NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono326
GNT31
LXX276
BT19
Jezus wraz ze swoimi uczniami odszedł ku morzu. [Poszedł za Nim] wielki tłum z Galilei, a także z Judei, (Mk3_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὁ Ἰησοῦς μετὰ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ἀνεχώρησεν πρὸς τὴν θάλασσαν· καὶ πολὺ πλῆθος ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας [ἠκολούθησεν]· καὶ ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας
interlinia PL: I — Jezus z — uczniami Jego oddalił się ku — morzu i wielkie mnóstwo z — Galilei [poszło za Nim] i z — Judei,
z Jerozolimy, z Idumei i Zajordania oraz z okolic Tyru i Sydonu szło do Niego mnóstwo wielkie na wieść o Jego wielkich czynach. (Mk3_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπὸ Ἱεροσολύμων καὶ ἀπὸ τῆς Ἰδουμαίας καὶ πέραν τοῦ Ἰορδάνου καὶ περὶ Τύρον καὶ Σιδῶνα, πλῆθος πολύ, ἀκούοντες ὅσα ἐποίει ἦλθον πρὸς αὐτόν.
interlinia PL: i z Jerozolimy, i z — Idumei, i zza — Jordanu, i z okolic Tyru i Sydonu, mnóstwo wielkie, słysząc, jak wiele czynił, przyszło do Niego.
A cały lud modlił się na zewnątrz w czasie kadzenia. (Lk1_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πᾶν τὸ πλῆθος ἦν τοῦ λαοῦ προσευχόμενον ἔξω τῇ ὥρᾳ τοῦ θυμιάματος·
interlinia PL: a cały — tłum był — ludu modlący się na zewnątrz w czasie — kadzenia
I nagle przyłączyło się do anioła mnóstwo zastępów niebieskich, które wielbiły Boga słowami: (Lk2_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐξαίφνης ἐγένετο σὺν τῷ ἀγγέλῳ πλῆθος στρατιᾶς οὐρανίου αἰνούντων τὸν θεὸν καὶ λεγόντων,
interlinia PL: I nagle stało się, że z — aniołem [było] mnóstwo wojska niebiańskiego, chwalących — Boga i mówiących:
Skoro to uczynili, zagarnęli tak wielkie mnóstwo ryb, że sieci ich zaczynały się rwać. (Lk5_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τοῦτο ποιήσαντες συνέκλεισαν πλῆθος ἰχθύων πολύ, διερρήσσετο δὲ τὰ δίκτυα αὐτῶν.
interlinia PL: I to uczyniwszy, zagarnęli mnóstwo ryb wielkie, rozrywały się zaś — sieci ich.
Zeszedł z nimi na dół i zatrzymał się na równinie. Był tam duży poczet Jego uczniów i wielkie mnóstwo ludu z całej Judei i Jerozolimy oraz z wybrzeża Tyru i Sydonu (Lk6_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ καταβὰς μετ᾿ αὐτῶν ἔστη ἐπὶ τόπου πεδινοῦ, καὶ ὄχλος πολὺς μαθητῶν αὐτοῦ, καὶ πλῆθος πολὺ τοῦ λαοῦ ἀπὸ πάσης τῆς Ἰουδαίας καὶ Ἰερουσαλὴμ καὶ τῆς παραλίου Τύρου καὶ Σιδῶνος,
interlinia PL: I zszedłszy z nimi, stanął na miejscu równinnym, i tłum wielki uczniów Jego, i mnóstwo wielkie — ludu z całej — Judei i Jerozolimy, i — wybrzeża Tyru i Sydonu,
Wtedy cała ludność okoliczna Gergezeńczyków prosiła Go, żeby odszedł od nich, ponieważ wielkim strachem byli przejęci. On więc wsiadł do łodzi i odpłynął z powrotem. (Lk8_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἠρώτησεν αὐτὸν ἅπαν τὸ πλῆθος τῆς περιχώρου τῶν Γερασηνῶν ἀπελθεῖν ἀπ᾿ αὐτῶν, ὅτι φόβῳ μεγάλῳ συνείχοντο· αὐτὸς δὲ ἐμβὰς εἰς πλοῖον ὑπέστρεψεν.
interlinia PL: I poprosiło Go całe — mnóstwo — okolicy — Gerazeńczyków, aby odszedł od nich, ponieważ lękiem wielkim byli ogarnięci. On zaś, wszedłszy do łodzi, powrócił.
Zbliżał się już do zboczy Góry Oliwnej, kiedy całe mnóstwo uczniów poczęło wielbić radośnie Boga za wszystkie cuda, które widzieli. (Lk19_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγγίζοντος δὲ αὐτοῦ ἤδη πρὸς τῇ καταβάσει τοῦ Ὄρους τῶν Ἐλαιῶν ἤρξαντο ἅπαν τὸ πλῆθος τῶν μαθητῶν χαίροντες αἰνεῖν τὸν θεὸν φωνῇ μεγάλῃ περὶ πασῶν ὧν εἶδον δυνάμεων,
interlinia PL: Gdy zbliżał się zaś On już do — zejścia z Góry — Oliwnej, zaczęło całe — mnóstwo — uczniów, radując się, chwalić — Boga głosem wielkim za wszystkie które widzieli cuda,
Teraz całe ich zgromadzenie powstało i poprowadzili Go przed Piłata. (Lk23_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἀναστὰν ἅπαν τὸ πλῆθος αὐτῶν ἤγαγον αὐτὸν ἐπὶ τὸν Πιλᾶτον.
interlinia PL: I powstawszy, całe — zgromadzenie ich poprowadziło Go przed — Piłata.
A szło za Nim mnóstwo ludu, także kobiet, które zawodziły i płakały nad Nim. (Lk23_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἠκολούθει δὲ αὐτῷ πολὺ πλῆθος τοῦ λαοῦ καὶ γυναικῶν αἳ ἐκόπτοντο καὶ ἐθρήνουν αὐτόν.
interlinia PL: Szedł zaś za Nim wielki tłum — ludu i kobiet, które biły się [w piersi] i opłakiwały Go.
W nich leżało mnóstwo chorych: niewidomych, chromych i sparaliżowanych. (J5_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν ταύταις κατέκειτο πλῆθος τῶν ἀσθενούντων, τυφλῶν, χωλῶν, ξηρῶν.
interlinia PL: W nich leżało mnóstwo — chorych: niewidomych, chromych, uschłych.
On powiedział do nich: Zarzućcie sieć po prawej stronie łodzi, a znajdziecie. Zarzucili więc i z powodu mnóstwa ryb nie mogli jej wyciągnąć. (J21_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Βάλετε εἰς τὰ δεξιὰ μέρη τοῦ πλοίου τὸ δίκτυον, καὶ εὑρήσετε. ἔβαλον οὖν, καὶ οὐκέτι αὐτὸ ἑλκύσαι ἴσχυον ἀπὸ τοῦ πλήθους τῶν ἰχθύων.
interlinia PL: On zaś powiedział im: Zarzućcie na — prawą stronę — łodzi — sieć, a znajdziecie. Zarzucili więc i już nie jej wyciągnąć mogli z powodu — mnóstwa — ryb.
Gdy powstał ten głos, zebrał się tłum i ogarnęło ich zmieszanie, ponieważ każdy słyszał, jak mówili w jego własnym języku. (Dz2_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γενομένης δὲ τῆς φωνῆς ταύτης συνῆλθεν τὸ πλῆθος καὶ συνεχύθη, ὅτι ἤκουον εἷς ἕκαστος τῇ ἰδίᾳ διαλέκτῳ λαλούντων αὐτῶν.
interlinia PL: Gdy powstał zaś — głos ten, zeszło się — tłum i został zmieszany, ponieważ słyszeli jeden każdy — własnym językiem mówiących ich.
Tłum zaś tych, którzy uwierzyli, miał jedno serce i jedną duszę; ani jeden nie mówił, że coś z tego, co posiada, jest jego własnością, lecz wszystko mieli wspólne. (Dz4_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τοῦ δὲ πλήθους τῶν πιστευσάντων ἦν καρδία καὶ ψυχὴ μία, καὶ οὐδὲ εἷς τι τῶν ὑπαρχόντων αὐτῷ ἔλεγεν ἴδιον εἶναι, ἀλλ᾿ ἦν αὐτοῖς ἅπαντα κοινά.
interlinia PL: — zaś tłumu — uwierzywszych było serce i dusza jedna, i ani jeden coś — posiadanych [rzeczy] sobie mówił własnym być, ale było im wszystko wspólne.
Coraz liczniej przyłączali się do Pana wierzący — tłumy zarówno mężczyzn, jak i kobiet — (Dz5_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μᾶλλον δὲ προσετίθεντο πιστεύοντες τῷ κυρίῳ πλήθη ἀνδρῶν τε καὶ γυναικῶν,
interlinia PL: bardziej zaś byli przyłączani wierzący — Panu: tłumy mężów zarówno i kobiet,
Schodził się także tłum z miast wokół Jerozolimy, niosąc chorych i dręczonych przez duchy nieczyste; wszyscy oni byli uzdrawiani. (Dz5_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συνήρχετο δὲ καὶ τὸ πλῆθος τῶν πέριξ πόλεων Ἰερουσαλήμ, φέροντες ἀσθενεῖς καὶ ὀχλουμένους ὑπὸ πνευμάτων ἀκαθάρτων, οἵτινες ἐθεραπεύοντο ἅπαντες.
interlinia PL: Schodził się zaś także — tłum — wokół miast Jerozolimy, niosąc chorych i dręczonych przez duchy nieczyste, którzy byli uzdrawiani wszyscy.
Dwunastu więc przywołało tłum uczniów i powiedziało: „Nie jest właściwe, abyśmy zaniedbali słowo Boga i usługiwali przy stołach. (Dz6_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: προσκαλεσάμενοι δὲ οἱ δώδεκα τὸ πλῆθος τῶν μαθητῶν εἶπαν, Οὐκ ἀρεστόν ἐστιν ἡμᾶς καταλείψαντας τὸν λόγον τοῦ θεοῦ διακονεῖν τραπέζαις·
interlinia PL: Przywoławszy zaś — Dwunastu — tłum — uczniów, powiedzieli: Nie właściwe jest nam, opuściwszy — słowo — Boga, usługiwać stołom
Słowo to spodobało się całemu zgromadzeniu i wybrali Szczepana, męża pełnego wiary i Ducha Świętego, Filipa, Prochora, Nikanora, Tymona, Parmenasa i Mikołaja, prozelitę z Antiochii. (Dz6_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤρεσεν ὁ λόγος ἐνώπιον παντὸς τοῦ πλήθους, καὶ ἐξελέξαντο Στέφανον, ἄνδρα πλήρης πίστεως καὶ πνεύματος ἁγίου, καὶ Φίλιππον καὶ Πρόχορον καὶ Νικάνορα καὶ Τίμωνα καὶ Παρμενᾶν καὶ Νικόλαον προσήλυτον Ἀντιοχέα,
interlinia PL: I spodobało się — słowo przed całym — tłumem, i wybrali Szczepana, męża pełnego wiary i Ducha Świętego, i Filipa, i Prochora, i Nikanora, i Tymona, i Parmenasa, i Mikołaja, prozelitę, Antiocheńczyka,
W Ikonium stało się podobnie: weszli do synagogi Żydów i przemówili tak, że uwierzył wielki tłum zarówno Żydów, jak i Greków. (Dz14_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγένετο δὲ ἐν Ἰκονίῳ κατὰ τὸ αὐτὸ εἰσελθεῖν αὐτοὺς εἰς τὴν συναγωγὴν τῶν Ἰουδαίων καὶ λαλῆσαι οὕτως ὥστε πιστεῦσαι Ἰουδαίων τε καὶ Ἑλλήνων πολὺ πλῆθος.
interlinia PL: Stało się zaś w Ikonium, według — tego samego, weszli oni do — synagogi — Żydów i przemówili tak że uwierzył Żydów zarówno i Greków wielki tłum.
Tłum miasta podzielił się: jedni byli z Żydami, drudzy zaś z apostołami. (Dz14_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐσχίσθη δὲ τὸ πλῆθος τῆς πόλεως, καὶ οἱ μὲν ἦσαν σὺν τοῖς Ἰουδαίοις οἱ δὲ σὺν τοῖς ἀποστόλοις.
interlinia PL: Podzielił się zaś — tłum — miasta, i jedni wprawdzie byli z — Żydami, drudzy zaś z — apostołami.
Całe zgromadzenie umilkło i słuchali Barnaby i Pawła opowiadających, jak wiele znaków i cudów Bóg uczynił przez nich wśród pogan. (Dz15_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐσίγησεν δὲ πᾶν τὸ πλῆθος, καὶ ἤκουον Βαρναβᾶ καὶ Παύλου ἐξηγουμένων ὅσα ἐποίησεν ὁ θεὸς σημεῖα καὶ τέρατα ἐν τοῖς ἔθνεσιν δι᾿ αὐτῶν.
interlinia PL: Umilkł zaś cały — tłum, i słuchali Barnaby i Pawła opowiadających jak wiele uczynił — Bóg znaków i cudów w — narodach przez nich.
Oni więc, odprawieni, zeszli do Antiochii, a zgromadziwszy tłum, wręczyli list. (Dz15_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ μὲν οὖν ἀπολυθέντες κατῆλθον εἰς Ἀντιόχειαν, καὶ συναγαγόντες τὸ πλῆθος ἐπέδωκαν τὴν ἐπιστολήν·
interlinia PL: Oni wprawdzie więc, odprawieni, zeszli do Antiochii, i zgromadziwszy — tłum, wręczyli — list.
Niektórzy z nich dali się przekonać i przyłączyli się do Pawła i Sylasa, a także wielki tłum pobożnych Greków i niemało znamienitych kobiet. (Dz17_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καί τινες ἐξ αὐτῶν ἐπείσθησαν καὶ προσεκληρώθησαν τῷ Παύλῳ καὶ τῷ Σιλᾷ, τῶν τε σεβομένων Ἑλλήνων πλῆθος πολὺ γυναικῶν τε τῶν πρώτων οὐκ ὀλίγαι.
interlinia PL: I niektórzy z nich zostali przekonani i przyłączyli się — Pawłowi i — Sylasowi, spośród też czczących [Boga] Greków tłum wielki, kobiet też — znakomitych nie nieliczne.
Gdy jednak niektórzy zatwardzali się i nie wierzyli, źle mówiąc o Drodze wobec tłumu, odstąpił od nich, oddzielił uczniów i codziennie rozprawiał w szkole Tyrannosa. (Dz19_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς δέ τινες ἐσκληρύνοντο καὶ ἠπείθουν κακολογοῦντες τὴν ὁδὸν ἐνώπιον τοῦ πλήθους, ἀποστὰς ἀπ᾿ αὐτῶν ἀφώρισεν τοὺς μαθητάς, καθ᾿ ἡμέραν διαλεγόμενος ἐν τῇ σχολῇ Τυράννου.
interlinia PL: Gdy zaś niektórzy zatwardzali się i nie wierzyli, źle mówiąc — o Drodze przed — tłumem, odstąpiwszy od nich, oddzielił — uczniów, każdego dnia rozprawiając w — szkole Tyrannosa.
szło bowiem za nim mnóstwo ludu, krzycząc: „Precz z nim!” (Dz21_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἠκολούθει γὰρ τὸ πλῆθος τοῦ λαοῦ κράζοντες, Αἶρε αὐτόν.
interlinia PL: podążało bowiem — mnóstwo — ludu, krzycząc: Usuń go!
Gdy to powiedział, powstał spór między faryzeuszami a saduceuszami i zgromadzenie się podzieliło. (Dz23_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο δὲ αὐτοῦ εἰπόντος ἐγένετο στάσις τῶν Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων, καὶ ἐσχίσθη τὸ πλῆθος.
interlinia PL: To zaś gdy on powiedział, powstał spór — faryzeuszów i saduceuszów, i zostało rozdzielone — mnóstwo.
Festus powiedział: „Królu Agryppo i wszyscy mężowie obecni tu z nami! Widzicie tego, z powodu którego całe mnóstwo Żydów zwracało się do mnie zarówno w Jerozolimie, jak i tutaj, wołając, że nie powinien już dłużej żyć. (Dz25_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καί φησιν ὁ Φῆστος, Ἀγρίππα βασιλεῦ καὶ πάντες οἱ συμπαρόντες ἡμῖν ἄνδρες, θεωρεῖτε τοῦτον περὶ οὗ ἅπαν τὸ πλῆθος τῶν Ἰουδαίων ἐνέτυχόν μοι ἔν τε Ἱεροσολύμοις καὶ ἐνθάδε, βοῶντες μὴ δεῖν αὐτὸν ζῆν μηκέτι.
interlinia PL: I mówi — Festus: Agryppo, królu, i wszyscy — obecni razem z nami mężowie, widzicie tego, o którym cała — rzesza — Żydów zwróciła się do mnie w też Jerozolimie i tutaj, wołając, że nie trzeba mu żyć już dłużej.
Gdy Paweł zebrał naręcz chrustu i położył ją na ogniu, żmija, wypłoszona przez gorąco, uczepiła się jego ręki. (Dz28_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συστρέψαντος δὲ τοῦ Παύλου φρυγάνων τι πλῆθος καὶ ἐπιθέντος ἐπὶ τὴν πυράν, ἔχιδνα ἀπὸ τῆς θέρμης ἐξελθοῦσα καθῆψεν τῆς χειρὸς αὐτοῦ.
interlinia PL: Gdy zebrał zaś — Paweł chrustu pewną ilość i położył na — ognisku, żmija od — gorąca wyszedłszy uczepiła się — ręki jego.
