BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Zostaw tam dar swój przez ołtarzem, a najpierw idź i pojednaj się z bratem swoim. Potem przyjdź i dar swój ofiaruj! (Mt5_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄφες ἐκεῖ τὸ δῶρόν σου ἔμπροσθεν τοῦ θυσιαστηρίου, καὶ ὕπαγε πρῶτον διαλλάγηθι τῷ ἀδελφῷ σου, καὶ τότε ἐλθὼν πρόσφερε τὸ δῶρόν σου.
interlinia PL: zostaw tam — dar swój przed — ołtarzem, i idź, najpierw pojednaj się — z bratem swoim, i wtedy przyszedłszy, ofiaruj — dar swój.
Szukajcie zaś najpierw królestwa [Boga] i Jego sprawiedliwości, a to wszystko zostanie wam dodane. (Mt6_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ζητεῖτε δὲ πρῶτον τὴν βασιλείαν [τοῦ θεοῦ] καὶ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ, καὶ ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν.
interlinia PL: Szukajcie zaś najpierw — królestwa [—] [Boga] i — sprawiedliwości Jego, i te wszystkie zostaną dodane wam.
Obłudniku, wyrzuć najpierw belkę ze swojego oka, a wtedy przejrzysz, ażeby usunąć drzazgę z oka twojego brata. (Mt7_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑποκριτά, ἔκβαλε πρῶτον ἐκ τοῦ ὀφθαλμοῦ σοῦ τὴν δοκόν, καὶ τότε διαβλέψεις ἐκβαλεῖν τὸ κάρφος ἐκ τοῦ ὀφθαλμοῦ τοῦ ἀδελφοῦ σου.
interlinia PL: Obłudniku, wyrzuć najpierw z — oka swego — belkę, i wtedy przejrzysz wyrzucić — drzazgę z — oka — brata swego.
Ktoś inny spośród uczniów powiedział do Niego: Panie, pozwól mi najpierw pójść i pogrzebać mojego ojca! (Mt8_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἕτερος δὲ τῶν μαθητῶν [αὐτοῦ] εἶπεν αὐτῷ, Κύριε, ἐπίτρεψόν μοι πρῶτον ἀπελθεῖν καὶ θάψαι τὸν πατέρα μου.
interlinia PL: Inny zaś spośród uczniów [Jego] powiedział Mu: Panie, pozwól mi najpierw odejść i pogrzebać — ojca mojego.
Albo jak może ktoś wejść do domu mocarza, i sprzęt mu zagrabić, jeśli mocarza wpierw nie zwiąże? I dopiero wtedy dom Jego ograbi. (Mt12_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἢ πῶς δύναταί τις εἰσελθεῖν εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ ἰσχυροῦ καὶ τὰ σκεύη αὐτοῦ ἁρπάσαι, ἐὰν μὴ πρῶτον δήσῃ τὸν ἰσχυρόν καὶ τότε τὴν οἰκίαν αὐτοῦ διαρπάσει.
interlinia PL: Albo jak może ktoś wejść do — domu — mocarza i — sprzęty jego zagrabić, jeśli nie najpierw zwiąże — mocarza? I wtedy — dom jego ograbi.
Pozwólcie obojgu róść aż do żniwa a w czasie żniwa powiem żeńcom: Zbierzcie najpierw chwast i powiążcie go w snopki na spalenie pszenicę zaś zwieźcie do mojego spichlerza. (Mt13_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄφετε συναυξάνεσθαι ἀμφότερα ἕως τοῦ θερισμοῦ· καὶ ἐν καιρῷ τοῦ θερισμοῦ ἐρῶ τοῖς θερισταῖς, Συλλέξατε πρῶτον τὰ ζιζάνια καὶ δήσατε αὐτὰ εἰς δέσμας πρὸς τὸ κατακαῦσαι αὐτά, τὸν δὲ σῖτον συναγάγετε εἰς τὴν ἀποθήκην μου.
interlinia PL: Pozwólcie razem rosnąć obu aż do — żniwa i w czasie — żniwa powiem — żeńcom: Zbierzcie najpierw — chwasty i zwiążcie je w wiązki na — spalenie ich, — zaś pszenicę zbierzcie do — spichlerza mojego.
Wtedy zapytali Go uczniowie: Czemu więc uczeni w Piśmie twierdzą, że najpierw musi przyjść Eliasz? (Mt17_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν οἱ μαθηταὶ λέγοντες, Τί οὖν οἱ γραμματεῖς λέγουσιν ὅτι Ἠλίαν δεῖ ἐλθεῖν πρῶτον
interlinia PL: I zapytali Go — uczniowie, mówiąc: Dlaczego więc — uczeni w Piśmie mówią, że Eliasz musi przyjść najpierw?
Żebyśmy jednak nie dali im powodu do zgorszenia, idź nad jezioro i zarzuć wędkę! Weź pierwszą rybę, którą wyciągniesz, i otwórz jej pyszczek: znajdziesz statera. Weź go i daj im za Mnie i za siebie! (Mt17_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα δὲ μὴ σκανδαλίσωμεν αὐτούς, πορευθεὶς εἰς θάλασσαν βάλε ἄγκιστρον καὶ τὸν ἀναβάντα πρῶτον ἰχθὺν ἆρον, καὶ ἀνοίξας τὸ στόμα αὐτοῦ εὑρήσεις στατῆρα· ἐκεῖνον λαβὼν δὸς αὐτοῖς ἀντὶ ἐμοῦ καὶ σοῦ.
interlinia PL: Aby zaś nie zgorszyć ich, poszedłszy do morza, zarzuć haczyk i — wychodzącą [z wody] pierwszą rybę weź, i otworzywszy — pysk jej, znajdziesz statera tego wziąwszy, daj im za Mnie i ciebie.
Faryzeuszu ślepy! Oczyść wpierw wnętrze kubka, żeby i zewnętrzna jego strona stała się czysta. (Mt23_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Φαρισαῖε τυφλέ, καθάρισον πρῶτον τὸ ἐντὸς τοῦ ποτηρίου, ἵνα γένηται καὶ τὸ ἐκτὸς αὐτοῦ καθαρόν.
interlinia PL: Faryzeuszu ślepy, oczyść najpierw — wnętrze — kielicha, aby stało się także — zewnętrze jego czyste.
