NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono93
GNT16
LXX61
BT16
Już siekiera do korzenia drzew jest przyłożona. Każde więc drzewo, które nie wydaje dobrego owocu, będzie wycięte i w ogień wrzucone. (Mt3_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἤδη δὲ ἡ ἀξίνη πρὸς τὴν ῥίζαν τῶν δένδρων κεῖται· πᾶν οὖν δένδρον μὴ ποιοῦν καρπὸν καλὸν ἐκκόπτεται καὶ εἰς πῦρ βάλλεται.
interlinia PL: Już zaś — siekiera do — korzenia — drzew jest przyłożona każde więc drzewo nie wydające owocu dobrego zostaje wycięte i do ognia zostaje wrzucone.
Lecz gdy słońce wzeszło, przypaliły się i uschły, bo nie miały korzenia. (Mt13_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡλίου δὲ ἀνατείλαντος ἐκαυματίσθη καὶ διὰ τὸ μὴ ἔχειν ῥίζαν ἐξηράνθη.
interlinia PL: Słońca zaś gdy wzeszło, zostały przypalone i z powodu — nie mieć korzenia uschły.
Ale nie ma w sobie korzenia, lecz jest niestały. Gdy przyjdzie ucisk lub prześladowanie z powodu słowa, zaraz się załamuje. (Mt13_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐκ ἔχει δὲ ῥίζαν ἐν ἑαυτῷ ἀλλὰ πρόσκαιρός ἐστιν, γενομένης δὲ θλίψεως ἢ διωγμοῦ διὰ τὸν λόγον εὐθὺς σκανδαλίζεται.
interlinia PL: nie ma zaś korzenia w sobie, lecz chwilowy jest gdy powstanie zaś ucisk albo prześladowanie z powodu — słowa, natychmiast załamuje się.
Lecz po wschodzie słońca przypaliło się i nie mając korzenia, uschło. (Mk4_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὅτε ἀνέτειλεν ὁ ἥλιος ἐκαυματίσθη, καὶ διὰ τὸ μὴ ἔχειν ῥίζαν ἐξηράνθη.
interlinia PL: i kiedy wzeszło — słońce, zostało przypalone, i z powodu — nie posiadania korzenia uschło.
lecz nie mają w sobie korzenia i są niestali. Gdy potem przyjdzie ucisk lub prześladowanie z powodu słowa, zaraz się załamują. (Mk4_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐκ ἔχουσιν ῥίζαν ἐν ἑαυτοῖς ἀλλὰ πρόσκαιροί εἰσιν· εἶτα γενομένης θλίψεως ἢ διωγμοῦ διὰ τὸν λόγον εὐθὺς σκανδαλίζονται.
interlinia PL: i nie mają korzenia w sobie, lecz nietrwali są potem, gdy nadejdzie ucisk lub prześladowanie z powodu — słowa, natychmiast załamują się.
Przechodząc rano, ujrzeli drzewo figowe uschłe od korzeni. (Mk11_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ παραπορευόμενοι πρωῒ εἶδον τὴν συκῆν ἐξηραμμένην ἐκ ῥιζῶν.
interlinia PL: I przechodząc rano, ujrzeli — figowiec uschnięty od korzeni.
Już siekiera do korzenia drzew jest przyłożona. Każde więc drzewo, które nie wydaje dobrego owocu, będzie wycięte i w ogień wrzucone. (Lk3_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἤδη δὲ καὶ ἡ ἀξίνη πρὸς τὴν ῥίζαν τῶν δένδρων κεῖται· πᾶν οὖν δένδρον μὴ ποιοῦν καρπὸν καλὸν ἐκκόπτεται καὶ εἰς πῦρ βάλλεται.
interlinia PL: Już zaś także — siekiera do — korzenia — drzew jest przyłożona. Każde więc drzewo nie wydające owocu dobrego, jest wycinane i w ogień wrzucane.
Na skałę pada u tych, którzy, gdy usłyszą, z radością przyjmują słowo, lecz nie mają korzenia: wierzą do czasu, a chwili pokusy odstępują. (Lk8_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἐπὶ τῆς πέτρας οἳ ὅταν ἀκούσωσιν μετὰ χαρᾶς δέχονται τὸν λόγον, καὶ οὗτοι ῥίζαν οὐκ ἔχουσιν, οἳ πρὸς καιρὸν πιστεύουσιν καὶ ἐν καιρῷ πειρασμοῦ ἀφίστανται.
interlinia PL: Ci zaś na — skale, którzy, gdy usłyszą, z radością przyjmują — słowo. I ci korzenia nie mają, którzy przez pewien czas wierzą, i w czasie próby odstępują.
Jeżeli bowiem zaczyn jest święty, to i ciasto jeżeli korzeń jest święty, to i gałęzie. (Rz11_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ἡ ἀπαρχὴ ἁγία, καὶ τὸ φύραμα· καὶ εἰ ἡ ῥίζα ἁγία, καὶ οἱ κλάδοι.
interlinia PL: Jeśli zaś — pierwociny [są] święte, to także — ciasto. I jeśli — korzeń [jest] święty, to także — gałęzie.
Jeśli zaś niektóre gałęzie zostały odłamane, a ty, będąc dziczką oliwną, zostałeś wszczepiony między nie i stałeś się współuczestnikiem korzenia [i] tłustości oliwki, (Rz11_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰ δέ τινες τῶν κλάδων ἐξεκλάσθησαν, σὺ δὲ ἀγριέλαιος ὢν ἐνεκεντρίσθης ἐν αὐτοῖς καὶ συγκοινωνὸς τῆς ῥίζης τῆς πιότητος τῆς ἐλαίας ἐγένου,
interlinia PL: Jeśli zaś niektóre z gałęzi zostały odłamane, ty zaś, dziczką oliwną będąc, zostałeś wszczepiony między nie i współuczestnikiem — korzenia [i] tłustości — oliwki stałeś się,
to nie wynoś się ponad te gałęzie. A jeżeli się wynosisz, [pamiętaj, że] nie ty podtrzymujesz korzeń, ale korzeń ciebie. (Rz11_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ κατακαυχῶ τῶν κλάδων· εἰ δὲ κατακαυχᾶσαι, οὐ σὺ τὴν ῥίζαν βαστάζεις ἀλλὰ ἡ ῥίζα σέ.
interlinia PL: nie wynoś się ponad — gałęzie. Jeśli zaś wynosisz się, nie ty — korzeń podtrzymujesz, lecz — korzeń ciebie.
Nadto także Izajasz powiada: Przyjdzie potomek Jessego, powstanie Ten, który ma rządzić poganami, w Nim poganie pokładać będą nadzieję. (Rz15_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πάλιν Ἠσαΐας λέγει, Ἔσται ἡ ῥίζα τοῦ Ἰεσσαί, καὶ ὁ ἀνιστάμενος ἄρχειν ἐθνῶν· ἐπ᾿ αὐτῷ ἔθνη ἐλπιοῦσιν.
interlinia PL: I znowu Izajasz mówi: Będzie — korzeń — Jessego i Ten, który powstaje, aby rządzić narodami. W Nim narody będą pokładać nadzieję.
