BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono93
GNT26
LXX46
BT21
Słudzy gospodarza przyszli i zapytali go: Panie, czy nie posiałeś dobrego nasienia na swojej roli? Skąd więc wziął się na niej chwast? (Mt13_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: προσελθόντες δὲ οἱ δοῦλοι τοῦ οἰκοδεσπότου εἶπον αὐτῷ, Κύριε, οὐχὶ καλὸν σπέρμα ἔσπειρας ἐν τῷ σῷ ἀγρῷ πόθεν οὖν ἔχει ζιζάνια
interlinia PL: Podszedłszy zaś — słudzy — gospodarza powiedzieli mu: Panie, czyż nie dobre nasienie posiałeś na — swojej roli? Skąd więc ma chwasty?
Przyszedłszy do swojego miasta rodzinnego, nauczał ich w synagodze, tak że byli zdumieni i pytali: Skąd u Niego ta mądrość i cuda? (Mt13_54 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐλθὼν εἰς τὴν πατρίδα αὐτοῦ ἐδίδασκεν αὐτοὺς ἐν τῇ συναγωγῇ αὐτῶν, ὥστε ἐκπλήσσεσθαι αὐτοὺς καὶ λέγειν, Πόθεν τούτῳ ἡ σοφία αὕτη καὶ αἱ δυνάμεις
interlinia PL: I przyszedłszy do — ojczyzny swojej, nauczał ich w — synagodze ich, tak że zdumiewali się oni i mówili: Skąd Temu — mądrość ta i — cuda?
Także Jego siostry czy nie żyją wszystkie u nas? Skądże więc ma to wszystko? (Mt13_56 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ αἱ ἀδελφαὶ αὐτοῦ οὐχὶ πᾶσαι πρὸς ἡμᾶς εἰσιν πόθεν οὖν τούτῳ ταῦτα πάντα
interlinia PL: I — siostry Jego, czyż nie wszystkie u nas są? Skąd więc Temu te [rzeczy]? wszystkie?
Na to powiedzieli Mu uczniowie: Skąd tu na pustkowiu weźmiemy tyle chleba żeby nakarmić takie mnóstwo? (Mt15_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταί, Πόθεν ἡμῖν ἐν ἐρημίᾳ ἄρτοι τοσοῦτοι ὥστε χορτάσαι ὄχλον τοσοῦτον
interlinia PL: I mówią Mu — uczniowie: Skąd nam na pustkowiu chleby tak liczne, tak aby nasycić tłum tak wielki?
Skąd pochodził chrzest Janowy: z nieba czy od ludzi? Oni zastanawiali się między sobą: Jeśli powiemy: z nieba, to nam zarzuci: Dlaczego więc nie uwierzyliście mu? (Mt21_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ βάπτισμα τὸ Ἰωάννου πόθεν ἦν ἐξ οὐρανοῦ ἢ ἐξ ἀνθρώπων οἱ δὲ διελογίζοντο ἐν ἑαυτοῖς λέγοντες, Ἐὰν εἴπωμεν, Ἐξ οὐρανοῦ, ἐρεῖ ἡμῖν, Διὰ τί οὖν οὐκ ἐπιστεύσατε αὐτῷ
interlinia PL: — Chrzest — Jana skąd był? Z nieba czy z ludzi? — zaś rozważali w sobie, mówiąc: Jeśli powiemy: Z nieba, powie nam: Z powodu czego więc nie uwierzyliście mu?
Gdy nadszedł szabat, zaczął nauczać w synagodze a wielu, przysłuchując się, pytało ze zdziwieniem: Skąd On to ma? I co za mądrość, która Mu jest dana? I takie cuda dzieją się przez Jego ręce. (Mk6_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γενομένου σαββάτου ἤρξατο διδάσκειν ἐν τῇ συναγωγῇ· καὶ πολλοὶ ἀκούοντες ἐξεπλήσσοντο λέγοντες, Πόθεν τούτῳ ταῦτα, καὶ τίς ἡ σοφία ἡ δοθεῖσα τούτῳ καὶ αἱ δυνάμεις τοιαῦται διὰ τῶν χειρῶν αὐτοῦ γινόμεναι
interlinia PL: I gdy nastał szabat, zaczął nauczać w — synagodze i wielu, słuchając, zdumiewało się, mówiąc: Skąd Temu to? I jaka — mądrość — dana Temu? I — moce takie przez — ręce Jego dokonujące się?
Odpowiedzieli uczniowie: Skąd tu na pustkowiu będzie mógł ktoś nakarmić ich chlebem? (Mk8_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπεκρίθησαν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ὅτι Πόθεν τούτους δυνήσεταί τις ὧδε χορτάσαι ἄρτων ἐπ᾿ ἐρημίας
interlinia PL: I odpowiedzieli Mu — uczniowie Jego, że: Skąd tych będzie mógł ktoś tutaj nasycić chlebami na pustkowiu?
Sam Dawid nazywa Go Panem — skąd więc jest Jego synem? A [ten] wielki tłum słuchał Go chętnie. (Mk12_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὐτὸς Δαυὶδ λέγει αὐτὸν κύριον, καὶ πόθεν αὐτοῦ ἐστιν υἱός καὶ [ὁ] πολὺς ὄχλος ἤκουεν αὐτοῦ ἡδέως.
interlinia PL: Sam Dawid nazywa Go Panem, a jakże jego jest synem? I [—] wielki tłum słuchał Go chętnie.
A skąd mi to, że matka mojego Pana przychodzi do mnie? (Lk1_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πόθεν μοι τοῦτο ἵνα ἔλθῃ ἡ μήτηρ τοῦ κυρίου μου πρὸς ἐμέ
interlinia PL: I skąd mi to, że przyszła — matka — Pana mojego do mnie?
Skoro Pan domu wstanie i drzwi zamknie, wówczas stojąc na dworze, zaczniecie kołatać do drzwi i wołać: Panie, otwórz nam! lecz On wam odpowie: Nie wiem, skąd jesteście. (Lk13_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀφ᾿ οὗ ἂν ἐγερθῇ ὁ οἰκοδεσπότης καὶ ἀποκλείσῃ τὴν θύραν, καὶ ἄρξησθε ἔξω ἑστάναι καὶ κρούειν τὴν θύραν λέγοντες, Κύριε, ἄνοιξον ἡμῖν· καὶ ἀποκριθεὶς ἐρεῖ ὑμῖν, Οὐκ οἶδα ὑμᾶς πόθεν ἐστέ.
interlinia PL: Kiedy — — wstanie — gospodarz i zamknie — drzwi, i zaczniecie na zewnątrz stać i pukać do drzwi, mówiąc: Panie, otwórz nam a odpowiadając, powie wam: Nie znam was, skąd jesteście.