Nie, nikt nie może wejść do domu mocarza i sprzęt mu zagrabić, jeśli mocarza wpierw nie zwiąże, i wtedy dom jego ograbi. (Mk3_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ οὐ δύναται οὐδεὶς εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ ἰσχυροῦ εἰσελθὼν τὰ σκεύη αὐτοῦ διαρπάσαι ἐὰν μὴ πρῶτον τὸν ἰσχυρὸν δήσῃ, καὶ τότε τὴν οἰκίαν αὐτοῦ διαρπάσει.
interlinia PL: Lecz nie może nikt do — domu — mocarza wszedłszy, — sprzętów jego zagrabić, jeśli nie najpierw — mocarza zwiąże, i wtedy — dom jego ograbi.
Ziemia sama z siebie wydaje plon: najpierw źdźbło, potem kłos, następnie pełne ziarno w kłosie. (Mk4_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὐτομάτη ἡ γῆ καρποφορεῖ, πρῶτον χόρτον, εἶτα στάχυν, εἶτα πλήρη[ς] σῖτον ἐν τῷ στάχυϊ.
interlinia PL: Sama z siebie — ziemia wydaje owoc: najpierw źdźbło, potem kłos, potem pełne ziarno w — kłosie.
Odrzekł jej: Pozwól wpierw nasycić się dzieciom bo niedobrze jest zabrać chleb dzieciom, a rzucić psom. (Mk7_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔλεγεν αὐτῇ, Ἄφες πρῶτον χορτασθῆναι τὰ τέκνα, οὐ γάρ ἐστιν καλὸν λαβεῖν τὸν ἄρτον τῶν τέκνων καὶ τοῖς κυναρίοις βαλεῖν.
interlinia PL: I mówił jej: Pozwól najpierw nasycić się — dzieciom, nie bowiem jest dobrze wziąć — chleb — dzieci i — szczeniętom rzucić.
I pytali Go: Czemu uczeni w Piśmie twierdzą, że wpierw musi przyjść Eliasz? (Mk9_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπηρώτων αὐτὸν λέγοντες, Ὅτι λέγουσιν οἱ γραμματεῖς ὅτι Ἠλίαν δεῖ ἐλθεῖν πρῶτον
interlinia PL: I pytali Go, mówiąc: Dlaczego mówią — uczeni w Piśmie, że Eliasz musi przyjść najpierw?
Rzekł im w odpowiedzi: Istotnie, Eliasz przyjdzie najpierw i naprawi wszystko. Ale jak jest napisane o Synu Człowieczym? Ma On wiele cierpieć i być wzgardzonym. (Mk9_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἔφη αὐτοῖς, Ἠλίας μὲν ἐλθὼν πρῶτον ἀποκαθιστάνει πάντα, καὶ πῶς γέγραπται ἐπὶ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἵνα πολλὰ πάθῃ καὶ ἐξουδενηθῇ
interlinia PL: On zaś powiedział im: Eliasz wprawdzie, przyszedłszy najpierw, przywraca wszystko i jak jest napisane o — Synu — Człowieka, że wiele wycierpi i zostanie wzgardzony?
Lecz najpierw musi być głoszona Ewangelia wszystkim narodom. (Mk13_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰς πάντα τὰ ἔθνη πρῶτον δεῖ κηρυχθῆναι τὸ εὐαγγέλιον.
interlinia PL: I do wszystkich — narodów najpierw musi zostać ogłoszona — Ewangelia.
[[A powstawszy wcześnie, pierwszego dnia tygodnia, ukazał się najpierw Marii Magdalenie, z której wyrzucił siedem demonów. [[Wszystko zaś, co zostało nakazane, krótko oznajmiły tym wokół Piotra. Potem sam Jezus, od wschodu aż po zachód, rozesłał przez nich święte i niezniszczalne zwiastowanie wiecznego zbawienia. Amen.]] (Mk16_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: [[Ἀναστὰς δὲ πρωῒ πρώτῃ σαββάτου ἐφάνη πρῶτον Μαρίᾳ τῇ Μαγδαληνῇ, παρ᾿ ἧς ἐκβεβλήκει ἑπτὰ δαιμόνια. [[Πάντα δὲ τὰ παρηγγελμένα τοῖς περὶ τὸν Πέτρον συντόμως ἐξήγγειλαν. Μετὰ δὲ ταῦτα καὶ αὐτὸς ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ ἀνατολῆς καὶ ἄχρι δύσεως ἐξαπέστειλεν δι᾿ αὐτῶν τὸ ἱερὸν καὶ ἄφθαρτον κήρυγμα τῆς αἰωνίου σωτηρίας. ἀμήν.]]
interlinia PL: [[Powstawszy zaś wcześnie, w pierwszym [dniu] tygodnia, ukazał się najpierw Marii — Magdalenie, z której wyrzucił siedem demonów. [[Wszystko zaś, — nakazane [rzeczy] tym wokół — Piotra, krótko oznajmiły. Po zaś tych [wydarzeniach] także sam — Jezus od wschodu i aż do zachodu rozesłał przez nich — święte i niezniszczalne orędzie — wiecznego zbawienia. Amen.]]
Jak możesz mówić swemu bratu: Bracie, pozwól, że usunę drzazgę, która jest w twoim oku, gdy sam belki w swoim oku nie widzisz? Obłudniku, wyrzuć najpierw belkę ze swego oka, a wtedy przejrzysz, ażeby usunąć drzazgę z oka swego brata. (Lk6_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πῶς δύνασαι λέγειν τῷ ἀδελφῷ σου, Ἀδελφέ, ἄφες ἐκβάλω τὸ κάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ σου, αὐτὸς τὴν ἐν τῷ ὀφθαλμῷ σοῦ δοκὸν οὐ βλέπων ὑποκριτά, ἔκβαλε πρῶτον τὴν δοκὸν ἐκ τοῦ ὀφθαλμοῦ σοῦ, καὶ τότε διαβλέψεις τὸ κάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ σου ἐκβαλεῖν.
interlinia PL: Jak możesz mówić — bratu twojemu: Bracie, pozwól, abym usunął — drzazgę, — w — oku twoim, sam — w — oku twoim belki nie widząc? Obłudniku, usuń najpierw — belkę z — oka twojego, i wtedy przejrzysz, — drzazgę, — w — oku — brata twojego, aby usunąć.
