NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono187
GNT34
LXX120
BT33
„Błogosławieni ubodzy w duchu, bo ich jest królestwo niebios. (Mt5_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μακάριοι οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.
interlinia PL: Błogosławieni — ubodzy — w duchu, bo ich jest — królestwo — niebios.
Niewidomi wzrok odzyskują, chromi chodzą, trędowaci doznają oczyszczenia, głusi słyszą, umarli zmartwychwstają, ubogim głosi się Ewangelię. (Mt11_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τυφλοὶ ἀναβλέπουσιν καὶ χωλοὶ περιπατοῦσιν, λεπροὶ καθαρίζονται καὶ κωφοὶ ἀκούουσιν, καὶ νεκροὶ ἐγείρονται καὶ πτωχοὶ εὐαγγελίζονται·
interlinia PL: Niewidomi widzą, i chromi chodzą, trędowaci są oczyszczani, i głusi słyszą, i umarli są wskrzeszani, i ubogim jest głoszona dobra nowina
Jezus mu odpowiedział: Jeśli chcesz być doskonały, idź, sprzedaj, co posiadasz, i rozdaj ubogim, a będziesz miał skarb w niebie. Potem przyjdź i chodź za Mną! (Mt19_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔφη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Εἰ θέλεις τέλειος εἶναι, ὕπαγε πώλησόν σου τὰ ὑπάρχοντα καὶ δὸς [τοῖς] πτωχοῖς, καὶ ἕξεις θησαυρὸν ἐν οὐρανοῖς, καὶ δεῦρο ἀκολούθει μοι.
interlinia PL: Rzekł mu — Jezus: Jeśli chcesz doskonały być, idź, sprzedaj swoje — mienie i daj — ubogim, i będziesz miał skarb w niebiosach, i chodź, idź za Mną.
Przecież można było drogo to sprzedać i rozdać ubogim. (Mt26_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐδύνατο γὰρ τοῦτο πραθῆναι πολλοῦ καὶ δοθῆναι πτωχοῖς.
interlinia PL: Mogło bowiem to zostać sprzedane drogo i zostać dane ubogim.
Bo zawsze ubogich macie u siebie, lecz Mnie nie zawsze macie. (Mt26_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάντοτε γὰρ τοὺς πτωχοὺς ἔχετε μεθ᾿ ἑαυτῶν, ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε·
interlinia PL: Zawsze bowiem — ubogich macie ze sobą, Mnie zaś nie zawsze macie
Jezus spojrzał na niego, umiłował go i powiedział mu: „Jednego ci brakuje. Idź, sprzedaj wszystko, co masz, i daj [to] ubogim, a będziesz miał skarb w niebie; potem przyjdź i chodź za Mną”. (Mk10_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐμβλέψας αὐτῷ ἠγάπησεν αὐτὸν καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ἕν σε ὑστερεῖ· ὕπαγε ὅσα ἔχεις πώλησον καὶ δὸς [τοῖς] πτωχοῖς, καὶ ἕξεις θησαυρὸν ἐν οὐρανῷ, καὶ δεῦρο ἀκολούθει μοι.
interlinia PL: — Zaś Jezus spojrzawszy na niego umiłował go i powiedział mu: Jednej [rzeczy] ci brakuje idź, wszystko, co masz, sprzedaj i daj [—] ubogim, a będziesz miał skarb w niebie, i chodź, podążaj za Mną.
Przyszła też jedna uboga wdowa i wrzuciła dwa pieniążki, czyli jeden grosz. (Mk12_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐλθοῦσα μία χήρα πτωχὴ ἔβαλεν λεπτὰ δύο, ὅ ἐστιν κοδράντης.
interlinia PL: I przyszedłszy, jedna wdowa uboga wrzuciła drobne monety dwie, co jest kwadransem.
Wtedy przywołał swoich uczniów i rzekł do nich: Zaprawdę, powiadam wam: Ta uboga wdowa wrzuciła najwięcej ze wszystkich, którzy kładli do skarbony. (Mk12_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσκαλεσάμενος τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ εἶπεν αὐτοῖς, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἡ χήρα αὕτη ἡ πτωχὴ πλεῖον πάντων ἔβαλεν τῶν βαλλόντων εἰς τὸ γαζοφυλάκιον·
interlinia PL: I przywoławszy — uczniów swoich, powiedział im: Zaprawdę mówię wam, że — wdowa ta, — uboga, więcej niż wszyscy wrzuciła [spośród] wrzucających do — skarbony.
Wszak można było olejek ten sprzedać drożej niż za trzysta denarów i rozdać ubogim. I przeciw niej szemrali. (Mk14_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἠδύνατο γὰρ τοῦτο τὸ μύρον πραθῆναι ἐπάνω δηναρίων τριακοσίων καὶ δοθῆναι τοῖς πτωχοῖς· καὶ ἐνεβριμῶντο αὐτῇ.
interlinia PL: Można było bowiem ten — olejek sprzedać za ponad denarów trzysta i dać — ubogim. I ostro szemrali przeciw niej.
Bo ubogich zawsze macie u siebie i kiedy zechcecie, możecie im dobrze czynić lecz Mnie nie zawsze macie. (Mk14_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάντοτε γὰρ τοὺς πτωχοὺς ἔχετε μεθ᾿ ἑαυτῶν, καὶ ὅταν θέλητε δύνασθε αὐτοῖς εὖ ποιῆσαι, ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε.
interlinia PL: Zawsze bowiem — ubogich macie ze sobą i kiedy chcecie, możecie im dobrze czynić, Mnie zaś nie zawsze macie.
„Duch Pana [jest] nade Mną, ponieważ namaścił Mnie, abym głosił Ewangelię ubogim; posłał Mnie, abym głosił jeńcom uwolnienie, a niewidomym odzyskanie wzroku, abym wypuścił uciśnionych na wolność, (Lk4_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πνεῦμα κυρίου ἐπ᾿ ἐμέ, οὗ εἵνεκεν ἔχρισέν με εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς, ἀπέσταλκέν με κηρύξαι αἰχμαλώτοις ἄφεσιν καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν, ἀποστεῖλαι τεθραυσμένους ἐν ἀφέσει,
interlinia PL: Duch Pana [jest] na Mnie, z tego powodu namaścił Mnie, aby głosić dobrą nowinę ubogim. Posłał Mnie, aby głosić jeńcom uwolnienie i niewidomym odzyskanie wzroku, aby odesłać uciśnionych w uwolnieniu,
A On, podniósłszy oczy na swoich uczniów, mówił: „Szczęśliwi ubodzy, ponieważ wasze jest królestwo Boga. (Lk6_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ αὐτὸς ἐπάρας τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ εἰς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ ἔλεγεν, Μακάριοι οἱ πτωχοί, ὅτι ὑμετέρα ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: I On, podniósłszy — oczy swoje na — uczniów swoich, mówił: Szczęśliwi — ubodzy, ponieważ wasze jest — królestwo — Boga.
Odpowiedział im więc: Idźcie i donieście Janowi to, coście widzieli i słyszeli: niewidomi wzrok odzyskują, chromi chodzą, trędowaci doznają oczyszczenia i głusi słyszą umarli zmartwychwstają, ubogim głosi się Ewangelię. (Lk7_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς, Πορευθέντες ἀπαγγείλατε Ἰωάννῃ ἃ εἴδετε καὶ ἠκούσατε· τυφλοὶ ἀναβλέπουσιν, χωλοὶ περιπατοῦσιν, λεπροὶ καθαρίζονται καὶ κωφοὶ ἀκούουσιν, νεκροὶ ἐγείρονται, πτωχοὶ εὐαγγελίζονται·
interlinia PL: I odpowiadając, powiedział im: Odszedłszy, donieście Janowi, co widzieliście i słyszeliście: Niewidomi odzyskują wzrok, chromi chodzą, trędowaci są oczyszczani i głusi słyszą, umarli są wskrzeszani, ubogim jest głoszona dobra nowina.
Lecz kiedy urządzasz przyjęcie, zaproś ubogich, ułomnych, chromych i niewidomych. (Lk14_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ ὅταν δοχὴν ποιῇς, κάλει πτωχούς, ἀναπείρους, χωλούς, τυφλούς·
interlinia PL: Lecz kiedy przyjęcie urządzasz, zapraszaj ubogich, ułomnych, chromych, niewidomych
Sługa powrócił i oznajmił to swemu panu. Wtedy rozgniewany gospodarz nakazał słudze: Wyjdź co prędzej na ulice i zauLki miasta i wprowadź tu ubogich, ułomnych, niewidomych i chromych. (Lk14_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ παραγενόμενος ὁ δοῦλος ἀπήγγειλεν τῷ κυρίῳ αὐτοῦ ταῦτα. τότε ὀργισθεὶς ὁ οἰκοδεσπότης εἶπεν τῷ δούλῳ αὐτοῦ, Ἔξελθε ταχέως εἰς τὰς πλατείας καὶ ῥύμας τῆς πόλεως, καὶ τοὺς πτωχοὺς καὶ ἀναπείρους καὶ τυφλοὺς καὶ χωλοὺς εἰσάγαγε ὧδε.
interlinia PL: I przybywszy, — sługa oznajmił — panu swojemu te [rzeczy]. Wtedy rozgniewawszy się, — gospodarz powiedział — słudze swojemu: Wyjdź szybko na — ulice i zaułki — miasta i — ubogich, i ułomnych, i niewidomych, i chromych wprowadź tutaj.
U bramy jego pałacu leżał żebrak okryty wrzodami, imieniem Łazarz. (Lk16_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πτωχὸς δέ τις ὀνόματι Λάζαρος ἐβέβλητο πρὸς τὸν πυλῶνα αὐτοῦ εἱλκωμένος
interlinia PL: Ubogi zaś pewien, imieniem Łazarz, był położony przy — bramie jego, pokryty wrzodami
Stało się zaś, że ubogi umarł i został zaniesiony przez aniołów na łono Abrahama. Umarł także bogaty i został pogrzebany. (Lk16_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγένετο δὲ ἀποθανεῖν τὸν πτωχὸν καὶ ἀπενεχθῆναι αὐτὸν ὑπὸ τῶν ἀγγέλων εἰς τὸν κόλπον Ἀβραάμ· ἀπέθανεν δὲ καὶ ὁ πλούσιος καὶ ἐτάφη.
interlinia PL: Stało się zaś, że umarł — ubogi i został zaniesiony on przez — aniołów na — łono Abrahama umarł zaś także — bogaty i został pogrzebany.
Jezus słysząc to, powiedział mu: Jednego ci jeszcze brak: sprzedaj wszystko, co masz, i rozdaj ubogim, a będziesz miał skarb w niebie potem przyjdź i chodź ze Mną. (Lk18_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκούσας δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ, Ἔτι ἕν σοι λείπει· πάντα ὅσα ἔχεις πώλησον καὶ διάδος πτωχοῖς, καὶ ἕξεις θησαυρὸν ἐν [τοῖς] οὐρανοῖς, καὶ δεῦρο ἀκολούθει μοι.
interlinia PL: Usłyszawszy zaś, — Jezus powiedział mu: Jeszcze jednej [rzeczy] ci brakuje: wszystko, co masz, sprzedaj i rozdaj ubogim, a będziesz miał skarb w [—] niebiosach, i przyjdź, podążaj za Mną.
Lecz Zacheusz stanął i powiedział do Pana: Panie, oto połowę mego majątku daję ubogim, a jeśli kogo w czym skrzywdziłem, zwracam poczwórnie. (Lk19_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σταθεὶς δὲ Ζακχαῖος εἶπεν πρὸς τὸν κύριον, Ἰδοὺ τὰ ἡμίσιά μου τῶν ὑπαρχόντων, κύριε, τοῖς πτωχοῖς δίδωμι, καὶ εἴ τινός τι ἐσυκοφάντησα ἀποδίδωμι τετραπλοῦν.
interlinia PL: Stanąwszy zaś, Zacheusz powiedział do — Pana: Oto — połowę moich — dóbr, Panie, — ubogim daję, a jeśli kogoś w czymś oszukałem, oddaję poczwórnie.
