NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono278
GNT52
LXX174
BT52
Tymczasem arcykapłani i starsi namówili tłumy, żeby prosiły o Barabasza, a domagały się śmierci Jezusa. (Mt27_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ δὲ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι ἔπεισαν τοὺς ὄχλους ἵνα αἰτήσωνται τὸν Βαραββᾶν τὸν δὲ Ἰησοῦν ἀπολέσωσιν.
interlinia PL: — zaś arcykapłani i — starsi namówili — tłumy, aby poprosiły — Barabasza, — zaś Jezusa zgładziły.
Zaufał Bogu: niechże Go teraz wybawi, jeśli Go miłuje. Przecież powiedział: Jestem Synem Boga. (Mt27_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πέποιθεν ἐπὶ τὸν θεόν, ῥυσάσθω νῦν εἰ θέλει αὐτόν· εἶπεν γὰρ ὅτι Θεοῦ εἰμι υἱός.
interlinia PL: Zaufał w — Boga, niech wyratuje teraz, jeśli chce Go powiedział bowiem, że: Boga jestem Synem.
A gdyby to doszło do uszu namiestnika, my z nim pomówimy i wybawimy was z kłopotu. (Mt28_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐὰν ἀκουσθῇ τοῦτο ἐπὶ τοῦ ἡγεμόνος, ἡμεῖς πείσομεν [αὐτὸν] καὶ ὑμᾶς ἀμερίμνους ποιήσομεν.
interlinia PL: I jeśli zostanie usłyszane to u — namiestnika, my przekonamy [go] i was wolnymi od troski uczynimy.
Lecz gdy mocniejszy od niego nadejdzie i pokona go, zabierze całą broń jego, na której polegał, i łupy jego rozda. (Lk11_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπὰν δὲ ἰσχυρότερος αὐτοῦ ἐπελθὼν νικήσῃ αὐτόν, τὴν πανοπλίαν αὐτοῦ αἴρει ἐφ᾿ ᾗ ἐπεποίθει, καὶ τὰ σκῦλα αὐτοῦ διαδίδωσιν.
interlinia PL: kiedy zaś mocniejszy od niego, nadszedłszy, pokona go, — pełne uzbrojenie jego zabiera, na którym polegał, i — łupy jego rozdziela.
Odpowiedział mu: Jeśli Mojżesza i Proroków nie słuchają, to choćby kto z umarłych powstał, nie uwierzą. (Lk16_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ αὐτῷ, Εἰ Μωϋσέως καὶ τῶν προφητῶν οὐκ ἀκούουσιν, οὐδ᾿ ἐάν τις ἐκ νεκρῶν ἀναστῇ πεισθήσονται.
interlinia PL: Powiedział zaś mu: Jeśli Mojżesza i — proroków nie słuchają, to nawet nie, jeśli ktoś z umarłych powstanie, dadzą się przekonać.
Powiedział też do niektórych, co ufali sobie, że są sprawiedliwi, a innymi gardzili, tę przypowieść: (Lk18_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἶπεν δὲ καὶ πρός τινας τοὺς πεποιθότας ἐφ᾿ ἑαυτοῖς ὅτι εἰσὶν δίκαιοι καὶ ἐξουθενοῦντας τοὺς λοιποὺς τὴν παραβολὴν ταύτην·
interlinia PL: Powiedział zaś także do niektórych, tych, którzy pokładali ufność w sobie, że są sprawiedliwi, i gardzili — pozostałymi, — przypowieść tę:
A jeśli powiemy: Od ludzi, cały lud nas ukamienuje, bo jest przekonany, że Jan był prorokiem. (Lk20_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν δὲ εἴπωμεν, Ἐξ ἀνθρώπων, ὁ λαὸς ἅπας καταλιθάσει ἡμᾶς, πεπεισμένος γάρ ἐστιν Ἰωάννην προφήτην εἶναι.
interlinia PL: Jeśli zaś powiemy: Z ludzi, — lud cały ukamienuje nas, przekonany bowiem jest, że Jan prorokiem był.
Przed tymi dniami bowiem powstał Teodas, podając samego siebie za kogoś [znaczącego], a przyłączyło się do niego około czterystu mężczyzn. Został zgładzony, a wszyscy, którzy dawali mu posłuch, zostali rozproszeni i obrócili się wniwecz. (Dz5_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πρὸ γὰρ τούτων τῶν ἡμερῶν ἀνέστη Θευδᾶς, λέγων εἶναί τινα ἑαυτόν, ᾧ προσεκλίθη ἀνδρῶν ἀριθμὸς ὡς τετρακοσίων· ὃς ἀνῃρέθη, καὶ πάντες ὅσοι ἐπείθοντο αὐτῷ διελύθησαν καὶ ἐγένοντο εἰς οὐδέν.
interlinia PL: Przed bowiem tymi — dniami powstał Teodas, mówiąc być kimś siebie samego, do którego przyłączyła się mężów liczba około czterystu który został zgładzony, i wszyscy, ilu dawali się przekonywać jemu, zostali rozproszeni i stali się w nic.
Po nim, w dniach spisu, powstał Judasz Galilejczyk i pociągnął lud za sobą. On także zginął, a wszyscy, którzy dawali mu posłuch, zostali rozproszeni. (Dz5_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μετὰ τοῦτον ἀνέστη Ἰούδας ὁ Γαλιλαῖος ἐν ταῖς ἡμέραις τῆς ἀπογραφῆς καὶ ἀπέστησεν λαὸν ὀπίσω αὐτοῦ· κἀκεῖνος ἀπώλετο, καὶ πάντες ὅσοι ἐπείθοντο αὐτῷ διεσκορπίσθησαν.
interlinia PL: Po tym powstał Judasz — Galilejczyk w — dniach — spisu i odciągnął lud za sobą i tamten zginął, i wszyscy, ilu dawali się przekonywać jemu, zostali rozproszeni.
jeśli zaś pochodzi od Boga, nie będziecie mogli ich zniszczyć — abyście przypadkiem nie okazali się także walczącymi z Bogiem”. I dali mu się przekonać. (Dz5_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ἐκ θεοῦ ἐστιν, οὐ δυνήσεσθε καταλῦσαι αὐτούς μήποτε καὶ θεομάχοι εὑρεθῆτε. ἐπείσθησαν δὲ αὐτῷ,
interlinia PL: jeśli zaś z Boga jest, nie będziecie mogli zniszczyć ich, aby przypadkiem także walczącymi z Bogiem nie zostaliście znalezieni. Dali się przekonać zaś jemu,
Był zaś bardzo rozgniewany na Tyryjczyków i Sydończyków. Oni jednomyślnie przyszli do niego i, pozyskawszy Blasta, zarządcę królewskiej sypialni, prosili o pokój, ponieważ ich kraj żywił się z kraju królewskiego. (Dz12_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἦν δὲ θυμομαχῶν Τυρίοις καὶ Σιδωνίοις· ὁμοθυμαδὸν δὲ παρῆσαν πρὸς αὐτόν, καὶ πείσαντες Βλάστον τὸν ἐπὶ τοῦ κοιτῶνος τοῦ βασιλέως ᾐτοῦντο εἰρήνην, διὰ τὸ τρέφεσθαι αὐτῶν τὴν χώραν ἀπὸ τῆς βασιλικῆς.
interlinia PL: Był zaś srodze rozgniewany na Tyryjczyków i Sydończyków jednomyślnie zaś przyszli do niego, i przekonawszy Blasta, — nad — sypialnią — króla, prosili o pokój, z powodu — żywienia się ich — kraju z — królewskiego [kraju].
Po rozwiązaniu zgromadzenia wielu Żydów i pobożnych prozelitów poszło za Pawłem i Barnabą; oni, rozmawiając z nimi, przekonywali ich, aby trwali przy łasce Boga. (Dz13_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λυθείσης δὲ τῆς συναγωγῆς ἠκολούθησαν πολλοὶ τῶν Ἰουδαίων καὶ τῶν σεβομένων προσηλύτων τῷ Παύλῳ καὶ τῷ Βαρναβᾷ, οἵτινες προσλαλοῦντες αὐτοῖς ἔπειθον αὐτοὺς προσμένειν τῇ χάριτι τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Po zakończeniu zaś — synagogi poszło za [nimi] wielu spośród Żydów i spośród czczących [Boga] prozelitów — Pawłowi i — Barnabie, którzy przemawiając do nich, przekonywali ich trwać przy — łasce — Boga.
Nadeszli jednak Żydzi z Antiochii i Ikonium, przekonali tłumy, ukamienowali Pawła i wywlekli go poza miasto, sądząc, że umarł. (Dz14_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐπῆλθαν δὲ ἀπὸ Ἀντιοχείας καὶ Ἰκονίου Ἰουδαῖοι, καὶ πείσαντες τοὺς ὄχλους καὶ λιθάσαντες τὸν Παῦλον ἔσυρον ἔξω τῆς πόλεως, νομίζοντες αὐτὸν τεθνηκέναι.
interlinia PL: Nadeszli zaś z Antiochii i Ikonium Żydzi, i przekonawszy — tłumy i ukamienowawszy — Pawła, ciągnęli poza — miasto, sądząc go umarłym [być].
Niektórzy z nich dali się przekonać i przyłączyli się do Pawła i Sylasa, a także wielki tłum pobożnych Greków i niemało znamienitych kobiet. (Dz17_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καί τινες ἐξ αὐτῶν ἐπείσθησαν καὶ προσεκληρώθησαν τῷ Παύλῳ καὶ τῷ Σιλᾷ, τῶν τε σεβομένων Ἑλλήνων πλῆθος πολὺ γυναικῶν τε τῶν πρώτων οὐκ ὀλίγαι.
interlinia PL: I niektórzy z nich zostali przekonani i przyłączyli się — Pawłowi i — Sylasowi, spośród też czczących [Boga] Greków tłum wielki, kobiet też — znakomitych nie nieliczne.
W każdy szabat rozprawiał w synagodze i przekonywał Żydów i Greków. (Dz18_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διελέγετο δὲ ἐν τῇ συναγωγῇ κατὰ πᾶν σάββατον, ἔπειθέν τε Ἰουδαίους καὶ Ἕλληνας.
interlinia PL: Rozprawiał zaś w — synagodze co każdy szabat, przekonywał też Żydów i Greków.
Wszedł zaś do synagogi i przez trzy miesiące odważnie przemawiał, rozprawiając i przekonując o królestwie Boga. (Dz19_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰσελθὼν δὲ εἰς τὴν συναγωγὴν ἐπαρρησιάζετο ἐπὶ μῆνας τρεῖς διαλεγόμενος καὶ πείθων [τὰ] περὶ τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Wszedłszy zaś do — synagogi, odważnie przemawiał przez miesiące trzy, rozprawiając i przekonując [—] o — królestwie — Boga.
Widzicie i słyszycie, że nie tylko w Efezie, lecz niemal w całej Azji ten Paweł przekonał i odciągnął wielki tłum, mówiąc, że ci, którzy są czynieni rękami, nie są bogami. (Dz19_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ θεωρεῖτε καὶ ἀκούετε ὅτι οὐ μόνον Ἐφέσου ἀλλὰ σχεδὸν πάσης τῆς Ἀσίας ὁ Παῦλος οὗτος πείσας μετέστησεν ἱκανὸν ὄχλον, λέγων ὅτι οὐκ εἰσὶν θεοὶ οἱ διὰ χειρῶν γινόμενοι.
interlinia PL: i widzicie i słyszycie, że nie tylko Efezu, ale prawie całej — Azji — Paweł ten, przekonawszy, odwiódł znaczny tłum, mówiąc, że nie są bogami — przez ręce stający się.
A ponieważ nie dawał się przekonać, umilkliśmy, mówiąc: „Niech się dzieje wola Pana”. (Dz21_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ πειθομένου δὲ αὐτοῦ ἡσυχάσαμεν εἰπόντες, Τοῦ κυρίου τὸ θέλημα γινέσθω.
interlinia PL: Gdy nie dawał się przekonać zaś on, ucichliśmy, powiedziawszy: — Pana — wola niech się dzieje.
Ty jednak nie daj się im przekonać, bo czyha na niego ponad czterdziestu ich mężów. Zobowiązali się pod klątwą ani nie jeść, ani nie pić, dopóki go nie zabiją, i już są gotowi, oczekując twojej zgody”. (Dz23_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σὺ οὖν μὴ πεισθῇς αὐτοῖς· ἐνεδρεύουσιν γὰρ αὐτὸν ἐξ αὐτῶν ἄνδρες πλείους τεσσεράκοντα, οἵτινες ἀνεθεμάτισαν ἑαυτοὺς μήτε φαγεῖν μήτε πιεῖν ἕως οὗ ἀνέλωσιν αὐτόν, καὶ νῦν εἰσιν ἕτοιμοι προσδεχόμενοι τὴν ἀπὸ σοῦ ἐπαγγελίαν.
interlinia PL: Ty więc nie daj się przekonać im czyhają bowiem na niego spośród nich mężowie więcej niż czterdziestu, którzy zobowiązali pod klątwą siebie ani jeść, ani pić aż do [czasu], gdy zabiją go, i teraz są gotowi, oczekując — od ciebie obietnicy.
Król bowiem zna te sprawy, dlatego też mówię do niego otwarcie. Jestem przekonany, że nic z tego nie jest przed nim ukryte, bo nie działo się to w jakimś kącie. (Dz26_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπίσταται γὰρ περὶ τούτων ὁ βασιλεύς, πρὸς ὃν καὶ παρρησιαζόμενος λαλῶ· λανθάνειν γὰρ αὐτὸν [τι] τούτων οὐ πείθομαι οὐθέν, οὐ γάρ ἐστιν ἐν γωνίᾳ πεπραγμένον τοῦτο.
interlinia PL: Zna bowiem o tych [sprawach] — król, do którego też otwarcie mówię być ukrytym bowiem przed nim [coś] z tych [spraw] nie jestem przekonany, nic, nie bowiem jest w kącie uczynione to.
Agryppa powiedział do Pawła: „W krótkim [czasie] przekonujesz mnie, abym został chrześcijaninem”. (Dz26_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἀγρίππας πρὸς τὸν Παῦλον, Ἐν ὀλίγῳ με πείθεις Χριστιανὸν ποιῆσαι.
interlinia PL: — zaś Agryppa do — Pawła: W małym [czasie] mnie przekonujesz chrześcijaninem uczynić.
Setnik jednak bardziej ufał sternikowi i właścicielowi statku niż temu, co mówił Paweł. (Dz27_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἑκατοντάρχης τῷ κυβερνήτῃ καὶ τῷ ναυκλήρῳ μᾶλλον ἐπείθετο ἢ τοῖς ὑπὸ Παύλου λεγομένοις.
interlinia PL: — zaś setnik — sternikowi i — właścicielowi statku bardziej ufał niż — przez Pawła mówionym [rzeczom].
Wyznaczywszy mu dzień, przyszli do jego mieszkania w większej liczbie. Od rana aż do wieczora wyjaśniał im, uroczyście świadcząc o królestwie Boga i przekonując ich o Jezusie zarówno na podstawie Prawa Mojżesza, jak i Proroków. (Dz28_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ταξάμενοι δὲ αὐτῷ ἡμέραν ἦλθον πρὸς αὐτὸν εἰς τὴν ξενίαν πλείονες, οἷς ἐξετίθετο διαμαρτυρόμενος τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ πείθων τε αὐτοὺς περὶ τοῦ Ἰησοῦ ἀπό τε τοῦ νόμου Μωϋσέως καὶ τῶν προφητῶν ἀπὸ πρωῒ ἕως ἑσπέρας.
interlinia PL: Wyznaczywszy zaś mu dzień, przyszli do niego do — mieszkania liczniejsi, którym wyjaśniał uroczyście świadcząc — królestwo — Boga, przekonując też ich o — Jezusie od zarówno — Prawa Mojżesza i — Proroków od rana aż do wieczora.