Dlatego też z jednego [człowieka], i to obumarłego, zrodzili się [potomkowie] tak liczni jak gwiazdy nieba i jak niezliczony piasek nad brzegiem morza. (Hbr11_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὸ καὶ ἀφ᾿ ἑνὸς ἐγεννήθησαν, καὶ ταῦτα νενεκρωμένου, καθὼς τὰ ἄστρα τοῦ οὐρανοῦ τῷ πλήθει καὶ ὡς ἡ ἄμμος ἡ παρὰ τὸ χεῖλος τῆς θαλάσσης ἡ ἀναρίθμητος.
interlinia PL: dlatego też z jednego zrodzili się, i to obumarłego, jak — gwiazdy — nieba — mnóstwem i jak — piasek — przy — brzegu — morza — niezliczony.
niech wie, że ten, kto nawróci grzesznika z błędu jego drogi, zbawi jego duszę od śmierci i zakryje mnóstwo grzechów. (Jk5_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γινωσκέτω ὅτι ὁ ἐπιστρέψας ἁμαρτωλὸν ἐκ πλάνης ὁδοῦ αὐτοῦ σώσει ψυχὴν αὐτοῦ ἐκ θανάτου καὶ καλύψει πλῆθος ἁμαρτιῶν.
interlinia PL: niech wie że ten który nawrócił grzesznika z błędu drogi jego zbawi duszę jego od śmierci i zakryje mnóstwo grzechów
Przede wszystkim miejcie gorącą miłość jedni ku drugim, ponieważ miłość zakrywa mnóstwo grzechów. (1P4_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πρὸ πάντων τὴν εἰς ἑαυτοὺς ἀγάπην ἐκτενῆ ἔχοντες, ὅτι ἀγάπη καλύπτει πλῆθος ἁμαρτιῶν·
interlinia PL: Przede wszystkim [tę] względem siebie nawzajem miłość wytrwałą mając, ponieważ miłość zakrywa mnóstwo grzechów
podobnie aż do stu korców pszenicy, stu miar wina oraz soli bez ograniczenia. (1Ezd_8_20 tłum. AI)
greka: ὁμοίως δὲ καὶ ἕως πυροῦ κόρων ἑκατὸν καὶ οἴνου μετρητῶν ἑκατὸν καὶ ἅλα ἐκ πλήθους·
interlinia PL: podobnie zaś i aż do pszenicy korów stu i wina metrētów stu i soli bez miary
A gdy Ezdrasz modlił się i wyznawał, płacząc i leżąc twarzą ku ziemi przed świątynią, zgromadził się przy nim z Jeruzalem bardzo wielki tłum mężczyzn, kobiet i młodzieńców; wielki bowiem był płacz pośród zgromadzenia. (1Ezd_8_88 tłum. AI)
greka: Καὶ ὅτε προσευχόμενος Εσδρας ἀνθωμολογεῖτο κλαίων χαμαιπετὴς ἔμπροσθεν τοῦ ἱεροῦ, ἐπισυνήχθησαν πρὸς αὐτὸν ἀπὸ Ιερουσαλημ ὄχλος πολὺς σφόδρα, ἄνδρες καὶ γυναῖκες καὶ νεανίαι· κλαυθμὸς γὰρ ἦν μέγας ἐν τῷ πλήθει.
interlinia PL: i gdy modlił się Ezdrasz wyznawał płacząc leżąc na ziemi przed — świątynią zgromadzili się do niego z Jerozolimy tłum liczny bardzo mężczyźni i kobiety i młodzieńcy płacz bowiem był wielki w — zgromadzeniu
i spędziwszy tam noc, nie skosztował chleba ani nie pił wody, opłakując wielkie nieprawości zgromadzenia. (1Ezd_9_2 tłum. AI)
greka: καὶ αὐλισθεὶς ἐκεῖ ἄρτου οὐκ ἐγεύσατο οὐδὲ ὕδωρ ἔπιεν πενθῶν ὑπὲρ τῶν ἀνομιῶν τῶν μεγάλων τοῦ πλήθους.
interlinia PL: i spędziwszy noc tam chleba nie skosztował ani wody pił opłakując za — bezprawia — wielkie — tłumu
a ktokolwiek nie stawi się w ciągu dwóch lub trzech dni, zgodnie z postanowieniem przewodzących starszych, jego mienie zostanie poświęcone na zagładę, a on sam zostanie wyłączony ze zgromadzenia niewoli. (1Ezd_9_4 tłum. AI)
greka: καὶ ὅσοι ἂν μὴ ἀπαντήσωσιν ἐν δυσὶν ἢ τρισὶν ἡμέραις κατὰ τὸ κρίμα τῶν προκαθημένων πρεσβυτέρων, ἀνιερωθήσονται τὰ κτήνη αὐτῶν, καὶ αὐτὸς ἀλλοτριωθήσεται ἀπὸ τοῦ πλήθους τῆς αἰχμαλωσίας.
interlinia PL: i którzykolwiek by nie przybyli w dwóch lub trzech dniach według — wyroku — przewodniczących starszych zostanie poświęcone — mienie ich i on sam zostanie wyłączony od — zgromadzenia — niewoli
i całe zgromadzenie usiadło razem na przestronnym miejscu świątyni, drżąc z powodu trwającej zimy. (1Ezd_9_6 tłum. AI)
greka: καὶ συνεκάθισαν πᾶν τὸ πλῆθος ἐν τῇ εὐρυχώρῳ τοῦ ἱεροῦ τρέμοντες διὰ τὸν ἐνεστῶτα χειμῶνα.
interlinia PL: i zasiedli razem całe — zgromadzenie na — placu — świątyni drżąc z powodu — obecnej zimy
I całe zgromadzenie zawołało i powiedziało donośnym głosem: „Tak jak powiedziałeś, uczynimy· (1Ezd_9_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἐφώνησαν ἅπαν τὸ πλῆθος καὶ εἶπον μεγάλῃ τῇ φωνῇ Οὕτως ὡς εἴρηκας ποιήσομεν·
interlinia PL: i zawołało całe — zgromadzenie i powiedzieli wielkim — głosem tak jak powiedziałeś uczynimy
lecz zgromadzenie jest liczne, a pora zimowa, i nie mamy siły stać pod gołym niebem; nie jest to dla nas praca na jeden ani na dwa dni, ponieważ bardzo zgrzeszyliśmy w tej sprawie. (1Ezd_9_11 tłum. AI)
greka: ἀλλὰ τὸ πλῆθος πολὺ καὶ ἡ ὥρα χειμερινή, καὶ οὐκ ἰσχύομεν στῆναι αἴθριοι καὶ οὐχ εὕρομεν, καὶ τὸ ἔργον ἡμῖν οὐκ ἔστιν ἡμέρας μιᾶς οὐδὲ δύο· ἐπὶ πλεῖον γὰρ ἡμάρτομεν ἐν τούτοις.
interlinia PL: ale — zgromadzenie liczne i — pora zimowa i nie możemy stać na dworze i nie znaleźliśmy i — sprawa nam nie jest dnia jednego ani dwóch na więcej bowiem zgrzeszyliśmy w tych rzeczach
Niech więc staną przywódcy zgromadzenia, a wszyscy z naszych miejscowości, którzy mają obce żony, niech przybędą w wyznaczonym czasie, (1Ezd_9_12 tłum. AI)
greka: στήτωσαν δὲ οἱ προηγούμενοι τοῦ πλήθους, καὶ πάντες οἱ ἐκ τῶν κατοικιῶν ἡμῶν, ὅσοι ἔχουσιν γυναῖκας ἀλλογενεῖς, παραγενηθήτωσαν λαβόντες χρόνον·
interlinia PL: niech staną zaś — przywódcy — zgromadzenia i wszyscy — z — osad naszych którzy mają kobiety obcoplemienne niech przyjdą wziąwszy czas
całe zgromadzenie zebrało się jednomyślnie na przestronnym miejscu przy wschodniej bramie świątyni (1Ezd_9_38 tłum. AI)
greka: καὶ συνήχθη πᾶν τὸ πλῆθος ὁμοθυμαδὸν ἐπὶ τὸ εὐρύχωρον τοῦ πρὸς ἀνατολὰς τοῦ ἱεροῦ πυλῶνος
interlinia PL: i zgromadziło się całe — zgromadzenie jednomyślnie na — plac — ku wschodowi — świątynnej bramy
I arcykapłan Ezdrasz przyniósł Prawo przed całe zgromadzenie, od mężczyzny aż po kobietę, oraz przed wszystkich kapłanów, aby słuchali Prawa w dniu nowiu siódmego miesiąca· (1Ezd_9_40 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκόμισεν Εσδρας ὁ ἀρχιερεὺς τὸν νόμον παντὶ τῷ πλήθει ἀπὸ ἀνθρώπου ἕως γυναικὸς καὶ πᾶσιν τοῖς ἱερεῦσιν ἀκοῦσαι τοῦ νόμου νουμηνίᾳ τοῦ ἑβδόμου μηνός·
interlinia PL: i przyniósł Ezdrasz — arcykapłan — Prawo całemu — zgromadzeniu od człowieka aż do kobiety i wszystkim — kapłanom słuchać — Prawa w nowiu — siódmego miesiąca
i czytał na przestronnym miejscu przed bramą świątyni od świtu aż do południa, wobec mężczyzn i kobiet, a całe zgromadzenie zwróciło umysł ku Prawu. (1Ezd_9_41 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνεγίγνωσκεν ἐν τῷ πρὸ τοῦ ἱεροῦ πυλῶνος εὐρυχώρῳ ἀπὸ ὄρθρου ἕως μεσημβρινοῦ ἐνώπιον ἀνδρῶν τε καὶ γυναικῶν, καὶ ἐπέδωκαν πᾶν τὸ πλῆθος τὸν νοῦν εἰς τὸν νόμον.
interlinia PL: i czytał na — przed — świątynnej bramy placu od świtu aż do południa przed mężczyznami zarówno i kobietami i skierowało całe — zgromadzenie — uwagę na — Prawo
I Ezdrasz podniósł księgę Prawa wobec zgromadzenia — siedział bowiem okazale na przedzie, wobec wszystkich — (1Ezd_9_45 tłum. AI)
greka: καὶ ἀναλαβὼν Εσδρας τὸ βιβλίον τοῦ νόμου ἐνώπιον τοῦ πλήθους – προεκάθητο γὰρ ἐπιδόξως ἐνώπιον πάντων –
interlinia PL: i wziąwszy Ezdrasz — księgę — Prawa przed — zgromadzeniem — zasiadał bowiem okazale przed wszystkimi —
a całe zgromadzenie odpowiedziało: „Amen”, i podniósłszy ręce ku górze, upadli na ziemię i pokłonili się Panu. (1Ezd_9_47 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπεφώνησεν πᾶν τὸ πλῆθος Αμην, καὶ ἄραντες ἄνω τὰς χεῖρας προσπεσόντες ἐπὶ τὴν γῆν προσεκύνησαν τῷ κυρίῳ.
interlinia PL: i odpowiedziało całe — zgromadzenie amen i podniósłszy w górę — ręce upadłszy na — ziemię oddali pokłon — Panu
Jezus, Anniout, Sarabias, Jadinos, Jakoubos, Sabbatajos, Autajas, Majannas, Kalitas, Azariasz, Josabdos, Ananiasz i Falias — Lewici — nauczali Prawa Pana i czytali zgromadzeniu Prawo Pana, objaśniając zarazem czytanie. — (1Ezd_9_48 tłum. AI)
greka: Ἰησοῦς καὶ Αννιουθ καὶ Σαραβιας, Ιαδινος, Ιακουβος, Σαββαταιος, Αυταιας, Μαιαννας καὶ Καλιτας, Αζαριας καὶ Ιωζαβδος, Ανανιας, Φαλιας οἱ Λευῖται ἐδίδασκον τὸν νόμον κυρίου καὶ πρὸς τὸ πλῆθος ἀνεγίνωσκον τὸν νόμον τοῦ κυρίου ἐμφυσιοῦντες ἅμα τὴν ἀνάγνωσιν. –
interlinia PL: Jezus i Anniout i Sarabiasz Jadinos Jakoubos Sabbatajos Autajasz Majannas i Kalitas Azariasz i Jozabdos Ananiasz Faliasz — Lewici nauczali — Prawa Pana i do — zgromadzenia czytali — Prawo — Pana wyjaśniając zarazem — czytanie —
I Attarates powiedział Ezdraszowi, arcykapłanowi i lektorowi, oraz Lewitom nauczającym zgromadzenie, do wszystkich: (1Ezd_9_49 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ατταρατης Εσδρα τῷ ἀρχιερεῖ καὶ ἀναγνώστῃ καὶ τοῖς Λευίταις τοῖς διδάσκουσι τὸ πλῆθος ἐπὶ πάντας
interlinia PL: i powiedział Attarates Ezdraszowi — arcykapłanowi i lektorowi i — Lewitom — nauczającym — zgromadzenie do wszystkich
nie uznawaj swojej służebnicy za córkę zarazy, bo z obfitości mojego rozważania rozciągałam mowę aż dotąd”. (1Krl_1_16 tłum. AI)
greka: μὴ δῷς τὴν δούλην σου εἰς θυγατέρα λοιμήν, ὅτι ἐκ πλήθους ἀδολεσχίας μου ἐκτέτακα ἕως νῦν.
interlinia PL: nie daj — służebnicy twojej za córkę niegodziwą bo z mnóstwa rozterki mojej mówiłam długo aż do teraz
I obcoplemieńcy zgromadzili się do wojny przeciw Izraelowi; i wyruszyło przeciw Izraelowi trzydzieści tysięcy rydwanów, sześć tysięcy jeźdźców i lud liczny jak piasek nad morzem; i wyruszyli, i rozłożyli obóz w Machemas naprzeciw Bethon od południa. (1Krl_13_5 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ ἀλλόφυλοι συνάγονται εἰς πόλεμον ἐπὶ Ισραηλ, καὶ ἀναβαίνουσιν ἐπὶ Ισραηλ τριάκοντα χιλιάδες ἁρμάτων καὶ ἓξ χιλιάδες ἱππέων καὶ λαὸς ὡς ἡ ἄμμος ἡ παρὰ τὴν θάλασσαν τῷ πλήθει· καὶ ἀναβαίνουσιν καὶ παρεμβάλλουσιν ἐν Μαχεμας ἐξ ἐναντίας Βαιθων κατὰ νότου.
interlinia PL: i — cudzoziemcy zgromadzili się do bitwy przeciw Izraelowi i wyruszają przeciw Izraelowi trzydzieści tysięcy rydwanów i sześć tysięcy jeźdźców i lud jak — piasek — nad — morzem — mnóstwem i wyruszają i obozują w Machmas z przeciwnej strony Baiton według południowego wiatru
Ci, wymienieni z imienia, byli zwierzchnikami w swoich pokoleniach· a domy ich rodów rozmnożyły się w wielką liczbę. (1Krn_4_38 tłum. AI)
greka: οὗτοι οἱ διελθόντες ἐν ὀνόμασιν ἀρχόντων ἐν ταῖς γενέσεσιν αὐτῶν· καὶ ἐν οἴκοις πατριῶν αὐτῶν ἐπληθύνθησαν εἰς πλῆθος.
interlinia PL: ci — wymienieni po imionach przywódców w — rodowodach ich i w domach rodzin ich rozmnożyli się w mnóstwo
A sąsiadujący z nimi aż po Issachara, Zabulona i Neftalego przynosili im na wielbłądach, osłach, mułach i wołach pokarm: mąkę, placki figowe, rodzynki, wino i oliwę, woły i owce w obfitości, ponieważ radość była w Izraelu. (1Krn_12_41 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ ὁμοροῦντες αὐτοῖς ἕως Ισσαχαρ καὶ Ζαβουλων καὶ Νεφθαλι ἔφερον αὐτοῖς ἐπὶ τῶν καμήλων καὶ τῶν ὄνων καὶ τῶν ἡμιόνων καὶ ἐπὶ τῶν μόσχων βρώματα, ἄλευρα, παλάθας, σταφίδας, οἶνον καὶ ἔλαιον, μόσχους καὶ πρόβατα εἰς πλῆθος, ὅτι εὐφροσύνη ἐν Ισραηλ.
interlinia PL: i — sąsiadujący z nimi aż do Issachara i Zabulona i Neftalego przynosili im na — wielbłądach i — osłach i — mułach i na — cielcach żywność mąkę placki figowe rodzynki wino i oliwę cielce i owce w mnóstwie bo radość w Izraelu
I Dawid przygotował wiele żelaza na gwoździe do drzwi i bram oraz na zawiasy, a brązu w obfitości, bez wagi· (1Krn_22_3 tłum. AI)
greka: καὶ σίδηρον πολὺν εἰς τοὺς ἥλους τῶν θυρωμάτων καὶ τῶν πυλῶν καὶ τοὺς στροφεῖς ἡτοίμασεν Δαυιδ καὶ χαλκὸν εἰς πλῆθος, οὐκ ἦν σταθμός·
interlinia PL: i żelazo mnóstwo na — gwoździe — drzwi i — bram i — zawiasy przygotował Dawid i miedzi w mnóstwie nie było wagi
i drewna cedrowego bez liczby, ponieważ Sydończycy i Tyryjczycy przynosili Dawidowi drewno cedrowe w obfitości. (1Krn_22_4 tłum. AI)
greka: καὶ ξύλα κέδρινα, οὐκ ἦν ἀριθμός, ὅτι ἐφέροσαν οἱ Σιδώνιοι καὶ οἱ Τύριοι ξύλα κέδρινα εἰς πλῆθος τῷ Δαυιδ.
