NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono185
GNT39
LXX106
BT40
I pytali: Gdzie jest nowo narodzony król żydowski? Ujrzeliśmy bowiem jego gwiazdę na Wschodzie i przybyliśmy oddać mu pokłon. (Mt2_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγοντες, Ποῦ ἐστιν ὁ τεχθεὶς βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων εἴδομεν γὰρ αὐτοῦ τὸν ἀστέρα ἐν τῇ ἀνατολῇ καὶ ἤλθομεν προσκυνῆσαι αὐτῷ.
interlinia PL: mówiąc: Gdzie jest — narodzony król — Żydów? Zobaczyliśmy bowiem Jego — gwiazdę na — wschodzie i przyszliśmy oddać pokłon Mu.
Zebrał więc wszystkich arcykapłanów i uczonych ludu i wypytywał ich, gdzie ma się narodzić Mesjasz. (Mt2_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ συναγαγὼν πάντας τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ γραμματεῖς τοῦ λαοῦ ἐπυνθάνετο παρ᾿ αὐτῶν ποῦ ὁ Χριστὸς γεννᾶται.
interlinia PL: i zgromadziwszy wszystkich — arcykapłanów i uczonych w Piśmie — ludu, dowiadywał się od nich, gdzie — Chrystus ma się narodzić.
Jezus mu odpowiedział: Lisy mają nory i ptaki powietrzne — gniazda, lecz Syn Człowieczy nie ma miejsca, gdzie by głowę mógł oprzeć. (Mt8_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Αἱ ἀλώπεκες φωλεοὺς ἔχουσιν καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατασκηνώσεις, ὁ δὲ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἔχει ποῦ τὴν κεφαλὴν κλίνῃ.
interlinia PL: I mówi mu — Jezus: — Lisy nory mają i — ptaki — nieba gniazda, — zaś Syn — Człowieka nie ma gdzie — głowę oprzeć.
W pierwszy dzień Przaśników przystąpili do Jezusa uczniowie i zapytali Go: Gdzie chcesz, żebyśmy Ci przygotowali Paschę do spożycia? (Mt26_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῇ δὲ πρώτῃ τῶν ἀζύμων προσῆλθον οἱ μαθηταὶ τῷ Ἰησοῦ λέγοντες, Ποῦ θέλεις ἑτοιμάσωμέν σοι φαγεῖν τὸ πάσχα
interlinia PL: W zaś pierwszym [dniu] — Przaśników podeszli — uczniowie — do Jezusa, mówiąc: Gdzie chcesz, abyśmy przygotowali Ci do spożycia — Paschę?
W pierwszy dzień Przaśników, kiedy ofiarowywano Paschę, zapytali Jezusa Jego uczniowie: Gdzie chcesz, abyśmy poszli poczynić przygotowania, żebyś mógł spożyć Paschę? (Mk14_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ τῇ πρώτῃ ἡμέρᾳ τῶν ἀζύμων, ὅτε τὸ πάσχα ἔθυον, λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, Ποῦ θέλεις ἀπελθόντες ἑτοιμάσωμεν ἵνα φάγῃς τὸ πάσχα
interlinia PL: I w pierwszym dniu — Przaśników, kiedy — Paschę składali w ofierze, mówią Mu — uczniowie Jego: Gdzie chcesz, [abyśmy] odszedłszy, przygotowali, abyś spożył — Paschę?
i tam, gdzie wejdzie, powiecie gospodarzowi: Nauczyciel pyta: gdzie jest dla Mnie izba, w której mógłbym spożyć Paschę z moimi uczniami? (Mk14_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὅπου ἐὰν εἰσέλθῃ εἴπατε τῷ οἰκοδεσπότῃ ὅτι Ὁ διδάσκαλος λέγει, Ποῦ ἐστιν τὸ κατάλυμά μου ὅπου τὸ πάσχα μετὰ τῶν μαθητῶν μου φάγω
interlinia PL: I gdziekolwiek — wejdzie, powiedzcie — gospodarzowi [domu], że: — Nauczyciel mówi: Gdzie jest — izba moja, gdzie — Paschę z — uczniami moimi spożyję?
A do nich powiedział: Gdzie jest wasza wiara? Oni zaś przestraszeni i pełni podziwu mówili nawzajem do siebie: Kim właściwie On jest, że nawet wichrom i wodzie rozkazuje, a są Mu posłuszne. (Lk8_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ αὐτοῖς, Ποῦ ἡ πίστις ὑμῶν φοβηθέντες δὲ ἐθαύμασαν, λέγοντες πρὸς ἀλλήλους, Τίς ἄρα οὗτός ἐστιν ὅτι καὶ τοῖς ἀνέμοις ἐπιτάσσει καὶ τῷ ὕδατι, καὶ ὑπακούουσιν αὐτῷ
interlinia PL: Powiedział zaś im: Gdzie — wiara wasza? Przestraszywszy się zaś, zdumieli się, mówiąc do siebie nawzajem: Kim zatem Ten jest, że nawet — wiatrom rozkazuje i — wodzie, i są posłuszne Mu?
Jezus mu odpowiedział: Lisy mają nory i ptaki powietrzne — gniazda, lecz Syn Człowieczy nie ma miejsca, gdzie by głowę mógł oprzeć. (Lk9_58 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Αἱ ἀλώπεκες φωλεοὺς ἔχουσιν καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατασκηνώσεις, ὁ δὲ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἔχει ποῦ τὴν κεφαλὴν κλίνῃ.
interlinia PL: I powiedział mu — Jezus: — Lisy nory mają, i — ptaki — nieba gniazda, — zaś Syn — Człowieka nie ma gdzie — głowy skłonić.
I rozważał sam w sobie: Co tu począć? Nie mam gdzie pomieścić moich zbiorów. (Lk12_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ διελογίζετο ἐν ἑαυτῷ λέγων, Τί ποιήσω, ὅτι οὐκ ἔχω ποῦ συνάξω τοὺς καρπούς μου
interlinia PL: I rozważał w sobie, mówiąc: Co uczynię, ponieważ nie mam, gdzie zgromadzę — plony moje?
Jezus zaś powiedział: Czy nie dziesięciu zostało oczyszczonych? Gdzie jest dziewięciu? (Lk17_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Οὐχὶ οἱ δέκα ἐκαθαρίσθησαν οἱ δὲ ἐννέα ποῦ
interlinia PL: Odpowiadając zaś, — Jezus powiedział: Czyż nie — dziesięciu zostało oczyszczonych? — Zaś dziewięciu gdzie [jest]?
Pytali Go: Gdzie, Panie? On im odpowiedział: Gdzie jest padlina, tam zgromadzą się i sępy. (Lk17_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθέντες λέγουσιν αὐτῷ, Ποῦ, κύριε ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Ὅπου τὸ σῶμα, ἐκεῖ καὶ οἱ ἀετοὶ ἐπισυναχθήσονται.
interlinia PL: I odpowiadając, mówią Mu: Gdzie, Panie? On zaś powiedział im: Gdzie — ciało, tam także — orły zostaną zgromadzone.
Oni Go zapytali: Gdzie chcesz, abyśmy ją przygotowali? (Lk22_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ εἶπαν αὐτῷ, Ποῦ θέλεις ἑτοιμάσωμεν
interlinia PL: Oni zaś powiedzieli Mu: Gdzie chcesz, abyśmy przygotowali?
I powiecie gospodarzowi: Nauczyciel pyta cię: Gdzie jest izba, w której mógłbym spożyć Paschę z moimi uczniami? (Lk22_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐρεῖτε τῷ οἰκοδεσπότῃ τῆς οἰκίας, Λέγει σοι ὁ διδάσκαλος, Ποῦ ἐστιν τὸ κατάλυμα ὅπου τὸ πάσχα μετὰ τῶν μαθητῶν μου φάγω
interlinia PL: I powiecie — gospodarzowi — domu: Mówi ci — Nauczyciel: Gdzie jest — izba, gdzie — Paschę z — uczniami Moimi spożyję?
Jezus zaś odwróciwszy się i ujrzawszy, że oni idą za Nim, powiedział do nich: Czego szukacie? Oni powiedzieli do Niego: Rabbi! — to znaczy: Nauczycielu — gdzie mieszkasz? (J1_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: στραφεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς καὶ θεασάμενος αὐτοὺς ἀκολουθοῦντας λέγει αὐτοῖς, Τί ζητεῖτε οἱ δὲ εἶπαν αὐτῷ, Ῥαββί {ὃ λέγεται μεθερμηνευόμενον Διδάσκαλε}, ποῦ μένεις
interlinia PL: Odwróciwszy się zaś — Jezus i zobaczywszy ich idących za [Nim], mówi im: Czego szukacie? Oni zaś powiedzieli Mu: Rabbi {co znaczy po przetłumaczeniu: Nauczycielu}, gdzie mieszkasz?
Wiatr wieje tam, gdzie chce, i szum jego słyszysz, lecz nie wiesz, skąd przychodzi i dokąd podąża. Tak jest z każdym, który narodził się z Ducha. (J3_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ πνεῦμα ὅπου θέλει πνεῖ, καὶ τὴν φωνὴν αὐτοῦ ἀκούεις, ἀλλ᾿ οὐκ οἶδας πόθεν ἔρχεται καὶ ποῦ ὑπάγει· οὕτως ἐστὶν πᾶς ὁ γεγεννημένος ἐκ τοῦ πνεύματος.
interlinia PL: — Wiatr gdzie chce, wieje, i — głos jego słyszysz, lecz nie wiesz, skąd przychodzi i dokąd odchodzi tak jest każdy, kto narodził się z — Ducha.
Tymczasem Żydzi już Go szukali w czasie święta i mówili: (J7_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ οὖν Ἰουδαῖοι ἐζήτουν αὐτὸν ἐν τῇ ἑορτῇ καὶ ἔλεγον, Ποῦ ἐστιν ἐκεῖνος
interlinia PL: — Więc Żydzi szukali Go podczas — święta i mówili: Gdzie jest On?
Powiedzieli Żydzi do siebie: Dokąd to zamierza On pójść, że Go nie będziemy mogli znaleźć? Czyżby miał zamiar udać się do Żydów rozproszonych wśród Greków i uczyć Greków? (J7_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι πρὸς ἑαυτούς, Ποῦ οὗτος μέλλει πορεύεσθαι ὅτι ἡμεῖς οὐχ εὑρήσομεν αὐτόν μὴ εἰς τὴν διασπορὰν τῶν Ἑλλήνων μέλλει πορεύεσθαι καὶ διδάσκειν τοὺς Ἕλληνας
interlinia PL: Powiedzieli więc — Żydzi między sobą: Dokąd Ten zamierza udać się, że my nie znajdziemy Go? Czyż do — rozproszenia — Greków zamierza udać się i nauczać — Greków?
Wówczas Jezus podniósłszy się powiedział do niej: Kobieto, gdzież oni są? Nikt cię nie potępił? (J8_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀνακύψας δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῇ, Γύναι, ποῦ εἰσιν οὐδείς σε κατέκρινεν
interlinia PL: Wyprostowawszy się zaś — Jezus powiedział jej: Kobieto, gdzie są [oni]? Nikt cię nie potępił?
W odpowiedzi powiedział do nich Jezus: Nawet jeżeli Ja sam o sobie wydaję świadectwo, świadectwo moje jest prawdziwe, bo wiem skąd przyszedłem i dokąd idę. Wy zaś nie wiecie, ani skąd przychodzę, ani dokąd idę. (J8_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Κἂν ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ ἐμαυτοῦ, ἀληθής ἐστιν ἡ μαρτυρία μου, ὅτι οἶδα πόθεν ἦλθον καὶ ποῦ ὑπάγω· ὑμεῖς δὲ οὐκ οἴδατε πόθεν ἔρχομαι ἢ ποῦ ὑπάγω.
interlinia PL: Odpowiedział Jezus i powiedział im: Nawet jeśli Ja świadczę o Sobie, prawdziwe jest — świadectwo Moje, ponieważ wiem, skąd przyszedłem i dokąd odchodzę wy zaś nie wiecie, skąd przychodzę ani dokąd odchodzę.
Na to powiedzieli Mu: Gdzie jest Twój Ojciec? Jezus odpowiedział: Nie znacie ani Mnie, ani Ojca mego. Gdybyście Mnie poznali, poznalibyście i Ojca mego. (J8_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγον οὖν αὐτῷ, Ποῦ ἐστιν ὁ πατήρ σου ἀπεκρίθη Ἰησοῦς, Οὔτε ἐμὲ οἴδατε οὔτε τὸν πατέρα μου· εἰ ἐμὲ ᾔδειτε, καὶ τὸν πατέρα μου ἂν ᾔδειτε.
interlinia PL: Mówili więc Mu: Gdzie jest — Ojciec Twój? Odpowiedział Jezus: Ani Mnie nie znacie, ani — Ojca Mojego gdyby Mnie znaliście, także — Ojca Mojego — znalibyście.
Powiedzieli do niego: Gdzież On jest? On odpowiedział: Nie wiem. (J9_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπαν αὐτῷ, Ποῦ ἐστιν ἐκεῖνος λέγει, Οὐκ οἶδα.
interlinia PL: I powiedzieli mu: Gdzie jest On? Mówi: Nie wiem.
Odpowiedzieli Mu: Panie, chodź i zobacz. (J11_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν, Ποῦ τεθείκατε αὐτόν λέγουσιν αὐτῷ, Κύριε, ἔρχου καὶ ἴδε.
interlinia PL: i powiedział: Gdzie położyliście go? Mówią Mu: Panie, chodź i zobacz.
Arcykapłani zaś i faryzeusze wydali polecenie, aby każdy, ktokolwiek będzie wiedział o miejscu Jego pobytu, doniósł o tym, aby Go można było pojmać. (J11_57 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δεδώκεισαν δὲ οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι ἐντολὰς ἵνα ἐάν τις γνῷ ποῦ ἐστιν μηνύσῃ, ὅπως πιάσωσιν αὐτόν.
interlinia PL: Wydali zaś — arcykapłani i — faryzeusze nakazy, aby jeśli ktoś pozna, gdzie jest, doniósł, żeby schwycili Go.