I powiedział: Prawdziwie mówię wam: Ta uboga wdowa wrzuciła więcej niż wszyscy inni. (Lk21_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν, Ἀληθῶς λέγω ὑμῖν ὅτι ἡ χήρα αὕτη ἡ πτωχὴ πλεῖον πάντων ἔβαλεν·
interlinia PL: i powiedział: Prawdziwie mówię wam, że — wdowa ta, — uboga, więcej od wszystkich wrzuciła
Czemu to nie sprzedano tego olejku za trzysta denarów i nie rozdano ich ubogim? (J12_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διὰ τί τοῦτο τὸ μύρον οὐκ ἐπράθη τριακοσίων δηναρίων καὶ ἐδόθη πτωχοῖς
interlinia PL: Dlaczego — ten — olejek nie został sprzedany za trzysta denarów i [pieniądze] dane ubogim?
Powiedział zaś to nie dlatego, jakoby dbał o biednych, ale ponieważ był złodziejem, i mając trzos wykradał to, co składano. (J12_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ τοῦτο οὐχ ὅτι περὶ τῶν πτωχῶν ἔμελεν αὐτῷ ἀλλ᾿ ὅτι κλέπτης ἦν καὶ τὸ γλωσσόκομον ἔχων τὰ βαλλόμενα ἐβάσταζεν.
interlinia PL: Powiedział zaś to nie dlatego że o — ubogich troszczył się on, lecz ponieważ złodziejem był i — sakiewkę mając, — to, co wkładano, zabierał.
Bo ubogich zawsze macie u siebie, ale Mnie nie zawsze macie. (J12_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοὺς πτωχοὺς γὰρ πάντοτε ἔχετε μεθ᾿ ἑαυτῶν, ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε.
interlinia PL: — Ubogich bowiem zawsze macie ze sobą, Mnie zaś nie zawsze macie.
Ponieważ Judasz miał pieczę nad trzosem, niektórzy sądzili, że Jezus powiedział do niego: Zakup, czego nam potrzeba na święto, albo żeby dał coś ubogim. (J13_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τινὲς γὰρ ἐδόκουν, ἐπεὶ τὸ γλωσσόκομον εἶχεν Ἰούδας, ὅτι λέγει αὐτῷ [ὁ] Ἰησοῦς, Ἀγόρασον ὧν χρείαν ἔχομεν εἰς τὴν ἑορτήν, ἢ τοῖς πτωχοῖς ἵνα τι δῷ.
interlinia PL: Niektórzy bowiem sądzili, ponieważ — sakiewkę miał Judasz, że mówi mu [—] Jezus: Kup to, czego potrzebujemy — na — święto, albo — ubogim, aby coś dał.
Macedonia i Achaja bowiem uznały za stosowne zebrać składkę na rzecz świętych w Jerozolimie. (Rz15_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εὐδόκησαν γὰρ Μακεδονία καὶ Ἀχαΐα κοινωνίαν τινὰ ποιήσασθαι εἰς τοὺς πτωχοὺς τῶν ἁγίων τῶν ἐν Ἰερουσαλήμ.
interlinia PL: Uznali za dobre bowiem Macedonia i Achaja pewną składkę — uczynić dla — ubogich spośród świętych, — w Jerozolimie.
jako smutni, a zawsze radośni; jako ubodzy, a wielu wzbogacający; jako niczego nie mający, a wszystko posiadający. (2Kor6_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς λυπούμενοι ἀεὶ δὲ χαίροντες, ὡς πτωχοὶ πολλοὺς δὲ πλουτίζοντες, ὡς μηδὲν ἔχοντες καὶ πάντα κατέχοντες.
interlinia PL: jako smutni, zawsze zaś radośni jako ubodzy, wielu zaś wzbogacający jako niczego nie mający, a wszystko posiadający.
[Prosili] jedynie, abyśmy pamiętali o ubogich, o co właśnie gorliwie się starałem. (Ga2_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μόνον τῶν πτωχῶν ἵνα μνημονεύωμεν, ὃ καὶ ἐσπούδασα αὐτὸ τοῦτο ποιῆσαι.
interlinia PL: jedynie — o ubogich aby pamiętali, co też gorliwie starałem się właśnie to uczynić.
Teraz zaś, poznawszy Boga, a raczej zostawszy poznani przez Boga, jak możecie ponownie zwracać się ku słabym i ubogim żywiołom, którym znowu chcecie służyć od początku? (Ga4_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νῦν δὲ γνόντες θεόν, μᾶλλον δὲ γνωσθέντες ὑπὸ θεοῦ, πῶς ἐπιστρέφετε πάλιν ἐπὶ τὰ ἀσθενῆ καὶ πτωχὰ στοιχεῖα, οἷς πάλιν ἄνωθεν δουλεύειν θέλετε
interlinia PL: Teraz zaś, poznawszy Boga, raczej zaś zostawszy poznani przez Boga, jak zawracacie znowu do — słabych i ubogich żywiołów, którym znowu od początku służyć chcecie?
Jeśli bowiem na wasze zgromadzenie wejdzie mężczyzna ze złotym pierścieniem, w lśniącej szacie, a wejdzie także ubogi w brudnej szacie, (Jk2_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν γὰρ εἰσέλθῃ εἰς συναγωγὴν ὑμῶν ἀνὴρ χρυσοδακτύλιος ἐν ἐσθῆτι λαμπρᾷ, εἰσέλθῃ δὲ καὶ πτωχὸς ἐν ῥυπαρᾷ ἐσθῆτι,
interlinia PL: Jeśli bowiem wejdzie do zgromadzenia waszego mężczyzna ze złotym pierścieniem w szacie lśniącej, wejdzie zaś także ubogi w brudnej szacie,
a wy zwrócicie uwagę na tego, który nosi lśniącą szatę, i powiecie: „Ty usiądź tutaj wygodnie”, ubogiemu zaś powiecie: „Ty stań tam” albo: „Usiądź pod moim podnóżkiem”, (Jk2_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπιβλέψητε δὲ ἐπὶ τὸν φοροῦντα τὴν ἐσθῆτα τὴν λαμπρὰν καὶ εἴπητε, Σὺ κάθου ὧδε καλῶς, καὶ τῷ πτωχῷ εἴπητε, Σὺ στῆθι ἐκεῖ ἢ κάθου ὑπὸ τὸ ὑποπόδιόν μου,
interlinia PL: spojrzycie zaś na — noszącego — szatę — lśniącą i powiecie: „Ty usiądź tutaj wygodnie”, a — ubogiemu powiecie: „Ty stań tam albo usiądź pod — podnóżkiem moim”,
Posłuchajcie, moi umiłowani bracia: czy Bóg nie wybrał ubogich [według] świata, aby byli bogaci w wierze i dziedzicami królestwa, które obiecał tym, którzy Go miłują? (Jk2_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀκούσατε, ἀδελφοί μου ἀγαπητοί. οὐχ ὁ θεὸς ἐξελέξατο τοὺς πτωχοὺς τῷ κόσμῳ πλουσίους ἐν πίστει καὶ κληρονόμους τῆς βασιλείας ἧς ἐπηγγείλατο τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν
interlinia PL: Posłuchajcie, bracia moi umiłowani. Czyż nie — Bóg wybrał — ubogich — świata bogatymi w wierze i dziedzicami — królestwa, które obiecał — miłującym Go?
Wy zaś znieważyliście ubogiego. Czy to nie bogaci was uciskają i czy nie oni ciągną was do sądów? (Jk2_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑμεῖς δὲ ἠτιμάσατε τὸν πτωχόν. οὐχ οἱ πλούσιοι καταδυναστεύουσιν ὑμῶν, καὶ αὐτοὶ ἕλκουσιν ὑμᾶς εἰς κριτήρια
interlinia PL: Wy zaś znieważyliście — ubogiego. Czyż nie — bogaci uciskają was i oni ciągną was do sądów?
Ponieważ mówisz: «Jestem bogaty, wzbogaciłem się i niczego nie potrzebuję», a nie wiesz, że to ty jesteś nieszczęsny, godny litości, biedny, ślepy i nagi, (Ap3_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι λέγεις ὅτι Πλούσιός εἰμι καὶ πεπλούτηκα καὶ οὐδὲν χρείαν ἔχω, καὶ οὐκ οἶδας ὅτι σὺ εἶ ὁ ταλαίπωρος καὶ ἐλεεινὸς καὶ πτωχὸς καὶ τυφλὸς καὶ γυμνός,
interlinia PL: Ponieważ mówisz, że: „Bogaty jestem i wzbogaciłem się i niczego potrzeby nie mam”, a nie wiesz, że ty jesteś [tym] nieszczęsnym i godnym litości, i ubogim, i ślepym, i nagim,
I sprawia, że wszyscy: mali i wielcy, bogaci i biedni, wolni i niewolnicy, otrzymują znamię na prawą rękę lub na czoło. (Ap13_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ποιεῖ πάντας, τοὺς μικροὺς καὶ τοὺς μεγάλους, καὶ τοὺς πλουσίους καὶ τοὺς πτωχούς, καὶ τοὺς ἐλευθέρους καὶ τοὺς δούλους, ἵνα δῶσιν αὐτοῖς χάραγμα ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τὸ μέτωπον αὐτῶν,
interlinia PL: I sprawia, [że] wszystkich: [tych] małych i [tych] wielkich, i [tych] bogatych, i [tych] ubogich, i [tych] wolnych, i [tych] niewolników, aby dali im znamię na [tej] ręce ich, [tej] prawej, albo na [tym] czole ich,
Podnosi z ziemi biedaka i z gnojowiska dźwiga ubogiego, aby posadzić go z możnymi ludów i dać im w dziedzictwo tron chwały. (1Krl_2_8 tłum. AI)
greka: ἀνιστᾷ ἀπὸ γῆς πένητα καὶ ἀπὸ κοπρίας ἐγείρει πτωχὸν καθίσαι μετὰ δυναστῶν λαῶν καὶ θρόνον δόξης κατακληρονομῶν αὐτοῖς.
interlinia PL: podnosi z ziemi ubogiego i z gnoju dźwiga nędzarza aby posadzić z możnymi ludów i tron chwały dając w dziedzictwo im
I wybawisz lud ubogi, a oczy wyniosłych poniżysz. (2Krl_22_28 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν λαὸν τὸν πτωχὸν σώσεις καὶ ὀφθαλμοὺς ἐπὶ μετεώρων ταπεινώσεις.
interlinia PL: i — lud — ubogi zbawisz i oczy na wyniosłych poniżysz
I przesiedlił Jerozolimę, i wszystkich naczelników, i potężnych siłą — dziesięć tysięcy wziętych do niewoli — oraz każdego cieślę i zamykającego; i nie pozostał nikt oprócz ubogich ziemi. (4Krl_24_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπῴκισεν τὴν Ιερουσαλημ καὶ πάντας τοὺς ἄρχοντας καὶ τοὺς δυνατοὺς ἰσχύι αἰχμαλωσίας δέκα χιλιάδας αἰχμαλωτίσας καὶ πᾶν τέκτονα καὶ τὸν συγκλείοντα, καὶ οὐχ ὑπελείφθη πλὴν οἱ πτωχοὶ τῆς γῆς.
interlinia PL: i uprowadził — Jeruzalem i wszystkich — dostojników i — potężnych siłą niewoli dziesięć tysięcy uprowadzonych i każdego rzemieślnika i — kowala i nie pozostał oprócz — ubogich — ziemi
A spośród ubogich ziemi naczelny kucharz pozostawił winiarzy i gabin. (4Krl_25_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπὸ τῶν πτωχῶν τῆς γῆς ὑπέλιπεν ὁ ἀρχιμάγειρος εἰς ἀμπελουργοὺς καὶ εἰς γαβιν.
