BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono111
GNT28
LXX56
BT27
Jezus zaś powiedział do swoich uczniów: Zaprawdę, mówię wam: Bogaty z trudnością wejdzie do królestwa niebios. (Mt19_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι πλούσιος δυσκόλως εἰσελεύσεται εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν.
interlinia PL: — zaś Jezus powiedział — uczniom swoim: Zaprawdę mówię wam, że bogaty z trudem wejdzie do — królestwa — niebios.
I znowu mówię wam: łatwiej jest wielbłądowi przejść przez otwór igły niż bogatemu wejść do królestwa Boga. (Mt19_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάλιν δὲ λέγω ὑμῖν, εὐκοπώτερόν ἐστιν κάμηλον διὰ τρυπήματος ῥαφίδος διελθεῖν ἢ πλούσιον εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Znowu zaś mówię wam: łatwiej jest wielbłądowi przez otwór igły przejść niż bogatemu wejść do — królestwa — Boga.
Pod wieczór przyszedł zamożny człowiek z Arymatei, imieniem Józef, który też był uczniem Jezusa. (Mt27_57 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὀψίας δὲ γενομένης ἦλθεν ἄνθρωπος πλούσιος ἀπὸ Ἁριμαθαίας, τοὔνομα Ἰωσήφ, ὃς καὶ αὐτὸς ἐμαθητεύθη τῷ Ἰησοῦ·
interlinia PL: Wieczorem zaś gdy nastał, przyszedł człowiek bogaty z Arymatei, imieniem Józef, który także sam został uczniem — Jezusa
Łatwiej jest wielbłądowi przejść przez ucho igielne, niż bogatemu wejść do królestwa Bożego. (Mk10_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εὐκοπώτερόν ἐστιν κάμηλον διὰ [τῆς] τρυμαλιᾶς [τῆς] ῥαφίδος διελθεῖν ἢ πλούσιον εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ εἰσελθεῖν.
interlinia PL: Łatwiej jest wielbłądowi przez [—] otwór [—] igły przejść niż bogatemu do — królestwa — Boga wejść.
Potem usiadł naprzeciw skarbony i przypatrywał się, jak tłum wrzucał drobne pieniądze do skarbony. Wielu bogatych wrzucało wiele. (Mk12_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ καθίσας κατέναντι τοῦ γαζοφυλακίου ἐθεώρει πῶς ὁ ὄχλος βάλλει χαλκὸν εἰς τὸ γαζοφυλάκιον· καὶ πολλοὶ πλούσιοι ἔβαλλον πολλά·
interlinia PL: I usiadłszy naprzeciwko — skarbony, przyglądał się, jak — tłum wrzuca miedziaki do — skarbony i wielu bogatych wrzucało wiele.
Lecz biada wam, bogatym, ponieważ odbieracie już swoją pociechę. (Lk6_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πλὴν οὐαὶ ὑμῖν τοῖς πλουσίοις, ὅτι ἀπέχετε τὴν παράκλησιν ὑμῶν.
interlinia PL: Lecz biada wam, — bogatym, ponieważ otrzymujecie — pociechę waszą.
I opowiedział im przypowieść: Pewnemu zamożnemu człowiekowi dobrze obrodziło pole. (Lk12_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἶπεν δὲ παραβολὴν πρὸς αὐτοὺς λέγων, Ἀνθρώπου τινὸς πλουσίου εὐφόρησεν ἡ χώρα.
interlinia PL: Powiedział zaś przypowieść do nich, mówiąc: Człowieka pewnego, bogatego, obrodziła — ziemia.
Do tego zaś, który Go zaprosił, powiedział: Gdy wydajesz obiad albo wieczerzę, nie zapraszaj swoich przyjaciół ani braci, ani krewnych, ani zamożnych sąsiadów, aby cię i oni nawzajem nie zaprosili, i miałbyś odpłatę. (Lk14_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔλεγεν δὲ καὶ τῷ κεκληκότι αὐτόν, Ὅταν ποιῇς ἄριστον ἢ δεῖπνον, μὴ φώνει τοὺς φίλους σου μηδὲ τοὺς ἀδελφούς σου μηδὲ τοὺς συγγενεῖς σου μηδὲ γείτονας πλουσίους, μήποτε καὶ αὐτοὶ ἀντικαλέσωσίν σε καὶ γένηται ἀνταπόδομά σοι.
interlinia PL: Mówił zaś także temu, który zaprosił Go: Kiedy urządzasz obiad albo wieczerzę, nie zapraszaj — przyjaciół twoich ani — braci twoich, ani — krewnych twoich, ani sąsiadów bogatych, aby przypadkiem także oni nie zaprosili w zamian ciebie i stałaby się odpłata dla ciebie.
Powiedział też do uczniów: Pewien bogaty człowiek miał rządcę, którego oskarżono przed nim, że trwoni jego majątek. (Lk16_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔλεγεν δὲ καὶ πρὸς τοὺς μαθητάς, Ἄνθρωπός τις ἦν πλούσιος ὃς εἶχεν οἰκονόμον, καὶ οὗτος διεβλήθη αὐτῷ ὡς διασκορπίζων τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ.
interlinia PL: Mówił zaś także do — uczniów: Człowiek pewien był bogaty, który miał zarządcę, i ten został oskarżony przed nim, że roztrwania — majątek jego.
Żył pewien człowiek bogaty, który ubierał się w purpurę i bisior i dzień w dzień świetnie się bawił. (Lk16_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄνθρωπος δέ τις ἦν πλούσιος, καὶ ἐνεδιδύσκετο πορφύραν καὶ βύσσον εὐφραινόμενος καθ᾿ ἡμέραν λαμπρῶς.
interlinia PL: Człowiek zaś pewien był bogaty i ubierał się w purpurę i bisior, weseląc się każdego dnia wystawnie.
Pragnął on nasycić się odpadkami ze stołu bogacza nadto i psy przychodziły i lizały jego wrzody. (Lk16_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπιθυμῶν χορτασθῆναι ἀπὸ τῶν πιπτόντων ἀπὸ τῆς τραπέζης τοῦ πλουσίου· ἀλλὰ καὶ οἱ κύνες ἐρχόμενοι ἐπέλειχον τὰ ἕλκη αὐτοῦ.
interlinia PL: i pragnący nasycić się z [tego, co] spadało ze — stołu — bogatego lecz także — psy, przychodząc, lizały — wrzody jego.
Stało się zaś, że ubogi umarł i został zaniesiony przez aniołów na łono Abrahama. Umarł także bogaty i został pogrzebany. (Lk16_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγένετο δὲ ἀποθανεῖν τὸν πτωχὸν καὶ ἀπενεχθῆναι αὐτὸν ὑπὸ τῶν ἀγγέλων εἰς τὸν κόλπον Ἀβραάμ· ἀπέθανεν δὲ καὶ ὁ πλούσιος καὶ ἐτάφη.
interlinia PL: Stało się zaś, że umarł — ubogi i został zaniesiony on przez — aniołów na — łono Abrahama umarł zaś także — bogaty i został pogrzebany.
Gdy to usłyszał, mocno się zasmucił, gdyż był bardzo bogaty. (Lk18_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἀκούσας ταῦτα περίλυπος ἐγενήθη, ἦν γὰρ πλούσιος σφόδρα.
interlinia PL: On zaś, usłyszawszy te [słowa], bardzo zasmucony stał się, był bowiem bogaty niezmiernie.