Do innego powiedział: Pójdź za Mną! Ten zaś odpowiedział: Panie, pozwól mi najpierw pójść i pogrzebać mojego ojca! (Lk9_59 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἶπεν δὲ πρὸς ἕτερον, Ἀκολούθει μοι. ὁ δὲ εἶπεν, [Κύριε,] ἐπίτρεψόν μοι ἀπελθόντι πρῶτον θάψαι τὸν πατέρα μου.
interlinia PL: Powiedział zaś do innego: Podążaj za Mną. On zaś powiedział: Panie, pozwól mi, odszedłszy, najpierw pogrzebać — ojca mojego.
Jeszcze inny powiedział: Panie, chcę pójść za Tobą, ale pozwól mi najpierw pożegnać się z moimi w domu! (Lk9_61 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἶπεν δὲ καὶ ἕτερος, Ἀκολουθήσω σοι, κύριε· πρῶτον δὲ ἐπίτρεψόν μοι ἀποτάξασθαι τοῖς εἰς τὸν οἶκόν μου.
interlinia PL: Powiedział zaś także inny: Będę podążał za Tobą, Panie. Najpierw jednak pozwól mi pożegnać się z tymi, którzy są w — domu moim.
Gdy do jakiego domu wejdziecie, najpierw mówcie: Pokój temu domowi! (Lk10_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰς ἣν δ᾿ ἂν εἰσέλθητε οἰκίαν, πρῶτον λέγετε, Εἰρήνη τῷ οἴκῳ τούτῳ.
interlinia PL: Do któregokolwiek zaś — wejdziecie domu, najpierw mówcie: Pokój — domowi temu.
Lecz faryzeusz, widząc to, wyraził zdziwienie, że nie obmył wpierw rąk przed posiLkiem. (Lk11_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Φαρισαῖος ἰδὼν ἐθαύμασεν ὅτι οὐ πρῶτον ἐβαπτίσθη πρὸ τοῦ ἀρίστου.
interlinia PL: — Zaś faryzeusz, ujrzawszy, zdziwił się, że nie najpierw obmył się przed — posiłkiem.
Kiedy wielotysięczne tłumy zebrały się koło Niego, tak że jedni cisnęli się na drugich, zaczął mówić najpierw do swoich uczniów: Strzeżcie się kwasu, to znaczy obłudy faryzeuszów. (Lk12_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν οἷς ἐπισυναχθεισῶν τῶν μυριάδων τοῦ ὄχλου, ὥστε καταπατεῖν ἀλλήλους, ἤρξατο λέγειν πρὸς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ πρῶτον, Προσέχετε ἑαυτοῖς ἀπὸ τῆς ζύμης, ἥτις ἐστὶν ὑπόκρισις, τῶν Φαρισαίων.
interlinia PL: W tym [czasie], gdy zgromadziły się — dziesiątki tysięcy — tłumu, tak że deptali jedni drugich, zaczął mówić do — uczniów swoich najpierw: Strzeżcie samych siebie przed — kwasem, którym jest obłuda — faryzeuszów.
Bo któż z was, chcąc zbudować wieżę, nie usiądzie wpierw i nie oblicza wydatków, czy ma na wykończenie? (Lk14_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τίς γὰρ ἐξ ὑμῶν θέλων πύργον οἰκοδομῆσαι οὐχὶ πρῶτον καθίσας ψηφίζει τὴν δαπάνην, εἰ ἔχει εἰς ἀπαρτισμόν
interlinia PL: Kto bowiem z was, chcąc wieżę zbudować, czyż nie najpierw, usiadłszy, oblicza — koszt, czy ma [środki] na dokończenie?
Albo który król, mając wyruszyć, aby stoczyć bitwę z drugim królem, nie usiądzie wpierw i nie rozważy, czy w dziesięć tysięcy ludzi może stawić czoło temu, który z dwudziestoma tysiącami nadciąga przeciw niemu? (Lk14_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἢ τίς βασιλεὺς πορευόμενος ἑτέρῳ βασιλεῖ συμβαλεῖν εἰς πόλεμον οὐχὶ καθίσας πρῶτον βουλεύσεται εἰ δυνατός ἐστιν ἐν δέκα χιλιάσιν ὑπαντῆσαι τῷ μετὰ εἴκοσι χιλιάδων ἐρχομένῳ ἐπ᾿ αὐτόν
interlinia PL: Albo który król, idąc z innym królem zetrzeć się w wojnie, czyż nie, usiadłszy, najpierw rozważy, czy zdolny jest z dziesięcioma tysiącami stawić czoła temu, który z dwudziestoma tysiącami nadchodzi przeciw niemu?
Wpierw jednak musi wiele wycierpieć i być odrzuconym przez to pokolenie. (Lk17_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πρῶτον δὲ δεῖ αὐτὸν πολλὰ παθεῖν καὶ ἀποδοκιμασθῆναι ἀπὸ τῆς γενεᾶς ταύτης.
interlinia PL: Najpierw zaś musi On wiele wycierpieć i zostać odrzucony przez — pokolenie to.
I nie trwóżcie się, gdy posłyszycie o wojnach i przewrotach. To najpierw musi się stać, ale nie zaraz nastąpi koniec. (Lk21_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅταν δὲ ἀκούσητε πολέμους καὶ ἀκαταστασίας, μὴ πτοηθῆτε· δεῖ γὰρ ταῦτα γενέσθαι πρῶτον, ἀλλ᾿ οὐκ εὐθέως τὸ τέλος.
interlinia PL: Gdy zaś usłyszycie o wojnach i zamieszkach, nie przeraźcie się trzeba bowiem, aby te [rzeczy] się stały najpierw, lecz nie od razu [nastąpi] — koniec.
i powiedział do niego: Każdy człowiek stawia najpierw dobre wino, a gdy się napiją, wówczas gorsze. Ty zachowałeś dobre wino aż do tej pory. (J2_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτῷ, Πᾶς ἄνθρωπος πρῶτον τὸν καλὸν οἶνον τίθησιν, καὶ ὅταν μεθυσθῶσιν τὸν ἐλάσσω· σὺ τετήρηκας τὸν καλὸν οἶνον ἕως ἄρτι.
interlinia PL: i mówi mu: Każdy człowiek najpierw — dobre wino stawia, a gdy się upiją, — gorsze ty zachowałeś — dobre wino aż do teraz.
