NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono414
GNT91
LXX235
BT88
A oto imiona dwunastu apostołów: pierwszy Szymon, zwany Piotrem, i brat jego Andrzej, potem Jakub, syn Zebedeusza, i brat jego Jan, (Mt10_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῶν δὲ δώδεκα ἀποστόλων τὰ ὀνόματά ἐστιν ταῦτα· πρῶτος Σίμων ὁ λεγόμενος Πέτρος καὶ Ἀνδρέας ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ, καὶ Ἰάκωβος ὁ τοῦ Ζεβεδαίου καὶ Ἰωάννης ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ,
interlinia PL: — zaś dwunastu apostołów — imiona są te: Pierwszy Szymon — zwany Piotrem i Andrzej — brat jego, i Jakub — — [syn] Zebedeusza i Jan — brat jego,
Wtedy idzie i bierze z sobą siedmiu innych duchów złośliwszych niż on sam wchodzą i mieszkają tam. I staje się późniejszy stan owego człowieka gorszy, niż był poprzedni. Tak będzie i z tym przewrotnym plemieniem. (Mt12_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε πορεύεται καὶ παραλαμβάνει μεθ᾿ ἑαυτοῦ ἑπτὰ ἕτερα πνεύματα πονηρότερα ἑαυτοῦ, καὶ εἰσελθόντα κατοικεῖ ἐκεῖ· καὶ γίνεται τὰ ἔσχατα τοῦ ἀνθρώπου ἐκείνου χείρονα τῶν πρώτων. οὕτως ἔσται καὶ τῇ γενεᾷ ταύτῃ τῇ πονηρᾷ.
interlinia PL: Wtedy idzie i bierze ze sobą siedem innych duchów gorszych od siebie, i wszedłszy, mieszkają tam i stają się — ostatnie [sprawy] — człowieka owego gorsze od pierwszych. Tak będzie i — pokoleniu temu — złemu.
Wielu zaś pierwszych będzie ostatnimi, a ostatnich pierwszymi. (Mt19_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πολλοὶ δὲ ἔσονται πρῶτοι ἔσχατοι καὶ ἔσχατοι πρῶτοι.
interlinia PL: Wielu zaś będzie pierwszych ostatnimi i ostatnich pierwszymi.
A gdy nadszedł wieczór, powiedział właściciel winnicy do swojego rządcy: Zwołaj robotników i wypłać im należność, począwszy od ostatnich aż do pierwszych! (Mt20_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὀψίας δὲ γενομένης λέγει ὁ κύριος τοῦ ἀμπελῶνος τῷ ἐπιτρόπῳ αὐτοῦ, Κάλεσον τοὺς ἐργάτας καὶ ἀπόδος αὐτοῖς τὸν μισθὸν ἀρξάμενος ἀπὸ τῶν ἐσχάτων ἕως τῶν πρώτων.
interlinia PL: Gdy wieczór zaś nastał, mówi — pan — winnicy — zarządcy swojemu: Zawołaj — robotników i oddaj im — zapłatę, zacząwszy od — ostatnich aż do — pierwszych.
Gdy więc przyszli pierwsi, myśleli, że więcej dostaną lecz i oni otrzymali po denarze. (Mt20_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐλθόντες οἱ πρῶτοι ἐνόμισαν ὅτι πλεῖον λήμψονται· καὶ ἔλαβον [τὸ] ἀνὰ δηνάριον καὶ αὐτοί.
interlinia PL: I przyszedłszy — pierwsi, sądzili, że więcej otrzymają i otrzymali [—] po denarze także oni.
Tak ostatni będą pierwszymi, a pierwsi ostatnimi. (Mt20_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὕτως ἔσονται οἱ ἔσχατοι πρῶτοι καὶ οἱ πρῶτοι ἔσχατοι.
interlinia PL: Tak będą — ostatni pierwszymi i — pierwsi ostatnimi.
A kto by chciał być pierwszym między wami, niech będzie niewolnikiem waszym, (Mt20_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὃς ἂν θέλῃ ἐν ὑμῖν εἶναι πρῶτος ἔσται ὑμῶν δοῦλος·
interlinia PL: I kto [by] chciał wśród was być pierwszym, będzie waszym niewolnikiem
Co myślicie? Pewien człowiek miał dwóch synów. Zwrócił się do pierwszego i powiedział: Dziecko, idź dzisiaj i pracuj w winnicy! (Mt21_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τί δὲ ὑμῖν δοκεῖ ἄνθρωπος εἶχεν τέκνα δύο. καὶ προσελθὼν τῷ πρώτῳ εἶπεν, Τέκνον, ὕπαγε σήμερον ἐργάζου ἐν τῷ ἀμπελῶνι.
interlinia PL: Co zaś wam się wydaje? Człowiek miał dzieci dwoje. I podszedłszy do — pierwszego, powiedział: Dziecko, idź dzisiaj pracuj w — winnicy.
Któryż z tych dwóch spełnił wolę ojca? Mówią Mu: Ten drugi. Wtedy Jezus powiedział do nich: Zaprawdę, mówię wam: Celnicy i nierządnice wchodzą przed wami do królestwa niebios. (Mt21_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τίς ἐκ τῶν δύο ἐποίησεν τὸ θέλημα τοῦ πατρός λέγουσιν, Ὁ πρῶτος. λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι οἱ τελῶναι καὶ αἱ πόρναι προάγουσιν ὑμᾶς εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Który z — dwóch uczynił — wolę — ojca? Mówią: — Pierwszy. Mówi im — Jezus: Zaprawdę mówię wam, że — celnicy i — nierządnice wyprzedzają was do — królestwa — Boga.
Wtedy posłał inne sługi, więcej niż za pierwszym razem, lecz i z nimi tak samo postąpili. (Mt21_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάλιν ἀπέστειλεν ἄλλους δούλους πλείονας τῶν πρώτων, καὶ ἐποίησαν αὐτοῖς ὡσαύτως.
interlinia PL: Znowu posłał innych sług liczniejszych od pierwszych, i uczynili im tak samo.
Otóż było u nas siedmiu braci. Pierwszy ożenił się i umarł, a ponieważ nie miał potomstwa, zostawił swoją żonę bratu. (Mt22_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦσαν δὲ παρ᾿ ἡμῖν ἑπτὰ ἀδελφοί· καὶ ὁ πρῶτος γήμας ἐτελεύτησεν, καὶ μὴ ἔχων σπέρμα ἀφῆκεν τὴν γυναῖκα αὐτοῦ τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ·
interlinia PL: Było zaś u nas siedmiu braci i — pierwszy, ożeniwszy się, umarł, i nie mając potomstwa, zostawił — żonę swoją — bratu swojemu
To jest największe i pierwsze przykazanie. (Mt22_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὕτη ἐστὶν ἡ μεγάλη καὶ πρώτη ἐντολή.
interlinia PL: to jest — wielkie i pierwsze przykazanie.
W pierwszy dzień Przaśników przystąpili do Jezusa uczniowie i zapytali Go: Gdzie chcesz, żebyśmy Ci przygotowali Paschę do spożycia? (Mt26_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῇ δὲ πρώτῃ τῶν ἀζύμων προσῆλθον οἱ μαθηταὶ τῷ Ἰησοῦ λέγοντες, Ποῦ θέλεις ἑτοιμάσωμέν σοι φαγεῖν τὸ πάσχα
interlinia PL: W zaś pierwszym [dniu] — Przaśników podeszli — uczniowie — do Jezusa, mówiąc: Gdzie chcesz, abyśmy przygotowali Ci do spożycia — Paschę?
Każ więc zabezpieczyć grób aż do trzeciego dnia, żeby przypadkiem nie przyszli jego uczniowie, nie wykradli Go i nie powiedzieli ludowi: Powstał z martwych. I będzie ostatnie oszustwo gorsze niż pierwsze. (Mt27_64 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κέλευσον οὖν ἀσφαλισθῆναι τὸν τάφον ἕως τῆς τρίτης ἡμέρας, μήποτε ἐλθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ κλέψωσιν αὐτὸν καὶ εἴπωσιν τῷ λαῷ, Ἠγέρθη ἀπὸ τῶν νεκρῶν, καὶ ἔσται ἡ ἐσχάτη πλάνη χείρων τῆς πρώτης.
interlinia PL: Każ więc zabezpieczyć — grób aż do — trzeciego dnia, aby przypadkiem nie przyszedłszy — uczniowie jego wykradli Go i powiedzieli — ludowi: Został wskrzeszony z — umarłych, i będzie — ostatnie oszustwo gorsze od pierwszego.
Otóż chwila sposobna nadeszła, kiedy Herod w dzień swoich urodzin wyprawił ucztę swoim dostojnikom, dowódcom wojskowym i osobom znakomitym w Galilei. (Mk6_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ γενομένης ἡμέρας εὐκαίρου ὅτε Ἡρῴδης τοῖς γενεσίοις αὐτοῦ δεῖπνον ἐποίησεν τοῖς μεγιστᾶσιν αὐτοῦ καὶ τοῖς χιλιάρχοις καὶ τοῖς πρώτοις τῆς Γαλιλαίας,
interlinia PL: I gdy nadszedł dzień dogodny, kiedy Herod — w dniu urodzin swoich ucztę urządził — dostojnikom swoim i — dowódcom wojskowym, i — znakomitym — Galilei,
On usiadł, przywołał Dwunastu i rzekł do nich: Jeśli kto chce być pierwszym, niech będzie ostatnim ze wszystkich i sługą wszystkich! (Mk9_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ καθίσας ἐφώνησεν τοὺς δώδεκα καὶ λέγει αὐτοῖς, Εἴ τις θέλει πρῶτος εἶναι ἔσται πάντων ἔσχατος καὶ πάντων διάκονος.
interlinia PL: I usiadłszy, przywołał — Dwunastu i mówi im: Jeśli ktoś chce pierwszy być, będzie ze wszystkich ostatni i wszystkich sługą.
Lecz wielu pierwszych będzie ostatnimi, a [ci] ostatni — pierwszymi. (Mk10_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πολλοὶ δὲ ἔσονται πρῶτοι ἔσχατοι καὶ [οἱ] ἔσχατοι πρῶτοι.
interlinia PL: Wielu zaś będzie pierwszych ostatnimi, i [—] ostatnich pierwszymi.
A kto by chciał być pierwszym między wami, niech będzie niewolnikiem wszystkich. (Mk10_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὃς ἂν θέλῃ ἐν ὑμῖν εἶναι πρῶτος, ἔσται πάντων δοῦλος·
interlinia PL: i kto [by] chciał wśród was być pierwszym, będzie wszystkich niewolnikiem
Otóż było siedmiu braci. Pierwszy wziął żonę i umierając, nie zostawił potomstwa. (Mk12_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἑπτὰ ἀδελφοὶ ἦσαν· καὶ ὁ πρῶτος ἔλαβεν γυναῖκα, καὶ ἀποθνῄσκων οὐκ ἀφῆκεν σπέρμα·
interlinia PL: Siedmiu braci było i — pierwszy wziął żonę i umierając, nie pozostawił potomstwa
Zbliżył się także jeden z uczonych w Piśmie, który im się przysłuchiwał, gdy rozprawiali ze sobą. Widząc, że Jezus dobrze im odpowiedział, zapytał Go: Które jest pierwsze ze wszystkich przykazań? (Mk12_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ προσελθὼν εἷς τῶν γραμματέων ἀκούσας αὐτῶν συζητούντων, ἰδὼν ὅτι καλῶς ἀπεκρίθη αὐτοῖς, ἐπηρώτησεν αὐτόν, Ποία ἐστὶν ἐντολὴ πρώτη πάντων
interlinia PL: I podszedłszy, jeden z uczonych w Piśmie, usłyszawszy ich dyskutujących, zobaczywszy, że dobrze odpowiedział im, zapytał Go: Które jest przykazanie pierwsze ze wszystkich?
Jezus odpowiedział: Pierwsze jest: Słuchaj, Izraelu, Pan Bóg nasz, Pan jest jeden. (Mk12_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς ὅτι Πρώτη ἐστίν, Ἄκουε, Ἰσραήλ, κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν κύριος εἷς ἐστιν,
interlinia PL: Odpowiedział — Jezus, że: Pierwsze jest: Słuchaj, Izraelu, Pan, — Bóg nasz, Pan jeden jest
W pierwszy dzień Przaśników, kiedy ofiarowywano Paschę, zapytali Jezusa Jego uczniowie: Gdzie chcesz, abyśmy poszli poczynić przygotowania, żebyś mógł spożyć Paschę? (Mk14_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ τῇ πρώτῃ ἡμέρᾳ τῶν ἀζύμων, ὅτε τὸ πάσχα ἔθυον, λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, Ποῦ θέλεις ἀπελθόντες ἑτοιμάσωμεν ἵνα φάγῃς τὸ πάσχα
interlinia PL: I w pierwszym dniu — Przaśników, kiedy — Paschę składali w ofierze, mówią Mu — uczniowie Jego: Gdzie chcesz, [abyśmy] odszedłszy, przygotowali, abyś spożył — Paschę?
[[A powstawszy wcześnie, pierwszego dnia tygodnia, ukazał się najpierw Marii Magdalenie, z której wyrzucił siedem demonów. [[Wszystko zaś, co zostało nakazane, krótko oznajmiły tym wokół Piotra. Potem sam Jezus, od wschodu aż po zachód, rozesłał przez nich święte i niezniszczalne zwiastowanie wiecznego zbawienia. Amen.]] (Mk16_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: [[Ἀναστὰς δὲ πρωῒ πρώτῃ σαββάτου ἐφάνη πρῶτον Μαρίᾳ τῇ Μαγδαληνῇ, παρ᾿ ἧς ἐκβεβλήκει ἑπτὰ δαιμόνια. [[Πάντα δὲ τὰ παρηγγελμένα τοῖς περὶ τὸν Πέτρον συντόμως ἐξήγγειλαν. Μετὰ δὲ ταῦτα καὶ αὐτὸς ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ ἀνατολῆς καὶ ἄχρι δύσεως ἐξαπέστειλεν δι᾿ αὐτῶν τὸ ἱερὸν καὶ ἄφθαρτον κήρυγμα τῆς αἰωνίου σωτηρίας. ἀμήν.]]
interlinia PL: [[Powstawszy zaś wcześnie, w pierwszym [dniu] tygodnia, ukazał się najpierw Marii — Magdalenie, z której wyrzucił siedem demonów. [[Wszystko zaś, — nakazane [rzeczy] tym wokół — Piotra, krótko oznajmiły. Po zaś tych [wydarzeniach] także sam — Jezus od wschodu i aż do zachodu rozesłał przez nich — święte i niezniszczalne orędzie — wiecznego zbawienia. Amen.]]
Ten pierwszy spis odbył się, gdy Kwiryniusz był namiestnikiem Syrii. (Lk2_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὕτη ἀπογραφὴ πρώτη ἐγένετο ἡγεμονεύοντος τῆς Συρίας Κυρηνίου.
interlinia PL: Ten spis pierwszy odbył się, gdy namiestnikiem był — Syrii Kwiryniusz.
Wtedy idzie i bierze siedem innych duchów złośliwszych niż on sam wchodzą i mieszkają tam. I stan późniejszy owego człowieka staje się gorszy niż poprzedni. (Lk11_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε πορεύεται καὶ παραλαμβάνει ἕτερα πνεύματα πονηρότερα ἑαυτοῦ ἑπτά, καὶ εἰσελθόντα κατοικεῖ ἐκεῖ, καὶ γίνεται τὰ ἔσχατα τοῦ ἀνθρώπου ἐκείνου χείρονα τῶν πρώτων.
interlinia PL: Wtedy idzie i bierze ze sobą inne duchy, gorsze od siebie, siedem, i wszedłszy, zamieszkują tam, i stają się — [rzeczy] ostatnie — człowieka tego gorsze od pierwszych.
Tak oto są ostatni, którzy będą pierwszymi, i są pierwsi, którzy będą ostatnimi. (Lk13_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδοὺ εἰσὶν ἔσχατοι οἳ ἔσονται πρῶτοι, καὶ εἰσὶν πρῶτοι οἳ ἔσονται ἔσχατοι.
interlinia PL: I oto są ostatni, którzy będą pierwszymi, i są pierwsi, którzy będą ostatnimi.
