Herb bp. Piotra Przyborka Patronat honorowy J.E. Ksiądz Biskup Piotr Przyborek Biskup Pomocniczy Archidiecezji Gdańskiej
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Ateiści nigdy nie obalili dowodów na istnienie Boga – słynne pięć dróg Tomasza z Akwinu
Autor: Jan Lewandowski
Czy słynne pięć dróg św. Tomasza z Akwinu rzeczywiście zostało obalonych? Jan Lewandowski przedstawia klasyczne argumenty wychodzące od ruchu, przyczynowości, przygodności bytów, stopni doskonałości i celowości przyrody. Następnie odpowiada na współczesną krytykę tych rozumowań, szczególnie na zarzuty Jana Woleńskiego, argumentując, że wiele polemik opiera się – jego zdaniem – na niewłaściwym odczytaniu metafizyki Tomasza.
Artykuł dotyczy jednego z najbardziej klasycznych zagadnień apologetyki: racjonalnych argumentów za istnieniem Boga.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »

BIBLIA APOLOGETY

Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)

Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski

Autorzy projektu bibliaapologety.com:

Cezary Podolski, Marek Konieczka

🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja: Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE » np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
↓ Zjedź niżej, aby zobaczyć wszystkie kafelki projektu BibliaApologety.com

OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)

Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.

WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)

Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.

