Herb bp. Piotra Przyborka Patronat honorowy J.E. Ksiądz Biskup Piotr Przyborek Biskup Pomocniczy Archidiecezji Gdańskiej
NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa, przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i „To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »

BIBLIA APOLOGETY

Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)

Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski

Autorzy projektu bibliaapologety.com:

Cezary Podolski, Marek Konieczka

🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja: Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE » np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
↓ Zjedź niżej, aby zobaczyć wszystkie kafelki projektu BibliaApologety.com

OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)

Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.

WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)

Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.

{zobacz opis składni wyszukiwania}
Znaleziono1673
GNT154
LXX1374
BT145
Przybył do miasta, zwanego Nazaret, i tam osiadł. Tak miało się spełnić słowo Proroków: Nazwany będzie Nazarejczykiem. (Mt2_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐλθὼν κατῴκησεν εἰς πόλιν λεγομένην Ναζαρέτ, ὅπως πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ τῶν προφητῶν ὅτι Ναζωραῖος κληθήσεται.
interlinia PL: i przyszedłszy, zamieszkał w mieście zwanym Nazaret, aby zostało wypełnione — powiedziane przez — proroków, że Nazarejczykiem zostanie nazwany.
Wtedy wziął Go diabeł do Miasta Świętego, postawił na narożniku świątyni (Mt4_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε παραλαμβάνει αὐτὸν ὁ διάβολος εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν, καὶ ἔστησεν αὐτὸν ἐπὶ τὸ πτερύγιον τοῦ ἱεροῦ,
interlinia PL: Wtedy bierze Go — diabeł do — świętego miasta, i postawił Go na — narożniku — świątyni,
Wy jesteście światłem świata. Nie może się ukryć miasto położone na górze. (Mt5_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὑμεῖς ἐστε τὸ φῶς τοῦ κόσμου. οὐ δύναται πόλις κρυβῆναι ἐπάνω ὄρους κειμένη·
interlinia PL: Wy jesteście — światłem — świata. Nie może miasto zostać ukryte, na górze leżące
Ani na ziemię, bo jest podnóżkiem stóp Jego ani na Jerozolimę, bo jest miastem wielkiego Króla. (Mt5_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μήτε ἐν τῇ γῇ, ὅτι ὑποπόδιόν ἐστιν τῶν ποδῶν αὐτοῦ· μήτε εἰς Ἱεροσόλυμα, ὅτι πόλις ἐστὶν τοῦ μεγάλου βασιλέως·
interlinia PL: ani na — ziemię, ponieważ podnóżkiem jest — stóp Jego ani na Jerozolimę, ponieważ miastem jest — wielkiego Króla
Pasterze zaś uciekli i przyszedłszy do miasta rozpowiedzieli wszystko, a także zdarzenie z opętanymi. (Mt8_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ βόσκοντες ἔφυγον, καὶ ἀπελθόντες εἰς τὴν πόλιν ἀπήγγειλαν πάντα καὶ τὰ τῶν δαιμονιζομένων.
interlinia PL: — zaś pasący uciekli, i odszedłszy do — miasta, opowiedzieli wszystko i — [rzeczy] dotyczące opętanych.
Wtedy całe miasto wyszło na spotkanie Jezusa a gdy Go ujrzeli, prosili, żeby odszedł z ich granic. (Mt8_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδοὺ πᾶσα ἡ πόλις ἐξῆλθεν εἰς ὑπάντησιν τῷ Ἰησοῦ, καὶ ἰδόντες αὐτὸν παρεκάλεσαν ὅπως μεταβῇ ἀπὸ τῶν ὁρίων αὐτῶν.
interlinia PL: I oto całe — miasto wyszło na spotkanie — Jezusowi, i ujrzawszy Go, prosili, aby odszedł od — granic ich.
On wsiadł do łodzi, przeprawił się z powrotem i przyszedł do swojego miasta. (Mt9_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐμβὰς εἰς πλοῖον διεπέρασεν καὶ ἦλθεν εἰς τὴν ἰδίαν πόλιν.
interlinia PL: I wsiadłszy do łodzi, przeprawił się i przyszedł do — własnego miasta.
Tak Jezus obchodził wszystkie miasta i wioski. Nauczał w tamtejszych synagogach, głosił Ewangelię królestwa i leczył wszystkie choroby i wszystkie słabości. (Mt9_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ περιῆγεν ὁ Ἰησοῦς τὰς πόλεις πάσας καὶ τὰς κώμας, διδάσκων ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν καὶ κηρύσσων τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας καὶ θεραπεύων πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν.
interlinia PL: I obchodził — Jezus — miasta wszystkie i — wioski, nauczając w — synagogach ich i głosząc — Ewangelię — królestwa i uzdrawiając każdą chorobę i każdą słabość.
Tych to Dwunastu wysłał Jezus, dając im następujące wskazania: Nie idźcie do pogan i nie wstępujcie do żadnego miasta samarytańskiego! (Mt10_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τούτους τοὺς δώδεκα ἀπέστειλεν ὁ Ἰησοῦς παραγγείλας αὐτοῖς λέγων, Εἰς ὁδὸν ἐθνῶν μὴ ἀπέλθητε, καὶ εἰς πόλιν Σαμαριτῶν μὴ εἰσέλθητε·
interlinia PL: Tych — dwunastu wysłał — Jezus, nakazawszy im, mówiąc: Na drogę pogan nie odchodźcie, i do miasta Samarytan nie wchodźcie
A gdy przyjdziecie do jakiegoś miasta albo wsi, wywiedzcie się, kto tam jest godny, i u niego zatrzymajcie się, dopóki nie wyjdziecie. (Mt10_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰς ἣν δ᾿ ἂν πόλιν ἢ κώμην εἰσέλθητε, ἐξετάσατε τίς ἐν αὐτῇ ἄξιός ἐστιν· κἀκεῖ μείνατε ἕως ἂν ἐξέλθητε.
interlinia PL: Do jakiegokolwiek zaś — miasta albo wsi wejdziecie, wypytajcie, kto w niej godny jest i tam pozostańcie aż — wyjdziecie.
Gdyby was gdzie nie chciano przyjąć i nie chciano słuchać słów waszych, wychodząc z takiego domu albo miasta, strząśnijcie proch z nóg waszych! (Mt10_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὃς ἂν μὴ δέξηται ὑμᾶς μηδὲ ἀκούσῃ τοὺς λόγους ὑμῶν, ἐξερχόμενοι ἔξω τῆς οἰκίας ἢ τῆς πόλεως ἐκείνης ἐκτινάξατε τὸν κονιορτὸν τῶν ποδῶν ὑμῶν.
interlinia PL: I kto [by] nie przyjął was ani wysłuchał — słów waszych, wychodząc na zewnątrz — domu albo — miasta tego, strząśnijcie — proch — stóp waszych.
Zaprawdę, mówię wam: Ziemi sodomskiej i gomorejskiej lżej będzie w dzień sądu niż temu miastu. (Mt10_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἀνεκτότερον ἔσται γῇ Σοδόμων καὶ Γομόρρων ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως ἢ τῇ πόλει ἐκείνῃ.
interlinia PL: Zaprawdę mówię wam: znośniej będzie ziemi Sodomy i Gomory w dniu sądu niż — miastu temu.
Gdy was prześladować będą w tym mieście, uciekajcie do innego. Zaprawdę, mówię wam: Nie zdążycie obejść miast Izraela, nim przyjdzie Syn Człowieczy. (Mt10_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅταν δὲ διώκωσιν ὑμᾶς ἐν τῇ πόλει ταύτῃ, φεύγετε εἰς τὴν ἑτέραν· ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, οὐ μὴ τελέσητε τὰς πόλεις τοῦ Ἰσραὴλ ἕως ἂν ἔλθῃ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου.
interlinia PL: Kiedy zaś prześladować będą was w — mieście tym, uciekajcie do — innego zaprawdę bowiem mówię wam: nie — dokończycie [obchodzić] — miast — Izraela, aż — przyjdzie — Syn — Człowieka.
Gdy Jezus skończył dawać te wskazania dwunastu swoim uczniom, odszedł stamtąd, aby nauczać i głosić [Ewangelię] w ich miastach. (Mt11_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ Ἰησοῦς διατάσσων τοῖς δώδεκα μαθηταῖς αὐτοῦ, μετέβη ἐκεῖθεν τοῦ διδάσκειν καὶ κηρύσσειν ἐν ταῖς πόλεσιν αὐτῶν.
interlinia PL: I stało się, gdy zakończył — Jezus nakazywać — dwunastu uczniom swoim, odszedł stamtąd, — [aby] nauczać i głosić w — miastach ich.
Wtedy począł czynić wyrzuty miastom, w których najwięcej Jego cudów się dokonało, że się nie nawróciły. (Mt11_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε ἤρξατο ὀνειδίζειν τὰς πόλεις ἐν αἷς ἐγένοντο αἱ πλεῖσται δυνάμεις αὐτοῦ, ὅτι οὐ μετενόησαν·
interlinia PL: Wtedy zaczął czynić wyrzuty — miastom, w których dokonały się — najliczniejsze cuda Jego, że nie nawróciły się.
Jezus, znając ich myśli, powiedział do nich: Każde królestwo, wewnętrznie skłócone, pustoszeje. I żadne miasto ani dom, wewnętrznie skłócony, nie ostoi się. (Mt12_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰδὼς δὲ τὰς ἐνθυμήσεις αὐτῶν εἶπεν αὐτοῖς, Πᾶσα βασιλεία μερισθεῖσα καθ᾿ ἑαυτῆς ἐρημοῦται, καὶ πᾶσα πόλις ἢ οἰκία μερισθεῖσα καθ᾿ ἑαυτῆς οὐ σταθήσεται.
interlinia PL: Wiedząc zaś — myśli ich, powiedział im: Każde królestwo podzielone przeciw sobie pustoszeje, i każde miasto albo dom podzielony przeciw sobie nie ostoi się.
Gdy Jezus to usłyszał, oddalił się stamtąd w łodzi na miejsce pustynne, osobno. Lecz tłumy zwiedziały się o tym i z miast poszły za Nim pieszo. (Mt14_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀκούσας δὲ ὁ Ἰησοῦς ἀνεχώρησεν ἐκεῖθεν ἐν πλοίῳ εἰς ἔρημον τόπον κατ᾿ ἰδίαν· καὶ ἀκούσαντες οἱ ὄχλοι ἠκολούθησαν αὐτῷ πεζῇ ἀπὸ τῶν πόλεων.
interlinia PL: Usłyszawszy zaś, — Jezus oddalił się stamtąd w łodzi na pustynne miejsce na osobność i usłyszawszy, — tłumy poszły za Nim pieszo z — miast.
Gdy wjechał do Jerozolimy, poruszyło się całe miasto, i pytano: Kto to jest? (Mt21_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰσελθόντος αὐτοῦ εἰς Ἱεροσόλυμα ἐσείσθη πᾶσα ἡ πόλις λέγουσα, Τίς ἐστιν οὗτος
interlinia PL: I gdy wszedł On do Jerozolimy, poruszyło się całe — miasto, mówiąc: Kto jest ten?
Z tym ich zostawił, wyszedł poza miasto do Betanii i tam zanocował. (Mt21_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ καταλιπὼν αὐτοὺς ἐξῆλθεν ἔξω τῆς πόλεως εἰς Βηθανίαν, καὶ ηὐλίσθη ἐκεῖ.
interlinia PL: I zostawiwszy ich, wyszedł poza — miasto do Betanii, i zanocował tam.
Wracając rano do miasta, uczuł głód. (Mt21_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πρωῒ δὲ ἐπανάγων εἰς τὴν πόλιν ἐπείνασεν.
interlinia PL: Rano zaś wracając do — miasta, zgłodniał.
Na to król uniósł się gniewem. Posłał swoje wojska i kazał wytracić owych zabójców, a miasto ich spalić. (Mt22_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ βασιλεὺς ὠργίσθη, καὶ πέμψας τὰ στρατεύματα αὐτοῦ ἀπώλεσεν τοὺς φονεῖς ἐκείνους καὶ τὴν πόλιν αὐτῶν ἐνέπρησεν.
interlinia PL: — zaś król rozgniewał się, i posławszy — wojska swoje, zgubił — morderców tamtych i — miasto ich spalił.
Dlatego oto Ja posyłam do was proroków, mędrców i uczonych. Jednych z nich zabijecie i ukrzyżujecie innych będziecie biczować w swoich synagogach i przepędzać z miasta do miasta. (Mt23_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τοῦτο ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω πρὸς ὑμᾶς προφήτας καὶ σοφοὺς καὶ γραμματεῖς· ἐξ αὐτῶν ἀποκτενεῖτε καὶ σταυρώσετε, καὶ ἐξ αὐτῶν μαστιγώσετε ἐν ταῖς συναγωγαῖς ὑμῶν καὶ διώξετε ἀπὸ πόλεως εἰς πόλιν·
interlinia PL: Z powodu tego oto Ja posyłam do was proroków i mędrców i uczonych w Piśmie z nich zabijecie i ukrzyżujecie, i z nich ubiczujecie w — synagogach waszych i będziecie prześladować od miasta do miasta
On odrzekł: Idźcie do miasta, do znanego nam człowieka, i powiedzcie mu: Nauczyciel mówi: Czas mój jest bliski u ciebie chcę urządzić Paschę z moimi uczniami. (Mt26_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν, Ὑπάγετε εἰς τὴν πόλιν πρὸς τὸν δεῖνα καὶ εἴπατε αὐτῷ, Ὁ διδάσκαλος λέγει, Ὁ καιρός μου ἐγγύς ἐστιν· πρὸς σὲ ποιῶ τὸ πάσχα μετὰ τῶν μαθητῶν μου.
interlinia PL: — zaś powiedział: Idźcie do — miasta do — pewnego [człowieka] i powiedzcie mu: — Nauczyciel mówi: — czas Mój blisko jest u ciebie urządzam — Paschę z — uczniami Moimi.
I wyszedłszy z grobów po Jego zmartwychwstaniu, weszli oni do Miasta Świętego i ukazali się wielu. (Mt27_53 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐξελθόντες ἐκ τῶν μνημείων μετὰ τὴν ἔγερσιν αὐτοῦ εἰσῆλθον εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν καὶ ἐνεφανίσθησαν πολλοῖς.
interlinia PL: i wyszedłszy z — grobów po — zmartwychwstaniu Jego, weszli do — świętego miasta i ukazali się wielu.
Gdy one były w drodze, niektórzy ze straży przyszli do miasta i powiadomili arcykapłanów o wszystkim, co zaszło. (Mt28_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πορευομένων δὲ αὐτῶν ἰδού τινες τῆς κουστωδίας ἐλθόντες εἰς τὴν πόλιν ἀπήγγειλαν τοῖς ἀρχιερεῦσιν ἅπαντα τὰ γενόμενα.
interlinia PL: Gdy szły zaś one, oto niektórzy z — straży, przyszedłszy do miasta, oznajmili — arcykapłanom wszystko — to, co się stało.
i całe miasto było zebrane u drzwi. (Mk1_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἦν ὅλη ἡ πόλις ἐπισυνηγμένη πρὸς τὴν θύραν.
interlinia PL: i było całe — miasto zgromadzone przy — drzwiach.
Lecz on po wyjściu zaczął wiele opowiadać i rozgłaszać to, co zaszło, tak że Jezus nie mógł już jawnie wejść do miasta, lecz przebywał w miejscach pustynnych. A ludzie zewsząd schodzili się do Niego. (Mk1_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἐξελθὼν ἤρξατο κηρύσσειν πολλὰ καὶ διαφημίζειν τὸν λόγον, ὥστε μηκέτι αὐτὸν δύνασθαι φανερῶς εἰς πόλιν εἰσελθεῖν, ἀλλ᾿ ἔξω ἐπ᾿ ἐρήμοις τόποις ἦν· καὶ ἤρχοντο πρὸς αὐτὸν πάντοθεν.
interlinia PL: On zaś wyszedłszy, zaczął głosić wiele i rozgłaszać — sprawę, tak że już nie On mógł jawnie do miasta wejść, lecz na zewnątrz w pustynnych miejscach przebywał i przychodzili do Niego zewsząd.