interlinia PL: i drzewa cedrowego nie było liczby bo przynosili — Sydończycy i — Tyryjczycy drzewa cedrowe w mnóstwie — Dawidowi
I Dawid powiedział: „Salomon, mój syn, jest młodym i delikatnym chłopcem, a dom, który ma być zbudowany Panu, ma być nadzwyczaj wielki, na imię i chwałę po całej ziemi; przygotuję więc dla niego”. I Dawid przygotował wiele przed swoją śmiercią. – (1Krn_22_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Δαυιδ Σαλωμων ὁ υἱός μου παιδάριον ἁπαλόν, καὶ ὁ οἶκος τοῦ οἰκοδομῆσαι τῷ κυρίῳ εἰς μεγαλωσύνην ἄνω, εἰς ὄνομα καὶ εἰς δόξαν εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἑτοιμάσω αὐτῷ· καὶ ἡτοίμασεν Δαυιδ εἰς πλῆθος ἔμπροσθεν τῆς τελευτῆς αὐτοῦ. –
interlinia PL: i powiedział Dawid Salomon — syn mój chłopiec młody i — dom — zbudować — Panu dla wielkości wzniosłej dla imienia i dla chwały na całą — ziemię przygotuję mu i przygotował Dawid w mnóstwie przed — śmiercią jego —
Lecz przyszło do mnie słowo Pana, mówiąc: «Wylałeś wiele krwi i prowadziłeś wielkie wojny; nie zbudujesz domu mojemu imieniu, ponieważ wylałeś przede Mną wiele krwi na ziemi. (1Krn_22_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἐπ’ ἐμοὶ λόγος κυρίου λέγων Αἷμα εἰς πλῆθος ἐξέχεας καὶ πολέμους μεγάλους ἐποίησας· οὐκ οἰκοδομήσεις οἶκον τῷ ὀνόματί μου, ὅτι αἵματα πολλὰ ἐξέχεας ἐπὶ τῆς γῆς ἐναντίον μου.
interlinia PL: i stało się do mnie słowo Pana mówiące krwi w mnóstwie przelałeś i wojny wielkie prowadziłeś nie zbudujesz domu — imieniu memu bo krwi wiele przelałeś na — ziemię przede mną
A oto ja, w swoim ubóstwie, przygotowałem dla domu Pana sto tysięcy talentów złota i milion talentów srebra, a brązu i żelaza bez wagi, ponieważ jest ich w obfitości; przygotowałem też drewno i kamienie, a ty dodaj do tego. (1Krn_22_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἰδοὺ ἐγὼ κατὰ τὴν πτωχείαν μου ἡτοίμασα εἰς οἶκον κυρίου χρυσίου ταλάντων ἑκατὸν χιλιάδας καὶ ἀργυρίου ταλάντων χιλίας χιλιάδας καὶ χαλκὸν καὶ σίδηρον, οὗ οὐκ ἔστιν σταθμός, ὅτι εἰς πλῆθός ἐστιν· καὶ ξύλα καὶ λίθους ἡτοίμασα, καὶ πρὸς ταῦτα πρόσθες.
interlinia PL: i oto ja według — ubóstwa mego przygotowałem na dom Pana złota talentów sto tysięcy i srebra talentów tysiąc tysięcy i miedzi i żelaza których nie ma wagi bo w mnóstwie jest i drewno i kamienie przygotowałem i do tego dodaj
I masz ze sobą w obfitości wykonawców prac: kamieniarzy, budowniczych z kamienia, cieśli i każdego mądrego w każdej pracy. (1Krn_22_15 tłum. AI)
greka: καὶ μετὰ σοῦ εἰς πλῆθος ποιούντων ἔργα τεχνῖται καὶ οἰκοδόμοι λίθων καὶ τέκτονες ξύλων καὶ πᾶς σοφὸς ἐν παντὶ ἔργῳ.
interlinia PL: i z tobą w mnóstwie wykonujących prace rzemieślnicy i budowniczowie kamieni i cieśle drewna i każdy mądry w każdej pracy
Panie, nasz Boże, cała ta obfitość, którą przygotowałem, aby zbudować dom Twojemu świętemu imieniu, jest z Twojej ręki i wszystko należy do Ciebie. (1Krn_29_16 tłum. AI)
greka: κύριε ὁ θεὸς ἡμῶν, πᾶν τὸ πλῆθος τοῦτο, ὃ ἡτοίμακα οἰκοδομηθῆναι οἶκον τῷ ὀνόματι τῷ ἁγίῳ σου, ἐκ χειρός σού ἐστιν, καὶ σοὶ τὰ πάντα.
interlinia PL: Panie — Boże nasz całe — mnóstwo to które przygotowałem zbudować dom — imieniu — świętemu Twemu z ręki Twojej jest i Tobie — wszystko
I Dawid złożył Panu ofiary i następnego dnia po pierwszym dniu złożył Bogu całopalenia: tysiąc cielców, tysiąc baranów, tysiąc jagniąt, wraz z ich libacjami, i ofiary w obfitości za cały Izrael. (1Krn_29_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἔθυσεν Δαυιδ τῷ κυρίῳ θυσίας καὶ ἀνήνεγκεν ὁλοκαυτώματα τῷ θεῷ τῇ ἐπαύριον τῆς πρώτης ἡμέρας, μόσχους χιλίους, κριοὺς χιλίους, ἄρνας χιλίους καὶ τὰς σπονδὰς αὐτῶν καὶ θυσίας εἰς πλῆθος παντὶ τῷ Ισραηλ.
interlinia PL: i złożył ofiary Dawid — Panu ofiary i złożył całopalenia — Bogu — nazajutrz — pierwszego dnia cielców tysiąc baranów tysiąc jagniąt tysiąc i — ofiary płynne ich i ofiary w mnóstwie całemu — Izraelowi
i przeszedł aż do krańców ziemi, i wziął łupy mnóstwa narodów. I uciszyła się ziemia przed nim, i został wywyższony, i uniosło się jego serce. (1Mch_1_3 tłum. AI)
greka: καὶ διῆλθεν ἕως ἄκρων τῆς γῆς καὶ ἔλαβεν σκῦλα πλήθους ἐθνῶν. καὶ ἡσύχασεν ἡ γῆ ἐνώπιον αὐτοῦ, καὶ ὑψώθη, καὶ ἐπήρθη ἡ καρδία αὐτοῦ.
interlinia PL: i przeszedł aż do krańców — ziemi i wziął łupy mnóstwa narodów i uciszyła się — ziemia przed nim i został wywyższony i uniosło się — serce jego
Gdy zaś zobaczyli obóz idący im naprzeciw, powiedzieli do Judy: „Jak zdołamy, będąc nieliczni, walczyć z tak wielkim i silnym mnóstwem? A my jesteśmy dziś osłabieni, nie jedząc”. (1Mch_3_17 tłum. AI)
greka: ὡς δὲ εἶδον τὴν παρεμβολὴν ἐρχομένην εἰς συνάντησιν αὐτῶν, εἶπον τῷ Ιουδα Τί δυνησόμεθα ὀλιγοστοὶ ὄντες πολεμῆσαι πρὸς πλῆθος τοσοῦτο ἰσχυρόν; καὶ ἡμεῖς ἐκλελύμεθα ἀσιτοῦντες σήμερον.
interlinia PL: gdy zaś zobaczyli — obóz idący na spotkanie im powiedzieli — Judzie jak będziemy mogli nieliczni będąc walczyć przeciw mnóstwu tak silnemu i my jesteśmy osłabieni poszcząc dzisiaj
bo zwycięstwo w wojnie nie zależy od liczebności wojska, lecz siła pochodzi z Nieba. (1Mch_3_19 tłum. AI)
greka: ὅτι οὐκ ἐν πλήθει δυνάμεως νίκη πολέμου ἐστίν, ἀλλ’ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἡ ἰσχύς.
interlinia PL: bo nie w mnóstwie wojska zwycięstwo wojny jest ale z — nieba — siła
Oni przychodzą przeciw nam z mnóstwem pychy i bezprawia, aby nas zgładzić, i nasze żony, i nasze dzieci, aby nas ograbić, (1Mch_3_20 tłum. AI)
greka: αὐτοὶ ἔρχονται ἐφ’ ἡμᾶς ἐν πλήθει ὕβρεως καὶ ἀνομίας τοῦ ἐξᾶραι ἡμᾶς καὶ τὰς γυναῖκας ἡμῶν καὶ τὰ τέκνα ἡμῶν τοῦ σκυλεῦσαι ἡμᾶς,
interlinia PL: oni przychodzą przeciw nam w mnóstwie zuchwałości i bezprawia — wytracić nas i — kobiety nasze i — dzieci nasze — złupić nas
I powiedział Juda do mężów, którzy byli z nim: „Nie bójcie się ich mnóstwa ani nie lękajcie się ich natarcia; (1Mch_4_8 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ιουδας τοῖς ἀνδράσιν τοῖς μετ’ αὐτοῦ Μὴ φοβεῖσθε τὸ πλῆθος αὐτῶν καὶ τὸ ὅρμημα αὐτῶν μὴ δειλωθῆτε·
interlinia PL: i powiedział Juda — mężom — z nim nie bójcie się — mnóstwa ich i — natarcia ich nie lękajcie się
Teraz więc przyjdź i wybaw nas z ich ręki, gdyż wielu spośród nas poległo. (1Mch_5_12 tłum. AI)
greka: νῦν οὖν ἐλθὼν ἐξελοῦ ἡμᾶς ἐκ χειρὸς αὐτῶν, ὅτι πέπτωκεν ἐξ ἡμῶν πλῆθος,
interlinia PL: teraz więc przybywszy wybaw nas z ręki ich bo padło z nas mnóstwo
I drżeli wszyscy słyszący głos ich mnóstwa, odgłos marszu mnóstwa i szczęk broni; obóz był bowiem bardzo wielki i silny. (1Mch_6_41 tłum. AI)
greka: καὶ ἐσαλεύοντο πάντες οἱ ἀκούοντες φωνῆς πλήθους αὐτῶν καὶ ὁδοιπορίας τοῦ πλήθους καὶ συγκρουσμοῦ τῶν ὅπλων· ἦν γὰρ ἡ παρεμβολὴ μεγάλη σφόδρα καὶ ἰσχυρά.
interlinia PL: i drżeli wszyscy — słyszący głos mnóstwa ich i marszu — mnóstwa i szczęku — broni był bowiem — obóz wielki bardzo i silny
Utworzyli sobie radę, a każdego dnia trzystu dwudziestu radnych obradowało nieustannie nad sprawami ludu, aby utrzymywać wśród niego dobry porządek. (1Mch_8_15 tłum. AI)
greka: καὶ βουλευτήριον ἐποίησαν ἑαυτοῖς, καὶ καθ’ ἡμέραν ἐβουλεύοντο τριακόσιοι καὶ εἴκοσι βουλευόμενοι διὰ παντὸς περὶ τοῦ πλήθους τοῦ εὐκοσμεῖν αὐτούς·
interlinia PL: i radę uczynili sobie i każdego dnia obradowało trzystu i dwudziestu radzących nieustannie o wszystkim o — ludzie — aby porządkować ich
„Juda, zwany także Machabeuszem, jego bracia i zgromadzenie Judejczyków posłali nas do was, aby ustanowić z wami przymierze i pokój i aby zapisano nas jako waszych sprzymierzeńców i przyjaciół”. (1Mch_8_20 tłum. AI)
greka: Ιουδας ὁ καὶ Μακκαβαῖος καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ καὶ τὸ πλῆθος τῶν Ιουδαίων ἀπέστειλαν ἡμᾶς πρὸς ὑμᾶς στῆσαι μεθ’ ὑμῶν συμμαχίαν καὶ εἰρήνην καὶ γραφῆναι ἡμᾶς συμμάχους καὶ φίλους ὑμῶν.
interlinia PL: Juda — także Machabeusz i — bracia jego i — mnóstwo — Judejczyków posłali nas do was ustanowić z wami przymierze i pokój i aby zostać zapisanymi nas sprzymierzeńcami i przyjaciółmi waszymi
Gdy zobaczyli, jak liczne są wojska, bardzo się przestraszyli; wielu wymknęło się z obozu i pozostało z nich tylko ośmiuset mężów. (1Mch_9_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδον τὸ πλῆθος τῶν δυνάμεων ὅτι πολλοί εἰσιν, καὶ ἐφοβήθησαν σφόδρα· καὶ ἐξερρύησαν πολλοὶ ἀπὸ τῆς παρεμβολῆς, οὐ κατελείφθησαν ἐξ αὐτῶν ἀλλ’ ἢ ὀκτακόσιοι ἄνδρες.
interlinia PL: i zobaczyli — mnóstwo — wojsk że liczni są i przestraszyli się bardzo i rozproszyli się liczni z — obozu nie pozostali z nich lecz tylko ośmiuset mężów
Bakchides dowiedział się o tym, zgromadził cały swój tłum i wydał rozkazy ludziom z Judei. (1Mch_9_63 tłum. AI)
greka: καὶ ἔγνω Βακχίδης καὶ συνήγαγεν πᾶν τὸ πλῆθος αὐτοῦ καὶ τοῖς ἐκ τῆς Ιουδαίας παρήγγειλεν·
interlinia PL: i dowiedział się Bakchides i zgromadził całe — mnóstwo swoje i — z — Judei nakazał
I usłyszał Apolloniusz, i ustawił trzy tysiące jazdy i liczne wojsko, i poszedł do Azotu, jak gdyby przechodził; a równocześnie posuwał się na równinę, ponieważ miał mnóstwo jazdy i jej ufał. (1Mch_10_77 tłum. AI)
greka: καὶ ἤκουσεν Ἀπολλώνιος καὶ παρενέβαλεν τρισχιλίαν ἵππον καὶ δύναμιν πολλὴν καὶ ἐπορεύθη εἰς Ἄζωτον ὡς διοδεύων καὶ ἅμα προῆγεν εἰς τὸ πεδίον διὰ τὸ ἔχειν αὐτὸν πλῆθος ἵππου καὶ πεποιθέναι ἐπ’ αὐτῇ.
interlinia PL: i usłyszał Apolloniusz i rozłożył obóz trzytysięczną konnicą i wojskiem licznym i wyruszył do Azotu jakby przechodząc i zarazem posuwał się naprzód na — równinę przez — posiadanie przez niego mnóstwa konnicy i ufanie w nią
Ponieważ pewni ludzie niosący zgubę opanowali królestwo naszych ojców, pragnę upomnieć się o królestwo, aby przywrócić je do stanu, w jakim było przedtem. Nająłem liczne wojska i przygotowałem okręty wojenne. (1Mch_15_3 tłum. AI)
greka: ἐπεί τινες λοιμοὶ κατεκράτησαν τῆς βασιλείας τῶν πατέρων ἡμῶν, βούλομαι δὲ ἀντιποιήσασθαι τῆς βασιλείας, ὅπως ἀποκαταστήσω αὐτὴν ὡς ἦν τὸ πρότερον, ἐξενολόγησα δὲ πλῆθος δυνάμεων καὶ κατεσκεύασα πλοῖα πολεμικά,
interlinia PL: ponieważ jacyś nikczemnicy opanowali — królestwo — ojców naszych chcę zaś upomnieć się o królestwo aby przywrócił je jak było — przedtem zwerbowałem zaś mnóstwo wojsk i przygotowałem okręty wojenne
A na jeden dzień przygotowywano dla mnie jednego cielca, sześć wybranych owiec i kozła, a co dziesięć dni wszelkie wino w obfitości· a wraz z tym nie żądałem chleba należności, bo ciężka była służba na tym ludzie. – (2Ezd_15_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἦν γινόμενον εἰς ἡμέραν μίαν μόσχος εἷς καὶ πρόβατα ἓξ ἐκλεκτὰ καὶ χίμαρος ἐγίνοντό μοι καὶ ἀνὰ μέσον δέκα ἡμερῶν ἐν πᾶσιν οἶνος τῷ πλήθει· καὶ σὺν τούτοις ἄρτους τῆς βίας οὐκ ἐζήτησα, ὅτι βαρεῖα ἡ δουλεία ἐπὶ τὸν λαὸν τοῦτον. –
interlinia PL: i było przygotowywane na dzień jeden cielę jedno i owiec sześć wybornych i kozioł bywał u mnie i co — dziesięć dni — wszelkie wino — w obfitości i przy tym chleba — utrzymania nie żądałem bo ciężka — służba na — ludzie tym —
I zdobyli wysokie miasta, i odziedziczyli domy pełne wszelkich dóbr, wykute cysterny, winnice i gaje oliwne, i wszelkie drzewa jadalne w obfitości· i jedli, i nasycili się, i utyli, i rozkoszowali się Twoją wielką dobrocią. (2Ezd_19_25 tłum. AI)
greka: καὶ κατελάβοσαν πόλεις ὑψηλὰς καὶ ἐκληρονόμησαν οἰκίας πλήρεις πάντων ἀγαθῶν, λάκκους λελατομημένους, ἀμπελῶνας καὶ ἐλαιῶνας καὶ πᾶν ξύλον βρώσιμον εἰς πλῆθος· καὶ ἐφάγοσαν καὶ ἐνεπλήσθησαν καὶ ἐλιπάνθησαν καὶ ἐτρύφησαν ἐν ἀγαθωσύνῃ σου τῇ μεγάλῃ.
interlinia PL: i zdobyli miasta warowne i odziedziczyli domy pełne wszelkich dóbr studnie wyciosane winnice i oliwne gaje i wszelkie drzewa owocowe w obfitości i jedli i nasycili się i utyli i rozkoszowali się w dobroci Twojej — wielkiej
I powiedziałem Lewitom, którzy się oczyszczali i przychodzili strzec bram, aby uświęcać dzień szabatu. Wspomnij mnie także z tego powodu, Boże, i oszczędź mnie według mnóstwa Twojego miłosierdzia. (2Ezd_23_22 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπα τοῖς Λευίταις, οἳ ἦσαν καθαριζόμενοι καὶ ἐρχόμενοι φυλάσσοντες τὰς πύλας, ἁγιάζειν τὴν ἡμέραν τοῦ σαββάτου. πρὸς ταῦτα μνήσθητί μου, ὁ θεός, καὶ φεῖσαί μου κατὰ τὸ πλῆθος τοῦ ἐλέους σου.