{zobacz opis składni wyszukiwania}
Znaleziono309
GNT114
LXX129
BT66
A o odzienie czemu się zbytnio troszczycie? Przypatrzcie się liliom na polu, jak rosną: nie pracują ani przędą. (Mt6_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ περὶ ἐνδύματος τί μεριμνᾶτε καταμάθετε τὰ κρίνα τοῦ ἀγροῦ πῶς αὐξάνουσιν· οὐ κοπιῶσιν οὐδὲ νήθουσιν·
interlinia PL: I o odzienie czemu troszczycie się? Przypatrzcie się — liliom — pola, jak rosną nie trudzą się ani przędą
Albo jak możesz mówić swojemu bratu: Pozwól, że usunę drzazgę z twojego oka, gdy belka [tkwi] w twoim oku? (Mt7_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἢ πῶς ἐρεῖς τῷ ἀδελφῷ σου, Ἄφες ἐκβάλω τὸ κάρφος ἐκ τοῦ ὀφθαλμοῦ σου, καὶ ἰδοὺ ἡ δοκὸς ἐν τῷ ὀφθαλμῷ σοῦ
interlinia PL: Albo jak powiesz — bratu swemu: Pozwól, wyrzucę — drzazgę z — oka twego, i oto — belka w — oku twoim?
Kiedy was wydadzą, nie martwcie się o to, jak ani co macie mówić. W owej bowiem godzinie będzie wam poddane, co macie mówić, (Mt10_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅταν δὲ παραδῶσιν ὑμᾶς, μὴ μεριμνήσητε πῶς ἢ τί λαλήσητε· δοθήσεται γὰρ ὑμῖν ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ τί λαλήσητε·
interlinia PL: Kiedy zaś wydadzą was, nie troszczcie się jak albo co macie mówić dane będzie bowiem wam w tej — godzinie, co macie mówić
Jak wszedł do domu Bożego i jadł chleby pokładne, których nie było wolno jeść jemu ani jego towarzyszom, tylko samym kapłanom? (Mt12_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πῶς εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ καὶ τοὺς ἄρτους τῆς προθέσεως ἔφαγον, ὃ οὐκ ἐξὸν ἦν αὐτῷ φαγεῖν οὐδὲ τοῖς μετ᾿ αὐτοῦ, εἰ μὴ τοῖς ἱερεῦσιν μόνοις
interlinia PL: Jak wszedł do — domu — Boga i — chleby — pokładne zjedli, czego nie wolno było jemu jeść ani — tym z nim, oprócz — — kapłanów samych?
Jeśli szatan wyrzuca szatana, to sam ze sobą jest skłócony, jakże się więc ostoi jego królestwo? (Mt12_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰ ὁ Σατανᾶς τὸν Σατανᾶν ἐκβάλλει, ἐφ᾿ ἑαυτὸν ἐμερίσθη· πῶς οὖν σταθήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ
interlinia PL: I jeśli — Szatan — Szatana wyrzuca, przeciw sobie został podzielony jak więc ostoi się — królestwo jego?
Albo jak może ktoś wejść do domu mocarza, i sprzęt mu zagrabić, jeśli mocarza wpierw nie zwiąże? I dopiero wtedy dom Jego ograbi. (Mt12_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἢ πῶς δύναταί τις εἰσελθεῖν εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ ἰσχυροῦ καὶ τὰ σκεύη αὐτοῦ ἁρπάσαι, ἐὰν μὴ πρῶτον δήσῃ τὸν ἰσχυρόν καὶ τότε τὴν οἰκίαν αὐτοῦ διαρπάσει.
interlinia PL: Albo jak może ktoś wejść do — domu — mocarza i — sprzęty jego zagrabić, jeśli nie najpierw zwiąże — mocarza? I wtedy — dom jego ograbi.
Plemię żmijowe! Jakże wy możecie mówić dobrze, skoro źli jesteście? Przecież z obfitości serca usta mówią. (Mt12_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γεννήματα ἐχιδνῶν, πῶς δύνασθε ἀγαθὰ λαλεῖν πονηροὶ ὄντες ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ.
interlinia PL: Potomstwo żmij, jak możecie dobre [rzeczy] mówić, źli będąc? Z bowiem — obfitości — serca — usta mówią.
Jak to, nie rozumiecie, że nie o chlebie mówiłem wam, lecz: strzeżcie się kwasu faryzeuszów i saduceuszów? (Mt16_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πῶς οὐ νοεῖτε ὅτι οὐ περὶ ἄρτων εἶπον ὑμῖν προσέχετε δὲ ἀπὸ τῆς ζύμης τῶν Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων.
interlinia PL: Jak nie rozumiecie, że nie o chlebach powiedziałem wam? Strzeżcie się zaś przed — zaczynem — faryzeuszy i saduceuszy.
A uczniowie, widząc to, pytali ze zdumieniem: Jak mogło drzewo figowe tak od razu uschnąć? (Mt21_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδόντες οἱ μαθηταὶ ἐθαύμασαν λέγοντες, Πῶς παραχρῆμα ἐξηράνθη ἡ συκῆ
interlinia PL: I zobaczywszy, — uczniowie zdziwili się, mówiąc: Jak natychmiast uschło — drzewo figowe?
Rzekł do niego: Przyjacielu, jakże tu wszedłeś nie mając stroju weselnego? Lecz on oniemiał. (Mt22_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτῷ, Ἑταῖρε, πῶς εἰσῆλθες ὧδε μὴ ἔχων ἔνδυμα γάμου ὁ δὲ ἐφιμώθη.
interlinia PL: i mówi mu: Przyjacielu, jak wszedłeś tutaj, nie mając stroju weselnego? — zaś zaniemówił.
Wtedy powiedział do nich: Jakżeż więc Dawid natchniony przez Ducha może nazywać Go Panem, gdy mówi: (Mt22_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτοῖς, Πῶς οὖν Δαυὶδ ἐν πνεύματι καλεῖ αὐτὸν κύριον λέγων,
interlinia PL: Mówi im: Jak więc Dawid w Duchu nazywa Go Panem, mówiąc:
Jeśli więc Dawid nazywa Go Panem, to jak może być [tylko] jego synem? (Mt22_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ οὖν Δαυὶδ καλεῖ αὐτὸν κύριον, πῶς υἱὸς αὐτοῦ ἐστιν
interlinia PL: Jeśli więc Dawid nazywa Go Panem, jak Synem jego jest?
Węże, plemię żmijowe, jak wy możecie ujść potępienia w piekle? (Mt23_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὄφεις γεννήματα ἐχιδνῶν, πῶς φύγητε ἀπὸ τῆς κρίσεως τῆς γεέννης
interlinia PL: Węże, potomstwo żmij, jak uciekniecie od — sądu — Gehenny?
Jakże więc spełnią się Pisma, że tak się stać musi? (Mt26_54 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πῶς οὖν πληρωθῶσιν αἱ γραφαὶ ὅτι οὕτως δεῖ γενέσθαι
interlinia PL: Jak więc wypełnią się — Pisma, że tak trzeba stać się?
Jak wszedł do domu Bożego za Abiatara, najwyższego kapłana, i jadł chleby pokładne, które tylko kapłanom jeść wolno i dał również swoim towarzyszom. (Mk2_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πῶς εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ ἐπὶ Ἀβιαθὰρ ἀρχιερέως καὶ τοὺς ἄρτους τῆς προθέσεως ἔφαγεν, οὓς οὐκ ἔξεστιν φαγεῖν εἰ μὴ τοὺς ἱερεῖς, καὶ ἔδωκεν καὶ τοῖς σὺν αὐτῷ οὖσιν
interlinia PL: Jak wszedł do — domu — Boga za [czasów] Abiatara arcykapłana i — chleby — pokładne zjadł, których nie wolno jeść, jeśli nie — kapłanom, i dał także — tym, którzy z nim byli?
Wtedy przywołał ich do siebie i mówił im w przypowieściach: Jak może szatan wyrzucać szatana? (Mk3_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσκαλεσάμενος αὐτοὺς ἐν παραβολαῖς ἔλεγεν αὐτοῖς, Πῶς δύναται Σατανᾶς Σατανᾶν ἐκβάλλειν
interlinia PL: I przywoławszy ich, w przypowieściach mówił im: Jak może Szatan szatana wyrzucać?
I mówił im: Nie rozumiecie tej przypowieści? Jakże zrozumiecie inne przypowieści? (Mk4_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ λέγει αὐτοῖς, Οὐκ οἴδατε τὴν παραβολὴν ταύτην, καὶ πῶς πάσας τὰς παραβολὰς γνώσεσθε
interlinia PL: I mówi im: Nie znacie — przypowieści tej? I jak wszystkie — przypowieści poznacie?
Mówił jeszcze: Z czym porównamy królestwo Boga lub w jakiej przypowieści je przedstawimy? (Mk4_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἔλεγεν, Πῶς ὁμοιώσωμεν τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ, ἢ ἐν τίνι αὐτὴν παραβολῇ θῶμεν
interlinia PL: I mówił: Jak przyrównamy — królestwo — Boga albo w jakiej je przypowieści przedstawimy?
A ci, którzy widzieli, opowiedzieli im, co się stało z opętanym, a także o świniach. (Mk5_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ διηγήσαντο αὐτοῖς οἱ ἰδόντες πῶς ἐγένετο τῷ δαιμονιζομένῳ καὶ περὶ τῶν χοίρων.
interlinia PL: I opowiedzieli im ci, którzy widzieli, jak stało się — opętanemu i [co stało się] ze — świniami.
Rzekł im w odpowiedzi: Istotnie, Eliasz przyjdzie najpierw i naprawi wszystko. Ale jak jest napisane o Synu Człowieczym? Ma On wiele cierpieć i być wzgardzonym. (Mk9_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἔφη αὐτοῖς, Ἠλίας μὲν ἐλθὼν πρῶτον ἀποκαθιστάνει πάντα, καὶ πῶς γέγραπται ἐπὶ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἵνα πολλὰ πάθῃ καὶ ἐξουδενηθῇ
interlinia PL: On zaś powiedział im: Eliasz wprawdzie, przyszedłszy najpierw, przywraca wszystko i jak jest napisane o — Synu — Człowieka, że wiele wycierpi i zostanie wzgardzony?
Wówczas Jezus spojrzał wokoło i rzekł do swoich uczniów: Jak trudno jest bogatym wejść do królestwa Bożego. (Mk10_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ περιβλεψάμενος ὁ Ἰησοῦς λέγει τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ, Πῶς δυσκόλως οἱ τὰ χρήματα ἔχοντες εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ εἰσελεύσονται.
interlinia PL: I rozejrzawszy się, — Jezus mówi — uczniom swoim: Jakże trudno ci [którzy] bogactwa mają, do — królestwa — Boga wejdą!
Uczniowie zdumieli się na Jego słowa, lecz Jezus powtórnie rzekł im: Dzieci, jakże trudno wejść do królestwa Bożego <tym, którzy w dostatkach pokładają ufność>. (Mk10_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ μαθηταὶ ἐθαμβοῦντο ἐπὶ τοῖς λόγοις αὐτοῦ. ὁ δὲ Ἰησοῦς πάλιν ἀποκριθεὶς λέγει αὐτοῖς, Τέκνα, πῶς δύσκολόν ἐστιν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ εἰσελθεῖν·
interlinia PL: — Zaś uczniowie zdumiewali się z powodu — słów Jego. — Zaś Jezus ponownie odpowiadając, mówi im: Dzieci, jakże trudno jest do — królestwa — Boga wejść!
Doszło to do arcykapłanów i uczonych w Piśmie, i szukali sposobu, jakby Go zgładzić. Czuli bowiem lęk przed Nim, gdyż cały tłum był zachwycony Jego nauką. (Mk11_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤκουσαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς, καὶ ἐζήτουν πῶς αὐτὸν ἀπολέσωσιν· ἐφοβοῦντο γὰρ αὐτόν, πᾶς γὰρ ὁ ὄχλος ἐξεπλήσσετο ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ.
interlinia PL: I usłyszeli — arcykapłani i — uczeni w Piśmie, i szukali, jak Go zgładzić bali się bowiem Go, cały bowiem — tłum był zdumiony z powodu — nauki Jego.
A co do umarłych, że powstają — czy nie czytaliście w księdze Mojżesza, przy [opowiadaniu o] krzewie, jak Bóg powiedział mu: „Ja [jestem] Bogiem Abrahama, [Bogiem] Izaaka i [Bogiem] Jakuba”? (Mk12_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: περὶ δὲ τῶν νεκρῶν ὅτι ἐγείρονται οὐκ ἀνέγνωτε ἐν τῇ βίβλῳ Μωϋσέως ἐπὶ τοῦ βάτου πῶς εἶπεν αὐτῷ ὁ θεὸς λέγων, Ἐγὼ ὁ θεὸς Ἀβραὰμ καὶ [ὁ] θεὸς Ἰσαὰκ καὶ [ὁ] θεὸς Ἰακώβ
interlinia PL: Co do zaś — umarłych, że są wskrzeszani, czy nie czytaliście w — księdze Mojżesza, przy [opisie] — krzewu, jak powiedział mu — Bóg, mówiąc: Ja [jestem] — Bogiem Abrahama i [—] Bogiem Izaaka i [—] Bogiem Jakuba?
Nauczając w świątyni, Jezus zapytał: Jak mogą twierdzić uczeni w Piśmie, że Mesjasz jest Synem Dawida? (Mk12_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς ἔλεγεν διδάσκων ἐν τῷ ἱερῷ, Πῶς λέγουσιν οἱ γραμματεῖς ὅτι ὁ Χριστὸς υἱὸς Δαυίδ ἐστιν
interlinia PL: I odpowiadając, — Jezus mówił, nauczając w — świątyni: Jak mówią — uczeni w Piśmie, że — Chrystus synem Dawida jest?
Potem usiadł naprzeciw skarbony i przypatrywał się, jak tłum wrzucał drobne pieniądze do skarbony. Wielu bogatych wrzucało wiele. (Mk12_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ καθίσας κατέναντι τοῦ γαζοφυλακίου ἐθεώρει πῶς ὁ ὄχλος βάλλει χαλκὸν εἰς τὸ γαζοφυλάκιον· καὶ πολλοὶ πλούσιοι ἔβαλλον πολλά·
interlinia PL: I usiadłszy naprzeciwko — skarbony, przyglądał się, jak — tłum wrzuca miedziaki do — skarbony i wielu bogatych wrzucało wiele.
Za dwa dni była Pascha i Święto Przaśników. Arcykapłani i uczeni w Piśmie szukali sposobu, jakby Jezusa podstępnie ująć i zabić. (Mk14_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἦν δὲ τὸ πάσχα καὶ τὰ ἄζυμα μετὰ δύο ἡμέρας. καὶ ἐζήτουν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς πῶς αὐτὸν ἐν δόλῳ κρατήσαντες ἀποκτείνωσιν·
interlinia PL: Była zaś — Pascha i — Przaśniki za dwa dni. I szukali — arcykapłani i — uczeni w Piśmie, jak Go podstępem — schwyciwszy, zabić
Gdy to usłyszeli, ucieszyli się i przyrzekli dać mu pieniądze. Odtąd szukał dogodnej sposobności, jakby Go wydać. (Mk14_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἀκούσαντες ἐχάρησαν καὶ ἐπηγγείλαντο αὐτῷ ἀργύριον δοῦναι. καὶ ἐζήτει πῶς αὐτὸν εὐκαίρως παραδοῖ.
interlinia PL: Oni zaś, usłyszawszy, ucieszyli się i obiecali mu srebro dać. I szukał, jak Go dogodnie wydać.
Na to Maryja powiedziała do anioła: Jakże się to stanie, skoro nie znam męża? (Lk1_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ Μαριὰμ πρὸς τὸν ἄγγελον, Πῶς ἔσται τοῦτο, ἐπεὶ ἄνδρα οὐ γινώσκω
interlinia PL: Powiedziała zaś Mariam do — anioła: Jak stanie się to, skoro męża nie znam?
Jak możesz mówić swemu bratu: Bracie, pozwól, że usunę drzazgę, która jest w twoim oku, gdy sam belki w swoim oku nie widzisz? Obłudniku, wyrzuć najpierw belkę ze swego oka, a wtedy przejrzysz, ażeby usunąć drzazgę z oka swego brata. (Lk6_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πῶς δύνασαι λέγειν τῷ ἀδελφῷ σου, Ἀδελφέ, ἄφες ἐκβάλω τὸ κάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ σου, αὐτὸς τὴν ἐν τῷ ὀφθαλμῷ σοῦ δοκὸν οὐ βλέπων ὑποκριτά, ἔκβαλε πρῶτον τὴν δοκὸν ἐκ τοῦ ὀφθαλμοῦ σοῦ, καὶ τότε διαβλέψεις τὸ κάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ σου ἐκβαλεῖν.
interlinia PL: Jak możesz mówić — bratu twojemu: Bracie, pozwól, abym usunął — drzazgę, — w — oku twoim, sam — w — oku twoim belki nie widząc? Obłudniku, usuń najpierw — belkę z — oka twojego, i wtedy przejrzysz, — drzazgę, — w — oku — brata twojego, aby usunąć.
Uważajcie więc, jak słuchacie. Bo kto ma, temu będzie dane a kto nie ma, temu zabiorą i to, co mu się wydaje, że ma. (Lk8_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: βλέπετε οὖν πῶς ἀκούετε· ὃς ἂν γὰρ ἔχῃ, δοθήσεται αὐτῷ, καὶ ὃς ἂν μὴ ἔχῃ, καὶ ὃ δοκεῖ ἔχειν ἀρθήσεται ἀπ᾿ αὐτοῦ.