Pasterze zaś uciekli i rozpowiedzieli to w mieście i po zagrodach, a ludzie wyszli zobaczyć, co się stało. (Mk5_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οἱ βόσκοντες αὐτοὺς ἔφυγον καὶ ἀπήγγειλαν εἰς τὴν πόλιν καὶ εἰς τοὺς ἀγρούς· καὶ ἦλθον ἰδεῖν τί ἐστιν τὸ γεγονός.
interlinia PL: I — pasący je uciekli i oznajmili w — mieście i na — polach i przyszli zobaczyć, co jest — tym, co się wydarzyło.
Lecz widziano ich odpływających. Wielu zauważyło to i zbiegli się tam pieszo ze wszystkich miast, a nawet ich uprzedzili. (Mk6_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶδον αὐτοὺς ὑπάγοντας καὶ ἐπέγνωσαν πολλοί, καὶ πεζῇ ἀπὸ πασῶν τῶν πόλεων συνέδραμον ἐκεῖ καὶ προῆλθον αὐτούς.
interlinia PL: I zobaczyli ich odpływających i rozpoznali [ich] liczni, i pieszo ze wszystkich — miast zbiegli się tam i wyprzedzili ich.
I gdziekolwiek wchodził do wsi, do miast czy osad, kładli chorych na otwartych miejscach i prosili Go, żeby choć frędzli u Jego płaszcza mogli się dotknąć. A wszyscy, którzy się Go dotknęli, odzyskiwali zdrowie. (Mk6_56 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὅπου ἂν εἰσεπορεύετο εἰς κώμας ἢ εἰς πόλεις ἢ εἰς ἀγροὺς ἐν ταῖς ἀγοραῖς ἐτίθεσαν τοὺς ἀσθενοῦντας, καὶ παρεκάλουν αὐτὸν ἵνα κἂν τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ ἅψωνται· καὶ ὅσοι ἂν ἥψαντο αὐτοῦ ἐσῴζοντο.
interlinia PL: I gdziekolwiek — wchodził do wsi albo do miast, albo do osad, na — rynkach kładli — chorujących i prosili Go, aby choćby — frędzla — szaty Jego dotknęli się i ilu by dotknęło się Go, byli uzdrawiani.
Gdy zaś wieczór zapadał, [Jezus i uczniowie] wychodzili poza miasto. (Mk11_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὅταν ὀψὲ ἐγένετο, ἐξεπορεύοντο ἔξω τῆς πόλεως.
interlinia PL: I ilekroć wieczór nadchodził, wychodzili poza — miasto.
I posłał dwóch spośród swoich uczniów z tym poleceniem: Idźcie do miasta, a spotka się z wami człowiek, niosący dzban wody. Idźcie za nim, (Mk14_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποστέλλει δύο τῶν μαθητῶν αὐτοῦ καὶ λέγει αὐτοῖς, Ὑπάγετε εἰς τὴν πόλιν, καὶ ἀπαντήσει ὑμῖν ἄνθρωπος κεράμιον ὕδατος βαστάζων· ἀκολουθήσατε αὐτῷ,
interlinia PL: I posyła dwóch [spośród] uczniów swoich i mówi im: Idźcie do — miasta, i spotka was człowiek dzban wody niosący idźcie za nim.
Uczniowie wybrali się i przyszli do miasta, gdzie znaleźli, tak jak im powiedział, i przygotowali Paschę. (Mk14_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐξῆλθον οἱ μαθηταὶ καὶ ἦλθον εἰς τὴν πόλιν καὶ εὗρον καθὼς εἶπεν αὐτοῖς, καὶ ἡτοίμασαν τὸ πάσχα.
interlinia PL: I wyszli — uczniowie i przyszli do — miasta, i znaleźli tak jak powiedział im, i przygotowali — Paschę.
W szóstym miesiącu posłał Bóg anioła Gabriela do miasta w Galilei, zwanego Nazaret, (Lk1_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν δὲ τῷ μηνὶ τῷ ἕκτῳ ἀπεστάλη ὁ ἄγγελος Γαβριὴλ ἀπὸ τοῦ θεοῦ εἰς πόλιν τῆς Γαλιλαίας ᾗ ὄνομα Ναζαρὲθ
interlinia PL: W zaś — miesiącu — szóstym został posłany — anioł Gabriel od — Boga do miasta — Galilei, któremu [było] imię Nazaret,
W tych dniach Mariam powstała i z pośpiechem udała się w górską [krainę], do miasta Judy. (Lk1_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀναστᾶσα δὲ Μαριὰμ ἐν ταῖς ἡμέραις ταύταις ἐπορεύθη εἰς τὴν ὀρεινὴν μετὰ σπουδῆς εἰς πόλιν Ἰούδα,
interlinia PL: Powstawszy zaś Mariam w — dniach tych, poszła do — górskiej [krainy] z pośpiechem do miasta Judy,
Wybierali się więc wszyscy, aby się dać zapisać, każdy do swego miasta. (Lk2_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπορεύοντο πάντες ἀπογράφεσθαι, ἕκαστος εἰς τὴν ἑαυτοῦ πόλιν.
interlinia PL: I szli wszyscy, aby dać się zapisać, każdy do — swojego miasta.
Udał się także Józef z Galilei, z miasta Nazaret, do Judei, do miasta Dawidowego, zwanego Betlejem, ponieważ pochodził z domu i rodu Dawida, (Lk2_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀνέβη δὲ καὶ Ἰωσὴφ ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας ἐκ πόλεως Ναζαρὲθ εἰς τὴν Ἰουδαίαν εἰς πόλιν Δαυὶδ ἥτις καλεῖται Βηθλέεμ, διὰ τὸ εἶναι αὐτὸν ἐξ οἴκου καὶ πατριᾶς Δαυίδ,
interlinia PL: Udał się zaś także Józef z — Galilei, z miasta Nazaret, do — Judei, do miasta Dawida, które jest nazywane Betlejem, z powodu — bycia przez niego z domu i rodu Dawida,
dzisiaj w mieście Dawida urodził się wam Zbawiciel, którym jest Chrystus Pan. (Lk2_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι ἐτέχθη ὑμῖν σήμερον σωτὴρ ὅς ἐστιν Χριστὸς κύριος ἐν πόλει Δαυίδ·
interlinia PL: ponieważ urodził się wam dzisiaj Zbawiciel, który jest Chrystusem, Panem, w mieście Dawida.
A gdy wypełnili wszystko według Prawa Pana, wrócili do Galilei, do swego miasta — Nazaret. (Lk2_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὡς ἐτέλεσαν πάντα τὰ κατὰ τὸν νόμον κυρίου, ἐπέστρεψαν εἰς τὴν Γαλιλαίαν εἰς πόλιν ἑαυτῶν Ναζαρέθ.
interlinia PL: I gdy wypełnili wszystko — według — Prawa Pana, wrócili do — Galilei, do miasta swojego, Nazaret.
Porwali Go z miejsca, wyrzucili Go z miasta i wyprowadzili aż na stok góry, na której ich miasto było zbudowane, aby Go strącić. (Lk4_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀναστάντες ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω τῆς πόλεως, καὶ ἤγαγον αὐτὸν ἕως ὀφρύος τοῦ ὄρους ἐφ᾿ οὗ ἡ πόλις ᾠκοδόμητο αὐτῶν, ὥστε κατακρημνίσαι αὐτόν·
interlinia PL: I powstawszy, wyrzucili Go poza — miasto i zaprowadzili Go aż do urwiska — góry, na której — miasto było zbudowane ich, aby strącić Go.
Udał się do Kafarnaum, miasta w Galilei, i tam nauczał w szabat. (Lk4_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ κατῆλθεν εἰς Καφαρναοὺμ πόλιν τῆς Γαλιλαίας. καὶ ἦν διδάσκων αὐτοὺς ἐν τοῖς σάββασιν·
interlinia PL: I zszedł do Kafarnaum, miasta — Galilei, i był nauczający ich w — szabaty.
Lecz On powiedział do nich: Także innym miastom muszę głosić Ewangelię o królestwie Boga, bo na to zostałem posłany. (Lk4_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν πρὸς αὐτοὺς ὅτι Καὶ ταῖς ἑτέραις πόλεσιν εὐαγγελίσασθαί με δεῖ τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ, ὅτι ἐπὶ τοῦτο ἀπεστάλην.
interlinia PL: On zaś powiedział do nich, że: Także — innym miastom głosić dobrą nowinę Mi trzeba o królestwie — Boga, ponieważ na to zostałem posłany.
Gdy przebywał w jednym z miast, zjawił się człowiek cały pokryty trądem. Gdy ujrzał Jezusa, upadł na twarz i prosił Go: Panie, jeśli chcesz, możesz mnie oczyścić. (Lk5_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν μιᾷ τῶν πόλεων καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ πλήρης λέπρας· ἰδὼν δὲ τὸν Ἰησοῦν πεσὼν ἐπὶ πρόσωπον ἐδεήθη αὐτοῦ λέγων, Κύριε, ἐὰν θέλῃς δύνασαί με καθαρίσαι.
interlinia PL: I stało się, gdy — był On w jednym z miast, i oto mąż pełen trądu. Ujrzawszy zaś — Jezusa, upadłszy na twarz, prosił Go, mówiąc: Panie, jeśli chcesz, możesz mnie oczyścić.
Wkrótce potem udał się do pewnego miasta, zwanego Nain a szli z Nim Jego uczniowie i tłum wielki. (Lk7_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἑξῆς ἐπορεύθη εἰς πόλιν καλουμένην Ναΐν, καὶ συνεπορεύοντο αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ καὶ ὄχλος πολύς.
interlinia PL: I stało się w — następnym [czasie], że udał się do miasta zwanego Nain, i szli razem z Nim — uczniowie Jego i tłum wielki.
Gdy zbliżył się do bramy miejskiej, właśnie wynoszono umarłego — jedynego syna matki, a ta była wdową. Towarzyszył jej spory tłum z miasta. (Lk7_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς δὲ ἤγγισεν τῇ πύλῃ τῆς πόλεως, καὶ ἰδοὺ ἐξεκομίζετο τεθνηκὼς μονογενὴς υἱὸς τῇ μητρὶ αὐτοῦ, καὶ αὐτὴ ἦν χήρα, καὶ ὄχλος τῆς πόλεως ἱκανὸς ἦν σὺν αὐτῇ.
interlinia PL: Gdy zaś zbliżył się do bramy — miasta, i oto wynoszono zmarłego, jednorodzonego syna — matki jego, a ona była wdową, i tłum — miasta liczny był z nią.
A oto kobieta, która prowadziła w mieście życie grzeszne, dowiedziawszy się, że jest gościem w domu faryzeusza, przyniosła flakonik alabastrowy olejku, (Lk7_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδοὺ γυνὴ ἥτις ἦν ἐν τῇ πόλει ἁμαρτωλός, καὶ ἐπιγνοῦσα ὅτι κατάκειται ἐν τῇ οἰκίᾳ τοῦ Φαρισαίου, κομίσασα ἀλάβαστρον μύρου
interlinia PL: I oto kobieta, która była w — mieście grzeszna, i dowiedziawszy się, że zajmuje miejsce [przy stole] w — domu — faryzeusza, przyniósłszy alabastrowy flakonik olejku,
Potem wędrował przez miasta i wsie, głosząc i zwiastując Ewangelię o królestwie Boga, a Dwunastu [było] z Nim, (Lk8_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ καθεξῆς καὶ αὐτὸς διώδευεν κατὰ πόλιν καὶ κώμην κηρύσσων καὶ εὐαγγελιζόμενος τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ, καὶ οἱ δώδεκα σὺν αὐτῷ,
interlinia PL: I stało się w — dalszej kolejności, że On wędrował po mieście i wsi, głosząc i zwiastując dobrą nowinę — o królestwie — Boga, i — Dwunastu z Nim,
Gdy zebrał się wielki tłum i z miast przychodzili do Niego, powiedział w przypowieściach: (Lk8_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Συνιόντος δὲ ὄχλου πολλοῦ καὶ τῶν κατὰ πόλιν ἐπιπορευομένων πρὸς αὐτὸν εἶπεν διὰ παραβολῆς,
interlinia PL: Gdy zbierał się zaś tłum wielki i ci, którzy z każdego miasta przychodzili do Niego, powiedział przez przypowieść:
Gdy wyszedł na ląd, wybiegł Mu naprzeciw pewien człowiek, który był opętany przez demony. Już od dłuższego czasu nie nosił ubrania i nie mieszkał w domu, lecz w grobach. (Lk8_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξελθόντι δὲ αὐτῷ ἐπὶ τὴν γῆν ὑπήντησεν ἀνήρ τις ἐκ τῆς πόλεως ἔχων δαιμόνια· καὶ χρόνῳ ἱκανῷ οὐκ ἐνεδύσατο ἱμάτιον, καὶ ἐν οἰκίᾳ οὐκ ἔμενεν ἀλλ᾿ ἐν τοῖς μνήμασιν.
interlinia PL: Gdy wyszedł zaś On na — ziemię, wyszedł naprzeciw mężczyzna pewien z — miasta, mający demony. I od czasu długiego nie zakładał szaty, i w domu nie mieszkał, lecz w — grobach.
Na widok tego, co zaszło, pasterze uciekli i rozpowiedzieli to w mieście i po zagrodach. (Lk8_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἰδόντες δὲ οἱ βόσκοντες τὸ γεγονὸς ἔφυγον καὶ ἀπήγγειλαν εἰς τὴν πόλιν καὶ εἰς τοὺς ἀγρούς.
interlinia PL: Ujrzawszy zaś — pasący — to, co się wydarzyło, uciekli i donieśli do — miasta i na — pola.
Wracaj do domu i opowiadaj wszystko, co Bóg uczynił z tobą. Poszedł więc i głosił po całym mieście wszystko, co Jezus mu uczynił. (Lk8_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὑπόστρεφε εἰς τὸν οἶκόν σου, καὶ διηγοῦ ὅσα σοι ἐποίησεν ὁ θεός. καὶ ἀπῆλθεν καθ᾿ ὅλην τὴν πόλιν κηρύσσων ὅσα ἐποίησεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς.
interlinia PL: Wracaj do — domu twojego i opowiadaj, jak wiele ci uczynił — Bóg. I odszedł, po całym — mieście głosząc, jak wiele uczynił mu — Jezus.
Jeśli was gdzie nie przyjmą, wyjdźcie z tego miasta i strząśnijcie proch z nóg waszych na świadectwo przeciwko nim! (Lk9_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὅσοι ἂν μὴ δέχωνται ὑμᾶς, ἐξερχόμενοι ἀπὸ τῆς πόλεως ἐκείνης τὸν κονιορτὸν ἀπὸ τῶν ποδῶν ὑμῶν ἀποτινάσσετε εἰς μαρτύριον ἐπ᾿ αὐτούς.
interlinia PL: I którzykolwiek — nie przyjmą was, wychodząc z — miasta tamtego, — proch z — stóp waszych strząśnijcie na świadectwo przeciw nim.
Gdy Apostołowie wrócili, opowiedzieli Mu wszystko, co zdziałali. Wtedy wziął ich z sobą i udał się osobno w okolicę miasta, zwanego Betsaidą. (Lk9_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὑποστρέψαντες οἱ ἀπόστολοι διηγήσαντο αὐτῷ ὅσα ἐποίησαν. καὶ παραλαβὼν αὐτοὺς ὑπεχώρησεν κατ᾿ ἰδίαν εἰς πόλιν καλουμένην Βηθσαϊδά.
interlinia PL: I powróciwszy, — apostołowie opowiedzieli Mu, jak wiele uczynili. I wziąwszy ich, oddalił się na osobność do miasta zwanego Betsaidą.
Potem Pan wyznaczył innych siedemdziesięciu [dwóch] i wysłał ich po dwóch przed sobą do każdego miasta i miejsca, dokąd sam zamierzał przyjść. (Lk10_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μετὰ δὲ ταῦτα ἀνέδειξεν ὁ κύριος ἑτέρους ἑβδομήκοντα [δύο], καὶ ἀπέστειλεν αὐτοὺς ἀνὰ δύο [δύο] πρὸ προσώπου αὐτοῦ εἰς πᾶσαν πόλιν καὶ τόπον οὗ ἤμελλεν αὐτὸς ἔρχεσθαι.
interlinia PL: Po zaś tych [wydarzeniach] wyznaczył — Pan innych siedemdziesięciu [dwóch] i wysłał ich po dwóch [dwóch] przed obliczem swoim do każdego miasta i miejsca, dokąd zamierzał sam przyjść.
Jeśli do jakiego miasta wejdziecie i przyjmą was, jedzcie, co wam podadzą (Lk10_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰς ἣν ἂν πόλιν εἰσέρχησθε καὶ δέχωνται ὑμᾶς, ἐσθίετε τὰ παρατιθέμενα ὑμῖν,
interlinia PL: I do któregokolwiek — miasta wejdziecie i przyjmą was, jedzcie to, co jest podawane wam,
Lecz jeśli do jakiego miasta wejdziecie, a nie przyjmą was, wyjdźcie na jego ulice i powiedzcie: (Lk10_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰς ἣν δ᾿ ἂν πόλιν εἰσέλθητε καὶ μὴ δέχωνται ὑμᾶς, ἐξελθόντες εἰς τὰς πλατείας αὐτῆς εἴπατε,