Czy Prawo nasze potępia człowieka, zanim go wpierw przesłucha, i zbada, co czyni? (J7_51 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μὴ ὁ νόμος ἡμῶν κρίνει τὸν ἄνθρωπον ἐὰν μὴ ἀκούσῃ πρῶτον παρ᾿ αὐτοῦ καὶ γνῷ τί ποιεῖ
interlinia PL: Czy — Prawo nasze sądzi — człowieka, jeśli nie wysłucha najpierw od niego i pozna, co czyni?
Jeżeli was świat nienawidzi, wiedzcie, że Mnie pierwej znienawidził. (J15_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰ ὁ κόσμος ὑμᾶς μισεῖ, γινώσκετε ὅτι ἐμὲ πρῶτον ὑμῶν μεμίσηκεν.
interlinia PL: Jeśli — świat was nienawidzi, wiedzcie, że Mnie wcześniej niż was znienawidził.
i zaprowadzili najpierw do Annasza. Był on bowiem teściem Kajfasza, który owego roku pełnił urząd arcykapłański. (J18_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤγαγον πρὸς Ἅνναν πρῶτον· ἦν γὰρ πενθερὸς τοῦ Καϊάφα, ὃς ἦν ἀρχιερεὺς τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐκείνου·
interlinia PL: i zaprowadzili do Annasza najpierw był bowiem teściem — Kajfasza, który był arcykapłanem — roku owego.
Wam najpierw Bóg, wzbudziwszy swojego Sługę, posłał Go, aby wam błogosławił przez odwracanie każdego od jego niegodziwości. (Dz3_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑμῖν πρῶτον ἀναστήσας ὁ θεὸς τὸν παῖδα αὐτοῦ ἀπέστειλεν αὐτὸν εὐλογοῦντα ὑμᾶς ἐν τῷ ἀποστρέφειν ἕκαστον ἀπὸ τῶν πονηριῶν ὑμῶν.
interlinia PL: Wam najpierw wzbudziwszy — Bóg — Sługę swego posłał Go błogosławiącego was w — odwracaniu każdego od — niegodziwości waszych.
Gdy Jakub usłyszał, że w Egipcie jest zboże, wysłał naszych ojców po raz pierwszy. (Dz7_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκούσας δὲ Ἰακὼβ ὄντα σιτία εἰς Αἴγυπτον ἐξαπέστειλεν τοὺς πατέρας ἡμῶν πρῶτον·
interlinia PL: Usłyszawszy zaś Jakub, że jest zboże w Egipcie, wysłał — ojców naszych pierwszy [raz]
a gdy [go] znalazł, przyprowadził do Antiochii. I stało się, że przez cały rok wspólnie gromadzili się w Kościele i nauczali wielki tłum; w Antiochii też po raz pierwszy nazwano uczniów chrześcijanami. (Dz11_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εὑρὼν ἤγαγεν εἰς Ἀντιόχειαν. ἐγένετο δὲ αὐτοῖς καὶ ἐνιαυτὸν ὅλον συναχθῆναι ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ καὶ διδάξαι ὄχλον ἱκανόν, χρηματίσαι τε πρώτως ἐν Ἀντιοχείᾳ τοὺς μαθητὰς Χριστιανούς.
interlinia PL: i znalazłszy, przyprowadził do Antiochii. Stało się zaś im także rok cały zgromadzić się razem w — Kościele i nauczać tłum znaczny, nazwano też po raz pierwszy w Antiochii — uczniów chrześcijanami.
Paweł i Barnaba powiedzieli zaś odważnie: „Wam należało najpierw powiedzieć słowo Boga. Skoro jednak je odrzucacie i sami uznajecie się za niegodnych życia wiecznego, oto zwracamy się do pogan. (Dz13_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παρρησιασάμενοί τε ὁ Παῦλος καὶ ὁ Βαρναβᾶς εἶπαν, Ὑμῖν ἦν ἀναγκαῖον πρῶτον λαληθῆναι τὸν λόγον τοῦ θεοῦ· ἐπειδὴ ἀπωθεῖσθε αὐτὸν καὶ οὐκ ἀξίους κρίνετε ἑαυτοὺς τῆς αἰωνίου ζωῆς, ἰδοὺ στρεφόμεθα εἰς τὰ ἔθνη.
interlinia PL: Odważnie przemówiwszy też — Paweł i — Barnaba powiedzieli: Wam było konieczne najpierw zostało wypowiedziane — słowo — Boga skoro odrzucacie je i nie godnymi osądzacie samych siebie — wiecznego życia, oto zwracamy się do — narodów.
Symeon opowiedział, jak Bóg po raz pierwszy zatroszczył się, aby wziąć spośród pogan lud dla swojego imienia. (Dz15_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Συμεὼν ἐξηγήσατο καθὼς πρῶτον ὁ θεὸς ἐπεσκέψατο λαβεῖν ἐξ ἐθνῶν λαὸν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ.
interlinia PL: Symeon opowiedział, jak najpierw — Bóg nawiedził, wziąć spośród narodów lud — imieniu swojemu.
a stamtąd do Filippi, które jest pierwszym miastem tej części Macedonii, kolonią. W tym mieście spędziliśmy kilka dni. (Dz16_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κἀκεῖθεν εἰς Φιλίππους, ἥτις ἐστὶν πρώτη[ς] μερίδος τῆς Μακεδονίας πόλις, κολωνία. ἦμεν δὲ ἐν ταύτῃ τῇ πόλει διατρίβοντες ἡμέρας τινάς.
interlinia PL: i stamtąd do Filippi, które jest pierwszej części — Macedonii miastem, kolonią. Byliśmy zaś w tym — mieście, przebywając dni pewne.
lecz najpierw tym w Damaszku i Jerozolimie, potem w całej krainie Judei, a także narodom głosiłem, aby pokutowali, nawracali się do Boga i pełnili uczynki godne pokuty. (Dz26_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ τοῖς ἐν Δαμασκῷ πρῶτόν τε καὶ Ἱεροσολύμοις, πᾶσάν τε τὴν χώραν τῆς Ἰουδαίας καὶ τοῖς ἔθνεσιν ἀπήγγελλον μετανοεῖν καὶ ἐπιστρέφειν ἐπὶ τὸν θεόν, ἄξια τῆς μετανοίας ἔργα πράσσοντας.
interlinia PL: ale [tym] w Damaszku najpierw też i [w] Jerozolimie, całą też — krainę — Judei i — poganom oznajmiałem, aby pokutowali i nawracali się do — Boga, godne — pokuty uczynki pełniąc.