Korzeniem bowiem wszelkiego zła jest chciwość pieniędzy. Niektórzy, pragnąc ich, zabłądzili z dala od wiary i przeszyli samych siebie licznymi boleściami. (1Tm6_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ῥίζα γὰρ πάντων τῶν κακῶν ἐστιν ἡ φιλαργυρία, ἧς τινες ὀρεγόμενοι ἀπεπλανήθησαν ἀπὸ τῆς πίστεως καὶ ἑαυτοὺς περιέπειραν ὀδύναις πολλαῖς.
interlinia PL: Korzeniem bowiem wszelkich — złych [rzeczy] jest — chciwość pieniędzy, której niektórzy pragnąc, zostali zwiedzeni od — wiary i siebie przebili boleściami licznymi.
bacząc, aby nikt nie pozostawał w tyle względem łaski Boga, aby jakiś korzeń goryczy, wyrastając, nie sprawił kłopotu i aby przez niego nie zostało skalanych wielu, (Hbr12_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπισκοποῦντες μή τις ὑστερῶν ἀπὸ τῆς χάριτος τοῦ θεοῦ, μή τις ῥίζα πικρίας ἄνω φύουσα ἐνοχλῇ καὶ δι᾿ αὐτῆς μιανθῶσιν πολλοί,
interlinia PL: bacząc, aby nie ktoś pozostawał w tyle od [tej] łaski [tego] Boga, aby nie jakiś korzeń goryczy w górę wyrastający sprawiał kłopot i przez niego zostali skalani liczni,
I jeden ze starszych powiedział do mnie: „Nie płacz. Oto zwyciężył Lew z plemienia Judy, Korzeń Dawida, aby otworzyć księgę i jej siedem pieczęci”. (Ap5_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἷς ἐκ τῶν πρεσβυτέρων λέγει μοι, Μὴ κλαῖε· ἰδοὺ ἐνίκησεν ὁ λέων ὁ ἐκ τῆς φυλῆς Ἰούδα, ἡ ῥίζα Δαυίδ, ἀνοῖξαι τὸ βιβλίον καὶ τὰς ἑπτὰ σφραγῖδας αὐτοῦ.
interlinia PL: I jeden z [tych] starszych mówi mi: „Nie płacz oto zwyciężył [ten] Lew, [ten] z [tego] pokolenia Judy, [ten] Korzeń Dawida, aby otworzyć [tę] księgę i [te] siedem pieczęci jej”.
„Ja, Jezus, posłałem mojego anioła, aby wam zaświadczył o tych [rzeczach] dla Kościołów. Ja jestem Korzeniem i Potomstwem Dawida, jasną Gwiazdą Poranną”. (Ap22_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγὼ Ἰησοῦς ἔπεμψα τὸν ἄγγελόν μου μαρτυρῆσαι ὑμῖν ταῦτα ἐπὶ ταῖς ἐκκλησίαις. ἐγώ εἰμι ἡ ῥίζα καὶ τὸ γένος Δαυίδ, ὁ ἀστὴρ ὁ λαμπρὸς ὁ πρωϊνός.
interlinia PL: Ja, Jezus, posłałem [tego] anioła mojego, aby zaświadczyć wam te [rzeczy] dla [tych] Kościołów. Ja jestem [tym] Korzeniem i [tym] Potomstwem Dawida, [tą] Gwiazdą [tą] jasną, [tą] poranną”.
A teraz, Panie, jakże wielkie miłosierdzie stało się nam od Ciebie, że pozostał nam korzeń i imię w miejscu Twojego sanktuarium (1Ezd_8_75 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν κατὰ πόσον τι ἐγενήθη ἡμῖν ἔλεος παρὰ σοῦ, κύριε, καταλειφθῆναι ἡμῖν ῥίζαν καὶ ὄνομα ἐν τῷ τόπῳ τοῦ ἁγιάσματός σου
interlinia PL: i teraz według jak wielkie? coś stało się nam miłosierdzie od Ciebie Panie aby zostało pozostawione nam korzeń i imię w — miejscu — świętości Twojej
Ty bowiem, Panie, ulżyłeś naszym grzechom i dałeś nam taki korzeń; a my ponownie zawróciliśmy, aby przekroczyć Twoje Prawo i zmieszać się z nieczystością narodów ziemi. (1Ezd_8_84 tłum. AI)
greka: σὺ γάρ, κύριε, ἐκούφισας τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν καὶ ἔδωκας ἡμῖν τοιαύτην ῥίζαν· πάλιν ἀνεκάμψαμεν παραβῆναι τὸν νόμον σου εἰς τὸ ἐπιμιγῆναι τῇ ἀκαθαρσίᾳ τῶν ἐθνῶν τῆς γῆς.
interlinia PL: Ty bowiem Panie ulżyłeś — grzechom naszym i dałeś nam taki korzeń znowu powróciliśmy przekroczyć — Prawo Twoje do — zmieszania się — nieczystością — narodów — ziemi
Czyż nie rozgniewałeś się na nas, aby nas zgładzić, nie pozostawiając nam korzenia, nasienia ani imienia? (1Ezd_8_85 tłum. AI)
greka: οὐχὶ ὠργίσθης ἡμῖν ἀπολέσαι ἡμᾶς ἕως τοῦ μὴ καταλιπεῖν ῥίζαν καὶ σπέρμα καὶ ὄνομα ἡμῶν;
interlinia PL: czyż nie rozgniewałeś się na nas zniszczyć nas aż do — nie pozostawienia korzenia i nasienia i imienia naszego
Panie Izraela, jesteś prawdziwy· pozostał nam bowiem korzeń w dniu dzisiejszym. (1Ezd_8_86 tłum. AI)
greka: κύριε τοῦ Ισραηλ, ἀληθινὸς εἶ· κατελείφθημεν γὰρ ῥίζα ἐν τῇ σήμερον.
interlinia PL: Panie — Izraela prawdziwy jesteś zostaliśmy pozostawieni bowiem korzeniem w — dzisiejszym
I wyszedł z nich korzeń grzeszny: Antioch Epifanes, syn króla Antiocha, który był zakładnikiem w Rzymie; i zakrólował w sto trzydziestym siódmym roku królestwa Greków. (1Mch_1_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξῆλθεν ἐξ αὐτῶν ῥίζα ἁμαρτωλὸς Ἀντίοχος Ἐπιφανὴς υἱὸς Ἀντιόχου τοῦ βασιλέως, ὃς ἦν ὅμηρα ἐν Ῥώμῃ· καὶ ἐβασίλευσεν ἐν ἔτει ἑκατοστῷ καὶ τριακοστῷ καὶ ἑβδόμῳ βασιλείας Ἑλλήνων.
interlinia PL: i wyszedł z nich korzeń grzeszny Antioch Epifanes syn Antiocha — króla który był zakładnikiem w Rzymie i królował w roku setnym i trzydziestym i siódmym królestwa Greków
I ocalała reszta domu Judy ponownie zapuści korzeń w dół i wyda owoc w górę. (4Krl_19_30 tłum. AI)
greka: καὶ προσθήσει τὸ διασεσῳσμένον οἴκου Ιουδα τὸ ὑπολειφθὲν ῥίζαν κάτω καὶ ποιήσει καρπὸν ἄνω.