Wtedy zaczęli się wszyscy jednomyślnie wymawiać. Pierwszy kazał mu powiedzieć: Kupiłem pole, muszę wyjść, aby je obejrzeć proszę cię, uważaj mnie za usprawiedliwionego. (Lk14_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤρξαντο ἀπὸ μιᾶς πάντες παραιτεῖσθαι. ὁ πρῶτος εἶπεν αὐτῷ, Ἀγρὸν ἠγόρασα καὶ ἔχω ἀνάγκην ἐξελθὼν ἰδεῖν αὐτόν· ἐρωτῶ σε, ἔχε με παρῃτημένον.
interlinia PL: I zaczęli — jednomyślnie wszyscy wymawiać się. Ten pierwszy powiedział mu: Pole kupiłem i mam konieczność, wyszedłszy, zobaczyć je proszę cię, miej mnie za usprawiedliwionego.
Lecz ojciec powiedział do swoich sług: Przynieście szybko najlepszą szatę i ubierzcie go dajcie mu też pierścień na rękę i sandały na nogi. (Lk15_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ ὁ πατὴρ πρὸς τοὺς δούλους αὐτοῦ, Ταχὺ ἐξενέγκατε στολὴν τὴν πρώτην καὶ ἐνδύσατε αὐτόν, καὶ δότε δακτύλιον εἰς τὴν χεῖρα αὐτοῦ καὶ ὑποδήματα εἰς τοὺς πόδας,
interlinia PL: Powiedział zaś — ojciec do — sług swoich: Szybko przynieście szatę — najlepszą i przyodziejcie go, i dajcie pierścień na — rękę jego i sandały na — stopy,
Przywołał więc do siebie każdego z dłużników swego pana i zapytał pierwszego: Ile jesteś winien mojemu panu? (Lk16_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσκαλεσάμενος ἕνα ἕκαστον τῶν χρεοφειλετῶν τοῦ κυρίου ἑαυτοῦ ἔλεγεν τῷ πρώτῳ, Πόσον ὀφείλεις τῷ κυρίῳ μου
interlinia PL: I przywoławszy jednego, każdego z dłużników — pana swojego, mówił — pierwszemu: Ile jesteś winien — panu mojemu?
Stawił się więc pierwszy i powiedział: Panie, twoja mina przysporzyła dziesięć min. (Lk19_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παρεγένετο δὲ ὁ πρῶτος λέγων, Κύριε, ἡ μνᾶ σου δέκα προσηργάσατο μνᾶς.
interlinia PL: Przybył zaś — pierwszy, mówiąc: Panie, — mina twoja dziesięć przysporzyła min.
I nauczał codziennie w świątyni. Lecz arcykapłani i uczeni w Piśmie oraz przywódcy ludu czyhali na Jego życie. (Lk19_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἦν διδάσκων τὸ καθ᾿ ἡμέραν ἐν τῷ ἱερῷ. οἱ δὲ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς ἐζήτουν αὐτὸν ἀπολέσαι καὶ οἱ πρῶτοι τοῦ λαοῦ·
interlinia PL: I był nauczającym — każdego dnia w — świątyni. — Zaś arcykapłani i — uczeni w Piśmie szukali [sposobu], aby Go zgładzić, i — przywódcy — ludu,
Otóż było siedmiu braci. Pierwszy wziął żonę i umarł bezdzietnie. (Lk20_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἑπτὰ οὖν ἀδελφοὶ ἦσαν· καὶ ὁ πρῶτος λαβὼν γυναῖκα ἀπέθανεν ἄτεκνος·
interlinia PL: Siedmiu więc braci było i — pierwszy, wziąwszy żonę, umarł bezdzietny.
Jan daje o Nim świadectwo i głośno woła w słowach: Ten był, o którym powiedziałem: Ten, który po mnie idzie, przewyższył mnie godnością, gdyż był wcześniej ode mnie. (J1_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰωάννης μαρτυρεῖ περὶ αὐτοῦ καὶ κέκραγεν λέγων, Οὗτος ἦν ὃν εἶπον, Ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἔμπροσθέν μου γέγονεν, ὅτι πρῶτός μου ἦν.
interlinia PL: Jan świadczy o Nim i woła, mówiąc: Ten był [tym], o którym powiedziałem: — po mnie przychodzący przede mną stał się, ponieważ wcześniejszy ode mnie był.
To jest Ten, o którym powiedziałem: Po mnie przyjdzie Mąż, który mnie przewyższył godnością, gdyż był wcześniej ode mnie. (J1_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτός ἐστιν ὑπὲρ οὗ ἐγὼ εἶπον, Ὀπίσω μου ἔρχεται ἀνὴρ ὃς ἔμπροσθέν μου γέγονεν, ὅτι πρῶτός μου ἦν.
interlinia PL: Ten jest [Tym], o którym ja powiedziałem: Po mnie przychodzi Mąż, który przede mną stał się, ponieważ wcześniejszy ode mnie był.
Ten spotkał najpierw swojego brata i powiedział do niego: Znaleźliśmy Mesjasza — to znaczy: Chrystusa. (J1_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εὑρίσκει οὗτος πρῶτον τὸν ἀδελφὸν τὸν ἴδιον Σίμωνα καὶ λέγει αὐτῷ, Εὑρήκαμεν τὸν Μεσσίαν {ὅ ἐστιν μεθερμηνευόμενον Χριστός}·
interlinia PL: Znajduje on najpierw — brata — swojego, Szymona, i mówi mu: Znaleźliśmy — Mesjasza {co jest po przetłumaczeniu: Chrystus}.
A kiedy w dalszym ciągu Go pytali, podniósł się i powiedział do nich: Kto z was jest bez grzechu, niech pierwszy rzuci na nią kamień. (J8_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς δὲ ἐπέμενον ἐρωτῶντες αὐτόν, ἀνέκυψεν καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Ὁ ἀναμάρτητος ὑμῶν πρῶτος ἐπ᾿ αὐτὴν βαλέτω λίθον·
interlinia PL: Gdy zaś nie przestawali pytać Go, wyprostował się i powiedział im: Ten bezgrzeszny spośród was pierwszy na nią niech rzuci kamień.
I powtórnie udał się za Jordan, na miejsce, gdzie Jan poprzednio udzielał chrztu, i tam przebywał. (J10_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἀπῆλθεν πάλιν πέραν τοῦ Ἰορδάνου εἰς τὸν τόπον ὅπου ἦν Ἰωάννης τὸ πρῶτον βαπτίζων, καὶ ἔμεινεν ἐκεῖ.
interlinia PL: I odszedł znowu za — Jordan, do — miejsca, gdzie był Jan, — pierwotnie chrzcząc, i pozostał tam.
Z początku Jego uczniowie tego nie zrozumieli. Ale gdy Jezus został uwielbiony, wówczas przypomnieli sobie, że to o Nim było napisane i że tak Mu uczynili. (J12_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ταῦτα οὐκ ἔγνωσαν αὐτοῦ οἱ μαθηταὶ τὸ πρῶτον, ἀλλ᾿ ὅτε ἐδοξάσθη Ἰησοῦς τότε ἐμνήσθησαν ὅτι ταῦτα ἦν ἐπ᾿ αὐτῷ γεγραμμένα καὶ ταῦτα ἐποίησαν αὐτῷ.
interlinia PL: Tego nie zrozumieli Jego — uczniowie — z początku, lecz gdy został uwielbiony Jezus, wtedy przypomnieli sobie, że to było o Nim napisane i to uczynili Mu.
Przyszli więc żołnierze i połamali golenie tak pierwszemu, jak i drugiemu, którzy z Nim byli ukrzyżowani. (J19_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦλθον οὖν οἱ στρατιῶται, καὶ τοῦ μὲν πρώτου κατέαξαν τὰ σκέλη καὶ τοῦ ἄλλου τοῦ συσταυρωθέντος αὐτῷ·
interlinia PL: Przyszli więc — żołnierze i — wpierw pierwszemu połamali — golenie, i — drugiemu, — ukrzyżowanemu razem z Nim.
Przybył również i Nikodem, ten, który po raz pierwszy przyszedł do Jezusa w nocy, i przyniósł około stu funtów mieszaniny mirry i aloesu. (J19_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦλθεν δὲ καὶ Νικόδημος, ὁ ἐλθὼν πρὸς αὐτὸν νυκτὸς τὸ πρῶτον, φέρων μίγμα σμύρνης καὶ ἀλόης ὡς λίτρας ἑκατόν.
interlinia PL: Przyszedł zaś także Nikodem, ten, który przyszedł do Niego nocą — pierwszy [raz], niosąc mieszaninę mirry i aloesu, około funtów stu.
Biegli oni obydwaj razem, lecz ów drugi uczeń wyprzedził Piotra i przybył pierwszy do grobu. (J20_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔτρεχον δὲ οἱ δύο ὁμοῦ· καὶ ὁ ἄλλος μαθητὴς προέδραμεν τάχιον τοῦ Πέτρου καὶ ἦλθεν πρῶτος εἰς τὸ μνημεῖον,
interlinia PL: Biegli zaś — obaj razem i — drugi uczeń wyprzedził szybciej — Piotra i przybył pierwszy do — grobu,
Wtedy wszedł do wnętrza także i ów drugi uczeń, który przybył pierwszy do grobu. Ujrzał i uwierzył. (J20_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε οὖν εἰσῆλθεν καὶ ὁ ἄλλος μαθητὴς ὁ ἐλθὼν πρῶτος εἰς τὸ μνημεῖον, καὶ εἶδεν καὶ ἐπίστευσεν·
interlinia PL: Wtedy więc wszedł także — drugi uczeń, ten, który przybył pierwszy do — grobu, i ujrzał, i uwierzył.
Pierwszą księgę sporządziłem, Teofilu, o wszystkim, co Jezus od początku czynił i czego nauczał, (Dz1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τὸν μὲν πρῶτον λόγον ἐποιησάμην περὶ πάντων, ὦ Θεόφιλε, ὧν ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς ποιεῖν τε καὶ διδάσκειν
interlinia PL: — wprawdzie pierwszą księgę sporządziłem o wszystkich [rzeczach], o Teofilu, które zaczął — Jezus czynić zarówno i nauczać
Minąwszy pierwszą i drugą straż, doszli do żelaznej bramy prowadzącej do miasta, która sama otworzyła się przed nimi. Wyszli i przeszli jedną ulicę, a natychmiast anioł odstąpił od niego. (Dz12_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διελθόντες δὲ πρώτην φυλακὴν καὶ δευτέραν ἦλθαν ἐπὶ τὴν πύλην τὴν σιδηρᾶν τὴν φέρουσαν εἰς τὴν πόλιν, ἥτις αὐτομάτη ἠνοίγη αὐτοῖς, καὶ ἐξελθόντες προῆλθον ῥύμην μίαν, καὶ εὐθέως ἀπέστη ὁ ἄγγελος ἀπ᾿ αὐτοῦ.
interlinia PL: Przeszedłszy zaś pierwszą straż i drugą, doszli do — bramy — żelaznej, — prowadzącej do — miasta, która sama z siebie została otwarta im, i wyszedłszy, poszli dalej ulicą jedną, i natychmiast odstąpił — anioł od niego.
Żydzi jednak podburzyli pobożne, wpływowe kobiety i pierwszych [obywateli] miasta, wzniecili prześladowanie przeciw Pawłowi i Barnabie i wyrzucili ich ze swoich granic. (Dz13_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ Ἰουδαῖοι παρώτρυναν τὰς σεβομένας γυναῖκας τὰς εὐσχήμονας καὶ τοὺς πρώτους τῆς πόλεως καὶ ἐπήγειραν διωγμὸν ἐπὶ τὸν Παῦλον καὶ Βαρναβᾶν, καὶ ἐξέβαλον αὐτοὺς ἀπὸ τῶν ὁρίων αὐτῶν.
interlinia PL: — zaś Żydzi podburzyli — czczące [Boga] kobiety — wpływowe i — pierwszych — miasta i wzbudzili prześladowanie przeciw — Pawłowi i Barnabie, i wyrzucili ich z — granic swoich.
Niektórzy z nich dali się przekonać i przyłączyli się do Pawła i Sylasa, a także wielki tłum pobożnych Greków i niemało znamienitych kobiet. (Dz17_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καί τινες ἐξ αὐτῶν ἐπείσθησαν καὶ προσεκληρώθησαν τῷ Παύλῳ καὶ τῷ Σιλᾷ, τῶν τε σεβομένων Ἑλλήνων πλῆθος πολὺ γυναικῶν τε τῶν πρώτων οὐκ ὀλίγαι.
interlinia PL: I niektórzy z nich zostali przekonani i przyłączyli się — Pawłowi i — Sylasowi, spośród też czczących [Boga] Greków tłum wielki, kobiet też — znakomitych nie nieliczne.
Gdy przybyli do niego, powiedział im: „Wy wiecie, jak przez cały czas byłem z wami od pierwszego dnia, w którym stanąłem w Azji, (Dz20_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς δὲ παρεγένοντο πρὸς αὐτὸν εἶπεν αὐτοῖς, Ὑμεῖς ἐπίστασθε ἀπὸ πρώτης ἡμέρας ἀφ᾿ ἧς ἐπέβην εἰς τὴν Ἀσίαν πῶς μεθ᾿ ὑμῶν τὸν πάντα χρόνον ἐγενόμην,
interlinia PL: Gdy zaś przybyli do niego, powiedział im: Wy wiecie od pierwszego dnia, od którego stanąłem w — Azji, jak z wami — cały czas byłem,
Arcykapłani i najznakomitsi spośród Żydów wnieśli przed nim oskarżenie przeciwko Pawłowi i prosili go, (Dz25_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐνεφάνισάν τε αὐτῷ οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρῶτοι τῶν Ἰουδαίων κατὰ τοῦ Παύλου, καὶ παρεκάλουν αὐτὸν
interlinia PL: wnieśli [skargę] też jemu — arcykapłani i — pierwsi — Żydów przeciwko — Pawłowi, i prosili go,
że Chrystus ma cierpieć i jako pierwszy przez zmartwychwstanie umarłych ma głosić światło zarówno ludowi, jak i narodom”. (Dz26_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ παθητὸς ὁ Χριστός, εἰ πρῶτος ἐξ ἀναστάσεως νεκρῶν φῶς μέλλει καταγγέλλειν τῷ τε λαῷ καὶ τοῖς ἔθνεσιν.
interlinia PL: że cierpiący [jest] — Chrystus, że pierwszy z zmartwychwstania umarłych światło ma głosić — zarówno ludowi i — poganom.
Setnik jednak, chcąc ocalić Pawła, powstrzymał ich od tego zamiaru. Rozkazał tym, którzy potrafili pływać, aby pierwsi skoczyli [do wody] i wyszli na ląd, (Dz27_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἑκατοντάρχης βουλόμενος διασῶσαι τὸν Παῦλον ἐκώλυσεν αὐτοὺς τοῦ βουλήματος, ἐκέλευσέν τε τοὺς δυναμένους κολυμβᾶν ἀπορίψαντας πρώτους ἐπὶ τὴν γῆν ἐξιέναι,
interlinia PL: — zaś setnik, chcąc ocalić — Pawła, powstrzymał ich od zamiaru, rozkazał też — mogącym pływać, rzuciwszy się pierwszym na — ląd wychodzić,
W okolicy tego miejsca znajdowały się posiadłości pierwszego [człowieka] wyspy, imieniem Publiusz, który przyjął nas i przez trzy dni gościł życzliwie. (Dz28_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν δὲ τοῖς περὶ τὸν τόπον ἐκεῖνον ὑπῆρχεν χωρία τῷ πρώτῳ τῆς νήσου ὀνόματι Ποπλίῳ, ὃς ἀναδεξάμενος ἡμᾶς τρεῖς ἡμέρας φιλοφρόνως ἐξένισεν.
interlinia PL: W zaś — okolicy — miejsca tamtego były posiadłości — pierwszemu [człowiekowi] — wyspy, imieniem Publiuszowi, który przyjąwszy nas, trzy dni życzliwie ugościł.