Lecz On rzecze: Mówię wam, nie wiem, skąd jesteście. Odstąpcie ode Mnie wszyscy opuszczający się niesprawiedliwości! (Lk13_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐρεῖ λέγων ὑμῖν, Οὐκ οἶδα [ὑμᾶς] πόθεν ἐστέ· ἀπόστητε ἀπ᾿ ἐμοῦ, πάντες ἐργάται ἀδικίας.
interlinia PL: A powie, mówiąc wam: Nie znam [was], skąd jesteście odstąpcie ode Mnie, wszyscy czyniący niesprawiedliwość.
Odpowiedzieli więc, że nie wiedzą, skąd pochodził. (Lk20_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπεκρίθησαν μὴ εἰδέναι πόθεν.
interlinia PL: I odpowiedzieli, że nie wiedzą, skąd.
Powiedział do Niego Natanael: Skąd mnie znasz? Odpowiedział mu Jezus: Widziałem cię, zanim cię zawołał Filip, gdy byłeś pod drzewem figowym. (J1_48 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ Ναθαναήλ, Πόθεν με γινώσκεις ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ, Πρὸ τοῦ σε Φίλιππον φωνῆσαι ὄντα ὑπὸ τὴν συκῆν εἶδόν σε.
interlinia PL: Mówi Mu Natanael: Skąd mnie znasz? Odpowiedział Jezus i powiedział mu: Zanim — cię Filip zawołał, gdy byłeś pod — figowcem, zobaczyłem cię.
A gdy starosta weselny skosztował wody, która stała się winem — nie wiedział bowiem, skąd ono pochodzi, ale słudzy, którzy czerpali wodę, wiedzieli — przywołał pana młodego (J2_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς δὲ ἐγεύσατο ὁ ἀρχιτρίκλινος τὸ ὕδωρ οἶνον γεγενημένον, καὶ οὐκ ᾔδει πόθεν ἐστίν, οἱ δὲ διάκονοι ᾔδεισαν οἱ ἠντληκότες τὸ ὕδωρ, φωνεῖ τὸν νυμφίον ὁ ἀρχιτρίκλινος
interlinia PL: Gdy zaś skosztował — starosta weselny — wody, winem która się stała, i nie wiedział, skąd jest, — zaś słudzy wiedzieli, ci, którzy zaczerpnęli — wodę, przywołuje — pana młodego — starosta weselny
Wiatr wieje tam, gdzie chce, i szum jego słyszysz, lecz nie wiesz, skąd przychodzi i dokąd podąża. Tak jest z każdym, który narodził się z Ducha. (J3_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ πνεῦμα ὅπου θέλει πνεῖ, καὶ τὴν φωνὴν αὐτοῦ ἀκούεις, ἀλλ᾿ οὐκ οἶδας πόθεν ἔρχεται καὶ ποῦ ὑπάγει· οὕτως ἐστὶν πᾶς ὁ γεγεννημένος ἐκ τοῦ πνεύματος.
interlinia PL: — Wiatr gdzie chce, wieje, i — głos jego słyszysz, lecz nie wiesz, skąd przychodzi i dokąd odchodzi tak jest każdy, kto narodził się z — Ducha.
Powiedziała do Niego kobieta: Panie, nie masz czerpaka, a studnia jest głęboka. Skądże więc weźmiesz wody żywej? (J4_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ [ἡ γυνή], Κύριε, οὔτε ἄντλημα ἔχεις καὶ τὸ φρέαρ ἐστὶν βαθύ· πόθεν οὖν ἔχεις τὸ ὕδωρ τὸ ζῶν
interlinia PL: Mówi Mu [— kobieta]: Panie, ani czerpaka nie masz, a — studnia jest głęboka skąd więc masz — wodę — żywą?
Kiedy więc Jezus podniósł oczy i ujrzał, że liczne tłumy schodzą do Niego, powiedział do Filipa: Skąd kupimy chleba, aby oni się posilili? (J6_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπάρας οὖν τοὺς ὀφθαλμοὺς ὁ Ἰησοῦς καὶ θεασάμενος ὅτι πολὺς ὄχλος ἔρχεται πρὸς αὐτὸν λέγει πρὸς Φίλιππον, Πόθεν ἀγοράσωμεν ἄρτους ἵνα φάγωσιν οὗτοι
interlinia PL: Podniósłszy więc — oczy — Jezus i ujrzawszy, że wielki tłum przychodzi do Niego, mówi do Filipa: Skąd kupimy chleby, aby zjedli ci [ludzie]?
Przecież my wiemy, skąd On pochodzi, natomiast gdy Mesjasz przyjdzie, nikt nie będzie wiedział, skąd jest. (J7_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ τοῦτον οἴδαμεν πόθεν ἐστίν· ὁ δὲ Χριστὸς ὅταν ἔρχηται οὐδεὶς γινώσκει πόθεν ἐστίν.
interlinia PL: Lecz Tego znamy, skąd jest — zaś Chrystus, gdy przyjdzie, nikt nie wie, skąd jest.
A Jezus, ucząc w świątyni, zawołał tymi słowami: I Mnie znacie, i wiecie, skąd jestem. Ja jednak nie przyszedłem sam od siebie lecz prawdziwy jest Ten, który Mnie posłał, którego wy nie znacie. (J7_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔκραξεν οὖν ἐν τῷ ἱερῷ διδάσκων ὁ Ἰησοῦς καὶ λέγων, Κἀμὲ οἴδατε καὶ οἴδατε πόθεν εἰμί· καὶ ἀπ᾿ ἐμαυτοῦ οὐκ ἐλήλυθα, ἀλλ᾿ ἔστιν ἀληθινὸς ὁ πέμψας με, ὃν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε·
interlinia PL: Zawołał więc, w — świątyni nauczając, — Jezus i mówiąc: I Mnie znacie, i wiecie, skąd jestem a od Siebie nie przyszedłem, lecz jest prawdziwy Ten, który posłał Mnie, którego wy nie znacie.
W odpowiedzi powiedział do nich Jezus: Nawet jeżeli Ja sam o sobie wydaję świadectwo, świadectwo moje jest prawdziwe, bo wiem skąd przyszedłem i dokąd idę. Wy zaś nie wiecie, ani skąd przychodzę, ani dokąd idę. (J8_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Κἂν ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ ἐμαυτοῦ, ἀληθής ἐστιν ἡ μαρτυρία μου, ὅτι οἶδα πόθεν ἦλθον καὶ ποῦ ὑπάγω· ὑμεῖς δὲ οὐκ οἴδατε πόθεν ἔρχομαι ἢ ποῦ ὑπάγω.
interlinia PL: Odpowiedział Jezus i powiedział im: Nawet jeśli Ja świadczę o Sobie, prawdziwe jest — świadectwo Moje, ponieważ wiem, skąd przyszedłem i dokąd odchodzę wy zaś nie wiecie, skąd przychodzę ani dokąd odchodzę.