Jedni dawali się przekonywać temu, co mówił, inni zaś nie wierzyli. (Dz28_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οἱ μὲν ἐπείθοντο τοῖς λεγομένοις, οἱ δὲ ἠπίστουν·
interlinia PL: I jedni wprawdzie dawali się przekonywać — mówionym [rzeczom], inni zaś nie wierzyli
tym zaś, którzy są przekorni, za prawdą pójść nie chcą, a oddają się nieprawości — gniew i oburzenie. (Rz2_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῖς δὲ ἐξ ἐριθείας καὶ ἀπειθοῦσι τῇ ἀληθείᾳ πειθομένοις δὲ τῇ ἀδικίᾳ, ὀργὴ καὶ θυμός
interlinia PL: Tym zaś, którzy z przekory i są nieposłuszni — prawdzie, posłuszni zaś — nieprawości, gniew i oburzenie.
a jesteś przeświadczony, żeś przewodnikiem ślepych, światłością dla tych, którzy są w ciemności, (Rz2_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πέποιθάς τε σεαυτὸν ὁδηγὸν εἶναι τυφλῶν, φῶς τῶν ἐν σκότει,
interlinia PL: jesteś też przekonany, że sam przewodnikiem jesteś ślepych, światłem tych, którzy w ciemności,
Jestem bowiem przekonany, że ani śmierć, ani życie, ani aniołowie, ani zwierzchności, ani rzeczy teraźniejsze, ani przyszłe, ani moce, (Rz8_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πέπεισμαι γὰρ ὅτι οὔτε θάνατος οὔτε ζωὴ οὔτε ἄγγελοι οὔτε ἀρχαὶ οὔτε ἐνεστῶτα οὔτε μέλλοντα οὔτε δυνάμεις
interlinia PL: Jestem przekonany bowiem, że ani śmierć, ani życie, ani aniołowie, ani Zwierzchności, ani rzeczy teraźniejsze, ani przyszłe, ani Moce,
Wiem i przekonany jestem w Panu Jezusie, że nie ma niczego, co by samo przez się było nieczyste, a jest nieczyste tylko dla tego, kto je uważa za nieczyste. (Rz14_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἶδα καὶ πέπεισμαι ἐν κυρίῳ Ἰησοῦ ὅτι οὐδὲν κοινὸν δι᾿ ἑαυτοῦ· εἰ μὴ τῷ λογιζομένῳ τι κοινὸν εἶναι, ἐκείνῳ κοινόν.
interlinia PL: Wiem i jestem przekonany w Panu Jezusie, że nic [nie jest] nieczyste przez samo siebie, chyba że dla tego, który uważa coś [za] nieczyste, że jest, dla niego [jest] nieczyste.
Jestem zaś przekonany, bracia moi, także ja sam o was, że sami jesteście pełni dobroci, napełnieni wszelkim poznaniem, zdolni także siebie nawzajem napominać. (Rz15_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πέπεισμαι δέ, ἀδελφοί μου, καὶ αὐτὸς ἐγὼ περὶ ὑμῶν, ὅτι καὶ αὐτοὶ μεστοί ἐστε ἀγαθωσύνης, πεπληρωμένοι πάσης [τῆς] γνώσεως, δυνάμενοι καὶ ἀλλήλους νουθετεῖν.
interlinia PL: Jestem przekonany zaś, bracia moi, także sam ja o was, że także sami pełni jesteście dobroci, napełnieni wszelkim — poznaniem, zdolni także siebie nawzajem napominać.
Lecz sami w sobie mieliśmy wyrok śmierci, abyśmy nie ufali samym sobie, lecz Bogu, który wskrzesza umarłych. (2Kor1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ αὐτοὶ ἐν ἑαυτοῖς τὸ ἀπόκριμα τοῦ θανάτου ἐσχήκαμεν, ἵνα μὴ πεποιθότες ὦμεν ἐφ᾿ ἑαυτοῖς ἀλλ᾿ ἐπὶ τῷ θεῷ τῷ ἐγείροντι τοὺς νεκρούς·
interlinia PL: Lecz sami w sobie — wyrok — śmierci mieliśmy, aby nie ufający byliśmy w sobie, lecz w — Bogu, Tym, który wskrzesza — umarłych
I właśnie to napisałem, aby po przyjściu nie doznać smutku od tych, z których powinienem się radować, będąc przekonany co do was wszystkich, że moja radość jest [radością] was wszystkich. (2Kor2_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔγραψα τοῦτο αὐτὸ ἵνα μὴ ἐλθὼν λύπην σχῶ ἀφ᾿ ὧν ἔδει με χαίρειν, πεποιθὼς ἐπὶ πάντας ὑμᾶς ὅτι ἡ ἐμὴ χαρὰ πάντων ὑμῶν ἐστιν.
interlinia PL: I napisałem to właśnie, aby nie gdy przyjdę, smutku doznał od tych, z których powinienem ja się radować, będąc przekonany co do wszystkich was, że — moja radość wszystkich was jest.
Znając więc bojaźń Pana, przekonujemy ludzi; Bogu zaś jesteśmy jawni. Mam nadzieję, że także w waszych sumieniach jesteśmy jawni. (2Kor5_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰδότες οὖν τὸν φόβον τοῦ κυρίου ἀνθρώπους πείθομεν, θεῷ δὲ πεφανερώμεθα· ἐλπίζω δὲ καὶ ἐν ταῖς συνειδήσεσιν ὑμῶν πεφανερῶσθαι.
interlinia PL: Znając więc — bojaźń — Pana, ludzi przekonujemy, Bogu zaś jesteśmy jawni mam nadzieję zaś, że także w — sumieniach waszych jesteśmy jawni.
Patrzcie na to, co [jest] przed oczami. Jeśli ktoś jest przekonany o sobie, że należy do Chrystusa, niech ponownie rozważy w sobie, że jak on [należy] do Chrystusa, tak również my. (2Kor10_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τὰ κατὰ πρόσωπον βλέπετε. εἴ τις πέποιθεν ἑαυτῷ Χριστοῦ εἶναι, τοῦτο λογιζέσθω πάλιν ἐφ᾿ ἑαυτοῦ ὅτι καθὼς αὐτὸς Χριστοῦ οὕτως καὶ ἡμεῖς.
interlinia PL: Na to, co przed oczami, patrzcie. Jeśli ktoś jest przekonany o sobie, [że] Chrystusa jest, to niech rozważy ponownie w sobie, że jak on sam [należy] do Chrystusa, tak również my.
Czy teraz zabiegam o uznanie ludzi, czy Boga? Czy staram się podobać ludziom? Gdybym nadal chciał podobać się ludziom, nie byłbym sługą Chrystusa. (Ga1_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄρτι γὰρ ἀνθρώπους πείθω ἢ τὸν θεόν ἢ ζητῶ ἀνθρώποις ἀρέσκειν εἰ ἔτι ἀνθρώποις ἤρεσκον, Χριστοῦ δοῦλος οὐκ ἂν ἤμην.
interlinia PL: Teraz bowiem ludzi przekonuję czy — Boga? Czy szukam ludziom podobać się? Gdybym nadal ludziom się podobał, Chrystusa sługą nie — byłbym.
Biegliście dobrze. Kto wam przeszkodził być posłusznymi prawdzie? (Ga5_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐτρέχετε καλῶς· τίς ὑμᾶς ἐνέκοψεν [τῇ] ἀληθείᾳ μὴ πείθεσθαι
interlinia PL: Biegliście dobrze. Kto wam przeszkodził — prawdzie nie być posłusznymi?
Co do was, mam w Panu ufność, że nie będziecie myśleć inaczej; ten zaś, który was niepokoi, poniesie wyrok, kimkolwiek jest. (Ga5_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ πέποιθα εἰς ὑμᾶς ἐν κυρίῳ ὅτι οὐδὲν ἄλλο φρονήσετε· ὁ δὲ ταράσσων ὑμᾶς βαστάσει τὸ κρίμα, ὅστις ἐὰν ᾖ.
interlinia PL: Ja mam przekonanie co do was w Panu, że niczego innego nie będziecie myśleć. Ten zaś, który niepokoi was, poniesie — wyrok, kimkolwiek by był.
będąc przekonanym właśnie o tym, że Ten, który rozpoczął w was dobre dzieło, dokończy [je] aż do dnia Chrystusa Jezusa. (Flp1_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πεποιθὼς αὐτὸ τοῦτο, ὅτι ὁ ἐναρξάμενος ἐν ὑμῖν ἔργον ἀγαθὸν ἐπιτελέσει ἄχρι ἡμέρας Χριστοῦ Ἰησοῦ·
a większość braci, nabrawszy ufności w Panu dzięki moim kajdanom, tym bardziej odważa się bez lęku głosić słowo. (Flp1_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τοὺς πλείονας τῶν ἀδελφῶν ἐν κυρίῳ πεποιθότας τοῖς δεσμοῖς μου περισσοτέρως τολμᾶν ἀφόβως τὸν λόγον λαλεῖν.
I będąc o tym przekonany, wiem, że pozostanę i nadal będę z wami wszystkimi dla waszego postępu i radości wiary, (Flp1_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τοῦτο πεποιθὼς οἶδα ὅτι μενῶ καὶ παραμενῶ πᾶσιν ὑμῖν εἰς τὴν ὑμῶν προκοπὴν καὶ χαρὰν τῆς πίστεως,
ufam zaś w Panu, że i sam szybko przyjdę. (Flp2_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πέποιθα δὲ ἐν κυρίῳ ὅτι καὶ αὐτὸς ταχέως ἐλεύσομαι.
My bowiem jesteśmy obrzezaniem — [my], którzy służymy Duchem Boga, chlubimy się w Chrystusie Jezusie i nie pokładamy ufności w ciele, (Flp3_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡμεῖς γάρ ἐσμεν ἡ περιτομή, οἱ πνεύματι θεοῦ λατρεύοντες καὶ καυχώμενοι ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ καὶ οὐκ ἐν σαρκὶ πεποιθότες,
chociaż ja mam ufność także w ciele. Jeśli ktoś inny sądzi, że może pokładać ufność w ciele, ja tym bardziej: (Flp3_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καίπερ ἐγὼ ἔχων πεποίθησιν καὶ ἐν σαρκί. εἴ τις δοκεῖ ἄλλος πεποιθέναι ἐν σαρκί, ἐγὼ μᾶλλον·
Ufamy zaś w Panu co do was, że to, co nakazujemy, czynicie i będziecie czynić. (2Tes3_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πεποίθαμεν δὲ ἐν κυρίῳ ἐφ᾿ ὑμᾶς, ὅτι ἃ παραγγέλλομεν [καὶ] ποιεῖτε καὶ ποιήσετε.
interlinia PL: Ufamy zaś w Panu co do was, że co nakazujemy [i] czynicie i będziecie czynić.
Przywołuję na pamięć nieobłudną wiarę, która jest w tobie; zamieszkała ona najpierw w twojej babce Lois i w twojej matce Eunice, a jestem przekonany, że [mieszka] także w tobie. (2Tm1_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑπόμνησιν λαβὼν τῆς ἐν σοὶ ἀνυποκρίτου πίστεως, ἥτις ἐνῴκησεν πρῶτον ἐν τῇ μάμμῃ σου Λωΐδι καὶ τῇ μητρί σου Εὐνίκῃ, πέπεισμαι δὲ ὅτι καὶ ἐν σοί.
Z tego też powodu cierpię, ale się nie wstydzę, wiem bowiem, komu uwierzyłem, i jestem przekonany, że ma On moc ustrzec mój depozyt aż do owego dnia. (2Tm1_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δι᾿ ἣν αἰτίαν καὶ ταῦτα πάσχω, ἀλλ᾿ οὐκ ἐπαισχύνομαι, οἶδα γὰρ ᾧ πεπίστευκα, καὶ πέπεισμαι ὅτι δυνατός ἐστιν τὴν παραθήκην μου φυλάξαι εἰς ἐκείνην τὴν ἡμέραν.
Ufając twojemu posłuszeństwu, napisałem ci, wiedząc, że uczynisz nawet więcej, niż mówię. (Flm1_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πεποιθὼς τῇ ὑπακοῇ σου ἔγραψά σοι, εἰδὼς ὅτι καὶ ὑπὲρ ἃ λέγω ποιήσεις.
interlinia PL: Ufając — posłuszeństwu twojemu, napisałem ci, wiedząc, że także ponad to, co mówię, uczynisz.
I znowu: „Ja będę pokładał w Nim ufność”. I znowu: „Oto Ja i dzieci, które dał Mi Bóg”. (Hbr2_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πάλιν, Ἐγὼ ἔσομαι πεποιθὼς ἐπ᾿ αὐτῷ· καὶ πάλιν, Ἰδοὺ ἐγὼ καὶ τὰ παιδία ἅ μοι ἔδωκεν ὁ θεός.
interlinia PL: i znowu: „Ja będę ufający w Nim” i znowu: „Oto Ja i [te] dzieci, które Mi dał [ten] Bóg”.
Co do was jednak, umiłowani, jesteśmy przekonani o rzeczach lepszych i związanych ze zbawieniem, chociaż tak mówimy. (Hbr6_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πεπείσμεθα δὲ περὶ ὑμῶν, ἀγαπητοί, τὰ κρείσσονα καὶ ἐχόμενα σωτηρίας, εἰ καὶ οὕτως λαλοῦμεν·
interlinia PL: Jesteśmy przekonani zaś co do was, umiłowani, [o tych rzeczach] lepszych i związanych ze zbawieniem, choć i tak mówimy
Bądźcie posłuszni tym, którzy wam przewodzą, i ustępujcie im, oni bowiem czuwają nad waszymi duszami jako ci, którzy zdadzą sprawę; aby czynili to z radością, a nie wzdychając, bo to byłoby dla was niekorzystne. (Hbr13_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πείθεσθε τοῖς ἡγουμένοις ὑμῶν καὶ ὑπείκετε, αὐτοὶ γὰρ ἀγρυπνοῦσιν ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ὑμῶν ὡς λόγον ἀποδώσοντες, ἵνα μετὰ χαρᾶς τοῦτο ποιῶσιν καὶ μὴ στενάζοντες, ἀλυσιτελὲς γὰρ ὑμῖν τοῦτο.
interlinia PL: Bądźcie posłuszni [tym] przewodzącym wam i ustępujcie [im], oni sami bowiem czuwają nad [tymi] duszami waszymi jako [ci], [którzy] sprawę zdadzą, aby z radością to czynili i nie wzdychając, niekorzystne [byłoby] bowiem dla was to.
Módlcie się za nas. Jesteśmy bowiem przekonani, że mamy dobre sumienie, pragnąc we wszystkim dobrze postępować. (Hbr13_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Προσεύχεσθε περὶ ἡμῶν, πειθόμεθα γὰρ ὅτι καλὴν συνείδησιν ἔχομεν, ἐν πᾶσιν καλῶς θέλοντες ἀναστρέφεσθαι.
interlinia PL: Módlcie się za nas, jesteśmy przekonani bowiem, że dobre sumienie mamy, we wszystkim dobrze chcąc postępować.