interlinia PL: Uważajcie więc, jak słuchacie. Kto — bowiem ma, zostanie dane mu, a kto — nie ma, nawet to, co wydaje się mieć zostanie zabrane od niego.
A ci, którzy wiedzieli, opowiedzieli im, w jaki sposób opętany został uzdrowiony. (Lk8_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπήγγειλαν δὲ αὐτοῖς οἱ ἰδόντες πῶς ἐσώθη ὁ δαιμονισθείς.
interlinia PL: Donieśli zaś im ci, którzy widzieli, jak został uratowany — opętany przez demony.
Jezus mu odpowiedział: Co jest napisane w Prawie? Jak czytasz? (Lk10_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν πρὸς αὐτόν, Ἐν τῷ νόμῳ τί γέγραπται πῶς ἀναγινώσκεις
interlinia PL: On zaś powiedział do niego: W — Prawie co jest napisane? Jak czytasz?
Jeśli więc i szatan z sobą jest skłócony, jakże się ostoi jego królestwo? Mówicie bowiem, że Ja przez Belzebuba wyrzucam demony. (Lk11_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ καὶ ὁ Σατανᾶς ἐφ᾿ ἑαυτὸν διεμερίσθη, πῶς σταθήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ ὅτι λέγετε ἐν Βεελζεβοὺλ ἐκβάλλειν με τὰ δαιμόνια.
interlinia PL: Jeśli zaś także — szatan przeciw samemu sobie został podzielony, jak ostoi się — królestwo jego? Ponieważ mówicie, [że] przez Belzebula wyrzucam ja — demony.
Kiedy was ciągać będą do synagog, urzędów i władz, nie martwcie się, w jaki sposób albo czym macie się bronić lub co mówić, (Lk12_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅταν δὲ εἰσφέρωσιν ὑμᾶς ἐπὶ τὰς συναγωγὰς καὶ τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξουσίας, μὴ μεριμνήσητε πῶς ἢ τί ἀπολογήσησθε ἢ τί εἴπητε·
interlinia PL: Kiedy zaś wprowadzą was przed — synagogi i — zwierzchności, i — władze, nie martwcie się, jak albo czym obronicie się, albo co powiecie
Przypatrzcie się liliom, jak rosną: nie pracują i nie przędą. A mówię wam: Nawet Salomon w całym swym przepychu nie był tak ubrany jak jedna z nich. (Lk12_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κατανοήσατε τὰ κρίνα πῶς αὐξάνει· οὐ κοπιᾷ οὐδὲ νήθει· λέγω δὲ ὑμῖν, οὐδὲ Σολομὼν ἐν πάσῃ τῇ δόξῃ αὐτοῦ περιεβάλετο ὡς ἓν τούτων.
interlinia PL: Przypatrzcie się — liliom, jak rosną nie trudzą się ani przędą mówię zaś wam: Nawet Salomon w całej — chwale swojej nie przyodział się jak jedna z nich.
Mam zaś zostać ochrzczony chrztem i jakże jestem udręczony, aż się dokona! (Lk12_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: βάπτισμα δὲ ἔχω βαπτισθῆναι, καὶ πῶς συνέχομαι ἕως ὅτου τελεσθῇ.
interlinia PL: Chrztem zaś mam zostać ochrzczony, i jak jestem udręczony, aż [do czasu, gdy] zostanie dokonany.
Obłudnicy, umiecie rozpoznawać wygląd ziemi i nieba, a jakże obecnego czasu nie rozpoznajecie? (Lk12_56 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑποκριταί, τὸ πρόσωπον τῆς γῆς καὶ τοῦ οὐρανοῦ οἴδατε δοκιμάζειν, τὸν καιρὸν δὲ τοῦτον πῶς οὐκ οἴδατε δοκιμάζειν
interlinia PL: Obłudnicy! — Wygląd — ziemi i — nieba umiecie rozpoznawać, — czasu zaś tego jak nie umiecie rozpoznawać?
Potem opowiedział zaproszonym przypowieść, gdy zauważył, jak sobie pierwsze miejsca wybierali. Tak mówił do nich: (Lk14_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔλεγεν δὲ πρὸς τοὺς κεκλημένους παραβολήν, ἐπέχων πῶς τὰς πρωτοκλισίας ἐξελέγοντο, λέγων πρὸς αὐτούς,
interlinia PL: Mówił zaś do — zaproszonych przypowieść, zwracając uwagę, jak — pierwsze miejsca wybierali, mówiąc do nich:
Jezus, ujrzawszy go [gdy bardzo się zasmucił], powiedział: „Jak trudno ci, którzy mają bogactwa, wchodzą do królestwa Boga! (Lk18_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰδὼν δὲ αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς [περίλυπον γενόμενον] εἶπεν, Πῶς δυσκόλως οἱ τὰ χρήματα ἔχοντες εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ εἰσπορεύονται·
interlinia PL: Ujrzawszy zaś go, — Jezus, [bardzo zasmuconym gdy się stał], powiedział: Jak trudno ci, którzy — bogactwa mają, do — królestwa — Boga wchodzą.
Natomiast On powiedział do nich: Jak można twierdzić, że Chrystus jest synem Dawida? (Lk20_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἶπεν δὲ πρὸς αὐτούς, Πῶς λέγουσιν τὸν Χριστὸν εἶναι Δαυὶδ υἱόν
interlinia PL: Powiedział zaś do nich: Jak mówią, że Chrystus jest Dawida Synem?
Dawid nazywa Go więc Panem; jak zatem jest On jego synem? (Lk20_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Δαυὶδ οὖν κύριον αὐτὸν καλεῖ, καὶ πῶς αὐτοῦ υἱός ἐστιν
interlinia PL: Dawid więc Panem Go nazywa, i jak jego Synem jest?
Arcykapłani i uczeni w Piśmie szukali sposobu, jak by Go zabić, gdyż bali się ludu. (Lk22_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐζήτουν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς τὸ πῶς ἀνέλωσιν αὐτόν, ἐφοβοῦντο γὰρ τὸν λαόν.
interlinia PL: I szukali [sposobu] — arcykapłani i — uczeni w Piśmie, — jak zabić Go, bali się bowiem — ludu.
I odszedłszy, rozmawiał z arcykapłanami i dowódcami [straży], jak wydać Go im. (Lk22_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπελθὼν συνελάλησεν τοῖς ἀρχιερεῦσιν καὶ στρατηγοῖς τὸ πῶς αὐτοῖς παραδῷ αὐτόν.
interlinia PL: I odszedłszy, rozmawiał z arcykapłanami i dowódcami [straży], — jak im wydać Go.
Nikodem powiedział do Niego: Jakżeż może się człowiek narodzić będąc starcem? Czyż może powtórnie wejść do łona swojej matki i narodzić się? (J3_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει πρὸς αὐτὸν [ὁ] Νικόδημος, Πῶς δύναται ἄνθρωπος γεννηθῆναι γέρων ὤν μὴ δύναται εἰς τὴν κοιλίαν τῆς μητρὸς αὐτοῦ δεύτερον εἰσελθεῖν καὶ γεννηθῆναι
interlinia PL: Mówi do Niego [—] Nikodem: Jak może człowiek narodzić się, stary będąc? Czy może do — łona — matki swojej po raz drugi wejść i narodzić się?
W odpowiedzi powiedział do Niego Nikodem: Jakżeż to się może stać? (J3_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Νικόδημος καὶ εἶπεν αὐτῷ, Πῶς δύναται ταῦτα γενέσθαι
interlinia PL: Odpowiedział Nikodem i powiedział Mu: Jak mogą te [rzeczy] się stać?
Jeżeli wam mówię o tym, co jest ziemskie, a nie wierzycie, to jakżeż uwierzycie temu, co wam powiem o sprawach niebieskich? (J3_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ τὰ ἐπίγεια εἶπον ὑμῖν καὶ οὐ πιστεύετε, πῶς ἐὰν εἴπω ὑμῖν τὰ ἐπουράνια πιστεύσετε
interlinia PL: Jeśli — ziemskie [rzeczy] powiedziałem wam i nie wierzycie, jak jeśli powiem wam — niebiańskie [rzeczy], uwierzycie?
Na to powiedziała do Niego Samarytanka: Jakżeż Ty będąc Żydem, prosisz mnie, Samarytankę, bym Ci dała się napić? Żydzi bowiem z Samarytanami unikają się nawzajem. (J4_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει οὖν αὐτῷ ἡ γυνὴ ἡ Σαμαρῖτις, Πῶς σὺ Ἰουδαῖος ὢν παρ᾿ ἐμοῦ πεῖν αἰτεῖς γυναικὸς Σαμαρίτιδος οὔσης {οὐ γὰρ συγχρῶνται Ἰουδαῖοι Σαμαρίταις.}
interlinia PL: Mówi więc Mu — kobieta, — Samarytanka: Jak Ty, Żydem będąc, ode mnie pić prosisz, kobiety Samarytanki będącej? [Nie bowiem utrzymują stosunków Żydzi z Samarytanami.]
Jak możecie uwierzyć, skoro od siebie wzajemnie odbieracie chwałę, a nie szukacie chwały, która pochodzi od samego Boga? (J5_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πῶς δύνασθε ὑμεῖς πιστεῦσαι, δόξαν παρὰ ἀλλήλων λαμβάνοντες καὶ τὴν δόξαν τὴν παρὰ τοῦ μόνου θεοῦ οὐ ζητεῖτε
interlinia PL: Jak możecie wy uwierzyć, chwałę od siebie nawzajem przyjmując, a — chwały, tej, która od — jedynego Boga [jest], nie szukacie?
Jeżeli jednak jego pismom nie wierzycie, jakżeż moim słowom będziecie wierzyli? (J5_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ τοῖς ἐκείνου γράμμασιν οὐ πιστεύετε, πῶς τοῖς ἐμοῖς ῥήμασιν πιστεύσετε
interlinia PL: Jeśli zaś — jego pismom nie wierzycie, jak — Moim słowom uwierzycie?
I mówili: Czyż to nie jest Jezus, syn Józefa, którego ojca i matkę my znamy? Jakżeż może On teraz mówić: Z nieba zstąpiłem. (J6_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔλεγον, Οὐχ οὗτός ἐστιν Ἰησοῦς ὁ υἱὸς Ἰωσήφ, οὗ ἡμεῖς οἴδαμεν τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα πῶς νῦν λέγει ὅτι Ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβέβηκα
interlinia PL: I mówili: Czyż nie Ten jest Jezusem, — synem Józefa, którego my znamy — ojca i — matkę? Jak teraz mówi, że: Z — nieba zstąpiłem?
Sprzeczali się więc między sobą Żydzi mówiąc: Jak On może nam dać [swoje] ciało do spożycia? (J6_52 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐμάχοντο οὖν πρὸς ἀλλήλους οἱ Ἰουδαῖοι λέγοντες, Πῶς δύναται οὗτος ἡμῖν δοῦναι τὴν σάρκα [αὐτοῦ] φαγεῖν
interlinia PL: Sprzeczali się więc między sobą — Żydzi, mówiąc: Jak może Ten nam dać — ciało [swoje] do zjedzenia?
Żydzi zdumiewali się mówiąc: W jaki sposób zna On Pisma, skoro się nie uczył? (J7_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐθαύμαζον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι λέγοντες, Πῶς οὗτος γράμματα οἶδεν μὴ μεμαθηκώς
interlinia PL: Dziwili się więc — Żydzi, mówiąc: Jak Ten Pisma zna, choć nie uczył się?
Odpowiedzieli Mu: Jesteśmy potomstwem Abrahama i nigdy nie byliśmy poddani w niczyją niewolę. Jakżeż Ty możesz mówić: Wolni będziecie? (J8_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθησαν πρὸς αὐτόν, Σπέρμα Ἀβραάμ ἐσμεν καὶ οὐδενὶ δεδουλεύκαμεν πώποτε· πῶς σὺ λέγεις ὅτι Ἐλεύθεροι γενήσεσθε
interlinia PL: Odpowiedzieli do Niego: Potomstwem Abrahama jesteśmy i nikomu nie byliśmy niewolnikami nigdy jak Ty mówisz, że: Wolni będziecie?
Mówili więc do niego: Jakżeż oczy ci się otwarły? (J9_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγον οὖν αὐτῷ, Πῶς [οὖν] ἠνεῴχθησάν σου οἱ ὀφθαλμοί
interlinia PL: Mówili więc mu: Jak [więc] zostały otwarte twoje — oczy?
I znów faryzeusze pytali go o to, w jaki sposób przejrzał. Powiedział do nich: Położył mi błoto na oczy, obmyłem się i widzę. (J9_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάλιν οὖν ἠρώτων αὐτὸν καὶ οἱ Φαρισαῖοι πῶς ἀνέβλεψεν. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Πηλὸν ἐπέθηκέν μου ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμούς, καὶ ἐνιψάμην, καὶ βλέπω.
interlinia PL: Ponownie więc pytali go także — faryzeusze, jak przejrzał. On zaś powiedział im: Błoto położył mi na — oczy, i obmyłem się, i widzę.
Niektórzy więc spośród faryzeuszów powiedzieli: Człowiek ten nie jest od Boga, bo nie zachowuje szabatu. Inni powiedzieli: Ale w jaki sposób człowiek grzeszny może czynić takie znaki? I powstało wśród nich rozdwojenie. (J9_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγον οὖν ἐκ τῶν Φαρισαίων τινές, Οὐκ ἔστιν οὗτος παρὰ θεοῦ ὁ ἄνθρωπος, ὅτι τὸ σάββατον οὐ τηρεῖ. ἄλλοι [δὲ] ἔλεγον, Πῶς δύναται ἄνθρωπος ἁμαρτωλὸς τοιαῦτα σημεῖα ποιεῖν καὶ σχίσμα ἦν ἐν αὐτοῖς.
interlinia PL: Mówili więc spośród — faryzeuszy niektórzy: Nie jest ten od Boga, — człowiek, ponieważ — szabatu nie zachowuje. Inni [zaś] mówili: Jak może człowiek grzeszny takie znaki czynić? I rozdwojenie było wśród nich.
i wypytywali się ich w słowach: Czy waszym synem jest ten, o którym twierdzicie, że się niewidomym urodził? W jaki to sposób teraz widzi? (J9_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἠρώτησαν αὐτοὺς λέγοντες, Οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς ὑμῶν, ὃν ὑμεῖς λέγετε ὅτι τυφλὸς ἐγεννήθη πῶς οὖν βλέπει ἄρτι
interlinia PL: i zapytali ich, mówiąc: Czy ten jest — synem waszym, o którym wy mówicie, że niewidomym się urodził? Jak więc widzi teraz?
Nie wiemy, jak się to stało, że teraz widzi, nie wiemy także, kto mu otworzył oczy. Zapytajcie jego samego, ma swoje lata, niech mówi za siebie. (J9_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πῶς δὲ νῦν βλέπει οὐκ οἴδαμεν, ἢ τίς ἤνοιξεν αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἡμεῖς οὐκ οἴδαμεν· αὐτὸν ἐρωτήσατε, ἡλικίαν ἔχει, αὐτὸς περὶ ἑαυτοῦ λαλήσει.
interlinia PL: jak zaś teraz widzi, nie wiemy, ani kto otworzył jego — oczy, my nie wiemy jego zapytajcie, wiek ma, on sam o sobie przemówi.
Powiedzieli więc do niego: Cóż ci uczynił? W jaki sposób otworzył ci oczy? (J9_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπον οὖν αὐτῷ, Τί ἐποίησέν σοι πῶς ἤνοιξέν σου τοὺς ὀφθαλμούς
interlinia PL: Powiedzieli więc mu: Co uczynił ci? Jak otworzył twoje — oczy?
A Żydzi powiedzieli: Oto jak go miłował! (J11_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι, Ἴδε πῶς ἐφίλει αὐτόν.
interlinia PL: Mówili więc — Żydzi: Oto jak kochał go.
Na to tłum Mu odpowiedział: Myśmy się dowiedzieli z Prawa, że Mesjasz ma trwać na wieki. Jakżeż Ty możesz mówić, że potrzeba wywyższyć Syna Człowieczego? Któż to jest ten Syn Człowieczy? (J12_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη οὖν αὐτῷ ὁ ὄχλος, Ἡμεῖς ἠκούσαμεν ἐκ τοῦ νόμου ὅτι ὁ Χριστὸς μένει εἰς τὸν αἰῶνα, καὶ πῶς λέγεις σὺ ὅτι δεῖ ὑψωθῆναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου τίς ἐστιν οὗτος ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου
interlinia PL: Odpowiedział więc Mu — tłum: My usłyszeliśmy z — Prawa, że — Chrystus pozostaje na — wieki i jak mówisz Ty, że trzeba wywyższyć — Syna — Człowieczego? Kim jest ten — Syn — Człowieczy?
Odezwał się do Niego Tomasz: Panie, nie wiemy, dokąd idziesz. Jak więc możemy znać drogę? (J14_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Λέγει αὐτῷ Θωμᾶς, Κύριε, οὐκ οἴδαμεν ποῦ ὑπάγεις· πῶς δυνάμεθα τὴν ὁδὸν εἰδέναι
interlinia PL: Mówi Mu Tomasz: Panie, nie wiemy, dokąd idziesz jak możemy — drogę znać?
Odpowiedział mu Jezus: Filipie, tak długo jestem z wami, a jeszcze Mnie nie poznałeś? Kto Mnie zobaczył, zobaczył także i Ojca. Dlaczego więc mówisz: Pokaż nam Ojca? (J14_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Τοσούτῳ χρόνῳ μεθ᾿ ὑμῶν εἰμι καὶ οὐκ ἔγνωκάς με, Φίλιππε ὁ ἑωρακὼς ἐμὲ ἑώρακεν τὸν πατέρα· πῶς σὺ λέγεις, Δεῖξον ἡμῖν τὸν πατέρα