Po trzech dniach zwołał najznakomitszych spośród Żydów. Gdy się zeszli, powiedział do nich: „Mężowie, bracia, chociaż nie uczyniłem niczego przeciwko ludowi ani ojczystym zwyczajom, jako więzień zostałem wydany z Jerozolimy w ręce Rzymian. (Dz28_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγένετο δὲ μετὰ ἡμέρας τρεῖς συγκαλέσασθαι αὐτὸν τοὺς ὄντας τῶν Ἰουδαίων πρώτους· συνελθόντων δὲ αὐτῶν ἔλεγεν πρὸς αὐτούς, Ἐγώ, ἄνδρες ἀδελφοί, οὐδὲν ἐναντίον ποιήσας τῷ λαῷ ἢ τοῖς ἔθεσι τοῖς πατρῴοις δέσμιος ἐξ Ἱεροσολύμων παρεδόθην εἰς τὰς χεῖρας τῶν Ῥωμαίων,
interlinia PL: Stało się zaś po dniach trzech zwołać on — będących spośród Żydów pierwszymi gdy zeszli się zaś oni, mówił do nich: Ja, mężowie, bracia, nic przeciwnego uczyniwszy — ludowi albo — zwyczajom — ojczystym, więźniem z Jerozolimy zostałem wydany w — ręce — Rzymian,
Lecz mówię: Czy Izrael nie poznał? Pierwszy Mojżesz mówi: „Wzbudzę w was zazdrość przez nie-naród, przez naród nierozumny rozgniewam was”. (Rz10_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ λέγω, μὴ Ἰσραὴλ οὐκ ἔγνω πρῶτος Μωϋσῆς λέγει, Ἐγὼ παραζηλώσω ὑμᾶς ἐπ᾿ οὐκ ἔθνει, ἐπ᾿ ἔθνει ἀσυνέτῳ παροργιῶ ὑμᾶς.
interlinia PL: Lecz mówię: Czy Izrael nie poznał? Pierwszy Mojżesz mówi: Ja wzbudzę zazdrość w was przez nie naród, przez naród nierozumny rozgniewam was.
Jeśli zaś innemu siedzącemu zostanie coś objawione, pierwszy niech zamilknie. (1Kor14_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν δὲ ἄλλῳ ἀποκαλυφθῇ καθημένῳ, ὁ πρῶτος σιγάτω.
interlinia PL: Jeśli zaś innemu zostanie objawione, siedzącemu, — pierwszy niech milczy.
Przekazałem wam bowiem przede wszystkim to, co sam otrzymałem: że Chrystus umarł za nasze grzechy według Pism, (1Kor15_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παρέδωκα γὰρ ὑμῖν ἐν πρώτοις, ὃ καὶ παρέλαβον, ὅτι Χριστὸς ἀπέθανεν ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν κατὰ τὰς γραφάς,
interlinia PL: Przekazałem bowiem wam jako pierwsze to, co także otrzymałem, że Chrystus umarł za — grzechy nasze według — Pism,
Tak też jest napisane: „Pierwszy człowiek, Adam, stał się duszą żyjącą”, ostatni Adam zaś — Duchem ożywiającym. (1Kor15_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως καὶ γέγραπται, Ἐγένετο ὁ πρῶτος ἄνθρωπος Ἀδὰμ εἰς ψυχὴν ζῶσαν· ὁ ἔσχατος Ἀδὰμ εἰς πνεῦμα ζῳοποιοῦν.
interlinia PL: Tak również zostało napisane: Stał się — pierwszy człowiek, Adam, — duszą żyjącą. — Ostatni Adam [stał się] — Duchem ożywiającym.
Pierwszy człowiek [jest] z ziemi — ziemski; drugi Człowiek [jest] z nieba. (1Kor15_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ πρῶτος ἄνθρωπος ἐκ γῆς χοϊκός, ὁ δεύτερος ἄνθρωπος ἐξ οὐρανοῦ.
interlinia PL: — Pierwszy człowiek [był] z ziemi, ziemski. — Drugi Człowiek [jest] z nieba.
„Czcij swojego ojca i matkę” — jest to pierwsze przykazanie z obietnicą: (Ef6_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα, ἥτις ἐστὶν ἐντολὴ πρώτη ἐν ἐπαγγελίᾳ,
interlinia PL: Czcij — ojca swego i — matkę, która jest przykazaniem pierwszym z obietnicą,
z powodu waszego udziału w Ewangelii od pierwszego dnia aż do teraz, (Flp1_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπὶ τῇ κοινωνίᾳ ὑμῶν εἰς τὸ εὐαγγέλιον ἀπὸ τῆς πρώτης ἡμέρας ἄχρι τοῦ νῦν,
Wierne jest to słowo i godne wszelkiego przyjęcia: Chrystus Jezus przyszedł na świat, aby zbawić grzeszników, spośród których ja jestem pierwszy. (1Tm1_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πιστὸς ὁ λόγος καὶ πάσης ἀποδοχῆς ἄξιος, ὅτι Χριστὸς Ἰησοῦς ἦλθεν εἰς τὸν κόσμον ἁμαρτωλοὺς σῶσαι· ὧν πρῶτός εἰμι ἐγώ,
interlinia PL: Wierne [jest] — słowo i wszelkiego przyjęcia godne, że Chrystus Jezus przyszedł na — świat, grzeszników zbawić, spośród których pierwszy jestem ja.
Lecz właśnie dlatego dostąpiłem miłosierdzia, aby Chrystus Jezus na mnie, pierwszym, okazał całą cierpliwość jako wzór dla tych, którzy mają w Niego uwierzyć ku życiu wiecznemu. (1Tm1_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ διὰ τοῦτο ἠλεήθην, ἵνα ἐν ἐμοὶ πρώτῳ ἐνδείξηται Χριστὸς Ἰησοῦς τὴν ἅπασαν μακροθυμίαν, πρὸς ὑποτύπωσιν τῶν μελλόντων πιστεύειν ἐπ᾿ αὐτῷ εἰς ζωὴν αἰώνιον.
interlinia PL: Lecz z powodu tego dostąpiłem miłosierdzia, aby we mnie, pierwszym, okazał Chrystus Jezus — całą cierpliwość, ku wzorowi — mających wierzyć w Niego ku życiu wiecznemu.
Adam bowiem został ukształtowany pierwszy, potem Ewa. (1Tm2_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀδὰμ γὰρ πρῶτος ἐπλάσθη, εἶτα Εὕα·
interlinia PL: Adam bowiem pierwszy został ukształtowany, potem Ewa.
ściągając na siebie potępienie, ponieważ odrzuciły pierwszą wierność. (1Tm5_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔχουσαι κρίμα ὅτι τὴν πρώτην πίστιν ἠθέτησαν·
interlinia PL: mając potępienie, ponieważ — pierwszą wiarę odrzuciły.
Podczas mojej pierwszej obrony nikt nie stanął przy mnie, lecz wszyscy mnie opuścili. Niech im to nie zostanie policzone. (2Tm4_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν τῇ πρώτῃ μου ἀπολογίᾳ οὐδείς μοι παρεγένετο, ἀλλὰ πάντες με ἐγκατέλιπον· μὴ αὐτοῖς λογισθείη·
Gdyby bowiem tamto pierwsze było nienaganne, nie szukano by miejsca na drugie. (Hbr8_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰ γὰρ ἡ πρώτη ἐκείνη ἦν ἄμεμπτος, οὐκ ἂν δευτέρας ἐζητεῖτο τόπος·
interlinia PL: Jeśli bowiem [to] pierwsze tamto było nienaganne, nie [by] dla drugiego szukano miejsca
Mówiąc „nowe”, uczynił pierwsze przestarzałym; to zaś, co się starzeje i niszczeje, jest bliskie zaniku. (Hbr8_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν τῷ λέγειν Καινὴν πεπαλαίωκεν τὴν πρώτην· τὸ δὲ παλαιούμενον καὶ γηράσκον ἐγγὺς ἀφανισμοῦ.
interlinia PL: Przez [to] mówienie „nowe” uczynił przestarzałym [to] pierwsze [to] zaś starzejące się i niszczejące bliskie [jest] zaniku.
Wprawdzie więc także pierwsze [przymierze] miało przepisy służby [Bożej] oraz ziemskie miejsce święte. (Hbr9_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἶχε μὲν οὖν [καὶ] ἡ πρώτη δικαιώματα λατρείας τό τε ἅγιον κοσμικόν.
interlinia PL: Miało wprawdzie więc i [to] pierwsze przepisy służby [Bożej] [to] zarówno święte [miejsce] ziemskie.
Urządzono bowiem pierwszy namiot, w którym znajdowały się świecznik, stół i wyłożenie chlebów; nazywa się on „Miejscem Świętym”. (Hbr9_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σκηνὴ γὰρ κατεσκευάσθη ἡ πρώτη ἐν ᾗ ἥ τε λυχνία καὶ ἡ τράπεζα καὶ ἡ πρόθεσις τῶν ἄρτων, ἥτις λέγεται Ἅγια·
interlinia PL: Namiot bowiem został urządzony, [ten] pierwszy, w którym [był] zarówno świecznik i [ten] stół i [to] wyłożenie [tych] chlebów, który jest nazywany „Świętym [Miejscem]”
Gdy zaś te rzeczy zostały tak urządzone, do pierwszego namiotu przez cały czas wchodzą kapłani, wykonując służby, (Hbr9_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τούτων δὲ οὕτως κατεσκευασμένων, εἰς μὲν τὴν πρώτην σκηνὴν διὰ παντὸς εἰσίασιν οἱ ἱερεῖς τὰς λατρείας ἐπιτελοῦντες,
interlinia PL: Gdy [te rzeczy] zaś tak zostały urządzone, do wprawdzie [tego] pierwszego namiotu przez cały [czas] wchodzą [ci] kapłani, [te] służby wykonując
Przez to Duch Święty ukazuje, że droga do świętych [miejsc] nie została jeszcze ujawniona, dopóki pierwszy namiot ma trwanie. (Hbr9_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο δηλοῦντος τοῦ πνεύματος τοῦ ἁγίου, μήπω πεφανερῶσθαι τὴν τῶν ἁγίων ὁδὸν ἔτι τῆς πρώτης σκηνῆς ἐχούσης στάσιν,
interlinia PL: to ukazuje [ten] Duch [ten] Święty, że jeszcze nie została ujawniona [ta] [tych] świętych [miejsc] droga, dopóki [ten] pierwszy namiot ma trwanie,
I dlatego jest Pośrednikiem nowego przymierza, aby — skoro nastąpiła śmierć ku odkupieniu przestępstw [popełnionych] pod pierwszym przymierzem — powołani otrzymali obietnicę wiecznego dziedzictwa. (Hbr9_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ διὰ τοῦτο διαθήκης καινῆς μεσίτης ἐστίν, ὅπως θανάτου γενομένου εἰς ἀπολύτρωσιν τῶν ἐπὶ τῇ πρώτῃ διαθήκῃ παραβάσεων τὴν ἐπαγγελίαν λάβωσιν οἱ κεκλημένοι τῆς αἰωνίου κληρονομίας.
interlinia PL: I z powodu tego przymierza nowego Pośrednikiem jest, aby śmierć nastąpiwszy ku odkupieniu [tych] pod [tym] pierwszym przymierzem przestępstw, [tę] obietnicę otrzymali [ci] powołani [tego] wiecznego dziedzictwa.
Dlatego ani pierwsze [przymierze] nie zostało ustanowione bez krwi. (Hbr9_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅθεν οὐδὲ ἡ πρώτη χωρὶς αἵματος ἐγκεκαίνισται·
interlinia PL: Dlatego ani [to] pierwsze bez krwi nie zostało ustanowione
następnie powiedział: „Oto przychodzę, aby uczynić Twoją wolę”. Usuwa pierwsze, aby ustanowić drugie. (Hbr10_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε εἴρηκεν, Ἰδοὺ ἥκω τοῦ ποιῆσαι τὸ θέλημά σου. ἀναιρεῖ τὸ πρῶτον ἵνα τὸ δεύτερον στήσῃ·
interlinia PL: wtedy powiedział: Oto przychodzę, — aby uczynić — wolę Twoją. Usuwa — pierwsze, aby — drugie ustanowić
Jeśli bowiem, uniknąwszy skalań świata przez poznanie naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa, ponownie się w nie uwikłają i zostaną pokonani, to, co ostatnie, stało się dla nich gorsze od tego, co pierwsze. (2P2_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ γὰρ ἀποφυγόντες τὰ μιάσματα τοῦ κόσμου ἐν ἐπιγνώσει τοῦ κυρίου [ἡμῶν] καὶ σωτῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ τούτοις δὲ πάλιν ἐμπλακέντες ἡττῶνται, γέγονεν αὐτοῖς τὰ ἔσχατα χείρονα τῶν πρώτων.
interlinia PL: Jeśli bowiem, uniknąwszy [tych] skalań [tego] świata przez poznanie [tego] Pana [naszego] i Zbawiciela, Jezusa Chrystusa, w nich zaś ponownie uwikłani, zostają pokonani, stały się dla nich [te] [rzeczy] ostatnie gorsze od [tych] pierwszych.
My miłujemy, ponieważ On pierwszy nas umiłował. (1J4_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡμεῖς ἀγαπῶμεν, ὅτι αὐτὸς πρῶτος ἠγάπησεν ἡμᾶς.
interlinia PL: my miłujemy [Boga] ponieważ On pierwszy umiłował nas
Gdy Go zobaczyłem, upadłem do Jego stóp jak martwy. On zaś położył na mnie swoją prawą rękę i powiedział: „Nie bój się. Ja jestem Pierwszy i Ostatni, (Ap1_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὅτε εἶδον αὐτόν, ἔπεσα πρὸς τοὺς πόδας αὐτοῦ ὡς νεκρός· καὶ ἔθηκεν τὴν δεξιὰν αὐτοῦ ἐπ᾿ ἐμὲ λέγων, Μὴ φοβοῦ· ἐγώ εἰμι ὁ πρῶτος καὶ ὁ ἔσχατος,
interlinia PL: I gdy zobaczyłem Go, upadłem do [tych] stóp Jego jak martwy i położył [tę] prawą [rękę] Jego na mnie, mówiąc: „Nie bój się Ja jestem [ten] Pierwszy i [ten] Ostatni,
Ale mam przeciw tobie to, że porzuciłeś swoją pierwszą miłość. (Ap2_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ ἔχω κατὰ σοῦ ὅτι τὴν ἀγάπην σου τὴν πρώτην ἀφῆκες.
interlinia PL: ale mam przeciw tobie że tę miłość twoją tę pierwszą opuściłeś
Pamiętaj więc, skąd upadłeś, nawróć się i czyń pierwsze czyny. Jeśli zaś nie, przyjdę do ciebie i usunę twój świecznik z jego miejsca, jeśli się nie nawrócisz. (Ap2_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μνημόνευε οὖν πόθεν πέπτωκας, καὶ μετανόησον καὶ τὰ πρῶτα ἔργα ποίησον· εἰ δὲ μή, ἔρχομαί σοι καὶ κινήσω τὴν λυχνίαν σου ἐκ τοῦ τόπου αὐτῆς, ἐὰν μὴ μετανοήσῃς.
interlinia PL: pamiętaj więc skąd upadłeś i nawróć się i te pierwsze czyny czyń jeśli zaś nie przychodzę do ciebie i poruszę ten świecznik twój z tego miejsca jego jeśli nie nawrócisz się
Aniołowi Kościoła w Smyrnie napisz: „To mówi Pierwszy i Ostatni, Ten, który był martwy i ożył: (Ap2_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Σμύρνῃ ἐκκλησίας γράψον· Τάδε λέγει ὁ πρῶτος καὶ ὁ ἔσχατος, ὃς ἐγένετο νεκρὸς καὶ ἔζησεν·
interlinia PL: i temu aniołowi tego w Smyrnie Kościoła napisz to mówi Ten Pierwszy i Ten Ostatni który stał się martwy i ożył
Znam twoje czyny, miłość, wiarę, posługę i twoją wytrwałość, a twoje ostatnie czyny są liczniejsze niż pierwsze. (Ap2_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἶδά σου τὰ ἔργα καὶ τὴν ἀγάπην καὶ τὴν πίστιν καὶ τὴν διακονίαν καὶ τὴν ὑπομονήν σου, καὶ τὰ ἔργα σου τὰ ἔσχατα πλείονα τῶν πρώτων.
interlinia PL: znam twoje te czyny i tę miłość i tę wiarę i tę posługę i tę wytrwałość twoją i te czyny twoje te ostatnie liczniejsze od tych pierwszych
Potem zobaczyłem: oto drzwi otwarte w niebie, a pierwszy głos, który wcześniej usłyszałem, mówiący do mnie jak trąba, powiedział: „Wstąp tutaj, a pokażę ci, co musi się stać potem”. (Ap4_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μετὰ ταῦτα εἶδον, καὶ ἰδοὺ θύρα ἠνεῳγμένη ἐν τῷ οὐρανῷ, καὶ ἡ φωνὴ ἡ πρώτη ἣν ἤκουσα ὡς σάλπιγγος λαλούσης μετ᾿ ἐμοῦ λέγων, Ἀνάβα ὧδε, καὶ δείξω σοι ἃ δεῖ γενέσθαι μετὰ ταῦτα.
interlinia PL: Po tych [rzeczach] ujrzałem, i oto drzwi otwarte w [tym] niebie, i [ten] głos [ten] pierwszy, który usłyszałem, jak trąby mówiącej ze mną, mówiący: „Wstąp tutaj, a ukażę ci [te rzeczy], które muszą stać się po tych [rzeczach]”.
