Herb bp. Piotra Przyborka Patronat honorowy J.E. Ksiądz Biskup Piotr Przyborek Biskup Pomocniczy Archidiecezji Gdańskiej
NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa, przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i „To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »

BIBLIA APOLOGETY

Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)

Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski

Autorzy projektu bibliaapologety.com:

Cezary Podolski, Marek Konieczka

🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja: Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE » np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
↓ Zjedź niżej, aby zobaczyć wszystkie kafelki projektu BibliaApologety.com

OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)

Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.

WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)

Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.

{zobacz opis składni wyszukiwania}
Znaleziono508
GNT72
LXX367
BT69
Błogosławieni jesteście, gdy was znieważają i prześladują oraz mówią przeciw wam wszelkie zło [kłamiąc] z mojego powodu. (Mt5_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μακάριοί ἐστε ὅταν ὀνειδίσωσιν ὑμᾶς καὶ διώξωσιν καὶ εἴπωσιν πᾶν πονηρὸν καθ᾿ ὑμῶν [ψευδόμενοι] ἕνεκεν ἐμοῦ·
interlinia PL: Błogosławieni jesteście, gdy znieważą was i będą prześladować i powiedzą wszelkie zło przeciw wam, [kłamiąc] z powodu Mnie.
Niech wasza mowa będzie: Tak, tak nie, nie. A co nadto jest, od Złego pochodzi. (Mt5_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔστω δὲ ὁ λόγος ὑμῶν ναὶ ναί, οὒ οὔ· τὸ δὲ περισσὸν τούτων ἐκ τοῦ πονηροῦ ἐστιν.
interlinia PL: Niech będzie zaś — słowo wasze: Tak, tak, nie, nie — zaś nadmiar tego od — złego jest.
A Ja wam mówię: Nie stawiajcie oporu złemu. Lecz jeśli cię kto uderzy w prawy policzek, nadstaw mu i drugi! (Mt5_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν μὴ ἀντιστῆναι τῷ πονηρῷ· ἀλλ᾿ ὅστις σε ῥαπίζει εἰς τὴν δεξιὰν σιαγόνα [σου], στρέψον αὐτῷ καὶ τὴν ἄλλην·
interlinia PL: Ja zaś mówię wam: nie stawiać oporu — złemu lecz ktokolwiek cię uderza w — prawy policzek [twój], obróć mu także — drugi
Tak będziecie synami Ojca waszego, który jest w niebie ponieważ On sprawia, że słońce Jego wschodzi nad złymi i nad dobrymi, i On zsyła deszcz na sprawiedliwych i niesprawiedliwych. (Mt5_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅπως γένησθε υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν οὐρανοῖς, ὅτι τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἀνατέλλει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθοὺς καὶ βρέχει ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους.
interlinia PL: aby staliście się synami — Ojca waszego, — w niebiosach, ponieważ — słońce Jego wschodzi nad złymi i dobrymi i zsyła deszcz na sprawiedliwych i niesprawiedliwych.
i nie wprowadź nas w pokusę, lecz wybaw nas od Złego”. (Mt6_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ.
interlinia PL: i nie wprowadź nas w pokusę, lecz wybaw nas od — złego.
Lecz jeśli twoje oko jest chore, całe twoje ciało będzie w ciemności. Jeśli więc światło, które jest w tobie, jest ciemnością, jakże wielka to ciemność! (Mt6_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν δὲ ὁ ὀφθαλμός σου πονηρὸς ᾖ, ὅλον τὸ σῶμά σου σκοτεινὸν ἔσται. εἰ οὖν τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ σκότος ἐστίν, τὸ σκότος πόσον.
interlinia PL: jeśli zaś — oko twoje złe jest, całe — ciało twoje ciemne będzie. Jeśli więc — światło — w tobie ciemnością jest, — ciemność jak wielka!
Jeśli więc wy, choć źli jesteście, umiecie dawać dobre dary swoim dzieciom, o ileż bardziej Ojciec wasz, który jest w niebie, da to, co dobre, tym, którzy Go proszą. (Mt7_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ οὖν ὑμεῖς πονηροὶ ὄντες οἴδατε δόματα ἀγαθὰ διδόναι τοῖς τέκνοις ὑμῶν, πόσῳ μᾶλλον ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς δώσει ἀγαθὰ τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν.
interlinia PL: Jeśli więc wy źli będąc, umiecie dary dobre dawać — dzieciom waszym, o ile bardziej — Ojciec wasz — w — niebiosach da dobre [rzeczy] — proszącym Go.
Tak każde dobre drzewo wydaje dobre owoce, a złe drzewo wydaje złe owoce. (Mt7_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως πᾶν δένδρον ἀγαθὸν καρποὺς καλοὺς ποιεῖ, τὸ δὲ σαπρὸν δένδρον καρποὺς πονηροὺς ποιεῖ·
interlinia PL: Tak każde drzewo dobre owoce dobre wydaje, — zaś złe drzewo owoce złe wydaje
Nie może dobre drzewo wydać złych owoców ani złe drzewo wydać dobrych owoców. (Mt7_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ δύναται δένδρον ἀγαθὸν καρποὺς πονηροὺς ποιεῖν, οὐδὲ δένδρον σαπρὸν καρποὺς καλοὺς ποιεῖν.
interlinia PL: Nie może drzewo dobre owoców złych wydawać, ani drzewo zepsute owoców dobrych wydawać.
A Jezus, znając ich myśli, powiedział: Dlaczego złe myśli nurtują w waszych sercach? (Mt9_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδὼν ὁ Ἰησοῦς τὰς ἐνθυμήσεις αὐτῶν εἶπεν, Ἱνατί ἐνθυμεῖσθε πονηρὰ ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν
interlinia PL: I ujrzawszy — Jezus — myśli ich powiedział: Dlaczego rozważacie złe [rzeczy] w — sercach waszych?
Plemię żmijowe! Jakże wy możecie mówić dobrze, skoro źli jesteście? Przecież z obfitości serca usta mówią. (Mt12_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γεννήματα ἐχιδνῶν, πῶς δύνασθε ἀγαθὰ λαλεῖν πονηροὶ ὄντες ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ.
interlinia PL: Potomstwo żmij, jak możecie dobre [rzeczy] mówić, źli będąc? Z bowiem — obfitości — serca — usta mówią.
Dobry człowiek z dobrego skarbca wydobywa dobre rzeczy, zły człowiek ze złego skarbca wydobywa złe rzeczy. (Mt12_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ ἀγαθοῦ θησαυροῦ ἐκβάλλει ἀγαθά, καὶ ὁ πονηρὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ πονηροῦ θησαυροῦ ἐκβάλλει πονηρά.
interlinia PL: — dobry człowiek z — dobrego skarbca wydobywa dobre [rzeczy], i — zły człowiek z — złego skarbca wydobywa złe [rzeczy].
Lecz On im odpowiedział: Plemię przewrotne i wiarołomne żąda znaku, ale żaden znak nie będzie mu dany, prócz znaku proroka Jonasza. (Mt12_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς, Γενεὰ πονηρὰ καὶ μοιχαλὶς σημεῖον ἐπιζητεῖ, καὶ σημεῖον οὐ δοθήσεται αὐτῇ εἰ μὴ τὸ σημεῖον Ἰωνᾶ τοῦ προφήτου.
interlinia PL: — zaś odpowiadając, powiedział im: Pokolenie złe i cudzołożne znaku domaga się, i znak nie zostanie dany mu, oprócz — — znaku Jonasza — proroka.
Wtedy idzie i bierze z sobą siedmiu innych duchów złośliwszych niż on sam wchodzą i mieszkają tam. I staje się późniejszy stan owego człowieka gorszy, niż był poprzedni. Tak będzie i z tym przewrotnym plemieniem. (Mt12_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε πορεύεται καὶ παραλαμβάνει μεθ᾿ ἑαυτοῦ ἑπτὰ ἕτερα πνεύματα πονηρότερα ἑαυτοῦ, καὶ εἰσελθόντα κατοικεῖ ἐκεῖ· καὶ γίνεται τὰ ἔσχατα τοῦ ἀνθρώπου ἐκείνου χείρονα τῶν πρώτων. οὕτως ἔσται καὶ τῇ γενεᾷ ταύτῃ τῇ πονηρᾷ.
interlinia PL: Wtedy idzie i bierze ze sobą siedem innych duchów gorszych od siebie, i wszedłszy, mieszkają tam i stają się — ostatnie [sprawy] — człowieka owego gorsze od pierwszych. Tak będzie i — pokoleniu temu — złemu.
Do każdego, kto słucha słowa o królestwie, a nie rozumie go, przychodzi Zły i porywa to, co zasiane jest w jego sercu. Takiego człowieka oznacza ziarno posiane na drodze. (Mt13_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παντὸς ἀκούοντος τὸν λόγον τῆς βασιλείας καὶ μὴ συνιέντος, ἔρχεται ὁ πονηρὸς καὶ ἁρπάζει τὸ ἐσπαρμένον ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ· οὗτός ἐστιν ὁ παρὰ τὴν ὁδὸν σπαρείς.
interlinia PL: Każdego słuchającego — słowa — królestwa i nie rozumiejącego, przychodzi — zły i porywa — zasiane w — sercu jego ten jest — przy — drodze posiany.
Rolą jest świat, dobrym nasieniem są synowie królestwa, chwastem zaś synowie Złego. (Mt13_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἀγρός ἐστιν ὁ κόσμος· τὸ δὲ καλὸν σπέρμα, οὗτοί εἰσιν οἱ υἱοὶ τῆς βασιλείας· τὰ δὲ ζιζάνιά εἰσιν οἱ υἱοὶ τοῦ πονηροῦ,
interlinia PL: — zaś rola jest — światem — zaś dobre nasienie, ci są — synowie — królestwa — zaś chwasty są — synowie — złego.
Tak będzie przy końcu świata: wyjdą aniołowie, wyłączą złych spośród sprawiedliwych (Mt13_49 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως ἔσται ἐν τῇ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνος· ἐξελεύσονται οἱ ἄγγελοι καὶ ἀφοριοῦσιν τοὺς πονηροὺς ἐκ μέσου τῶν δικαίων
interlinia PL: Tak będzie w — końcu — wieku wyjdą — aniołowie i oddzielą — złych ze środka — sprawiedliwych
Z serca bowiem pochodzą złe myśli, zabójstwa, cudzołóstwa, czyny nierządne, kradzieże, fałszywe świadectwa, przekleństwa. (Mt15_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκ γὰρ τῆς καρδίας ἐξέρχονται διαλογισμοὶ πονηροί, φόνοι, μοιχεῖαι, πορνεῖαι, κλοπαί, ψευδομαρτυρίαι, βλασφημίαι.
interlinia PL: Z bowiem — serca wychodzą myśli złe, zabójstwa, cudzołóstwa, nierządy, kradzieże, fałszywe świadectwa, bluźnierstwa.
Plemię przewrotne i wiarołomne żąda znaku, ale żaden znak nie będzie mu dany, prócz znaku Jonasza. Z tym ich zostawił i odszedł. (Mt16_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Γενεὰ πονηρὰ καὶ μοιχαλὶς σημεῖον ἐπιζητεῖ, καὶ σημεῖον οὐ δοθήσεται αὐτῇ εἰ μὴ τὸ σημεῖον Ἰωνᾶ. καὶ καταλιπὼν αὐτοὺς ἀπῆλθεν.
interlinia PL: Pokolenie złe i cudzołożne znaku szuka usilnie, i znak nie zostanie dany mu chyba że — znak Jonasza. I zostawiwszy ich odszedł.
Wtedy pan jego wezwał go przed siebie i powiedział mu: Sługo niegodziwy! Darowałem ci cały ten dług, ponieważ mnie prosiłeś. (Mt18_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε προσκαλεσάμενος αὐτὸν ὁ κύριος αὐτοῦ λέγει αὐτῷ, Δοῦλε πονηρέ, πᾶσαν τὴν ὀφειλὴν ἐκείνην ἀφῆκά σοι, ἐπεὶ παρεκάλεσάς με·
interlinia PL: Wtedy przywoławszy go, — pan jego mówi mu: Sługo niegodziwy, cały — dług tamten darowałem tobie, ponieważ prosiłeś mnie.
Czy mi nie wolno uczynić ze swoim, co chcę? Czy na to złym okiem patrzysz, że ja jestem dobry? (Mt20_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: [ἢ] οὐκ ἔξεστίν μοι ὃ θέλω ποιῆσαι ἐν τοῖς ἐμοῖς ἢ ὁ ὀφθαλμός σου πονηρός ἐστιν ὅτι ἐγὼ ἀγαθός εἰμι
interlinia PL: [Czy] nie wolno mi co chcę uczynić z — swoim? Czy — oko twoje złe jest dlatego, że Ja dobry jestem?
Słudzy ci wyszli na drogi i sprowadzili wszystkich, których napotkali: złych i dobrych. I sala zapełniła się biesiadnikami. (Mt22_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐξελθόντες οἱ δοῦλοι ἐκεῖνοι εἰς τὰς ὁδοὺς συνήγαγον πάντας οὓς εὗρον, πονηρούς τε καὶ ἀγαθούς· καὶ ἐπλήσθη ὁ γάμος ἀνακειμένων.
interlinia PL: I wyszedłszy, — słudzy tamci na — drogi, zgromadzili wszystkich, których znaleźli, złych i i dobrych i zostało napełnione — wesele biesiadnikami.
Odrzekł mu pan jego: Sługo zły i gnuśny! Wiedziałeś, że chcę żąć tam, gdzie nie posiałem, i zbierać tam, gdziem nie rozsypał. (Mt25_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ κύριος αὐτοῦ εἶπεν αὐτῷ, Πονηρὲ δοῦλε καὶ ὀκνηρέ, ᾔδεις ὅτι θερίζω ὅπου οὐκ ἔσπειρα καὶ συνάγω ὅθεν οὐ διεσκόρπισα
interlinia PL: Odpowiadając zaś, — pan jego powiedział mu: Zły sługo i leniwy, wiedziałeś, że żnę gdzie nie posiałem i zbieram skąd nie rozsypałem.
cudzołóstwa, chciwość, przewrotność, podstęp, wyuzdanie, zazdrość, obelgi, pycha, głupota. (Mk7_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μοιχεῖαι, πλεονεξίαι, πονηρίαι, δόλος, ἀσέλγεια, ὀφθαλμὸς πονηρός, βλασφημία, ὑπερηφανία, ἀφροσύνη·
interlinia PL: cudzołóstwa, chciwości, niegodziwości, podstęp, rozwiązłość, oko złe, bluźnierstwo, pycha, głupota.
Całe to zło z wnętrza pochodzi i czyni człowieka nieczystym. (Mk7_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάντα ταῦτα τὰ πονηρὰ ἔσωθεν ἐκπορεύεται καὶ κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον.
interlinia PL: Wszystkie te — złe [rzeczy] z wnętrza wychodzą i czynią nieczystym — człowieka.
Lecz tetrarcha Herod, karcony przez niego z powodu Herodiady, żony swego brata, i z powodu innych zbrodni, które popełnił, (Lk3_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἡρῴδης ὁ τετραάρχης, ἐλεγχόμενος ὑπ᾿ αὐτοῦ περὶ Ἡρῳδιάδος τῆς γυναικὸς τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ καὶ περὶ πάντων ὧν ἐποίησεν πονηρῶν ὁ Ἡρῴδης,
interlinia PL: — Zaś Herod, — tetrarcha, karcony przez niego z powodu Herodiady, — żony — brata swojego, i z powodu wszystkich które uczynił złych [rzeczy], — Herod,