interlinia PL: i powiedziałem — Lewitom którzy byli oczyszczający się i przychodzący strzegący — bram uświęcać — dzień — szabatu dla tego wspomnij mnie o Boże i oszczędź mnie według — mnóstwa — miłosierdzia Twego
Dlatego tak radzę: niech rzeczywiście zgromadzi się przy tobie cały Izrael, od Dan aż do Bersabee, liczny jak piasek nad morzem, a twoje oblicze niech idzie pośród nich. (2Krl_17_11 tłum. AI)
greka: ὅτι οὕτως συμβουλεύων ἐγὼ συνεβούλευσα, καὶ συναγόμενος συναχθήσεται ἐπὶ σὲ πᾶς Ισραηλ ἀπὸ Δαν καὶ ἕως Βηρσαβεε ὡς ἡ ἄμμος ἡ ἐπὶ τῆς θαλάσσης εἰς πλῆθος, καὶ τὸ πρόσωπόν σου πορευόμενον ἐν μέσῳ αὐτῶν,
interlinia PL: ponieważ tak doradzając ja doradziłem i zbierając się zgromadzi się przeciw tobie cały Izrael od Dan i aż do Bersabee jak — piasek — nad — morzem w mnóstwo i — oblicze twoje idące w środku ich
I powiedział król: „Czy pokój jest z chłopcem Abessalomem?”. I powiedział Achimaas: „Widziałem wielki tłum, gdy Joab posyłał sługę króla i twojego sługę, lecz nie wiedziałem, co tam było”. (2Krl_18_29 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Εἰρήνη τῷ παιδαρίῳ τῷ Αβεσσαλωμ; καὶ εἶπεν Αχιμαας Εἶδον τὸ πλῆθος τὸ μέγα τοῦ ἀποστεῖλαι τὸν δοῦλον τοῦ βασιλέως Ιωαβ καὶ τὸν δοῦλόν σου, καὶ οὐκ ἔγνων τί ἐκεῖ.
interlinia PL: i powiedział — król pokój — chłopcu — Absalomowi i powiedział Achimaas widziałem — tłum — wielki — gdy wysyłał — sługę — króla Joab i — sługę twego i nie wiedziałem co tam
I król uczynił złoto i srebro w Jerozolimie jak kamienie, a cedry w Judei jak sykomory, które są na równinie, pod względem obfitości. (2Krn_1_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἔθηκεν ὁ βασιλεὺς τὸ χρυσίον καὶ τὸ ἀργύριον ἐν Ιερουσαλημ ὡς λίθους καὶ τὰς κέδρους ἐν τῇ Ιουδαίᾳ ὡς συκαμίνους τὰς ἐν τῇ πεδινῇ εἰς πλῆθος.
interlinia PL: i uczynił — król — złoto i — srebro w Jerozolimie jak kamienie i — cedry w — Judei jak sykomory — na — równinie w mnóstwie
aby poszli przygotować mi drewna w obfitości, ponieważ dom, który ja buduję, będzie wielki i chwalebny. (2Krn_2_8 tłum. AI)
greka: πορεύσονται ἑτοιμάσαι μοι ξύλα εἰς πλῆθος, ὅτι ὁ οἶκος, ὃν ἐγὼ οἰκοδομῶ, μέγας καὶ ἔνδοξος.
interlinia PL: pójdą przygotować mi drewno w mnóstwie bo — dom który ja buduję wielki i chwalebny
I Salomon uczynił wszystkie te naczynia w bardzo wielkiej obfitości, ponieważ nie zbadano ciężaru miedzi. (2Krn_4_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν Σαλωμων πάντα τὰ σκεύη ταῦτα εἰς πλῆθος σφόδρα, ὅτι οὐκ ἐξέλιπεν ὁλκὴ τοῦ χαλκοῦ.
interlinia PL: i uczynił Salomon wszystkie — naczynia te w mnóstwie bardzo wielkim gdyż nie ustalono wagi — brązu
A król Salomon i całe zgromadzenie Izraela, i bojący się Boga, i zgromadzeni z nimi byli przed Arką, składając cielce i owce, których nie dało się policzyć ani obliczyć z powodu mnogości. (2Krn_5_6 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ βασιλεὺς Σαλωμων καὶ πᾶσα συναγωγὴ Ισραηλ καὶ οἱ φοβούμενοι καὶ οἱ ἐπισυνηγμένοι αὐτῶν ἔμπροσθεν τῆς κιβωτοῦ θύοντες μόσχους καὶ πρόβατα, οἳ οὐκ ἀριθμηθήσονται καὶ οἳ οὐ λογισθήσονται ἀπὸ τοῦ πλήθους.
interlinia PL: i — król Salomon i całe zgromadzenie Izraela i — bojący się i — zgromadzeni ich przed — arką składając w ofierze cielce i owce których nie można było policzyć i których nie można było obliczyć z powodu — mnóstwa
A królowa Saby usłyszała o sławie Salomona i przybyła do Jerozolimy, aby wystawić Salomona na próbę zagadkami, z bardzo wielkim orszakiem oraz wielbłądami niosącymi wonności, złoto w obfitości i kosztowne kamienie· i przyszła do Salomona, i powiedziała mu wszystko, co było w jej duszy. (2Krn_9_1 tłum. AI)
greka: Καὶ βασίλισσα Σαβα ἤκουσεν τὸ ὄνομα Σαλωμων καὶ ἦλθεν τοῦ πειράσαι Σαλωμων ἐν αἰνίγμασιν εἰς Ιερουσαλημ ἐν δυνάμει βαρείᾳ σφόδρα καὶ κάμηλοι αἴρουσαι ἀρώματα καὶ χρυσίον εἰς πλῆθος καὶ λίθον τίμιον καὶ ἦλθεν πρὸς Σαλωμων καὶ ἐλάλησεν πρὸς αὐτὸν πάντα, ὅσα ἐν τῇ ψυχῇ αὐτῆς.
interlinia PL: i królowa Saby usłyszała — imię Salomona i przybyła — aby wypróbować Salomona przez zagadki do Jerozolimy z orszakem bardzo wielkim bardzo i wielbłądy niosące wonności i złoto w mnóstwie i kamień drogocenny i przybyła do Salomona i mówiła do niego wszystko co w — sercu jej
lecz nie uwierzyłam tym słowom, dopóki nie przybyłam i moje oczy nie zobaczyły· a oto nie opowiedziano mi nawet połowy ogromu twojej mądrości; przewyższyłeś wieść, którą usłyszałam. (2Krn_9_6 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἐπίστευσα τοῖς λόγοις, ἕως οὗ ἦλθον καὶ εἶδον οἱ ὀφθαλμοί μου, καὶ ἰδοὺ οὐκ ἀπηγγέλη μοι ἥμισυ τοῦ πλήθους τῆς σοφίας σου, προσέθηκας ἐπὶ τὴν ἀκοήν, ἣν ἤκουσα·
interlinia PL: i nie uwierzyłam — słowom aż do gdy przyszłam i zobaczyły — oczy moje i oto nie oznajmiono mi połowy — mnóstwa — mądrości twojej dodałeś ponad — wieść którą usłyszałam
I dała królowi sto dwadzieścia talentów złota oraz wonności w bardzo wielkiej obfitości i kosztowne kamienie· i nie było takich wonności jak te, które królowa Saby dała królowi Salomonowi. (2Krn_9_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν τῷ βασιλεῖ ἑκατὸν εἴκοσι τάλαντα χρυσίου καὶ ἀρώματα εἰς πλῆθος πολὺ καὶ λίθον τίμιον· καὶ οὐκ ἦν κατὰ τὰ ἀρώματα ἐκεῖνα, ἃ ἔδωκεν βασίλισσα Σαβα τῷ βασιλεῖ Σαλωμων.
interlinia PL: i dała — królowi sto dwadzieścia talentów złota i wonności w mnóstwie wielkim i kamień drogocenny i nie było jak — wonności tamte które dała królowa Saby — królowi Salomonowi
I król uczynił złoto i srebro w Jerozolimie jak kamienie, a cedry jak sykomory na równinie, pod względem obfitości. (2Krn_9_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν ὁ βασιλεὺς τὸ χρυσίον καὶ τὸ ἀργύριον ἐν Ιερουσαλημ ὡς λίθους καὶ τὰς κέδρους ὡς συκαμίνους τὰς ἐν τῇ πεδινῇ εἰς πλῆθος.
interlinia PL: i dał — król — złoto i — srebro w Jerozolimie jak kamienie i — cedry jak sykomory — na — równinie w mnóstwie
a w każdym mieście tarcze i włócznie; i umocnił je bardzo mocno· i należały do niego Juda i Beniamin. – (2Krn_11_12 tłum. AI)
greka: κατὰ πόλιν καὶ κατὰ πόλιν θυρεοὺς καὶ δόρατα, καὶ κατίσχυσεν αὐτὰς εἰς πλῆθος σφόδρα· καὶ ἦσαν αὐτῷ Ιουδα καὶ Βενιαμιν. –
interlinia PL: według miasta i według miasta tarcze i włócznie i umocnił je bardzo licznie bardzo i byli przy nim Juda i Beniamin —
i rozmieścił wszystkich swoich synów po wszystkich granicach Judy i Beniamina, we wszystkich miastach warownych, i dał im żywności w wielkiej obfitości, i postarał się dla nich o wiele żon. (2Krn_11_23 tłum. AI)
greka: καὶ ηὐξήθη παρὰ πάντας τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ ἐν πᾶσιν τοῖς ὁρίοις Ιουδα καὶ Βενιαμιν καὶ ἐν ταῖς πόλεσιν ταῖς ὀχυραῖς καὶ ἔδωκεν αὐταῖς τροφὰς πλῆθος πολὺ καὶ ᾐτήσατο πλῆθος γυναικῶν.
interlinia PL: i wzrósł ponad wszystkich — synów jego we wszystkich — granicach Judy i Beniamina i w — miastach — warownych i dał im żywność mnóstwo wielkie i zażądał mnóstwa kobiet
z tysiącem dwustu rydwanów i sześćdziesięcioma tysiącami koni; a nie było liczby tłumu, który przyszedł z nim z Egiptu: Libijczyków, Troglodytów i Etiopczyków. (2Krn_12_3 tłum. AI)
greka: ἐν χιλίοις καὶ διακοσίοις ἅρμασιν καὶ ἑξήκοντα χιλιάσιν ἵππων, καὶ οὐκ ἦν ἀριθμὸς τοῦ πλήθους τοῦ ἐλθόντος μετ’ αὐτοῦ ἐξ Αἰγύπτου, Λίβυες, Τρωγλοδύται καὶ Αἰθίοπες.
interlinia PL: z tysiącem i dwustoma rydwanami i sześćdziesięcioma tysiącami koni i nie było liczby — mnóstwa — przybyłego z nim z Egiptu Libijczycy Troglodyci i Etiopczycy
A teraz wy mówicie, że przeciwstawicie się królestwu Pana, które jest w ręku synów Dawida· jesteście wielkim tłumem, a z wami są złote cielce, które Jeroboam uczynił wam jako bogów. (2Krn_13_8 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν λέγετε ὑμεῖς ἀντιστῆναι κατὰ πρόσωπον βασιλείας κυρίου διὰ χειρὸς υἱῶν Δαυιδ· καὶ ὑμεῖς πλῆθος πολύ, καὶ μεθ’ ὑμῶν μόσχοι χρυσοῖ, οὓς ἐποίησεν ὑμῖν Ιεροβοαμ εἰς θεούς.
interlinia PL: i teraz mówicie wy sprzeciwić się przed obliczem królestwa Pana przez rękę synów Dawida i wy tłum wielki i z wami cielce złote które uczynił wam Jeroboam za bogów
I Asa zawołał do Pana, swojego Boga, i powiedział: „Panie, dla Ciebie nie jest niemożliwe ocalić przez wielu czy przez niewielu· umocnij nas, Panie, nasz Boże, bo Tobie zaufaliśmy i w Twoim imieniu przyszliśmy przeciw temu wielkiemu tłumowi· Panie, nasz Boże, niech człowiek nie okaże się silniejszy od Ciebie”. (2Krn_14_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἐβόησεν Ασα πρὸς κύριον θεὸν αὐτοῦ καὶ εἶπεν Κύριε, οὐκ ἀδυνατεῖ παρὰ σοὶ σῴζειν ἐν πολλοῖς καὶ ἐν ὀλίγοις· κατίσχυσον ἡμᾶς, κύριε ὁ θεὸς ἡμῶν, ὅτι ἐπὶ σοὶ πεποίθαμεν καὶ ἐπὶ τῷ ὀνόματί σου ἤλθαμεν ἐπὶ τὸ πλῆθος τὸ πολὺ τοῦτο· κύριε ὁ θεὸς ἡμῶν, μὴ κατισχυσάτω πρὸς σὲ ἄνθρωπος.
interlinia PL: i zawołał Asa do Pana Boga jego i powiedział Panie nie jest niemożliwe dla Ciebie ocalić przez wielu i przez nielicznych umocnij nas Panie — Boże nasz ponieważ w Tobie ufamy i w — imię Twoje przyszliśmy przeciw — mnóstwu — wielkiemu temu Panie — Boże nasz nie niech przemoże przeciw Tobie człowiek
Czyż Etiopczycy i Libijczycy nie byli bardzo wielkim wojskiem, z mnóstwem rydwanów i jeźdźców? A gdy zaufałeś Panu, wydał ich w twoje ręce. (2Krn_16_8 tłum. AI)
greka: οὐχ οἱ Αἰθίοπες καὶ Λίβυες ἦσαν εἰς δύναμιν πολλὴν εἰς θάρσος, εἰς ἱππεῖς εἰς πλῆθος σφόδρα; καὶ ἐν τῷ πεποιθέναι σε ἐπὶ κύριον παρέδωκεν εἰς τὰς χεῖράς σου.
interlinia PL: czy nie — Etiopowie i Libijczycy byli jako wojsko liczne jako męstwo jako jeźdźcy jako mnóstwo bardzo i przez — ufanie twoje na Panu wydał w — ręce twoje
I przyszli, i oznajmili Jozafatowi, mówiąc: „Przeciw tobie nadchodzi wielki tłum zza morza, z Syrii, a oto są w Chasason-Tamar [to jest Engaddi]”. (2Krn_20_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθον καὶ ὑπέδειξαν τῷ Ιωσαφατ λέγοντες Ἥκει ἐπὶ σὲ πλῆθος πολὺ ἐκ πέραν τῆς θαλάσσης ἀπὸ Συρίας, καὶ ἰδού εἰσιν ἐν Ασασανθαμαρ [αὕτη ἐστὶν Ενγαδδι].
interlinia PL: i przyszli i oznajmili — Jozafatowi mówiąc nadciąga przeciw tobie mnóstwo wielkie z zza — morza od Syrii i oto są w Asasanthamar to jest Engaddi
Panie, nasz Boże, czy nie osądzisz ich? Bo nie mamy siły, aby przeciwstawić się temu wielkiemu tłumowi, który przyszedł przeciw nam, i nie wiemy, co mamy im uczynić· lecz nasze oczy są zwrócone ku Tobie”. (2Krn_20_12 tłum. AI)
greka: κύριε ὁ θεὸς ἡμῶν, οὐ κρινεῖς ἐν αὐτοῖς; ὅτι οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἰσχὺς τοῦ ἀντιστῆναι πρὸς τὸ πλῆθος τὸ πολὺ τοῦτο τὸ ἐλθὸν ἐφ’ ἡμᾶς, καὶ οὐκ οἴδαμεν τί ποιήσωμεν αὐτοῖς, ἀλλ’ ἢ ἐπὶ σοὶ οἱ ὀφθαλμοὶ ἡμῶν.
interlinia PL: Panie — Boże nasz czy nie osądzisz wśród nich bo nie jest nam siły — oprzeć się przeciw — mnóstwu — wielkiemu temu — przychodzącemu przeciw nam i nie wiemy co uczynimy im lecz — ku Tobie — oczy nasze
A Juda przyszedł na strażnicę pustyni, spojrzał na tłum, a oto wszyscy byli martwi, polegli na ziemi· nie było nikogo ocalonego. (2Krn_20_24 tłum. AI)
greka: καὶ Ιουδας ἦλθεν ἐπὶ τὴν σκοπιὰν τῆς ἐρήμου καὶ ἐπέβλεψεν καὶ εἶδεν τὸ πλῆθος, καὶ ἰδοὺ πάντες νεκροὶ πεπτωκότες ἐπὶ τῆς γῆς, οὐκ ἦν σῳζόμενος.
interlinia PL: i Juda przyszedł na — strażnicę — pustyni i spojrzał i zobaczył — mnóstwo i oto wszyscy martwi leżący na — ziemi nie było ocalonego
I postanowili rozesłać ogłoszenie po całym Izraelu, od Beer-Szeby aż do Dan, aby przyszli obchodzić Paschę dla Pana, Boga Izraela, w Jerozolimie, ponieważ tłum nie obchodził jej zgodnie z Pismem. (2Krn_30_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἔστησαν λόγον διελθεῖν κήρυγμα ἐν παντὶ Ισραηλ ἀπὸ Βηρσαβεε ἕως Δαν ἐλθόντας ποιῆσαι τὸ φασεκ κυρίῳ θεῷ Ισραηλ ἐν Ιερουσαλημ, ὅτι πλῆθος οὐκ ἐποίησεν κατὰ τὴν γραφήν.