interlinia PL: Do któregokolwiek zaś — miasta wejdziecie i nie przyjmą was, wyszedłszy na — place jego, powiedzcie:
„Nawet proch z waszego miasta, który przylgnął do naszych stóp, strząsamy wam. Jednak to wiedzcie: przybliżyło się królestwo Boga”. (Lk10_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ τὸν κονιορτὸν τὸν κολληθέντα ἡμῖν ἐκ τῆς πόλεως ὑμῶν εἰς τοὺς πόδας ἀπομασσόμεθα ὑμῖν· πλὴν τοῦτο γινώσκετε ὅτι ἤγγικεν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Nawet — proch, — który przylgnął do nas z — miasta waszego do — stóp, strząsamy wam jednak to wiedzcie, że przybliżyło się — królestwo — Boga.
Mówię wam: Sodomie lżej będzie w ów dzień niż temu miastu. (Lk10_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω ὑμῖν ὅτι Σοδόμοις ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἀνεκτότερον ἔσται ἢ τῇ πόλει ἐκείνῃ.
interlinia PL: Mówię wam, że Sodomie w — dniu owym lżej będzie niż — miastu owemu.
Tak nauczając, szedł przez miasta i wsie i odbywał swą podróż do Jerozolimy. (Lk13_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ διεπορεύετο κατὰ πόλεις καὶ κώμας διδάσκων καὶ πορείαν ποιούμενος εἰς Ἱεροσόλυμα.
interlinia PL: I przechodził przez miasta i wsie, nauczając i podróż odbywając do Jerozolimy.
Sługa powrócił i oznajmił to swemu panu. Wtedy rozgniewany gospodarz nakazał słudze: Wyjdź co prędzej na ulice i zauLki miasta i wprowadź tu ubogich, ułomnych, niewidomych i chromych. (Lk14_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ παραγενόμενος ὁ δοῦλος ἀπήγγειλεν τῷ κυρίῳ αὐτοῦ ταῦτα. τότε ὀργισθεὶς ὁ οἰκοδεσπότης εἶπεν τῷ δούλῳ αὐτοῦ, Ἔξελθε ταχέως εἰς τὰς πλατείας καὶ ῥύμας τῆς πόλεως, καὶ τοὺς πτωχοὺς καὶ ἀναπείρους καὶ τυφλοὺς καὶ χωλοὺς εἰσάγαγε ὧδε.
interlinia PL: I przybywszy, — sługa oznajmił — panu swojemu te [rzeczy]. Wtedy rozgniewawszy się, — gospodarz powiedział — słudze swojemu: Wyjdź szybko na — ulice i zaułki — miasta i — ubogich, i ułomnych, i niewidomych, i chromych wprowadź tutaj.
W pewnym mieście żył sędzia, który Boga się nie bał i nie liczył się z ludźmi. (Lk18_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγων, Κριτής τις ἦν ἔν τινι πόλει τὸν θεὸν μὴ φοβούμενος καὶ ἄνθρωπον μὴ ἐντρεπόμενος.
interlinia PL: mówiąc: Sędzia pewien był w pewnym mieście, — Boga nie bojący się i człowieka nie szanujący.
W tym samym mieście żyła wdowa, która przychodziła do niego z prośbą: Obroń mnie przed moim przeciwnikiem. (Lk18_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: χήρα δὲ ἦν ἐν τῇ πόλει ἐκείνῃ καὶ ἤρχετο πρὸς αὐτὸν λέγουσα, Ἐκδίκησόν με ἀπὸ τοῦ ἀντιδίκου μου.
interlinia PL: Wdowa zaś była w — mieście owym i przychodziła do niego, mówiąc: Weź mnie w obronę — przed — przeciwnikiem moim.
Odpowiedział mu: Dobrze, sługo dobry ponieważ w dobrej rzeczy okazałeś się wierny, sprawuj władzę nad dziesięciu miastami. (Lk19_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ, Εὖγε, ἀγαθὲ δοῦλε, ὅτι ἐν ἐλαχίστῳ πιστὸς ἐγένου, ἴσθι ἐξουσίαν ἔχων ἐπάνω δέκα πόλεων.
interlinia PL: I powiedział mu: Dobrze, dobry sługo, ponieważ w najmniejszym wierny stałeś się, bądź władzę mającym nad dziesięcioma miastami.
Temu też powiedział: I ty miej władzę nad pięciu miastami. (Lk19_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ καὶ τούτῳ, Καὶ σὺ ἐπάνω γίνου πέντε πόλεων.
interlinia PL: Powiedział zaś także temu: Także ty nad bądź pięcioma miastami.
Gdy był już blisko, na widok miasta zapłakał nad nim (Lk19_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὡς ἤγγισεν, ἰδὼν τὴν πόλιν ἔκλαυσεν ἐπ᾿ αὐτήν,
interlinia PL: I gdy zbliżył się, ujrzawszy — miasto, zapłakał nad nim,
Odpowiedział im: Oto gdy wejdziecie do miasta, spotka się z wami człowiek niosący dzban wody. Idźcie za nim do domu, do którego wejdzie, (Lk22_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Ἰδοὺ εἰσελθόντων ὑμῶν εἰς τὴν πόλιν συναντήσει ὑμῖν ἄνθρωπος κεράμιον ὕδατος βαστάζων· ἀκολουθήσατε αὐτῷ εἰς τὴν οἰκίαν εἰς ἣν εἰσπορεύεται.
interlinia PL: On zaś powiedział im: Oto gdy wejdziecie wy do — miasta, spotka was człowiek dzban wody niosący podążcie za nim do — domu, do którego wchodzi.
Był on wtrącony do więzienia za jakiś rozruch powstały w mieście i za zabójstwo. (Lk23_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅστις ἦν διὰ στάσιν τινὰ γενομένην ἐν τῇ πόλει καὶ φόνον βληθεὶς ἐν τῇ φυλακῇ.
interlinia PL: który był z powodu rozruchu pewnego, powstałego w — mieście, i zabójstwa wtrącony do — więzienia.
Nie przystał on na ich uchwałę i postępowanie. Był z miasta żydowskiego Arymatei, i oczekiwał królestwa Boga. (Lk23_51 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτος οὐκ ἦν συγκατατεθειμένος τῇ βουλῇ καὶ τῇ πράξει αὐτῶν ἀπὸ Ἁριμαθαίας πόλεως τῶν Ἰουδαίων, ὃς προσεδέχετο τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ,
interlinia PL: Ten nie był zgadzający się z uchwałą i — czynem ich, z Arymatei, miasta — Żydów, który oczekiwał — królestwa — Boga.
A [oto] Ja posyłam na was obietnicę mojego Ojca; wy zaś pozostańcie w mieście, aż zostaniecie przyobleczeni mocą z wysokości”. (Lk24_49 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ [ἰδοὺ] ἐγὼ ἀποστέλλω τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ πατρός μου ἐφ᾿ ὑμᾶς· ὑμεῖς δὲ καθίσατε ἐν τῇ πόλει ἕως οὗ ἐνδύσησθε ἐξ ὕψους δύναμιν.
interlinia PL: I [oto] Ja posyłam — obietnicę — Ojca Mojego na was wy zaś pozostańcie w — mieście, aż do [czasu], gdy zostaniecie przyobleczeni z wysokości mocą.
Filip zaś pochodził z Betsaidy, z miasta Andrzeja i Piotra. (J1_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦν δὲ ὁ Φίλιππος ἀπὸ Βηθσαϊδά, ἐκ τῆς πόλεως Ἀνδρέου καὶ Πέτρου.
interlinia PL: Był zaś — Filip z Betsaidy, z — miasta Andrzeja i Piotra.
Przybył więc do miasteczka samarytańskiego, zwanego Sychar, w pobliżu pola, które [niegdyś] dał Jakub synowi swojemu, Józefowi. (J4_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔρχεται οὖν εἰς πόλιν τῆς Σαμαρείας λεγομένην Συχὰρ πλησίον τοῦ χωρίου ὃ ἔδωκεν Ἰακὼβ [τῷ] Ἰωσὴφ τῷ υἱῷ αὐτοῦ·
interlinia PL: Przychodzi więc do miasta — Samarii, zwanego Sychar, blisko — pola, które dał Jakub [—] Józefowi, — synowi swojemu
Jego uczniowie bowiem udali się przedtem do miasta dla zakupienia żywności. (J4_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ γὰρ μαθηταὶ αὐτοῦ ἀπεληλύθεισαν εἰς τὴν πόλιν, ἵνα τροφὰς ἀγοράσωσιν.
interlinia PL: — Bowiem uczniowie Jego odeszli do — miasta, aby żywność kupić.
Kobieta zaś zostawiła swój dzban i odeszła do miasta. I mówiła tam ludziom: (J4_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀφῆκεν οὖν τὴν ὑδρίαν αὐτῆς ἡ γυνὴ καὶ ἀπῆλθεν εἰς τὴν πόλιν καὶ λέγει τοῖς ἀνθρώποις,
interlinia PL: Zostawiła więc — dzban swój — kobieta i odeszła do — miasta, i mówi — ludziom:
Wyszli z miasta i szli do Niego. (J4_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξῆλθον ἐκ τῆς πόλεως καὶ ἤρχοντο πρὸς αὐτόν.
interlinia PL: Wyszli z — miasta i przychodzili do Niego.
Wielu Samarytan z owego miasta zaczęło w Niego wierzyć dzięki słowu kobiety świadczącej: Powiedział mi wszystko, co uczyniłam. (J4_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐκ δὲ τῆς πόλεως ἐκείνης πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτὸν τῶν Σαμαριτῶν διὰ τὸν λόγον τῆς γυναικὸς μαρτυρούσης ὅτι Εἶπέν μοι πάντα ἃ ἐποίησα.
interlinia PL: Z zaś — miasta owego wielu uwierzyło w Niego spośród Samarytan z powodu — słowa — kobiety świadczącej, że: Powiedział mi wszystko, co uczyniłam.
Odtąd Jezus już nie występował wśród Żydów publicznie, tylko odszedł stamtąd do krainy w pobliżu pustyni, do miasteczka, zwanego Efraim, i tam przebywał ze swoimi uczniami. (J11_54 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ οὖν Ἰησοῦς οὐκέτι παρρησίᾳ περιεπάτει ἐν τοῖς Ἰουδαίοις, ἀλλὰ ἀπῆλθεν ἐκεῖθεν εἰς τὴν χώραν ἐγγὺς τῆς ἐρήμου, εἰς Ἐφραὶμ λεγομένην πόλιν, κἀκεῖ ἔμεινεν μετὰ τῶν μαθητῶν.
interlinia PL: — Więc Jezus już nie publicznie chodził wśród — Żydów, lecz odszedł stamtąd do — krainy blisko — pustyni, do Efraim zwanego miasta, i tam pozostał z — uczniami.
Ten napis czytało wielu Żydów, ponieważ miejsce, gdzie ukrzyżowano Jezusa, było blisko miasta. A było napisane w języku hebrajskim, łacińskim i greckim. (J19_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτον οὖν τὸν τίτλον πολλοὶ ἀνέγνωσαν τῶν Ἰουδαίων, ὅτι ἐγγὺς ἦν ὁ τόπος τῆς πόλεως ὅπου ἐσταυρώθη ὁ Ἰησοῦς· καὶ ἦν γεγραμμένον Ἑβραϊστί, Ῥωμαϊστί, Ἑλληνιστί.
interlinia PL: Ten więc — napis wielu przeczytało spośród Żydów, ponieważ blisko było — miejsce — miasta, gdzie został ukrzyżowany — Jezus i było napisane po hebrajsku, po łacinie [i] po grecku.
Rzeczywiście bowiem w tym mieście zebrali się przeciw Twojemu świętemu Słudze Jezusowi, którego namaściłeś: Herod i Poncjusz Piłat wraz z poganami i ludami Izraela, (Dz4_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συνήχθησαν γὰρ ἐπ᾿ ἀληθείας ἐν τῇ πόλει ταύτῃ ἐπὶ τὸν ἅγιον παῖδά σου Ἰησοῦν, ὃν ἔχρισας, Ἡρῴδης τε καὶ Πόντιος Πιλᾶτος σὺν ἔθνεσιν καὶ λαοῖς Ἰσραήλ,
interlinia PL: Zebrali się bowiem w prawdzie w — mieście tym przeciwko — świętemu Słudze Twemu Jezusowi, którego namaściłeś, Herod też i Poncjusz Piłat z poganami i ludami Izraela,
Schodził się także tłum z miast wokół Jerozolimy, niosąc chorych i dręczonych przez duchy nieczyste; wszyscy oni byli uzdrawiani. (Dz5_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συνήρχετο δὲ καὶ τὸ πλῆθος τῶν πέριξ πόλεων Ἰερουσαλήμ, φέροντες ἀσθενεῖς καὶ ὀχλουμένους ὑπὸ πνευμάτων ἀκαθάρτων, οἵτινες ἐθεραπεύοντο ἅπαντες.
interlinia PL: Schodził się zaś także — tłum — wokół miast Jerozolimy, niosąc chorych i dręczonych przez duchy nieczyste, którzy byli uzdrawiani wszyscy.
Wyrzuciwszy go poza miasto, kamienowali [go]. Świadkowie zaś złożyli swoje szaty u stóp młodzieńca zwanego Szawłem. (Dz7_58 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐκβαλόντες ἔξω τῆς πόλεως ἐλιθοβόλουν. καὶ οἱ μάρτυρες ἀπέθεντο τὰ ἱμάτια αὐτῶν παρὰ τοὺς πόδας νεανίου καλουμένου Σαύλου.
interlinia PL: i wyrzuciwszy poza — miasto, kamienowali. I — świadkowie złożyli — szaty ich u — stóp młodzieńca nazywanego Szawłem.
Filip zaś zszedł do miasta Samarii i głosił im Chrystusa. (Dz8_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Φίλιππος δὲ κατελθὼν εἰς [τὴν] πόλιν τῆς Σαμαρείας ἐκήρυσσεν αὐτοῖς τὸν Χριστόν.
interlinia PL: Filip zaś, zszedłszy do [—] miasta — Samarii, głosił im — Chrystusa.
I zapanowała wielka radość w tym mieście. (Dz8_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγένετο δὲ πολλὴ χαρὰ ἐν τῇ πόλει ἐκείνῃ.
interlinia PL: stała się zaś wielka radość w — mieście tamtym.
Pewien zaś mężczyzna imieniem Szymon już wcześniej uprawiał w mieście magię i wprawiał w zdumienie lud Samarii, mówiąc o sobie, że jest kimś wielkim. (Dz8_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀνὴρ δέ τις ὀνόματι Σίμων προϋπῆρχεν ἐν τῇ πόλει μαγεύων καὶ ἐξιστάνων τὸ ἔθνος τῆς Σαμαρείας, λέγων εἶναί τινα ἑαυτὸν μέγαν,
interlinia PL: Mąż zaś pewien imieniem Szymon był wcześniej w — mieście, uprawiając magię i wprawiając w zdumienie — naród — Samarii, mówiąc być kimś siebie samego wielkim,
Filip zaś znalazł się w Azocie i przechodząc [dalej], głosił dobrą nowinę wszystkim miastom, aż przyszedł do Cezarei. (Dz8_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Φίλιππος δὲ εὑρέθη εἰς Ἄζωτον, καὶ διερχόμενος εὐηγγελίζετο τὰς πόλεις πάσας ἕως τοῦ ἐλθεῖν αὐτὸν εἰς Καισάρειαν.
interlinia PL: Filip zaś został znaleziony w Azocie, i przechodząc, głosił dobrą nowinę — miastom wszystkim, aż do — przyjścia jego do Cezarei.
Ale wstań, wejdź do miasta, a zostanie ci powiedziane, co masz czynić”. (Dz9_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ ἀνάστηθι καὶ εἴσελθε εἰς τὴν πόλιν, καὶ λαληθήσεταί σοι ὅ τί σε δεῖ ποιεῖν.
interlinia PL: ale wstań i wejdź do — miasta, i zostanie powiedziane ci [to], co ci trzeba czynić.
Następnego dnia, gdy oni byli w drodze i zbliżali się do miasta, Piotr wszedł na dach, aby się pomodlić, około szóstej godziny. (Dz10_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῇ δὲ ἐπαύριον ὁδοιπορούντων ἐκείνων καὶ τῇ πόλει ἐγγιζόντων ἀνέβη Πέτρος ἐπὶ τὸ δῶμα προσεύξασθαι περὶ ὥραν ἕκτην.
interlinia PL: — zaś następnego dnia, gdy podróżowali oni i — do miasta zbliżali się, wszedł Piotr na — dach pomodlić się około godziny szóstej.
„Byłem w mieście Jafie i modliłem się, a w zachwyceniu ujrzałem widzenie: jakiś przedmiot zstępujący jak wielkie płótno, opuszczane czterema końcami z nieba, i dotarł aż do mnie. (Dz11_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγὼ ἤμην ἐν πόλει Ἰόππῃ προσευχόμενος καὶ εἶδον ἐν ἐκστάσει ὅραμα, καταβαῖνον σκεῦός τι ὡς ὀθόνην μεγάλην τέσσαρσιν ἀρχαῖς καθιεμένην ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, καὶ ἦλθεν ἄχρι ἐμοῦ·