Szczęśliwi jesteście, gdy ludzie was znienawidzą, gdy was wyłączą, znieważą i odrzucą wasze imię jako złe z powodu Syna Człowieczego. (Lk6_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μακάριοί ἐστε ὅταν μισήσωσιν ὑμᾶς οἱ ἄνθρωποι, καὶ ὅταν ἀφορίσωσιν ὑμᾶς καὶ ὀνειδίσωσιν καὶ ἐκβάλωσιν τὸ ὄνομα ὑμῶν ὡς πονηρὸν ἕνεκα τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου·
interlinia PL: Szczęśliwi jesteście, gdy znienawidzą was — ludzie i gdy wyłączą was, i zelżą, i odrzucą — imię wasze jako złe z powodu — Syna — Człowieka.
Wy natomiast miłujcie waszych nieprzyjaciół, czyńcie dobrze i pożyczajcie, niczego się za to nie spodziewając. A wasza nagroda będzie wielka, i będziecie synami Najwyższego ponieważ On jest dobry dla niewdzięcznych i złych. (Lk6_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πλὴν ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν καὶ ἀγαθοποιεῖτε καὶ δανίζετε μηδὲν ἀπελπίζοντες· καὶ ἔσται ὁ μισθὸς ὑμῶν πολύς, καὶ ἔσεσθε υἱοὶ ὑψίστου, ὅτι αὐτὸς χρηστός ἐστιν ἐπὶ τοὺς ἀχαρίστους καὶ πονηρούς.
interlinia PL: Lecz miłujcie — nieprzyjaciół waszych i dobrze czyńcie, i pożyczajcie, niczego nie oczekując w zamian. I będzie — zapłata wasza wielka, i będziecie synami Najwyższego, ponieważ On dobry jest dla — niewdzięcznych i złych.
Dobry człowiek z dobrego skarbca swego serca wydobywa dobro, a zły człowiek ze złego skarbca wydobywa zło. Bo z obfitości serca mówią jego usta. (Lk6_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ ἀγαθοῦ θησαυροῦ τῆς καρδίας προφέρει τὸ ἀγαθόν, καὶ ὁ πονηρὸς ἐκ τοῦ πονηροῦ προφέρει τὸ πονηρόν· ἐκ γὰρ περισσεύματος καρδίας λαλεῖ τὸ στόμα αὐτοῦ.
interlinia PL: — Dobry człowiek z — dobrego skarbca — serca wydobywa — dobro, a — zły ze — złego [skarbca] wydobywa — zło. Z bowiem obfitości serca mówią — usta jego.
W owej godzinie uzdrowił wielu z chorób, dolegliwości i od złych duchów, a wielu niewidomym darował widzenie. (Lk7_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ ἐθεράπευσεν πολλοὺς ἀπὸ νόσων καὶ μαστίγων καὶ πνευμάτων πονηρῶν, καὶ τυφλοῖς πολλοῖς ἐχαρίσατο βλέπειν.
interlinia PL: W owej — godzinie uzdrowił wielu z chorób i dolegliwości, i duchów złych, i niewidomym wielu podarował widzenie.
Oraz kilka kobiet, które uwolnił od demonów i od słabości: Maria, zwana Magdaleną, którą opuściło siedem demonów (Lk8_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γυναῖκές τινες αἳ ἦσαν τεθεραπευμέναι ἀπὸ πνευμάτων πονηρῶν καὶ ἀσθενειῶν, Μαρία ἡ καλουμένη Μαγδαληνή, ἀφ᾿ ἧς δαιμόνια ἑπτὰ ἐξεληλύθει,
interlinia PL: i kobiety pewne, które były uzdrowione od duchów złych i słabości: Maria, — zwana Magdaleną, od której demonów siedem wyszło,
Jeśli więc wy, choć źli jesteście, umiecie dawać dobre dary swoim dzieciom, o ileż bardziej Ojciec z nieba da Ducha Świętego tym, którzy Go proszą. (Lk11_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ οὖν ὑμεῖς πονηροὶ ὑπάρχοντες οἴδατε δόματα ἀγαθὰ διδόναι τοῖς τέκνοις ὑμῶν, πόσῳ μᾶλλον ὁ πατὴρ [ὁ] ἐξ οὐρανοῦ δώσει πνεῦμα ἅγιον τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν.
interlinia PL: Jeśli więc wy, źli będąc, wiecie, dary dobre dawać — dzieciom waszym, o ileż bardziej — Ojciec [—] z nieba da Ducha Świętego — proszącym Go.
Wtedy idzie i bierze siedem innych duchów złośliwszych niż on sam wchodzą i mieszkają tam. I stan późniejszy owego człowieka staje się gorszy niż poprzedni. (Lk11_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε πορεύεται καὶ παραλαμβάνει ἕτερα πνεύματα πονηρότερα ἑαυτοῦ ἑπτά, καὶ εἰσελθόντα κατοικεῖ ἐκεῖ, καὶ γίνεται τὰ ἔσχατα τοῦ ἀνθρώπου ἐκείνου χείρονα τῶν πρώτων.
interlinia PL: Wtedy idzie i bierze ze sobą inne duchy, gorsze od siebie, siedem, i wszedłszy, zamieszkują tam, i stają się — [rzeczy] ostatnie — człowieka tego gorsze od pierwszych.
A gdy tłumy się gromadziły, zaczął mówić: To plemię jest plemieniem przewrotnym. żąda znaku, ale żaden znak nie będzie mu dany, prócz znaku Jonasza. (Lk11_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῶν δὲ ὄχλων ἐπαθροιζομένων ἤρξατο λέγειν, Ἡ γενεὰ αὕτη γενεὰ πονηρά ἐστιν· σημεῖον ζητεῖ, καὶ σημεῖον οὐ δοθήσεται αὐτῇ εἰ μὴ τὸ σημεῖον Ἰωνᾶ.
interlinia PL: Gdy zaś tłumy gromadziły się, zaczął mówić: — Pokolenie to pokoleniem złym jest znaku szuka, a znak nie zostanie dany mu oprócz — — znaku Jonasza.
Światłem ciała jest twoje oko. Jeśli twoje oko jest zdrowe, całe twoje ciało będzie w świetle. lecz jeśli jest chore, ciało twoje będzie również w ciemności. (Lk11_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ λύχνος τοῦ σώματός ἐστιν ὁ ὀφθαλμός σου. ὅταν ὁ ὀφθαλμός σου ἁπλοῦς ᾖ, καὶ ὅλον τὸ σῶμά σου φωτεινόν ἐστιν· ἐπὰν δὲ πονηρὸς ᾖ, καὶ τὸ σῶμά σου σκοτεινόν.
interlinia PL: — Lampą — ciała jest — oko twoje. Kiedy — oko twoje proste jest, także całe — ciało twoje jasne jest kiedy zaś złe jest, także — ciało twoje ciemne [jest].
Odpowiedział mu: Według słów twoich sądzę cię, zły sługo. Wiedziałeś, że jestem człowiekiem surowym: chcę brać, gdzie nie położyłem, i żąć, gdziem nie posiał. (Lk19_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ, Ἐκ τοῦ στόματός σου κρίνω σε, πονηρὲ δοῦλε. ᾔδεις ὅτι ἐγὼ ἄνθρωπος αὐστηρός εἰμι, αἴρων ὃ οὐκ ἔθηκα καὶ θερίζων ὃ οὐκ ἔσπειρα
interlinia PL: Mówi mu: Z — ust twoich osądzę cię, zły sługo. Wiedziałeś, że Ja człowiekiem surowym jestem, biorącym to, czego nie położyłem, i żnącym to, czego nie zasiałem.
A sąd polega na tym, że światło przyszło na świat, lecz ludzie bardziej umiłowali ciemność aniżeli światło: bo złe były ich uczynki. (J3_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὕτη δέ ἐστιν ἡ κρίσις, ὅτι τὸ φῶς ἐλήλυθεν εἰς τὸν κόσμον καὶ ἠγάπησαν οἱ ἄνθρωποι μᾶλλον τὸ σκότος ἢ τὸ φῶς, ἦν γὰρ αὐτῶν πονηρὰ τὰ ἔργα.
interlinia PL: Ten zaś jest — sąd: że — światło przyszło na — świat, a umiłowali — ludzie bardziej — ciemność niż — światło, były bowiem ich złe — czyny.
Was świat nie może nienawidzić, ale Mnie nienawidzi, bo Ja o nim świadczę, że złe są jego uczynki. (J7_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ δύναται ὁ κόσμος μισεῖν ὑμᾶς, ἐμὲ δὲ μισεῖ, ὅτι ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ αὐτοῦ ὅτι τὰ ἔργα αὐτοῦ πονηρά ἐστιν.
interlinia PL: Nie może — świat nienawidzić was, Mnie zaś nienawidzi, ponieważ Ja świadczę o nim, że — dzieła jego złe są.
Nie proszę, abyś ich zabrał ze świata, ale byś ich ustrzegł od złego. (J17_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐκ ἐρωτῶ ἵνα ἄρῃς αὐτοὺς ἐκ τοῦ κόσμου ἀλλ᾿ ἵνα τηρήσῃς αὐτοὺς ἐκ τοῦ πονηροῦ.
interlinia PL: Nie proszę, abyś zabrał ich ze — świata, lecz abyś zachował ich od — złego.
Żydzi zaś, przepełnieni zazdrością, dobrali sobie pewnych niegodziwych ludzi z rynku, zebrali tłum i wzburzyli miasto. Napadli na dom Jazona i szukali ich, aby wyprowadzić przed lud. (Dz17_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ζηλώσαντες δὲ οἱ Ἰουδαῖοι καὶ προσλαβόμενοι τῶν ἀγοραίων ἄνδρας τινὰς πονηροὺς καὶ ὀχλοποιήσαντες ἐθορύβουν τὴν πόλιν, καὶ ἐπιστάντες τῇ οἰκίᾳ Ἰάσονος ἐζήτουν αὐτοὺς προαγαγεῖν εἰς τὸν δῆμον.
interlinia PL: Pozazdrościwszy zaś — Żydzi i przybrawszy spośród rynkowych mężów pewnych złych i uczyniwszy tłum, wzburzali — miasto, i napadłszy — dom Jazona, szukali ich wyprowadzić do — ludu.
Gdy Paweł miał otworzyć usta, Gallio powiedział do Żydów: „Gdyby chodziło o jakieś wykroczenie albo niegodziwe przestępstwo, o Żydzi, słusznie bym was wysłuchał. (Dz18_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μέλλοντος δὲ τοῦ Παύλου ἀνοίγειν τὸ στόμα εἶπεν ὁ Γαλλίων πρὸς τοὺς Ἰουδαίους, Εἰ μὲν ἦν ἀδίκημά τι ἢ ῥᾳδιούργημα πονηρόν, ὦ Ἰουδαῖοι, κατὰ λόγον ἂν ἀνεσχόμην ὑμῶν·
interlinia PL: Gdy zamierzał zaś — Paweł otwierać — usta, powiedział — Gallio do — Żydów: Jeśli wprawdzie byłoby wykroczenie jakieś albo przestępstwo złe, o Żydzi, według słuszności [bym] zniósł was
tak że nawet chusty lub przepaski z jego ciała zanoszono chorym, a choroby ustępowały od nich i złe duchy wychodziły. (Dz19_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε καὶ ἐπὶ τοὺς ἀσθενοῦντας ἀποφέρεσθαι ἀπὸ τοῦ χρωτὸς αὐτοῦ σουδάρια ἢ σιμικίνθια καὶ ἀπαλλάσσεσθαι ἀπ᾿ αὐτῶν τὰς νόσους, τά τε πνεύματα τὰ πονηρὰ ἐκπορεύεσθαι.
interlinia PL: tak że nawet na — chorych były zanoszone z — ciała jego chusty albo przepaski, i ustępowały od nich — choroby, — i duchy — złe wychodziły.
Niektórzy także z wędrownych żydowskich egzorcystów próbowali wzywać imienia Pana Jezusa nad tymi, którzy mieli złe duchy, mówiąc: „Zaklinam was na Jezusa, którego głosi Paweł”. (Dz19_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπεχείρησαν δέ τινες καὶ τῶν περιερχομένων Ἰουδαίων ἐξορκιστῶν ὀνομάζειν ἐπὶ τοὺς ἔχοντας τὰ πνεύματα τὰ πονηρὰ τὸ ὄνομα τοῦ κυρίου Ἰησοῦ λέγοντες, Ὁρκίζω ὑμᾶς τὸν Ἰησοῦν ὃν Παῦλος κηρύσσει.
interlinia PL: Podjęli próbę zaś niektórzy także z wędrownych żydowskich egzorcystów wzywać nad — mającymi — duchy — złe — imię — Pana Jezusa, mówiąc: Zaklinam was [na] Jezusa, którego Paweł głosi.
Zły duch zaś odpowiedział im: „Jezusa znam i o Pawle wiem, lecz wy kim jesteście?” (Dz19_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθὲν δὲ τὸ πνεῦμα τὸ πονηρὸν εἶπεν αὐτοῖς, Τὸν [μὲν] Ἰησοῦν γινώσκω καὶ τὸν Παῦλον ἐπίσταμαι, ὑμεῖς δὲ τίνες ἐστέ
interlinia PL: Odpowiedziawszy zaś, — duch — zły powiedział im: — [wprawdzie] Jezusa znam i — Pawła znam, wy zaś kim jesteście?
I człowiek, w którym był zły duch, rzucił się na nich, zapanował nad nimi i przemógł ich, tak że nadzy i poranieni uciekli z tego domu. (Dz19_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐφαλόμενος ὁ ἄνθρωπος ἐπ᾿ αὐτοὺς ἐν ᾧ ἦν τὸ πνεῦμα τὸ πονηρὸν κατακυριεύσας ἀμφοτέρων ἴσχυσεν κατ᾿ αὐτῶν, ὥστε γυμνοὺς καὶ τετραυματισμένους ἐκφυγεῖν ἐκ τοῦ οἴκου ἐκείνου.
interlinia PL: I rzuciwszy się — człowiek na nich, w którym był — duch — zły, zapanowawszy [nad] oboma, przemógł przeciw nim, tak że nadzy i poranieni uciekli z — domu tamtego.
Oskarżyciele, stanąwszy [przed sądem], nie wnieśli przeciwko niemu żadnego zarzutu dotyczącego przestępstw, których się spodziewałem. (Dz25_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: περὶ οὗ σταθέντες οἱ κατήγοροι οὐδεμίαν αἰτίαν ἔφερον ὧν ἐγὼ ὑπενόουν πονηρῶν,
interlinia PL: o którym stanąwszy — oskarżyciele żadnego oskarżenia nie wnosili z [tych rzeczy], które ja podejrzewałem złych,
Oni zaś powiedzieli do niego: „Nie otrzymaliśmy o tobie żadnych listów z Judei ani żaden z przybyłych braci nie doniósł lub nie powiedział o tobie nic złego. (Dz28_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ πρὸς αὐτὸν εἶπαν, Ἡμεῖς οὔτε γράμματα περὶ σοῦ ἐδεξάμεθα ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας, οὔτε παραγενόμενός τις τῶν ἀδελφῶν ἀπήγγειλεν ἢ ἐλάλησέν τι περὶ σοῦ πονηρόν.
interlinia PL: Oni zaś do niego powiedzieli: My ani listów o tobie otrzymaliśmy od — Judei, ani gdy przybył ktoś spośród braci, oznajmił albo powiedział coś o tobie złego.
Miłość [niech będzie] nieobłudna. Brzydźcie się złem, lgnijcie do dobra. (Rz12_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἡ ἀγάπη ἀνυπόκριτος. ἀποστυγοῦντες τὸ πονηρόν, κολλώμενοι τῷ ἀγαθῷ·
interlinia PL: — Miłość nieobłudna. Brzydząc się — złem, lgnąc do dobra.
Tych zaś, którzy są na zewnątrz, osądzi Bóg. „Usuńcie złego spośród was samych”. (1Kor5_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοὺς δὲ ἔξω ὁ θεὸς κρινεῖ. ἐξάρατε τὸν πονηρὸν ἐξ ὑμῶν αὐτῶν.
interlinia PL: Tych zaś na zewnątrz — Bóg osądzi. Usuńcie — złego spośród was samych.
który wydał samego siebie za nasze grzechy, aby wyrwać nas z obecnego złego wieku, zgodnie z wolą Boga i naszego Ojca. (Ga1_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦ δόντος ἑαυτὸν ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν ὅπως ἐξέληται ἡμᾶς ἐκ τοῦ αἰῶνος τοῦ ἐνεστῶτος πονηροῦ κατὰ τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ καὶ πατρὸς ἡμῶν,
interlinia PL: który wydał siebie samego za — grzechy nasze, aby wyrwał nas z — wieku — obecnego złego, według — woli — Boga i Ojca naszego,
wykupując czas, ponieważ dni są złe. (Ef5_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξαγοραζόμενοι τὸν καιρόν, ὅτι αἱ ἡμέραι πονηραί εἰσιν.
interlinia PL: wykupując — czas, ponieważ — dni złe są.
Dlatego weźcie pełną zbroję Boga, abyście mogli przeciwstawić się w złym dniu i, wszystko wykonawszy, ostać się. (Ef6_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τοῦτο ἀναλάβετε τὴν πανοπλίαν τοῦ θεοῦ, ἵνα δυνηθῆτε ἀντιστῆναι ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ πονηρᾷ καὶ ἅπαντα κατεργασάμενοι στῆναι.
interlinia PL: Z powodu tego weźcie — pełną zbroję — Boga, aby mogliście przeciwstawić się w — dniu — złym i wszystko wykonawszy, ostać się.