Odpowiedział im więc Jezus: Jeszcze przez krótki czas przebywa wśród was światłość. Chodźcie, dopóki macie światłość, aby was ciemność nie ogarnęła. A kto chodzi w ciemności, nie wie, dokąd idzie. (J12_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Ἔτι μικρὸν χρόνον τὸ φῶς ἐν ὑμῖν ἐστιν. περιπατεῖτε ὡς τὸ φῶς ἔχετε, ἵνα μὴ σκοτία ὑμᾶς καταλάβῃ· καὶ ὁ περιπατῶν ἐν τῇ σκοτίᾳ οὐκ οἶδεν ποῦ ὑπάγει.
interlinia PL: Powiedział więc im — Jezus: Jeszcze krótki czas — światło wśród was jest. Chodźcie, dopóki — światło macie, aby nie ciemność was ogarnęła i ten, kto chodzi w — ciemności, nie wie, dokąd idzie.
Powiedział do Niego Szymon Piotr: Panie, dokąd idziesz? Odpowiedział mu Jezus: Dokąd Ja idę, ty teraz za Mną pójść nie możesz, ale później pójdziesz. (J13_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Λέγει αὐτῷ Σίμων Πέτρος, Κύριε, ποῦ ὑπάγεις ἀπεκρίθη [αὐτῷ] Ἰησοῦς, Ὅπου ὑπάγω οὐ δύνασαί μοι νῦν ἀκολουθῆσαι, ἀκολουθήσεις δὲ ὕστερον.
interlinia PL: Mówi Mu Szymon Piotr: Panie, dokąd idziesz? Odpowiedział [mu] Jezus: Dokąd idę, nie możesz za Mną teraz pójść pójdziesz zaś później.
Odezwał się do Niego Tomasz: Panie, nie wiemy, dokąd idziesz. Jak więc możemy znać drogę? (J14_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Λέγει αὐτῷ Θωμᾶς, Κύριε, οὐκ οἴδαμεν ποῦ ὑπάγεις· πῶς δυνάμεθα τὴν ὁδὸν εἰδέναι
interlinia PL: Mówi Mu Tomasz: Panie, nie wiemy, dokąd idziesz jak możemy — drogę znać?
Teraz zaś idę do Tego, który Mnie posłał, a nikt z was nie pyta Mnie: Dokąd idziesz? (J16_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νῦν δὲ ὑπάγω πρὸς τὸν πέμψαντά με, καὶ οὐδεὶς ἐξ ὑμῶν ἐρωτᾷ με, Ποῦ ὑπάγεις
interlinia PL: Teraz zaś idę do Tego, który posłał Mnie, i nikt spośród was nie pyta Mnie: Dokąd idziesz?
Pobiegła więc i przybyła do Szymona Piotra i do drugiego ucznia, którego Jezus kochał, i powiedziała do nich: Zabrano Pana z grobu i nie wiemy, gdzie Go położono. (J20_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τρέχει οὖν καὶ ἔρχεται πρὸς Σίμωνα Πέτρον καὶ πρὸς τὸν ἄλλον μαθητὴν ὃν ἐφίλει ὁ Ἰησοῦς, καὶ λέγει αὐτοῖς, Ἦραν τὸν κύριον ἐκ τοῦ μνημείου, καὶ οὐκ οἴδαμεν ποῦ ἔθηκαν αὐτόν.
interlinia PL: Biegnie więc i przychodzi do Szymona Piotra i do — drugiego ucznia, którego miłował — Jezus, i mówi im: Zabrali — Pana z — grobu i nie wiemy, gdzie położyli Go.
I powiedzieli do niej: Niewiasto, czemu płaczesz? Odpowiedziała im: Zabrano Pana mego i nie wiem, gdzie Go położono. (J20_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγουσιν αὐτῇ ἐκεῖνοι, Γύναι, τί κλαίεις λέγει αὐτοῖς ὅτι Ἦραν τὸν κύριόν μου, καὶ οὐκ οἶδα ποῦ ἔθηκαν αὐτόν.
interlinia PL: I mówią jej oni: Niewiasto, dlaczego płaczesz? Mówi im: — Zabrali — Pana Mojego i nie wiem, gdzie położyli Go.
Powiedział do niej Jezus: Niewiasto, czemu płaczesz? Kogo szukasz? Ona zaś sądząc, że to jest ogrodnik, powiedziała do Niego: Panie, jeśli ty Go przeniosłeś, powiedz mi, gdzie Go położyłeś, a ja Go wezmę. (J20_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῇ Ἰησοῦς, Γύναι, τί κλαίεις τίνα ζητεῖς ἐκείνη δοκοῦσα ὅτι ὁ κηπουρός ἐστιν λέγει αὐτῷ, Κύριε, εἰ σὺ ἐβάστασας αὐτόν, εἰπέ μοι ποῦ ἔθηκας αὐτόν, κἀγὼ αὐτὸν ἀρῶ.
interlinia PL: Mówi jej Jezus: Niewiasto, dlaczego płaczesz? Kogo szukasz? Ona, sądząc, że — ogrodnikiem jest, mówi Mu: Panie, jeśli Ty zabrałeś Go, powiedz mi, gdzie położyłeś Go, a Ja Go zabiorę.
Gdzież więc podstawa do chlubienia się? Została uchylona! Przez jakie prawo? Czy przez prawo uczynków? Nie, przez prawo wiary. (Rz3_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ποῦ οὖν ἡ καύχησις ἐξεκλείσθη. διὰ ποίου νόμου τῶν ἔργων οὐχί, ἀλλὰ διὰ νόμου πίστεως.
interlinia PL: Gdzie więc — chluba? Została wykluczona. Przez jakie prawo? — Uczynków? Nie, lecz przez prawo wiary.
Gdzie mądry? Gdzie uczony w Piśmie? Gdzie dyskutant tego wieku? Czy Bóg nie uczynił głupią mądrości świata? (1Kor1_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ποῦ σοφός ποῦ γραμματεύς ποῦ συζητητὴς τοῦ αἰῶνος τούτου οὐχὶ ἐμώρανεν ὁ θεὸς τὴν σοφίαν τοῦ κόσμου
interlinia PL: Gdzie mądry? Gdzie uczony w Piśmie? Gdzie dyskutant — wieku tego? Czyż nie uczynił głupią — Bóg — mądrość — świata?
Gdyby całe ciało było okiem, gdzie byłby słuch? Gdyby całe [było] słuchem, gdzie byłoby powonienie? (1Kor12_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ ὅλον τὸ σῶμα ὀφθαλμός, ποῦ ἡ ἀκοή εἰ ὅλον ἀκοή, ποῦ ἡ ὄσφρησις
interlinia PL: Jeśli całe — Ciało [byłoby] okiem, gdzie — słuch? Jeśli całe [byłoby] słuchem, gdzie — powonienie?
Gdyby zaś wszystkie były jednym członkiem, gdzie [byłoby] ciało? (1Kor12_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ἦν τὰ πάντα ἓν μέλος, ποῦ τὸ σῶμα
interlinia PL: Jeśli zaś byłyby — wszystkie jednym członkiem, gdzie — Ciało?
„Gdzie jest, śmierci, twoje zwycięstwo? Gdzie jest, śmierci, twój oścień?” (1Kor15_55 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ποῦ σου, θάνατε, τὸ νῖκος ποῦ σου, θάνατε, τὸ κέντρον
interlinia PL: Gdzie twoje, śmierci, — zwycięstwo? Gdzie twój, śmierci, — oścień?
Przez wiarę Abraham, gdy został powołany, okazał posłuszeństwo, by wyjść do miejsca, które miał otrzymać w dziedzictwo; i wyszedł, nie wiedząc, dokąd idzie. (Hbr11_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πίστει καλούμενος Ἀβραὰμ ὑπήκουσεν ἐξελθεῖν εἰς τόπον ὃν ἤμελλεν λαμβάνειν εἰς κληρονομίαν, καὶ ἐξῆλθεν μὴ ἐπιστάμενος ποῦ ἔρχεται.
interlinia PL: Wiarą wezwany Abraham był posłuszny wyjść do miejsca, które miał otrzymać w dziedzictwo, i wyszedł, nie wiedząc dokąd idzie.
A jeśli sprawiedliwy z trudem jest zbawiany, gdzie ukaże się bezbożny i grzesznik? (1P4_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰ ὁ δίκαιος μόλις σῴζεται, ὁ ἀσεβὴς καὶ ἁμαρτωλὸς ποῦ φανεῖται
interlinia PL: I jeśli [ten] sprawiedliwy z trudem jest zbawiany, [ten] bezbożny i grzesznik gdzie się ukaże?
i mówiący: „Gdzie jest obietnica Jego przyjścia? Odkąd bowiem ojcowie zasnęli, wszystko tak samo trwa od początku stworzenia”. (2P3_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγοντες, Ποῦ ἐστιν ἡ ἐπαγγελία τῆς παρουσίας αὐτοῦ ἀφ᾿ ἧς γὰρ οἱ πατέρες ἐκοιμήθησαν, πάντα οὕτως διαμένει ἀπ᾿ ἀρχῆς κτίσεως.
interlinia PL: i mówiący: „Gdzie jest [ta] obietnica [tego] przyjścia Jego? Od kiedy bowiem [ci] ojcowie zasnęli, wszystko tak trwa od początku stworzenia”.
Wiem, gdzie mieszkasz — tam, gdzie jest tron szatana. Trzymasz się mojego imienia i nie zaparłeś się mojej wiary nawet w dniach Antypasa, mojego wiernego świadka, który został zabity u was, tam gdzie mieszka szatan. (Ap2_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἶδα ποῦ κατοικεῖς, ὅπου ὁ θρόνος τοῦ Σατανᾶ, καὶ κρατεῖς τὸ ὄνομά μου, καὶ οὐκ ἠρνήσω τὴν πίστιν μου καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις Ἀντιπᾶς ὁ μάρτυς μου ὁ πιστός μου, ὃς ἀπεκτάνθη παρ᾿ ὑμῖν, ὅπου ὁ Σατανᾶς κατοικεῖ.
interlinia PL: wiem gdzie mieszkasz gdzie ten tron tego Szatana i trzymasz się tego imienia Mojego i nie zaparłeś się tej wiary Mojej nawet w tych dniach Antypasa tego świadka Mojego tego wiernego Mojego który został zabity u was gdzie ten Szatan mieszka
I krewny Saula powiedział do niego i do jego sługi: „Dokąd poszliście?”. A on powiedział: „Szukać oślic; i zobaczyliśmy, że ich nie ma, i weszliśmy do Samuela”. (1Krl_10_14 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ οἰκεῖος αὐτοῦ πρὸς αὐτὸν καὶ πρὸς τὸ παιδάριον αὐτοῦ Ποῦ ἐπορεύθητε; καὶ εἶπαν Ζητεῖν τὰς ὄνους· καὶ εἴδαμεν ὅτι οὐκ εἰσίν, καὶ εἰσήλθομεν πρὸς Σαμουηλ.
interlinia PL: i powiedział — krewny jego do niego i do — młodzieńca jego dokąd poszliście i powiedzieli szukać — oślic i zobaczyliśmy że nie ma ich i weszliśmy do Samuela
I Saul zapłonął gniewem, i sam poszedł do Armathaim, i przyszedł aż do studni klepiska w Sefi, i zapytał, mówiąc: „Gdzie Samuel i Dawid?”. I powiedzieli: „Oto w Nauath w Rama”. (1Krl_19_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἐθυμώθη ὀργῇ Σαουλ καὶ ἐπορεύθη καὶ αὐτὸς εἰς Αρμαθαιμ καὶ ἔρχεται ἕως τοῦ φρέατος τοῦ ἅλω τοῦ ἐν τῷ Σεφι καὶ ἠρώτησεν καὶ εἶπεν Ποῦ Σαμουηλ καὶ Δαυιδ; καὶ εἶπαν Ἰδοὺ ἐν Ναυαθ ἐν Ραμα.
interlinia PL: i rozgniewał się gniewem Saul i poszedł i sam do Armathaim i przychodzi aż do — studni — klepiska — w — Sefi i zapytał i powiedział gdzie Samuel i Dawid i powiedzieli oto w Nauath w Rama
Niedobra jest ta rzecz, którą uczyniłeś. Żyje Pan: jesteście synami śmierci, wy, którzy nie strzegliście króla, waszego pana, Pomazańca Pana. A teraz zobacz proszę: gdzie jest włócznia króla i naczynie z wodą, które były przy jego głowie?”. (1Krl_26_16 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἀγαθὸν τὸ ῥῆμα τοῦτο, ὃ πεποίηκας· ζῇ κύριος, ὅτι υἱοὶ θανατώσεως ὑμεῖς οἱ φυλάσσοντες τὸν βασιλέα κύριον ὑμῶν τὸν χριστὸν κυρίου. καὶ νῦν ἰδὲ δή· τὸ δόρυ τοῦ βασιλέως καὶ ὁ φακὸς τοῦ ὕδατος ποῦ ἐστιν τὰ πρὸς κεφαλῆς αὐτοῦ;
interlinia PL: i nie dobra — rzecz ta którą uczyniłeś żyje Pan że synami śmierci wy — strzegący — króla pana waszego — Pomazańca Pana i teraz zobacz więc — włócznia — króla i — dzban — wody gdzie jest — przy głowie jego
i wołali głosem ku Niebu, mówiąc: „Co mamy z nimi uczynić i dokąd ich zaprowadzić, (1Mch_3_50 tłum. AI)
greka: καὶ ἐβόησαν φωνῇ εἰς τὸν οὐρανὸν λέγοντες Τί ποιήσωμεν τούτοις καὶ ποῦ αὐτοὺς ἀπαγάγωμεν,
interlinia PL: i zawołali głosem do — nieba mówiąc co uczynimy tym i dokąd ich zaprowadzimy
I stało się potem, że Dawid zapytał Pana, mówiąc: „Czy mam wstąpić do jednego z miast Judy?”. A Pan powiedział do niego: „Wstąp”. I Dawid powiedział: „Dokąd mam wstąpić?”. A On powiedział: „Do Hebronu”. (2Krl_2_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο μετὰ ταῦτα καὶ ἐπηρώτησεν Δαυιδ ἐν κυρίῳ λέγων Εἰ ἀναβῶ εἰς μίαν τῶν πόλεων Ιουδα; καὶ εἶπεν κύριος πρὸς αὐτόν Ἀνάβηθι. καὶ εἶπεν Δαυιδ Ποῦ ἀναβῶ; καὶ εἶπεν Εἰς Χεβρων.
