τότε τὸν Παῦλον ἐξαπέστειλαν οἱ ἀδελφοὶ πορεύεσθαι ἕως ἐπὶ τὴν θάλασσαν· ὑπέμεινάν τε ὅ τε Σιλᾶς καὶ ὁ Τιμόθεος ἐκεῖ.
interlinia PL: Natychmiast zaś wtedy — Pawła wysłali — bracia, iść aż ku — morzu pozostali też — zarówno Sylas i — Tymoteusz tam.
Ci, którzy odprowadzali Pawła, doprowadzili go aż do Aten, a otrzymawszy polecenie dla Sylasa i Tymoteusza, aby jak najprędzej przyszli do niego, odeszli. (Dz17_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ καθιστάνοντες τὸν Παῦλον ἤγαγον ἕως Ἀθηνῶν, καὶ λαβόντες ἐντολὴν πρὸς τὸν Σιλᾶν καὶ τὸν Τιμόθεον ἵνα ὡς τάχιστα ἔλθωσιν πρὸς αὐτὸν ἐξῄεσαν.
interlinia PL: Ci zaś odprowadzający — Pawła doprowadzili aż do Aten, i wziąwszy polecenie dla — Sylasa i — Tymoteusza, aby jak najprędzej przyszli do niego, odeszli.
Gdy Paweł czekał na nich w Atenach, burzył się jego duch w nim, gdy widział miasto pełne bożków. (Dz17_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν δὲ ταῖς Ἀθήναις ἐκδεχομένου αὐτοὺς τοῦ Παύλου, παρωξύνετο τὸ πνεῦμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ θεωροῦντος κατείδωλον οὖσαν τὴν πόλιν.
interlinia PL: W zaś — Atenach, gdy oczekiwał ich — Paweł, burzył się — duch jego w nim, gdy oglądał pełne bożków będące — miasto.
Paweł więc stanął pośrodku Areopagu i powiedział: „Mężowie Ateńczycy, widzę, że pod każdym względem jesteście bardzo religijni. (Dz17_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Σταθεὶς δὲ [ὁ] Παῦλος ἐν μέσῳ τοῦ Ἀρείου Πάγου ἔφη, Ἄνδρες Ἀθηναῖοι, κατὰ πάντα ὡς δεισιδαιμονεστέρους ὑμᾶς θεωρῶ·
interlinia PL: Stanąwszy zaś [—] Paweł w środku — Arejowego Wzgórza rzekł: Mężowie, Ateńczycy, pod każdym [względem] jako bardzo religijnych was widzę.
Tak Paweł wyszedł spośród nich. (Dz17_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως ὁ Παῦλος ἐξῆλθεν ἐκ μέσου αὐτῶν.
interlinia PL: Tak — Paweł wyszedł z środka ich.
Gdy zaś Sylas i Tymoteusz zeszli z Macedonii, Paweł oddał się całkowicie słowu, uroczyście zaświadczając Żydom, że Jezus jest Chrystusem. (Dz18_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὡς δὲ κατῆλθον ἀπὸ τῆς Μακεδονίας ὅ τε Σιλᾶς καὶ ὁ Τιμόθεος, συνείχετο τῷ λόγῳ ὁ Παῦλος, διαμαρτυρόμενος τοῖς Ἰουδαίοις εἶναι τὸν Χριστόν, Ἰησοῦν.
interlinia PL: Gdy zaś zeszli z — Macedonii — zarówno Sylas i — Tymoteusz, był pochłonięty — słowem — Paweł, świadcząc uroczyście — Żydom, być — Chrystusem Jezusa.
Pan zaś powiedział do Pawła w nocy przez widzenie: „Nie bój się, lecz mów i nie milcz, (Dz18_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ ὁ κύριος ἐν νυκτὶ δι᾿ ὁράματος τῷ Παύλῳ, Μὴ φοβοῦ, ἀλλὰ λάλει καὶ μὴ σιωπήσῃς,
interlinia PL: Powiedział zaś — Pan w nocy przez widzenie — Pawłowi: Nie bój się, lecz mów i nie zamilknij,
Gdy Gallio był prokonsulem Achai, Żydzi jednomyślnie wystąpili przeciw Pawłowi i przyprowadzili go przed trybunał, (Dz18_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Γαλλίωνος δὲ ἀνθυπάτου ὄντος τῆς Ἀχαΐας κατεπέστησαν ὁμοθυμαδὸν οἱ Ἰουδαῖοι τῷ Παύλῳ καὶ ἤγαγον αὐτὸν ἐπὶ τὸ βῆμα,
interlinia PL: Gdy Gallio zaś prokonsulem był — Achai, powstali przeciw jednomyślnie — Żydzi — Pawłowi i przyprowadzili go przed — trybunał,
Gdy Paweł miał otworzyć usta, Gallio powiedział do Żydów: „Gdyby chodziło o jakieś wykroczenie albo niegodziwe przestępstwo, o Żydzi, słusznie bym was wysłuchał. (Dz18_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μέλλοντος δὲ τοῦ Παύλου ἀνοίγειν τὸ στόμα εἶπεν ὁ Γαλλίων πρὸς τοὺς Ἰουδαίους, Εἰ μὲν ἦν ἀδίκημά τι ἢ ῥᾳδιούργημα πονηρόν, ὦ Ἰουδαῖοι, κατὰ λόγον ἂν ἀνεσχόμην ὑμῶν·
interlinia PL: Gdy zamierzał zaś — Paweł otwierać — usta, powiedział — Gallio do — Żydów: Jeśli wprawdzie byłoby wykroczenie jakieś albo przestępstwo złe, o Żydzi, według słuszności [bym] zniósł was
Paweł zaś, pozostawszy jeszcze wiele dni, pożegnał się z braćmi i odpłynął do Syrii, a z nim Pryscylla i Akwila; w Kenchrach ostrzygł głowę, miał bowiem ślub. (Dz18_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ δὲ Παῦλος ἔτι προσμείνας ἡμέρας ἱκανὰς τοῖς ἀδελφοῖς ἀποταξάμενος ἐξέπλει εἰς τὴν Συρίαν, καὶ σὺν αὐτῷ Πρίσκιλλα καὶ Ἀκύλας, κειράμενος ἐν Κεγχρεαῖς τὴν κεφαλήν, εἶχεν γὰρ εὐχήν.
interlinia PL: — zaś Paweł, jeszcze pozostawszy dni liczne, — braciom pożegnawszy się, odpływał do — Syrii, i z nim Pryscylla i Akwila, ostrzygłszy w Kenchrach — głowę, miał bowiem ślub.
Stało się zaś, gdy Apollos był w Koryncie, że Paweł, przeszedłszy wyżej położone okolice, przybył do Efezu i znalazł pewnych uczniów. (Dz19_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ τὸν Ἀπολλῶ εἶναι ἐν Κορίνθῳ Παῦλον διελθόντα τὰ ἀνωτερικὰ μέρη [κατ]ελθεῖν εἰς Ἔφεσον καὶ εὑρεῖν τινας μαθητάς,
interlinia PL: Stało się zaś podczas — — Apollosa bycia w Koryncie, Pawła przeszedłszy — wyżej położone części, zejść do Efezu i znaleźć pewnych uczniów,
Paweł powiedział: „Jan chrzcił chrztem nawrócenia, mówiąc ludowi, aby uwierzyli w Tego, który przychodzi po nim, to jest w Jezusa”. (Dz19_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ Παῦλος, Ἰωάννης ἐβάπτισεν βάπτισμα μετανοίας, τῷ λαῷ λέγων εἰς τὸν ἐρχόμενον μετ᾿ αὐτὸν ἵνα πιστεύσωσιν, τοῦτ᾿ ἔστιν εἰς τὸν Ἰησοῦν.
interlinia PL: Powiedział zaś Paweł: Jan ochrzcił chrztem nawrócenia, — ludowi mówiąc, w — przychodzącego po nim aby uwierzyli, to jest w — Jezusa.
A gdy Paweł nałożył na nich ręce, zstąpił na nich Duch Święty; mówili też językami i prorokowali. (Dz19_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπιθέντος αὐτοῖς τοῦ Παύλου [τὰς] χεῖρας ἦλθε τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐπ᾿ αὐτούς, ἐλάλουν τε γλώσσαις καὶ ἐπροφήτευον.
interlinia PL: i gdy nałożył na nich — Paweł [—] ręce, przyszedł — Duch — Święty na nich, mówili też językami i prorokowali.
Bóg czynił też przez ręce Pawła niezwykłe cuda, (Dz19_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Δυνάμεις τε οὐ τὰς τυχούσας ὁ θεὸς ἐποίει διὰ τῶν χειρῶν Παύλου,
interlinia PL: Cuda też nie — zwyczajne — Bóg czynił przez — ręce Pawła,
Niektórzy także z wędrownych żydowskich egzorcystów próbowali wzywać imienia Pana Jezusa nad tymi, którzy mieli złe duchy, mówiąc: „Zaklinam was na Jezusa, którego głosi Paweł”. (Dz19_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπεχείρησαν δέ τινες καὶ τῶν περιερχομένων Ἰουδαίων ἐξορκιστῶν ὀνομάζειν ἐπὶ τοὺς ἔχοντας τὰ πνεύματα τὰ πονηρὰ τὸ ὄνομα τοῦ κυρίου Ἰησοῦ λέγοντες, Ὁρκίζω ὑμᾶς τὸν Ἰησοῦν ὃν Παῦλος κηρύσσει.
interlinia PL: Podjęli próbę zaś niektórzy także z wędrownych żydowskich egzorcystów wzywać nad — mającymi — duchy — złe — imię — Pana Jezusa, mówiąc: Zaklinam was [na] Jezusa, którego Paweł głosi.
Zły duch zaś odpowiedział im: „Jezusa znam i o Pawle wiem, lecz wy kim jesteście?” (Dz19_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθὲν δὲ τὸ πνεῦμα τὸ πονηρὸν εἶπεν αὐτοῖς, Τὸν [μὲν] Ἰησοῦν γινώσκω καὶ τὸν Παῦλον ἐπίσταμαι, ὑμεῖς δὲ τίνες ἐστέ
interlinia PL: Odpowiedziawszy zaś, — duch — zły powiedział im: — [wprawdzie] Jezusa znam i — Pawła znam, wy zaś kim jesteście?