Przy tym wszystkim weźcie tarczę wiary, dzięki której będziecie mogli zgasić wszystkie rozpalone pociski Złego. (Ef6_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν πᾶσιν ἀναλαβόντες τὸν θυρεὸν τῆς πίστεως, ἐν ᾧ δυνήσεσθε πάντα τὰ βέλη τοῦ πονηροῦ [τὰ] πεπυρωμένα σβέσαι·
interlinia PL: we wszystkim wziąwszy — tarczę — wiary, w której będziecie mogli wszystkie — pociski — Złego [—] rozpalone zgasić
I was, niegdyś wyobcowanych i wrogich [Bogu] w sposobie myślenia przez złe czyny, (Kol1_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὑμᾶς ποτε ὄντας ἀπηλλοτριωμένους καὶ ἐχθροὺς τῇ διανοίᾳ ἐν τοῖς ἔργοις τοῖς πονηροῖς,
interlinia PL: I was, niegdyś będących wyobcowanymi i wrogimi — umysłem w — uczynkach — złych,
Od wszelkiej postaci zła powstrzymujcie się. (1Tes5_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπὸ παντὸς εἴδους πονηροῦ ἀπέχεσθε.
interlinia PL: od wszelkiej postaci zła powstrzymujcie się.
i abyśmy zostali wybawieni od ludzi przewrotnych i złych; nie wszyscy bowiem mają wiarę. (2Tes3_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἵνα ῥυσθῶμεν ἀπὸ τῶν ἀτόπων καὶ πονηρῶν ἀνθρώπων· οὐ γὰρ πάντων ἡ πίστις.
interlinia PL: i aby zostaliśmy wybawieni od — przewrotnych i złych ludzi nie bowiem wszystkich — wiara.
Wierny jest jednak Pan, który was utwierdzi i ustrzeże od Złego. (2Tes3_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πιστὸς δέ ἐστιν ὁ κύριος, ὃς στηρίξει ὑμᾶς καὶ φυλάξει ἀπὸ τοῦ πονηροῦ.
interlinia PL: Wierny zaś jest — Pan, który utwierdzi was i ustrzeże od — Złego.
jest nadęty, niczego nie rozumie, lecz choruje na dociekania i spory o słowa, z których rodzą się zawiść, kłótnia, bluźnierstwa i złe podejrzenia, (1Tm6_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τετύφωται, μηδὲν ἐπιστάμενος, ἀλλὰ νοσῶν περὶ ζητήσεις καὶ λογομαχίας, ἐξ ὧν γίνεται φθόνος, ἔρις, βλασφημίαι, ὑπόνοιαι πονηραί,
interlinia PL: jest nadęty, niczego nie rozumiejąc, lecz chorując na dociekania i spory o słowa, z których powstaje zawiść, spór, bluźnierstwa, podejrzenia złe,
Źli zaś ludzie i oszuści będą posuwać się ku gorszemu, zwodząc i sami będąc zwodzeni. (2Tm3_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πονηροὶ δὲ ἄνθρωποι καὶ γόητες προκόψουσιν ἐπὶ τὸ χεῖρον, πλανῶντες καὶ πλανώμενοι.
Pan wyrwie mnie od każdego złego dzieła i bezpiecznie wprowadzi [mnie] do swego niebiańskiego królestwa. Jemu chwała na wieki wieków. Amen. (2Tm4_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ῥύσεταί με ὁ κύριος ἀπὸ παντὸς ἔργου πονηροῦ καὶ σώσει εἰς τὴν βασιλείαν αὐτοῦ τὴν ἐπουράνιον, ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων· ἀμήν.
Uważajcie, bracia, aby w kimś z was nie było złego serca niewiary, prowadzącego do odstąpienia od Boga żyjącego, (Hbr3_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Βλέπετε, ἀδελφοί, μήποτε ἔσται ἔν τινι ὑμῶν καρδία πονηρὰ ἀπιστίας ἐν τῷ ἀποστῆναι ἀπὸ θεοῦ ζῶντος,
interlinia PL: Uważajcie, bracia, aby przypadkiem nie było w kimś z was serce złe niewiary przez [to] odstąpienie od Boga żyjącego,
przystępujmy ze szczerym sercem, w pełni wiary, mając serca pokropione [i oczyszczone] od złego sumienia oraz ciało obmyte czystą wodą. (Hbr10_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: προσερχώμεθα μετὰ ἀληθινῆς καρδίας ἐν πληροφορίᾳ πίστεως, ῥεραντισμένοι τὰς καρδίας ἀπὸ συνειδήσεως πονηρᾶς καὶ λελουσμένοι τὸ σῶμα ὕδατι καθαρῷ·
interlinia PL: przystępujmy z prawdziwym sercem w pełni wiary, pokropieni — sercami od sumienia złego i obmyci — ciałem wodą czystą
czy nie dokonaliście między sobą rozróżnienia i nie staliście się sędziami o złych zamysłach? (Jk2_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ διεκρίθητε ἐν ἑαυτοῖς καὶ ἐγένεσθε κριταὶ διαλογισμῶν πονηρῶν
interlinia PL: czy nie uczyniliście różnic między sobą i staliście się sędziami zamysłów złych?
Teraz zaś chełpicie się w swojej wyniosłości. Każda taka chełpliwość jest zła. (Jk4_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νῦν δὲ καυχᾶσθε ἐν ταῖς ἀλαζονείαις ὑμῶν· πᾶσα καύχησις τοιαύτη πονηρά ἐστιν.
interlinia PL: teraz zaś chełpicie się w tych wyniosłościach waszych każda chełpliwość taka zła jest
Piszę wam, ojcowie, ponieważ poznaliście Tego, który jest od początku. Piszę wam, młodzi, ponieważ zwyciężyliście Złego. (1J2_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γράφω ὑμῖν, πατέρες, ὅτι ἐγνώκατε τὸν ἀπ᾿ ἀρχῆς. γράφω ὑμῖν, νεανίσκοι, ὅτι νενικήκατε τὸν πονηρόν.
interlinia PL: piszę wam ojcowie ponieważ poznaliście Tego od początku piszę wam młodzieńcy ponieważ zwyciężyliście tego Złego
Napisałem wam, dzieci, ponieważ poznaliście Ojca. Napisałem wam, ojcowie, ponieważ poznaliście Tego, który jest od początku. Napisałem wam, młodzi, ponieważ jesteście mocni, słowo Boga trwa w was i zwyciężyliście Złego. (1J2_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔγραψα ὑμῖν, παιδία, ὅτι ἐγνώκατε τὸν πατέρα. ἔγραψα ὑμῖν, πατέρες, ὅτι ἐγνώκατε τὸν ἀπ᾿ ἀρχῆς. ἔγραψα ὑμῖν, νεανίσκοι, ὅτι ἰσχυροί ἐστε καὶ ὁ λόγος τοῦ θεοῦ ἐν ὑμῖν μένει καὶ νενικήκατε τὸν πονηρόν.
interlinia PL: napisałem wam dzieci ponieważ poznaliście tego Ojca napisałem wam ojcowie ponieważ poznaliście Tego od początku napisałem wam młodzieńcy ponieważ mocni jesteście i to Słowo tego Boga w was trwa i zwyciężyliście tego Złego
Nie jak Kain, który był ze Złego i zabił swego brata. A dlaczego go zabił? Ponieważ jego czyny były złe, a czyny jego brata — sprawiedliwe. (1J3_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ καθὼς Κάϊν ἐκ τοῦ πονηροῦ ἦν καὶ ἔσφαξεν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ· καὶ χάριν τίνος ἔσφαξεν αὐτόν ὅτι τὰ ἔργα αὐτοῦ πονηρὰ ἦν, τὰ δὲ τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ δίκαια.
interlinia PL: nie jak Kain z tego Złego był i zabił tego brata swego i z powodu czego zabił go ponieważ te uczynki jego złe były te zaś tego brata jego sprawiedliwe
Wiemy, że każdy, kto został zrodzony z Boga, nie grzeszy; lecz Ten, który został zrodzony z Boga, strzeże go i Zły go nie dotyka. (1J5_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἴδαμεν ὅτι πᾶς ὁ γεγεννημένος ἐκ τοῦ θεοῦ οὐχ ἁμαρτάνει, ἀλλ᾿ ὁ γεννηθεὶς ἐκ τοῦ θεοῦ τηρεῖ αὐτόν, καὶ ὁ πονηρὸς οὐχ ἅπτεται αὐτοῦ.
interlinia PL: wiemy że każdy ten zrodzony z tego Boga nie grzeszy lecz ten zrodzony z tego Boga strzeże go i ten Zły nie dotyka go
Wiemy, że jesteśmy z Boga, a cały świat leży w [mocy] Złego. (1J5_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἴδαμεν ὅτι ἐκ τοῦ θεοῦ ἐσμεν, καὶ ὁ κόσμος ὅλος ἐν τῷ πονηρῷ κεῖται.
interlinia PL: wiemy że z tego Boga jesteśmy i ten świat cały w tym Złym leży
Kto bowiem mówi mu: „Witaj!”, ma udział w jego złych czynach. (2J1_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ λέγων γὰρ αὐτῷ χαίρειν κοινωνεῖ τοῖς ἔργοις αὐτοῦ τοῖς πονηροῖς.
interlinia PL: [Ten] mówiący bowiem mu „Witaj” uczestniczy w [tych] czynach jego, [tych] złych.
Dlatego, jeśli przyjdę, przypomnę jego czyny, których dokonuje, oczerniając nas złymi słowami. I nie poprzestając na tym, sam nie przyjmuje braci, a tym, którzy chcą [ich przyjąć], zabrania i wyrzuca [ich] z Kościoła. (3J1_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τοῦτο, ἐὰν ἔλθω, ὑπομνήσω αὐτοῦ τὰ ἔργα ἃ ποιεῖ, λόγοις πονηροῖς φλυαρῶν ἡμᾶς· καὶ μὴ ἀρκούμενος ἐπὶ τούτοις οὔτε αὐτὸς ἐπιδέχεται τοὺς ἀδελφοὺς καὶ τοὺς βουλομένους κωλύει καὶ ἐκ τῆς ἐκκλησίας ἐκβάλλει.
interlinia PL: Dlatego to, jeśli przyjdę, przypomnę jego [te] czyny, które czyni, słowami złymi oczerniając nas i nie zadowalając się [na] tym, ani sam nie przyjmuje [tych] braci, i [tym] chcącym zabrania, i z [tego] Kościoła wyrzuca.
I poszedł pierwszy, i wylał swoją czaszę na ziemię. A wrzód złośliwy, bolesny, wystąpił na ludziach, co mają znamię Bestii, i na tych, co wielbią jej obraz. (Ap16_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἀπῆλθεν ὁ πρῶτος καὶ ἐξέχεεν τὴν φιάλην αὐτοῦ εἰς τὴν γῆν· καὶ ἐγένετο ἕλκος κακὸν καὶ πονηρὸν ἐπὶ τοὺς ἀνθρώπους τοὺς ἔχοντας τὸ χάραγμα τοῦ θηρίου καὶ τοὺς προσκυνοῦντας τῇ εἰκόνι αὐτοῦ.
interlinia PL: I poszedł [ten] pierwszy i wylał [tę] czaszę swoją na [tę] ziemię i powstał wrzód zły i bolesny na [tych] ludziach, [tych] mających [to] znamię [tej] Bestii i [tych] oddających pokłon [temu] obrazowi jej.
Joakim miał zaś dwadzieścia pięć lat, gdy został królem Judei i Jeruzalem, i uczynił zło przed Panem. (1Ezd_1_37 tłum. AI)
greka: Ἐτῶν δὲ ἦν εἴκοσι πέντε Ιωακιμ, ὅτε ἐβασίλευσεν τῆς Ιουδαίας καὶ Ιερουσαλημ, καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐνώπιον κυρίου.
interlinia PL: lat zaś był dwadzieścia pięć Joakim gdy królował — Judei i Jerozolimie i uczynił — zło przed Panem
a panował trzy miesiące i dziesięć dni w Jeruzalem, i uczynił zło przed Panem. (1Ezd_1_42 tłum. AI)
greka: βασιλεύει δὲ μῆνας τρεῖς καὶ ἡμέρας δέκα ἐν Ιερουσαλημ καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἔναντι κυρίου.
interlinia PL: królował zaś miesiące trzy i dni dziesięć w Jerozolimie i uczynił — zło przed Panem
I uczynił zło przed Panem, i nie zawstydził się słowami wypowiedzianymi przez proroka Jeremiasza z ust Pana. (1Ezd_1_45 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐνώπιον κυρίου καὶ οὐκ ἐνετράπη ἀπὸ τῶν ῥηθέντων λόγων ὑπὸ Ιερεμιου τοῦ προφήτου ἐκ στόματος τοῦ κυρίου.
interlinia PL: i uczynił — zło przed Panem i nie zawstydził się przed — wypowiedzianymi słowami przez Jeremiasza — proroka z ust — Pana
a teraz niech będzie wiadome panu królowi, że Judejczycy, którzy wyszli od was do nas, przybywszy do Jeruzalem, budują miasto buntownicze i złe, naprawiają jego place i mury oraz zakładają świątynię. (1Ezd_2_14 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν γνωστὸν ἔστω τῷ κυρίῳ βασιλεῖ διότι οἱ Ιουδαῖοι ἀναβάντες παρ’ ὑμῶν πρὸς ἡμᾶς, ἐλθόντες εἰς Ιερουσαλημ, τὴν πόλιν τὴν ἀποστάτιν καὶ πονηρὰν οἰκοδομοῦσιν, τάς τε ἀγορὰς αὐτῆς καὶ τὰ τείχη θεραπεύουσιν καὶ ναὸν ὑποβάλλονται.
interlinia PL: i teraz wiadome niech będzie — panu królowi ponieważ — Judejczycy wstąpiwszy od was do nas przybywszy do Jerozolimy — miasto — buntownicze i szkodliwe budują — i place jej i — mury naprawiają i świątynię podbudowują
I nie ma u niej względu na osoby ani różnicowania, lecz czyni to, co sprawiedliwe, wobec wszystkich niesprawiedliwych i złych· i wszyscy mają upodobanie w jej dziełach, i w jej sądzie nie ma nic niesprawiedliwego. (1Ezd_4_39 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἔστιν παρ’ αὐτῇ λαμβάνειν πρόσωπα οὐδὲ διάφορα, ἀλλὰ τὰ δίκαια ποιεῖ ἀπὸ πάντων τῶν ἀδίκων καὶ πονηρῶν· καὶ πάντες εὐδοκοῦσι τοῖς ἔργοις αὐτῆς, καὶ οὐκ ἔστιν ἐν τῇ κρίσει αὐτῆς οὐθὲν ἄδικον.
interlinia PL: i nie jest u niej brania względu na osoby ani wyróżniania lecz — sprawiedliwe rzeczy czyni od wszystkich — niesprawiedliwych i złych i wszyscy podobają sobie — dzieła jej i nie jest w — sądzie jej nic niesprawiedliwego
A wszystko, co nas spotyka, dzieje się z powodu naszych złych czynów i naszych wielkich grzechów. (1Ezd_8_83 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ συμβαίνοντα πάντα ἡμῖν γίγνεται διὰ τὰ ἔργα ἡμῶν τὰ πονηρὰ καὶ τὰς μεγάλας ἁμαρτίας ἡμῶν.
interlinia PL: i — przydarzające się wszystko nam dzieje się przez — uczynki nasze — złe i — wielkie grzechy nasze
I Pan nadal objawiał się w Silo, ponieważ Pan objawił się Samuelowi· i Samuel został uznany za proroka Pana dla całego Izraela, od krańców ziemi aż do krańców. Eli zaś był bardzo stary, a jego synowie, postępując, postępowali, i ich droga była zła przed Panem. (1Krl_3_21 tłum. AI)
greka: καὶ προσέθετο κύριος δηλωθῆναι ἐν Σηλωμ, ὅτι ἀπεκαλύφθη κύριος πρὸς Σαμουηλ· καὶ ἐπιστεύθη Σαμουηλ προφήτης γενέσθαι τῷ κυρίῳ εἰς πάντα Ισραηλ ἀπ’ ἄκρων τῆς γῆς καὶ ἕως ἄκρων. καὶ Ηλι πρεσβύτης σφόδρα, καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ πορευόμενοι ἐπορεύοντο καὶ πονηρὰ ἡ ὁδὸς αὐτῶν ἐνώπιον κυρίου.
interlinia PL: i ponownie Pan objawił się w Silo bo objawił się Pan do Samuela i został uznany Samuel za proroka być — Panu w całym Izraelu od krańców — ziemi i aż do krańców i Heli stary bardzo i — synowie jego idąc chodzili i zła — droga ich przed Panem
I słowo to było złe w oczach Samuela, gdy powiedzieli: „Daj nam króla, aby nas sądził”. I Samuel modlił się do Pana. (1Krl_8_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἦν πονηρὸν τὸ ῥῆμα ἐν ὀφθαλμοῖς Σαμουηλ, ὡς εἶπαν Δὸς ἡμῖν βασιλέα δικάζειν ἡμᾶς· καὶ προσηύξατο Σαμουηλ πρὸς κύριον.
interlinia PL: i była zła — rzecz w oczach Samuela gdy powiedzieli daj nam króla aby sądził nas i modlił się Samuel do Pana
I dlaczego nie posłuchałeś głosu Pana, lecz rzuciłeś się, aby położyć rękę na łupach, i uczyniłeś to, co złe przed Panem?”. (1Krl_15_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἵνα τί οὐκ ἤκουσας τῆς φωνῆς κυρίου, ἀλλ’ ὥρμησας τοῦ θέσθαι ἐπὶ τὰ σκῦλα καὶ ἐποίησας τὸ πονηρὸν ἐνώπιον κυρίου;