interlinia PL: i ustanowili postanowienie ogłosić wezwanie w całym Izraelu od Beer-Szeby aż do Dan aby przyszli obchodzić — Paschę Panu Bogu Izraela w Jerozolimie ponieważ większość nie czyniła według — Pisma
Ponieważ wielu ze zgromadzenia nie oczyściło się, Lewici zarzynali Paschę za każdego, kto nie mógł się oczyścić dla Pana. (2Krn_30_17 tłum. AI)
greka: ὅτι πλῆθος τῆς ἐκκλησίας οὐχ ἡγνίσθη, καὶ οἱ Λευῖται ἦσαν τοῦ θύειν τὸ φασεκ παντὶ τῷ μὴ δυναμένῳ ἁγνισθῆναι τῷ κυρίῳ.
interlinia PL: ponieważ mnóstwo — zgromadzenia nie oczyściło się i — lewici byli — zabijającymi — Paschę każdemu — nie mogącemu oczyścić się — Panu
Ponieważ Ezechiasz przeznaczył dla zgromadzenia Judy tysiąc cielców i siedem tysięcy owiec, a zwierzchnicy przeznaczyli dla ludu tysiąc cielców i dziesięć tysięcy owiec; i wielu kapłanów się uświęciło. (2Krn_30_24 tłum. AI)
greka: ὅτι Εζεκιας ἀπήρξατο τῷ Ιουδα τῇ ἐκκλησίᾳ μόσχους χιλίους καὶ ἑπτακισχίλια πρόβατα, καὶ οἱ ἄρχοντες ἀπήρξαντο τῷ λαῷ μόσχους χιλίους καὶ πρόβατα δέκα χιλιάδας, καὶ τὰ ἅγια τῶν ἱερέων εἰς πλῆθος.
interlinia PL: ponieważ Ezechiasz ofiarował — Judzie — zgromadzeniu cielców tysiąc i siedem tysięcy owiec i — książęta ofiarowali — ludowi cielców tysiąc i owiec dziesięć tysięcy i — świętych — kapłanów w mnóstwie
A gdy rozkaz został wydany, synowie Izraela przynieśli w obfitości pierwociny zboża, wina, oliwy, miodu i wszelkiego plonu pola, i przynieśli obficie dziesięciny ze wszystkiego — (2Krn_31_5 tłum. AI)
greka: καὶ ὡς προσέταξεν τὸν λόγον, ἐπλεόνασαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ ἀπαρχὴν σίτου καὶ οἴνου καὶ ἐλαίου καὶ μέλιτος καὶ πᾶν γένημα ἀγροῦ, καὶ ἐπιδέκατα πάντα εἰς πλῆθος ἤνεγκαν
interlinia PL: i gdy nakazał — słowo pomnożyli — synowie Izraela pierwocinę pszenicy i wina i oliwy i miodu i wszelki plon pola i dziesięciny wszystko w mnóstwie przynieśli
A kapłan Azariasz, przełożony domu Sadoka, odpowiedział mu i powiedział: „Od chwili, gdy zaczęto przynosić pierwociny do domu Pana, jedliśmy, piliśmy i pozostawiliśmy; ponieważ Pan pobłogosławił swój lud, i pozostała jeszcze ta wielka ilość”. (2Krn_31_10 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὸν Αζαριας ὁ ἱερεὺς ὁ ἄρχων εἰς οἶκον Σαδωκ καὶ εἶπεν Ἐξ οὗ ἦρκται ἡ ἀπαρχὴ φέρεσθαι εἰς οἶκον κυρίου, ἐφάγομεν καὶ ἐπίομεν καὶ κατελίπομεν· ὅτι κύριος ηὐλόγησεν τὸν λαὸν αὐτοῦ, καὶ κατελίπομεν ἔτι τὸ πλῆθος τοῦτο.
interlinia PL: i powiedział do niego Azariasz — kapłan — przełożony nad domem Sadoka i powiedział od czasu gdy zaczęto — pierwocinę przynosić do domu Pana jedliśmy i piliśmy i zostawiliśmy bo Pan pobłogosławił — lud swój i zostawiliśmy jeszcze — mnóstwo to
w spisach z całym potomstwem ich synów i córek, dla całego zgromadzenia, ponieważ wiernie uświęcali święte miejsce; (2Krn_31_18 tłum. AI)
greka: ἐν καταλοχίαις ἐν πάσῃ ἐπιγονῇ υἱῶν αὐτῶν καὶ θυγατέρων αὐτῶν εἰς πᾶν τὸ πλῆθος, ὅτι ἐν πίστει ἥγνισαν τὸ ἅγιον
interlinia PL: w spisach w całym potomstwie synów ich i córek ich dla całej — rzeszy bo w wierności poświęcili — święte
oraz miasta, które sobie zbudował, i wielkie zasoby owiec i wołów, ponieważ Pan dał mu bardzo wielki majątek. (2Krn_32_29 tłum. AI)
greka: καὶ πόλεις, ἃς ᾠκοδόμησεν αὑτῷ, καὶ ἀποσκευὴν προβάτων καὶ βοῶν εἰς πλῆθος, ὅτι ἔδωκεν αὐτῷ κύριος ἀποσκευὴν πολλὴν σφόδρα.
interlinia PL: i miasta które zbudował sobie i stada owiec i wołów w obfitości gdyż dał mu Pan dobytek wielki bardzo
oraz objawień z nieba, które stały się udziałem tych, którzy szlachetnie dokonali bohaterskich czynów w obronie judaizmu, tak że będąc nieliczni, spustoszyli całą krainę i ścigali barbarzyńskie tłumy, (2Mch_2_21 tłum. AI)
greka: καὶ τὰς ἐξ οὐρανοῦ γενομένας ἐπιφανείας τοῖς ὑπὲρ τοῦ Ιουδαισμοῦ φιλοτίμως ἀνδραγαθήσασιν, ὥστε τὴν ὅλην χώραν ὀλίγους ὄντας λεηλατεῖν καὶ τὰ βάρβαρα πλήθη διώκειν,
interlinia PL: i — z nieba powstałe objawienia — za — judaizm gorliwie mężnie walczącym tak że — całą krainę nieliczni będąc łupili i — barbarzyńskie tłumy ścigali
Dostrzegając bowiem ogrom liczb i trudność stojącą przed tymi, którzy chcą wejść w opowiadania historii z powodu obfitości materiału, (2Mch_2_24 tłum. AI)
greka: συνορῶντες γὰρ τὸ χύμα τῶν ἀριθμῶν καὶ τὴν οὖσαν δυσχέρειαν τοῖς θέλουσιν εἰσκυκλεῖσθαι τοῖς τῆς ἱστορίας διηγήμασιν διὰ τὸ πλῆθος τῆς ὕλης
interlinia PL: zważając bowiem na ogrom — liczb i — istniejącą trudność dla tych, którzy chcą zagłębić się w — historyczne opowiadania z powodu — mnogości — materiału.
i doniósł, że skarbiec w Jerozolimie jest pełen niezmierzonych bogactw, tak że ilość rozmaitych sum jest niezliczona, że nie należą one do rachunku ofiar i że możliwe jest poddanie ich władzy króla. (2Mch_3_6 tłum. AI)
greka: καὶ προσήγγειλεν περὶ τοῦ χρημάτων ἀμυθήτων γέμειν τὸ ἐν Ιεροσολύμοις γαζοφυλάκιον ὥστε τὸ πλῆθος τῶν διαφόρων ἀναρίθμητον εἶναι, καὶ μὴ προσήκειν αὐτὰ πρὸς τὸν τῶν θυσιῶν λόγον, εἶναι δὲ δυνατὸν ὑπὸ τὴν τοῦ βασιλέως ἐξουσίαν πεσεῖν ταῦτα.
interlinia PL: i doniósł o — pieniędzy niewypowiedzianych pełnym — w Jerozolimie skarbie tak że — mnóstwo — różnych niezliczone było i nie należały one do — — ofiar sprawy być zaś możliwe pod — — króla władzę wpaść to
litość budziło pomieszane padanie całego tłumu na ziemię oraz oczekiwanie arcykapłana, który przeżywał wielką trwogę. (2Mch_3_21 tłum. AI)
greka: ἐλεεῖν δ’ ἦν τὴν τοῦ πλήθους παμμιγῆ πρόπτωσιν τήν τε τοῦ μεγάλως ἀγωνιῶντος ἀρχιερέως προσδοκίαν.
interlinia PL: litować się zaś było — — tłumu różnorodne padanie na twarz — i — wielce trwożącego się arcykapłana oczekiwanie
udał się do króla, nie jako oskarżyciel obywateli, lecz mając na względzie wspólny i osobisty pożytek całego ludu; (2Mch_4_5 tłum. AI)
greka: πρὸς τὸν βασιλέα διεκομίσθη οὐ γινόμενος τῶν πολιτῶν κατήγορος, τὸ δὲ σύμφορον κοινῇ καὶ κατ’ ἰδίαν παντὶ τῷ πλήθει σκοπῶν·
interlinia PL: do — króla udał się nie będąc — obywateli oskarżycielem — zaś korzyść wspólną i według własnej całej — rzeszy mając na celu
Kiedy Lizymach, za wiedzą Menelaosa, dopuścił się w mieście wielu świętokradztw, a wieść rozeszła się na zewnątrz, lud zgromadził się przeciw Lizymachowi, gdy wiele złotych przedmiotów zostało już wyniesionych. (2Mch_4_39 tłum. AI)
greka: Γενομένων δὲ πολλῶν ἱεροσυλημάτων κατὰ τὴν πόλιν ὑπὸ τοῦ Λυσιμάχου μετὰ τῆς τοῦ Μενελάου γνώμης καὶ διαδοθείσης ἔξω τῆς φήμης ἐπισυνήχθη τὸ πλῆθος ἐπὶ τὸν Λυσίμαχον χρυσωμάτων ἤδη πολλῶν διενηνεγμένων.
interlinia PL: gdy dokonywały się zaś liczne świętokradztwa w — mieście przez — Lizymacha za — — Menelaosa zgodą i gdy rozeszła się na zewnątrz — wieść zgromadził się — tłum przeciw — Lizymachowi złotych przedmiotów już wielu wyniesionych
oddziały konnicy ustawione w szyku, natarcia i wzajemne szarże, poruszanie tarcz, mnóstwo pik, miotanie pocisków, błyski złotych ozdób i wszelkiego rodzaju pancerze. (2Mch_5_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἴλας ἵππων διατεταγμένας καὶ προσβολὰς γινομένας καὶ καταδρομὰς ἑκατέρων καὶ ἀσπίδων κινήσεις καὶ καμάκων πλήθη καὶ βελῶν βολὰς καὶ χρυσέων κόσμων ἐκλάμψεις καὶ παντοίους θωρακισμούς.
interlinia PL: i oddziały koni ustawione i natarcia czynione i najazdy jednych i drugich i tarcz ruchy i oszczepów mnóstwa i pocisków rzuty i złotych ozdób błyski i wszelkiego rodzaju pancerze
Ten, który wyrzucił wielu bez pogrzebu, sam pozostał nieopłakany i nie miał żadnego pogrzebu ani udziału w grobie ojców. (2Mch_5_10 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ πλῆθος ἀτάφων ἐκρίψας ἀπένθητος ἐγενήθη καὶ κηδείας οὐδ’ ἡστινοσοῦν οὔτε πατρῴου τάφου μετέσχεν.
interlinia PL: i — mnóstwo niepogrzebanych wyrzuciwszy nieopłakany stał się i pogrzebu ani jakiegokolwiek ani ojcowskiego grobu dostąpił
a wszystkich, którzy wyszli oglądać widowisko, przebił mieczem; potem wbiegł z bronią do miasta i położył trupem liczne tłumy. (2Mch_5_26 tłum. AI)
greka: καὶ τοὺς ἐξελθόντας πάντας ἐπὶ τὴν θεωρίαν συνεξεκέντησεν καὶ εἰς τὴν πόλιν σὺν τοῖς ὅπλοις εἰσδραμὼν ἱκανὰ κατέστρωσεν πλήθη.
interlinia PL: i — wyszedłszych wszystkich na — widowisko razem przebił i do — miasta z — bronią wbiegłszy liczne położył trupem tłumy
Wszedł bowiem do miasta zwanego Persepolis i usiłował ograbić świątynię oraz opanować miasto; dlatego ludność ruszyła po broń, a jego ludzie zostali zmuszeni do ucieczki. Zdarzyło się więc, że Antioch, pobity przez miejscowych, odbył haniebny odwrót. (2Mch_9_2 tłum. AI)
greka: εἰσεληλύθει γὰρ εἰς τὴν λεγομένην Περσέπολιν καὶ ἐπεχείρησεν ἱεροσυλεῖν καὶ τὴν πόλιν συνέχειν· διὸ δὴ τῶν πληθῶν ὁρμησάντων ἐπὶ τὴν τῶν ὅπλων βοήθειαν ἐτράπησαν, καὶ συνέβη τροπωθέντα τὸν Ἀντίοχον ὑπὸ τῶν ἐγχωρίων ἀσχήμονα τὴν ἀναζυγὴν ποιήσασθαι.
interlinia PL: wszedł bowiem do — zwanej Persepolis i usiłował ograbiać świątynię i — miasto oblegać dlatego właśnie — tłumy ruszywszy do — — broni pomocy zostały odparte i zdarzyło się że został odparty — Antioch przez — miejscowych haniebny — odwrót uczynić
Listy napisane do Żydów przez Lizjasza zawierały takie słowa: „Lizjasz ludowi żydowskiemu — pozdrowienie. (2Mch_11_16 tłum. AI)
greka: Ἦσαν γὰρ αἱ γεγραμμέναι τοῖς Ιουδαίοις ἐπιστολαὶ παρὰ μὲν Λυσίου περιέχουσαι τὸν τρόπον τοῦτον Λυσίας τῷ πλήθει τῶν Ιουδαίων χαίρειν.
interlinia PL: były bowiem — napisane — Żydom listy od wprawdzie Lizjasza zawierające — sposób ten Lizjasz — mnóstwu — Żydów pozdrowienie
Po ich klęsce i zagładzie wyruszył również przeciw Efronowi, miastu obronnemu, w którym przebywał Lizjasz i wielkie tłumy z różnych narodów; silni młodzieńcy stojący przed murami dzielnie walczyli, a wewnątrz znajdowały się wielkie zapasy machin i pocisków. (2Mch_12_27 tłum. AI)
greka: μετὰ δὲ τὴν τούτων τροπὴν καὶ ἀπώλειαν ἐπεστράτευσεν καὶ ἐπὶ Εφρων πόλιν ὀχυράν, ἐν ᾗ κατῴκει Λυσίας καὶ πάμφυλα πλήθη, νεανίαι δὲ ῥωμαλέοι πρὸ τῶν τειχέων καθεστῶτες εὐρώστως ἀπεμάχοντο, ἔνθα δὲ ὀργάνων καὶ βελῶν πολλαὶ παραθέσεις ὑπῆρχον.
interlinia PL: po zaś — tych klęsce i zagładzie wyruszył i przeciw Efronowi miastu warownemu w którym mieszkał Lizjasz i różnoplemienne tłumy młodzieńcy zaś silni przed — murami ustawieni mężnie bronili się gdzie zaś machin i pocisków liczne zapasy były
i zwrócili się ku błaganiu, prosząc, aby popełniony grzech został całkowicie wymazany. Szlachetny Juda zachęcił lud, aby strzegli się przed grzechem, skoro na własne oczy widzieli to, co wydarzyło się z powodu grzechu poległych. (2Mch_12_42 tłum. AI)
greka: εἰς ἱκετείαν ἐτράπησαν ἀξιώσαντες τὸ γεγονὸς ἁμάρτημα τελείως ἐξαλειφθῆναι. ὁ δὲ γενναῖος Ιουδας παρεκάλεσε τὸ πλῆθος συντηρεῖν αὑτοὺς ἀναμαρτήτους εἶναι ὑπ’ ὄψιν ἑωρακότας τὰ γεγονότα διὰ τὴν τῶν προπεπτωκότων ἁμαρτίαν.
interlinia PL: do błagania zwrócili się prosząc — popełniony grzech całkowicie zmazać — zaś szlachetny Juda zachęcił — tłum zachowywać siebie bezgrzesznymi być pod oczami widzących — to, co się stało z powodu — — poległych grzechu
W roku sto czterdziestym dziewiątym do Judy i jego ludzi dotarła wiadomość, że Antioch Eupator przybywa z wielkimi siłami przeciw Judei, (2Mch_13_1 tłum. AI)
greka: Τῷ δὲ ἐνάτῳ καὶ τεσσαρακοστῷ καὶ ἑκατοστῷ ἔτει προσέπεσεν τοῖς περὶ τὸν Ιουδαν Ἀντίοχον τὸν Εὐπάτορα παραγενέσθαι σὺν πλήθεσιν ἐπὶ τὴν Ιουδαίαν
interlinia PL: — zaś dziewiątym i czterdziestym i setnym roku doniesiono — wokół — Judy Antiocha — Eupatora przybyć z tłumami przeciw — Judei
Gdy Juda się o tym dowiedział, nakazał ludowi, aby dniem i nocą wzywali Pana, by teraz, jeśli kiedykolwiek, przyszedł z pomocą tym, którzy mieli zostać pozbawieni Prawa, ojczyzny i świętej świątyni, (2Mch_13_10 tłum. AI)
greka: μεταλαβὼν δὲ Ιουδας ταῦτα παρήγγειλεν τῷ πλήθει δι’ ἡμέρας καὶ νυκτὸς ἐπικαλεῖσθαι τὸν κύριον, εἴ ποτε καὶ ἄλλοτε, καὶ νῦν ἐπιβοηθεῖν τοῖς τοῦ νόμου καὶ πατρίδος καὶ ἱεροῦ ἁγίου στερεῖσθαι μέλλουσιν
interlinia PL: dowiedziawszy się zaś Juda te rzeczy nakazał — tłumowi przez dzień i noc wzywać — Pana jeśli kiedykolwiek i innym razem i teraz przyjść z pomocą — — Prawa i ojczyzny i świątyni świętej pozbawionym być mającym
Po upływie trzech lat do Judy i jego ludzi dotarła wiadomość, że Demetriusz, syn Seleukosa, wpłynął przez port w Trypolisie z silnym wojskiem i flotą, (2Mch_14_1 tłum. AI)
greka: Μετὰ δὲ τριετῆ χρόνον προσέπεσεν τοῖς περὶ τὸν Ιουδαν Δημήτριον τὸν τοῦ Σελεύκου διὰ τοῦ κατὰ Τρίπολιν λιμένος εἰσπλεύσαντα μετὰ πλήθους ἰσχυροῦ καὶ στόλου
interlinia PL: po zaś trzech latach czasie doniesiono — wokół — Judy Demetriusza — — Seleukosa przez — przy Trypolisie portu wpłynąwszy z tłumem silnym i flotą
Po dłuższym rozpatrywaniu tych spraw wódz przedstawił je tłumom, a gdy okazało się, że zdanie jest jednomyślne, zgodzili się na układ. (2Mch_14_20 tłum. AI)
greka: πλείονος δὲ γενομένης περὶ τούτων ἐπισκέψεως καὶ τοῦ ἡγουμένου τοῖς πλήθεσιν ἀνακοινωσαμένου καὶ φανείσης ὁμοψήφου γνώμης ἐπένευσαν ταῖς συνθήκαις.