Gdy to wszystko się dopełniło, Paweł postanowił w duchu, że przejdzie przez Macedonię i Achaję i uda się do Jerozolimy, mówiąc: „Gdy tam przybędę, muszę także zobaczyć Rzym”. (Dz19_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὡς δὲ ἐπληρώθη ταῦτα, ἔθετο ὁ Παῦλος ἐν τῷ πνεύματι διελθὼν τὴν Μακεδονίαν καὶ Ἀχαΐαν πορεύεσθαι εἰς Ἱεροσόλυμα, εἰπὼν ὅτι Μετὰ τὸ γενέσθαι με ἐκεῖ δεῖ με καὶ Ῥώμην ἰδεῖν.
interlinia PL: Gdy zaś zostały wypełnione te [rzeczy], postanowił — Paweł w — duchu, przeszedłszy — Macedonię i Achaję, udać się do Jerozolimy, powiedziawszy, że: Po — przybyciu mnie tam trzeba mi także Rzym zobaczyć.
Widzicie i słyszycie, że nie tylko w Efezie, lecz niemal w całej Azji ten Paweł przekonał i odciągnął wielki tłum, mówiąc, że ci, którzy są czynieni rękami, nie są bogami. (Dz19_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ θεωρεῖτε καὶ ἀκούετε ὅτι οὐ μόνον Ἐφέσου ἀλλὰ σχεδὸν πάσης τῆς Ἀσίας ὁ Παῦλος οὗτος πείσας μετέστησεν ἱκανὸν ὄχλον, λέγων ὅτι οὐκ εἰσὶν θεοὶ οἱ διὰ χειρῶν γινόμενοι.
interlinia PL: i widzicie i słyszycie, że nie tylko Efezu, ale prawie całej — Azji — Paweł ten, przekonawszy, odwiódł znaczny tłum, mówiąc, że nie są bogami — przez ręce stający się.
Całe miasto napełniło się zamieszaniem. Porwawszy Gajusa i Arystarcha, Macedończyków i towarzyszy podróży Pawła, jednomyślnie ruszyli do teatru. (Dz19_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπλήσθη ἡ πόλις τῆς συγχύσεως, ὥρμησάν τε ὁμοθυμαδὸν εἰς τὸ θέατρον συναρπάσαντες Γάϊον καὶ Ἀρίσταρχον Μακεδόνας, συνεκδήμους Παύλου.
interlinia PL: I zostało napełnione — miasto — zamieszaniem, ruszyli też jednomyślnie do — teatru, porwawszy razem Gajusa i Arystarcha, Macedończyków, towarzyszy podróży Pawła.
Gdy Paweł chciał wejść do tłumu, uczniowie mu nie pozwalali. (Dz19_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παύλου δὲ βουλομένου εἰσελθεῖν εἰς τὸν δῆμον οὐκ εἴων αὐτὸν οἱ μαθηταί·
interlinia PL: Pawła zaś chcącego wejść do — tłumu, nie pozwalali mu — uczniowie
Gdy rozruch ustał, Paweł przywołał uczniów, zachęcił [ich], pożegnał się i wyruszył do Macedonii. (Dz20_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μετὰ δὲ τὸ παύσασθαι τὸν θόρυβον μεταπεμψάμενος ὁ Παῦλος τοὺς μαθητὰς καὶ παρακαλέσας, ἀσπασάμενος ἐξῆλθεν πορεύεσθαι εἰς Μακεδονίαν.
interlinia PL: Po zaś — ustaniu — rozruchu, przywoławszy — Paweł — uczniów i zachęciwszy, pożegnawszy [ich], wyszedł udać się do Macedonii.
W pierwszym dniu tygodnia, gdy zebraliśmy się, aby łamać chleb, Paweł rozprawiał z nimi, zamierzając wyruszyć następnego dnia, i przedłużał mowę aż do północy. (Dz20_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν δὲ τῇ μιᾷ τῶν σαββάτων συνηγμένων ἡμῶν κλάσαι ἄρτον ὁ Παῦλος διελέγετο αὐτοῖς, μέλλων ἐξιέναι τῇ ἐπαύριον, παρέτεινέν τε τὸν λόγον μέχρι μεσονυκτίου.
interlinia PL: W zaś — pierwszym [dniu] — tygodnia, gdy byliśmy zgromadzeni my złamać chleb, — Paweł rozprawiał z nimi, zamierzając wyruszyć — nazajutrz, przedłużał też — mowę aż do północy.
Pewien młodzieniec imieniem Eutych siedział na oknie i ogarniał go głęboki sen. Gdy Paweł długo przemawiał, zmorzony snem spadł z trzeciego piętra na dół i podniesiono go martwego. (Dz20_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθεζόμενος δέ τις νεανίας ὀνόματι Εὔτυχος ἐπὶ τῆς θυρίδος, καταφερόμενος ὕπνῳ βαθεῖ διαλεγομένου τοῦ Παύλου ἐπὶ πλεῖον, κατενεχθεὶς ἀπὸ τοῦ ὕπνου ἔπεσεν ἀπὸ τοῦ τριστέγου κάτω καὶ ἤρθη νεκρός.
interlinia PL: Siedzący zaś pewien młodzieniec, imieniem Eutych, na — oknie, ogarniany snem głębokim, gdy rozprawiał — Paweł przez dłuższy [czas], zmorzony od — snu, spadł z — trzeciego piętra w dół i został podniesiony martwy.
Paweł zaś zszedł, przypadł do niego i objąwszy go, powiedział: „Nie trwóżcie się, bo jego dusza jest w nim”. (Dz20_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καταβὰς δὲ ὁ Παῦλος ἐπέπεσεν αὐτῷ καὶ συμπεριλαβὼν εἶπεν, Μὴ θορυβεῖσθε, ἡ γὰρ ψυχὴ αὐτοῦ ἐν αὐτῷ ἐστιν.
interlinia PL: Zszedłszy zaś — Paweł, przypadł do niego i objąwszy [go], powiedział: Nie trwóżcie się, — bowiem dusza jego w nim jest.
My natomiast, poszedłszy wcześniej na statek, odpłynęliśmy do Assos, skąd mieliśmy zabrać Pawła; tak bowiem zarządził, zamierzając sam iść pieszo. (Dz20_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἡμεῖς δὲ προελθόντες ἐπὶ τὸ πλοῖον ἀνήχθημεν ἐπὶ τὴν Ἆσσον, ἐκεῖθεν μέλλοντες ἀναλαμβάνειν τὸν Παῦλον, οὕτως γὰρ διατεταγμένος ἦν μέλλων αὐτὸς πεζεύειν.
interlinia PL: My zaś, poszedłszy naprzód, na — statek, odpłynęliśmy do — Assos, stamtąd zamierzając zabrać — Pawła, tak bowiem zarządzony był, zamierzając sam iść pieszo.
Paweł bowiem postanowił ominąć Efez drogą morską, aby nie tracić czasu w Azji; śpieszył się bowiem, aby — jeśli to możliwe — być w Jerozolimie na dzień Pięćdziesiątnicy. (Dz20_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κεκρίκει γὰρ ὁ Παῦλος παραπλεῦσαι τὴν Ἔφεσον, ὅπως μὴ γένηται αὐτῷ χρονοτριβῆσαι ἐν τῇ Ἀσίᾳ, ἔσπευδεν γὰρ εἰ δυνατὸν εἴη αὐτῷ τὴν ἡμέραν τῆς πεντηκοστῆς γενέσθαι εἰς Ἱεροσόλυμα.
interlinia PL: postanowił bowiem — Paweł ominąć drogą morską — Efez, aby nie stało się mu tracić czas w — Azji, śpieszył się bowiem, jeśli możliwe byłoby mu, — dzień — Pięćdziesiątnicy być w Jerozolimie.
Wtedy wszyscy wybuchnęli wielkim płaczem, rzucali się Pawłowi na szyję i serdecznie go całowali, (Dz20_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἱκανὸς δὲ κλαυθμὸς ἐγένετο πάντων, καὶ ἐπιπεσόντες ἐπὶ τὸν τράχηλον τοῦ Παύλου κατεφίλουν αὐτόν,
interlinia PL: Wielki zaś płacz nastał u wszystkich, i upadłszy na — szyję — Pawła, całowali serdecznie go,
Odszukawszy uczniów, pozostaliśmy tam siedem dni. Oni zaś przez Ducha mówili Pawłowi, aby nie wstępował do Jerozolimy. (Dz21_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀνευρόντες δὲ τοὺς μαθητὰς ἐπεμείναμεν αὐτοῦ ἡμέρας ἑπτά, οἵτινες τῷ Παύλῳ ἔλεγον διὰ τοῦ πνεύματος μὴ ἐπιβαίνειν εἰς Ἱεροσόλυμα.
interlinia PL: Odszukawszy zaś — uczniów, pozostaliśmy tam dni siedem, którzy — Pawłowi mówili przez — Ducha, nie wstępować do Jerozolimy.
Przyszedł do nas, wziął pas Pawła, związał sobie stopy i ręce i powiedział: „To mówi Duch Święty: Męża, do którego należy ten pas, tak zwiążą Żydzi w Jerozolimie i wydadzą w ręce narodów”. (Dz21_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐλθὼν πρὸς ἡμᾶς καὶ ἄρας τὴν ζώνην τοῦ Παύλου δήσας ἑαυτοῦ τοὺς πόδας καὶ τὰς χεῖρας εἶπεν, Τάδε λέγει τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον, Τὸν ἄνδρα οὗ ἐστιν ἡ ζώνη αὕτη οὕτως δήσουσιν ἐν Ἰερουσαλὴμ οἱ Ἰουδαῖοι καὶ παραδώσουσιν εἰς χεῖρας ἐθνῶν.
interlinia PL: i przyszedłszy do nas i wziąwszy — pas — Pawła, związawszy sobie — stopy i — ręce, powiedział: To mówi — Duch — Święty: — Męża, którego jest — pas ten, tak zwiążą w Jerozolimie — Żydzi i wydadzą w ręce pogan.
Wtedy Paweł odpowiedział: „Co robicie, płacząc i rozdzierając mi serce? Ja bowiem jestem gotowy nie tylko dać się związać, lecz także umrzeć w Jerozolimie za imię Pana Jezusa”. (Dz21_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε ἀπεκρίθη ὁ Παῦλος, Τί ποιεῖτε κλαίοντες καὶ συνθρύπτοντές μου τὴν καρδίαν ἐγὼ γὰρ οὐ μόνον δεθῆναι ἀλλὰ καὶ ἀποθανεῖν εἰς Ἰερουσαλὴμ ἑτοίμως ἔχω ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ κυρίου Ἰησοῦ.
interlinia PL: Wtedy odpowiedział — Paweł: Co czynicie, płacząc i rozdzierając mi — serce? Ja bowiem nie tylko być związanym, ale także umrzeć w Jerozolimie gotowo mam za — imię — Pana Jezusa.
Następnego dnia Paweł poszedł z nami do Jakuba; przybyli też wszyscy starsi. (Dz21_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τῇ δὲ ἐπιούσῃ εἰσῄει ὁ Παῦλος σὺν ἡμῖν πρὸς Ἰάκωβον, πάντες τε παρεγένοντο οἱ πρεσβύτεροι.
interlinia PL: — zaś następnego [dnia] wszedł — Paweł z nami do Jakuba, wszyscy też przybyli — starsi.