My wiemy, że Bóg przemówił do Mojżesza. Co do Niego zaś nie wiemy, skąd pochodzi. (J9_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι Μωϋσεῖ λελάληκεν ὁ θεός, τοῦτον δὲ οὐκ οἴδαμεν πόθεν ἐστίν.
interlinia PL: My wiemy, że do Mojżesza przemówił — Bóg Tego zaś nie wiemy, skąd jest.
Na to odpowiedział im ów człowiek: W tym wszystkim to jest dziwne, że wy nie wiecie, skąd pochodzi, a mnie oczy otworzył. (J9_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη ὁ ἄνθρωπος καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Ἐν τούτῳ γὰρ τὸ θαυμαστόν ἐστιν ὅτι ὑμεῖς οὐκ οἴδατε πόθεν ἐστίν, καὶ ἤνοιξέν μου τοὺς ὀφθαλμούς.
interlinia PL: Odpowiedział — człowiek i powiedział im: W tym bowiem — dziwne jest, że wy nie wiecie, skąd jest, a otworzył moje — oczy.
Wszedł znów do pretorium i zapytał Jezusa: Skąd Ty jesteś? Jezus jednak nie dał mu odpowiedzi. (J19_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸ πραιτώριον πάλιν καὶ λέγει τῷ Ἰησοῦ, Πόθεν εἶ σύ ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀπόκρισιν οὐκ ἔδωκεν αὐτῷ.
interlinia PL: i wszedł do — pretorium znowu, i mówi — Jezusowi: Skąd jesteś Ty? — Zaś Jezus odpowiedzi nie dał mu.
Skąd wojny i skąd walki wśród was? Czy nie stąd — z waszych przyjemności, które walczą w waszych członkach? (Jk4_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πόθεν πόλεμοι καὶ πόθεν μάχαι ἐν ὑμῖν οὐκ ἐντεῦθεν, ἐκ τῶν ἡδονῶν ὑμῶν τῶν στρατευομένων ἐν τοῖς μέλεσιν ὑμῶν
interlinia PL: skąd wojny i skąd walki wśród was czy nie stąd z tych przyjemności waszych tych wojujących w tych członkach waszych
Pamiętaj więc, skąd upadłeś, nawróć się i czyń pierwsze czyny. Jeśli zaś nie, przyjdę do ciebie i usunę twój świecznik z jego miejsca, jeśli się nie nawrócisz. (Ap2_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μνημόνευε οὖν πόθεν πέπτωκας, καὶ μετανόησον καὶ τὰ πρῶτα ἔργα ποίησον· εἰ δὲ μή, ἔρχομαί σοι καὶ κινήσω τὴν λυχνίαν σου ἐκ τοῦ τόπου αὐτῆς, ἐὰν μὴ μετανοήσῃς.
interlinia PL: pamiętaj więc skąd upadłeś i nawróć się i te pierwsze czyny czyń jeśli zaś nie przychodzę do ciebie i poruszę ten świecznik twój z tego miejsca jego jeśli nie nawrócisz się
I jeden ze starszych odezwał się do mnie, mówiąc: „Ci odziani w białe szaty — kim są i skąd przyszli?” (Ap7_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἀπεκρίθη εἷς ἐκ τῶν πρεσβυτέρων λέγων μοι, Οὗτοι οἱ περιβεβλημένοι τὰς στολὰς τὰς λευκὰς τίνες εἰσὶν καὶ πόθεν ἦλθον
interlinia PL: I odpowiedział jeden z [tych] starszych, mówiąc mi: „Ci, [ci] odziani w [te] szaty [te] białe, kim są i skąd przyszli?”
Czy więc wezmę moje chleby, moje wino i moje zwierzęta ofiarne, które zarżnąłem dla strzygących moje owce, i dam je mężom, o których nie wiem, skąd są?”. (1Krl_25_11 tłum. AI)
greka: καὶ λήμψομαι τοὺς ἄρτους μου καὶ τὸν οἶνόν μου καὶ τὰ θύματά μου, ἃ τέθυκα τοῖς κείρουσίν μου, τὰ πρόβατα, καὶ δώσω αὐτὰ ἀνδράσιν, οἷς οὐκ οἶδα πόθεν εἰσίν;
interlinia PL: i wezmę — chleby moje i — wino moje i — ofiary moje które złożyłem — strzygącym moim — owce i dam je mężom których nie znam skąd są
I Dawid powiedział mu: „Do kogo należysz i skąd jesteś?”. A młodzieniec Egipcjanin powiedział: „Jestem sługą męża Amalekity; mój pan pozostawił mnie, ponieważ zachorowałem przed trzema dniami. (1Krl_30_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Δαυιδ Τίνος σὺ εἶ καὶ πόθεν εἶ; καὶ εἶπεν τὸ παιδάριον τὸ Αἰγύπτιον Ἐγώ εἰμι δοῦλος ἀνδρὸς Αμαληκίτου, καὶ κατέλιπέν με ὁ κύριός μου, ὅτι ἠνωχλήθην ἐγὼ σήμερον τριταῖος.
interlinia PL: i rzekł mu Dawid czyj ty jesteś i skąd jesteś i rzekło — chłopię — egipskie ja jestem sługą męża Amalekity i zostawił mnie — pan mój bo zachorowałem ja dzisiaj trzeciego dnia
I Dawid powiedział mu: „Skąd przybywasz?”. A on powiedział do niego: „Ocalałem z obozu Izraela”. (2Krl_1_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Δαυιδ Πόθεν σὺ παραγίνῃ; καὶ εἶπεν πρὸς αὐτόν Ἐκ τῆς παρεμβολῆς Ισραηλ ἐγὼ διασέσῳσμαι.
interlinia PL: i powiedział mu Dawid skąd ty przychodzisz i powiedział do niego z — obozu Izraela ja ocalałem
I Dawid powiedział do młodzieńca, który mu oznajmiał: „Skąd jesteś?”. A on powiedział: „Jestem synem męża przybysza, Amalekity”. (2Krl_1_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Δαυιδ τῷ παιδαρίῳ τῷ ἀπαγγέλλοντι αὐτῷ Πόθεν εἶ σύ; καὶ εἶπεν Υἱὸς ἀνδρὸς παροίκου Αμαληκίτου ἐγώ εἰμι.
interlinia PL: i powiedział Dawid — młodzieńcowi — opowiadającemu mu skąd jesteś ty i powiedział synem męża przybysza Amalekity ja jestem
A on sam wszedł i stanął przed swoim panem. I Elizeusz powiedział do niego: „Skąd, Giezi?” A Giezi powiedział: „Twój sługa nie chodził ani tu, ani tam”. (4Krl_5_25 tłum. AI)
greka: καὶ αὐτὸς εἰσῆλθεν καὶ παρειστήκει πρὸς τὸν κύριον αὐτοῦ. καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὸν Ελισαιε Πόθεν, Γιεζι; καὶ εἶπεν Γιεζι Οὐ πεπόρευται ὁ δοῦλός σου ἔνθα καὶ ἔνθα.