interlinia PL: i z — ubogich — ziemi pozostawił — dowódca straży na winnicowników i na rolników
którzy depczą proch ziemi i bili pięściami w głowy ubogich, i odchylali drogę pokornych, a syn i jego ojciec wchodzili do tej samej służącej, aby znieważyć imię swojego Boga, (Am_2_7 tłum. AI)
greka: τὰ πατοῦντα ἐπὶ τὸν χοῦν τῆς γῆς καὶ ἐκονδύλιζον εἰς κεφαλὰς πτωχῶν καὶ ὁδὸν ταπεινῶν ἐξέκλιναν, καὶ υἱὸς καὶ πατὴρ αὐτοῦ εἰσεπορεύοντο πρὸς τὴν αὐτὴν παιδίσκην, ὅπως βεβηλώσωσιν τὸ ὄνομα τοῦ θεοῦ αὐτῶν,
interlinia PL: — depczących po — prochu — ziemi i bili po głowach ubogich i drogę pokornych odchylili i syn i ojciec jego wchodzili do — tej samej dziewczyny aby zbezcześcić — imię — Boga ich
Słuchajcie tego słowa, jałówki Baszanu, które jesteście na górze Samarii, które uciskacie ubogich i depczecie biednych, które mówicie swoim panom: „Dajcie nam, abyśmy piły”; (Am_4_1 tłum. AI)
greka: Ἀκούσατε τὸν λόγον τοῦτον, δαμάλεις τῆς Βασανίτιδος αἱ ἐν τῷ ὄρει τῆς Σαμαρείας αἱ καταδυναστεύουσαι πτωχοὺς καὶ καταπατοῦσαι πένητας αἱ λέγουσαι τοῖς κυρίοις αὐτῶν Ἐπίδοτε ἡμῖν ὅπως πίωμεν·
interlinia PL: słuchajcie — słowa tego jałówki — Basan — na — górze — Samarii — uciskające ubogich i depczące biednych — mówiące — panom ich dajcie nam aby piliśmy
Dlatego za to, że biliście pięściami ubogich i przyjmowaliście od nich wyborne dary, zbudowaliście domy z ciosanego kamienia, lecz z pewnością nie zamieszkacie w nich, zasadziliście upragnione winnice, lecz z pewnością nie wypijecie z nich wina. (Am_5_11 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο ἀνθ’ ὧν κατεκονδυλίζετε πτωχοὺς καὶ δῶρα ἐκλεκτὰ ἐδέξασθε παρ’ αὐτῶν, οἴκους ξυστοὺς ᾠκοδομήσατε καὶ οὐ μὴ κατοικήσητε ἐν αὐτοῖς, ἀμπελῶνας ἐπιθυμητοὺς ἐφυτεύσατε καὶ οὐ μὴ πίητε τὸν οἶνον ἐξ αὐτῶν.
interlinia PL: dlatego to za to, że biliście ubogich i dary wybrane przyjęliście od nich domy wygładzone zbudowaliście i nie nie zamieszkacie w nich winnice upragnione zasadziliście i nie nie będziecie pić — wina z nich
Słuchajcie więc tego, wy, którzy rano wycieracie ubogiego i uciskacie biednych z ziemi, (Am_8_4 tłum. AI)
greka: Ἀκούσατε δὴ ταῦτα, οἱ ἐκτρίβοντες εἰς τὸ πρωῒ πένητα καὶ καταδυναστεύοντες πτωχοὺς ἀπὸ τῆς γῆς,
interlinia PL: słuchajcie proszę tego — ścierający aż do — rana ubogiego i uciskający biednych z — ziemi
aby nabywać za srebro ubogich, a pokornego za sandały, i będziemy handlować każdym plonem?”. (Am_8_6 tłum. AI)
greka: τοῦ κτᾶσθαι ἐν ἀργυρίῳ πτωχοὺς καὶ ταπεινὸν ἀντὶ ὑποδημάτων καὶ ἀπὸ παντὸς γενήματος ἐμπορευσόμεθα;
interlinia PL: — aby kupować za srebro ubogich i pokornego za sandały i z każdego plonu będziemy handlować
I niech prawo wydane przez króla, które ustanowi, zostanie usłyszane w jego królestwie, a wtedy wszystkie kobiety będą okazywać cześć swoim mężom, od ubogiego aż do bogatego”. (Est_1_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἀκουσθήτω ὁ νόμος ὁ ὑπὸ τοῦ βασιλέως, ὃν ἐὰν ποιῇ, ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ, καὶ οὕτως πᾶσαι αἱ γυναῖκες περιθήσουσιν τιμὴν τοῖς ἀνδράσιν ἑαυτῶν ἀπὸ πτωχοῦ ἕως πλουσίου.
interlinia PL: i niech będzie ogłoszone — prawo — przez — króla które jeśli uczyni w — królestwie jego i tak wszystkie — kobiety oddadzą cześć — mężom swoim od ubogiego aż do bogatego
w tych dniach bowiem Żydzi odpoczęli od swoich wrogów – i aby cały miesiąc, w którym [którym był Adar] żałoba obróciła się dla nich w radość, a boleść w dobry dzień, obchodzili jako dobre dni uczt i wesela, posyłając porcje przyjaciołom i ubogim. (Est_9_22 tłum. AI)
greka: ἐν γὰρ ταύταις ταῖς ἡμέραις ἀνεπαύσαντο οἱ Ιουδαῖοι ἀπὸ τῶν ἐχθρῶν αὐτῶν – καὶ τὸν μῆνα, ἐν ᾧ ἐστράφη αὐτοῖς [ὃς ἦν Αδαρ] ἀπὸ πένθους εἰς χαρὰν καὶ ἀπὸ ὀδύνης εἰς ἀγαθὴν ἡμέραν, ἄγειν ὅλον ἀγαθὰς ἡμέρας γάμων καὶ εὐφροσύνης ἐξαποστέλλοντας μερίδας τοῖς φίλοις καὶ τοῖς πτωχοῖς.
interlinia PL: w bowiem tych — dniach odpoczęli — Żydzi od — wrogów swoich — i — miesiąc w którym odmienił się im który był Adar ze smutku w radość i z bólu w dobry dzień obchodzić cały dobre dni wesel i radości rozsyłając części — przyjaciołom i — ubogim
Oto nieprawość Sodomy, twojej siostry: pycha; w nasyceniu chlebem i w obfitości wina żyła rozpustnie, ona i jej córki. To miała ona i jej córki, lecz ręki ubogiego i biednego nie wspierały. (Ez_16_49 tłum. AI)
greka: πλὴν τοῦτο τὸ ἀνόμημα Σοδομων τῆς ἀδελφῆς σου, ὑπερηφανία· ἐν πλησμονῇ ἄρτων καὶ ἐν εὐθηνίᾳ οἴνου ἐσπατάλων αὐτὴ καὶ αἱ θυγατέρες αὐτῆς· τοῦτο ὑπῆρχεν αὐτῇ καὶ ταῖς θυγατράσιν αὐτῆς, καὶ χεῖρα πτωχοῦ καὶ πένητος οὐκ ἀντελαμβάνοντο.
interlinia PL: oprócz tego — bezprawie Sodomy — siostry twojej pycha w sytości chlebów i w dostatku wina żyły rozpustnie ona i — córki jej to było jej i — córkom jej i ręki ubogiego i biednego nie wspierały
uciskał ubogiego i biednego, zagarnął łup, nie zwrócił zastawu, skierował swoje oczy ku bożkom — popełnił nieprawość — (Ez_18_12 tłum. AI)
greka: καὶ πτωχὸν καὶ πένητα κατεδυνάστευσεν καὶ ἅρπαγμα ἥρπασεν καὶ ἐνεχυρασμὸν οὐκ ἀπέδωκεν καὶ εἰς τὰ εἴδωλα ἔθετο τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ, ἀνομίαν πεποίηκεν,
interlinia PL: i ubogiego i biednego uciskał i łup zrabował i zastawu nie zwrócił i ku — bożkom skierował — oczy swoje bezprawie uczynił
Uciskają lud ziemi niesprawiedliwością i rozgrabiają zdobycz, uciskają ubogiego i biednego, a wobec przybysza nie postępują według sądu. (Ez_22_29 tłum. AI)
greka: λαὸν τῆς γῆς ἐκπιεζοῦντες ἀδικίᾳ καὶ διαρπάζοντες ἁρπάγματα, πτωχὸν καὶ πένητα καταδυναστεύοντες καὶ πρὸς τὸν προσήλυτον οὐκ ἀναστρεφόμενοι μετὰ κρίματος.
interlinia PL: lud — ziemi uciskający nieprawością i rabujący łupy ubogiego i biednego uciskający i wobec — przybysza nie postępujący według sądu
W osłupieniu rozciąłeś głowy możnych, zatrzęsą się w niej; otworzą swoje wędzidła jak ubogi jedzący potajemnie. (Ha_3_14 tłum. AI)
greka: διέκοψας ἐν ἐκστάσει κεφαλὰς δυναστῶν, σεισθήσονται ἐν αὐτῇ· διανοίξουσιν χαλινοὺς αὐτῶν ὡς ἔσθων πτωχὸς λάθρᾳ.
interlinia PL: przeciąłeś w osłupieniu głowy możnych zatrzęsą się w niej otworzą szeroko wędzidła ich jak jedzący ubogi potajemnie
Ratowałem bowiem ubogiego z ręki możnego i pomagałem sierocie, która nie miała pomocnika; (Hi_29_12 tłum. AI)
greka: διέσωσα γὰρ πτωχὸν ἐκ χειρὸς δυνάστου καὶ ὀρφανῷ, ᾧ οὐκ ἦν βοηθός, ἐβοήθησα·
interlinia PL: wybawiłem bowiem ubogiego z ręki możnego i sierocie któremu nie było pomocnika pomogłem
aby sprowadzić na niego krzyk ubogiego; i wysłucha krzyku biednych. (Hi_34_28 tłum. AI)
greka: τοῦ ἐπαγαγεῖν ἐπ’ αὐτὸν κραυγὴν πένητος, καὶ κραυγὴν πτωχῶν εἰσακούσεται.
interlinia PL: — sprowadzić na niego krzyk ubogiego i krzyk biednych wysłucha
bezbożnego z pewnością nie ożywi, a ubogim da sąd. (Hi_36_6 tłum. AI)
greka: ἀσεβῆ οὐ μὴ ζωοποιήσει καὶ κρίμα πτωχῶν δώσει.
interlinia PL: bezbożnego nie nie ożywi i sąd ubogich da
sam Pan przyjdzie na sąd ze starszymi ludu i z jego władcami: „Dlaczego spaliliście moją winnicę i łup ubogiego jest w waszych domach? (Iz_3_14 tłum. AI)
greka: αὐτὸς κύριος εἰς κρίσιν ἥξει μετὰ τῶν πρεσβυτέρων τοῦ λαοῦ καὶ μετὰ τῶν ἀρχόντων αὐτοῦ Ὑμεῖς δὲ τί ἐνεπυρίσατε τὸν ἀμπελῶνά μου καὶ ἡ ἁρπαγὴ τοῦ πτωχοῦ ἐν τοῖς οἴκοις ὑμῶν;
interlinia PL: sam Pan na sąd przyjdzie ze — starszymi — ludu i z — władcami jego wy zaś dlaczego spaliliście — winnicę moją i — grabież — ubogiego w — domach waszych
Dlaczego krzywdzicie mój lud i zawstydzacie twarze ubogich?” (Iz_3_15 tłum. AI)
greka: τί ὑμεῖς ἀδικεῖτε τὸν λαόν μου καὶ τὸ πρόσωπον τῶν πτωχῶν καταισχύνετε;
interlinia PL: dlaczego wy krzywdzicie — lud mój i — oblicze — ubogich zawstydzacie
odwracając sąd ubogich, rabując wyrok biednych mojego ludu, tak że wdowa staje się dla nich łupem, a sierota zdobyczą. (Iz_10_2 tłum. AI)
greka: ἐκκλίνοντες κρίσιν πτωχῶν, ἁρπάζοντες κρίμα πενήτων τοῦ λαοῦ μου ὥστε εἶναι αὐτοῖς χήραν εἰς ἁρπαγὴν καὶ ὀρφανὸν εἰς προνομήν.
interlinia PL: uchylającym sąd ubogich zagarniającym sprawę biednych — ludu mego tak że są im wdowa na łup i sierota na grabież
I ubodzy będą się dzięki niemu paść, a biedni ludzie odpoczną w pokoju; lecz twoje nasienie zgładzi głodem i twoją resztę zgładzi. (Iz_14_30 tłum. AI)
greka: καὶ βοσκηθήσονται πτωχοὶ δι’ αὐτοῦ, πτωχοὶ δὲ ἄνδρες ἐπ’ εἰρήνης ἀναπαύσονται· ἀνελεῖ δὲ λιμῷ τὸ σπέρμα σου καὶ τὸ κατάλειμμά σου ἀνελεῖ.
interlinia PL: i będą się paść ubodzy przez niego ubodzy zaś mężowie w pokoju odpoczną zgładzi zaś głodem — nasienie twoje i — pozostałość twoją zgładzi
Dlatego przekleństwo pożre ziemię, ponieważ zgrzeszyli jej mieszkańcy; dlatego ubodzy staną się mieszkańcy ziemi i pozostanie niewielu ludzi. (Iz_24_6 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο ἀρὰ ἔδεται τὴν γῆν, ὅτι ἡμάρτοσαν οἱ κατοικοῦντες αὐτήν· διὰ τοῦτο πτωχοὶ ἔσονται οἱ ἐνοικοῦντες ἐν τῇ γῇ, καὶ καταλειφθήσονται ἄνθρωποι ὀλίγοι.