Wtedy Paweł wziął tych mężów i następnego dnia, oczyściwszy się wraz z nimi, wszedł do świątyni, oznajmiając termin wypełnienia dni oczyszczenia, aż zostanie złożona ofiara za każdego z nich. (Dz21_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε ὁ Παῦλος παραλαβὼν τοὺς ἄνδρας, τῇ ἐχομένῃ ἡμέρᾳ σὺν αὐτοῖς ἁγνισθεὶς εἰσῄει εἰς τὸ ἱερόν, διαγγέλλων τὴν ἐκπλήρωσιν τῶν ἡμερῶν τοῦ ἁγνισμοῦ ἕως οὗ προσηνέχθη ὑπὲρ ἑνὸς ἑκάστου αὐτῶν ἡ προσφορά.
interlinia PL: Wtedy — Paweł, wziąwszy — mężów, — następnego dnia z nimi oczyściwszy się, wszedł do — świątyni, zgłaszając — wypełnienie — dni — oczyszczenia, aż do [czasu], gdy została złożona za jednego każdego z nich — ofiara.
Widzieli bowiem wcześniej w mieście z nim Trofima Efezjanina i sądzili, że Paweł wprowadził go do świątyni. (Dz21_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦσαν γὰρ προεωρακότες Τρόφιμον τὸν Ἐφέσιον ἐν τῇ πόλει σὺν αὐτῷ, ὃν ἐνόμιζον ὅτι εἰς τὸ ἱερὸν εἰσήγαγεν ὁ Παῦλος.
interlinia PL: Byli bowiem wcześniej widzący Trofima, — Efezjanina, w — mieście z nim, którego sądzili, że do — świątyni wprowadził — Paweł.
Poruszyło się całe miasto i powstało zbiegowisko ludu. Pochwycili Pawła, wywlekli go poza świątynię, a bramy natychmiast zamknięto. (Dz21_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκινήθη τε ἡ πόλις ὅλη καὶ ἐγένετο συνδρομὴ τοῦ λαοῦ, καὶ ἐπιλαβόμενοι τοῦ Παύλου εἷλκον αὐτὸν ἔξω τοῦ ἱεροῦ, καὶ εὐθέως ἐκλείσθησαν αἱ θύραι.
interlinia PL: Poruszone zostało też — miasto całe i powstało zbiegowisko — ludu, i pochwyciwszy — Pawła, wlekli go poza — świątynię, i natychmiast zostały zamknięte — bramy.
On natychmiast wziął żołnierzy i setników i zbiegł do nich. Oni zaś, zobaczywszy trybuna i żołnierzy, przestali bić Pawła. (Dz21_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς ἐξαυτῆς παραλαβὼν στρατιώτας καὶ ἑκατοντάρχας κατέδραμεν ἐπ᾿ αὐτούς· οἱ δὲ ἰδόντες τὸν χιλίαρχον καὶ τοὺς στρατιώτας ἐπαύσαντο τύπτοντες τὸν Παῦλον.
interlinia PL: który natychmiast wziąwszy żołnierzy i setników, zbiegł do nich oni zaś, ujrzawszy — trybuna i — żołnierzy, przestali bić — Pawła.
Kiedy miano już wprowadzić Pawła do twierdzy, powiedział do trybuna: „Czy wolno mi coś ci powiedzieć?” A ten odrzekł: „Znasz grekę? (Dz21_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν παρεμβολὴν ὁ Παῦλος λέγει τῷ χιλιάρχῳ, Εἰ ἔξεστίν μοι εἰπεῖν τι πρὸς σέ ὁ δὲ ἔφη, Ἑλληνιστὶ γινώσκεις
interlinia PL: Mający [być] też wprowadzanym do — twierdzy, — Paweł mówi — trybunowi: Czy wolno mi powiedzieć coś do ciebie? — zaś rzekł: Po grecku umiesz?
Paweł odpowiedział: „Ja jestem Żydem, Tarsejczykiem z Cylicji, obywatelem nie byle jakiego miasta. Proszę cię, pozwól mi przemówić do ludu”. (Dz21_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ ὁ Παῦλος, Ἐγὼ ἄνθρωπος μέν εἰμι Ἰουδαῖος, Ταρσεὺς τῆς Κιλικίας, οὐκ ἀσήμου πόλεως πολίτης· δέομαι δέ σου, ἐπίτρεψόν μοι λαλῆσαι πρὸς τὸν λαόν.
interlinia PL: Powiedział zaś — Paweł: Ja człowiekiem wprawdzie jestem Żydem, Tarsejczykiem — Cylicji, nie nieznacznego miasta obywatelem proszę zaś cię, pozwól mi przemówić do — ludu.
Gdy mu pozwolił, Paweł, stojąc na schodach, dał ręką znak ludowi. Kiedy nastała głęboka cisza, przemówił po hebrajsku, mówiąc: (Dz21_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπιτρέψαντος δὲ αὐτοῦ ὁ Παῦλος ἑστὼς ἐπὶ τῶν ἀναβαθμῶν κατέσεισεν τῇ χειρὶ τῷ λαῷ· πολλῆς δὲ σιγῆς γενομένης προσεφώνησεν τῇ Ἑβραΐδι διαλέκτῳ λέγων,
interlinia PL: Gdy pozwolił zaś on, — Paweł, stojąc na — schodach, skinął — ręką — ludowi wielkiej zaś ciszy gdy nastała, przemówił — hebrajskim językiem, mówiąc:
Kiedy rozciągnęli go rzemieniami, Paweł powiedział do stojącego obok setnika: „Czy wolno wam biczować człowieka, który jest Rzymianinem, i to bez wyroku?” (Dz22_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς δὲ προέτειναν αὐτὸν τοῖς ἱμᾶσιν εἶπεν πρὸς τὸν ἑστῶτα ἑκατόνταρχον ὁ Παῦλος, Εἰ ἄνθρωπον Ῥωμαῖον καὶ ἀκατάκριτον ἔξεστιν ὑμῖν μαστίζειν
interlinia PL: Gdy zaś rozciągnęli go — rzemieniami, powiedział do — stojącego setnika — Paweł: Czy człowieka rzymskiego i nieosądzonego wolno wam biczować?
Trybun odpowiedział: „Ja nabyłem to obywatelstwo za wielką sumę”. Paweł zaś powiedział: „A ja urodziłem się [Rzymianinem]”. (Dz22_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη δὲ ὁ χιλίαρχος, Ἐγὼ πολλοῦ κεφαλαίου τὴν πολιτείαν ταύτην ἐκτησάμην. ὁ δὲ Παῦλος ἔφη, Ἐγὼ δὲ καὶ γεγέννημαι.
interlinia PL: Odpowiedział zaś — trybun: Ja za wielką sumę — obywatelstwo to nabyłem. — zaś Paweł rzekł: Ja zaś też urodziłem się [nim].
Nazajutrz, chcąc dokładnie dowiedzieć się, o co Żydzi go oskarżają, uwolnił go z więzów, rozkazał zebrać się arcykapłanom i całemu Sanhedrynowi, a sprowadziwszy Pawła, postawił go przed nimi. (Dz22_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῇ δὲ ἐπαύριον βουλόμενος γνῶναι τὸ ἀσφαλὲς τὸ τί κατηγορεῖται ὑπὸ τῶν Ἰουδαίων ἔλυσεν αὐτόν, καὶ ἐκέλευσεν συνελθεῖν τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ πᾶν τὸ συνέδριον, καὶ καταγαγὼν τὸν Παῦλον ἔστησεν εἰς αὐτούς.
interlinia PL: — zaś nazajutrz, chcąc poznać — pewne [to], — o co jest oskarżany przez — Żydów, uwolnił go i rozkazał zebrać się — arcykapłanom i całemu — Sanhedrynowi, i sprowadziwszy — Pawła, postawił przed nimi.
Paweł zaś, wpatrzywszy się w Sanhedryn, powiedział: „Mężowie, bracia, aż do tego dnia postępowałem przed Bogiem z całkowicie dobrym sumieniem”. (Dz23_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀτενίσας δὲ ὁ Παῦλος τῷ συνεδρίῳ εἶπεν, Ἄνδρες ἀδελφοί, ἐγὼ πάσῃ συνειδήσει ἀγαθῇ πεπολίτευμαι τῷ θεῷ ἄχρι ταύτης τῆς ἡμέρας.
interlinia PL: Wpatrzywszy się zaś — Paweł w Sanhedryn, powiedział: Mężowie, bracia, ja z całym sumieniem dobrym postępowałem wobec Boga aż do tego — dnia.
Wtedy Paweł powiedział do niego: „Uderzy cię Bóg, ściano pobielona! Ty siedzisz, aby sądzić mnie według Prawa, a postępując wbrew Prawu, rozkazujesz mnie bić?” (Dz23_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε ὁ Παῦλος πρὸς αὐτὸν εἶπεν, Τύπτειν σε μέλλει ὁ θεός, τοῖχε κεκονιαμένε· καὶ σὺ κάθῃ κρίνων με κατὰ τὸν νόμον, καὶ παρανομῶν κελεύεις με τύπτεσθαι
interlinia PL: Wtedy — Paweł do niego powiedział: Uderzyć cię ma — Bóg, ściano pobielona! I ty siedzisz, sądząc mnie według — Prawa, i bezprawnie postępując, rozkazujesz mnie być bitym?
Paweł odrzekł: „Nie wiedziałem, bracia, że jest arcykapłanem. Jest bowiem napisane: «Nie będziesz źle mówił o przełożonym swojego ludu»”. (Dz23_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔφη τε ὁ Παῦλος, Οὐκ ᾔδειν, ἀδελφοί, ὅτι ἐστὶν ἀρχιερεύς· γέγραπται γὰρ ὅτι Ἄρχοντα τοῦ λαοῦ σου οὐκ ἐρεῖς κακῶς.
interlinia PL: Rzekł też — Paweł: Nie wiedziałem, bracia, że jest arcykapłanem napisane jest bowiem, że: Przełożonemu — ludu twego nie powiesz źle.
