Herb bp. Piotra Przyborka Patronat honorowy J.E. Ksiądz Biskup Piotr Przyborek Biskup Pomocniczy Archidiecezji Gdańskiej
NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa, przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i „To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »

BIBLIA APOLOGETY

Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)

Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski

Autorzy projektu bibliaapologety.com:

Cezary Podolski, Marek Konieczka

🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja: Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE » np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
↓ Zjedź niżej, aby zobaczyć wszystkie kafelki projektu BibliaApologety.com

OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)

Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.

WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)

Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.

{zobacz opis składni wyszukiwania}
Znaleziono99
GNT4
LXX92
BT3
Świadczę bowiem o nim, że podejmuje wielki trud za was, za tych w Laodycei i za tych w Hierapolis. (Kol4_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μαρτυρῶ γὰρ αὐτῷ ὅτι ἔχει πολὺν πόνον ὑπὲρ ὑμῶν καὶ τῶν ἐν Λαοδικείᾳ καὶ τῶν ἐν Ἱεραπόλει.
interlinia PL: Świadczę bowiem o nim, że ma wielki trud za was i za tych w Laodycei i za tych w Hierapolis.
A piąty wylał swoją czaszę na tron Bestii: i w jej królestwie nastały ciemności, a ludzie gryźli z bólu swoje języki. (Ap16_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὁ πέμπτος ἐξέχεεν τὴν φιάλην αὐτοῦ ἐπὶ τὸν θρόνον τοῦ θηρίου· καὶ ἐγένετο ἡ βασιλεία αὐτοῦ ἐσκοτωμένη, καὶ ἐμασῶντο τὰς γλώσσας αὐτῶν ἐκ τοῦ πόνου,
interlinia PL: I [ten] piąty wylał [tę] czaszę swoją na [ten] tron [tej] Bestii i stało się [to] królestwo jej pogrążone w ciemności, i gryźli [te] języki swoje z [tego] bólu,
I Bogu nieba bluźnili za bóle swoje i wrzody swoje, ale od czynów swoich się nie odwrócili. (Ap16_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐβλασφήμησαν τὸν θεὸν τοῦ οὐρανοῦ ἐκ τῶν πόνων αὐτῶν καὶ ἐκ τῶν ἑλκῶν αὐτῶν, καὶ οὐ μετενόησαν ἐκ τῶν ἔργων αὐτῶν.
interlinia PL: i bluźnili [temu] Bogu [tego] nieba z powodu [tych] bólów swoich i z powodu [tych] wrzodów swoich, i nie opamiętali się z [tych] czynów swoich.
I otrze każdą łzę z ich oczu, a śmierci już nie będzie; nie będzie już ani żałoby, ani krzyku, ani bólu, ponieważ pierwsze rzeczy przeminęły”. (Ap21_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐξαλείψει πᾶν δάκρυον ἐκ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν, καὶ ὁ θάνατος οὐκ ἔσται ἔτι, οὔτε πένθος οὔτε κραυγὴ οὔτε πόνος οὐκ ἔσται ἔτι· [ὅτι] τὰ πρῶτα ἀπῆλθαν.
interlinia PL: i otrze każdą łzę z tych oczu ich i ta śmierć nie będzie już ani żałoby ani krzyku ani bólu nie będzie już [ponieważ] te pierwsze [rzeczy] przeminęły
Bo wróżbiarstwo jest grzechem, a terafim sprowadzają boleść i trud; ponieważ wzgardziłeś słowem Pana, Pan wzgardzi tobą, abyś nie był królem nad Izraelem”. (1Krl_15_23 tłum. AI)
greka: ὅτι ἁμαρτία οἰώνισμά ἐστιν, ὀδύνην καὶ πόνους θεραφιν ἐπάγουσιν· ὅτι ἐξουδένωσας τὸ ῥῆμα κυρίου, καὶ ἐξουδενώσει σε κύριος μὴ εἶναι βασιλέα ἐπὶ Ισραηλ.
interlinia PL: bo grzechem wróżbiarstwa jest ból i trudy terafim sprowadzają bo odrzuciłeś — słowo Pana i odrzuci cię Pan abyś nie był królem nad Izraelem
I walka ciężko napierała na Saula, i znaleźli go łucznicy z łukami i w udrękach, i cierpiał od strzał. (1Krn_10_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐβαρύνθη ὁ πόλεμος ἐπὶ Σαουλ, καὶ εὗρον αὐτὸν οἱ τοξόται ἐν τοῖς τόξοις καὶ πόνοις, καὶ ἐπόνεσεν ἀπὸ τῶν τόξων.
interlinia PL: i wzmogła się — walka przeciw Saulowi i znaleźli go — łucznicy z — łukami i w bólach i cierpiał od — łuków
Jeżeli będzie głód na ziemi, jeżeli będzie śmierć, zaraza od wiatru i żółtaczka, szarańcza i gąsienica; jeżeli wróg uciśnie ich przed ich miastami — przy każdej pladze i każdym cierpieniu — (2Krn_6_28 tłum. AI)
greka: λιμὸς ἐὰν γένηται ἐπὶ τῆς γῆς, θάνατος ἐὰν γένηται, ἀνεμοφθορία καὶ ἴκτερος, ἀκρὶς καὶ βροῦχος ἐὰν γένηται, ἐὰν θλίψῃ αὐτὸν ὁ ἐχθρὸς κατέναντι τῶν πόλεων αὐτῶν, κατὰ πᾶσαν πληγὴν καὶ πᾶν πόνον,
interlinia PL: głód jeśli będzie na — ziemi śmierć jeśli będzie zaraza i rdza szarańcza i szarańcza jeśli będzie i jeśli uciśnie go — wróg przed — miastami ich według wszelkiej plagi i wszelkiego bólu
Nasi bracia, zniósłszy teraz krótki ból, weszli pod przymierze Boga ku nieustającemu życiu; ty zaś na sądzie Boga poniesiesz sprawiedliwe kary za pychę. (2Mch_7_36 tłum. AI)
greka: οἱ μὲν γὰρ νῦν ἡμέτεροι ἀδελφοὶ βραχὺν ὑπενέγκαντες πόνον ἀενάου ζωῆς ὑπὸ διαθήκην θεοῦ πεπτώκασιν· σὺ δὲ τῇ τοῦ θεοῦ κρίσει δίκαια τὰ πρόστιμα τῆς ὑπερηφανίας ἀποίσῃ.
interlinia PL: — wprawdzie bowiem teraz nasi bracia krótki zniósłszy ból nieprzemijającego życia pod przymierze Boga weszli ty zaś — — Boga sądem sprawiedliwe — kary — pychy poniesiesz
Ponieważ jednak bóle wcale nie ustawały — spadł bowiem na niego sprawiedliwy sąd Boga — straciwszy nadzieję co do siebie, napisał do Żydów niżej podany list, mający formę błagania i zawierający takie słowa: (2Mch_9_18 tłum. AI)
greka: οὐδαμῶς δὲ ληγόντων τῶν πόνων, ἐπεληλύθει γὰρ ἐπ’ αὐτὸν δικαία ἡ τοῦ θεοῦ κρίσις, τὰ κατ’ αὐτὸν ἀπελπίσας ἔγραψεν πρὸς τοὺς Ιουδαίους τὴν ὑπογεγραμμένην ἐπιστολὴν ἱκετηρίας τάξιν ἔχουσαν, περιέχουσαν δὲ οὕτως
interlinia PL: wcale zaś nie ustępowały — bóle przyszedł bowiem na niego sprawiedliwy — — Boga sąd — co do niego zwątpiwszy napisał do — Żydów — poniżej napisaną list błagalną formę mającą zawierającą zaś tak
Jeżeli będzie głód, jeżeli będzie śmierć, jeżeli będzie spalenie, szarańcza, jeżeli będzie rdza, i jeżeli jego nieprzyjaciel będzie go uciskał w jednym z jego miast, każde zdarzenie, każdy ból, (3Krl_8_37 tłum. AI)
greka: λιμὸς ἐὰν γένηται, θάνατος ἐὰν γένηται, ὅτι ἔσται ἐμπυρισμός, βροῦχος, ἐρυσίβη ἐὰν γένηται, καὶ ἐὰν θλίψῃ αὐτὸν ἐχθρὸς αὐτοῦ ἐν μιᾷ τῶν πόλεων αὐτοῦ, πᾶν συνάντημα, πᾶν πόνον,