interlinia PL: i stało się po tym i zapytał Dawid — Pana mówiąc czy mam wstąpić do jednego z miast Judy i powiedział Pan do niego wstąp i powiedział Dawid dokąd mam wstąpić i powiedział do Hebronu
I Abenner jeszcze raz powiedział do Asaela: „Odstąp ode mnie, abym nie uderzył cię o ziemię; bo jak podniosę swoją twarz ku Joabowi? I po co to? Wróć do twojego brata Joaba”. (2Krl_2_22 tłum. AI)
greka: καὶ προσέθετο ἔτι Αβεννηρ λέγων τῷ Ασαηλ Ἀπόστηθι ἀπ’ ἐμοῦ, ἵνα μὴ πατάξω σε εἰς τὴν γῆν· καὶ πῶς ἀρῶ τὸ πρόσωπόν μου πρὸς Ιωαβ; καὶ ποῦ ἐστιν ταῦτα; ἐπίστρεφε πρὸς Ιωαβ τὸν ἀδελφόν σου.
interlinia PL: i dodał jeszcze Abner mówiąc — Asaelowi odsuń się ode mnie aby nie uderzyć ciebie w — ziemię i jak podniosę — twarz moją do Joaba i gdzie jest to zawróć do Joaba — brata twego
I król powiedział: „Gdzie on jest?”. A Siba powiedział do króla: „Oto jest w domu Machira, syna Amiela, z Ladabar”. (2Krl_9_4 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Ποῦ οὗτος; καὶ εἶπεν Σιβα πρὸς τὸν βασιλέα Ἰδοὺ ἐν οἴκῳ Μαχιρ υἱοῦ Αμιηλ ἐκ τῆς Λαδαβαρ.
interlinia PL: i powiedział — król gdzie on i powiedział Siba do — króla oto w domu Machira syna Ammiela z — Ladabar
a ja, dokąd zaniosę moją hańbę? A ty będziesz jak jeden z głupców w Izraelu. Teraz więc przemów, proszę, do króla, bo z pewnością nie powstrzyma mnie od ciebie”. (2Krl_13_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγὼ ποῦ ἀποίσω τὸ ὄνειδός μου; καὶ σὺ ἔσῃ ὡς εἷς τῶν ἀφρόνων ἐν Ισραηλ· καὶ νῦν λάλησον δὴ πρὸς τὸν βασιλέα, ὅτι οὐ μὴ κωλύσῃ με ἀπὸ σοῦ.
interlinia PL: i ja dokąd poniosę — hańbę moją i ty będziesz jak jeden z bezrozumnych w Izraelu i teraz porozmawiaj proszę z — królem bo nie na pewno nie odmówi mnie od ciebie
I powiedział król: „A gdzie jest syn twojego pana?”. I powiedział Siba do króla: „Oto siedzi w Jerozolimie, ponieważ powiedział: «Dzisiaj dom Izraela zwróci mi królestwo mojego ojca»”. (2Krl_16_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Καὶ ποῦ ὁ υἱὸς τοῦ κυρίου σου; καὶ εἶπεν Σιβα πρὸς τὸν βασιλέα Ἰδοὺ κάθηται ἐν Ιερουσαλημ, ὅτι εἶπεν Σήμερον ἐπιστρέψουσίν μοι ὁ οἶκος Ισραηλ τὴν βασιλείαν τοῦ πατρός μου.
interlinia PL: i powiedział — król i gdzie — syn — pana twego i powiedział Siba do — króla oto siedzi w Jerozolimie bo powiedział dzisiaj zwróci mi — dom Izraela — królestwo — ojca mojego
I przyszli słudzy Abessaloma do kobiety, do domu, i powiedzieli: „Gdzie są Achimaas i Jonatan?”. I powiedziała im kobieta: „Przeszli kawałek od wody”. I szukali, lecz nie znaleźli, i wrócili do Jerozolimy. (2Krl_17_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθαν οἱ παῖδες Αβεσσαλωμ πρὸς τὴν γυναῖκα εἰς τὴν οἰκίαν καὶ εἶπαν Ποῦ Αχιμαας καὶ Ιωναθαν; καὶ εἶπεν αὐτοῖς ἡ γυνή Παρῆλθαν μικρὸν τοῦ ὕδατος· καὶ ἐζήτησαν καὶ οὐχ εὗραν καὶ ἀνέστρεψαν εἰς Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i przyszli — słudzy Absaloma do — kobiety do — domu i powiedzieli gdzie Achimaas i Jonatan i powiedziała im — kobieta przeszli trochę — wody i szukali i nie znaleźli i wrócili do Jeruzalem
Juda, zwany również Machabeuszem, wraz z około dziewięcioma ludźmi usunął się na pustynię; żył ze swoimi towarzyszami w górach na sposób dzikich zwierząt, stale żywiąc się roślinami, aby nie mieć udziału w skalaniu. (2Mch_5_27 tłum. AI)
greka: Ιουδας δὲ ὁ καὶ Μακκαβαῖος δέκατός που γενηθεὶς καὶ ἀναχωρήσας εἰς τὴν ἔρημον θηρίων τρόπον ἐν τοῖς ὄρεσιν διέζη σὺν τοῖς μετ’ αὐτοῦ, καὶ τὴν χορτώδη τροφὴν σιτούμενοι διετέλουν πρὸς τὸ μὴ μετασχεῖν τοῦ μολυσμοῦ.
interlinia PL: Juda zaś — i Machabeusz dziesiąty gdzieś stawszy się i oddaliwszy się na — pustynię dzikich zwierząt sposobem w — górach żył z — z nim i — roślinnym pokarmem żywiąc się trwali aby — nie uczestniczyć — splugawieniu
Gdy z przysięgami mówili, że nie wiedzą, gdzie znajduje się poszukiwany, (2Mch_14_32 tłum. AI)
greka: τῶν δὲ μεθ’ ὅρκων φασκόντων μὴ γινώσκειν ποῦ ποτ ἔστιν ὁ ζητούμενος,
interlinia PL: — zaś z przysięgami zapewniających nie wiedzieć gdzie kiedykolwiek jest — poszukiwany
i król uczynił z nieociosanego drewna podpory domu Pana i domu króla oraz harfy i cytry dla śpiewaków· takie nieociosane drewno nie przybyło na ziemię ani nie było gdziekolwiek widziane aż do tego dnia.] (3Krl_10_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν ὁ βασιλεὺς τὰ ξύλα τὰ ἀπελέκητα ὑποστηρίγματα τοῦ οἴκου κυρίου καὶ τοῦ οἴκου τοῦ βασιλέως καὶ νάβλας καὶ κινύρας τοῖς ᾠδοῖς· οὐκ ἐληλύθει τοιαῦτα ξύλα ἀπελέκητα ἐπὶ τῆς γῆς οὐδὲ ὤφθησάν που ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης.]
interlinia PL: i uczynił — król — drewno — nieociosane podpory — domu Pana i — domu — króla i harfy i cytry — śpiewakom nie przyszło takie drewno nieociosane na — ziemię ani też widziano gdzieś aż do — dnia tego
i wziął płaszcz Eliasza, który spadł z niego, i uderzył wodę, lecz się nie rozstąpiła; i powiedział: „Gdzie jest Bóg Eliasza — affo?” I uderzył wody, i rozdarły się tu i tam, i Elizeusz przeszedł. (4Krl_2_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν τὴν μηλωτὴν Ηλιου, ἣ ἔπεσεν ἐπάνωθεν αὐτοῦ, καὶ ἐπάταξεν τὸ ὕδωρ, καὶ οὐ διέστη· καὶ εἶπεν Ποῦ ὁ θεὸς Ηλιου αφφω; καὶ ἐπάταξεν τὰ ὕδατα, καὶ διερράγησαν ἔνθα καὶ ἔνθα, καὶ διέβη Ελισαιε.
interlinia PL: i wziął — płaszcz Eliasza który spadł z góry od niego i uderzył — wodę i nie rozdzieliła się i powiedział gdzie — Bóg Eliasza On sam? i uderzył — wody i rozdarły się tu i tam i przeszedł Elizeusz
I człowiek Boga powiedział: „Gdzie upadło?” I pokazał mu miejsce. I odłupał kawałek drewna, i wrzucił tam, a żelazo wypłynęło. (4Krl_6_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ ἄνθρωπος τοῦ θεοῦ Ποῦ ἔπεσεν; καὶ ἔδειξεν αὐτῷ τὸν τόπον. καὶ ἀπέκνισεν ξύλον καὶ ἔρριψεν ἐκεῖ, καὶ ἐπεπόλασεν τὸ σιδήριον.
interlinia PL: i powiedział — mąż — Boży gdzie spadło i pokazał mu — miejsce i odciął drewno i wrzucił tam i wypłynęło — żelazo
I powiedział: „Idźcie, zobaczcie, gdzie on jest, a poślę i pojmę go”. I oznajmili mu, mówiąc: „Oto jest w Dothaim”. (4Krl_6_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Δεῦτε ἴδετε ποῦ οὗτος, καὶ ἀποστείλας λήμψομαι αὐτόν· καὶ ἀνήγγειλαν αὐτῷ λέγοντες Ἰδοὺ ἐν Δωθαιμ.
interlinia PL: i powiedział chodźcie zobaczcie gdzie on i poślę wezmę go i oznajmili mu mówiąc oto w Dotan
Gdzie jest bóg Aimath i Arphad? Gdzie jest bóg Seppharouain? I czy wyrwali Samarię z mojej ręki? (4Krl_18_34 tłum. AI)
greka: ποῦ ἐστιν ὁ θεὸς Αιμαθ καὶ Αρφαδ; ποῦ ἐστιν ὁ θεὸς Σεπφαρουαιν; καὶ ὅτι ἐξείλαντο Σαμάρειαν ἐκ χειρός μου;
interlinia PL: gdzie jest — bóg Chamatu i Arpadu gdzie jest — bóg Sefarwaim i czy wyrwali Samarię z ręki mojej
Gdzie jest król Aimath i król Arphad? A gdzie są Seppharouain, Ana i Aua?” – (4Krl_19_13 tłum. AI)
greka: ποῦ ἐστιν ὁ βασιλεὺς Αιμαθ καὶ ὁ βασιλεὺς Αρφαδ; καὶ ποῦ ἐστιν Σεπφαρουαιν, Ανα καὶ Αυα; –
interlinia PL: gdzie jest — król Chamatu i — król Arpadu i gdzie jest Sefarwaim Ana i Awa —
Gdyby weszli do ciebie złodzieje albo rabusie nocą, gdzie zostałabyś odrzucona? Czy nie ukradliby tego, co wystarcza im samym? A gdyby weszli do ciebie zbieracze winogron, czy nie pozostawiliby resztek gron? (Ab_1_5 tłum. AI)
greka: εἰ κλέπται εἰσῆλθον πρὸς σὲ ἢ λῃσταὶ νυκτός, ποῦ ἂν ἀπερρίφης; οὐκ ἂν ἔκλεψαν τὰ ἱκανὰ ἑαυτοῖς; καὶ εἰ τρυγηταὶ εἰσῆλθον πρὸς σέ, οὐκ ἂν ὑπελίποντο ἐπιφυλλίδα;
interlinia PL: jeśli złodzieje weszli do ciebie albo rozbójnicy nocą gdzie — zostałbyś odrzucony czyż nie — ukradliby — wystarczające sobie i jeśli winogrodnicy weszli do ciebie czyż nie — pozostawiliby winogrona do zbierania
Naucz się, gdzie jest roztropność, gdzie jest siła, gdzie jest rozumienie, aby zarazem poznać, gdzie jest długowieczność i życie, gdzie jest światło oczu i pokój. — (Ba_3_14 tłum. AI)
greka: μάθε ποῦ ἐστιν φρόνησις, ποῦ ἐστιν ἰσχύς, ποῦ ἐστιν σύνεσις τοῦ γνῶναι ἅμα, ποῦ ἐστιν μακροβίωσις καὶ ζωή, ποῦ ἐστιν φῶς ὀφθαλμῶν καὶ εἰρήνη. –
interlinia PL: naucz się gdzie jest roztropność gdzie jest moc gdzie jest rozumienie — poznać zarazem gdzie jest długowieczność i życie gdzie jest światło oczu i pokój —
Gdzie są władcy narodów i ci, którzy panują nad zwierzętami na ziemi, (Ba_3_16 tłum. AI)
greka: ποῦ εἰσιν οἱ ἄρχοντες τῶν ἐθνῶν καὶ οἱ κυριεύοντες τῶν θηρίων τῶν ἐπὶ τῆς γῆς,
interlinia PL: gdzie są — władcy — narodów i — panujący — zwierząt — na — ziemi
Habakuk powiedział: «Panie Boże, nie widziałem Babilonu i nie wiem, gdzie jest jama». (Bel(LXX)_1_35 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Αμβακουμ Κύριε ὁ θεός, οὐχ ἑώρακα τὴν Βαβυλῶνα καὶ τὸν λάκκον οὐ γινώσκω ποῦ ἐστι.
interlinia PL: i powiedział Habakuk Panie — Boże nie widziałem — Babilonu i — dołu nie znam gdzie jest
A oto mur upadł; czy nie powiedzą do was: «Gdzie jest wasz tynk, którym otynkowaliście?» (Ez_13_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἰδοὺ πέπτωκεν ὁ τοῖχος, καὶ οὐκ ἐροῦσιν πρὸς ὑμᾶς Ποῦ ἐστιν ἡ ἀλοιφὴ ὑμῶν, ἣν ἠλείψατε;
interlinia PL: i oto upadł — mur i czy nie powiedzą do was gdzie jest — namaszczenie wasze którym namaszczaliście
Gdzie więc jest jeszcze moja nadzieja? Czy zobaczę moje dobra? (Hi_17_15 tłum. AI)
greka: ποῦ οὖν μου ἔτι ἐστὶν ἡ ἐλπίς; ἦ τὰ ἀγαθά μου ὄψομαι;
interlinia PL: gdzie więc moja jeszcze jest — nadzieja czyż — dobra moje zobaczę
strzeżcie się także wy przed osłoną; gniew bowiem przyjdzie na bezprawnych, a wtedy poznają, gdzie jest ich tworzywo”. (Hi_19_29 tłum. AI)
greka: εὐλαβήθητε δὴ καὶ ὑμεῖς ἀπὸ ἐπικαλύμματος· θυμὸς γὰρ ἐπ’ ἀνόμους ἐπελεύσεται, καὶ τότε γνώσονται ποῦ ἐστιν αὐτῶν ἡ ὕλη.
interlinia PL: Strzeżcie się więc i wy — obłudy, gniew bowiem na bezbożnych przyjdzie, i wtedy poznają, gdzie jest ich — majątek.