Pierwsza istota żyjąca [była] podobna do lwa, druga istota żyjąca podobna do cielca, trzecia miała twarz jak człowiek, a czwarta istota żyjąca [była] podobna do lecącego orła. (Ap4_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὸ ζῷον τὸ πρῶτον ὅμοιον λέοντι, καὶ τὸ δεύτερον ζῷον ὅμοιον μόσχῳ, καὶ τὸ τρίτον ζῷον ἔχων τὸ πρόσωπον ὡς ἀνθρώπου, καὶ τὸ τέταρτον ζῷον ὅμοιον ἀετῷ πετομένῳ.
interlinia PL: i [ta] istota żywa [ta] pierwsza podobna [była] do lwa, i [ta] druga istota żywa podobna [była] do cielca, i [ta] trzecia istota żywa mająca [tę] twarz jak człowieka, i [ta] czwarta istota żywa podobna [była] do orła lecącego.
I pierwszy zatrąbił: powstał grad i ogień, pomieszane z krwią, i zostały rzucone na ziemię. Spłonęła trzecia część ziemi, spłonęła trzecia część drzew i spłonęła wszystka trawa zielona. (Ap8_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὁ πρῶτος ἐσάλπισεν· καὶ ἐγένετο χάλαζα καὶ πῦρ μεμιγμένα ἐν αἵματι, καὶ ἐβλήθη εἰς τὴν γῆν· καὶ τὸ τρίτον τῆς γῆς κατεκάη, καὶ τὸ τρίτον τῶν δένδρων κατεκάη, καὶ πᾶς χόρτος χλωρὸς κατεκάη.
interlinia PL: I [ten] pierwszy zatrąbił i powstał grad i ogień zmieszane z krwią, i zostały rzucone na [tę] ziemię i [ta] trzecia [część] [tej] ziemi spłonęła, i [ta] trzecia [część] [tych] drzew spłonęła, i wszelka trawa zielona spłonęła.
I wykonuje całą władzę pierwszej Bestii przed nią i sprawia, że ziemia i jej mieszkańcy oddają pokłon pierwszej Bestii, której rana śmiertelna została uleczona. (Ap13_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὴν ἐξουσίαν τοῦ πρώτου θηρίου πᾶσαν ποιεῖ ἐνώπιον αὐτοῦ. καὶ ποιεῖ τὴν γῆν καὶ τοὺς ἐν αὐτῇ κατοικοῦντας ἵνα προσκυνήσουσιν τὸ θηρίον τὸ πρῶτον, οὗ ἐθεραπεύθη ἡ πληγὴ τοῦ θανάτου αὐτοῦ.
interlinia PL: I [tę] władzę [tej] pierwszej Bestii całą wykonuje przed nią. I sprawia, [że tę] ziemię i [tych] na niej mieszkających, aby oddali pokłon [tej] Bestii, [tej] pierwszej, której została uleczona [ta] rana [tej] śmierci jej.
I poszedł pierwszy, i wylał swoją czaszę na ziemię. A wrzód złośliwy, bolesny, wystąpił na ludziach, co mają znamię Bestii, i na tych, co wielbią jej obraz. (Ap16_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἀπῆλθεν ὁ πρῶτος καὶ ἐξέχεεν τὴν φιάλην αὐτοῦ εἰς τὴν γῆν· καὶ ἐγένετο ἕλκος κακὸν καὶ πονηρὸν ἐπὶ τοὺς ἀνθρώπους τοὺς ἔχοντας τὸ χάραγμα τοῦ θηρίου καὶ τοὺς προσκυνοῦντας τῇ εἰκόνι αὐτοῦ.
interlinia PL: I poszedł [ten] pierwszy i wylał [tę] czaszę swoją na [tę] ziemię i powstał wrzód zły i bolesny na [tych] ludziach, [tych] mających [to] znamię [tej] Bestii i [tych] oddających pokłon [temu] obrazowi jej.
A nie ożyli inni ze zmarłych, aż tysiąc lat się skończyło. To jest pierwsze zmartwychwstanie. (Ap20_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη.
interlinia PL: ci pozostali z umarłych nie ożyli aż zostanie dopełnione te tysiąc lat to to zmartwychwstanie to pierwsze
Błogosławiony i święty, kto ma udział w pierwszym zmartwychwstaniu: nad tymi nie ma władzy śmierć druga, lecz będą kapłanami Boga i Chrystusa i będą z Nim królować tysiąc lat. (Ap20_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μακάριος καὶ ἅγιος ὁ ἔχων μέρος ἐν τῇ ἀναστάσει τῇ πρώτῃ· ἐπὶ τούτων ὁ δεύτερος θάνατος οὐκ ἔχει ἐξουσίαν, ἀλλ᾿ ἔσονται ἱερεῖς τοῦ θεοῦ καὶ τοῦ Χριστοῦ, καὶ βασιλεύσουσιν μετ᾿ αὐτοῦ [τὰ] χίλια ἔτη.
interlinia PL: błogosławiony i święty ten mający udział w tym zmartwychwstaniu tym pierwszym nad tymi ta druga śmierć nie ma władzy lecz będą kapłanami tego Boga i tego Chrystusa i będą królować z Nim [te] tysiąc lat
I zobaczyłem nowe niebo i nową ziemię, ponieważ pierwsze niebo i pierwsza ziemia przeminęły, a morza już nie ma. (Ap21_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἶδον οὐρανὸν καινὸν καὶ γῆν καινήν· ὁ γὰρ πρῶτος οὐρανὸς καὶ ἡ πρώτη γῆ ἀπῆλθαν, καὶ ἡ θάλασσα οὐκ ἔστιν ἔτι.
interlinia PL: i zobaczyłem niebo nowe i ziemię nową to bowiem pierwsze niebo i ta pierwsza ziemia przeminęły i to morze nie jest już
I otrze każdą łzę z ich oczu, a śmierci już nie będzie; nie będzie już ani żałoby, ani krzyku, ani bólu, ponieważ pierwsze rzeczy przeminęły”. (Ap21_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐξαλείψει πᾶν δάκρυον ἐκ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν, καὶ ὁ θάνατος οὐκ ἔσται ἔτι, οὔτε πένθος οὔτε κραυγὴ οὔτε πόνος οὐκ ἔσται ἔτι· [ὅτι] τὰ πρῶτα ἀπῆλθαν.
interlinia PL: i otrze każdą łzę z tych oczu ich i ta śmierć nie będzie już ani żałoby ani krzyku ani bólu nie będzie już [ponieważ] te pierwsze [rzeczy] przeminęły
A warstwy fundamentu pod murem Miasta zdobne są wszelakim drogim kamieniem. Warstwa pierwsza — jaspis, druga — szafir, trzecia — chalcedon, czwarta — szmaragd, (Ap21_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ θεμέλιοι τοῦ τείχους τῆς πόλεως παντὶ λίθῳ τιμίῳ κεκοσμημένοι· ὁ θεμέλιος ὁ πρῶτος ἴασπις, ὁ δεύτερος σάπφιρος, ὁ τρίτος χαλκηδών, ὁ τέταρτος σμάραγδος,
interlinia PL: te fundamenty tego muru tego miasta każdym kamieniem drogocennym ozdobione ten fundament ten pierwszy jaspis ten drugi szafir ten trzeci chalcedon ten czwarty szmaragd
Ja jestem Alfa i Omega, Pierwszy i Ostatni, Początek i Koniec”. (Ap22_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ τὸ Ἄλφα καὶ τὸ Ὦ, ὁ πρῶτος καὶ ὁ ἔσχατος, ἡ ἀρχὴ καὶ τὸ τέλος.
interlinia PL: Ja [jestem tym] Alfa i [tym] Omega, [tym] Pierwszym i [tym] Ostatnim, [tym] Początkiem i [tym] Końcem.
I Jozjasz obchodził Paschę w Jeruzalem dla swojego Pana i złożył Paschę czternastego dnia pierwszego miesiąca (1Ezd_1_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἤγαγεν Ιωσιας τὸ πασχα ἐν Ιερουσαλημ τῷ κυρίῳ αὐτοῦ καὶ ἔθυσεν τὸ πασχα τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ ἡμέρᾳ τοῦ μηνὸς τοῦ πρώτου
interlinia PL: i prowadził Jozjasz — Paschę w Jerozolimie — Panu jego i złożył w ofierze — Paschę — czternastego dnia — miesiąca — pierwszego
W pierwszym roku panowania Cyrusa nad Persami, dla wypełnienia słowa Pana w ustach Jeremiasza, Pan pobudził ducha Cyrusa, króla Persów, i obwieścił w całym swoim królestwie, a zarazem na piśmie, mówiąc: (1Ezd_2_1 tłum. AI)
greka: Βασιλεύοντος Κύρου Περσῶν ἔτους πρώτου εἰς συντέλειαν ῥήματος κυρίου ἐν στόματι Ιερεμιου ἤγειρεν κύριος τὸ πνεῦμα Κύρου βασιλέως Περσῶν, καὶ ἐκήρυξεν ἐν ὅλῃ τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ καὶ ἅμα διὰ γραπτῶν λέγων
interlinia PL: za panowania Cyrusa Persów roku pierwszego dla wypełnienia słowa Pana przez usta Jeremiasza pobudził Pan — ducha Cyrusa króla Persów i ogłosił w całym — królestwie swoim i również przez pisma mówiąc
I zaczął pierwszy, ten, który mówił o mocy wina, i powiedział tak: (1Ezd_3_17 tłum. AI)
greka: Καὶ ἤρξατο ὁ πρῶτος ὁ εἴπας περὶ τῆς ἰσχύος τοῦ οἴνου καὶ ἔφη οὕτως
interlinia PL: i zaczął — pierwszy — mówiąc o — sile — wina i rzekł tak
który wypowiedział przed Dariuszem, królem Persów, mądre słowa w drugim roku jego panowania, w miesiącu Nisan, pierwszym miesiącu. — (1Ezd_5_6 tłum. AI)
greka: ὃς ἐλάλησεν ἐπὶ Δαρείου τοῦ βασιλέως Περσῶν λόγους σοφοὺς ἐν τῷ δευτέρῳ ἔτει τῆς βασιλείας αὐτοῦ μηνὶ Νισαν τοῦ πρώτου μηνός. –
interlinia PL: który wypowiedział za Dariusza — króla Persów słowa mądre w — drugim roku — panowania jego miesiącu Nisan — pierwszego miesiąca —
A gdy nadszedł siódmy miesiąc i synowie Izraela byli każdy u siebie, zgromadzili się jednomyślnie na przestronnym miejscu pierwszej bramy od wschodu. (1Ezd_5_46 tłum. AI)
greka: Ἐνστάντος δὲ τοῦ ἑβδόμου μηνὸς καὶ ὄντων τῶν υἱῶν Ισραηλ ἑκάστου ἐν τοῖς ἰδίοις συνήχθησαν ὁμοθυμαδὸν εἰς τὸ εὐρύχωρον τοῦ πρώτου πυλῶνος τοῦ πρὸς τῇ ἀνατολῇ.
interlinia PL: gdy nastał zaś — siódmy miesiąc i będąc — synom Izraela każdemu w — swoich zebrali się jednomyślnie na — plac — pierwszej bramy — ku — wschodowi
Lecz w pierwszym roku panowania Cyrusa nad krainą Babilonii król Cyrus napisał, aby zbudowano ten dom· (1Ezd_6_16 tłum. AI)
greka: ἐν δὲ τῷ πρώτῳ ἔτει βασιλεύοντος Κύρου χώρας Βαβυλωνίας ἔγραψεν ὁ βασιλεὺς Κῦρος οἰκοδομῆσαι τὸν οἶκον τοῦτον·
interlinia PL: w zaś — pierwszym roku panowania Cyrusa krainy Babilonii napisał — król Cyrus zbudować — dom ten
„W pierwszym roku panowania Cyrusa król Cyrus nakazał zbudować dom Pana w Jeruzalem, gdzie składają ofiary w nieustannym ogniu; (1Ezd_6_23 tłum. AI)
greka: Ἔτους πρώτου βασιλεύοντος Κύρου· βασιλεὺς Κῦρος προσέταξεν τὸν οἶκον τοῦ κυρίου τὸν ἐν Ιερουσαλημ οἰκοδομῆσαι, ὅπου ἐπιθύουσιν διὰ πυρὸς ἐνδελεχοῦς,
interlinia PL: roku pierwszego panowania Cyrusa król Cyrus nakazał — dom — Pana — w Jerozolimie zbudować gdzie spalają kadzidło przez ogień nieustanny
I synowie Izraela spośród niewoli obchodzili Paschę czternastego dnia pierwszego miesiąca, gdyż kapłani i Lewici razem się oczyścili, (1Ezd_7_10 tłum. AI)
greka: Καὶ ἠγάγοσαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ τῶν ἐκ τῆς αἰχμαλωσίας τὸ πασχα ἐν τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ τοῦ πρώτου μηνός· ὅτι ἡγνίσθησαν οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται ἅμα,
interlinia PL: i obchodzili — synowie Izraela — z — niewoli — Paschę w — czternastym — pierwszego miesiąca ponieważ oczyścili się — kapłani i — Lewici razem
syna Saddouka, syna Achitoba, syna Amariasa, syna Oziasa, syna Bokka, syna Abisoue, syna Fineesa, syna Eleazara, syna Aarona, pierwszego kapłana. (1Ezd_8_2 tłum. AI)
greka: τοῦ Σαδδουκου τοῦ Αχιτωβ τοῦ Αμαριου τοῦ Οζιου τοῦ Βοκκα τοῦ Αβισουε τοῦ Φινεες τοῦ Ελεαζαρ τοῦ Ααρων τοῦ πρώτου ἱερέως·
interlinia PL: — Saddouka — Achitoba — Amariasza — Ozeiasza — Bokki — Abisue — Fineesa — Eleazara — Aarona — pierwszego kapłana
wyruszyli bowiem z Babilonu w dniu nowiu pierwszego miesiąca, a w dniu nowiu piątego miesiąca przybyli do Jerozolimy dzięki pomyślności udzielonej im przez Pana ze względu na niego. (1Ezd_8_6 tłum. AI)
greka: ἐξελθόντες γὰρ ἐκ Βαβυλῶνος τῇ νουμηνίᾳ τοῦ πρώτου μηνὸς ἐν τῇ νουμηνίᾳ τοῦ πέμπτου μηνὸς παρεγένοντο εἰς Ιεροσόλυμα κατὰ τὴν δοθεῖσαν αὐτοῖς εὐοδίαν παρὰ τοῦ κυρίου ἐπ’ αὐτῷ.
