BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono151
GNT23
LXX113
BT15
Czemu to widzisz drzazgę w oku swojego brata, a belki we własnym oku nie dostrzegasz? (Mt7_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τί δὲ βλέπεις τὸ κάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ σου, τὴν δὲ ἐν τῷ σῷ ὀφθαλμῷ δοκὸν οὐ κατανοεῖς
interlinia PL: Dlaczego zaś widzisz — drzazgę — w — oku — brata swego, — zaś w — swoim oku belki nie dostrzegasz?
Wielu powie Mi w owym dniu: Panie, Panie, czy nie prorokowaliśmy mocą Twego imienia i nie wyrzucaliśmy złych duchów mocą Twego imienia, i nie czyniliśmy wielu cudów mocą Twego imienia? (Mt7_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πολλοὶ ἐροῦσίν μοι ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ, Κύριε κύριε, οὐ τῷ σῷ ὀνόματι ἐπροφητεύσαμεν, καὶ τῷ σῷ ὀνόματι δαιμόνια ἐξεβάλομεν, καὶ τῷ σῷ ὀνόματι δυνάμεις πολλὰς ἐποιήσαμεν
interlinia PL: Wielu powie Mi w owym — dniu: Panie, Panie, czyż nie — Twoim imieniem prorokowaliśmy, i — Twoim imieniem demony wyrzucaliśmy, i — Twoim imieniem moce liczne czyniliśmy?
Słudzy gospodarza przyszli i zapytali go: Panie, czy nie posiałeś dobrego nasienia na swojej roli? Skąd więc wziął się na niej chwast? (Mt13_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: προσελθόντες δὲ οἱ δοῦλοι τοῦ οἰκοδεσπότου εἶπον αὐτῷ, Κύριε, οὐχὶ καλὸν σπέρμα ἔσπειρας ἐν τῷ σῷ ἀγρῷ πόθεν οὖν ἔχει ζιζάνια
interlinia PL: Podszedłszy zaś — słudzy — gospodarza powiedzieli mu: Panie, czyż nie dobre nasienie posiałeś na — swojej roli? Skąd więc ma chwasty?
Weź, co twoje i odejdź! Chcę też i temu ostatniemu dać tak samo jak tobie. (Mt20_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἆρον τὸ σὸν καὶ ὕπαγε· θέλω δὲ τούτῳ τῷ ἐσχάτῳ δοῦναι ὡς καὶ σοί.
interlinia PL: Weź — swoje i idź chcę zaś temu — ostatniemu dać jak także tobie.
A gdy siedział na Górze Oliwnej, podeszli do Niego uczniowie i pytali na osobności: Powiedz nam, kiedy to nastąpi i jaki będzie znak Twego przyjścia i końca świata? (Mt24_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καθημένου δὲ αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ Ὄρους τῶν Ἐλαιῶν προσῆλθον αὐτῷ οἱ μαθηταὶ κατ᾿ ἰδίαν λέγοντες, Εἰπὲ ἡμῖν πότε ταῦτα ἔσται, καὶ τί τὸ σημεῖον τῆς σῆς παρουσίας καὶ συντελείας τοῦ αἰῶνος.
interlinia PL: Gdy siedział zaś On na — Górze — Oliwnej, podeszli do Niego — uczniowie na osobności, mówiąc: Powiedz nam, kiedy to będzie, i co — znak — Twojego przyjścia i końca — wieku?
Bojąc się więc, poszedłem i ukryłem twój talent w ziemi. Oto masz swoją własność! (Mt25_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ φοβηθεὶς ἀπελθὼν ἔκρυψα τὸ τάλαντόν σου ἐν τῇ γῇ· ἴδε ἔχεις τὸ σόν.
interlinia PL: i zlęknąwszy się, odszedłszy, ukryłem — talent Twój w — ziemi oto masz — swoje.
Uczniowie Jana i faryzeusze mieli właśnie post. Przyszli więc do Niego i pytali: Dlaczego uczniowie Jana i uczniowie faryzeuszów poszczą, a Twoi uczniowie nie poszczą? (Mk2_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἦσαν οἱ μαθηταὶ Ἰωάννου καὶ οἱ Φαρισαῖοι νηστεύοντες. καὶ ἔρχονται καὶ λέγουσιν αὐτῷ, Διὰ τί οἱ μαθηταὶ Ἰωάννου καὶ οἱ μαθηταὶ τῶν Φαρισαίων νηστεύουσιν, οἱ δὲ σοὶ μαθηταὶ οὐ νηστεύουσιν
interlinia PL: I byli — uczniowie Jana i — faryzeusze poszczący. I przychodzą i mówią Mu: Z powodu czego — uczniowie Jana i — uczniowie — faryzeuszów poszczą, — zaś Twoi uczniowie nie poszczą?
Ale nie zgodził się na to, tylko rzekł do niego: Wracaj do domu, do swoich, i opowiadaj im wszystko, co Pan ci uczynił i jak ulitował się nad tobą. (Mk5_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐκ ἀφῆκεν αὐτόν, ἀλλὰ λέγει αὐτῷ, Ὕπαγε εἰς τὸν οἶκόν σου πρὸς τοὺς σούς, καὶ ἀπάγγειλον αὐτοῖς ὅσα ὁ κύριός σοι πεποίηκεν καὶ ἠλέησέν σε.
interlinia PL: I nie pozwolił mu, lecz mówi mu: Idź do — domu swojego, do — swoich, i oznajmij im, jak wiele — Pan ci uczynił i zmiłował się nad tobą.
Wówczas oni powiedzieli do Niego: Uczniowie Jana dużo poszczą i modły odprawiają, tak samo uczniowie faryzeuszów Twoi zaś jedzą i piją. (Lk5_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ δὲ εἶπαν πρὸς αὐτόν, Οἱ μαθηταὶ Ἰωάννου νηστεύουσιν πυκνὰ καὶ δεήσεις ποιοῦνται, ὁμοίως καὶ οἱ τῶν Φαρισαίων, οἱ δὲ σοὶ ἐσθίουσιν καὶ πίνουσιν.
interlinia PL: Oni zaś powiedzieli do Niego: — Uczniowie Jana poszczą często i modlitwy odprawiają, podobnie także — [uczniowie] faryzeuszów, — zaś Twoi jedzą i piją.
Daj każdemu, kto cię prosi, a nie dopominaj się zwrotu od tego, który bierze twoje. (Lk6_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παντὶ αἰτοῦντί σε δίδου, καὶ ἀπὸ τοῦ αἴροντος τὰ σὰ μὴ ἀπαίτει.
interlinia PL: Każdemu, kto prosi cię, dawaj, i od tego, kto zabiera — twoje [rzeczy], nie żądaj zwrotu.
Lecz on mu odpowiedział: Moje dziecko, ty zawsze jesteś przy mnie i wszystko moje do ciebie należy. (Lk15_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ, Τέκνον, σὺ πάντοτε μετ᾿ ἐμοῦ εἶ, καὶ πάντα τὰ ἐμὰ σά ἐστιν·
interlinia PL: On zaś powiedział mu: Dziecko, ty zawsze ze Mną jesteś i wszystko — moje twoje jest
Tymi słowami: Ojcze, jeśli chcesz, zabierz ode Mnie ten kielich! Jednak nie moja wola, lecz Twoja niech się stanie! (Lk22_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγων, Πάτερ, εἰ βούλει παρένεγκε τοῦτο τὸ ποτήριον ἀπ᾿ ἐμοῦ· πλὴν μὴ τὸ θέλημά μου ἀλλὰ τὸ σὸν γινέσθω.
interlinia PL: mówiąc: Ojcze, jeśli chcesz, oddal ten — kielich ode Mnie jednak nie — wola Moja, lecz — Twoja niech się stanie.
a do tej kobiety mówili: Wierzymy już nie dzięki twemu opowiadaniu, na własne bowiem uszy usłyszeliśmy i jesteśmy przekonani, że On prawdziwie jest Zbawicielem świata. (J4_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τῇ τε γυναικὶ ἔλεγον ὅτι Οὐκέτι διὰ τὴν σὴν λαλιὰν πιστεύομεν· αὐτοὶ γὰρ ἀκηκόαμεν, καὶ οἴδαμεν ὅτι οὗτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ σωτὴρ τοῦ κόσμου.
interlinia PL: — zaś kobiecie mówili: — Już nie z powodu — twojej mowy wierzymy sami bowiem usłyszeliśmy i wiemy, że Ten jest prawdziwie — Zbawicielem — świata.
Objawiłem imię Twoje ludziom, których Mi dałeś ze świata. Twoimi byli i Ty Mi ich dałeś, a oni zachowali słowo Twoje. (J17_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐφανέρωσά σου τὸ ὄνομα τοῖς ἀνθρώποις οὓς ἔδωκάς μοι ἐκ τοῦ κόσμου. σοὶ ἦσαν κἀμοὶ αὐτοὺς ἔδωκας, καὶ τὸν λόγον σου τετήρηκαν.
interlinia PL: Objawiłem Twoje — imię — ludziom, których dałeś Mi ze — świata. Twoimi byli i Mnie ich dałeś, i — słowo Twoje zachowali.