interlinia PL: głód jeśli będzie śmierć jeśli będzie gdy będzie spalenie szarańcza rdza jeśli będzie i jeśli uciskać będzie go wróg jego w jednym z miast jego każde nieszczęście każdy ból
lecz okazuje się także władać namiętnościami przeszkadzającymi sprawiedliwości, takimi jak złośliwość, oraz namiętnościami przeszkadzającymi męstwu: gniewem, strachem i bólem. (4Mch_1_4 tłum. AI)
greka: ἀλλὰ καὶ τῶν τῆς δικαιοσύνης ἐμποδιστικῶν παθῶν κυριεύειν ἀναφαίνεται, οἷον κακοηθείας, καὶ τῶν τῆς ἀνδρείας ἐμποδιστικῶν παθῶν, θυμοῦ τε καὶ φόβου καὶ πόνου.
interlinia PL: lecz i — — sprawiedliwości utrudniających namiętności panować ukazuje się takich jak złośliwość i — — męstwa utrudniających namiętności gniewu zarówno i strachu i bólu
Wszyscy oni bowiem, wzgardziwszy cierpieniami aż do śmierci, wykazali, że rozum w pełni panuje nad namiętnościami. (4Mch_1_9 tłum. AI)
greka: ἅπαντες γὰρ οὗτοι τοὺς ἕως θανάτου πόνους ὑπεριδόντες ἐπεδείξαντο ὅτι περικρατεῖ τῶν παθῶν ὁ λογισμός.
interlinia PL: wszyscy bowiem oni — aż do śmierci bóle zlekceważywszy wykazali że panuje — namiętności — rozum
Najbardziej ogólne natury namiętności są dwie: przyjemność i ból; każde zaś z nich z natury dotyczy zarówno ciała, jak i duszy. (4Mch_1_20 tłum. AI)
greka: παθῶν δὲ φύσεις εἰσὶν αἱ περιεκτικώταται δύο ἡδονή τε καὶ πόνος· τούτων δὲ ἑκάτερον καὶ περὶ τὸ σῶμα καὶ περὶ τὴν ψυχὴν πέφυκεν.
interlinia PL: namiętności zaś naturami są — najbardziej obejmujące dwie przyjemność zarówno i ból z nich zaś każde z dwojga i wokół — ciała i wokół — duszy wyrasta
Liczne są następstwa namiętności związanych zarówno z przyjemnością, jak i z bólem. (4Mch_1_21 tłum. AI)
greka: πολλαὶ δὲ καὶ περὶ τὴν ἡδονὴν καὶ τὸν πόνον παθῶν εἰσιν ἀκολουθίαι.
interlinia PL: liczne zaś i wokół — przyjemności i — bólu namiętności są następstwa
Przed bólem natomiast jest strach, po bólu zaś — smutek. (4Mch_1_23 tłum. AI)
greka: πρὸ δὲ τοῦ πόνου ἐστὶν φόβος, μετὰ δὲ τὸν πόνον λύπη.
interlinia PL: przed zaś — bólem jest strach po zaś — bólu smutek
Gniew zaś jest namiętnością wspólną przyjemności i bólowi, jeśli ktoś rozważy, jak go spotkał. (4Mch_1_24 tłum. AI)
greka: θυμὸς δὲ κοινὸν πάθος ἐστὶν ἡδονῆς καὶ πόνου, ἐὰν ἐννοηθῇ τις ὅτι αὐτῷ περιέπεσεν.
interlinia PL: gniew zaś wspólną namiętnością jest przyjemności i bólu jeśli zostanie pomyślane ktoś że jemu przydarzyło się
Jak więc istnieją dwa pędy ciała i duszy — przyjemność i ból — tak liczne są odrosty tych pędów, (4Mch_1_28 tłum. AI)
greka: καθάπερ οὖν δυεῖν τοῦ σώματος καὶ τῆς ψυχῆς φυτῶν ὄντων ἡδονῆς τε καὶ πόνου πολλαὶ τούτων τῶν φυτῶν εἰσιν παραφυάδες,
interlinia PL: właśnie jak więc dwóch — ciała i — duszy roślin będących przyjemności zarówno i bólu liczne tych — roślin są odrośle
uczy nas ona bowiem opanowania, abyśmy panowali nad wszystkimi przyjemnościami i pożądaniami, i ćwiczy w męstwie, abyśmy dobrowolnie znosili wszelki ból, (4Mch_5_23 tłum. AI)
greka: σωφροσύνην τε γὰρ ἡμᾶς ἐκδιδάσκει ὥστε πασῶν τῶν ἡδονῶν καὶ ἐπιθυμιῶν κρατεῖν καὶ ἀνδρείαν ἐξασκεῖ ὥστε πάντα πόνον ἑκουσίως ὑπομένειν
interlinia PL: umiarkowania zarówno bowiem nas naucza dokładnie tak że wszystkich — przyjemności i pożądań opanowywać i męstwo ćwiczy tak że każdy ból dobrowolnie znosić
On jednak znosił cierpienia, gardził przymusem i wytrwale znosił tortury, (4Mch_6_9 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ ὑπέμενε τοὺς πόνους καὶ περιεφρόνει τῆς ἀνάγκης καὶ διεκαρτέρει τοὺς αἰκισμούς,
interlinia PL: — zaś znosił — bóle i lekceważył — przymus i wytrwale znosił — znęcania
i wiedząc, że błogosławieństwem jest znosić wszelki ból z powodu cnoty, nie zapanowałby nad namiętnościami dzięki bojaźni Bożej? (4Mch_7_22 tłum. AI)
greka: καὶ εἰδὼς ὅτι διὰ τὴν ἀρετὴν πάντα πόνον ὑπομένειν μακάριόν ἐστιν, οὐκ ἂν περικρατήσειεν τῶν παθῶν διὰ τὴν θεοσέβειαν;
interlinia PL: i wiedząc że przez — cnotę każdy ból znosić błogosławione jest nie by opanował — namiętności przez — bojaźń Bożą
Ja bowiem łagodzę ból przyjemnościami wynikającymi z cnoty, (4Mch_9_31 tłum. AI)
greka: ἐγὼ μὲν γὰρ ταῖς διὰ τὴν ἀρετὴν ἡδοναῖς τὸν πόνον ἐπικουφίζομαι,
interlinia PL: ja wprawdzie bowiem — przez — cnotę przyjemnościami — ból łagodzę
mówił: „Piękne, choć niechcący, wyświadczasz nam dobrodziejstwa, tyranie, pozwalając przez szlachetniejsze cierpienia ukazać naszą wytrwałość wobec Prawa”. (4Mch_11_12 tłum. AI)
greka: Καλάς, ἔλεγεν, ἄκων, ὦ τύραννε, χάριτας ἡμῖν χαρίζῃ διὰ γενναιοτέρων πόνων ἐπιδείξασθαι παρέχων τὴν εἰς τὸν νόμον ἡμῶν καρτερίαν.
interlinia PL: piękne mówił niechcący o tyranie łaski nam wyświadczasz przez szlachetniejszych cierpień okazanie dając — ku — prawu naszemu wytrwałość
On zaś podczas tortur mówił: „O święty boju, do którego z powodu pobożności tak liczni bracia zostaliśmy wezwani na ćwiczenie w cierpieniach i nie zostaliśmy zwyciężeni. (4Mch_11_20 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ βασανιζόμενος Ὦ ἱεροπρεποῦς ἀγῶνος, ἔλεγεν, ἐφ’ ὃν διὰ τὴν εὐσέβειαν εἰς γυμνασίαν πόνων ἀδελφοὶ τοσοῦτοι κληθέντες οὐκ ἐνικήθημεν.
interlinia PL: — zaś torturowany o święcie godnego boju mówił do którego przez — pobożność ku ćwiczeniu cierpień bracia tak liczni wezwani nie zostaliśmy pokonani
Jeśli więc siedmiu braci wzgardziło cierpieniami aż do śmierci, ze wszystkich stron uznaje się zgodnie, że pobożny rozum jest samowładcą namiętności. (4Mch_13_1 tłum. AI)
greka: Εἰ δὲ τοίνυν τῶν μέχρι θανάτου πόνων ὑπερεφρόνησαν οἱ ἑπτὰ ἀδελφοί, συνομολογεῖται πανταχόθεν ὅτι αὐτοδέσποτός ἐστιν τῶν παθῶν ὁ εὐσεβὴς λογισμός.
interlinia PL: jeśli zaś zatem — aż do śmierci cierpień wzgardzili — siedmiu bracia jest wspólnie uznawane zewsząd że samowładny jest — namiętności — pobożny rozum
Nie można przeoczyć ich zwierzchnictwa umysłu, zapanowali bowiem zarówno nad namiętnością, jak i nad cierpieniami. (4Mch_13_4 tłum. AI)
greka: ὧν οὐκ ἔστιν παριδεῖν τὴν ἡγεμονίαν τῆς διανοίας, ἐπεκράτησαν γὰρ καὶ πάθους καὶ πόνων.