Najpierw dziękuję mojemu Bogu przez Jezusa Chrystusa za was wszystkich, ponieważ wasza wiara jest głoszona na całym świecie. (Rz1_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πρῶτον μὲν εὐχαριστῶ τῷ θεῷ μου διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ περὶ πάντων ὑμῶν, ὅτι ἡ πίστις ὑμῶν καταγγέλλεται ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ.
interlinia PL: Najpierw wprawdzie dziękuję — Bogu mojemu przez Jezusa Chrystusa za wszystkich was, ponieważ — wiara wasza jest głoszona na całym — świecie.
Nie wstydzę się bowiem Ewangelii; jest ona mocą Boga ku zbawieniu dla każdego, kto wierzy — najpierw dla Żyda, potem także dla Greka. (Rz1_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐ γὰρ ἐπαισχύνομαι τὸ εὐαγγέλιον, δύναμις γὰρ θεοῦ ἐστιν εἰς σωτηρίαν παντὶ τῷ πιστεύοντι, Ἰουδαίῳ τε πρῶτον καὶ Ἕλληνι·
interlinia PL: Nie bowiem wstydzę się — Ewangelii, mocą bowiem Boga jest ku zbawieniu każdemu — wierzącemu, Żydowi zarówno najpierw, jak Grekowi.
Ucisk i utrapienie spadnie na każdego człowieka, który dopuszcza się zła, najpierw na Żyda, a potem na Greka. (Rz2_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: θλῖψις καὶ στενοχωρία ἐπὶ πᾶσαν ψυχὴν ἀνθρώπου τοῦ κατεργαζομένου τὸ κακόν, Ἰουδαίου τε πρῶτον καὶ Ἕλληνος·
interlinia PL: Ucisk i utrapienie na każdą duszę człowieka, który dopuszcza się — zła, Żyda wprawdzie najpierw i Greka.
Chwała zaś, cześć i pokój spotka każdego, kto czyni dobrze — najpierw Żyda, a potem Greka. (Rz2_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δόξα δὲ καὶ τιμὴ καὶ εἰρήνη παντὶ τῷ ἐργαζομένῳ τὸ ἀγαθόν, Ἰουδαίῳ τε πρῶτον καὶ Ἕλληνι·
interlinia PL: Chwała zaś i cześć, i pokój każdemu, kto czyni — dobro, Żydowi wprawdzie najpierw i Grekowi.
Wielka pod każdym względem. Przede wszystkim [ta], że powierzono im słowa Boga. (Rz3_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πολὺ κατὰ πάντα τρόπον. πρῶτον μὲν [γὰρ] ὅτι ἐπιστεύθησαν τὰ λόγια τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Wielka pod każdym względem. Najpierw wprawdzie bowiem, że powierzono [im] — słowa — Boga.
gdy będę podążał do Hiszpanii. Mam bowiem nadzieję, że w czasie tej podróży was odwiedzę i że wy mnie tam dalej wyprawicie, gdy się już trochę wami nacieszę. (Rz15_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς ἂν πορεύωμαι εἰς τὴν Σπανίαν· ἐλπίζω γὰρ διαπορευόμενος θεάσασθαι ὑμᾶς καὶ ὑφ᾿ ὑμῶν προπεμφθῆναι ἐκεῖ ἐὰν ὑμῶν πρῶτον ἀπὸ μέρους ἐμπλησθῶ
interlinia PL: gdy — będę podróżował do — Hiszpanii, mam nadzieję bowiem, przechodząc, zobaczyć was i przez was zostać wyprawionym tam, gdy wami najpierw po części nasycę się.
Najpierw bowiem słyszę, że gdy schodzicie się jako Kościół, są wśród was rozłamy — i po części temu wierzę. (1Kor11_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πρῶτον μὲν γὰρ συνερχομένων ὑμῶν ἐν ἐκκλησίᾳ ἀκούω σχίσματα ἐν ὑμῖν ὑπάρχειν, καὶ μέρος τι πιστεύω.
interlinia PL: Najpierw wprawdzie bowiem, gdy schodzicie się wy w zgromadzeniu, słyszę, że rozłamy wśród was istnieją, i po części — wierzę.
I tych ustanowił Bóg w Kościele: najpierw apostołów, po drugie proroków, po trzecie nauczycieli, następnie [dary] mocy, potem dary uzdrowień, niesienia pomocy, kierowania i rodzaje języków. (1Kor12_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὓς μὲν ἔθετο ὁ θεὸς ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ πρῶτον ἀποστόλους, δεύτερον προφήτας, τρίτον διδασκάλους, ἔπειτα δυνάμεις, ἔπειτα χαρίσματα ἰαμάτων, ἀντιλήμψεις, κυβερνήσεις, γένη γλωσσῶν.
interlinia PL: I tych, których wprawdzie ustanowił — Bóg w — Kościele: najpierw apostołów, po drugie proroków, po trzecie nauczycieli, następnie moce, następnie dary łaski uzdrowień, pomoc, kierowanie, rodzaje języków.
Lecz nie najpierw [było] to, co duchowe, lecz to, co zmysłowe; potem to, co duchowe. (1Kor15_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ οὐ πρῶτον τὸ πνευματικὸν ἀλλὰ τὸ ψυχικόν, ἔπειτα τὸ πνευματικόν.
interlinia PL: Lecz nie [było] najpierw to, co duchowe, lecz to, co zmysłowe, następnie to, co duchowe.