Wszystko bowiem moje jest Twoje, a Twoje jest moje, i w nich zostałem otoczony chwałą. (J17_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὰ ἐμὰ πάντα σά ἐστιν καὶ τὰ σὰ ἐμά, καὶ δεδόξασμαι ἐν αὐτοῖς.
interlinia PL: I — Moje wszystko Twoje jest, i — Twoje Moje, i zostałem uwielbiony w nich.
Uświęć ich w prawdzie. Słowo Twoje jest prawdą. (J17_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἁγίασον αὐτοὺς ἐν τῇ ἀληθείᾳ· ὁ λόγος ὁ σὸς ἀλήθειά ἐστιν.
interlinia PL: Uświęć ich w — prawdzie — słowo — Twoje prawdą jest.
Piłat odpowiedział: Czy ja jestem Żydem? Naród Twój i arcykapłani wydali mi Ciebie. Coś uczynił? (J18_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη ὁ Πιλᾶτος, Μήτι ἐγὼ Ἰουδαῖός εἰμι τὸ ἔθνος τὸ σὸν καὶ οἱ ἀρχιερεῖς παρέδωκάν σε ἐμοί· τί ἐποίησας
interlinia PL: Odpowiedział — Piłat: Czyż ja Żydem jestem? — Naród — Twój i — arcykapłani wydali Ciebie mnie co uczyniłeś?
Czy dopóki pozostawało [niesprzedane], nie było twoje, a po sprzedaniu [pieniądze] nie były w twojej władzy? Dlaczego umieściłeś w swoim sercu tę sprawę? Nie ludziom skłamałeś, lecz Bogu”. (Dz5_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐχὶ μένον σοὶ ἔμενεν καὶ πραθὲν ἐν τῇ σῇ ἐξουσίᾳ ὑπῆρχεν τί ὅτι ἔθου ἐν τῇ καρδίᾳ σου τὸ πρᾶγμα τοῦτο οὐκ ἐψεύσω ἀνθρώποις ἀλλὰ τῷ θεῷ.
interlinia PL: Czyż nie pozostając, tobie pozostawało i sprzedane w — twojej władzy było? Dlaczego że położyłeś w — sercu twoim — sprawę tę? Nie skłamałeś ludziom, ale — Bogu.
Gdy go wezwano, Tertullos zaczął oskarżać, mówiąc: „Dzięki tobie cieszymy się wielkim pokojem, a dzięki twojej przezorności dokonywane są reformy dla tego narodu. (Dz24_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κληθέντος δὲ αὐτοῦ ἤρξατο κατηγορεῖν ὁ Τέρτυλλος λέγων, Πολλῆς εἰρήνης τυγχάνοντες διὰ σοῦ καὶ διορθωμάτων γινομένων τῷ ἔθνει τούτῳ διὰ τῆς σῆς προνοίας,
interlinia PL: Gdy został wezwany zaś on, rozpoczął oskarżać — Tertullos, mówiąc: Wielkiego pokoju doznając przez ciebie i reform dokonujących się — narodowi temu przez — twoją przezorność,
Aby jednak dłużej cię nie zatrzymywać, proszę, abyś w swojej łaskawości krótko nas wysłuchał. (Dz24_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα δὲ μὴ ἐπὶ πλεῖόν σε ἐγκόπτω, παρακαλῶ ἀκοῦσαί σε ἡμῶν συντόμως τῇ σῇ ἐπιεικείᾳ.
interlinia PL: Aby zaś nie na dłużej cię zatrzymywać, proszę, wysłuchać cię nas krótko — twoją łaskawością.
I przez twoją wiedzę ginie słaby — brat, za którego umarł Chrystus. (1Kor8_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπόλλυται γὰρ ὁ ἀσθενῶν ἐν τῇ σῇ γνώσει, ὁ ἀδελφὸς δι᾿ ὃν Χριστὸς ἀπέθανεν.
interlinia PL: Giną bowiem — słaby przez — twoją wiedzę, — brat, za którego Chrystus umarł.
Bo jeśli błogosławisz w duchu, jak ten, kto zajmuje miejsce niewtajemniczonego, powie „Amen” na twoje dziękczynienie, skoro nie rozumie, co mówisz? (1Kor14_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπεὶ ἐὰν εὐλογῇς [ἐν] πνεύματι, ὁ ἀναπληρῶν τὸν τόπον τοῦ ἰδιώτου πῶς ἐρεῖ τὸ Ἀμήν ἐπὶ τῇ σῇ εὐχαριστίᾳ, ἐπειδὴ τί λέγεις οὐκ οἶδεν
interlinia PL: Bo jeśli błogosławisz w duchu, ten, kto zajmuje — miejsce — niewtajemniczonego, jak powie — Amen na — twoje dziękczynienie, skoro tego, co mówisz, nie rozumie?
lecz bez twojej zgody niczego nie chciałem uczynić, aby twoje dobro nie było jakby z przymusu, lecz dobrowolnie. (Flm1_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: χωρὶς δὲ τῆς σῆς γνώμης οὐδὲν ἠθέλησα ποιῆσαι, ἵνα μὴ ὡς κατὰ ἀνάγκην τὸ ἀγαθόν σου ᾖ ἀλλὰ κατὰ ἑκούσιον.
interlinia PL: bez zaś — twojej zgody niczego nie chciałem uczynić, aby nie jakby z przymusu — dobro twoje było, lecz z dobrej woli.
„Od Ciebie jest zwycięstwo, od Ciebie mądrość, Twoja jest chwała, a ja jestem Twoim sługą. (1Ezd_4_59 tłum. AI)
greka: Παρὰ σοῦ ἡ νίκη, καὶ παρὰ σοῦ ἡ σοφία, καὶ σὴ ἡ δόξα, καὶ ἐγὼ σὸς οἰκέτης.
interlinia PL: od ciebie — zwycięstwo i od ciebie — mądrość i twoja — chwała i ja twój sługa
Czy dopiero dzisiaj zacząłem pytać dla niego przez Boga? W żadnym razie. Niech król nie kładzie oskarżenia przeciw swemu słudze ani przeciw całemu domowi mojego ojca, bo twój sługa nie wiedział w tej całej sprawie niczego, małego ani wielkiego”. (1Krl_22_15 tłum. AI)
greka: ἦ σήμερον ἦργμαι ἐρωτᾶν αὐτῷ διὰ τοῦ θεοῦ; μηδαμῶς. μὴ δότω ὁ βασιλεὺς κατὰ τοῦ δούλου αὐτοῦ λόγον καὶ ἐφ’ ὅλον τὸν οἶκον τοῦ πατρός μου, ὅτι οὐκ ᾔδει ὁ δοῦλος ὁ σὸς ἐν πᾶσιν τούτοις ῥῆμα μικρὸν ἢ μέγα.
interlinia PL: czy dzisiaj zacząłem pytać dla niego przez — Boga bynajmniej nie niech daje — król przeciw — słudze jego słowa i przeciw całemu — domowi — ojca mojego bo nie wiedział — sługa — twój o wszystkich tych rzeczach małej ani wielkiej
I powiecie tak: «Na dobre czasy! I ty w zdrowiu, i twój dom w zdrowiu, i wszystko, co twoje, w zdrowiu. (1Krl_25_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐρεῖτε τάδε Εἰς ὥρας· καὶ σὺ ὑγιαίνων, καὶ ὁ οἶκός σου καὶ πάντα τὰ σὰ ὑγιαίνοντα.
interlinia PL: i powiecie tak na czas i ty bądź zdrów i — dom twój i wszystko — twoje niech będzie zdrowe
Kim jestem ja i kim jest mój lud, że zdołaliśmy okazać Ci taką chęć? Ponieważ wszystko jest Twoje i z tego, co Twoje, daliśmy Tobie. (1Krn_29_14 tłum. AI)
greka: καὶ τίς εἰμι ἐγὼ καὶ τίς ὁ λαός μου, ὅτι ἰσχύσαμεν προθυμηθῆναί σοι κατὰ ταῦτα; ὅτι σὰ τὰ πάντα, καὶ ἐκ τῶν σῶν δεδώκαμέν σοι.
interlinia PL: i kim jestem ja i kim — lud mój że mogliśmy ochotnie dać Tobie według tego bo Twoje — wszystko i z — Twoich daliśmy Tobie
A z domu Saula był sługa, któremu na imię Siba; i zawołali go do Dawida. I król powiedział do niego: „Czy ty jesteś Siba?”. A on powiedział: „Ja, twój sługa”. (2Krl_9_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκ τοῦ οἴκου Σαουλ παῖς ἦν καὶ ὄνομα αὐτῷ Σιβα, καὶ καλοῦσιν αὐτὸν πρὸς Δαυιδ. καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὸν ὁ βασιλεύς Εἰ σὺ εἶ Σιβα; καὶ εἶπεν Ἐγὼ δοῦλος σός.