interlinia PL: i doda — ocalona reszta domu Judy — pozostawiona korzeń w dół i wyda owoc w górę
Ja zaś usunąłem Amorytę sprzed ich oblicza, którego wysokość była jak wysokość cedru i był mocny jak dąb, i usunąłem jego owoc z góry i jego korzenie z dołu; (Am_2_9 tłum. AI)
greka: ἐγὼ δὲ ἐξῆρα τὸν Αμορραῖον ἐκ προσώπου αὐτῶν, οὗ ἦν καθὼς ὕψος κέδρου τὸ ὕψος αὐτοῦ καὶ ἰσχυρὸς ἦν ὡς δρῦς, καὶ ἐξῆρα τὸν καρπὸν αὐτοῦ ἐπάνωθεν καὶ τὰς ῥίζας αὐτοῦ ὑποκάτωθεν·
interlinia PL: ja zaś usunąłem — Amorytę sprzed oblicza ich którego była jak wysokość cedru — wysokość jego i mocny był jak dąb i usunąłem — owoc jego z góry i — korzenie jego z dołu
I tak powiedział: «Pozostawcie jeden jego korzeń w ziemi, aby wraz z dzikimi zwierzętami ziemi na górach pasł się trawą jak wół. (Dn(LXX)_4_15 tłum. AI)
greka: καὶ οὕτως εἶπε Ῥίζαν μίαν ἄφετε αὐτοῦ ἐν τῇ γῇ, ὅπως μετὰ τῶν θηρίων τῆς γῆς ἐν τοῖς ὄρεσι χόρτον ὡς βοῦς νέμηται·
interlinia PL: i tak powiedział korzeń jeden zostawcie jego w — ziemi aby z — zwierzętami — ziemi w — górach trawę jak wół pasł się
Korzeń drzewa, który pozostawiono, ponieważ nie został wykorzeniony, [oznacza, że] miejsce twojego tronu zostanie dla ciebie zachowane na określony czas i godzinę. Oto przygotowują się przeciw tobie, ubiczują cię i sprowadzą na ciebie to, co osądzono. (Dn(LXX)_4_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ ῥίζα τοῦ δένδρου ἡ ἀφεθεῖσα, ἐπεὶ οὐκ ἐξερριζώθη· ὁ τόπος τοῦ θρόνου σού σοι συντηρηθήσεται εἰς καιρὸν καὶ ὥραν. ἰδοὺ ἐπὶ σὲ ἑτοιμάζονται καὶ μαστιγώσουσί σε καὶ ἐπάξουσι τὰ κεκριμένα ἐπὶ σέ.
interlinia PL: i — korzeń — drzewa — pozostawiony ponieważ nie został wykorzeniony — miejsce — tronu twojego tobie zostanie zachowane na czas i godzinę oto na ciebie przygotowują się i biczować będą ciebie i sprowadzą — osądzone na ciebie
Z jego korzenia samodzielnie powstanie pęd; król północy przyjdzie w swojej sile przeciw jego wojsku, wywoła zamieszanie i zwycięży. (Dn(LXX)_11_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἀναστήσεται φυτὸν ἐκ τῆς ῥίζης αὐτοῦ καθ’ ἑαυτόν, καὶ ἥξει ἐπὶ τὴν δύναμιν αὐτοῦ ἐν ἰσχύι αὐτοῦ βασιλεὺς βορρᾶ καὶ ποιήσει ταραχὴν καὶ κατισχύσει.
interlinia PL: i powstanie odrośl z — korzenia jego według siebie samego i nadejdzie na — moc jego w sile jego król północy i uczyni zamieszanie i przemoże
Z jego korzenia powstanie pęd królestwa ku odnowieniu — mężczyzna uderzający w chwałę króla. W ostatnich dniach zostanie skruszony, lecz nie w gniewie ani w wojnie. (Dn(LXX)_11_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἀναστήσεται ἐκ τῆς ῥίζης αὐτοῦ φυτὸν βασιλείας εἰς ἀνάστασιν, ἀνὴρ τύπτων δόξαν βασιλέως· καὶ ἐν ἡμέραις ἐσχάταις συντριβήσεται καὶ οὐκ ἐν ὀργῇ οὐδὲ ἐν πολέμῳ.
interlinia PL: i powstanie z — korzenia jego odrośl królestwa do powstania mąż uderzający chwałę króla i w dniach ostatnich zostanie złamany i nie w gniewie ani w wojnie
To, że widziałeś stopy i palce częściowo z gliny, a częściowo z żelaza, oznacza, że królestwo będzie podzielone; będzie jednak w nim coś z żelaznego korzenia, jak widziałeś żelazo zmieszane z gliną. (Dn(T)_2_41 tłum. AI)
greka: καὶ ὅτι εἶδες τοὺς πόδας καὶ τοὺς δακτύλους μέρος μέν τι ὀστράκινον μέρος δέ τι σιδηροῦν, βασιλεία διῃρημένη ἔσται, καὶ ἀπὸ τῆς ῥίζης τῆς σιδηρᾶς ἔσται ἐν αὐτῇ, ὃν τρόπον εἶδες τὸν σίδηρον ἀναμεμειγμένον τῷ ὀστράκῳ·
interlinia PL: i ponieważ widziałeś — stopy i — palce część wprawdzie jakąś glinianą część zaś jakąś żelazną królestwo podzielone będzie i z — korzenia — żelaznego będzie w nim jaki sposób widziałeś — żelazo zmieszane z gliną
Lecz pień jego korzeni pozostawcie w ziemi, w więzach z żelaza i brązu, pośród polnej trawy. Niech będzie zraszany rosą nieba, a jego dział niech będzie ze zwierzętami pośród trawy ziemi. (Dn(T)_4_15 tłum. AI)
greka: πλὴν τὴν φυὴν τῶν ῥιζῶν αὐτοῦ ἐν τῇ γῇ ἐάσατε καὶ ἐν δεσμῷ σιδηρῷ καὶ χαλκῷ καὶ ἐν τῇ χλόῃ τῇ ἔξω, καὶ ἐν τῇ δρόσῳ τοῦ οὐρανοῦ κοιτασθήσεται, καὶ μετὰ τῶν θηρίων ἡ μερὶς αὐτοῦ ἐν τῷ χόρτῳ τῆς γῆς.
interlinia PL: jednak — pień — korzeni jego w — ziemi zostawcie i w okowie żelaznym i miedzianym i w — trawie — zewnątrz i w — rosie — nieba będzie leżał i ze — zwierzętami — udział jego w — trawie — ziemi
To zaś, że król widział czuwającego i świętego zstępującego z nieba, który powiedział: «Obłamcie drzewo i zniszczcie je, lecz pień jego korzeni pozostawcie w ziemi, w więzach z żelaza i brązu, pośród polnej trawy; niech będzie zraszany rosą nieba, a jego dział niech będzie z dzikimi zwierzętami, aż siedem okresów przejdzie nad nim» — (Dn(T)_4_23 tłum. AI)
greka: καὶ ὅτι εἶδεν ὁ βασιλεὺς ιρ καὶ ἅγιον καταβαίνοντα ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ, καὶ εἶπεν Ἐκτίλατε τὸ δένδρον καὶ διαφθείρατε αὐτό, πλὴν τὴν φυὴν τῶν ῥιζῶν αὐτοῦ ἐάσατε ἐν τῇ γῇ καὶ ἐν δεσμῷ σιδηρῷ καὶ χαλκῷ καὶ ἐν τῇ χλόῃ τῇ ἔξω, καὶ ἐν τῇ δρόσῳ τοῦ οὐρανοῦ αὐλισθήσεται, καὶ μετὰ θηρίων ἀγρίων ἡ μερὶς αὐτοῦ, ἕως οὗ ἑπτὰ καιροὶ ἀλλοιωθῶσιν ἐπ’ αὐτόν,
interlinia PL: i ponieważ widział — król czuwającego i świętego zstępującego z — nieba i powiedział oberwijcie — drzewo i zniszczcie je jednak — pień — korzeni jego zostawcie w — ziemi i w okowie żelaznym i miedzianym i w — trawie — na zewnątrz i w — rosie — nieba będzie nocował i ze zwierzętami dzikimi — udział jego aż do kiedy siedem czasów przemienią się nad nim
To zaś, że powiedziano: «Pozostawcie pień korzeni drzewa», oznacza, że twoje królestwo pozostanie dla ciebie, odkąd poznasz władzę nieba. (Dn(T)_4_26 tłum. AI)
greka: καὶ ὅτι εἶπαν Ἐάσατε τὴν φυὴν τῶν ῥιζῶν τοῦ δένδρου, ἡ βασιλεία σού σοι μενεῖ, ἀφ’ ἧς ἂν γνῷς τὴν ἐξουσίαν τὴν οὐράνιον.