interlinia PL: Ja byłem w mieście Jafie modlący się i ujrzałem w zachwyceniu widzenie: zstępujący przedmiot jakiś, jak płótno wielkie, czterema końcami opuszczane z — nieba, i przyszło aż do mnie
Minąwszy pierwszą i drugą straż, doszli do żelaznej bramy prowadzącej do miasta, która sama otworzyła się przed nimi. Wyszli i przeszli jedną ulicę, a natychmiast anioł odstąpił od niego. (Dz12_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διελθόντες δὲ πρώτην φυλακὴν καὶ δευτέραν ἦλθαν ἐπὶ τὴν πύλην τὴν σιδηρᾶν τὴν φέρουσαν εἰς τὴν πόλιν, ἥτις αὐτομάτη ἠνοίγη αὐτοῖς, καὶ ἐξελθόντες προῆλθον ῥύμην μίαν, καὶ εὐθέως ἀπέστη ὁ ἄγγελος ἀπ᾿ αὐτοῦ.
interlinia PL: Przeszedłszy zaś pierwszą straż i drugą, doszli do — bramy — żelaznej, — prowadzącej do — miasta, która sama z siebie została otwarta im, i wyszedłszy, poszli dalej ulicą jedną, i natychmiast odstąpił — anioł od niego.
W następny szabat niemal całe miasto zgromadziło się, aby usłyszeć słowo Pana. (Dz13_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῷ δὲ ἐρχομένῳ σαββάτῳ σχεδὸν πᾶσα ἡ πόλις συνήχθη ἀκοῦσαι τὸν λόγον τοῦ κυρίου.
interlinia PL: — zaś następnym szabacie niemal całe — miasto zgromadziło się usłyszeć — słowo — Pana.
Żydzi jednak podburzyli pobożne, wpływowe kobiety i pierwszych [obywateli] miasta, wzniecili prześladowanie przeciw Pawłowi i Barnabie i wyrzucili ich ze swoich granic. (Dz13_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ Ἰουδαῖοι παρώτρυναν τὰς σεβομένας γυναῖκας τὰς εὐσχήμονας καὶ τοὺς πρώτους τῆς πόλεως καὶ ἐπήγειραν διωγμὸν ἐπὶ τὸν Παῦλον καὶ Βαρναβᾶν, καὶ ἐξέβαλον αὐτοὺς ἀπὸ τῶν ὁρίων αὐτῶν.
interlinia PL: — zaś Żydzi podburzyli — czczące [Boga] kobiety — wpływowe i — pierwszych — miasta i wzbudzili prześladowanie przeciw — Pawłowi i Barnabie, i wyrzucili ich z — granic swoich.
Tłum miasta podzielił się: jedni byli z Żydami, drudzy zaś z apostołami. (Dz14_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐσχίσθη δὲ τὸ πλῆθος τῆς πόλεως, καὶ οἱ μὲν ἦσαν σὺν τοῖς Ἰουδαίοις οἱ δὲ σὺν τοῖς ἀποστόλοις.
interlinia PL: Podzielił się zaś — tłum — miasta, i jedni wprawdzie byli z — Żydami, drudzy zaś z — apostołami.
oni, spostrzegłszy [to], uciekli do miast Likaonii — Listry i Derbe — oraz do okolicy (Dz14_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συνιδόντες κατέφυγον εἰς τὰς πόλεις τῆς Λυκαονίας Λύστραν καὶ Δέρβην καὶ τὴν περίχωρον,
interlinia PL: spostrzegłszy, uciekli do — miast — Likaonii: Listry i Derbe i — okolicy,
Kapłan Zeusa, którego [świątynia] była przed miastem, przyprowadził przed bramy byki i przyniósł wieńce, chcąc wraz z tłumami złożyć [im] ofiarę. (Dz14_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅ τε ἱερεὺς τοῦ Διὸς τοῦ ὄντος πρὸ τῆς πόλεως ταύρους καὶ στέμματα ἐπὶ τοὺς πυλῶνας ἐνέγκας σὺν τοῖς ὄχλοις ἤθελεν θύειν.
interlinia PL: — też kapłan — Zeusa — będącego przed — miastem, byki i wieńce do — bram przyniósłszy, z — tłumami chciał składać ofiarę.
Nadeszli jednak Żydzi z Antiochii i Ikonium, przekonali tłumy, ukamienowali Pawła i wywlekli go poza miasto, sądząc, że umarł. (Dz14_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐπῆλθαν δὲ ἀπὸ Ἀντιοχείας καὶ Ἰκονίου Ἰουδαῖοι, καὶ πείσαντες τοὺς ὄχλους καὶ λιθάσαντες τὸν Παῦλον ἔσυρον ἔξω τῆς πόλεως, νομίζοντες αὐτὸν τεθνηκέναι.
interlinia PL: Nadeszli zaś z Antiochii i Ikonium Żydzi, i przekonawszy — tłumy i ukamienowawszy — Pawła, ciągnęli poza — miasto, sądząc go umarłym [być].
Gdy jednak uczniowie go otoczyli, podniósł się i wszedł do miasta. Następnego dnia wyszedł z Barnabą do Derbe. (Dz14_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κυκλωσάντων δὲ τῶν μαθητῶν αὐτὸν ἀναστὰς εἰσῆλθεν εἰς τὴν πόλιν. καὶ τῇ ἐπαύριον ἐξῆλθεν σὺν τῷ Βαρναβᾷ εἰς Δέρβην.
interlinia PL: Gdy otoczyli zaś — uczniowie go, powstawszy, wszedł do — miasta. I — nazajutrz wyszedł z — Barnabą do Derbe.
Głosząc dobrą nowinę w tym mieście i pozyskawszy wielu uczniów, powrócili do Listry, Ikonium i Antiochii, (Dz14_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εὐαγγελισάμενοί τε τὴν πόλιν ἐκείνην καὶ μαθητεύσαντες ἱκανοὺς ὑπέστρεψαν εἰς τὴν Λύστραν καὶ εἰς Ἰκόνιον καὶ εἰς Ἀντιόχειαν,
interlinia PL: Głosiwszy Ewangelię też — miastu owemu i uczyniwszy uczniami licznych, powrócili do — Listry i do Ikonium i do Antiochii,
Mojżesz bowiem od dawnych pokoleń ma w każdym mieście tych, którzy go głoszą, gdyż w każdy szabat jest czytany w synagogach”. (Dz15_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μωϋσῆς γὰρ ἐκ γενεῶν ἀρχαίων κατὰ πόλιν τοὺς κηρύσσοντας αὐτὸν ἔχει ἐν ταῖς συναγωγαῖς κατὰ πᾶν σάββατον ἀναγινωσκόμενος.
interlinia PL: Mojżesz bowiem od pokoleń dawnych w każdym mieście tych głoszących go ma w — synagogach, w każdy każdy szabat czytany.
Po pewnych dniach Paweł powiedział do Barnaby: „Wróćmy i odwiedźmy braci w każdym mieście, w którym głosiliśmy słowo Pana, [aby zobaczyć], jak się mają”. (Dz15_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μετὰ δέ τινας ἡμέρας εἶπεν πρὸς Βαρναβᾶν Παῦλος, Ἐπιστρέψαντες δὴ ἐπισκεψώμεθα τοὺς ἀδελφοὺς κατὰ πόλιν πᾶσαν ἐν αἷς κατηγγείλαμεν τὸν λόγον τοῦ κυρίου, πῶς ἔχουσιν.
interlinia PL: Po zaś pewnych dniach powiedział do Barnaby Paweł: Wróciwszy więc odwiedźmy — braci w mieście każdym, w których głosiliśmy — słowo — Pana, jak się mają.
Gdy przechodzili przez miasta, przekazywali im do zachowywania postanowienia uchwalone przez apostołów i starszych w Jerozolimie. (Dz16_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς δὲ διεπορεύοντο τὰς πόλεις, παρεδίδοσαν αὐτοῖς φυλάσσειν τὰ δόγματα τὰ κεκριμένα ὑπὸ τῶν ἀποστόλων καὶ πρεσβυτέρων τῶν ἐν Ἱεροσολύμοις.
interlinia PL: Gdy zaś przechodzili — miasta, przekazywali im zachowywać — postanowienia — uchwalone przez — apostołów i starszych — w Jerozolimie.
Odpłynąwszy z Troady, popłynęliśmy prosto do Samotraki, a następnego dnia do Neapolu, (Dz16_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀναχθέντες δὲ ἀπὸ Τρῳάδος εὐθυδρομήσαμεν εἰς Σαμοθρᾴκην, τῇ δὲ ἐπιούσῃ εἰς Νέαν Πόλιν,
interlinia PL: Odpłynąwszy zaś od Troady, popłynęliśmy prosto do Samotraki, — zaś następnego [dnia] do Nowego Miasta,
a stamtąd do Filippi, które jest pierwszym miastem tej części Macedonii, kolonią. W tym mieście spędziliśmy kilka dni. (Dz16_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κἀκεῖθεν εἰς Φιλίππους, ἥτις ἐστὶν πρώτη[ς] μερίδος τῆς Μακεδονίας πόλις, κολωνία. ἦμεν δὲ ἐν ταύτῃ τῇ πόλει διατρίβοντες ἡμέρας τινάς.
interlinia PL: i stamtąd do Filippi, które jest pierwszej części — Macedonii miastem, kolonią. Byliśmy zaś w tym — mieście, przebywając dni pewne.
Słuchała [nas] pewna kobieta imieniem Lidia, sprzedawczyni purpury z miasta Tiatyry, czcząca Boga. Pan otworzył jej serce, aby zwracała uwagę na to, co mówił Paweł. (Dz16_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καί τις γυνὴ ὀνόματι Λυδία, πορφυρόπωλις πόλεως Θυατείρων σεβομένη τὸν θεόν, ἤκουεν, ἧς ὁ κύριος διήνοιξεν τὴν καρδίαν προσέχειν τοῖς λαλουμένοις ὑπὸ τοῦ Παύλου.
interlinia PL: I pewna kobieta imieniem Lidia, sprzedawczyni purpury miasta Tiatyry, czcząca — Boga, słuchała, której — Pan otworzył — serce, uważać na [rzeczy] mówione przez — Pawła.
Przyprowadzili ich do pretorów i powiedzieli: „Ci ludzie, będąc Żydami, niepokoją nasze miasto (Dz16_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσαγαγόντες αὐτοὺς τοῖς στρατηγοῖς εἶπαν, Οὗτοι οἱ ἄνθρωποι ἐκταράσσουσιν ἡμῶν τὴν πόλιν Ἰουδαῖοι ὑπάρχοντες,
interlinia PL: i przyprowadziwszy ich — do pretorów, powiedzieli: Ci — ludzie niepokoją nasze — miasto, Żydami będąc,
Przyszli więc, prosili ich [o wybaczenie], a wyprowadziwszy [ich], prosili, aby odeszli z miasta. (Dz16_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐλθόντες παρεκάλεσαν αὐτούς, καὶ ἐξαγαγόντες ἠρώτων ἀπελθεῖν ἀπὸ τῆς πόλεως.
interlinia PL: i przyszedłszy, prosili ich, i wyprowadziwszy, prosili odejść od — miasta.
Żydzi zaś, przepełnieni zazdrością, dobrali sobie pewnych niegodziwych ludzi z rynku, zebrali tłum i wzburzyli miasto. Napadli na dom Jazona i szukali ich, aby wyprowadzić przed lud. (Dz17_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ζηλώσαντες δὲ οἱ Ἰουδαῖοι καὶ προσλαβόμενοι τῶν ἀγοραίων ἄνδρας τινὰς πονηροὺς καὶ ὀχλοποιήσαντες ἐθορύβουν τὴν πόλιν, καὶ ἐπιστάντες τῇ οἰκίᾳ Ἰάσονος ἐζήτουν αὐτοὺς προαγαγεῖν εἰς τὸν δῆμον.
interlinia PL: Pozazdrościwszy zaś — Żydzi i przybrawszy spośród rynkowych mężów pewnych złych i uczyniwszy tłum, wzburzali — miasto, i napadłszy — dom Jazona, szukali ich wyprowadzić do — ludu.
Gdy Paweł czekał na nich w Atenach, burzył się jego duch w nim, gdy widział miasto pełne bożków. (Dz17_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν δὲ ταῖς Ἀθήναις ἐκδεχομένου αὐτοὺς τοῦ Παύλου, παρωξύνετο τὸ πνεῦμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ θεωροῦντος κατείδωλον οὖσαν τὴν πόλιν.
interlinia PL: W zaś — Atenach, gdy oczekiwał ich — Paweł, burzył się — duch jego w nim, gdy oglądał pełne bożków będące — miasto.
ponieważ Ja jestem z tobą i nikt nie targnie się na ciebie, aby cię skrzywdzić, gdyż mam wiele ludu w tym mieście”. (Dz18_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διότι ἐγώ εἰμι μετὰ σοῦ καὶ οὐδεὶς ἐπιθήσεταί σοι τοῦ κακῶσαί σε, διότι λαός ἐστί μοι πολὺς ἐν τῇ πόλει ταύτῃ.
interlinia PL: ponieważ Ja jestem z tobą i nikt nie targnie się na ciebie, by skrzywdzić cię, ponieważ lud jest Mi liczny w — mieście tym.
Całe miasto napełniło się zamieszaniem. Porwawszy Gajusa i Arystarcha, Macedończyków i towarzyszy podróży Pawła, jednomyślnie ruszyli do teatru. (Dz19_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπλήσθη ἡ πόλις τῆς συγχύσεως, ὥρμησάν τε ὁμοθυμαδὸν εἰς τὸ θέατρον συναρπάσαντες Γάϊον καὶ Ἀρίσταρχον Μακεδόνας, συνεκδήμους Παύλου.
interlinia PL: I zostało napełnione — miasto — zamieszaniem, ruszyli też jednomyślnie do — teatru, porwawszy razem Gajusa i Arystarcha, Macedończyków, towarzyszy podróży Pawła.
Sekretarz zaś uspokoił tłum i powiedział: „Mężowie Efesjanie, któż z ludzi nie wie, że miasto Efes jest strażnikiem świątyni wielkiej Artemidy i [jej posągu] spadłego z nieba? (Dz19_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καταστείλας δὲ ὁ γραμματεὺς τὸν ὄχλον φησίν, Ἄνδρες Ἐφέσιοι, τίς γάρ ἐστιν ἀνθρώπων ὃς οὐ γινώσκει τὴν Ἐφεσίων πόλιν νεωκόρον οὖσαν τῆς μεγάλης Ἀρτέμιδος καὶ τοῦ διοπετοῦς
interlinia PL: Uspokoiwszy zaś — sekretarz — tłum, mówi: Mężowie, Efezjanie, kto bowiem jest z ludzi, który nie wie, — Efesjan miasto strażniczką świątyni będące — wielkiej Artemidy i — spadłego z nieba [posągu]?
poza tym, że Duch Święty zaświadcza mi w każdym mieście, iż czekają mnie więzy i uciski. (Dz20_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πλὴν ὅτι τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον κατὰ πόλιν διαμαρτύρεταί μοι λέγον ὅτι δεσμὰ καὶ θλίψεις με μένουσιν.
interlinia PL: oprócz że — Duch — Święty po mieście zaświadcza mi, mówiąc, że więzy i uciski mnie czekają.
Gdy dobiegły końca te dni, wyruszyliśmy dalej. Wszyscy, wraz z żonami i dziećmi, odprowadzili nas aż poza miasto; na brzegu uklękliśmy i pomodliliśmy się. (Dz21_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτε δὲ ἐγένετο ἡμᾶς ἐξαρτίσαι τὰς ἡμέρας, ἐξελθόντες ἐπορευόμεθα προπεμπόντων ἡμᾶς πάντων σὺν γυναιξὶ καὶ τέκνοις ἕως ἔξω τῆς πόλεως, καὶ θέντες τὰ γόνατα ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν προσευξάμενοι
interlinia PL: Gdy zaś stało się nam dopełnić — dni, wyszedłszy, szliśmy, odprowadzających nas wszystkich z żonami i dziećmi aż do poza — miasto, i położywszy — kolana na — brzegu pomodliwszy się,
Widzieli bowiem wcześniej w mieście z nim Trofima Efezjanina i sądzili, że Paweł wprowadził go do świątyni. (Dz21_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦσαν γὰρ προεωρακότες Τρόφιμον τὸν Ἐφέσιον ἐν τῇ πόλει σὺν αὐτῷ, ὃν ἐνόμιζον ὅτι εἰς τὸ ἱερὸν εἰσήγαγεν ὁ Παῦλος.
interlinia PL: Byli bowiem wcześniej widzący Trofima, — Efezjanina, w — mieście z nim, którego sądzili, że do — świątyni wprowadził — Paweł.
Poruszyło się całe miasto i powstało zbiegowisko ludu. Pochwycili Pawła, wywlekli go poza świątynię, a bramy natychmiast zamknięto. (Dz21_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκινήθη τε ἡ πόλις ὅλη καὶ ἐγένετο συνδρομὴ τοῦ λαοῦ, καὶ ἐπιλαβόμενοι τοῦ Παύλου εἷλκον αὐτὸν ἔξω τοῦ ἱεροῦ, καὶ εὐθέως ἐκλείσθησαν αἱ θύραι.
interlinia PL: Poruszone zostało też — miasto całe i powstało zbiegowisko — ludu, i pochwyciwszy — Pawła, wlekli go poza — świątynię, i natychmiast zostały zamknięte — bramy.