interlinia PL: i z — domu Saula sługa był i imię mu Siba i wezwali go do Dawida i powiedział do niego — król czy ty jesteś Siba i powiedział ja sługa twój
lecz jeżeli wrócisz do miasta i powiesz Abessalomowi: «Twoi bracia przeszli, a król, twój ojciec, przeszedł za mną; a teraz jestem twoim sługą, królu, pozwól mi żyć. Sługą twojego ojca byłem dawniej i niedawno, a teraz jestem twoim sługą» — wtedy rozproszysz dla mnie radę Achitofela. (2Krl_15_34 tłum. AI)
greka: καὶ ἐὰν εἰς τὴν πόλιν ἐπιστρέψῃς, καὶ ἐρεῖς τῷ Αβεσσαλωμ Διεληλύθασιν οἱ ἀδελφοί σου, καὶ ὁ βασιλεὺς κατόπισθέν μου διελήλυθεν ὁ πατήρ σου, καὶ νῦν παῖς σού εἰμι, βασιλεῦ, ἔασόν με ζῆσαι, παῖς τοῦ πατρός σου ἤμην τότε καὶ ἀρτίως, καὶ νῦν ἐγὼ δοῦλος σός· καὶ διασκεδάσεις μοι τὴν βουλὴν Αχιτοφελ.
interlinia PL: i jeśli do — miasta wrócisz i powiesz — Absalomowi przeszli — bracia twoi i — król za mną przeszedł — ojciec twój i teraz sługą twoim jestem królu pozwól mi żyć sługą — ojca twego byłem wtedy i od niedawna i teraz ja sługą twoim i rozproszysz mi — radę Achitofela
„Ty, Panie wszystkiego, choć niczego nie potrzebujesz, zechciałeś, aby pośród nas powstała świątynia Twojego zamieszkania; (2Mch_14_35 tłum. AI)
greka: Σὺ κύριε τῶν ὅλων ἀπροσδεὴς ὑπάρχων ηὐδόκησας ναὸν τῆς σῆς σκηνώσεως ἐν ἡμῖν γενέσθαι·
interlinia PL: Ty Panie — wszystkiego niczego niepotrzebujący będąc zechciałeś świątynię — Twojego zamieszkania wśród nas mieć
I król Izraela odpowiedział, i powiedział: „Jak powiedziałeś, panie królu; ja jestem twój i wszystko, co moje”. (3Krl_21_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπεκρίθη ὁ βασιλεὺς Ισραηλ καὶ εἶπεν Καθὼς ἐλάλησας, κύριε βασιλεῦ, σὸς ἐγώ εἰμι καὶ πάντα τὰ ἐμά.
interlinia PL: i odpowiedział — król Izraela i powiedział jak powiedziałeś panie królu twój ja jestem i wszystko — moje
A oto jeden prorok zbliżył się do króla Izraela, i powiedział: „Tak mówi Pan: Czy widziałeś cały ten wielki tłum? Oto Ja daję go dzisiaj w twoje ręce, i poznasz, że Ja jestem Panem”. (3Krl_21_13 tłum. AI)
greka: Καὶ ἰδοὺ προφήτης εἷς προσῆλθεν τῷ βασιλεῖ Ισραηλ καὶ εἶπεν Τάδε λέγει κύριος Εἰ ἑόρακας πάντα τὸν ὄχλον τὸν μέγαν τοῦτον; ἰδοὺ ἐγὼ δίδωμι αὐτὸν σήμερον εἰς χεῖρας σάς, καὶ γνώσῃ ὅτι ἐγὼ κύριος.
interlinia PL: i oto prorok jeden przystąpił — królowi Izraela i powiedział tak mówi Pan czy widziałeś cały — tłum — wielki ten oto ja daję go dziś w ręce twoje i poznasz że ja Pan
I człowiek Boga zbliżył się, i powiedział królowi Izraela: „Tak mówi Pan: Za to, że Syria powiedziała: «Pan, Bóg Izraela, jest Bogiem gór, a nie jest On Bogiem dolin», dam tę całą wielką siłę w twoją rękę, i poznasz, że Ja jestem Panem”. (3Krl_21_28 tłum. AI)
greka: καὶ προσῆλθεν ὁ ἄνθρωπος τοῦ θεοῦ καὶ εἶπεν τῷ βασιλεῖ Ισραηλ Τάδε λέγει κύριος Ἀνθ ὧν εἶπεν Συρία Θεὸς ὀρέων κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ καὶ οὐ θεὸς κοιλάδων αὐτός, καὶ δώσω τὴν δύναμιν τὴν μεγάλην ταύτην εἰς χεῖρα σήν, καὶ γνώσῃ ὅτι ἐγὼ κύριος.
interlinia PL: i przystąpił — człowiek — Boga i powiedział — królowi Izraela tak mówi Pan ponieważ to powiedziała Syria Bogiem gór jest Pan — Bóg Izraela i nie Bogiem dolin On i wydam — wojsko — wielkie to w rękę twoją i poznasz że Ja Pan
Ty zuchwałego faraona, który uczynił niewolnikiem Twój święty lud, Izraela, poddałeś próbie przez liczne i rozmaite kary, i objawiłeś swoją moc; przez nie dałeś poznać swoje wielkie panowanie; (3Mch_2_6 tłum. AI)
greka: σὺ τὸν θρασὺν Φαραω καταδουλωσάμενον τὸν λαόν σου τὸν ἅγιον Ισραηλ ποικίλαις καὶ πολλαῖς δοκιμάσας τιμωρίαις ἐγνώρισας τὴν σὴν δύναμιν, ἐφ’ οἷς ἐγνώρισας τὸ μέγα σου κράτος·
interlinia PL: Ty — zuchwałego Faraona ujarzmiwszego — lud Twój — święty Izrael rozmaitymi i licznymi doświadczywszy karami objawiłeś — Twoją moc w których objawiłeś — wielkie Twoje panowanie
oni zaś, ujrzawszy dzieła Twojej ręki, wysławiali Ciebie, Wszechmocnego. (3Mch_2_8 tłum. AI)
greka: οἳ καὶ συνιδόντες ἔργα σῆς χειρὸς ᾔνεσάν σε τὸν παντοκράτορα.
interlinia PL: którzy i ujrzawszy dzieła Twojej ręki wysławili Cię — Wszechwładcę
Hermon i wszyscy przyjaciele wyjaśniali: „Zwierzęta i wojska są przygotowane, królu, zgodnie z twoim gorliwym zamiarem”. (3Mch_5_29 tłum. AI)
greka: ὑπεδείκνυεν ὁ Ἕρμων καὶ πάντες οἱ φίλοι τὰ θηρία καὶ τὰς δυνάμεις ἡτοιμάσθαι, βασιλεῦ, κατὰ τὴν σὴν ἐκτενῆ πρόθεσιν.
interlinia PL: wskazywał — Hermon i wszyscy — przyjaciele — zwierzęta i — siły że zostały przygotowane królu według — twojego gorliwego zamiaru
Ty ciężkiego króla Asyryjczyków, Sennacheryba, pyszniącego się niezliczonymi wojskami, który włócznią poddał już sobie całą ziemię i wyniósł się przeciw Twojemu świętemu miastu, wypowiadając ciężkie słowa z chełpliwością i zuchwałością — Ty, Władco, skruszyłeś, jawnie ukazując swoją potęgę licznym narodom. (3Mch_6_5 tłum. AI)
greka: σὺ τὸν ἀναριθμήτοις δυνάμεσιν γαυρωθέντα Σενναχηριμ, βαρὺν Ἀσσυρίων βασιλέα, δόρατι τὴν πᾶσαν ὑποχείριον ἤδη λαβόντα γῆν καὶ μετεωρισθέντα ἐπὶ τὴν ἁγίαν σου πόλιν, βαρέα λαλοῦντα κόμπῳ καὶ θράσει σύ, δέσποτα, ἔθραυσας ἔκδηλον δεικνὺς ἔθνεσιν πολλοῖς τὸ σὸν κράτος.
interlinia PL: Ty — niezliczonymi siłami chełpiącego się Sennacheryma potężnego Asyryjczyków króla włócznią — całą pod ręką już wziąwszy ziemię i wyniesionego na — święte twoje miasto ciężkie mówiącego przechwałką i zuchwałością Ty Władco skruszyłeś jawnie ukazując narodom licznym — twoją moc
Niech narody ulękną się dzisiaj Twojej niezwyciężonej mocy, Czcigodny, który masz moc ku ocaleniu rodu Jakuba. (3Mch_6_13 tłum. AI)
greka: πτηξάτω δὲ ἔθνη σὴν δύναμιν ἀνίκητον σήμερον, ἔντιμε δύναμιν ἔχων ἐπὶ σωτηρίᾳ Ιακωβ γένους.
interlinia PL: niech przestraszy zaś narody twoją mocą niezwyciężoną dzisiaj czcigodny moc mający dla ocalenia Jakuba rodu
Jeśli starsi Hebrajczyków okazali pobożność, znosząc tortury ze względu na pobożność, tym słuszniej umrzemy my, młodzi, wzgardziwszy torturami twoich przymusów, które zwyciężył także nasz nauczyciel, starzec. (4Mch_9_6 tłum. AI)
greka: εἰ δ’ οἱ γέροντες τῶν Εβραίων διὰ τὴν εὐσέβειαν καὶ βασανισμοὺς ὑπομείναντες εὐσέβησαν, ἀποθάνοιμεν ἂν δικαιότερον ἡμεῖς οἱ νέοι τὰς βασάνους τῶν σῶν ἀναγκῶν ὑπεριδόντες, ἃς καὶ ὁ παιδευτὴς ἡμῶν γέρων ἐνίκησεν.