interlinia PL: dlatego to klątwa pożre — ziemię bo zgrzeszyli — mieszkający na niej dlatego to ubodzy będą — mieszkający w — ziemi i zostaną pozostawieni ludzie nieliczni
Dlatego lud ubogi będzie Cię błogosławił, a miasta ludzi krzywdzonych będą Cię błogosławić; (Iz_25_3 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο εὐλογήσει σε ὁ λαὸς ὁ πτωχός, καὶ πόλεις ἀνθρώπων ἀδικουμένων εὐλογήσουσίν σε·
interlinia PL: dlatego to będzie błogosławił Ciebie — lud — ubogi i miasta ludzi krzywdzonych będą błogosławić Ciebie
i ubodzy będą się radować z powodu Pana w weselu, a pozbawieni nadziei spośród ludzi zostaną napełnieni radością. (Iz_29_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἀγαλλιάσονται πτωχοὶ διὰ κύριον ἐν εὐφροσύνῃ, καὶ οἱ ἀπηλπισμένοι τῶν ἀνθρώπων ἐμπλησθήσονται εὐφροσύνης.
interlinia PL: i będą się radować ubodzy przez Pana w radości i — pozbawieni nadziei — ludzi zostaną napełnieni radością
ubodzy i potrzebujący; będą bowiem szukać wody, a jej nie będzie, ich język usechł z pragnienia. „Ja, Pan Bóg, Ja ich wysłucham, Bóg Izraela, i nie opuszczę ich, (Iz_41_17 tłum. AI)
greka: οἱ πτωχοὶ καὶ οἱ ἐνδεεῖς· ζητήσουσιν γὰρ ὕδωρ, καὶ οὐκ ἔσται, ἡ γλῶσσα αὐτῶν ἀπὸ τῆς δίψης ἐξηράνθη· ἐγὼ κύριος ὁ θεός, ἐγὼ ἐπακούσομαι, ὁ θεὸς Ισραηλ, καὶ οὐκ ἐγκαταλείψω αὐτούς,
interlinia PL: — ubodzy i — potrzebujący będą szukać bowiem wody i nie będzie — język ich od — pragnienia wysechł Ja Pan — Bóg Ja wysłucham — Bóg Izraela i nie opuszczę ich
łam swój chleb łaknącemu, a ubogich bezdomnych wprowadzaj do swojego domu; jeśli zobaczysz nagiego, przyodziej, i nie odwracaj wzroku od domowników swojego rodu. (Iz_58_7 tłum. AI)
greka: διάθρυπτε πεινῶντι τὸν ἄρτον σου καὶ πτωχοὺς ἀστέγους εἴσαγε εἰς τὸν οἶκόν σου· ἐὰν ἴδῃς γυμνόν, περίβαλε, καὶ ἀπὸ τῶν οἰκείων τοῦ σπέρματός σου οὐχ ὑπερόψῃ.
interlinia PL: łam głodnemu — chleb swój i ubogich bezdomnych wprowadzaj do — domu swego jeśli zobaczysz nagiego okryj i od — domowników — potomstwa twego nie odwrócisz się
Duch Pana jest na mnie, dlatego mnie namaścił; posłał mnie, abym zwiastował ubogim, uzdrowił skruszonych w sercu, ogłosił jeńcom uwolnienie, a niewidomym przejrzenie, (Iz_61_1 tłum. AI)
greka: Πνεῦμα κυρίου ἐπ’ ἐμέ, οὗ εἵνεκεν ἔχρισέν με· εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς ἀπέσταλκέν με, ἰάσασθαι τοὺς συντετριμμένους τῇ καρδίᾳ, κηρύξαι αἰχμαλώτοις ἄφεσιν καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν,
interlinia PL: Duch Pana na mnie którego ze względu na namaścił mnie głosić dobrą nowinę ubogim posłał mnie uleczyć — skruszonych — sercem ogłosić jeńcom uwolnienie i niewidomym przejrzenie
A ja powiedziałem: „Może są biedni i dlatego nie mogli, ponieważ nie poznali drogi Pana i sądu Boga; (Jr_5_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγὼ εἶπα Ἴσως πτωχοί εἰσιν, διότι οὐκ ἐδυνάσθησαν, ὅτι οὐκ ἔγνωσαν ὁδὸν κυρίου καὶ κρίσιν θεοῦ·
interlinia PL: i ja powiedziałem może ubodzy są ponieważ nie mogli bo nie poznali drogi Pana i sądu Boga
i nie dokonasz ponownego zbioru swojej winnicy ani nie zbierzesz gron swojej winnicy· pozostawisz je ubogiemu i przybyszowi· Ja jestem Pan, wasz Bóg. (Kpl_19_10 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν ἀμπελῶνά σου οὐκ ἐπανατρυγήσεις οὐδὲ τοὺς ῥῶγας τοῦ ἀμπελῶνός σου συλλέξεις· τῷ πτωχῷ καὶ τῷ προσηλύτῳ καταλείψεις αὐτά· ἐγώ εἰμι κύριος ὁ θεὸς ὑμῶν.
interlinia PL: i — winnicy twojej nie dobierzesz_po_zbiorze ani — jagód — winnicy twojej zbierzesz — ubogiemu i — przybyszowi pozostawisz je ja jestem PAN — Bóg wasz
Nie uczynicie niesprawiedliwości w sądzie· nie będziesz brał pod uwagę osoby ubogiego ani podziwiał osoby możnego; w sprawiedliwości osądzisz swojego bliźniego. (Kpl_19_15 tłum. AI)
greka: Οὐ ποιήσετε ἄδικον ἐν κρίσει· οὐ λήμψῃ πρόσωπον πτωχοῦ οὐδὲ θαυμάσεις πρόσωπον δυνάστου, ἐν δικαιοσύνῃ κρινεῖς τὸν πλησίον σου.
interlinia PL: nie będziecie czynić niesprawiedliwości w sądzie nie będziesz brał względu na osobę ubogiego ani okażesz względów osobie możnego w sprawiedliwości będziesz sądził — bliźniego swego
A gdy będziecie żąć żniwo waszej ziemi, nie dokończysz żąć reszty żniwa swojego pola podczas żniwa i nie zbierzesz tego, co opadło z twojego żniwa; pozostawisz to ubogiemu i przybyszowi· Ja jestem Pan, wasz Bóg”. (Kpl_23_22 tłum. AI)
greka: καὶ ὅταν θερίζητε τὸν θερισμὸν τῆς γῆς ὑμῶν, οὐ συντελέσετε τὸ λοιπὸν τοῦ θερισμοῦ τοῦ ἀγροῦ σου ἐν τῷ θερίζειν σε καὶ τὰ ἀποπίπτοντα τοῦ θερισμοῦ σου οὐ συλλέξεις, τῷ πτωχῷ καὶ τῷ προσηλύτῳ ὑπολείψῃ αὐτά· ἐγὼ κύριος ὁ θεὸς ὑμῶν.
interlinia PL: i gdy będziecie_żeli — żniwo — ziemi waszej nie dokończycie — reszty — żniwa — pola twego przy — żęciu cię i te opadłe_kłosy — żniwa twego nie pozbierasz — ubogiemu i — przybyszowi zostawisz je ja Pan — Bóg wasz
Kapłani sprzedają ich ofiary i nadużywają ich; podobnie ich kobiety, zaprawiając część z nich solą, nie udzielają z nich ani ubogiemu, ani bezsilnemu; ich ofiar dotykają kobieta nieczysta i położnica. (Ls_1_27 tłum. AI)
greka: τὰς δὲ θυσίας αὐτῶν ἀποδόμενοι οἱ ἱερεῖς αὐτῶν καταχρῶνται· ὡσαύτως δὲ καὶ αἱ γυναῖκες αὐτῶν ἀπ’ αὐτῶν ταριχεύουσαι οὔτε πτωχῷ οὔτε ἀδυνάτῳ μεταδιδόασιν· τῶν θυσιῶν αὐτῶν ἀποκαθημένη καὶ λεχὼ ἅπτονται.
interlinia PL: — zaś ofiary ich sprzedawszy — kapłani ich nadużywają podobnie zaś i — kobiety ich z nich konserwujące ani ubogiemu ani bezsilnemu udzielają — ofiar ich siedząca osobno i położnica dotykają
Podnosi biednego z ziemi i dźwiga ubogiego z gnoju, aby posadzić go z możnymi ludu i dać im w dziedzictwo tron chwały. (Pi_3_8 tłum. AI)
greka: ἀνιστᾷ ἀπὸ γῆς πένητα καὶ ἀπὸ κοπρίας ἐγείρει πτωχὸν τοῦ καθίσαι αὐτὸν μετὰ δυναστῶν λαοῦ καὶ θρόνον δόξης κατακληρονομῶν αὐτοῖς.
interlinia PL: podnosi z ziemi ubogiego i z gnoju dźwiga biednego — aby posadzić go z możnymi ludu i tron chwały dający w dziedzictwo im
W zdumieniu odciąłeś głowy możnych; zatrzęsą się w niej· otworzą swoje wędzidła jak ubogi jedzący potajemnie. (Pi_4_14 tłum. AI)
greka: διέκοψας ἐν ἐκστάσει κεφαλὰς δυναστῶν, σεισθήσονται ἐν αὐτῇ· διανοίξουσιν χαλινοὺς αὐτῶν ὡς ἔσθων πτωχὸς λάθρᾳ.
interlinia PL: przeciąłeś w uniesieniu głowy możnych zadrżą w niej otworzą szeroko wędzidła ich jak jedzący ubogiego skrycie
Okupem duszy męża jest jego własne bogactwo, lecz ubogi nie podlega groźbie. (Prz_13_8 tłum. AI)
greka: λύτρον ἀνδρὸς ψυχῆς ὁ ἴδιος πλοῦτος, πτωχὸς δὲ οὐχ ὑφίσταται ἀπειλήν.
interlinia PL: okup męża duszy — własne bogactwo ubogi zaś nie poddaje się groźbie
Przyjaciele będą nienawidzić ubogich przyjaciół, lecz przyjaciół bogatych jest wielu. (Prz_14_20 tłum. AI)
greka: φίλοι μισήσουσιν φίλους πτωχούς, φίλοι δὲ πλουσίων πολλοί.
interlinia PL: przyjaciele znienawidzą przyjaciół ubogich przyjaciele zaś bogatych liczni
Kto znieważa biednych, grzeszy, lecz szczęśliwy ten, kto okazuje miłosierdzie ubogim. (Prz_14_21 tłum. AI)
greka: ὁ ἀτιμάζων πένητας ἁμαρτάνει, ἐλεῶν δὲ πτωχοὺς μακαριστός.
interlinia PL: — znieważający biednych grzeszy okazujący miłosierdzie zaś ubogim błogosławiony
Kto uciska biednego, pobudza do gniewu jego Stwórcę, lecz ten, kto Go czci, okazuje miłosierdzie ubogiemu. (Prz_14_31 tłum. AI)
greka: ὁ συκοφαντῶν πένητα παροξύνει τὸν ποιήσαντα αὐτόν, ὁ δὲ τιμῶν αὐτὸν ἐλεᾷ πτωχόν.
interlinia PL: — oszczercy biednego drażni — uczynionego go — zaś czczący go okazuje miłosierdzie ubogiemu
Kto wyśmiewa ubogiego, pobudza do gniewu jego Stwórcę, a kto raduje się z ginącego, nie zostanie uniewinniony· lecz ten, kto okazuje współczucie, dostąpi miłosierdzia. (Prz_17_5 tłum. AI)
greka: ὁ καταγελῶν πτωχοῦ παροξύνει τὸν ποιήσαντα αὐτόν, ὁ δὲ ἐπιχαίρων ἀπολλυμένῳ οὐκ ἀθῳωθήσεται· ὁ δὲ ἐπισπλαγχνιζόμενος ἐλεηθήσεται.
interlinia PL: — wyśmiewający ubogiego drażni — Tego, który uczynił go — zaś cieszący się z ginącego nie zostanie uniewinniony — zaś okazujący współczucie dostąpi miłosierdzia
Bogactwo dodaje wielu przyjaciół, lecz ubogi zostaje opuszczony nawet przez przyjaciela, którego ma. (Prz_19_4 tłum. AI)
greka: πλοῦτος προστίθησιν φίλους πολλούς, ὁ δὲ πτωχὸς καὶ ἀπὸ τοῦ ὑπάρχοντος φίλου λείπεται.