interlinia PL: i on sam wszedł i stanął przed — panem swoim i powiedział do niego Elizeusz skąd Giezi i powiedział Giezi nie poszedł — sługa twój nigdzie i nigdzie
I powiedział jej: „Jeśli Pan cię nie uratuje, skąd ja cię uratuję? Czy z klepiska, czy z tłoczni?” (4Krl_6_27 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῇ Μή σε σώσαι κύριος, πόθεν σώσω σε; μὴ ἀπὸ τῆς ἅλωνος ἢ ἀπὸ τῆς ληνοῦ;
interlinia PL: i powiedział jej nie ciebie zbawi Pan skąd wybawię ciebie czy z — klepiska albo z — tłoczni
I prorok Izajasz wszedł do króla Ezechiasza, i powiedział do niego: „Co powiedzieli ci mężczyźni i skąd przybyli do ciebie?” A Ezechiasz powiedział: „Z dalekiej ziemi przybyli do mnie, z Babilonu”. (4Krl_20_14 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθεν Ησαιας ὁ προφήτης πρὸς τὸν βασιλέα Εζεκιαν καὶ εἶπεν πρὸς αὐτόν Τί ἐλάλησαν οἱ ἄνδρες οὗτοι καὶ πόθεν ἥκασιν πρὸς σέ; καὶ εἶπεν Εζεκιας Ἐκ γῆς πόρρωθεν ἥκασιν πρός με, ἐκ Βαβυλῶνος.
interlinia PL: i wszedł Izajasz — prorok do — króla Ezechiasza i powiedział do niego co mówili — mężowie ci i skąd przybyli do ciebie i powiedział Ezechiasz z ziemi dalekiej przybyli do mnie z Babilonu
Skąd bowiem, pobudzani ku zakazanym pokarmom, odwracamy się od płynących z nich przyjemności? Czy nie dlatego, że rozum może panować nad pragnieniami? Ja tak sądzę. (4Mch_1_33 tłum. AI)
greka: ἐπεὶ πόθεν κινούμενοι πρὸς τὰς ἀπειρημένας τροφὰς ἀποστρεφόμεθα τὰς ἐξ αὐτῶν ἡδονάς; οὐχ ὅτι δύναται τῶν ὀρέξεων ἐπικρατεῖν ὁ λογισμός; ἐγὼ μὲν οἶμαι.
interlinia PL: skoro skąd pobudzani ku — zakazanym pokarmom odwracamy się — od nich przyjemności nie że może — pragnieniami panować — rozum ja wprawdzie sądzę
Skąd wtopiła się w nas tak wielka kłótliwość i dlaczego podoba nam się niosąca śmierć wytrwałość, skoro możemy żyć spokojnie, będąc posłuszni królowi?” (4Mch_8_26 tłum. AI)
greka: πόθεν ἡμῖν ἡ τοσαύτη ἐντέτηκε φιλονεικία καὶ ἡ θανατηφόρος ἀρέσκει καρτερία, παρὸν μετὰ ἀταραξίας ζῆν τῷ βασιλεῖ πεισθέντας;
interlinia PL: skąd nam — tak wielka wlała się kłótliwość i — śmiercionośna podoba się wytrwałość gdy możliwe z niewzruszonością żyć — królowi uległszy
inny zaś, przypominając, mówił: „Pamiętajcie, skąd pochodzicie, i ręką jakiego ojca Izaak zgodził się być złożony w ofierze z powodu pobożności”. (4Mch_13_12 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ καταμνησθεὶς ἔλεγεν Μνήσθητε πόθεν ἐστέ, ἢ τίνος πατρὸς χειρὶ σφαγιασθῆναι διὰ τὴν εὐσέβειαν ὑπέμεινεν Ισαακ.
interlinia PL: — zaś przypomniawszy sobie mówił pamiętajcie skąd jesteście albo czyjego ojca ręką zostać złożonym w ofierze przez — pobożność wytrzymał Izaak
I powiedział Pan diabłu: „Skąd przybyłeś?”. A diabeł, odpowiadając Panu, powiedział: „Obszedłszy ziemię i przechadzając się po tym, co pod niebem, jestem obecny”. (Hi_1_7 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ κύριος τῷ διαβόλῳ Πόθεν παραγέγονας; καὶ ἀποκριθεὶς ὁ διάβολος τῷ κυρίῳ εἶπεν Περιελθὼν τὴν γῆν καὶ ἐμπεριπατήσας τὴν ὑπ’ οὐρανὸν πάρειμι.
interlinia PL: i powiedział — Pan — diabłu skąd przybyłeś i odpowiadając — diabeł — Panu powiedział obchodząc — ziemię i przechadzając się — pod niebem jestem
I powiedział Pan diabłu: „Skąd przychodzisz?”. Wtedy diabeł powiedział przed Panem: „Przeszedłszy to, co pod niebem, i przechadzając się po całej ziemi, jestem obecny”. (Hi_2_2 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ κύριος τῷ διαβόλῳ Πόθεν σὺ ἔρχῃ; τότε εἶπεν ὁ διάβολος ἐνώπιον τοῦ κυρίου Διαπορευθεὶς τὴν ὑπ’ οὐρανὸν καὶ ἐμπεριπατήσας τὴν σύμπασαν πάρειμι.
interlinia PL: i powiedział — Pan — diabłu skąd ty przychodzisz wtedy powiedział — diabeł przed — Panem przeszedłszy — pod niebem i przechadzając się — całą jestem
Lecz skąd została znaleziona mądrość? I jakie jest miejsce wiedzy? (Hi_28_12 tłum. AI)
greka: ἡ δὲ σοφία πόθεν εὑρέθη; ποῖος δὲ τόπος ἐστὶν τῆς ἐπιστήμης;
interlinia PL: — zaś mądrość skąd została znaleziona jakie zaś miejsce jest — wiedzy
Skąd więc została znaleziona mądrość? I jakie jest miejsce rozumienia? (Hi_28_20 tłum. AI)
greka: ἡ δὲ σοφία πόθεν εὑρέθη; ποῖος δὲ τόπος ἐστὶν τῆς συνέσεως;
interlinia PL: — zaś mądrość skąd została znaleziona jakie zaś miejsce jest — rozumienia
Skąd wychodzi szron albo rozprasza się południowy wiatr na to, co pod niebem? (Hi_38_24 tłum. AI)
greka: πόθεν δὲ ἐκπορεύεται πάχνη ἢ διασκεδάννυται νότος εἰς τὴν ὑπ’ οὐρανόν;
interlinia PL: skąd zaś wychodzi szron albo rozprasza się wiatr południowy pod — pod niebo
I przyszedł Izajasz, prorok, do króla Ezechiasza i powiedział do niego: „Co mówią ci ludzie i skąd przybyli do ciebie?”. I Ezechiasz powiedział: „Z dalekiej ziemi przybyli do mnie, z Babilonu”. (Iz_39_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθεν Ησαιας ὁ προφήτης πρὸς τὸν βασιλέα Εζεκιαν καὶ εἶπεν πρὸς αὐτόν Τί λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι οὗτοι καὶ πόθεν ἥκασιν πρὸς σέ; καὶ εἶπεν Εζεκιας Ἐκ γῆς πόρρωθεν ἥκασιν πρός με, ἐκ Βαβυλῶνος.