interlinia PL: jeśli zaś — starcy — Hebrajczyków przez — pobożność i tortury wytrzymawszy okazali pobożność umarlibyśmy by sprawiedliwiej my — młodzi — męki — twoich przymusów zlekceważywszy które i — wychowawca nasz starzec zwyciężył
Nieszczęśni ci, którzy cię skrzywdzili i radowali się z twojego upadku. (Ba_4_31 tłum. AI)
greka: δείλαιοι οἱ σὲ κακώσαντες καὶ ἐπιχαρέντες τῇ σῇ πτώσει,
interlinia PL: nieszczęśni — ciebie skrzywdzili i cieszyli się — twoim upadkiem
Jak bowiem radowała się z twojego upadku i weseliła się z twojej klęski, tak zasmuci się z powodu własnego spustoszenia. (Ba_4_33 tłum. AI)
greka: ὥσπερ γὰρ ἐχάρη ἐπὶ τῇ σῇ πτώσει καὶ εὐφράνθη ἐπὶ τῷ πτώματί σου, οὕτως λυπηθήσεται ἐπὶ τῇ ἑαυτῆς ἐρημίᾳ.
interlinia PL: jak bowiem radowała się nad — twoim upadkiem i weseliła się nad — zwłokami twoimi tak zasmuci się nad — swoją pustką
Bóg bowiem ukaże całej [ziemi] pod niebem twój blask. (Ba_5_3 tłum. AI)
greka: ὁ γὰρ θεὸς δείξει τῇ ὑπ’ οὐρανὸν πάσῃ τὴν σὴν λαμπρότητα.
interlinia PL: — bowiem Bóg pokaże — pod niebem całemu — twój blask
Nakłoń, Panie, swoje ucho i wysłuchaj mnie; otwórz swoje oczy i zobacz nasze spustoszenie oraz Twoje miasto, nad którym wzywane jest Twoje imię. Nie przedkładamy bowiem naszych błagań przed Tobą na podstawie naszej sprawiedliwości, lecz z powodu Twojego miłosierdzia. (Dn(LXX)_9_18 tłum. AI)
greka: πρόσχες, κύριε, τὸ οὖς σου καὶ ἐπάκουσόν μου· ἄνοιξον τοὺς ὀφθαλμούς σου καὶ ἰδὲ τὴν ἐρήμωσιν ἡμῶν καὶ τῆς πόλεώς σου, ἐφ’ ἧς ἐπεκλήθη τὸ ὄνομά σου ἐπ’ αὐτῆς· οὐ γὰρ ἐπὶ ταῖς δικαιοσύναις ἡμῶν ἡμεῖς δεόμεθα ἐν ταῖς προσευχαῖς ἡμῶν ἐνώπιόν σου, ἀλλὰ διὰ τὸ σὸν ἔλεος,
interlinia PL: nakłoń Panie — ucho Twoje i wysłuchaj mnie otwórz — oczy Twoje i zobacz — spustoszenie nasze i — miasta Twojego nad którym zostało wezwane — imię Twoje nad nim nie bowiem na — sprawiedliwościach naszych my błagamy w — modlitwach naszych przed Tobą lecz przez — Twoje miłosierdzie
niech twoje własne usta cię skarcą, a nie ja, i twoje wargi będą świadczyć przeciw tobie. (Hi_15_6 tłum. AI)
greka: ἐλέγξαι σε τὸ σὸν στόμα καὶ μὴ ἐγώ, τὰ δὲ χείλη σου καταμαρτυρήσουσίν σου.
interlinia PL: niech skarci ciebie — twoje usta i nie ja — zaś wargi twoje będą świadczyć przeciw tobie
Czy z twojej wiedzy stoi jastrząb, rozpostarłszy skrzydła, nieruchomo spoglądając ku południu? (Hi_39_26 tłum. AI)
greka: ἐκ δὲ τῆς σῆς ἐπιστήμης ἕστηκεν ἱέραξ ἀναπετάσας τὰς πτέρυγας ἀκίνητος καθορῶν τὰ πρὸς νότον;
interlinia PL: czy z zaś — twojej wiedzy stoi jastrząb rozpostarłszy — skrzydła nieruchomy patrząc — ku południu
Czy na twój nakaz orzeł wznosi się wysoko, a sęp, usiadłszy na swoim gnieździe, nocuje (Hi_39_27 tłum. AI)
greka: ἐπὶ δὲ σῷ προστάγματι ὑψοῦται ἀετός, γὺψ δὲ ἐπὶ νοσσιᾶς αὐτοῦ καθεσθεὶς αὐλίζεται
interlinia PL: czy na zaś twoje rozporządzenie wznosi się orzeł sęp zaś na gnieździe jego usiadłszy nocuje
I siedem kobiet uchwyci jednego mężczyznę, mówiąc: „Własny chleb będziemy jeść i własne szaty będziemy nosić; tylko niech twoje imię będzie wzywane nad nami, usuń naszą hańbę”. (Iz_4_1 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιλήμψονται ἑπτὰ γυναῖκες ἀνθρώπου ἑνὸς λέγουσαι Τὸν ἄρτον ἡμῶν φαγόμεθα καὶ τὰ ἱμάτια ἡμῶν περιβαλούμεθα, πλὴν τὸ ὄνομα τὸ σὸν κεκλήσθω ἐφ’ ἡμᾶς, ἄφελε τὸν ὀνειδισμὸν ἡμῶν.
interlinia PL: i uchwyci się siedem kobiet człowieka jednego mówiąc — chleb nasz będziemy jeść i — szaty nasze będziemy nosić tylko — imię — twoje niech będzie nazwane nad nami zdejmij — hańbę naszą
I nie tak będzie, lecz Pan Zastępów pośle na twoją cześć hańbę, a w twojej chwale zapłonie płonący ogień; (Iz_10_16 tłum. AI)
greka: καὶ οὐχ οὕτως, ἀλλὰ ἀποστελεῖ κύριος σαβαωθ εἰς τὴν σὴν τιμὴν ἀτιμίαν, καὶ εἰς τὴν σὴν δόξαν πῦρ καιόμενον καυθήσεται·
interlinia PL: i nie tak lecz pośle Pan Sabaoth na — twoją cześć hańbę i na — twoją chwałę ogień płonący zapłonie
Biada tym, którzy was dręczą, choć was nikt nie czyni dręczonymi, i temu, który was zdradza, choć sam nie jest zdradzany! Zdrajcy zostaną schwytani i wydani, i jak mól na szacie, tak zostaną pokonani. (Iz_33_1 tłum. AI)
greka: Οὐαὶ τοῖς ταλαιπωροῦσιν ὑμᾶς, ὑμᾶς δὲ οὐδεὶς ποιεῖ ταλαιπώρους, καὶ ὁ ἀθετῶν ὑμᾶς οὐκ ἀθετεῖ· ἁλώσονται οἱ ἀθετοῦντες καὶ παραδοθήσονται καὶ ὡς σὴς ἐπὶ ἱματίου οὕτως ἡττηθήσονται.
interlinia PL: biada — trapiącym was was zaś nikt nie czyni strapionymi i — unieważniający was nie unieważnia zostaną schwytani — unieważniający i zostaną wydani i jak mól na szacie tak zostaną pokonani
Oto Pan mi pomaga; kto wyrządzi mi zło? Oto wy wszyscy zestarzejecie się jak szata i jak mól was pożre. (Iz_50_9 tłum. AI)
greka: ἰδοὺ κύριος βοηθεῖ μοι· τίς κακώσει με; ἰδοὺ πάντες ὑμεῖς ὡς ἱμάτιον παλαιωθήσεσθε, καὶ ὡς σὴς καταφάγεται ὑμᾶς.
interlinia PL: oto Pan pomaga mi kto uczyni krzywdę mnie oto wszyscy wy jak szata zestarzejecie się i jak mól pożre was
A on powiedział mu: „Ja jestem naczelnym wodzem wojska Pana; teraz przybyłem”. I Jozue upadł twarzą na ziemię i powiedział mu: „Panie, co nakazujesz swojemu słudze?”. (Joz_5_14 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ Ἐγὼ ἀρχιστράτηγος δυνάμεως κυρίου νυνὶ παραγέγονα. καὶ Ἰησοῦς ἔπεσεν ἐπὶ πρόσωπον ἐπὶ τὴν γῆν καὶ εἶπεν αὐτῷ Δέσποτα, τί προστάσσεις τῷ σῷ οἰκέτῃ;
interlinia PL: — zaś powiedział mu ja wódz naczelny wojska Pana teraz przybyłem i Jozue upadł na twarz na — ziemię i powiedział mu Panie co nakazujesz — twemu słudze
Nagości córki swojego syna albo córki swojej córki nie odsłonisz ich nagości, ponieważ jest to twoja nagość. (Kpl_18_10 tłum. AI)
greka: ἀσχημοσύνην θυγατρὸς υἱοῦ σου ἢ θυγατρὸς θυγατρός σου, οὐκ ἀποκαλύψεις τὴν ἀσχημοσύνην αὐτῶν, ὅτι σὴ ἀσχημοσύνη ἐστίν.