Gdy bowiem wydaje mu się, że już został umocniony, wtedy zginie do końca; a ci, którzy go widzieli, powiedzą: «Gdzie jest?». (Hi_20_7 tłum. AI)
greka: ὅταν γὰρ δοκῇ ἤδη κατεστηρίχθαι, τότε εἰς τέλος ἀπολεῖται· οἱ δὲ ἰδόντες αὐτὸν ἐροῦσιν Ποῦ ἐστιν;
interlinia PL: kiedy bowiem uzna już że został utwierdzony wtedy do końca zginie — zaś widzący go powiedzą gdzie jest
bo powiecie: «Gdzie jest dom władcy? I gdzie jest osłona namiotów bezbożnych?». (Hi_21_28 tłum. AI)
greka: ὅτι ἐρεῖτε Ποῦ ἐστιν οἶκος ἄρχοντος; καὶ ποῦ ἐστιν ἡ σκέπη τῶν σκηνωμάτων τῶν ἀσεβῶν;
interlinia PL: że powiecie gdzie jest dom władcy i gdzie jest — schronienie — obozowisk — bezbożnych
A nie powiedział: «Gdzie jest Bóg, który mnie uczynił, który ustanawia nocne straże, (Hi_35_10 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ εἶπεν Ποῦ ἐστιν ὁ θεὸς ὁ ποιήσας με, ὁ κατατάσσων φυλακὰς νυκτερινάς,
interlinia PL: i nie powiedział gdzie jest — Bóg — który uczynił mnie — ustanawiający straże nocne
Gdzie byłeś, gdy zakładałem fundamenty ziemi? Oznajmij Mi, jeżeli znasz rozumienie. (Hi_38_4 tłum. AI)
greka: ποῦ ἦς ἐν τῷ θεμελιοῦν με τὴν γῆν; ἀπάγγειλον δέ μοι, εἰ ἐπίστῃ σύνεσιν.
interlinia PL: gdzie byłeś przy — zakładaniu przeze mnie — ziemi oznajmij zaś mi jeśli znasz rozumienie
I co uczynią w dniu nawiedzenia? Ucisk bowiem przyjdzie na was z daleka; do kogo uciekniecie, aby otrzymać pomoc? I gdzie pozostawicie swoją chwałę, (Iz_10_3 tłum. AI)
greka: καὶ τί ποιήσουσιν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς ἐπισκοπῆς; ἡ γὰρ θλῖψις ὑμῖν πόρρωθεν ἥξει· καὶ πρὸς τίνα καταφεύξεσθε τοῦ βοηθηθῆναι; καὶ ποῦ καταλείψετε τὴν δόξαν ὑμῶν
interlinia PL: i co uczynią w — dniu — nawiedzenia — bowiem ucisk wam z daleka nadejdzie i do kogo uciekniecie — być wspomożonymi i gdzie pozostawicie — chwałę waszą
Gdzie teraz są twoi mędrcy? Niech ci oznajmią i powiedzą, co Pan Zastępów postanowił przeciw Egiptowi. (Iz_19_12 tłum. AI)
greka: ποῦ εἰσιν νῦν οἱ σοφοί σου; καὶ ἀναγγειλάτωσάν σοι καὶ εἰπάτωσαν τί βεβούλευται κύριος σαβαωθ ἐπ’ Αἴγυπτον.
interlinia PL: gdzie są teraz — mędrcy twoi i niech oznajmią ci i niech powiedzą co postanowił Pan Sabaoth przeciw Egiptowi
Tak mówi Pan, Święty Izraela: „Gdy zawrócisz i będziesz wzdychał, wtedy zostaniesz zbawiony i poznasz, gdzie byłeś; gdy ufałeś marnościom, próżna stała się wasza siła. Lecz nie chcieliście słuchać, (Iz_30_15 tłum. AI)
greka: οὕτω λέγει κύριος ὁ ἅγιος τοῦ Ισραηλ Ὅταν ἀποστραφεὶς στενάξῃς, τότε σωθήσῃ καὶ γνώσῃ ποῦ ἦσθα· ὅτε ἐπεποίθεις ἐπὶ τοῖς ματαίοις, ματαία ἡ ἰσχὺς ὑμῶν ἐγενήθη. καὶ οὐκ ἠβούλεσθε ἀκούειν,
interlinia PL: tak mówi Pan — Święty — Izraela gdy odwróciwszy się westchniesz wtedy zostaniesz zbawiony i poznasz gdzie byłeś gdy ufałeś w — próżnych próżna — moc wasza stała się i nie chcieliście słuchać
I jeszcze Bóg będzie czekał, aby się nad wami zlitować, i dlatego zostanie wywyższony, aby okazać wam miłosierdzie; ponieważ Pan, nasz Bóg, jest Sędzią. I gdzie pozostawicie swoją chwałę? Szczęśliwi ci, którzy trwają w Nim. (Iz_30_18 tłum. AI)
greka: καὶ πάλιν μενεῖ ὁ θεὸς τοῦ οἰκτιρῆσαι ὑμᾶς καὶ διὰ τοῦτο ὑψωθήσεται τοῦ ἐλεῆσαι ὑμᾶς· διότι κριτὴς κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν ἐστιν, καὶ ποῦ καταλείψετε τὴν δόξαν ὑμῶν; μακάριοι οἱ ἐμμένοντες ἐν αὐτῷ.
interlinia PL: i znowu będzie czekał — Bóg — zmiłować się nad wami i dlatego to zostanie wywyższony — okazać miłosierdzie wam ponieważ sędzią Pan — Bóg nasz jest i gdzie zostawicie — chwałę waszą błogosławieni — trwający w Nim
Wasza dusza będzie rozważać strach: „Gdzie są pisarze? Gdzie są doradcy? Gdzie jest ten, który liczy żywionych, (Iz_33_18 tłum. AI)
greka: ἡ ψυχὴ ὑμῶν μελετήσει φόβον· ποῦ εἰσιν οἱ γραμματικοί; ποῦ εἰσιν οἱ συμβουλεύοντες; ποῦ ἐστιν ὁ ἀριθμῶν τοὺς τρεφομένους
interlinia PL: — dusza wasza będzie rozważać strach gdzie są — uczeni w piśmie gdzie są — doradzający gdzie jest — liczący — wychowywanych
Gdzie jest bóg Chamatu i Arpadu? I gdzie jest bóg miasta Sefarwaim? Czy zdołali wybawić Samarię z mojej ręki? (Iz_36_19 tłum. AI)
greka: ποῦ ἐστιν ὁ θεὸς Αιμαθ καὶ Αρφαθ; καὶ ποῦ ὁ θεὸς τῆς πόλεως Σεπφαριμ; μὴ ἐδύναντο ῥύσασθαι Σαμάρειαν ἐκ χειρός μου;
interlinia PL: gdzie jest — Bóg Chamat i Arpadu i gdzie — Bóg — miasta Sefarwaim czyż mogli wybawić Samarię z ręki mojej
Gdzie są królowie Chamatu i Arpadu, i miasta Sefarwaim, Anag, Ugaua?»” (Iz_37_13 tłum. AI)
greka: ποῦ εἰσιν οἱ βασιλεῖς Αιμαθ καὶ Αρφαθ καὶ πόλεως Σεπφαριμ, Αναγ, Ουγαυα; –
interlinia PL: gdzie są — królowie Chamat i Arpadu i miasta Sefarwaim Anag Ugawa —
I powiesz w swoim sercu: Kto zrodził mi tych? Ja zaś byłam bezdzietna i wdową; kto mi ich wychował? Ja zaś pozostałam sama; gdzie więc byli ci dla mnie? (Iz_49_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἐρεῖς ἐν τῇ καρδίᾳ σου Τίς ἐγέννησέν μοι τούτους; ἐγὼ δὲ ἄτεκνος καὶ χήρα, τούτους δὲ τίς ἐξέθρεψέν μοι; ἐγὼ δὲ κατελείφθην μόνη, οὗτοι δέ μοι ποῦ ἦσαν;
interlinia PL: i powiesz w — sercu twoim kto zrodził mi tych Ja zaś bezdzietna i wdowa tych zaś kto wychował mi Ja zaś zostałam pozostawiona sama ci zaś mi gdzie byli
I zapomniałaś Boga, który cię uczynił, który uczynił niebo i założył fundament ziemi, i stale, przez wszystkie dni, bałaś się oblicza gniewu tego, który cię uciskał; jak bowiem zamierzył cię usunąć — a teraz gdzie jest gniew tego, który cię uciskał? (Iz_51_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπελάθου θεὸν τὸν ποιήσαντά σε, τὸν ποιήσαντα τὸν οὐρανὸν καὶ θεμελιώσαντα τὴν γῆν, καὶ ἐφόβου ἀεὶ πάσας τὰς ἡμέρας τὸ πρόσωπον τοῦ θυμοῦ τοῦ θλίβοντός σε· ὃν τρόπον γὰρ ἐβουλεύσατο τοῦ ἆραί σε, καὶ νῦν ποῦ ὁ θυμὸς τοῦ θλίβοντός σε;
interlinia PL: i zapomniałaś Boga — który uczynił cię — który uczynił — niebo i utwierdził — ziemię i bałaś się zawsze wszystkie — dni — oblicza — gniewu — uciskającego cię który sposób bowiem zamierzył — zgładzić cię i teraz gdzie — gniew — uciskającego cię
I wspomniał dni wieczne Ten, który wyprowadził z ziemi pasterza owiec: „Gdzie jest Ten, który umieścił w nich Świętego Ducha? (Iz_63_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐμνήσθη ἡμερῶν αἰωνίων ὁ ἀναβιβάσας ἐκ τῆς γῆς τὸν ποιμένα τῶν προβάτων· ποῦ ἐστιν ὁ θεὶς ἐν αὐτοῖς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον;
interlinia PL: i wspomniał dni odwieczne — wyprowadzający z — ziemi — pasterza — owiec gdzie jest — kładący w nich — ducha — świętego
Zwróć się z nieba i zobacz z domu Twojej świętości i chwały; gdzie jest Twoja gorliwość i Twoja siła? Gdzie jest obfitość Twojego miłosierdzia i Twoich litości, że nas znosiłeś? (Iz_63_15 tłum. AI)
greka: Ἐπίστρεψον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καὶ ἰδὲ ἐκ τοῦ οἴκου τοῦ ἁγίου σου καὶ δόξης· ποῦ ἐστιν ὁ ζῆλός σου καὶ ἡ ἰσχύς σου; ποῦ ἐστιν τὸ πλῆθος τοῦ ἐλέους σου καὶ τῶν οἰκτιρμῶν σου, ὅτι ἀνέσχου ἡμῶν;
interlinia PL: zwróć się z — nieba i spójrz z — domu — świętego Twego i chwały gdzie jest — gorliwość Twoja i — moc Twoja gdzie jest — mnóstwo — miłosierdzia Twego i — litości Twoich bo znosiłeś nas
Schwytali ją i zapytali: „Do kogo należysz, skąd przychodzisz i dokąd idziesz?” Odpowiedziała: „Jestem córką Hebrajczyków i uciekam sprzed ich oblicza, ponieważ mają zostać wam wydani na pożarcie. (Jdt_10_12 tłum. AI)
greka: καὶ συνέλαβον αὐτὴν καὶ ἐπηρώτησαν Τίνων εἶ καὶ πόθεν ἔρχῃ καὶ ποῦ πορεύῃ; καὶ εἶπεν Θυγάτηρ εἰμὶ τῶν Εβραίων καὶ ἀποδιδράσκω ἀπὸ προσώπου αὐτῶν, ὅτι μέλλουσιν δίδοσθαι ὑμῖν εἰς κατάβρωμα·
interlinia PL: i pochwycili ją i wypytali czyich jesteś i skąd przychodzisz i dokąd idziesz i powiedziała córką jestem — Hebrajczyków i uciekam sprzed oblicza ich ponieważ mają być wydani wam na pożarcie
Między podstawą a ołtarzem będą płakać kapłani posługujący Panu i powiedzą: „Oszczędź, Panie, swój lud i nie wydawaj swojego dziedzictwa na hańbę, aby narody panowały nad nimi, aby nie mówiono pośród narodów: «Gdzie jest ich Bóg?»”. (Jl_2_17 tłum. AI)
greka: ἀνὰ μέσον τῆς κρηπῖδος τοῦ θυσιαστηρίου κλαύσονται οἱ ἱερεῖς οἱ λειτουργοῦντες κυρίῳ καὶ ἐροῦσιν Φεῖσαι, κύριε, τοῦ λαοῦ σου καὶ μὴ δῷς τὴν κληρονομίαν σου εἰς ὄνειδος τοῦ κατάρξαι αὐτῶν ἔθνη, ὅπως μὴ εἴπωσιν ἐν τοῖς ἔθνεσιν Ποῦ ἐστιν ὁ θεὸς αὐτῶν;
interlinia PL: pośród środka — podstawy — ołtarza będą płakać — kapłani — posługujący Panu i powiedzą oszczędź Panie — ludu twojego i nie wydaj — dziedzictwa twojego na hańbę — panować nad nimi narodom aby nie powiedzieli wśród — narodów gdzie jest — Bóg ich
lecz gdy brama była zamykana w ciemności, mężowie wyszli· nie wiem, dokąd poszli· ścigajcie ich, może ich dogonicie”. (Joz_2_5 tłum. AI)
greka: ὡς δὲ ἡ πύλη ἐκλείετο ἐν τῷ σκότει, καὶ οἱ ἄνδρες ἐξῆλθον· οὐκ ἐπίσταμαι ποῦ πεπόρευνται· καταδιώξατε ὀπίσω αὐτῶν, εἰ καταλήμψεσθε αὐτούς.