Łatwiej jest wielbłądowi przejść przez ucho igielne, niż bogatemu wejść do królestwa Boga. (Lk18_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εὐκοπώτερον γάρ ἐστιν κάμηλον διὰ τρήματος βελόνης εἰσελθεῖν ἢ πλούσιον εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ εἰσελθεῖν.
interlinia PL: Łatwiej bowiem jest wielbłądowi przez otwór igły wejść niż bogatemu do — królestwa — Boga wejść.
A /był tam/ pewien człowiek, imieniem Zacheusz, zwierzchnik celników i bardzo bogaty. (Lk19_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ ὀνόματι καλούμενος Ζακχαῖος, καὶ αὐτὸς ἦν ἀρχιτελώνης καὶ αὐτὸς πλούσιος.
interlinia PL: I oto mężczyzna, imieniem nazywany Zacheusz, i on był zwierzchnikiem celników, i on [był] bogaty.
Gdy podniósł oczy, zobaczył, jak bogaci wrzucali swe ofiary do skarbony. (Lk21_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀναβλέψας δὲ εἶδεν τοὺς βάλλοντας εἰς τὸ γαζοφυλάκιον τὰ δῶρα αὐτῶν πλουσίους.
interlinia PL: Podniósłszy wzrok zaś, zobaczył — wrzucających do — skarbca — dary swoje bogatych.
Znacie bowiem łaskę naszego Pana Jezusa Chrystusa: że ze względu na was, będąc bogaty, stał się ubogi, abyście wy przez Jego ubóstwo zostali ubogaceni. (2Kor8_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γινώσκετε γὰρ τὴν χάριν τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὅτι δι᾿ ὑμᾶς ἐπτώχευσεν πλούσιος ὤν, ἵνα ὑμεῖς τῇ ἐκείνου πτωχείᾳ πλουτήσητε.
interlinia PL: Znacie bowiem — łaskę — Pana naszego, Jezusa Chrystusa, że ze względu na was stał się ubogi, bogaty będąc, aby wy — Jego ubóstwem zostali ubogaceni.
Lecz Bóg, będąc bogaty w miłosierdzie, z powodu swojej wielkiej miłości, którą nas umiłował, (Ef2_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ θεὸς πλούσιος ὢν ἐν ἐλέει, διὰ τὴν πολλὴν ἀγάπην αὐτοῦ ἣν ἠγάπησεν ἡμᾶς,
interlinia PL: — zaś Bóg, bogaty będąc w miłosierdziu, przez — wielką miłość Jego, którą umiłował nas,
Bogatym w obecnym wieku nakazuj, aby nie byli wyniośli ani nie pokładali nadziei w niepewności bogactwa, lecz w Bogu, który obficie daje nam wszystko do korzystania, (1Tm6_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τοῖς πλουσίοις ἐν τῷ νῦν αἰῶνι παράγγελλε μὴ ὑψηλοφρονεῖν μηδὲ ἠλπικέναι ἐπὶ πλούτου ἀδηλότητι, ἀλλ᾿ ἐπὶ θεῷ τῷ παρέχοντι ἡμῖν πάντα πλουσίως εἰς ἀπόλαυσιν,
interlinia PL: — Bogatym w — obecnym wieku nakazuj, aby nie byli wyniośli ani nie pokładali nadziei w bogactwa niepewności, lecz w Bogu, — dającym nam wszystko obficie do używania,
bogaty zaś swoim poniżeniem, ponieważ przeminie jak kwiat trawy. (Jk1_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ πλούσιος ἐν τῇ ταπεινώσει αὐτοῦ, ὅτι ὡς ἄνθος χόρτου παρελεύσεται.
interlinia PL: — zaś bogaty w — poniżeniu swoim, ponieważ jak kwiat trawy przeminie.
Wzeszło bowiem słońce wraz z upałem i wysuszyło trawę; jej kwiat opadł, a piękno jego wyglądu zginęło. Tak też bogaty zwiędnie na swoich drogach. (Jk1_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀνέτειλεν γὰρ ὁ ἥλιος σὺν τῷ καύσωνι καὶ ἐξήρανεν τὸν χόρτον, καὶ τὸ ἄνθος αὐτοῦ ἐξέπεσεν καὶ ἡ εὐπρέπεια τοῦ προσώπου αὐτοῦ ἀπώλετο· οὕτως καὶ ὁ πλούσιος ἐν ταῖς πορείαις αὐτοῦ μαρανθήσεται.
interlinia PL: Wzeszło bowiem — słońce wraz z — upałem i wysuszyło — trawę, i — kwiat jej opadł, i — piękno — wyglądu jego zginęło. Tak też — bogaty w — drogach swoich zwiędnie.
Posłuchajcie, moi umiłowani bracia: czy Bóg nie wybrał ubogich [według] świata, aby byli bogaci w wierze i dziedzicami królestwa, które obiecał tym, którzy Go miłują? (Jk2_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀκούσατε, ἀδελφοί μου ἀγαπητοί. οὐχ ὁ θεὸς ἐξελέξατο τοὺς πτωχοὺς τῷ κόσμῳ πλουσίους ἐν πίστει καὶ κληρονόμους τῆς βασιλείας ἧς ἐπηγγείλατο τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν
interlinia PL: Posłuchajcie, bracia moi umiłowani. Czyż nie — Bóg wybrał — ubogich — świata bogatymi w wierze i dziedzicami — królestwa, które obiecał — miłującym Go?
Wy zaś znieważyliście ubogiego. Czy to nie bogaci was uciskają i czy nie oni ciągną was do sądów? (Jk2_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑμεῖς δὲ ἠτιμάσατε τὸν πτωχόν. οὐχ οἱ πλούσιοι καταδυναστεύουσιν ὑμῶν, καὶ αὐτοὶ ἕλκουσιν ὑμᾶς εἰς κριτήρια
interlinia PL: Wy zaś znieważyliście — ubogiego. Czyż nie — bogaci uciskają was i oni ciągną was do sądów?
Nuże teraz wy, bogacze: płaczcie, zawodząc nad nieszczęściami, które na was nadchodzą. (Jk5_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄγε νῦν οἱ πλούσιοι, κλαύσατε ὀλολύζοντες ἐπὶ ταῖς ταλαιπωρίαις ὑμῶν ταῖς ἐπερχομέναις.
interlinia PL: nuże teraz wy bogacze płaczcie zawodząc nad tymi nieszczęściami waszymi tymi nadchodzącymi
Znam twój ucisk i ubóstwo — lecz jesteś bogaty — oraz bluźnierstwo tych, którzy nazywają samych siebie Żydami, a nimi nie są, lecz są synagogą szatana. (Ap2_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἶδά σου τὴν θλῖψιν καὶ τὴν πτωχείαν, ἀλλὰ πλούσιος εἶ, καὶ τὴν βλασφημίαν ἐκ τῶν λεγόντων Ἰουδαίους εἶναι ἑαυτούς, καὶ οὐκ εἰσὶν ἀλλὰ συναγωγὴ τοῦ Σατανᾶ.