interlinia PL: których nie jest pominąć — przywództwa — myśli opanowali bowiem i namiętność i cierpienia
O matko, doświadczająca teraz cierpień bardziej gorzkich niż bóle porodowe z ich powodu! (4Mch_15_16 tłum. AI)
greka: ὦ πικροτέρων νῦν πόνων πειρασθεῖσα μήτηρ ἤπερ τῶν ἐπ’ αὐτοῖς ὠδίνων.
interlinia PL: o gorszych teraz cierpień doświadczona matko niż — przy nich bóle porodowe
i dlatego powinnyście znosić wszelki ból ze względu na Boga, (4Mch_16_19 tłum. AI)
greka: καὶ διὰ τοῦτο ὀφείλετε πάντα πόνον ὑπομένειν διὰ τὸν θεόν,
interlinia PL: i przez to powinniście każdy ból znosić przez — Boga
Nierozumne jest bowiem znać pobożność, a nie przeciwstawiać się cierpieniom”. (4Mch_16_23 tłum. AI)
greka: ἀλόγιστον γὰρ εἰδότας εὐσέβειαν μὴ ἀνθίστασθαι τοῖς πόνοις.
interlinia PL: nierozumne bowiem znających pobożność nie sprzeciwiać się — cierpieniom
wiedząc, że pobożny rozum jest panem namiętności, i to nie tylko tych wewnętrznych, lecz także cierpień pochodzących z zewnątrz. (4Mch_18_2 tłum. AI)
greka: γινώσκοντες ὅτι τῶν παθῶν ἐστιν δεσπότης ὁ εὐσεβὴς λογισμὸς καὶ οὐ μόνον τῶν ἔνδοθεν, ἀλλὰ καὶ τῶν ἔξωθεν πόνων.
interlinia PL: wiedząc że — namiętności jest panem — pobożny rozum i nie tylko — wewnętrznych lecz i — zewnętrznych cierpień
Dlatego owi ludzie, wydawszy ze względu na pobożność swoje ciała cierpieniom, nie tylko byli podziwiani przez ludzi, lecz także zostali uznani za godnych boskiego udziału. (4Mch_18_3 tłum. AI)
greka: Ἀνθ ὧν διὰ τὴν εὐσέβειαν προέμενοι τὰ σώματα τοῖς πόνοις ἐκεῖνοι οὐ μόνον ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων ἐθαυμάσθησαν, ἀλλὰ καὶ θείας μερίδος κατηξιώθησαν.
interlinia PL: w zamian za które przez — pobożność wydawszy — ciała — cierpieniom tamci nie tylko przez — ludzi zostali podziwieni lecz i boskiej części zostali uznani za godnych
ani nie wchodź do bram ludów w dniu ich trudów, ani także ty nie patrz na ich zgromadzenie w dniu ich zagłady, ani nie przykładaj ręki do ich mocy w dniu ich zguby; (Ab_1_13 tłum. AI)
greka: μηδὲ εἰσέλθῃς εἰς πύλας λαῶν ἐν ἡμέρᾳ πόνων αὐτῶν μηδὲ ἐπίδῃς καὶ σὺ τὴν συναγωγὴν αὐτῶν ἐν ἡμέρᾳ ὀλέθρου αὐτῶν μηδὲ συνεπιθῇ ἐπὶ τὴν δύναμιν αὐτῶν ἐν ἡμέρᾳ ἀπωλείας αὐτῶν·
interlinia PL: ani wchodź do bram ludów w dniu trudów ich ani patrz i ty — zgromadzenie ich w dniu zagłady ich ani przykładaj ręki do — wojska ich w dniu zguby ich
i sprowadzę miecz na ziemię i na góry, i na zboże, i na wino, i na oliwę, i na wszystko, co wydaje ziemia, i na ludzi, i na bydło, i na wszelki trud ich rąk”. – (Ag_1_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπάξω ῥομφαίαν ἐπὶ τὴν γῆν καὶ ἐπὶ τὰ ὄρη καὶ ἐπὶ τὸν σῖτον καὶ ἐπὶ τὸν οἶνον καὶ ἐπὶ τὸ ἔλαιον καὶ ὅσα ἐκφέρει ἡ γῆ καὶ ἐπὶ τοὺς ἀνθρώπους καὶ ἐπὶ τὰ κτήνη καὶ ἐπὶ πάντας τοὺς πόνους τῶν χειρῶν αὐτῶν. –
interlinia PL: i sprowadzę miecz na — ziemię i na — góry i na — pszenicę i na — wino i na — oliwę i ile wydaje — ziemia i na — ludzi i na — bydło i na wszystkie — trudy — rąk ich —
I Aggeusz odpowiedział, i powiedział: „Taki jest ten lud i taki jest ten naród przede Mną”, mówi Pan, „i takie są wszystkie dzieła ich rąk; a ktokolwiek zbliży się tam, zostanie zanieczyszczony z powodu ich porannych zdobyczy; będą cierpieć z powodu swoich trudów; i nienawidziliście w bramach tych, którzy upominają. (Ag_2_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη Αγγαιος καὶ εἶπεν Οὕτως ὁ λαὸς οὗτος καὶ οὕτως τὸ ἔθνος τοῦτο ἐνώπιον ἐμοῦ, λέγει κύριος, καὶ οὕτως πάντα τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτῶν, καὶ ὃς ἐὰν ἐγγίσῃ ἐκεῖ, μιανθήσεται ἕνεκεν τῶν λημμάτων αὐτῶν τῶν ὀρθρινῶν, ὀδυνηθήσονται ἀπὸ προσώπου πόνων αὐτῶν· καὶ ἐμισεῖτε ἐν πύλαις ἐλέγχοντας.
interlinia PL: i odpowiedział Aggeusz i powiedział tak — lud ten i tak — naród ten przed mną mówi Pan i tak wszystkie — dzieła — rąk ich i kto jeśli zbliży się tam zostanie splamiony z powodu — brzemion ich — porannych będą cierpieć od oblicza trudów ich i nienawidziliście w bramach upominających
I oto są wyrzucone na upał dnia i mróz nocy; a oni umarli w strasznych mękach, od głodu, miecza i zarazy. (Ba_2_25 tłum. AI)
greka: καὶ ἰδού ἐστιν ἐξερριμμένα τῷ καύματι τῆς ἡμέρας καὶ τῷ παγετῷ τῆς νυκτός, καὶ ἀπεθάνοσαν ἐν πόνοις πονηροῖς, ἐν λιμῷ καὶ ἐν ῥομφαίᾳ καὶ ἐν ἀποστολῇ.
interlinia PL: i oto są wyrzucone — upałowi — dnia i — mrozowi — nocy i umarli w bólach złych w głodzie i w mieczu i w uprowadzeniu
I postąpią z tobą w nienawiści, zabiorą wszystkie twoje trudy i twoją mozolną pracę, i będziesz naga i nieprzyzwoicie odsłonięta; zostanie odsłonięta nagość twojego nierządu i twoja bezbożność. A twój nierząd (Ez_23_29 tłum. AI)
greka: καὶ ποιήσουσιν ἐν σοὶ ἐν μίσει καὶ λήμψονται πάντας τοὺς πόνους σου καὶ τοὺς μόχθους σου, καὶ ἔσῃ γυμνὴ καὶ ἀσχημονοῦσα, καὶ ἀποκαλυφθήσεται αἰσχύνη πορνείας σου καὶ ἀσέβειά σου. καὶ ἡ πορνεία σου
interlinia PL: i uczynią w tobie w nienawiści i zabiorą wszystkie — trudy twoje i — mozoly twoje i będziesz naga i zhańbiona i zostanie odsłonięta hańba nierządu twojego i bezbożność twoja i — nierząd twój
Dlaczego pokazałeś mi trudy i cierpienia, abym patrzył na nędzę i bezbożność? Naprzeciw mnie powstał sąd, a sędzia bierze. (Ha_1_3 tłum. AI)
greka: ἵνα τί μοι ἔδειξας κόπους καὶ πόνους, ἐπιβλέπειν ταλαιπωρίαν καὶ ἀσέβειαν; ἐξ ἐναντίας μου γέγονεν κρίσις, καὶ ὁ κριτὴς λαμβάνει.
interlinia PL: aby co mi pokazałeś trudy i cierpienia oglądać nędzę i bezbożność — przeciwko mnie stał się sąd i — sędzia bierze
Twoje oko jest czyste, aby nie widzieć zła, i nie możesz patrzeć na cierpienia; dlaczego patrzysz na gardzących? Czy będziesz milczał, gdy bezbożny pożera sprawiedliwszego od siebie? (Ha_1_13 tłum. AI)
greka: καθαρὸς ὀφθαλμὸς τοῦ μὴ ὁρᾶν πονηρά, καὶ ἐπιβλέπειν ἐπὶ πόνους οὐ δυνήσῃ· ἵνα τί ἐπιβλέπεις ἐπὶ καταφρονοῦντας; παρασιωπήσῃ ἐν τῷ καταπίνειν ἀσεβῆ τὸν δίκαιον;
interlinia PL: czyste oko — nie widzieć złych rzeczy i patrzeć na cierpienia nie będziesz mógł aby czemu patrzysz na gardzących będziesz milczał przy — pożeraniu bezbożnego — sprawiedliwego