interlinia PL: gdy zaś — brama zamykała się w — ciemności i — mężowie wyszli nie wiem dokąd poszli ścigajcie za nimi jeśli dogonicie ich
I mieszkańcy Gaj obejrzeli się za siebie i zobaczyli dym wznoszący się z miasta ku niebu· i nie mieli już dokąd uciec, tu ani tam. (Joz_8_20 tłum. AI)
greka: καὶ περιβλέψαντες οἱ κάτοικοι Γαι εἰς τὰ ὀπίσω αὐτῶν καὶ ἐθεώρουν καπνὸν ἀναβαίνοντα ἐκ τῆς πόλεως εἰς τὸν οὐρανόν· καὶ οὐκέτι εἶχον ποῦ φύγωσιν ὧδε ἢ ὧδε.
interlinia PL: i obejrzawszy się — mieszkańcy Gaj ku — tyłowi swemu i widzieli dym wstępujący z — miasta ku — niebu i już nie mieli dokąd uciec tu albo tam
I nie powiedzieli: «Gdzie jest Pan, który wyprowadził nas z ziemi Egiptu, który prowadził nas po pustyni, po ziemi niedoświadczonej i nieprzebytej, po ziemi bezwodnej i nieurodzajnej, po ziemi, przez którą nikt nie przechodził i gdzie nie mieszkał syn człowieczy?» (Jr_2_6 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ εἶπαν Ποῦ ἐστιν κύριος ὁ ἀναγαγὼν ἡμᾶς ἐκ γῆς Αἰγύπτου ὁ καθοδηγήσας ἡμᾶς ἐν τῇ ἐρήμῳ ἐν γῇ ἀπείρῳ καὶ ἀβάτῳ, ἐν γῇ ἀνύδρῳ καὶ ἀκάρπῳ, ἐν γῇ, ἐν ᾗ οὐ διώδευσεν ἐν αὐτῇ οὐθὲν καὶ οὐ κατῴκησεν ἐκεῖ υἱὸς ἀνθρώπου;
interlinia PL: i nie powiedzieli gdzie jest Pan — wyprowadzający nas z ziemi Egiptu — prowadzący nas po — pustyni po ziemi nieprzebytej i niedostępnej po ziemi bezwodnej i bezowocnej po ziemi w której nie przeszedł przez nią nikt i nie mieszkał tam syn człowieka
Kapłani nie powiedzieli: «Gdzie jest Pan?»; trzymający się Prawa nie znali Mnie, pasterze byli bezbożni wobec Mnie, prorocy prorokowali Baalowi i poszli za tym, co bezużyteczne. (Jr_2_8 tłum. AI)
greka: οἱ ἱερεῖς οὐκ εἶπαν Ποῦ ἐστιν κύριος; καὶ οἱ ἀντεχόμενοι τοῦ νόμου οὐκ ἠπίσταντό με, καὶ οἱ ποιμένες ἠσέβουν εἰς ἐμέ, καὶ οἱ προφῆται ἐπροφήτευον τῇ Βααλ καὶ ὀπίσω ἀνωφελοῦς ἐπορεύθησαν.
interlinia PL: — kapłani nie powiedzieli gdzie jest Pan i — trzymający się — prawa nie znali mnie i — pasterze okazywali bezbożność wobec mnie i — prorocy prorokowali — Baalowi i za bezużytecznym poszli
A gdzie są twoi bogowie, których sobie uczyniłeś? Niech powstaną i niech cię zbawią w czasie twojego ucisku. Bo według liczby twoich miast byli twoi bogowie, Judo, i według liczby ulic Jerozolimy składaliście ofiary Baalowi. (Jr_2_28 tłum. AI)
greka: καὶ ποῦ εἰσιν οἱ θεοί σου, οὓς ἐποίησας σεαυτῷ; εἰ ἀναστήσονται καὶ σώσουσίν σε ἐν καιρῷ τῆς κακώσεώς σου; ὅτι κατ’ ἀριθμὸν τῶν πόλεών σου ἦσαν θεοί σου, Ιουδα, καὶ κατ’ ἀριθμὸν διόδων τῆς Ιερουσαλημ ἔθυον τῇ Βααλ.
interlinia PL: i gdzie są — bogowie twoi których uczyniłeś sobie czy powstaną i wybawią ciebie w czasie — ucisku twojego ponieważ według liczby — miast twoich byli bogowie twoi Judo i według liczby dróg — Jeruzalem składali ofiary — Baalowi
„Podnieś oczy na wprost i zobacz: gdzie nie zostałaś zbrukana? Siedziałaś dla nich przy drogach jak kruk na pustkowiu i splamiłaś ziemię swoimi nierządami i swoimi niegodziwościami. (Jr_3_2 tłum. AI)
greka: ἆρον εἰς εὐθεῖαν τοὺς ὀφθαλμούς σου καὶ ἰδέ· ποῦ οὐχὶ ἐξεφύρθης; ἐπὶ ταῖς ὁδοῖς ἐκάθισας αὐτοῖς ὡσεὶ κορώνη ἐρημουμένη καὶ ἐμίανας τὴν γῆν ἐν ταῖς πορνείαις σου καὶ ἐν ταῖς κακίαις σου.
interlinia PL: podnieś na prostą — oczy swoje i zobacz gdzie nie zostałaś splugawiona na — drogach siedziałaś im jak kruk pustoszony i splamiłaś — ziemię przez — nierządy swoje i przez — złości swoje
I leczyli rozbicie mojego ludu, lekceważąc je i mówiąc: «Pokój, pokój»; a gdzie jest pokój? (Jr_6_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἰῶντο τὸ σύντριμμα τοῦ λαοῦ μου ἐξουθενοῦντες καὶ λέγοντες Εἰρήνη εἰρήνη· καὶ ποῦ ἐστιν εἰρήνη;
interlinia PL: i leczyli — złamanie — ludu mojego lekceważąc i mówiąc pokój pokój i gdzie jest pokój
Podnieś swoje oczy, Jerozolimo, i zobacz tych, którzy przychodzą z północy; gdzie jest stado, które ci dano, owce twojej chwały? (Jr_13_20 tłum. AI)
greka: Ἀνάλαβε ὀφθαλμούς σου, Ιερουσαλημ, καὶ ἰδὲ τοὺς ἐρχομένους ἀπὸ βορρᾶ· ποῦ ἐστιν τὸ ποίμνιον, ὃ ἐδόθη σοι, πρόβατα δόξης σου;
interlinia PL: podnieś oczy swoje Jeruzalem i zobacz — przychodzących z północy gdzie jest — stado które dano tobie owce chwały twojej
A jeśli powiedzą do ciebie: «Dokąd wyjdziemy?», powiesz do nich: «Tak mówi Pan: Ilu jest przeznaczonych na śmierć — na śmierć; ilu na miecz — na miecz; ilu na głód — na głód; ilu na niewolę — na niewolę». (Jr_15_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ἐὰν εἴπωσιν πρὸς σέ Ποῦ ἐξελευσόμεθα; καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς Τάδε λέγει κύριος Ὅσοι εἰς θάνατον, εἰς θάνατον· καὶ ὅσοι εἰς μάχαιραν, εἰς μάχαιραν· καὶ ὅσοι εἰς λιμόν, εἰς λιμόν· καὶ ὅσοι εἰς αἰχμαλωσίαν, εἰς αἰχμαλωσίαν.
interlinia PL: i będzie jeśli powiedzą do ciebie dokąd wyjdziemy i powiesz do nich to mówi Pan którzy na śmierć na śmierć i którzy na miecz na miecz i którzy na głód na głód i którzy na niewolę na niewolę
Oto oni mówią do mnie: „Gdzie jest słowo Pana? Niech przyjdzie”. (Jr_17_15 tłum. AI)
greka: ἰδοὺ αὐτοὶ λέγουσι πρός με Ποῦ ἐστιν ὁ λόγος κυρίου; ἐλθάτω.
interlinia PL: oto oni mówią do mnie gdzie jest — słowo Pana niech przyjdzie
I powiedzieli Baruchowi: „Idź i ukryj się, ty i Jeremiasz; niech żaden człowiek nie wie, gdzie jesteście”. (Jr_43_19 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν τῷ Βαρουχ Βάδισον κατακρύβηθι, σὺ καὶ Ιερεμιας· ἄνθρωπος μὴ γνώτω ποῦ ὑμεῖς.
interlinia PL: i powiedzieli — Baruchowi idź ukryj się ty i Jeremiasz człowiek niech nie wie gdzie wy
I gdzie są wasi prorocy, którzy prorokowali wam, mówiąc: «Król Babilonu nie przyjdzie przeciw tej ziemi»? (Jr_44_19 tłum. AI)
greka: καὶ ποῦ εἰσιν οἱ προφῆται ὑμῶν οἱ προφητεύσαντες ὑμῖν λέγοντες ὅτι Οὐ μὴ ἔλθῃ βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐπὶ τὴν γῆν ταύτην;
interlinia PL: i gdzie są — prorocy wasi — prorokujący wam mówiąc że nie nie przyjdzie król Babilonu przeciw — ziemi tej
Mówiły swoim matkom: „Gdzie zboże i wino?”, gdy omdlewały jak ranni na placach miasta, gdy ich życie wylewało się na łono ich matek. (Lm_2_12 tłum. AI)
greka: Ταῖς μητράσιν αὐτῶν εἶπαν Ποῦ σῖτος καὶ οἶνος; ἐν τῷ ἐκλύεσθαι αὐτοὺς ὡς τραυματίας ἐν πλατείαις πόλεως, ἐν τῷ ἐκχεῖσθαι ψυχὰς αὐτῶν εἰς κόλπον μητέρων αὐτῶν.
interlinia PL: — matkom ich mówiły gdzie zboże i wino gdy — mdlały one jak ranny na ulicach miasta gdy — wylewały się dusze ich na łono matek ich
Gdy bowiem nadejdą przeciw nim wojna i nieszczęścia, kapłani naradzają się między sobą, gdzie mogliby ukryć się razem z nimi. (Ls_1_48 tłum. AI)
greka: ὅταν γὰρ ἐπέλθῃ ἐπ’ αὐτὰ πόλεμος καὶ κακά, βουλεύονται πρὸς ἑαυτοὺς οἱ ἱερεῖς ποῦ συναποκρυβῶσι μετ’ αὐτῶν.
interlinia PL: gdy bowiem nadejdzie na nie wojna i nieszczęścia naradzają się między sobą — kapłani gdzie ukryją się razem z nimi
I ujrzy moja nieprzyjaciółka, i okryje się wstydem ta, która mówiła do mnie: „Gdzie jest Pan, twój Bóg?”. Moje oczy będą na nią patrzeć; teraz będzie podeptaniem jak błoto na drogach, (Mi_7_10 tłum. AI)
greka: καὶ ὄψεται ἡ ἐχθρά μου καὶ περιβαλεῖται αἰσχύνην ἡ λέγουσα πρός με Ποῦ κύριος ὁ θεός σου; οἱ ὀφθαλμοί μου ἐπόψονται αὐτήν· νῦν ἔσται εἰς καταπάτημα ὡς πηλὸς ἐν ταῖς ὁδοῖς
interlinia PL: i zobaczy — nieprzyjaciółka moja i okryje się wstydem — mówiąca do mnie gdzie Pan — Bóg twój — oczy moje spojrzą na nią teraz będzie na podeptanie jak błoto na — drogach
Syn otacza chwałą ojca, a sługa swojego pana. A jeżeli Ja jestem Ojcem, gdzie jest moja chwała? I jeżeli Ja jestem Panem, gdzie jest bojaźń przede Mną?”, mówi Pan wszechwładny. „Wy, kapłani, lekceważący moje imię. A powiedzieliście: «W czym zlekceważyliśmy Twoje imię?». (Ml_1_6 tłum. AI)
greka: Υἱὸς δοξάζει πατέρα καὶ δοῦλος τὸν κύριον αὐτοῦ. καὶ εἰ πατήρ εἰμι ἐγώ, ποῦ ἐστιν ἡ δόξα μου; καὶ εἰ κύριός εἰμι ἐγώ, ποῦ ἐστιν ὁ φόβος μου; λέγει κύριος παντοκράτωρ. ὑμεῖς οἱ ἱερεῖς οἱ φαυλίζοντες τὸ ὄνομά μου· καὶ εἴπατε Ἐν τίνι ἐφαυλίσαμεν τὸ ὄνομά σου;
interlinia PL: syn czci ojca i sługa — pana swego i jeśli ojcem jestem ja gdzie jest — chwała moja i jeśli panem jestem ja gdzie jest — bojaźń moja mówi Pan Wszechmogący wy — kapłani — lekceważący — imię moje i powiedzieliście w czym zlekceważyliśmy — imię twoje
Pobudzacie Boga do gniewu waszymi słowami, a powiedzieliście: „W czym pobudziliśmy Go do gniewu?”. Przez to, że mówicie: „Każdy czyniący zło jest dobry przed obliczem Pana i w nich On znalazł upodobanie”; oraz: „Gdzie jest Bóg sprawiedliwości?”. (Ml_2_17 tłum. AI)
greka: Οἱ παροξύνοντες τὸν θεὸν ἐν τοῖς λόγοις ὑμῶν καὶ εἴπατε Ἐν τίνι παρωξύναμεν αὐτόν; ἐν τῷ λέγειν ὑμᾶς Πᾶς ποιῶν πονηρόν, καλὸν ἐνώπιον κυρίου, καὶ ἐν αὐτοῖς αὐτὸς εὐδόκησεν· καί Ποῦ ἐστιν ὁ θεὸς τῆς δικαιοσύνης;
interlinia PL: — drażniący — Boga w — słowach waszych i powiedzieliście w czym rozdrażniliśmy go przez — mówienie wasze każdy czyniący zło dobry przed Panem i w nich on ma upodobanie i gdzie jest — Bóg — sprawiedliwości
Gdzie jest mieszkanie lwów i pastwisko dla lwiątek, dokąd szedł lew, aby tam wejść, lwiątko lwa, a nie było nikogo, kto by straszył? (Na_2_12 tłum. AI)
greka: ποῦ ἐστιν τὸ κατοικητήριον τῶν λεόντων καὶ ἡ νομὴ ἡ οὖσα τοῖς σκύμνοις, οὗ ἐπορεύθη λέων τοῦ εἰσελθεῖν ἐκεῖ, σκύμνος λέοντος καὶ οὐκ ἦν ὁ ἐκφοβῶν;
interlinia PL: gdzie jest — siedlisko — lwów i — pastwisko — będące — lwiątek gdzie chodził lew — wchodzić tam lwiątko lwa i nie było — straszącego
Gdzie jest ten twój król? Niech cię ocali we wszystkich twoich miastach; niech cię osądzi ten, o którym powiedziałeś: „Daj mi króla i władcę”. (Oz_13_10 tłum. AI)
greka: ποῦ ὁ βασιλεύς σου οὗτος; καὶ διασωσάτω σε ἐν πάσαις ταῖς πόλεσίν σου· κρινάτω σε ὃν εἶπας Δός μοι βασιλέα καὶ ἄρχοντα.