interlinia PL: dłuższej zaś gdy odbyła się w sprawie tych narada i — wódz — tłumom przedstawiwszy i gdy ukazała się zgodna opinia zgodzili się — układom
Gdy tłum miał już zdobyć wieżę, wyłamywano bramę dziedzińca i nakazywano przynieść ogień, aby podpalić drzwi; Razis, otoczony ze wszystkich stron, skierował miecz przeciw sobie, (2Mch_14_41 tłum. AI)
greka: τῶν δὲ πληθῶν μελλόντων τὸν πύργον καταλαβέσθαι καὶ τὴν αὐλαίαν θύραν βιαζομένων καὶ κελευόντων πῦρ προσάγειν καὶ τὰς θύρας ὑφάπτειν, περικατάλημπτος γενόμενος ὑπέθηκεν ἑαυτῷ τὸ ξίφος
interlinia PL: — zaś tłumy miały — wieżę opanować i — bramę drzwi wyważały i kazały ogień podłożyć i — drzwi podpalić otoczony stawszy się przyłożył sobie — miecz
Machabeusz, widząc obecność tłumów, różnorodne wyposażenie broni i dzikość słoni, wyciągnął ręce ku niebu i przyzwał Pana czyniącego cuda, wiedząc, że zwycięstwo nie zależy od broni, lecz że On daje je godnym zgodnie ze swoim osądem. (2Mch_15_21 tłum. AI)
greka: συνιδὼν ὁ Μακκαβαῖος τὴν τῶν πληθῶν παρουσίαν καὶ τῶν ὅπλων τὴν ποικίλην παρασκευὴν τήν τε τῶν θηρίων ἀγριότητα ἀνατείνας τὰς χεῖρας εἰς τὸν οὐρανὸν ἐπεκαλέσατο τὸν τερατοποιὸν κύριον γινώσκων ὅτι οὐκ ἔστιν δι’ ὅπλων, καθὼς δὲ ἐὰν αὐτῷ κριθῇ, τοῖς ἀξίοις περιποιεῖται τὴν νίκην.
interlinia PL: zobaczywszy — Machabeusz — — tłumów przybycie i — broni — różnorodne wyposażenie — też — zwierząt dzikość wyciągnąwszy — ręce ku — niebu wezwał — czyniącego cuda Pana wiedząc że nie jest przez broń jak zaś jeśli jemu uznane zostanie — godnym zapewnia — zwycięstwo
i złożył w ofierze cielce, i baranki, i owce w mnóstwie, i zaprosił wszystkich synów króla, i Abiathara, kapłana, i Joaba, dowódcę wojska, lecz Salomona, twojego sługę, nie zaprosił. (3Krl_1_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἐθυσίασεν μόσχους καὶ ἄρνας καὶ πρόβατα εἰς πλῆθος καὶ ἐκάλεσεν πάντας τοὺς υἱοὺς τοῦ βασιλέως καὶ Αβιαθαρ τὸν ἱερέα καὶ Ιωαβ τὸν ἄρχοντα τῆς δυνάμεως, καὶ τὸν Σαλωμων τὸν δοῦλόν σου οὐκ ἐκάλεσεν.
interlinia PL: i złożył ofiarę cielce i jagnięta i owce w mnóstwie i wezwał wszystkich — synów — króla i Abiatara — kapłana i Joaba — dowódcę — wojska i — Salomona — sługę twego nie wezwał
Bo zszedł dzisiaj i złożył w ofierze cielce, i baranki, i owce w mnóstwie, i zaprosił wszystkich synów króla, i dowódców wojska, i Abiathara, kapłana, i oto jedzą i piją przed nim, i powiedzieli: Niech żyje król Adonias. (3Krl_1_25 tłum. AI)
greka: ὅτι κατέβη σήμερον καὶ ἐθυσίασεν μόσχους καὶ ἄρνας καὶ πρόβατα εἰς πλῆθος καὶ ἐκάλεσεν πάντας τοὺς υἱοὺς τοῦ βασιλέως καὶ τοὺς ἄρχοντας τῆς δυνάμεως καὶ Αβιαθαρ τὸν ἱερέα, καὶ ἰδού εἰσιν ἐσθίοντες καὶ πίνοντες ἐνώπιον αὐτοῦ καὶ εἶπαν Ζήτω ὁ βασιλεὺς Αδωνιας.
interlinia PL: bo zszedł dzisiaj i złożył ofiarę cielce i jagnięta i owce w mnóstwie i wezwał wszystkich — synów — króla i — dowódców — wojska i Abiatara — kapłana i oto są jedzący i pijący przed nim i powiedzieli niech żyje — król Adoniasz
A król Salomon był bardzo roztropny i mądry, a Juda i Izrael byli bardzo liczni, jak piasek nad morzem pod względem mnogości, jedząc i pijąc, i radując się· (3Krl_2_46a tłum. AI)
greka: Καὶ ἦν ὁ βασιλεὺς Σαλωμων φρόνιμος σφόδρα καὶ σοφός, καὶ Ιουδα καὶ Ισραηλ πολλοὶ σφόδρα ὡς ἡ ἄμμος ἡ ἐπὶ τῆς θαλάσσης εἰς πλῆθος, ἐσθίοντες καὶ πίνοντες καὶ χαίροντες·
interlinia PL: i był — król Salomon roztropny bardzo i mądry i Juda i Izrael liczni bardzo jak — piasek — nad — morzem co do mnóstwa jedząc i pijąc i radując się
nie było wagi brązu, z którego wykonał wszystkie te dzieła, z powodu bardzo wielkiej mnogości· nie było końca wadze brązu. (3Krl_7_32 tłum. AI)
greka: οὐκ ἦν σταθμὸς τοῦ χαλκοῦ, οὗ ἐποίησεν πάντα τὰ ἔργα ταῦτα, ἐκ πλήθους σφόδρα· οὐκ ἦν τέρμα τῷ σταθμῷ τοῦ χαλκοῦ.
interlinia PL: nie było wagi — brązu który wykonał wszystkie — prace te z mnogości bardzo nie było końca — wadze — brązu
I dała Salomonowi sto dwadzieścia talentów złota i bardzo wiele wonności, i kosztowny kamień· nie przybyła już w takiej mnogości wonność jak ta, którą królowa Saby dała królowi Salomonowi. (3Krl_10_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν τῷ Σαλωμων ἑκατὸν εἴκοσι τάλαντα χρυσίου καὶ ἡδύσματα πολλὰ σφόδρα καὶ λίθον τίμιον· οὐκ ἐληλύθει κατὰ τὰ ἡδύσματα ἐκεῖνα ἔτι εἰς πλῆθος, ἃ ἔδωκεν βασίλισσα Σαβα τῷ βασιλεῖ Σαλωμων.
interlinia PL: i dała — Salomonowi sto dwadzieścia talentów złota i wonności liczne bardzo i kamień drogocenny nie przyszły według — wonności tamtych jeszcze w mnóstwie które dała królowa Saby — królowi Salomonowi
I król uczynił złoto i srebro w Jerozolimie jak kamienie, a cedry uczynił jak sykomory na równinie pod względem mnogości. (3Krl_10_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν ὁ βασιλεὺς τὸ χρυσίον καὶ τὸ ἀργύριον ἐν Ιερουσαλημ ὡς λίθους, καὶ τὰς κέδρους ἔδωκεν ὡς συκαμίνους τὰς ἐν τῇ πεδινῇ εἰς πλῆθος.
interlinia PL: i uczynił — król — złoto i — srebro w Jeruzalem jak kamienie i — cedry uczynił jak sykomory — na — równinie w mnóstwie
Tłum zaś, jak przedtem, trwał na modlitwie. (3Mch_1_24 tłum. AI)
greka: καὶ τὸ μὲν πλῆθος ὡς ἔμπροσθεν ἐν τούτοις ἀνεστρέφετο δεόμενον.
interlinia PL: i — wprawdzie tłum jak przedtem w tym zachowywał się prosząc
a gdy ścigał go z rydwanami i mnóstwem wojska, zatopiłeś go w głębi morza, tych zaś, którzy zaufali Tobie, Władcy całego stworzenia, przeprowadziłeś bezpiecznie, (3Mch_2_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιδιώξαντα αὐτὸν σὺν ἅρμασιν καὶ ὄχλων πλήθει ἐπέκλυσας βάθει θαλάσσης, τοὺς δὲ ἐμπιστεύσαντας ἐπὶ σοὶ τῷ τῆς ἁπάσης κτίσεως δυναστεύοντι σώους διεκόμισας,
interlinia PL: i ścigającego go z rydwanami i tłumów mnóstwem zatopiłeś głębią morza — zaś zaufawszych Tobie Tobie — — całego stworzenia panującemu bezpiecznych przeprowadziłeś
Prowadzono bowiem mnóstwo starców okrytych siwizną; ich nogi, ociężałe ze starości i pochylone, zmuszano bez żadnego względu na godność do szybkiego marszu pod naporem gwałtownego pędu. (3Mch_4_5 tłum. AI)
greka: ἤγετο γὰρ γεραιῶν πλῆθος πολιᾷ πεπυκασμένων, τὴν ἐκ τοῦ γήρως νωθρότητα ποδῶν ἐπίκυφον ἀνατροπῆς ὁρμῇ βιαίας ἁπάσης αἰδοῦς ἄνευ πρὸς ὀξεῖαν καταχρωμένων πορείαν.
interlinia PL: prowadzony był bowiem starców tłum siwizną okrytych — z — starości ociężałość stóp pochyloną przewrócenia naporem gwałtownego wszelkiej godności bez do ostrej przymuszających drogi
Tłumy z miasta zgromadziły się na najbardziej żałosne widowisko, z gorliwym oczekiwaniem wyczekując poranka. (3Mch_5_24 tłum. AI)
greka: τὰ δὲ κατὰ τὴν πόλιν πλήθη συνήθροιστο πρὸς τὴν οἰκτροτάτην θεωρίαν προσδοκῶντα τὴν πρωίαν μετὰ σπουδῆς.
interlinia PL: — zaś po — mieście tłumy zgromadziły się na — najżałośniejszy widok oczekując — poranka z gorliwością
O świcie, gdy miasto było już wypełnione niezliczonymi tłumami zmierzającymi ku hipodromowi, wszedł do pałacu i ponaglał króla do wykonania zamierzonego dzieła. (3Mch_5_46 tłum. AI)
greka: περὶ τὴν ἕω τῆς πόλεως ἤδη πλήθεσιν ἀναριθμήτοις κατὰ τοῦ ἱπποδρόμου καταμεμεστωμένης εἰσελθὼν εἰς τὴν αὐλὴν ἐπὶ τὸ προκείμενον ὤτρυνε τὸν βασιλέα.
interlinia PL: około — świtu — miasta już tłumami niezliczonymi wzdłuż — hipodromu wypełnionej wszedłszy do — dziedzińca ku — zamierzonemu ponaglał — króla
Gdy słonie wychodziły w pobliżu bramy, a za nimi szło uzbrojone wojsko i maszerujący tłum, Żydzi ujrzeli tuman kurzu i usłyszeli głęboko brzmiący zgiełk, (3Mch_5_48 tłum. AI)
greka: ὡς δὲ τῶν ἐλεφάντων ἐξιόντων περὶ πύλην καὶ τῆς συνεπομένης ἐνόπλου δυνάμεως τῆς τε τοῦ πλήθους πορείας κονιορτὸν ἰδόντες καὶ βαρυηχῆ θόρυβον ἀκούσαντες οἱ Ιουδαῖοι
interlinia PL: gdy zaś — słoni wychodzących około bramy i — towarzyszącej zbrojnej siły — zarówno — tłumu marszu pył ujrzawszy i głęboko brzmiący zgiełk usłyszawszy — Żydzi
Błaga Cię całe mnóstwo niemowląt oraz ich rodzice ze łzami. (3Mch_6_14 tłum. AI)
greka: ἱκετεύει σε τὸ πᾶν πλῆθος τῶν νηπίων καὶ οἱ τούτων γονεῖς μετὰ δακρύων.
interlinia PL: błaga ciebie — całe mnóstwo — niemowląt i — ich rodzice ze łzami
Wtedy ich kapłani i całe mnóstwo wznieśli na jego cześć okrzyki, jak należało; zawołali z radością: „Alleluja!”, po czym wyruszyli. (3Mch_7_13 tłum. AI)
greka: τότε κατευφημήσαντες αὐτόν, ὡς πρέπον ἦν, οἱ τούτων ἱερεῖς καὶ πᾶν τὸ πλῆθος ἐπιφωνήσαντες τὸ αλληλουια μετὰ χαρᾶς ἀνέλυσαν.
interlinia PL: wtedy wychwalając go jak stosowne było — ich kapłani i całe — mnóstwo zawoławszy — alleluja z radością odeszli
I jeden z jego sług odpowiedział, i powiedział: „Niechże wezmą pięć spośród pozostałych koni, które zostały tutaj — oto są jak całe pozostałe mnóstwo Izraela — i poślemy tam, i zobaczymy”. (4Krl_7_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη εἷς τῶν παίδων αὐτοῦ καὶ εἶπεν Λαβέτωσαν δὴ πέντε τῶν ἵππων τῶν ὑπολελειμμένων, οἳ κατελείφθησαν ὧδε, ἰδού εἰσιν πρὸς πᾶν τὸ πλῆθος Ισραηλ τὸ ἐκλεῖπον· καὶ ἀποστελοῦμεν ἐκεῖ καὶ ὀψόμεθα.
interlinia PL: i odpowiedział jeden z sług jego i powiedział niech wezmą oto pięć — koni — pozostałych które zostały zostawione tutaj oto są wobec całego — mnóstwa Izraela — ginącego i poślemy tam i zobaczymy
Przez rękę swoich posłańców urągałeś Panu i powiedziałeś: Mnóstwem moich rydwanów ja wstąpię na wysokość gór, na boki Libanu; i wyciąłem wielkość jego cedrów, wybrane jego cyprysy, i wszedłem do jego najdalszej siedziby, do lasu jego Karmelu. (4Krl_19_23 tłum. AI)
greka: ἐν χειρὶ ἀγγέλων σου ὠνείδισας κύριον καὶ εἶπας Ἐν τῷ πλήθει τῶν ἁρμάτων μου ἐγὼ ἀναβήσομαι εἰς ὕψος ὀρέων, μηροὺς τοῦ Λιβάνου, καὶ ἔκοψα τὸ μέγεθος τῆς κέδρου αὐτοῦ, τὰ ἐκλεκτὰ κυπαρίσσων αὐτοῦ, καὶ ἦλθον εἰς μελον τέλους αὐτοῦ, δρυμοῦ Καρμήλου αὐτοῦ.
interlinia PL: przez rękę posłańców swoich znieważyłeś Pana i powiedziałeś w — mnóstwie — rydwanów moich ja wstąpię na wysokość gór zbocza — Libanu i wyciąłem — wielkość — cedru jego — wyborne cyprysy jego i przyszedłem do schronienia kresu jego lasu Karmelu jego
„Młodzieńcy, z życzliwością podziwiam każdego z was; wysoko ceniąc piękno i liczbę tak wielu braci, nie tylko radzę wam, abyście nie oszaleli tym samym szaleństwem co wcześniej torturowany starzec, lecz także proszę, byście ustąpili mi i korzystali z mojej przyjaźni; (4Mch_8_5 tłum. AI)
greka: Ὦ νεανίαι, φιλοφρόνως ἐγὼ καθ’ ἑνὸς ἑκάστου ὑμῶν θαυμάζω, τὸ κάλλος καὶ τὸ πλῆθος τοσούτων ἀδελφῶν ὑπερτιμῶν οὐ μόνον συμβουλεύω μὴ μανῆναι τὴν αὐτὴν τῷ προβασανισθέντι γέροντι μανίαν, ἀλλὰ καὶ παρακαλῶ συνείξαντάς μοι τῆς ἐμῆς ἀπολαύειν φιλίας·
interlinia PL: o młodzieńcy życzliwie ja co do jednego każdego z was podziwiam — piękno i — liczbę tak wielu braci bardzo ceniąc nie tylko radzę nie szaleć — tą — wcześniej torturowanego starca szaleństwo lecz i wzywam ustąpiwszy mi — mojej korzystać przyjaźni
Postąp z nami według swojej łagodności i według obfitości swojego miłosierdzia. (Dn(LXX)_3_42 tłum. AI)
greka: ἀλλὰ ποίησον μεθ’ ἡμῶν κατὰ τὴν ἐπιείκειάν σου καὶ κατὰ τὸ πλῆθος τοῦ ἐλέους σου
interlinia PL: ale uczyń z nami według — łagodności Twojej i według — mnóstwa — miłosierdzia Twojego
W pierwszym roku Cyrusa, króla Persów, ukazano Danielowi rozkaz — temu, którego nazwano imieniem Baltazar. Widzenie i rozkaz były prawdziwe; silny tłum zrozumie rozkaz, a ja zrozumiałem go w widzeniu. (Dn(LXX)_10_1 tłum. AI)
greka: Ἐν τῷ ἐνιαυτῷ τῷ πρώτῳ Κύρου τοῦ βασιλέως Περσῶν πρόσταγμα ἐδείχθη τῷ Δανιηλ, ὃς ἐπεκλήθη τὸ ὄνομα Βαλτασαρ, καὶ ἀληθὲς τὸ ὅραμα καὶ τὸ πρόσταγμα, καὶ τὸ πλῆθος τὸ ἰσχυρὸν διανοηθήσεται τὸ πρόσταγμα, καὶ διενοήθην αὐτὸ ἐν ὁράματι.