Paweł odpowiedział: „Ja jestem Żydem, Tarsejczykiem z Cylicji, obywatelem nie byle jakiego miasta. Proszę cię, pozwól mi przemówić do ludu”. (Dz21_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ ὁ Παῦλος, Ἐγὼ ἄνθρωπος μέν εἰμι Ἰουδαῖος, Ταρσεὺς τῆς Κιλικίας, οὐκ ἀσήμου πόλεως πολίτης· δέομαι δέ σου, ἐπίτρεψόν μοι λαλῆσαι πρὸς τὸν λαόν.
interlinia PL: Powiedział zaś — Paweł: Ja człowiekiem wprawdzie jestem Żydem, Tarsejczykiem — Cylicji, nie nieznacznego miasta obywatelem proszę zaś cię, pozwól mi przemówić do — ludu.
„Ja jestem Żydem, urodzonym w Tarsie w Cylicji, lecz wychowanym w tym mieście; u stóp Gamaliela zostałem wykształcony według ścisłych zasad ojczystego Prawa, będąc gorliwym dla Boga, tak jak wy wszyscy jesteście dzisiaj. (Dz22_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγώ εἰμι ἀνὴρ Ἰουδαῖος, γεγεννημένος ἐν Ταρσῷ τῆς Κιλικίας, ἀνατεθραμμένος δὲ ἐν τῇ πόλει ταύτῃ, παρὰ τοὺς πόδας Γαμαλιὴλ πεπαιδευμένος κατὰ ἀκρίβειαν τοῦ πατρῴου νόμου, ζηλωτὴς ὑπάρχων τοῦ θεοῦ καθὼς πάντες ὑμεῖς ἐστε σήμερον·
interlinia PL: Ja jestem mężem Żydem, urodzonym w Tarsie — Cylicji, wychowanym zaś w — mieście tym, u — stóp Gamaliela, wykształconym według ścisłości — ojczystego Prawa, gorliwcem będąc — Boga, tak jak wszyscy wy jesteście dzisiaj
Ani w świątyni nie znaleźli mnie rozprawiającego z kimkolwiek lub wywołującego zbiegowisko tłumu, ani w synagogach, ani w mieście. (Dz24_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὔτε ἐν τῷ ἱερῷ εὗρόν με πρός τινα διαλεγόμενον ἢ ἐπίστασιν ποιοῦντα ὄχλου οὔτε ἐν ταῖς συναγωγαῖς οὔτε κατὰ τὴν πόλιν,
interlinia PL: i ani w — świątyni znaleźli mnie z kimś rozprawiającego albo zbiegowisko czyniącego tłumu, ani w — synagogach, ani po — mieście,
Nazajutrz więc Agryppa i Berenike przybyli z wielką okazałością i weszli do sali przesłuchań wraz z trybunami i wybitnymi mężami miasta; na rozkaz Festusa przyprowadzono Pawła. (Dz25_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῇ οὖν ἐπαύριον ἐλθόντος τοῦ Ἀγρίππα καὶ τῆς Βερνίκης μετὰ πολλῆς φαντασίας καὶ εἰσελθόντων εἰς τὸ ἀκροατήριον σύν τε χιλιάρχοις καὶ ἀνδράσιν τοῖς κατ᾿ ἐξοχὴν τῆς πόλεως, καὶ κελεύσαντος τοῦ Φήστου ἤχθη ὁ Παῦλος.
interlinia PL: — więc nazajutrz, gdy przybył — Agryppa i — Berenike z wielką okazałością i gdy weszli do — sali przesłuchań z też trybunami i mężami — według wybitności — miasta, i gdy rozkazał — Festus, został przyprowadzony — Paweł.
Po wszystkich synagogach często ich karałem, zmuszając do bluźnierstwa; a szalejąc przeciwko nim ponad miarę, prześladowałem ich nawet w obcych miastach. (Dz26_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ κατὰ πάσας τὰς συναγωγὰς πολλάκις τιμωρῶν αὐτοὺς ἠνάγκαζον βλασφημεῖν, περισσῶς τε ἐμμαινόμενος αὐτοῖς ἐδίωκον ἕως καὶ εἰς τὰς ἔξω πόλεις.
interlinia PL: i po wszystkich — synagogach często karząc ich, przymuszałem bluźnić, nadmiernie też szalejąc przeciw nim, prześladowałem aż do także do — zewnętrznych miast.
Z trudem płynąc wzdłuż jej brzegu, przybyliśmy do pewnego miejsca zwanego Dobrymi Portami, w pobliżu którego było miasto Lasaia. (Dz27_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μόλις τε παραλεγόμενοι αὐτὴν ἤλθομεν εἰς τόπον τινὰ καλούμενον Καλοὺς Λιμένας, ᾧ ἐγγὺς πόλις ἦν Λασαία.
interlinia PL: z trudem też płynąc wzdłuż jej, przybyliśmy do miejsca pewnego zwanego Dobrymi Portami, któremu blisko miasto było Lasaia.
Pozdrawia was Gajus, który jest gospodarzem moim i całego Kościoła. (=BT Rz 16:24) Pozdrawia was Erast, skarbnik miasta, i Kwartus, brat. (Rz16_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀσπάζεται ὑμᾶς Γάϊος ὁ ξένος μου καὶ ὅλης τῆς ἐκκλησίας. ἀσπάζεται ὑμᾶς Ἔραστος ὁ οἰκονόμος τῆς πόλεως καὶ Κούαρτος ὁ ἀδελφός.
interlinia PL: Pozdrawia was Gajus, — gospodarz mój i całego — Kościoła. Pozdrawia was Erast, — skarbnik — miasta, i Kwartus, — brat.
W podróżach często, w niebezpieczeństwach rzek, w niebezpieczeństwach od zbójców, w niebezpieczeństwach od rodaków, w niebezpieczeństwach od pogan, w niebezpieczeństwach w mieście, w niebezpieczeństwach na pustkowiu, w niebezpieczeństwach na morzu, w niebezpieczeństwach wśród fałszywych braci; (2Kor11_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁδοιπορίαις πολλάκις, κινδύνοις ποταμῶν, κινδύνοις λῃστῶν, κινδύνοις ἐκ γένους, κινδύνοις ἐξ ἐθνῶν, κινδύνοις ἐν πόλει, κινδύνοις ἐν ἐρημίᾳ, κινδύνοις ἐν θαλάσσῃ, κινδύνοις ἐν ψευδαδέλφοις,
interlinia PL: w podróżach często, w niebezpieczeństwach rzek, w niebezpieczeństwach zbójców, w niebezpieczeństwach od rodaków, w niebezpieczeństwach od pogan, w niebezpieczeństwach w mieście, w niebezpieczeństwach na pustkowiu, w niebezpieczeństwach na morzu, w niebezpieczeństwach wśród fałszywych braci,
W Damaszku namiestnik króla Aretasa strzegł miasta Damasceńczyków, chcąc mnie pojmać, (2Kor11_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν Δαμασκῷ ὁ ἐθνάρχης Ἁρέτα τοῦ βασιλέως ἐφρούρει τὴν πόλιν Δαμασκηνῶν πιάσαι με,
interlinia PL: W Damaszku — namiestnik Aretasa, — króla, strzegł — miasta Damasceńczyków, aby pojmać mnie,
Z tego powodu pozostawiłem cię na Krecie, abyś uporządkował to, czego jeszcze brakuje, i ustanowił w każdym mieście starszych, jak ci nakazałem: (Tt1_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τούτου χάριν ἀπέλιπόν σε ἐν Κρήτῃ, ἵνα τὰ λείποντα ἐπιδιορθώσῃ καὶ καταστήσῃς κατὰ πόλιν πρεσβυτέρους, ὡς ἐγώ σοι διεταξάμην,
interlinia PL: Z tego powodu zostawiłem cię na Krecie, abyś — pozostałe [sprawy] uporządkował i ustanowił w każdym mieście starszych, jak ja ci nakazałem:
Oczekiwał bowiem miasta mającego fundamenty, którego budowniczym i twórcą jest Bóg. (Hbr11_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξεδέχετο γὰρ τὴν τοὺς θεμελίους ἔχουσαν πόλιν, ἧς τεχνίτης καὶ δημιουργὸς ὁ θεός.
interlinia PL: oczekiwał bowiem — — fundamenty mającego miasta, którego budowniczym i twórcą — Bóg.
Teraz zaś pragną lepszej [ojczyzny], to jest niebiańskiej. Dlatego Bóg nie wstydzi się być nazywany ich Bogiem, przygotował bowiem dla nich miasto. (Hbr11_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νῦν δὲ κρείττονος ὀρέγονται, τοῦτ᾿ ἔστιν ἐπουρανίου. διὸ οὐκ ἐπαισχύνεται αὐτοὺς ὁ θεὸς θεὸς ἐπικαλεῖσθαι αὐτῶν, ἡτοίμασεν γὰρ αὐτοῖς πόλιν.
interlinia PL: teraz zaś lepszej [ojczyzny] pragną, to jest niebiańskiej. Dlatego nie wstydzi się ich [ten] Bóg Bogiem być nazywanym ich, przygotował bowiem im miasto.
Lecz przystąpiliście do góry Syjon i miasta Boga żyjącego, niebiańskiego Jeruzalem, do miriad aniołów, uroczystego zgromadzenia, (Hbr12_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ προσεληλύθατε Σιὼν ὄρει καὶ πόλει θεοῦ ζῶντος, Ἰερουσαλὴμ ἐπουρανίῳ, καὶ μυριάσιν ἀγγέλων, πανηγύρει
interlinia PL: Lecz przystąpiliście do Syjonu, góry, i miasta Boga żyjącego, Jeruzalem niebiańskiego, i do miriad aniołów, uroczystego zgromadzenia,
Nie mamy bowiem tutaj miasta, które trwa, lecz poszukujemy tego, które ma nadejść. (Hbr13_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ γὰρ ἔχομεν ὧδε μένουσαν πόλιν, ἀλλὰ τὴν μέλλουσαν ἐπιζητοῦμεν.
interlinia PL: nie bowiem mamy tutaj pozostającego miasta, lecz [tego] przyszłego poszukujemy.
Nuże teraz wy, którzy mówicie: „Dziś albo jutro udamy się do tego oto miasta, spędzimy tam rok, będziemy handlować i osiągniemy zysk”, (Jk4_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄγε νῦν οἱ λέγοντες, Σήμερον ἢ αὔριον πορευσόμεθα εἰς τήνδε τὴν πόλιν καὶ ποιήσομεν ἐκεῖ ἐνιαυτὸν καὶ ἐμπορευσόμεθα καὶ κερδήσομεν·
interlinia PL: nuże teraz ci mówiący dzisiaj albo jutro udamy się do tego oto [tego] miasta i spędzimy tam rok i będziemy handlować i zyskamy
i miasta Sodomy i Gomory, obróciwszy w popiół, skazał na zagładę, ustanawiając [je] przykładem dla tych, którzy mają żyć bezbożnie; (2P2_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πόλεις Σοδόμων καὶ Γομόρρας τεφρώσας [καταστροφῇ] κατέκρινεν, ὑπόδειγμα μελλόντων ἀσεβέ[ς]ιν τεθεικώς,
interlinia PL: i miasta Sodomy i Gomory obróciwszy w popiół, [zagładą] skazał, przykładem dla mających żyć bezbożnie ustanowiwszy [je],
Podobnie Sodoma i Gomora oraz otaczające je miasta, które podobnie jak tamci oddały się nierządowi i poszły za innym ciałem, są wystawione jako przykład, ponosząc karę wiecznego ognia. (Jud1_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς Σόδομα καὶ Γόμορρα καὶ αἱ περὶ αὐτὰς πόλεις, τὸν ὅμοιον τρόπον τούτοις ἐκπορνεύσασαι καὶ ἀπελθοῦσαι ὀπίσω σαρκὸς ἑτέρας, πρόκεινται δεῖγμα πυρὸς αἰωνίου δίκην ὑπέχουσαι.
interlinia PL: jak Sodoma i Gomora i [te] wokół nich miasta, [w ten] podobny sposób jak ci, oddawszy się nierządowi i podążywszy za ciałem innym, są wystawione [jako] przykład, ognia wiecznego karę ponosząc.
Zwycięzcę uczynię filarem w świątyni mojego Boga i już nie wyjdzie na zewnątrz. Napiszę na nim imię mojego Boga i imię miasta mojego Boga — Nowego Jeruzalem, które zstępuje z nieba od mojego Boga — oraz moje nowe imię. (Ap3_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ νικῶν ποιήσω αὐτὸν στῦλον ἐν τῷ ναῷ τοῦ θεοῦ μου, καὶ ἔξω οὐ μὴ ἐξέλθῃ ἔτι, καὶ γράψω ἐπ᾿ αὐτὸν τὸ ὄνομα τοῦ θεοῦ μου καὶ τὸ ὄνομα τῆς πόλεως τοῦ θεοῦ μου, τῆς καινῆς Ἰερουσαλήμ, ἡ καταβαίνουσα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἀπὸ τοῦ θεοῦ μου, καὶ τὸ ὄνομά μου τὸ καινόν.
interlinia PL: [Tego] zwyciężającego uczynię go filarem w [tej] świątyni [tego] Boga mojego, i na zewnątrz nie [wyjdzie] wyjdzie już, i napiszę na nim [to] imię [tego] Boga mojego i [to] imię [tego] miasta [tego] Boga mojego, [tej] nowej Jerozolimy, [tej] zstępującej z [tego] nieba od [tego] Boga mojego, i [to] imię moje [to] nowe.
Lecz zewnętrzny dziedziniec świątyni pomiń i nie mierz go, ponieważ został dany narodom; i będą deptać Święte Miasto przez czterdzieści dwa miesiące”. (Ap11_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὴν αὐλὴν τὴν ἔξωθεν τοῦ ναοῦ ἔκβαλε ἔξωθεν καὶ μὴ αὐτὴν μετρήσῃς, ὅτι ἐδόθη τοῖς ἔθνεσιν, καὶ τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν πατήσουσιν μῆνας τεσσεράκοντα [καὶ] δύο.
interlinia PL: I [ten] dziedziniec [ten] zewnętrzny [tej] Świątyni wyrzuć na zewnątrz i nie go mierz, ponieważ został dany [tym] narodom, i [to] miasto, [to] święte, będą deptać [przez] miesiące czterdzieści [i] dwa.
A ich zwłoki będą leżeć na placu wielkiego miasta, które duchowo zwie się Sodoma i Egipt, gdzie także ukrzyżowano ich Pana. (Ap11_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὸ πτῶμα αὐτῶν ἐπὶ τῆς πλατείας τῆς πόλεως τῆς μεγάλης, ἥτις καλεῖται πνευματικῶς Σόδομα καὶ Αἴγυπτος, ὅπου καὶ ὁ κύριος αὐτῶν ἐσταυρώθη.
interlinia PL: I [to] ciało ich na [tym] placu [tego] miasta [tego] wielkiego, które nazywa się duchowo Sodomą i Egiptem, gdzie także [ten] Pan ich został ukrzyżowany.
W owej godzinie nastąpiło wielkie trzęsienie ziemi i runęła dziesiąta część miasta, i zginęło w trzęsieniu ziemi siedem tysięcy osób. A pozostali ulegli przerażeniu i oddali chwałę Bogu nieba. (Ap11_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ ἐγένετο σεισμὸς μέγας, καὶ τὸ δέκατον τῆς πόλεως ἔπεσεν, καὶ ἀπεκτάνθησαν ἐν τῷ σεισμῷ ὀνόματα ἀνθρώπων χιλιάδες ἑπτά, καὶ οἱ λοιποὶ ἔμφοβοι ἐγένοντο καὶ ἔδωκαν δόξαν τῷ θεῷ τοῦ οὐρανοῦ.
interlinia PL: I w owej [tej] godzinie nastąpiło trzęsienie ziemi wielkie, i [ta] dziesiąta [część] [tego] miasta runęła, i zostało zabitych w [tym] trzęsieniu ziemi imion ludzi tysięcy siedem, i [ci] pozostali przerażeni stali się i oddali chwałę [temu] Bogu [tego] nieba.
I wydeptano tłocznię poza miastem, a krew wypłynęła z tłoczni aż po wędzidła koni, na przestrzeni tysiąca sześciuset stadiów. (Ap14_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπατήθη ἡ ληνὸς ἔξωθεν τῆς πόλεως, καὶ ἐξῆλθεν αἷμα ἐκ τῆς ληνοῦ ἄχρι τῶν χαλινῶν τῶν ἵππων ἀπὸ σταδίων χιλίων ἑξακοσίων.
interlinia PL: I została wydeptana [ta] tłocznia poza [tym] miastem, i wypłynęła krew z [tej] tłoczni aż do [tych] wędzideł [tych] koni, na [odległość] stadiów tysiąca sześciuset.
I wielkie miasto rozpadło się na trzy części, i miasta narodów runęły. I wspomniał Bóg na Babilon Wielki, by dać mu kielich wina zapalczywości swojego gniewu. (Ap16_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐγένετο ἡ πόλις ἡ μεγάλη εἰς τρία μέρη, καὶ αἱ πόλεις τῶν ἐθνῶν ἔπεσαν. καὶ Βαβυλὼν ἡ μεγάλη ἐμνήσθη ἐνώπιον τοῦ θεοῦ δοῦναι αὐτῇ τὸ ποτήριον τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τῆς ὀργῆς αὐτοῦ.
interlinia PL: i stało się to miasto to wielkie na trzy części i te miasta tych narodów upadły i Babilon ten Wielki został wspomniany przed tym Bogiem aby dać mu ten kielich tego wina tego gniewu tej zapalczywości Jego
A kobieta, którą widziałeś, to wielkie miasto mające królewską władzę nad królami ziemi”. (Ap17_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἡ γυνὴ ἣν εἶδες ἔστιν ἡ πόλις ἡ μεγάλη ἡ ἔχουσα βασιλείαν ἐπὶ τῶν βασιλέων τῆς γῆς.