interlinia PL: bogactwo dodaje przyjaciół wielu — zaś ubogi i od — mającego przyjaciela jest opuszczany
Każdy, kto nienawidzi ubogiego brata, będzie także daleko od przyjaźni. Dobry zamysł zbliży się do tych, którzy go znają, a mąż roztropny go znajdzie. Kto czyni wiele zła, doprowadza złość do końca· lecz ten, kto drażni słowami, nie zostanie zbawiony. (Prz_19_7 tłum. AI)
greka: πᾶς, ὃς ἀδελφὸν πτωχὸν μισεῖ, καὶ φιλίας μακρὰν ἔσται. ἔννοια ἀγαθὴ τοῖς εἰδόσιν αὐτὴν ἐγγιεῖ, ἀνὴρ δὲ φρόνιμος εὑρήσει αὐτήν. ὁ πολλὰ κακοποιῶν τελεσιουργεῖ κακίαν· ὃς δὲ ἐρεθίζει λόγους, οὐ σωθήσεται.
interlinia PL: każdy kto brata ubogiego nienawidzi i przyjaźnie daleko będą zrozumienie dobre — znającym je zbliży się mąż zaś roztropny znajdzie je — wiele czyniący zło doprowadza do końca złość kto zaś pobudza słowa nie zostanie ocalony
Kto okazuje miłosierdzie ubogiemu, pożycza Bogu, a On odpłaci mu według jego daru. (Prz_19_17 tłum. AI)
greka: δανίζει θεῷ ὁ ἐλεῶν πτωχόν, κατὰ δὲ τὸ δόμα αὐτοῦ ἀνταποδώσει αὐτῷ.
interlinia PL: pożycza Bogu — litujący się nad ubogim według zaś — daru jego odpłaci mu
Owocem dla męża jest miłosierdzie, a lepszy ubogi sprawiedliwy niż bogaty kłamca. (Prz_19_22 tłum. AI)
greka: καρπὸς ἀνδρὶ ἐλεημοσύνη, κρείσσων δὲ πτωχὸς δίκαιος ἢ πλούσιος ψεύστης.
interlinia PL: owoc dla człowieka miłosierdzie lepszy zaś ubogi sprawiedliwy niż bogaty kłamca
Bogaty i ubogi spotkali się ze sobą, a obydwu uczynił Pan. (Prz_22_2 tłum. AI)
greka: πλούσιος καὶ πτωχὸς συνήντησαν ἀλλήλοις, ἀμφοτέρους δὲ ὁ κύριος ἐποίησεν.
interlinia PL: bogaty i ubogi spotkali się ze sobą obu zaś — Pan uczynił
Bogaci będą panować nad ubogimi, a słudzy będą pożyczać własnym panom. (Prz_22_7 tłum. AI)
greka: πλούσιοι πτωχῶν ἄρξουσιν, καὶ οἰκέται ἰδίοις δεσπόταις δανιοῦσιν.
interlinia PL: bogaci nad ubogimi będą panować i słudzy domowi swoim panom będą pożyczać
Kto okazuje miłosierdzie ubogiemu, sam zostanie wyżywiony· dał bowiem ubogiemu ze swoich chlebów. (Prz_22_9 tłum. AI)
greka: ὁ ἐλεῶν πτωχὸν αὐτὸς διατραφήσεται· τῶν γὰρ ἑαυτοῦ ἄρτων ἔδωκεν τῷ πτωχῷ.
interlinia PL: — litujący się nad ubogim sam będzie utrzymany — bowiem swoich chlebów dał — ubogiemu
Nie przemocą odbieraj biednemu, bo jest ubogi, i nie znieważaj słabego w bramach· (Prz_22_22 tłum. AI)
greka: Μὴ ἀποβιάζου πένητα, πτωχὸς γάρ ἐστιν, καὶ μὴ ἀτιμάσῃς ἀσθενῆ ἐν πύλαις·
interlinia PL: nie odbieraj siłą ubogiego ubogi bowiem jest i nie znieważaj słabego w bramach
Mężny w bezbożnościach uciska ubogich. Jest jak gwałtowny i niepożyteczny deszcz, (Prz_28_3 tłum. AI)
greka: ἀνδρεῖος ἐν ἀσεβείαις συκοφαντεῖ πτωχούς. ὥσπερ ὑετὸς λάβρος καὶ ἀνωφελής,
interlinia PL: mężny w bezbożnościach oczernia ubogich jak deszcz gwałtowny i bezużyteczny
Lepszy ubogi chodzący w prawdzie niż bogaty kłamca. (Prz_28_6 tłum. AI)
greka: κρείσσων πτωχὸς πορευόμενος ἐν ἀληθείᾳ πλουσίου ψευδοῦς.
interlinia PL: lepszy ubogi chodzący w prawdzie od bogatego kłamliwego
Kto pomnaża swoje bogactwo przez odsetki i nadwyżki, gromadzi je dla tego, kto okazuje miłosierdzie ubogim. (Prz_28_8 tłum. AI)
greka: ὁ πληθύνων τὸν πλοῦτον αὐτοῦ μετὰ τόκων καὶ πλεονασμῶν τῷ ἐλεῶντι πτωχοὺς συνάγει αὐτόν.
interlinia PL: — pomnażający — bogactwo jego przez odsetki i lichwy — litującemu się nad ubogimi zbiera je
Jak głodny lew i spragniony wilk jest ubogi, który tyranizuje biedny naród. (Prz_28_15 tłum. AI)
greka: λέων πεινῶν καὶ λύκος διψῶν ὃς τυραννεῖ πτωχὸς ὢν ἔθνους πενιχροῦ.
interlinia PL: lew głodny i wilk spragniony który tyranizuje ubogi będąc narodu biednego
Kto daje ubogim, nie będzie w niedostatku· lecz ten, kto odwraca swoje oko, będzie w wielkim braku. (Prz_28_27 tłum. AI)
greka: ὃς δίδωσιν πτωχοῖς, οὐκ ἐνδεηθήσεται· ὃς δὲ ἀποστρέφει τὸν ὀφθαλμὸν αὐτοῦ, ἐν πολλῇ ἀπορίᾳ ἔσται.
interlinia PL: kto daje ubogim nie będzie w potrzebie kto zaś odwraca — oko swoje w wielkiej rozterce będzie
Sprawiedliwy umie sądzić ubogich, lecz bezbożny nie zrozumie poznania, a biedny nie ma umysłu rozpoznającego. (Prz_29_7 tłum. AI)
greka: ἐπίσταται δίκαιος κρίνειν πενιχροῖς, ὁ δὲ ἀσεβὴς οὐ συνήσει γνῶσιν, καὶ πτωχῷ οὐχ ὑπάρχει νοῦς ἐπιγνώμων.
interlinia PL: umie sprawiedliwy sądzić ubogich — zaś bezbożny nie zrozumie poznania i ubogiemu nie przysługuje rozum rozpoznający
Jeśli król sądzi ubogich w prawdzie, jego tron zostanie ustanowiony na świadectwo. (Prz_29_14 tłum. AI)
greka: βασιλέως ἐν ἀληθείᾳ κρίνοντος πτωχοὺς ὁ θρόνος αὐτοῦ εἰς μαρτύριον κατασταθήσεται.
interlinia PL: króla w prawdzie sądzącego ubogich — tron jego na świadectwo zostanie ustanowiony
Swoje ręce otworzyła biednemu, a owoc wyciągnęła ku ubogiemu. (Prz_31_20 tłum. AI)
greka: χεῖρας δὲ αὐτῆς διήνοιξεν πένητι, καρπὸν δὲ ἐξέτεινεν πτωχῷ.
interlinia PL: ręce zaś swoje szeroko otworzyła ubogiemu owoc zaś wyciągnęła biednemu
ponieważ Ty [jesteś] dobry i miłosierny, schronienie ubogiego; gdy wołam do Ciebie, nie milcz wobec mnie. (Pss_5_2 tłum. AI)
greka: ὅτι σὺ χρηστὸς καὶ ἐλεήμων, ἡ καταφυγὴ τοῦ πτωχοῦ· ἐν τῷ κεκραγέναι με πρὸς σὲ μὴ παρασιωπήσῃς ἀπ’ ἐμοῦ.
interlinia PL: ponieważ ty dobry i miłosierny — ucieczka — ubogiego w — wołaniu mnie do ciebie nie zamilknij ode mnie
Królów, władców i ludy Ty żywisz, Boże; a kto [jest] nadzieją ubogiego i biednego, jeśli nie Ty, Panie? (Pss_5_11 tłum. AI)
greka: τοὺς βασιλεῖς καὶ ἄρχοντας καὶ λαοὺς σὺ τρέφεις, ὁ θεός, καὶ πτωχοῦ καὶ πένητος ἡ ἐλπὶς τίς ἐστιν εἰ μὴ σύ, κύριε;
interlinia PL: — królów i władców i ludy ty karmisz — Boże i ubogiego i biednego — nadzieją kto jest jeśli nie ty Panie
I pobożni będą dziękować w zgromadzeniu ludu, a Bóg zmiłuje się nad ubogimi ku radości Izraela; (Pss_10_6 tłum. AI)
greka: καὶ ὅσιοι ἐξομολογήσονται ἐν ἐκκλησίᾳ λαοῦ, καὶ πτωχοὺς ἐλεήσει ὁ θεὸς ἐν εὐφροσύνῃ Ισραηλ·
interlinia PL: i święci będą wyznawać w zgromadzeniu ludu i nad ubogimi zmiłuje się — Bóg w radości Izraela
Gdy byłem uciskany, wezwałem imienia Pana; w pomocy Boga Jakuba pokładałem nadzieję i zostałem zbawiony, ponieważ Ty, Boże, [jesteś] nadzieją i schronieniem ubogich. (Pss_15_1 tłum. AI)
greka: Ἐν τῷ θλίβεσθαί με ἐπεκαλεσάμην τὸ ὄνομα κυρίου, εἰς βοήθειαν ἤλπισα τοῦ θεοῦ Ιακωβ καὶ ἐσώθην· ὅτι ἐλπὶς καὶ καταφυγὴ τῶν πτωχῶν σύ, ὁ θεός.
interlinia PL: w — uciskaniu mnie wezwałem — imię Pana na pomoc zaufałem — Bogu Jakuba i zostałem zbawiony ponieważ nadzieją i ucieczką — ubogich ty — Boże
Twoje oczy patrzą na nie i żadne z nich nie dozna braku; Twoje uszy wysłuchują prośby ubogiego w nadziei. (Pss_18_2 tłum. AI)
greka: οἱ ὀφθαλμοί σου ἐπιβλέποντες ἐπ’ αὐτά, καὶ οὐχ ὑστερήσει ἐξ αὐτῶν· τὰ ὦτά σου ἐπακούει εἰς δέησιν πτωχοῦ ἐν ἐλπίδι.
interlinia PL: — oczy twoje spoglądające na nie i nie zabraknie z nich — ucho twoje wysłuchuje ku prośbie ubogiego w nadziei
bo ubogi nie zostanie zapomniany do końca, cierpliwe oczekiwanie biednych nie zaginie na wieki. (Ps_9_19 tłum. AI)
greka: ὅτι οὐκ εἰς τέλος ἐπιλησθήσεται ὁ πτωχός, ἡ ὑπομονὴ τῶν πενήτων οὐκ ἀπολεῖται εἰς τὸν αἰῶνα.
interlinia PL: ponieważ nie na zawsze zostanie zapomniany — ubogi — cierpliwość — biednych nie zginie na — wieki
Gdy bezbożny się pyszni, ubogi płonie; zostają schwytani w zamysłach, które obmyślają. (Ps_9_23 tłum. AI)
greka: ἐν τῷ ὑπερηφανεύεσθαι τὸν ἀσεβῆ ἐμπυρίζεται ὁ πτωχός, συλλαμβάνονται ἐν διαβουλίοις, οἷς διαλογίζονται.