interlinia PL: wyszedłszy bowiem z Babilonu — pierwszego dnia — pierwszego miesiąca w — pierwszym dniu — piątego miesiąca przybyli do Jerozolimy dzięki — danej im pomyślności w drodze od — Pana nad nim
I wyruszywszy znad rzeki Teras dwunastego dnia pierwszego miesiąca, weszliśmy do Jeruzalem dzięki potężnej ręce naszego Pana, która była nad nami; podczas drogi wybawił nas od każdego wroga i przybyliśmy do Jeruzalem. (1Ezd_8_60 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀναζεύξαντες ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ Θερα τῇ δωδεκάτῃ τοῦ πρώτου μηνὸς εἰσήλθομεν εἰς Ιερουσαλημ κατὰ τὴν κραταιὰν χεῖρα τοῦ κυρίου ἡμῶν τὴν ἐφ’ ἡμῖν· καὶ ἐρρύσατο ἡμᾶς ἐπὶ τῆς εἰσόδου ἀπὸ παντὸς ἐχθροῦ, καὶ ἤλθομεν εἰς Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i wyruszywszy od — rzeki Tera — dwunastego — pierwszego miesiąca weszliśmy do Jerozolimy według — mocnej ręki — Pana naszego — nad nami i ocalił nas przed — najazdem od każdego wroga i przyszliśmy do Jerozolimy
I sprawa mężczyzn, którzy pojęli obce kobiety, została doprowadzona do końca do dnia nowiu pierwszego miesiąca. (1Ezd_9_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἤχθη ἐπὶ πέρας τὰ κατὰ τοὺς ἄνδρας τοὺς ἐπισυνέχοντας γυναῖκας ἀλλογενεῖς ἕως τῆς νουμηνίας τοῦ πρώτου μηνός.
interlinia PL: i doprowadzono do końca — według — mężów — mających kobiety obcoplemienne aż do — nowiu — pierwszego miesiąca
I mówił człowiek składający ofiarę: „Niech najpierw, jak należy, zostanie spalony tłuszcz, a potem weź sobie ze wszystkiego, czego pragnie twoja dusza”. A on mówił: „Nie; dasz teraz, a jeśli nie, wezmę siłą”. (1Krl_2_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλεγεν ὁ ἀνὴρ ὁ θύων Θυμιαθήτω πρῶτον, ὡς καθήκει, τὸ στέαρ, καὶ λαβὲ σεαυτῷ ἐκ πάντων, ὧν ἐπιθυμεῖ ἡ ψυχή σου. καὶ εἶπεν Οὐχί, ὅτι νῦν δώσεις, καὶ ἐὰν μή, λήμψομαι κραταιῶς.
interlinia PL: i mówił — mąż — składający ofiarę niech będzie spalony najpierw jak przystoi — tłuszcz i weź sobie ze wszystkiego czego pragnie — dusza twoja i powiedział nie bo teraz dasz i jeśli nie wezmę siłą
I Samuel wziął Saula i jego sługę, i wprowadził ich do sali gościnnej, i dał im miejsce na początku zaproszonych; a było ich około siedemdziesięciu mężów. (1Krl_9_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν Σαμουηλ τὸν Σαουλ καὶ τὸ παιδάριον αὐτοῦ καὶ εἰσήγαγεν αὐτοὺς εἰς τὸ κατάλυμα καὶ ἔθετο αὐτοῖς τόπον ἐν πρώτοις τῶν κεκλημένων ὡσεὶ ἑβδομήκοντα ἀνδρῶν.
interlinia PL: i wziął Samuel — Saula i — chłopca jego i wprowadził ich do — komnaty i dał im miejsce wśród pierwszych — zaproszonych około siedemdziesięciu mężów
I pierwsze uderzenie, którym uderzył Jonatan i niosący jego uzbrojenie, objęło około dwudziestu mężów pociskami, kamieniami i otoczakami pola. (1Krl_14_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη ἡ πληγὴ ἡ πρώτη, ἣν ἐπάταξεν Ιωναθαν καὶ ὁ αἴρων τὰ σκεύη αὐτοῦ, ὡς εἴκοσι ἄνδρες ἐν βολίσι καὶ ἐν πετροβόλοις καὶ ἐν κόχλαξιν τοῦ πεδίου.
interlinia PL: i stała się — klęska — pierwsza którą zadał Jonatan i — niosący — oręż jego około dwudziestu mężów w rzutach oszczepem i w miotaczach kamieni i w kamieniach — pola
I Samuel wstał wcześnie i poszedł rano na spotkanie Izraela. I oznajmiono Samuelowi, mówiąc: „Saul przybył do Karmelu i postawił sobie rękę, i zawrócił rydwan; i zszedł do Galgala ku Saulowi, a oto on składał Panu całopalenie z pierwszych łupów, które przyniósł z Amaleka”. (1Krl_15_12 tłum. AI)
greka: καὶ ὤρθρισεν Σαμουηλ καὶ ἐπορεύθη εἰς ἀπάντησιν Ισραηλ πρωί. καὶ ἀπηγγέλη τῷ Σαμουηλ λέγοντες Ἥκει Σαουλ εἰς Κάρμηλον καὶ ἀνέστακεν αὐτῷ χεῖρα καὶ ἐπέστρεψεν τὸ ἅρμα. καὶ κατέβη εἰς Γαλγαλα πρὸς Σαουλ, καὶ ἰδοὺ αὐτὸς ἀνέφερεν ὁλοκαύτωσιν τῷ κυρίῳ τὰ πρῶτα τῶν σκύλων, ὧν ἤνεγκεν ἐξ Αμαληκ.
interlinia PL: i wstał o świcie Samuel i poszedł na spotkanie Izraela rano i doniesiono — Samuelowi mówiąc przybył Saul do Karmelu i wystawił sobie rękę i zawrócił — rydwan i zszedł do Galgala do Saula i oto on sam składał całopalenie — Panu — pierwociny — łupów które przyniósł z Amaleka
A lud wziął z łupów trzody i stada, pierwociny rzeczy przeznaczonych na zgładzenie, aby złożyć je przed Panem, naszym Bogiem, w Galgala”. (1Krl_15_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν ὁ λαὸς τῶν σκύλων ποίμνια καὶ βουκόλια, τὰ πρῶτα τοῦ ἐξολεθρεύματος, θῦσαι ἐνώπιον κυρίου θεοῦ ἡμῶν ἐν Γαλγαλοις.
interlinia PL: i wziął — lud — łupów trzody i bydła — pierwociny — tego, co przeznaczone na zagładę aby złożyć w ofierze przed Panem Bogiem naszym w Galgala
I Dawid powiedział: „Każdy, kto pierwszy pobije Jebusytę, będzie zwierzchnikiem i dowódcą”. I pierwszy wszedł na nią Joab, syn Sarui, i został zwierzchnikiem. (1Krn_11_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Δαυιδ Πᾶς τύπτων Ιεβουσαῖον ἐν πρώτοις καὶ ἔσται εἰς ἄρχοντα καὶ εἰς στρατηγόν· καὶ ἀνέβη ἐπ’ αὐτὴν ἐν πρώτοις Ιωαβ υἱὸς Σαρουια καὶ ἐγένετο εἰς ἄρχοντα.
interlinia PL: i powiedział Dawid każdy uderzający Jebusytę jako pierwszy i będzie na wodza i na dowódcę i wszedł na nią jako pierwszy Joab syn Serui i stał się na wodza
a oto liczba mocarzy Dawida: Jesebaal, syn Achamaniego, pierwszy z trzydziestu; on jednego razu dobył swojego miecza przeciw trzystu rannym. – (1Krn_11_11 tłum. AI)
greka: καὶ οὗτος ὁ ἀριθμὸς τῶν δυνατῶν τοῦ Δαυιδ· Ιεσεβααλ υἱὸς Αχαμανι πρῶτος τῶν τριάκοντα, οὗτος ἐσπάσατο τὴν ῥομφαίαν αὐτοῦ ἅπαξ ἐπὶ τριακοσίους τραυματίας ἐν καιρῷ ἑνί. –
interlinia PL: i ta — liczba — mocarzy — Dawida Jesebaal syn Achamaniego pierwszy z trzydziestu ten dobył — miecz swój raz przeciw trzystu rannym w czasie jednym —
Oni przeszli Jordan w pierwszym miesiącu, gdy był on pełny po wszystkie swoje brzegi, i wypędzili wszystkich mieszkańców dolin od wschodu aż do zachodu. – (1Krn_12_16 tłum. AI)
greka: οὗτοι οἱ διαβάντες τὸν Ιορδάνην ἐν τῷ μηνὶ τῷ πρώτῳ, καὶ οὗτος πεπληρωκὼς ἐπὶ πᾶσαν κρηπῖδα αὐτοῦ, καὶ ἐξεδίωξαν πάντας τοὺς κατοικοῦντας αὐλῶνας ἀπὸ ἀνατολῶν ἕως δυσμῶν. –
interlinia PL: ci — przeszedłszy — Jordan w — miesiącu — pierwszym i on wypełnił na całą równinę jego i wypędzili wszystkich — mieszkających doliny od wschodów aż do zachodów —
a Banaias, syn Jodae, nad Cherethytami i Felethytami; a synowie Dawida byli pierwszymi następcami króla. (1Krn_18_17 tłum. AI)
greka: καὶ Βαναιας υἱὸς Ιωδαε ἐπὶ τοῦ χερεθθι καὶ τοῦ φελεθθι καὶ υἱοὶ Δαυιδ οἱ πρῶτοι διάδοχοι τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i Banajas syn Jodae nad — Cheretytami i — Feletytami i synowie Dawida — pierwsi następcy — króla
I pierwszy los wyszedł dla Jariba, drugi dla Idei, (1Krn_24_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξῆλθεν ὁ κλῆρος ὁ πρῶτος τῷ Ιαριβ, τῷ Ιδεια ὁ δεύτερος,
interlinia PL: i wyszedł — los — pierwszy — Jariwowi — Jedajaszowi — drugi
I pierwszy los dla jego synów i jego braci wyszedł dla Asafa, dla Józefa, Godoliasa; drugi — Enia, jego bracia i jego synowie, dwunastu· (1Krn_25_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξῆλθεν ὁ κλῆρος ὁ πρῶτος υἱῶν αὐτοῦ καὶ ἀδελφῶν αὐτοῦ τῷ Ασαφ τῷ Ιωσηφ Γοδολια· ὁ δεύτερος Ηνια, ἀδελφοὶ αὐτοῦ καὶ υἱοὶ αὐτοῦ, δέκα δύο·
interlinia PL: i wyszedł — los — pierwszy synów jego i braci jego — Asafowi — Józefowi Godoliasz — drugi Eniasz bracia jego i synowie jego dziesięciu dwóch
dwudziesty pierwszy — Ethir, jego synowie i jego bracia, dwunastu· (1Krn_25_28 tłum. AI)
greka: ὁ εἰκοστὸς πρῶτος Ηθιρ, υἱοὶ αὐτοῦ καὶ ἀδελφοὶ αὐτοῦ, δέκα δύο·
interlinia PL: — dwudziesty pierwszy Etir synowie jego i bracia jego dziesięciu dwóch
A nad pierwszym oddziałem pierwszego miesiąca był Jesboam, syn Zabdiela, a w jego oddziale dwadzieścia cztery tysiące· (1Krn_27_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπὶ τῆς διαιρέσεως τῆς πρώτης τοῦ μηνὸς τοῦ πρώτου Ιεσβοαμ ὁ τοῦ Ζαβδιηλ, καὶ ἐπὶ τῆς διαιρέσεως αὐτοῦ εἴκοσι καὶ τέσσαρες χιλιάδες·
interlinia PL: i nad — oddziałem — pierwszym — miesiąca — pierwszego Jesboam — — Zabdiela i nad — oddziałem jego dwadzieścia i cztery tysiące
spośród synów Faresa, zwierzchnik wszystkich dowódców wojska pierwszego miesiąca. (1Krn_27_3 tłum. AI)
greka: ἀπὸ τῶν υἱῶν Φαρες ἄρχων πάντων τῶν ἀρχόντων τῆς δυνάμεως τοῦ μηνὸς τοῦ πρώτου.
interlinia PL: z — synów Faresa przełożony wszystkich — przełożonych — wojska — miesiąca — pierwszego
a Achitofel doradcą króla, a Chusi pierwszym przyjacielem króla, (1Krn_27_33 tłum. AI)
greka: καὶ Αχιτοφελ σύμβουλος τοῦ βασιλέως, καὶ Χουσι πρῶτος φίλος τοῦ βασιλέως,
interlinia PL: i Achitofel doradca — króla i Chuszi pierwszy przyjaciel — króla
I Dawid złożył Panu ofiary i następnego dnia po pierwszym dniu złożył Bogu całopalenia: tysiąc cielców, tysiąc baranów, tysiąc jagniąt, wraz z ich libacjami, i ofiary w obfitości za cały Izrael. (1Krn_29_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἔθυσεν Δαυιδ τῷ κυρίῳ θυσίας καὶ ἀνήνεγκεν ὁλοκαυτώματα τῷ θεῷ τῇ ἐπαύριον τῆς πρώτης ἡμέρας, μόσχους χιλίους, κριοὺς χιλίους, ἄρνας χιλίους καὶ τὰς σπονδὰς αὐτῶν καὶ θυσίας εἰς πλῆθος παντὶ τῷ Ισραηλ.
interlinia PL: i złożył ofiary Dawid — Panu ofiary i złożył całopalenia — Bogu — nazajutrz — pierwszego dnia cielców tysiąc baranów tysiąc jagniąt tysiąc i — ofiary płynne ich i ofiary w mnóstwie całemu — Izraelowi
teraz przystąp pierwszy i wykonaj rozkaz króla, jak uczyniły wszystkie narody, i mężowie Judy, i ci, którzy pozostali w Jerozolimie; a ty i twoi synowie będziecie spośród przyjaciół króla, i ty i twoi synowie zostaniecie otoczeni chwałą przez srebro i złoto, i liczne dary”. (1Mch_2_18 tłum. AI)
greka: νῦν πρόσελθε πρῶτος καὶ ποίησον τὸ πρόσταγμα τοῦ βασιλέως, ὡς ἐποίησαν πάντα τὰ ἔθνη καὶ οἱ ἄνδρες Ιουδα καὶ οἱ καταλειφθέντες ἐν Ιερουσαλημ, καὶ ἔσῃ σὺ καὶ οἱ υἱοί σου τῶν φίλων τοῦ βασιλέως, καὶ σὺ καὶ οἱ υἱοί σου δοξασθήσεσθε ἀργυρίῳ καὶ χρυσίῳ καὶ ἀποστολαῖς πολλαῖς.
interlinia PL: teraz podejdź pierwszy i uczyń — rozkaz — króla jak uczyniły wszystkie — narody i — mężowie Judy i — pozostali w Jerozolimie i będziesz ty i — synowie twoi z przyjaciół — króla i ty i — synowie twoi zostaniecie uczczeni srebrem i złotem i darami licznymi
I zobaczył, że zabrakło srebra w skarbach, a daniny kraju były małe z powodu rozłamu i klęski, które spowodował w ziemi, usuwając prawa istniejące od pierwszych dni; (1Mch_3_29 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδεν ὅτι ἐξέλιπεν τὸ ἀργύριον ἐκ τῶν θησαυρῶν καὶ οἱ φόροι τῆς χώρας ὀλίγοι χάριν τῆς διχοστασίας καὶ πληγῆς, ἧς κατεσκεύασεν ἐν τῇ γῇ τοῦ ἆραι τὰ νόμιμα, ἃ ἦσαν ἀφ’ ἡμερῶν τῶν πρώτων,
interlinia PL: i zobaczył że wyczerpało się — srebro ze — skarbów i — daniny — kraju nieliczne z powodu — niezgody i klęski którą sprawił w — ziemi — usuwając — zwyczaje które były od dni — pierwszych
A świątynia w niej była bardzo bogata, i były tam złote osłony, i pancerze, i broń, które pozostawił tam Aleksander, syn Filipa, król Macedończyk, który pierwszy królował wśród Greków. (1Mch_6_2 tłum. AI)
greka: καὶ τὸ ἱερὸν τὸ ἐν αὐτῇ πλούσιον σφόδρα, καὶ ἐκεῖ καλύμματα χρυσᾶ καὶ θώρακες καὶ ὅπλα, ἃ κατέλιπεν ἐκεῖ Ἀλέξανδρος ὁ τοῦ Φιλίππου ὁ βασιλεὺς ὁ Μακεδών, ὃς ἐβασίλευσεν πρῶτος ἐν τοῖς Ἕλλησι.