Wiedząc, że jedna część [zebranych] to saduceusze, a druga to faryzeusze, Paweł zawołał w Sanhedrynie: „Mężowie, bracia, jestem faryzeuszem, synem faryzeuszów. Z powodu nadziei i zmartwychwstania umarłych jestem sądzony”. (Dz23_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Γνοὺς δὲ ὁ Παῦλος ὅτι τὸ ἓν μέρος ἐστὶν Σαδδουκαίων τὸ δὲ ἕτερον Φαρισαίων ἔκραζεν ἐν τῷ συνεδρίῳ, Ἄνδρες ἀδελφοί, ἐγὼ Φαρισαῖός εἰμι, υἱὸς Φαρισαίων· περὶ ἐλπίδος καὶ ἀναστάσεως νεκρῶν [ἐγὼ] κρίνομαι.
interlinia PL: Poznawszy zaś — Paweł, że — jedna część jest saduceuszów, — zaś druga faryzeuszów, wołał w — Sanhedrynie: Mężowie, bracia, ja faryzeuszem jestem, synem faryzeuszów z powodu nadziei i zmartwychwstania umarłych ja jestem sądzony.
Gdy spór stawał się coraz gwałtowniejszy, trybun, obawiając się, żeby Paweł nie został przez nich rozszarpany, rozkazał oddziałowi zejść, wyrwać go spośród nich i zaprowadzić do twierdzy. (Dz23_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πολλῆς δὲ γινομένης στάσεως φοβηθεὶς ὁ χιλίαρχος μὴ διασπασθῇ ὁ Παῦλος ὑπ᾿ αὐτῶν ἐκέλευσεν τὸ στράτευμα καταβὰν ἁρπάσαι αὐτὸν ἐκ μέσου αὐτῶν, ἄγειν τε εἰς τὴν παρεμβολήν.
interlinia PL: Wielkiego zaś gdy powstawało sporu, przestraszywszy się — trybun, aby nie został rozszarpany — Paweł przez nich, rozkazał — oddziałowi zejść porwać go ze środka nich, prowadzić też do — twierdzy.
Gdy nastał dzień, Żydzi zawiązali spisek i zobowiązali się pod klątwą, że nie będą ani jeść, ani pić, dopóki nie zabiją Pawła. (Dz23_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Γενομένης δὲ ἡμέρας ποιήσαντες συστροφὴν οἱ Ἰουδαῖοι ἀνεθεμάτισαν ἑαυτοὺς λέγοντες μήτε φαγεῖν μήτε πίειν ἕως οὗ ἀποκτείνωσιν τὸν Παῦλον.
interlinia PL: Gdy nastał zaś dzień, uczyniwszy spisek, — Żydzi zobowiązali pod klątwą siebie, mówiąc, ani jeść, ani pić aż do [czasu], gdy zabiją — Pawła.
Przyszli oni do arcykapłanów i starszych i powiedzieli: „Zobowiązaliśmy się pod klątwą niczego nie skosztować, dopóki nie zabijemy Pawła. (Dz23_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἵτινες προσελθόντες τοῖς ἀρχιερεῦσιν καὶ τοῖς πρεσβυτέροις εἶπαν, Ἀναθέματι ἀνεθεματίσαμεν ἑαυτοὺς μηδενὸς γεύσασθαι ἕως οὗ ἀποκτείνωμεν τὸν Παῦλον.
interlinia PL: którzy podszedłszy do arcykapłanów i do starszych, powiedzieli: Klątwą zobowiązaliśmy pod klątwą siebie, niczego nie skosztować, aż do [czasu], gdy zabijemy — Pawła.
Gdy syn siostry Pawła usłyszał o zasadzce, przyszedł, wszedł do twierdzy i doniósł o tym Pawłowi. (Dz23_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀκούσας δὲ ὁ υἱὸς τῆς ἀδελφῆς Παύλου τὴν ἐνέδραν παραγενόμενος καὶ εἰσελθὼν εἰς τὴν παρεμβολὴν ἀπήγγειλεν τῷ Παύλῳ.
interlinia PL: Usłyszawszy zaś — syn — siostry Pawła — zasadzkę, przybywszy i wszedłszy do — twierdzy, doniósł — Pawłowi.
Paweł przywołał jednego z setników i powiedział: „Zaprowadź tego młodzieńca do trybuna, ma bowiem coś mu donieść”. (Dz23_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: προσκαλεσάμενος δὲ ὁ Παῦλος ἕνα τῶν ἑκατονταρχῶν ἔφη, Τὸν νεανίαν τοῦτον ἀπάγαγε πρὸς τὸν χιλίαρχον, ἔχει γὰρ ἀπαγγεῖλαί τι αὐτῷ.
interlinia PL: Przywoławszy zaś — Paweł jednego z setników, rzekł: — młodzieńca tego zaprowadź do — trybuna, ma bowiem donieść coś mu.
Ten więc wziął go, zaprowadził do trybuna i powiedział: „Więzień Paweł przywołał mnie i poprosił, abym przyprowadził do ciebie tego młodzieńca, który ma ci coś powiedzieć”. (Dz23_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ μὲν οὖν παραλαβὼν αὐτὸν ἤγαγεν πρὸς τὸν χιλίαρχον καὶ φησίν, Ὁ δέσμιος Παῦλος προσκαλεσάμενός με ἠρώτησεν τοῦτον τὸν νεανίσκον ἀγαγεῖν πρὸς σέ, ἔχοντά τι λαλῆσαί σοι.
interlinia PL: On wprawdzie więc, wziąwszy go, zaprowadził do — trybuna i mówi: — więzień Paweł, przywoławszy mnie, poprosił tego — młodzieńca przyprowadzić do ciebie, mającego coś powiedzieć ci.
Odpowiedział: „Żydzi umówili się prosić cię, abyś jutro sprowadził Pawła do Sanhedrynu, jak gdyby mieli dokładniej zbadać jego sprawę. (Dz23_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ ὅτι Οἱ Ἰουδαῖοι συνέθεντο τοῦ ἐρωτῆσαί σε ὅπως αὔριον τὸν Παῦλον καταγάγῃς εἰς τὸ συνέδριον ὡς μέλλον τι ἀκριβέστερον πυνθάνεσθαι περὶ αὐτοῦ.
interlinia PL: Powiedział zaś, że: — Żydzi umówili się — poprosić cię, aby jutro — Pawła sprowadziłbyś do — Sanhedrynu, jakby mający coś dokładniej wypytywać o niego.
Przygotujcie też zwierzęta, aby wsadzić na nie Pawła i bezpiecznie doprowadzić do namiestnika Feliksa”. (Dz23_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κτήνη τε παραστῆσαι ἵνα ἐπιβιβάσαντες τὸν Παῦλον διασώσωσι πρὸς Φήλικα τὸν ἡγεμόνα,
interlinia PL: zwierzęta też przygotować, aby wsadziwszy — Pawła, bezpiecznie doprowadzili do Feliksa, — namiestnika,
Żołnierze więc, zgodnie z otrzymanym rozkazem, zabrali Pawła i nocą zaprowadzili go do Antipatris. (Dz23_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ μὲν οὖν στρατιῶται κατὰ τὸ διατεταγμένον αὐτοῖς ἀναλαβόντες τὸν Παῦλον ἤγαγον διὰ νυκτὸς εἰς τὴν Ἀντιπατρίδα·
interlinia PL: — wprawdzie więc żołnierze według — rozkazanego im, wziąwszy — Pawła, poprowadzili przez noc do — Antipatris
Tamci przybyli do Cezarei, oddali list namiestnikowi i stawili przed nim także Pawła. (Dz23_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἵτινες εἰσελθόντες εἰς τὴν Καισάρειαν καὶ ἀναδόντες τὴν ἐπιστολὴν τῷ ἡγεμόνι παρέστησαν καὶ τὸν Παῦλον αὐτῷ.
interlinia PL: którzy wszedłszy do — Cezarei i oddawszy — list — namiestnikowi, stawili też — Pawła przed nim.
Po pięciu dniach przybył arcykapłan Ananiasz z niektórymi starszymi i pewnym retorem Tertullosem; oni wnieśli przed namiestnika oskarżenie przeciwko Pawłowi. (Dz24_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μετὰ δὲ πέντε ἡμέρας κατέβη ὁ ἀρχιερεὺς Ἁνανίας μετὰ πρεσβυτέρων τινῶν καὶ ῥήτορος Τερτύλλου τινός, οἵτινες ἐνεφάνισαν τῷ ἡγεμόνι κατὰ τοῦ Παύλου.
interlinia PL: Po zaś pięciu dniach przybył — arcykapłan Ananiasz z starszymi pewnymi i retorem Tertullosem pewnym, którzy wnieśli [oskarżenie] — namiestnikowi przeciwko — Pawłowi.
Gdy namiestnik dał mu znak, aby mówił, Paweł odpowiedział: „Wiedząc, że od wielu lat jesteś sędzią tego narodu, chętnie będę się bronił. (Dz24_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀπεκρίθη τε ὁ Παῦλος νεύσαντος αὐτῷ τοῦ ἡγεμόνος λέγειν, Ἐκ πολλῶν ἐτῶν ὄντα σε κριτὴν τῷ ἔθνει τούτῳ ἐπιστάμενος εὐθύμως τὰ περὶ ἐμαυτοῦ ἀπολογοῦμαι,
interlinia PL: Odpowiedział też — Paweł, gdy skinął mu — namiestnik, mówić: Od wielu lat będącym ciebie sędzią — narodu tego, wiedząc, ochotnie — o sobie samym bronię się,
Po kilku dniach Feliks przybył ze swoją żoną Druzyllą, która była Żydówką. Posłał po Pawła i słuchał go o wierze w Chrystusa Jezusa. (Dz24_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μετὰ δὲ ἡμέρας τινὰς παραγενόμενος ὁ Φῆλιξ σὺν Δρουσίλλῃ τῇ ἰδίᾳ γυναικὶ οὔσῃ Ἰουδαίᾳ μετεπέμψατο τὸν Παῦλον καὶ ἤκουσεν αὐτοῦ περὶ τῆς εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν πίστεως.
interlinia PL: Po zaś dniach pewnych, przybywszy, — Feliks z Druzyllą, — własną żoną, będącą Żydówką, posłał po — Pawła i słuchał go o — w Chrystusa Jezusa wierze.
Równocześnie spodziewał się, że Paweł da mu pieniądze; dlatego też często posyłał po niego i rozmawiał z nim. (Dz24_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἅμα καὶ ἐλπίζων ὅτι χρήματα δοθήσεται αὐτῷ ὑπὸ τοῦ Παύλου· διὸ καὶ πυκνότερον αὐτὸν μεταπεμπόμενος ὡμίλει αὐτῷ.
interlinia PL: zarazem także spodziewając się, że pieniądze zostaną dane mu przez — Pawła dlatego też częściej go posyłając po, rozmawiał z nim.
Gdy upłynęły dwa lata, następcą Feliksa został Porcjusz Festus. Feliks zaś, chcąc wyświadczyć Żydom przysługę, pozostawił Pawła w więzach. (Dz24_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διετίας δὲ πληρωθείσης ἔλαβεν διάδοχον ὁ Φῆλιξ Πόρκιον Φῆστον· θέλων τε χάριτα καταθέσθαι τοῖς Ἰουδαίοις ὁ Φῆλιξ κατέλιπε τὸν Παῦλον δεδεμένον.
interlinia PL: Dwuletniego [okresu] zaś gdy dopełniono, otrzymał następcę — Feliks, Porcjusza Festusa chcąc też przysługę wyświadczyć — Żydom, — Feliks pozostawił — Pawła związanego.