interlinia PL: znam twój ten ucisk i to ubóstwo ale bogaty jesteś i to bluźnierstwo ze strony tych mówiących [że] Żydami są oni sami i nie są lecz synagogą tego Szatana
Ponieważ mówisz: «Jestem bogaty, wzbogaciłem się i niczego nie potrzebuję», a nie wiesz, że to ty jesteś nieszczęsny, godny litości, biedny, ślepy i nagi, (Ap3_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι λέγεις ὅτι Πλούσιός εἰμι καὶ πεπλούτηκα καὶ οὐδὲν χρείαν ἔχω, καὶ οὐκ οἶδας ὅτι σὺ εἶ ὁ ταλαίπωρος καὶ ἐλεεινὸς καὶ πτωχὸς καὶ τυφλὸς καὶ γυμνός,
interlinia PL: Ponieważ mówisz, że: „Bogaty jestem i wzbogaciłem się i niczego potrzeby nie mam”, a nie wiesz, że ty jesteś [tym] nieszczęsnym i godnym litości, i ubogim, i ślepym, i nagim,
A królowie ziemi, wielmoże i wodzowie, bogacze i możni, każdy niewolnik i wolny, ukryli się w jaskiniach i skałach gór. (Ap6_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς καὶ οἱ μεγιστᾶνες καὶ οἱ χιλίαρχοι καὶ οἱ πλούσιοι καὶ οἱ ἰσχυροὶ καὶ πᾶς δοῦλος καὶ ἐλεύθερος ἔκρυψαν ἑαυτοὺς εἰς τὰ σπήλαια καὶ εἰς τὰς πέτρας τῶν ὀρέων·
interlinia PL: I [ci] królowie [tej] ziemi i [ci] wielmoże i [ci] dowódcy i [ci] bogaci i [ci] potężni i każdy niewolnik i wolny ukryli siebie w [tych] jaskiniach i w [tych] skałach [tych] gór
I sprawia, że wszyscy: mali i wielcy, bogaci i biedni, wolni i niewolnicy, otrzymują znamię na prawą rękę lub na czoło. (Ap13_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ποιεῖ πάντας, τοὺς μικροὺς καὶ τοὺς μεγάλους, καὶ τοὺς πλουσίους καὶ τοὺς πτωχούς, καὶ τοὺς ἐλευθέρους καὶ τοὺς δούλους, ἵνα δῶσιν αὐτοῖς χάραγμα ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τὸ μέτωπον αὐτῶν,
interlinia PL: I sprawia, [że] wszystkich: [tych] małych i [tych] wielkich, i [tych] bogatych, i [tych] ubogich, i [tych] wolnych, i [tych] niewolników, aby dali im znamię na [tej] ręce ich, [tej] prawej, albo na [tym] czole ich,
Czyni jednym umysł króla i sieroty, sługi i wolnego, ubogiego i bogatego. (1Ezd_3_19 tłum. AI)
greka: τοῦ τε βασιλέως καὶ τοῦ ὀρφανοῦ ποιεῖ τὴν διάνοιαν μίαν, τήν τε τοῦ οἰκέτου καὶ τὴν τοῦ ἐλευθέρου, τήν τε τοῦ πένητος καὶ τὴν τοῦ πλουσίου.
interlinia PL: — zarówno króla i — sieroty czyni — umysł jednym — zarówno — sługi i — — wolnego — zarówno — ubogiego i — — bogatego
I wszystkie serca czyni bogatymi, i nie pamięta się króla ani satrapy, i sprawia, że wszyscy mówią o talentach. (1Ezd_3_21 tłum. AI)
greka: καὶ πάσας καρδίας ποιεῖ πλουσίας καὶ οὐ μέμνηται βασιλέα οὐδὲ σατράπην καὶ πάντα διὰ ταλάντων ποιεῖ λαλεῖν.
interlinia PL: i wszystkie serca czyni bogatymi i nie pamięta króla ani satrapy i wszystko za talenty każe mówić
Pan uczyni słabym swojego przeciwnika, Pan jest święty. Niech rozumny nie chlubi się swoim rozumem, niech mocny nie chlubi się swoją mocą i niech bogaty nie chlubi się swoim bogactwem, lecz niech chlubiący się chlubi się tym: że rozumie i poznaje Pana oraz czyni sąd i sprawiedliwość pośrodku ziemi. Pan wstąpił do niebios i zagrzmiał; On osądzi krańce ziemi, i daje moc naszym królom, i wywyższy róg swojego Pomazańca”. (1Krl_2_10 tłum. AI)
greka: κύριος ἀσθενῆ ποιήσει ἀντίδικον αὐτοῦ, κύριος ἅγιος. μὴ καυχάσθω ὁ φρόνιμος ἐν τῇ φρονήσει αὐτοῦ, καὶ μὴ καυχάσθω ὁ δυνατὸς ἐν τῇ δυνάμει αὐτοῦ, καὶ μὴ καυχάσθω ὁ πλούσιος ἐν τῷ πλούτῳ αὐτοῦ, ἀλλ’ ἢ ἐν τούτῳ καυχάσθω ὁ καυχώμενος, συνίειν καὶ γινώσκειν τὸν κύριον καὶ ποιεῖν κρίμα καὶ δικαιοσύνην ἐν μέσῳ τῆς γῆς. κύριος ἀνέβη εἰς οὐρανοὺς καὶ ἐβρόντησεν, αὐτὸς κρινεῖ ἄκρα γῆς καὶ δίδωσιν ἰσχὺν τοῖς βασιλεῦσιν ἡμῶν καὶ ὑψώσει κέρας χριστοῦ αὐτοῦ.
interlinia PL: Pan słabymi uczyni przeciwnika jego Pan święty nie niech się chełpi — roztropny w — roztropności swojej i nie niech się chełpi — mocny w — mocy swojej i nie niech się chełpi — bogaty w — bogactwie swoim lecz albo w tym niech się chełpi — chełpiący się rozumieniem i poznawaniem — Pana i czynieniem sądu i sprawiedliwości w pośrodku — ziemi Pan wstąpił do niebios i zagrzmiał on będzie sądził krańce ziemi i daje moc — królom naszym i wywyższy róg Pomazańca jego
A świątynia w niej była bardzo bogata, i były tam złote osłony, i pancerze, i broń, które pozostawił tam Aleksander, syn Filipa, król Macedończyk, który pierwszy królował wśród Greków. (1Mch_6_2 tłum. AI)
greka: καὶ τὸ ἱερὸν τὸ ἐν αὐτῇ πλούσιον σφόδρα, καὶ ἐκεῖ καλύμματα χρυσᾶ καὶ θώρακες καὶ ὅπλα, ἃ κατέλιπεν ἐκεῖ Ἀλέξανδρος ὁ τοῦ Φιλίππου ὁ βασιλεὺς ὁ Μακεδών, ὃς ἐβασίλευσεν πρῶτος ἐν τοῖς Ἕλλησι.