Jeśli zaś wkładamy koniom wędzidła do pysków, aby były nam posłuszne, kierujemy także całym ich ciałem. (Jk3_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ τῶν ἵππων τοὺς χαλινοὺς εἰς τὰ στόματα βάλλομεν εἰς τὸ πείθεσθαι αὐτοὺς ἡμῖν, καὶ ὅλον τὸ σῶμα αὐτῶν μετάγομεν.
interlinia PL: jeśli zaś tych koni te wędzidła do tych pysków wkładamy ku temu, [by] być posłusznymi one nam i całe to ciało ich kierujemy
Po tym poznamy, że jesteśmy z prawdy, i przed Nim uspokoimy nasze serce. (1J3_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: [Καὶ] ἐν τούτῳ γνωσόμεθα ὅτι ἐκ τῆς ἀληθείας ἐσμέν, καὶ ἔμπροσθεν αὐτοῦ πείσομεν τὴν καρδίαν ἡμῶν
interlinia PL: [i] po tym poznamy że z tej prawdy jesteśmy i przed Nim uspokoimy to serce nasze
I Pan posłał Jerobaala i Baraka, i Jeftego, i Samuela, i wybawił was z ręki waszych nieprzyjaciół dokoła, i mieszkaliście bezpiecznie. (1Krl_12_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν κύριος τὸν Ιεροβααλ καὶ τὸν Βαρακ καὶ τὸν Ιεφθαε καὶ τὸν Σαμουηλ καὶ ἐξείλατο ὑμᾶς ἐκ χειρὸς ἐχθρῶν ὑμῶν τῶν κυκλόθεν, καὶ κατῳκεῖτε πεποιθότες.
interlinia PL: i posłał Pan — Jerubbaala i — Baraka i — Jeftego i — Samuela i wybawił was z ręki wrogów waszych — dokoła i mieszkaliście bezpiecznie
I Dawid przekonał swoich mężów słowami, i nie pozwolił im wstać, aby uśmiercić Saula. A Saul wstał i zszedł na drogę. (1Krl_24_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἔπεισεν Δαυιδ τοὺς ἄνδρας αὐτοῦ ἐν λόγοις καὶ οὐκ ἔδωκεν αὐτοῖς ἀναστάντας θανατῶσαι τὸν Σαουλ. καὶ ἀνέστη Σαουλ καὶ κατέβη εἰς τὴν ὁδόν.
interlinia PL: i powstrzymał Dawid — mężów jego — słowami i nie pozwolił im powstawszy zabić — Saula i wstał Saul i zszedł na — drogę
Wszyscy nieprawi naradzili się, mówiąc: „Oto Jonatan i jego ludzie mieszkają spokojnie i bezpiecznie. Sprowadźmy więc Bakchidesa, a pochwyci ich wszystkich jednej nocy”. (1Mch_9_58 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐβουλεύσαντο πάντες οἱ ἄνομοι λέγοντες Ἰδοὺ Ιωναθαν καὶ οἱ παρ’ αὐτοῦ ἐν ἡσυχίᾳ κατοικοῦσιν πεποιθότες· νῦν οὖν ἀνάξομεν τὸν Βακχίδην, καὶ συλλήμψεται αὐτοὺς πάντας ἐν νυκτὶ μιᾷ.
interlinia PL: i naradzili się wszyscy — bezprawni mówiąc oto Jonatan i — przy nim w spokoju mieszkają ufając teraz więc sprowadzimy — Bakchidesa i schwyta ich wszystkich w nocy jednej
Jeśli więc ufasz swoim wojskom, zejdź teraz do nas na równinę i tam zmierzmy się ze sobą, gdyż ze mną jest siła miast. (1Mch_10_71 tłum. AI)
greka: νῦν οὖν εἰ πέποιθας ἐπὶ ταῖς δυνάμεσίν σου, κατάβηθι πρὸς ἡμᾶς εἰς τὸ πεδίον, καὶ συγκριθῶμεν ἑαυτοῖς ἐκεῖ, ὅτι μετ’ ἐμοῦ ἐστιν δύναμις τῶν πόλεων.
interlinia PL: teraz więc jeśli ufasz w — siłach swoich zejdź do nas na — równinę i zmierzmy się ze sobą tam bo ze mną jest siła — miast
I usłyszał Apolloniusz, i ustawił trzy tysiące jazdy i liczne wojsko, i poszedł do Azotu, jak gdyby przechodził; a równocześnie posuwał się na równinę, ponieważ miał mnóstwo jazdy i jej ufał. (1Mch_10_77 tłum. AI)
greka: καὶ ἤκουσεν Ἀπολλώνιος καὶ παρενέβαλεν τρισχιλίαν ἵππον καὶ δύναμιν πολλὴν καὶ ἐπορεύθη εἰς Ἄζωτον ὡς διοδεύων καὶ ἅμα προῆγεν εἰς τὸ πεδίον διὰ τὸ ἔχειν αὐτὸν πλῆθος ἵππου καὶ πεποιθέναι ἐπ’ αὐτῇ.
interlinia PL: i usłyszał Apolloniusz i rozłożył obóz trzytysięczną konnicą i wojskiem licznym i wyruszył do Azotu jakby przechodząc i zarazem posuwał się naprzód na — równinę przez — posiadanie przez niego mnóstwa konnicy i ufanie w nią
mój Boże, będziesz moim strażnikiem; będę ufał Tobie, mój obrońco i rogu mojego zbawienia, mój wspomożycielu i ucieczko mojego zbawienia; od niesprawiedliwego wybawisz mnie. (2Krl_22_3 tłum. AI)
greka: ὁ θεός μου φύλαξ ἔσται μου, πεποιθὼς ἔσομαι ἐπ’ αὐτῷ, ὑπερασπιστής μου καὶ κέρας σωτηρίας μου, ἀντιλήμπτωρ μου καὶ καταφυγή μου σωτηρίας μου, ἐξ ἀδίκου σώσεις με.
interlinia PL: — Bóg mój stróżem będzie moim ufający będę w Nim obrońcą moim i rogiem zbawienia mego wspomożycielem moim i ucieczką moją zbawienia mego od nieprawego wybawisz mnie
Mocarz — nienaganna jest Jego droga; słowo Pana jest mocne, wypróbowane ogniem; jest obrońcą wszystkich, którzy Mu ufają. (2Krl_22_31 tłum. AI)
greka: ὁ ἰσχυρός, ἄμωμος ἡ ὁδὸς αὐτοῦ, τὸ ῥῆμα κυρίου κραταιόν, πεπυρωμένον, ὑπερασπιστής ἐστιν πᾶσιν τοῖς πεποιθόσιν ἐπ’ αὐτῷ.
interlinia PL: — Mocny nienaganna — droga Jego — słowo Pana mocne wypróbowane ogniem obrońcą jest wszystkim — ufającym w Nim
I Asa zawołał do Pana, swojego Boga, i powiedział: „Panie, dla Ciebie nie jest niemożliwe ocalić przez wielu czy przez niewielu· umocnij nas, Panie, nasz Boże, bo Tobie zaufaliśmy i w Twoim imieniu przyszliśmy przeciw temu wielkiemu tłumowi· Panie, nasz Boże, niech człowiek nie okaże się silniejszy od Ciebie”. (2Krn_14_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἐβόησεν Ασα πρὸς κύριον θεὸν αὐτοῦ καὶ εἶπεν Κύριε, οὐκ ἀδυνατεῖ παρὰ σοὶ σῴζειν ἐν πολλοῖς καὶ ἐν ὀλίγοις· κατίσχυσον ἡμᾶς, κύριε ὁ θεὸς ἡμῶν, ὅτι ἐπὶ σοὶ πεποίθαμεν καὶ ἐπὶ τῷ ὀνόματί σου ἤλθαμεν ἐπὶ τὸ πλῆθος τὸ πολὺ τοῦτο· κύριε ὁ θεὸς ἡμῶν, μὴ κατισχυσάτω πρὸς σὲ ἄνθρωπος.
interlinia PL: i zawołał Asa do Pana Boga jego i powiedział Panie nie jest niemożliwe dla Ciebie ocalić przez wielu i przez nielicznych umocnij nas Panie — Boże nasz ponieważ w Tobie ufamy i w — imię Twoje przyszliśmy przeciw — mnóstwu — wielkiemu temu Panie — Boże nasz nie niech przemoże przeciw Tobie człowiek
A w tym czasie prorok Chanani przyszedł do Asy, króla Judy, i powiedział mu: „Ponieważ zaufałeś królowi Syrii, a nie zaufałeś Panu, swojemu Bogu, dlatego wojsko Syrii ocalało z twojej ręki. (2Krn_16_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἦλθεν Ανανι ὁ προφήτης πρὸς Ασα βασιλέα Ιουδα καὶ εἶπεν αὐτῷ Ἐν τῷ πεποιθέναι σε ἐπὶ βασιλέα Συρίας καὶ μὴ πεποιθέναι σε ἐπὶ κύριον θεόν σου, διὰ τοῦτο ἐσώθη δύναμις Συρίας ἀπὸ τῆς χειρός σου.
interlinia PL: i w — czasie tym przyszedł Anani — prorok do Asy króla Judy i powiedział mu przez — ufanie twoje na królu Syrii i nie ufanie twoje na Panu Bogu twoim przez to ocaliła się potęga Syrii z — ręki twojej
Czyż Etiopczycy i Libijczycy nie byli bardzo wielkim wojskiem, z mnóstwem rydwanów i jeźdźców? A gdy zaufałeś Panu, wydał ich w twoje ręce. (2Krn_16_8 tłum. AI)
greka: οὐχ οἱ Αἰθίοπες καὶ Λίβυες ἦσαν εἰς δύναμιν πολλὴν εἰς θάρσος, εἰς ἱππεῖς εἰς πλῆθος σφόδρα; καὶ ἐν τῷ πεποιθέναι σε ἐπὶ κύριον παρέδωκεν εἰς τὰς χεῖράς σου.
interlinia PL: czy nie — Etiopowie i Libijczycy byli jako wojsko liczne jako męstwo jako jeźdźcy jako mnóstwo bardzo i przez — ufanie twoje na Panu wydał w — ręce twoje
„Tak mówi Sennacheryb, król Asyryjczyków: Na czym wy polegacie, siedząc zamknięci w Jerozolimie? (2Krn_32_10 tłum. AI)
greka: Οὕτως λέγει Σενναχηριμ ὁ βασιλεὺς Ἀσσυρίων Ἐπὶ τίνι ὑμεῖς πεποίθατε καὶ κάθησθε ἐν τῇ περιοχῇ ἐν Ιερουσαλημ;
interlinia PL: tak mówi Sennacherym — król Asyryjczyków na kim wy polegacie i siedzicie w — oblężeniu w Jerozolimie
Teraz więc niech Ezechiasz was nie zwodzi i nie sprawia, abyście tak ufali; nie wierzcie mu, ponieważ żaden bóg żadnego narodu ani królestwa nie zdołał wybawić swojego ludu z mojej ręki ani z ręki moich ojców; tym bardziej wasz Bóg nie wybawi was z mojej ręki”. (2Krn_32_15 tłum. AI)
greka: νῦν μὴ ἀπατάτω ὑμᾶς Εζεκιας καὶ μὴ πεποιθέναι ὑμᾶς ποιείτω κατὰ ταῦτα, καὶ μὴ πιστεύετε αὐτῷ· ὅτι οὐ μὴ δύνηται ὁ θεὸς παντὸς ἔθνους καὶ βασιλείας τοῦ σῶσαι τὸν λαὸν αὐτοῦ ἐκ χειρός μου καὶ ἐκ χειρὸς πατέρων μου, ὅτι ὁ θεὸς ὑμῶν οὐ μὴ σώσει ὑμᾶς ἐκ χειρός μου.
interlinia PL: teraz niech nie zwodzi was Ezechiasz i niech nie przekonuje was niech czyni według tego i nie wierzcie mu bo nie nie może — bóg żadnego narodu i królestwa — wybawić — ludu swego z ręki mojej i z ręki ojców moich że — Bóg wasz nie nie wybawi was z ręki mojej
Dlatego Menelaos wziął Andronika na osobność i nalegał, aby zgładził Oniasza; ten zaś przybył do Oniasza, przekonał go podstępnie, podał mu prawicę z przysięgami i — choć budził podejrzenie — nakłonił go do wyjścia z azylu, po czym natychmiast go zabił, nie okazując szacunku sprawiedliwości. (2Mch_4_34 tłum. AI)
greka: ὅθεν ὁ Μενέλαος λαβὼν ἰδίᾳ τὸν Ἀνδρόνικον παρεκάλει χειρώσασθαι τὸν Ονιαν· ὁ δὲ παραγενόμενος ἐπὶ τὸν Ονιαν καὶ πεισθεὶς ἐπὶ δόλῳ καὶ δεξιασθεὶς μεθ’ ὅρκων δοὺς δεξιάν, καίπερ ἐν ὑποψίᾳ κείμενος, ἔπεισεν ἐκ τοῦ ἀσύλου προελθεῖν, ὃν καὶ παραχρῆμα παρέκλεισεν οὐκ αἰδεσθεὶς τὸ δίκαιον.
interlinia PL: skąd — Menelaos wziąwszy osobno — Andronika namawiał pojmać — Oniasza — zaś przybywszy do — Oniasza i przekonany pod podstępem i podawszy prawicę z przysięgami dawszy prawicę chociaż w podejrzeniu będący przekonał z — azylu wyjść którego i natychmiast zamknął nie zawstydziwszy się — sprawiedliwości
Menelaos, już będąc na przegranej pozycji, obiecał Ptolemeuszowi, synowi Dorymenesa, znaczną sumę pieniędzy, aby przekonał króla. (2Mch_4_45 tłum. AI)
greka: ἤδη δὲ λελειμμένος ὁ Μενέλαος ἐπηγγείλατο χρήματα ἱκανὰ τῷ Πτολεμαίῳ Δορυμένους πρὸς τὸ πεῖσαι τὸν βασιλέα.
interlinia PL: już zaś porzucony — Menelaos obiecał pieniądze znaczne — Ptolemeuszowi synowi Dorymenesa do — przekonania — króla
Gdy długo ją namawiał, zgodziła się przekonać syna; (2Mch_7_26 tłum. AI)
greka: πολλὰ δὲ αὐτοῦ παραινέσαντος ἐπεδέξατο πείσειν τὸν υἱόν·
interlinia PL: wiele zaś jego zachęcającego zgodziła się przekonać — syna
Tak i on umarł czysty, całkowicie ufając Panu. (2Mch_7_40 tłum. AI)
greka: καὶ οὗτος οὖν καθαρὸς μετήλλαξεν παντελῶς ἐπὶ τῷ κυρίῳ πεποιθώς.
interlinia PL: i ten więc czysty odszedł całkowicie w — Panu ufając
„Oni bowiem — powiedział — ufają broni i zuchwałości, my zaś ufamy Wszechwładnemu Bogu, który jednym skinieniem może powalić zarówno tych, którzy przychodzą przeciw nam, jak i cały świat”. (2Mch_8_18 tłum. AI)
greka: οἱ μὲν γὰρ ὅπλοις πεποίθασιν ἅμα καὶ τόλμαις, ἔφησεν, ἡμεῖς δὲ ἐπὶ τῷ παντοκράτορι θεῷ, δυναμένῳ καὶ τοὺς ἐρχομένους ἐφ’ ἡμᾶς καὶ τὸν ὅλον κόσμον ἑνὶ νεύματι καταβαλεῖν, πεποίθαμεν.
interlinia PL: — wprawdzie bowiem orężem ufają zarazem i zuchwałością rzekł my zaś w — Wszechmogącym Bogu mogącym i — nadchodzących przeciw nam i — cały świat jednym skinieniem obalić ufamy
jestem bowiem przekonany, że on, łagodnie i po ludzku trzymając się mojego zamysłu, będzie życzliwie obchodził się z wami”. (2Mch_9_27 tłum. AI)
greka: πέπεισμαι γὰρ αὐτὸν ἐπιεικῶς καὶ φιλανθρώπως παρακολουθοῦντα τῇ ἐμῇ προαιρέσει συμπεριενεχθήσεσθαι ὑμῖν.