Arcykapłani i najznakomitsi spośród Żydów wnieśli przed nim oskarżenie przeciwko Pawłowi i prosili go, (Dz25_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐνεφάνισάν τε αὐτῷ οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρῶτοι τῶν Ἰουδαίων κατὰ τοῦ Παύλου, καὶ παρεκάλουν αὐτὸν
interlinia PL: wnieśli [skargę] też jemu — arcykapłani i — pierwsi — Żydów przeciwko — Pawłowi, i prosili go,
Festus odpowiedział jednak, że Paweł jest strzeżony w Cezarei, a on sam ma wkrótce tam wyruszyć. (Dz25_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ μὲν οὖν Φῆστος ἀπεκρίθη τηρεῖσθαι τὸν Παῦλον εἰς Καισάρειαν, ἑαυτὸν δὲ μέλλειν ἐν τάχει ἐκπορεύεσθαι·
interlinia PL: — wprawdzie więc Festus odpowiedział, że jest strzeżony — Paweł w Cezarei, sam zaś ma zamiar w pośpiechu wyruszyć
Spędziwszy wśród nich nie więcej niż osiem lub dziesięć dni, zszedł do Cezarei. Nazajutrz zasiadł na trybunale i rozkazał przyprowadzić Pawła. (Dz25_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διατρίψας δὲ ἐν αὐτοῖς ἡμέρας οὐ πλείους ὀκτὼ ἢ δέκα, καταβὰς εἰς Καισάρειαν, τῇ ἐπαύριον καθίσας ἐπὶ τοῦ βήματος ἐκέλευσεν τὸν Παῦλον ἀχθῆναι.
interlinia PL: Spędziwszy zaś wśród nich dni nie więcej osiem albo dziesięć, zszedłszy do Cezarei, — nazajutrz zasiadłszy na — trybunale, rozkazał — Pawła zostać przyprowadzonym.
Paweł zaś bronił się: „Ani przeciwko Prawu Żydów, ani przeciwko świątyni, ani przeciwko Cezarowi w niczym nie wykroczyłem”. (Dz25_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦ Παύλου ἀπολογουμένου ὅτι Οὔτε εἰς τὸν νόμον τῶν Ἰουδαίων οὔτε εἰς τὸ ἱερὸν οὔτε εἰς Καίσαρά τι ἥμαρτον.
interlinia PL: — Pawła gdy bronił się, że: Ani przeciwko — Prawu — Żydów ani przeciwko — świątyni ani przeciwko Cezarowi nic nie wykroczyłem.
Festus jednak, chcąc wyświadczyć Żydom przysługę, odpowiedział Pawłowi: „Czy chcesz udać się do Jerozolimy i tam być przede mną sądzony w tych sprawach?” (Dz25_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ Φῆστος δὲ θέλων τοῖς Ἰουδαίοις χάριν καταθέσθαι ἀποκριθεὶς τῷ Παύλῳ εἶπεν, Θέλεις εἰς Ἱεροσόλυμα ἀναβὰς ἐκεῖ περὶ τούτων κριθῆναι ἐπ᾿ ἐμοῦ
interlinia PL: — Festus zaś, chcąc — Żydom przysługę wyświadczyć, odpowiedziawszy — Pawłowi, powiedział: Chcesz do Jerozolimy wstąpiwszy tam o tych [sprawach] być sądzonym przede mną?
Paweł powiedział: „Stoję przed trybunałem Cezara i tutaj powinienem być sądzony. Żydów w niczym nie skrzywdziłem, jak i ty dobrze wiesz. (Dz25_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ ὁ Παῦλος, Ἐπὶ τοῦ βήματος Καίσαρός ἑστώς εἰμι, οὗ με δεῖ κρίνεσθαι. Ἰουδαίους οὐδὲν ἠδίκησα, ὡς καὶ σὺ κάλλιον ἐπιγινώσκεις.
interlinia PL: Powiedział zaś — Paweł: Przed — trybunałem Cezara stojący jestem, gdzie mnie trzeba być sądzonym. Żydów nic nie skrzywdziłem, jak także ty lepiej rozpoznajesz.
Gdy przebywali tam wiele dni, Festus przedstawił królowi sprawę Pawła, mówiąc: „Feliks pozostawił w więzieniu pewnego męża. (Dz25_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς δὲ πλείους ἡμέρας διέτριβον ἐκεῖ, ὁ Φῆστος τῷ βασιλεῖ ἀνέθετο τὰ κατὰ τὸν Παῦλον λέγων, Ἀνήρ τίς ἐστιν καταλελειμμένος ὑπὸ Φήλικος δέσμιος,
interlinia PL: Gdy zaś liczne dni przebywali tam, — Festus — królowi przedstawił — [rzeczy] dotyczące — Pawła, mówiąc: Mąż pewien jest pozostawiony przez Feliksa więźniem,
Mieli z nim jedynie pewne spory dotyczące ich własnej religii i pewnego zmarłego Jezusa, o którym Paweł twierdził, że żyje. (Dz25_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ζητήματα δέ τινα περὶ τῆς ἰδίας δεισιδαιμονίας εἶχον πρὸς αὐτὸν καὶ περί τινος Ἰησοῦ τεθνηκότος, ὃν ἔφασκεν ὁ Παῦλος ζῆν.
interlinia PL: kwestie sporne zaś pewne o — własnej religii mieli przeciwko niemu i o pewnym Jezusie zmarłym, którego twierdził — Paweł żyć.
Ponieważ jednak Paweł odwołał się, aby pozostawać pod strażą aż do rozstrzygnięcia Najdostojniejszego, rozkazałem go strzec, dopóki nie odeślę go do Cezara”. (Dz25_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦ δὲ Παύλου ἐπικαλεσαμένου τηρηθῆναι αὐτὸν εἰς τὴν τοῦ Σεβαστοῦ διάγνωσιν, ἐκέλευσα τηρεῖσθαι αὐτὸν ἕως οὗ ἀναπέμψω αὐτὸν πρὸς Καίσαρα.
interlinia PL: Gdy zaś Pawła odwołał się być strzeżonym go do — — Najdostojniejszego rozstrzygnięcia, rozkazałem strzec go aż do [czasu], gdy odeślę go do Cezara.
Nazajutrz więc Agryppa i Berenike przybyli z wielką okazałością i weszli do sali przesłuchań wraz z trybunami i wybitnymi mężami miasta; na rozkaz Festusa przyprowadzono Pawła. (Dz25_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῇ οὖν ἐπαύριον ἐλθόντος τοῦ Ἀγρίππα καὶ τῆς Βερνίκης μετὰ πολλῆς φαντασίας καὶ εἰσελθόντων εἰς τὸ ἀκροατήριον σύν τε χιλιάρχοις καὶ ἀνδράσιν τοῖς κατ᾿ ἐξοχὴν τῆς πόλεως, καὶ κελεύσαντος τοῦ Φήστου ἤχθη ὁ Παῦλος.
interlinia PL: — więc nazajutrz, gdy przybył — Agryppa i — Berenike z wielką okazałością i gdy weszli do — sali przesłuchań z też trybunami i mężami — według wybitności — miasta, i gdy rozkazał — Festus, został przyprowadzony — Paweł.
Agryppa powiedział do Pawła: „Wolno ci mówić o sobie samym”. Wtedy Paweł, wyciągnąwszy rękę, zaczął się bronić: (Dz26_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀγρίππας δὲ πρὸς τὸν Παῦλον ἔφη, Ἐπιτρέπεταί σοι περὶ σεαυτοῦ λέγειν. τότε ὁ Παῦλος ἐκτείνας τὴν χεῖρα ἀπελογεῖτο,
interlinia PL: Agryppa zaś do — Pawła rzekł: Dozwolone jest ci o sobie samym mówić. Wtedy — Paweł, wyciągnąwszy — rękę, bronił się:
Gdy tak się bronił, Festus zawołał donośnym głosem: „Szalejesz, Pawle! Wielka wiedza doprowadza cię do szaleństwa”. (Dz26_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ταῦτα δὲ αὐτοῦ ἀπολογουμένου ὁ Φῆστος μεγάλῃ τῇ φωνῇ φησιν, Μαίνῃ, Παῦλε· τὰ πολλά σε γράμματα εἰς μανίαν περιτρέπει.
interlinia PL: Te [rzeczy] zaś gdy on bronił się, — Festus wielkim — głosem mówi: Szalejesz, Pawle — wielkie cię pisma do szaleństwa doprowadzają.
Paweł odpowiedział: „Nie szaleję, najdostojniejszy Festusie, lecz wypowiadam słowa prawdy i rozsądku. (Dz26_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Παῦλος, Οὐ μαίνομαι, φησίν, κράτιστε Φῆστε, ἀλλὰ ἀληθείας καὶ σωφροσύνης ῥήματα ἀποφθέγγομαι.
interlinia PL: — zaś Paweł: Nie szaleję, mówi, najdostojniejszy Festusie, ale prawdy i rozsądku słowa wypowiadam.
Agryppa powiedział do Pawła: „W krótkim [czasie] przekonujesz mnie, abym został chrześcijaninem”. (Dz26_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἀγρίππας πρὸς τὸν Παῦλον, Ἐν ὀλίγῳ με πείθεις Χριστιανὸν ποιῆσαι.
interlinia PL: — zaś Agryppa do — Pawła: W małym [czasie] mnie przekonujesz chrześcijaninem uczynić.
Paweł zaś odpowiedział: „Modliłbym się do Boga, aby — czy w krótkim, czy w długim [czasie] — nie tylko ty, lecz także wszyscy, którzy mnie dziś słuchają, stali się takimi, jakim ja jestem, oprócz tych więzów”. (Dz26_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Παῦλος, Εὐξαίμην ἂν τῷ θεῷ καὶ ἐν ὀλίγῳ καὶ ἐν μεγάλῳ οὐ μόνον σὲ ἀλλὰ καὶ πάντας τοὺς ἀκούοντάς μου σήμερον γενέσθαι τοιούτους ὁποῖος καὶ ἐγώ εἰμι, παρεκτὸς τῶν δεσμῶν τούτων.
interlinia PL: — zaś Paweł: Modliłbym się [by] — Bogu i w małym [czasie] i w wielkim [czasie] nie tylko ciebie, ale także wszystkich — słuchających mnie dzisiaj stać się takimi, jakim także ja jestem, oprócz — więzów tych.