interlinia PL: i — świątynia — w nim bogata bardzo i tam osłony złote i pancerze i broń które zostawił tam Aleksander — — Filipa — król — Macedończyk który królował pierwszy wśród — Greków
i że Lizjasz wyruszył z silnym wojskiem jako pierwszy, lecz został zmuszony do ucieczki przed nimi; oni zaś wzmocnili się bronią, i wojskiem, i licznymi łupami, które zabrali z obozów, jakie rozbili; (1Mch_6_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθη Λυσίας δυνάμει ἰσχυρᾷ ἐν πρώτοις καὶ ἐνετράπη ἀπὸ προσώπου αὐτῶν, καὶ ἐπίσχυσαν ὅπλοις καὶ δυνάμει καὶ σκύλοις πολλοῖς, οἷς ἔλαβον ἀπὸ τῶν παρεμβολῶν, ὧν ἐξέκοψαν,
interlinia PL: i poszedł Lizjasz wojskiem silnym w pierwszych i został zmuszony do odwrotu przed obliczem ich i wzmocnili się bronią i wojskiem i łupami licznymi które wzięli z — obozów które wycięli
A Chasydejczycy byli pierwszymi spośród synów Izraela, którzy szukali u nich pokoju; (1Mch_7_13 tłum. AI)
greka: καὶ πρῶτοι οἱ Ασιδαῖοι ἦσαν ἐν υἱοῖς Ισραηλ καὶ ἐπεζήτουν παρ’ αὐτῶν εἰρήνην·
interlinia PL: i pierwsi — Asidejczycy byli wśród synów Izraela i szukali u nich pokoju
Obozy zwarły się w walce trzynastego dnia miesiąca Adar; obóz Nikanora został rozbity, a on sam poległ pierwszy w walce. (1Mch_7_43 tłum. AI)
greka: καὶ συνῆψαν αἱ παρεμβολαὶ εἰς πόλεμον τῇ τρισκαιδεκάτῃ τοῦ μηνὸς Αδαρ, καὶ συνετρίβη ἡ παρεμβολὴ Νικάνορος, καὶ ἔπεσεν αὐτὸς πρῶτος ἐν τῷ πολέμῳ.
interlinia PL: i starły się — obozy do walki — trzynastego — miesiąca Adar i został rozbity — obóz Nikanora i padł on sam pierwszy w — walce
W pierwszym miesiącu sto pięćdziesiątego drugiego roku rozłożyli się obozem przeciw Jerozolimie. (1Mch_9_3 tłum. AI)
greka: καὶ τοῦ μηνὸς τοῦ πρώτου ἔτους τοῦ δευτέρου καὶ πεντηκοστοῦ καὶ ἑκατοστοῦ παρενέβαλον ἐπὶ Ιερουσαλημ·
interlinia PL: i — miesiąca — pierwszego roku — drugiego i pięćdziesiątego i setnego rozłożyli obóz przeciw Jerozolimie
Cała zaległa nadwyżka, której urzędnicy nie wypłacili jak w pierwszych latach, odtąd będzie przekazywana na prace przy domu. (1Mch_10_41 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶν τὸ πλεονάζον, ὃ οὐκ ἀπεδίδοσαν ἀπὸ τῶν χρειῶν ὡς ἐν τοῖς πρώτοις ἔτεσιν, ἀπὸ τοῦ νῦν δώσουσιν εἰς τὰ ἔργα τοῦ οἴκου.
interlinia PL: i całą — nadwyżkę której nie oddawali z — potrzeb jak w — pierwszych latach od — teraz dadzą na — dzieła — domu
Król obdarzył go chwałą, zaliczył do pierwszych przyjaciół i ustanowił wodzem i namiestnikiem. (1Mch_10_65 tłum. AI)
greka: καὶ ἐδόξασεν αὐτὸν ὁ βασιλεὺς καὶ ἔγραψεν αὐτὸν τῶν πρώτων φίλων καὶ ἔθετο αὐτὸν στρατηγὸν καὶ μεριδάρχην.
interlinia PL: i wsławił go — król i zapisał go do pierwszych przyjaciół i ustanowił go wodzem i zarządcą prowincji
I zatwierdził mu arcykapłaństwo i wszystkie inne zaszczyty, które miał wcześniej, i sprawił, że zaliczano go do pierwszych przyjaciół. (1Mch_11_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἔστησεν αὐτῷ τὴν ἀρχιερωσύνην καὶ ὅσα ἄλλα εἶχεν τίμια τὸ πρότερον καὶ ἐποίησεν αὐτὸν τῶν πρώτων φίλων ἡγεῖσθαι.
interlinia PL: i ustanowił mu — arcykapłaństwo i wszystko, co inne miał zaszczytnego — wcześniej i uczynił go — pierwszych przyjaciół przewodzić
Lud zaczął pisać w dokumentach i umowach: „W pierwszym roku za Szymona, wielkiego arcykapłana, wodza i przywódcy Judejczyków”. (1Mch_13_42 tłum. AI)
greka: καὶ ἤρξατο ὁ λαὸς γράφειν ἐν ταῖς συγγραφαῖς καὶ συναλλάγμασιν Ἔτους πρώτου ἐπὶ Σιμωνος ἀρχιερέως μεγάλου καὶ στρατηγοῦ καὶ ἡγουμένου Ιουδαίων.
interlinia PL: i zaczął — lud pisać w — dokumentach i umowach roku pierwszego za Szymona arcykapłana wielkiego i wodza i przywódcy Judejczyków
I weszli do niej dwudziestego trzeciego dnia drugiego miesiąca sto siedemdziesiątego pierwszego roku, z pieśnią pochwalną i gałązkami palmowymi, przy cytrach, i cymbałach, i harfach, i hymnach, i pieśniach, ponieważ wielki wróg został skruszony z Izraela. (1Mch_13_51 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθον εἰς αὐτὴν τῇ τρίτῃ καὶ εἰκάδι τοῦ δευτέρου μηνὸς ἔτους πρώτου καὶ ἑβδομηκοστοῦ καὶ ἑκατοστοῦ μετὰ αἰνέσεως καὶ βαίων καὶ ἐν κινύραις καὶ ἐν κυμβάλοις καὶ ἐν νάβλαις καὶ ἐν ὕμνοις καὶ ἐν ᾠδαῖς, ὅτι συνετρίβη ἐχθρὸς μέγας ἐξ Ισραηλ.
interlinia PL: i weszli do niej — trzeciego i dwudziestego — drugiego miesiąca roku pierwszego i siedemdziesiątego i setnego z chwałą i gałązkami palmowymi i przy cytrach i przy cymbałach i przy harfach i przy hymnach i przy pieśniach że został skruszony wróg wielki z Izraela
Jan i jego lud rozłożyli się obozem naprzeciw nich. Zobaczył, że lud boi się przeprawić przez potok, przeprawił się więc pierwszy; gdy mężowie to zobaczyli, przeprawili się za nim. (1Mch_16_6 tłum. AI)
greka: καὶ παρενέβαλε κατὰ πρόσωπον αὐτῶν αὐτὸς καὶ ὁ λαὸς αὐτοῦ. καὶ εἶδεν τὸν λαὸν δειλούμενον διαπερᾶσαι τὸν χειμάρρουν καὶ διεπέρασεν πρῶτος· καὶ εἶδον αὐτὸν οἱ ἄνδρες καὶ διεπέρασαν κατόπισθεν αὐτοῦ.
interlinia PL: i rozbił obóz naprzeciw oblicza ich on i — lud jego i zobaczył — lud bojący się przejść — potok i przeszedł pierwszy i zobaczyli go — mężowie i przeszli za nim
I w pierwszym roku Cyrusa, króla Persów, aby wypełniło się słowo Pana z ust Jeremiasza, pobudził Pan ducha Cyrusa, króla Persów, i nakazał ogłosić głos w całym swoim królestwie, a także na piśmie, mówiąc: (2Ezd_1_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐν τῷ πρώτῳ ἔτει Κύρου τοῦ βασιλέως Περσῶν τοῦ τελεσθῆναι λόγον κυρίου ἀπὸ στόματος Ιερεμιου ἐξήγειρεν κύριος τὸ πνεῦμα Κύρου βασιλέως Περσῶν, καὶ παρήγγειλεν φωνὴν ἐν πάσῃ βασιλείᾳ αὐτοῦ καί γε ἐν γραπτῷ λέγων
interlinia PL: i w — pierwszym roku Cyrusa — króla Persów — spełniło się słowo Pana z ust Jeremiasza pobudził Pan — ducha Cyrusa króla Persów i nakazał głosem w całym królestwie jego i rzeczywiście na piśmie mówiąc
A wielu spośród kapłanów i Lewitów, i naczelników rodów, starszych, którzy widzieli pierwszy dom w jego założeniu, a ten dom był przed ich oczami, płakało wielkim głosem; a tłum z okrzykiem, z radością, wznosił pieśń· (2Ezd_3_12 tłum. AI)
greka: καὶ πολλοὶ ἀπὸ τῶν ἱερέων καὶ τῶν Λευιτῶν καὶ ἄρχοντες τῶν πατριῶν οἱ πρεσβύτεροι, οἳ εἴδοσαν τὸν οἶκον τὸν πρῶτον ἐν θεμελιώσει αὐτοῦ καὶ τοῦτον τὸν οἶκον ἐν ὀφθαλμοῖς αὐτῶν, ἔκλαιον φωνῇ μεγάλῃ, καὶ ὄχλος ἐν σημασίᾳ μετ’ εὐφροσύνης τοῦ ὑψῶσαι ᾠδήν·
interlinia PL: i wielu spośród — kapłanów i — Lewitów i naczelników — rodów — starszych którzy widzieli — dom — pierwszy przy fundamencie jego i ten — dom na oczach ich płakali głosem wielkim i tłum w okrzyku z radości — podnosił pieśń
Ale w pierwszym roku króla Cyrusa król Cyrus wydał rozkaz, aby ten dom Boga został zbudowany. (2Ezd_5_13 tłum. AI)
greka: ἀλλ’ ἐν ἔτει πρώτῳ Κύρου τοῦ βασιλέως Κῦρος ὁ βασιλεὺς ἔθετο γνώμην τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ τοῦτον οἰκοδομηθῆναι.
interlinia PL: lecz w roku pierwszym Cyrusa — króla Cyrus — król wydał rozkaz — dom — Boga ten zbudować
W pierwszym roku króla Cyrusa król Cyrus wydał rozkaz dotyczący domu Boga, który jest w Jerozolimie· niech dom zostanie zbudowany i miejsce, gdzie składają ofiary; i ustanowił wzniesienie: wysokość sześćdziesiąt łokci, jego szerokość sześćdziesiąt łokci· (2Ezd_6_3 tłum. AI)
greka: ἐν ἔτει πρώτῳ Κύρου βασιλέως Κῦρος ὁ βασιλεὺς ἔθηκεν γνώμην περὶ οἴκου τοῦ θεοῦ τοῦ ἐν Ιερουσαλημ· οἶκος οἰκοδομηθήτω καὶ τόπος, οὗ θυσιάζουσιν τὰ θυσιάσματα· καὶ ἔθηκεν ἔπαρμα ὕψος πήχεις ἑξήκοντα, πλάτος αὐτοῦ πήχεων ἑξήκοντα·
interlinia PL: w roku pierwszym Cyrusa króla Cyrus — król wydał rozkaz o domu — Boga — w Jerozolimie dom niech będzie zbudowany i miejsce gdzie składają — ofiary i położył podwyższenie wysokość łokci sześćdziesiąt szerokość jego łokci sześćdziesiąt
I synowie przesiedlenia obchodzili Paschę czternastego dnia pierwszego miesiąca. (2Ezd_6_19 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐποίησαν οἱ υἱοὶ τῆς ἀποικεσίας τὸ πασχα τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ τοῦ μηνὸς τοῦ πρώτου.
interlinia PL: i obchodzili — synowie — wygnania — Paschę — czternastego — miesiąca — pierwszego
syna Abiszui, syna Pinchasa, syna Eleazara, syna Aarona, pierwszego kapłana· (2Ezd_7_5 tłum. AI)
greka: υἱοῦ Αβισουε υἱοῦ Φινεες υἱοῦ Ελεαζαρ υἱοῦ Ααρων τοῦ ἱερέως τοῦ πρώτου·
interlinia PL: syna Abiszuy syna Pinchasa syna Eleazara syna Aarona — kapłana — pierwszego
gdyż pierwszego dnia pierwszego miesiąca rozpoczął on wstępowanie z Babilonu, a pierwszego dnia piątego miesiąca przyszli do Jerozolimy, ponieważ dobra ręka jego Boga była nad nim. (2Ezd_7_9 tłum. AI)
greka: ὅτι ἐν μιᾷ τοῦ μηνὸς τοῦ πρώτου αὐτὸς ἐθεμελίωσεν τὴν ἀνάβασιν τὴν ἀπὸ Βαβυλῶνος, ἐν δὲ τῇ πρώτῃ τοῦ μηνὸς τοῦ πέμπτου ἤλθοσαν εἰς Ιερουσαλημ, ὅτι χεὶρ θεοῦ αὐτοῦ ἦν ἀγαθὴ ἐπ’ αὐτόν.
interlinia PL: ponieważ w pierwszym [dniu] — miesiąca — pierwszego on rozpoczął — podróż — z Babilonu w zaś — pierwszym [dniu] — miesiąca — piątego przybyli do Jerozolimy ponieważ ręka Boga jego była łaskawa dla niego
I wyruszyliśmy znad rzeki Aue dwunastego dnia pierwszego miesiąca, aby przyjść do Jerozolimy· a ręka naszego Boga była nad nami i wybawiła nas z ręki wroga i zasadzki w drodze. (2Ezd_8_31 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐξήραμεν ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ Αουε ἐν τῇ δωδεκάτῃ τοῦ μηνὸς τοῦ πρώτου τοῦ ἐλθεῖν εἰς Ιερουσαλημ· καὶ χεὶρ θεοῦ ἡμῶν ἦν ἐφ’ ἡμῖν, καὶ ἐρρύσατο ἡμᾶς ἀπὸ χειρὸς ἐχθροῦ καὶ πολεμίου ἐν τῇ ὁδῷ.
interlinia PL: i wyruszyliśmy od — rzeki Ahawy w — dwunastym — dniu miesiąca — pierwszego — aby iść do Jerozolimy i ręka Boga naszego była nad nami i ocalił nas od ręki wroga i nieprzyjaciela w — drodze
I zakończyli sprawę wszystkich mężów, którzy pojęli obce kobiety, do pierwszego dnia pierwszego miesiąca. (2Ezd_10_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἐτέλεσαν ἐν πᾶσιν ἀνδράσιν, οἳ ἐκάθισαν γυναῖκας ἀλλοτρίας, ἕως ἡμέρας μιᾶς τοῦ μηνὸς τοῦ πρώτου.
interlinia PL: i zakończyli ze wszystkimi mężami którzy poślubili kobiety obce do dnia pierwszego — miesiąca — pierwszego
lecz pierwsze należności, które ci przede mną nałożyli na nich ciężko i brali od nich w chlebie i winie, oprócz srebra, czterdzieści didrachm, a ich rozproszeni panowali nad ludem; lecz ja tak nie uczyniłem z powodu bojaźni Boga. (2Ezd_15_15 tłum. AI)
greka: καὶ τὰς βίας τὰς πρώτας, ἃς πρὸ ἐμοῦ ἐβάρυναν ἐπ’ αὐτοὺς καὶ ἐλάβοσαν παρ’ αὐτῶν ἐν ἄρτοις καὶ ἐν οἴνῳ ἔσχατον ἀργύριον, δίδραχμα τεσσαράκοντα, καὶ οἱ ἐκτετιναγμένοι αὐτῶν ἐξουσιάζονται ἐπὶ τὸν λαόν, καὶ ἐγὼ οὐκ ἐποίησα οὕτως ἀπὸ προσώπου φόβου θεοῦ.