interlinia PL: podczas — pysznienia się — bezbożnego rozpalany jest — ubogi są chwytani w zamysłach które obmyślają
Czatuje w ukryciu jak lew w swojej zagrodzie, czatuje, aby porwać biednego, porwać biednego, gdy go pociągnie· (Ps_9_30 tłum. AI)
greka: ἐνεδρεύει ἐν ἀποκρύφῳ ὡς λέων ἐν τῇ μάνδρᾳ αὐτοῦ, ἐνεδρεύει τοῦ ἁρπάσαι πτωχόν, ἁρπάσαι πτωχὸν ἐν τῷ ἑλκύσαι αὐτόν·
interlinia PL: czyha w kryjówce jak lew w — legowisku swoim czyha aby porwać ubogiego porwać ubogiego przez — wciągnięcie go
Widzisz, bo Ty dostrzegasz ból i gniew, aby wydać ich w swoje ręce· Tobie więc został powierzony ubogi, Ty byłeś pomocą dla sieroty. (Ps_9_35 tłum. AI)
greka: βλέπεις, ὅτι σὺ πόνον καὶ θυμὸν κατανοεῖς τοῦ παραδοῦναι αὐτοὺς εἰς χεῖράς σου· σοὶ οὖν ἐγκαταλέλειπται ὁ πτωχός, ὀρφανῷ σὺ ἦσθα βοηθῶν.
interlinia PL: widzisz ponieważ ty trud i gniew dostrzegasz — aby wydać ich w ręce twoje tobie więc został powierzony — ubogi sierocie ty byłeś pomocnikiem
„Z powodu niedoli biednych i z powodu wzdychania ubogich teraz powstanę — mówi Pan — ustanowię w zbawieniu, będę w nim mówił otwarcie”. (Ps_11_6 tłum. AI)
greka: Ἀπὸ τῆς ταλαιπωρίας τῶν πτωχῶν καὶ ἀπὸ τοῦ στεναγμοῦ τῶν πενήτων νῦν ἀναστήσομαι, λέγει κύριος, θήσομαι ἐν σωτηρίᾳ, παρρησιάσομαι ἐν αὐτῷ.
interlinia PL: z powodu — nędzy — ubogich i z powodu — wzdychania — biednych teraz powstanę mówi Pan umieszczę w zbawieniu będę działał śmiało wobec niego
Zawstydziliście zamysł ubogiego, bo Pan jest jego nadzieją. (Ps_13_6 tłum. AI)
greka: βουλὴν πτωχοῦ κατῃσχύνατε, ὅτι κύριος ἐλπὶς αὐτοῦ ἐστιν.
interlinia PL: zamysł ubogiego zawstydziliście ponieważ Pan nadzieją jego jest
bo nie wzgardził ani nie oburzył się na błaganie biednego, ani nie odwrócił ode mnie swojego oblicza, a gdy do Niego wołałem, wysłuchał mnie. (Ps_21_25 tłum. AI)
greka: ὅτι οὐκ ἐξουδένωσεν οὐδὲ προσώχθισεν τῇ δεήσει τοῦ πτωχοῦ οὐδὲ ἀπέστρεψεν τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἀπ’ ἐμοῦ καὶ ἐν τῷ κεκραγέναι με πρὸς αὐτὸν εἰσήκουσέν μου.
interlinia PL: ponieważ nie wzgardził ani nie odrzucił — błagania — ubogiego ani nie odwrócił — oblicza swego ode mnie i w — wołaniu mnie do niego wysłuchał mnie
Spójrz na mnie i zmiłuj się nade mną, bo jestem jedyny i ubogi. (Ps_24_16 tłum. AI)
greka: ἐπίβλεψον ἐπ’ ἐμὲ καὶ ἐλέησόν με, ὅτι μονογενὴς καὶ πτωχός εἰμι ἐγώ.
interlinia PL: wejrzyj na mnie i zmiłuj się nade mną ponieważ jedyny i ubogi jestem ja
Ten ubogi zawołał i Pan go wysłuchał, i wybawił go ze wszystkich jego ucisków. (Ps_33_7 tłum. AI)
greka: οὗτος ὁ πτωχὸς ἐκέκραξεν, καὶ ὁ κύριος εἰσήκουσεν αὐτοῦ καὶ ἐκ πασῶν τῶν θλίψεων αὐτοῦ ἔσωσεν αὐτόν.
interlinia PL: ten — ubogi zawołał i — Pan wysłuchał go i ze wszystkich — ucisków jego wybawił go
wszystkie moje kości powiedzą: „Panie, kto jest podobny do Ciebie, który wyrywasz ubogiego z ręki silniejszych od niego, biednego i ubogiego od tych, którzy go rozgrabiają?” (Ps_34_10 tłum. AI)
greka: πάντα τὰ ὀστᾶ μου ἐροῦσιν Κύριε, τίς ὅμοιός σοι; ῥυόμενος πτωχὸν ἐκ χειρὸς στερεωτέρων αὐτοῦ καὶ πτωχὸν καὶ πένητα ἀπὸ τῶν διαρπαζόντων αὐτόν.
interlinia PL: wszystkie — kości moje powiedzą Panie któż podobny tobie wybawiający ubogiego z ręki mocniejszych od niego i ubogiego i biednego od — łupiących go
Grzesznicy dobyli miecza, napięli swój łuk, aby powalić biednego i ubogiego, aby zabić prostych sercem· (Ps_36_14 tłum. AI)
greka: ῥομφαίαν ἐσπάσαντο οἱ ἁμαρτωλοί, ἐνέτειναν τόξον αὐτῶν τοῦ καταβαλεῖν πτωχὸν καὶ πένητα, τοῦ σφάξαι τοὺς εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ·
interlinia PL: miecz dobyli — grzesznicy napięli łuk swój — aby powalić ubogiego i biednego — aby zabić — prostych — sercem
Ja zaś jestem biedny i ubogi· Pan zatroszczy się o mnie. Ty jesteś moim pomocnikiem i obrońcą· mój Boże, nie zwlekaj. (Ps_39_18 tłum. AI)
greka: ἐγὼ δὲ πτωχός εἰμι καὶ πένης· κύριος φροντιεῖ μου. βοηθός μου καὶ ὑπερασπιστής μου σὺ εἶ· ὁ θεός μου, μὴ χρονίσῃς.
interlinia PL: ja zaś ubogi jestem i biedny Pan zatroszczy się o mnie pomocnikiem moim i obrońcą moim ty jesteś — Bóg mój nie zwlekaj
Szczęśliwy ten, kto rozumie biednego i ubogiego· w dniu złym Pan go wyrwie. (Ps_40_2 tłum. AI)
greka: Μακάριος ὁ συνίων ἐπὶ πτωχὸν καὶ πένητα· ἐν ἡμέρᾳ πονηρᾷ ῥύσεται αὐτὸν ὁ κύριος.
interlinia PL: błogosławiony — rozumiejący o ubogiego i biednego w dniu złym wybawi go — Pan
Twoje żywe stworzenia mieszkają w nim· przygotowałeś w swojej dobroci dla ubogiego, Boże. (Ps_67_11 tłum. AI)
greka: τὰ ζῷά σου κατοικοῦσιν ἐν αὐτῇ· ἡτοίμασας ἐν τῇ χρηστότητί σου τῷ πτωχῷ, ὁ θεός.
interlinia PL: — zwierzęta Twoje mieszkają w nim przygotowałeś w — dobroci Twojej — ubogiemu — Boże
Ja jestem ubogi i cierpiący, a zbawienie Twojego oblicza, Boże, podtrzymało mnie. (Ps_68_30 tłum. AI)
greka: πτωχὸς καὶ ἀλγῶν εἰμι ἐγώ, καὶ ἡ σωτηρία τοῦ προσώπου σου, ὁ θεός, ἀντελάβετό μου.
interlinia PL: ubogi i cierpiący jestem ja i — zbawienie — oblicza Twojego — Boże wspomogło mnie
Niech zobaczą ubodzy i niech się rozweselą· szukajcie Boga, a wasza dusza będzie żyła, (Ps_68_33 tłum. AI)
greka: ἰδέτωσαν πτωχοὶ καὶ εὐφρανθήτωσαν· ἐκζητήσατε τὸν θεόν, καὶ ζήσεται ἡ ψυχὴ ὑμῶν,
interlinia PL: niech zobaczą ubodzy i niech się radują szukajcie — Boga i żyć będzie — dusza wasza
Ja zaś jestem ubogi i biedny· Boże, pomóż mi. Ty jesteś moim pomocnikiem i moim wybawicielem· Panie, nie zwlekaj. (Ps_69_6 tłum. AI)
greka: ἐγὼ δὲ πτωχὸς καὶ πένης· ὁ θεός, βοήθησόν μοι. βοηθός μου καὶ ῥύστης μου εἶ σύ· κύριε, μὴ χρονίσῃς.
interlinia PL: ja zaś ubogi i biedny — Boże pomóż mi Wspomożycielem moim i Wybawcą moim jesteś Ty Panie nie zwlekaj
aby sądził Twój lud w sprawiedliwości i Twoich ubogich według sądu. (Ps_71_2 tłum. AI)
greka: κρίνειν τὸν λαόν σου ἐν δικαιοσύνῃ καὶ τοὺς πτωχούς σου ἐν κρίσει.
interlinia PL: aby sądzić — lud Twój w sprawiedliwości i — ubogich Twoich w sądzie
Będzie sądził ubogich ludu i zbawi synów biednych, i poniży oszczercę, (Ps_71_4 tłum. AI)
greka: κρινεῖ τοὺς πτωχοὺς τοῦ λαοῦ καὶ σώσει τοὺς υἱοὺς τῶν πενήτων καὶ ταπεινώσει συκοφάντην
interlinia PL: będzie sądził — ubogich — ludu i zbawi — synów — biednych i upokorzy oszczercę
Bo wybawił ubogiego z ręki możnego i biednego, który nie miał pomocnika· (Ps_71_12 tłum. AI)
greka: ὅτι ἐρρύσατο πτωχὸν ἐκ χειρὸς δυνάστου καὶ πένητα, ᾧ οὐχ ὑπῆρχεν βοηθός·
interlinia PL: bo wyrwał ubogiego z ręki możnego i biednego któremu nie było wspomożyciela
oszczędzi ubogiego i biednego, i zbawi dusze biednych· (Ps_71_13 tłum. AI)
greka: φείσεται πτωχοῦ καὶ πένητος καὶ ψυχὰς πενήτων σώσει·
interlinia PL: oszczędzi ubogiego i biednego i dusze biednych zbawi
Niech poniżony i zawstydzony nie zostanie odwrócony· ubogi i biedny będą chwalić Twoje imię. (Ps_73_21 tłum. AI)
greka: μὴ ἀποστραφήτω τεταπεινωμένος κατῃσχυμμένος· πτωχὸς καὶ πένης αἰνέσουσιν τὸ ὄνομά σου.
interlinia PL: nie niech odejdzie uniżony zawstydzony ubogi i biedny będą chwalić — imię Twoje
Sądźcie sierotę i ubogiego, usprawiedliwiajcie poniżonego i biednego· (Ps_81_3 tłum. AI)
greka: κρίνατε ὀρφανὸν καὶ πτωχόν, ταπεινὸν καὶ πένητα δικαιώσατε·
interlinia PL: osądźcie sierotę i ubogiego pokornego i biednego usprawiedliwcie
wybawiajcie biednego i ubogiego, wyrwijcie z ręki grzesznika. (Ps_81_4 tłum. AI)
greka: ἐξέλεσθε πένητα καὶ πτωχόν, ἐκ χειρὸς ἁμαρτωλοῦ ῥύσασθε.
interlinia PL: wyrwijcie biednego i ubogiego z ręki grzesznika wybawcie
Modlitwa Dawida. Nakłoń, Panie, swoje ucho i wysłuchaj mnie, bo jestem ubogi i biedny. (Ps_85_1 tłum. AI)
greka: Προσευχὴ τῷ Δαυιδ. Κλῖνον, κύριε, τὸ οὖς σου καὶ ἐπάκουσόν μου, ὅτι πτωχὸς καὶ πένης εἰμὶ ἐγώ.
interlinia PL: modlitwa — Dawidowi nakłoń Panie — ucho twoje i wysłuchaj mnie bo ubogi i biedny jestem ja
Jestem ubogi i w trudach od mojej młodości; wywyższony, zostałem poniżony i znalazłem się w rozpaczy. (Ps_87_16 tłum. AI)
greka: πτωχός εἰμι ἐγὼ καὶ ἐν κόποις ἐκ νεότητός μου, ὑψωθεὶς δὲ ἐταπεινώθην καὶ ἐξηπορήθην.