I [uczynili] nie [tylko] tak, jak mieliśmy nadzieję, lecz najpierw oddali samych siebie Panu, a także nam z woli Boga, (2Kor8_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐ καθὼς ἠλπίσαμεν ἀλλὰ ἑαυτοὺς ἔδωκαν πρῶτον τῷ κυρίῳ καὶ ἡμῖν διὰ θελήματος θεοῦ,
interlinia PL: I nie jak mieliśmy nadzieję, lecz siebie samych oddali najpierw — Panu, a także nam przez wolę Boga,
ponieważ sam Pan, na rozkaz, na głos archanioła i przy trąbie Boga, zstąpi z nieba, a umarli w Chrystusie powstaną najpierw, (1Tes4_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι αὐτὸς ὁ κύριος ἐν κελεύσματι, ἐν φωνῇ ἀρχαγγέλου καὶ ἐν σάλπιγγι θεοῦ, καταβήσεται ἀπ᾿ οὐρανοῦ, καὶ οἱ νεκροὶ ἐν Χριστῷ ἀναστήσονται πρῶτον,
interlinia PL: Ponieważ sam — Pan z rozkazem, z głosem archanioła i z trąbą Boga zstąpi z nieba, i — umarli w Chrystusie powstaną najpierw.
Niech nikt was w żaden sposób nie zwiedzie, bo [dzień ten nie nadejdzie], jeśli najpierw nie nadejdzie odstępstwo i nie zostanie objawiony człowiek bezprawia, syn zatracenia, (2Tes2_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μή τις ὑμᾶς ἐξαπατήσῃ κατὰ μηδένα τρόπον· ὅτι ἐὰν μὴ ἔλθῃ ἡ ἀποστασία πρῶτον καὶ ἀποκαλυφθῇ ὁ ἄνθρωπος τῆς ἀνομίας, ὁ υἱὸς τῆς ἀπωλείας,
interlinia PL: Nie ktoś was niech zwiedzie według żadnego sposobu bo jeśli nie przyjdzie — odstępstwo najpierw i zostanie objawiony — człowiek — bezprawia, — syn — zatracenia,
Zachęcam więc przede wszystkim, aby zanosić prośby, modlitwy, wstawiennictwa i dziękczynienia za wszystkich ludzi, (1Tm2_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παρακαλῶ οὖν πρῶτον πάντων ποιεῖσθαι δεήσεις, προσευχάς, ἐντεύξεις, εὐχαριστίας, ὑπὲρ πάντων ἀνθρώπων,
interlinia PL: Zachęcam więc przede wszystkim, aby czynić prośby, modlitwy, wstawiennictwa, dziękczynienia za wszystkich ludzi,
Niech i oni najpierw zostaną poddani próbie, a potem, jeśli są bez zarzutu, niech pełnią posługę. (1Tm3_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὗτοι δὲ δοκιμαζέσθωσαν πρῶτον, εἶτα διακονείτωσαν ἀνέγκλητοι ὄντες.
interlinia PL: I ci zaś niech będą poddawani próbie najpierw, potem niech pełnią posługę, bez zarzutu będąc.
Jeśli zaś jakaś wdowa ma dzieci lub wnuki, niech najpierw uczą się okazywać pobożną troskę własnemu domowi i odwdzięczać się przodkom, bo to jest godne przyjęcia przed Bogiem. (1Tm5_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δέ τις χήρα τέκνα ἢ ἔκγονα ἔχει, μανθανέτωσαν πρῶτον τὸν ἴδιον οἶκον εὐσεβεῖν καὶ ἀμοιβὰς ἀποδιδόναι τοῖς προγόνοις, τοῦτο γάρ ἐστιν ἀπόδεκτον ἐνώπιον τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Jeśli zaś jakaś wdowa dzieci lub wnuki ma, niech uczą się najpierw — własny dom otaczać pobożną troską i odpłatę oddawać — przodkom, to bowiem jest godne przyjęcia przed — Bogiem.
Przywołuję na pamięć nieobłudną wiarę, która jest w tobie; zamieszkała ona najpierw w twojej babce Lois i w twojej matce Eunice, a jestem przekonany, że [mieszka] także w tobie. (2Tm1_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑπόμνησιν λαβὼν τῆς ἐν σοὶ ἀνυποκρίτου πίστεως, ἥτις ἐνῴκησεν πρῶτον ἐν τῇ μάμμῃ σου Λωΐδι καὶ τῇ μητρί σου Εὐνίκῃ, πέπεισμαι δὲ ὅτι καὶ ἐν σοί.
Trudzący się rolnik powinien jako pierwszy mieć udział w plonach. (2Tm2_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸν κοπιῶντα γεωργὸν δεῖ πρῶτον τῶν καρπῶν μεταλαμβάνειν.
Jemu też Abraham wydzielił dziesięcinę ze wszystkiego. Jego imię tłumaczy się najpierw jako „król sprawiedliwości”, a następnie także „król Salemu”, to jest „król pokoju”. (Hbr7_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ᾧ καὶ δεκάτην ἀπὸ πάντων ἐμέρισεν Ἀβραάμ, πρῶτον μὲν ἑρμηνευόμενος βασιλεὺς δικαιοσύνης ἔπειτα δὲ καὶ βασιλεὺς Σαλήμ, ὅ ἐστιν βασιλεὺς εἰρήνης,
interlinia PL: któremu i dziesięcinę ze wszystkiego wydzielił Abraham najpierw wprawdzie tłumaczony [jako] król sprawiedliwości, następnie zaś i król Salemu, co jest królem pokoju,
Mądrość zaś z góry jest najpierw czysta, następnie pokojowa, ustępliwa, posłuszna, pełna miłosierdzia i dobrych owoców, bezstronna, nieobłudna. (Jk3_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ δὲ ἄνωθεν σοφία πρῶτον μὲν ἁγνή ἐστιν, ἔπειτα εἰρηνική, ἐπιεικής, εὐπειθής, μεστὴ ἐλέους καὶ καρπῶν ἀγαθῶν, ἀδιάκριτος, ἀνυπόκριτος·
interlinia PL: ta zaś z góry mądrość najpierw wprawdzie czysta jest następnie pokojowa ustępliwa posłuszna pełna miłosierdzia i owoców dobrych bezstronna nieobłudna
Nadszedł bowiem czas, aby sąd rozpoczął się od domu Boga. Jeśli zaś najpierw od nas, jaki będzie koniec tych, którzy są nieposłuszni Ewangelii Boga? (1P4_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι [ὁ] καιρὸς τοῦ ἄρξασθαι τὸ κρίμα ἀπὸ τοῦ οἴκου τοῦ θεοῦ· εἰ δὲ πρῶτον ἀφ᾿ ἡμῶν, τί τὸ τέλος τῶν ἀπειθούντων τῷ τοῦ θεοῦ εὐαγγελίῳ
interlinia PL: Ponieważ [ten] czas [jest], [aby] rozpoczął się [ten] sąd od [tego] domu [tego] Boga jeśli zaś najpierw od nas, jaki [będzie ten] koniec [tych] nieposłusznych [tej] [należącej do] Boga Ewangelii?