interlinia PL: gdzie — król twój ten i niech wybawi ciebie we wszystkich — miastach twoich niech osądzi ciebie którego powiedziałeś daj mi króla i władcę
Z ręki Hadesu wyrwę ich i od śmierci wykupię ich; gdzie jest twój wyrok, śmierci? Gdzie jest twój oścień, Hadesie? Pocieszenie jest ukryte przed moimi oczami. (Oz_13_14 tłum. AI)
greka: ἐκ χειρὸς ᾅδου ῥύσομαι αὐτοὺς καὶ ἐκ θανάτου λυτρώσομαι αὐτούς· ποῦ ἡ δίκη σου, θάνατε; ποῦ τὸ κέντρον σου, ᾅδη; παράκλησις κέκρυπται ἀπὸ ὀφθαλμῶν μου.
interlinia PL: z ręki Hadesu wybawię ich i od śmierci wykupię ich gdzie — sprawiedliwość twoja śmierci gdzie — oścień twój Hadesie pocieszenie ukryte jest przed oczami moimi
I Pan powiedział: „Gdzie są ich bogowie, w których pokładali ufność, (Pi_2_37 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν κύριος Ποῦ εἰσιν οἱ θεοὶ αὐτῶν, ἐφ’ οἷς ἐπεποίθεισαν ἐπ’ αὐτοῖς,
interlinia PL: i powiedział Pan gdzie są — bogowie ich w których ufali w nich
Oznajmij mi, umiłowany mojej duszy, gdzie pasiesz, gdzie kładziesz stado w południe, abym nie stała się jak okryta przy stadach twoich towarzyszy. (Pnp_1_7 tłum. AI)
greka: Ἀπάγγειλόν μοι, ὃν ἠγάπησεν ἡ ψυχή μου, ποῦ ποιμαίνεις, ποῦ κοιτάζεις ἐν μεσημβρίᾳ, μήποτε γένωμαι ὡς περιβαλλομένη ἐπ’ ἀγέλαις ἑταίρων σου.
interlinia PL: oznajmij mi którego umiłowała — dusza moja gdzie pasisz gdzie układasz do spoczynku w południu aby przypadkiem nie stała się jak okrywająca się przy stadach towarzyszy twoich
Dokąd odszedł twój umiłowany, najpiękniejsza wśród kobiet? Dokąd zwrócił się twój umiłowany? Będziemy go szukać z tobą. (Pnp_6_1 tłum. AI)
greka: Ποῦ ἀπῆλθεν ὁ ἀδελφιδός σου, ἡ καλὴ ἐν γυναιξίν; ποῦ ἀπέβλεψεν ὁ ἀδελφιδός σου; καὶ ζητήσομεν αὐτὸν μετὰ σοῦ.
interlinia PL: dokąd odszedł — umiłowany twój — piękna wśród kobiet dokąd zwrócił się — umiłowany twój i będziemy szukać go z tobą
Jeśli sprawiedliwy z trudem jest zbawiany, gdzie ukaże się bezbożny i grzesznik? (Prz_11_31 tłum. AI)
greka: εἰ ὁ μὲν δίκαιος μόλις σῴζεται, ὁ ἀσεβὴς καὶ ἁμαρτωλὸς ποῦ φανεῖται;
interlinia PL: jeśli — wprawdzie sprawiedliwy ledwie zostaje ocalony — bezbożny i grzeszny gdzie się ukaże
Czy nie tych, którzy długo przebywają przy winach? Czy nie tych, którzy tropią, gdzie odbywają się pijatyki? (Prz_23_30 tłum. AI)
greka: οὐ τῶν ἐγχρονιζόντων ἐν οἴνοις; οὐ τῶν ἰχνευόντων ποῦ πότοι γίνονται;
interlinia PL: czy nie — przebywających długo przy winach czy nie — wypatrujących gdzie biesiady się odbywają
Jej mąż nie troszczy się o domowników, choćby gdzieś długo przebywał· wszyscy bowiem od niej są odziewani. (Prz_31_21 tłum. AI)
greka: οὐ φροντίζει τῶν ἐν οἴκῳ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς, ὅταν που χρονίζῃ· πάντες γὰρ οἱ παρ’ αὐτῆς ἐνδιδύσκονται.
interlinia PL: nie troszczy się — o dom — mąż jej gdy gdzieś opóźnia się wszyscy bowiem — od niej ubierają się
I powiedziałem [w] swoim sercu: „Gdzie więc Bóg go osądzi?”. (Pss_8_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπα [ἐν] τῇ καρδίᾳ μου Ποῦ ἄρα κρινεῖ αὐτὸν ὁ θεός;
interlinia PL: i powiedziałem w — sercu moim gdzie zatem osądzi go — Bóg
Nikt, kto czyni niesprawiedliwość, nie ukryje się przed Twoją wiedzą, a sprawiedliwe czyny Twoich pobożnych [są] przed Tobą, Panie; i gdzie człowiek ukryje się przed Twoją wiedzą, Boże? (Pss_9_3 tłum. AI)
greka: οὐ γὰρ κρυβήσεται ἀπὸ τῆς γνώσεώς σου πᾶς ποιῶν ἄδικα, καὶ αἱ δικαιοσύναι τῶν ὁσίων σου ἐνώπιόν σου, κύριε· καὶ ποῦ κρυβήσεται ἄνθρωπος ἀπὸ τῆς γνώσεώς σου, ὁ θεός;
interlinia PL: nie bowiem ukryje się przed — wiedzą twoją każdy czyniący niesprawiedliwe rzeczy i — sprawiedliwości — świętych twoich przed tobą Panie i gdzie ukryje się człowiek przed — wiedzą twoją — Boże
Moje łzy stały się dla mnie chlebem dniem i nocą, gdy każdego dnia mówiono do mnie: „Gdzie jest twój Bóg?” (Ps_41_4 tłum. AI)
greka: ἐγενήθη μοι τὰ δάκρυά μου ἄρτος ἡμέρας καὶ νυκτὸς ἐν τῷ λέγεσθαί μοι καθ’ ἑκάστην ἡμέραν Ποῦ ἐστιν ὁ θεός σου;
interlinia PL: stały się mi — łzy moje chlebem dnia i nocy przy — mówieniu mi każdego każdego dnia gdzie jest — Bóg twój
Gdy kruszyli moje kości, ci, którzy mnie uciskają, znieważali mnie, mówiąc mi każdego dnia: „Gdzie jest twój Bóg?” (Ps_41_11 tłum. AI)
greka: ἐν τῷ καταθλάσαι τὰ ὀστᾶ μου ὠνείδισάν με οἱ θλίβοντές με ἐν τῷ λέγειν αὐτούς μοι καθ’ ἑκάστην ἡμέραν Ποῦ ἐστιν ὁ θεός σου;
interlinia PL: w — kruszeniu — kości moich zelżyli mnie — uciskający mnie przy — mówieniu ich mi każdego każdego dnia gdzie jest — Bóg twój
aby narody nie powiedziały: „Gdzie jest ich Bóg?” I niech na naszych oczach zostanie poznana wśród narodów pomsta za przelaną krew Twoich sług. (Ps_78_10 tłum. AI)
greka: μήποτε εἴπωσιν τὰ ἔθνη Ποῦ ἐστιν ὁ θεὸς αὐτῶν; καὶ γνωσθήτω ἐν τοῖς ἔθνεσιν ἐνώπιον τῶν ὀφθαλμῶν ἡμῶν ἡ ἐκδίκησις τοῦ αἵματος τῶν δούλων σου τοῦ ἐκκεχυμένου.
interlinia PL: aby nie powiedziały — narody gdzie jest — Bóg ich i niech będzie poznana wśród — narodów przed — oczami naszymi — pomsta — krwi — sług twoich — wylanej
Gdzie są Twoje dawne miłosierdzia, Panie, które przysiągłeś Dawidowi w swojej prawdzie? (Ps_88_50 tłum. AI)
greka: ποῦ εἰσιν τὰ ἐλέη σου τὰ ἀρχαῖα, κύριε, ἃ ὤμοσας τῷ Δαυιδ ἐν τῇ ἀληθείᾳ σου;
interlinia PL: gdzie są — miłosierdzia twoje — dawne Panie które przysiągłeś — Dawidowi w — prawdzie twojej
aby czasem nie powiedziały narody: „Gdzie jest ich Bóg?”. (Ps_113_10 tłum. AI)
greka: μήποτε εἴπωσιν τὰ ἔθνη Ποῦ ἐστιν ὁ θεὸς αὐτῶν;
interlinia PL: aby nigdy nie powiedziały — narody gdzie jest — Bóg ich
Dokąd pójdę od Twojego Ducha i dokąd ucieknę od Twojego oblicza? (Ps_138_7 tłum. AI)
greka: ποῦ πορευθῶ ἀπὸ τοῦ πνεύματός σου καὶ ἀπὸ τοῦ προσώπου σου ποῦ φύγω;
interlinia PL: dokąd pójdę od — ducha Twojego i od — oblicza Twojego dokąd ucieknę
Dokąd my wchodzimy? Wasi bracia odebrali wam odwagę, mówiąc: Lud wielki, liczny i silniejszy od nas, miasta wielkie i obwarowane aż do nieba; a nawet synów olbrzymów widzieliśmy tam». (Pwt_1_28 tłum. AI)
greka: ποῦ ἡμεῖς ἀναβαίνομεν; οἱ ἀδελφοὶ ὑμῶν ἀπέστησαν ὑμῶν τὴν καρδίαν λέγοντες Ἔθνος μέγα καὶ πολὺ καὶ δυνατώτερον ἡμῶν καὶ πόλεις μεγάλαι καὶ τετειχισμέναι ἕως τοῦ οὐρανοῦ, ἀλλὰ καὶ υἱοὺς γιγάντων ἑωράκαμεν ἐκεῖ.
interlinia PL: dokąd my wchodzimy — bracia nasi odstraszyli nasze — serce mówiąc lud wielki i liczny i silniejszy od nas i miasta wielkie i obwarowane aż do — nieba ale i synów olbrzymów widzieliśmy tam
I Pan powiedział: «Gdzie są ich bogowie, którym ufali, (Pwt_32_37 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν κύριος Ποῦ εἰσιν οἱ θεοὶ αὐτῶν, ἐφ’ οἷς ἐπεποίθεισαν ἐπ’ αὐτοῖς,
interlinia PL: i powiedział Pan gdzie są — bogowie ich na których polegali na nich
I zawołał Pan Bóg Adama i powiedział mu: „Adamie, gdzie jesteś?” (Rdz_3_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάλεσεν κύριος ὁ θεὸς τὸν Αδαμ καὶ εἶπεν αὐτῷ Αδαμ, ποῦ εἶ;
interlinia PL: i zawołał Pan — Bóg — Adama i rzekł mu Adamie gdzie jesteś
I powiedział Bóg do Kaina: „Gdzie jest Abel, twój brat?” On zaś powiedział: „Nie wiem· czy ja jestem stróżem mojego brata?” (Rdz_4_9 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ θεὸς πρὸς Καιν Ποῦ ἐστιν Αβελ ὁ ἀδελφός σου; ὁ δὲ εἶπεν Οὐ γινώσκω· μὴ φύλαξ τοῦ ἀδελφοῦ μού εἰμι ἐγώ;
interlinia PL: i rzekł — Bóg do Kaina gdzie jest Abel — brat twój — a on rzekł nie wiem czy stróżem — brata mego jestem ja
I powiedział jej anioł Pana: „Agar, służebnico Sary, skąd przychodzisz i dokąd idziesz?” I powiedziała: „Uciekam sprzed oblicza Sary, mojej pani”. (Rdz_16_8 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῇ ὁ ἄγγελος κυρίου Αγαρ παιδίσκη Σαρας, πόθεν ἔρχῃ καὶ ποῦ πορεύῃ; καὶ εἶπεν Ἀπὸ προσώπου Σαρας τῆς κυρίας μου ἐγὼ ἀποδιδράσκω.