interlinia PL: Mówi mu — Jezus: Tak długi czas z wami jestem i nie poznałeś Mnie, Filipie? Ten, kto zobaczył Mnie, zobaczył — Ojca jak ty mówisz: Pokaż nam — Ojca?
Jak więc [to się dzieje], że każdy z nas słyszy swój własny język, w którym się urodził? (Dz2_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πῶς ἡμεῖς ἀκούομεν ἕκαστος τῇ ἰδίᾳ διαλέκτῳ ἡμῶν ἐν ᾗ ἐγεννήθημεν
interlinia PL: I jak my słyszymy każdy — własnym językiem naszym, w którym zostaliśmy urodzeni?
Oni zaś, zagroziwszy im ponownie, wypuścili ich, nie znajdując sposobu, jak ich ukarać, z powodu ludu, ponieważ wszyscy wielbili Boga za to, co się stało. (Dz4_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ προσαπειλησάμενοι ἀπέλυσαν αὐτούς, μηδὲν εὑρίσκοντες τὸ πῶς κολάσωνται αὐτούς, διὰ τὸν λαόν, ὅτι πάντες ἐδόξαζον τὸν θεὸν ἐπὶ τῷ γεγονότι·
interlinia PL: Oni zaś, zagroziwszy jeszcze, wypuścili ich, nic nie znajdując, — jak ukarać ich, z powodu — ludu, bo wszyscy wielbili — Boga z powodu — tego, co się stało
On zaś powiedział: „Jak mógłbym [rozumieć], jeśli nikt mnie nie poprowadzi?” I poprosił Filipa, aby wszedł i usiadł z nim. (Dz8_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν, Πῶς γὰρ ἂν δυναίμην ἐὰν μή τις ὁδηγήσει με παρεκάλεσέν τε τὸν Φίλιππον ἀναβάντα καθίσαι σὺν αὐτῷ.
interlinia PL: On zaś powiedział: Jak bowiem [bym] mógł, jeśli nie ktoś poprowadzi mnie? Poprosił też — Filipa, aby wstąpił i usiadł z nim.
Barnaba zaś wziął go, przyprowadził do apostołów i opowiedział im, jak w drodze ujrzał Pana, że [Pan] przemówił do niego i jak w Damaszku mówił odważnie w imię Jezusa. (Dz9_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Βαρναβᾶς δὲ ἐπιλαβόμενος αὐτὸν ἤγαγεν πρὸς τοὺς ἀποστόλους, καὶ διηγήσατο αὐτοῖς πῶς ἐν τῇ ὁδῷ εἶδεν τὸν κύριον καὶ ὅτι ἐλάλησεν αὐτῷ, καὶ πῶς ἐν Δαμασκῷ ἐπαρρησιάσατο ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Ἰησοῦ.
interlinia PL: Barnaba zaś, wziąwszy go, przyprowadził do — Apostołów, i opowiedział im, jak na — drodze ujrzał — Pana i że przemówił do niego, i jak w Damaszku mówił otwarcie w — imieniu — Jezusa.
On opowiedział nam, jak ujrzał w swoim domu stojącego anioła, który powiedział: «Poślij do Jafy i sprowadź Szymona nazywanego Piotrem. (Dz11_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπήγγειλεν δὲ ἡμῖν πῶς εἶδεν [τὸν] ἄγγελον ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ σταθέντα καὶ εἰπόντα, Ἀπόστειλον εἰς Ἰόππην καὶ μετάπεμψαι Σίμωνα τὸν ἐπικαλούμενον Πέτρον,
interlinia PL: Opowiedział zaś nam, jak ujrzał — anioła w — domu swoim stojącego i mówiącego: Poślij do Jafy i sprowadź Szymona, — nazywanego Piotrem,
On zaś dał im ręką znak, aby milczeli, i opowiedział, jak Pan wyprowadził go z więzienia. Powiedział też: „Oznajmijcie to Jakubowi i braciom”. I wyszedłszy, udał się w inne miejsce. (Dz12_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κατασείσας δὲ αὐτοῖς τῇ χειρὶ σιγᾶν διηγήσατο [αὐτοῖς] πῶς ὁ κύριος αὐτὸν ἐξήγαγεν ἐκ τῆς φυλακῆς, εἶπέν τε, Ἀπαγγείλατε Ἰακώβῳ καὶ τοῖς ἀδελφοῖς ταῦτα. καὶ ἐξελθὼν ἐπορεύθη εἰς ἕτερον τόπον.
interlinia PL: Dawszy znak zaś im — ręką, milczeć, opowiedział [im], jak — Pan go wyprowadził z — więzienia, powiedział też: Oznajmijcie Jakubowi i — braciom te [rzeczy]. I wyszedłszy, udał się do innego miejsca.
Po pewnych dniach Paweł powiedział do Barnaby: „Wróćmy i odwiedźmy braci w każdym mieście, w którym głosiliśmy słowo Pana, [aby zobaczyć], jak się mają”. (Dz15_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μετὰ δέ τινας ἡμέρας εἶπεν πρὸς Βαρναβᾶν Παῦλος, Ἐπιστρέψαντες δὴ ἐπισκεψώμεθα τοὺς ἀδελφοὺς κατὰ πόλιν πᾶσαν ἐν αἷς κατηγγείλαμεν τὸν λόγον τοῦ κυρίου, πῶς ἔχουσιν.
interlinia PL: Po zaś pewnych dniach powiedział do Barnaby Paweł: Wróciwszy więc odwiedźmy — braci w mieście każdym, w których głosiliśmy — słowo — Pana, jak się mają.
Gdy przybyli do niego, powiedział im: „Wy wiecie, jak przez cały czas byłem z wami od pierwszego dnia, w którym stanąłem w Azji, (Dz20_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς δὲ παρεγένοντο πρὸς αὐτὸν εἶπεν αὐτοῖς, Ὑμεῖς ἐπίστασθε ἀπὸ πρώτης ἡμέρας ἀφ᾿ ἧς ἐπέβην εἰς τὴν Ἀσίαν πῶς μεθ᾿ ὑμῶν τὸν πάντα χρόνον ἐγενόμην,
interlinia PL: Gdy zaś przybyli do niego, powiedział im: Wy wiecie od pierwszego dnia, od którego stanąłem w — Azji, jak z wami — cały czas byłem,
Ponieważ port nie nadawał się do przezimowania, większość postanowiła odpłynąć stamtąd, mając nadzieję dotrzeć do Feniksu, portu na Krecie zwróconego ku południowemu zachodowi i północnemu zachodowi, i tam przezimować. (Dz27_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀνευθέτου δὲ τοῦ λιμένος ὑπάρχοντος πρὸς παραχειμασίαν οἱ πλείονες ἔθεντο βουλὴν ἀναχθῆναι ἐκεῖθεν, εἴ πως δύναιντο καταντήσαντες εἰς Φοίνικα παραχειμάσαι, λιμένα τῆς Κρήτης βλέποντα κατὰ λίβα καὶ κατὰ χῶρον.
interlinia PL: Nieodpowiedniego zaś — portu będącego do przezimowania, — większość powzięła zamiar odpłynąć stamtąd, jeśli jakoś mogliby dotarłszy do Feniksu przezimować, portu — Krety zwróconego ku południowo-zachodowi i ku północno-zachodowi.
zawsze w moich modlitwach prosząc, czy wreszcie, z woli Boga, powiedzie mi się przyjść do was. (Rz1_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάντοτε ἐπὶ τῶν προσευχῶν μου, δεόμενος εἴ πως ἤδη ποτὲ εὐοδωθήσομαι ἐν τῷ θελήματι τοῦ θεοῦ ἐλθεῖν πρὸς ὑμᾶς.
interlinia PL: zawsze w — modlitwach moich, prosząc, czy jakoś już wreszcie będę miał pomyślną drogę w — woli — Boga, aby przyjść do was.
Żadną miarą! Bo jak wtedy Bóg osądzi świat? (Rz3_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ γένοιτο· ἐπεὶ πῶς κρινεῖ ὁ θεὸς τὸν κόσμον
interlinia PL: [Oby] nie stało się! Bo inaczej jak osądzi — Bóg — świat?
W jakich okolicznościach została poczytana: czy był obrzezany, czy przed obrzezaniem? Otóż nie po obrzezaniu, ale gdy był nieobrzezany. (Rz4_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πῶς οὖν ἐλογίσθη ἐν περιτομῇ ὄντι ἢ ἐν ἀκροβυστίᾳ οὐκ ἐν περιτομῇ ἀλλ᾿ ἐν ἀκροβυστίᾳ·
interlinia PL: Jak więc została poczytana? Gdy [był] obrzezany, będąc, czy gdy [był] nieobrzezany? Nie gdy [był] obrzezany, lecz gdy [był] nieobrzezany.
Jeżeli umarliśmy dla grzechu, jakże możemy żyć w nim nadal? (Rz6_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ γένοιτο· οἵτινες ἀπεθάνομεν τῇ ἁμαρτίᾳ, πῶς ἔτι ζήσομεν ἐν αὐτῇ
interlinia PL: [Oby] nie stało się! My, którzy umarliśmy dla grzechu, jak jeszcze będziemy żyć w nim?
Ten, który nawet własnego Syna nie oszczędził, lecz wydał Go za nas wszystkich, jakże wraz z Nim nie daruje nam także wszystkiego? (Rz8_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅς γε τοῦ ἰδίου υἱοῦ οὐκ ἐφείσατο, ἀλλὰ ὑπὲρ ἡμῶν πάντων παρέδωκεν αὐτόν, πῶς οὐχὶ καὶ σὺν αὐτῷ τὰ πάντα ἡμῖν χαρίσεται
interlinia PL: Ten, który nawet — własnego Syna nie oszczędził, lecz za nas wszystkich wydał Go, jakże nie także wraz z Nim — wszystkiego nam daruje?
Jak więc wezwą Tego, w którego nie uwierzyli? Jak zaś uwierzą w Tego, którego nie usłyszeli? Jak zaś usłyszą bez głoszącego? (Rz10_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πῶς οὖν ἐπικαλέσωνται εἰς ὃν οὐκ ἐπίστευσαν πῶς δὲ πιστεύσωσιν οὗ οὐκ ἤκουσαν πῶς δὲ ἀκούσωσιν χωρὶς κηρύσσοντος
interlinia PL: Jak więc wezwą Tego, w którego nie uwierzyli? Jak zaś uwierzą w Tego, którego nie usłyszeli? Jak zaś usłyszą bez głoszącego?
Jak zaś będą głosić, jeśli nie zostaną posłani? Jak jest napisane: „Jak piękne [są] stopy zwiastujących dobre [rzeczy]!” (Rz10_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πῶς δὲ κηρύξωσιν ἐὰν μὴ ἀποσταλῶσιν καθὼς γέγραπται, Ὡς ὡραῖοι οἱ πόδες τῶν εὐαγγελιζομένων [τὰ] ἀγαθά.
interlinia PL: Jak zaś będą głosić, jeśli nie zostaną posłani? Jak zostało napisane: Jak piękne — stopy — zwiastujących — dobre [rzeczy].
[Mam nadzieję], że jakoś wzbudzę zazdrość wśród moich rodaków i zbawię niektórych z nich. (Rz11_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἴ πως παραζηλώσω μου τὴν σάρκα καὶ σώσω τινὰς ἐξ αὐτῶν.
interlinia PL: jeśli może wzbudzę zazdrość wśród moich — rodaków i zbawię niektórych z nich.
Jeżeli bowiem nie oszczędził Bóg gałęzi naturalnych, może też nie oszczędzić i ciebie. (Rz11_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ γὰρ ὁ θεὸς τῶν κατὰ φύσιν κλάδων οὐκ ἐφείσατο, [μή πως] οὐδὲ σοῦ φείσεται.
interlinia PL: Jeśli bowiem — Bóg — zgodnych z naturą gałęzi nie oszczędził, [czy] może także nie ciebie oszczędzi?
Według danej mi łaski Boga, jak mądry budowniczy położyłem fundament, a inny na nim buduje. Każdy jednak niech uważa, jak buduje. (1Kor3_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Κατὰ τὴν χάριν τοῦ θεοῦ τὴν δοθεῖσάν μοι ὡς σοφὸς ἀρχιτέκτων θεμέλιον ἔθηκα, ἄλλος δὲ ἐποικοδομεῖ. ἕκαστος δὲ βλεπέτω πῶς ἐποικοδομεῖ·
interlinia PL: Według — łaski — Boga, — danej mi, jak mądry budowniczy, fundament położyłem, inny zaś na nim buduje. Każdy zaś niech baczy, jak buduje.
Chcę zaś, abyście byli wolni od trosk. Niezamężny troszczy się o [sprawy] Pana — o to, jak przypodobać się Panu. (1Kor7_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: θέλω δὲ ὑμᾶς ἀμερίμνους εἶναι. ὁ ἄγαμος μεριμνᾷ τὰ τοῦ κυρίου, πῶς ἀρέσῃ τῷ κυρίῳ·
interlinia PL: Chcę zaś, abyście wolni od trosk byli. — Niezamężny troszczy się o [sprawy] — Pana, jak przypodobać się — Panu.
Ten zaś, kto się ożenił, troszczy się o [sprawy] świata — o to, jak przypodobać się żonie, (1Kor7_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ γαμήσας μεριμνᾷ τὰ τοῦ κόσμου, πῶς ἀρέσῃ τῇ γυναικί,
interlinia PL: Ten, kto zaś się ożenił, troszczy się o [sprawy] — świata, jak przypodobać się — żonie,
i jest podzielony. Także kobieta niezamężna i dziewica troszczy się o [sprawy] Pana, aby była święta zarówno ciałem, jak i duchem; ta zaś, która wyszła za mąż, troszczy się o [sprawy] świata — o to, jak przypodobać się mężowi. (1Kor7_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ μεμέρισται. καὶ ἡ γυνὴ ἡ ἄγαμος καὶ ἡ παρθένος μεριμνᾷ τὰ τοῦ κυρίου, ἵνα ᾖ ἁγία καὶ τῷ σώματι καὶ τῷ πνεύματι· ἡ δὲ γαμήσασα μεριμνᾷ τὰ τοῦ κόσμου, πῶς ἀρέσῃ τῷ ἀνδρί.
interlinia PL: i jest podzielony. I — kobieta — niezamężna i — dziewica troszczy się o [sprawy] — Pana, aby była święta i — ciałem, i — duchem. Ta, która zaś wyszła za mąż, troszczy się o [sprawy] — świata, jak przypodobać się — mężowi.
Uważajcie jednak, aby ta wasza wolność nie stała się zgorszeniem dla słabych. (1Kor8_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: βλέπετε δὲ μή πως ἡ ἐξουσία ὑμῶν αὕτη πρόσκομμα γένηται τοῖς ἀσθενέσιν.
interlinia PL: Baczcie zaś, aby nie jakoś — wolność wasza ta zgorszeniem stała się dla słabych.
Lecz poskramiam moje ciało i biorę je w niewolę, abym, głosząc innym, sam nie okazał się niezdatny. (1Kor9_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ ὑπωπιάζω μου τὸ σῶμα καὶ δουλαγωγῶ, μή πως ἄλλοις κηρύξας αὐτὸς ἀδόκιμος γένωμαι.
interlinia PL: Lecz poskramiam moje — ciało i biorę [je] w niewolę, abym nie przypadkiem, innym głosząc, sam niezdatnym się stał.
Podobnie [jest z] martwymi instrumentami, które wydają dźwięk, czy to fletem, czy cytrą: jeśli nie dadzą rozróżnienia dźwięków, jak rozpoznać to, co jest grane na flecie albo na cytrze? (1Kor14_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅμως τὰ ἄψυχα φωνὴν διδόντα, εἴτε αὐλὸς εἴτε κιθάρα, ἐὰν διαστολὴν τοῖς φθόγγοις μὴ δῷ, πῶς γνωσθήσεται τὸ αὐλούμενον ἢ τὸ κιθαριζόμενον
interlinia PL: Jednak — martwe [instrumenty], dźwięk wydające, czy flet, czy cytra, jeśli rozróżnienia — dźwiękom nie dadzą, jak zostanie rozpoznane — to, co jest grane na flecie, albo — to, co jest grane na cytrze?
Tak też wy: jeśli językiem nie wypowiecie zrozumiałego słowa, jak rozpoznać to, co jest mówione? Będziecie bowiem mówić w powietrze. (1Kor14_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως καὶ ὑμεῖς διὰ τῆς γλώσσης ἐὰν μὴ εὔσημον λόγον δῶτε, πῶς γνωσθήσεται τὸ λαλούμενον ἔσεσθε γὰρ εἰς ἀέρα λαλοῦντες.
interlinia PL: Tak również wy, przez — języka, jeśli nie zrozumiałego słowa dacie, jak zostanie rozpoznane to, co jest mówione? Będziecie bowiem do powietrza mówiąc.
Bo jeśli błogosławisz w duchu, jak ten, kto zajmuje miejsce niewtajemniczonego, powie „Amen” na twoje dziękczynienie, skoro nie rozumie, co mówisz? (1Kor14_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπεὶ ἐὰν εὐλογῇς [ἐν] πνεύματι, ὁ ἀναπληρῶν τὸν τόπον τοῦ ἰδιώτου πῶς ἐρεῖ τὸ Ἀμήν ἐπὶ τῇ σῇ εὐχαριστίᾳ, ἐπειδὴ τί λέγεις οὐκ οἶδεν
interlinia PL: Bo jeśli błogosławisz w duchu, ten, kto zajmuje — miejsce — niewtajemniczonego, jak powie — Amen na — twoje dziękczynienie, skoro tego, co mówisz, nie rozumie?
Jeśli zaś głosi się, że Chrystus został wzbudzony z martwych, jak [to możliwe, że] niektórzy wśród was mówią, iż nie ma zmartwychwstania martwych? (1Kor15_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰ δὲ Χριστὸς κηρύσσεται ὅτι ἐκ νεκρῶν ἐγήγερται, πῶς λέγουσιν ἐν ὑμῖν τινες ὅτι ἀνάστασις νεκρῶν οὐκ ἔστιν
interlinia PL: Jeśli zaś Chrystus jest głoszony, że z martwych został wzbudzony, jak mówią wśród was niektórzy, że zmartwychwstania martwych nie ma?
Lecz ktoś powie: „Jak są wzbudzani martwi? W jakim ciele przychodzą?” (1Kor15_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀλλὰ ἐρεῖ τις, Πῶς ἐγείρονται οἱ νεκροί ποίῳ δὲ σώματι ἔρχονται