interlinia PL: w — roku — pierwszym Cyrusa — króla Persów rozkaz został pokazany — Danielowi który został nazwany — imieniem Baltazar i prawdziwe — widzenie i — rozkaz i — mnóstwo — mocne zostanie zrozumiane — rozkaz i zrozumiałem go w widzeniu
Wtedy jednocześnie zostały skruszone: glina, żelazo, brąz, srebro i złoto, i stały się jak pył z letniego klepiska; porwała je obfitość wiatru i nie znaleziono dla nich miejsca. Kamień zaś, który uderzył posąg, stał się wielką górą i napełnił całą ziemię. (Dn(T)_2_35 tłum. AI)
greka: τότε ἐλεπτύνθησαν εἰς ἅπαξ τὸ ὄστρακον, ὁ σίδηρος, ὁ χαλκός, ὁ ἄργυρος, ὁ χρυσὸς καὶ ἐγένοντο ὡσεὶ κονιορτὸς ἀπὸ ἅλωνος θερινῆς· καὶ ἐξῆρεν αὐτὰ τὸ πλῆθος τοῦ πνεύματος, καὶ τόπος οὐχ εὑρέθη αὐτοῖς· καὶ ὁ λίθος ὁ πατάξας τὴν εἰκόνα ἐγενήθη ὄρος μέγα καὶ ἐπλήρωσεν πᾶσαν τὴν γῆν.
interlinia PL: wtedy zostały skruszone naraz razem — glina — żelazo — miedź — srebro — złoto i stały się jakby pył z klepiska letniego i uniósł je — mnóstwo — wiatru i miejsca nie znaleziono im i — kamień — uderzywszy — posąg stał się górą wielką i napełnił całą — ziemię
Postąp z nami według swojej łagodności i według obfitości swojego miłosierdzia. (Dn(T)_3_42 tłum. AI)
greka: ἀλλὰ ποίησον μεθ’ ἡμῶν κατὰ τὴν ἐπιείκειάν σου καὶ κατὰ τὸ πλῆθος τοῦ ἐλέους σου
interlinia PL: ale uczyń z nami według — łagodności Twojej i według — mnóstwa — miłosierdzia Twojego
I miała rózgę mocy dla pokolenia przywódców; wzniosła się swoim wzrostem pośród pni i ujrzała swoją wielkość w mnogości swoich gałęzi. (Ez_19_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο αὐτῇ ῥάβδος ἰσχύος ἐπὶ φυλὴν ἡγουμένων, καὶ ὑψώθη τῷ μεγέθει αὐτῆς ἐν μέσῳ στελεχῶν καὶ εἶδεν τὸ μέγεθος αὐτῆς ἐν πλήθει κλημάτων αὐτῆς.
interlinia PL: i stała się jej rózga mocy nad pokoleniem przewodzących i została wywyższona — wielkością swoją pośród środka pni i zobaczył — wielkość jej w mnóstwie gałęzi jej
I rozbrzmiewały głosem harmonii; a mężczyznom z tłumu ludzi, przychodzącym z pustyni, dawały bransolety na ich ręce i wieńce chluby na ich głowy. (Ez_23_42 tłum. AI)
greka: καὶ φωνὴν ἁρμονίας ἀνεκρούοντο· καὶ πρὸς ἄνδρας ἐκ πλήθους ἀνθρώπων ἥκοντας ἐκ τῆς ἐρήμου καὶ ἐδίδοσαν ψέλια ἐπὶ τὰς χεῖρας αὐτῶν καὶ στέφανον καυχήσεως ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτῶν.
interlinia PL: i głos zgody rozbrzmiewał i do mężów z mnóstwa ludzi przychodzących z — pustyni i dawali bransolety na — ręce ich i wieniec chluby na — głowy ich
Od mnogości jego koni zakryje cię ich pył; od głosu jego jeźdźców i kół jego wozów zatrzęsą się twoje mury, gdy będzie wchodził przez twoje bramy, jak wchodzi się do miasta z równiny. (Ez_26_10 tłum. AI)
greka: ἀπὸ τοῦ πλήθους τῶν ἵππων αὐτοῦ κατακαλύψει σε ὁ κονιορτὸς αὐτῶν, καὶ ἀπὸ τῆς φωνῆς τῶν ἱππέων αὐτοῦ καὶ τῶν τροχῶν τῶν ἁρμάτων αὐτοῦ σεισθήσεται τὰ τείχη σου εἰσπορευομένου αὐτοῦ τὰς πύλας σου ὡς εἰσπορευόμενος εἰς πόλιν ἐκ πεδίου.
interlinia PL: od — mnóstwa — koni jego zakryje cię — pył ich i od — głosu — jeźdźców jego i — kół — rydwanów jego zatrzęsą się — mury twoje gdy wchodzić będzie on — bramami twoimi jak wchodzący do miasta z równiny
I zniszczy mnogość twoich muzyków, a głos twoich psalteriów nie będzie już słyszany. (Ez_26_13 tłum. AI)
greka: καὶ καταλύσει τὸ πλῆθος τῶν μουσικῶν σου, καὶ ἡ φωνὴ τῶν ψαλτηρίων σου οὐ μὴ ἀκουσθῇ ἔτι.
interlinia PL: i usunie — mnóstwo — muzyków twoich i — głos — psalteriów twoich nie nie będzie słyszany już
Kartagińczycy byli twoimi kupcami z powodu mnogości całej twojej siły; srebro, złoto, żelazo, cynę i ołów dawali na twój rynek. (Ez_27_12 tłum. AI)
greka: Καρχηδόνιοι ἔμποροί σου ἀπὸ πλήθους πάσης ἰσχύος σου, ἀργύριον καὶ χρυσίον καὶ σίδηρον καὶ κασσίτερον καὶ μόλυβον ἔδωκαν τὴν ἀγοράν σου.
interlinia PL: Kartagińczycy kupcy twoi z mnóstwa całej siły twojej srebro i złoto i żelazo i cynę i ołów dali — targ twój
Ludzie byli twoim towarem z mnogości twojej mieszaniny; stakte i różnobarwne tkaniny z Tarszisz, a Ramot i Chorchor dawali na twój rynek. (Ez_27_16 tłum. AI)
greka: ἀνθρώπους ἐμπορίαν σου ἀπὸ πλήθους τοῦ συμμίκτου σου, στακτὴν καὶ ποικίλματα ἐκ Θαρσις, καὶ Ραμωθ καὶ Χορχορ ἔδωκαν τὴν ἀγοράν σου.
interlinia PL: ludzi handel twój z mnóstwa — mieszanego towaru twojego olejek mirrowy i hafty z Tarszisz i Ramot i Chorchor dali — targ twój
Damaszek był twoim kupcem z powodu mnogości całej twojej potęgi: wino z Chelbon i wełna z Miletu. (Ez_27_18 tłum. AI)
greka: Δαμασκὸς ἔμπορός σου ἐκ πλήθους πάσης δυνάμεώς σου· οἶνος ἐκ Χελβων καὶ ἔρια ἐκ Μιλήτου·
interlinia PL: Damaszek kupiec twój z mnóstwa całej potęgi twojej wino z Chelbonu i wełnę z Miletu
Statki, a na nich Kartagińczycy, były twoimi kupcami pośród mnogości twojej mieszaniny; i zostałaś napełniona i bardzo obciążona w sercu morza. (Ez_27_25 tłum. AI)
greka: πλοῖα, ἐν αὐτοῖς Καρχηδόνιοι ἔμποροί σου ἐν τῷ πλήθει ἐν τῷ συμμίκτῳ σου, καὶ ἐνεπλήσθης καὶ ἐβαρύνθης σφόδρα ἐν καρδίᾳ θαλάσσης.
interlinia PL: okręty w nich Kartagińczycy kupcy twoi w — mnóstwie w — mieszanym towarze twoim i napełniłaś się i stałaś się bardzo ciężka bardzo w sercu morza
„Jakąż zapłatę znalazłaś od morza? Napełniłaś narody swoją mnogością, a swoją mieszaniną wzbogaciłaś wszystkich królów ziemi. (Ez_27_33 tłum. AI)
greka: Πόσον τινὰ εὗρες μισθὸν ἀπὸ τῆς θαλάσσης; ἐνέπλησας ἔθνη ἀπὸ τοῦ πλήθους σου καὶ ἀπὸ τοῦ συμμίκτου σου ἐπλούτισας πάντας βασιλεῖς τῆς γῆς.
interlinia PL: ile ktoś znalazłeś zapłatę z — morza napełniłeś narody z — mnóstwa twojego i z — mieszanego towaru twojego wzbogaciłeś wszystkich królów — ziemi
Czy mówiąc, powiesz: „Jestem bogiem” przed tymi, którzy cię zabijają? Lecz ty jesteś człowiekiem, a nie bogiem. Pośród mnogości (Ez_28_9 tłum. AI)
greka: μὴ λέγων ἐρεῖς Θεός εἰμι ἐγώ, ἐνώπιον τῶν ἀναιρούντων σε; σὺ δὲ εἶ ἄνθρωπος καὶ οὐ θεός. ἐν πλήθει
interlinia PL: czyż mówiąc powiesz Bogiem jestem ja przed — zabijającymi cię ty zaś jesteś człowiekiem i nie Bogiem pośród mnóstwa
Z powodu mnogości twojego handlu napełniłeś swoje skarbce bezprawiem i zgrzeszyłeś, i zostałeś zraniony z góry Boga; a cherub wyprowadził cię spośród ognistych kamieni. (Ez_28_16 tłum. AI)
greka: ἀπὸ πλήθους τῆς ἐμπορίας σου ἔπλησας τὰ ταμίειά σου ἀνομίας καὶ ἥμαρτες καὶ ἐτραυματίσθης ἀπὸ ὄρους τοῦ θεοῦ, καὶ ἤγαγέν σε τὸ χερουβ ἐκ μέσου λίθων πυρίνων.
interlinia PL: z mnóstwa — handlu twojego napełniłeś — komnaty twoje bezprawiem i zgrzeszyłeś i zostałeś zraniony z góry — Boga i wyprowadził cię — cherub spośród środka kamieni ognistych
Twoje serce wywyższyło się z powodu twojego piękna, twoja wiedza została zepsuta wraz z twoim pięknem; z powodu mnogości twoich grzechów rzuciłem cię na ziemię, dałem cię na widowisko przed królami. (Ez_28_17 tłum. AI)
greka: ὑψώθη ἡ καρδία σου ἐπὶ τῷ κάλλει σου, διεφθάρη ἡ ἐπιστήμη σου μετὰ τοῦ κάλλους σου· διὰ πλῆθος ἁμαρτιῶν σου ἐπὶ τὴν γῆν ἔρριψά σε, ἐναντίον βασιλέων ἔδωκά σε παραδειγματισθῆναι.
interlinia PL: wywyższyło się — serce twoje przez — piękno twoje zniszczona została — wiedza twoja wraz z — pięknem twoim przez mnóstwo grzechów twoich na — ziemię rzuciłem cię przed królami wydałem cię aby wystawić na widowisko
Z powodu mnogości twoich grzechów i niesprawiedliwości twojego handlu zbezcześciłeś swoje świętości; i wyprowadzę ogień z twojego środka, on cię pożre; i uczynię cię popiołem na twojej ziemi przed wszystkimi, którzy cię widzą. (Ez_28_18 tłum. AI)
greka: διὰ τὸ πλῆθος τῶν ἁμαρτιῶν σου καὶ τῶν ἀδικιῶν τῆς ἐμπορίας σου ἐβεβήλωσας τὰ ἱερά σου· καὶ ἐξάξω πῦρ ἐκ μέσου σου, τοῦτο καταφάγεταί σε· καὶ δώσω σε εἰς σποδὸν ἐπὶ τῆς γῆς σου ἐναντίον πάντων τῶν ὁρώντων σε.
interlinia PL: przez — mnóstwo — grzechów twoich i — nieprawości — handlu twojego zbezcześciłeś — świątynie twoje i wyprowadzę ogień z środka ciebie ten pożre cię i uczynię cię w popiół na — ziemi twojej przed wszystkimi — widzącymi cię
Tak mówi Pan, Pan: Zgładzę mnogość Egipcjan ręką Nabuchodonozora, króla Babilonu, (Ez_30_10 tłum. AI)
greka: τάδε λέγει κύριος κύριος Καὶ ἀπολῶ πλῆθος Αἰγυπτίων διὰ χειρὸς Ναβουχοδονοσορ βασιλέως Βαβυλῶνος,
interlinia PL: to mówi Pan Pan i zniszczę mnóstwo Egipcjan przez rękę Nabuchodonozora króla Babilonu
I wyleję mój gniew na Sais, potęgę Egiptu, i zgładzę mnogość Memfis. (Ez_30_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκχεῶ τὸν θυμόν μου ἐπὶ Σάιν τὴν ἰσχὺν Αἰγύπτου καὶ ἀπολῶ τὸ πλῆθος Μέμφεως·
interlinia PL: i wyleję — gniew mój na Sais — siłę Egiptu i zniszczę — mnóstwo Memfis
„Synu człowieka, powiedz faraonowi, królowi Egiptu, i jego mnóstwu: Do kogo upodobniłeś siebie w swojej wysokości? (Ez_31_2 tłum. AI)
greka: Υἱὲ ἀνθρώπου, εἰπὸν πρὸς Φαραω βασιλέα Αἰγύπτου καὶ τῷ πλήθει αὐτοῦ Τίνι ὡμοίωσας σεαυτὸν ἐν τῷ ὕψει σου;
interlinia PL: synu człowieczy powiedz do Faraona króla Egiptu i — mnóstwu jego do kogo upodobniłeś siebie w — wysokości twojej
Na jego odrostach zagnieździły się wszystkie ptaki nieba, pod jego gałęziami rodziły wszystkie zwierzęta pola, a w jego cieniu zamieszkało całe mnóstwo narodów. (Ez_31_6 tłum. AI)
greka: ἐν ταῖς παραφυάσιν αὐτοῦ ἐνόσσευσαν πάντα τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ, καὶ ὑποκάτω τῶν κλάδων αὐτοῦ ἐγεννῶσαν πάντα τὰ θηρία τοῦ πεδίου, ἐν τῇ σκιᾷ αὐτοῦ κατῴκησεν πᾶν πλῆθος ἐθνῶν.
interlinia PL: w — odroślach jego gnieździły się wszystkie — ptaki — nieba i pod — gałęziami jego rodziły wszystkie — zwierzęta — równiny w — cieniu jego mieszkało całe mnóstwo narodów
I stał się piękny w swojej wysokości z powodu mnogości swoich gałęzi, ponieważ jego korzenie znalazły się przy wielkiej wodzie. (Ez_31_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο καλὸς ἐν τῷ ὕψει αὐτοῦ διὰ τὸ πλῆθος τῶν κλάδων αὐτοῦ, ὅτι ἐγενήθησαν αἱ ῥίζαι αὐτοῦ εἰς ὕδωρ πολύ.
interlinia PL: i stał się piękny w — wysokości jego przez — mnóstwo — gałęzi jego bo stały się — korzenie jego ku wodzie obfitej
z powodu mnogości jego gałęzi; i zazdrościły mu drzewa raju rozkoszy Boga. – (Ez_31_9 tłum. AI)
greka: διὰ τὸ πλῆθος τῶν κλάδων αὐτοῦ, καὶ ἐζήλωσεν αὐτὸν τὰ ξύλα τοῦ παραδείσου τῆς τρυφῆς τοῦ θεοῦ. –
interlinia PL: przez — mnóstwo — gałęzi jego i zazdrościły mu — drzewa — raju — rozkoszy — Boga —
Tak mówi Pan, Pan: W dniu, w którym zszedł do Hadesu, otchłań opłakiwała go; zatrzymałem jej rzeki i powstrzymałem mnóstwo wody, Liban pociemniał nad nim, a wszystkie drzewa pola osłabły z jego powodu. (Ez_31_15 tłum. AI)
greka: τάδε λέγει κύριος κύριος Ἐν ᾗ ἡμέρᾳ κατέβη εἰς ᾅδου, ἐπένθησεν αὐτὸν ἡ ἄβυσσος, καὶ ἐπέστησα τοὺς ποταμοὺς αὐτῆς καὶ ἐκώλυσα πλῆθος ὕδατος, καὶ ἐσκότασεν ἐπ’ αὐτὸν ὁ Λίβανος, πάντα τὰ ξύλα τοῦ πεδίου ἐπ’ αὐτῷ ἐξελύθησαν.