interlinia PL: i ta kobieta którą widziałeś jest tym miastem tym wielkim tym mającym królestwo nad tymi królami tej ziemi
Stojąc z daleka z powodu strachu przed jej męką, będą mówić: „Biada, biada, wielkie miasto, Babilonie, miasto potężne! W jednej godzinie przyszedł twój sąd”. (Ap18_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπὸ μακρόθεν ἑστηκότες διὰ τὸν φόβον τοῦ βασανισμοῦ αὐτῆς, λέγοντες, Οὐαὶ οὐαί, ἡ πόλις ἡ μεγάλη, Βαβυλὼν ἡ πόλις ἡ ἰσχυρά, ὅτι μιᾷ ὥρᾳ ἦλθεν ἡ κρίσις σου.
interlinia PL: z daleka stojący z powodu tego strachu przed tym udręczeniem jej mówiący biada biada to miasto to wielkie Babilonie to miasto to potężne ponieważ w jednej godzinie przyszedł ten sąd twój
mówiąc: „Biada, biada, wielkie miasto, odziane w bisior, purpurę i szkarłat, ozdobione złotem, drogimi kamieniami i perłami! (Ap18_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγοντες, Οὐαὶ οὐαί, ἡ πόλις ἡ μεγάλη, ἡ περιβεβλημένη βύσσινον καὶ πορφυροῦν καὶ κόκκινον, καὶ κεχρυσωμένη [ἐν] χρυσίῳ καὶ λίθῳ τιμίῳ καὶ μαργαρίτῃ,
interlinia PL: mówiąc biada biada to miasto to wielkie to odziane w bisior i purpurę i szkarłat i ozdobione złotem [w] złocie i kamieniu drogocennym i perle
i widząc dym jej pożaru, wołali: „Które [miasto] jest podobne do wielkiego miasta?” (Ap18_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔκραζον βλέποντες τὸν καπνὸν τῆς πυρώσεως αὐτῆς λέγοντες, Τίς ὁμοία τῇ πόλει τῇ μεγάλῃ
interlinia PL: i wołali widząc ten dym tego pożaru jej mówiąc co podobne do tego miasta tego wielkiego
I rzucali proch na swoje głowy, i wołali, płacząc i lamentując: „Biada, biada, wielkie miasto, w którym wszyscy mający statki na morzu wzbogacili się z jego kosztowności! W jednej godzinie zostało spustoszone”. (Ap18_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔβαλον χοῦν ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτῶν καὶ ἔκραζον κλαίοντες καὶ πενθοῦντες, λέγοντες, Οὐαὶ οὐαί, ἡ πόλις ἡ μεγάλη, ἐν ᾗ ἐπλούτησαν πάντες οἱ ἔχοντες τὰ πλοῖα ἐν τῇ θαλάσσῃ ἐκ τῆς τιμιότητος αὐτῆς, ὅτι μιᾷ ὥρᾳ ἠρημώθη.
interlinia PL: i rzucili proch na te głowy swoje i wołali płacząc i opłakując mówiąc biada biada to miasto to wielkie w którym wzbogacili się wszyscy ci mający te statki na tym morzu z tej wartości jej ponieważ w jednej godzinie zostało spustoszone
I jeden potężny anioł podniósł kamień podobny do wielkiego kamienia młyńskiego i rzucił go w morze, mówiąc: „Tak z rozmachem zostanie rzucony Babilon, wielkie miasto, i już nie zostanie znaleziony. (Ap18_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἦρεν εἷς ἄγγελος ἰσχυρὸς λίθον ὡς μύλινον μέγαν καὶ ἔβαλεν εἰς τὴν θάλασσαν λέγων, Οὕτως ὁρμήματι βληθήσεται Βαβυλὼν ἡ μεγάλη πόλις, καὶ οὐ μὴ εὑρεθῇ ἔτι.
interlinia PL: i podniósł jeden anioł potężny kamień jak młyński wielki i rzucił do tego morza mówiąc tak z rozmachem zostanie rzucony Babilon ten wielki miasto i nie z pewnością zostanie znaleziony już
Wyszli oni na powierzchnię ziemi i otoczyli obóz świętych i miasto umiłowane; a zstąpił ogień od Boga z nieba i pochłonął ich. (Ap20_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀνέβησαν ἐπὶ τὸ πλάτος τῆς γῆς καὶ ἐκύκλευσαν τὴν παρεμβολὴν τῶν ἁγίων καὶ τὴν πόλιν τὴν ἠγαπημένην. καὶ κατέβη πῦρ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καὶ κατέφαγεν αὐτούς·
interlinia PL: i wyszli na tę szerokość tej ziemi i otoczyli ten obóz tych świętych i to miasto to umiłowane i zstąpił ogień z tego nieba i pochłonął ich
I zobaczyłem Święte Miasto, Nowe Jeruzalem, zstępujące z nieba od Boga, przygotowane jak oblubienica przystrojona dla swojego męża. (Ap21_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν Ἰερουσαλὴμ καινὴν εἶδον καταβαίνουσαν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἀπὸ τοῦ θεοῦ, ἡτοιμασμένην ὡς νύμφην κεκοσμημένην τῷ ἀνδρὶ αὐτῆς.
interlinia PL: i to miasto to święte Jeruzalem nowe zobaczyłem zstępujące z tego nieba od tego Boga przygotowane jak oblubienicę przystrojoną dla tego męża jej
I uniósł mnie w zachwyceniu na górę wielką i wyniosłą, i ukazał mi Miasto Święte — Jeruzalem, zstępujące z nieba od Boga, (Ap21_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπήνεγκέν με ἐν πνεύματι ἐπὶ ὄρος μέγα καὶ ὑψηλόν, καὶ ἔδειξέν μοι τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν Ἰερουσαλὴμ καταβαίνουσαν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἀπὸ τοῦ θεοῦ,
interlinia PL: i zaniósł mnie w Duchu na górę wielką i wysoką i pokazał mi to miasto to święte Jeruzalem zstępujące z tego nieba od tego Boga
A mur Miasta miał dwanaście fundamentów, a na nich dwanaście imion dwunastu apostołów Baranka. (Ap21_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὸ τεῖχος τῆς πόλεως ἔχων θεμελίους δώδεκα, καὶ ἐπ᾿ αὐτῶν δώδεκα ὀνόματα τῶν δώδεκα ἀποστόλων τοῦ ἀρνίου.
interlinia PL: i ten mur tego miasta mający fundamentów dwanaście i na nich dwanaście imion tych dwunastu apostołów tego Baranka
A ten, który mówił ze mną, miał złotą trzcinę jako miarę, by zmierzyć Miasto i jego bramy, i jego mur. (Ap21_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὁ λαλῶν μετ᾿ ἐμοῦ εἶχεν μέτρον κάλαμον χρυσοῦν, ἵνα μετρήσῃ τὴν πόλιν καὶ τοὺς πυλῶνας αὐτῆς καὶ τὸ τεῖχος αὐτῆς.
interlinia PL: i ten mówiący ze mną miał miarę trzcinę złotą aby zmierzył to miasto i te bramy jego i ten mur jego
Miasto jest czworokątne, a jego długość jest taka sama jak szerokość. I zmierzył Miasto trzciną na dwanaście tysięcy stadiów; jego długość, szerokość i wysokość są równe. (Ap21_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἡ πόλις τετράγωνος κεῖται, καὶ τὸ μῆκος αὐτῆς ὅσον [καὶ] τὸ πλάτος. καὶ ἐμέτρησεν τὴν πόλιν τῷ καλάμῳ ἐπὶ σταδίων δώδεκα χιλιάδων· τὸ μῆκος καὶ τὸ πλάτος καὶ τὸ ὕψος αὐτῆς ἴσα ἐστίν.
interlinia PL: i to miasto czworoboczne leży i ta długość jego taka jak [i] ta szerokość i zmierzył to miasto tą trzciną na stadiów dwanaście tysięcy ta długość i ta szerokość i ta wysokość jego równe są
Budowa jego muru [była] z jaspisu, a Miasto [było] z czystego złota, podobnego do czystego szkła. (Ap21_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἡ ἐνδώμησις τοῦ τείχους αὐτῆς ἴασπις, καὶ ἡ πόλις χρυσίον καθαρὸν ὅμοιον ὑάλῳ καθαρῷ.
interlinia PL: i ta budowa tego muru jego jaspisem i to miasto złotem czystym podobnym do szkła czystego
A warstwy fundamentu pod murem Miasta zdobne są wszelakim drogim kamieniem. Warstwa pierwsza — jaspis, druga — szafir, trzecia — chalcedon, czwarta — szmaragd, (Ap21_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ θεμέλιοι τοῦ τείχους τῆς πόλεως παντὶ λίθῳ τιμίῳ κεκοσμημένοι· ὁ θεμέλιος ὁ πρῶτος ἴασπις, ὁ δεύτερος σάπφιρος, ὁ τρίτος χαλκηδών, ὁ τέταρτος σμάραγδος,
interlinia PL: te fundamenty tego muru tego miasta każdym kamieniem drogocennym ozdobione ten fundament ten pierwszy jaspis ten drugi szafir ten trzeci chalcedon ten czwarty szmaragd
A dwanaście bram [to] dwanaście pereł; każda z bram była z jednej perły, a ulica Miasta [była] z czystego złota, jak przejrzyste szkło. (Ap21_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οἱ δώδεκα πυλῶνες δώδεκα μαργαρῖται, ἀνὰ εἷς ἕκαστος τῶν πυλώνων ἦν ἐξ ἑνὸς μαργαρίτου. καὶ ἡ πλατεῖα τῆς πόλεως χρυσίον καθαρὸν ὡς ὕαλος διαυγής.
interlinia PL: i tych dwanaście bram dwanaście pereł po jednej każda z tych bram była z jednej perły i ta ulica tego miasta złotem czystym jak szkło przejrzyste
Miasto nie potrzebuje słońca ani księżyca, aby mu świeciły, ponieważ chwała Boga je oświetliła, a jego lampą [jest] Baranek. (Ap21_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἡ πόλις οὐ χρείαν ἔχει τοῦ ἡλίου οὐδὲ τῆς σελήνης, ἵνα φαίνωσιν αὐτῇ, ἡ γὰρ δόξα τοῦ θεοῦ ἐφώτισεν αὐτήν, καὶ ὁ λύχνος αὐτῆς τὸ ἀρνίον.
interlinia PL: i to miasto nie potrzeby ma tego słońca ani tego księżyca aby świeciły mu ta bowiem chwała tego Boga oświetliła je i ta lampa jego ten Baranek
Błogosławieni ci, którzy piorą swoje szaty, aby mieli prawo do drzewa życia i aby przez bramy weszli do Miasta. (Ap22_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μακάριοι οἱ πλύνοντες τὰς στολὰς αὐτῶν, ἵνα ἔσται ἡ ἐξουσία αὐτῶν ἐπὶ τὸ ξύλον τῆς ζωῆς καὶ τοῖς πυλῶσιν εἰσέλθωσιν εἰς τὴν πόλιν.
interlinia PL: Błogosławieni [ci], [którzy] piorą [te] szaty swoje, aby była [ta] władza ich nad [tym] drzewem [tego] życia i przez [te] bramy weszli do [tego] miasta.
A jeśli ktoś odejmie ze słów księgi tego proroctwa, Bóg odejmie jego udział w drzewie życia i w Świętym Mieście — w [rzeczach] zapisanych w tej księdze. (Ap22_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐάν τις ἀφέλῃ ἀπὸ τῶν λόγων τοῦ βιβλίου τῆς προφητείας ταύτης, ἀφελεῖ ὁ θεὸς τὸ μέρος αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ ξύλου τῆς ζωῆς καὶ ἐκ τῆς πόλεως τῆς ἁγίας, τῶν γεγραμμένων ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ.
interlinia PL: i jeśli ktoś odejmie ze [tych] słów [tej] księgi [tego] proroctwa tego, odejmie [ten] Bóg [ten] udział jego z [tego] drzewa [tego] życia i z [tego] miasta [tego] świętego, [spośród tych rzeczy] zapisanych w [tej] księdze tej.
a teraz niech będzie wiadome panu królowi, że Judejczycy, którzy wyszli od was do nas, przybywszy do Jeruzalem, budują miasto buntownicze i złe, naprawiają jego place i mury oraz zakładają świątynię. (1Ezd_2_14 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν γνωστὸν ἔστω τῷ κυρίῳ βασιλεῖ διότι οἱ Ιουδαῖοι ἀναβάντες παρ’ ὑμῶν πρὸς ἡμᾶς, ἐλθόντες εἰς Ιερουσαλημ, τὴν πόλιν τὴν ἀποστάτιν καὶ πονηρὰν οἰκοδομοῦσιν, τάς τε ἀγορὰς αὐτῆς καὶ τὰ τείχη θεραπεύουσιν καὶ ναὸν ὑποβάλλονται.
interlinia PL: i teraz wiadome niech będzie — panu królowi ponieważ — Judejczycy wstąpiwszy od was do nas przybywszy do Jerozolimy — miasto — buntownicze i szkodliwe budują — i place jej i — mury naprawiają i świątynię podbudowują
Jeżeli więc to miasto zostanie zbudowane i mury ukończone, nie zniosą płacenia daniny, lecz także sprzeciwią się królom. (1Ezd_2_15 tłum. AI)
greka: ἐὰν οὖν ἡ πόλις αὕτη οἰκοδομηθῇ καὶ τὰ τείχη συντελεσθῇ, φορολογίαν οὐ μὴ ὑπομείνωσιν δοῦναι, ἀλλὰ καὶ βασιλεῦσιν ἀντιστήσονται.
interlinia PL: jeśli więc — miasto to zostanie zbudowane i — mury zostaną ukończone podatku nie nie zechcą dawać ale i królom będą się sprzeciwiać
i znajdziesz w zapisach to, co napisano o tych sprawach, i poznasz, że owo miasto było buntownicze, sprawiało kłopoty królom i miastom, a Judejczycy od dawna byli buntownikami i wzniecali w nim oblężenia; z tego powodu miasto to zostało spustoszone. (1Ezd_2_17 tłum. AI)
greka: καὶ εὑρήσεις ἐν τοῖς ὑπομνηματισμοῖς τὰ γεγραμμένα περὶ τούτων καὶ γνώσῃ ὅτι ἡ πόλις ἦν ἐκείνη ἀποστάτις καὶ βασιλεῖς καὶ πόλεις ἐνοχλοῦσα καὶ οἱ Ιουδαῖοι ἀποστάται καὶ πολιορκίας συνιστάμενοι ἐν αὐτῇ ἔτι ἐξ αἰῶνος, δι’ ἣν αἰτίαν καὶ ἡ πόλις αὕτη ἠρημώθη.
interlinia PL: i znajdziesz w — zapisach — napisane o tych i poznasz że — miasto było tamto buntownicze i królów i miasta niepokojące i — Judejczycy buntownicy i oblężenia wzniecający w nim jeszcze od wieków z której przyczyny i — miasto to zostało spustoszone
Teraz więc oznajmiamy ci, panie królu, że jeżeli to miasto zostanie zbudowane i jego mury wzniesione, nie będziesz już miał dostępu do Celesyrii i Fenicji”. – (1Ezd_2_18 tłum. AI)
greka: νῦν οὖν ὑποδείκνυμέν σοι, κύριε βασιλεῦ, διότι, ἐὰν ἡ πόλις αὕτη οἰκοδομηθῇ καὶ τὰ ταύτης τείχη ἀνασταθῇ, κάθοδός σοι οὐκέτι ἔσται εἰς Κοίλην Συρίαν καὶ Φοινίκην. –
interlinia PL: teraz więc oznajmiamy tobie panie królu ponieważ jeśli — miasto to zostanie zbudowane i — jego mury zostaną odbudowane dostęp tobie już nie będzie do Celesyrii Syrii i Fenicji —
Nakazałem więc zbadać sprawę i stwierdzono, że owo miasto od dawna występowało przeciw królom, a jego mieszkańcy dokonywali w nim buntów i wojen (1Ezd_2_21 tłum. AI)
greka: ἐπέταξα οὖν ἐπισκέψασθαι, καὶ εὑρέθη ὅτι ἐστὶν ἡ πόλις ἐκείνη ἐξ αἰῶνος βασιλεῦσιν ἀντιπαρατάσσουσα καὶ οἱ ἄνθρωποι ἀποστάσεις καὶ πολέμους ἐν αὐτῇ συντελοῦντες
interlinia PL: rozkazałem więc zbadać i znaleziono że jest — miasto tamto od wieków królom przeciwstawiające się i — ludzie bunty i wojny w nim czyniący
Teraz więc nakazałem powstrzymać tych ludzi od budowania miasta (1Ezd_2_23 tłum. AI)
greka: νῦν οὖν ἐπέταξα ἀποκωλῦσαι τοὺς ἀνθρώπους ἐκείνους τοῦ οἰκοδομῆσαι τὴν πόλιν
interlinia PL: teraz więc rozkazałem powstrzymać — ludzi tych — budować — miasto
I do wszystkich naczelników krain w Celesyrii i Fenicji oraz do tych w Libanie napisał listy, aby przewozili drewno cedrowe z Libanu do Jeruzalem i aby wraz z nim budowali miasto. (1Ezd_4_48 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶσι τοῖς τοπάρχαις ἐν Κοίλῃ Συρίᾳ καὶ Φοινίκῃ καὶ τοῖς ἐν τῷ Λιβάνῳ ἔγραψεν ἐπιστολὰς μεταφέρειν ξύλα κέδρινα ἀπὸ τοῦ Λιβάνου εἰς Ιερουσαλημ καὶ ὅπως οἰκοδομήσωσιν μετ’ αὐτοῦ τὴν πόλιν.