interlinia PL: Lecz powie ktoś: Jak są wzbudzani — martwi? W jakim zaś ciele przychodzą?
tak że przeciwnie, powinniście mu raczej przebaczyć i pocieszyć [go], aby taki [człowiek] nie został pochłonięty przez nadmierny smutek. (2Kor2_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε τοὐναντίον μᾶλλον ὑμᾶς χαρίσασθαι καὶ παρακαλέσαι, μή πως τῇ περισσοτέρᾳ λύπῃ καταποθῇ ὁ τοιοῦτος.
interlinia PL: Tak że przeciwnie, raczej wy powinniście przebaczyć i pocieszyć, aby nie przypadkiem przez nadmierny smutek został pochłonięty — taki [człowiek].
to o ileż bardziej posługiwanie Ducha będzie w chwale? (2Kor3_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πῶς οὐχὶ μᾶλλον ἡ διακονία τοῦ πνεύματος ἔσται ἐν δόξῃ
interlinia PL: jakże nie bardziej — posługiwanie — Ducha będzie w chwale?
żeby przypadkiem, gdy przyjdą ze mną Macedończycy i zastaną was nieprzygotowanych, nie zostaliśmy zawstydzeni my — żeby nie powiedzieć: wy — z powodu tej pewności [chluby]. (2Kor9_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μή πως ἐὰν ἔλθωσιν σὺν ἐμοὶ Μακεδόνες καὶ εὕρωσιν ὑμᾶς ἀπαρασκευάστους καταισχυνθῶμεν ἡμεῖς, ἵνα μὴ λέγω ὑμεῖς, ἐν τῇ ὑποστάσει ταύτῃ.
interlinia PL: aby nie przypadkiem, jeśli przyjdą z mną Macedończycy i zastaną was nieprzygotowanych, zostaliśmy zawstydzeni my, żeby nie mówić: wy, w — pewności [chluby] tej.
Obawiam się jednak, aby jak wąż zwiódł Ewę swoją przebiegłością, tak i wasze myśli nie zostały skażone, [odchodząc] od prostoty [i czystości] wobec Chrystusa. (2Kor11_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: φοβοῦμαι δὲ μή πως, ὡς ὁ ὄφις ἐξηπάτησεν Εὕαν ἐν τῇ πανουργίᾳ αὐτοῦ, φθαρῇ τὰ νοήματα ὑμῶν ἀπὸ τῆς ἁπλότητος [καὶ τῆς ἁγνότητος] τῆς εἰς τὸν Χριστόν.
interlinia PL: Obawiam się zaś, aby nie jakoś, jak — wąż zwiódł Ewę przez — przebiegłość swoją, zostały skażone — myśli wasze od — prostoty [i — czystości] — wobec — Chrystusa.
Obawiam się bowiem, abym przypadkiem, gdy przyjdę, nie znalazł was takimi, jakimi nie chcę, i sam nie został przez was znaleziony takim, jakiego wy nie chcecie; aby przypadkiem [nie było] sporu, zazdrości, wybuchów gniewu, rywalizacji, obmów, szemrań, wynoszenia się i zamieszania. (2Kor12_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: φοβοῦμαι γὰρ μή πως ἐλθὼν οὐχ οἵους θέλω εὕρω ὑμᾶς, κἀγὼ εὑρεθῶ ὑμῖν οἷον οὐ θέλετε, μή πως ἔρις, ζῆλος, θυμοί, ἐριθείαι, καταλαλιαί, ψιθυρισμοί, φυσιώσεις, ἀκαταστασίαι·
interlinia PL: Obawiam się bowiem, aby nie przypadkiem, gdy przyjdę, nie takimi, jakimi chcę, znalazł was, a i ja został znaleziony przez was takim, jakim nie chcecie aby nie przypadkiem [były] spór, zazdrość, wybuchy gniewu, rywalizacje, obmowy, szemrania, wynoszenie się, zamieszanie.
Udałem się tam zgodnie z objawieniem i przedstawiłem im Ewangelię, którą głoszę wśród pogan, a osobno tym, którzy cieszyli się powagą, aby się nie okazało, że biegnę lub biegłem na próżno. (Ga2_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀνέβην δὲ κατὰ ἀποκάλυψιν· καὶ ἀνεθέμην αὐτοῖς τὸ εὐαγγέλιον ὃ κηρύσσω ἐν τοῖς ἔθνεσιν, κατ᾿ ἰδίαν δὲ τοῖς δοκοῦσιν, μή πως εἰς κενὸν τρέχω ἢ ἔδραμον.
interlinia PL: Udałem się zaś według objawienia i przedstawiłem im — Ewangelię, którą głoszę wśród — narodów, osobno — zaś tym, którzy cieszą się powagą, aby nie przypadkiem na próżno biegnę lub biegłem.
Lecz gdy zobaczyłem, że nie postępują prosto według prawdy Ewangelii, powiedziałem Kefasowi wobec wszystkich: „Jeśli ty, będąc Żydem, żyjesz po pogańsku, a nie po żydowsku, jak możesz zmuszać pogan, by żyli po żydowsku?” (Ga2_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ ὅτε εἶδον ὅτι οὐκ ὀρθοποδοῦσιν πρὸς τὴν ἀλήθειαν τοῦ εὐαγγελίου, εἶπον τῷ Κηφᾷ ἔμπροσθεν πάντων, Εἰ σὺ Ἰουδαῖος ὑπάρχων ἐθνικῶς καὶ οὐχὶ Ἰουδαϊκῶς ζῇς, πῶς τὰ ἔθνη ἀναγκάζεις Ἰουδαΐζειν
interlinia PL: Lecz gdy zobaczyłem, że nie postępują prosto według — prawdy — Ewangelii, powiedziałem — Kefasowi wobec wszystkich: „Jeśli ty, Żydem będąc, po pogańsku a nie po żydowsku żyjesz, jak — narody zmuszasz żyć po żydowsku?”
Teraz zaś, poznawszy Boga, a raczej zostawszy poznani przez Boga, jak możecie ponownie zwracać się ku słabym i ubogim żywiołom, którym znowu chcecie służyć od początku? (Ga4_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νῦν δὲ γνόντες θεόν, μᾶλλον δὲ γνωσθέντες ὑπὸ θεοῦ, πῶς ἐπιστρέφετε πάλιν ἐπὶ τὰ ἀσθενῆ καὶ πτωχὰ στοιχεῖα, οἷς πάλιν ἄνωθεν δουλεύειν θέλετε
interlinia PL: Teraz zaś, poznawszy Boga, raczej zaś zostawszy poznani przez Boga, jak zawracacie znowu do — słabych i ubogich żywiołów, którym znowu od początku służyć chcecie?
Obawiam się o was, czy przypadkiem nie trudziłem się nad wami na próżno. (Ga4_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: φοβοῦμαι ὑμᾶς μή πως εἰκῇ κεκοπίακα εἰς ὑμᾶς.
interlinia PL: Obawiam się o was, czy nie przypadkiem na próżno trudziłem się nad wami.
Baczcie więc dokładnie, jak postępujecie: nie jak niemądrzy, lecz jak mądrzy, (Ef5_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Βλέπετε οὖν ἀκριβῶς πῶς περιπατεῖτε, μὴ ὡς ἄσοφοι ἀλλ᾿ ὡς σοφοί,
interlinia PL: Patrzcie więc dokładnie, jak postępujecie, nie jak niemądrzy, ale jak mądrzy,
czy jakoś dojdę do zmartwychwstania spośród martwych. (Flp3_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἴ πως καταντήσω εἰς τὴν ἐξανάστασιν τὴν ἐκ νεκρῶν.
Wasza mowa [niech będzie] zawsze w łasce, przyprawiona solą, abyście wiedzieli, jak należy każdemu odpowiadać. (Kol4_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ λόγος ὑμῶν πάντοτε ἐν χάριτι, ἅλατι ἠρτυμένος, εἰδέναι πῶς δεῖ ὑμᾶς ἑνὶ ἑκάστῳ ἀποκρίνεσθαι.
interlinia PL: — Mowa wasza zawsze w łasce, solą przyprawiona, aby wiedzieć, jak trzeba wam jednemu każdemu odpowiadać.
Oni sami bowiem opowiadają o nas, jakie mieliśmy wejście do was i jak od bożków zwróciliście się ku Bogu, aby służyć Bogu żywemu i prawdziwemu (1Tes1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὐτοὶ γὰρ περὶ ἡμῶν ἀπαγγέλλουσιν ὁποίαν εἴσοδον ἔσχομεν πρὸς ὑμᾶς, καὶ πῶς ἐπεστρέψατε πρὸς τὸν θεὸν ἀπὸ τῶν εἰδώλων δουλεύειν θεῷ ζῶντι καὶ ἀληθινῷ,
interlinia PL: Oni sami bowiem o nas opowiadają, jakie wejście mieliśmy do was i jak nawróciliście się do — Boga od — bożków, aby służyć Bogu żywemu i prawdziwemu
Dlatego i ja, nie mogąc już dłużej wytrzymać, posłałem [go], aby poznać stan waszej wiary — czy przypadkiem nie skusił was kusiciel i nasz trud nie okazał się daremny. (1Tes3_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τοῦτο κἀγὼ μηκέτι στέγων ἔπεμψα εἰς τὸ γνῶναι τὴν πίστιν ὑμῶν, μή πως ἐπείρασεν ὑμᾶς ὁ πειράζων καὶ εἰς κενὸν γένηται ὁ κόπος ἡμῶν.
interlinia PL: Z powodu tego i ja, już nie mogąc wytrzymać, posłałem, aby — poznać — wiarę waszą, czy przypadkiem nie skusił was — kusiciel i na próżno nie stał się — trud nasz.
W końcu więc, bracia, prosimy was i zachęcamy w Panu Jezusie, abyście — jak przyjęliście od nas, jak należy postępować i podobać się Bogu, i jak też postępujecie — obfitowali w tym jeszcze bardziej. (1Tes4_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Λοιπὸν οὖν, ἀδελφοί, ἐρωτῶμεν ὑμᾶς καὶ παρακαλοῦμεν ἐν κυρίῳ Ἰησοῦ, ἵνα καθὼς παρελάβετε παρ᾿ ἡμῶν τὸ πῶς δεῖ ὑμᾶς περιπατεῖν καὶ ἀρέσκειν θεῷ, καθὼς καὶ περιπατεῖτε, ἵνα περισσεύητε μᾶλλον.
interlinia PL: W końcu więc, bracia, prosimy was i zachęcamy w Panu Jezusie, aby jak przyjęliście od nas, — jak trzeba wam postępować i podobać się Bogu, jak też postępujecie, abyście obfitowali bardziej.
Sami bowiem wiecie, jak należy nas naśladować, ponieważ nie postępowaliśmy wśród was nieporządnie, (2Tes3_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὐτοὶ γὰρ οἴδατε πῶς δεῖ μιμεῖσθαι ἡμᾶς, ὅτι οὐκ ἠτακτήσαμεν ἐν ὑμῖν
interlinia PL: Sami bowiem wiecie, jak trzeba naśladować nas, bo nie postępowaliśmy nieporządnie wśród was,
Jeśli bowiem ktoś nie umie zarządzać własnym domem, jak zatroszczy się o Kościół Boga? (1Tm3_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: {εἰ δέ τις τοῦ ἰδίου οἴκου προστῆναι οὐκ οἶδεν, πῶς ἐκκλησίας θεοῦ ἐπιμελήσεται }
interlinia PL: {Jeśli zaś ktoś — własnym domem zarządzać nie umie, jak o Kościół Boga zatroszczy się }
Gdybym jednak się opóźniał, [piszę], abyś wiedział, jak należy postępować w domu Boga, którym jest Kościół Boga żyjącego, filar i podpora prawdy. (1Tm3_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν δὲ βραδύνω, ἵνα εἰδῇς πῶς δεῖ ἐν οἴκῳ θεοῦ ἀναστρέφεσθαι, ἥτις ἐστὶν ἐκκλησία θεοῦ ζῶντος, στῦλος καὶ ἑδραίωμα τῆς ἀληθείας.
interlinia PL: Jeśli zaś opóźniałbym się, abyś wiedział, jak trzeba w domu Boga postępować, który jest Kościołem Boga żyjącego, filarem i podporą — prawdy.
jak my unikniemy [kary], jeśli zaniedbamy tak wielkie zbawienie? Zaczęło ono być głoszone przez Pana, a zostało nam potwierdzone przez tych, którzy Go słyszeli, (Hbr2_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πῶς ἡμεῖς ἐκφευξόμεθα τηλικαύτης ἀμελήσαντες σωτηρίας ἥτις, ἀρχὴν λαβοῦσα λαλεῖσθαι διὰ τοῦ κυρίου, ὑπὸ τῶν ἀκουσάντων εἰς ἡμᾶς ἐβεβαιώθη,
interlinia PL: jak my unikniemy, tak wielkiego zaniedbawszy zbawienia, które początek wziąwszy być głoszonym przez [tego] Pana, przez [tych] którzy usłyszeli, dla nas zostało potwierdzone,
Kto zaś ma dobra tego świata, widzi swego brata będącego w potrzebie, a zamyka przed nim swoje serce — jak może trwać w nim miłość Boga? (1J3_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς δ᾿ ἂν ἔχῃ τὸν βίον τοῦ κόσμου καὶ θεωρῇ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ χρείαν ἔχοντα καὶ κλείσῃ τὰ σπλάγχνα αὐτοῦ ἀπ᾿ αὐτοῦ, πῶς ἡ ἀγάπη τοῦ θεοῦ μένει ἐν αὐτῷ
interlinia PL: kto zaś [by] miał te dobra [materialne] tego świata i widział tego brata swego potrzebę mającego i zamknął to serce swoje przed nim jak ta miłość tego Boga trwa w nim
Pamiętaj więc, jak otrzymałeś i usłyszałeś; strzeż [tego] i nawróć się. Jeśli więc nie będziesz czujny, przyjdę jak złodziej i nie będziesz wiedział, o której godzinie przyjdę do ciebie. (Ap3_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μνημόνευε οὖν πῶς εἴληφας καὶ ἤκουσας, καὶ τήρει, καὶ μετανόησον. ἐὰν οὖν μὴ γρηγορήσῃς, ἥξω ὡς κλέπτης, καὶ οὐ μὴ γνῷς ποίαν ὥραν ἥξω ἐπὶ σέ.
interlinia PL: Pamiętaj więc, jak otrzymałeś i usłyszałeś, i strzeż, i nawróć się. Jeśli więc nie będziesz czuwał, przyjdę jak złodziej, i nie [będziesz] wiedział, o której godzinie przyjdę na ciebie.
„Mężowie, jakże najmocniejsze jest wino! Wszystkim ludziom, którzy je piją, zwodzi umysł. (1Ezd_3_18 tłum. AI)
greka: Ἄνδρες, πῶς ὑπερισχύει ὁ οἶνος; πάντας τοὺς ἀνθρώπους τοὺς πίνοντας αὐτὸν πλανᾷ τὴν διάνοιαν.
interlinia PL: mężowie jak przeważa — wino wszystkich — ludzi — pijących je zwodzi — umysł
O mężowie, jakże król nie miałby być najmocniejszy, skoro tak jest słuchany?” I zamilkł. (1Ezd_4_12 tłum. AI)
greka: ὦ ἄνδρες, πῶς οὐχ ὑπερισχύει ὁ βασιλεύς, ὅτι οὕτως ἐπακουστός ἐστιν; καὶ ἐσίγησεν.
interlinia PL: o mężowie jak nie przeważa — król skoro tak posłuszny jest i zamilkł
O mężowie, jakże kobiety nie są mocne, skoro tak postępują?” (1Ezd_4_32 tłum. AI)
greka: ὦ ἄνδρες, πῶς οὐχὶ ἰσχυραὶ αἱ γυναῖκες, ὅτι οὕτως πράσσουσιν;
interlinia PL: o mężowie jak czyż nie silne — kobiety że tak czynią
I Samuel powiedział: „Jak pójdę? Saul usłyszy i zabije mnie”. I Pan powiedział: „Weź w swoją rękę jałówkę spośród bydła i powiesz: «Przyszedłem złożyć ofiarę Panu». (1Krl_16_2 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Σαμουηλ Πῶς πορευθῶ; καὶ ἀκούσεται Σαουλ καὶ ἀποκτενεῖ με. καὶ εἶπεν κύριος Δάμαλιν βοῶν λαβὲ ἐν τῇ χειρί σου καὶ ἐρεῖς Θῦσαι τῷ κυρίῳ ἥκω·
interlinia PL: i powiedział Samuel jak pójdę i usłyszy Saul i zabije mnie i powiedział Pan jałówkę z bydła weź w — rękę swoją i powiesz złożyć ofiarę — Panu przyszedłem
I mężowie Dawida powiedzieli do niego: „Oto my tutaj w Judei boimy się; a jak będzie, jeśli pójdziemy do Keili? Czy wejdziemy po łupy obcoplemieńców?”. (1Krl_23_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν οἱ ἄνδρες τοῦ Δαυιδ πρὸς αὐτόν Ἰδοὺ ἡμεῖς ἐνταῦθα ἐν τῇ Ιουδαίᾳ φοβούμεθα, καὶ πῶς ἔσται ἐὰν πορευθῶμεν εἰς Κειλα; εἰς τὰ σκῦλα τῶν ἀλλοφύλων εἰσπορευσόμεθα.
interlinia PL: i powiedzieli — mężowie — Dawida do niego oto my tutaj w — Judei boimy się i jak będzie jeśli pójdziemy do Keili po — łupy — cudzoziemców wejdziemy
I Dawid uląkł się Boga tego dnia, mówiąc: „Jak wprowadzę do siebie arkę Boga?”. (1Krn_13_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἐφοβήθη Δαυιδ τὸν θεὸν ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ λέγων Πῶς εἰσοίσω πρὸς ἐμαυτὸν τὴν κιβωτὸν τοῦ θεοῦ;
interlinia PL: i zląkł się Dawid — Boga w — dniu owym mówiąc jak wprowadzę do siebie — arkę — Boga
Jak zdołamy ostać się przed ich obliczem, jeżeli Ty nam nie pomożesz?” (1Mch_3_53 tłum. AI)
greka: πῶς δυνησόμεθα ὑποστῆναι κατὰ πρόσωπον αὐτῶν, ἐὰν μὴ σὺ βοηθήσῃς ἡμῖν;
interlinia PL: jak będziemy mogli ostać się przed obliczem ich jeśli nie Ty pomożesz nam
„Jakże poległ mocarz, który wybawiał Izraela!” (1Mch_9_21 tłum. AI)
greka: Πῶς ἔπεσεν δυνατὸς σῴζων τὸν Ισραηλ.
interlinia PL: jak padł mocarz ocalający — Izraela
I powiedziałem do nich: „Wy widzicie zło, w którym jesteśmy: jak Jerozolima jest spustoszona, a jej bramy zostały wydane ogniowi· chodźcie i odbudujmy mur Jerozolimy, a nie będziemy już hańbą”. (2Ezd_12_17 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπα πρὸς αὐτούς Ὑμεῖς βλέπετε τὴν πονηρίαν, ἐν ᾗ ἐσμεν ἐν αὐτῇ, πῶς Ιερουσαλημ ἔρημος καὶ αἱ πύλαι αὐτῆς ἐδόθησαν πυρί· δεῦτε καὶ διοικοδομήσωμεν τὸ τεῖχος Ιερουσαλημ, καὶ οὐκ ἐσόμεθα ἔτι ὄνειδος.