interlinia PL: i dlaczego czemu nie posłuchałeś — głosu Pana lecz rzuciłeś się — aby brać na — łupy i uczyniłeś — zło przed Panem
A Duch Pana odstąpił od Saula i dusił go zły duch od Pana. (1Krl_16_14 tłum. AI)
greka: Καὶ πνεῦμα κυρίου ἀπέστη ἀπὸ Σαουλ, καὶ ἔπνιγεν αὐτὸν πνεῦμα πονηρὸν παρὰ κυρίου.
interlinia PL: i duch Pana odstąpił od Saula i dręczył go duch zły od Pana
I słudzy Saula powiedzieli do niego: „Oto zły duch Pana dusi cię. (1Krl_16_15 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν οἱ παῖδες Σαουλ πρὸς αὐτόν Ἰδοὺ δὴ πνεῦμα κυρίου πονηρὸν πνίγει σε·
interlinia PL: i powiedzieli — słudzy Saula do niego oto właśnie duch Pana zły dręczy ciebie
Niech twoi słudzy powiedzą przed tobą i niech poszukają dla naszego pana męża umiejącego grać na cytrze; i stanie się, gdy będzie na tobie zły duch, że zagra na swojej cytrze, i będzie ci dobrze, i da ci odpocznienie”. (1Krl_16_16 tłum. AI)
greka: εἰπάτωσαν δὴ οἱ δοῦλοί σου ἐνώπιόν σου καὶ ζητησάτωσαν τῷ κυρίῳ ἡμῶν ἄνδρα εἰδότα ψάλλειν ἐν κινύρᾳ, καὶ ἔσται ἐν τῷ εἶναι πνεῦμα πονηρὸν ἐπὶ σοὶ καὶ ψαλεῖ ἐν τῇ κινύρᾳ αὐτοῦ, καὶ ἀγαθόν σοι ἔσται, καὶ ἀναπαύσει σε.
interlinia PL: niech powiedzą więc — słudzy twoi przed tobą i niech szukają — Panu naszemu męża umiejącego grać na harfie i będzie gdy — będzie duch zły na tobie i zagra na — harfie jego i dobrze tobie będzie i ulży ci
I stało się, gdy zły duch był na Saulu, że Dawid brał cytrę i grał swoją ręką; i Saul doznawał ulgi, było mu dobrze, a zły duch odstępował od niego. (1Krl_16_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη ἐν τῷ εἶναι πνεῦμα πονηρὸν ἐπὶ Σαουλ καὶ ἐλάμβανεν Δαυιδ τὴν κινύραν καὶ ἔψαλλεν ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ, καὶ ἀνέψυχεν Σαουλ, καὶ ἀγαθὸν αὐτῷ, καὶ ἀφίστατο ἀπ’ αὐτοῦ τὸ πνεῦμα τὸ πονηρόν.
interlinia PL: i działo się gdy — był duch zły na Saulu i brał Dawid — harfę i grał w — ręce swojej i doznawał ulgi Saul i dobrze mu i odstępował od niego — duch — zły
I to słowo wydało się złe w oczach Saula z powodu tej wypowiedzi, i powiedział: „Dawidowi dały dziesiątki tysięcy, a mnie dały tysiące”. (1Krl_18_8 tłum. AI)
greka: καὶ πονηρὸν ἐφάνη τὸ ῥῆμα ἐν ὀφθαλμοῖς Σαουλ περὶ τοῦ λόγου τούτου, καὶ εἶπεν Τῷ Δαυιδ ἔδωκαν τὰς μυριάδας καὶ ἐμοὶ ἔδωκαν τὰς χιλιάδας.
interlinia PL: i złe wydało się — słowo w oczach Saula z powodu — słowa tego i powiedział — Dawidowi dali — miriady i mnie dali — tysiące
I zły duch Boga był na Saulu, a on spał w domu, mając włócznię w ręce; a Dawid grał swoimi rękami. (1Krl_19_9 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο πνεῦμα θεοῦ πονηρὸν ἐπὶ Σαουλ, καὶ αὐτὸς ἐν οἴκῳ καθεύδων, καὶ δόρυ ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ, καὶ Δαυιδ ἔψαλλεν ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ·
interlinia PL: i stał się duch Boga zły nad Saulem i on w domu siedział i włócznia w — ręce jego i Dawid grał w — rękach swoich
A imię człowieka Nabal, a imię jego żony Abigail; i jego żona była dobra w rozumieniu i bardzo piękna z wyglądu, lecz człowiek był twardy i zły w postępowaniu, i był człowiekiem psim. (1Krl_25_3 tłum. AI)
greka: καὶ ὄνομα τῷ ἀνθρώπῳ Ναβαλ, καὶ ὄνομα τῇ γυναικὶ αὐτοῦ Αβιγαια· καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ ἀγαθὴ συνέσει καὶ καλὴ τῷ εἴδει σφόδρα, καὶ ὁ ἄνθρωπος σκληρὸς καὶ πονηρὸς ἐν ἐπιτηδεύμασιν, καὶ ὁ ἄνθρωπος κυνικός.
interlinia PL: i imię — człowiekowi Nabal i imię — kobiecie jego Abigail i — kobieta jego dobra rozumem i piękna — wyglądem bardzo i — człowiek twardy i zły w postępkach i — człowiek psi
A Dawid powiedział: „Z pewnością na próżno strzegłem wszystkiego, co jego, na pustyni, i nie nakazaliśmy wziąć niczego ze wszystkiego, co do niego należało, a on odpłacił mi złem za dobro. (1Krl_25_21 tłum. AI)
greka: καὶ Δαυιδ εἶπεν Ἴσως εἰς ἄδικον πεφύλακα πάντα τὰ αὐτοῦ ἐν τῇ ἐρήμῳ καὶ οὐκ ἐνετειλάμεθα λαβεῖν ἐκ πάντων τῶν αὐτοῦ οὐθέν, καὶ ἀνταπέδωκέν μοι πονηρὰ ἀντὶ ἀγαθῶν·
interlinia PL: i Dawid powiedział na próżno ku niesprawiedliwości strzegłem wszystkiego — jego na — pustyni i nie pozwoliliśmy zabrać z wszystkiego — jego niczego i odpłacił mi złem zamiast dobra
I każdy mąż zarazy i zły spośród mężów wojennych, którzy poszli z Dawidem, odpowiedział, i powiedzieli: „Ponieważ nie ścigali z nami, nie damy im z łupów, które odebraliśmy, lecz niech każdy zabierze swoją żonę i swoje dzieci, i niech odejdą”. (1Krl_30_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη πᾶς ἀνὴρ λοιμὸς καὶ πονηρὸς τῶν ἀνδρῶν τῶν πολεμιστῶν τῶν πορευθέντων μετὰ Δαυιδ καὶ εἶπαν Ὅτι οὐ κατεδίωξαν μεθ’ ἡμῶν, οὐ δώσομεν αὐτοῖς ἐκ τῶν σκύλων, ὧν ἐξειλάμεθα, ὅτι ἀλλ’ ἢ ἕκαστος τὴν γυναῖκα αὐτοῦ καὶ τὰ τέκνα αὐτοῦ ἀπαγέσθωσαν καὶ ἀποστρεφέτωσαν.
interlinia PL: i odpowiedział każdy mąż niegodziwy i zły z mężów — wojowników — którzy poszli z Dawidem i rzekli ponieważ nie ścigali z nami nie damy im z — łupów które odebraliśmy lecz tylko albo każdy — żonę jego i — dzieci jego niech zabiorą i niech odejdą
Synowie Judy· Er, Aunan, Selon — trzej· urodzili mu się z córki Sauasa, Chananejki. A Er, pierworodny Judy, był zły wobec Pana, i zabił go. (1Krn_2_3 tłum. AI)
greka: Υἱοὶ Ιουδα· Ηρ, Αυναν, Σηλων, τρεῖς· ἐγεννήθησαν αὐτῷ ἐκ τῆς θυγατρὸς Σαυας τῆς Χαναανίτιδος. καὶ ἦν Ηρ ὁ πρωτότοκος Ιουδα πονηρὸς ἐναντίον κυρίου, καὶ ἀπέκτεινεν αὐτόν.
interlinia PL: synowie Judy Er Aunan Selon trzej zostali zrodzeni mu z — córki Sauy — Chananitki i był Er — pierworodny Judy zły przed Panem i zabił go
A rzecz ta ukazała się jako zła przed Bogiem, i uderzył Izraela. (1Krn_21_7 tłum. AI)
greka: Καὶ πονηρὸν ἐφάνη ἐναντίον τοῦ θεοῦ περὶ τοῦ πράγματος τούτου, καὶ ἐπάταξεν τὸν Ισραηλ.
interlinia PL: i złe okazało się przed — Bogiem z powodu — sprawy tej i uderzył — Izraela
i uczynili sobie napletki, i odstąpili od świętego przymierza, i sprzęgli się z narodami, i zaprzedali się, aby czynić zło. (1Mch_1_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησαν ἑαυτοῖς ἀκροβυστίας καὶ ἀπέστησαν ἀπὸ διαθήκης ἁγίας καὶ ἐζευγίσθησαν τοῖς ἔθνεσιν καὶ ἐπράθησαν τοῦ ποιῆσαι τὸ πονηρόν.
interlinia PL: i uczynili sobie nieobrzezanie i odstąpili od przymierza świętego i połączyli się z narodami i sprzedali się — czynić — zło
I stała się ona zasadzką przeciw miejscu świętemu i złym przeciwnikiem Izraela na zawsze. (1Mch_1_36 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο εἰς ἔνεδρον τῷ ἁγιάσματι καὶ εἰς διάβολον πονηρὸν τῷ Ισραηλ διὰ παντός.
interlinia PL: i stało się jako zasadzka — świątyni i jako przeciwnik zły — Izraelowi przez cały czas
Gdy Alkimos zobaczył, że Juda i jego zwolennicy wzrośli w siłę, i zrozumiał, że nie zdoła im się oprzeć, wrócił do króla i złośliwie ich oskarżył. (1Mch_7_25 tłum. AI)
greka: ὡς δὲ εἶδεν Ἄλκιμος ὅτι ἐνίσχυσεν Ιουδας καὶ οἱ μετ’ αὐτοῦ, καὶ ἔγνω ὅτι οὐ δύναται ὑποστῆναι αὐτούς, καὶ ἐπέστρεψεν πρὸς τὸν βασιλέα καὶ κατηγόρησεν αὐτῶν πονηρά.
interlinia PL: gdy zaś zobaczył Alkimos że umocnił się Juda i — z nim i poznał że nie może stawić oporu im i powrócił do — króla i oskarżył ich o niegodziwości
Król Ptolemeusz opanował miasta wybrzeża aż do nadmorskiej Seleucji i knuł przeciw Aleksandrowi niegodziwe zamiary. (1Mch_11_8 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ βασιλεὺς Πτολεμαῖος ἐκυρίευσεν τῶν πόλεων τῆς παραλίας ἕως Σελευκείας τῆς παραθαλασσίας καὶ διελογίζετο περὶ Ἀλεξάνδρου λογισμοὺς πονηρούς.
interlinia PL: — zaś król Ptolemeusz opanował — miasta — wybrzeża aż do Seleucji — nadmorskiej i rozmyślał przeciw Aleksandrowi zamysły niegodziwe
I umocnił wszystkich uniżonych swego ludu; dochodził Prawa i usunął każdego bezprawnego i niegodziwego. (1Mch_14_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐστήρισεν πάντας τοὺς ταπεινοὺς τοῦ λαοῦ αὐτοῦ· τὸν νόμον ἐξεζήτησεν καὶ ἐξῆρεν πάντα ἄνομον καὶ πονηρόν·
interlinia PL: i umocnił wszystkich — pokornych — ludu jego — prawo badał i usunął każdego bezbożnego i złego
Niech będzie wiadomo królowi, że Judejczycy, którzy wstąpili od ciebie do nas, przyszli do Jerozolimy· budują miasto odstępcze i złe, jego mury są już przygotowane, a jego fundamenty podnieśli. (2Ezd_4_12 tłum. AI)
greka: γνωστὸν ἔστω τῷ βασιλεῖ ὅτι οἱ Ιουδαῖοι ἀναβάντες ἀπὸ σοῦ ἐφ’ ἡμᾶς ἤλθοσαν εἰς Ιερουσαλημ· τὴν πόλιν τὴν ἀποστάτιν καὶ πονηρὰν οἰκοδομοῦσιν, καὶ τὰ τείχη αὐτῆς κατηρτισμένοι εἰσίν, καὶ θεμελίους αὐτῆς ἀνύψωσαν.
interlinia PL: wiadome niech będzie — królowi że — Żydzi którzy przybyli od ciebie do nas przyszli do Jerozolimy — miasta — buntowniczego i złego budują i — mury jej naprawione są i fundamenty jej podnieśli
A po wszystkim, co przyszło na nas z powodu naszych złych czynów i naszego wielkiego przewinienia — gdyż Ty, nasz Boże, zmniejszyłeś nasze nieprawości i dałeś nam ocalenie — (2Ezd_9_13 tłum. AI)
greka: καὶ μετὰ πᾶν τὸ ἐρχόμενον ἐφ’ ἡμᾶς ἐν ποιήμασιν ἡμῶν τοῖς πονηροῖς καὶ ἐν πλημμελείᾳ ἡμῶν τῇ μεγάλῃ· ὅτι οὐκ ἔστιν ὡς ὁ θεὸς ἡμῶν, ὅτι ἐκούφισας ἡμῶν τὰς ἀνομίας καὶ ἔδωκας ἡμῖν σωτηρίαν·
interlinia PL: i po wszystkim — co przyszło na nas za czyny nasze — złe i za winę naszą — wielką bo nie jest jak — Bóg nasz bo ulżyłeś nam — nieprawościom i dałeś nam ocalenie
i król powiedział mi: „Dlaczego twoja twarz jest zła, skoro nie jesteś powściągliwy? To nie jest nic innego jak zło serca”. I przestraszyłem się bardzo mocno. (2Ezd_12_2 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπέν μοι ὁ βασιλεύς Διὰ τί τὸ πρόσωπόν σου πονηρὸν καὶ οὐκ εἶ μετριάζων; οὐκ ἔστιν τοῦτο εἰ μὴ πονηρία καρδίας. καὶ ἐφοβήθην πολὺ σφόδρα.
interlinia PL: i rzekł mi — król dlaczego co — oblicze twoje smutne i nie jesteś chory nie jest to jeśli nie smutek serca i przestraszyłem się bardzo wielce
I powiedziałem królowi: „Niech król żyje na wieki· dlaczego moja twarz nie miałaby być zła, skoro miasto, dom grobów moich ojców, zostało spustoszone, a jego bramy strawione ogniem?”. (2Ezd_12_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπα τῷ βασιλεῖ Ὁ βασιλεὺς εἰς τὸν αἰῶνα ζήτω· διὰ τί οὐ μὴ γένηται πονηρὸν τὸ πρόσωπόν μου, διότι ἡ πόλις, οἶκος μνημείων πατέρων μου, ἠρημώθη καὶ αἱ πύλαι αὐτῆς κατεβρώθησαν ἐν πυρί;
interlinia PL: i rzekłem — królowi — królu na — wieki żyj dlaczego czemu nie nie ma być smutne — oblicze moje ponieważ — miasto dom grobów ojców moich jest spustoszone i — bramy jego strawione w ogniu
I usłyszał Sanballat Choronita oraz Tobiasz, sługa Ammonita, i było to dla nich złe, że przyszedł człowiek, aby szukać dobra dla synów Izraela. (2Ezd_12_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἤκουσεν Σαναβαλλατ ὁ Αρωνι καὶ Τωβια ὁ δοῦλος ὁ Αμμωνι, καὶ πονηρὸν αὐτοῖς ἐγένετο ὅτι ἥκει ἄνθρωπος ζητῆσαι ἀγαθὸν τοῖς υἱοῖς Ισραηλ.
interlinia PL: i usłyszał Sanballat — Choronita i Tobiasz — sługa — Ammonita i złe im się stało że przyszedł człowiek szukać dobra — synów Izraela
I stało się, gdy Sanballat usłyszał, że budujemy mur, było to dla niego złe, i bardzo się rozgniewał, i wyśmiewał Judejczyków. (2Ezd_13_33 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο ἡνίκα ἤκουσεν Σαναβαλλατ ὅτι ἡμεῖς οἰκοδομοῦμεν τὸ τεῖχος, καὶ πονηρὸν ἦν αὐτῷ, καὶ ὠργίσθη ἐπὶ πολὺ καὶ ἐξεγέλα ἐπὶ τοῖς Ιουδαίοις.
interlinia PL: i stało się gdy usłyszał Sanballat że my budujemy — mur i źle było mu i rozgniewał się bardzo wielce i naśmiewał się z — Judejczyków
I stało się, gdy Sanballat i Tobiasz, i Arabowie, i Ammonici usłyszeli, że wzrost pojawił się na murach Jerozolimy, że wyłomy zaczęły być zamykane, wydało im się to bardzo złe· (2Ezd_14_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο ὡς ἤκουσεν Σαναβαλλατ καὶ Τωβια καὶ οἱ Ἄραβες καὶ οἱ Αμμανῖται ὅτι ἀνέβη φυὴ τοῖς τείχεσιν Ιερουσαλημ, ὅτι ἤρξαντο αἱ διασφαγαὶ ἀναφράσσεσθαι, καὶ πονηρὸν αὐτοῖς ἐφάνη σφόδρα·
interlinia PL: i stało się gdy usłyszeli Sanballat i Tobiasz i — Arabowie i — Ammonici że postąpiła naprawa — murów Jerozolimy że zaczęły — wyłomy być zamurowywane i źle im wydało się bardzo
przeciw mnie, abym się przestraszył i tak uczynił, i zgrzeszył, i stał się dla nich złym imieniem, aby mnie hańbili. – (2Ezd_16_13 tłum. AI)
greka: ἐπ’ ἐμὲ ὄχλον, ὅπως φοβηθῶ καὶ ποιήσω οὕτως καὶ ἁμάρτω καὶ γένωμαι αὐτοῖς εἰς ὄνομα πονηρόν, ὅπως ὀνειδίσωσίν με. –
interlinia PL: przeciw mnie tłum aby przestraszyłbym się i uczyniłbym tak i zgrzeszyłbym i stałbym się im na imię złe aby znieważyli mnie —
A gdy odpoczęli, znów czynili zło przed Tobą· i opuściłeś ich w ręce ich wrogów, i panowali nad nimi. I znów wołali do Ciebie, a Ty z nieba wysłuchałeś i wyrwałeś ich w swoich licznych litościach. (2Ezd_19_28 tłum. AI)