interlinia PL: i — świątynia — w nim bogata bardzo i tam osłony złote i pancerze i broń które zostawił tam Aleksander — — Filipa — król — Macedończyk który królował pierwszy wśród — Greków
I Pan posłał proroka Nathana do Dawida; i wszedł do niego, i powiedział mu: „Było dwóch mężów w jednym mieście, jeden bogaty, a jeden ubogi. (2Krl_12_1 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν κύριος τὸν Ναθαν τὸν προφήτην πρὸς Δαυιδ, καὶ εἰσῆλθεν πρὸς αὐτὸν καὶ εἶπεν αὐτῷ Δύο ἦσαν ἄνδρες ἐν πόλει μιᾷ, εἷς πλούσιος καὶ εἷς πένης·
interlinia PL: i posłał Pan — Natana — proroka do Dawida i wszedł do niego i powiedział mu dwaj byli mężowie w mieście jednym jeden bogaty i jeden ubogi
Bogaty miał bardzo wiele trzód i stad, (2Krl_12_2 tłum. AI)
greka: καὶ τῷ πλουσίῳ ἦν ποίμνια καὶ βουκόλια πολλὰ σφόδρα,
interlinia PL: i — bogatemu były stada i bydło liczne bardzo
I przyszedł podróżny do bogatego męża, lecz on oszczędził wziąć ze swoich trzód i ze swoich stad, aby przygotować dla obcego wędrowca, który przyszedł do niego; i wziął owieczkę ubogiego, i przygotował ją dla męża, który przyszedł do niego”. (2Krl_12_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθεν πάροδος τῷ ἀνδρὶ τῷ πλουσίῳ, καὶ ἐφείσατο λαβεῖν ἐκ τῶν ποιμνίων αὐτοῦ καὶ ἐκ τῶν βουκολίων αὐτοῦ τοῦ ποιῆσαι τῷ ξένῳ ὁδοιπόρῳ ἐλθόντι πρὸς αὐτὸν καὶ ἔλαβεν τὴν ἀμνάδα τοῦ πένητος καὶ ἐποίησεν αὐτὴν τῷ ἀνδρὶ τῷ ἐλθόντι πρὸς αὐτόν.
interlinia PL: i przyszedł podróżny — mężowi — bogatemu i oszczędził wziąć z — stad jego i z — bydła jego aby przygotować — obcemu wędrowcowi który przyszedł do niego i wziął — owieczkę — ubogiego i przygotował ją — mężowi — przybyłemu do niego
I niech prawo wydane przez króla, które ustanowi, zostanie usłyszane w jego królestwie, a wtedy wszystkie kobiety będą okazywać cześć swoim mężom, od ubogiego aż do bogatego”. (Est_1_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἀκουσθήτω ὁ νόμος ὁ ὑπὸ τοῦ βασιλέως, ὃν ἐὰν ποιῇ, ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ, καὶ οὕτως πᾶσαι αἱ γυναῖκες περιθήσουσιν τιμὴν τοῖς ἀνδράσιν ἑαυτῶν ἀπὸ πτωχοῦ ἕως πλουσίου.
interlinia PL: i niech będzie ogłoszone — prawo — przez — króla które jeśli uczyni w — królestwie jego i tak wszystkie — kobiety oddadzą cześć — mężom swoim od ubogiego aż do bogatego
Bogaty położy się i już nie doda; otworzył swoje oczy, a go nie ma. (Hi_27_19 tłum. AI)
greka: πλούσιος κοιμηθεὶς καὶ οὐ προσθήσει, ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ διήνοιξεν καὶ οὐκ ἔστιν.
interlinia PL: bogaty położywszy się i nie doda oczu swoich otworzył i nie jest
I Hades rozszerzył swoją duszę, i otworzył swoje usta, aby nie przestawać, i zstąpią tam chwalebni i wielcy, i bogaci, i jej zarazy. (Iz_5_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπλάτυνεν ὁ ᾅδης τὴν ψυχὴν αὐτοῦ καὶ διήνοιξεν τὸ στόμα αὐτοῦ τοῦ μὴ διαλιπεῖν, καὶ καταβήσονται οἱ ἔνδοξοι καὶ οἱ μεγάλοι καὶ οἱ πλούσιοι καὶ οἱ λοιμοὶ αὐτῆς.
interlinia PL: i rozszerzył — Hades — gardziel swoją i otworzył szeroko — usta swoje — nie ustannie i zejdą — chwalebni i — wielcy i — bogaci i — zarazy jej
Bogate kobiety, powstańcie i słuchajcie mojego głosu; córki pokładające nadzieję, słuchajcie moich słów. (Iz_32_9 tłum. AI)
greka: Γυναῖκες πλούσιαι, ἀνάστητε καὶ ἀκούσατε τῆς φωνῆς μου· θυγατέρες ἐν ἐλπίδι, ἀκούσατε τοὺς λόγους μου.
interlinia PL: kobiety bogate powstańcie i usłyszcie — głosu mego córki w nadziei usłyszcie — słowa moje
Na ziemi mojego ludu wyrośnie cierń i trawa, a z każdego domu zostanie usunięta radość; bogate miasto, (Iz_32_13 tłum. AI)
greka: ἡ γῆ τοῦ λαοῦ μου ἄκανθα καὶ χόρτος ἀναβήσεται, καὶ ἐκ πάσης οἰκίας εὐφροσύνη ἀρθήσεται· πόλις πλουσία,
interlinia PL: — ziemia — ludu mego cierń i trawa wyrośnie i z każdego domu radość zostanie zabrana miasto bogate
Oto Syjon, miasto naszego zbawienia; twoje oczy zobaczą Jerozolimę, miasto bogate, namioty, które z pewnością nie zostaną wstrząśnięte, ani kołki jej namiotu nie zostaną poruszone na wieczny czas, ani jej sznury z pewnością nie zostaną rozerwane. (Iz_33_20 tłum. AI)
greka: ἰδοὺ Σιων ἡ πόλις τὸ σωτήριον ἡμῶν· οἱ ὀφθαλμοί σου ὄψονται Ιερουσαλημ, πόλις πλουσία, σκηναὶ αἳ οὐ μὴ σεισθῶσιν, οὐδὲ μὴ κινηθῶσιν οἱ πάσσαλοι τῆς σκηνῆς αὐτῆς εἰς τὸν αἰῶνα χρόνον, οὐδὲ τὰ σχοινία αὐτῆς οὐ μὴ διαρραγῶσιν.
interlinia PL: oto Syjon — miasto — zbawienie nasze — oczy twoje zobaczą Jeruzalem miasto bogate namioty które nie nie zachwieją się ani nie poruszą się — kołki — namiotu jej na — wiek czasu ani — sznury jej nie nie rozerwą się
I dam niegodziwych zamiast jego grobu, a bogatych zamiast jego śmierci; ponieważ nie uczynił bezprawia ani nie znaleziono podstępu w jego ustach. (Iz_53_9 tłum. AI)
greka: καὶ δώσω τοὺς πονηροὺς ἀντὶ τῆς ταφῆς αὐτοῦ καὶ τοὺς πλουσίους ἀντὶ τοῦ θανάτου αὐτοῦ· ὅτι ἀνομίαν οὐκ ἐποίησεν, οὐδὲ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ.