interlinia PL: jestem przekonany bowiem że on łagodnie i życzliwie idąc — za moim postanowieniem będzie się obchodził z wami
Ludzie Szymona, owładnięci chciwością, dali się przekonać srebrem niektórym z tych, którzy byli w wieżach; wzięli siedemdziesiąt tysięcy drachm i pozwolili niektórym wymknąć się. (2Mch_10_20 tłum. AI)
greka: οἱ δὲ περὶ τὸν Σιμωνα φιλαργυρήσαντες ὑπό τινων τῶν ἐν τοῖς πύργοις ἐπείσθησαν ἀργυρίῳ, ἑπτάκις δὲ μυρίας δραχμὰς λαβόντες εἴασάν τινας διαρρυῆναι.
interlinia PL: — zaś wokół — Szymona chciwi pieniędzy przez niektórych — w — wieżach zostali przekupieni srebrem siedmiokrotnie zaś dziesięć tysięcy drachm wziąwszy pozwolili niektórym wymknąć się
Ci zaś, którzy byli wewnątrz, ufając obronności miejsca, nadmiernie bluźnili i wypowiadali bezbożne słowa. (2Mch_10_34 tłum. AI)
greka: οἱ δὲ ἔνδον τῇ ἐρυμνότητι τοῦ τόπου πεποιθότες ὑπεράγαν ἐβλασφήμουν καὶ λόγους ἀθεμίτους προίεντο.
interlinia PL: — zaś wewnątrz — mocy — miejsca ufając nadmiernie bluźnili i słowa niegodziwe wypowiadali
Wysłał więc posłańców i przekonał ich, aby zawarli ugodę na wszelkich sprawiedliwych warunkach; zapewniał też, że przekona króla, a nawet zmusi go, aby stał się ich przyjacielem. (2Mch_11_14 tłum. AI)
greka: προσαποστείλας ἔπεισεν συλλύεσθαι ἐπὶ πᾶσι τοῖς δικαίοις, καὶ διότι καὶ τὸν βασιλέα πείσει φίλον αὐτοῖς ἀναγκάζων γενέσθαι.
interlinia PL: posławszy przekonał ugodę zawrzeć na wszystkich — słusznych warunkach i że i — króla przekona przyjacielem im przymuszając stać się
Mieszkańcy, ufając mocnym murom i zgromadzonym zapasom żywności, zachowywali się wobec ludzi Judy zuchwale, znieważając ich, bluźniąc i mówiąc rzeczy niedozwolone. (2Mch_12_14 tłum. AI)
greka: οἱ δὲ ἔνδον πεποιθότες τῇ τῶν τειχέων ἐρυμνότητι τῇ τε τῶν βρωμάτων παραθέσει ἀναγωγότερον ἐχρῶντο τοῖς περὶ τὸν Ιουδαν λοιδοροῦντες καὶ προσέτι βλασφημοῦντες καὶ λαλοῦντες ἃ μὴ θέμις.
interlinia PL: — zaś wewnątrz ufając — — murów mocy — też — żywności zapasowi zuchwalej postępowali — wobec — Judy lżąc i ponadto bluźniąc i mówiąc co nie przystoi
Machabeusz natomiast nieustannie ufał z całą nadzieją, że otrzyma pomoc od Pana, (2Mch_15_7 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ Μακκαβαῖος ἦν ἀδιαλείπτως πεποιθὼς μετὰ πάσης ἐλπίδος ἀντιλήμψεως τεύξασθαι παρὰ τοῦ κυρίου
interlinia PL: — zaś Machabeusz był nieustannie ufający z całą nadzieją pomocy dostąpić od — Pana
i miał pokój ze wszystkich swoich stron dookoła, i Juda oraz Izrael mieszkali, pokładając ufność, każdy pod swoją winoroślą i pod swoim figowcem, jedząc i pijąc, od Dan aż do Bersabee przez wszystkie dni Salomona. – (3Krl_2_46g tłum. AI)
greka: καὶ ἦν αὐτῷ εἰρήνη ἐκ πάντων τῶν μερῶν αὐτοῦ κυκλόθεν, καὶ κατῴκει Ιουδα καὶ Ισραηλ πεποιθότες, ἕκαστος ὑπὸ τὴν ἄμπελον αὐτοῦ καὶ ὑπὸ τὴν συκῆν αὐτοῦ, ἐσθίοντες καὶ πίνοντες, ἀπὸ Δαν καὶ ἕως Βηρσαβεε πάσας τὰς ἡμέρας Σαλωμων. –
interlinia PL: i był mu pokój ze wszystkich — stron jego dokoła i mieszkał Juda i Izrael ufni każdy pod — winoroślą swoją i pod — figowcem swoim jedząc i pijąc od Dan i aż do Bersabee wszystkie — dni Salomona —
Kiedy mu powiedziano, że nie godzi się tego czynić, ponieważ nawet ludziom z narodu nie wolno wchodzić ani wszystkim kapłanom, lecz tylko przewodzącemu wszystkim arcykapłanowi, i to raz w roku, on w żaden sposób nie dawał się przekonać. (3Mch_1_11 tłum. AI)
greka: τῶν δὲ εἰπόντων μὴ καθήκειν γίνεσθαι τοῦτο διὰ τὸ μηδὲ τοῖς ἐκ τοῦ ἔθνους ἐξεῖναι εἰσιέναι μηδὲ πᾶσιν τοῖς ἱερεῦσιν, ἀλλ’ ἢ μόνῳ τῷ προηγουμένῳ πάντων ἀρχιερεῖ, καὶ τούτῳ κατ’ ἐνιαυτὸν ἅπαξ, ὁ δὲ οὐδαμῶς ἐπείθετο.
interlinia PL: — zaś mówiących nie godzi się dziać się to z powodu — ani też — z — narodu wolno wchodzić ani też wszystkim — kapłanom lecz albo jedynemu — przewodzącemu wszystkich arcykapłanowi i temu według roku raz — zaś wcale nie dawał się przekonać
Ty zgładziłeś tych, którzy niegdyś czynili niesprawiedliwość, wśród których byli także giganci ufający swojej mocy i zuchwałości, sprowadziwszy na nich niezmierzone wody. (3Mch_2_4 tłum. AI)
greka: σὺ τοὺς ἔμπροσθεν ἀδικίαν ποιήσαντας, ἐν οἷς καὶ γίγαντες ἦσαν ῥώμῃ καὶ θράσει πεποιθότες, διέφθειρας ἐπαγαγὼν αὐτοῖς ἀμέτρητον ὕδωρ.
interlinia PL: Ty — dawniej nieprawość uczynionych w których także giganci byli siłą i zuchwałością ufający zgubiłeś sprowadzając na nich niezmierzoną wodę
Dlatego, mając na podstawie dowodów mocne przekonanie, że są nam wrogo usposobieni pod każdym względem, i troszcząc się, abyśmy, gdyby później nagle powstał zamęt, nie mieli tych bezbożników za plecami jako zdrajców i barbarzyńskich wrogów, (3Mch_3_24 tłum. AI)
greka: διὸ καὶ τεκμηρίοις καλῶς πεπεισμένοι τούτους κατὰ πάντα δυσνοεῖν ἡμῖν τρόπον καὶ προνοούμενοι μήποτε αἰφνιδίου μετέπειτα ταραχῆς ἐνστάσης ἡμῖν τοὺς δυσσεβεῖς τούτους κατὰ νώτου προδότας καὶ βαρβάρους ἔχωμεν πολεμίους
interlinia PL: dlatego też dowodami dobrze przekonani tych pod każdym źle usposobionych nam sposobem i przewidując aby przypadkiem niespodziewanego później zamieszania gdy nastanie nam — bezbożnych tych za plecami zdrajców i barbarzyńców mielibyśmy wrogich
I Rapsakes powiedział do nich: „Powiedzcie Ezechiaszowi: Tak mówi wielki król, król Asyryjczyków: Czym jest ta ufność, w której zaufałeś? (4Krl_18_19 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτοὺς Ραψακης Εἴπατε δὴ πρὸς Εζεκιαν Τάδε λέγει ὁ βασιλεὺς ὁ μέγας βασιλεὺς Ἀσσυρίων Τίς ἡ πεποίθησις αὕτη, ἣν πέποιθας;
interlinia PL: i powiedział do nich Rabszak powiedzcie zatem do Ezechiasza to mówi — król — wielki król Asyryjczyków jaka? — ufność ta którą pokładasz
Powiedziałeś: Tylko słowa warg są radą i siłą do wojny. A teraz komu zaufałeś, że zbuntowałeś się przeciw mnie? (4Krl_18_20 tłum. AI)
greka: εἶπας Πλὴν λόγοι χειλέων βουλὴ καὶ δύναμις εἰς πόλεμον. νῦν οὖν τίνι πεποιθὼς ἠθέτησας ἐν ἐμοί;
interlinia PL: powiedziałeś tylko słowa ust rada i siła do wojny teraz więc na kim ufając zbuntowałeś się przeciw mnie
Oto zaufałeś sobie w tej złamanej trzcinowej lasce — w Egipcie; jeśli mężczyzna oprze się na niej, wejdzie mu w rękę i przebije ją. Taki jest faraon, król Egiptu, dla wszystkich, którzy mu ufają. (4Krl_18_21 tłum. AI)
greka: νῦν ἰδοὺ πέποιθας σαυτῷ ἐπὶ τὴν ῥάβδον τὴν καλαμίνην τὴν τεθλασμένην ταύτην, ἐπ’ Αἴγυπτον· ὃς ἂν στηριχθῇ ἀνὴρ ἐπ’ αὐτήν, καὶ εἰσελεύσεται εἰς τὴν χεῖρα αὐτοῦ καὶ τρήσει αὐτήν· οὕτως Φαραω βασιλεὺς Αἰγύπτου πᾶσιν τοῖς πεποιθόσιν ἐπ’ αὐτόν.
interlinia PL: teraz oto ufasz sobie na — laskę — trzcinową — złamaną tę na Egipt która gdyby oparł się człowiek na niej i wejdzie w — rękę jego i przebije ją tak Faraon król Egiptu wszystkim — ufającym w niego
A jeśli powiedziałeś do mnie: Panu, Bogu, zaufaliśmy — czy nie jest to ten, którego wyżyny i ołtarze Ezechiasz usunął, i powiedział Judzie i Jerozolimie: Przed tym ołtarzem będziecie oddawać pokłon w Jerozolimie? (4Krl_18_22 tłum. AI)
greka: καὶ ὅτι εἶπας πρός με Ἐπὶ κύριον θεὸν πεποίθαμεν· οὐχὶ αὐτὸς οὗτος, οὗ ἀπέστησεν Εζεκιας τὰ ὑψηλὰ αὐτοῦ καὶ τὰ θυσιαστήρια αὐτοῦ καὶ εἶπεν τῷ Ιουδα καὶ τῇ Ιερουσαλημ Ἐνώπιον τοῦ θυσιαστηρίου τούτου προσκυνήσετε ἐν Ιερουσαλημ;
interlinia PL: i ponieważ powiedziałeś do mnie w Panu Bogu ufamy czyż nie on ten którego usunął Ezechiasz — wyżyny jego i — ołtarze jego i powiedział — Judzie i — Jerozolimie przed — ołtarzem tym będziecie oddawać pokłon w Jerozolimie
„Niech twój Bóg, któremu zaufałeś, nie podnosi cię, mówiąc: Jerozolima nie zostanie wydana w ręce króla Asyryjczyków. (4Krl_19_10 tłum. AI)
greka: Μὴ ἐπαιρέτω σε ὁ θεός σου, ἐφ’ ᾧ σὺ πέποιθας ἐπ’ αὐτῷ λέγων Οὐ μὴ παραδοθῇ Ιερουσαλημ εἰς χεῖρας βασιλέως Ἀσσυρίων.
interlinia PL: nie niech zwodzi cię — Bóg twój na którym ty polegasz na nim mówiąc nie nie będzie wydana Jerozolima w ręce króla Asyryjczyków
A przecież skoro Prawo powiedziało nam, abyśmy nie pożądali, tym bardziej mógłbym was przekonać, że rozum może panować nad pożądaniami. Tak samo i nad namiętnościami przeszkadzającymi sprawiedliwości; (4Mch_2_6 tłum. AI)
greka: καίτοι ὅτε μὴ ἐπιθυμεῖν εἴρηκεν ἡμᾶς ὁ νόμος, πολὺ πλέον πείσαιμ ἂν ὑμᾶς ὅτι τῶν ἐπιθυμιῶν κρατεῖν δύναται ὁ λογισμός. Ὥσπερ καὶ τῶν κωλυτικῶν τῆς δικαιοσύνης παθῶν·
interlinia PL: a jednak gdy nie pożądać powiedziało nam — prawo wiele bardziej przekonałbym by was że — pożądań opanowywać może — rozum tak jak i — powstrzymujących — sprawiedliwości namiętności
tak że nawet kobiety, ponieważ obrzezały dzieci, zrzucano w przepaść razem z niemowlętami, choć wiedziały wcześniej, że tego doświadczą; (4Mch_4_25 tłum. AI)
greka: ὥστε καὶ γυναῖκας, ὅτι περιέτεμον τὰ παιδία, μετὰ τῶν βρεφῶν κατακρημνισθῆναι προειδυίας ὅτι τοῦτο πείσονται·
interlinia PL: tak że i kobiety ponieważ obrzezały — dzieci wraz z — niemowlętami zostać strącone wiedzące wcześniej że to poniosą
„My, Antiochu, przekonani, że mamy żyć według boskiego Prawa, nie uważamy żadnego przymusu za silniejszy od posłuszeństwa naszemu Prawu; (4Mch_5_16 tłum. AI)
greka: Ἡμεῖς, Ἀντίοχε, θείῳ πεπεισμένοι νόμῳ πολιτεύεσθαι οὐδεμίαν ἀνάγκην βιαιοτέραν εἶναι νομίζομεν τῆς πρὸς τὸν νόμον ἡμῶν εὐπειθείας·
interlinia PL: my Antiochu boskiemu przekonani prawu żyć żadnego przymusu gwałtowniejszego być uważamy — wobec — prawa naszego posłuszeństwa
podczas gdy herold z drugiej strony wołał: „Bądź posłuszny rozkazom króla!” (4Mch_6_4 tłum. AI)
greka: Πείσθητι ταῖς τοῦ βασιλέως ἐντολαῖς, ἑτέρωθεν κήρυκος ἐπιβοῶντος.
interlinia PL: daj się przekonać — — króla rozkazom z drugiej strony herolda wykrzykującego
Mówiąc to, rozkazał ustawić przed nimi narzędzia tortur, aby również przez strach przekonać ich do spożycia splamionego pokarmu. (4Mch_8_12 tłum. AI)
greka: Ταῦτα δὲ λέγων ἐκέλευσεν εἰς τὸ ἔμπροσθεν τιθέναι τὰ βασανιστήρια, ὅπως καὶ διὰ τοῦ φόβου πείσειεν αὐτοὺς μιαροφαγῆσαι.