greka: καὶ ὡς ἀνεπαύσαντο, ἐπέστρεψαν ποιῆσαι τὸ πονηρὸν ἐνώπιόν σου· καὶ ἐγκατέλιπες αὐτοὺς εἰς χεῖρας ἐχθρῶν αὐτῶν, καὶ κατῆρξαν ἐν αὐτοῖς. καὶ πάλιν ἀνεβόησαν πρὸς σέ, καὶ σὺ ἐξ οὐρανοῦ εἰσήκουσας καὶ ἐρρύσω αὐτοὺς ἐν οἰκτιρμοῖς σου πολλοῖς.
interlinia PL: i gdy odpoczęli znowu czynili — zło przed Tobą i opuściłeś ich w ręce wrogów ich i panowali nad nimi i znowu wołali do Ciebie i Ty z nieba wysłuchałeś i wybawiłeś ich w miłosierdziu Twoim wielkim
I oni w Twoim królestwie i w Twojej wielkiej dobroci, którą im dałeś, i w szerokiej i tłustej ziemi, którą dałeś przed nimi, nie służyli Ci i nie odwrócili się od swoich złych czynów. (2Ezd_19_35 tłum. AI)
greka: καὶ αὐτοὶ ἐν βασιλείᾳ σου καὶ ἐν ἀγαθωσύνῃ σου τῇ πολλῇ, ᾗ ἔδωκας αὐτοῖς, καὶ ἐν τῇ γῇ τῇ πλατείᾳ καὶ λιπαρᾷ, ᾗ ἔδωκας ἐνώπιον αὐτῶν, οὐκ ἐδούλευσάν σοι καὶ οὐκ ἀπέστρεψαν ἀπὸ ἐπιτηδευμάτων αὐτῶν τῶν πονηρῶν.
interlinia PL: i oni w królestwie Twoim i w dobroci Twojej — wielkiej którą dałeś im i w — ziemi — przestronnej i żyznej którą dałeś przed nimi nie służyli Tobie i nie odwrócili od postępków ich — złych
I wydało mi się to bardzo złe, i wyrzuciłem wszystkie naczynia domu Tobiasza na zewnątrz ze skarbca· (2Ezd_23_8 tłum. AI)
greka: καὶ πονηρόν μοι ἐφάνη σφόδρα, καὶ ἔρριψα πάντα τὰ σκεύη οἴκου Τωβια ἔξω ἀπὸ τοῦ γαζοφυλακίου·
interlinia PL: i złe mi wydało się bardzo i wyrzuciłem wszystkie — naczynia domu Tobiasza na zewnątrz z — skarbczyka
I spierałem się z wolnymi synami Judy, i powiedziałem im: „Cóż to za złe słowo, które wy czynicie, i bezcześcicie dzień szabatu? (2Ezd_23_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἐμαχεσάμην τοῖς υἱοῖς Ιουδα τοῖς ἐλευθέροις καὶ εἶπα αὐτοῖς Τίς ὁ λόγος οὗτος ὁ πονηρός, ὃν ὑμεῖς ποιεῖτε καὶ βεβηλοῦτε τὴν ἡμέραν τοῦ σαββάτου;
interlinia PL: i spierałem się z synami Judy — wolnymi i powiedziałem im cóż — sprawa ta — zła którą wy czynicie i bezcześcicie — dzień — szabatu
A ja jestem dzisiaj krewnym i ustanowionym przez króla, ci zaś mężowie, synowie Sarui, są twardsi ode mnie; niech Pan odpłaci czyniącemu zło według jego złości”. (2Krl_3_39 tłum. AI)
greka: καὶ ὅτι ἐγώ εἰμι σήμερον συγγενὴς καὶ καθεσταμένος ὑπὸ βασιλέως, οἱ δὲ ἄνδρες οὗτοι υἱοὶ Σαρουιας σκληρότεροί μού εἰσιν· ἀνταποδῷ κύριος τῷ ποιοῦντι πονηρὰ κατὰ τὴν κακίαν αὐτοῦ.
interlinia PL: i bo ja jestem dziś krewnym i ustanowionym przez króla — zaś mężowie ci synowie Serui twardsi ode mnie są niech odpłaci Pan — czyniącemu zło według — złości jego
O ileż bardziej teraz, gdy źli mężowie zabili sprawiedliwego męża w jego domu, na jego łożu! Czyż teraz nie zażądam jego krwi z waszej ręki i nie zgładzę was z ziemi?”. (2Krl_4_11 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ἄνδρες πονηροὶ ἀπεκτάγκασιν ἄνδρα δίκαιον ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ ἐπὶ τῆς κοίτης αὐτοῦ· καὶ νῦν ἐκζητήσω τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐκ χειρὸς ὑμῶν καὶ ἐξολεθρεύσω ὑμᾶς ἐκ τῆς γῆς.
interlinia PL: i teraz mężowie źli zabili męża sprawiedliwego w — domu jego na — łożu jego i teraz zażądam — krwi jego z ręki waszej i wytracę was z — ziemi
I Dawid powiedział do posłańca: „Tak powiesz Joabowi: Niech ta rzecz nie będzie zła w twoich oczach, ponieważ raz tak, a raz inaczej pożera miecz; umocnij swoją walkę przeciw miastu, zburz je i umocnij go”. (2Krl_11_25 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Δαυιδ πρὸς τὸν ἄγγελον Τάδε ἐρεῖς πρὸς Ιωαβ Μὴ πονηρὸν ἔστω ἐν ὀφθαλμοῖς σου τὸ ῥῆμα τοῦτο, ὅτι ποτὲ μὲν οὕτως καὶ ποτὲ οὕτως φάγεται ἡ μάχαιρα· κραταίωσον τὸν πόλεμόν σου πρὸς τὴν πόλιν καὶ κατάσπασον αὐτὴν καὶ κραταίωσον αὐτόν.
interlinia PL: i powiedział Dawid do — posłańca tak powiesz do Joaba nie złe niech będzie w oczach twoich — sprawa ta bo raz wprawdzie tak i raz tak pożera — miecz wzmocnij — walkę twoją przeciw — miastu i zburz je i wzmocnij go
A gdy minęła żałoba, Dawid posłał, sprowadził ją do swojego domu, i stała się jego żoną, i urodziła mu syna. Lecz rzecz, którą Dawid uczynił, ukazała się jako zła w oczach Pana. (2Krl_11_27 tłum. AI)
greka: καὶ διῆλθεν τὸ πένθος, καὶ ἀπέστειλεν Δαυιδ καὶ συνήγαγεν αὐτὴν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ, καὶ ἐγενήθη αὐτῷ εἰς γυναῖκα καὶ ἔτεκεν αὐτῷ υἱόν. Καὶ πονηρὸν ἐφάνη τὸ ῥῆμα, ὃ ἐποίησεν Δαυιδ, ἐν ὀφθαλμοῖς κυρίου.
interlinia PL: i przeszła — żałoba i posłał Dawid i przyprowadził ją do — domu jego i stała się mu za żonę i urodziła mu syna i zła okazała się — sprawa którą uczynił Dawid w oczach Pana
Dlaczego wzgardziłeś słowem Pana, aby uczynić zło w Jego oczach? Uriasza Chetytę uderzyłeś mieczem, jego żonę wziąłeś sobie za żonę, a jego zabiłeś mieczem synów Ammona. (2Krl_12_9 tłum. AI)
greka: τί ὅτι ἐφαύλισας τὸν λόγον κυρίου τοῦ ποιῆσαι τὸ πονηρὸν ἐν ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ; τὸν Ουριαν τὸν Χετταῖον ἐπάταξας ἐν ῥομφαίᾳ καὶ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ ἔλαβες σεαυτῷ εἰς γυναῖκα καὶ αὐτὸν ἀπέκτεινας ἐν ῥομφαίᾳ υἱῶν Αμμων.
interlinia PL: dlaczego że wzgardziłeś — słowem Pana — aby czynić — zło w oczach jego — Uriasza — Chetytę uderzyłeś — mieczem i — żonę jego wziąłeś sobie za żonę i go zabiłeś — mieczem synów Ammona
I nie mówił Abessalom z Amnonem ani złego, ani dobrego, ponieważ Abessalom nienawidził Amnona z powodu tego, że poniżył Themar, jego siostrę. (2Krl_13_22 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἐλάλησεν Αβεσσαλωμ μετὰ Αμνων ἀπὸ πονηροῦ ἕως ἀγαθοῦ, ὅτι ἐμίσει Αβεσσαλωμ τὸν Αμνων ἐπὶ λόγου οὗ ἐταπείνωσεν Θημαρ τὴν ἀδελφὴν αὐτοῦ.
interlinia PL: i nie mówił Absalom z Amnonem od złego aż do dobrego bo nienawidził Absalom — Amnona z powodu sprawy w której poniżył Tamar — siostrę jego
I powiedziała kobieta: „Niech słowo mojego pana, króla, będzie, proszę, ku ofierze, ponieważ jak anioł Boga, tak mój pan, król, słucha dobra i zła; a Pan, twój Bóg, będzie z tobą”. (2Krl_14_17 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ἡ γυνή Εἴη δὴ ὁ λόγος τοῦ κυρίου μου τοῦ βασιλέως εἰς θυσίαν, ὅτι καθὼς ἄγγελος θεοῦ οὕτως ὁ κύριός μου ὁ βασιλεὺς τοῦ ἀκούειν τὸ ἀγαθὸν καὶ τὸ πονηρόν, καὶ κύριος ὁ θεός σου ἔσται μετὰ σοῦ.
interlinia PL: i powiedziała — kobieta niech będzie więc — słowo — pana mego — króla ku pocieszeniu ponieważ jak anioł Boży tak — pan mój — król — słuchać — dobrego i — złego i Pan — Bóg twój będzie z tobą
a mój lud, nad którym zostało wezwane moje imię, zawstydzi się, będzie się modlić, szukać mojego oblicza i odwróci się od swoich złych dróg, wtedy ja wysłucham z nieba, będę łaskawy dla ich grzechów i uzdrowię ich ziemię. (2Krn_7_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐὰν ἐντραπῇ ὁ λαός μου, ἐφ’ οὓς τὸ ὄνομά μου ἐπικέκληται ἐπ’ αὐτούς, καὶ προσεύξωνται καὶ ζητήσωσιν τὸ πρόσωπόν μου καὶ ἀποστρέψωσιν ἀπὸ τῶν ὁδῶν αὐτῶν τῶν πονηρῶν, καὶ ἐγὼ εἰσακούσομαι ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καὶ ἵλεως ἔσομαι ταῖς ἁμαρτίαις αὐτῶν καὶ ἰάσομαι τὴν γῆν αὐτῶν.
interlinia PL: i jeśli ukorzy się — lud mój nad którym — imię moje zostało wezwane nad nimi i będą się modlić i będą szukać — oblicza mojego i odwrócą się od — dróg ich — złych i ja wysłucham z — nieba i łaskawy będę — grzechom ich i uzdrowię — ziemię ich
I czynił zło, ponieważ nie skierował swojego serca, aby szukać Pana. (2Krn_12_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρόν, ὅτι οὐ κατεύθυνεν τὴν καρδίαν αὐτοῦ ἐκζητῆσαι τὸν κύριον.
interlinia PL: i uczynił — zło ponieważ nie skierował — serca swego aby szukać — Pana
I chodził drogą królów Izraela, jak uczynił dom Achaba, ponieważ córka Achaba była jego żoną; i czynił to, co złe przed Panem. (2Krn_21_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθη ἐν ὁδῷ βασιλέων Ισραηλ, ὡς ἐποίησεν οἶκος Αχααβ, ὅτι θυγάτηρ Αχααβ ἦν αὐτοῦ γυνή, καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐναντίον κυρίου.
interlinia PL: i chodził — drogą królów Izraela jak czynił dom Achaba bo córka Achaba była jego żoną i czynił — zło przed Panem
a ciebie ciężką słabością, chorobą wnętrzności, aż twoje wnętrzności wyjdą wskutek tej słabości, dzień po dniu”. (2Krn_21_15 tłum. AI)
greka: καὶ σὺ ἐν μαλακίᾳ πονηρᾷ, ἐν νόσῳ κοιλίας, ἕως οὗ ἐξέλθῃ ἡ κοιλία σου μετὰ τῆς μαλακίας ἐξ ἡμερῶν εἰς ἡμέρας.
interlinia PL: i ty w chorobie złej w chorobie wnętrzności aż — wyjdą — wnętrzności twoje z — chorobą z dnia na dzień
i stało się, dzień po dniu, a gdy nadszedł czas dni, po dwóch latach jego wnętrzności wyszły wraz z chorobą, i umarł w ciężkiej słabości. A jego lud nie urządził mu wyniesienia, jak wyniesienie jego ojców. (2Krn_21_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἐξ ἡμερῶν εἰς ἡμέρας, καὶ ὡς ἦλθεν καιρὸς τῶν ἡμερῶν ἡμέρας δύο, ἐξῆλθεν ἡ κοιλία αὐτοῦ μετὰ τῆς νόσου, καὶ ἀπέθανεν ἐν μαλακίᾳ πονηρᾷ. καὶ οὐκ ἐποίησεν ὁ λαὸς αὐτοῦ ἐκφορὰν καθὼς ἐκφορὰν πατέρων αὐτοῦ.
interlinia PL: i stało się z dni na dni i gdy nadszedł czas — dni dni dwóch wyszły — wnętrzności jego z — chorobą i umarł w chorobie złej i nie uczynił — lud jego pogrzebu jak pogrzeb ojców jego
i czynił to, co złe przed Panem, jak dom Achaba, ponieważ po śmierci jego ojca oni byli jego doradcami ku jego zgubie, (2Krn_22_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐναντίον κυρίου ὡς οἶκος Αχααβ, ὅτι αὐτοὶ ἦσαν αὐτῷ μετὰ τὸ ἀποθανεῖν τὸν πατέρα αὐτοῦ σύμβουλοι τοῦ ἐξολεθρεῦσαι αὐτόν,
interlinia PL: i uczynił — zło przed Panem jak dom Achaba ponieważ oni byli mu po — śmierci — ojca jego doradcami do zguby jego
ponieważ nasi ojcowie odstąpili, czynili to, co złe przed Panem, opuścili Go, odwrócili twarz od namiotu Pana i pokazali kark, (2Krn_29_6 tłum. AI)
greka: ὅτι ἀπέστησαν οἱ πατέρες ἡμῶν καὶ ἐποίησαν τὸ πονηρὸν ἐναντίον κυρίου καὶ ἐγκατέλιπαν αὐτὸν καὶ ἀπέστρεψαν τὸ πρόσωπον ἀπὸ τῆς σκηνῆς κυρίου καὶ ἔδωκαν αὐχένα
interlinia PL: ponieważ odstąpili — ojcowie nasi i czynili — zło przed Panem i opuścili go i odwrócili — twarz od — namiotu Pana i dali kark
I czynił to, co złe przed Panem, według wszystkich obrzydliwości narodów, które Pan wyniszczył przed obliczem synów Izraela. (2Krn_33_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐναντίον κυρίου ἀπὸ πάντων τῶν βδελυγμάτων τῶν ἐθνῶν, οὓς ἐξωλέθρευσεν κύριος ἀπὸ προσώπου τῶν υἱῶν Ισραηλ.
interlinia PL: i czynił — zło przed Panem według wszystkich — obrzydliwości — narodów które wytępił Pan sprzed oblicza — synów Izraela
I przeprowadzał swoje dzieci przez ogień w Ge-Bene-Hinnom, wróżył ze znaków, przepowiadał z ptaków, uprawiał czary, ustanawiał brzuchomówców i zaklinaczy; pomnożył czynienie tego, co złe przed Panem, aby Go pobudzać do gniewu. (2Krn_33_6 tłum. AI)
greka: καὶ αὐτὸς διήγαγεν τὰ τέκνα αὐτοῦ ἐν πυρὶ ἐν Γαι-βαναι-εννομ καὶ ἐκληδονίζετο καὶ οἰωνίζετο καὶ ἐφαρμακεύετο καὶ ἐποίησεν ἐγγαστριμύθους καὶ ἐπαοιδούς· ἐπλήθυνεν τοῦ ποιῆσαι τὸ πονηρὸν ἐναντίον κυρίου τοῦ παροργίσαι αὐτόν.
interlinia PL: i on przeprowadził — dzieci swoje przez ogień w Dolinie synów Hinnoma i wróżył i uprawiał wróżbiarstwo i czarował i ustanowił brzuchomówców i zaklinaczy pomnożył — czynić — zło przed Panem aby rozgniewać Go
I Manasses sprowadził Judę i mieszkańców Jerozolimy na manowce, aby czynili zło większe niż wszystkie narody, które Pan usunął przed obliczem synów Izraela. (2Krn_33_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπλάνησεν Μανασσης τὸν Ιουδαν καὶ τοὺς κατοικοῦντας ἐν Ιερουσαλημ τοῦ ποιῆσαι τὸ πονηρὸν ὑπὲρ πάντα τὰ ἔθνη, ἃ ἐξῆρεν κύριος ἀπὸ προσώπου υἱῶν Ισραηλ.
interlinia PL: i zwiódł Manasses — Judę i — mieszkających w Jerozolimie aby czynić — zło ponad wszystkie — narody które usunął Pan sprzed oblicza synów Izraela
I czynił to, co złe przed Panem, jak uczynił jego ojciec Manasses; i wszystkim bożkom, które uczynił jego ojciec Manasses, Amon składał ofiary i służył im. (2Krn_33_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐνώπιον κυρίου, ὡς ἐποίησεν Μανασσης ὁ πατὴρ αὐτοῦ, καὶ πᾶσιν τοῖς εἰδώλοις, οἷς ἐποίησεν Μανασσης ὁ πατὴρ αὐτοῦ, ἔθυεν Αμων καὶ ἐδούλευσεν αὐτοῖς.
interlinia PL: i czynił — zło przed Panem jak czynił Manasses — ojciec jego i wszystkim — bożkom które uczynił Manasses — ojciec jego składał ofiary Amon i służył im
I czynił to, co złe przed Panem, według wszystkiego, co czynili jego ojcowie. (2Krn_36_2b tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐνώπιον κυρίου κατὰ πάντα, ἃ ἐποίησαν οἱ πατέρες αὐτοῦ.
interlinia PL: i czynił — zło przed Panem według wszystkiego co uczynili — ojcowie jego
Joakim miał dwadzieścia pięć lat, gdy zaczął królować, i jedenaście lat królował w Jerozolimie; a imię jego matki: Zechora, córka Neriasza z Ramy. I czynił to, co złe przed Panem, według wszystkiego, co czynili jego ojcowie. (2Krn_36_5 tłum. AI)