Gdy postanowiono, że mamy odpłynąć do Italii, przekazano Pawła i niektórych innych więźniów setnikowi imieniem Juliusz, z kohorty cesarskiej. (Dz27_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὡς δὲ ἐκρίθη τοῦ ἀποπλεῖν ἡμᾶς εἰς τὴν Ἰταλίαν, παρεδίδουν τόν τε Παῦλον καί τινας ἑτέρους δεσμώτας ἑκατοντάρχῃ ὀνόματι Ἰουλίῳ σπείρης Σεβαστῆς.
interlinia PL: Gdy zaś zostało postanowione — odpłynąć nam do — Italii, przekazywali — zarówno Pawła i niektórych innych więźniów setnikowi imieniem Juliuszowi kohorty cesarskiej.
Następnego dnia przypłynęliśmy do Sydonu. Juliusz zaś, życzliwie obchodząc się z Pawłem, pozwolił mu pójść do przyjaciół i skorzystać z ich opieki. (Dz27_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τῇ τε ἑτέρᾳ κατήχθημεν εἰς Σιδῶνα, φιλανθρώπως τε ὁ Ἰούλιος τῷ Παύλῳ χρησάμενος ἐπέτρεψεν πρὸς τοὺς φίλους πορευθέντι ἐπιμελείας τυχεῖν.
interlinia PL: — zaś następnego [dnia] przypłynęliśmy do Sydonu, życzliwie też — Juliusz — Pawłowi, obchodząc się, pozwolił do — przyjaciół udawszy się opieki dostąpić.
Gdy upłynęło już wiele czasu i żegluga stała się niebezpieczna, ponieważ minął już także post, Paweł ostrzegał ich, (Dz27_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἱκανοῦ δὲ χρόνου διαγενομένου καὶ ὄντος ἤδη ἐπισφαλοῦς τοῦ πλοὸς διὰ τὸ καὶ τὴν νηστείαν ἤδη παρεληλυθέναι, παρῄνει ὁ Παῦλος
interlinia PL: Znacznego zaś czasu gdy upłynęło i gdy była już niebezpieczna — żegluga z powodu — także — postu już minięcia, radził — Paweł,
Setnik jednak bardziej ufał sternikowi i właścicielowi statku niż temu, co mówił Paweł. (Dz27_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἑκατοντάρχης τῷ κυβερνήτῃ καὶ τῷ ναυκλήρῳ μᾶλλον ἐπείθετο ἢ τοῖς ὑπὸ Παύλου λεγομένοις.
interlinia PL: — zaś setnik — sternikowi i — właścicielowi statku bardziej ufał niż — przez Pawła mówionym [rzeczom].
Gdy od dłuższego czasu nic nie jedli, Paweł stanął pośród nich i powiedział: „Trzeba było, mężowie, posłuchać mnie i nie odpływać od Krety; uniknęlibyście tego niebezpieczeństwa i straty. (Dz27_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πολλῆς τε ἀσιτίας ὑπαρχούσης τότε σταθεὶς ὁ Παῦλος ἐν μέσῳ αὐτῶν εἶπεν, Ἔδει μέν, ὦ ἄνδρες, πειθαρχήσαντάς μοι μὴ ἀνάγεσθαι ἀπὸ τῆς Κρήτης κερδῆσαί τε τὴν ὕβριν ταύτην καὶ τὴν ζημίαν.
interlinia PL: Wielkiego też braku jedzenia gdy było, wtedy stanąwszy — Paweł w środku nich powiedział: Trzeba było wprawdzie, o mężowie, posłuchawszy mnie, nie odpływać od — Krety i uniknąć też — niebezpieczeństwa tego i — szkody.
mówiąc: «Nie bój się, Pawle! Musisz stanąć przed Cezarem. A oto Bóg darował ci wszystkich, którzy płyną z tobą». (Dz27_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγων, Μὴ φοβοῦ, Παῦλε· Καίσαρί σε δεῖ παραστῆναι, καὶ ἰδοὺ κεχάρισταί σοι ὁ θεὸς πάντας τοὺς πλέοντας μετὰ σοῦ.
interlinia PL: mówiąc: Nie bój się, Pawle przed Cezarem cię trzeba stanąć, i oto darował ci — Bóg wszystkich — płynących z tobą.
Paweł powiedział do setnika i żołnierzy: „Jeśli ci nie pozostaną na statku, wy nie możecie zostać ocaleni”. (Dz27_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν ὁ Παῦλος τῷ ἑκατοντάρχῃ καὶ τοῖς στρατιώταις, Ἐὰν μὴ οὗτοι μείνωσιν ἐν τῷ πλοίῳ, ὑμεῖς σωθῆναι οὐ δύνασθε.
interlinia PL: powiedział — Paweł — setnikowi i — żołnierzom: Jeśli nie ci pozostaną na — statku, wy zostać ocalonymi nie możecie.
A zanim nastał dzień, Paweł zachęcał wszystkich, aby przyjęli pokarm, mówiąc: „Dzisiaj już czternasty dzień trwacie w oczekiwaniu bez jedzenia, niczego nie przyjmując. (Dz27_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄχρι δὲ οὗ ἡμέρα ἤμελλεν γίνεσθαι παρεκάλει ὁ Παῦλος ἅπαντας μεταλαβεῖν τροφῆς λέγων, Τεσσαρεσκαιδεκάτην σήμερον ἡμέραν προσδοκῶντες ἄσιτοι διατελεῖτε, μηθὲν προσλαβόμενοι·
interlinia PL: Aż do zaś [czasu], gdy dzień miał nastać, zachęcał — Paweł wszystkich przyjąć pokarm, mówiąc: Czternasty dzisiaj dzień oczekując, bez jedzenia trwacie, niczego nie przyjąwszy
Setnik jednak, chcąc ocalić Pawła, powstrzymał ich od tego zamiaru. Rozkazał tym, którzy potrafili pływać, aby pierwsi skoczyli [do wody] i wyszli na ląd, (Dz27_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἑκατοντάρχης βουλόμενος διασῶσαι τὸν Παῦλον ἐκώλυσεν αὐτοὺς τοῦ βουλήματος, ἐκέλευσέν τε τοὺς δυναμένους κολυμβᾶν ἀπορίψαντας πρώτους ἐπὶ τὴν γῆν ἐξιέναι,
interlinia PL: — zaś setnik, chcąc ocalić — Pawła, powstrzymał ich od zamiaru, rozkazał też — mogącym pływać, rzuciwszy się pierwszym na — ląd wychodzić,
Gdy Paweł zebrał naręcz chrustu i położył ją na ogniu, żmija, wypłoszona przez gorąco, uczepiła się jego ręki. (Dz28_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συστρέψαντος δὲ τοῦ Παύλου φρυγάνων τι πλῆθος καὶ ἐπιθέντος ἐπὶ τὴν πυράν, ἔχιδνα ἀπὸ τῆς θέρμης ἐξελθοῦσα καθῆψεν τῆς χειρὸς αὐτοῦ.
interlinia PL: Gdy zebrał zaś — Paweł chrustu pewną ilość i położył na — ognisku, żmija od — gorąca wyszedłszy uczepiła się — ręki jego.
Ojciec Publiusza leżał dręczony gorączką i dyzenterią. Paweł wszedł do niego, pomodlił się, położył na nim ręce i go uzdrowił. (Dz28_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγένετο δὲ τὸν πατέρα τοῦ Ποπλίου πυρετοῖς καὶ δυσεντερίῳ συνεχόμενον κατακεῖσθαι, πρὸς ὃν ὁ Παῦλος εἰσελθὼν καὶ προσευξάμενος ἐπιθεὶς τὰς χεῖρας αὐτῷ ἰάσατο αὐτόν.
interlinia PL: Stało się zaś, [że] ojciec — Publiusza gorączkami i dyzenterią dręczony leżał, do którego — Paweł wszedłszy i pomodliwszy się, położywszy — ręce na nim, uzdrowił go.
Bracia stamtąd, usłyszawszy o nas, wyszli nam na spotkanie aż do Forum Appiusza i Trzech Gospód. Zobaczywszy ich, Paweł podziękował Bogu i nabrał odwagi. (Dz28_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κἀκεῖθεν οἱ ἀδελφοὶ ἀκούσαντες τὰ περὶ ἡμῶν ἦλθαν εἰς ἀπάντησιν ἡμῖν ἄχρι Ἀππίου Φόρου καὶ Τριῶν Ταβερνῶν, οὓς ἰδὼν ὁ Παῦλος εὐχαριστήσας τῷ θεῷ ἔλαβε θάρσος.
interlinia PL: I stamtąd — bracia, usłyszawszy [rzeczy] o nas, przyszli na spotkanie nam aż do Appiusza Forum i Trzech Gospód, których ujrzawszy, — Paweł, podziękowawszy — Bogu, nabrał odwagi.
Gdy weszliśmy do Rzymu, pozwolono Pawłowi mieszkać osobno z pilnującym go żołnierzem. (Dz28_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὅτε δὲ εἰσήλθομεν εἰς Ῥώμην, ἐπετράπη τῷ Παύλῳ μένειν καθ᾿ ἑαυτὸν σὺν τῷ φυλάσσοντι αὐτὸν στρατιώτῃ.
interlinia PL: Gdy zaś weszliśmy do Rzymu, pozwolono — Pawłowi pozostawać samemu ze sobą z — pilnującym go żołnierzem.
A ponieważ nie zgadzali się między sobą, zaczęli odchodzić, gdy Paweł powiedział jedno słowo: „Dobrze Duch Święty powiedział przez proroka Izajasza do waszych ojców: (Dz28_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀσύμφωνοι δὲ ὄντες πρὸς ἀλλήλους ἀπελύοντο, εἰπόντος τοῦ Παύλου ῥῆμα ἓν ὅτι Καλῶς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐλάλησεν διὰ Ἠσαΐου τοῦ προφήτου πρὸς τοὺς πατέρας ὑμῶν
interlinia PL: Niezgodni zaś będąc wobec siebie nawzajem, odchodzili, gdy powiedział — Paweł słowo jedno, że: Dobrze — Duch — Święty przemówił przez Izajasza — proroka do — ojców waszych,
Paweł, sługa Chrystusa Jezusa, powołany [na] apostoła, oddzielony do Ewangelii Boga, (Rz1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος δοῦλος Χριστοῦ Ἰησοῦ, κλητὸς ἀπόστολος, ἀφωρισμένος εἰς εὐαγγέλιον θεοῦ,
interlinia PL: Paweł, sługa Chrystusa Jezusa, powołany [na] apostoła, oddzielony do Ewangelii Boga,
Paweł, z woli Boga powołany [na] apostoła Chrystusa Jezusa, i Sostenes, brat, (1Kor1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος κλητὸς ἀπόστολος Χριστοῦ Ἰησοῦ διὰ θελήματος θεοῦ, καὶ Σωσθένης ὁ ἀδελφός,
interlinia PL: Paweł, powołany [na] apostoła Chrystusa Jezusa przez wolę Boga, i Sostenes, — brat,
Mówię zaś o tym, że każdy z was mówi: „Ja jestem Pawła”, „Ja Apollosa”, „Ja Kefasa”, „Ja Chrystusa”. (1Kor1_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω δὲ τοῦτο, ὅτι ἕκαστος ὑμῶν λέγει, Ἐγὼ μέν εἰμι Παύλου, Ἐγὼ δὲ Ἀπολλῶ, Ἐγὼ δὲ Κηφᾶ, Ἐγὼ δὲ Χριστοῦ.
interlinia PL: Mówię zaś to, że każdy z was mówi: Ja wprawdzie jestem Pawła, Ja zaś Apollosa, ja zaś Kefasa, ja zaś Chrystusa.