interlinia PL: i przyszedł Izajasz — prorok do — króla Ezechiasza i powiedział do niego co mówią — ludzie ci i skąd przyszli do ciebie i powiedział Ezechiasz z ziemi dalekiej przyszli do mnie z Babilonu
bo skąd jesteście wy i skąd jest wasze dzieło? Z ziemi; obrzydliwość wybrała was. (Iz_41_24 tłum. AI)
greka: ὅτι πόθεν ἐστὲ ὑμεῖς καὶ πόθεν ἡ ἐργασία ὑμῶν; ἐκ γῆς· βδέλυγμα ἐξελέξαντο ὑμᾶς.
interlinia PL: bo skąd jesteście wy i skąd — dzieło wasze z ziemi obrzydliwość wybrała was
Bo oto spośród narodów nie ma nikogo i spośród ich bożków nie było tego, który oznajmia; i jeśli zapytam ich: Skąd jesteście?, z pewnością Mi nie odpowiedzą. (Iz_41_28 tłum. AI)
greka: ἀπὸ γὰρ τῶν ἐθνῶν ἰδοὺ οὐδείς, καὶ ἀπὸ τῶν εἰδώλων αὐτῶν οὐκ ἦν ὁ ἀναγγέλλων· καὶ ἐὰν ἐρωτήσω αὐτούς Πόθεν ἐστέ, οὐ μὴ ἀποκριθῶσίν μοι.
interlinia PL: od bowiem — narodów oto nikt i od — bożków ich nie było — oznajmiającego i jeśli zapytam ich skąd jesteście nie nie odpowiedzą mi
Schwytali ją i zapytali: „Do kogo należysz, skąd przychodzisz i dokąd idziesz?” Odpowiedziała: „Jestem córką Hebrajczyków i uciekam sprzed ich oblicza, ponieważ mają zostać wam wydani na pożarcie. (Jdt_10_12 tłum. AI)
greka: καὶ συνέλαβον αὐτὴν καὶ ἐπηρώτησαν Τίνων εἶ καὶ πόθεν ἔρχῃ καὶ ποῦ πορεύῃ; καὶ εἶπεν Θυγάτηρ εἰμὶ τῶν Εβραίων καὶ ἀποδιδράσκω ἀπὸ προσώπου αὐτῶν, ὅτι μέλλουσιν δίδοσθαι ὑμῖν εἰς κατάβρωμα·
interlinia PL: i pochwycili ją i wypytali czyich jesteś i skąd przychodzisz i dokąd idziesz i powiedziała córką jestem — Hebrajczyków i uciekam sprzed oblicza ich ponieważ mają być wydani wam na pożarcie
Holofernes powiedział do niej: „A jeśli wyczerpie się to, co masz ze sobą, skąd weźmiemy, aby dać ci coś podobnego? Nie ma bowiem z nami nikogo z twojego rodu”. (Jdt_12_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὴν Ολοφέρνης Ἐὰν δὲ ἐκλίπῃ τὰ ὄντα μετὰ σοῦ, πόθεν ἐξοίσομέν σοι δοῦναι ὅμοια αὐτοῖς; οὐ γάρ ἐστιν μεθ’ ἡμῶν ἐκ τοῦ γένους σου.
interlinia PL: i powiedział do niej Holofernes jeśli zaś zabraknie — będących z tobą skąd przyniesiemy tobie dać podobne im nie bowiem jest wśród nas z — rodu twojego
I powiedzieli do niego: „Oznajmij nam, z czyjego powodu jest nad nami to zło. Jakie jest twoje zajęcie? I skąd przychodzisz, i z jakiej krainy, i z jakiego ludu jesteś?”. (Jon_1_8 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπον πρὸς αὐτόν Ἀπάγγειλον ἡμῖν τίνος ἕνεκεν ἡ κακία αὕτη ἐστὶν ἐν ἡμῖν. τίς σου ἡ ἐργασία ἐστίν; καὶ πόθεν ἔρχῃ, καὶ ἐκ ποίας χώρας καὶ ἐκ ποίου λαοῦ εἶ σύ;
interlinia PL: i powiedzieli do niego oznajmij nam z czyjego powodu — nieszczęście to jest wśród nas jaki twój — zawód jest i skąd przychodzisz i z jakiej krainy i z jakiego ludu jesteś ty
I powiedzieli do Jozuego: „Jesteśmy twoimi sługami”. A Jozue powiedział do nich: „Skąd jesteście i skąd przybyliście?”. (Joz_9_8 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν πρὸς Ἰησοῦν Οἰκέται σού ἐσμεν. καὶ εἶπεν πρὸς αὐτοὺς Ἰησοῦς Πόθεν ἐστὲ καὶ πόθεν παραγεγόνατε;
interlinia PL: i powiedzieli do Jozuego sługami twoimi jesteśmy i powiedział do nich Jozue skąd jesteście i skąd przybyliście
Dlaczego ci, którzy mnie zasmucają, przemagają mnie? Moja rana jest trwała; skąd zostanę uleczony? Stała się dla mnie jak fałszywa woda, nie mająca wierności. – (Jr_15_18 tłum. AI)
greka: ἵνα τί οἱ λυποῦντές με κατισχύουσίν μου; ἡ πληγή μου στερεά, πόθεν ἰαθήσομαι; γινομένη ἐγενήθη μοι ὡς ὕδωρ ψευδὲς οὐκ ἔχον πίστιν. –
interlinia PL: aby dlaczego — zasmucający mnie przemagają mnie — plaga moja mocna skąd zostanę uleczony stając się stała się mi jak woda kłamliwa nie mająca wierności —
Dajcie znaki Moabowi, ponieważ zapłonie płomieniem, a wszystkie jego miasta staną się miejscem niedostępnym; skąd mieszkaniec dla niego? (Jr_31_9 tłum. AI)
greka: δότε σημεῖα τῇ Μωαβ, ὅτι ἁφῇ ἀναφθήσεται, καὶ πᾶσαι αἱ πόλεις αὐτῆς εἰς ἄβατον ἔσονται· πόθεν ἔνοικος αὐτῇ;
interlinia PL: dajcie znaki — Moabowi ponieważ dotknięciem zostanie zapalony i wszystkie — miasta jego na nieprzebyte będą skąd mieszkaniec jej
I zapytali Barucha, mówiąc: „Skąd zapisałeś wszystkie te słowa?” (Jr_43_17 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν Βαρουχ ἠρώτησαν λέγοντες Πόθεν ἔγραψας πάντας τοὺς λόγους τούτους;
interlinia PL: i — Barucha zapytali mówiąc skąd zapisałeś wszystkie — słowa te
Skąd mam wziąć mięso, aby dać całemu temu ludowi? Płaczą bowiem nade mną, mówiąc: «Daj nam mięsa, abyśmy jedli». (Lb_11_13 tłum. AI)
greka: πόθεν μοι κρέα δοῦναι παντὶ τῷ λαῷ τούτῳ; ὅτι κλαίουσιν ἐπ’ ἐμοὶ λέγοντες Δὸς ἡμῖν κρέα, ἵνα φάγωμεν.