Oto bowiem zniknęła z ziemi pamięć o tobie: synowie i córki, bóle porodowe i cierpienia mojego łona, nad którymi na próżno trudziłam się wśród mozołów. (Hi_2_9b tłum. AI)
greka: ἰδοὺ γὰρ ἠφάνισταί σου τὸ μνημόσυνον ἀπὸ τῆς γῆς, υἱοὶ καὶ θυγατέρες, ἐμῆς κοιλίας ὠδῖνες καὶ πόνοι, οὓς εἰς τὸ κενὸν ἐκοπίασα μετὰ μόχθων.
interlinia PL: oto bowiem zniknęła twoja — pamiątka z — ziemi synowie i córki mojego łona bóle porodowe i trudy które na — próżno znosiłam z mozołami
ponieważ nie zamknęła wrót łona mojej matki; wtedy bowiem usunęłaby trud sprzed moich oczu. (Hi_3_10 tłum. AI)
greka: ὅτι οὐ συνέκλεισεν πύλας γαστρὸς μητρός μου· ἀπήλλαξεν γὰρ ἂν πόνον ἀπὸ ὀφθαλμῶν μου.
interlinia PL: bo nie zamknął bram łona matki mojej oddalił bowiem by ból od oczu moich
teraz zaś przyszedł na ciebie ból i dotknął cię, a ty się zatrwożyłeś. (Hi_4_5 tłum. AI)
greka: νῦν δὲ ἥκει ἐπὶ σὲ πόνος καὶ ἥψατό σου, σὺ δὲ ἐσπούδασας.
interlinia PL: teraz zaś przyszedł na ciebie ból i dotknął ciebie ty zaś zaniepokoiłeś się
Bo trud z pewnością nie wyjdzie z ziemi ani ból nie wyrośnie z gór; (Hi_5_6 tłum. AI)
greka: οὐ γὰρ μὴ ἐξέλθῃ ἐκ τῆς γῆς κόπος, οὐδὲ ἐξ ὀρέων ἀναβλαστήσει πόνος·
interlinia PL: nie bowiem nie wyjdzie z — ziemi trud ani z gór wyrośnie ból
„Czy mądry da odpowiedź z rozumienia tchnienia i napełni swój brzuch bólem, (Hi_15_2 tłum. AI)
greka: Πότερον σοφὸς ἀπόκρισιν δώσει συνέσεως πνεύματος καὶ ἐνέπλησεν πόνον γαστρὸς
interlinia PL: czyż mądry odpowiedź da rozumnego ducha i napełnił bólem brzucha
Dlaczego jeszcze jesteście bici, dokładając bezprawie? Cała głowa ku bólowi i całe serce ku smutkowi. (Iz_1_5 tłum. AI)
greka: τί ἔτι πληγῆτε προστιθέντες ἀνομίαν; πᾶσα κεφαλὴ εἰς πόνον καὶ πᾶσα καρδία εἰς λύπην.
interlinia PL: dlaczego jeszcze macie być bici dodając nieprawość cała głowa w bólu i całe serce w smutku
A ja powiedziałem: „Na próżno się trudziłem i na daremne, i na nic oddałem moją siłę; dlatego mój sąd jest u Pana, a mój trud przed moim Bogiem”. (Iz_49_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγὼ εἶπα Κενῶς ἐκοπίασα καὶ εἰς μάταιον καὶ εἰς οὐδὲν ἔδωκα τὴν ἰσχύν μου· διὰ τοῦτο ἡ κρίσις μου παρὰ κυρίῳ, καὶ ὁ πόνος μου ἐναντίον τοῦ θεοῦ μου.
interlinia PL: i Ja powiedziałem na próżno utrudziłem się i na próżne i na nic dałem — siłę moją dlatego to — sąd mój od Pana i — trud mój przed — Bogiem moim
Ten niesie nasze grzechy i cierpi za nas, a my uznaliśmy go za będącego w trudzie, w pladze i w udręce. (Iz_53_4 tłum. AI)
greka: οὗτος τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν φέρει καὶ περὶ ἡμῶν ὀδυνᾶται, καὶ ἡμεῖς ἐλογισάμεθα αὐτὸν εἶναι ἐν πόνῳ καὶ ἐν πληγῇ καὶ ἐν κακώσει.
interlinia PL: ten — grzechy nasze nosi i z powodu nas cierpi ból i my uznaliśmy go być w bólu i w udręce i w poniżeniu
z trudu jego duszy, ukazać mu światło i ukształtować przez zrozumienie, usprawiedliwić sprawiedliwego, który dobrze służy wielu, a ich grzechy on sam poniesie. (Iz_53_11 tłum. AI)
greka: ἀπὸ τοῦ πόνου τῆς ψυχῆς αὐτοῦ, δεῖξαι αὐτῷ φῶς καὶ πλάσαι τῇ συνέσει, δικαιῶσαι δίκαιον εὖ δουλεύοντα πολλοῖς, καὶ τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν αὐτὸς ἀνοίσει.
interlinia PL: z — bólu — duszy jego pokazać mu światło i ukształtować — rozumem usprawiedliwić sprawiedliwego dobrze służącego wielu i — grzechy ich on poniesie
Nikt nie mówi rzeczy sprawiedliwych ani nie ma prawdziwego sądu; zaufali daremnym rzeczom i mówią rzeczy puste, ponieważ poczynają trud i rodzą bezprawie. (Iz_59_4 tłum. AI)
greka: οὐδεὶς λαλεῖ δίκαια, οὐδὲ ἔστιν κρίσις ἀληθινή· πεποίθασιν ἐπὶ ματαίοις καὶ λαλοῦσιν κενά, ὅτι κύουσιν πόνον καὶ τίκτουσιν ἀνομίαν.
interlinia PL: nikt nie mówi sprawiedliwie ani nie ma sądu prawdziwego zaufali w marności i mówią puste rzeczy bo poczynają ból i rodzą nieprawość
oto ci, którzy Mi służą, będą się weselić w radości, wy zaś będziecie krzyczeć z powodu bólu waszego serca i zawodzić z powodu skruszenia ducha. (Iz_65_14 tłum. AI)
greka: ἰδοὺ οἱ δουλεύοντές μοι ἀγαλλιάσονται ἐν εὐφροσύνῃ, ὑμεῖς δὲ κεκράξεσθε διὰ τὸν πόνον τῆς καρδίας ὑμῶν καὶ ἀπὸ συντριβῆς πνεύματος ὀλολύξετε.
interlinia PL: oto — służący mi będą się weselić w radości wy zaś będziecie krzyczeć z powodu — bólu — serca waszego i z powodu skruszenia ducha będziecie wyć
i z pewnością nie zbudują, aby inni zamieszkali, ani z pewnością nie zasadzą, aby inni jedli; jak dni drzewa życia będą bowiem dni mojego ludu, a dzieła ich trudów zestarzeją się. (Iz_65_22 tłum. AI)
greka: καὶ οὐ μὴ οἰκοδομήσουσιν καὶ ἄλλοι ἐνοικήσουσιν, καὶ οὐ μὴ φυτεύσουσιν καὶ ἄλλοι φάγονται· κατὰ γὰρ τὰς ἡμέρας τοῦ ξύλου τῆς ζωῆς ἔσονται αἱ ἡμέραι τοῦ λαοῦ μου, τὰ ἔργα τῶν πόνων αὐτῶν παλαιώσουσιν.
interlinia PL: i nie nie będą budować i inni zamieszkają i nie nie będą sadzić i inni będą jeść według bowiem — dni — drzewa — życia będą — dni — ludu mojego — dzieła — trudów ich zestarzeją się
Zanim rodząca urodziła, zanim nadszedł ból porodowy, wymknęła się i urodziła chłopca. (Iz_66_7 tłum. AI)
greka: πρὶν ἢ τὴν ὠδίνουσαν τεκεῖν, πρὶν ἐλθεῖν τὸν πόνον τῶν ὠδίνων, ἐξέφυγεν καὶ ἔτεκεν ἄρσεν.
interlinia PL: zanim jeszcze — rodząca w bólach urodziła zanim przyszedł — ból — porodowy uniknęła i urodziła mężczyznę
Lecz król Egiptu powstał przeciw nim i podstępnie obciążył ich trudem oraz [wyrobem] cegieł; upokorzyli ich i uczynili ich niewolnikami. (Jdt_5_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπανέστη αὐτοῖς ὁ βασιλεὺς Αἰγύπτου καὶ κατεσοφίσατο αὐτοὺς ἐν πόνῳ καὶ πλίνθῳ, ἐταπείνωσαν αὐτοὺς καὶ ἔθεντο αὐτοὺς εἰς δούλους.
interlinia PL: i powstał przeciw nim — król Egiptu i przechytrzył ich w trudzie i cegle upokorzyli ich i uczynili ich — niewolnikami
Obmyj swoje serce z niegodziwości, Jerozolimo, abyś została zbawiona; jak długo będą w tobie zamysły twoich trudów? (Jr_4_14 tłum. AI)
greka: ἀπόπλυνε ἀπὸ κακίας τὴν καρδίαν σου, Ιερουσαλημ, ἵνα σωθῇς· ἕως πότε ὑπάρξουσιν ἐν σοὶ διαλογισμοὶ πόνων σου;