interlinia PL: nagość córki syna twojego lub córki córki twojej nie odsłonisz — nagości ich bo twoja nagość jest
daj mi mądrość, która siedzi przy Twoich tronach, i nie odrzucaj mnie spośród Twoich sług. (Mdr_9_4 tłum. AI)
greka: δός μοι τὴν τῶν σῶν θρόνων πάρεδρον σοφίαν καὶ μή με ἀποδοκιμάσῃς ἐκ παίδων σου.
interlinia PL: daj mi — — Twoich tronów towarzyszącą mądrość i nie mnie odrzuć spośród sług Twoich
Ponieważ jestem Twoim niewolnikiem i synem Twojej służebnicy, człowiekiem słabym i krótkowiecznym, małym w rozumieniu sądu i praw. (Mdr_9_5 tłum. AI)
greka: ὅτι ἐγὼ δοῦλος σὸς καὶ υἱὸς τῆς παιδίσκης σου, ἄνθρωπος ἀσθενὴς καὶ ὀλιγοχρόνιος καὶ ἐλάσσων ἐν συνέσει κρίσεως καὶ νόμων·
interlinia PL: bo ja sługa Twój i syn — służebnicy Twojej człowiek słaby i krótkotrwały i mniejszy w rozumieniu sądu i praw
Oszczędzasz jednak wszystko, ponieważ wszystko jest Twoje, Władco miłujący życie. (Mdr_11_26 tłum. AI)
greka: φείδῃ δὲ πάντων, ὅτι σά ἐστιν, δέσποτα φιλόψυχε·
interlinia PL: oszczędzasz zaś wszystkiego bo Twoje jest Władco miłujący życie
Będąc sprawiedliwy, sprawiedliwie zarządzasz wszystkim, uważając skazanie tego, kto nie zasługuje na karę, za coś obcego Twojej mocy. (Mdr_12_15 tłum. AI)
greka: δίκαιος δὲ ὢν δικαίως τὰ πάντα διέπεις αὐτὸν τὸν μὴ ὀφείλοντα κολασθῆναι καταδικάσαι ἀλλότριον ἡγούμενος τῆς σῆς δυνάμεως.
interlinia PL: sprawiedliwy zaś będąc sprawiedliwie — wszystkim rządzisz go — nie winnego być ukaranym potępić obcym uważając — Twojej mocy
Lecz steruje nim Twoja opatrzność, Ojcze, ponieważ dałeś drogę także na morzu i bezpieczną ścieżkę pośród fal, (Mdr_14_3 tłum. AI)
greka: ἡ δὲ σή, πάτερ, διακυβερνᾷ πρόνοια, ὅτι ἔδωκας καὶ ἐν θαλάσσῃ ὁδὸν καὶ ἐν κύμασι τρίβον ἀσφαλῆ
interlinia PL: — zaś Twoja Ojcze steruje opatrzność bo dałeś i na morzu drogę i w falach ścieżkę bezpieczną
Gdy bowiem na początku ginęli pyszni olbrzymi, nadzieja świata, schroniwszy się na tratwie i sterowana Twoją ręką, pozostawiła światu nasienie nowego pokolenia. (Mdr_14_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἀρχῆς γὰρ ἀπολλυμένων ὑπερηφάνων γιγάντων ἡ ἐλπὶς τοῦ κόσμου ἐπὶ σχεδίας καταφυγοῦσα ἀπέλιπεν αἰῶνι σπέρμα γενέσεως τῇ σῇ κυβερνηθεῖσα χειρί.
interlinia PL: i początku bowiem gdy ginęli dumni giganci — nadzieja — świata na tratwie uciekłszy zostawiła wiekowi nasienie rodzaju — Twoją sterowana ręką
Byli bowiem kąsani dla przypomnienia Twoich wypowiedzi i szybko ocalani, aby nie popadli w głębokie zapomnienie i nie odwrócili uwagi od Twojego dobrodziejstwa. (Mdr_16_11 tłum. AI)
greka: εἰς γὰρ ὑπόμνησιν τῶν λογίων σου ἐνεκεντρίζοντο καὶ ὀξέως διεσῴζοντο, ἵνα μὴ εἰς βαθεῖαν ἐμπεσόντες λήθην ἀπερίσπαστοι γένωνται τῆς σῆς εὐεργεσίας.
interlinia PL: ku bowiem przypomnieniu — słów Twoich byli pobudzani i szybko byli ocalani aby nie w głęboką wpadłszy niepamięć nierozproszeni stali się — Twojej dobroczynności
Nie uleczyło ich bowiem ani ziele, ani okład, lecz Twoje słowo, Panie, które uzdrawia wszystkich. (Mdr_16_12 tłum. AI)
greka: καὶ γὰρ οὔτε βοτάνη οὔτε μάλαγμα ἐθεράπευσεν αὐτούς, ἀλλὰ ὁ σός, κύριε, λόγος ὁ πάντας ἰώμενος.
interlinia PL: i bowiem ani zioło ani okład uleczył ich ale — Twoje Panie słowo — wszystkich uzdrawiające
Nie można jednak uciec przed Twoją ręką. (Mdr_16_15 tłum. AI)
greka: Τὴν δὲ σὴν χεῖρα φυγεῖν ἀδύνατόν ἐστιν·
interlinia PL: — zaś Twojej ręki uciec niemożliwe jest
Twój pokarm ukazywał bowiem Twoją słodycz wobec dzieci, a służąc pragnieniu tego, kto go spożywał, przemieniał się w to, czego każdy chciał. (Mdr_16_21 tłum. AI)
greka: ἡ μὲν γὰρ ὑπόστασίς σου τὴν σὴν πρὸς τέκνα ἐνεφάνιζεν γλυκύτητα, τῇ δὲ τοῦ προσφερομένου ἐπιθυμίᾳ ὑπηρετῶν πρὸς ὅ τις ἐβούλετο μετεκιρνᾶτο.
interlinia PL: — wprawdzie bowiem substancja Twoja — Twoją wobec dzieci ukazywała słodycz — zaś — przyjmującego pragnieniu służąc do czego kto chciał zmieniała się
Nienaganny mąż pospieszył bowiem i stanął do walki w ich obronie, przynosząc broń swojej posługi — modlitwę i przebłaganie przez kadzidło; przeciwstawił się gniewowi i położył kres nieszczęściu, ukazując, że jest Twoim sługą. (Mdr_18_21 tłum. AI)
greka: σπεύσας γὰρ ἀνὴρ ἄμεμπτος προεμάχησεν τὸ τῆς ἰδίας λειτουργίας ὅπλον προσευχὴν καὶ θυμιάματος ἐξιλασμὸν κομίσας· ἀντέστη τῷ θυμῷ καὶ πέρας ἐπέθηκε τῇ συμφορᾷ δεικνὺς ὅτι σός ἐστιν θεράπων·
interlinia PL: pośpieszył bowiem mąż nienaganny stanął do obrony — — własnej służby oręż modlitwę i kadzidła przebłaganie przyniósłszy sprzeciwił się — gniewowi i kres położył — nieszczęściu ukazując że twoim jest sługą
Całe stworzenie zostało bowiem na nowo ukształtowane w swoim rodzaju od początku, służąc Twoim rozkazom, aby Twoje dzieci zostały zachowane bez szkody. (Mdr_19_6 tłum. AI)
greka: ὅλη γὰρ ἡ κτίσις ἐν ἰδίῳ γένει πάλιν ἄνωθεν διετυποῦτο ὑπηρετοῦσα ταῖς σαῖς ἐπιταγαῖς, ἵνα οἱ σοὶ παῖδες φυλαχθῶσιν ἀβλαβεῖς.
interlinia PL: całe bowiem — stworzenie w własnym rodzaju znowu od początku było kształtowane służąc — twoim rozkazom aby — tobie słudzy zostali zachowani bez szkody
Przez nią przeszedł cały naród, osłaniany Twoją ręką i oglądający niezwykłe cuda. (Mdr_19_8 tłum. AI)
greka: δι’ οὗ πανεθνεὶ διῆλθον οἱ τῇ σῇ σκεπαζόμενοι χειρὶ θεωρήσαντες θαυμαστὰ τέρατα.
interlinia PL: przez którą całym narodem przeszli — — twoją osłaniani ręką oglądając wspaniałe znaki
ich dobra jak mól, który wyjada, i jak idący według miary w dniu straży. Biada, biada, przyszły twoje pomsty, teraz będą ich płacze. (Mi_7_4 tłum. AI)
greka: τὰ ἀγαθὰ αὐτῶν ὡς σὴς ἐκτρώγων καὶ βαδίζων ἐπὶ κανόνος ἐν ἡμέρᾳ σκοπιᾶς. οὐαὶ οὐαί, αἱ ἐκδικήσεις σου ἥκασιν, νῦν ἔσονται κλαυθμοὶ αὐτῶν.
interlinia PL: — dobra ich jak mól pożerający i chodzący według miary w dniu straży biada biada — pomsty twoje przyszły teraz będą płacze ich
bo przyjmiesz wieniec wdzięków na swoją głowę i złoty naszyjnik wokół swojej szyi. (Prz_1_9 tłum. AI)
greka: στέφανον γὰρ χαρίτων δέξῃ σῇ κορυφῇ καὶ κλοιὸν χρύσεον περὶ σῷ τραχήλῳ.