interlinia PL: to mówi Pan Pan w którym dniu zszedł do Hadesu opłakała go — otchłań i postawiłem — rzeki jej i powstrzymałem mnóstwo wody i pociemniał nad nim — Liban wszystkie — drzewa — równiny nad nim omdlały
Do kogo zostałeś upodobniony? Zejdź i zostań sprowadzony wraz z drzewami rozkoszy do głębi ziemi; pośród nieobrzezanych będziesz leżał z rannymi od miecza. Taki jest faraon i mnóstwo jego siły — mówi Pan, Pan”. (Ez_31_18 tłum. AI)
greka: τίνι ὡμοιώθης; κατάβηθι καὶ καταβιβάσθητι μετὰ τῶν ξύλων τῆς τρυφῆς εἰς γῆς βάθος· ἐν μέσῳ ἀπεριτμήτων κοιμηθήσῃ μετὰ τραυματιῶν μαχαίρας. οὕτως Φαραω καὶ τὸ πλῆθος τῆς ἰσχύος αὐτοῦ, λέγει κύριος κύριος.
interlinia PL: do czego zostałeś upodobniony zejdź i zostań sprowadzony z — drzewami — rozkoszy do ziemi głębi pośród środka nieobrzezanych będziesz leżał z rannymi od miecza tak Faraon i — mnóstwo — siły jego mówi Pan Pan
I ziemia zostanie napojona twoim wypływem, twoim mnóstwem, na górach; doliny napełnię tobą. (Ez_32_6 tłum. AI)
greka: καὶ ποτισθήσεται ἡ γῆ ἀπὸ τῶν προχωρημάτων σου ἀπὸ τοῦ πλήθους σου ἐπὶ τῶν ὀρέων, φάραγγας ἐμπλήσω ἀπὸ σοῦ.
interlinia PL: i zostanie napojona — ziemia z — wypływów twoich z — mnóstwa twojego na — górach wąwozy napełnię z ciebie
Ponieważ dałem jego strach na ziemi żyjących; i położy się pośród nieobrzezanych z rannymi od miecza — faraon i całe jego mnóstwo — mówi Pan, Pan”. (Ez_32_32 tłum. AI)
greka: ὅτι δέδωκα τὸν φόβον αὐτοῦ ἐπὶ γῆς ζωῆς, καὶ κοιμηθήσεται ἐν μέσῳ ἀπεριτμήτων μετὰ τραυματιῶν μαχαίρας, Φαραω καὶ πᾶν τὸ πλῆθος αὐτοῦ, λέγει κύριος κύριος.
interlinia PL: bo dałem — strach jego na ziemi życia i będzie leżał pośród środka nieobrzezanych z rannymi od miecza Faraon i całe — mnóstwo jego mówi Pan Pan
na górach Izraela. Upadniesz ty i wszyscy wokół ciebie, a narody z tobą zostaną wydane gromadom ptaków; dałem cię na pożarcie każdemu ptakowi skrzydlatemu i wszystkim zwierzętom pola. (Ez_39_4 tłum. AI)
greka: ἐπὶ τὰ ὄρη Ισραηλ, καὶ πεσῇ σὺ καὶ πάντες οἱ περὶ σέ, καὶ τὰ ἔθνη τὰ μετὰ σοῦ δοθήσονται εἰς πλήθη ὀρνέων, παντὶ πετεινῷ καὶ πᾶσι τοῖς θηρίοις τοῦ πεδίου δέδωκά σε καταβρωθῆναι.
interlinia PL: na — góry Izraela i upadniesz ty i wszyscy — wokół ciebie i — narody — z tobą zostaną dane na mnóstwo ptaków każdemu ptactwu i wszystkim — zwierzętom — równiny dałem cię na pożarcie
I stanie się w owym dniu, że dam Gogowi miejsce nazwane, grobowiec w Izraelu — cmentarz tych, którzy nadciągnęli przy morzu — i obudują wylot doliny. Tam pogrzebią Goga i całe jego mnóstwo, a miejsce zostanie nazwane: „Dolina Cmentarza Goga”. (Ez_39_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ δώσω τῷ Γωγ τόπον ὀνομαστόν, μνημεῖον ἐν Ισραηλ, τὸ πολυάνδριον τῶν ἐπελθόντων πρὸς τῇ θαλάσσῃ, καὶ περιοικοδομήσουσιν τὸ περιστόμιον τῆς φάραγγος· καὶ κατορύξουσιν ἐκεῖ τὸν Γωγ καὶ πᾶν τὸ πλῆθος αὐτοῦ, καὶ κληθήσεται Τὸ γαι τὸ πολυάνδριον τοῦ Γωγ.
interlinia PL: i stanie się w — dniu owym dam — Gogowi miejsce sławne grobowiec w Izraelu — cmentarz — nadchodzących ku — morzu i obudują — wejście — wąwozu i pogrzebią tam — Goga i całe — mnóstwo jego i będzie nazwane — dolina — cmentarz — Goga
Staną tam rybacy od Aingadin aż do Ainagalim; będzie to miejsce suszenia sieci. Będzie takie samo, a jego ryb będzie, jak ryb Wielkiego Morza, bardzo wielkie mnóstwo. (Ez_47_10 tłum. AI)
greka: καὶ στήσονται ἐκεῖ ἁλεεῖς ἀπὸ Αινγαδιν ἕως Αιναγαλιμ· ψυγμὸς σαγηνῶν ἔσται, καθ’ αὑτὴν ἔσται, καὶ οἱ ἰχθύες αὐτῆς ὡς οἱ ἰχθύες τῆς θαλάσσης τῆς μεγάλης πλῆθος πολὺ σφόδρα.
interlinia PL: i staną tam rybacy od Aingadin aż do Ainagalim suszenie sieci będzie według niej będzie i — ryby jej jak — ryby — morza — wielkiego mnóstwo liczne bardzo
nie zawstydziłem się bowiem licznego tłumu, aby nie wyznać przed nimi — jeżeli też pozwoliłem bezsilnemu wyjść z moich drzwi z pustym łonem, (Hi_31_34 tłum. AI)
greka: οὐ γὰρ διετράπην πολυοχλίαν πλήθους τοῦ μὴ ἐξαγορεῦσαι ἐνώπιον αὐτῶν, εἰ δὲ καὶ εἴασα ἀδύνατον ἐξελθεῖν θύραν μου κόλπῳ κενῷ,
interlinia PL: nie bowiem odwróciłem się od wielkiego tłumu mnóstwa — nie wyznać przed nimi jeśli zaś i pozwoliłem bezsilnemu wyjść z drzwi moich z łonem pustym
Znowu zaś skarcił go słabością na posłaniu i wielka liczba jego kości zdrętwiała, (Hi_33_19 tłum. AI)
greka: πάλιν δὲ ἤλεγξεν αὐτὸν ἐν μαλακίᾳ ἐπὶ κοίτης καὶ πλῆθος ὀστῶν αὐτοῦ ἐνάρκησεν,
interlinia PL: znowu zaś skarcił go w niemocy na łożu i mnóstwo kości jego zdrętwiało
Uciskani przez mnóstwo oszczerców będą krzyczeć, będą wołać z powodu ramienia wielu. (Hi_35_9 tłum. AI)
greka: ἀπὸ πλήθους συκοφαντούμενοι κεκράξονται, βοήσονται ἀπὸ βραχίονος πολλῶν.
interlinia PL: od mnóstwa uciskani będą wołać będą krzyczeć od ramienia wielu
„Po cóż Mi mnóstwo waszych ofiar?” — mówi Pan. „Jestem pełen całopaleń baranów i tłuszczu jagniąt, a krwi byków i kozłów nie chcę, (Iz_1_11 tłum. AI)
greka: τί μοι πλῆθος τῶν θυσιῶν ὑμῶν; λέγει κύριος· πλήρης εἰμὶ ὁλοκαυτωμάτων κριῶν καὶ στέαρ ἀρνῶν καὶ αἷμα ταύρων καὶ τράγων οὐ βούλομαι,
interlinia PL: po co mi mnóstwo — ofiar waszych mówi Pan pełen jestem całopaleń baranów i tłuszczu jagniąt i krwi byków i kozłów nie chcę
Dlatego mój lud stał się jeńcem, ponieważ nie znał Pana, i mnóstwo stało się martwymi z powodu głodu i pragnienia wody. (Iz_5_13 tłum. AI)
greka: τοίνυν αἰχμάλωτος ὁ λαός μου ἐγενήθη διὰ τὸ μὴ εἰδέναι αὐτοὺς τὸν κύριον, καὶ πλῆθος ἐγενήθη νεκρῶν διὰ λιμὸν καὶ δίψαν ὕδατος.
interlinia PL: zatem jeńcem — lud mój stał się przez — nie znanie ich — Pana i mnóstwo stało się umarłych przez głód i pragnienie wody
Biada mnogości licznych narodów! Jak wzburzone morze, tak będziecie poruszeni, a grzbiet licznych narodów zabrzmi jak woda. (Iz_17_12 tłum. AI)
greka: Οὐαὶ πλῆθος ἐθνῶν πολλῶν· ὡς θάλασσα κυμαίνουσα οὕτως ταραχθήσεσθε, καὶ νῶτος ἐθνῶν πολλῶν ὡς ὕδωρ ἠχήσει.
interlinia PL: biada mnóstwu narodów licznych jak morze falujące tak zostaniecie wzburzeni i grzbiet narodów licznych jak woda zabrzmi
z powodu mnóstwa uciekających i mnóstwa błąkających się, i z powodu mnóstwa miecza, i mnóstwa napiętych łuków, i mnóstwa poległych w wojnie. (Iz_21_15 tłum. AI)
greka: διὰ τὸ πλῆθος τῶν φευγόντων καὶ διὰ τὸ πλῆθος τῶν πλανωμένων καὶ διὰ τὸ πλῆθος τῆς μαχαίρας καὶ διὰ τὸ πλῆθος τῶν τοξευμάτων τῶν διατεταμένων καὶ διὰ τὸ πλῆθος τῶν πεπτωκότων ἐν τῷ πολέμῳ.
interlinia PL: z powodu — mnóstwa — uciekających i z powodu — mnóstwa — błądzących i z powodu — mnóstwa — miecza i z powodu — mnóstwa — strzał — napiętych i z powodu — mnóstwa — poległych w — wojnie
Oto potężne i twarde wzburzenie Pana, jak spadający grad niemający osłony, gwałtownie spadający; jak mnóstwo obfitej wody wlokącej krainę po ziemi, rękami uczyni odpoczynek. (Iz_28_2 tłum. AI)
greka: ἰδοὺ ἰσχυρὸν καὶ σκληρὸν ὁ θυμὸς κυρίου ὡς χάλαζα καταφερομένη οὐκ ἔχουσα σκέπην, βίᾳ καταφερομένη· ὡς ὕδατος πολὺ πλῆθος σῦρον χώραν τῇ γῇ ποιήσει ἀνάπαυσιν ταῖς χερσίν.
interlinia PL: oto mocne i twarde — gniew Pana jak grad spadający nie mający osłony gwałtownie spadający jak wody wielkie mnóstwo porywające krainę — ziemi uczyni odpoczynek — rękami
Biada tym, którzy schodzą do Egiptu po pomoc, którzy ufają koniom i rydwanom, ponieważ jest ich wiele, i konnicy, ponieważ jest bardzo liczny, a nie ufali Świętemu Izraela i nie szukali Boga. (Iz_31_1 tłum. AI)
greka: Οὐαὶ οἱ καταβαίνοντες εἰς Αἴγυπτον ἐπὶ βοήθειαν, οἱ ἐφ’ ἵπποις πεποιθότες καὶ ἐφ’ ἅρμασιν, ἔστιν γὰρ πολλά, καὶ ἐφ’ ἵπποις, πλῆθος σφόδρα, καὶ οὐκ ἦσαν πεποιθότες ἐπὶ τὸν ἅγιον τοῦ Ισραηλ καὶ τὸν θεὸν οὐκ ἐξεζήτησαν.
interlinia PL: biada — schodzącym do Egiptu po pomoc — na koniach ufającym i na rydwanach jest bowiem wiele i na koniach mnóstwo bardzo i nie byli ufający w — Świętego — Izraela i — Boga nie szukali
Ponieważ tak powiedział mi Pan: „Jak lew albo lwiątko ryczy nad zdobyczą, którą pochwyciło, i woła nad nią, aż góry napełnią się jego głosem, a oni zostali pokonani i mnóstwo przeraziło się jego wzburzeniem, tak Pan Zastępów zstąpi, aby walczyć o górę Syjon i o jej góry. (Iz_31_4 tłum. AI)
greka: ὅτι οὕτως εἶπέν μοι κύριος Ὃν τρόπον ἐὰν βοήσῃ ὁ λέων ἢ ὁ σκύμνος ἐπὶ τῇ θήρᾳ, ᾗ ἔλαβεν, καὶ κεκράξῃ ἐπ’ αὐτῇ, ἕως ἂν ἐμπλησθῇ τὰ ὄρη τῆς φωνῆς αὐτοῦ, καὶ ἡττήθησαν καὶ τὸ πλῆθος τοῦ θυμοῦ ἐπτοήθησαν, οὕτως καταβήσεται κύριος σαβαωθ ἐπιστρατεῦσαι ἐπὶ τὸ ὄρος τὸ Σιων ἐπὶ τὰ ὄρη αὐτῆς.
interlinia PL: bo tak powiedział mi Pan w sposób jeśli zaryczy — lew albo — lwiątko nad — zdobyczą którą wziął i krzykniesz nad nią aż by nasycił się — góry — głosem jego i zostali pokonani i — mnóstwo — gniewu przestraszyli się tak zejdzie Pan Sabaoth wyruszyć przeciw na — górę — Syjon na — góry jej
Ponieważ przez posłańców znieważyłeś Pana; powiedziałeś bowiem: Mnóstwem rydwanów wstąpiłem na wysokość gór i na krańce Libanu, i ściąłem wysokość jego cedru i piękno cyprysu, i wszedłem na wysokość części lasu, (Iz_37_24 tłum. AI)
greka: ὅτι δι’ ἀγγέλων ὠνείδισας κύριον· σὺ γὰρ εἶπας Τῷ πλήθει τῶν ἁρμάτων ἐγὼ ἀνέβην εἰς ὕψος ὀρέων καὶ εἰς τὰ ἔσχατα τοῦ Λιβάνου καὶ ἔκοψα τὸ ὕψος τῆς κέδρου αὐτοῦ καὶ τὸ κάλλος τῆς κυπαρίσσου καὶ εἰσῆλθον εἰς ὕψος μέρους τοῦ δρυμοῦ
interlinia PL: bo przez posłańców urągałeś Panu ty bowiem powiedziałeś — mnóstwem — rydwanów ja wstąpiłem na wysokość gór i na — krańce — Libanu i ściąłem — wysokość — cedru jego i — piękno — cyprysu i wszedłem na wysokość części — gąszczu
tą, która spustoszyła morze, obfitość wody otchłani? Tą, która uczyniła głębiny morza drogą przejścia dla wyrwanych (Iz_51_10 tłum. AI)
greka: ἡ ἐρημοῦσα θάλασσαν, ὕδωρ ἀβύσσου πλῆθος; ἡ θεῖσα τὰ βάθη τῆς θαλάσσης ὁδὸν διαβάσεως ῥυομένοις
interlinia PL: — pustosząca morze wodę otchłani mnóstwo — czyniąca — głębiny — morza drogą przejścia dla wybawionych
Wspomniałem miłosierdzie Pana, cnoty Pana we wszystkim, czym Pan nam odpłaca; Pan jest dobrym sędzią dla domu Izraela, sprowadza nam według swojego miłosierdzia i według obfitości swojej sprawiedliwości. (Iz_63_7 tłum. AI)
greka: Τὸν ἔλεον κυρίου ἐμνήσθην, τὰς ἀρετὰς κυρίου ἐν πᾶσιν, οἷς ὁ κύριος ἡμῖν ἀνταποδίδωσιν· κύριος κριτὴς ἀγαθὸς τῷ οἴκῳ Ισραηλ, ἐπάγει ἡμῖν κατὰ τὸ ἔλεος αὐτοῦ καὶ κατὰ τὸ πλῆθος τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ.
interlinia PL: — miłosierdzie Pana wspomniałem — cnoty Pana we wszystkim czym — Pan nam odpłaca Pan sędzia dobry — domowi Izraela sprowadza nam według — miłosierdzia swego i według — mnóstwa — sprawiedliwości swojej
Zwróć się z nieba i zobacz z domu Twojej świętości i chwały; gdzie jest Twoja gorliwość i Twoja siła? Gdzie jest obfitość Twojego miłosierdzia i Twoich litości, że nas znosiłeś? (Iz_63_15 tłum. AI)
greka: Ἐπίστρεψον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καὶ ἰδὲ ἐκ τοῦ οἴκου τοῦ ἁγίου σου καὶ δόξης· ποῦ ἐστιν ὁ ζῆλός σου καὶ ἡ ἰσχύς σου; ποῦ ἐστιν τὸ πλῆθος τοῦ ἐλέους σου καὶ τῶν οἰκτιρμῶν σου, ὅτι ἀνέσχου ἡμῶν;
interlinia PL: zwróć się z — nieba i spójrz z — domu — świętego Twego i chwały gdzie jest — gorliwość Twoja i — moc Twoja gdzie jest — mnóstwo — miłosierdzia Twego i — litości Twoich bo znosiłeś nas
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Patronat honorowy
J.E. Ksiądz Biskup Piotr Przyborek
Biskup Pomocniczy Archidiecezji Gdańskiej
Słownik Stronga