interlinia PL: i powiedziałem do nich: „Wy widzicie — niedolę, w której jesteśmy, — — jak Jeruzalem jest spustoszone, a — bramy jego zostały wydane ogniowi. Chodźcie i odbudujmy — mur Jeruzalem, a nie będziemy już pośmiewiskiem”.
I Dawid powiedział do młodzieńca, który mu oznajmiał: „Skąd wiesz, że umarł Saul i jego syn Jonatan?”. (2Krl_1_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Δαυιδ τῷ παιδαρίῳ τῷ ἀπαγγέλλοντι αὐτῷ Πῶς οἶδας ὅτι τέθνηκεν Σαουλ καὶ Ιωναθαν ὁ υἱὸς αὐτοῦ;
interlinia PL: i powiedział Dawid — młodzieńcowi — opowiadającemu mu skąd wiesz że umarł Saul i Jonatan — syn jego
I Dawid powiedział mu: „Jakże nie bałeś się wyciągnąć swojej ręki, aby zgładzić Pomazańca Pana?”. (2Krl_1_14 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Δαυιδ Πῶς οὐκ ἐφοβήθης ἐπενεγκεῖν χεῖρά σου διαφθεῖραι τὸν χριστὸν κυρίου;
interlinia PL: i powiedział mu Dawid jak nie bałeś się podnieść rękę swoją aby zgładzić — pomazańca Pana
„Postaw stelę, Izraelu, nad poległymi, nad rannymi na twoich wyżynach· jakże upadli mocarze! (2Krl_1_19 tłum. AI)
greka: Στήλωσον, Ισραηλ, ὑπὲρ τῶν τεθνηκότων ἐπὶ τὰ ὕψη σου τραυματιῶν· πῶς ἔπεσαν δυνατοί.
interlinia PL: Ustaw Izraelu nad — umarłymi na — wyżynach twoich ranni jak padli mocarze
Jakże upadli mocarze pośród walki! Jonatan, ranny na twoich wyżynach. (2Krl_1_25 tłum. AI)
greka: πῶς ἔπεσαν δυνατοὶ ἐν μέσῳ τοῦ πολέμου· Ιωναθαν ἐπὶ τὰ ὕψη σου τραυματίας.
interlinia PL: jak padli mocarze w środku — bitwy Jonatan na — wyżynach twoich ranny
Jakże upadli mocarze i zginęły narzędzia wojenne!”. (2Krl_1_27 tłum. AI)
greka: πῶς ἔπεσαν δυνατοὶ καὶ ἀπώλοντο σκεύη πολεμικά.
interlinia PL: jak padli mocarze i zginęły narzędzia wojenne
I Abenner jeszcze raz powiedział do Asaela: „Odstąp ode mnie, abym nie uderzył cię o ziemię; bo jak podniosę swoją twarz ku Joabowi? I po co to? Wróć do twojego brata Joaba”. (2Krl_2_22 tłum. AI)
greka: καὶ προσέθετο ἔτι Αβεννηρ λέγων τῷ Ασαηλ Ἀπόστηθι ἀπ’ ἐμοῦ, ἵνα μὴ πατάξω σε εἰς τὴν γῆν· καὶ πῶς ἀρῶ τὸ πρόσωπόν μου πρὸς Ιωαβ; καὶ ποῦ ἐστιν ταῦτα; ἐπίστρεφε πρὸς Ιωαβ τὸν ἀδελφόν σου.
interlinia PL: i dodał jeszcze Abner mówiąc — Asaelowi odsuń się ode mnie aby nie uderzyć ciebie w — ziemię i jak podniosę — twarz moją do Joaba i gdzie jest to zawróć do Joaba — brata twego
I Dawid bał się Pana tego dnia, mówiąc: „Jak Arka Pana wejdzie do mnie?”. (2Krl_6_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐφοβήθη Δαυιδ τὸν κύριον ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ λέγων Πῶς εἰσελεύσεται πρός με ἡ κιβωτὸς κυρίου;
interlinia PL: i przestraszył się Dawid — Pana w — dniu tym mówiąc jak wejdzie do mnie — arka Pana
I Uriasz powiedział do Dawida: „Arka, Izrael i Juda mieszkają w namiotach, a mój pan Joab i słudzy mojego pana obozują na obliczu pola; a ja miałbym wejść do swojego domu, jeść, pić i spać z moją żoną? Jakże? Żyje twoja dusza, nie uczynię tej rzeczy”. (2Krl_11_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ουριας πρὸς Δαυιδ Ἡ κιβωτὸς καὶ Ισραηλ καὶ Ιουδας κατοικοῦσιν ἐν σκηναῖς, καὶ ὁ κύριός μου Ιωαβ καὶ οἱ δοῦλοι τοῦ κυρίου μου ἐπὶ πρόσωπον τοῦ ἀγροῦ παρεμβάλλουσιν· καὶ ἐγὼ εἰσελεύσομαι εἰς τὸν οἶκόν μου φαγεῖν καὶ πιεῖν καὶ κοιμηθῆναι μετὰ τῆς γυναικός μου; πῶς; ζῇ ἡ ψυχή σου, εἰ ποιήσω τὸ ῥῆμα τοῦτο.
interlinia PL: i powiedział Uriasz do Dawida — Arka i Izrael i Juda mieszkają w namiotach i — pan mój Joab i — słudzy — pana mego na powierzchni — pola obozują a ja miałbym wejść do — domu mego jeść i pić i spać z — żoną moją jak żyje — dusza twoja jeśli uczynię — rzecz tę
I stało się siódmego dnia, że młodzieniec umarł; a słudzy Dawida bali się oznajmić mu, że młodzieniec umarł, ponieważ powiedzieli: „Oto gdy młodzieniec jeszcze żył, przemawialiśmy do niego, a nie usłuchał naszego głosu; jak więc powiemy mu, że młodzieniec umarł? Uczyni zło”. (2Krl_12_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ καὶ ἀπέθανε τὸ παιδάριον· καὶ ἐφοβήθησαν οἱ δοῦλοι Δαυιδ ἀναγγεῖλαι αὐτῷ ὅτι τέθνηκεν τὸ παιδάριον, ὅτι εἶπαν Ἰδοὺ ἐν τῷ ἔτι τὸ παιδάριον ζῆν ἐλαλήσαμεν πρὸς αὐτόν, καὶ οὐκ εἰσήκουσεν τῆς φωνῆς ἡμῶν· καὶ πῶς εἴπωμεν πρὸς αὐτὸν ὅτι τέθνηκεν τὸ παιδάριον; καὶ ποιήσει κακά.
interlinia PL: i stało się w — dniu — siódmym i umarło — dziecko i bali się — słudzy Dawida oznajmić mu że umarło — dziecko że powiedzieli oto gdy — jeszcze — dziecko żyło mówiliśmy do niego i nie słuchał — głosu naszego i jak powiemy do niego że umarło — dziecko i uczyni zło
A teraz przyszłam, aby powiedzieć mojemu panu, królowi, to słowo, ponieważ lud mnie przestraszył; i powiedziała twoja służebnica: «Przemówię, proszę, do króla, może król uczyni słowo swojej służebnicy· (2Krl_14_15 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ὃ ἦλθον λαλῆσαι πρὸς τὸν βασιλέα τὸν κύριόν μου τὸ ῥῆμα τοῦτο, ὅτι ὄψεταί με ὁ λαός, καὶ ἐρεῖ ἡ δούλη σου Λαλησάτω δὴ πρὸς τὸν βασιλέα, εἴ πως ποιήσει ὁ βασιλεὺς τὸ ῥῆμα τῆς δούλης αὐτοῦ·
interlinia PL: i teraz to, że przyszłam mówić do — króla — pana mego — słowo to ponieważ zobaczy mnie — lud i powie — służebnica twoja niech przemówi więc do — króla jeśli może uczyni — król — słowo — służebnicy jego
może Pan spojrzy na moje poniżenie i zwróci mi dobro zamiast jego przekleństwa w tym dniu”. (2Krl_16_12 tłum. AI)
greka: εἴ πως ἴδοι κύριος ἐν τῇ ταπεινώσει μου καὶ ἐπιστρέψει μοι ἀγαθὰ ἀντὶ τῆς κατάρας αὐτοῦ τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ.
interlinia PL: jeśli może spojrzy Pan na — uniżenie moje i zwróci mi dobro zamiast — przekleństwa jego — dnia tego
Mówi Bóg Izraela, do mnie przemówił Strażnik Izraela, wypowiadając przypowieść: «W człowieku — jak umocnicie bojaźń Boga? (2Krl_23_3 tłum. AI)
greka: λέγει ὁ θεὸς Ισραηλ, ἐμοὶ ἐλάλησεν φύλαξ Ισραηλ Παραβολὴν εἰπόν Ἐν ἀνθρώπῳ πῶς κραταιώσητε φόβον θεοῦ;
interlinia PL: mówi — Bóg Izraela do mnie przemówił Obrońca Izraela przypowieść powiedziałem w człowieku jak umocnicie bojaźń Boga
I król Roboam zgromadził starszych, którzy stali przed Salomonem, jego ojcem, za jego życia, mówiąc: „Jak radzicie odpowiedzieć temu ludowi?”. (2Krn_10_6 tłum. AI)
greka: καὶ συνήγαγεν ὁ βασιλεὺς Ροβοαμ τοὺς πρεσβυτέρους τοὺς ἑστηκότας ἐναντίον Σαλωμων τοῦ πατρὸς αὐτοῦ ἐν τῷ ζῆν αὐτὸν λέγων Πῶς ὑμεῖς βουλεύεσθε τοῦ ἀποκριθῆναι τῷ λαῷ τούτῳ λόγον;
interlinia PL: i zwołał — król Roboam — starszych — stojących przed Salomonem — ojcem jego za — życia jego mówiąc jak wy radzicie — odpowiedzieć — ludowi temu słowo
I król poradził się starszych, którzy stali przed Salomonem, jego ojcem, gdy jeszcze żył, mówiąc: Jak wy radzicie, abym odpowiedział temu ludowi słowem? (3Krl_12_6 tłum. AI)
greka: καὶ παρήγγειλεν ὁ βασιλεὺς τοῖς πρεσβυτέροις, οἳ ἦσαν παρεστῶτες ἐνώπιον Σαλωμων τοῦ πατρὸς αὐτοῦ ἔτι ζῶντος αὐτοῦ, λέγων Πῶς ὑμεῖς βουλεύεσθε καὶ ἀποκριθῶ τῷ λαῷ τούτῳ λόγον;
interlinia PL: i poradził się — król — starszych którzy byli stojącymi przed Salomonem — ojcem jego jeszcze żyjącym jego mówiąc jak wy radzicie i odpowiem — ludowi temu słowo
i Achaab powiedział do Abdiou: „Chodź, przejdźmy przez ziemię do źródeł wód i do potoków, może znajdziemy trawę i zachowamy przy życiu konie i muły, i nie zostaną wytracone spośród bydła”. (3Krl_18_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Αχααβ πρὸς Αβδιου Δεῦρο καὶ διέλθωμεν ἐπὶ τὴν γῆν ἐπὶ πηγὰς τῶν ὑδάτων καὶ ἐπὶ χειμάρρους, ἐάν πως εὕρωμεν βοτάνην καὶ περιποιησώμεθα ἵππους καὶ ἡμιόνους, καὶ οὐκ ἐξολοθρευθήσονται ἀπὸ τῶν κτηνῶν.
interlinia PL: i powiedział Achab do Abdiasza chodź i przejdźmy przez — ziemię do źródeł — wód i do potoków może jakoś znajdziemy trawę i ocalimy konie i muły i nie zginą spośród — bydła
I powiedział swoim sługom: „Wiem, że królowie Izraela są królami miłosierdzia· nałóżmyż wory na nasze biodra i sznury na nasze głowy, i wyjdźmy do króla Izraela, może zachowa przy życiu nasze dusze”. (3Krl_21_31 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν τοῖς παισὶν αὐτοῦ Οἶδα ὅτι βασιλεῖς Ισραηλ βασιλεῖς ἐλέους εἰσίν· ἐπιθώμεθα δὴ σάκκους ἐπὶ τὰς ὀσφύας ἡμῶν καὶ σχοινία ἐπὶ τὰς κεφαλὰς ἡμῶν καὶ ἐξέλθωμεν πρὸς βασιλέα Ισραηλ, εἴ πως ζωογονήσει τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
interlinia PL: i powiedział — sługom swoim wiem że królowie Izraela królami miłosiernymi są włóżmy więc wory na — biodra nasze i sznury na — głowy nasze i wyjdźmy do króla Izraela może jakoś zachowa przy życiu — dusze nasze
I sługa Elizeusza wstał wcześnie, aby wstać, i wyszedł, a oto wojsko otaczało miasto, konie i rydwany. I sługa powiedział do niego: „O, panie, co uczynimy?” (4Krl_6_15 tłum. AI)
greka: καὶ ὤρθρισεν ὁ λειτουργὸς Ελισαιε ἀναστῆναι καὶ ἐξῆλθεν, καὶ ἰδοὺ δύναμις κυκλοῦσα τὴν πόλιν καὶ ἵππος καὶ ἅρμα, καὶ εἶπεν τὸ παιδάριον πρὸς αὐτόν Ὦ, κύριε, πῶς ποιήσωμεν;
interlinia PL: i wstał wcześnie — sługa Elizeusza aby wstać i wyszedł i oto wojsko otaczające — miasto i koń i rydwan i powiedział — chłopiec do niego ach panie jak uczynimy
I bardzo się przestraszyli, i powiedzieli: „Oto dwaj królowie nie ostali się przed jego obliczem, a jak my się ostaniemy?” (4Krl_10_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐφοβήθησαν σφόδρα καὶ εἶπον Ἰδοὺ οἱ δύο βασιλεῖς οὐκ ἔστησαν κατὰ πρόσωπον αὐτοῦ, καὶ πῶς στησόμεθα ἡμεῖς;
interlinia PL: i przestraszyli się bardzo i powiedzieli oto — dwaj królowie nie ostali się przed obliczem jego i jak ostoimy się my
I sprowadzili jednego z kapłanów, których przesiedlili z Samarii, i zamieszkał w Bethel, i oświecał ich, jak mają bać się Pana. (4Krl_17_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἤγαγον ἕνα τῶν ἱερέων, ὧν ἀπῴκισαν ἀπὸ Σαμαρείας, καὶ ἐκάθισεν ἐν Βαιθηλ καὶ ἦν φωτίζων αὐτοὺς πῶς φοβηθῶσιν τὸν κύριον.
interlinia PL: i przyprowadzili jednego z kapłanów których uprowadzili z Samarii i osiadł w Betel i był pouczający ich jak mają się bać — Pana
Jak więc odwrócisz oblicze jednego namiestnika spośród najmniejszych sług mojego pana? A zaufałeś sobie w Egipcie co do rydwanów i jeźdźców. (4Krl_18_24 tłum. AI)
greka: καὶ πῶς ἀποστρέψεις τὸ πρόσωπον τοπάρχου ἑνὸς τῶν δούλων τοῦ κυρίου μου τῶν ἐλαχίστων; καὶ ἤλπισας σαυτῷ ἐπ’ Αἴγυπτον εἰς ἅρματα καὶ ἱππεῖς.
interlinia PL: i jak odwrócisz — oblicze namiestnika jednego z sług — pana mojego — najmniejszych i zaufałeś sobie w Egipcie co do rydwanów i jeźdźców
może Pan, twój Bóg, usłyszy wszystkie słowa Rapsakesa, którego posłał jego pan, król Asyryjczyków, aby urągał żyjącemu Bogu i bluźnił słowami, które usłyszał Pan, twój Bóg; i podejmiesz modlitwę za znalezioną resztę”. (4Krl_19_4 tłum. AI)
greka: εἴ πως εἰσακούσεται κύριος ὁ θεός σου πάντας τοὺς λόγους Ραψακου, ὃν ἀπέστειλεν αὐτὸν βασιλεὺς Ἀσσυρίων ὁ κύριος αὐτοῦ ὀνειδίζειν θεὸν ζῶντα καὶ βλασφημεῖν ἐν λόγοις, οἷς ἤκουσεν κύριος ὁ θεός σου, καὶ λήμψῃ προσευχὴν περὶ τοῦ λείμματος τοῦ εὑρισκομένου.
interlinia PL: może jakoś wysłucha Pan — Bóg twój wszystkich — słów Rabszaka którego posłał go król Asyryjczyków — pan jego aby znieważać Boga żywego i bluźnić w słowach które usłyszał Pan — Bóg twój i zaniesiesz modlitwę za — resztę — znalezioną
Jak więc — może ktoś powiedzieć — jeśli rozum panuje nad namiętnościami, nie włada zapomnieniem i niewiedzą? Podejmują próbę powiedzenia czegoś śmiesznego. (4Mch_1_5 tłum. AI)
greka: πῶς οὖν, ἴσως εἴποιεν ἄν τινες, εἰ τῶν παθῶν ὁ λογισμὸς κρατεῖ, λήθης καὶ ἀγνοίας οὐ δεσπόζει; γελοῖον ἐπιχειροῦντες λέγειν.
interlinia PL: jak więc być może powiedzieliby by niektórzy jeśli — namiętności — rozum opanowuje zapomnienia i niewiedzy nie włada śmieszne usiłując mówić
Jak więc — może ktoś powiedzieć — jeśli rozum jest panem namiętności, nie panuje nad zapomnieniem i niewiedzą? (4Mch_2_24 tłum. AI)
greka: Πῶς οὖν, εἴποι τις ἄν, εἰ τῶν παθῶν δεσπότης ἐστὶν ὁ λογισμός, λήθης καὶ ἀγνοίας οὐ κρατεῖ;
interlinia PL: jak więc powiedziałby ktoś by jeśli — namiętności panem jest — rozum zapomnienia i niewiedzy nie opanowuje
Jak więc nie uznać w nich panowania rozsądnego rozumowania nad namiętnościami, skoro nie odwrócili się od cierpień zadawanych przez ogień? (4Mch_13_5 tłum. AI)
greka: πῶς οὖν οὐκ ἔστιν τούτοις τὴν τῆς εὐλογιστίας παθοκράτειαν ὁμολογεῖν, οἳ τῶν μὲν διὰ πυρὸς ἀλγηδόνων οὐκ ἐπεστράφησαν;
interlinia PL: jak więc nie jest w nich — — roztropności panowania nad namiętnościami uznać którzy — wprawdzie przez ogień boleści nie odwrócili się
Rozważcie, jak wielopostaciowa jest miłość do dzieci, pociągająca wszystko ku współczuciu wnętrzności, (4Mch_14_13 tłum. AI)
greka: θεωρεῖτε δὲ πῶς πολύπλοκός ἐστιν ἡ τῆς φιλοτεκνίας στοργὴ ἕλκουσα πάντα πρὸς τὴν τῶν σπλάγχνων συμπάθειαν,
interlinia PL: zobaczcie zaś jak wielosplotowa jest — — miłości do dzieci miłość ciągnąca wszystko ku — — wnętrzności współodczuwaniu
Jakże Ezaw został przeszukany i zostały odkryte jego rzeczy ukryte. (Ab_1_6 tłum. AI)
greka: πῶς ἐξηρευνήθη Ησαυ καὶ κατελήμφθη αὐτοῦ τὰ κεκρυμμένα.
interlinia PL: jak został przeszukany Ezaw i zostały pochwycone jego — ukryte
Kto z was widział ten dom w jego dawnej chwale? I jak wy widzicie go teraz? Czyż nie jako nieistniejący przed wami? (Ag_2_3 tłum. AI)
greka: Τίς ἐξ ὑμῶν ὃς εἶδεν τὸν οἶκον τοῦτον ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ τῇ ἔμπροσθεν; καὶ πῶς ὑμεῖς βλέπετε αὐτὸν νῦν; καθὼς οὐχ ὑπάρχοντα ἐνώπιον ὑμῶν.
interlinia PL: kto z was który widział — dom ten w — chwale jego — wcześniejszej i jak wy widzicie go teraz jak nie istniejący przed wami