interlinia PL: i dam — złych za — grób jego i — bogatych za — śmierć jego bo nieprawość nie popełnił ani znaleziono podstępu w — ustach jego
Tak mówi Pan: „Niech mądry nie chlubi się swoją mądrością, i niech mocny nie chlubi się swoją mocą, i niech bogaty nie chlubi się swoim bogactwem, (Jr_9_22 tłum. AI)
greka: Τάδε λέγει κύριος Μὴ καυχάσθω ὁ σοφὸς ἐν τῇ σοφίᾳ αὐτοῦ, καὶ μὴ καυχάσθω ὁ ἰσχυρὸς ἐν τῇ ἰσχύι αὐτοῦ, καὶ μὴ καυχάσθω ὁ πλούσιος ἐν τῷ πλούτῳ αὐτοῦ,
interlinia PL: to mówi Pan nie niech się chlubi — mądry w — mądrości swojej i nie niech się chlubi — mocny w — mocy swojej i nie niech się chlubi — bogaty w — bogactwie swoim
Pan pokazał mi dwa kosze fig postawione przed świątynią Pana, po tym jak Nabuchodonozor, król Babilonu, przesiedlił Jechoniasza, syna Joakima, króla Judy, i zwierzchników, i rzemieślników, i więźniów, i bogatych z Jerozolimy, i zaprowadził ich do Babilonu; (Jr_24_1 tłum. AI)
greka: Ἔδειξέν μοι κύριος δύο καλάθους σύκων κειμένους κατὰ πρόσωπον ναοῦ κυρίου μετὰ τὸ ἀποικίσαι Ναβουχοδονοσορ βασιλέα Βαβυλῶνος τὸν Ιεχονιαν υἱὸν Ιωακιμ βασιλέα Ιουδα καὶ τοὺς ἄρχοντας καὶ τοὺς τεχνίτας καὶ τοὺς δεσμώτας καὶ τοὺς πλουσίους ἐξ Ιερουσαλημ καὶ ἤγαγεν αὐτοὺς εἰς Βαβυλῶνα·
interlinia PL: pokazał mi Pan dwa kosze fig leżące przed obliczem świątyni Pana po — przesiedleniu Nabuchodonozora króla Babilonu — Jechoniasza syna Joakima króla Judy i — władców i — rzemieślników i — więźniów i — bogatych z Jeruzalem i poprowadził ich do Babilonu
głupiec został postawiony na wielkich wysokościach, a bogaci będą siedzieć nisko· (Koh_10_6 tłum. AI)
greka: ἐδόθη ὁ ἄφρων ἐν ὕψεσι μεγάλοις, καὶ πλούσιοι ἐν ταπεινῷ καθήσονται·
interlinia PL: dany został — nierozumny na wyżynach wielkich i bogaci na miejscu niskim zasiądą
Także w swoim sumieniu nie przeklinaj króla, a w komnatach swojej sypialni nie przeklinaj bogatego· bo ptak nieba zaniesie głos, a mający skrzydła oznajmi słowo. (Koh_10_20 tłum. AI)
greka: καί γε ἐν συνειδήσει σου βασιλέα μὴ καταράσῃ, καὶ ἐν ταμιείοις κοιτώνων σου μὴ καταράσῃ πλούσιον· ὅτι πετεινὸν τοῦ οὐρανοῦ ἀποίσει σὺν τὴν φωνήν, καὶ ὁ ἔχων τὰς πτέρυγας ἀπαγγελεῖ λόγον.
interlinia PL: i także w myśli swojej króla nie przeklinaj i w komnatach sypialni swojej nie przeklinaj bogatego bo ptak — nieba poniesie — — głos i — mający — skrzydła doniesie słowo
Jeżeli bogactwo jest w życiu pożądanym nabytkiem, cóż jest bogatszego od mądrości, która sprawia wszystko? (Mdr_8_5 tłum. AI)
greka: εἰ δὲ πλοῦτός ἐστιν ἐπιθυμητὸν κτῆμα ἐν βίῳ, τί σοφίας πλουσιώτερον τῆς τὰ πάντα ἐργαζομένης;
interlinia PL: jeśli zaś bogactwo jest upragnionym nabytkiem w życiu co od mądrości bogatszego — — wszystko czyniącej
Pan uczyni słabym swojego przeciwnika, Pan jest święty. Niech mądry nie chlubi się swoją mądrością, niech mocny nie chlubi się swoją mocą, i niech bogaty nie chlubi się swoim bogactwem, lecz tym niech chlubi się chlubiący: że rozumie i poznaje Pana, i czyni sąd i sprawiedliwość pośród ziemi. Pan wstąpił do niebios i zagrzmiał; On osądzi krańce ziemi, będąc sprawiedliwym, i daje siłę naszym królom, i wywyższy róg swojego Pomazańca. (Pi_3_10 tłum. AI)
greka: κύριος ἀσθενῆ ποιήσει τὸν ἀντίδικον αὐτοῦ, κύριος ἅγιος. μὴ καυχάσθω ὁ σοφὸς ἐν τῇ σοφίᾳ αὐτοῦ, καὶ μὴ καυχάσθω ὁ δυνατὸς ἐν τῇ δυνάμει αὐτοῦ, καὶ μὴ καυχάσθω ὁ πλούσιος ἐν τῷ πλούτῳ αὐτοῦ, ἀλλ’ ἢ ἐν τούτῳ καυχάσθω ὁ καυχώμενος, συνίειν καὶ γινώσκειν τὸν κύριον καὶ ποιεῖν κρίμα καὶ δικαιοσύνην ἐν μέσῳ τῆς γῆς. κύριος ἀνέβη εἰς οὐρανοὺς καὶ ἐβρόντησεν, αὐτὸς κρινεῖ ἄκρα γῆς δίκαιος ὢν καὶ δίδωσιν ἰσχὺν τοῖς βασιλεῦσιν ἡμῶν καὶ ὑψώσει κέρας χριστοῦ αὐτοῦ
interlinia PL: Pan słabymi uczyni — przeciwnika Jego Pan święty nie niech się chlubi — mądry w — mądrości swojej i nie niech się chlubi — mocny w — mocy swojej i nie niech się chlubi — bogaty w — bogactwie swoim ale raczej w tym niech się chlubi — chlubiący się rozumieć i znać — Pana i czynić sąd i sprawiedliwość w środku — ziemi Pan wstąpił do niebios i zagrzmiał On sam będzie sądził krańce ziemi sprawiedliwy będąc i daje moc — królom naszym i wywyższy róg Pomazańca Jego
Mienie bogatych jest warownym miastem, lecz ubóstwo jest skruszeniem bezbożnych. (Prz_10_15 tłum. AI)
greka: κτῆσις πλουσίων πόλις ὀχυρά, συντριβὴ δὲ ἀσεβῶν πενία.
interlinia PL: posiadłość bogatych miasto warowne złamaniem zaś bezbożnych ubóstwo
Przyjaciele będą nienawidzić ubogich przyjaciół, lecz przyjaciół bogatych jest wielu. (Prz_14_20 tłum. AI)
greka: φίλοι μισήσουσιν φίλους πτωχούς, φίλοι δὲ πλουσίων πολλοί.
interlinia PL: przyjaciele znienawidzą przyjaciół ubogich przyjaciele zaś bogatych liczni
Mienie bogatego męża jest warownym miastem, a jego chwała rzuca wielki cień. (Prz_18_11 tłum. AI)
greka: ὕπαρξις πλουσίου ἀνδρὸς πόλις ὀχυρά, ἡ δὲ δόξα αὐτῆς μέγα ἐπισκιάζει.
interlinia PL: majętność bogatego człowieka miastem warownym — zaś chwała jej wielkie osłania
Owocem dla męża jest miłosierdzie, a lepszy ubogi sprawiedliwy niż bogaty kłamca. (Prz_19_22 tłum. AI)
greka: καρπὸς ἀνδρὶ ἐλεημοσύνη, κρείσσων δὲ πτωχὸς δίκαιος ἢ πλούσιος ψεύστης.
interlinia PL: owoc dla człowieka miłosierdzie lepszy zaś ubogi sprawiedliwy niż bogaty kłamca
Bogaty i ubogi spotkali się ze sobą, a obydwu uczynił Pan. (Prz_22_2 tłum. AI)
greka: πλούσιος καὶ πτωχὸς συνήντησαν ἀλλήλοις, ἀμφοτέρους δὲ ὁ κύριος ἐποίησεν.