interlinia PL: to zaś mówiąc rozkazał na — przód kłaść — narzędzia tortur aby i przez — strach przekonał ich jeść nieczyście
„O my nieszczęśni i bardzo nierozumni! Gdy król nas wzywa i obiecuje dobrodziejstwa, jeśli będziemy mu posłuszni, (4Mch_8_17 tłum. AI)
greka: Ὦ τάλανες ἡμεῖς καὶ λίαν ἀνόητοι· βασιλέως ἡμᾶς καλοῦντος καὶ ἐπὶ εὐεργεσίᾳ παρακαλοῦντος, εἰ πεισθείημεν αὐτῷ,
interlinia PL: o nieszczęśni my i bardzo nierozumni króla nas wzywającego i do dobrodziejstwa zachęcającego jeśli dalibyśmy się przekonać jemu
Skąd wtopiła się w nas tak wielka kłótliwość i dlaczego podoba nam się niosąca śmierć wytrwałość, skoro możemy żyć spokojnie, będąc posłuszni królowi?” (4Mch_8_26 tłum. AI)
greka: πόθεν ἡμῖν ἡ τοσαύτη ἐντέτηκε φιλονεικία καὶ ἡ θανατηφόρος ἀρέσκει καρτερία, παρὸν μετὰ ἀταραξίας ζῆν τῷ βασιλεῖ πεισθέντας;
interlinia PL: skąd nam — tak wielka wlała się kłótliwość i — śmiercionośna podoba się wytrwałość gdy możliwe z niewzruszonością żyć — królowi uległszy
Przez wszystkie tortury przekonam was bowiem, że tylko synowie Hebrajczyków są niezwyciężeni w obronie cnoty”. (4Mch_9_18 tłum. AI)
greka: διὰ πασῶν γὰρ ὑμᾶς πείσω τῶν βασάνων ὅτι μόνοι παῖδες Εβραίων ὑπὲρ ἀρετῆς εἰσιν ἀνίκητοι.
interlinia PL: przez wszystkie bowiem was przekonam — męki że jedyni synowie Hebrajczyków ze względu na cnotę są niezwyciężeni
„Nie szalej i ty tym samym szaleństwem co twoi bracia, lecz będąc posłuszny królowi, ocal siebie”. (4Mch_10_13 tłum. AI)
greka: Μὴ μανῇς καὶ σὺ τοῖς ἀδελφοῖς σου τὴν αὐτὴν μανίαν, ἀλλὰ πεισθεὶς τῷ βασιλεῖ σῷζε σεαυτόν.
interlinia PL: nie szalej i ty — braciom twoim — to samo szaleństwo lecz przekonany — królowi ocal siebie samego
Ty zaś, jeśli nie będziesz posłuszny, nieszczęśniku, także umrzesz przedwcześnie po torturach, (4Mch_12_4 tłum. AI)
greka: σὺ δὲ εἰ μὲν μὴ πεισθείης, τάλας βασανισθεὶς καὶ αὐτὸς τεθνήξῃ πρὸ ὥρας,
interlinia PL: ty zaś jeśli wprawdzie nie dasz się przekonać nieszczęsny torturowany i sam umrzesz przed czasem
jeśli zaś będziesz posłuszny, będziesz moim przyjacielem i będziesz przewodził sprawom królestwa”. (4Mch_12_5 tłum. AI)
greka: πεισθεὶς δὲ φίλος ἔσῃ καὶ τῶν ἐπὶ τῆς βασιλείας ἀφηγήσῃ πραγμάτων.
interlinia PL: dawszy się przekonać zaś przyjacielem będziesz i — nad — królestwem będziesz kierował sprawami
Byli bowiem sprawiedliwi, opanowani, mężni, wielkoduszni, miłujący braci i matkę, tak że byli jej posłuszni, strzegąc przepisów aż do śmierci. (4Mch_15_10 tłum. AI)
greka: δίκαιοί τε γὰρ ἦσαν καὶ σώφρονες καὶ ἀνδρεῖοι καὶ μεγαλόψυχοι καὶ φιλάδελφοι καὶ φιλομήτορες οὕτως ὥστε καὶ μέχρι θανάτου τὰ νόμιμα φυλάσσοντας πείθεσθαι αὐτῇ.
interlinia PL: sprawiedliwi zarówno bowiem byli i rozumni i mężni i wielkoduszni i miłujący braci i miłujący matkę tak że i aż do śmierci — przepisy prawa strzegących słuchać jej
Tymi słowami matka siedmiu synów, zachęcając każdego z nich, przekonała ich, aby raczej umarli, niż przekroczyli przykazanie Boga, (4Mch_16_24 tłum. AI)
greka: Διὰ τούτων τῶν λόγων ἡ ἑπταμήτωρ ἕνα ἕκαστον τῶν υἱῶν παρακαλοῦσα ἀποθανεῖν ἔπεισεν μᾶλλον ἢ παραβῆναι τὴν ἐντολὴν τοῦ θεοῦ,
interlinia PL: przez tych — słów — matka siedmiu jednego każdego — synów zachęcając umrzeć przekonała raczej niż przekroczyć — przykazanie — Boga
O potomkowie nasienia Abrahamowego, dzieci Izraela, bądźcie posłuszni temu Prawu i pod każdym względem żyjcie pobożnie, (4Mch_18_1 tłum. AI)
greka: Ὦ τῶν Αβραμιαίων σπερμάτων ἀπόγονοι παῖδες Ισραηλῖται, πείθεσθε τῷ νόμῳ τούτῳ καὶ πάντα τρόπον εὐσεβεῖτε
interlinia PL: o — Abrahamowych nasion potomkowie dzieci Izraelici bądźcie posłuszni — prawu temu i na każdy sposób bądźcie pobożni
Biada tym, którzy lekceważą Syjon, i tym, którzy pokładają ufność w górze Samarii; zerwali pierwociny narodów i oni weszli. Domu Izraela, (Am_6_1 tłum. AI)
greka: Οὐαὶ τοῖς ἐξουθενοῦσιν Σιων καὶ τοῖς πεποιθόσιν ἐπὶ τὸ ὄρος Σαμαρείας· ἀπετρύγησαν ἀρχὰς ἐθνῶν, καὶ εἰσῆλθον αὐτοί. οἶκος τοῦ Ισραηλ,
interlinia PL: biada — lekceważącym Syjon i — ufającym na — górze Samarii zebrali winogrona pierwociny narodów i weszli oni dom — Izraela
ci, którzy bawią się ptakami nieba i gromadzą srebro oraz złoto, któremu ludzie zaufali, i nie ma końca ich nabywaniu, (Ba_3_17 tłum. AI)
greka: οἱ ἐν τοῖς ὀρνέοις τοῦ οὐρανοῦ ἐμπαίζοντες καὶ τὸ ἀργύριον θησαυρίζοντες καὶ τὸ χρυσίον, ᾧ ἐπεποίθεισαν ἄνθρωποι, καὶ οὐκ ἔστιν τέλος τῆς κτήσεως αὐτῶν,
interlinia PL: — w — ptakach — nieba igrający i — srebro gromadzący i — złoto któremu ufali ludzie i nie jest końca — posiadania ich
Tak niech stanie się dziś nasza ofiara przed Tobą i [niech służy] przebłaganiu, gdy podążamy za Tobą, ponieważ ci, którzy Tobie ufają, nie doznają wstydu; i [pozwól nam] doskonale podążać za Tobą. (Dn(LXX)_3_40 tłum. AI)
greka: οὕτω γενέσθω ἡμῶν ἡ θυσία ἐνώπιόν σου σήμερον καὶ ἐξιλάσαι ὄπισθέν σου, ὅτι οὐκ ἔστιν αἰσχύνη τοῖς πεποιθόσιν ἐπὶ σοί, καὶ τελειώσαι ὄπισθέν σου.
interlinia PL: tak niech się stanie nasza — ofiara przed Tobą dzisiaj i przebłagać za Tobą bo nie jest wstyd — ufającym w Tobie i doprowadzić do końca za Tobą
Skieruje swoje oblicze, aby siłą dokonać całego swego dzieła, i zawrze z nim układy. Da mu córkę człowieka, aby ją zniszczyć, lecz ona nie da się przekonać i nie będzie [jego]. (Dn(LXX)_11_17 tłum. AI)
greka: καὶ δώσει τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἐπελθεῖν βίᾳ πᾶν τὸ ἔργον αὐτοῦ καὶ συνθήκας μετ’ αὐτοῦ ποιήσεται· καὶ θυγατέρα ἀνθρώπου δώσει αὐτῷ εἰς τὸ φθεῖραι αὐτήν, καὶ οὐ πείσεται καὶ οὐκ ἔσται.
interlinia PL: i zwróci — oblicze jego przyjść siłą całe — dzieło jego i układy z nim uczyni i córkę człowieka da mu na — zniszczenie jej i nie przekona się i nie będzie
Tak niech stanie się dziś nasza ofiara przed Tobą i niech dopełni się podążanie za Tobą, ponieważ ci, którzy Tobie ufają, nie doznają wstydu. (Dn(T)_3_40 tłum. AI)
greka: οὕτως γενέσθω θυσία ἡμῶν ἐνώπιόν σου σήμερον καὶ ἐκτελέσαι ὄπισθέν σου, ὅτι οὐκ ἔσται αἰσχύνη τοῖς πεποιθόσιν ἐπὶ σοί.
interlinia PL: tak niech stanie się ofiara nasza przed Tobą dzisiaj i dopełnić za Tobą bo nie będzie hańby — ufającym w Tobie
Nabuchodonozor odpowiedział: „Błogosławiony Bóg Sedracha, Misacha i Abdenaga, który posłał swego anioła i wyrwał swoich sług, ponieważ Mu zaufali, zmienili rozkaz króla i wydali swoje ciała na ogień, aby nie służyć ani nie oddawać pokłonu żadnemu bogu oprócz ich Boga. (Dn(T)_3_95 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη Ναβουχοδονοσορ καὶ εἶπεν Εὐλογητὸς ὁ θεὸς τοῦ Σεδραχ, Μισαχ, Αβδεναγω, ὃς ἀπέστειλεν τὸν ἄγγελον αὐτοῦ καὶ ἐξείλατο τοὺς παῖδας αὐτοῦ, ὅτι ἐπεποίθεισαν ἐπ’ αὐτῷ καὶ τὸ ῥῆμα τοῦ βασιλέως ἠλλοίωσαν καὶ παρέδωκαν τὰ σώματα αὐτῶν εἰς πῦρ, ὅπως μὴ λατρεύσωσιν μηδὲ προσκυνήσωσιν παντὶ θεῷ ἀλλ’ ἢ τῷ θεῷ αὐτῶν·
interlinia PL: i odpowiedział Nabuchodonozor i powiedział błogosławiony — Bóg — Sedracha Misacha Abdenago który posłał — anioła swego i wyrwał — sługi swoje bo ufali w Nim i — słowo — króla zmienili i wydali — ciała swoje na ogień aby nie służyli ani oddali pokłonu żadnemu bogu lecz tylko — Bogu swojemu
I weszły służebnice i eunuchowie królowej, i oznajmili jej, a ona, usłyszawszy o tym, co się stało, zatrwożyła się i posłała, aby ubrano Mardocheusza i zdjęto z niego wór, lecz on nie dał się przekonać. (Est_4_4 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθον αἱ ἅβραι καὶ οἱ εὐνοῦχοι τῆς βασιλίσσης καὶ ἀνήγγειλαν αὐτῇ, καὶ ἐταράχθη ἀκούσασα τὸ γεγονὸς καὶ ἀπέστειλεν στολίσαι τὸν Μαρδοχαῖον καὶ ἀφελέσθαι αὐτοῦ τὸν σάκκον, ὁ δὲ οὐκ ἐπείσθη.
interlinia PL: i weszły — służebnice i — eunuchowie — królowej i oznajmiły jej i zatrwożyła się usłyszawszy — zdarzenie i posłała przyodziać — Mardocheusza i zdjąć z niego — wór — zaś nie dał się przekonać
Lecz zaufałaś swojemu pięknu i uprawiałaś nierząd z powodu swojego imienia, i wylewałaś swój nierząd na każdego przechodzącego; tak nie będzie. (Ez_16_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπεποίθεις ἐν τῷ κάλλει σου καὶ ἐπόρνευσας ἐπὶ τῷ ὀνόματί σου καὶ ἐξέχεας τὴν πορνείαν σου ἐπὶ πάντα πάροδον, ὃ οὐκ ἔσται.
interlinia PL: i ufałaś w — pięknie twoim i uprawiałaś nierząd z powodu — imienia twego i wylałaś — nierząd swój na każdego przechodnia co nie będzie
Gdy powiem sprawiedliwemu: «Ten zaufał swojej sprawiedliwości», a on uczyni nieprawość, żadna z jego sprawiedliwości nie zostanie wspomniana; umrze w swojej niesprawiedliwości, którą uczynił. (Ez_33_13 tłum. AI)
greka: ἐν τῷ εἶπαί με τῷ δικαίῳ Οὗτος πέποιθεν ἐπὶ τῇ δικαιοσύνῃ αὐτοῦ, καὶ ποιήσῃ ἀνομίαν, πᾶσαι αἱ δικαιοσύναι αὐτοῦ οὐ μὴ ἀναμνησθῶσιν· ἐν τῇ ἀδικίᾳ αὐτοῦ, ᾗ ἐποίησεν, ἐν αὐτῇ ἀποθανεῖται.
interlinia PL: gdy — powiem ja — sprawiedliwemu ten zaufał w — sprawiedliwości jego i uczyni nieprawość wszystkie — sprawiedliwości jego nie nie zostaną wspomniane w — niesprawiedliwości jego którą uczynił w niej umrze
Jaki pożytek z rzeźby, skoro ją wyrzeźbili? Ukształtowali ją jako odlew, fałszywe wyobrażenie, ponieważ ten, który ją ukształtował, zaufał swojemu wytworowi, aby uczynić nieme bożki. (Ha_2_18 tłum. AI)
greka: Τί ὠφελεῖ γλυπτόν, ὅτι ἔγλυψαν αὐτό; ἔπλασαν αὐτὸ χώνευμα, φαντασίαν ψευδῆ, ὅτι πέποιθεν ὁ πλάσας ἐπὶ τὸ πλάσμα αὐτοῦ τοῦ ποιῆσαι εἴδωλα κωφά.
interlinia PL: co pomaga rzeźbiony ponieważ wyrzeźbili go ukształtowali go odlew urojenie fałszywe ponieważ ufa — twórca w — tworze swoim — uczynić bożki nieme
Czyż nie w Nim pokładałem ufność? Pomoc zaś jest daleko ode mnie. (Hi_6_13 tłum. AI)
greka: ἦ οὐκ ἐπ’ αὐτῷ ἐπεποίθειν; βοήθεια δὲ ἀπ’ ἐμοῦ ἄπεστιν.
interlinia PL: czyż nie na nim polegałem pomoc zaś ode mnie oddalona jest
i wstyd będą winni ci, którzy zaufali miastom i bogactwom. (Hi_6_20 tłum. AI)
greka: καὶ αἰσχύνην ὀφειλήσουσιν οἱ ἐπὶ πόλεσιν καὶ χρήμασιν πεποιθότες.
interlinia PL: i wstyd będą winni — w miastach i w bogactwach ufający
będziesz też ufał, że masz nadzieję, a z troski i zmartwienia ukaże ci się pokój. (Hi_11_18 tłum. AI)
greka: πεποιθώς τε ἔσῃ ὅτι ἔστιν σοι ἐλπίς, ἐκ δὲ μερίμνης καὶ φροντίδος ἀναφανεῖταί σοι εἰρήνη.
interlinia PL: ufający też będziesz bo jest tobie nadzieja z zaś troski i zmartwienia ukaże się tobie pokój
Jednak niech nikt, będąc zły, nie ufa, że będzie niewinny — ci, którzy pobudzają Pana do gniewu — jak gdyby nie miało być także ich badania. (Hi_12_6 tłum. AI)
greka: οὐ μὴν δὲ ἀλλὰ μηδεὶς πεποιθέτω πονηρὸς ὢν ἀθῷος ἔσεσθαι, ὅσοι παροργίζουσιν τὸν κύριον, ὡς οὐχὶ καὶ ἔτασις αὐτῶν ἔσται.
interlinia PL: nie zaprawdę zaś ale nikt niech nie ufa zły będąc niewinny być ci, którzy rozgniewują — Pana jak czyż nie i próba ich będzie
Jaka bowiem jest nadzieja bezbożnego, że wytrwa? Czy, ufając Panu, zostanie ocalony? (Hi_27_8 tłum. AI)
greka: καὶ τίς γάρ ἐστιν ἐλπὶς ἀσεβεῖ ὅτι ἐπέχει; πεποιθὼς ἐπὶ κύριον ἆρα σωθήσεται;
interlinia PL: i kto bowiem jest nadzieją bezbożnemu skoro trzyma się ufając na Pana czyż zostanie zbawiony
jeżeli podniosłem rękę przeciw sierocie, ufając, że mam przy sobie wielką pomoc, (Hi_31_21 tłum. AI)
greka: εἰ ἐπῆρα ὀρφανῷ χεῖρα πεποιθὼς ὅτι πολλή μοι βοήθεια περίεστιν,
interlinia PL: jeśli podniosłem na sierotę rękę ufając że wielka mi pomoc jest dostępna
Jeżeli ustanowiłem złoto moją siłą, jeżeli też zaufałem drogocennemu kamieniowi, (Hi_31_24 tłum. AI)
greka: εἰ ἔταξα χρυσίον ἰσχύν μου, εἰ δὲ καὶ λίθῳ πολυτελεῖ ἐπεποίθησα,
interlinia PL: jeśli ustanowiłem złoto siłą moją jeśli zaś i kamieniowi kosztownemu zaufałem
Czy zaufasz mu, ponieważ jego siła jest wielka, i powierzysz mu swoje prace? (Hi_39_11 tłum. AI)
greka: πέποιθας δὲ ἐπ’ αὐτῷ, ὅτι πολλὴ ἡ ἰσχὺς αὐτοῦ, ἐπαφήσεις δὲ αὐτῷ τὰ ἔργα σου;
interlinia PL: Czy zaufasz zaś — mu, ponieważ wielka — siła jego? Czy powierzysz zaś mu — prace twoje?