Wiedzcie przede wszystkim to, że żadne proroctwo Pisma nie powstaje z własnego wyjaśnienia. (2P1_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο πρῶτον γινώσκοντες, ὅτι πᾶσα προφητεία γραφῆς ἰδίας ἐπιλύσεως οὐ γίνεται·
interlinia PL: to przede wszystkim wiedząc, że każde proroctwo Pisma własnego wyjaśnienia nie powstaje
Wiedzcie przede wszystkim to, że w ostatnich dniach przyjdą szydercy z szyderstwem, postępujący według własnych żądz (2P3_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο πρῶτον γινώσκοντες, ὅτι ἐλεύσονται ἐπ᾿ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν [ἐν] ἐμπαιγμονῇ ἐμπαῖκται κατὰ τὰς ἰδίας ἐπιθυμίας αὐτῶν πορευόμενοι
interlinia PL: To przede wszystkim wiedząc, że przyjdą w ostatnich [tych] dniach [w] szyderstwie szydercy, według [tych] własnych żądz swoich postępujący,
BT4: zostaw tam dar swój przed ołtarzem , a najpierw idź i pojednaj się z bratem swoim ! Potem przyjdź i dar swój ofiaruj ! (Mt5_24 BT_4)
BT4: Starajcie się naprzód o królestwo i o Jego sprawiedliwość , a to wszystko będzie wam dodane . (Mt6_33 BT_4)
BT4: Obłudniku , wyrzuć najpierw belkę ze swego oka , a wtedy przejrzysz , ażeby usunąć drzazgę z oka twego brata . (Mt7_5 BT_4)
BT4: Ktoś inny spośród uczniów rzekł do Niego: Panie , pozwól mi najpierw pójść i pogrzebać mojego ojca . (Mt8_21 BT_4)
BT4: Albo jak może ktoś wejść do domu mocarza i sprzęt mu zagrabić , jeśli wpierw nie zwiąże mocarza ? I wtedy dom jego ograbi . (Mt12_29 BT_4)
BT4: Pozwólcie obojgu róść aż do żniwa \ a w czasie żniwa powiem żeńcom : Zbierzcie najpierw chwast i powiążcie go w snopki na spalenie \ pszenicę zaś zwieźcie do mego spichlerza ”. (Mt13_30 BT_4)
BT4: Wtedy zapytali Go uczniowie : Czemu więc uczeni w Piśmie twierdzą , że najpierw musi przyjść Eliasz ? (Mt17_10 BT_4)
BT4: Nikt nie może wejść do domu mocarza i sprzęt mu zagrabić jeśli mocarza wpierw nie zwiąże i wtedy dom jego ograbi . (Mk3_27 BT_4)
BT4: Ziemia sama z siebie wydaje plon najpierw źdźbło potem kłos a potem pełne ziarnko w kłosie . (Mk4_28 BT_4)
BT4: Odrzekł jej : Pozwól wpierw nasycić się dzieciom \ bo niedobrze jest zabrać chleb dzieciom , a rzucić psom . (Mk7_27 BT_4)
BT4: Lecz najpierw musi być głoszona Ewangelia wszystkim narodom . (Mk13_10 BT_4)
BT4: Wczesnym rankiem w pierwszy dzień tygodnia , po swoim zmartwychwstaniu , Jezus ukazał się najpierw Marii Magdalenie , z której wyrzucił siedem złych duchów . (Mk16_9 BT_4)
BT4: Jak możesz mówić swemu bratu : „Bracie , pozwól , że usunę drzazgę , która jest w twoim oku ”, gdy sam belki w swoim oku nie widzisz ? Obłudniku , wyrzuć najpierw belkę ze swego oka , a wtedy przejrzysz , ażeby usunąć drzazgę z oka swego brata . (Lk6_42 BT_4)
BT4: Do innego rzekł : Pójdź za Mną ! Ten zaś odpowiedział : Panie , pozwól mi najpierw pójść i pogrzebać mojego ojca ! (Lk9_59 BT_4)
BT4: Jeszcze inny rzekł : Panie , chcę pójść za Tobą , ale pozwól mi najpierw pożegnać się z moimi w domu ! (Lk9_61 BT_4)
BT4: Gdy do jakiego domu wejdziecie , najpierw mówcie : Pokój temu domowi ! (Lk10_5 BT_4)
BT4: Lecz faryzeusz , widząc to, wyraził zdziwienie , że nie obmył wpierw rąk przed posiłkiem . (Lk11_38 BT_4)
BT4: Bo któż z was , chcąc zbudować wieżę , nie usiądzie wpierw i nie oblicza wydatków , czy ma na wykończenie ? (Lk14_28 BT_4)
BT4: Albo który król , mając wyruszyć , aby stoczyć bitwę z drugim królem , nie usiądzie wpierw i nie rozważy , czy w dziesięć tysięcy ludzi może stawić czoło temu, który z dwudziestoma tysiącami nadciąga przeciw niemu ? (Lk14_31 BT_4)
BT4: Wpierw jednak musi wiele wycierpieć i być odrzuconym przez to pokolenie . (Lk17_25 BT_4)
BT4: Ten spotkał najpierw swego brata Szymona i rzekł do niego : Znaleźliśmy Mesjasza — to znaczy : Chrystusa . (J1_41 BT_4)
BT4: i powiedział do niego : Każdy człowiek stawia najpierw dobre wino , a gdy się napiją , wówczas gorsze . Ty zachowałeś dobre wino aż do tej pory . (J2_10 BT_4)
BT4: I powtórnie udał się za Jordan , na miejsce , gdzie Jan poprzednio udzielał chrztu, i tam przebywał . (J10_40 BT_4)
BT4: Z początku Jego uczniowie tego nie zrozumieli . Ale gdy Jezus został uwielbiony , wówczas przypomnieli sobie , że to o Nim było napisane i że tak Mu uczynili . (J12_16 BT_4)
BT4: Jeżeli was świat nienawidzi , wiedzcie , że Mnie pierwej znienawidził . (J15_18 BT_4)
BT4: I zaprowadzili najpierw do Annasza . Był on bowiem teściem Kajfasza , który owego roku pełnił urząd arcykapłański . (J18_13 BT_4)