interlinia PL: ubogi jestem ja i w trudach od młodości mojej wywyższony zaś zostałem poniżony i zatrwożony
Modlitwa ubogiego, gdy opadnie z sił i wyleje swoją prośbę przed Panem. (Ps_101_1 tłum. AI)
greka: Προσευχὴ τῷ πτωχῷ, ὅταν ἀκηδιάσῃ καὶ ἐναντίον κυρίου ἐκχέῃ τὴν δέησιν αὐτοῦ.
interlinia PL: modlitwa — ubogiemu kiedy osłabnie i przed Panem wyleje — błaganie jego
ponieważ nie pamiętał, aby czynić miłosierdzie, i prześladował człowieka ubogiego i biednego, i skruszonego w sercu, aby go zabić. (Ps_108_16 tłum. AI)
greka: ἀνθ’ ὧν οὐκ ἐμνήσθη τοῦ ποιῆσαι ἔλεος καὶ κατεδίωξεν ἄνθρωπον πένητα καὶ πτωχὸν καὶ κατανενυγμένον τῇ καρδίᾳ τοῦ θανατῶσαι.
interlinia PL: za to, że nie pamiętał — czynić miłosierdzie i prześladował człowieka ubogiego i nędzarza i zranionego — sercem — aby zabić
Wybaw mnie, bo ja jestem biedny i ubogi, a moje serce jest wzburzone we mnie. (Ps_108_22 tłum. AI)
greka: ῥῦσαί με, ὅτι πτωχὸς καὶ πένης ἐγώ εἰμι, καὶ ἡ καρδία μου τετάρακται ἐντός μου.
interlinia PL: wybaw mnie bo nędzny i ubogi ja jestem i — serce moje jest wzburzone wewnątrz mnie
który podnosi biednego z ziemi i wywyższa ubogiego z gnoju, (Ps_112_7 tłum. AI)
greka: ὁ ἐγείρων ἀπὸ γῆς πτωχὸν καὶ ἀπὸ κοπρίας ἀνυψῶν πένητα
interlinia PL: — podnoszący z ziemi nędzarza i z gnoju wywyższający ubogiego
błogosławiąc, pobłogosławię jego zdobycz, jego ubogich nasycę chlebami, (Ps_131_15 tłum. AI)
greka: τὴν θήραν αὐτῆς εὐλογῶν εὐλογήσω, τοὺς πτωχοὺς αὐτῆς χορτάσω ἄρτων,
interlinia PL: — pożywienie jego błogosławiąc pobłogosławię — ubogich jego nasycę chlebem
Poznałem, że Pan uczyni sąd biednemu i sprawiedliwość ubogim. (Ps_139_13 tłum. AI)
greka: ἔγνων ὅτι ποιήσει κύριος τὴν κρίσιν τοῦ πτωχοῦ καὶ τὴν δίκην τῶν πενήτων.
interlinia PL: poznałem że uczyni Pan — sąd — ubogiego i — sprawiedliwość — biednych
Jeśli będziesz żął żniwo na swoim polu i zapomnisz snopka na swoim polu, nie wrócisz, aby go wziąć· będzie dla ubogiego, przybysza, sieroty i wdowy, aby Pan, twój Bóg, pobłogosławił cię we wszystkich dziełach twoich rąk. (Pwt_24_19 tłum. AI)
greka: Ἐὰν δὲ ἀμήσῃς ἀμητὸν ἐν τῷ ἀγρῷ σου καὶ ἐπιλάθῃ δράγμα ἐν τῷ ἀγρῷ σου, οὐκ ἐπαναστραφήσῃ λαβεῖν αὐτό· τῷ πτωχῷ καὶ τῷ προσηλύτῳ καὶ τῷ ὀρφανῷ καὶ τῇ χήρᾳ ἔσται, ἵνα εὐλογήσῃ σε κύριος ὁ θεός σου ἐν πᾶσι τοῖς ἔργοις τῶν χειρῶν σου.
interlinia PL: jeśli zaś będziesz żął żniwo na — polu twoim i zapomnisz snopka na — polu twoim nie wrócisz wziąć go — ubogiemu i — przybyszowi i — sierocie i — wdowie będzie aby błogosławił ciebie Pan — Bóg twój we wszystkich — dziełach — rąk twoich
I Booz powiedział: „Błogosławiona jesteś przez Pana Boga, córko, ponieważ uczyniłaś swoje ostatnie miłosierdzie lepszym od pierwszego, nie idąc za młodzieńcami, czy to ubogim, czy bogatym. (Rt_3_10 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Βοος Εὐλογημένη σὺ τῷ κυρίῳ θεῷ, θύγατερ, ὅτι ἠγάθυνας τὸ ἔλεός σου τὸ ἔσχατον ὑπὲρ τὸ πρῶτον, τὸ μὴ πορευθῆναί σε ὀπίσω νεανιῶν, εἴτοι πτωχὸς εἴτοι πλούσιος.
interlinia PL: i powiedział Booz błogosławiona ty — Panu Bogu córko bo uczyniłaś lepszym — miłosierdzie twoje — ostatnie nad — pierwsze — nie pójść tobie za młodzieńcami czy ubogim czy bogatym
Dziecko, nie pozbawiaj ubogiego środków do życia i nie każ czekać oczom potrzebującym. (Syr_4_1 tłum. AI)
greka: Τέκνον, τὴν ζωὴν τοῦ πτωχοῦ μὴ ἀποστερήσῃς καὶ μὴ παρελκύσῃς ὀφθαλμοὺς ἐπιδεεῖς.
interlinia PL: dziecko — życia — ubogiego nie pozbawiaj i nie odwlekaj oczu potrzebujących
Nie odtrącaj błagającego w ucisku i nie odwracaj swojej twarzy od ubogiego. (Syr_4_4 tłum. AI)
greka: ἱκέτην θλιβόμενον μὴ ἀπαναίνου καὶ μὴ ἀποστρέψῃς τὸ πρόσωπόν σου ἀπὸ πτωχοῦ.
interlinia PL: proszącego o opiekę uciskanego nie odtrącaj i nie odwracaj — oblicza swego od ubogiego
Nakłoń ucha ku ubogiemu i odpowiedz mu pokojowo, w łagodności. (Syr_4_8 tłum. AI)
greka: κλῖνον πτωχῷ τὸ οὖς σου καὶ ἀποκρίθητι αὐτῷ εἰρηνικὰ ἐν πραύτητι.
interlinia PL: nachyl ubogiemu — ucho swoje i odpowiedz mu pokojowo w łagodności
Wyciągnij też rękę ku ubogiemu, aby twoje błogosławieństwo osiągnęło pełnię. (Syr_7_32 tłum. AI)
greka: Καὶ πτωχῷ ἔκτεινον τὴν χεῖρά σου, ἵνα τελειωθῇ ἡ εὐλογία σου.
interlinia PL: i ubogiemu wyciągnij — rękę swoją aby zostało dopełnione — błogosławieństwo twoje
Bogaty, chwalebny i ubogi — ich chlubą jest bojaźń Pana. (Syr_10_22 tłum. AI)
greka: πλούσιος καὶ ἔνδοξος καὶ πτωχός, τὸ καύχημα αὐτῶν φόβος κυρίου.
interlinia PL: bogaty i sławny i ubogi — chluba ich bojaźń Pana
Nie jest słuszne znieważać ubogiego, który jest rozumny, i nie wypada otaczać chwałą człowieka grzesznego. (Syr_10_23 tłum. AI)
greka: οὐ δίκαιον ἀτιμάσαι πτωχὸν συνετόν, καὶ οὐ καθήκει δοξάσαι ἄνδρα ἁμαρτωλόν.
interlinia PL: nie sprawiedliwe znieważyć ubogiego roztropnego i nie przystoi wysławiać męża grzesznego
Ubogi jest otaczany chwałą ze względu na swoją wiedzę, a bogaty — ze względu na swoje bogactwo. (Syr_10_30 tłum. AI)
greka: πτωχὸς δοξάζεται δι’ ἐπιστήμην αὐτοῦ, καὶ πλούσιος δοξάζεται διὰ τὸν πλοῦτον αὐτοῦ.
interlinia PL: ubogi jest czczony przez wiedzę swoją i bogaty jest czczony przez — bogactwo swoje
Bogaty skrzywdził i jeszcze się oburza; ubogi został skrzywdzony i jeszcze musi prosić. (Syr_13_3 tłum. AI)
greka: πλούσιος ἠδίκησεν, καὶ αὐτὸς προσενεβριμήσατο· πτωχὸς ἠδίκηται, καὶ αὐτὸς προσδεηθήσεται.
interlinia PL: bogaty wyrządził krzywdę i sam jeszcze się oburzył ubogi został skrzywdzony i sam będzie prosił
Dzikie osły na pustyni są zdobyczą lwów; tak ubodzy są pastwiskiem bogatych. (Syr_13_19 tłum. AI)
greka: κυνήγια λεόντων ὄναγροι ἐν ἐρήμῳ· οὕτως νομαὶ πλουσίων πτωχοί.
interlinia PL: łowy lwów dzikie osły na pustyni tak pastwiskami bogatych ubodzy
Pokora jest obrzydliwością dla pysznego; tak ubogi jest obrzydliwością dla bogatego. (Syr_13_20 tłum. AI)
greka: βδέλυγμα ὑπερηφάνῳ ταπεινότης· οὕτως βδέλυγμα πλουσίῳ πτωχός.
interlinia PL: obrzydliwością pysznemu pokora tak obrzydliwością bogatemu ubogi
Bogaty przemówił, a wszyscy umilkli i wynieśli jego słowo aż pod chmury. Ubogi przemówił, a powiedzieli: „Któż to jest?”. A jeśli się potknie, jeszcze go obalą. (Syr_13_23 tłum. AI)
greka: πλούσιος ἐλάλησεν, καὶ πάντες ἐσίγησαν καὶ τὸν λόγον αὐτοῦ ἀνύψωσαν ἕως τῶν νεφελῶν. πτωχὸς ἐλάλησεν καὶ εἶπαν Τίς οὗτος; κἂν προσκόψῃ, προσανατρέψουσιν αὐτόν.
interlinia PL: bogaty przemówił i wszyscy zamilkli i — słowo jego wynieśli aż do — obłoków ubogi przemówił i powiedzieli kto to i jeśli potknie się obalą go
Nie stawaj się ubogi przez ucztowanie za pożyczone pieniądze, gdy nic nie masz w sakiewce. (Syr_18_33 tłum. AI)
greka: μὴ γίνου πτωχὸς συμβολοκοπῶν ἐκ δανεισμοῦ, καὶ οὐδέν σοί ἐστιν ἐν μαρσιππίῳ.
interlinia PL: nie bądź ubogim ucztującym wspólnie z pożyczki i nic tobie jest w sakiewce
Błaganie ubogiego idzie z jego ust do uszu Boga, a jego sąd szybko nadchodzi. (Syr_21_5 tłum. AI)
greka: δέησις πτωχοῦ ἐκ στόματος ἕως ὠτίων αὐτοῦ, καὶ τὸ κρίμα αὐτοῦ κατὰ σπουδὴν ἔρχεται.
interlinia PL: prośba ubogiego z ust aż do uszu jego i — sąd jego z pośpiechem przychodzi
Trzech rodzajów ludzi znienawidziła moja dusza i bardzo brzydziłem się ich życiem: ubogiego pysznego, bogatego kłamcę i starego cudzołożnika pozbawionego rozumu. (Syr_25_2 tłum. AI)
greka: τρία δὲ εἴδη ἐμίσησεν ἡ ψυχή μου καὶ προσώχθισα σφόδρα τῇ ζωῇ αὐτῶν· πτωχὸν ὑπερήφανον, καὶ πλούσιον ψεύστην, γέροντα μοιχὸν ἐλαττούμενον συνέσει.
interlinia PL: trzy zaś rodzaje znienawidziła — dusza moja i obrzydziłem sobie bardzo — życie ich ubogiego pysznego i bogatego kłamcę starca cudzołożnika pozbawionego roztropności
Czy bogaty, czy ubogi, jego serce jest dobre, a oblicze pogodne w każdym czasie. (Syr_26_4 tłum. AI)
greka: πλουσίου δὲ καὶ πτωχοῦ καρδία ἀγαθή, ἐν παντὶ καιρῷ πρόσωπον ἱλαρόν.