Jeżeli nastanie powódź, z pewnością jej nie odczuje; ufa, że Jordan uderzy w jego pysk. (Hi_40_23 tłum. AI)
greka: ἐὰν γένηται πλήμμυρα, οὐ μὴ αἰσθηθῇ, πέποιθεν ὅτι προσκρούσει ὁ Ιορδάνης εἰς τὸ στόμα αὐτοῦ.
interlinia PL: jeśli będzie powódź nie nie odczuje ufa że uderzy — Jordan do — ust jego
I jeżeli będziesz Mu ufał, będzie dla ciebie uświęceniem, i nie spotkacie Go jak kamienia potknięcia ani jak skały upadku; dom Jakuba zaś jest w sidle, a mieszkańcy Jerozolimy zasiedli w pułapce. (Iz_8_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐὰν ἐπ’ αὐτῷ πεποιθὼς ᾖς, ἔσται σοι εἰς ἁγίασμα, καὶ οὐχ ὡς λίθου προσκόμματι συναντήσεσθε αὐτῷ οὐδὲ ὡς πέτρας πτώματι· ὁ δὲ οἶκος Ιακωβ ἐν παγίδι, καὶ ἐν κοιλάσματι ἐγκαθήμενοι ἐν Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i jeśli na nim ufający będziesz będzie ci na uświęcenie i nie jak kamienia potknięcia spotkacie się z nim ani jak skały upadku — zaś dom Jakuba w sidle i w jamie czyhający w Jerozolimie
I powie: „Będę czekał na Boga, który odwrócił swoje oblicze od domu Jakuba, i będę Mu ufał”. (Iz_8_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἐρεῖ Μενῶ τὸν θεὸν τὸν ἀποστρέψαντα τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ οἴκου Ιακωβ καὶ πεποιθὼς ἔσομαι ἐπ’ αὐτῷ.
interlinia PL: i powie będę czekał — Boga — odwracającego — oblicze swoje od — domu Jakuba i ufający będę w nim
I stanie się w owym dniu: to, co pozostało z Izraela, i ocaleni z Jakuba już nie będą dalej ufali tym, którzy ich skrzywdzili, lecz będą w prawdzie ufali Bogu, Świętemu Izraela, (Iz_10_20 tłum. AI)
greka: Καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ οὐκέτι προστεθήσεται τὸ καταλειφθὲν Ισραηλ, καὶ οἱ σωθέντες τοῦ Ιακωβ οὐκέτι μὴ πεποιθότες ὦσιν ἐπὶ τοὺς ἀδικήσαντας αὐτούς, ἀλλὰ ἔσονται πεποιθότες ἐπὶ τὸν θεὸν τὸν ἅγιον τοῦ Ισραηλ τῇ ἀληθείᾳ,
interlinia PL: i stanie się w — dniu owym już nie będzie nadal — pozostałość Izraela i — ocaleni — Jakuba już nie ufający będą — — tym, którzy skrzywdzili ich lecz będą ufający — — Bogu — Świętemu — Izraela — prawdziwie
Oto mój Bóg, mój Zbawca, Pan; będę Mu ufał i zostanę w Nim zbawiony, i nie będę się bał, ponieważ Pan jest moją chwałą i moją pieśnią pochwalną, i stał się dla mnie zbawieniem”. (Iz_12_2 tłum. AI)
greka: ἰδοὺ ὁ θεός μου σωτήρ μου κύριος, πεποιθὼς ἔσομαι ἐπ’ αὐτῷ καὶ σωθήσομαι ἐν αὐτῷ καὶ οὐ φοβηθήσομαι, διότι ἡ δόξα μου καὶ ἡ αἴνεσίς μου κύριος καὶ ἐγένετό μοι εἰς σωτηρίαν.
interlinia PL: oto — Bóg mój zbawca mój Pan ufający będę w nim i będę zbawiony w nim i nie będę się bał ponieważ — chwałą moją i — uwielbieniem moim Pan i stał się mi na zbawienie
Cała ziemia odpoczęła, ufając, i woła z radością; (Iz_14_7 tłum. AI)
greka: ἀνεπαύσατο πεποιθώς. πᾶσα ἡ γῆ βοᾷ μετ’ εὐφροσύνης,
interlinia PL: odpoczęła ufając cała — ziemia woła z radością
W owym dniu człowiek będzie ufał Temu, który go uczynił, a jego oczy będą patrzeć na Świętego Izraela, (Iz_17_7 tłum. AI)
greka: τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ πεποιθὼς ἔσται ἄνθρωπος ἐπὶ τῷ ποιήσαντι αὐτόν, οἱ δὲ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ εἰς τὸν ἅγιον τοῦ Ισραηλ ἐμβλέψονται,
interlinia PL: — dniu owym ufający będzie człowiek w — Tym, który uczynił go — zaś oczy jego na — Świętego — Izraela będą patrzeć
i z pewnością nie będą ufać ołtarzom ani dziełom swoich rąk, które uczyniły ich palce, i nie będą patrzeć na swoje drzewa ani na swoje obrzydliwości. (Iz_17_8 tłum. AI)
greka: καὶ οὐ μὴ πεποιθότες ὦσιν ἐπὶ τοῖς βωμοῖς οὐδὲ ἐπὶ τοῖς ἔργοις τῶν χειρῶν αὐτῶν, ἃ ἐποίησαν οἱ δάκτυλοι αὐτῶν, καὶ οὐκ ὄψονται τὰ δένδρα αὐτῶν οὐδὲ τὰ βδελύγματα αὐτῶν.
interlinia PL: i nie będą ufający uszami na — ołtarzach ani na — dziełach — rąk ich które uczynili — palce ich i nie ujrzą — drzew ich ani — obrzydliwości ich
I Egipcjanie, pokonani, zawstydzą się z powodu Etiopczyków, którym ufali Egipcjanie, byli bowiem dla nich chwałą. (Iz_20_5 tłum. AI)
greka: καὶ αἰσχυνθήσονται ἡττηθέντες οἱ Αἰγύπτιοι ἐπὶ τοῖς Αἰθίοψιν, ἐφ’ οἷς ἦσαν πεποιθότες οἱ Αἰγύπτιοι, ἦσαν γὰρ αὐτοῖς δόξα.
interlinia PL: i zawstydzą się pokonani — Egipcjanie wobec — Etiopów w których byli ufający — Egipcjanie byli bowiem im chwałą
I mieszkańcy tej wyspy powiedzą: «Oto ufaliśmy, że uciekniemy do nich po pomoc, a oni nie zdołali zostać zbawieni od króla Asyryjczyków; i jak my zostaniemy zbawieni?»” (Iz_20_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐροῦσιν οἱ κατοικοῦντες ἐν τῇ νήσῳ ταύτῃ Ἰδοὺ ἡμεῖς ἦμεν πεποιθότες τοῦ φυγεῖν εἰς αὐτοὺς εἰς βοήθειαν, οἳ οὐκ ἐδύναντο σωθῆναι ἀπὸ βασιλέως Ασσυρίων· καὶ πῶς ἡμεῖς σωθησόμεθα;
interlinia PL: i powiedzą — mieszkający na — wyspie tej oto my byliśmy ufający — uciec do nich po pomoc którzy nie mogli zostać zbawieni od króla Asyryjczyków i jak my zostaniemy zbawieni
I każdy chwalebny w domu swego ojca, od małego aż do wielkiego, będzie mu ufał, i będą na nim zawieszeni. (Iz_22_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται πεποιθὼς ἐπ’ αὐτὸν πᾶς ἔνδοξος ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ ἀπὸ μικροῦ ἕως μεγάλου καὶ ἔσονται ἐπικρεμάμενοι αὐτῷ.
interlinia PL: i będzie ufający na nim każdy chwalebny w — domu — ojca jego od małego aż do wielkiego i będą zawieszeni na nim
I uczynię sąd nadzieją, a moje miłosierdzie miarami; lecz ci, którzy na próżno ufają kłamstwu — ponieważ nawałnica z pewnością was nie ominie, (Iz_28_17 tłum. AI)
greka: καὶ θήσω κρίσιν εἰς ἐλπίδα, ἡ δὲ ἐλεημοσύνη μου εἰς σταθμούς, καὶ οἱ πεποιθότες μάτην ψεύδει· ὅτι οὐ μὴ παρέλθῃ ὑμᾶς καταιγίς,
interlinia PL: i położę sąd na nadzieję — zaś miłosierdzie moje na odważniki i — ufający daremnie kłamstwu bo nie nie przejdzie was burza
Osłona faraona stanie się bowiem dla was wstydem, a dla ufających Egiptowi — hańbą. (Iz_30_3 tłum. AI)
greka: ἔσται γὰρ ὑμῖν ἡ σκέπη Φαραω εἰς αἰσχύνην καὶ τοῖς πεποιθόσιν ἐπ’ Αἴγυπτον ὄνειδος.
interlinia PL: będzie bowiem wam — osłona Faraona na hańbę i — ufającym w Egipt urąganie
Dlatego tak mówi Pan, Święty Izraela: „Ponieważ byliście nieposłuszni tym słowom i pokładaliście nadzieję w kłamstwie, i ponieważ szemrałeś, i zaufałeś temu słowu, (Iz_30_12 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο οὕτως λέγει κύριος ὁ ἅγιος τοῦ Ισραηλ Ὅτι ἠπειθήσατε τοῖς λόγοις τούτοις καὶ ἠλπίσατε ἐπὶ ψεύδει καὶ ὅτι ἐγόγγυσας καὶ πεποιθὼς ἐγένου ἐπὶ τῷ λόγῳ τούτῳ,
interlinia PL: dlatego to tak mówi Pan — Święty — Izraela bo byliście nieposłuszni — słowom tym i pokładaliście nadzieję w kłamstwie i bo szemrałeś i ufający stałeś się na — słowie tym
Tak mówi Pan, Święty Izraela: „Gdy zawrócisz i będziesz wzdychał, wtedy zostaniesz zbawiony i poznasz, gdzie byłeś; gdy ufałeś marnościom, próżna stała się wasza siła. Lecz nie chcieliście słuchać, (Iz_30_15 tłum. AI)
greka: οὕτω λέγει κύριος ὁ ἅγιος τοῦ Ισραηλ Ὅταν ἀποστραφεὶς στενάξῃς, τότε σωθήσῃ καὶ γνώσῃ ποῦ ἦσθα· ὅτε ἐπεποίθεις ἐπὶ τοῖς ματαίοις, ματαία ἡ ἰσχὺς ὑμῶν ἐγενήθη. καὶ οὐκ ἠβούλεσθε ἀκούειν,
interlinia PL: tak mówi Pan — Święty — Izraela gdy odwróciwszy się westchniesz wtedy zostaniesz zbawiony i poznasz gdzie byłeś gdy ufałeś w — próżnych próżna — moc wasza stała się i nie chcieliście słuchać
I będzie go otaczało to, skąd miał nadzieję pomocy, której ufał; oni z fletami i cytrą będą walczyć z nim z nagłego zwrotu. (Iz_30_32 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται αὐτῷ κυκλόθεν, ὅθεν ἦν αὐτῷ ἡ ἐλπὶς τῆς βοηθείας, ἐφ’ ᾗ αὐτὸς ἐπεποίθει· αὐτοὶ μετὰ αὐλῶν καὶ κιθάρας πολεμήσουσιν αὐτὸν ἐκ μεταβολῆς.
interlinia PL: i będzie mu wokoło skąd była mu — nadzieja — pomocy na której sam ufał oni sami z fletami i cytrą będą walczyć z nim z odmiany
Biada tym, którzy schodzą do Egiptu po pomoc, którzy ufają koniom i rydwanom, ponieważ jest ich wiele, i konnicy, ponieważ jest bardzo liczny, a nie ufali Świętemu Izraela i nie szukali Boga. (Iz_31_1 tłum. AI)
greka: Οὐαὶ οἱ καταβαίνοντες εἰς Αἴγυπτον ἐπὶ βοήθειαν, οἱ ἐφ’ ἵπποις πεποιθότες καὶ ἐφ’ ἅρμασιν, ἔστιν γὰρ πολλά, καὶ ἐφ’ ἵπποις, πλῆθος σφόδρα, καὶ οὐκ ἦσαν πεποιθότες ἐπὶ τὸν ἅγιον τοῦ Ισραηλ καὶ τὸν θεὸν οὐκ ἐξεζήτησαν.
interlinia PL: biada — schodzącym do Egiptu po pomoc — na koniach ufającym i na rydwanach jest bowiem wiele i na koniach mnóstwo bardzo i nie byli ufający w — Świętego — Izraela i — Boga nie szukali
I już nie będą ufać ludziom, lecz nadstawią uszu, aby słuchać. (Iz_32_3 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκέτι ἔσονται πεποιθότες ἐπ’ ἀνθρώποις, ἀλλὰ τὰ ὦτα δώσουσιν ἀκούειν.
interlinia PL: i już nie będą ufający w ludziach lecz — uszy dadzą słuchać
Osłupiejcie, zasmućcie się, wy ufające; rozbierzcie się, stańcie nagie, opaszcie biodra worami (Iz_32_11 tłum. AI)
greka: ἔκστητε, λυπήθητε, αἱ πεποιθυῖαι, ἐκδύσασθε, γυμναὶ γένεσθε, περιζώσασθε σάκκους τὰς ὀσφύας
interlinia PL: osłupiejcie zasmudźcie się — ufające rozbierzcie się nagie stańcie się przepaszcie wory — biodra
i dziełami sprawiedliwości będzie pokój, a sprawiedliwość przyniesie odpoczynek, i będą ufali aż na wieki; (Iz_32_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται τὰ ἔργα τῆς δικαιοσύνης εἰρήνη, καὶ κρατήσει ἡ δικαιοσύνη ἀνάπαυσιν, καὶ πεποιθότες ἕως τοῦ αἰῶνος·
interlinia PL: i będzie — dzieła — sprawiedliwości pokój i uchwyci — sprawiedliwość odpoczynek i ufających aż do — wieku
i Jego lud zamieszka w mieście pokoju, i będzie mieszkał, ufając, i odpocznie z bogactwem. (Iz_32_18 tłum. AI)
greka: καὶ κατοικήσει ὁ λαὸς αὐτοῦ ἐν πόλει εἰρήνης καὶ ἐνοικήσει πεποιθώς, καὶ ἀναπαύσονται μετὰ πλούτου.