interlinia PL: i ponieważ powiedzieli zostawcie — pień — korzeni — drzewa — królestwo twoje tobie pozostanie od kiedy by poznasz — władzę — niebiańską
Z pędu jej korzenia powstanie ktoś na jego miejsce; przyjdzie ku wojsku, wejdzie do umocnień króla północy, będzie przeciw nim działał i zwycięży. (Dn(T)_11_7 tłum. AI)
greka: καὶ στήσεται ἐκ τοῦ ἄνθους τῆς ῥίζης αὐτῆς τῆς ἑτοιμασίας αὐτοῦ καὶ ἥξει πρὸς τὴν δύναμιν καὶ εἰσελεύσεται εἰς τὰ ὑποστηρίγματα τοῦ βασιλέως τοῦ βορρᾶ καὶ ποιήσει ἐν αὐτοῖς καὶ κατισχύσει.
interlinia PL: i stanie z — kwiatu — korzenia jej — przygotowania jego i przyjdzie do — potęgi i wejdzie do — umocnień — króla — północy i uczyni w nich i przemoże
Na jego miejscu powstanie pęd królestwa, który pośle poborcę dla chwały królestwa; lecz w owych dniach zostanie rozbity, nie jawnie i nie w wojnie. (Dn(T)_11_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἀναστήσεται ἐκ τῆς ῥίζης αὐτοῦ φυτὸν βασιλείας ἐπὶ τὴν ἑτοιμασίαν αὐτοῦ παραβιβάζων πράσσων δόξαν βασιλείας· καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις συντριβήσεται καὶ οὐκ ἐν προσώποις οὐδὲ ἐν πολέμῳ.
interlinia PL: i powstanie z — korzenia jego roślina królestwa nad — przygotowaniem jego przesuwający wykonujący chwałę królestwa i w — dniach tamtych zostanie złamany i nie w obliczach ani w wojnie
i powiesz: Tak mówi Pan Jerozolimie: Twój korzeń i twoje narodzenie są z ziemi Kanaan; twój ojciec był Amorytą, a twoja matka Hetytką. (Ez_16_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐρεῖς Τάδε λέγει κύριος τῇ Ιερουσαλημ Ἡ ῥίζα σου καὶ ἡ γένεσίς σου ἐκ γῆς Χανααν, ὁ πατήρ σου Αμορραῖος, καὶ ἡ μήτηρ σου Χετταία.
interlinia PL: i powiesz to mówi Pan — Jeruzalem — korzeń twój i — pochodzenie twoje z ziemi Chanaan — ojciec twój Amoryta i — matka twoja Chetytka
I wzeszło, i stało się słabą winoroślą, małą wzrostem, aby się ukazywała; jej gałęzie były skierowane ku niemu, a jej korzenie były pod nią. I stała się winoroślą, wypuściła pędy i rozciągnęła swoje latorośle. (Ez_17_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέτειλεν καὶ ἐγένετο εἰς ἄμπελον ἀσθενοῦσαν καὶ μικρὰν τῷ μεγέθει τοῦ ἐπιφαίνεσθαι αὐτήν· τὰ κλήματα αὐτῆς ἐπ’ αὐτὴν καὶ αἱ ῥίζαι αὐτῆς ὑποκάτω αὐτῆς ἦσαν. καὶ ἐγένετο εἰς ἄμπελον καὶ ἐποίησεν ἀπώρυγας καὶ ἐξέτεινεν τὴν ἀναδενδράδα αὐτῆς.
interlinia PL: i wyrosła i stała się w winorośl słabą i małą — wielkością — aby ukazać się ona — gałęzie jej ku niej i — korzenie jej pod nią były i stała się w winorośl i uczyniła odrośle i wyciągnęła — pędy jej
I był inny wielki orzeł, wielkoskrzydły, mający wiele pazurów; a oto ta winorośl oplotła się ku niemu, i jej korzenie były ku niemu, i wysłała ku niemu swoje gałęzie, aby ją nawodnił wraz z bryłą jej zasadzenia. (Ez_17_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἀετὸς ἕτερος μέγας μεγαλοπτέρυγος πολὺς ὄνυξιν, καὶ ἰδοὺ ἡ ἄμπελος αὕτη περιπεπλεγμένη πρὸς αὐτόν, καὶ αἱ ῥίζαι αὐτῆς πρὸς αὐτόν, καὶ τὰ κλήματα αὐτῆς ἐξαπέστειλεν αὐτῷ τοῦ ποτίσαι αὐτὴν σὺν τῷ βώλῳ τῆς φυτείας αὐτῆς.
interlinia PL: i stał się orzeł inny wielki wielkoskrzydły liczny pazurami i oto — winorośl ta spleciona ku niemu i — korzenie jej ku niemu i — gałęzie jej wypuściła mu — aby podlał ją z — bryłą — sadzenia jej
Dlatego powiedz: Tak mówi Pan: Czy się powiedzie? Czyż korzenie jej delikatności i jej owoc nie zgniją, a wszystko, co z niej wcześniej wyrosło, nie uschnie? I nie trzeba wielkiego ramienia ani licznego ludu, aby wyrwać ją z jej korzeni. (Ez_17_9 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο εἰπόν Τάδε λέγει κύριος Εἰ κατευθυνεῖ; οὐχὶ αἱ ῥίζαι τῆς ἁπαλότητος αὐτῆς καὶ ὁ καρπὸς σαπήσεται, καὶ ξηρανθήσεται πάντα τὰ προανατέλλοντα αὐτῆς; καὶ οὐκ ἐν βραχίονι μεγάλῳ οὐδ’ ἐν λαῷ πολλῷ τοῦ ἐκσπάσαι αὐτὴν ἐκ ῥιζῶν αὐτῆς.
interlinia PL: dlatego to powiedz to mówi Pan czy powiedzie się czyż nie — korzenie — delikatności jej i — owoc zgnije i wyschnie wszystkie — świeżo wyrastające jej i nie — ramieniem wielkim ani — ludem licznym — aby wyrwać ją z korzeni jej
I stał się piękny w swojej wysokości z powodu mnogości swoich gałęzi, ponieważ jego korzenie znalazły się przy wielkiej wodzie. (Ez_31_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο καλὸς ἐν τῷ ὕψει αὐτοῦ διὰ τὸ πλῆθος τῶν κλάδων αὐτοῦ, ὅτι ἐγενήθησαν αἱ ῥίζαι αὐτοῦ εἰς ὕδωρ πολύ.
interlinia PL: i stał się piękny w — wysokości jego przez — mnóstwo — gałęzi jego bo stały się — korzenie jego ku wodzie obfitej
Ja zaś widziałem nierozumnych zapuszczających korzeń, lecz natychmiast ich sposób życia został pożarty. (Hi_5_3 tłum. AI)
greka: ἐγὼ δὲ ἑώρακα ἄφρονας ῥίζαν βάλλοντας, ἀλλ’ εὐθέως ἐβρώθη αὐτῶν ἡ δίαιτα.
interlinia PL: ja zaś widziałem nierozumnych korzeń zapuszczających lecz natychmiast zostało pochłonięte ich — życie
Gdy jeszcze jest przy korzeniu i z pewnością nie zostało zżęte, czy przed napiciem się wszelka roślina nie usycha? (Hi_8_12 tłum. AI)
greka: ἔτι ὂν ἐπὶ ῥίζης καὶ οὐ μὴ θερισθῇ, πρὸ τοῦ πιεῖν πᾶσα βοτάνη οὐχὶ ξηραίνεται.