interlinia PL: skąd mi mięso dać całemu — ludowi temu bo płaczą nade mną mówiąc daj nam mięso aby jedliśmy
Skąd bowiem mieliby być nazywani bogami? Kobiety przecież stawiają pokarm przed bogami srebrnymi, złotymi i drewnianymi; (Ls_1_29 tłum. AI)
greka: Πόθεν γὰρ κληθείησαν θεοί; ὅτι γυναῖκες παρατιθέασιν θεοῖς ἀργυροῖς καὶ χρυσοῖς καὶ ξυλίνοις·
interlinia PL: skąd bowiem nazwani byliby bogami skoro kobiety kładą bogom srebrnym i złotym i drewnianym
I stanie się, że każdy, kto cię ujrzy, odskoczy od ciebie i powie: «Nieszczęsna Niniwa! Któż będzie nad nią wzdychał? Skąd poszukam dla niej pocieszenia?»”. (Na_3_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται πᾶς ὁ ὁρῶν σε ἀποπηδήσεται ἀπὸ σοῦ καὶ ἐρεῖ Δειλαία Νινευη· τίς στενάξει αὐτήν; πόθεν ζητήσω παράκλησιν αὐτῇ;
interlinia PL: i będzie każdy — widzący cię odskoczy od ciebie i powie nieszczęsna Niniwa kto jęknie nad nią skąd poszukam pocieszenia dla niej
bo jeśli nie będziesz miał z czego zapłacić, zabiorą posłanie spod twoich boków. (Prz_22_27 tłum. AI)
greka: ἐὰν γὰρ μὴ ἔχῃς πόθεν ἀποτείσῃς, λήμψονται τὸ στρῶμα τὸ ὑπὸ τὰς πλευράς σου.
interlinia PL: jeśli bowiem nie będziesz miał skąd spłacić wezmą — posłanie — spod — boków twoich
Pieśń stopni. Podniosłem moje oczy ku górom: „Skąd przyjdzie moja pomoc?”. (Ps_120_1 tłum. AI)
greka: Ὠιδὴ τῶν ἀναβαθμῶν. Ἦρα τοὺς ὀφθαλμούς μου εἰς τὰ ὄρη Πόθεν ἥξει ἡ βοήθειά μου;
interlinia PL: pieśń — stopni podniosłem — oczy moje ku — górom skąd przyjdzie — pomoc moja
I powiedział jej anioł Pana: „Agar, służebnico Sary, skąd przychodzisz i dokąd idziesz?” I powiedziała: „Uciekam sprzed oblicza Sary, mojej pani”. (Rdz_16_8 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῇ ὁ ἄγγελος κυρίου Αγαρ παιδίσκη Σαρας, πόθεν ἔρχῃ καὶ ποῦ πορεύῃ; καὶ εἶπεν Ἀπὸ προσώπου Σαρας τῆς κυρίας μου ἐγὼ ἀποδιδράσκω.
interlinia PL: i powiedział jej — Posłaniec Pana Agar niewolnico Sary skąd przychodzisz i dokąd idziesz i powiedziała od oblicza Sary — pani mojej ja uciekam
Jakub zaś powiedział im: „Bracia, skąd jesteście?” Oni zaś powiedzieli: „Jesteśmy z Charranu”. (Rdz_29_4 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ αὐτοῖς Ιακωβ Ἀδελφοί, πόθεν ἐστὲ ὑμεῖς; οἱ δὲ εἶπαν Ἐκ Χαρραν ἐσμέν.
interlinia PL: rzekł — im Jakub bracia skąd jesteście wy — — rzekli z Charanu jesteśmy
Józef zaś, zobaczywszy swoich braci, rozpoznał ich, lecz udawał wobec nich obcego i przemówił do nich szorstko, i powiedział im: „Skąd przybyliście?” Oni zaś powiedzieli: „Z ziemi Chanaan, aby kupić żywność”. (Rdz_42_7 tłum. AI)
greka: ἰδὼν δὲ Ιωσηφ τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ ἐπέγνω καὶ ἠλλοτριοῦτο ἀπ’ αὐτῶν καὶ ἐλάλησεν αὐτοῖς σκληρὰ καὶ εἶπεν αὐτοῖς Πόθεν ἥκατε; οἱ δὲ εἶπαν Ἐκ γῆς Χανααν ἀγοράσαι βρώματα.
interlinia PL: ujrzawszy zaś Józef — braci swoich rozpoznał i udawał obcego wobec nich i mówił im szorstko i powiedział im skąd przybyliście — zaś powiedzieli z ziemi Kanaanu kupić żywność
I kobieta przyszła, i powiedziała swojemu mężowi, mówiąc: „Mąż Boga przyszedł do mnie, a jego wygląd był jak wygląd anioła Boga, bardzo wyraźny; pytałam, skąd jest, lecz swojego imienia mi nie oznajmił. (Sdz(A)_13_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθεν ἡ γυνὴ καὶ εἶπεν τῷ ἀνδρὶ αὐτῆς λέγουσα ὅτι Ἄνθρωπος τοῦ θεοῦ ἦλθεν πρός με, καὶ ἡ ὅρασις αὐτοῦ ὡς ὅρασις ἀγγέλου τοῦ θεοῦ ἐπιφανὴς σφόδρα· καὶ ἠρώτων, πόθεν ἐστίν, καὶ τὸ ὄνομα αὐτοῦ οὐκ ἀπήγγειλέν μοι.
interlinia PL: i przyszła — kobieta i powiedziała — mężowi swojemu mówiąc że mąż — Boży przyszedł do mnie i — wygląd jego jak wygląd anioła — Bożego bardzo dostojny bardzo i pytałam skąd jest i — imienia jego nie oznajmił mi
I Micha powiedział mu: „Skąd przychodzisz?” A on powiedział mu: „Jestem Lewitą z Betlejem Judy i idę mieszkać jako przybysz, gdziekolwiek znajdę.” (Sdz(A)_17_9 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Μιχα Πόθεν ἔρχῃ; καὶ εἶπεν πρὸς αὐτόν Λευίτης ἐγώ εἰμι ἐκ Βηθλεεμ Ιουδα, καὶ ἐγὼ πορεύομαι παροικεῖν οὗ ἐὰν εὕρω.