interlinia PL: i zamieszka — lud jego w mieście pokoju i zamieszka ufający i odpoczną z bogactwem
A choćby grad spadł, nie przyjdzie na was. I mieszkańcy lasów będą ufali jak ci na równinie. (Iz_32_19 tłum. AI)
greka: ἡ δὲ χάλαζα ἐὰν καταβῇ, οὐκ ἐφ’ ὑμᾶς ἥξει. καὶ ἔσονται οἱ ἐνοικοῦντες ἐν τοῖς δρυμοῖς πεποιθότες ὡς οἱ ἐν τῇ πεδινῇ.
interlinia PL: — zaś grad jeśli spadnie nie na was przyjdzie i będą — mieszkający w — gąszczach ufający jak — na — równinie
Panie, zlituj się nad nami, ponieważ Tobie zaufaliśmy; nasienie nieposłusznych stało się ku zgubie, nasze zaś zbawienie jest w czasie ucisku. (Iz_33_2 tłum. AI)
greka: κύριε, ἐλέησον ἡμᾶς, ἐπὶ σοὶ γὰρ πεποίθαμεν· ἐγενήθη τὸ σπέρμα τῶν ἀπειθούντων εἰς ἀπώλειαν, ἡ δὲ σωτηρία ἡμῶν ἐν καιρῷ θλίψεως.
interlinia PL: Panie zmiłuj się nad nami w Tobie bowiem ufamy stało się — potomstwo — nieposłusznych na zgubę — zaś zbawienie nasze w czasie ucisku
I Rabszakes powiedział do nich: „Powiedzcie Ezechiaszowi: Tak mówi wielki król, król Asyryjczyków: «W czym pokładasz ufność? (Iz_36_4 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτοῖς Ραψακης Εἴπατε Εζεκια Τάδε λέγει ὁ βασιλεὺς ὁ μέγας βασιλεὺς Ἀσσυρίων Τί πεποιθὼς εἶ;
interlinia PL: i powiedział im Rabszake powiedzcie Ezechiaszowi tak mówi — król — wielki król Asyryjczyków co ufając jesteś
Czy szyk bojowy powstaje przez radę albo słowa warg? A teraz komu zaufałeś, że jesteś mi nieposłuszny? (Iz_36_5 tłum. AI)
greka: μὴ ἐν βουλῇ ἢ λόγοις χειλέων παράταξις γίνεται; καὶ νῦν ἐπὶ τίνι πέποιθας ὅτι ἀπειθεῖς μοι;
interlinia PL: nie w radzie albo słowach warg szyk bojowy staje się i teraz na kim ufasz że jesteś nieposłuszny mi
Oto zaufałeś tej złamanej trzcinowej lasce — Egiptowi; kto się na niej oprze, temu wejdzie w rękę. Taki jest faraon, król Egiptu, i wszyscy, którzy mu ufają. (Iz_36_6 tłum. AI)
greka: ἰδοὺ πεποιθὼς εἶ ἐπὶ τὴν ῥάβδον τὴν καλαμίνην τὴν τεθλασμένην ταύτην, ἐπ’ Αἴγυπτον· ὃς ἂν ἐπ’ αὐτὴν ἐπιστηρισθῇ, εἰσελεύσεται εἰς τὴν χεῖρα αὐτοῦ· οὕτως ἐστὶν Φαραω βασιλεὺς Αἰγύπτου καὶ πάντες οἱ πεποιθότες ἐπ’ αὐτῷ.
interlinia PL: oto ufający jesteś na — laskę — trzcinową — złamaną tę na Egipt który by na niej oparł się wejdzie w — rękę jego tak jest Faraon król Egiptu i wszyscy — ufający w nim
A jeśli mówicie: Zaufaliśmy Panu, naszemu Bogu, (Iz_36_7 tłum. AI)
greka: εἰ δὲ λέγετε Ἐπὶ κύριον τὸν θεὸν ἡμῶν πεποίθαμεν,
interlinia PL: jeśli zaś mówicie w Panu — Bogu naszym ufamy
I jak zdołacie odwrócić oblicze choćby jednego namiestnika? Sługami są ci, którzy ufają Egipcjanom co do konia i jeźdźca. (Iz_36_9 tłum. AI)
greka: καὶ πῶς δύνασθε ἀποστρέψαι εἰς πρόσωπον τοπάρχου ἑνός; οἰκέται εἰσὶν οἱ πεποιθότες ἐπ’ Αἰγυπτίοις εἰς ἵππον καὶ ἀναβάτην.
interlinia PL: i jak możecie odwrócić się przed obliczem namiestnika jednego słudzy są — ufający w Egipcjanach na konia i jeźdźca
„Tak powiecie Ezechiaszowi, królowi Judei: «Niech cię nie zwodzi twój Bóg, któremu zaufałeś, mówiąc: Jerozolima z pewnością nie zostanie wydana w ręce króla Asyryjczyków. (Iz_37_10 tłum. AI)
greka: Οὕτως ἐρεῖτε Εζεκια βασιλεῖ τῆς Ιουδαίας Μή σε ἀπατάτω ὁ θεός σου, ἐφ’ ᾧ πεποιθὼς εἶ ἐπ’ αὐτῷ λέγων Οὐ μὴ παραδοθῇ Ιερουσαλημ εἰς χεῖρας βασιλέως Ἀσσυρίων.
interlinia PL: tak powiecie Ezechiaszowi królowi — Judei nie ciebie niech zwodzi — Bóg twój w którym ufający jesteś w Nim mówiąc nie nie zostanie wydane Jeruzalem w ręce króla Asyryjczyków
Oni zaś odwrócili się do tyłu. Wstydźcie się wstydem, ufający rzeźbionym posągom, mówiący odlanym posągom: „Wy jesteście naszymi bogami”. (Iz_42_17 tłum. AI)
greka: αὐτοὶ δὲ ἀπεστράφησαν εἰς τὰ ὀπίσω· αἰσχύνθητε αἰσχύνην, οἱ πεποιθότες ἐπὶ τοῖς γλυπτοῖς οἱ λέγοντες τοῖς χωνευτοῖς Ὑμεῖς ἐστε θεοὶ ἡμῶν.
interlinia PL: oni sami zaś odwrócili się do — tyłu zawstydźcie się wstydem — ufający w — rzeźbione — mówiący — odlanym wy jesteście bogami naszymi
A teraz usłysz to, rozpieszczona, siedząca w ufności, mówiąca w swoim sercu: „Ja jestem i nie ma innej; nie usiądę jako wdowa ani nie poznam bezdzietności”. (Iz_47_8 tłum. AI)
greka: νῦν δὲ ἄκουσον ταῦτα, ἡ τρυφερὰ ἡ καθημένη πεποιθυῖα ἡ λέγουσα ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτῆς Ἐγώ εἰμι, καὶ οὐκ ἔστιν ἑτέρα· οὐ καθιῶ χήρα οὐδὲ γνώσομαι ὀρφανείαν.
interlinia PL: teraz zaś usłysz to — wytworna — siedząca ufająca — mówiąca w — sercu swoim Ja jestem i nie ma innej nie usiądę wdową ani poznam sieroctwa
Kto spośród was boi się Pana? Niech usłucha głosu Jego sługi. Wy, którzy chodzicie w ciemności i nie macie światła, zaufajcie imieniu Pana i oprzyjcie się na Bogu. (Iz_50_10 tłum. AI)
greka: Τίς ἐν ὑμῖν ὁ φοβούμενος τὸν κύριον; ἀκουσάτω τῆς φωνῆς τοῦ παιδὸς αὐτοῦ· οἱ πορευόμενοι ἐν σκότει οὐκ ἔστιν αὐτοῖς φῶς, πεποίθατε ἐπὶ τῷ ὀνόματι κυρίου καὶ ἀντιστηρίσασθε ἐπὶ τῷ θεῷ.
interlinia PL: kto wśród was — bojący się — Pana niech słucha — głosu — sługi jego — chodzący w ciemności nie ma im światła zaufajcie w — imieniu Pana i oprzyjcie się na — Bogu
wtedy będziesz ufał Panu, i On wyprowadzi cię ku dobrym rzeczom ziemi, i nakarmi cię dziedzictwem Jakuba, twojego ojca; ponieważ usta Pana powiedziały to. (Iz_58_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσῃ πεποιθὼς ἐπὶ κύριον, καὶ ἀναβιβάσει σε ἐπὶ τὰ ἀγαθὰ τῆς γῆς καὶ ψωμιεῖ σε τὴν κληρονομίαν Ιακωβ τοῦ πατρός σου· τὸ γὰρ στόμα κυρίου ἐλάλησεν ταῦτα.
interlinia PL: i będziesz ufający w Panu i wyniesie cię na — dobra — ziemi i nakarmi cię — dziedzictwem Jakuba — ojca twojego — bowiem usta Pana przemówiły to
Nikt nie mówi rzeczy sprawiedliwych ani nie ma prawdziwego sądu; zaufali daremnym rzeczom i mówią rzeczy puste, ponieważ poczynają trud i rodzą bezprawie. (Iz_59_4 tłum. AI)
greka: οὐδεὶς λαλεῖ δίκαια, οὐδὲ ἔστιν κρίσις ἀληθινή· πεποίθασιν ἐπὶ ματαίοις καὶ λαλοῦσιν κενά, ὅτι κύουσιν πόνον καὶ τίκτουσιν ἀνομίαν.
interlinia PL: nikt nie mówi sprawiedliwie ani nie ma sądu prawdziwego zaufali w marności i mówią puste rzeczy bo poczynają ból i rodzą nieprawość
„Tak mówi wielki król, pan całej ziemi: Oto wyjdziesz sprzed mojego oblicza i weźmiesz ze sobą mężów ufających swojej sile: sto dwadzieścia tysięcy piechoty oraz dwanaście tysięcy koni z jeźdźcami; (Jdt_2_5 tłum. AI)
greka: Τάδε λέγει ὁ βασιλεὺς ὁ μέγας, ὁ κύριος πάσης τῆς γῆς Ἰδοὺ σὺ ἐξελεύσῃ ἐκ τοῦ προσώπου μου καὶ λήμψῃ μετὰ σεαυτοῦ ἄνδρας πεποιθότας ἐν ἰσχύι αὐτῶν, πεζῶν εἰς χιλιάδας ἑκατὸν εἴκοσι καὶ πλῆθος ἵππων σὺν ἀναβάταις χιλιάδας δέκα δύο,
interlinia PL: tak mówi — król — wielki — pan całej — ziemi oto ty wyjdziesz sprzed — oblicza mego i weźmiesz ze sobą mężów ufających w sile ich pieszych do tysięcy stu dwudziestu i mnóstwo koni z jeźdźcami tysięcy dziesięć dwa
Ten bowiem lud synów Izraela nie ufa swoim włóczniom, lecz wysokościom gór, w których mieszka; nie jest bowiem łatwo podejść do szczytów ich gór. (Jdt_7_10 tłum. AI)
greka: ὁ γὰρ λαὸς οὗτος τῶν υἱῶν Ισραηλ οὐ πέποιθαν ἐπὶ τοῖς δόρασιν αὐτῶν, ἀλλ’ ἐπὶ τοῖς ὕψεσι τῶν ὀρέων, ἐν οἷς αὐτοὶ ἐνοικοῦσιν ἐν αὐτοῖς· οὐ γάρ ἐστιν εὐχερὲς προσβῆναι ταῖς κορυφαῖς τῶν ὀρέων αὐτῶν.
interlinia PL: — bowiem lud ten — synów Izraela nie ufa w — włóczniach swoich lecz w — wysokościach — gór w których oni mieszkają w nich nie bowiem jest łatwo podejść do szczytów — gór ich
I powiedział do eunucha Bagoasa, który stał nad całym jego [dobytkiem]: „Idź i przekonaj Hebrajkę, która jest przy tobie, aby przyszła do nas, jadła i piła z nami. (Jdt_12_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Βαγώᾳ τῷ εὐνούχῳ, ὃς ἦν ἐφεστηκὼς ἐπὶ πάντων τῶν αὐτοῦ Πεῖσον δὴ πορευθεὶς τὴν γυναῖκα τὴν Εβραίαν, ἥ ἐστιν παρὰ σοί, τοῦ ἐλθεῖν πρὸς ἡμᾶς καὶ φαγεῖν καὶ πιεῖν μεθ’ ἡμῶν·
interlinia PL: i powiedział Bagoasowi — eunuchowi który był stojący nad wszystkim — jego przekonaj więc poszedłszy — kobietę — Hebrajkę która jest przy tobie — przyjść do nas i jeść i pić z nami
I pożrą wasze żniwo i wasze chleby, i pożrą waszych synów i wasze córki, i pożrą wasze owce i wasze cielęta, i pożrą wasze winnice i wasze figowce, i wasze oliwki; i mieczem wymłócą wasze miasta warowne, którym zaufaliście. (Jr_5_17 tłum. AI)
greka: καὶ κατέδονται τὸν θερισμὸν ὑμῶν καὶ τοὺς ἄρτους ὑμῶν καὶ κατέδονται τοὺς υἱοὺς ὑμῶν καὶ τὰς θυγατέρας ὑμῶν καὶ κατέδονται τὰ πρόβατα ὑμῶν καὶ τοὺς μόσχους ὑμῶν καὶ κατέδονται τοὺς ἀμπελῶνας ὑμῶν καὶ τοὺς συκῶνας ὑμῶν καὶ τοὺς ἐλαιῶνας ὑμῶν· καὶ ἀλοήσουσιν τὰς πόλεις τὰς ὀχυρὰς ὑμῶν, ἐφ’ αἷς ὑμεῖς πεποίθατε ἐπ’ αὐταῖς, ἐν ῥομφαίᾳ.
interlinia PL: i pożrą — żniwo wasze i — chleby wasze i pożrą — synów waszych i — córki wasze i pożrą — owce wasze i — cielęta wasze i pożrą — winnice wasze i — sady figowe wasze i — gaje oliwne wasze i zmłócą — miasta — warowne wasze na których wy polegacie na nich — mieczem obosiecznym
Nie pokładajcie ufności w sobie, w fałszywych słowach, które wcale wam nie pomogą, gdy mówią: «Świątynia Pana, świątynia Pana jest». (Jr_7_4 tłum. AI)
greka: μὴ πεποίθατε ἐφ’ ἑαυτοῖς ἐπὶ λόγοις ψευδέσιν, ὅτι τὸ παράπαν οὐκ ὠφελήσουσιν ὑμᾶς λέγοντες Ναὸς κυρίου ναὸς κυρίου ἐστίν.
interlinia PL: nie ufajcie na sobie na słowach fałszywych ponieważ — zupełnie nie przyniosą pożytku wam mówiąc świątynia Pana świątynia Pana jest
Lecz jeśli wy pokładacie ufność w fałszywych słowach, z których nie odniesiecie pożytku, (Jr_7_8 tłum. AI)
greka: εἰ δὲ ὑμεῖς πεποίθατε ἐπὶ λόγοις ψευδέσιν, ὅθεν οὐκ ὠφεληθήσεσθε,
interlinia PL: jeśli zaś wy ufacie na słowach fałszywych skąd nie skorzystacie
uczynię temu domowi, nad którym wezwano mojego imienia, któremu wy ufacie, i miejscu, które dałem wam i waszym ojcom, tak jak uczyniłem Szilo. (Jr_7_14 tłum. AI)
greka: καὶ ποιήσω τῷ οἴκῳ τούτῳ, ᾧ ἐπικέκληται τὸ ὄνομά μου ἐπ’ αὐτῷ, ἐφ’ ᾧ ὑμεῖς πεποίθατε ἐπ’ αὐτῷ, καὶ τῷ τόπῳ, ᾧ ἔδωκα ὑμῖν καὶ τοῖς πατράσιν ὑμῶν, καθὼς ἐποίησα τῇ Σηλωμ.