Czy Chrystus został podzielony? Czy Paweł został ukrzyżowany za was? Albo czy w imię Pawła zostaliście ochrzczeni? (1Kor1_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μεμέρισται ὁ Χριστός μὴ Παῦλος ἐσταυρώθη ὑπὲρ ὑμῶν, ἢ εἰς τὸ ὄνομα Παύλου ἐβαπτίσθητε
interlinia PL: Czy został podzielony — Chrystus? Czy Paweł został ukrzyżowany za was? Albo w — imię Pawła zostaliście ochrzczeni?
Gdy bowiem ktoś mówi: „Ja jestem Pawła”, a inny: „Ja Apollosa”, czyż nie jesteście [tylko] ludźmi? (1Kor3_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅταν γὰρ λέγῃ τις, Ἐγὼ μέν εἰμι Παύλου, ἕτερος δέ, Ἐγὼ Ἀπολλῶ, οὐκ ἄνθρωποί ἐστε
interlinia PL: Gdy bowiem mówi ktoś: Ja wprawdzie jestem Pawła, inny zaś: Ja [jestem] Apollosa, czyż nie ludźmi jesteście?
Kim więc jest Apollos? Kim zaś Paweł? Sługami, przez których uwierzyliście — i każdy [służył] tak, jak dał mu Pan. (1Kor3_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τί οὖν ἐστιν Ἀπολλῶς τί δέ ἐστιν Παῦλος διάκονοι δι᾿ ὧν ἐπιστεύσατε, καὶ ἑκάστῳ ὡς ὁ κύριος ἔδωκεν.
interlinia PL: Kim więc jest Apollos? Kim zaś jest Paweł? Sługami, przez których uwierzyliście, i każdemu jak — Pan dał.
czy Paweł, czy Apollos, czy Kefas, czy świat, czy życie, czy śmierć, czy rzeczy teraźniejsze, czy przyszłe — wszystko jest wasze, (1Kor3_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἴτε Παῦλος εἴτε Ἀπολλῶς εἴτε Κηφᾶς εἴτε κόσμος εἴτε ζωὴ εἴτε θάνατος εἴτε ἐνεστῶτα εἴτε μέλλοντα, πάντα ὑμῶν,
interlinia PL: czy Paweł, czy Apollos, czy Kefas, czy świat, czy życie, czy śmierć, czy teraźniejsze, czy przyszłe. Wszystko [jest] wasze,
Pozdrowienie moją ręką — Pawła. (1Kor16_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ ἀσπασμὸς τῇ ἐμῇ χειρὶ Παύλου.
interlinia PL: — Pozdrowienie — moją ręką Pawła.
Paweł, apostoł Chrystusa Jezusa z woli Boga, i Tymoteusz, brat, do Kościoła Boga, będącego w Koryncie, wraz ze wszystkimi świętymi, którzy są w całej Achai: (2Kor1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος ἀπόστολος Χριστοῦ Ἰησοῦ διὰ θελήματος θεοῦ, καὶ Τιμόθεος ὁ ἀδελφός, τῇ ἐκκλησίᾳ τοῦ θεοῦ τῇ οὔσῃ ἐν Κορίνθῳ, σὺν τοῖς ἁγίοις πᾶσιν τοῖς οὖσιν ἐν ὅλῃ τῇ Ἀχαΐᾳ·
interlinia PL: Paweł, apostoł Chrystusa Jezusa z woli Boga, i Tymoteusz, — brat, — Kościołowi — Boga, temu, który jest w Koryncie, wraz z — świętymi wszystkimi, którzy są w całej — Achai:
Sam zaś ja, Paweł, proszę was przez łagodność i wyrozumiałość Chrystusa — ja, który będąc osobiście wśród was, [jestem] pokorny, a będąc nieobecny, śmiały wobec was. (2Kor10_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Αὐτὸς δὲ ἐγὼ Παῦλος παρακαλῶ ὑμᾶς διὰ τῆς πραΰτητος καὶ ἐπιεικείας τοῦ Χριστοῦ, ὃς κατὰ πρόσωπον μὲν ταπεινὸς ἐν ὑμῖν, ἀπὼν δὲ θαρρῶ εἰς ὑμᾶς·
interlinia PL: Sam zaś ja, Paweł, proszę was przez — łagodność i wyrozumiałość — Chrystusa, ja, który w bezpośredniej obecności wprawdzie pokorny [jestem] wśród was, będąc nieobecny zaś śmiały [jestem] wobec was
Paweł, apostoł — nie od ludzi ani przez człowieka, lecz przez Jezusa Chrystusa i Boga Ojca, który wskrzesił Go z martwych — (Ga1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος ἀπόστολος, οὐκ ἀπ᾿ ἀνθρώπων οὐδὲ δι᾿ ἀνθρώπου ἀλλὰ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ θεοῦ πατρὸς τοῦ ἐγείραντος αὐτὸν ἐκ νεκρῶν,
interlinia PL: Paweł, apostoł, nie od ludzi ani przez człowieka, lecz przez Jezusa Chrystusa i Boga Ojca, Tego, który wskrzesił Go z martwych,
Oto ja, Paweł, mówię wam: jeśli dacie się obrzezać, Chrystus na nic wam się nie przyda. (Ga5_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἴδε ἐγὼ Παῦλος λέγω ὑμῖν ὅτι ἐὰν περιτέμνησθε Χριστὸς ὑμᾶς οὐδὲν ὠφελήσει.
interlinia PL: Oto ja, Paweł, mówię wam, że jeśli dacie się obrzezać, Chrystus wam nic nie pomoże.
Paweł, apostoł Chrystusa Jezusa z woli Boga, do świętych będących [w Efezie] i wiernych w Chrystusie Jezusie: (Ef1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος ἀπόστολος Χριστοῦ Ἰησοῦ διὰ θελήματος θεοῦ τοῖς ἁγίοις τοῖς οὖσιν [ἐν Ἐφέσῳ] καὶ πιστοῖς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ·
interlinia PL: Paweł, apostoł Chrystusa Jezusa przez wolę Boga, — świętym — będącym [w Efezie] i wiernym w Chrystusie Jezusie:
Z tego powodu ja, Paweł, więzień Chrystusa [Jezusa] za was, pogan... (Ef3_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τούτου χάριν ἐγὼ Παῦλος ὁ δέσμιος τοῦ Χριστοῦ [Ἰησοῦ] ὑπὲρ ὑμῶν τῶν ἐθνῶν
interlinia PL: Tego powodu ja, Paweł, — więzień — Chrystusa [Jezusa] za was, — pogan,
Paweł i Tymoteusz, słudzy Chrystusa Jezusa, do wszystkich świętych w Chrystusie Jezusie, którzy są w Filippi, wraz z biskupami i diakonami: (Flp1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος καὶ Τιμόθεος δοῦλοι Χριστοῦ Ἰησοῦ πᾶσιν τοῖς ἁγίοις ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τοῖς οὖσιν ἐν Φιλίπποις σὺν ἐπισκόποις καὶ διακόνοις·
Paweł, apostoł Chrystusa Jezusa z woli Boga, i Tymoteusz, brat, (Kol1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος ἀπόστολος Χριστοῦ Ἰησοῦ διὰ θελήματος θεοῦ καὶ Τιμόθεος ὁ ἀδελφὸς
interlinia PL: Paweł, apostoł Chrystusa Jezusa przez wolę Boga, i Tymoteusz, — brat,
jeśli tylko trwacie w wierze, ugruntowani i stali, i nie dajecie się odwieść od nadziei Ewangelii, którą usłyszeliście, głoszonej całemu stworzeniu pod niebem, której ja, Paweł, stałem się sługą. (Kol1_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἴ γε ἐπιμένετε τῇ πίστει τεθεμελιωμένοι καὶ ἑδραῖοι καὶ μὴ μετακινούμενοι ἀπὸ τῆς ἐλπίδος τοῦ εὐαγγελίου οὗ ἠκούσατε, τοῦ κηρυχθέντος ἐν πάσῃ κτίσει τῇ ὑπὸ τὸν οὐρανόν, οὗ ἐγενόμην ἐγὼ Παῦλος διάκονος.
interlinia PL: jeśli tylko trwacie w wierze, ugruntowani i stateczni, i nie odłączani od — nadziei — Ewangelii, którą usłyszeliście, — głoszoną wśród całego stworzenia — pod — niebem, której stałem się ja, Paweł, sługą.
Pozdrowienie moją ręką — Pawła. Pamiętajcie o moich kajdanach. Łaska [niech będzie] z wami. (Kol4_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ ἀσπασμὸς τῇ ἐμῇ χειρὶ Παύλου. μνημονεύετέ μου τῶν δεσμῶν. ἡ χάρις μεθ᾿ ὑμῶν.
interlinia PL: — Pozdrowienie — moją ręką Pawła. Pamiętajcie o moich — kajdanach. — Łaska [niech będzie] z wami.
Paweł, Sylwan i Tymoteusz — Kościołowi Tesaloniczan w Bogu Ojcu i Panu Jezusie Chrystusie: łaska wam i pokój. (1Tes1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος καὶ Σιλουανὸς καὶ Τιμόθεος τῇ ἐκκλησίᾳ Θεσσαλονικέων ἐν θεῷ πατρὶ καὶ κυρίῳ Ἰησοῦ Χριστῷ· χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη.
interlinia PL: Paweł i Sylwan, i Tymoteusz, — Kościołowi Tesaloniczan w Bogu Ojcu i Panu Jezusie Chrystusie. Łaska wam i pokój.