greka: Ὢν εἴκοσι καὶ πέντε ἐτῶν Ιωακιμ ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτὸν καὶ ἕνδεκα ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ, καὶ ὄνομα τῆς μητρὸς αὐτοῦ Ζεχωρα θυγάτηρ Νηριου ἐκ Ραμα. καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐναντίον κυρίου κατὰ πάντα, ὅσα ἐποίησαν οἱ πατέρες αὐτοῦ.
interlinia PL: mając dwadzieścia i pięć lat Jojakim gdy — królował on i jedenaście lat królował w Jerozolimie i imię — matki jego Zechora córka Neriasza z Ramy i czynił — zło przed Panem według wszystkiego co uczynili — ojcowie jego
Jechoniasz miał osiemnaście lat, gdy zaczął królować, i trzy miesiące oraz dziesięć dni królował w Jerozolimie; i czynił to, co złe przed Panem. (2Krn_36_9 tłum. AI)
greka: Υἱὸς ὀκτωκαίδεκα ἐτῶν Ιεχονιας ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτὸν καὶ τρίμηνον καὶ δέκα ἡμέρας ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ. καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐνώπιον κυρίου.
interlinia PL: syn osiemnastu lat Jechoniasz gdy — królował on i trzy miesiące i dziesięć dni królował w Jerozolimie i czynił — zło przed Panem
I czynił to, co złe przed Panem, swoim Bogiem; nie zawstydził się przed prorokiem Jeremiaszem, przemawiającym z ust Pana, (2Krn_36_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐνώπιον κυρίου θεοῦ αὐτοῦ, οὐκ ἐνετράπη ἀπὸ προσώπου Ιερεμιου τοῦ προφήτου καὶ ἐκ στόματος κυρίου
interlinia PL: i czynił — zło przed Panem Bogiem swoim nie ukorzył się przed obliczem Jeremiasza — proroka i z ust Pana
i niech wysłucha waszych próśb, niech pojedna się z wami i niech was nie opuszcza w czasie złym. (2Mch_1_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπακούσαι ὑμῶν τῶν δεήσεων καὶ καταλλαγείη ὑμῖν καὶ μὴ ὑμᾶς ἐγκαταλίποι ἐν καιρῷ πονηρῷ.
interlinia PL: i niech wysłucha waszych — próśb i niech pojedna się z wami i nie was opuści w czasie złym
A teraz Pan, mój Bóg, dał mi odpoczynek dookoła· nie ma czyhającego i nie ma złego zdarzenia. (3Krl_5_18 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ἀνέπαυσε κύριος ὁ θεός μου ἐμοὶ κυκλόθεν· οὐκ ἔστιν ἐπίβουλος καὶ οὐκ ἔστιν ἀπάντημα πονηρόν.
interlinia PL: i teraz dał odpoczynek Pan — Bóg mój mi dokoła nie ma przeciwnika i nie ma zdarzenia złego
i Salomon uczynił zło przed Panem, nie chodził za Panem jak Dawid, jego ojciec. – (3Krl_11_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν Σαλωμων τὸ πονηρὸν ἐνώπιον κυρίου, οὐκ ἐπορεύθη ὀπίσω κυρίου ὡς Δαυιδ ὁ πατὴρ αὐτοῦ. –
interlinia PL: i uczynił Salomon — zło przed Panem nie poszedł za Panem jak Dawid — ojciec jego —
A król Salomon zasypia ze swoimi ojcami i zostaje pogrzebany ze swoimi ojcami w Mieście Dawida. I Roboam, jego syn, zakrólował zamiast niego w Jerozolimie, mając szesnaście lat, gdy zaczął królować, i dwanaście lat królował w Jerozolimie, a imię jego matki było Naanan, córka Anana, syna Naasa, króla synów Ammona· i uczynił zło przed Panem, i nie chodził drogą Dawida, swojego ojca. – (3Krl_12_24a tłum. AI)
greka: Καὶ ὁ βασιλεὺς Σαλωμων κοιμᾶται μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ καὶ θάπτεται μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ ἐν πόλει Δαυιδ. καὶ ἐβασίλευσεν Ροβοαμ υἱὸς αὐτοῦ ἀντ αὐτοῦ ἐν Ιερουσαλημ υἱὸς ὢν ἑκκαίδεκα ἐτῶν ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτὸν καὶ δώδεκα ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ, καὶ ὄνομα τῆς μητρὸς αὐτοῦ Νααναν θυγάτηρ Αναν υἱοῦ Ναας βασιλέως υἱῶν Αμμων· καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐνώπιον κυρίου καὶ οὐκ ἐπορεύθη ἐν ὁδῷ Δαυιδ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ. –
interlinia PL: i — król Salomon spoczął z — ojcami swoimi i został pochowany z — ojcami swoimi w mieście Dawida i zapanował Roboam syn jego po nim w Jeruzalem syn będąc szesnastu lat przy — królowaniu jego i dwanaście lat królował w Jeruzalem i imię — matki jego Naanan córka Anana syna Naasa króla synów Ammona i uczynił — zło przed Panem i nie chodził — drogą Dawida — ojca jego —
I Roboam uczynił zło przed Panem, i pobudził Go do zazdrości wszystkim, co uczynili jego ojcowie, oraz ich grzechami, którymi zgrzeszyli, (3Krl_14_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν Ροβοαμ τὸ πονηρὸν ἐνώπιον κυρίου καὶ παρεζήλωσεν αὐτὸν ἐν πᾶσιν, οἷς ἐποίησαν οἱ πατέρες αὐτοῦ, καὶ ἐν ταῖς ἁμαρτίαις αὐτῶν, αἷς ἥμαρτον,
interlinia PL: i uczynił Roboam — zło przed Panem i pobudził do zazdrości Go we wszystkim co uczynili — ojcowie jego i w — grzechach ich którymi zgrzeszyli
I uczynił zło przed Panem, i chodził drogą swojego ojca oraz w jego grzechach, którymi doprowadził Izraela do grzechu. (3Krl_15_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐνώπιον κυρίου καὶ ἐπορεύθη ἐν ὁδῷ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ καὶ ἐν ταῖς ἁμαρτίαις αὐτοῦ, αἷς ἐξήμαρτεν τὸν Ισραηλ.
interlinia PL: i czynił — zło przed Panem i chodził w drodze — ojca swego i w — grzechach jego którymi doprowadził do grzechu — Izraela
I uczynił zło przed Panem, i chodził drogą Jeroboama, syna Nabata, oraz w jego grzechach, którymi doprowadził Izraela do grzechu. – (3Krl_15_34 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐνώπιον κυρίου καὶ ἐπορεύθη ἐν ὁδῷ Ιεροβοαμ υἱοῦ Ναβατ καὶ ἐν ταῖς ἁμαρτίαις αὐτοῦ, ὡς ἐξήμαρτεν τὸν Ισραηλ. –
interlinia PL: i uczynił — zło przed Panem i chodził w drodze Jeroboama syna Nabata i w — grzechach jego jak doprowadził do grzechu — Izraela —
z powodu swoich grzechów, które popełnił, czyniąc zło przed Panem, chodząc drogą Jeroboama, syna Nabata, i w jego grzechach, przez które doprowadził Izraela do grzechu. (3Krl_16_19 tłum. AI)
greka: ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτοῦ, ὧν ἐποίησεν τοῦ ποιῆσαι τὸ πονηρὸν ἐνώπιον κυρίου πορευθῆναι ἐν ὁδῷ Ιεροβοαμ υἱοῦ Ναβατ καὶ ἐν ταῖς ἁμαρτίαις αὐτοῦ, ὡς ἐξήμαρτεν τὸν Ισραηλ.
interlinia PL: z powodu — grzechów jego które popełnił aby czynić — zło przed Panem chodząc w drodze Jeroboama syna Nebata i w — grzechach jego którymi doprowadził do grzechu — Izraela
I Ambri uczynił zło przed Panem, i postępował gorzej niż wszyscy, którzy byli przed nim· (3Krl_16_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν Αμβρι τὸ πονηρὸν ἐνώπιον κυρίου καὶ ἐπονηρεύσατο ὑπὲρ πάντας τοὺς γενομένους ἔμπροσθεν αὐτοῦ·
interlinia PL: i czynił Omri — zło przed Panem i postępował niegodziwie bardziej niż wszyscy — którzy byli przed nim
I Achaab uczynił zło przed Panem; postępował gorzej niż wszyscy, którzy byli przed nim· (3Krl_16_30 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν Αχααβ τὸ πονηρὸν ἐνώπιον κυρίου, ἐπονηρεύσατο ὑπὲρ πάντας τοὺς ἔμπροσθεν αὐτοῦ·
interlinia PL: i czynił Achab — zło przed Panem postępował niegodziwie bardziej niż wszyscy — przed nim
I Achaab powiedział do Eliasza: „Czy znalazłeś mnie, mój wrogu?” I powiedział: „Znalazłem, ponieważ na próżno sprzedałeś się, aby czynić zło przed Panem, drażniąc Go. (3Krl_20_20 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Αχααβ πρὸς Ηλιου Εἰ εὕρηκάς με, ὁ ἐχθρός μου; καὶ εἶπεν Εὕρηκα, διότι μάτην πέπρασαι ποιῆσαι τὸ πονηρὸν ἐνώπιον κυρίου παροργίσαι αὐτόν.
interlinia PL: i powiedział Achab do Eliasza czy znalazłeś mnie — wrogu mój i powiedział znalazłem ponieważ na próżno zaprzedałeś się czynić — zło przed Panem aby rozgniewać Go
Jednak na próżno Achaab, jak ten, który został sprzedany, aby czynić zło przed Panem, jak przestawiła go Jezabel, jego żona· (3Krl_20_25 tłum. AI)
greka: πλὴν ματαίως Αχααβ ὡς ἐπράθη ποιῆσαι τὸ πονηρὸν ἐνώπιον κυρίου, ὡς μετέθηκεν αὐτὸν Ιεζαβελ ἡ γυνὴ αὐτοῦ·
interlinia PL: jednak daremnie Achab jak został sprzedany czynić — zło przed Panem jak podburzyła go Jezebel — żona jego
I uczynił zło przed Panem, i chodził drogą Achaaba, swojego ojca, i drogą Jezabel, swojej matki, oraz w grzechach domu Jeroboama, syna Nabata, który doprowadził Izraela do grzechu. (3Krl_22_53 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐναντίον κυρίου καὶ ἐπορεύθη ἐν ὁδῷ Αχααβ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ καὶ ἐν ὁδῷ Ιεζαβελ τῆς μητρὸς αὐτοῦ καὶ ἐν ταῖς ἁμαρτίαις οἴκου Ιεροβοαμ υἱοῦ Ναβατ, ὃς ἐξήμαρτεν τὸν Ισραηλ.
interlinia PL: i uczynił — zło przed Panem i chodził — drogą Achaba — ojca swego i — drogą Jezabel — matki swojej i w — grzechach domu Jeroboama syna Nabata który doprowadził do grzechu — Izraela
Wiedzcie bowiem, że jeżeli uknujemy przeciw nim jakąś niegodziwość albo w ogóle ich zasmucimy, nie człowieka, lecz najwyższego Boga, Władcę wszelkiej mocy, będziemy nieuchronnie i nieustannie mieli za przeciwnika, który pomści tę sprawę pod każdym względem. Bądźcie zdrowi”. (3Mch_7_9 tłum. AI)
greka: γινώσκετε γὰρ ὅτι κατὰ τούτων ἐάν τι κακοτεχνήσωμεν πονηρὸν ἢ ἐπιλυπήσωμεν αὐτοὺς τὸ σύνολον, οὐκ ἄνθρωπον, ἀλλὰ τὸν πάσης δεσπόζοντα δυνάμεως θεὸν ὕψιστον ἀντικείμενον ἡμῖν ἐπ’ ἐκδικήσει τῶν πραγμάτων κατὰ πᾶν ἀφεύκτως διὰ παντὸς ἕξομεν. ἔρρωσθε.
interlinia PL: wiedzcie bowiem że przeciw tym jeśli coś złego wyrządzimy złego albo zasmucimy ich — w ogóle nie człowieka lecz — wszelkiej władającego mocy Boga Najwyższego przeciwstawiającego się nam w pomście — spraw pod każdym nieuchronnie przez cały będziemy mieć bądźcie zdrowi
I czynił to, co złe przed Panem, jednak nie jak jego bracia ani jak jego matka· (4Krl_1_18b tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐνώπιον κυρίου, πλὴν οὐχ ὡς οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ οὐδὲ ὡς ἡ μήτηρ αὐτοῦ·
interlinia PL: i uczynił — zło przed Panem jednak nie jak — bracia jego ani jak — matka jego
I mężczyźni miasta powiedzieli do Elizeusza: „Oto położenie miasta jest dobre, jak mój pan widzi, lecz wody są złe, a ziemia powoduje bezdzietność”. (4Krl_2_19 tłum. AI)
greka: Καὶ εἶπον οἱ ἄνδρες τῆς πόλεως πρὸς Ελισαιε Ἰδοὺ ἡ κατοίκησις τῆς πόλεως ἀγαθή, καθὼς ὁ κύριος βλέπει, καὶ τὰ ὕδατα πονηρὰ καὶ ἡ γῆ ἀτεκνουμένη.
interlinia PL: i powiedzieli — mężowie — miasta do Elizeusza oto — położenie — miasta dobre jak — pan widzi i — wody złe i — ziemia niepłodna
I czynił to, co złe w oczach Pana, jednak nie jak jego ojciec i nie jak jego matka; i usunął stele Baala, które uczynił jego ojciec· (4Krl_3_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐν ὀφθαλμοῖς κυρίου, πλὴν οὐχ ὡς ὁ πατὴρ αὐτοῦ καὶ οὐχ ὡς ἡ μήτηρ αὐτοῦ, καὶ μετέστησεν τὰς στήλας τοῦ Βααλ, ἃς ἐποίησεν ὁ πατὴρ αὐτοῦ·
interlinia PL: i uczynił — zło w oczach Pana jednak nie jak — ojciec jego i nie jak — matka jego i usunął — stele — Baala które uczynił — ojciec jego
I powiedział: „Weźcie mąkę i wrzućcie do kotła”. I Elizeusz powiedział do Gieziego, swojego sługi: „Nalewaj ludowi i niech jedzą”. I nie było już tam złej rzeczy w kotle. – (4Krl_4_41 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Λάβετε ἄλευρον καὶ ἐμβάλετε εἰς τὸν λέβητα· καὶ εἶπεν Ελισαιε πρὸς Γιεζι τὸ παιδάριον Ἔγχει τῷ λαῷ καὶ ἐσθιέτωσαν· καὶ οὐκ ἐγενήθη ἔτι ἐκεῖ ῥῆμα πονηρὸν ἐν τῷ λέβητι. –
interlinia PL: i powiedział weźcie mąkę i wrzućcie do — kotła i powiedział Elizeusz do Giezjego — sługi nalewaj — ludowi i niech jedzą i nie było już tam rzeczy szkodliwej w — kotle —
I chodził drogą królów Izraela, jak czynił dom Achaaba, ponieważ córka Achaaba była mu za żonę; i czynił to, co złe przed Panem. (4Krl_8_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθη ἐν ὁδῷ βασιλέων Ισραηλ, καθὼς ἐποίησεν οἶκος Αχααβ, ὅτι θυγάτηρ Αχααβ ἦν αὐτῷ εἰς γυναῖκα· καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐνώπιον κυρίου.
interlinia PL: i chodził — drogą królów Izraela jak uczynił dom Achaba ponieważ córka Achaba była mu za żonę i czynił — zło przed Panem
I chodził drogą domu Achaaba, i czynił to, co złe przed Panem, jak dom Achaaba. (4Krl_8_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθη ἐν ὁδῷ οἴκου Αχααβ καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐνώπιον κυρίου καθὼς ὁ οἶκος Αχααβ.
interlinia PL: i chodził — drogą domu Achaba i czynił — zło przed Panem jak — dom Achaba
I czynił to, co złe w oczach Pana, i chodził za grzechami Jeroboama, syna Nabata, który doprowadził Izraela do grzechu; nie odstąpił od nich. (4Krl_13_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐν ὀφθαλμοῖς κυρίου καὶ ἐπορεύθη ὀπίσω ἁμαρτιῶν Ιεροβοαμ υἱοῦ Ναβατ, ὃς ἐξήμαρτεν τὸν Ισραηλ, οὐκ ἀπέστη ἀπ’ αὐτῶν.
interlinia PL: i czynił — zło w oczach Pana i chodził za grzechami Jeroboama syna Nabata który doprowadził do grzechu — Izraela nie odstąpił od nich
I czynił to, co złe w oczach Pana; nie odstąpił od żadnego grzechu Jeroboama, syna Nabata, który doprowadził Izraela do grzechu; chodził w nich. (4Krl_13_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐν ὀφθαλμοῖς κυρίου· οὐκ ἀπέστη ἀπὸ πάσης ἁμαρτίας Ιεροβοαμ υἱοῦ Ναβατ, ὃς ἐξήμαρτεν τὸν Ισραηλ, ἐν αὐταῖς ἐπορεύθη.