interlinia PL: i uczynię — domowi temu na którym zostało wezwane — imię moje nad nim na którym wy ufacie nad nim i — miejscu które dałem wam i — ojcom waszym tak jak uczyniłem — Selom
Każdy strzeżcie się swojego bliźniego i nie ufajcie swoim braciom, ponieważ każdy brat będzie podkładał piętę, a każdy przyjaciel będzie postępował podstępnie. (Jr_9_3 tłum. AI)
greka: ἕκαστος ἀπὸ τοῦ πλησίον αὐτοῦ φυλάξασθε καὶ ἐπ’ ἀδελφοῖς αὐτῶν μὴ πεποίθατε, ὅτι πᾶς ἀδελφὸς πτέρνῃ πτερνιεῖ, καὶ πᾶς φίλος δολίως πορεύσεται.
interlinia PL: każdy od — bliźniego swego strzeżcie się i na braciach swoich nie polegajcie ponieważ każdy brat piętą uderzy i każdy przyjaciel podstępnie będzie chodził
Twoje stopy biegną i osłabiają cię; jak przygotujesz się przeciw koniom? I ufasz w ziemi pokoju; co uczynisz w ryku Jordanu? (Jr_12_5 tłum. AI)
greka: σοῦ οἱ πόδες τρέχουσιν καὶ ἐκλύουσίν σε· πῶς παρασκευάσῃ ἐφ’ ἵπποις; καὶ ἐν γῇ εἰρήνης σὺ πέποιθας· πῶς ποιήσεις ἐν φρυάγματι τοῦ Ιορδάνου;
interlinia PL: twoje — stopy biegną i męczą ciebie jak przygotujesz się na koniach i w ziemi pokoju ty zaufałeś jak uczynisz w ryku — Jordanu
A błogosławiony człowiek, który zaufał Panu, i Pan będzie jego nadzieją; (Jr_17_7 tłum. AI)
greka: καὶ εὐλογημένος ὁ ἄνθρωπος, ὃς πέποιθεν ἐπὶ τῷ κυρίῳ, καὶ ἔσται κύριος ἐλπὶς αὐτοῦ·
interlinia PL: i błogosławiony — człowiek który zaufał w — Panu i będzie Pan nadzieją jego
Za jego dni Juda zostanie zbawiony, a Izrael zamieszka ufnie; i to jest jego imię, którym Pan go nazwie: Josedek. (Jr_23_6 tłum. AI)
greka: ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτοῦ σωθήσεται Ιουδας, καὶ Ισραηλ κατασκηνώσει πεποιθώς, καὶ τοῦτο τὸ ὄνομα αὐτοῦ, ὃ καλέσει αὐτὸν κύριος Ιωσεδεκ.
interlinia PL: w — dniach jego zostanie ocalony Juda i Izrael zamieszka ufający i to — imię jego którym nazwie go Pan Josedek
Oto Ja dokonuję pomsty na Amonie, jego synu, na faraonie i na tych, którzy mu ufają. (Jr_26_25 tłum. AI)
greka: ἰδοὺ ἐγὼ ἐκδικῶ τὸν Αμων τὸν υἱὸν αὐτῆς ἐπὶ Φαραω καὶ ἐπὶ τοὺς πεποιθότας ἐπ’ αὐτῷ.
interlinia PL: oto ja pomszczę — Amona — syna jej na Faraonie i na — ufających w nim
Ufał swojej wodzie, a zostaną zawstydzeni, ponieważ jest ziemią rzeźbionych posągów i wysp, którymi się chełpili. (Jr_27_38 tłum. AI)
greka: ἐπὶ τῷ ὕδατι αὐτῆς ἐπεποίθει καὶ καταισχυνθήσονται, ὅτι γῆ τῶν γλυπτῶν ἐστιν, καὶ ἐν ταῖς νήσοις, οὗ κατεκαυχῶντο.
interlinia PL: na — wodę jej ufała i zostaną zawstydzeni ponieważ ziemią — rzeźbionych jest i w — wyspach którymi chełpili się
pozostawienia twojej sieroty, aby żyła; a Ja będę żył, i wdowy zaufały Mi. (Jr_30_5 tłum. AI)
greka: ὑπολείπεσθαι ὀρφανόν σου, ἵνα ζήσηται· καὶ ἐγὼ ζήσομαι, καὶ χῆραι ἐπ’ ἐμὲ πεποίθασιν.
interlinia PL: pozostawania sieroty twojej aby żyła i ja żyć będę i wdowy na mnie zaufały
Dlaczego radujesz się na równinach Enakim, córko zuchwałości, która ufasz swoim skarbom, która mówisz: «Kto wejdzie przeciw mnie?» (Jr_30_20 tłum. AI)
greka: τί ἀγαλλιάσῃ ἐν τοῖς πεδίοις Ενακιμ, θύγατερ ἰταμίας ἡ πεποιθυῖα ἐπὶ θησαυροῖς αὐτῆς ἡ λέγουσα Τίς εἰσελεύσεται ἐπ’ ἐμέ;
interlinia PL: dlaczego radować się będziesz w — równinach Enakim córko zuchwałości — ufająca w skarbach jej — mówiąca kto wejdzie przeciw mnie
Ponieważ ufałeś swoim warowniom, również ty zostaniesz pochwycony; i Chamosz wyjdzie na przesiedlenie — jego kapłani i jego zwierzchnicy razem. (Jr_31_7 tłum. AI)
greka: ἐπειδὴ ἐπεποίθεις ἐν ὀχυρώμασίν σου, καὶ σὺ συλλημφθήσῃ· καὶ ἐξελεύσεται Χαμως ἐν ἀποικίᾳ, οἱ ἱερεῖς αὐτοῦ καὶ οἱ ἄρχοντες αὐτοῦ ἅμα.
interlinia PL: ponieważ ufałeś w twierdzach twoich i ty będziesz schwytany i wyjdzie Kamosz na wygnanie — kapłani jego i — władcy jego razem
Moab odpoczywał od młodości i ufał swojej chwale; nie był przelewany z naczynia do naczynia i nie odchodził na przesiedlenie; dlatego jego smak pozostał w nim, a jego zapach nie zanikł. (Jr_31_11 tłum. AI)
greka: ἀνεπαύσατο Μωαβ ἐκ παιδαρίου καὶ πεποιθὼς ἦν ἐπὶ τῇ δόξῃ αὐτοῦ, οὐκ ἐνέχεεν ἐξ ἀγγείου εἰς ἀγγεῖον καὶ εἰς ἀποικισμὸν οὐκ ᾤχετο· διὰ τοῦτο ἔστη γεῦμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ, καὶ ὀσμὴ αὐτοῦ οὐκ ἐξέλιπεν.
interlinia PL: odpoczywał Moab od młodości i ufający był w — chwale jego nie przelewał z naczynia do naczynia i do przesiedlenia nie odszedł dlatego to pozostał smak jego w nim i zapach jego nie ustał
I Moab zostanie zawstydzony przez Chamosza, jak dom Izraela został zawstydzony przez Betel, ich nadzieję, której ufali. (Jr_31_13 tłum. AI)
greka: καὶ καταισχυνθήσεται Μωαβ ἀπὸ Χαμως, ὥσπερ κατῃσχύνθη οἶκος Ισραηλ ἀπὸ Βαιθηλ ἐλπίδος αὐτῶν πεποιθότες ἐπ’ αὐτοῖς.
interlinia PL: i zawstydzi się Moab z powodu Kamosza jak zawstydził się dom Izraela z powodu Betel nadziei ich ufających w nich
I Jeremiasz powiedział Chananiaszowi: „Pan cię nie posłał, a sprawiłeś, że ten lud zaufał niesprawiedliwości; (Jr_35_15 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ιερεμιας τῷ Ανανια Οὐκ ἀπέσταλκέν σε κύριος, καὶ πεποιθέναι ἐποίησας τὸν λαὸν τοῦτον ἐπ’ ἀδίκῳ·
interlinia PL: i powiedział Jeremiasz — Chananiaszowi nie posłał ciebie Pan i ufać uczyniłeś — lud ten w nieprawości
„Poślij do przesiedlonych, mówiąc: Tak powiedział Pan o Szemajaszu Nechlamicie: Ponieważ Szemajasz prorokował wam, a Ja go nie posłałem, i sprawił, że zaufaliście niesprawiedliwości, (Jr_36_31 tłum. AI)
greka: Ἀπόστειλον πρὸς τὴν ἀποικίαν λέγων Οὕτως εἶπεν κύριος ἐπὶ Σαμαιαν τὸν Νελαμίτην Ἐπειδὴ ἐπροφήτευσεν ὑμῖν Σαμαιας, καὶ ἐγὼ οὐκ ἀπέστειλα αὐτόν, καὶ πεποιθέναι ἐποίησεν ὑμᾶς ἐπ’ ἀδίκοις,
interlinia PL: poślij do — przesiedlenia mówiąc tak powiedział Pan przeciw Szemajaszowi — Nelamicie ponieważ prorokował wam Szemajasz i ja nie posłałem go i ufać sprawił wam w nieprawościach
Oto Ja zgromadzę ich z całej ziemi, dokąd ich rozproszyłem w moim gniewie i w mojej zapalczywości, i w wielkim rozdrażnieniu; i przywrócę ich na to miejsce, i osadzę ich bezpiecznie. (Jr_39_37 tłum. AI)
greka: Ἰδοὺ ἐγὼ συνάγω αὐτοὺς ἐκ πάσης τῆς γῆς, οὗ διέσπειρα αὐτοὺς ἐκεῖ ἐν ὀργῇ μου καὶ τῷ θυμῷ μου καὶ παροξυσμῷ μεγάλῳ, καὶ ἐπιστρέψω αὐτοὺς εἰς τὸν τόπον τοῦτον καὶ καθιῶ αὐτοὺς πεποιθότας,
interlinia PL: oto Ja zgromadzę ich ze wszystkiej — ziemi w której rozproszyłem ich tam w gniewie moim i — zapalczywości mojej i wzburzeniu wielkim i sprowadzę ich na — miejsce to i osadzę ich bezpiecznych
Ponieważ z pewnością cię zbawię, i nie padniesz od miecza; i twoja dusza będzie dla ciebie znaleziskiem, ponieważ zaufałeś Mi”, mówi Pan. (Jr_46_18 tłum. AI)
greka: ὅτι σῴζων σώσω σε, καὶ ἐν ῥομφαίᾳ οὐ μὴ πέσῃς· καὶ ἔσται ἡ ψυχή σου εἰς εὕρεμα, ὅτι ἐπεποίθεις ἐπ’ ἐμοί, φησὶν κύριος.
interlinia PL: bo ocalając ocalę ciebie i od miecza nie nie padniesz i będzie — dusza twoja za zdobycz bo zaufałeś we mnie mówi Pan
I będziecie wykonywać wszystkie moje rozporządzenia i strzec wszystkich moich wyroków, i będziecie je wykonywać, i będziecie mieszkać na ziemi ufnie· (Kpl_25_18 tłum. AI)
greka: καὶ ποιήσετε πάντα τὰ δικαιώματά μου καὶ πάσας τὰς κρίσεις μου καὶ φυλάξασθε καὶ ποιήσετε αὐτὰ καὶ κατοικήσετε ἐπὶ τῆς γῆς πεποιθότες·
interlinia PL: i będziecie czynić wszystkie — ustawy moje i wszystkie — sądy moje i strzeżcie i czyńcie je i zamieszkacie na — ziemi bezpiecznie
a ziemia wyda swoje plony, i będziecie jeść do sytości, i będziecie mieszkać na niej ufnie. (Kpl_25_19 tłum. AI)
greka: καὶ δώσει ἡ γῆ τὰ ἐκφόρια αὐτῆς, καὶ φάγεσθε εἰς πλησμονὴν καὶ κατοικήσετε πεποιθότες ἐπ’ αὐτῆς.
interlinia PL: i da — ziemia — plony swoje i zjecie do syta i zamieszkacie bezpiecznie na niej jej
Ci, którzy Mu zaufali, zrozumieją prawdę, a wierni w miłości pozostaną przy Nim; ponieważ łaska i miłosierdzie są dla Jego wybranych. (Mdr_3_9 tłum. AI)
greka: οἱ πεποιθότες ἐπ’ αὐτῷ συνήσουσιν ἀλήθειαν, καὶ οἱ πιστοὶ ἐν ἀγάπῃ προσμενοῦσιν αὐτῷ· ὅτι χάρις καὶ ἔλεος τοῖς ἐκλεκτοῖς αὐτοῦ.
interlinia PL: — ufający w Nim zrozumieją prawdę i — wierni w miłości pozostaną przy Nim bo łaska i miłosierdzie — wybranym jego
Obracając się bowiem pośród Jego dzieł, badają je dokładnie, a widok przekonuje ich, ponieważ piękne są rzeczy, na które patrzą. (Mdr_13_7 tłum. AI)
greka: ἐν γὰρ τοῖς ἔργοις αὐτοῦ ἀναστρεφόμενοι διερευνῶσιν καὶ πείθονται τῇ ὄψει, ὅτι καλὰ τὰ βλεπόμενα.
interlinia PL: w bowiem — dziełach Jego przebywając badają i dają się przekonać — widokowi że piękne — widziane
Pokładając bowiem ufność w bezdusznych bożkach, nie oczekują, że poniosą szkodę za złożenie złej przysięgi. (Mdr_14_29 tłum. AI)
greka: ἀψύχοις γὰρ πεποιθότες εἰδώλοις κακῶς ὀμόσαντες ἀδικηθῆναι οὐ προσδέχονται.
interlinia PL: bezdusznym bowiem ufając bożkom źle przysięgając że zostaną ukarani nie oczekują
Także przez to przekonałeś naszych nieprzyjaciół, że Ty jesteś Tym, który wybawia od wszelkiego zła. (Mdr_16_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τούτῳ δὲ ἔπεισας τοὺς ἐχθροὺς ἡμῶν ὅτι σὺ εἶ ὁ ῥυόμενος ἐκ παντὸς κακοῦ·
interlinia PL: i w tym zaś przekonałeś — wrogów naszych że Ty jesteś — wybawiający od wszelkiego zła
Stworzenie bowiem, służąc Tobie, który je uczyniłeś, wzmaga się ku ukaraniu niesprawiedliwych, a łagodnieje ku dobrodziejstwu dla tych, którzy Tobie zaufali. (Mdr_16_24 tłum. AI)
greka: Ἡ γὰρ κτίσις σοὶ τῷ ποιήσαντι ὑπηρετοῦσα ἐπιτείνεται εἰς κόλασιν κατὰ τῶν ἀδίκων καὶ ἀνίεται εἰς εὐεργεσίαν ὑπὲρ τῶν ἐπὶ σοὶ πεποιθότων.
interlinia PL: — bowiem stworzenie Tobie — Stwórcy służąc napina się ku karze przeciw — niesprawiedliwym i słabnie ku dobrodziejstwu dla — w Tobie pokładających ufność
I Pan powiedział: „Gdzie są ich bogowie, w których pokładali ufność, (Pi_2_37 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν κύριος Ποῦ εἰσιν οἱ θεοὶ αὐτῶν, ἐφ’ οἷς ἐπεποίθεισαν ἐπ’ αὐτοῖς,
interlinia PL: i powiedział Pan gdzie są — bogowie ich w których ufali w nich
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Patronat honorowy
J.E. Ksiądz Biskup Piotr Przyborek
Biskup Pomocniczy Archidiecezji Gdańskiej
Słownik Stronga