interlinia PL: wieniec bowiem łask przyjmiesz na swoją głowę i naszyjnik złoty wokół swojej szyi
a swój los wrzuć między nas, wspólną sakiewkę posiądźmy wszyscy i niech będzie nam jeden trzos”. (Prz_1_14 tłum. AI)
greka: τὸν δὲ σὸν κλῆρον βάλε ἐν ἡμῖν, κοινὸν δὲ βαλλάντιον κτησώμεθα πάντες, καὶ μαρσίππιον ἓν γενηθήτω ἡμῖν.
interlinia PL: — zaś swój los rzuć między nas wspólny zaś trzos posiądźmy wszyscy i sakiewkę jedną niech będzie nam
Jeśli bowiem mądrość wejdzie do twojego umysłu, a rozeznanie wyda się twojej duszy czymś dobrym, (Prz_2_10 tłum. AI)
greka: ἐὰν γὰρ ἔλθῃ ἡ σοφία εἰς σὴν διάνοιαν, ἡ δὲ αἴσθησις τῇ σῇ ψυχῇ καλὴ εἶναι δόξῃ,
interlinia PL: jeśli bowiem wejdzie — mądrość do twojego umysłu — zaś rozeznanie — twojej duszy dobre być uzna
Synu, nie zapominaj moich praw, a niech twoje serce strzeże moich wypowiedzi· (Prz_3_1 tłum. AI)
greka: Υἱέ, ἐμῶν νομίμων μὴ ἐπιλανθάνου, τὰ δὲ ῥήματά μου τηρείτω σὴ καρδία·
interlinia PL: synu moich ustaw nie zapominaj — zaś słowa moje niech zachowuje twoje serce
Niech miłosierdzie i wierność cię nie opuszczają; przywiąż je do swojej szyi, a znajdziesz łaskę· (Prz_3_3 tłum. AI)
greka: ἐλεημοσύναι καὶ πίστεις μὴ ἐκλιπέτωσάν σε, ἄφαψαι δὲ αὐτὰς ἐπὶ σῷ τραχήλῳ, καὶ εὑρήσεις χάριν·
interlinia PL: miłosierdzia i wierności nie niech opuszczą ciebie przywiąż zaś je na swojej szyi i znajdziesz łaskę
Ufaj Bogu całym sercem, a na własnej mądrości się nie wynoś· (Prz_3_5 tłum. AI)
greka: ἴσθι πεποιθὼς ἐν ὅλῃ καρδίᾳ ἐπὶ θεῷ, ἐπὶ δὲ σῇ σοφίᾳ μὴ ἐπαίρου·
interlinia PL: bądź ufający w całym sercu — Bogu na zaś swojej mądrości nie wynoś się
Czcij Pana ze swoich sprawiedliwych trudów i składaj Mu pierwociny ze swoich owoców sprawiedliwości, (Prz_3_9 tłum. AI)
greka: τίμα τὸν κύριον ἀπὸ σῶν δικαίων πόνων καὶ ἀπάρχου αὐτῷ ἀπὸ σῶν καρπῶν δικαιοσύνης,
interlinia PL: czcij — Pana z twoich sprawiedliwych prac i ofiaruj pierwociny mu z twoich owoców sprawiedliwości
aby żyła twoja dusza i aby łaska była wokół twojej szyi. (Prz_3_22 tłum. AI)
greka: ἵνα ζήσῃ ἡ ψυχή σου, καὶ χάρις ᾖ περὶ σῷ τραχήλῳ.
interlinia PL: aby żyła — dusza twoja i łaska była wokół twojej szyi
bo Pan będzie na wszystkich twoich drogach i umocni twoją stopę, abyś się nie zachwiał. (Prz_3_26 tłum. AI)
greka: ὁ γὰρ κύριος ἔσται ἐπὶ πασῶν ὁδῶν σου καὶ ἐρείσει σὸν πόδα, ἵνα μὴ σαλευθῇς.
interlinia PL: — bowiem Pan będzie na wszystkich drogach twoich i utwierdzi twoją stopę aby nie został zachwiany
Nie knuj zła przeciw swojemu przyjacielowi, który mieszka obok i ufa tobie. (Prz_3_29 tłum. AI)
greka: μὴ τεκτήνῃ ἐπὶ σὸν φίλον κακὰ παροικοῦντα καὶ πεποιθότα ἐπὶ σοί.
interlinia PL: nie knuj przeciw twojemu przyjacielowi zła mieszkającemu i ufającemu w tobie
którzy mówili i uczyli mnie: „Niech nasze słowo oprze się w twoim sercu· (Prz_4_4 tłum. AI)
greka: οἳ ἔλεγον καὶ ἐδίδασκόν με Ἐρειδέτω ὁ ἡμέτερος λόγος εἰς σὴν καρδίαν·
interlinia PL: którzy mówili i uczyli mnie niech utwierdzi się — nasze słowo w twoim sercu
aby dała twojej głowie wieniec wdzięków i osłoniła cię koroną rozkoszy”. (Prz_4_9 tłum. AI)
greka: ἵνα δῷ τῇ σῇ κεφαλῇ στέφανον χαρίτων, στεφάνῳ δὲ τρυφῆς ὑπερασπίσῃ σου.
interlinia PL: aby dała — twojej głowie wieniec łask wieńcem zaś rozkoszy osłoni ciebie
Synu, zważaj na moją wypowiedź, a ku moim słowom nakłoń swoje ucho, (Prz_4_20 tłum. AI)
greka: Υἱέ, ἐμῇ ῥήσει πρόσεχε, τοῖς δὲ ἐμοῖς λόγοις παράβαλε σὸν οὖς,
interlinia PL: synu mojej wypowiedzi uważaj — zaś moim słowom nakłoń twoje ucho
aby nie opuściły cię twoje źródła; strzeż ich w swoim sercu· (Prz_4_21 tłum. AI)
greka: ὅπως μὴ ἐκλίπωσίν σε αἱ πηγαί σου, φύλασσε αὐτὰς ἐν σῇ καρδίᾳ·
interlinia PL: aby nie opuściły ciebie — źródła twoje strzeż ich w twoim sercu
Z wszelką strażą strzeż swojego serca· z niego bowiem są wyjścia życia. (Prz_4_23 tłum. AI)
greka: πάσῃ φυλακῇ τήρει σὴν καρδίαν· ἐκ γὰρ τούτων ἔξοδοι ζωῆς.
interlinia PL: wszelką strażą strzeż twojego serca z bowiem nich wyjścia życia
Nie odchylaj się ani na prawo, ani na lewo, lecz odwróć swoją stopę od złej drogi· (Prz_4_27 tłum. AI)
greka: μὴ ἐκκλίνῃς εἰς τὰ δεξιὰ μηδὲ εἰς τὰ ἀριστερά, ἀπόστρεψον δὲ σὸν πόδα ἀπὸ ὁδοῦ κακῆς·
interlinia PL: nie zbaczaj na — prawo ani na — lewo odwróć zaś twoją stopę od drogi złej
Synu, zważaj na moją mądrość, a ku moim słowom nakłoń swoje ucho, (Prz_5_1 tłum. AI)
greka: Υἱέ, ἐμῇ σοφίᾳ πρόσεχε, ἐμοῖς δὲ λόγοις παράβαλλε σὸν οὖς,
interlinia PL: synu mojej mądrości uważaj moim zaś słowom nakłoń twoje ucho
Nie zważaj na nikczemną kobietę· bo z warg nierządnicy kapie miód, ona zaś na pewien czas natłuszcza twoje gardło, (Prz_5_3 tłum. AI)
greka: μὴ πρόσεχε φαύλῃ γυναικί· μέλι γὰρ ἀποστάζει ἀπὸ χειλέων γυναικὸς πόρνης, ἣ πρὸς καιρὸν λιπαίνει σὸν φάρυγγα,
interlinia PL: nie uważaj na niegodziwą kobietę miód bowiem kapie z warg kobiety nierządnicy która na czas namaszcza twoje gardło
uczyń swoją drogę daleką od niej, nie zbliżaj się do drzwi jej domów, (Prz_5_8 tłum. AI)
greka: μακρὰν ποίησον ἀπ’ αὐτῆς σὴν ὁδόν, μὴ ἐγγίσῃς πρὸς θύραις οἴκων αὐτῆς,
interlinia PL: daleko uczyń od niej twoją drogę nie zbliżaj się do drzwi domów jej
abyś nie oddał innym swojego życia i swojego bytu ludziom niemiłosiernym, (Prz_5_9 tłum. AI)
greka: ἵνα μὴ πρόῃ ἄλλοις ζωήν σου καὶ σὸν βίον ἀνελεήμοσιν,
interlinia PL: aby nie oddał innym życia twojego i twojego życia bezwzględnym
aby obcy nie nasycili się twoją siłą, a twoje trudy nie weszły do domów obcych, (Prz_5_10 tłum. AI)
greka: ἵνα μὴ πλησθῶσιν ἀλλότριοι σῆς ἰσχύος, οἱ δὲ σοὶ πόνοι εἰς οἴκους ἀλλοτρίων εἰσέλθωσιν,
interlinia PL: aby nie napełnili się obcy twojej siły — zaś twoje trudy do domów obcych weszły
Pij wody ze swoich naczyń i ze źródła swoich studni. (Prz_5_15 tłum. AI)
greka: πῖνε ὕδατα ἀπὸ σῶν ἀγγείων καὶ ἀπὸ σῶν φρεάτων πηγῆς.