interlinia PL: i powiedział jej — Posłaniec Pana Agar niewolnico Sary skąd przychodzisz i dokąd idziesz i powiedziała od oblicza Sary — pani mojej ja uciekam
I powiedział do niego: „Gdzie jest Sarra, twoja żona?” A on odpowiedział: „Oto w namiocie”. (Rdz_18_9 tłum. AI)
greka: Εἶπεν δὲ πρὸς αὐτόν Ποῦ Σαρρα ἡ γυνή σου; ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν Ἰδοὺ ἐν τῇ σκηνῇ.
interlinia PL: powiedział zaś do niego gdzie Sara — żona twoja — zaś odpowiadając powiedział oto w — namiocie
i wołali Lota, i mówili do niego: „Gdzie są mężowie, którzy weszli do ciebie tej nocy? Wyprowadź ich do nas, abyśmy z nimi współżyli”. (Rdz_19_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξεκαλοῦντο τὸν Λωτ καὶ ἔλεγον πρὸς αὐτόν Ποῦ εἰσιν οἱ ἄνδρες οἱ εἰσελθόντες πρὸς σὲ τὴν νύκτα; ἐξάγαγε αὐτοὺς πρὸς ἡμᾶς, ἵνα συγγενώμεθα αὐτοῖς.
interlinia PL: i wołali — Lota i mówili do niego gdzie są — mężczyźni — którzy weszli do ciebie — nocy wyprowadź ich do nas aby poznali ich
Izaak zaś powiedział do Abrahama, swojego ojca: „Ojcze”. On zaś powiedział: „Co jest, dziecko?” A on mówił: „Oto ogień i drewno· gdzie jest owca na całopalenie?” (Rdz_22_7 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ Ισαακ πρὸς Αβρααμ τὸν πατέρα αὐτοῦ εἴπας Πάτερ. ὁ δὲ εἶπεν Τί ἐστιν, τέκνον; λέγων Ἰδοὺ τὸ πῦρ καὶ τὰ ξύλα· ποῦ ἐστιν τὸ πρόβατον τὸ εἰς ὁλοκάρπωσιν;
interlinia PL: powiedział zaś Izaak do Abrahama — ojca swego rzekłszy ojcze — zaś powiedział co jest dziecko mówiąc oto — ogień i — drewno gdzie jest — baranek — na całopalenie
I nakazał pierwszemu, mówiąc: „Jeśli spotka cię Esau, mój brat, i zapyta cię, mówiąc: «Czyj jesteś, dokąd idziesz i czyje jest to, co idzie przed tobą?», (Rdz_32_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνετείλατο τῷ πρώτῳ λέγων Ἐάν σοι συναντήσῃ Ησαυ ὁ ἀδελφός μου καὶ ἐρωτᾷ σε λέγων Τίνος εἶ καὶ ποῦ πορεύῃ, καὶ τίνος ταῦτα τὰ προπορευόμενά σου;
interlinia PL: i nakazał — pierwszemu mówiąc jeśli tobie spotka Ezaw — brat mój i zapyta ciebie mówiąc czyj? jesteś i gdzie? idziesz i czyje? to — idące przed tobą twoje
On zaś powiedział: „Szukam moich braci· oznajmij mi, gdzie pasą”. (Rdz_37_16 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ εἶπεν Τοὺς ἀδελφούς μου ζητῶ· ἀνάγγειλόν μοι, ποῦ βόσκουσιν.
interlinia PL: — zaś powiedział — braci moich szukam donies mi gdzie pasą
I wrócił do swoich braci, i powiedział: „Chłopca nie ma· a ja dokąd jeszcze pójdę?” (Rdz_37_30 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστρεψεν πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ καὶ εἶπεν Τὸ παιδάριον οὐκ ἔστιν· ἐγὼ δὲ ποῦ πορεύομαι ἔτι;
interlinia PL: i wrócił do — braci jego i powiedział — chłopca nie ma ja zaś dokąd pójdę jeszcze
I zapytał mężczyzn z tego miejsca: „Gdzie jest nierządnica, która była w Ainan przy drodze?” I powiedzieli: „Nie było tutaj nierządnicy”. (Rdz_38_21 tłum. AI)
greka: ἐπηρώτησεν δὲ τοὺς ἄνδρας τοὺς ἐκ τοῦ τόπου Ποῦ ἐστιν ἡ πόρνη ἡ γενομένη ἐν Αιναν ἐπὶ τῆς ὁδοῦ; καὶ εἶπαν Οὐκ ἦν ἐνταῦθα πόρνη.
interlinia PL: wypytywał zaś — mężów — z — miejsca gdzie jest — nierządnica — będąca w Ainan przy — drodze i powiedzieli nie była tutaj nierządnica
I jej teściowa powiedziała do niej: „Gdzie zbierałaś dzisiaj i gdzie pracowałaś? Niech ten, który cię zauważył, będzie błogosławiony”. I Rut oznajmiła swojej teściowej, gdzie pracowała, i powiedziała: „Imię męża, z którym dzisiaj pracowałam, to Booz”. (Rt_2_19 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῇ ἡ πενθερὰ αὐτῆς Ποῦ συνέλεξας σήμερον καὶ ποῦ ἐποίησας; εἴη ὁ ἐπιγνούς σε εὐλογημένος. καὶ ἀπήγγειλεν Ρουθ τῇ πενθερᾷ αὐτῆς ποῦ ἐποίησεν, καὶ εἶπεν Τὸ ὄνομα τοῦ ἀνδρός, μεθ’ οὗ ἐποίησα σήμερον, Βοος.
interlinia PL: i powiedziała jej — teściowa jej gdzie zbierałaś dzisiaj i gdzie pracowałaś niech będzie — ten, który poznał ciebie błogosławiony i opowiedziała Rut — teściowej swojej gdzie pracowała i powiedziała — imię — męża z którym pracowałam dzisiaj Booz
I Gedeon powiedział do niego: „We mnie, panie? Jeżeli Pan jest z nami, dlaczego znalazły nas wszystkie te nieszczęścia? I gdzie są wszystkie Jego cuda, o których opowiadali nam nasi ojcowie, mówiąc: «Czyż Pan nie wyprowadził nas z Egiptu?» A teraz odrzucił nas i wydał nas w rękę Madiamu.” (Sdz(A)_6_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὸν Γεδεων Ἐν ἐμοί, κύριε, καὶ εἰ ἔστιν κύριος μεθ’ ἡμῶν, ἵνα τί εὗρεν ἡμᾶς πάντα τὰ κακὰ ταῦτα; καὶ ποῦ ἐστιν πάντα τὰ θαυμάσια αὐτοῦ, ὅσα διηγήσαντο ἡμῖν οἱ πατέρες ἡμῶν λέγοντες Οὐχὶ ἐξ Αἰγύπτου ἀνήγαγεν ἡμᾶς κύριος; καὶ νῦν ἀπώσατο ἡμᾶς καὶ παρέδωκεν ἡμᾶς ἐν χειρὶ Μαδιαμ.
interlinia PL: i rzekł do niego Gedeon we mnie Panie i jeśli jest Pan z nami to czemu spotkało nas wszystko — zło to i gdzie jest wszystko — cudowne dzieła jego które opowiedzieli nam — ojcowie nasi mówiąc czyż nie z Egiptu wyprowadził nas Pan i teraz odrzucił nas i wydał nas w rękę Madianu
I powiedział do Zebee i Salmany: „Gdzie są mężczyźni, których zabiliście na Taborze?” I powiedzieli: „Byli jak ty, podobni do ciebie; każdy z nich podobny z wyglądu do synów królewskich.” (Sdz(A)_8_18 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς Ζεβεε καὶ Σαλμανα Ποῦ οἱ ἄνδρες, οὓς ἀπεκτείνατε ἐν Θαβωρ; καὶ εἶπαν Ὡσεὶ σύ, ὅμοιος σοί, ὅμοιος αὐτῶν, ὡς εἶδος μορφὴ υἱῶν βασιλέων.
interlinia PL: i rzekł do Zebee i Salmany gdzie — mężowie których zabiliście na Taborze i rzekli jakby ty podobny tobie podobny ich jak wygląd postać synów królewskich
I Zebul powiedział do niego: „Gdzie jest teraz twoje usta, które mówiły: «Kim jest Abimelech, że będziemy mu służyć?» Czyż oto nie jest to lud, którym wzgardziłeś? Wyjdź teraz i walcz z nim.” (Sdz(A)_9_38 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὸν Ζεβουλ Ποῦ ἐστιν νῦν τὸ στόμα σου τὸ λέγον Τίς ἐστιν Αβιμελεχ, ὅτι δουλεύσομεν αὐτῷ; οὐκ ἰδοὺ οὗτός ἐστιν ὁ λαός, ὃν ἐξουδένωσας; ἔξελθε νῦν καὶ πολέμει πρὸς αὐτόν.
interlinia PL: i powiedział do niego Zebul gdzie jest teraz — usta twoje — mówiące kim jest Abimelech że będziemy służyć jemu czyż nie oto ten jest — lud którym pogardziłeś wyjdź teraz i walcz z nim
I podniósłszy oczy, zobaczył wędrowca na placu miasta; i starzec powiedział: „Dokąd idziesz i skąd przychodzisz?” (Sdz(A)_19_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἀναβλέψας τοῖς ὀφθαλμοῖς εἶδεν τὸν ἄνδρα τὸν ὁδοιπόρον ἐν τῇ πλατείᾳ τῆς πόλεως· καὶ εἶπεν ὁ ἀνὴρ ὁ πρεσβύτης Ποῦ πορεύῃ καὶ πόθεν ἔρχῃ;
interlinia PL: i podniósłszy — oczami zobaczył — męża — podróżnego na — placu — miasta i powiedział — mąż — stary dokąd idziesz i skąd przychodzisz
I synowie Beniamina usłyszeli, że synowie Izraela wyruszyli przed Pana do Massefy. I synowie Izraela powiedzieli: „Powiedzcie, gdzie stała się ta niegodziwość.” (Sdz(A)_20_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἤκουσαν οἱ υἱοὶ Βενιαμιν ὅτι ἀνέβησαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ πρὸς κύριον εἰς Μασσηφα. καὶ εἶπαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ Λαλήσατε ποῦ ἐγένετο ἡ κακία αὕτη.
interlinia PL: i usłyszeli — synowie Beniamina że weszli — synowie Izraela do Pana do Massefy i powiedzieli — synowie Izraela mówcie gdzie stało się — zło to
I Gedeon powiedział do niego: „We mnie, mój panie? A jeżeli Pan jest z nami, dlaczego znalazły nas te nieszczęścia? I gdzie są wszystkie Jego cuda, o których opowiadali nam nasi ojcowie, mówiąc: Czyż Pan nie wyprowadził nas z Egiptu? A teraz odrzucił nas i wydał nas w rękę Madianu”. (Sdz(B)_6_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὸν Γεδεων Ἐν ἐμοί, κύριέ μου, καὶ εἰ ἔστιν κύριος μεθ’ ἡμῶν, εἰς τί εὗρεν ἡμᾶς τὰ κακὰ ταῦτα; καὶ ποῦ ἐστιν πάντα τὰ θαυμάσια αὐτοῦ, ἃ διηγήσαντο ἡμῖν οἱ πατέρες ἡμῶν λέγοντες Μὴ οὐχὶ ἐξ Αἰγύπτου ἀνήγαγεν ἡμᾶς κύριος; καὶ νῦν ἐξέρριψεν ἡμᾶς καὶ ἔδωκεν ἡμᾶς ἐν χειρὶ Μαδιαμ.
interlinia PL: i powiedział do niego Gedeon we mnie Panie mój i jeśli jest Pan z nami to czemu spotkały nas — nieszczęścia te i gdzie są wszystkie — cuda jego które opowiadali nam — ojcowie nasi mówiąc czyż nie z Egiptu wyprowadził nas Pan i teraz odrzucił nas i wydał nas w rękę Madianu
I powiedział do Zebaha i Salmunny: „Gdzie są mężowie, których zabiliście na Taborze?” A oni powiedzieli: „Jak ty, tak oni, podobni do syna króla”. (Sdz(B)_8_18 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς Ζεβεε καὶ Σελμανα Ποῦ οἱ ἄνδρες, οὓς ἀπεκτείνατε ἐν Θαβωρ; καὶ εἶπαν Ὡς σύ, ὣς αὐτοὶ εἰς ὁμοίωμα υἱοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i powiedział do Zebacha i Salmunny gdzie — mężowie których zabiliście na Taborze i powiedzieli jak ty tak oni na podobieństwo syna króla
I Zebul powiedział do niego: „A gdzie są teraz twoje usta, którymi mówiłeś: Kim jest Abimelek, że mamy mu służyć? Czyż nie jest to ten lud, którym wzgardziłeś? Wyjdźże teraz i ustaw się do walki z nim”. (Sdz(B)_9_38 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὸν Ζεβουλ Καὶ ποῦ ἐστιν τὸ στόμα σου, ὡς ἐλάλησας Τίς ἐστιν Αβιμελεχ, ὅτι δουλεύσομεν αὐτῷ; μὴ οὐχὶ οὗτος ὁ λαός, ὃν ἐξουδένωσας; ἔξελθε δὴ νῦν καὶ παράταξαι αὐτῷ.