interlinia PL: bogatego zaś i ubogiego serce dobre w każdym czasie oblicze radosne
Lepsze jest życie ubogiego pod osłoną własnych belek niż wystawne potrawy w cudzym domu. (Syr_29_22 tłum. AI)
greka: κρείσσων βίος πτωχοῦ ὑπὸ σκέπην δοκῶν ἢ ἐδέσματα λαμπρὰ ἐν ἀλλοτρίοις.
interlinia PL: lepsze życie ubogiego pod osłoną belek niż potrawy wystawne u obcych
Lepszy jest ubogi zdrowy i silny w swoim stanie niż bogaty dotknięty chorobą ciała. (Syr_30_14 tłum. AI)
greka: Κρείσσων πτωχὸς ὑγιὴς καὶ ἰσχύων τῇ ἕξει ἢ πλούσιος μεμαστιγωμένος εἰς σῶμα αὐτοῦ.
interlinia PL: lepszy ubogi zdrowy i silny — kondycją niż bogaty ubiczowany co do ciała swego
Ubogi trudził się przy niedostatku środków do życia, a podczas odpoczynku staje się jeszcze bardziej potrzebujący. (Syr_31_4 tłum. AI)
greka: ἐκοπίασεν πτωχὸς ἐν ἐλαττώσει βίου καὶ ἐν τῇ ἀναπαύσει ἐπιδεὴς γίνεται.
interlinia PL: utrudził się ubogi w braku życia i w — odpoczynku potrzebujący staje się
Chleb potrzebujących jest życiem ubogich; kto go odbiera, jest człowiekiem krwi. (Syr_34_21 tłum. AI)
greka: ἄρτος ἐπιδεομένων ζωὴ πτωχῶν, ὁ ἀποστερῶν αὐτὴν ἄνθρωπος αἱμάτων.
interlinia PL: chleb potrzebujących życie ubogich — pozbawiający go człowiek krwi
Nie będzie stronniczy ze szkodą dla ubogiego i wysłucha błagania skrzywdzonego; (Syr_35_13 tłum. AI)
greka: οὐ λήμψεται πρόσωπον ἐπὶ πτωχοῦ καὶ δέησιν ἠδικημένου εἰσακούσεται·
interlinia PL: nie weźmie oblicza przeciw ubogiemu i prośby skrzywdzonego wysłucha
W utrapieniu trwa także smutek, a życie ubogiego jest przeciw jego sercu. (Syr_38_19 tłum. AI)
greka: ἐν ἐπαγωγῇ παραμένει καὶ λύπη, καὶ βίος πτωχοῦ κατὰ καρδίας.
interlinia PL: w nieszczęściu trwa i smutek i życie ubogiego według serca
A wszystkim czyniącym sprawiedliwość dawaj jałmużnę z tego, co posiadasz, i niech twoje oko nie będzie skąpe, gdy czynisz jałmużnę; nie odwracaj swego oblicza od żadnego ubogiego, a oblicze Boga nie odwróci się od ciebie. (Tb(BA)_4_7 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶσι τοῖς ποιοῦσι τὴν δικαιοσύνην ἐκ τῶν ὑπαρχόντων σοι ποίει ἐλεημοσύνην, καὶ μὴ φθονεσάτω σου ὁ ὀφθαλμὸς ἐν τῷ ποιεῖν σε ἐλεημοσύνην· μὴ ἀποστρέψῃς τὸ πρόσωπόν σου ἀπὸ παντὸς πτωχοῦ, καὶ ἀπὸ σοῦ οὐ μὴ ἀποστραφῇ τὸ πρόσωπον τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: i wszystkim — czyniącym — sprawiedliwość z — majątku twego czyń jałmużnę i nie niech zazdrości twój — oko przy — czynieniu przez ciebie jałmużny nie odwracaj — oblicza twojego od każdego ubogiego i od ciebie na pewno nie odwróci się — oblicze — Boga
Zastawiono mi stół i podano mi wiele potraw. Powiedziałem do mojego syna Tobiasza: „Dziecko, idź, a którego tylko znajdziesz ubogiego spośród naszych braci, uprowadzonych z Ninewy, który pamięta [o Bogu] całym swoim sercem, przyprowadź go, a będzie jadł razem ze mną. I zobacz, dziecko, będę czekał na ciebie, aż przyjdziesz”. (Tb(S)_2_2 tłum. AI)
greka: καὶ παρετέθη μοι ἡ τράπεζα, καὶ παρετέθη μοι ὀψάρια πλείονα, καὶ εἶπα τῷ Τωβια τῷ υἱῷ μου Παιδίον, βάδιζε καὶ ὃν ἂν εὕρῃς πτωχὸν τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν ἐκ Νινευητῶν αἰχμαλώτων, ὃς μέμνηται ἐν ὅλῃ καρδίᾳ αὐτοῦ, καὶ ἄγαγε αὐτὸν καὶ φάγεται κοινῶς μετ’ ἐμοῦ· καὶ ἰδὲ προσμενῶ σε, παιδίον, μέχρι τοῦ σε ἐλθεῖν.
interlinia PL: i został zastawiony mi — stół i zostały podane mi potrawy liczne i powiedziałem — Tobiaszowi — synowi memu dziecko idź i kogo byś znalazł ubogiego — braci naszych spośród Niniwitów jeńców który pamięta w całym sercu swoim i przyprowadź go i będzie jadł wspólnie ze mną i oto poczekam na ciebie dziecko aż do — ciebie przyjścia
Tobiasz poszedł szukać kogoś ubogiego spośród naszych braci. Gdy wrócił, powiedział: „Ojcze!”. Odpowiedziałem mu: „Oto jestem, dziecko”. On zaś odpowiedział: „Ojcze, oto jeden z naszego narodu został zamordowany i porzucony na rynku; leży tam teraz uduszony”. (Tb(S)_2_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθη Τωβιας ζητῆσαί τινα πτωχὸν τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν. καὶ ἐπιστρέψας λέγει Πάτερ. καὶ εἶπα αὐτῷ Ἰδοὺ ἐγώ, παιδίον. καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν Πάτερ, ἰδοὺ εἷς ἐκ τοῦ ἔθνους ἡμῶν πεφόνευται καὶ ἔρριπται ἐν τῇ ἀγορᾷ καὶ αὐτόθι νῦν ἐστραγγάληται.
interlinia PL: i poszedł Tobiasz szukać kogoś ubogiego — braci naszych i powróciwszy mówi ojcze i powiedziałem mu oto ja dziecko i odpowiadając powiedział ojcze oto jeden z — narodu naszego został zamordowany i został porzucony na — rynku i tamże teraz został uduszony
w siódmym zaś uczynisz zwolnienie i pozostawisz ją, i będą jeść ubodzy twojego narodu, a pozostałości zjedzą dzikie zwierzęta. Tak uczynisz z twoją winnicą i twoim gajem oliwnym. – (Wj_23_11 tłum. AI)
greka: τῷ δὲ ἑβδόμῳ ἄφεσιν ποιήσεις καὶ ἀνήσεις αὐτήν, καὶ ἔδονται οἱ πτωχοὶ τοῦ ἔθνους σου, τὰ δὲ ὑπολειπόμενα ἔδεται τὰ ἄγρια θηρία. οὕτως ποιήσεις τὸν ἀμπελῶνά σου καὶ τὸν ἐλαιῶνά σου. –
interlinia PL: — zaś siódmym odpoczynek uczynisz i pozostawisz ją i będą jeść — ubodzy — narodu twego — zaś pozostałości zje — dzikie zwierzęta tak uczynisz — winnicę twoją i — oliwnik twój —
BT4: Błogosławieni ubodzy w duchu , albowiem do nich należy królestwo niebieskie . (Mt5_3 BT_4)
BT4: niewidomi wzrok odzyskują , chromi chodzą , trędowaci doznają oczyszczenia , głusi słyszą , umarli zmartwychwstają , ubogim głosi się Ewangelię . (Mt11_5 BT_4)
BT4: Jezus mu odpowiedział : Jeśli chcesz być doskonały , idź , sprzedaj , co posiadasz , i rozdaj ubogim , a będziesz miał skarb w niebie . Potem przyjdź i chodź za Mną . (Mt19_21 BT_4)
BT4: Przecież można było to drogo sprzedać i rozdać ubogim . (Mt26_9 BT_4)
BT4: Albowiem zawsze ubogich macie u siebie , lecz Mnie nie zawsze macie . (Mt26_11 BT_4)
BT4: Wtedy Jezus spojrzał z miłością na niego i rzekł mu : Jednego ci brakuje . Idź , sprzedaj wszystko , co masz , i rozdaj ubogim , a będziesz miał skarb w niebie . Potem przyjdź i chodź za Mną . (Mk10_21 BT_4)
BT4: Przyszła też jedna uboga wdowa i wrzuciła dwa pieniążki , czyli jeden grosz . (Mk12_42 BT_4)
BT4: Wtedy przywołał swoich uczniów i rzekł do nich : Zaprawdę , powiadam wam : Ta uboga wdowa wrzuciła najwięcej ze wszystkich , którzy kładli do skarbony . (Mk12_43 BT_4)
BT4: Wszak można było olejek ten sprzedać drożej niż za trzysta denarów i rozdać ubogim . I przeciw niej szemrali . (Mk14_5 BT_4)
BT4: Bo ubogich zawsze macie u siebie i kiedy zechcecie , możecie im dobrze czynić \ lecz Mnie nie zawsze macie . (Mk14_7 BT_4)
BT4: Duch Pański spoczywa na Mnie , ponieważ Mnie namaścił i posłał Mnie , abym ubogim niósł dobrą nowinę , więźniom głosił wolność , a niewidomym przejrzenie \ abym uciśnionych odsyłał wolnymi , (Lk4_18 BT_4)
BT4: A On podniósł oczy na swoich uczniów i mówił : Błogosławieni jesteście wy, ubodzy , albowiem do was należy królestwo Boże . (Lk6_20 BT_4)
BT4: Odpowiedział im więc: Idźcie i donieście Janowi to, coście widzieli i słyszeli : niewidomi wzrok odzyskują , chromi chodzą , trędowaci doznają oczyszczenia i głusi słyszą \ umarli zmartwychwstają , ubogim głosi się Ewangelię . (Lk7_22 BT_4)
BT4: Lecz kiedy urządzasz przyjęcie , zaproś ubogich , ułomnych , chromych i niewidomych . (Lk14_13 BT_4)
BT4: Sługa powrócił i oznajmił to swemu panu . Wtedy rozgniewany gospodarz nakazał słudze : Wyjdź co prędzej na ulice i zaułki miasta i wprowadź tu ubogich , ułomnych , niewidomych i chromych ! (Lk14_21 BT_4)
BT4: U bramy jego pałacu leżał żebrak okryty wrzodami , imieniem Łazarz . (Lk16_20 BT_4)
BT4: Umarł żebrak , i aniołowie zanieśli go na łono Abrahama . Umarł także bogacz i został pogrzebany . (Lk16_22 BT_4)
BT4: Jezus słysząc to, rzekł mu : Jednego ci jeszcze brak : sprzedaj wszystko , co masz , i rozdaj ubogim , a będziesz miał skarb w niebie \ potem przyjdź i chodź ze Mną . (Lk18_22 BT_4)
BT4: Lecz Zacheusz stanął i rzekł do Pana : Panie , oto połowę mego majątku daję ubogim , a jeśli kogo w czym skrzywdziłem , zwracam poczwórnie . (Lk19_8 BT_4)
BT4: Czemu to nie sprzedano tego olejku za trzysta denarów i nie rozdano ubogim ? (J12_5 BT_4)
BT4: Powiedział zaś to nie dlatego, jakoby dbał o ubogich , ale ponieważ był złodziejem , i mając trzos wykradał to, co składano . (J12_6 BT_4)
BT4: Bo ubogich zawsze macie u siebie , ale Mnie nie zawsze macie . (J12_8 BT_4)
BT4: Ponieważ Judasz miał pieczę nad trzosem , niektórzy sądzili , że Jezus powiedział do niego : Zakup , czego nam potrzeba na święto , albo żeby dał coś ubogim . (J13_29 BT_4)
BT4: Macedonia i Achaja bowiem uznały za stosowne zebrać składkę na rzecz ubogich świętych w Jerozolimie . (Rz15_26 BT_4)
BT4: jakby smutni , lecz zawsze radośni , jakby ubodzy , a jednak wzbogacający wielu , jako ci, którzy nic nie mają , a posiadają wszystko . (2Kor6_10 BT_4)
BT4: byleśmy pamiętali o ubogich , co też gorliwie starałem się czynić . (Ga2_10 BT_4)
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