interlinia PL: i powiedział mu Mika skąd przychodzisz i powiedział do niego Lewita ja jestem z Betlejem Judy i ja idę zamieszkać gdzie jeśli znajdę
I podniósłszy oczy, zobaczył wędrowca na placu miasta; i starzec powiedział: „Dokąd idziesz i skąd przychodzisz?” (Sdz(A)_19_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἀναβλέψας τοῖς ὀφθαλμοῖς εἶδεν τὸν ἄνδρα τὸν ὁδοιπόρον ἐν τῇ πλατείᾳ τῆς πόλεως· καὶ εἶπεν ὁ ἀνὴρ ὁ πρεσβύτης Ποῦ πορεύῃ καὶ πόθεν ἔρχῃ;
interlinia PL: i podniósłszy — oczami zobaczył — męża — podróżnego na — placu — miasta i powiedział — mąż — stary dokąd idziesz i skąd przychodzisz
I kobieta weszła, i powiedziała swojemu mężowi, mówiąc: „Mąż Boga przyszedł do mnie, a jego wygląd był jak wygląd anioła Boga, bardzo straszliwy· nie zapytałam go, skąd jest, a swojego imienia mi nie oznajmił. (Sdz(B)_13_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθεν ἡ γυνὴ καὶ εἶπεν τῷ ἀνδρὶ αὐτῆς λέγουσα Ἄνθρωπος θεοῦ ἦλθεν πρός με, καὶ εἶδος αὐτοῦ ὡς εἶδος ἀγγέλου θεοῦ φοβερὸν σφόδρα· καὶ οὐκ ἠρώτησα αὐτόν, πόθεν ἐστίν, καὶ τὸ ὄνομα αὐτοῦ οὐκ ἀπήγγειλέν μοι.
interlinia PL: i weszła — kobieta i powiedziała — mężowi swojemu mówiąc mąż Boży przyszedł do mnie i wygląd jego jak wygląd anioła Bożego straszny bardzo i nie spytałam go skąd jest i — imienia jego nie oznajmił mi
I Micheasz powiedział mu: „Skąd przychodzisz?” A on powiedział do niego: „Jestem Lewitą z Betlejem Judy i idę zamieszkać jako przybysz w miejscu, które znajdę”. (Sdz(B)_17_9 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Μιχαιας Πόθεν ἔρχῃ; καὶ εἶπεν πρὸς αὐτόν Λευίτης εἰμὶ ἀπὸ Βαιθλεεμ Ιουδα, καὶ ἐγὼ πορεύομαι παροικῆσαι ἐν ᾧ ἐὰν εὕρω τόπῳ.
interlinia PL: i powiedział mu Micheasz skąd przychodzisz i powiedział do niego Lewitą jestem z Betlejem Judy i ja idę zamieszkać jako przybysz w którym jeśli znajdę miejscu
I podniósł swoje oczy, i zobaczył wędrownego męża na placu miasta· i stary mąż powiedział: „Dokąd idziesz i skąd przychodzisz?” (Sdz(B)_19_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἦρεν τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ καὶ εἶδεν τὸν ὁδοιπόρον ἄνδρα ἐν τῇ πλατείᾳ τῆς πόλεως· καὶ εἶπεν ὁ ἀνὴρ ὁ πρεσβύτης Ποῦ πορεύῃ καὶ πόθεν ἔρχῃ;
interlinia PL: i podniósł — oczy swoje i ujrzał — wędrowca męża na — placu — miasta i powiedział — mąż — stary dokąd? idziesz i skąd? przychodzisz
Kto czyni zło, na niego się ono stoczy, a on nie pozna, skąd na niego przyszło. (Syr_27_27 tłum. AI)
greka: ὁ ποιῶν πονηρά, εἰς αὐτὸν κυλισθήσεται, καὶ οὐ μὴ ἐπιγνῷ πόθεν ἥκει αὐτῷ.
interlinia PL: — czyniący zło na niego stoczy się i na pewno nie pozna skąd przychodzi mu
O niegodziwy zamyśle! Skąd się wtoczyłeś, aby okryć ziemię podstępem? (Syr_37_3 tłum. AI)
greka: ὦ πονηρὸν ἐνθύμημα, πόθεν ἐνεκυλίσθης καλύψαι τὴν ξηρὰν ἐν δολιότητι;
interlinia PL: o zły zamyśle skąd wtoczyłeś się aby zakryć — suchą w podstępie
Gdy zaś przyszła do mnie, [koźlę] zaczęło beczeć; i powiedziałem jej: „Skąd to koźlę? Czy nie jest skradzione? Oddaj je właścicielom, bo nie wolno jeść [tego, co] skradzione”. (Tb(BA)_2_13 tłum. AI)
greka: ὅτε δὲ ἦλθεν πρός με, ἤρξατο κράζειν· καὶ εἶπα αὐτῇ Πόθεν τὸ ἐρίφιον; μὴ κλεψιμαῖόν ἐστιν; ἀπόδος αὐτὸ τοῖς κυρίοις· οὐ γὰρ θεμιτόν ἐστιν φαγεῖν κλεψιμαῖον.
interlinia PL: kiedy zaś przyszło do mnie zaczęło beczeć i powiedziałem jej skąd — koźlątko czy nie kradzione jest oddaj je — panom nie bowiem godziwe jest jeść kradzione
I Raguel zapytał ich: „Skąd jesteście, bracia?”. A oni powiedzieli mu: „Spośród synów Neftalego, uprowadzonych do niewoli w Niniwie”. (Tb(BA)_7_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἠρώτησεν αὐτοὺς Ραγουηλ Πόθεν ἐστέ, ἀδελφοί; καὶ εἶπαν αὐτῷ Ἐκ τῶν υἱῶν Νεφθαλι τῶν αἰχμαλώτων ἐν Νινευη.
interlinia PL: i zapytał ich Raguel skąd jesteście bracia i powiedzieli mu z — synów Neftalego — uprowadzonych w Niniwie
Gdy weszła do mnie, koźlę zaczęło beczeć. Zawołałem ją i powiedziałem: „Skąd to koźlę? Czy nie jest przypadkiem skradzione? Oddaj je jego właścicielom, nie wolno nam bowiem jeść niczego skradzionego”. (Tb(S)_2_13 tłum. AI)
greka: καὶ ὅτε εἰσῆλθεν πρός με, ὁ ἔριφος ἤρξατο κράζειν· καὶ ἐκάλεσα αὐτὴν καὶ εἶπα Πόθεν τὸ ἐρίφιον τοῦτο; μήποτε κλεψιμαῖόν ἐστιν; ἀπόδος αὐτὸ τοῖς κυρίοις αὐτοῦ· οὐ γὰρ ἐξουσίαν ἔχομεν ἡμεῖς φαγεῖν οὐδὲν κλεψιμαῖον.