interlinia PL: i powiedział do niego Zebul i gdzie jest — usta twoje jak mówiłeś kim jest Abimelech że będziemy służyć mu — czyż nie ten — lud który wzgardziłeś wyjdź więc teraz i stań do walki z nim
I podniósł swoje oczy, i zobaczył wędrownego męża na placu miasta· i stary mąż powiedział: „Dokąd idziesz i skąd przychodzisz?” (Sdz(B)_19_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἦρεν τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ καὶ εἶδεν τὸν ὁδοιπόρον ἄνδρα ἐν τῇ πλατείᾳ τῆς πόλεως· καὶ εἶπεν ὁ ἀνὴρ ὁ πρεσβύτης Ποῦ πορεύῃ καὶ πόθεν ἔρχῃ;
interlinia PL: i podniósł — oczy swoje i ujrzał — wędrowca męża na — placu — miasta i powiedział — mąż — stary dokąd? idziesz i skąd? przychodzisz
I synowie Beniamina usłyszeli, że synowie Izraela wstąpili do Maspe. A synowie Izraela, przyszedłszy, powiedzieli: „Powiedzcie, gdzie stała się ta niegodziwość”. (Sdz(B)_20_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἤκουσαν οἱ υἱοὶ Βενιαμιν ὅτι ἀνέβησαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ εἰς Μασσηφα. καὶ ἐλθόντες εἶπαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ Λαλήσατε ποῦ ἐγένετο ἡ πονηρία αὕτη.
interlinia PL: i usłyszeli — synowie Beniamina że wstąpili — synowie Izraela do Mispy i przyszedłszy powiedzieli — synowie Izraela mówcie gdzie stała się — niegodziwość ta
Gdzie znajdziemy siłę, aby Go wysławiać? On bowiem jest wielki ponad wszystkie swoje dzieła. (Syr_43_28 tłum. AI)
greka: δοξάζοντες ποῦ ἰσχύσομεν; αὐτὸς γὰρ ὁ μέγας παρὰ πάντα τὰ ἔργα αὐτοῦ.
interlinia PL: wysławiając gdzie będziemy mogli on bowiem — wielki ponad wszystkie — dzieła jego
Ona zaś powiedziała: „Zostało mi dane jako dar ponad zapłatę”. A ja nie wierzyłem jej i mówiłem, by oddała je właścicielom, i rumieniłem się wobec niej. Ona zaś odpowiedziała i powiedziała mi: „Gdzie są twoje jałmużny i twoje sprawiedliwe czyny? Oto wszystko, co cię spotkało, jest znane”. – (Tb(BA)_2_14 tłum. AI)
greka: ἡ δὲ εἶπεν Δῶρον δέδοταί μοι ἐπὶ τῷ μισθῷ. καὶ οὐκ ἐπίστευον αὐτῇ καὶ ἔλεγον ἀποδιδόναι αὐτὸ τοῖς κυρίοις καὶ ἠρυθρίων πρὸς αὐτήν· ἡ δὲ ἀποκριθεῖσα εἶπέν μοι Ποῦ εἰσιν αἱ ἐλεημοσύναι σου καὶ αἱ δικαιοσύναι σου; ἰδοὺ γνωστὰ πάντα μετὰ σοῦ. –
interlinia PL: — zaś powiedziała dar został dany mi do — zapłaty i nie wierzyłem jej i mówiłem oddawać je — panom i rumieniłem się wobec niej — zaś odpowiedziawszy powiedziała mi gdzie są — jałmużny twoje i — sprawiedliwości twoje oto znane wszystko z tobą —
Ona odpowiedziała mi: „Dano mi je jako dar ponad zapłatę”. Nie wierzyłem jej i mówiłem, aby oddała je właścicielom; z jej powodu zarumieniłem się ze wstydu. Wtedy odpowiedziała mi: „A gdzie są twoje jałmużny? Gdzie są twoje czyny sprawiedliwości? Oto wiadomo, jak się z tobą mają te rzeczy”. (Tb(S)_2_14 tłum. AI)
greka: καὶ λέγει μοι αὐτή Δόσει δέδοταί μοι ἐπὶ τῷ μισθῷ. καὶ οὐκ ἐπίστευον αὐτῇ καὶ ἔλεγον ἀποδοῦναι τοῖς κυρίοις καὶ προσηρυθρίων χάριν τούτου πρὸς αὐτήν· εἶτα ἀποκριθεῖσα λέγει μοι Καὶ ποῦ εἰσιν αἱ ἐλεημοσύναι σου; ποῦ εἰσιν αἱ δικαιοσύναι σου; ἰδὲ ταῦτα μετὰ σοῦ γνωστά ἐστιν. –
interlinia PL: i mówi mi ona darem zostało dane mi oprócz — zapłaty i nie wierzyłem jej i mówiłem oddać — panom i rumieniłem się z powodu tego wobec niej wtedy odpowiadając mówi mi i gdzie są — jałmużny twoje gdzie są — sprawiedliwości twoje oto to z tobą znane jest —
A on powiedział swoim córkom: „I gdzie on jest? Dlaczego tak zostawiłyście tego człowieka? Zawołajcie go więc, aby zjadł chleb”. (Wj_2_20 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ εἶπεν ταῖς θυγατράσιν αὐτοῦ Καὶ ποῦ ἐστι; καὶ ἵνα τί οὕτως καταλελοίπατε τὸν ἄνθρωπον; καλέσατε οὖν αὐτόν, ὅπως φάγῃ ἄρτον.
interlinia PL: — a powiedział — córkom swoim i gdzie jest i dlaczego — tak zostawiłyście — człowieka zawołajcie więc go aby zjadł chleb
Wasi ojcowie — gdzie są? A prorocy — czy będą żyli na wieki? (Za_1_5 tłum. AI)
greka: οἱ πατέρες ὑμῶν ποῦ εἰσιν; καὶ οἱ προφῆται μὴ τὸν αἰῶνα ζήσονται;
interlinia PL: — ojcowie wasi gdzie są i — prorocy czyż — na wieki będą żyć
I powiedziałem do niego: „Dokąd ty idziesz?”. I powiedział do mnie: „Zmierzyć Jerozolimę, aby zobaczyć, jaka jest jej szerokość i jaka długość”. (Za_2_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπα πρὸς αὐτόν Ποῦ σὺ πορεύῃ; καὶ εἶπεν πρός με Διαμετρῆσαι τὴν Ιερουσαλημ τοῦ ἰδεῖν πηλίκον τὸ πλάτος αὐτῆς ἐστιν καὶ πηλίκον τὸ μῆκος.
interlinia PL: i powiedziałem do niego dokąd ty idziesz i powiedział do mnie wymierzyć — Jerozolimę — zobaczyć jak wielka — szerokość jej jest i jak wielka — długość
I powiedziałem do anioła mówiącego we mnie: „Dokąd one niosą miarę?”. (Za_5_10 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπα πρὸς τὸν ἄγγελον τὸν λαλοῦντα ἐν ἐμοί Ποῦ αὗται ἀποφέρουσιν τὸ μέτρον;
interlinia PL: i powiedziałem do — anioła — mówiącego we mnie dokąd te niosą — miarę
BT4: i pytali : Gdzie jest nowo narodzony król żydowski ? Ujrzeliśmy bowiem jego gwiazdę na Wschodzie i przybyliśmy oddać mu pokłon . (Mt2_2 BT_4)
BT4: Zebrał więc wszystkich arcykapłanów i uczonych ludu i wypytywał ich , gdzie ma się narodzić Mesjasz . (Mt2_4 BT_4)
BT4: Jezus mu odpowiedział : Lisy mają nory i ptaki powietrzne – gniazda , lecz Syn Człowieczy nie ma miejsca , gdzie by głowę mógł oprzeć . (Mt8_20 BT_4)
BT4: W pierwszy dzień Przaśników przystąpili do Jezusa uczniowie i zapytali Go : Gdzie chcesz , żebyśmy Ci przygotowali Paschę do spożycia ? (Mt26_17 BT_4)
BT4: W pierwszy dzień Przaśników , kiedy ofiarowywano Paschę , zapytali Jezusa Jego uczniowie : Gdzie chcesz , abyśmy poszli poczynić przygotowania , żebyś mógł spożyć Paschę ? (Mk14_12 BT_4)
BT4: I tam, gdzie wejdzie , powiecie gospodarzowi : Nauczyciel pyta: gdzie jest dla Mnie izba , w której mógłbym spożyć Paschę z moimi uczniami ? (Mk14_14 BT_4)
BT4: A do nich rzekł : Gdzie jest wasza wiara ? Oni zaś przestraszeni i pełni podziwu mówili nawzajem do siebie : Kim właściwie On jest , że nawet wichrom i wodzie rozkazuje , a są Mu posłuszne ? (Lk8_25 BT_4)
BT4: Jezus mu odpowiedział : Lisy mają nory i ptaki powietrzne – gniazda , lecz Syn Człowieczy nie ma miejsca , gdzie by głowę mógł oprzeć . (Lk9_58 BT_4)
BT4: I rozważał sam w sobie: Co tu począć ? Nie mam gdzie pomieścić moich zbiorów . (Lk12_17 BT_4)
BT4: Jezus zaś rzekł : Czy nie dziesięciu zostało oczyszczonych ? Gdzie jest dziewięciu ? (Lk17_17 BT_4)
BT4: Pytali Go: Gdzie , Panie ? On im odpowiedział : Gdzie jest padlina , tam zgromadzą się i sępy . (Lk17_37 BT_4)
BT4: Oni Go zapytali : Gdzie chcesz , abyśmy ją przygotowali ? (Lk22_9 BT_4)
BT4: i powiecie gospodarzowi : „Nauczyciel pyta cię: Gdzie jest izba , w której mógłbym spożyć Paschę z moimi uczniami ?” (Lk22_11 BT_4)
BT4: Jezus zaś odwróciwszy się i ujrzawszy , że oni idą za Nim , rzekł do nich : Czego szukacie ? Oni powiedzieli do Niego : Rabbi — to znaczy : Nauczycielu — gdzie mieszkasz ? (J1_38 BT_4)
BT4: Odpowiedział im : Chodźcie , a zobaczycie . Poszli więc i zobaczyli , gdzie mieszkał , i tego dnia pozostali u Niego . Było to około godziny dziesiątej . (J1_39 BT_4)
BT4: Wiatr wieje tam, gdzie chce , i szum jego słyszysz , lecz nie wiesz , skąd przychodzi i dokąd podąża . Tak jest z każdym , który narodził się z Ducha . (J3_8 BT_4)
BT4: Gdzie On jest ? Wśród tłumów zaś wiele mówiono o Nim pokątnie . Jedni mówili : Jest dobry . Inni zaś mówili : Nie , przeciwnie — zwodzi tłumy . (J7_12 BT_4)
BT4: Rzekli Żydzi do siebie : Dokąd to zamierza pójść , że Go nie będziemy mogli znaleźć ? Czyżby miał zamiar udać się do Żydów rozproszonych wśród Greków i uczyć Greków ? (J7_35 BT_4)
BT4: Wówczas Jezus podniósłszy się rzekł do niej : Kobieto , gdzież oni są ? Nikt cię nie potępił ? (J8_10 BT_4)
BT4: W odpowiedzi rzekł do nich Jezus : Nawet jeśli Ja sam o sobie wydaję świadectwo , świadectwo moje jest prawdziwe , bo wiem skąd przyszedłem i dokąd idę . Wy zaś nie wiecie ani skąd przychodzę , ani dokąd idę . (J8_14 BT_4)
BT4: Na to powiedzieli Mu : Gdzie jest Twój Ojciec ? Jezus odpowiedział : Nie znacie ani Mnie , ani Ojca Mego . Gdybyście Mnie znali , poznalibyście i Ojca Mego . (J8_19 BT_4)
BT4: Rzekli do niego : Gdzież On jest ? On odrzekł : Nie wiem . (J9_12 BT_4)
BT4: Gdzieście go położyli ? Odpowiedzieli Mu : Panie , chodź i zobacz . (J11_34 BT_4)
BT4: Odpowiedział im więc Jezus : Jeszcze przez krótki czas przebywa wśród was światłość . Chodźcie , dopóki macie światłość , aby was ciemność nie ogarnęła . A kto chodzi w ciemności , nie wie , dokąd idzie . (J12_35 BT_4)
BT4: Rzekł do Niego Szymon Piotr : Panie , dokąd idziesz ? Odpowiedział mu Jezus : Dokąd Ja idę , ty teraz za Mną pójść nie możesz , ale później pójdziesz . (J13_36 BT_4)
BT4: Odezwał się do Niego Tomasz : Panie , nie wiemy , dokąd idziesz . Jak więc możemy znać drogę ? (J14_5 BT_4)
BT4: Teraz zaś idę do Tego, który Mnie posłał , a nikt z was nie pyta Mnie : Dokąd idziesz ? (J16_5 BT_4)
BT4: Pobiegła więc i przybyła do Szymona Piotra i do drugiego ucznia , którego Jezus kochał , i rzekła do nich : Zabrano Pana z grobu i nie wiemy , gdzie Go położono . (J20_2 BT_4)
BT4: I rzekli do niej : Niewiasto , czemu płaczesz ? Odpowiedziała im : Zabrano Pana mego i nie wiem , gdzie Go położono . (J20_13 BT_4)
BT4: Rzekł do niej Jezus : Niewiasto , czemu płaczesz ? Kogo szukasz ? Ona zaś sądząc , że to jest ogrodnik , powiedziała do Niego : Panie , jeśli ty Go przeniosłeś , powiedz mi , gdzie Go położyłeś , a ja Go wezmę . (J20_15 BT_4)
BT4: Gdzież więc podstawa do chlubienia się ? Została uchylona ! Przez jakie prawo ? Czy przez prawo uczynków ? Nie , lecz przez prawo wiary . (Rz3_27 BT_4)
BT4: Gdzie jest mędrzec ? Gdzie uczony ? Gdzie badacz tego co doczesne ? Czyż nie uczynił Bóg głupstwem mądrości świata ? (1Kor1_20 BT_4)
BT4: Gdyby całe ciało było wzrokiem , gdzież byłby słuch ? Lub gdyby całe było słuchem , gdzież byłoby powonienie ? (1Kor12_17 BT_4)
BT4: Gdyby całość była jednym członkiem , gdzież byłoby ciało ? (1Kor12_19 BT_4)
BT4: Gdzież jest, o śmierci , twoje zwycięstwo ? Gdzież jest, o śmierci , twój oścień ? (1Kor15_55 BT_4)
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Patronat honorowy
J.E. Ksiądz Biskup Piotr Przyborek
Biskup Pomocniczy Archidiecezji Gdańskiej
Słownik Stronga