interlinia PL: bogaty i ubogi spotkali się ze sobą obu zaś — Pan uczynił
Bogaci będą panować nad ubogimi, a słudzy będą pożyczać własnym panom. (Prz_22_7 tłum. AI)
greka: πλούσιοι πτωχῶν ἄρξουσιν, καὶ οἰκέται ἰδίοις δεσπόταις δανιοῦσιν.
interlinia PL: bogaci nad ubogimi będą panować i słudzy domowi swoim panom będą pożyczać
Kto uciska biednego, pomnaża swoje dobra· lecz daje bogatemu ku pomniejszeniu. — — (Prz_22_16 tłum. AI)
greka: ὁ συκοφαντῶν πένητα πολλὰ ποιεῖ τὰ ἑαυτοῦ· δίδωσιν δὲ πλουσίῳ ἐπ’ ἐλάσσονι. – –
interlinia PL: — oskarżający ubogiego wiele czyni — swoich daje zaś bogatemu na mniejszą — —
Będąc biednym, nie wyciągaj się ku bogatemu, lecz powstrzymaj się swoim zamysłem· (Prz_23_4 tłum. AI)
greka: μὴ παρεκτείνου πένης ὢν πλουσίῳ, τῇ δὲ σῇ ἐννοίᾳ ἀπόσχου·
interlinia PL: nie wyciągaj się ubogi będąc ku bogatemu — zaś swoim rozumem powstrzymaj się
Lepszy ubogi chodzący w prawdzie niż bogaty kłamca. (Prz_28_6 tłum. AI)
greka: κρείσσων πτωχὸς πορευόμενος ἐν ἀληθείᾳ πλουσίου ψευδοῦς.
interlinia PL: lepszy ubogi chodzący w prawdzie od bogatego kłamliwego
Bogaty mąż jest mądry sam u siebie, lecz rozumny biedny osądzi go. (Prz_28_11 tłum. AI)
greka: σοφὸς παρ’ ἑαυτῷ ἀνὴρ πλούσιος, πένης δὲ νοήμων καταγνώσεται αὐτοῦ.
interlinia PL: mądry u siebie mąż bogaty ubogi zaś rozumny osądzi go
Lecz Twój dar [jest] wielki, pełen dobroci i obfity, a temu, którego nadzieja [jest] w Tobie, nie poskąpisz daru. (Pss_5_14 tłum. AI)
greka: τὸ δὲ δόμα σου πολὺ μετὰ χρηστότητος καὶ πλούσιον, καὶ οὗ ἐστιν ἡ ἐλπὶς ἐπὶ σέ, οὐ φείσεται ἐν δόματι.
interlinia PL: — zaś dar twój wielki z dobrocią i bogaty i którego jest — nadzieja w tobie nie będzie oszczędzał w darze
Panie, Twoje miłosierdzie [jest] nad dziełami Twoich rąk na wieki, Twoja dobroć wraz z obfitym darem [jest] nad Izraelem; (Pss_18_1 tłum. AI)
greka: Κύριε, τὸ ἔλεός σου ἐπὶ τὰ ἔργα τῶν χειρῶν σου εἰς τὸν αἰῶνα, ἡ χρηστότης σου μετὰ δόματος πλουσίου ἐπὶ Ισραηλ·
interlinia PL: Panie — miłosierdzie twoje nad — dziełami — rąk twoich na — wiek — dobroć twoja z darem bogatym nad Izraelem
Siedzi w zasadzce z bogatymi w ukryciu, aby zabić niewinnego, jego oczy wypatrują ubogiego· (Ps_9_29 tłum. AI)
greka: ἐγκάθηται ἐνέδρᾳ μετὰ πλουσίων ἐν ἀποκρύφοις ἀποκτεῖναι ἀθῷον, οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ εἰς τὸν πένητα ἀποβλέπουσιν·
interlinia PL: czai się w zasadzce z bogatymi w kryjówkach aby zabić niewinnego — oczy jego na — ubogiego spoglądają
Bogaci zubożeli i zgłodnieli, lecz tym, którzy szukają Pana, nie zabraknie żadnego dobra. Diapsalma. (Ps_33_11 tłum. AI)
greka: πλούσιοι ἐπτώχευσαν καὶ ἐπείνασαν, οἱ δὲ ἐκζητοῦντες τὸν κύριον οὐκ ἐλαττωθήσονται παντὸς ἀγαθοῦ. διάψαλμα.
interlinia PL: bogaci zubożeli i zaznali głodu — zaś szukający — Pana nie będą pozbawieni żadnego dobra pauza
I córki Tyru pokłonią się Mu z darami, bogaci ludu będą błagać przed Twoim obliczem. (Ps_44_13 tłum. AI)
greka: καὶ προσκυνήσουσιν αὐτῷ θυγατέρες Τύρου ἐν δώροις, τὸ πρόσωπόν σου λιτανεύσουσιν οἱ πλούσιοι τοῦ λαοῦ.
interlinia PL: i oddadzą pokłon mu córki Tyru z darami — oblicze twoje będą błagać — bogaci — ludu
zarówno zrodzeni z ziemi, jak i synowie ludzi, razem bogaty i ubogi. (Ps_48_3 tłum. AI)
greka: οἵ τε γηγενεῖς καὶ οἱ υἱοὶ τῶν ἀνθρώπων, ἐπὶ τὸ αὐτὸ πλούσιος καὶ πένης.
interlinia PL: zarówno też zrodzeni z ziemi i — synowie — ludzi razem — to samo bogaty i ubogi
A Abram był bardzo bogaty w bydło, srebro i złoto. (Rdz_13_2 tłum. AI)
greka: Αβραμ δὲ ἦν πλούσιος σφόδρα κτήνεσιν καὶ ἀργυρίῳ καὶ χρυσίῳ.
interlinia PL: Abram — był bogaty bardzo w bydle i w srebrze i w złocie
I Booz powiedział: „Błogosławiona jesteś przez Pana Boga, córko, ponieważ uczyniłaś swoje ostatnie miłosierdzie lepszym od pierwszego, nie idąc za młodzieńcami, czy to ubogim, czy bogatym. (Rt_3_10 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Βοος Εὐλογημένη σὺ τῷ κυρίῳ θεῷ, θύγατερ, ὅτι ἠγάθυνας τὸ ἔλεός σου τὸ ἔσχατον ὑπὲρ τὸ πρῶτον, τὸ μὴ πορευθῆναί σε ὀπίσω νεανιῶν, εἴτοι πτωχὸς εἴτοι πλούσιος.
interlinia PL: i powiedział Booz błogosławiona ty — Panu Bogu córko bo uczyniłaś lepszym — miłosierdzie twoje — ostatnie nad — pierwsze — nie pójść tobie za młodzieńcami czy ubogim czy bogatym
Nie wszczynaj sporu z człowiekiem bogatym, aby nie przeciwstawił ci swojej wagi; złoto bowiem zgubiło wielu i odwróciło serca królów. (Syr_8_2 tłum. AI)
greka: μὴ ἔριζε μετὰ ἀνθρώπου πλουσίου, μήποτε ἀντιστήσῃ σου τὴν ὁλκήν· πολλοὺς γὰρ ἀπώλεσεν τὸ χρυσίον καὶ καρδίας βασιλέων ἐξέκλινεν.