interlinia PL: i — utrzymania — pierwszego które przede mną obciążały — ich i brali od nich — chleb i — wino potem srebro drachm czterdzieści i — urzędnicy ich panowali nad — ludem i ja nie czyniłem tak z powodu bojaźni Bożej
I Bóg włożył w moje serce, i zgromadziłem dostojników, naczelników i lud według spisów; i znalazłem księgę spisu tych, którzy wstąpili pierwsi, i znalazłem w niej napisane: (2Ezd_17_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν ὁ θεὸς εἰς τὴν καρδίαν μου καὶ συνῆξα τοὺς ἐντίμους καὶ τοὺς ἄρχοντας καὶ τὸν λαὸν εἰς συνοδίας· καὶ εὗρον βιβλίον τῆς συνοδίας, οἳ ἀνέβησαν ἐν πρώτοις, καὶ εὗρον γεγραμμένον ἐν αὐτῷ
interlinia PL: i dał — Bóg do — serca mego i zgromadziłem — dostojników i — zwierzchników i — lud według rodowodów i znalazłem księgę — rodowodu którzy przybyli w pierwszych i znalazłem napisane w niej
I czytał z księgi Prawa Boga dzień po dniu, od pierwszego dnia aż do ostatniego dnia· i obchodzili święto przez siedem dni, a ósmego dnia zakończenie według przepisu. (2Ezd_18_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέγνω ἐν βιβλίῳ νόμου τοῦ θεοῦ ἡμέραν ἐν ἡμέρᾳ ἀπὸ τῆς ἡμέρας τῆς πρώτης ἕως τῆς ἡμέρας τῆς ἐσχάτης· καὶ ἐποίησαν ἑορτὴν ἑπτὰ ἡμέρας καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ὀγδόῃ ἐξόδιον κατὰ τὸ κρίμα.
interlinia PL: i czytał w księdze Prawa — Bożego dzień po dniu od — dnia — pierwszego aż do — dnia — ostatniego i obchodzili święto siedem dni i w dniu — ósmym uroczyste zgromadzenie według — przepisu
gdyż w dniach Dawida Asaf od początku był pierwszym ze śpiewaków, i hymn, i chwała dla Boga, (2Ezd_22_46 tłum. AI)
greka: ὅτι ἐν ἡμέραις Δαυιδ Ασαφ ἀπ’ ἀρχῆς πρῶτος τῶν ᾀδόντων καὶ ὕμνον καὶ αἴνεσιν τῷ θεῷ,
interlinia PL: ponieważ w dniach Dawida Asaf od początku pierwszy — śpiewających i hymn i pieśń pochwalną — Bogu
I powiedziała mu Themar: „Nie, bracie, ponieważ to ostatnie zło jest większe niż pierwsze, które uczyniłeś ze mną — wypędzić mnie”. Lecz Amnon nie chciał słuchać jej głosu. (2Krl_13_16 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Θημαρ Μή, ἄδελφε, ὅτι μεγάλη ἡ κακία ἡ ἐσχάτη ὑπὲρ τὴν πρώτην, ἣν ἐποίησας μετ’ ἐμοῦ, τοῦ ἐξαποστεῖλαί με. καὶ οὐκ ἠθέλησεν Αμνων ἀκοῦσαι τῆς φωνῆς αὐτῆς.
interlinia PL: i powiedziała mu Tamar nie bracie bo większa — krzywda — ostatnia ponad — pierwszą którą uczyniłeś ze mną — wypędzenie mnie i nie chciał Amnon wysłuchać — głosu jej
A rada Achitofela, której udzielał w tamtych pierwszych dniach, była jak zapytanie w słowie Boga; taka była każda rada Achitofela zarówno dla Dawida, jak i dla Abessaloma. – (2Krl_16_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ βουλὴ Αχιτοφελ, ἣν ἐβουλεύσατο ἐν ταῖς ἡμέραις ταῖς πρώταις, ὃν τρόπον ἐπερωτήσῃ ἐν λόγῳ τοῦ θεοῦ, οὕτως πᾶσα ἡ βουλὴ τοῦ Αχιτοφελ καί γε τῷ Δαυιδ καί γε τῷ Αβεσσαλωμ. –
interlinia PL: i — rada Achitofela którą radził w — dniach — pierwszych jak sposób zapytania przez słowo — Boga tak każda — rada — Achitofela i także dla Dawida i także dla Absaloma —
I powiedział strażnik: „Widzę bieg pierwszego jak bieg Achimaasa, syna Sadoka”. I powiedział król: „To dobry mężczyzna i przyjdzie z dobrą wieścią”. (2Krl_18_27 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν ὁ σκοπός Ἐγὼ ὁρῶ τὸν δρόμον τοῦ πρώτου ὡς δρόμον Αχιμαας υἱοῦ Σαδωκ. καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς Ἀνὴρ ἀγαθὸς οὗτος καί γε εἰς εὐαγγελίαν ἀγαθὴν ἐλεύσεται.
interlinia PL: i powiedział — strażnik ja widzę — bieg — pierwszego jak bieg Achimaasa syna Sadoka i powiedział — król mąż dobry ten i zapewne z dobrą wieścią dobrą przyjdzie
I odpowiedział mężczyzna Izraela mężczyźnie Judy, i powiedział: „Mam dziesięć części w królu, i czyż nie jestem pierworodnym bardziej niż ty? Także w Dawidzie jestem ponad tobą. Dlaczego więc znieważyłeś mnie i moje słowo nie zostało uznane za pierwsze, abym sprowadził mojego króla?”. I słowo mężczyzny Judy było twardsze niż słowo mężczyzny Izraela. (2Krl_19_44 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη ἀνὴρ Ισραηλ τῷ ἀνδρὶ Ιουδα καὶ εἶπεν Δέκα χεῖρές μοι ἐν τῷ βασιλεῖ, καὶ πρωτότοκος ἐγὼ ἢ σύ, καί γε ἐν τῷ Δαυιδ εἰμὶ ὑπὲρ σέ· καὶ ἵνα τί τοῦτο ὕβρισάς με καὶ οὐκ ἐλογίσθη ὁ λόγος μου πρῶτός μοι τοῦ ἐπιστρέψαι τὸν βασιλέα ἐμοί; καὶ ἐσκληρύνθη ὁ λόγος ἀνδρὸς Ιουδα ὑπὲρ τὸν λόγον ἀνδρὸς Ισραηλ.
interlinia PL: i odpowiedział mąż Izraela — mężowi Judy i powiedział dziesięć udziałów mam w — królu i pierworodnym ja niż ty i także w — Dawidzie jestem ponad ciebie i więc dlaczego to znieważyłeś mnie i nie zostało uznane — słowo moje pierwsze mi do sprowadzenia — króla mnie i stało się twardsze — słowo męża Judy niż — słowo męża Izraela
I powiedziała, mówiąc: „Dawniej mówiono słowo: «Z pewnością pytano w Abel i w Dan, czy ustało to, co ustanowili wierni Izraela; pytający będą pytać w Abel i tak, czy ustało». (2Krl_20_18 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν λέγουσα Λόγον ἐλάλησαν ἐν πρώτοις λέγοντες Ἠρωτημένος ἠρωτήθη ἐν τῇ Αβελ καὶ ἐν Δαν εἰ ἐξέλιπον ἃ ἔθεντο οἱ πιστοὶ τοῦ Ισραηλ, ἐρωτῶντες ἐπερωτήσουσιν ἐν Αβελ καὶ οὕτως εἰ ἐξέλιπον.
interlinia PL: i powiedziała mówiąc słowo mówili w pierwszych mówiąc zapytany zapytano w — Abel i w Dan czy ustały te, które ustanowili — wierni — Izraela pytając będą pytać w Abel i tak czy ustały
i wydał ich w rękę Gabaonitów; i wystawili ich na słońce na górze przed Panem, i tych siedmiu upadło razem. Zostali zabici w dniach żniwa, na początku żniwa jęczmienia. (2Krl_21_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν αὐτοὺς ἐν χειρὶ τῶν Γαβαωνιτῶν, καὶ ἐξηλίασαν αὐτοὺς ἐν τῷ ὄρει ἔναντι κυρίου, καὶ ἔπεσαν οἱ ἑπτὰ αὐτοὶ ἐπὶ τὸ αὐτό· καὶ αὐτοὶ δὲ ἐθανατώθησαν ἐν ἡμέραις θερισμοῦ ἐν πρώτοις ἐν ἀρχῇ θερισμοῦ κριθῶν.
interlinia PL: i wydał ich w ręce — Gabaonitów i wystawili na słońce ich na — górze przed Panem i padli — siedmiu oni na — to samo i oni zaś zostali zabici w dniach żniwa w pierwszych w początku żniwa jęczmienia
I zbudował tam Dawid ołtarz Panu, i złożył całopalenia oraz ofiary pokoju; a Salomon dodał później do ołtarza, ponieważ z początku był mały. I Pan wysłuchał ziemi, i rozbicie nad Izraelem zostało powstrzymane. (2Krl_24_25 tłum. AI)
greka: καὶ ᾠκοδόμησεν ἐκεῖ Δαυιδ θυσιαστήριον κυρίῳ καὶ ἀνήνεγκεν ὁλοκαυτώσεις καὶ εἰρηνικάς· καὶ προσέθηκεν Σαλωμων ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον ἐπ’ ἐσχάτῳ, ὅτι μικρὸν ἦν ἐν πρώτοις. καὶ ἐπήκουσεν κύριος τῇ γῇ, καὶ συνεσχέθη ἡ θραῦσις ἐπάνωθεν Ισραηλ.
interlinia PL: i zbudował tam Dawid ołtarz Panu i złożył całopalenia i ofiary pokojowe i dołożył Salomon na — ołtarz na końcu bo mały był w początkowych i wysłuchał Pan — ziemi i została powstrzymana — klęska nad Izraelem
A takie były początki Salomonowego budowania domu Boga· długość według pierwszej miary wynosiła sześćdziesiąt łokci, a szerokość dwadzieścia łokci. (2Krn_3_3 tłum. AI)
greka: καὶ ταῦτα ἤρξατο Σαλωμων τοῦ οἰκοδομῆσαι τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ· μῆκος πήχεων ἡ διαμέτρησις ἡ πρώτη πήχεων ἑξήκοντα καὶ εὖρος πήχεων εἴκοσι.
interlinia PL: i to zaczął Salomon — budować — dom — Boga długość łokci — miara — pierwsza łokci sześćdziesiąt i szerokość łokci dwadzieścia
A pozostałe dzieje Salomona, pierwsze i ostatnie, oto są zapisane w Dziejach proroka Natana, w Dziejach Achiasza z Szilo oraz w Widzeniach Joela, widzącego, dotyczących Jeroboama, syna Nebata. (2Krn_9_29 tłum. AI)
greka: Καὶ οἱ κατάλοιποι λόγοι Σαλωμων οἱ πρῶτοι καὶ οἱ ἔσχατοι ἰδοὺ γεγραμμένοι ἐπὶ τῶν λόγων Ναθαν τοῦ προφήτου καὶ ἐπὶ τῶν λόγων Αχια τοῦ Σηλωνίτου καὶ ἐν ταῖς ὁράσεσιν Ιωηλ τοῦ ὁρῶντος περὶ Ιεροβοαμ υἱοῦ Ναβατ.
interlinia PL: i — pozostałe słowa Salomona — pierwsze i — ostatnie oto są zapisane w — słowach Natana — proroka i w — słowach Achiasza — Silonity i w — widzeniach Joela — widzącego o Jeroboamie synie Nabata
A dzieje Roboama, pierwsze i ostatnie, czyż nie są zapisane w Dziejach proroka Szemajasza i widzącego Iddo, wraz z jego czynami? I Roboam walczył z Jeroboamem przez wszystkie dni. (2Krn_12_15 tłum. AI)
greka: καὶ λόγοι Ροβοαμ οἱ πρῶτοι καὶ οἱ ἔσχατοι οὐκ ἰδοὺ γεγραμμένοι ἐν τοῖς λόγοις Σαμαια τοῦ προφήτου καὶ Αδδω τοῦ ὁρῶντος καὶ πράξεις αὐτοῦ; καὶ ἐπολέμει Ροβοαμ τὸν Ιεροβοαμ πάσας τὰς ἡμέρας.
interlinia PL: i dzieje Roboama — pierwsze i — ostatnie czyż nie oto są zapisane w — dziejach Semejasza — proroka i Addo — widzącego i czyny jego i toczył wojnę Roboam z Jeroboamem przez wszystkie — dni
A oto dzieje Asy, pierwsze i ostatnie, są zapisane w księdze królów Judy i Izraela. (2Krn_16_11 tłum. AI)
greka: Καὶ ἰδοὺ οἱ λόγοι Ασα οἱ πρῶτοι καὶ οἱ ἔσχατοι γεγραμμένοι ἐν βιβλίῳ βασιλέων Ιουδα καὶ Ισραηλ.
interlinia PL: i oto — dzieje Asy — pierwsze i — ostatnie zapisane w księdze królów Judy i Izraela
I Pan był z Jozafatem, ponieważ chodził pierwszymi drogami swojego ojca i nie szukał bożków, (2Krn_17_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο κύριος μετὰ Ιωσαφατ, ὅτι ἐπορεύθη ἐν ὁδοῖς τοῦ πατρὸς αὐτοῦ ταῖς πρώταις καὶ οὐκ ἐξεζήτησεν τὰ εἴδωλα,
interlinia PL: i był Pan z Jozafatem ponieważ chodził po drogach — ojca swego — pierwszych i nie szukał — bożków
A pozostałe dzieje Jozafata, pierwsze i ostatnie, oto są zapisane w Dziejach Jehu, syna Chananiego, które wpisano do księgi królów Izraela. (2Krn_20_34 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ λοιποὶ λόγοι Ιωσαφατ οἱ πρῶτοι καὶ οἱ ἔσχατοι ἰδοὺ γεγραμμένοι ἐν λόγοις Ιου τοῦ Ανανι, ὃς κατέγραψεν βιβλίον βασιλέων Ισραηλ.
interlinia PL: i — pozostałe słowa Jozafata — pierwsze i — ostatnie oto zapisane w słowach Jehu — Ananiego który wpisał księgę królów Izraela
A pozostałe sprawy Amazjasza, pierwsze i ostatnie, czyż nie są zapisane w księdze królów Judy i Izraela? (2Krn_25_26 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ λοιποὶ λόγοι Αμασιου οἱ πρῶτοι καὶ οἱ ἔσχατοι οὐκ ἰδοὺ γεγραμμένοι ἐπὶ βιβλίου βασιλέων Ιουδα καὶ Ισραηλ;
interlinia PL: i — pozostałe słowa Amazjasza — pierwsze i — ostatnie czyż nie oto są zapisane w księdze królów Judy i Izraela
I pierwszy kapłan oraz kapłani zwrócili się ku niemu, a oto był trędowaty na czole; i pospiesznie wypędzili go stamtąd, a także on sam spieszył się wyjść, ponieważ Pan go skarcił. (2Krn_26_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπέστρεψεν ἐπ’ αὐτὸν ὁ ἱερεὺς ὁ πρῶτος καὶ οἱ ἱερεῖς, καὶ ἰδοὺ αὐτὸς λεπρὸς ἐν τῷ μετώπῳ· καὶ κατέσπευσαν αὐτὸν ἐκεῖθεν, καὶ γὰρ αὐτὸς ἔσπευσεν ἐξελθεῖν, ὅτι ἤλεγξεν αὐτὸν κύριος.
interlinia PL: i spojrzał na niego — kapłan — najwyższy i — kapłani i oto on trędowaty na — czole i wyprowadzili spiesznie go stamtąd i bowiem on spieszył się wyjść ponieważ ukaral go Pan
A pozostałe sprawy Ozjasza, pierwsze i ostatnie, zostały zapisane przez proroka Izajasza. (2Krn_26_22 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ λοιποὶ λόγοι Οζιου οἱ πρῶτοι καὶ οἱ ἔσχατοι γεγραμμένοι ὑπὸ Ιεσσιου τοῦ προφήτου.