interlinia PL: obmyj od złości — serce swoje Jeruzalem aby zostało zbawione aż do kiedy będą w tobie zamysły trudów twoich
Ponieważ głos zwiastującego przyjdzie z Dan, a trud zostanie usłyszany z góry Efraima. (Jr_4_15 tłum. AI)
greka: διότι φωνὴ ἀναγγέλλοντος ἐκ Δαν ἥξει, καὶ ἀκουσθήσεται πόνος ἐξ ὄρους Εφραιμ.
interlinia PL: ponieważ głos oznajmiającego z Dan przyjdzie i będzie usłyszany trud z góry Efraima
Jak cysterna chłodzi wodę, tak ona chłodzi swoją niegodziwość; bezbożność i udręka będą w niej słyszane, zawsze przed jej obliczem. Bólem i biczem (Jr_6_7 tłum. AI)
greka: ὡς ψύχει λάκκος ὕδωρ, οὕτως ψύχει κακία αὐτῆς· ἀσέβεια καὶ ταλαιπωρία ἀκουσθήσεται ἐν αὐτῇ ἐπὶ πρόσωπον αὐτῆς διὰ παντός. πόνῳ καὶ μάστιγι
interlinia PL: jak chłodzi studnia wodę tak chłodzi złość jego bezbożność i nieszczęście będzie usłyszane w nim przed obliczem jego przez każdy trud i chłostę
Jeśli wyjdę na równinę, oto zranieni mieczem; a jeśli wejdę do miasta, oto ból głodu; ponieważ kapłan i prorok poszli do ziemi, której nie znali». – (Jr_14_18 tłum. AI)
greka: ἐὰν ἐξέλθω εἰς τὸ πεδίον, καὶ ἰδοὺ τραυματίαι μαχαίρας, καὶ ἐὰν εἰσέλθω εἰς τὴν πόλιν, καὶ ἰδοὺ πόνος λιμοῦ· ὅτι ἱερεὺς καὶ προφήτης ἐπορεύθησαν εἰς γῆν, ἣν οὐκ ᾔδεισαν. –
interlinia PL: jeśli wyjdę na — równinę i oto zranieni miecza i jeśli wejdę do — miasta i oto ból głodu ponieważ kapłan i prorok poszli do ziemi której nie znali —
i wydam całą siłę tego miasta i wszystkie jego trudy, i wszystkie skarby króla Judy w ręce jego wrogów, i zabiorą je do Babilonu. (Jr_20_5 tłum. AI)
greka: καὶ δώσω τὴν πᾶσαν ἰσχὺν τῆς πόλεως ταύτης καὶ πάντας τοὺς πόνους αὐτῆς καὶ πάντας τοὺς θησαυροὺς τοῦ βασιλέως Ιουδα εἰς χεῖρας ἐχθρῶν αὐτοῦ, καὶ ἄξουσιν αὐτοὺς εἰς Βαβυλῶνα.
interlinia PL: i wydam — całą siłę — miasta tego i wszystkie — trudy jego i wszystkie — skarby — króla Judy w ręce wrogów jego i poprowadzą je do Babilonu
Po co wyszedłem z łona, aby oglądać trudy i boleści, i moje dni upłynęły we wstydzie? (Jr_20_18 tłum. AI)
greka: ἵνα τί τοῦτο ἐξῆλθον ἐκ μήτρας τοῦ βλέπειν κόπους καὶ πόνους, καὶ διετέλεσαν ἐν αἰσχύνῃ αἱ ἡμέραι μου;
interlinia PL: po co to to wyszedłem z łona — oglądać trudy i boleści i zakończyły się w hańbie — dni moje
Ponieważ powiedziałeś: «Biada mi, biada mi, ponieważ Pan dołożył trud do mojego bólu; zasnąłem wśród westchnień, odpoczynku nie znalazłem», (Jr_51_33 tłum. AI)
greka: Ὅτι εἶπας Οἴμμοι οἴμμοι, ὅτι προσέθηκεν κύριος κόπον ἐπὶ πόνον μοι, ἐκοιμήθην ἐν στεναγμοῖς, ἀνάπαυσιν οὐχ εὗρον,
interlinia PL: bo powiedziałeś biada mi biada mi bo dodał Pan trud do bólu mi zasnąłem w jękach odpoczynku nie znalazłem
Nie będzie trudu w Jakubie ani nie ukaże się cierpienie w Izraelu· Pan, jego Bóg, jest z nim, a chwały władców są w nim. (Lb_23_21 tłum. AI)
greka: οὐκ ἔσται μόχθος ἐν Ιακωβ, οὐδὲ ὀφθήσεται πόνος ἐν Ισραηλ· κύριος ὁ θεὸς αὐτοῦ μετ’ αὐτοῦ, τὰ ἔνδοξα ἀρχόντων ἐν αὐτῷ.
interlinia PL: nie będzie trud w Jakubie ani będzie widziany ból w Izraelu Pan — Bóg jego z nim — chwały książąt w nim
Owoc dobrych trudów jest bowiem sławny, a korzeń roztropności nie upada. (Mdr_3_15 tłum. AI)
greka: ἀγαθῶν γὰρ πόνων καρπὸς εὐκλεής, καὶ ἀδιάπτωτος ἡ ῥίζα τῆς φρονήσεως.
interlinia PL: dobrych bowiem trudów owoc sławny i niezawodny — korzeń — roztropności
Wtedy sprawiedliwy stanie z wielką odwagą przed tymi, którzy go uciskali i odrzucali jego trudy. (Mdr_5_1 tłum. AI)
greka: Τότε στήσεται ἐν παρρησίᾳ πολλῇ ὁ δίκαιος κατὰ πρόσωπον τῶν θλιψάντων αὐτὸν καὶ τῶν ἀθετούντων τοὺς πόνους αὐτοῦ.
interlinia PL: wtedy stanie w śmiałości wielkiej — sprawiedliwy przeciw obliczu — uciskających go i — lekceważących — trudy jego
Jeżeli ktoś miłuje sprawiedliwość, trudy mądrości są cnotami; uczy bowiem opanowania i roztropności, sprawiedliwości i męstwa — nic nie jest dla ludzi bardziej użyteczne w życiu. (Mdr_8_7 tłum. AI)
greka: καὶ εἰ δικαιοσύνην ἀγαπᾷ τις, οἱ πόνοι ταύτης εἰσὶν ἀρεταί· σωφροσύνην γὰρ καὶ φρόνησιν ἐκδιδάσκει, δικαιοσύνην καὶ ἀνδρείαν, ὧν χρησιμώτερον οὐδέν ἐστιν ἐν βίῳ ἀνθρώποις.
interlinia PL: i jeśli sprawiedliwość miłuje ktoś — trudy tej są cnotami umiarkowania bowiem i roztropności naucza sprawiedliwości i męstwa od których pożyteczniejszego nic jest w życiu ludziom
w jej przyjaźni — dobra rozkosz, w trudach jej rąk — niewyczerpane bogactwo, we wspólnym ćwiczeniu się w obcowaniu z nią — roztropność, a we wspólnocie jej słów — sława, chodziłem, szukając sposobu, jak ją sobie pozyskać. (Mdr_8_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν φιλίᾳ αὐτῆς τέρψις ἀγαθὴ καὶ ἐν πόνοις χειρῶν αὐτῆς πλοῦτος ἀνεκλιπὴς καὶ ἐν συγγυμνασίᾳ ὁμιλίας αὐτῆς φρόνησις καὶ εὔκλεια ἐν κοινωνίᾳ λόγων αὐτῆς, περιῄειν ζητῶν ὅπως λάβω αὐτὴν εἰς ἐμαυτόν.
interlinia PL: i w przyjaźni jej rozkosz dobra i w trudach rąk jej bogactwo niewyczerpane i w wspólnym ćwiczeniu rozmowy z nią roztropność i sława w wspólnocie słów jej obchodziłem szukając jak wziąć ją do siebie
Z trudem domyślamy się tego, co jest na ziemi, i z wysiłkiem odnajdujemy to, co mamy pod ręką; kto zaś wyśledził rzeczy w niebiosach? (Mdr_9_16 tłum. AI)
greka: καὶ μόλις εἰκάζομεν τὰ ἐπὶ γῆς καὶ τὰ ἐν χερσὶν εὑρίσκομεν μετὰ πόνου· τὰ δὲ ἐν οὐρανοῖς τίς ἐξιχνίασεν;
interlinia PL: i z trudem domyślamy się — na ziemi i — w rękach znajdujemy z trudem — zaś w niebiosach kto wyśledził
Mądrość natomiast wybawiła z trudów tych, którzy jej służyli. (Mdr_10_9 tłum. AI)
greka: σοφία δὲ τοὺς θεραπεύοντας αὐτὴν ἐκ πόνων ἐρρύσατο.
interlinia PL: mądrość zaś — służących jej z trudów wybawiła
Ona poprowadziła prostymi ścieżkami sprawiedliwego, uciekającego przed gniewem brata; ukazała mu królestwo Boga, dała mu poznanie rzeczy świętych, zapewniła mu pomyślność w mozole i pomnożyła owoce jego trudów. (Mdr_10_10 tłum. AI)
greka: αὕτη φυγάδα ὀργῆς ἀδελφοῦ δίκαιον ὡδήγησεν ἐν τρίβοις εὐθείαις· ἔδειξεν αὐτῷ βασιλείαν θεοῦ καὶ ἔδωκεν αὐτῷ γνῶσιν ἁγίων· εὐπόρησεν αὐτὸν ἐν μόχθοις καὶ ἐπλήθυνεν τοὺς πόνους αὐτοῦ·