interlinia PL: nie spieraj się z człowiekiem bogatym aby przypadkiem nie przeciwstawiłby tobie — ciężaru wielu bowiem zgubiło — złoto i serca królów odwróciło
Bogaty, chwalebny i ubogi — ich chlubą jest bojaźń Pana. (Syr_10_22 tłum. AI)
greka: πλούσιος καὶ ἔνδοξος καὶ πτωχός, τὸ καύχημα αὐτῶν φόβος κυρίου.
interlinia PL: bogaty i sławny i ubogi — chluba ich bojaźń Pana
Ubogi jest otaczany chwałą ze względu na swoją wiedzę, a bogaty — ze względu na swoje bogactwo. (Syr_10_30 tłum. AI)
greka: πτωχὸς δοξάζεται δι’ ἐπιστήμην αὐτοῦ, καὶ πλούσιος δοξάζεται διὰ τὸν πλοῦτον αὐτοῦ.
interlinia PL: ubogi jest czczony przez wiedzę swoją i bogaty jest czczony przez — bogactwo swoje
Nie podnoś ciężaru ponad swoje siły i nie obcuj z silniejszym i bogatszym od siebie. Co wspólnego ma gliniany garnek z miedzianym kotłem? Ten uderzy, a tamten zostanie rozbity. (Syr_13_2 tłum. AI)
greka: βάρος ὑπὲρ σὲ μὴ ἄρῃς καὶ ἰσχυροτέρῳ σου καὶ πλουσιωτέρῳ μὴ κοινώνει. τί κοινωνήσει χύτρα πρὸς λέβητα; αὕτη προσκρούσει, καὶ αὕτη συντριβήσεται.
interlinia PL: ciężaru ponad siebie nie podnoś i z silniejszym od ciebie i bogatszym nie współdziałaj co będzie mieć wspólnego garnek z kotłem ten uderzy i ten zostanie rozbity
Bogaty skrzywdził i jeszcze się oburza; ubogi został skrzywdzony i jeszcze musi prosić. (Syr_13_3 tłum. AI)
greka: πλούσιος ἠδίκησεν, καὶ αὐτὸς προσενεβριμήσατο· πτωχὸς ἠδίκηται, καὶ αὐτὸς προσδεηθήσεται.
interlinia PL: bogaty wyrządził krzywdę i sam jeszcze się oburzył ubogi został skrzywdzony i sam będzie prosił
Jaki pokój ma hiena z psem? I jaki pokój bogaty z ubogim? (Syr_13_18 tłum. AI)
greka: τίς εἰρήνη ὑαίνῃ πρὸς κύνα; καὶ τίς εἰρήνη πλουσίῳ πρὸς πένητα;
interlinia PL: jaki pokój hieny z psem i jaki pokój bogatego z ubogim
Dzikie osły na pustyni są zdobyczą lwów; tak ubodzy są pastwiskiem bogatych. (Syr_13_19 tłum. AI)
greka: κυνήγια λεόντων ὄναγροι ἐν ἐρήμῳ· οὕτως νομαὶ πλουσίων πτωχοί.
interlinia PL: łowy lwów dzikie osły na pustyni tak pastwiskami bogatych ubodzy
Pokora jest obrzydliwością dla pysznego; tak ubogi jest obrzydliwością dla bogatego. (Syr_13_20 tłum. AI)
greka: βδέλυγμα ὑπερηφάνῳ ταπεινότης· οὕτως βδέλυγμα πλουσίῳ πτωχός.
interlinia PL: obrzydliwością pysznemu pokora tak obrzydliwością bogatemu ubogi
Gdy bogaty się chwieje, wspierają go przyjaciele, lecz gdy pokorny upadnie, przyjaciele jeszcze go odpychają. (Syr_13_21 tłum. AI)
greka: πλούσιος σαλευόμενος στηρίζεται ὑπὸ φίλων, ταπεινὸς δὲ πεσὼν προσαπωθεῖται ὑπὸ φίλων.
interlinia PL: bogaty chwiany jest podtrzymywany przez przyjaciół pokorny zaś upadłszy jest odpychany przez przyjaciół
Gdy bogaty się potknie, wielu go wspiera; wypowiada rzeczy niewypowiadalne, a oni go usprawiedliwiają. Ubogi się potknął, a jeszcze go zgromili; wypowiedział rozumne słowa, lecz nie dano mu miejsca. (Syr_13_22 tłum. AI)
greka: πλουσίου σφαλέντος πολλοὶ ἀντιλήμπτορες· ἐλάλησεν ἀπόρρητα, καὶ ἐδικαίωσαν αὐτόν. ταπεινὸς ἔσφαλεν, καὶ προσεπετίμησαν αὐτῷ· ἐφθέγξατο σύνεσιν, καὶ οὐκ ἐδόθη αὐτῷ τόπος.
interlinia PL: bogatego gdy się potknie wielu pomocników powiedział rzeczy zakazane i usprawiedliwili go pokorny potknął się i zganili go wypowiedział rozsądek i nie zostało dane mu miejsce
Bogaty przemówił, a wszyscy umilkli i wynieśli jego słowo aż pod chmury. Ubogi przemówił, a powiedzieli: „Któż to jest?”. A jeśli się potknie, jeszcze go obalą. (Syr_13_23 tłum. AI)
greka: πλούσιος ἐλάλησεν, καὶ πάντες ἐσίγησαν καὶ τὸν λόγον αὐτοῦ ἀνύψωσαν ἕως τῶν νεφελῶν. πτωχὸς ἐλάλησεν καὶ εἶπαν Τίς οὗτος; κἂν προσκόψῃ, προσανατρέψουσιν αὐτόν.
interlinia PL: bogaty przemówił i wszyscy zamilkli i — słowo jego wynieśli aż do — obłoków ubogi przemówił i powiedzieli kto to i jeśli potknie się obalą go
Trzech rodzajów ludzi znienawidziła moja dusza i bardzo brzydziłem się ich życiem: ubogiego pysznego, bogatego kłamcę i starego cudzołożnika pozbawionego rozumu. (Syr_25_2 tłum. AI)
greka: τρία δὲ εἴδη ἐμίσησεν ἡ ψυχή μου καὶ προσώχθισα σφόδρα τῇ ζωῇ αὐτῶν· πτωχὸν ὑπερήφανον, καὶ πλούσιον ψεύστην, γέροντα μοιχὸν ἐλαττούμενον συνέσει.
interlinia PL: trzy zaś rodzaje znienawidziła — dusza moja i obrzydziłem sobie bardzo — życie ich ubogiego pysznego i bogatego kłamcę starca cudzołożnika pozbawionego roztropności
Czy bogaty, czy ubogi, jego serce jest dobre, a oblicze pogodne w każdym czasie. (Syr_26_4 tłum. AI)
greka: πλουσίου δὲ καὶ πτωχοῦ καρδία ἀγαθή, ἐν παντὶ καιρῷ πρόσωπον ἱλαρόν.
interlinia PL: bogatego zaś i ubogiego serce dobre w każdym czasie oblicze radosne
Lepszy jest ubogi zdrowy i silny w swoim stanie niż bogaty dotknięty chorobą ciała. (Syr_30_14 tłum. AI)
greka: Κρείσσων πτωχὸς ὑγιὴς καὶ ἰσχύων τῇ ἕξει ἢ πλούσιος μεμαστιγωμένος εἰς σῶμα αὐτοῦ.