interlinia PL: i czynił — zło w oczach Pana nie odstąpił od żadnego grzechu Jeroboama syna Nabata który doprowadził do grzechu — Izraela w nich chodził
I czynił to, co złe przed Panem; nie odstąpił od wszystkich grzechów Jeroboama, syna Nabata, który doprowadził Izraela do grzechu. (4Krl_14_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐνώπιον κυρίου· οὐκ ἀπέστη ἀπὸ πασῶν ἁμαρτιῶν Ιεροβοαμ υἱοῦ Ναβατ, ὃς ἐξήμαρτεν τὸν Ισραηλ.
interlinia PL: i uczynił — zło przed Panem nie odstąpił od wszystkich grzechów Jeroboama syna Nabata który przywiódł do grzechu — Izraela
I czynił to, co złe w oczach Pana, jak czynili jego ojcowie; nie odstąpił od grzechów Jeroboama, syna Nabata, który doprowadził Izraela do grzechu. (4Krl_15_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐν ὀφθαλμοῖς κυρίου, καθὰ ἐποίησαν οἱ πατέρες αὐτοῦ· οὐκ ἀπέστη ἀπὸ ἁμαρτιῶν Ιεροβοαμ υἱοῦ Ναβατ, ὃς ἐξήμαρτεν τὸν Ισραηλ.
interlinia PL: i uczynił — zło w oczach Pana jak czynili — ojcowie jego nie odstąpił od grzechów Jeroboama syna Nabata który przywiódł do grzechu — Izraela
I czynił to, co złe w oczach Pana; nie odstąpił od wszystkich grzechów Jeroboama, syna Nabata, który doprowadził Izraela do grzechu. (4Krl_15_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐν ὀφθαλμοῖς κυρίου· οὐκ ἀπέστη ἀπὸ πασῶν ἁμαρτιῶν Ιεροβοαμ υἱοῦ Ναβατ, ὃς ἐξήμαρτεν τὸν Ισραηλ.
interlinia PL: i uczynił — zło w oczach Pana nie odstąpił od wszystkich grzechów Jeroboama syna Nabata który przywiódł do grzechu — Izraela
I czynił to, co złe w oczach Pana; nie odstąpił od grzechów Jeroboama, syna Nabata, który doprowadził Izraela do grzechu. (4Krl_15_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐν ὀφθαλμοῖς κυρίου· οὐκ ἀπέστη ἀπὸ ἁμαρτιῶν Ιεροβοαμ υἱοῦ Ναβατ, ὃς ἐξήμαρτεν τὸν Ισραηλ.
interlinia PL: i czynił — zło w oczach Pana nie odstąpił od grzechów Jeroboama syna Nabata który przywiódł do grzechu — Izraela
I czynił to, co złe w oczach Pana; nie odstąpił od wszystkich grzechów Jeroboama, syna Nabata, który doprowadził Izraela do grzechu. (4Krl_15_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐν ὀφθαλμοῖς κυρίου· οὐκ ἀπέστη ἀπὸ πασῶν ἁμαρτιῶν Ιεροβοαμ υἱοῦ Ναβατ, ὃς ἐξήμαρτεν τὸν Ισραηλ.
interlinia PL: i czynił — zło w oczach Pana nie odstąpił od wszystkich grzechów Jeroboama syna Nabata który przywiódł do grzechu — Izraela
I czynił to, co złe w oczach Pana, jednak nie jak królowie Izraela, którzy byli przed nim. (4Krl_17_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐν ὀφθαλμοῖς κυρίου, πλὴν οὐχ ὡς οἱ βασιλεῖς Ισραηλ, οἳ ἦσαν ἔμπροσθεν αὐτοῦ.
interlinia PL: i czynił — zło w oczach Pana jednak nie jak — królowie Izraela którzy byli przed nim
I Pan zaświadczył Izraelowi i Judzie przez rękę wszystkich swoich proroków, każdego widzącego, mówiąc: „Odwróćcie się od waszych złych dróg i strzeżcie moich przykazań, moich ustaw i całego Prawa, które nakazałem waszym ojcom, wszystkiego, co posłałem im przez rękę moich sług, proroków”. (4Krl_17_13 tłum. AI)
greka: καὶ διεμαρτύρατο κύριος ἐν τῷ Ισραηλ καὶ ἐν τῷ Ιουδα ἐν χειρὶ πάντων τῶν προφητῶν αὐτοῦ, παντὸς ὁρῶντος, λέγων Ἀποστράφητε ἀπὸ τῶν ὁδῶν ὑμῶν τῶν πονηρῶν καὶ φυλάξατε τὰς ἐντολάς μου καὶ τὰ δικαιώματά μου καὶ πάντα τὸν νόμον, ὃν ἐνετειλάμην τοῖς πατράσιν ὑμῶν, ὅσα ἀπέστειλα αὐτοῖς ἐν χειρὶ τῶν δούλων μου τῶν προφητῶν.
interlinia PL: i zaświadczył Pan w — Izraelu i w — Judzie przez rękę wszystkich — proroków jego każdego widzącego mówiąc odwróćcie się od — dróg waszych — złych i strzeżcie — przykazań moich i — ustaw moich i całego — prawa które nakazałem — ojcom waszym ile posłałem im przez rękę — sług moich — proroków
i przeprowadzali swoich synów i swoje córki przez ogień, wróżyli wróżby, obserwowali znaki i sprzedali się, aby czynić to, co złe w oczach Pana, aby go rozgniewać. (4Krl_17_17 tłum. AI)
greka: καὶ διῆγον τοὺς υἱοὺς αὐτῶν καὶ τὰς θυγατέρας αὐτῶν ἐν πυρὶ καὶ ἐμαντεύοντο μαντείας καὶ οἰωνίζοντο καὶ ἐπράθησαν τοῦ ποιῆσαι τὸ πονηρὸν ἐν ὀφθαλμοῖς κυρίου παροργίσαι αὐτόν.
interlinia PL: i przeprowadzali — synów swoich i — córki swoje przez ogień i wróżyli wróżby i wieszczyli i zaprzedali się — czynić — zło w oczach Pana aby pobudzić Go
I czynił to, co złe w oczach Pana, zgodnie z obrzydliwościami narodów, które Pan usunął sprzed oblicza synów Izraela, (4Krl_21_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐν ὀφθαλμοῖς κυρίου κατὰ τὰ βδελύγματα τῶν ἐθνῶν, ὧν ἐξῆρεν κύριος ἀπὸ προσώπου τῶν υἱῶν Ισραηλ,
interlinia PL: i uczynił — zło w oczach Pana według — obrzydliwości — narodów które usunął Pan sprzed oblicza — synów Izraela
i przeprowadzał swoich synów przez ogień, wróżył ze znaków, obserwował ptaki, uczynił wywołującego i znawców; pomnożył czynienie tego, co złe w oczach Pana, aby go rozgniewać. (4Krl_21_6 tłum. AI)
greka: καὶ διῆγεν τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ ἐν πυρὶ καὶ ἐκληδονίζετο καὶ οἰωνίζετο καὶ ἐποίησεν θελητὴν καὶ γνώστας· ἐπλήθυνεν τοῦ ποιεῖν τὸ πονηρὸν ἐν ὀφθαλμοῖς κυρίου παροργίσαι αὐτόν.
interlinia PL: i przeprowadzał — synów swoich przez ogień i wróżył i uprawiał znaki i uczynił wróżkę i znawców mnożył — czynienie — zła w oczach Pana aby rozgniewać go
Lecz nie usłuchali, a Manasses zwiódł ich, aby czynili to, co złe w oczach Pana, bardziej niż narody, które Pan zgładził sprzed oblicza synów Izraela. (4Krl_21_9 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἤκουσαν, καὶ ἐπλάνησεν αὐτοὺς Μανασσης τοῦ ποιῆσαι τὸ πονηρὸν ἐν ὀφθαλμοῖς κυρίου ὑπὲρ τὰ ἔθνη, ἃ ἠφάνισεν κύριος ἐκ προσώπου υἱῶν Ισραηλ.
interlinia PL: i nie usłuchali i zwiódł ich Manasses aby czynić — zło w oczach Pana bardziej niż — narody które wytępił Pan sprzed oblicza synów Izraela
„Ponieważ Manasses, król Judy, uczynił te złe obrzydliwości, większe niż wszystko, co uczynił Amoryta przed nim, i doprowadził także Judę do grzechu przez ich bożki, (4Krl_21_11 tłum. AI)
greka: Ἀνθ ὧν ὅσα ἐποίησεν Μανασσης ὁ βασιλεὺς Ιουδα τὰ βδελύγματα ταῦτα τὰ πονηρὰ ἀπὸ πάντων, ὧν ἐποίησεν ὁ Αμορραῖος ὁ ἔμπροσθεν, καὶ ἐξήμαρτεν καί γε Ιουδα ἐν τοῖς εἰδώλοις αὐτῶν,
interlinia PL: za to że wszystko uczynił Manasses — król Judy — obrzydliwości te — złe ponad wszystko co uczynił — Amoryta — przedtem i doprowadził do grzechu i także Judę przez — bożki ich
za to, że czynili to, co złe w moich oczach, i rozgniewywali mnie od dnia, w którym wyprowadziłem ich ojców z Egiptu, aż do tego dnia”. (4Krl_21_15 tłum. AI)
greka: ἀνθ’ ὧν ὅσα ἐποίησαν τὸ πονηρὸν ἐν ὀφθαλμοῖς μου καὶ ἦσαν παροργίζοντές με ἀπὸ τῆς ἡμέρας, ἧς ἐξήγαγον τοὺς πατέρας αὐτῶν ἐξ Αἰγύπτου, καὶ ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης.
interlinia PL: za to że wszystko czynili — zło w oczach moich i byli gniewającymi mnie od — dnia w którym wyprowadziłem — ojców ich z Egiptu i aż do — dnia tego
A także Manasses przelał bardzo wiele niewinnej krwi, aż napełnił Jerozolimę od wejścia do wejścia, oprócz swoich grzechów, którymi doprowadził Judę do grzechu, aby czyniła to, co złe w oczach Pana. (4Krl_21_16 tłum. AI)
greka: καί γε αἷμα ἀθῷον ἐξέχεεν Μανασσης πολὺ σφόδρα, ἕως οὗ ἔπλησεν τὴν Ιερουσαλημ στόμα εἰς στόμα, πλὴν τῶν ἁμαρτιῶν αὐτοῦ, ὧν ἐξήμαρτεν τὸν Ιουδαν τοῦ ποιῆσαι τὸ πονηρὸν ἐν ὀφθαλμοῖς κυρίου.
interlinia PL: i także krew niewinną przelał Manasses bardzo wiele aż że napełnił — Jerozolimę od krańca do krańca oprócz — grzechów jego którymi zgrzeszył — Judę aby czynić — zło w oczach Pana
I czynił to, co złe w oczach Pana, jak czynił Manasses, jego ojciec, (4Krl_21_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐν ὀφθαλμοῖς κυρίου, καθὼς ἐποίησεν Μανασσης ὁ πατὴρ αὐτοῦ,
interlinia PL: i czynił — zło w oczach Pana jak czynił Manasses — ojciec jego
I czynił to, co złe w oczach Pana, zgodnie ze wszystkim, co czynili jego ojcowie. (4Krl_23_32 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐν ὀφθαλμοῖς κυρίου κατὰ πάντα, ὅσα ἐποίησαν οἱ πατέρες αὐτοῦ.
interlinia PL: i czynił — zło w oczach Pana według wszystkiego co czynili — ojcowie jego
I czynił to, co złe w oczach Pana, zgodnie ze wszystkim, co czynili jego ojcowie. (4Krl_23_37 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐν ὀφθαλμοῖς κυρίου κατὰ πάντα, ὅσα ἐποίησαν οἱ πατέρες αὐτοῦ.
interlinia PL: i czynił — zło w oczach Pana według wszystkiego co czynili — ojcowie jego
I czynił to, co złe w oczach Pana, zgodnie ze wszystkim, co czynił jego ojciec. (4Krl_24_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐν ὀφθαλμοῖς κυρίου κατὰ πάντα, ὅσα ἐποίησεν ὁ πατὴρ αὐτοῦ.
interlinia PL: i czynił — zło w oczach Pana według wszystkiego co czynił — ojciec jego
I czynił to, co złe przed Panem, zgodnie ze wszystkim, co czynił Joakim· (4Krl_24_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐνώπιον κυρίου κατὰ πάντα, ὅσα ἐποίησεν Ιωακιμ·
interlinia PL: i uczynił — zło przed Panem według wszystkiego co uczynił Joakim
i powiedział: „Nieświęty i najbardziej bezbożny spośród wszystkich niegodziwych tyranie, czy nie zawstydziłeś się, otrzymawszy od Boga dobra i królestwo, zabijać Jego sługi i wykręcać na torturach tych, którzy ćwiczą się w pobożności? (4Mch_12_11 tłum. AI)
greka: Ἀνόσιέ, φησιν, καὶ πάντων πονηρῶν ἀσεβέστατε τύραννε, οὐκ ᾐδέσθης παρὰ τοῦ θεοῦ λαβὼν τὰ ἀγαθὰ καὶ τὴν βασιλείαν τοὺς θεράποντας αὐτοῦ κατακτεῖναι καὶ τοὺς τῆς εὐσεβείας ἀσκητὰς στρεβλῶσαι;
interlinia PL: bezbożniku mówi i ze wszystkich złych najbardziej bezbożny tyranie nie wstydziłeś się od — Boga otrzymawszy — dobra i — królestwo — sługi jego zabijać i — — pobożności ćwiczących się torturować
Dlatego rozumny w owym czasie będzie milczał, ponieważ jest to czas zły. (Am_5_13 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο ὁ συνίων ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ σιωπήσεται, ὅτι καιρὸς πονηρός ἐστιν.
interlinia PL: dlatego to — rozumiejący w — czasie tamtym będzie milczał ponieważ czas zły jest
Szukajcie dobra, a nie zła, abyście żyli; i tak będzie z wami Pan, Bóg Wszechwładca, jak powiedzieliście: (Am_5_14 tłum. AI)
greka: ἐκζητήσατε τὸ καλὸν καὶ μὴ τὸ πονηρόν, ὅπως ζήσητε· καὶ ἔσται οὕτως μεθ’ ὑμῶν κύριος ὁ θεὸς ὁ παντοκράτωρ, ὃν τρόπον εἴπατε
interlinia PL: szukajcie — dobra i nie — zła aby żyliście i będzie tak z wami Pan — Bóg — Wszechwładca w jaki sposób powiedzieliście
„Znienawidziliśmy złe rzeczy, a umiłowaliśmy dobre”; i przywróćcie sąd w bramach, aby Pan, Bóg Wszechwładca, zmiłował się nad pozostałymi z Józefa. (Am_5_15 tłum. AI)
greka: Μεμισήκαμεν τὰ πονηρὰ καὶ ἠγαπήκαμεν τὰ καλά· καὶ ἀποκαταστήσατε ἐν πύλαις κρίμα, ὅπως ἐλεήσῃ κύριος ὁ θεὸς ὁ παντοκράτωρ τοὺς περιλοίπους τοῦ Ιωσηφ.
interlinia PL: znienawidziliśmy — zło i umiłowaliśmy — dobro i przywróćcie w bramach sąd aby zmiłował się Pan — Bóg — Wszechwładca — nad pozostałymi — Józefa
lecz odeszliśmy, każdy według zamysłu swego złego serca, aby służyć obcym bogom i czynić zło przed oczami Pana, Boga naszego.” (Ba_1_22 tłum. AI)
greka: καὶ ᾠχόμεθα ἕκαστος ἐν διανοίᾳ καρδίας αὐτοῦ τῆς πονηρᾶς ἐργάζεσθαι θεοῖς ἑτέροις ποιῆσαι τὰ κακὰ κατ’ ὀφθαλμοὺς κυρίου θεοῦ ἡμῶν.
interlinia PL: i odchodziliśmy każdy w zamyśle serca swego — złego służyć bogom innym czynić — zło przed oczami Pana Boga naszego
I nie błagaliśmy oblicza Pana, aby każdy odwrócił się od zamysłów swego złego serca. (Ba_2_8 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἐδεήθημεν τοῦ προσώπου κυρίου τοῦ ἀποστρέψαι ἕκαστον ἀπὸ τῶν νοημάτων τῆς καρδίας αὐτῶν τῆς πονηρᾶς.
interlinia PL: i nie błagaliśmy — oblicza Pana — odwrócić każdego od — zamysłów — serca ich — złego
I oto są wyrzucone na upał dnia i mróz nocy; a oni umarli w strasznych mękach, od głodu, miecza i zarazy. (Ba_2_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἰδού ἐστιν ἐξερριμμένα τῷ καύματι τῆς ἡμέρας καὶ τῷ παγετῷ τῆς νυκτός, καὶ ἀπεθάνοσαν ἐν πόνοις πονηροῖς, ἐν λιμῷ καὶ ἐν ῥομφαίᾳ καὶ ἐν ἀποστολῇ.
interlinia PL: i oto są wyrzucone — upałowi — dnia i — mrozowi — nocy i umarli w bólach złych w głodzie i w mieczu i w uprowadzeniu
i odwrócą się od swego twardego karku i od swoich złych czynów, ponieważ wspomną drogę swoich ojców, którzy zgrzeszyli przed Panem. (Ba_2_33 tłum. AI)
greka: καὶ ἀποστρέψουσιν ἀπὸ τοῦ νώτου αὐτῶν τοῦ σκληροῦ καὶ ἀπὸ πονηρῶν πραγμάτων αὐτῶν, ὅτι μνησθήσονται τῆς ὁδοῦ πατέρων αὐτῶν τῶν ἁμαρτόντων ἔναντι κυρίου.
interlinia PL: i odwrócą się od — karku ich — twardego i od złych czynów ich ponieważ wspomną — drogę ojców ich — grzeszących przed Panem
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Strona osobista NT - strona główna Septuaginta - str. główna Historia projektu Filmy (YouTube)
NowośćSłownik Stronga NowośćBT z kodami Stronga NowośćStrony i materiały apologetyczne Podziękowania Kontakt

Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu

START
✦ ── ✦
🔍
H • G • e-LXX
OTWIERANIE
I
WYSZUKIWANIE
WLC • LXX • GNT • BT
wersety • Strongi • e-L-ki
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
💡 🔍
H • G • e-LXX
PRZYKŁADY
WYSZUKIWANIA
frazy • NEAR • H/G
e-L-ki • słowniki
ZOBACZ JAK
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
LXX
Septuaginta
wersja
interlinearna
greka • polski • angielski
ST po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
ΛΕΞΙΚΟΝLXX
Słownik
Septuaginty
Strongi • e-L-ki
hasła i znaczenia
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
א ב
WLC
Biblia hebrajska
wersja
interlinearna
hebrajski • polski • angielski
ST po hebrajsku
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
GNT
Nowy Testament
po grecku
wersja interlinearna
NT po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
NT + LXX
ΑΩ
Nowy Testament
+ Septuaginta
wersja interlinearna
wspólne wyszukiwanie
✦ ── ✦
BIBLIA
✦ ── ✦
BT
H / G
Biblia
Tysiąclecia
Stary i Nowy Testament
z kodami Stronga
Przekład polski
✦ ── ✦
✦ ── ✦
H + G
STRONG
Słownik
Stronga
hebrajski • grecki
numery i hasła
✦ ── ✦
✦ ── ✦
✝
APOLOGETYKA
Strony i materiały
apologetyczne
artykuły • opracowania
materiały
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Α Ω
א ב
Nauka
j. greckiego
i j.
hebrajskiego
książki • kursy • filmy
programy • aplikacje
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
✝
Artykuły
apologetyczne
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
► ⓘ
Instrukcje
i poradniki
jak korzystać
z BibliaApologety.com
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
© §
LXX • GNT • WLC
Źródła
licencje
i zgody
teksty • licencje
zgody • opracowania
✦ ── ✦
NEW Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami (kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie katabiblon.com (ang.)
🎬 Zobacz film – instrukcja krok po kroku

🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej, klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".

 

 

20-liniowy interlinearny przekład SEPTUAGINTY grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi  

Dedykacja

A = Kodeks Aleksandryjski  B = Kodeks Watykanski   (A+B) lub (BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów   LXX = wersja Septuaginty    S = Kodeks Synajski  T = wersja Teodocjona  BT = Biblia Tysiaclecia

Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty --> KLIKNIJ

Rodzaju_LXX1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozuego (A+B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15,1-21
Jozuego (B)_LXX  15,21-62
Jozuego (A)_LXX  15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX  16 17 18,1-21
Jozuego (B)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX  19,46-51 20 21 22 23 24
Sędziów (A)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Sędziów (B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut_LXX  1 2 3 4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
1Ezd_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
Estery_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Judyty_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Tobiasza(BA)_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Tobiasza(S)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
1 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
3 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7
4 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Psalmów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151
Pieśni_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Przysłów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 30 31 25 26 27 28 29
Koheleta_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8
Hioba_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Mądrości_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
Syracha_LXX  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
Psalmy Salomona_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Ozeasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Amosa_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
Micheasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7
Joela_LXX  1 2 3 4
Abdiasza_LXX  1
Jonasza_LXX  1 2 3 4
Nahuma_LXX  1 2 3
Habakuka_LXX  1 2 3
Sofoniasza_LXX  1 2 3
Aggeusza_LXX  1 2
Zachariasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza_LXX  1 2 3
Izajasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Barucha_LXX  1 2 3 4 5
Lamentacje_LXX  0 1 2 3 4 5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)  0 1
Ezechiela_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1

22-liniowy interlinearny przekład Starego Testamentu hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem linii, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych  

Dedykacja

opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy

opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii

NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozue1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Sędziów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut1 2 3 4
1Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
1Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
2Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Ezdrasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Nehemiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Estery1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Hioba1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Psalmy1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
Przysłów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Koheleta1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp1 2 3 4 5 6 7 8
Izajasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Lamentacje1 2 3 4 5
Ezechiela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Daniela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Ozeasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Joela1 2 3
Amosa1 2 3 4 5 6 7 8 9
Abdiasza1
Jonasza1 2 3 4
Micheasza1 2 3 4 5 6 7
Nahuma1 2 3
Habakuka1 2 3
Sofoniasza1 2 3
Aggeusza1 2
Zachariasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza1 2 3 4

Interlinearny przekład Nowego Testamentu grecko - polski

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych 

Mateusza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Marka 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Łukasza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Jana 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Dzieje Apostolskie 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Rzymian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
1 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Galatów 1 2 3 4 5 6
Efezjan 1 2 3 4 5 6
Filipian 1 2 3 4
Kolosan 1 2 3 4
1 Tesaloniczan 1 2 3 4 5
2 Tesaloniczan 1 2 3
1 Tymoteusza 1 2 3 4 5 6
2 Tymoteusza 1 2 3 4
Tytusa 1 2 3
Filemona 1
Hebrajczyków 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Jakuba 1 2 3 4 5
1 Piotra 1 2 3 4 5
2 Piotra 1 2 3
1 Jana 1 2 3 4 5
2 Jana 1
3 Jana 1
Judy 1
Apokalipsa 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Parę słów o moim projekcie biblijnym p>

W ostatnich latach mamy okazję podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą "VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą Pana można zrobić wiele.

Moje plany obejmują 4 główne moduły:

  1. Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
  2. Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
  3. Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
  4. Nowy Testament, grecko-polski

Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno powinny się tam znaleźć:

  1. tekst oryginalny
  2. transkrypcja fonetyczna
  3. transliteracja
  4. kody gramatyczne
  5. wymowa lektora (pliki MP3)
  6. numeracja Stronga (bez LXX)
  7. tekst Biblii Tysiąclecia

Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.


W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX!

       Latem 2010 pracowałem nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad 4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać się wszystkie księgi tego modułu. 

Powiększanie ekranu i instalacja odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3) Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)

(zob. informacje poniżej)


NB  

O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia czytanie poszczególnych słów.

 

  1.  Oryginalny tekst (hebrajski)
  2. Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby. Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza Ansteya, rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks), któremu dziękuję za zgodę na wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją poddałem specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków diakrytycznych i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j"). Następnie za pomocą przygotowanego  przeze mnie specjalnego algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa lektora) można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika nie znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają  wymowę czytaną przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze bardziej ułatwić właściwą wymowę:

czyli zamiast

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec

będzie wersja (już jest :-)

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec
  1. Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
  2. Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić numeracją Stronga (zrobione :-) :

Na początku (7225) Bóg (430) stworzył (1254) niebo (8064) i ziemię (776).

Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum"  przychylnie się ustosunkuje do tej operacji.

5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego lektora (zob. strona http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią lektora http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w języku angielskim)

Odwiedzin łącznie od 23.11.25: 264
Odwiedzin dzisiaj: 5
Użytkowników teraz online: 32