interlinia PL: pij wody z twoich naczyń i z twoich studni źródła
Niech twoje wody nie wylewają się nadmiernie z twojego źródła, lecz niech twoje wody przechodzą przez twoje place· (Prz_5_16 tłum. AI)
greka: μὴ ὑπερεκχείσθω σοι τὰ ὕδατα ἐκ τῆς σῆς πηγῆς, εἰς δὲ σὰς πλατείας διαπορευέσθω τὰ σὰ ὕδατα·
interlinia PL: nie niech się przelewają tobie — wody z — twojego źródła na zaś twoje place niech przechodzą — twoje wody
Niech łania miłości i źrebię twoich wdzięków obcuje z tobą; niech twoja własna prowadzi cię i będzie z tobą w każdym czasie, bo obracając się w jej miłości, będziesz wielokrotnie nasycony. (Prz_5_19 tłum. AI)
greka: ἔλαφος φιλίας καὶ πῶλος σῶν χαρίτων ὁμιλείτω σοι, ἡ δὲ ἰδία ἡγείσθω σου καὶ συνέστω σοι ἐν παντὶ καιρῷ ἐν γὰρ τῇ ταύτης φιλίᾳ συμπεριφερόμενος πολλοστὸς ἔσῃ.
interlinia PL: łania miłości i źrebię twoich wdzięków niech przebywa z tobą — zaś własna niech prowadzi ciebie i niech będzie z tobą w każdym czasie w bowiem — tej miłości unoszony liczny będziesz
Synu, jeśli poręczysz za swojego przyjaciela, oddasz swoją rękę wrogowi· (Prz_6_1 tłum. AI)
greka: Υἱέ, ἐὰν ἐγγυήσῃ σὸν φίλον, παραδώσεις σὴν χεῖρα ἐχθρῷ·
interlinia PL: synu jeśli poręczysz swojego przyjaciela oddasz swoją rękę wrogowi
Czyń, synu, to, co ci nakazuję, i ratuj się — bo przez swojego przyjaciela dostałeś się w ręce złych — idź, nie słabnąc, lecz pobudzaj również swojego przyjaciela, za którego poręczyłeś· (Prz_6_3 tłum. AI)
greka: ποίει, υἱέ, ἃ ἐγώ σοι ἐντέλλομαι, καὶ σῴζου – ἥκεις γὰρ εἰς χεῖρας κακῶν διὰ σὸν φίλον – ἴθι μὴ ἐκλυόμενος, παρόξυνε δὲ καὶ τὸν φίλον σου, ὃν ἐνεγυήσω·
interlinia PL: czyń synu to, co ja tobie nakazuję i ratuj się — przyszedłeś bowiem w ręce złych przez swojego przyjaciela — idź nie słabnąc przynaglaj zaś i — przyjaciela twojego którego poręczyłeś
przywiąż je zawsze do swojej duszy i zawieś jak naszyjnik na swojej szyi. (Prz_6_21 tłum. AI)
greka: ἄφαψαι δὲ αὐτοὺς ἐπὶ σῇ ψυχῇ διὰ παντὸς καὶ ἐγκλοίωσαι ἐπὶ σῷ τραχήλῳ.
interlinia PL: przywiąż zaś je do twojej duszy przez cały [czas] i zawieś jak naszyjnik na twojej szyi
Powiedz, że mądrość jest twoją siostrą, a roztropność uczyń swoją znajomą, (Prz_7_4 tłum. AI)
greka: εἶπον τὴν σοφίαν σὴν ἀδελφὴν εἶναι, τὴν δὲ φρόνησιν γνώριμον περιποίησαι σεαυτῷ,
interlinia PL: powiedz — mądrość twoją siostrą być — zaś roztropność znajomą uczyń sobie
dlatego wyszłam ci naprzeciw, pragnąc twojego oblicza, i znalazłam cię· (Prz_7_15 tłum. AI)
greka: ἕνεκα τούτου ἐξῆλθον εἰς συνάντησίν σοι, ποθοῦσα τὸ σὸν πρόσωπον εὕρηκά σε·
interlinia PL: dlatego tego wyszłam na spotkanie tobie pragnąc — twoje oblicze znalazłam ciebie
Lecz odskocz, nie przebywaj długo w tym miejscu ani nie zatrzymuj swojego oka na niej· (Prz_9_18a tłum. AI)
greka: ἀλλὰ ἀποπήδησον, μὴ ἐγχρονίσῃς ἐν τῷ τόπῳ μηδὲ ἐπιστήσῃς τὸ σὸν ὄμμα πρὸς αὐτήν·
interlinia PL: ale odskocz nie zwlekaj w — miejscu ani nie kieruj — twojego oka ku niej
Mąż łagodnego gniewu jest lekarzem serca, lecz serce zdolne do odczuwania jest molem kości. (Prz_14_30 tłum. AI)
greka: πραύθυμος ἀνὴρ καρδίας ἰατρός, σὴς δὲ ὀστέων καρδία αἰσθητική.
interlinia PL: łagodny mąż serca lekarzem twojego zaś kości serce wrażliwe
Przyłóż swoje ucho do słów mądrych i słuchaj mojego słowa, a swoje serce skup, abyś poznał, że są dobre· (Prz_22_17 tłum. AI)
greka: Λόγοις σοφῶν παράβαλλε σὸν οὖς καὶ ἄκουε ἐμὸν λόγον, τὴν δὲ σὴν καρδίαν ἐπίστησον, ἵνα γνῷς ὅτι καλοί εἰσιν·
interlinia PL: słowom mądrych przyłóż swoje ucho i słuchaj mojego słowa — zaś swoje serce przyłóż aby poznał że dobre są
bo Pan osądzi jego sprawę i wybawi twoją nietykalną duszę. (Prz_22_23 tłum. AI)
greka: ὁ γὰρ κύριος κρινεῖ αὐτοῦ τὴν κρίσιν, καὶ ῥύσῃ σὴν ἄσυλον ψυχήν.
interlinia PL: — bowiem Pan osądzi jego — sprawę i ocalisz swoją bezpieczną od przemocy duszę
abyś przypadkiem nie nauczył się jego dróg i nie wziął sideł na swoją duszę. (Prz_22_25 tłum. AI)
greka: μήποτε μάθῃς τῶν ὁδῶν αὐτοῦ καὶ λάβῃς βρόχους τῇ σῇ ψυχῇ.
interlinia PL: aby przypadkiem nie nauczył się — dróg jego i wziął sidła — swojej duszy
Będąc biednym, nie wyciągaj się ku bogatemu, lecz powstrzymaj się swoim zamysłem· (Prz_23_4 tłum. AI)
greka: μὴ παρεκτείνου πένης ὢν πλουσίῳ, τῇ δὲ σῇ ἐννοίᾳ ἀπόσχου·
interlinia PL: nie wyciągaj się ubogi będąc ku bogatemu — zaś swoim rozumem powstrzymaj się
jeśli zatrzymasz na nim swoje oko, nigdzie się nie ukaże, bo przygotowano mu skrzydła jak orłu i powraca do domu tego, który stoi nad nim. (Prz_23_5 tłum. AI)
greka: ἐὰν ἐπιστήσῃς τὸ σὸν ὄμμα πρὸς αὐτόν, οὐδαμοῦ φανεῖται, κατεσκεύασται γὰρ αὐτῷ πτέρυγες ὥσπερ ἀετοῦ, καὶ ὑποστρέφει εἰς τὸν οἶκον τοῦ προεστηκότος αὐτοῦ.
interlinia PL: jeśli zwrócisz — swoje oko ku niemu nigdzie nie ukaże się przygotowane bowiem mu skrzydła jak orła i wraca do — domu — opiekuna jego
a twoje wargi będą obcować słowami z moimi wargami, jeśli będą proste. (Prz_23_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνδιατρίψει λόγοις τὰ σὰ χείλη πρὸς τὰ ἐμὰ χείλη, ἐὰν ὀρθὰ ὦσιν.
interlinia PL: i będą przebywać w słowach — twoje wargi przy — moich wargach jeśli proste będą
Słuchaj, synu, stań się mądry i prostuj zamysły swojego serca· (Prz_23_19 tłum. AI)
greka: ἄκουε, υἱέ, καὶ σοφὸς γίνου καὶ κατεύθυνε ἐννοίας σῆς καρδίας·
interlinia PL: słuchaj synu i mądry stań się i prostuj zamysły swego serca
Daj mi, synu, swoje serce, a twoje oczy niech strzegą moich dróg· (Prz_23_26 tłum. AI)
greka: δός μοι, υἱέ, σὴν καρδίαν, οἱ δὲ σοὶ ὀφθαλμοὶ ἐμὰς ὁδοὺς τηρείτωσαν·
interlinia PL: daj mi synu swoje serce — zaś tobie oczy moje drogi niech strzegą
tak odczujesz mądrość w swojej duszy· bo jeśli ją znajdziesz, twój koniec będzie dobry, a nadzieja cię nie opuści. (Prz_24_14 tłum. AI)
greka: οὕτως αἰσθήσῃ σοφίαν τῇ σῇ ψυχῇ· ἐὰν γὰρ εὕρῃς, ἔσται καλὴ ἡ τελευτή σου, καὶ ἐλπίς σε οὐκ ἐγκαταλείψει.