interlinia PL: lepszy ubogi zdrowy i silny — kondycją niż bogaty ubiczowany co do ciała swego
Bogaty trudził się przy gromadzeniu pieniędzy, a podczas odpoczynku napełnia się swoimi rozkoszami. (Syr_31_3 tłum. AI)
greka: ἐκοπίασεν πλούσιος ἐν συναγωγῇ χρημάτων καὶ ἐν τῇ ἀναπαύσει ἐμπίμπλαται τῶν τρυφημάτων αὐτοῦ.
interlinia PL: utrudził się bogaty w gromadzeniu pieniędzy i w — odpoczynku napełnia się — rozkoszami swoimi
Szczęśliwy bogaty, który został znaleziony bez skazy i który nie chodził za złotem; (Syr_31_8 tłum. AI)
greka: μακάριος πλούσιος, ὃς εὑρέθη ἄμωμος καὶ ὃς ὀπίσω χρυσίου οὐκ ἐπορεύθη·
interlinia PL: szczęśliwy bogaty który został znaleziony nienaganny i który za złotem nie poszedł
mężowie bogaci, obdarzeni siłą, żyjący spokojnie w swoich siedzibach. (Syr_44_6 tłum. AI)
greka: ἄνδρες πλούσιοι κεχορηγημένοι ἰσχύι, εἰρηνεύοντες ἐν κατοικίαις αὐτῶν·
interlinia PL: mężowie bogaci obdarzeni siłą żyjący w pokoju w siedzibach swoich
Joakim zaś był bardzo bogaty i miał ogród przylegający do jego domu; a Żydzi przychodzili do niego, ponieważ był znaczniejszy od wszystkich. (Zu(T)_1_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἦν Ιωακιμ πλούσιος σφόδρα, καὶ ἦν αὐτῷ παράδεισος γειτνιῶν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ· καὶ πρὸς αὐτὸν προσήγοντο οἱ Ιουδαῖοι διὰ τὸ εἶναι αὐτὸν ἐνδοξότερον πάντων.
interlinia PL: i był Joakim bogaty bardzo i był mu ogród sąsiadujący — domowi jego i do niego przychodzili — Judejczycy z powodu — bycia jego znakomitszym od wszystkich
BT4: Jezus zaś powiedział do swoich uczniów : Zaprawdę , powiadam wam : Bogaty z trudnością wejdzie do królestwa niebieskiego . (Mt19_23 BT_4)
BT4: Jeszcze raz wam powiadam : Łatwiej jest wielbłądowi przejść przez ucho igielne niż bogatemu wejść do królestwa Bożego . (Mt19_24 BT_4)
BT4: Pod wieczór przyszedł zamożny człowiek z Arymatei , imieniem Józef , który też był uczniem Jezusa . (Mt27_57 BT_4)
BT4: Łatwiej jest wielbłądowi przejść przez ucho igielne , niż bogatemu wejść do królestwa Bożego . (Mk10_25 BT_4)
BT4: Potem usiadł naprzeciw skarbony i przypatrywał się , jak tłum wrzucał drobne pieniądze do skarbony . Wielu bogatych wrzucało wiele . (Mk12_41 BT_4)
BT4: Natomiast biada wam, bogaczom , bo odebraliście już waszą pociechę . (Lk6_24 BT_4)
BT4: I opowiedział im przypowieść : Pewnemu zamożnemu człowiekowi dobrze obrodziło pole . (Lk12_16 BT_4)
BT4: Do tego zaś, który Go zaprosił , rzekł : Gdy wydajesz obiad albo wieczerzę , nie zapraszaj swoich przyjaciół ani braci , ani krewnych , ani zamożnych sąsiadów , aby cię i oni nawzajem nie zaprosili , i miałbyś odpłatę . (Lk14_12 BT_4)
BT4: Powiedział też do uczniów : Pewien bogaty człowiek miał rządcę , którego oskarżono przed nim , że trwoni jego majątek . (Lk16_1 BT_4)
BT4: Żył pewien człowiek bogaty , który ubierał się w purpurę i bisior i dzień w dzień świetnie się bawił . (Lk16_19 BT_4)
BT4: Pragnął on nasycić się odpadkami ze stołu bogacza \ nadto i psy przychodziły i lizały jego wrzody . (Lk16_21 BT_4)
BT4: Umarł żebrak , i aniołowie zanieśli go na łono Abrahama . Umarł także bogacz i został pogrzebany . (Lk16_22 BT_4)
BT4: Gdy to usłyszał , mocno się zasmucił , gdyż był bardzo bogaty . (Lk18_23 BT_4)
BT4: Łatwiej jest wielbłądowi przejść przez ucho igielne , niż bogatemu wejść do królestwa Bożego . (Lk18_25 BT_4)
BT4: A był tam pewien człowiek , imieniem Zacheusz , zwierzchnik celników i bardzo bogaty . (Lk19_2 BT_4)
BT4: Znacie przecież łaskę Pana naszego Jezusa Chrystusa , który będąc bogaty , dla was stał się ubogim , aby was ubóstwem swoim ubogacić . (2Kor8_9 BT_4)
BT4: A Bóg , będąc bogaty w miłosierdzie , przez wielką swą miłość , jaką nas umiłował , (Ef2_4 BT_4)
BT4: Bogatym na tym świecie nakazuj , by nie byli wyniośli , ani nie pokładali nadziei w niepewności bogactwa , lecz w Bogu , który obficie udziela nam wszystkiego do używania . (1Tm6_17 BT_4)
BT4: bogaty natomiast ze swego poniżenia , bo przeminie niby kwiat polny . (Jk1_10 BT_4)
BT4: Wzeszło bowiem palące słońce i wysuszyło łąkę , kwiat jej opadł , a piękny jej wygląd zginął . Tak też bogaty przeminie w swoich poczynaniach . (Jk1_11 BT_4)
BT4: Posłuchajcie , bracia moi umiłowani ! Czy Bóg nie wybrał ubogich tego świata na bogatych w wierze oraz na dziedziców królestwa , przyobiecanego tym , którzy Go miłują ? (Jk2_5 BT_4)
BT4: Wy zaś odmówiliście ubogiemu poszanowania . Czy to nie bogaci uciskają was bezwzględnie i nie oni ciągną was do sądów ? (Jk2_6 BT_4)
BT4: A teraz wy , bogacze , zapłaczcie wśród narzekań na utrapienia , jakie was czekają . (Jk5_1 BT_4)
BT4: (9) Znam twój ucisk i ubóstwo – ale ty jesteś bogaty – i [znam] obelgę wyrządzoną przez tych, co samych siebie zowią Żydami , a nie są nimi, lecz synagogą szatana . (Ap2_9 BT_4)
BT4: Ty bowiem mówisz : Jestem bogaty , wzbogaciłem się i niczego mi nie potrzeba , a nie wiesz , że ty jesteś nieszczęsny i godzien litości , biedny i ślepy , i nagi . (Ap3_17 BT_4)
BT4: A królowie ziemi , wielmoże i wodzowie , bogacze i możni , każdy niewolnik i wolny , ukryli się w jaskiniach i skałach gór . (Ap6_15 BT_4)
BT4: I sprawia , że wszyscy : mali i wielcy , bogaci i biedni , wolni i niewolnicy , otrzymują znamię na prawą rękę lub na czoło . (Ap13_16 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