interlinia PL: jeszcze będąc na korzeniu i nie nie zostanie zżęty przed — napiciem się każda roślina czyż nie usycha
umieściłeś moją stopę w przeszkodzie, strzegłeś wszystkich moich czynów i dotarłeś do korzeni moich stóp; (Hi_13_27 tłum. AI)
greka: ἔθου δέ μου τὸν πόδα ἐν κωλύματι, ἐφύλαξας δέ μου πάντα τὰ ἔργα, εἰς δὲ ῥίζας τῶν ποδῶν μου ἀφίκου·
interlinia PL: położyłeś zaś moją — stopę w przeszkodzie strzegłeś zaś moich wszystkich — czynów do zaś korzeni — stóp moich doszedłeś
bo jeżeli jego korzeń zestarzeje się w ziemi, a jego pień umrze w skale, (Hi_14_8 tłum. AI)
greka: ἐὰν γὰρ γηράσῃ ἐν γῇ ἡ ῥίζα αὐτοῦ, ἐν δὲ πέτρᾳ τελευτήσῃ τὸ στέλεχος αὐτοῦ,
interlinia PL: jeśli bowiem zestarzeje się w ziemi — korzeń jego w zaś skałę obumrze — pień jego
Od spodu jego korzenie uschną, a z góry spadnie jego żniwo. (Hi_18_16 tłum. AI)
greka: ὑποκάτωθεν αἱ ῥίζαι αὐτοῦ ξηρανθήσονται, καὶ ἐπάνωθεν ἐπιπεσεῖται θερισμὸς αὐτοῦ.
interlinia PL: od spodu — korzenie jego wyschną i z góry spadnie plon jego
Jeżeli zaś powiecie: «Co powiemy przeciw niemu?», i znajdziemy w nim korzeń słowa, (Hi_19_28 tłum. AI)
greka: εἰ δὲ καὶ ἐρεῖτε Τί ἐροῦμεν ἔναντι αὐτοῦ; καὶ ῥίζαν λόγου εὑρήσομεν ἐν αὐτῷ·
interlinia PL: jeśli zaś i powiecie co powiemy przed nim i korzeń słowa znajdziemy w nim
Na stromej skale wyciągnął swoją rękę i przewrócił góry od korzeni; (Hi_28_9 tłum. AI)
greka: ἐν ἀκροτόμῳ ἐξέτεινεν χεῖρα αὐτοῦ, κατέστρεψεν δὲ ἐκ ῥιζῶν ὄρη·
interlinia PL: na ostrej skale wyciągnął rękę swoją wywrócił zaś z korzeniami góry
mój korzeń jest otwarty ku wodzie, a rosa będzie nocować na moim żniwie; (Hi_29_19 tłum. AI)
greka: ἡ ῥίζα μου διήνοικται ἐπὶ ὕδατος, καὶ δρόσος αὐλισθήσεται ἐν τῷ θερισμῷ μου·
interlinia PL: — korzeń mój jest otwarty na wodę i rosa będzie nocować w — żniwie moim
którzy zrywali słoną roślinę przy rozbrzmiewającym miejscu, dla których słona roślina była pokarmem; pozbawieni czci i wzgardzeni, pozbawieni wszelkiego dobra, którzy z powodu wielkiego głodu żuli nawet korzenie drzew. (Hi_30_4 tłum. AI)
greka: οἱ περικλῶντες ἅλιμα ἐπὶ ἠχοῦντι, οἵτινες ἅλιμα ἦν αὐτῶν τὰ σῖτα, ἄτιμοι δὲ καὶ πεφαυλισμένοι, ἐνδεεῖς παντὸς ἀγαθοῦ, οἳ καὶ ῥίζας ξύλων ἐμασῶντο ὑπὸ λιμοῦ μεγάλου.
interlinia PL: — otaczający morskie rośliny przy szumie którzy morskie rośliny były ich — pokarmy wzgardzeni zaś i poniżeni pozbawieni wszelkiego dobra którzy i korzenie drzew żuli z powodu głodu wielkiego
jest to bowiem ogień płonący we wszystkich częściach, a gdziekolwiek przyjdzie, niszczy od korzeni. (Hi_31_12 tłum. AI)
greka: πῦρ γάρ ἐστιν καιόμενον ἐπὶ πάντων τῶν μερῶν, οὗ δ’ ἂν ἐπέλθῃ, ἐκ ῥιζῶν ἀπώλεσεν.
interlinia PL: ogień bowiem jest płonący na wszystkich — częściach którego zaś by nadszedł z korzeniami zniszczył
Dlatego jak źdźbło zostanie spalone przez węgiel ognia i strawione przez rozpuszczony płomień, tak ich korzeń będzie jak puch, a ich kwiat wzniesie się jak pył; nie chcieli bowiem Prawa Pana Zastępów, lecz rozdrażnili wypowiedź Świętego Izraela. (Iz_5_24 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο ὃν τρόπον καυθήσεται καλάμη ὑπὸ ἄνθρακος πυρὸς καὶ συγκαυθήσεται ὑπὸ φλογὸς ἀνειμένης, ἡ ῥίζα αὐτῶν ὡς χνοῦς ἔσται, καὶ τὸ ἄνθος αὐτῶν ὡς κονιορτὸς ἀναβήσεται· οὐ γὰρ ἠθέλησαν τὸν νόμον κυρίου σαβαωθ, ἀλλὰ τὸ λόγιον τοῦ ἁγίου Ισραηλ παρώξυναν.
interlinia PL: dlatego to jaki sposób spali się słoma przez węgiel ognia i zostanie wypalona przez płomień rozluźniony — korzeń ich jak proch będzie i — kwiat ich jak proch wzniesie się nie bowiem chcieli — prawa Pana Sabaoth lecz — słowo — Świętego Izraela rozdrażnili
I wyjdzie różdżka z korzenia Jessego, a kwiat wyrośnie z korzenia. (Iz_11_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐξελεύσεται ῥάβδος ἐκ τῆς ῥίζης Ιεσσαι, καὶ ἄνθος ἐκ τῆς ῥίζης ἀναβήσεται.
interlinia PL: i wyjdzie rózga z — korzenia Jessego i kwiat z — korzenia wyrośnie
I stanie się w owym dniu: korzeń Jessego i Ten, który powstaje, aby panować nad narodami — w Nim narody będą pokładać nadzieję, a Jego odpoczynek będzie chwałą. (Iz_11_10 tłum. AI)
greka: Καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἡ ῥίζα τοῦ Ιεσσαι καὶ ὁ ἀνιστάμενος ἄρχειν ἐθνῶν, ἐπ’ αὐτῷ ἔθνη ἐλπιοῦσιν, καὶ ἔσται ἡ ἀνάπαυσις αὐτοῦ τιμή.
interlinia PL: i będzie w — dniu owym — korzeń — Jessego i — powstający panować nad narodami w nim narody będą pokładać nadzieję i będzie — odpoczynek jego chwałą
I pozostali w Judei zapuszczą korzeń w dół i wydadzą nasienie w górę. (Iz_37_31 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσονται οἱ καταλελειμμένοι ἐν τῇ Ιουδαίᾳ φυήσουσιν ῥίζαν κάτω καὶ ποιήσουσιν σπέρμα ἄνω.