interlinia PL: i gdy weszło do mnie — koźlę zaczęło beczeć i zawołałem ją i powiedziałem skąd — koźlątko to czy przypadkiem kradzione jest oddaj je — panom jego nie bowiem prawa mamy my jeść niczego kradzionego
Powiedział mu: „Skąd jesteś, młodzieńcze?”. Ten odpowiedział: „Jestem spośród synów Izraela, twoich braci, i przyszedłem tutaj, aby pracować”. Zapytał go: „Czy znasz drogę, którą idzie się do Medii?”. (Tb(S)_5_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Πόθεν εἶ, νεανίσκε; καὶ εἶπεν αὐτῷ Ἐκ τῶν υἱῶν Ισραηλ τῶν ἀδελφῶν σου καὶ ἐλήλυθα ὧδε ἐργατεύεσθαι. καὶ εἶπεν αὐτῷ Ἐπίστῃ τὴν ὁδὸν πορευθῆναι εἰς Μηδίαν;
interlinia PL: i powiedział mu skąd jesteś młodzieńcze i powiedział mu z — synów Izraela — braci twoich i przyszedłem tutaj pracować i powiedział mu znasz — drogę pójścia do Medii
Edna zapytała ich: „Skąd jesteście, bracia?”. Odpowiedzieli jej: „Jesteśmy spośród synów Neftalego, uprowadzonych do niewoli w Ninewie”. (Tb(S)_7_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἠρώτησεν αὐτοὺς Εδνα καὶ εἶπεν αὐτοῖς Πόθεν ἐστέ, ἀδελφοί; καὶ εἶπαν αὐτῇ Ἐκ τῶν υἱῶν Νεφθαλιμ ἡμεῖς τῶν αἰχμαλωτισθέντων ἐν Νινευη.
interlinia PL: i zapytała ich Edna i powiedziała im skąd jesteście bracia i powiedzieli jej z — synów Neftalego my — uprowadzonych w niewolę w Niniwie
BT4: Przyszedłszy do swego miasta rodzinnego , nauczał ich w synagodze , tak że byli zdumieni i pytali : Skąd u Niego ta mądrość i cuda ? (Mt13_54 BT_4)
BT4: Także Jego siostry , czy nie żyją wszystkie u nas? Skądże więc ma to wszystko ? (Mt13_56 BT_4)
BT4: Na to rzekli Mu uczniowie : Skąd tu na pustkowiu weźmiemy tyle chleba , żeby nakarmić takie mnóstwo ? (Mt15_33 BT_4)
BT4: Gdy nadszedł szabat , zaczął nauczać w synagodze \ a wielu , przysłuchując się , pytało ze zdziwieniem : Skąd On to ma? I co za mądrość , która Mu jest dana ? I takie cuda dzieją się przez Jego ręce ! (Mk6_2 BT_4)
BT4: Odpowiedzieli uczniowie : Skąd tu na pustkowiu będzie mógł ktoś nakarmić ich chlebem ? (Mk8_4 BT_4)
BT4: Skoro Pan domu wstanie i drzwi zamknie , wówczas stojąc na dworze , zaczniecie kołatać do drzwi i wołać : Panie , otwórz nam !\ lecz On wam odpowie : Nie wiem , skąd jesteście . (Lk13_25 BT_4)
BT4: Lecz On rzecze : Powiadam wam , nie wiem , skąd jesteście . Odstąpcie ode Mnie wszyscy dopuszczający się niesprawiedliwości ! (Lk13_27 BT_4)
BT4: Powiedział do Niego Natanael : Skąd mnie znasz ? Odrzekł mu Jezus : Widziałem cię , zanim cię zawołał Filip , gdy byłeś pod drzewem figowym . (J1_48 BT_4)
BT4: A gdy starosta weselny skosztował wody , która stała się winem — nie wiedział bowiem, skąd ono pochodzi , ale słudzy , którzy czerpali wodę , wiedzieli — przywołał pana młodego (J2_9 BT_4)
BT4: Wiatr wieje tam, gdzie chce , i szum jego słyszysz , lecz nie wiesz , skąd przychodzi i dokąd podąża . Tak jest z każdym , który narodził się z Ducha . (J3_8 BT_4)
BT4: Powiedziała do Niego kobieta : Panie , nie masz czerpaka , a studnia jest głęboka . Skądże więc weźmiesz wody żywej ? (J4_11 BT_4)
BT4: Kiedy więc Jezus podniósł oczy i ujrzał , że liczne tłumy schodzą do Niego , rzekł do Filipa : Skąd kupimy chleba , aby oni się posilili ? (J6_5 BT_4)
BT4: Przecież my wiemy , skąd On pochodzi , natomiast gdy Mesjasz przyjdzie , nikt nie będzie wiedział , skąd jest . (J7_27 BT_4)
BT4: A Jezus , ucząc w świątyni , zawołał tymi słowami : I Mnie znacie , i wiecie , skąd jestem . Ja jednak nie przyszedłem sam od siebie \ lecz prawdziwy jest Ten, który Mnie posłał , którego wy nie znacie . (J7_28 BT_4)
BT4: W odpowiedzi rzekł do nich Jezus : Nawet jeśli Ja sam o sobie wydaję świadectwo , świadectwo moje jest prawdziwe , bo wiem skąd przyszedłem i dokąd idę . Wy zaś nie wiecie ani skąd przychodzę , ani dokąd idę . (J8_14 BT_4)
BT4: My wiemy , że do Mojżesza mówił Bóg \ co do Niego — nie wiemy , skąd pochodzi . (J9_29 BT_4)
BT4: Odpowiedział im ów człowiek : W tym wszystkim to jest dziwne , że wy nie wiecie , skąd pochodzi , a mnie otworzył oczy . (J9_30 BT_4)
BT4: Wszedł znów do pretorium i zapytał Jezusa : Skąd Ty jesteś ? Jezus jednak nie dał mu odpowiedzi . (J19_9 BT_4)
BT4: Skąd się biorą wojny i skąd kłótnie między wami ? Czy nie skądinąd , tylko z waszych żądz , które walczą w członkach waszych ? (Jk4_1 BT_4)
BT4: (5) Pamiętaj więc , skąd spadłeś , i nawróć się , i pierwsze czyny podejmij ! Jeśli zaś nie – przyjdę do ciebie i ruszę świecznik twój z jego miejsca , jeśli się nie nawrócisz . (Ap2_5 BT_4)
BT4: A jeden ze Starców odezwał się do mnie : Ci przyodziani w białe szaty - kim są i skąd przyszli ? (Ap7_13 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