interlinia PL: ta wygnańca gniewu brata sprawiedliwego poprowadziła po ścieżkach prostych pokazała mu królestwo Boga i dała mu poznanie świętych wsparła go w trudach i pomnożyła — trudy jego
Nie zwiodła nas ani knująca zło ludzka pomysłowość, ani bezowocny trud malarzy — postać splamiona różnorodnymi barwami, (Mdr_15_4 tłum. AI)
greka: οὔτε γὰρ ἐπλάνησεν ἡμᾶς ἀνθρώπων κακότεχνος ἐπίνοια οὐδὲ σκιαγράφων πόνος ἄκαρπος, εἶδος σπιλωθὲν χρώμασιν διηλλαγμένοις,
interlinia PL: ani bowiem zwiodła nas ludzi zła sztuka wymyślenie ani malarzy cieni trud bezowocny postać splamiona barwami zmieszanymi
Ci, którzy wcześniej przyjęli ich wśród uroczystości i dopuścili do udziału w tych samych prawach, później dręczyli ich straszliwymi trudami. (Mdr_19_16 tłum. AI)
greka: οἱ δὲ μετὰ ἑορτασμάτων εἰσδεξάμενοι τοὺς ἤδη τῶν αὐτῶν μετεσχηκότας δικαίων δεινοῖς ἐκάκωσαν πόνοις.
interlinia PL: — zaś z ucztami przyjąwszy — już — ich uczestniczących w sprawiedliwych strasznymi udręczyli cierpieniami
I powiedział Efraim: „Jednak wzbogaciłem się, znalazłem dla siebie wytchnienie”. Wszystkie jego trudy nie zostaną mu znalezione z powodu nieprawości, którymi zgrzeszył. (Oz_12_9 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Εφραιμ Πλὴν πεπλούτηκα, εὕρηκα ἀναψυχὴν ἐμαυτῷ. πάντες οἱ πόνοι αὐτοῦ οὐχ εὑρεθήσονται αὐτῷ δι’ ἀδικίας, ἃς ἥμαρτεν.
interlinia PL: i powiedział Efraim jednak wzbogaciłem się znalazłem wytchnienie sobie wszystkie — trudy jego nie zostaną znalezione mu przez nieprawości którymi zgrzeszył
Czcij Pana ze swoich sprawiedliwych trudów i składaj Mu pierwociny ze swoich owoców sprawiedliwości, (Prz_3_9 tłum. AI)
greka: τίμα τὸν κύριον ἀπὸ σῶν δικαίων πόνων καὶ ἀπάρχου αὐτῷ ἀπὸ σῶν καρπῶν δικαιοσύνης,
interlinia PL: czcij — Pana z twoich sprawiedliwych prac i ofiaruj pierwociny mu z twoich owoców sprawiedliwości
aby obcy nie nasycili się twoją siłą, a twoje trudy nie weszły do domów obcych, (Prz_5_10 tłum. AI)
greka: ἵνα μὴ πλησθῶσιν ἀλλότριοι σῆς ἰσχύος, οἱ δὲ σοὶ πόνοι εἰς οἴκους ἀλλοτρίων εἰσέλθωσιν,
interlinia PL: aby nie napełnili się obcy twojej siły — zaś twoje trudy do domów obcych weszły
której trudy królowie i zwykli ludzie przyjmują dla zdrowia; jest zaś upragniona przez wszystkich i sławna· (Prz_6_8b tłum. AI)
greka: ἧς τοὺς πόνους βασιλεῖς καὶ ἰδιῶται πρὸς ὑγίειαν προςφέρονται, ποθεινὴ δέ ἐστιν πᾶσιν καὶ ἐπίδοξος·
interlinia PL: której — trudy królowie i zwykli ludzie dla zdrowia przyjmują upragniona zaś jest wszystkim i sławna
Mąż w trudach trudzi się dla siebie i wymusza na sobie własną zgubę, lecz przewrotny nosi zgubę na swoich ustach. (Prz_16_26 tłum. AI)
greka: ἀνὴρ ἐν πόνοις πονεῖ ἑαυτῷ καὶ ἐκβιάζεται ἑαυτοῦ τὴν ἀπώλειαν, ὁ μέντοι σκολιὸς ἐπὶ τῷ ἑαυτοῦ στόματι φορεῖ τὴν ἀπώλειαν.
interlinia PL: mąż w trudach trudzi się sobie i wymusza swoją — zgubę — jednak przewrotny na — swoich ustach nosi — zgubę
bo ich serce rozważa kłamstwa, a ich wargi mówią o trudach. (Prz_24_2 tłum. AI)
greka: ψεύδη γὰρ μελετᾷ ἡ καρδία αὐτῶν, καὶ πόνους τὰ χείλη αὐτῶν λαλεῖ.
interlinia PL: kłamstwa bowiem rozważa — serce ich i trudy — wargi ich mówią
aby zapomnieli o ubóstwie i nie pamiętali już o trudach. (Prz_31_7 tłum. AI)
greka: ἵνα ἐπιλάθωνται τῆς πενίας καὶ τῶν πόνων μὴ μνησθῶσιν ἔτι.
interlinia PL: aby zapomnieli — ubóstwa i — trudów nie wspominali już
Oto począł nieprawość, przyjął ból i zrodził bezprawie· (Ps_7_15 tłum. AI)
greka: ἰδοὺ ὠδίνησεν ἀδικίαν, συνέλαβεν πόνον καὶ ἔτεκεν ἀνομίαν·
interlinia PL: oto począł w bólach nieprawość począł trud i zrodził bezprawie
jego ból powróci na jego głowę, a jego nieprawość zstąpi na czubek jego głowy. (Ps_7_17 tłum. AI)
greka: ἐπιστρέψει ὁ πόνος αὐτοῦ εἰς κεφαλὴν αὐτοῦ, καὶ ἐπὶ κορυφὴν αὐτοῦ ἡ ἀδικία αὐτοῦ καταβήσεται.
interlinia PL: powróci — trud jego na głowę jego i na czubek głowy jego — nieprawość jego zejdzie
Jego usta są pełne przekleństwa, goryczy i podstępu, pod jego językiem jest trud i ból. (Ps_9_28 tłum. AI)
greka: οὗ ἀρᾶς τὸ στόμα αὐτοῦ γέμει καὶ πικρίας καὶ δόλου, ὑπὸ τὴν γλῶσσαν αὐτοῦ κόπος καὶ πόνος.
interlinia PL: którego przekleństwa — usta jego są pełne i goryczy i podstępu pod — językiem jego trud i ból
Widzisz, bo Ty dostrzegasz ból i gniew, aby wydać ich w swoje ręce· Tobie więc został powierzony ubogi, Ty byłeś pomocą dla sieroty. (Ps_9_35 tłum. AI)
greka: βλέπεις, ὅτι σὺ πόνον καὶ θυμὸν κατανοεῖς τοῦ παραδοῦναι αὐτοὺς εἰς χεῖράς σου· σοὶ οὖν ἐγκαταλέλειπται ὁ πτωχός, ὀρφανῷ σὺ ἦσθα βοηθῶν.
interlinia PL: widzisz ponieważ ty trud i gniew dostrzegasz — aby wydać ich w ręce twoje tobie więc został powierzony — ubogi sierocie ty byłeś pomocnikiem
i oddał rdzy ich owoc, a szarańczy ich trud· (Ps_77_46 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν τῇ ἐρυσίβῃ τὸν καρπὸν αὐτῶν καὶ τοὺς πόνους αὐτῶν τῇ ἀκρίδι·
interlinia PL: i dał — rdzy — owoc ich i — trudy ich — szarańczy
i uderzył każdego pierworodnego w Egipcie, pierwociny ich trudów w przybytkach Chama. (Ps_77_51 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπάταξεν πᾶν πρωτότοκον ἐν Αἰγύπτῳ, ἀπαρχὴν τῶν πόνων αὐτῶν ἐν τοῖς σκηνώμασι Χαμ.
interlinia PL: i uderzył każdego pierworodnego w Egipcie pierwocinę — trudów ich w — namiotach Chama
Dni naszych lat — w nich siedemdziesiąt lat, a jeśli w mocach, osiemdziesiąt lat; a większa ich część to trud i ból· bo przyszła na nas łagodność i zostaniemy pouczeni. (Ps_89_10 tłum. AI)
greka: αἱ ἡμέραι τῶν ἐτῶν ἡμῶν, ἐν αὐτοῖς ἑβδομήκοντα ἔτη, ἐὰν δὲ ἐν δυναστείαις, ὀγδοήκοντα ἔτη, καὶ τὸ πλεῖον αὐτῶν κόπος καὶ πόνος· ὅτι ἐπῆλθεν πραύτης ἐφ’ ἡμᾶς, καὶ παιδευθησόμεθα.
interlinia PL: — dni — lat naszych w nich siedemdziesiąt lat jeśli zaś w siłach osiemdziesiąt lat i — więcej ich trud i ból bo przyszła łagodność na nas i będziemy pouczeni
I uderzył każdego pierworodnego w ich ziemi, pierwociny całego ich trudu, (Ps_104_36 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπάταξεν πᾶν πρωτότοκον ἐν τῇ γῇ αὐτῶν, ἀπαρχὴν παντὸς πόνου αὐτῶν,