interlinia PL: i będą — pozostali w — Judei wypuszczą korzeń w dół i wydadzą plon w górę
Nie zasieją bowiem ani nie zasadzą, ani ich korzeń nie zakorzeni się w ziemi; tchnął na nich i uschli, a nawałnica zabierze ich jak chrust. (Iz_40_24 tłum. AI)
greka: οὐ γὰρ μὴ σπείρωσιν οὐδὲ μὴ φυτεύσωσιν, οὐδὲ μὴ ῥιζωθῇ εἰς τὴν γῆν ἡ ῥίζα αὐτῶν· ἔπνευσεν ἐπ’ αὐτοὺς καὶ ἐξηράνθησαν, καὶ καταιγὶς ὡς φρύγανα ἀναλήμψεται αὐτούς.
interlinia PL: nie bowiem nie zasieją ani nie zasadzą ani nie zakorzeni się w — ziemi — korzeń ich dmuchnął na nich i wyschli i wichura jak chrust porwie ich
Oznajmiliśmy przed Nim jak o dziecku, jak o korzeniu w spragnionej ziemi; nie ma dla niego postaci ani chwały; i zobaczyliśmy go, a nie miał postaci ani piękna; (Iz_53_2 tłum. AI)
greka: ἀνηγγείλαμεν ἐναντίον αὐτοῦ ὡς παιδίον, ὡς ῥίζα ἐν γῇ διψώσῃ, οὐκ ἔστιν εἶδος αὐτῷ οὐδὲ δόξα· καὶ εἴδομεν αὐτόν, καὶ οὐκ εἶχεν εἶδος οὐδὲ κάλλος·
interlinia PL: oznajmiliśmy przed nim jak dziecko jak korzeń w ziemi spragnionej nie jest wygląd w nim ani chwała i ujrzeliśmy go i nie miał wyglądu ani piękna
Wtedy [tamci], wsunąwszy się pod [osłonę] góry, związali Achiora, zostawili go rzuconego u podnóża góry i odeszli do swojego pana. (Jdt_6_13 tłum. AI)
greka: καὶ ὑποδύσαντες ὑποκάτω τοῦ ὄρους ἔδησαν τὸν Αχιωρ καὶ ἀφῆκαν ἐρριμμένον ὑπὸ τὴν ῥίζαν τοῦ ὄρους καὶ ἀπῴχοντο πρὸς τὸν κύριον αὐτῶν.
interlinia PL: i podszedłszy pod — górę związali — Achiora i zostawili rzuconego u — podnóża — góry i odeszli do — pana swego
Pozostań w swoim obozie, strzegąc każdego męża swojego wojska, a twoi słudzy niech opanują źródło wody wypływające u podnóża góry; (Jdt_7_12 tłum. AI)
greka: ἀνάμεινον ἐπὶ τῆς παρεμβολῆς σου διαφυλάσσων πάντα ἄνδρα ἐκ τῆς δυνάμεώς σου, καὶ ἐπικρατησάτωσαν οἱ παῖδές σου τῆς πηγῆς τοῦ ὕδατος, ἣ ἐκπορεύεται ἐκ τῆς ῥίζης τοῦ ὄρους,
interlinia PL: pozostań w — obozie twoim strzegąc każdego męża z — wojska twego i niech opanują — słudzy twoi — źródło — wody które wypływa z — podnóża — góry
i będzie jak drzewo dobrze rosnące nad wodami, które ku wilgoci zapuści swoje korzenie; nie przestraszy się, gdy przyjdzie skwar, jego gałęzie będą zielone, w roku suszy nie przestraszy się i nie przestanie wydawać owocu”. – (Jr_17_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ὡς ξύλον εὐθηνοῦν παρ’ ὕδατα καὶ ἐπὶ ἰκμάδα βαλεῖ ῥίζας αὐτοῦ καὶ οὐ φοβηθήσεται ὅταν ἔλθῃ καῦμα, καὶ ἔσται ἐπ’ αὐτῷ στελέχη ἀλσώδη, ἐν ἐνιαυτῷ ἀβροχίας οὐ φοβηθήσεται καὶ οὐ διαλείψει ποιῶν καρπόν. –
interlinia PL: i będzie jak drzewo kwitnące przy wodach i ku wilgoci zapuści korzenie swoje i nie będzie się bać gdy przyjdzie upał i będą na nim pnie gajowe w roku suszy nie będzie się bać i nie przestanie wydawać owocu —
Owoc dobrych trudów jest bowiem sławny, a korzeń roztropności nie upada. (Mdr_3_15 tłum. AI)
greka: ἀγαθῶν γὰρ πόνων καρπὸς εὐκλεής, καὶ ἀδιάπτωτος ἡ ῥίζα τῆς φρονήσεως.
interlinia PL: dobrych bowiem trudów owoc sławny i niezawodny — korzeń — roztropności
Liczne potomstwo bezbożnych nie będzie jednak użyteczne, a z nieprawego szczepu nie zapuści korzenia głęboko ani nie osadzi mocnej podstawy. (Mdr_4_3 tłum. AI)
greka: πολύγονον δὲ ἀσεβῶν πλῆθος οὐ χρησιμεύσει καὶ ἐκ νόθων μοσχευμάτων οὐ δώσει ῥίζαν εἰς βάθος οὐδὲ ἀσφαλῆ βάσιν ἑδράσει·
interlinia PL: liczne potomstwo zaś bezbożnych mnóstwo nie przyniesie pożytku i z nieprawego szczepu nie da korzenia do głębi ani bezpiecznej podstawy utwierdzi
o naturach zwierząt i usposobieniu dzikich zwierząt, o gwałtowności duchów, rozumowaniach ludzi, różnicach między roślinami i mocach korzeni. (Mdr_7_20 tłum. AI)
greka: φύσεις ζῴων καὶ θυμοὺς θηρίων, πνευμάτων βίας καὶ διαλογισμοὺς ἀνθρώπων, διαφορὰς φυτῶν καὶ δυνάμεις ῥιζῶν,
interlinia PL: natury zwierząt i popędy bestii duchów siły i rozumowania ludzi różnice roślin i moce korzeni
Poznanie Ciebie jest bowiem pełnią sprawiedliwości, a znajomość Twojego panowania — korzeniem nieśmiertelności. (Mdr_15_3 tłum. AI)
greka: τὸ γὰρ ἐπίστασθαί σε ὁλόκληρος δικαιοσύνη, καὶ εἰδέναι σου τὸ κράτος ῥίζα ἀθανασίας.
interlinia PL: — bowiem znać Ciebie pełna sprawiedliwość i znać Twoją — moc korzeń nieśmiertelności
Ponieważ oto dzień Pana przychodzi, płonąc jak piec, i spali ich; i wszyscy obcoplemieńcy oraz wszyscy czyniący nieprawość będą trzciną, i nadchodzący dzień ich zapali”, mówi Pan wszechwładny, „i z pewnością nie pozostanie z nich ani korzeń, ani gałązka. (Ml_3_19 tłum. AI)
greka: διότι ἰδοὺ ἡμέρα κυρίου ἔρχεται καιομένη ὡς κλίβανος καὶ φλέξει αὐτούς, καὶ ἔσονται πάντες οἱ ἀλλογενεῖς καὶ πάντες οἱ ποιοῦντες ἄνομα καλάμη, καὶ ἀνάψει αὐτοὺς ἡ ἡμέρα ἡ ἐρχομένη, λέγει κύριος παντοκράτωρ, καὶ οὐ μὴ ὑπολειφθῇ ἐξ αὐτῶν ῥίζα οὐδὲ κλῆμα.