Jak sługa może mówić ze swoim panem? Osłabłem, nie ma we mnie siły i nie pozostał we mnie duch». (Dn(LXX)_10_17 tłum. AI)
greka: καὶ πῶς δυνήσεται ὁ παῖς λαλῆσαι μετὰ τοῦ κυρίου αὐτοῦ; καὶ ἐγὼ ἠσθένησα, καὶ οὐκ ἔστιν ἐν ἐμοὶ ἰσχύς, καὶ πνεῦμα οὐ κατελείφθη ἐν ἐμοί.
interlinia PL: i jak będzie mógł — sługa mówić z — panem jego i ja osłabłem i nie jest we mnie mocy i duch nie pozostał we mnie
Jak sługa mojego pana może mówić z takim moim panem? Od tej chwili nie pozostała we mnie siła i nie został we mnie oddech”. (Dn(T)_10_17 tłum. AI)
greka: καὶ πῶς δυνήσεται ὁ παῖς σου, κύριε, λαλῆσαι μετὰ τοῦ κυρίου μου τούτου; καὶ ἐγὼ ἀπὸ τοῦ νῦν οὐ στήσεται ἐν ἐμοὶ ἰσχύς, καὶ πνοὴ οὐχ ὑπελείφθη ἐν ἐμοί.
interlinia PL: i jak będzie mógł — sługa twój Panie mówić z — Panem moim tym i ja od — teraz nie ostanie się we mnie siła i oddech nie pozostał we mnie
Gdy zaś zapytałem doradców, w jaki sposób można by doprowadzić to do końca, Aman, wyróżniający się wśród nas rozwagą, niezachwianie okazany w życzliwości i mocnej wierności oraz wyniesiony do drugiej godności w królestwie, (Est_3_13c tłum. AI)
greka: πυθομένου δέ μου τῶν συμβούλων πῶς ἂν ἀχθείη τοῦτο ἐπὶ πέρας, σωφροσύνῃ παρ’ ἡμῖν διενέγκας καὶ ἐν τῇ εὐνοίᾳ ἀπαραλλάκτως καὶ βεβαίᾳ πίστει ἀποδεδειγμένος καὶ δεύτερον τῶν βασιλειῶν γέρας ἀπενηνεγμένος Αμαν
interlinia PL: dowiedziawszy się zaś mnie — doradców jak by zostało doprowadzone to do końca roztropnością od nas wyróżniający się i w — życzliwości niezmiennie i mocnej wierności okazany i drugie — królestw zaszczyt otrzymawszy Haman
jak bowiem będę mogła patrzeć na utrapienie mojego ludu i jak będę mogła zostać ocalona przy zagładzie mojej ojczyzny?”. (Est_8_6 tłum. AI)
greka: πῶς γὰρ δυνήσομαι ἰδεῖν τὴν κάκωσιν τοῦ λαοῦ μου καὶ πῶς δυνήσομαι σωθῆναι ἐν τῇ ἀπωλείᾳ τῆς πατρίδος μου;
interlinia PL: jak bowiem będę mogła widzieć — nieszczęście — ludu mego i jak będę mogła zostać ocalona w — zagładzie — ojczyzny mojej
Król zaś powiedział do Estery: „Żydzi zgładzili w mieście Suza pięciuset mężczyzn· jak sądzisz, co uczynili w okolicy? O co więc jeszcze prosisz, a będzie ci dane?”. (Est_9_12 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ ὁ βασιλεὺς πρὸς Εσθηρ Ἀπώλεσαν οἱ Ιουδαῖοι ἐν Σούσοις τῇ πόλει ἄνδρας πεντακοσίους· ἐν δὲ τῇ περιχώρῳ πῶς οἴει ἐχρήσαντο; τί οὖν ἀξιοῖς ἔτι καὶ ἔσται σοι;
interlinia PL: powiedział zaś — król do Estery zgładzili — Żydzi w Suzie — mieście mężów pięciuset w zaś — okolicy jak sądzisz postąpili czego więc żądasz jeszcze i będzie tobie
jak Aman, syn Amadata, Macedończyk, walczył przeciw nim, jak ustanowił postanowienie i los, aby ich unicestwić, (Est_9_24 tłum. AI)
greka: πῶς Αμαν Αμαδαθου ὁ Μακεδὼν ἐπολέμει αὐτούς, καθὼς ἔθετο ψήφισμα καὶ κλῆρον ἀφανίσαι αὐτούς,
interlinia PL: jak Haman Amadata — Macedończyk walczył przeciw nim jak ustanowił dekret i los zgładzić ich
I podejmą nad tobą lament, i powiedzą ci: „Jakże zostało zniszczone miasto z morza, miasto wychwalane, które dawało swój strach wszystkim swoim mieszkańcom!”. (Ez_26_17 tłum. AI)
greka: καὶ λήμψονται ἐπὶ σὲ θρῆνον καὶ ἐροῦσίν σοι Πῶς κατελύθης ἐκ θαλάσσης, ἡ πόλις ἡ ἐπαινεστὴ ἡ δοῦσα τὸν φόβον αὐτῆς πᾶσι τοῖς κατοικοῦσιν αὐτήν;
interlinia PL: i wezmą nad tobą lament i powiedzą tobie jak zostałaś zniszczona z morza — miasto — chwalebne — dające — lęk swój wszystkim — mieszkającym w niej
A ty, synu człowieka, powiedz domowi Izraela: Tak mówiliście, mówiąc: «Nasze błądzenia i nasze nieprawości są na nas, i w nich my niszczejemy; jak więc będziemy żyli?» (Ez_33_10 tłum. AI)
greka: καὶ σύ, υἱὲ ἀνθρώπου, εἰπὸν τῷ οἴκῳ Ισραηλ Οὕτως ἐλαλήσατε λέγοντες Αἱ πλάναι ἡμῶν καὶ αἱ ἀνομίαι ἡμῶν ἐφ’ ἡμῖν εἰσιν, καὶ ἐν αὐταῖς ἡμεῖς τηκόμεθα· καὶ πῶς ζησόμεθα;
interlinia PL: i ty synu człowieczy powiedz — domowi Izraela tak mówiliście mówiąc — błędy nasze i — nieprawości nasze na nas są i w nich my topniejemy i jak będziemy żyć
„Zaprawdę wiem, że tak jest; jak bowiem śmiertelnik będzie sprawiedliwy u Pana? (Hi_9_2 tłum. AI)
greka: Ἐπ’ ἀληθείας οἶδα ὅτι οὕτως ἐστίν· πῶς γὰρ ἔσται δίκαιος βροτὸς παρὰ κυρίῳ;
interlinia PL: w prawdzie wiem że tak jest jak bowiem będzie sprawiedliwy śmiertelnik przed Panem
Lecz oby Pan przemówił do ciebie i otworzył swoje wargi wobec ciebie. (Hi_11_5 tłum. AI)
greka: ἀλλὰ πῶς ἂν ὁ κύριος λαλήσαι πρὸς σέ; καὶ ἀνοίξει χείλη αὐτοῦ μετὰ σοῦ.
interlinia PL: ale oby by — Pan przemówił do ciebie i otworzył wargi swoje przeciw tobie
Aby napełnić jego brzuch, niech ześle na niego gniew zapalczywości, niech zmyje na niego bóle; (Hi_20_23 tłum. AI)
greka: εἴ πως πληρώσαι γαστέρα αὐτοῦ, ἐπαποστείλαι ἐπ’ αὐτὸν θυμὸν ὀργῆς, νίψαι ἐπ’ αὐτὸν ὀδύνας·
interlinia PL: jeśli jakoś napełnić brzuch jego zesłać na niego zapalczywość gniewu niech obmyje na niego boleści
Jak więc pocieszacie mnie pustymi rzeczami? A to, abym zamilkł z waszego powodu, jest niczym”. (Hi_21_34 tłum. AI)
greka: πῶς δὲ παρακαλεῖτέ με κενά; τὸ δὲ ἐμὲ καταπαύσασθαι ἀφ’ ὑμῶν οὐδέν.
interlinia PL: jak zaś pocieszacie mnie pustymi rzeczami — zaś mnie uspokoić od was nic
Jak bowiem śmiertelnik będzie sprawiedliwy przed Panem? Albo kto, zrodzony z kobiety, mógłby oczyścić samego siebie? (Hi_25_4 tłum. AI)
greka: πῶς γὰρ ἔσται δίκαιος βροτὸς ἔναντι κυρίου; ἢ τίς ἂν ἀποκαθαρίσαι ἑαυτὸν γεννητὸς γυναικός;
interlinia PL: jak bowiem będzie sprawiedliwy śmiertelnik przed Panem albo kto by oczyścił siebie zrodzony z kobiety
Jak bowiem mówisz: «Jestem sprawiedliwy, a On mnie nie wysłuchał»? Wieczny jest bowiem Ten, który jest ponad śmiertelnikami. (Hi_33_12 tłum. AI)
greka: πῶς γὰρ λέγεις Δίκαιός εἰμι, καὶ οὐκ ἐπακήκοέν μου; αἰώνιος γάρ ἐστιν ὁ ἐπάνω βροτῶν.
interlinia PL: jak bowiem mówisz sprawiedliwy jestem i nie wysłuchał mnie wieczny bowiem jest — ponad śmiertelnikami
Jakże wierne miasto Syjon stało się nierządnicą! Było pełne sądu, sprawiedliwość w nim spoczywała, teraz zaś — mordercy. (Iz_1_21 tłum. AI)
greka: Πῶς ἐγένετο πόρνη πόλις πιστὴ Σιων, πλήρης κρίσεως, ἐν ᾗ δικαιοσύνη ἐκοιμήθη ἐν αὐτῇ, νῦν δὲ φονευταί.
interlinia PL: jakże stało się nierządnicą miasto wierne Syjon pełne sądu w którym sprawiedliwość spoczęła w nim teraz zaś mordercy
I powiedział: „Słuchajcie więc, domu Dawida! Czy mało wam przysparzać trudu ludziom? I jakże przysparzacie trudu Panu? (Iz_7_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ἀκούσατε δή, οἶκος Δαυιδ· μὴ μικρὸν ὑμῖν ἀγῶνα παρέχειν ἀνθρώποις; καὶ πῶς κυρίῳ παρέχετε ἀγῶνα;
interlinia PL: i powiedział usłyszcie właśnie domu Dawida czy mało wam trud sprawiać ludziom i jak Panu sprawiacie trud
I podejmiesz tę pieśń żałobną nad królem Babilonu, i powiesz w owym dniu: „Jakże odpoczął poborca i odpoczął poganiacz! (Iz_14_4 tłum. AI)
greka: καὶ λήμψῃ τὸν θρῆνον τοῦτον ἐπὶ τὸν βασιλέα Βαβυλῶνος καὶ ἐρεῖς ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ Πῶς ἀναπέπαυται ὁ ἀπαιτῶν καὶ ἀναπέπαυται ὁ ἐπισπουδαστής;
interlinia PL: i weźmiesz — lament ten nad — króla Babilonu i powiesz w — dniu owym jak ustał — żądający i ustał — ponaglający
Jakże spadł z nieba jutrzeniec, który wschodzi rano! Został roztrzaskany o ziemię ten, który posyłał do wszystkich narodów. (Iz_14_12 tłum. AI)
greka: πῶς ἐξέπεσεν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ὁ ἑωσφόρος ὁ πρωῒ ἀνατέλλων; συνετρίβη εἰς τὴν γῆν ὁ ἀποστέλλων πρὸς πάντα τὰ ἔθνη.
interlinia PL: jak spadł z — nieba — Jutrzenka — rano wschodząca został strzaskany na — ziemię — posyłający do wszystkich — narodów
I głupi będą władcy Tanis; mądrzy doradcy króla — ich rada stanie się głupia. Jak powiecie królowi: „Jesteśmy synami rozumnych, synami dawnych królów”? (Iz_19_11 tłum. AI)
greka: καὶ μωροὶ ἔσονται οἱ ἄρχοντες Τάνεως· οἱ σοφοὶ σύμβουλοι τοῦ βασιλέως, ἡ βουλὴ αὐτῶν μωρανθήσεται. πῶς ἐρεῖτε τῷ βασιλεῖ Υἱοὶ συνετῶν ἡμεῖς, υἱοὶ βασιλέων τῶν ἐξ ἀρχῆς;
interlinia PL: i głupi będą — władcy Tanis — mądrzy doradcy — króla — rada ich zgłupieje jak powiecie — królowi synami rozumnych my synami królów — od początku
I mieszkańcy tej wyspy powiedzą: «Oto ufaliśmy, że uciekniemy do nich po pomoc, a oni nie zdołali zostać zbawieni od króla Asyryjczyków; i jak my zostaniemy zbawieni?»” (Iz_20_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐροῦσιν οἱ κατοικοῦντες ἐν τῇ νήσῳ ταύτῃ Ἰδοὺ ἡμεῖς ἦμεν πεποιθότες τοῦ φυγεῖν εἰς αὐτοὺς εἰς βοήθειαν, οἳ οὐκ ἐδύναντο σωθῆναι ἀπὸ βασιλέως Ασσυρίων· καὶ πῶς ἡμεῖς σωθησόμεθα;
interlinia PL: i powiedzą — mieszkający na — wyspie tej oto my byliśmy ufający — uciec do nich po pomoc którzy nie mogli zostać zbawieni od króla Asyryjczyków i jak my zostaniemy zbawieni
I jak zdołacie odwrócić oblicze choćby jednego namiestnika? Sługami są ci, którzy ufają Egipcjanom co do konia i jeźdźca. (Iz_36_9 tłum. AI)
greka: καὶ πῶς δύνασθε ἀποστρέψαι εἰς πρόσωπον τοπάρχου ἑνός; οἰκέται εἰσὶν οἱ πεποιθότες ἐπ’ Αἰγυπτίοις εἰς ἵππον καὶ ἀναβάτην.
interlinia PL: i jak możecie odwrócić się przed obliczem namiestnika jednego słudzy są — ufający w Egipcjanach na konia i jeźdźca
Rzemieślnik wybiera bowiem drewno nieulegające rozkładowi i mądrze szuka, jak ustawić jego obraz, aby się nie chwiał. (Iz_40_20 tłum. AI)
greka: ξύλον γὰρ ἄσηπτον ἐκλέγεται τέκτων καὶ σοφῶς ζητεῖ πῶς στήσει αὐτοῦ εἰκόνα καὶ ἵνα μὴ σαλεύηται.
interlinia PL: drewno bowiem niepróchniejące wybiera cieśla i mądrze szuka jak ustawi jego obraz i aby nie chwiał się
Nie znajdziecie bowiem głębi serca człowieka ani nie pojmiecie słów jego zamysłu; jakże więc zbadacie Boga, który uczynił to wszystko, poznacie Jego umysł i zrozumiecie Jego zamysł? W żaden sposób, bracia! Nie pobudzajcie do gniewu Pana, naszego Boga. (Jdt_8_14 tłum. AI)
greka: ὅτι βάθος καρδίας ἀνθρώπου οὐχ εὑρήσετε καὶ λόγους τῆς διανοίας αὐτοῦ οὐ διαλήμψεσθε· καὶ πῶς τὸν θεόν, ὃς ἐποίησεν πάντα ταῦτα, ἐρευνήσετε καὶ τὸν νοῦν αὐτοῦ ἐπιγνώσεσθε καὶ τὸν λογισμὸν αὐτοῦ κατανοήσετε; μηδαμῶς, ἀδελφοί, μὴ παροργίζετε κύριον τὸν θεὸν ἡμῶν.
interlinia PL: ponieważ głębi serca człowieka nie znajdziecie i słów — myśli jego nie pojmiecie i jak — Boga który uczynił wszystko to zbadać będziecie i — umysł jego poznacie i — zamysł jego zrozumiecie żadną miarą bracia nie rozgniewajcie Pana — Boga naszego
I synowie Izraela powiedzieli do Chorrejczyka: „Uważaj, czy nie mieszkasz pośród nas; a jak mam zawrzeć z tobą przymierze?”. (Joz_9_7 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ πρὸς τὸν Χορραῖον Ὅρα μὴ ἐν ἐμοὶ κατοικεῖς, καὶ πῶς σοι διαθῶμαι διαθήκην;
interlinia PL: i powiedzieli — synowie Izraela do — Chorrajczyka uważaj czy nie wśród mnie mieszkasz i jak z tobą zawrę przymierze
Ja zaś zasadziłem cię jako winorośl owocującą, całkowicie prawdziwą; jak przemieniłaś się w gorycz, obca winorośli? (Jr_2_21 tłum. AI)
greka: ἐγὼ δὲ ἐφύτευσά σε ἄμπελον καρποφόρον πᾶσαν ἀληθινήν· πῶς ἐστράφης εἰς πικρίαν, ἡ ἄμπελος ἡ ἀλλοτρία;
interlinia PL: ja zaś zasadziłem ciebie winoroślą owocującą całą prawdziwą jak obróciłaś się w gorycz — winorośl — obca
„Jak powiesz: «Nie splamiłam się i nie poszłam za Baalem»? Zobacz swoje drogi na cmentarzysku i poznaj, co uczyniłaś. Wieczorem jej głos zawył, jej drogi (Jr_2_23 tłum. AI)
greka: πῶς ἐρεῖς Οὐκ ἐμιάνθην καὶ ὀπίσω τῆς Βααλ οὐκ ἐπορεύθην; ἰδὲ τὰς ὁδούς σου ἐν τῷ πολυανδρίῳ καὶ γνῶθι τί ἐποίησας. ὀψὲ φωνὴ αὐτῆς ὠλόλυξεν, τὰς ὁδοὺς αὐτῆς
interlinia PL: jak powiesz nie splamiłam się i za — Baalem nie poszłam zobacz — drogi swoje na — miejscu zgromadzeń i poznaj co uczyniłaś późno głos jej zawył — drogi jej
Jak możecie mówić: «Jesteśmy mądrzy i Prawo Pana jest z nami»? Na próżno fałszywe pióro stało się narzędziem pisarzy. (Jr_8_8 tłum. AI)
greka: πῶς ἐρεῖτε ὅτι Σοφοί ἐσμεν ἡμεῖς, καὶ νόμος κυρίου ἐστὶν μεθ’ ἡμῶν; εἰς μάτην ἐγενήθη σχοῖνος ψευδὴς γραμματεῦσιν.
interlinia PL: jak powiecie że mądrzy jesteśmy my i prawo Pana jest z nami na próżno stał się trzcina kłamliwa uczonym w Piśmie
Ponieważ głos lamentu został usłyszany na Syjonie: «Jakże zostaliśmy udręczeni, bardzo zawstydzeni, ponieważ opuściliśmy ziemię i odrzuciliśmy nasze mieszkania». (Jr_9_18 tłum. AI)
greka: ὅτι φωνὴ οἴκτου ἠκούσθη ἐν Σιων Πῶς ἐταλαιπωρήσαμεν κατῃσχύνθημεν σφόδρα, ὅτι ἐγκατελίπομεν τὴν γῆν καὶ ἀπερρίψαμεν τὰ σκηνώματα ἡμῶν.
interlinia PL: ponieważ głos lamentu został usłyszany w Syjonie jak jesteśmy nieszczęśliwi zostaliśmy zawstydzeni bardzo ponieważ opuściliśmy — ziemię i odrzuciliśmy — obozowiska nasze
Twoje stopy biegną i osłabiają cię; jak przygotujesz się przeciw koniom? I ufasz w ziemi pokoju; co uczynisz w ryku Jordanu? (Jr_12_5 tłum. AI)
greka: σοῦ οἱ πόδες τρέχουσιν καὶ ἐκλύουσίν σε· πῶς παρασκευάσῃ ἐφ’ ἵπποις; καὶ ἐν γῇ εἰρήνης σὺ πέποιθας· πῶς ποιήσεις ἐν φρυάγματι τοῦ Ιορδάνου;
interlinia PL: twoje — stopy biegną i męczą ciebie jak przygotujesz się na koniach i w ziemi pokoju ty zaufałeś jak uczynisz w ryku — Jordanu
Jakże została złamana i rozbita kuźnicza maczuga całej ziemi? Jakże Babilon stał się unicestwieniem wśród narodów? (Jr_27_23 tłum. AI)
greka: πῶς συνεκλάσθη καὶ συνετρίβη ἡ σφῦρα πάσης τῆς γῆς; πῶς ἐγενήθη εἰς ἀφανισμὸν Βαβυλὼν ἐν ἔθνεσιν;
interlinia PL: jak złamany został i skruszony został — młot całej — ziemi jak stał się w zniszczenie Babilon wśród narodów
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Strona osobista NT - strona główna Septuaginta - str. główna Historia projektu Filmy (YouTube)
NowośćSłownik Stronga NowośćBT z kodami Stronga NowośćStrony i materiały apologetyczne Podziękowania Kontakt

Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu

START
✦ ── ✦
🔍
H • G • e-LXX
OTWIERANIE
I
WYSZUKIWANIE
WLC • LXX • GNT • BT
wersety • Strongi • e-L-ki
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
💡 🔍
H • G • e-LXX
PRZYKŁADY
WYSZUKIWANIA
frazy • NEAR • H/G
e-L-ki • słowniki
ZOBACZ JAK
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
LXX
Septuaginta
wersja
interlinearna
greka • polski • angielski
ST po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
ΛΕΞΙΚΟΝLXX
Słownik
Septuaginty
Strongi • e-L-ki
hasła i znaczenia
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
א ב
WLC
Biblia hebrajska
wersja
interlinearna
hebrajski • polski • angielski
ST po hebrajsku
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
GNT
Nowy Testament
po grecku
wersja interlinearna
NT po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
NT + LXX
ΑΩ
Nowy Testament
+ Septuaginta
wersja interlinearna
wspólne wyszukiwanie
✦ ── ✦
BIBLIA
✦ ── ✦
BT
H / G
Biblia
Tysiąclecia
Stary i Nowy Testament
z kodami Stronga
Przekład polski
✦ ── ✦
✦ ── ✦
H + G
STRONG
Słownik
Stronga
hebrajski • grecki
numery i hasła
✦ ── ✦
✦ ── ✦
✝
APOLOGETYKA
Strony i materiały
apologetyczne
artykuły • opracowania
materiały
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Α Ω
א ב
Nauka
j. greckiego
i j.
hebrajskiego
książki • kursy • filmy
programy • aplikacje
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
✝
Artykuły
apologetyczne
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
► ⓘ
Instrukcje
i poradniki
jak korzystać
z BibliaApologety.com
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
© §
LXX • GNT • WLC
Źródła
licencje
i zgody
teksty • licencje
zgody • opracowania
✦ ── ✦
NEW Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami (kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie katabiblon.com (ang.)
🎬 Zobacz film – instrukcja krok po kroku

🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej, klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".

 

 

20-liniowy interlinearny przekład SEPTUAGINTY grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi  

Dedykacja

A = Kodeks Aleksandryjski  B = Kodeks Watykanski   (A+B) lub (BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów   LXX = wersja Septuaginty    S = Kodeks Synajski  T = wersja Teodocjona  BT = Biblia Tysiaclecia

Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty --> KLIKNIJ

Rodzaju_LXX1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozuego (A+B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15,1-21
Jozuego (B)_LXX  15,21-62
Jozuego (A)_LXX  15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX  16 17 18,1-21
Jozuego (B)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX  19,46-51 20 21 22 23 24
Sędziów (A)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Sędziów (B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut_LXX  1 2 3 4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
1Ezd_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
Estery_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Judyty_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Tobiasza(BA)_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Tobiasza(S)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
1 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
3 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7
4 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Psalmów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151
Pieśni_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Przysłów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 30 31 25 26 27 28 29
Koheleta_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8
Hioba_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Mądrości_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
Syracha_LXX  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
Psalmy Salomona_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Ozeasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Amosa_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
Micheasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7
Joela_LXX  1 2 3 4
Abdiasza_LXX  1
Jonasza_LXX  1 2 3 4
Nahuma_LXX  1 2 3
Habakuka_LXX  1 2 3
Sofoniasza_LXX  1 2 3
Aggeusza_LXX  1 2
Zachariasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza_LXX  1 2 3
Izajasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Barucha_LXX  1 2 3 4 5
Lamentacje_LXX  0 1 2 3 4 5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)  0 1
Ezechiela_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1

22-liniowy interlinearny przekład Starego Testamentu hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem linii, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych  

Dedykacja

opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy

opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii

NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozue1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Sędziów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut1 2 3 4
1Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
1Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
2Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Ezdrasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Nehemiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Estery1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Hioba1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Psalmy1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
Przysłów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Koheleta1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp1 2 3 4 5 6 7 8
Izajasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Lamentacje1 2 3 4 5
Ezechiela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Daniela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Ozeasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Joela1 2 3
Amosa1 2 3 4 5 6 7 8 9
Abdiasza1
Jonasza1 2 3 4
Micheasza1 2 3 4 5 6 7
Nahuma1 2 3
Habakuka1 2 3
Sofoniasza1 2 3
Aggeusza1 2
Zachariasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza1 2 3 4

Interlinearny przekład Nowego Testamentu grecko - polski

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych 

Mateusza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Marka 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Łukasza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Jana 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Dzieje Apostolskie 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Rzymian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
1 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Galatów 1 2 3 4 5 6
Efezjan 1 2 3 4 5 6
Filipian 1 2 3 4
Kolosan 1 2 3 4
1 Tesaloniczan 1 2 3 4 5
2 Tesaloniczan 1 2 3
1 Tymoteusza 1 2 3 4 5 6
2 Tymoteusza 1 2 3 4
Tytusa 1 2 3
Filemona 1
Hebrajczyków 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Jakuba 1 2 3 4 5
1 Piotra 1 2 3 4 5
2 Piotra 1 2 3
1 Jana 1 2 3 4 5
2 Jana 1
3 Jana 1
Judy 1
Apokalipsa 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Parę słów o moim projekcie biblijnym p>

W ostatnich latach mamy okazję podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą "VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą Pana można zrobić wiele.

Moje plany obejmują 4 główne moduły:

  1. Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
  2. Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
  3. Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
  4. Nowy Testament, grecko-polski

Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno powinny się tam znaleźć:

  1. tekst oryginalny
  2. transkrypcja fonetyczna
  3. transliteracja
  4. kody gramatyczne
  5. wymowa lektora (pliki MP3)
  6. numeracja Stronga (bez LXX)
  7. tekst Biblii Tysiąclecia

Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.


W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX!

       Latem 2010 pracowałem nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad 4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać się wszystkie księgi tego modułu. 

Powiększanie ekranu i instalacja odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3) Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)

(zob. informacje poniżej)


NB  

O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia czytanie poszczególnych słów.

 

  1.  Oryginalny tekst (hebrajski)
  2. Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby. Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza Ansteya, rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks), któremu dziękuję za zgodę na wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją poddałem specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków diakrytycznych i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j"). Następnie za pomocą przygotowanego  przeze mnie specjalnego algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa lektora) można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika nie znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają  wymowę czytaną przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze bardziej ułatwić właściwą wymowę:

czyli zamiast

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec

będzie wersja (już jest :-)

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec
  1. Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
  2. Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić numeracją Stronga (zrobione :-) :

Na początku (7225) Bóg (430) stworzył (1254) niebo (8064) i ziemię (776).

Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum"  przychylnie się ustosunkuje do tej operacji.

5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego lektora (zob. strona http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią lektora http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w języku angielskim)

Odwiedzin łącznie od 23.11.25: 37
Odwiedzin dzisiaj: 27
Użytkowników teraz online: 8