Dlatego chcieliśmy przyjść do was — zwłaszcza ja, Paweł, raz i drugi — lecz przeszkodził nam szatan. (1Tes2_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διότι ἠθελήσαμεν ἐλθεῖν πρὸς ὑμᾶς, ἐγὼ μὲν Παῦλος καὶ ἅπαξ καὶ δίς, καὶ ἐνέκοψεν ἡμᾶς ὁ Σατανᾶς.
interlinia PL: Dlatego chcieliśmy przyjść do was, ja wprawdzie, Paweł, i raz, i drugi [raz], lecz przeszkodził nam — szatan.
Paweł, Sylwan i Tymoteusz — do Kościoła Tesaloniczan w Bogu, naszym Ojcu, i Panu Jezusie Chrystusie: (2Tes1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος καὶ Σιλουανὸς καὶ Τιμόθεος τῇ ἐκκλησίᾳ Θεσσαλονικέων ἐν θεῷ πατρὶ ἡμῶν καὶ κυρίῳ Ἰησοῦ Χριστῷ·
interlinia PL: Paweł, i Sylwan, i Tymoteusz — Kościołowi Tesaloniczan w Bogu Ojcu naszym i Panu Jezusie Chrystusie:
Pozdrowienie moją ręką, Pawła. To znak w każdym liście — tak piszę. (2Tes3_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ ἀσπασμὸς τῇ ἐμῇ χειρὶ Παύλου, ὅ ἐστιν σημεῖον ἐν πάσῃ ἐπιστολῇ· οὕτως γράφω.
interlinia PL: — Pozdrowienie — moją ręką Pawła, co jest znakiem w każdym liście: tak piszę.
Paweł, apostoł Chrystusa Jezusa według nakazu Boga, naszego Zbawiciela, i Chrystusa Jezusa, naszej nadziei, (1Tm1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος ἀπόστολος Χριστοῦ Ἰησοῦ κατ᾿ ἐπιταγὴν θεοῦ σωτῆρος ἡμῶν καὶ Χριστοῦ Ἰησοῦ τῆς ἐλπίδος ἡμῶν
interlinia PL: Paweł, apostoł Chrystusa Jezusa według nakazu Boga, Zbawiciela naszego, i Chrystusa Jezusa, — nadziei naszej,
Paweł, apostoł Chrystusa Jezusa z woli Boga, zgodnie z obietnicą życia, które jest w Chrystusie Jezusie, (2Tm1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος ἀπόστολος Χριστοῦ Ἰησοῦ διὰ θελήματος θεοῦ κατ᾿ ἐπαγγελίαν ζωῆς τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ
Paweł, sługa Boga, a apostoł Jezusa Chrystusa dla wiary wybranych Boga i poznania prawdy zgodnej z pobożnością, (Tt1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος δοῦλος θεοῦ, ἀπόστολος δὲ Ἰησοῦ Χριστοῦ κατὰ πίστιν ἐκλεκτῶν θεοῦ καὶ ἐπίγνωσιν ἀληθείας τῆς κατ᾿ εὐσέβειαν
interlinia PL: Paweł, sługa Boga, apostoł zaś Jezusa Chrystusa, według wiary wybranych Boga i poznania prawdy — zgodnej z pobożnością,
Paweł, więzień Chrystusa Jezusa, i Tymoteusz, brat, do Filemona, umiłowanego i naszego współpracownika, (Flm1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος δέσμιος Χριστοῦ Ἰησοῦ καὶ Τιμόθεος ὁ ἀδελφὸς Φιλήμονι τῷ ἀγαπητῷ καὶ συνεργῷ ἡμῶν
interlinia PL: Paweł, więzień Chrystusa Jezusa, i Tymoteusz, — brat, Filemonowi, — umiłowanemu i współpracownikowi naszemu,
ze względu na miłość raczej proszę — ja, taki jak Paweł, starzec, a teraz także więzień Chrystusa Jezusa — (Flm1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τὴν ἀγάπην μᾶλλον παρακαλῶ, τοιοῦτος ὢν ὡς Παῦλος πρεσβύτης, νυνὶ δὲ καὶ δέσμιος Χριστοῦ Ἰησοῦ
interlinia PL: ze względu na — miłość raczej proszę, takim będąc jak Paweł, starzec, teraz zaś także więzień Chrystusa Jezusa,
Ja, Paweł, napisałem to własną ręką: ja zapłacę — żeby już nie mówić ci, że ty sam jesteś mi winien samego siebie. (Flm1_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ Παῦλος ἔγραψα τῇ ἐμῇ χειρί, ἐγὼ ἀποτίσω· ἵνα μὴ λέγω σοι ὅτι καὶ σεαυτόν μοι προσοφείλεις.
interlinia PL: Ja, Paweł, napisałem — moją ręką: ja zapłacę, aby nie mówić ci, że także siebie samego mi jesteś winien.
a cierpliwość naszego Pana uważajcie za zbawienie, jak również umiłowany nasz brat Paweł, zgodnie z daną mu mądrością, napisał wam, (2P3_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὴν τοῦ κυρίου ἡμῶν μακροθυμίαν σωτηρίαν ἡγεῖσθε, καθὼς καὶ ὁ ἀγαπητὸς ἡμῶν ἀδελφὸς Παῦλος κατὰ τὴν δοθεῖσαν αὐτῷ σοφίαν ἔγραψεν ὑμῖν,
interlinia PL: i [tę] [tego] Pana naszego cierpliwość [za] zbawienie uważajcie, jak także [ten] umiłowany nasz brat, Paweł, według [tej] danej mu mądrości napisał wam,
BT4: który należał do otoczenia prokonsula Sergiusza Pawła , człowieka roztropnego . Ten, wezwawszy Barnabę i Szawła , chciał słuchać słowa Bożego . (Dz13_7 BT_4)
BT4: Ale Szaweł , który także zwie się Paweł , napełniony Duchem Świętym , spojrzał na niego uważnie (Dz13_9 BT_4)
BT4: Odpłynąwszy z Pafos , Paweł i jego towarzysze przybyli do Perge w Pamfilii , a Jan wrócił do Jerozolimy , odłączywszy się od nich . (Dz13_13 BT_4)
BT4: Wstał więc Paweł i skinąwszy ręką , przemówił : Słuchajcie , Izraelici i wy, którzy boicie się Boga ! (Dz13_16 BT_4)
BT4: A po zakończeniu zebrania , wielu Żydów i pobożnych prozelitów towarzyszyło Pawłowi i Barnabie , którzy w rozmowie starali się ich zachęcić do wytrwania w łasce Boga . (Dz13_43 BT_4)
BT4: Gdy Żydzi zobaczyli tłumy , ogarnęła ich zazdrość , i bluźniąc sprzeciwiali się temu, co mówił Paweł . (Dz13_45 BT_4)
BT4: Wtedy Paweł i Barnaba powiedzieli odważnie : Należało głosić słowo Boże najpierw wam . Skoro jednak odrzucacie je i sami uznajecie się za niegodnych życia wiecznego , zwracamy się do pogan . (Dz13_46 BT_4)
BT4: Ale Żydzi podburzyli pobożne a wpływowe niewiasty i znaczniejszych obywateli miasta , wzniecili prześladowanie Pawła i Barnaby i wyrzucili ich ze swoich granic . (Dz13_50 BT_4)
BT4: Słuchał on przemówienia Pawła \ ten spojrzał na niego uważnie i widząc , że ma wiarę potrzebną do uzdrowienia , (Dz14_9 BT_4)
BT4: Na widok tego, co uczynił Paweł , tłumy zaczęły wołać po likaońsku : Bogowie przybrali postać ludzi i zstąpili do nas ! (Dz14_11 BT_4)
BT4: Barnabę nazywali Zeusem , a Pawła Hermesem , gdyż głównie on przemawiał . (Dz14_12 BT_4)
BT4: Na wieść o tym apostołowie , Barnaba i Paweł , rozdarli szaty i rzucili się w tłum , krzycząc : (Dz14_14 BT_4)
BT4: Tymczasem nadeszli Żydzi z Antiochii i z Ikonium . Podburzyli tłum , ukamienowali Pawła i wywlekli go za miasto , sądząc , że nie żyje . (Dz14_19 BT_4)
BT4: Kiedy doszło do niemałych sporów i zatargów między nimi a Pawłem i Barnabą , postanowiono , że Paweł i Barnaba , i jeszcze kilku spośród nich uda się w sprawie tego sporu do Jerozolimy , do Apostołów i starszych . (Dz15_2 BT_4)
BT4: Umilkli wszyscy, a potem słuchali opowiadania Barnaby i Pawła o tym, jak wielkich znaków i cudów dokonał Bóg przez nich wśród pogan . (Dz15_12 BT_4)
BT4: Wtedy Apostołowie i starsi wraz z całym Kościołem postanowili wybrać ludzi przodujących wśród braci : Judę , zwanego Barsabas , i Sylasa , i wysłać do Antiochii razem z Barnabą i Pawłem . (Dz15_22 BT_4)
BT4: postanowiliśmy jednomyślnie wybrać mężów i wysłać razem z naszymi drogimi : Barnabą i Pawłem , (Dz15_25 BT_4)
BT4: A Paweł i Barnaba przebywali w Antiochii , nauczali i razem z wieloma innymi głosili słowo Pańskie . (Dz15_35 BT_4)
BT4: Po pewnym czasie powiedział Paweł do Barnaby : Wróćmy już i zobaczmy , jak się mają bracia we wszystkich miastach , w których głosiliśmy słowo Pańskie . (Dz15_36 BT_4)
BT4: Ale Paweł prosił, aby nie zabierał z sobą tego , który odszedł od nich w Pamfilii i nie brał udziału w ich pracy . (Dz15_38 BT_4)
BT4: a Paweł dobrał sobie za towarzysza Sylasa i wyszedł polecony przez braci łasce Pana . (Dz15_40 BT_4)
BT4: Paweł postanowił zabrać go z sobą w podróż. Obrzezał go ze względu na Żydów , którzy mieszkali w tamtych stronach , bo wszyscy wiedzieli , że jego ojciec był Grekiem . (Dz16_3 BT_4)
BT4: W nocy miał Paweł widzenie : jakiś Macedończyk stał i błagał go: Przepraw się do Macedonii i pomóż nam! (Dz16_9 BT_4)
BT4: Przysłuchiwała się nam pewna kobieta imieniem Lidia , sprzedawczyni purpury z miasta Tiatyry , czcząca Boga . Pan otworzył jej serce , tak że uważała na to, co mówił Paweł . (Dz16_14 BT_4)
BT4: Ona to, idąc za Pawłem i za nami, wołała : Ci ludzie są sługami Boga Najwyższego , którzy głoszą wam drogę zbawienia . (Dz16_17 BT_4)
BT4: Czyniła to przez wiele dni . Paweł , zmęczony tym , odwrócił się i powiedział do ducha : Rozkazuję ci w imię Jezusa Chrystusa , wyjdź z niej! I wyszedł w tejże chwili . (Dz16_18 BT_4)
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