interlinia PL: ponieważ oto dzień Pana nadchodzi płonący jak piec i spali ich i będą wszyscy — cudzoziemcy i wszyscy — czyniący bezprawie słomą i zapali ich — dzień — nadchodzący mówi Pan Wszechmogący i nie nie pozostanie z nich korzeń ani gałąź
Efraim się utrudził, jego korzenie wyschły, z pewnością już więcej nie przyniesie owocu; ponieważ choćby rodzili, zabiję upragnione owoce ich łona. (Oz_9_16 tłum. AI)
greka: ἐπόνεσεν Εφραιμ, τὰς ῥίζας αὐτοῦ ἐξηράνθη, καρπὸν οὐκέτι μὴ ἐνέγκῃ· διότι καὶ ἐὰν γεννήσωσιν, ἀποκτενῶ τὰ ἐπιθυμήματα κοιλίας αὐτῶν.
interlinia PL: umęczył się Efraim — korzenie jego wyschły owocu już nie przyniesie ponieważ i jeśli zrodzą zabiję — upragnione łona ich
Będę dla Izraela jak rosa, zakwitnie jak lilia i zapuści swoje korzenie jak Liban; (Oz_14_6 tłum. AI)
greka: ἔσομαι ὡς δρόσος τῷ Ισραηλ, ἀνθήσει ὡς κρίνον καὶ βαλεῖ τὰς ῥίζας αὐτοῦ ὡς ὁ Λίβανος·
interlinia PL: będę jak rosa — Izraelowi zakwitnie jak lilia i zapuści — korzenie jego jak — Liban
Człowiek nie zostanie wyprostowany przez bezprawie, lecz korzenie sprawiedliwych nie zostaną wyrwane. (Prz_12_3 tłum. AI)
greka: οὐ κατορθώσει ἄνθρωπος ἐξ ἀνόμου, αἱ δὲ ῥίζαι τῶν δικαίων οὐκ ἐξαρθήσονται.
interlinia PL: nie wyprostuje człowiek z bezprawnego — zaś korzenie — sprawiedliwych nie zostaną wyrwane
Pragnienia bezbożnych są złe, lecz korzenie pobożnych są w warowniach. (Prz_12_12 tłum. AI)
greka: ἐπιθυμίαι ἀσεβῶν κακαί, αἱ δὲ ῥίζαι τῶν εὐσεβῶν ἐν ὀχυρώμασιν.
interlinia PL: pragnienia bezbożnych złe — zaś korzenie — pobożnych w twierdzach
dobrze zakorzenionej, ku radości całej ziemi. Góry Syjonu, strony północy, miasto wielkiego Króla, (Ps_47_3 tłum. AI)
greka: εὖ ῥιζῶν ἀγαλλιάματι πάσης τῆς γῆς. ὄρη Σιων, τὰ πλευρὰ τοῦ βορρᾶ, ἡ πόλις τοῦ βασιλέως τοῦ μεγάλου,
interlinia PL: dobrze zakorzenione radością całej — ziemi góry Syjonu — strony — północy — miasto — Króla — wielkiego
przygotowałeś drogę przed nią i zasadziłeś jej korzenie, a ziemia została napełniona. (Ps_79_10 tłum. AI)
greka: ὡδοποίησας ἔμπροσθεν αὐτῆς καὶ κατεφύτευσας τὰς ῥίζας αὐτῆς, καὶ ἐπλήσθη ἡ γῆ.
interlinia PL: utorowałeś drogę przed nią i zasadziłeś — korzenie jej i napełniła się — ziemia
Niech nie będzie pośród was mężczyzny ani kobiety, rodu ani plemienia, których umysł odchylił się od Pana, waszego Boga, aby iść i służyć bogom owych narodów; niech nie będzie pośród was korzenia, który w górę wydaje żółć i gorycz. (Pwt_29_17 tłum. AI)
greka: μή τίς ἐστιν ἐν ὑμῖν ἀνὴρ ἢ γυνὴ ἢ πατριὰ ἢ φυλή, τίνος ἡ διάνοια ἐξέκλινεν ἀπὸ κυρίου τοῦ θεοῦ ὑμῶν πορεύεσθαι λατρεύειν τοῖς θεοῖς τῶν ἐθνῶν ἐκείνων; μή τίς ἐστιν ἐν ὑμῖν ῥίζα ἄνω φύουσα ἐν χολῇ καὶ πικρίᾳ;
interlinia PL: nie ktoś jest w was mąż albo kobieta albo ród albo plemię którego — myśl odchyla się od Pana — Boga waszego iść służyć — bogom — narodów tamtych nie ktoś jest w was korzeń w górę wyrastający w żółci i goryczy
Komu został objawiony korzeń mądrości? I któż poznał jej przemyślne zamysły? (Syr_1_6 tłum. AI)
greka: ῥίζα σοφίας τίνι ἀπεκαλύφθη; καὶ τὰ πανουργεύματα αὐτῆς τίς ἔγνω;
interlinia PL: korzeń mądrości komu został objawiony i — wielkie dzieła jej kto poznał
Korzeniem mądrości jest bać się Pana, a jej gałęziami — długie życie. (Syr_1_20 tłum. AI)
greka: ῥίζα σοφίας φοβεῖσθαι τὸν κύριον, καὶ οἱ κλάδοι αὐτῆς μακροημέρευσις.
interlinia PL: korzeń mądrości bać się — Pana i — gałęzie jej długowieczność
Pan wyrwał korzenie narodów, a na ich miejsce zasadził pokornych; (Syr_10_15 tłum. AI)
greka: ῥίζας ἐθνῶν ἐξέτιλεν ὁ κύριος καὶ ἐφύτευσεν ταπεινοὺς ἀντ αὐτῶν·
interlinia PL: korzenie narodów wyrwał — Pan i zasadził pokornych zamiast nich
Jej dzieci nie rozrosną się w korzeń, a jej gałęzie nie przyniosą owocu. (Syr_23_25 tłum. AI)
greka: οὐ διαδώσουσιν τὰ τέκνα αὐτῆς εἰς ῥίζαν, καὶ οἱ κλάδοι αὐτῆς οὐκ οἴσουσιν καρπόν.
interlinia PL: nie rozrosną się — dzieci jej w korzeń i — gałęzie jej nie przyniosą owocu
Potomstwo bezbożnych nie pomnoży gałęzi, a nieczyste korzenie są na urwistej skale; (Syr_40_15 tłum. AI)
greka: ἔκγονα ἀσεβῶν οὐ πληθυνεῖ κλάδους, καὶ ῥίζαι ἀκάθαρτοι ἐπ’ ἀκροτόμου πέτρας·
interlinia PL: potomstwo bezbożnych nie rozmnoży gałęzi i korzenie nieczyste na urwistej skały
Lecz Pan nie porzuci swojego miłosierdzia, nie zniszczy żadnego ze swoich słów, nie wymaże potomków swojego wybranego i nie usunie potomstwa tego, który Go umiłował; dał Jakubowi resztę, a Dawidowi — pochodzący od niego korzeń. (Syr_47_22 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ κύριος οὐ μὴ καταλίπῃ τὸ ἔλεος αὐτοῦ καὶ οὐ μὴ διαφθείρῃ ἀπὸ τῶν λόγων αὐτοῦ οὐδὲ μὴ ἐξαλείψῃ ἐκλεκτοῦ αὐτοῦ ἔκγονα καὶ σπέρμα τοῦ ἀγαπήσαντος αὐτὸν οὐ μὴ ἐξάρῃ· καὶ τῷ Ιακωβ ἔδωκεν κατάλειμμα καὶ τῷ Δαυιδ ἐξ αὐτοῦ ῥίζαν.