interlinia PL: i uderzył wszystko pierworodne w — ziemi ich pierwocinę każdego trudu ich
I dał im krainy narodów, i odziedziczyli trudy ludów, (Ps_104_44 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς χώρας ἐθνῶν, καὶ πόνους λαῶν ἐκληρονόμησαν,
interlinia PL: i dał im krainy narodów i trudy ludów odziedziczyli
Niech wierzyciel przeszuka wszystko, co do niego należy, a obcy niech rozgrabią jego trudy· (Ps_108_11 tłum. AI)
greka: ἐξερευνησάτω δανειστὴς πάντα, ὅσα ὑπάρχει αὐτῷ, διαρπασάτωσαν ἀλλότριοι τοὺς πόνους αὐτοῦ·
interlinia PL: niech przejmie wierzyciel wszystko co ma on niech rozgrabią obcy — trudy jego
Będziesz jadł trudy twoich owoców· szczęśliwy jesteś i dobrze ci będzie. (Ps_127_2 tłum. AI)
greka: τοὺς πόνους τῶν καρπῶν σου φάγεσαι· μακάριος εἶ, καὶ καλῶς σοι ἔσται.
interlinia PL: — trudy — owoców twoich będziesz spożywał błogosławiony jesteś i dobrze tobie będzie
plony twojej ziemi i wszystkie twoje trudy zje naród, którego nie znasz, i będziesz krzywdzony i rozbijany przez wszystkie dni· (Pwt_28_33 tłum. AI)
greka: τὰ ἐκφόρια τῆς γῆς σου καὶ πάντας τοὺς πόνους σου φάγεται ἔθνος, ὃ οὐκ ἐπίστασαι, καὶ ἔσῃ ἀδικούμενος καὶ τεθραυσμένος πάσας τὰς ἡμέρας·
interlinia PL: — plony — ziemi twojej i wszystkie — trudy twoje zje naród którego nie znasz i będziesz krzywdzony i złamany wszystkie — dni
Stało się zaś trzeciego dnia, gdy byli w bólu, że dwaj synowie Jakuba, Symeon i Lewi, bracia Diny, wzięli każdy swój miecz i weszli bezpiecznie do miasta, i zabili każdego mężczyznę· (Rdz_34_25 tłum. AI)
greka: ἐγένετο δὲ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ, ὅτε ἦσαν ἐν τῷ πόνῳ, ἔλαβον οἱ δύο υἱοὶ Ιακωβ Συμεων καὶ Λευι οἱ ἀδελφοὶ Δινας ἕκαστος τὴν μάχαιραν αὐτοῦ καὶ εἰσῆλθον εἰς τὴν πόλιν ἀσφαλῶς καὶ ἀπέκτειναν πᾶν ἀρσενικόν·
interlinia PL: i-stało-się zaś w — dniu — trzecim gdy byli w — bólu wzięli — dwaj synowie Jakuba Symeon i Lewi — bracia Diny każdy — miecz swój i weszli do — miasta bezpiecznie i zabili każdego mężczyznę
Józef zaś nazwał imię pierworodnego Manasses, „ponieważ Bóg sprawił, że zapomniałem o wszystkich moich trudach i o wszystkim mojego ojca”. (Rdz_41_51 tłum. AI)
greka: ἐκάλεσεν δὲ Ιωσηφ τὸ ὄνομα τοῦ πρωτοτόκου Μανασση, ὅτι Ἐπιλαθέσθαι με ἐποίησεν ὁ θεὸς πάντων τῶν πόνων μου καὶ πάντων τῶν τοῦ πατρός μου.
interlinia PL: nazwał zaś Józef — imię — pierworodnego Manasses bo zapomnieć mi sprawił — Bóg wszystkich — trudów moich i całego [domu] — — ojca mojego
Twarde serce zostanie obciążone cierpieniami, a grzesznik będzie dodawał grzech do grzechów. (Syr_3_27 tłum. AI)
greka: καρδία σκληρὰ βαρυνθήσεται πόνοις, καὶ ὁ ἁμαρτωλὸς προσθήσει ἁμαρτίαν ἐφ’ ἁμαρτίαις.
interlinia PL: serce twarde zostanie obciążone cierpieniami i — grzesznik doda grzech do grzechów
Nie podziwiaj dzieł grzesznika, lecz ufaj Panu i wytrwaj w swoim trudzie; łatwo bowiem w oczach Pana nagle i szybko uczynić ubogiego bogatym. (Syr_11_21 tłum. AI)
greka: μὴ θαύμαζε ἐν ἔργοις ἁμαρτωλοῦ, πίστευε δὲ κυρίῳ καὶ ἔμμενε τῷ πόνῳ σου· ὅτι κοῦφον ἐν ὀφθαλμοῖς κυρίου διὰ τάχους ἐξάπινα πλουτίσαι πένητα.
interlinia PL: nie dziw się nad dziełami grzesznika ufaj zaś Panu i trwaj — w trudzie twoim ponieważ łatwe w oczach Pana przez szybkość nagle wzbogacić ubogiego
Czy nie pozostawisz innemu swoich trudów i swoich wysiłków do podziału dziedzictwa? (Syr_14_15 tłum. AI)
greka: οὐχὶ ἑτέρῳ καταλείψεις τοὺς πόνους σου καὶ τοὺς κόπους σου εἰς διαίρεσιν κλήρου;
interlinia PL: czyż nie innemu zostawisz — trudy twoje i — mozoły twoje do podziału losu
Trzeci język wypędził dzielne kobiety i pozbawił je owoców ich pracy. (Syr_28_15 tłum. AI)
greka: γλῶσσα τρίτη γυναῖκας ἀνδρείας ἐξέβαλεν καὶ ἐστέρεσεν αὐτὰς τῶν πόνων αὐτῶν.
interlinia PL: język trzeci kobiety mężne wypędził i pozbawił je — trudów ich
Zdrowy sen jest przy umiarkowanym żołądku; wstał rano, a jego dusza jest z nim. Trud bezsenności, cholera i kolka są z człowiekiem żarłocznym; (Syr_31_20 tłum. AI)
greka: ὕπνος ὑγιείας ἐπὶ ἐντέρῳ μετρίῳ· ἀνέστη πρωί, καὶ ἡ ψυχὴ αὐτοῦ μετ’ αὐτοῦ. πόνος ἀγρυπνίας καὶ χολέρας καὶ στρόφος μετὰ ἀνδρὸς ἀπλήστου·
interlinia PL: sen zdrowia przy wnętrzu umiarkowanym wstał wcześnie i — dusza jego z nim ból bezsenności i cholery i kolka z mężem nienasyconym
nimi uzdrawia i usuwa ból, a sporządzający wonności przygotowuje z nich mieszaninę; (Syr_38_7 tłum. AI)
greka: ἐν αὐτοῖς ἐθεράπευσεν καὶ ἦρεν τὸν πόνον αὐτοῦ, μυρεψὸς ἐν τούτοις ποιήσει μεῖγμα,
interlinia PL: w nich uleczył i usunął — ból jego sporządzający maści z nich uczyni mieszankę
I wydarzyło się w owych wielu dniach, że gdy Mojżesz stał się dorosły, wyszedł do swoich braci, synów Izraela. A przyjrzawszy się ich trudowi, ujrzał Egipcjanina bijącego pewnego Hebrajczyka spośród jego własnych braci, synów Izraela· (Wj_2_11 tłum. AI)
greka: Ἐγένετο δὲ ἐν ταῖς ἡμέραις ταῖς πολλαῖς ἐκείναις μέγας γενόμενος Μωϋσῆς ἐξήλθεν πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ τοὺς υἱοὺς Ισραηλ. κατανοήσας δὲ τὸν πόνον αὐτῶν ὁρᾷ ἄνθρωπον Αἰγύπτιον τύπτοντά τινα Εβραῖον τῶν ἑαυτοῦ ἀδελφῶν τῶν υἱῶν Ισραηλ·
interlinia PL: stało się a w — dniach — wielu tych gdy dorosły Mojżesz wyszedł do — braci jego — synów Izraela i zobaczył — — ucisk ich i widzi człowieka Egipcjanina bijącego — Hebrajczyka — ze swoich braci — synów Izraela
BT4: A piąty wylał swą czaszę na tron Bestii : i w jej królestwie nastały ciemności , a ludzie gryźli z bólu swe języki . (Ap16_10 BT_4)
BT4: I Bogu nieba bluźnili za bóle swoje i wrzody swoje , ale od czynów swoich się nie odwrócili . (Ap16_11 BT_4)
BT NTAp 21:4
BT4: I otrze z ich oczu wszelką łzę , a śmierci już odtąd nie będzie . Ani żałoby , ni krzyku , ni trudu już nie będzie , bo pierwsze rzeczy przeminęły . (Ap21_4 BT_4)
Strona osobista NT - strona główna Septuaginta - str. główna Historia projektu Filmy (YouTube)
NowośćSłownik Stronga NowośćBT z kodami Stronga NowośćStrony i materiały apologetyczne Podziękowania Kontakt

Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu

START
✦ ── ✦
🔍
H • G • e-LXX
OTWIERANIE
I
WYSZUKIWANIE
WLC • LXX • GNT • BT
wersety • Strongi • e-L-ki
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
💡 🔍
H • G • e-LXX
PRZYKŁADY
WYSZUKIWANIA
frazy • NEAR • H/G
e-L-ki • słowniki
ZOBACZ JAK
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
LXX
Septuaginta
wersja
interlinearna
greka • polski • angielski
ST po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
ΛΕΞΙΚΟΝLXX
Słownik
Septuaginty
Strongi • e-L-ki
hasła i znaczenia
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
א ב
WLC
Biblia hebrajska
wersja
interlinearna
hebrajski • polski • angielski
ST po hebrajsku
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
GNT
Nowy Testament
po grecku
wersja interlinearna
NT po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
NT + LXX
ΑΩ
Nowy Testament
+ Septuaginta
wersja interlinearna
wspólne wyszukiwanie
✦ ── ✦
BIBLIA
✦ ── ✦
BT
H / G
Biblia
Tysiąclecia
Stary i Nowy Testament
z kodami Stronga
Przekład polski
✦ ── ✦
✦ ── ✦
H + G
STRONG
Słownik
Stronga
hebrajski • grecki
numery i hasła
✦ ── ✦
✦ ── ✦
✝
APOLOGETYKA
Strony i materiały
apologetyczne
artykuły • opracowania
materiały
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Α Ω
א ב
Nauka
j. greckiego
i j.
hebrajskiego
książki • kursy • filmy
programy • aplikacje
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
✝
Artykuły
apologetyczne
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
► ⓘ
Instrukcje
i poradniki
jak korzystać
z BibliaApologety.com
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
© §
LXX • GNT • WLC
Źródła
licencje
i zgody
teksty • licencje
zgody • opracowania
✦ ── ✦
NEW Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami (kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie katabiblon.com (ang.)
🎬 Zobacz film – instrukcja krok po kroku

🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej, klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".

 

 

20-liniowy interlinearny przekład SEPTUAGINTY grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi  

Dedykacja

A = Kodeks Aleksandryjski  B = Kodeks Watykanski   (A+B) lub (BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów   LXX = wersja Septuaginty    S = Kodeks Synajski  T = wersja Teodocjona  BT = Biblia Tysiaclecia

Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty --> KLIKNIJ

Rodzaju_LXX1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozuego (A+B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15,1-21
Jozuego (B)_LXX  15,21-62
Jozuego (A)_LXX  15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX  16 17 18,1-21
Jozuego (B)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX  19,46-51 20 21 22 23 24
Sędziów (A)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Sędziów (B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut_LXX  1 2 3 4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
1Ezd_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
Estery_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Judyty_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Tobiasza(BA)_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Tobiasza(S)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
1 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
3 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7
4 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Psalmów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151
Pieśni_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Przysłów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 30 31 25 26 27 28 29
Koheleta_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8
Hioba_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Mądrości_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
Syracha_LXX  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
Psalmy Salomona_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Ozeasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Amosa_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
Micheasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7
Joela_LXX  1 2 3 4
Abdiasza_LXX  1
Jonasza_LXX  1 2 3 4
Nahuma_LXX  1 2 3
Habakuka_LXX  1 2 3
Sofoniasza_LXX  1 2 3
Aggeusza_LXX  1 2
Zachariasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza_LXX  1 2 3
Izajasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Barucha_LXX  1 2 3 4 5
Lamentacje_LXX  0 1 2 3 4 5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)  0 1
Ezechiela_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1

22-liniowy interlinearny przekład Starego Testamentu hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem linii, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych  

Dedykacja

opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy

opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii

NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozue1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Sędziów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut1 2 3 4
1Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
1Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
2Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Ezdrasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Nehemiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Estery1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Hioba1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Psalmy1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
Przysłów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Koheleta1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp1 2 3 4 5 6 7 8
Izajasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Lamentacje1 2 3 4 5
Ezechiela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Daniela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Ozeasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Joela1 2 3
Amosa1 2 3 4 5 6 7 8 9
Abdiasza1
Jonasza1 2 3 4
Micheasza1 2 3 4 5 6 7
Nahuma1 2 3
Habakuka1 2 3
Sofoniasza1 2 3
Aggeusza1 2
Zachariasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza1 2 3 4

Interlinearny przekład Nowego Testamentu grecko - polski

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych 

Mateusza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Marka 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Łukasza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Jana 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Dzieje Apostolskie 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Rzymian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
1 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Galatów 1 2 3 4 5 6
Efezjan 1 2 3 4 5 6
Filipian 1 2 3 4
Kolosan 1 2 3 4
1 Tesaloniczan 1 2 3 4 5
2 Tesaloniczan 1 2 3
1 Tymoteusza 1 2 3 4 5 6
2 Tymoteusza 1 2 3 4
Tytusa 1 2 3
Filemona 1
Hebrajczyków 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Jakuba 1 2 3 4 5
1 Piotra 1 2 3 4 5
2 Piotra 1 2 3
1 Jana 1 2 3 4 5
2 Jana 1
3 Jana 1
Judy 1
Apokalipsa 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Parę słów o moim projekcie biblijnym p>

W ostatnich latach mamy okazję podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą "VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą Pana można zrobić wiele.

Moje plany obejmują 4 główne moduły:

  1. Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
  2. Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
  3. Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
  4. Nowy Testament, grecko-polski

Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno powinny się tam znaleźć:

  1. tekst oryginalny
  2. transkrypcja fonetyczna
  3. transliteracja
  4. kody gramatyczne
  5. wymowa lektora (pliki MP3)
  6. numeracja Stronga (bez LXX)
  7. tekst Biblii Tysiąclecia

Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.


W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX!

       Latem 2010 pracowałem nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad 4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać się wszystkie księgi tego modułu. 

Powiększanie ekranu i instalacja odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3) Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)

(zob. informacje poniżej)


NB  

O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia czytanie poszczególnych słów.

 

  1.  Oryginalny tekst (hebrajski)
  2. Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby. Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza Ansteya, rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks), któremu dziękuję za zgodę na wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją poddałem specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków diakrytycznych i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j"). Następnie za pomocą przygotowanego  przeze mnie specjalnego algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa lektora) można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika nie znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają  wymowę czytaną przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze bardziej ułatwić właściwą wymowę:

czyli zamiast

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec

będzie wersja (już jest :-)

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec
  1. Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
  2. Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić numeracją Stronga (zrobione :-) :

Na początku (7225) Bóg (430) stworzył (1254) niebo (8064) i ziemię (776).

Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum"  przychylnie się ustosunkuje do tej operacji.

5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego lektora (zob. strona http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią lektora http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w języku angielskim)

Odwiedzin łącznie od 23.11.25: 4108
Odwiedzin dzisiaj: 4640
Użytkowników teraz online: 49