interlinia PL: i — pozostałe sprawy Ozjasza — pierwsze i — ostatnie zapisane przez Izajasza — proroka
On walczył z królem synów Ammona i przemógł go; i synowie Ammona dawali mu co roku sto talentów srebra, dziesięć tysięcy korców pszenicy i dziesięć tysięcy jęczmienia· to przynosił mu król Ammona rok po roku, w pierwszym, drugim i trzecim roku. (2Krn_27_5 tłum. AI)
greka: αὐτὸς ἐμαχέσατο πρὸς βασιλέα υἱῶν Αμμων καὶ κατίσχυσεν ἐπ’ αὐτόν· καὶ ἐδίδουν αὐτῷ οἱ υἱοὶ Αμμων κατ’ ἐνιαυτὸν ἑκατὸν τάλαντα ἀργυρίου καὶ δέκα χιλιάδας κόρων πυροῦ καὶ κριθῶν δέκα χιλιάδας· ταῦτα ἔφερεν αὐτῷ βασιλεὺς Αμμων κατ’ ἐνιαυτὸν ἐν τῷ πρώτῳ ἔτει καὶ τῷ δευτέρῳ καὶ τῷ τρίτῳ.
interlinia PL: on walczył z królem synów Ammona i zwyciężył nad nim i dawali mu — synowie Ammona co rok sto talentów srebra i dziesięć tysięcy korów pszenicy i jęczmienia dziesięć tysięcy to przynosił mu król Ammona co rok w — pierwszym roku i — drugim i — trzecim
A pozostałe jego sprawy oraz jego czyny, pierwsze i ostatnie, oto są zapisane w księdze królów Judy i Izraela. (2Krn_28_26 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ λοιποὶ λόγοι αὐτοῦ καὶ αἱ πράξεις αὐτοῦ αἱ πρῶται καὶ αἱ ἔσχαται ἰδοὺ γεγραμμέναι ἐπὶ βιβλίῳ βασιλέων Ιουδα καὶ Ισραηλ.
interlinia PL: i — pozostałe słowa jego i — czyny jego — pierwsze i — ostatnie oto spisane w księdze królów Judy i Izraela
I stało się, gdy stanął nad swoim królestwem, że w pierwszym miesiącu otworzył drzwi domu Pana i naprawił je. (2Krn_29_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς ἔστη ἐπὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ, ἐν τῷ πρώτῳ μηνὶ ἀνέῳξεν τὰς θύρας οἴκου κυρίου καὶ ἐπεσκεύασεν αὐτάς.
interlinia PL: i stało się gdy stanął nad — królestwem jego w — pierwszym miesiącu otworzył — drzwi domu Pana i naprawił je
I zaczęli oczyszczanie pierwszego dnia, w nowiu pierwszego miesiąca; ósmego dnia miesiąca weszli do świątyni Pana, i oczyszczali dom Pana przez osiem dni, a szesnastego dnia pierwszego miesiąca ukończyli. (2Krn_29_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἤρξαντο τῇ ἡμέρᾳ τῇ πρώτῃ νουμηνίᾳ τοῦ μηνὸς τοῦ πρώτου ἁγνίσαι καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ὀγδόῃ τοῦ μηνὸς εἰσῆλθαν εἰς τὸν ναὸν κυρίου καὶ ἥγνισαν τὸν οἶκον κυρίου ἐν ἡμέραις ὀκτὼ καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑκκαιδεκάτῃ τοῦ μηνὸς τοῦ πρώτου συνετέλεσαν.
interlinia PL: i zaczęli — dnia — pierwszego miesiąca — miesiąca — pierwszego oczyszczać i — dnia — ósmego — miesiąca weszli do — świątyni Pana i oczyścili — dom Pana w dniach ośmiu i — dnia — szesnastego — miesiąca — pierwszego ukończyli
I Jozjasz obchodził Paschę dla Pana, swojego Boga; i zarżnęli Paschę czternastego dnia pierwszego miesiąca. (2Krn_35_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐποίησεν Ιωσιας τὸ φασεχ τῷ κυρίῳ θεῷ αὐτοῦ, καὶ ἔθυσαν τὸ φασεχ τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ τοῦ μηνὸς τοῦ πρώτου.
interlinia PL: i uczynił Jozjasz — Paschę — Panu Bogu jego i złożyli w ofierze — Paschę — czternastego — miesiąca — pierwszego
a jego sprawy, pierwsze i ostatnie, oto są zapisane w księdze królów Izraela i Judy. (2Krn_35_27 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ λόγοι αὐτοῦ οἱ πρῶτοι καὶ οἱ ἔσχατοι ἰδοὺ γεγραμμένοι ἐπὶ βιβλίῳ βασιλέων Ισραηλ καὶ Ιουδα.
interlinia PL: i — dzieje jego — pierwsze i — ostatnie oto zapisane w księdze królów Izraela i Judy
W pierwszym roku Cyrusa, króla Persów, po wypełnieniu słowa Pana przez usta Jeremiasza, Pan pobudził ducha Cyrusa, króla Persów; i nakazał ogłosić w całym swoim królestwie także na piśmie, mówiąc: (2Krn_36_22 tłum. AI)
greka: Ἔτους πρώτου Κύρου βασιλέως Περσῶν μετὰ τὸ πληρωθῆναι ῥῆμα κυρίου διὰ στόματος Ιερεμιου ἐξήγειρεν κύριος τὸ πνεῦμα Κύρου βασιλέως Περσῶν, καὶ παρήγγειλεν κηρύξαι ἐν πάσῃ τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ ἐν γραπτῷ λέγων
interlinia PL: roku pierwszego Cyrusa króla Persów po — wypełnieniu słowa Pana przez usta Jeremiasza pobudził Pan — ducha Cyrusa króla Persów i polecił ogłosić w całym — królestwie jego na piśmie mówiąc
Gdy pierwszy umarł w ten sposób, przyprowadzili drugiego na pośmiewisko, a zdarłszy skórę z jego głowy wraz z włosami, pytali: „Czy będziesz jadł, zanim twoje ciało zostanie ukarane członek po członku?”. (2Mch_7_7 tłum. AI)
greka: Μεταλλάξαντος δὲ τοῦ πρώτου τὸν τρόπον τοῦτον τὸν δεύτερον ἦγον ἐπὶ τὸν ἐμπαιγμὸν καὶ τὸ τῆς κεφαλῆς δέρμα σὺν ταῖς θριξὶν περισύραντες ἐπηρώτων Εἰ φάγεσαι πρὸ τοῦ τιμωρηθῆναι τὸ σῶμα κατὰ μέλος;
interlinia PL: gdy odszedł zaś — pierwszy — sposób ten — drugiego prowadzili na — szyderstwo i — — głowy skórę wraz z — włosami zerwawszy pytali czy zjesz zanim — będzie torturowane — ciało po członku
On zaś odpowiedział w ojczystym języku: „Nie”. Dlatego i on otrzymał kolejną torturę, jak pierwszy. (2Mch_7_8 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ ἀποκριθεὶς τῇ πατρίῳ φωνῇ προσεῖπεν Οὐχί. διόπερ καὶ οὗτος τὴν ἑξῆς ἔλαβεν βάσανον ὡς ὁ πρῶτος.
interlinia PL: — zaś odpowiedziawszy — ojczystym językiem powiedział nie dlatego właśnie i ten — kolejną przyjął mękę jak — pierwszy
Ten szybko wybrał Nikanora, syna Patroklosa, jednego z pierwszych przyjaciół, i posłał go, poddając mu nie mniej niż dwadzieścia tysięcy ludzi z różnych narodów, aby wytępił cały ród Judei; dołączył do niego także Gorgiasza, człowieka będącego dowódcą i mającego doświadczenie w sprawach wojennych. (2Mch_8_9 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ ταχέως προχειρισάμενος Νικάνορα τὸν τοῦ Πατρόκλου τῶν πρώτων φίλων ἀπέστειλεν ὑποτάξας παμφύλων ἔθνη οὐκ ἐλάττους τῶν δισμυρίων τὸ σύμπαν τῆς Ιουδαίας ἐξᾶραι γένος· συνέστησεν δὲ αὐτῷ καὶ Γοργίαν ἄνδρα στρατηγὸν καὶ ἐν πολεμικαῖς χρείαις πεῖραν ἔχοντα.
interlinia PL: — zaś szybko wyznaczywszy Nikanora — — Patroklosa — pierwszych przyjaciół posłał podporządkowawszy różnoplemienne narody nie mniej — dwudziestu tysięcy — cały — Judei wykorzenić ród dodał zaś mu i Gorgiasza męża wodza i w wojennych sprawach doświadczenie mającego
a także Eleazara; odczytawszy świętą księgę i dawszy hasło „Pomoc Boga”, sam stanął na czele pierwszego oddziału i uderzył na Nikanora. (2Mch_8_23 tłum. AI)
greka: ἔτι δὲ καὶ Ελεαζαρον, παραναγνοὺς τὴν ἱερὰν βίβλον καὶ δοὺς σύνθημα θεοῦ βοηθείας τῆς πρώτης σπείρας αὐτὸς προηγούμενος συνέβαλε τῷ Νικάνορι.
interlinia PL: jeszcze zaś i Eleazara odczytawszy — świętą księgę i dawszy hasło Bożej pomocy — pierwszego oddziału on sam prowadząc starł się — z Nikanorem
Sam Machabeusz jako pierwszy wziął broń i zachęcił pozostałych, aby razem z nim podjęli niebezpieczeństwo i przyszli z pomocą swoim braciom; wspólnie i ochoczo wyruszyli. (2Mch_11_7 tłum. AI)
greka: αὐτὸς δὲ πρῶτος ὁ Μακκαβαῖος ἀναλαβὼν τὰ ὅπλα προετρέψατο τοὺς ἄλλους ἅμα αὐτῷ διακινδυνεύοντας ἐπιβοηθεῖν τοῖς ἀδελφοῖς αὐτῶν· ὁμοῦ δὲ καὶ προθύμως ἐξώρμησαν.
interlinia PL: sam zaś pierwszy — Machabeusz wziąwszy — broń zachęcił — innych razem z nim ryzykujących przyjść z pomocą — braciom ich razem zaś i ochoczo wyruszyli
Kiedy ukazał się pierwszy oddział Judy, na wrogów padł lęk i strach wskutek objawienia się przeciw nim Tego, który wszystko widzi; rzucili się do ucieczki, każdy w inną stronę, tak że często ranili się nawzajem i przebijali ostrzami własnych mieczy. (2Mch_12_22 tłum. AI)
greka: ἐπιφανείσης δὲ τῆς Ιουδου σπείρας πρώτης καὶ γενομένου δέους ἐπὶ τοὺς πολεμίους φόβου τε ἐκ τῆς τοῦ τὰ πάντα ἐφορῶντος ἐπιφανείας γενομένης ἐπ’ αὐτοὺς εἰς φυγὴν ὥρμησαν ἄλλος ἀλλαχῇ φερόμενος ὥστε πολλάκις ὑπὸ τῶν ἰδίων βλάπτεσθαι καὶ ταῖς τῶν ξιφῶν ἀκμαῖς ἀναπείρεσθαι.
interlinia PL: gdy ukazał się zaś — Judy oddział pierwszy i gdy powstał popłoch na — wrogów strach też z — — — wszystko widzącego objawienia gdy nastąpiło na nich do ucieczki ruszyli jeden gdzie indziej pędzony tak że często przez — własnych byli ranieni i — — mieczy ostrzami byli przebijani
Przybył więc do króla Demetriusza około roku sto pięćdziesiątego pierwszego, przynosząc mu złoty wieniec, palmę, a ponadto zwyczajowe gałązki ze świątyni; tego dnia zachował spokój. (2Mch_14_4 tłum. AI)
greka: ἧκεν πρὸς τὸν βασιλέα Δημήτριον ὡς πρώτῳ καὶ πεντηκοστῷ καὶ ἑκατοστῷ ἔτει προσάγων αὐτῷ στέφανον χρυσοῦν καὶ φοίνικα, πρὸς δὲ τούτοις τῶν νομιζομένων θαλλῶν τοῦ ἱεροῦ, καὶ τὴν ἡμέραν ἐκείνην ἡσυχίαν ἔσχεν.
interlinia PL: przybył do — króla Demetriusza około pierwszego i pięćdziesiątego i setnego roku przynosząc mu wieniec złoty i palmę do zaś tych — uznawanych gałązek — świątyni i — dzień ten spokój zachował
po pierwsze, szczerze troszcząc się o sprawy należące do króla, po drugie zaś, mając na względzie także własnych obywateli; wskutek nierozumu wspomnianych ludzi cały nasz naród doświadcza bowiem niemałego nieszczęścia. (2Mch_14_8 tłum. AI)
greka: πρῶτον μὲν ὑπὲρ τῶν ἀνηκόντων τῷ βασιλεῖ γνησίως φρονῶν, δεύτερον δὲ καὶ τῶν ἰδίων πολιτῶν στοχαζόμενος· τῇ μὲν γὰρ τῶν προειρημένων ἀλογιστίᾳ τὸ σύμπαν ἡμῶν γένος οὐ μικρῶς ἀκληρεῖ.
interlinia PL: najpierw wprawdzie dla — należnych — królowi szczerze myśląc po drugie zaś i — własnych obywateli troszcząc się — wprawdzie bowiem — wspomnianych bezmyślnością — cały nasz ród nie mało jest nieszczęśliwy
Troska o kobiety, dzieci, braci i krewnych zajmowała u nich mniejsze miejsce; największy i pierwszy był lęk o poświęconą świątynię. (2Mch_15_18 tłum. AI)
greka: ἦν γὰρ ὁ περὶ γυναικῶν καὶ τέκνων, ἔτι δὲ ἀδελφῶν καὶ συγγενῶν ἐν ἥττονι μέρει κείμενος αὐτοῖς, μέγιστος δὲ καὶ πρῶτος ὁ περὶ τοῦ καθηγιασμένου ναοῦ φόβος.
interlinia PL: była bowiem — o kobiety i dzieci jeszcze zaś braci i krewnych w mniejszej mierze zajmujący dla nich największy zaś i pierwszy — o — poświęconą świątynię lęk
I król ustanowił Banaiasa, syna Jodae, zamiast niego nad dowództwem wojskowym· a królestwo było umacniane w Jerozolimie· i Sadoka, kapłana, król ustanowił pierwszym kapłanem zamiast Abiathara. (3Krl_2_35 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν ὁ βασιλεὺς τὸν Βαναιου υἱὸν Ιωδαε ἀντ αὐτοῦ ἐπὶ τὴν στρατηγίαν· καὶ ἡ βασιλεία κατωρθοῦτο ἐν Ιερουσαλημ· καὶ τὸν Σαδωκ τὸν ἱερέα ἔδωκεν ὁ βασιλεὺς εἰς ἱερέα πρῶτον ἀντὶ Αβιαθαρ.
interlinia PL: i dał — król — Banajasa syna Jojady zamiast niego na — urząd dowódcy i — królestwo utwierdzało się w Jeruzalem i — Sadoka — kapłana dał — król na kapłana pierwszego zamiast Abiathara
I wziął córkę Faraona, i wprowadził ją do Miasta Dawida, aż ukończył najpierw swój dom i dom Pana, i mur Jerozolimy dookoła· w siedem lat uczynił i ukończył. (3Krl_2_35c tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν τὴν θυγατέρα Φαραω καὶ εἰσήγαγεν αὐτὴν εἰς τὴν πόλιν Δαυιδ ἕως συντελέσαι αὐτὸν τὸν οἶκον αὐτοῦ καὶ τὸν οἶκον κυρίου ἐν πρώτοις καὶ τὸ τεῖχος Ιερουσαλημ κυκλόθεν· ἐν ἑπτὰ ἔτεσιν ἐποίησεν καὶ συνετέλεσεν.
interlinia PL: i wziął — córkę faraona i wprowadził ją do — miasta Dawida aż do ukończenia przez niego — domu jego i — domu Pana na początku i — mur Jeruzalem dokoła w siedmiu latach uczynił i ukończył
W trzydziestym pierwszym roku króla Asy Ambri zaczął królować nad Izraelem przez dwanaście lat. W Thersie królował sześć lat· (3Krl_16_23 tłum. AI)
greka: ἐν τῷ ἔτει τῷ τριακοστῷ καὶ πρώτῳ τοῦ βασιλέως Ασα βασιλεύει Αμβρι ἐπὶ Ισραηλ δώδεκα ἔτη. ἐν Θερσα βασιλεύει ἓξ ἔτη·
interlinia PL: w — roku — trzydziestym i pierwszym — króla Asy królował Omri nad Izraelem dwanaście lat w Tirsie królował sześć lat
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