interlinia PL: — zaś Pan na pewno nie opuści — miłosierdzia swego i na pewno nie zniszczy z — słów swoich ani nie wymaże wybranego swego potomków i potomstwa — umiłowanego przez niego na pewno nie usunie i — Jakubowi dał resztę i — Dawidowi z niego korzeń
I powiedział mu: „Przybywaj w zdrowiu, bracie; i nie gniewaj się na mnie, że pytałem, aby poznać twoje pokolenie i rodzinę. Okazuje się, że jesteś moim bratem z dobrego i szlachetnego rodu; znałem bowiem Ananiasza i Jatana, synów wielkiego Semejasza, gdy wspólnie chodziliśmy do Jerozolimy oddać pokłon, niosąc pierworodne i dziesięciny plonów, i nie pobłądzili oni w błędzie naszych braci. Z dobrego korzenia jesteś, bracie. (Tb(BA)_5_14 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Ὑγιαίνων ἔλθοις, ἄδελφε· καὶ μή μοι ὀργισθῇς ὅτι ἐζήτησα τὴν φυλήν σου καὶ τὴν πατριάν σου ἐπιγνῶναι. καὶ σὺ τυγχάνεις ἀδελφός μου ἐκ τῆς καλῆς καὶ ἀγαθῆς γενεᾶς· ἐπεγίνωσκον γὰρ ἐγὼ Ανανιαν καὶ Ιαθαν τοὺς υἱοὺς Σεμειου τοῦ μεγάλου, ὡς ἐπορευόμεθα κοινῶς εἰς Ιεροσόλυμα προσκυνεῖν ἀναφέροντες τὰ πρωτότοκα καὶ τὰς δεκάτας τῶν γενημάτων, καὶ οὐκ ἐπλανήθησαν ἐν τῇ πλάνῃ τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν. ἐκ ῥίζης καλῆς εἶ, ἄδελφε.
interlinia PL: i powiedział mu zdrów przybyłeś bracie i nie na mnie gniewaj się że szukałem — plemienia twojego i — rodu twojego poznać i ty jesteś bratem moim z — szlachetnego i dobrego rodu znałem bowiem ja Ananiasza i Jatana — synów Semeiasza — wielkiego gdy chodziliśmy razem do Jerozolimy oddawać pokłon przynosząc — pierworodne i — dziesięciny — plonów i nie pobłądzili w — błędzie — braci naszych z korzenia dobrego jesteś bracie
Powiedział mu: „Przybyłeś w zdrowiu i ocalony, bracie. Nie miej mi za złe, bracie, że chciałem poznać prawdę i twój ród. Okazuje się, że jesteś bratem i pochodzisz z dobrego i szlachetnego rodu. Znałem Ananiasza i Natana, dwóch synów wielkiego Semeliasza; chodzili oni razem ze mną do Jerozolimy i oddawali tam ze mną pokłon, i nie zbłądzili. Twoi bracia są dobrymi ludźmi; pochodzisz z dobrego korzenia. Przybyłeś [więc] z radością”. (Tb(S)_5_14 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Ὑγιαίνων ἔλθοις καὶ σῳζόμενος, ἄδελφε· καὶ μή μοι πικρανθῇς, ἄδελφε, ὅτι τὴν ἀλήθειαν ἐβουλόμην γνῶναι καὶ τὴν πατριάν σου. καὶ σὺ τυγχάνεις ἀδελφὸς ὤν, καὶ ἐκ γενεᾶς καλῆς καὶ ἀγαθῆς εἶ σύ· ἐγίνωσκον Ανανιαν καὶ Ναθαν τοὺς δύο υἱοὺς Σεμε[λ]ιου τοῦ μεγάλου, καὶ αὐτοὶ συνεπορεύοντό μοι εἰς Ιερουσαλημ καὶ προσεκύνουν μετ’ ἐμοῦ ἐκεῖ καὶ οὐκ ἐπλανήθησαν. οἱ ἀδελφοί σου ἄνθρωποι ἀγαθοί· ἐκ ῥίζης ἀγαθῆς εἶ σύ, καὶ χαίρων ἔλθοις.
interlinia PL: i powiedział mu zdrowy przybyłeś i ocalony bracie i nie mi gniewaj się bracie że — prawdę chciałem poznać i — ród twój i ty jesteś bratem będąc i z rodu szlachetnego i dobrego jesteś ty znałem Ananiasza i Natana — dwóch synów Semeliasza — wielkiego i oni chodzili razem ze mną do Jerozolimy i oddawali pokłon ze mną tam i nie pobłądzili — bracia twoi ludzie dobrzy z korzenia dobrego jesteś ty i z radością przybyłeś
BT4: Już siekiera do korzenia drzew jest przyłożona . Każde więc drzewo , które nie wydaje dobrego owocu , będzie wycięte i w ogień wrzucone . (Mt3_10 BT_4)
BT4: Lecz gdy słońce wzeszło , przypaliły się i uschły , bo nie miały korzenia . (Mt13_6 BT_4)
BT4: ale nie ma w sobie korzenia , lecz jest niestały . Gdy przyjdzie ucisk lub prześladowanie z powodu słowa , zaraz się załamuje . (Mt13_21 BT_4)
BT4: Lecz gdy wzeszło słońce przypaliło się i nie mając korzenia uschło . (Mk4_6 BT_4)
BT4: lecz nie mają w sobie korzenia i są niestali . Gdy potem przyjdzie ucisk lub prześladowanie z powodu słowa zaraz się załamują . (Mk4_17 BT_4)
BT4: Przechodząc rano , ujrzeli drzewo figowe uschłe od korzeni . (Mk11_20 BT_4)
BT4: Już siekiera do korzenia drzew jest przyłożona. Każde więc drzewo , które nie wydaje dobrego owocu , będzie wycięte i w ogień wrzucone . (Lk3_9 BT_4)
BT4: Na skałę pada u tych, którzy, gdy usłyszą , z radością przyjmują słowo , lecz nie mają korzenia : wierzą do czasu , a w chwili pokusy odstępują . (Lk8_13 BT_4)
BT4: Jeżeli bowiem zaczyn jest święty , to i ciasto \ jeżeli korzeń jest święty , to i gałęzie . (Rz11_16 BT_4)
BT4: Jeżeli zaś niektóre gałęzie zostały odcięte , a na ich miejsce zostałeś wszczepiony ty, który byłeś dziczką oliwną , i razem z nimi z tym samym korzeniem złączony na równi z nimi czerpałeś soki oliwne , (Rz11_17 BT_4)
BT4: to nie wynoś się ponad te gałęzie . A jeżeli się wynosisz , pamiętaj, że nie ty podtrzymujesz korzeń , ale korzeń podtrzymuje ciebie . (Rz11_18 BT_4)
BT4: Nadto także Izajasz powiada : Przyjdzie korzeń Jessego , powstanie Ten, który ma rządzić poganami – w Nim poganie pokładać będą nadzieję . (Rz15_12 BT_4)
BT4: Albowiem korzeniem wszelkiego zła jest chciwość pieniędzy . Za nimi to uganiając się , niektórzy zabłąkali się z dala od wiary i siebie samych przeszyli wielu boleściami . (1Tm6_10 BT_4)
BT4: Baczcie , aby nikt nie pozbawił się łaski Bożej , aby jakiś korzeń gorzki , który rośnie w górę , nie spowodował zamieszania , a przez to nie skalali się inni . (Hbr12_15 BT_4)
BT4: I jeden ze Starców mówi do mnie : Przestań płakać ! Oto zwyciężył Lew z pokolenia Judy , Odrośl Dawida , tak że może otworzyć księgę i jej siedem pieczęci . (Ap5_5 BT_4)
BT4: Ja , Jezus , posłałem mojego anioła , by wam zaświadczyć o tych rzeczach dotyczących Kościołów . Jam jest Odrośl i Potomstwo Dawida , Gwiazda świecąca , poranna . (Ap22_16 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