BT4: Przybył również i Nikodem , ten, który po raz pierwszy przyszedł do Jezusa w nocy , i przyniósł około stu funtów mieszaniny mirry i aloesu . (J19_39 BT_4)
BT4: Dla was w pierwszym rzędzie wskrzesił Bóg Sługę swego i posłał Go , aby błogosławił każdemu z was , odwracając was od waszych złych dróg. (Dz3_26 BT_4)
BT4: Gdy Jakub dowiedział się , że w Egipcie jest zboże , wysłał ojców naszych pierwszy raz , (Dz7_12 BT_4)
BT4: A kiedy go znalazł , przyprowadził do Antiochii i przez cały rok pracowali razem w Kościele , nauczając wielką rzeszę ludu . W Antiochii też po raz pierwszy nazwano uczniów chrześcijanami . (Dz11_26 BT_4)
BT4: Wtedy Paweł i Barnaba powiedzieli odważnie : Należało głosić słowo Boże najpierw wam . Skoro jednak odrzucacie je i sami uznajecie się za niegodnych życia wiecznego , zwracamy się do pogan . (Dz13_46 BT_4)
BT4: (20) Lecz nawoływałem najprzód mieszkańców w Damaszku i Jerozolimy , a potem całej ziemi judzkiej i pogan , aby pokutowali i nawrócili się do Boga , i pełnili uczynki godne pokuty . (Dz26_20 BT_4)
BT4: Na samym początku składam dzięki Bogu mojemu przez Jezusa Chrystusa za was wszystkich , ponieważ o wierze waszej mówi się po całym świecie . (Rz1_8 BT_4)
BT4: Bo ja nie wstydzę się Ewangelii , jest bowiem ona mocą Bożą ku zbawieniu dla każdego wierzącego , najpierw dla Żyda , potem i dla Greka . (Rz1_16 BT_4)
BT4: Ucisk i utrapienie spadnie na każdego człowieka , który dopuszcza się zła , najpierw na Żyda , a potem na Greka . (Rz2_9 BT_4)
BT4: Chwała zaś, cześć i pokój spotka każdego , kto czyni dobrze – najpierw Żyda , a potem Greka . (Rz2_10 BT_4)
BT4: Wielki pod każdym względem . Najpierw ten, że zostały im powierzone słowa Boże . (Rz3_2 BT_4)
BT4: Przede wszystkim słyszę – i po części wierzę – że gdy schodzicie się razem jako Kościół , zdarzają się między wami spory . (1Kor11_18 BT_4)
BT4: I tak Bóg ustanowił w Kościele : najprzód apostołów , po wtóre proroków , po trzecie nauczycieli , a następnie tych, co czynią cuda , potem dary uzdrawiania , wspierania , rządzenia oraz przemawiania rozmaitymi językami . (1Kor12_28 BT_4)
BT4: Nie było jednak wpierw tego, co duchowe , ale to, co ziemskie \ duchowe było potem . (1Kor15_46 BT_4)
BT4: I nie tylko tak było, jakeśmy się spodziewali , lecz ofiarowały siebie samych najprzód Panu , a potem nam przez wolę Bożą . (2Kor8_5 BT_4)
BT4: Sam bowiem Pan zstąpi z nieba na hasło i na głos archanioła , i na dźwięk trąby Bożej , a zmarli w Chrystusie powstaną pierwsi . (1Tes4_16 BT_4)
BT4: Niech was w żaden sposób nikt nie zwodzi , bo dzień ten nie nadejdzie, dopóki nie przyjdzie najpierw odstępstwo i nie objawi się człowiek grzechu , syn zatracenia , (2Tes2_3 BT_4)
BT4: Zalecam więc przede wszystkim , by prośby , modlitwy , wspólne błagania , dziękczynienia odprawiane były za wszystkich ludzi : (1Tm2_1 BT_4)
BT4: I oni niech będą najpierw poddawani próbie , i dopiero wtedy niech spełniają posługę , jeśli są bez zarzutu . (1Tm3_10 BT_4)
BT4: Jeśli jakaś wdowa ma dzieci albo wnuki , niechże się one uczą najpierw pieczołowitości względem własnej rodziny i odpłacania się rodzicom wdzięcznością. Jest to bowiem rzeczą miłą w oczach Boga . (1Tm5_4 BT_4)
BT4: Na wspomnienie twojej bezobłudnej wiary , która najpierw mieszkała w twojej babce Lois i w twojej matce Eunice , a przekonany jestem , że także w tobie . (2Tm1_5 BT_4)
BT4: Rolnik pracujący w znoju powinien pierwszy korzystać z plonów . (2Tm2_6 BT_4)
BT4: Jemu Abraham także wydzielił dziesięcinę z całego [łupu]. Imię jego najpierw oznacza króla sprawiedliwości , a następnie także króla Szalemu , to jest Króla Pokoju. (Hbr7_2 BT_4)
BT4: Mądrość zaś [zstępująca] z góry jest przede wszystkim czysta , dalej , skłonna do zgody , ustępliwa , posłuszna , pełna miłosierdzia i dobrych owoców , wolna od względów ludzkich i obłudy . (Jk3_17 BT_4)
BT4: Czas bowiem , aby sąd się rozpoczął od domu Bożego . Jeżeli zaś najpierw od nas , to jaki będzie koniec tych , którzy nie są posłuszni Ewangelii Bożej ? (1P4_17 BT_4)
BT4: To przede wszystkim miejcie na uwadze , że żadne proroctwo Pisma nie jest dla prywatnego wyjaśnienia . (2P1_20 BT_4)
BT4: To przede wszystkim wiecie , że przyjdą w ostatnich dniach szydercy pełni szyderstwa , którzy będą postępowali według własnych żądz , x (2P3_3 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