interlinia PL: i wszystkim — namiestnikom w Celesyrii Syrii i Fenicji i — w — Libanie napisał listy przenieść drzewo cedrowe z — Libanu do Jerozolimy i aby budowali z nim — miasto
i aby wszystkim przybywającym z Babilonii, aby odbudować miasto, przysługiwała wolność, im, ich dzieciom i wszystkim przybywającym kapłanom. (1Ezd_4_53 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶσιν τοῖς προσβαίνουσιν ἀπὸ τῆς Βαβυλωνίας κτίσαι τὴν πόλιν ὑπάρχειν τὴν ἐλευθερίαν, αὐτοῖς τε καὶ τοῖς τέκνοις αὐτῶν καὶ πᾶσι τοῖς ἱερεῦσι τοῖς προσβαίνουσιν.
interlinia PL: i wszystkim — przybywającym z — Babilonii odbudować — miasto niech będzie — wolność im zarówno i — dzieciom ich i wszystkim — kapłanom — przybywającym
a wszystkim strzegącym miasta napisał, aby dać im działki i żołd. (1Ezd_4_56 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶσι τοῖς φρουροῦσι τὴν πόλιν, ἔγραψε δοῦναι αὐτοῖς κλήρους καὶ ὀψώνια.
interlinia PL: i wszystkim — strzegącym — miasta napisał dać im działy i żołd
i powrócili do Jeruzalem oraz do pozostałej Judei, każdy do własnego miasta; ci, którzy przybyli z Zorobabelem i Jezusem, Neemiaszem, Zarajaszem, Resajaszem, Eneniaszem, Mardocheuszem, Beelsarosem, Asfarasosem, Boroliosem, Roimosem i Baaną, ich przywódcami. (1Ezd_5_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέστρεψαν εἰς Ιερουσαλημ καὶ τὴν λοιπὴν Ιουδαίαν ἕκαστος εἰς τὴν ἰδίαν πόλιν, οἱ ἐλθόντες μετὰ Ζοροβαβελ καὶ Ἰησοῦ, Νεεμιου, Ζαραιου, Ρησαιου, Ενηνιος, Μαρδοχαιου, Βεελσαρου, Ασφαρασου, Βορολιου, Ροιμου, Βαανα τῶν προηγουμένων αὐτῶν.
interlinia PL: i powrócili do Jerozolimy i — pozostałej Judei każdy do — swego miasta — przybyli z Zorobabelem i Jezusem Nehemiaszem Zariaszem Resajaszem Enenioszem Mardocheuszem Beelsarosem Asfarasosem Boroliaszem Roimosem Baaną — prowadzących ich
„Królowi Dariuszowi — pozdrowienie. Niech wszystko będzie wiadome naszemu panu, królowi, że przybywszy do krainy Judei i przyszedłszy do miasta Jeruzalem, zastaliśmy w mieście Jeruzalem starszych Żydów spośród niewoli, budujących dla Pana wielki, nowy dom z ciosanych kamieni, z kosztownym drewnem kładzionym w ścianach, (1Ezd_6_8 tłum. AI)
greka: Βασιλεῖ Δαρείῳ χαίρειν. πάντα γνωστὰ ἔστω τῷ κυρίῳ ἡμῶν τῷ βασιλεῖ, ὅτι παραγενόμενοι εἰς τὴν χώραν τῆς Ιουδαίας καὶ ἐλθόντες εἰς Ιερουσαλημ τὴν πόλιν κατελάβομεν τῆς αἰχμαλωσίας τοὺς πρεσβυτέρους τῶν Ιουδαίων ἐν Ιερουσαλημ τῇ πόλει οἰκοδομοῦντας οἶκον τῷ κυρίῳ μέγαν καινὸν διὰ λίθων ξυστῶν πολυτελῶν ξύλων τιθεμένων ἐν τοῖς τοίχοις
interlinia PL: królowi Dariuszowi pozdrowienie wszystko wiadome niech będzie — panu naszemu — królowi że przybywszy do — krainy — Judei i przyszedłszy do Jerozolimy — miasta zastaliśmy — niewoli — starszych — Judejczyków w Jerozolimie — mieście budujących dom — Panu wielki nowy z kamieni ociosanych kosztownych drewien kładzionych w — murach
I człowiek ten wstępował z roku na rok ze swojego miasta, z Armathaim, aby oddawać pokłon i składać ofiary Panu, Bogu Sabaoth, w Silo· a tam byli Eli i jego dwaj synowie, Ofni i Finees, kapłani Pana. (1Krl_1_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέβαινεν ὁ ἄνθρωπος ἐξ ἡμερῶν εἰς ἡμέρας ἐκ πόλεως αὐτοῦ ἐξ Αρμαθαιμ προσκυνεῖν καὶ θύειν τῷ κυρίῳ θεῷ σαβαωθ εἰς Σηλω· καὶ ἐκεῖ Ηλι καὶ οἱ δύο υἱοὶ αὐτοῦ Οφνι καὶ Φινεες ἱερεῖς τοῦ κυρίου.
interlinia PL: i wchodził — człowiek z dni na dzień z miasta jego z Armatain oddawać pokłon i składać ofiarę — Panu Bogu Zastępów do Silo i tam Heli i — dwaj synowie jego Ofni i Finees kapłani — Pana
I przyszedł, a oto Eli siedział na stołku przy bramie, wypatrując drogi, ponieważ jego serce było oszalałe z powodu arki Boga· a człowiek wszedł do miasta, aby oznajmić, i miasto podniosło krzyk. (1Krl_4_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθεν, καὶ ἰδοὺ Ηλι ἐκάθητο ἐπὶ τοῦ δίφρου παρὰ τὴν πύλην σκοπεύων τὴν ὁδόν, ὅτι ἦν ἡ καρδία αὐτοῦ ἐξεστηκυῖα περὶ τῆς κιβωτοῦ τοῦ θεοῦ· καὶ ὁ ἄνθρωπος εἰσῆλθεν εἰς τὴν πόλιν ἀπαγγεῖλαι, καὶ ἀνεβόησεν ἡ πόλις.
interlinia PL: i przyszedł i oto Heli siedział na — krześle przy — bramie wypatrując — drogi bo było — serce jego zatrwożone o — arkę — Boga i — człowiek wszedł do — miasta oznajmić i zawołało — miasto
I ręka Pana stała się ciężka nad Azotem, i sprowadził na nich, i wyrzuciło im na okręty, a pośrodku ich krainy pojawiły się myszy; i powstało wielkie zamieszanie śmierci w mieście. (1Krl_5_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐβαρύνθη χεὶρ κυρίου ἐπὶ Ἄζωτον, καὶ ἐπήγαγεν αὐτοῖς καὶ ἐξέζεσεν αὐτοῖς εἰς τὰς ναῦς, καὶ μέσον τῆς χώρας αὐτῆς ἀνεφύησαν μύες, καὶ ἐγένετο σύγχυσις θανάτου μεγάλη ἐν τῇ πόλει.
interlinia PL: i zaciążyła ręka Pana nad Azotem i sprowadził na nich i wybuchły na nich na — statkach i w środku — krainy jej pojawiły się myszy polne i stało się zamieszanie śmierci wielkie w — mieście
I stało się po jej przejściu, że ręka Pana była nad miastem; powstało bardzo wielkie wzburzenie, i uderzył mężów miasta, od małego aż do wielkiego, i uderzył ich w ich siedzenia; i Getyty zrobili sobie siedzenia. (1Krl_5_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη μετὰ τὸ μετελθεῖν αὐτὴν καὶ γίνεται χεὶρ κυρίου ἐν τῇ πόλει, τάραχος μέγας σφόδρα, καὶ ἐπάταξεν τοὺς ἄνδρας τῆς πόλεως ἀπὸ μικροῦ ἕως μεγάλου καὶ ἐπάταξεν αὐτοὺς εἰς τὰς ἕδρας αὐτῶν, καὶ ἐποίησαν ἑαυτοῖς οἱ Γεθθαῖοι ἕδρας.
interlinia PL: i stało się po — przejściu jej i stała się ręka Pana w — mieście zamieszanie wielkie bardzo i uderzył — mężów — miasta od małego aż do wielkiego i uderzył ich w — siedzenia ich i uczynili sobie — Gettejczycy siedzenia
I posłali, i zgromadzili satrapów obcoplemieńców, i powiedzieli: „Odeślijcie arkę Boga Izraela, niech wróci na swoje miejsce i niech nie uśmierci nas ani naszego ludu”; ponieważ w całym mieście powstało bardzo ciężkie zamieszanie śmierci, gdy arka Boga Izraela weszła tam, (1Krl_5_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξαποστέλλουσιν καὶ συνάγουσιν τοὺς σατράπας τῶν ἀλλοφύλων καὶ εἶπον Ἐξαποστείλατε τὴν κιβωτὸν τοῦ θεοῦ Ισραηλ, καὶ καθισάτω εἰς τὸν τόπον αὐτῆς καὶ οὐ μὴ θανατώσῃ ἡμᾶς καὶ τὸν λαὸν ἡμῶν· ὅτι ἐγενήθη σύγχυσις θανάτου ἐν ὅλῃ τῇ πόλει βαρεῖα σφόδρα, ὡς εἰσῆλθεν κιβωτὸς θεοῦ Ισραηλ ἐκεῖ,
interlinia PL: i odesłali i zgromadzili — satrapów — cudzoziemców i powiedzieli odeślijcie — arkę — Boga Izraela i niech wróci na — miejsce jej i nie nie uśmierci nas i — ludu naszego bo stało się zamieszanie śmierci w całym — mieście ciężkie bardzo gdy weszła arka Boga Izraela tam
a żyjący, którzy nie umarli, zostali uderzeni w siedzenia; i krzyk miasta wstąpił do nieba. (1Krl_5_12 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ ζῶντες καὶ οὐκ ἀποθανόντες ἐπλήγησαν εἰς τὰς ἕδρας, καὶ ἀνέβη ἡ κραυγὴ τῆς πόλεως εἰς τὸν οὐρανόν.
interlinia PL: i — żywi i nie umarli zostali pobici w — siedzenia i wzniósł się — krzyk — miasta do — nieba
I złote myszy według liczby wszystkich miast obcoplemieńców pięciu satrapów, od miasta umocnionego aż do wioski Ferezejczyka i aż do wielkiego kamienia, na którym położyli arkę przymierza Pana, znajdującego się na polu Osee Beth-Samysyjczyka. (1Krl_6_18 tłum. AI)
greka: καὶ μῦς οἱ χρυσοῖ κατ’ ἀριθμὸν πασῶν πόλεων τῶν ἀλλοφύλων τῶν πέντε σατραπῶν ἐκ πόλεως ἐστερεωμένης καὶ ἕως κώμης τοῦ Φερεζαίου καὶ ἕως λίθου τοῦ μεγάλου, οὗ ἐπέθηκαν ἐπ’ αὐτοῦ τὴν κιβωτὸν διαθήκης κυρίου, τοῦ ἐν ἀγρῷ Ωσηε τοῦ Βαιθσαμυσίτου.
interlinia PL: i myszy polne — złote według liczby wszystkich miast — cudzoziemców — pięciu satrapów od miasta umocnionego i aż do wioski — Peryzzyty i aż do kamienia — wielkiego na którym położyli na nim — arkę przymierza Pana — na polu Ozeasza — Betszemeszity
I zostały zwrócone miasta, które obcoplemieńcy wzięli od synów Izraela, i oddali je Izraelowi od Askalonu aż do Azob; a granicę Izraela odebrali z ręki obcoplemieńców. I był pokój między Izraelem a Amorytą. (1Krl_7_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεδόθησαν αἱ πόλεις, ἃς ἔλαβον οἱ ἀλλόφυλοι παρὰ τῶν υἱῶν Ισραηλ, καὶ ἀπέδωκαν αὐτὰς τῷ Ισραηλ ἀπὸ Ἀσκαλῶνος ἕως Αζοβ, καὶ τὸ ὅριον Ισραηλ ἀφείλαντο ἐκ χειρὸς ἀλλοφύλων. καὶ ἦν εἰρήνη ἀνὰ μέσον Ισραηλ καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ Αμορραίου.
interlinia PL: i zostały zwrócone — miasta które wzięli — cudzoziemcy od — synów Izraela i oddali je — Izraelowi od Aszkelonu aż do Azob i — granicę Izraela odebrali z ręki cudzoziemców i był pokój między środkiem Izraela i między środkiem — Amoryty
I Pan powiedział do Samuela: „Słuchaj ich głosu i ustanów nad nimi króla”. A Samuel powiedział do mężów Izraela: „Niech każdy pobiegnie do swojego miasta”. (1Krl_8_22 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Σαμουηλ Ἄκουε τῆς φωνῆς αὐτῶν καὶ βασίλευσον αὐτοῖς βασιλέα. καὶ εἶπεν Σαμουηλ πρὸς ἄνδρας Ισραηλ Ἀποτρεχέτω ἕκαστος εἰς τὴν πόλιν αὐτοῦ.
interlinia PL: i powiedział Pan do Samuela słuchaj — głosu ich i ustanów królem im króla i powiedział Samuel do mężów Izraela niech idzie każdy do — miasta swego
A sługa powiedział mu: „Oto jest człowiek Boży w tym mieście, i człowiek ten jest poważany; wszystko, co mówi, przychodząc, spełni się. Teraz więc chodźmy, może oznajmi nam naszą drogę, którą poszliśmy”. (1Krl_9_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ τὸ παιδάριον Ἰδοὺ δὴ ἄνθρωπος τοῦ θεοῦ ἐν τῇ πόλει ταύτῃ, καὶ ὁ ἄνθρωπος ἔνδοξος, πᾶν, ὃ ἐὰν λαλήσῃ, παραγινόμενον παρέσται· καὶ νῦν πορευθῶμεν, ὅπως ἀπαγγείλῃ ἡμῖν τὴν ὁδὸν ἡμῶν, ἐφ’ ἣν ἐπορεύθημεν ἐπ’ αὐτήν.
interlinia PL: i powiedział mu — chłopiec oto właśnie mąż — Boży w — mieście tym i — mąż sławny wszystko co jeśli powie przychodzące spełni się i teraz pójdźmy aby oznajmił nam — drogę naszą po której poszliśmy po niej
I Saul powiedział do swego sługi: „Dobre jest twoje słowo; chodź, idźmy”. I poszli do miasta, gdzie był człowiek Boży. (1Krl_9_10 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Σαουλ πρὸς τὸ παιδάριον αὐτοῦ Ἀγαθὸν τὸ ῥῆμα, δεῦρο καὶ πορευθῶμεν. καὶ ἐπορεύθησαν εἰς τὴν πόλιν, οὗ ἦν ἐκεῖ ὁ ἄνθρωπος τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: i powiedział Saul do — chłopca swego dobre — słowo chodź i pójdźmy i poszli do — miasta gdzie był tam — mąż — Boży
Gdy oni wchodzili pod górę miasta, znaleźli dziewczęta wychodzące czerpać wodę i powiedzieli do nich: „Czy jest tu Widzący?”. (1Krl_9_11 tłum. AI)
greka: αὐτῶν ἀναβαινόντων τὴν ἀνάβασιν τῆς πόλεως καὶ αὐτοὶ εὑρίσκουσιν τὰ κοράσια ἐξεληλυθότα ὑδρεύσασθαι ὕδωρ καὶ λέγουσιν αὐταῖς Εἰ ἔστιν ἐνταῦθα ὁ βλέπων;
interlinia PL: gdy oni wchodzili — podejściem — miasta i oni znaleźli — dziewczęta wychodzące czerpać wodę i mówią im czy jest tutaj — widzący
A dziewczęta odpowiedziały im i powiedziały: „Jest; oto przed wami. Teraz pośpieszcie, bo z powodu dnia przyszedł do miasta, ponieważ dziś jest ofiara dla ludu na Bamie. (1Krl_9_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη τὰ κοράσια αὐτοῖς καὶ λέγουσιν αὐτοῖς Ἔστιν, ἰδοὺ κατὰ πρόσωπον ὑμῶν· νῦν διὰ τὴν ἡμέραν ἥκει εἰς τὴν πόλιν, ὅτι θυσία σήμερον τῷ λαῷ ἐν Βαμα·
interlinia PL: i odpowiedziały — dziewczęta im i mówią im jest oto przed obliczem waszym teraz właśnie — dnia przybył do — miasta bo ofiara dziś — ludowi na wyżynie
Gdy wejdziecie do miasta, tak znajdziecie go, zanim wejdzie na Bamę, aby jeść; bo lud nie będzie jadł, dopóki on nie wejdzie, ponieważ on błogosławi ofiarę, a potem jedzą zaproszeni. Teraz więc wejdźcie, bo właśnie dzisiaj znajdziecie go”. (1Krl_9_13 tłum. AI)
greka: ὡς ἂν εἰσέλθητε τὴν πόλιν, οὕτως εὑρήσετε αὐτὸν ἐν τῇ πόλει πρὶν ἀναβῆναι αὐτὸν εἰς Βαμα τοῦ φαγεῖν, ὅτι οὐ μὴ φάγῃ ὁ λαὸς ἕως τοῦ εἰσελθεῖν αὐτόν, ὅτι οὗτος εὐλογεῖ τὴν θυσίαν, καὶ μετὰ ταῦτα ἐσθίουσιν οἱ ξένοι· καὶ νῦν ἀνάβητε, ὅτι διὰ τὴν ἡμέραν εὑρήσετε αὐτόν.
interlinia PL: gdy tylko wejdziecie — miasto tak znajdziecie go w — mieście zanim wejdzie on na wyżynę — jeść bo nie — zje — lud aż — wejdzie on bo on błogosławi — ofiarę i po tym jedzą — zaproszeni i teraz wejdźcie bo właśnie — dnia znajdziecie go
I weszli do miasta. Gdy oni wchodzili do środka miasta, oto Samuel wychodził im naprzeciw, aby wejść na Bamę. (1Krl_9_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἀναβαίνουσιν τὴν πόλιν. αὐτῶν εἰσπορευομένων εἰς μέσον τῆς πόλεως καὶ ἰδοὺ Σαμουηλ ἐξῆλθεν εἰς ἀπάντησιν αὐτῶν τοῦ ἀναβῆναι εἰς Βαμα.
interlinia PL: i wchodzą — miasto ich gdy wchodzili do środka — miasta i oto Samuel wyszedł na spotkanie im — aby wejść na wyżynę
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Strona osobista NT - strona główna Septuaginta - str. główna Historia projektu Filmy (YouTube)
NowośćSłownik Stronga NowośćBT z kodami Stronga NowośćStrony i materiały apologetyczne Podziękowania Kontakt

Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu

START
✦ ── ✦
🔍
H • G • e-LXX
OTWIERANIE
I
WYSZUKIWANIE
WLC • LXX • GNT • BT
wersety • Strongi • e-L-ki
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
💡 🔍
H • G • e-LXX
PRZYKŁADY
WYSZUKIWANIA
frazy • NEAR • H/G
e-L-ki • słowniki
ZOBACZ JAK
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
LXX
Septuaginta
wersja
interlinearna
greka • polski • angielski
ST po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
ΛΕΞΙΚΟΝLXX
Słownik
Septuaginty
Strongi • e-L-ki
hasła i znaczenia
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
א ב
WLC
Biblia hebrajska
wersja
interlinearna
hebrajski • polski • angielski
ST po hebrajsku
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
GNT
Nowy Testament
po grecku
wersja interlinearna
NT po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
NT + LXX
ΑΩ
Nowy Testament
+ Septuaginta
wersja interlinearna
wspólne wyszukiwanie
✦ ── ✦
BIBLIA
✦ ── ✦
BT
H / G
Biblia
Tysiąclecia
Stary i Nowy Testament
z kodami Stronga
Przekład polski
✦ ── ✦
✦ ── ✦
H + G
STRONG
Słownik
Stronga
hebrajski • grecki
numery i hasła
✦ ── ✦
✦ ── ✦

APOLOGETYKA
Strony i materiały
apologetyczne
artykuły • opracowania
materiały
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Α Ω
א ב
Nauka
j. greckiego
i j.
hebrajskiego
książki • kursy • filmy
programy • aplikacje
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Artykuły
apologetyczne
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
► ⓘ
Instrukcje
i poradniki
jak korzystać
z BibliaApologety.com
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
© §
LXX • GNT • WLC
Źródła
licencje
i zgody
teksty • licencje
zgody • opracowania
✦ ── ✦
NEW Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami (kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie katabiblon.com (ang.)
🎬 Zobacz film – instrukcja krok po kroku

🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej, klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".

 

 

20-liniowy interlinearny przekład SEPTUAGINTY grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi  

Dedykacja

A = Kodeks Aleksandryjski  B = Kodeks Watykanski   (A+B) lub (BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów   LXX = wersja Septuaginty    S = Kodeks Synajski  T = wersja Teodocjona  BT = Biblia Tysiaclecia

Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty --> KLIKNIJ

Rodzaju_LXX1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozuego (A+B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15,1-21
Jozuego (B)_LXX  15,21-62
Jozuego (A)_LXX  15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX  16 17 18,1-21
Jozuego (B)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX  19,46-51 20 21 22 23 24
Sędziów (A)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Sędziów (B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut_LXX  1 2 3 4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
1Ezd_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
Estery_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Judyty_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Tobiasza(BA)_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Tobiasza(S)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
1 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
3 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7
4 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Psalmów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151
Pieśni_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Przysłów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 30 31 25 26 27 28 29
Koheleta_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8
Hioba_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Mądrości_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
Syracha_LXX  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
Psalmy Salomona_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Ozeasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Amosa_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
Micheasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7
Joela_LXX  1 2 3 4
Abdiasza_LXX  1
Jonasza_LXX  1 2 3 4
Nahuma_LXX  1 2 3
Habakuka_LXX  1 2 3
Sofoniasza_LXX  1 2 3
Aggeusza_LXX  1 2
Zachariasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza_LXX  1 2 3
Izajasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Barucha_LXX  1 2 3 4 5
Lamentacje_LXX  0 1 2 3 4 5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)  0 1
Ezechiela_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1

22-liniowy interlinearny przekład Starego Testamentu hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem linii, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych  

Dedykacja

opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy

opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii

NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozue1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Sędziów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut1 2 3 4
1Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
1Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
2Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Ezdrasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Nehemiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Estery1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Hioba1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Psalmy1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
Przysłów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Koheleta1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp1 2 3 4 5 6 7 8
Izajasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Lamentacje1 2 3 4 5
Ezechiela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Daniela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Ozeasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Joela1 2 3
Amosa1 2 3 4 5 6 7 8 9
Abdiasza1
Jonasza1 2 3 4
Micheasza1 2 3 4 5 6 7
Nahuma1 2 3
Habakuka1 2 3
Sofoniasza1 2 3
Aggeusza1 2
Zachariasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza1 2 3 4

Interlinearny przekład Nowego Testamentu grecko - polski

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych 

Mateusza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Marka 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Łukasza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Jana 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Dzieje Apostolskie 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Rzymian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
1 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Galatów 1 2 3 4 5 6
Efezjan 1 2 3 4 5 6
Filipian 1 2 3 4
Kolosan 1 2 3 4
1 Tesaloniczan 1 2 3 4 5
2 Tesaloniczan 1 2 3
1 Tymoteusza 1 2 3 4 5 6
2 Tymoteusza 1 2 3 4
Tytusa 1 2 3
Filemona 1
Hebrajczyków 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Jakuba 1 2 3 4 5
1 Piotra 1 2 3 4 5
2 Piotra 1 2 3
1 Jana 1 2 3 4 5
2 Jana 1
3 Jana 1
Judy 1
Apokalipsa 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Parę słów o moim projekcie biblijnym p>

W ostatnich latach mamy okazję podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą "VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą Pana można zrobić wiele.

Moje plany obejmują 4 główne moduły:

  1. Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
  2. Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
  3. Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
  4. Nowy Testament, grecko-polski

Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno powinny się tam znaleźć:

  1. tekst oryginalny
  2. transkrypcja fonetyczna
  3. transliteracja
  4. kody gramatyczne
  5. wymowa lektora (pliki MP3)
  6. numeracja Stronga (bez LXX)
  7. tekst Biblii Tysiąclecia

Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.


W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX!

       Latem 2010 pracowałem nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad 4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać się wszystkie księgi tego modułu. 

Powiększanie ekranu i instalacja odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3) Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)

(zob. informacje poniżej)


NB  

O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia czytanie poszczególnych słów.

 

  1.  Oryginalny tekst (hebrajski)
  2. Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby. Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza Ansteya, rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks), któremu dziękuję za zgodę na wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją poddałem specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków diakrytycznych i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j"). Następnie za pomocą przygotowanego  przeze mnie specjalnego algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa lektora) można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika nie znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają  wymowę czytaną przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze bardziej ułatwić właściwą wymowę:

czyli zamiast

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec

będzie wersja (już jest :-)

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec
  1. Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
  2. Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić numeracją Stronga (zrobione :-) :

Na początku (7225) Bóg (430) stworzył (1254) niebo (8064) i ziemię (776).

Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum"  przychylnie się ustosunkuje do tej operacji.

5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego lektora (zob. strona http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią lektora http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w języku angielskim)

Odwiedzin łącznie od 23.11.25: 132
Odwiedzin dzisiaj: 4
Użytkowników teraz online: 4