interlinia PL: tak poznasz mądrość — swojej duszy jeśli bowiem znajdziesz będzie dobry — koniec twój i nadzieja ciebie nie opuści
Nie bądź fałszywym świadkiem przeciw swojemu obywatelowi ani nie rozszerzaj swoich warg· (Prz_24_28 tłum. AI)
greka: μὴ ἴσθι ψευδὴς μάρτυς ἐπὶ σὸν πολίτην μηδὲ πλατύνου σοῖς χείλεσιν·
interlinia PL: nie bądź kłamliwym świadkiem przeciw swojemu obywatelowi ani rozszerzaj swoimi wargami
Nie rzucaj się szybko do walki, abyś na końcu nie żałował. Gdy twój przyjaciel cię znieważy, (Prz_25_8 tłum. AI)
greka: μὴ πρόσπιπτε εἰς μάχην ταχέως, ἵνα μὴ μεταμεληθῇς ἐπ’ ἐσχάτων. ἡνίκα ἄν σε ὀνειδίσῃ ὁ σὸς φίλος,
interlinia PL: nie rzucaj się do walki szybko aby nie żałował w końcu gdy by ciebie znieważył — twój przyjaciel
Rzadko wprowadzaj swoją stopę do swojego przyjaciela, aby nasyciwszy się tobą, nie znienawidził cię. (Prz_25_17 tłum. AI)
greka: σπάνιον εἴσαγε σὸν πόδα πρὸς τὸν σεαυτοῦ φίλον, μήποτε πλησθείς σου μισήσῃ σε.
interlinia PL: rzadko wprowadzaj swoją stopę do — swojego przyjaciela aby przypadkiem nasyciwszy się tobą nie znienawidził cię
Jak mól szkodzi szacie, a robak drewnu, tak smutek męża szkodzi sercu. (Prz_25_20a tłum. AI)
greka: ὥσπερ σὴς ἱματίῳ καὶ σκώληξ ξύλῳ, οὕτως λύπη ἀνδρὸς βλάπτει καρδίαν.
interlinia PL: jak twojej szacie i robak drewnu tak smutek męża szkodzi sercu
Niech chwali cię bliźni, a nie twoje usta, obcy, a nie twoje wargi. (Prz_27_2 tłum. AI)
greka: ἐγκωμιαζέτω σε ὁ πέλας καὶ μὴ τὸ σὸν στόμα, ἀλλότριος καὶ μὴ τὰ σὰ χείλη.
interlinia PL: niech wychwala cię — bliźni i nie — twoje usta obcy i nie — twoje wargi
Nie opuszczaj swojego przyjaciela ani przyjaciela ojcowskiego, a gdy spotka cię nieszczęście, nie wchodź do domu swojego brata· lepszy przyjaciel blisko niż brat mieszkający daleko. (Prz_27_10 tłum. AI)
greka: φίλον σὸν ἢ φίλον πατρῷον μὴ ἐγκαταλίπῃς, εἰς δὲ τὸν οἶκον τοῦ ἀδελφοῦ σου μὴ εἰσέλθῃς ἀτυχῶν· κρείσσων φίλος ἐγγὺς ἢ ἀδελφὸς μακρὰν οἰκῶν.
interlinia PL: przyjaciela swego albo przyjaciela ojcowskiego nie opuszczaj do zaś — domu — brata swego nie wchodź mając nieszczęście lepszy przyjaciel blisko niż brat daleko mieszkający
Dobrze poznaj dusze swojego stada i skieruj serce ku swoim trzodom· (Prz_27_23 tłum. AI)
greka: γνωστῶς ἐπιγνώσῃ ψυχὰς ποιμνίου σου καὶ ἐπιστήσεις καρδίαν σου σαῖς ἀγέλαις·
interlinia PL: dokładnie poznasz dusze trzody swojej i przyłożysz serce swoje swoim stadom
Synu, ode mnie masz mocne wypowiedzi ku swojemu życiu i ku życiu swoich sług. (Prz_27_27 tłum. AI)
greka: υἱέ, παρ’ ἐμοῦ ἔχεις ῥήσεις ἰσχυρὰς εἰς τὴν ζωήν σου καὶ εἰς τὴν ζωὴν σῶν θεραπόντων.
interlinia PL: synu ode mnie masz wypowiedzi mocne ku — życiu twojemu i ku — życiu twoich sług
Karć syna, a będzie cię miłował i da ozdobę twojej duszy· nie bądź posłuszny narodowi przekraczającemu prawo. (Prz_28_17a tłum. AI)
greka: παίδευε υἱόν, καὶ ἀγαπήσει σε καὶ δώσει κόσμον τῇ σῇ ψυχῇ· οὐ μὴ ὑπακούσῃς ἔθνει παρανόμῳ.
interlinia PL: karć syna i będzie kochał cię i da ozdobę — twojej duszy nie nie słuchaj narodu bezprawnego
Nie dawaj kobietom swojego bogactwa ani swojego umysłu i życia ku późniejszemu żalowi. (Prz_31_3 tłum. AI)
greka: μὴ δῷς γυναιξὶ σὸν πλοῦτον καὶ τὸν σὸν νοῦν καὶ βίον εἰς ὑστεροβουλίαν.
interlinia PL: nie dawaj kobietom swojego bogactwa i — swojego rozumu i życia ku późniejszemu żalowi
Otwieraj swoje usta słowem Boga i osądzaj wszystkich zdrowo· (Prz_31_8 tłum. AI)
greka: ἄνοιγε σὸν στόμα λόγῳ θεοῦ καὶ κρῖνε πάντας ὑγιῶς·
interlinia PL: otwieraj swoje usta słowem Boga i sądź wszystkich zdrowo
otwieraj swoje usta i sądź sprawiedliwie, rozstrzygaj za biednego i słabego. — — (Prz_31_9 tłum. AI)
greka: ἄνοιγε σὸν στόμα καὶ κρῖνε δικαίως, διάκρινε δὲ πένητα καὶ ἀσθενῆ. – –
interlinia PL: otwieraj swoje usta i sądź sprawiedliwie rozsądzaj zaś ubogiego i słabego — —
Twój jest dzień i Twoja jest noc, Ty przygotowałeś światło i słońce. (Ps_73_16 tłum. AI)
greka: σή ἐστιν ἡ ἡμέρα, καὶ σή ἐστιν ἡ νύξ, σὺ κατηρτίσω φαῦσιν καὶ ἥλιον.
interlinia PL: Twoja jest — dzień i Twoja jest — noc Ty utwierdziłeś światło i słońce
Twoje są niebiosa i Twoja jest ziemia· świat i jego pełnię Ty ugruntowałeś. (Ps_88_12 tłum. AI)
greka: σοί εἰσιν οἱ οὐρανοί, καὶ σή ἐστιν ἡ γῆ· τὴν οἰκουμένην καὶ τὸ πλήρωμα αὐτῆς σὺ ἐθεμελίωσας.
interlinia PL: twoje są — niebiosa i twoja jest — ziemia — świat i — pełnię jego ty ugruntowałeś
Twoje jest ramię z potęgą· niech umocni się Twoja ręka, niech wywyższy się Twoja prawica. (Ps_88_14 tłum. AI)
greka: σὸς ὁ βραχίων μετὰ δυναστείας· κραταιωθήτω ἡ χείρ σου, ὑψωθήτω ἡ δεξιά σου.
interlinia PL: twoje — ramię z potęgą niech będzie umocnione — ręka twoja niech będzie wywyższona — prawica twoja
O Panie, ja jestem Twoim sługą, ja jestem Twoim sługą i synem Twojej służebnicy. Rozerwałeś moje więzy, (Ps_115_7 tłum. AI)
greka: ὦ κύριε, ἐγὼ δοῦλος σός, ἐγὼ δοῦλος σὸς καὶ υἱὸς τῆς παιδίσκης σου. διέρρηξας τοὺς δεσμούς μου,
interlinia PL: o Panie ja sługa twój ja sługa twój i syn — służebnicy twojej rozerwałeś — więzy moje
Według Twojego rozporządzenia trwa dzień, bo wszystko jest Twoimi sługami. (Ps_118_91 tłum. AI)
greka: τῇ διατάξει σου διαμένει ἡ ἡμέρα, ὅτι τὰ σύμπαντα δοῦλα σά.
interlinia PL: — rozporządzeniem Twoim trwa — dzień bo — wszystko sługami Twoimi
Twój jestem, zbaw mnie, bo szukałem Twoich ustaw. (Ps_118_94 tłum. AI)
greka: σός εἰμι ἐγώ, σῶσόν με, ὅτι τὰ δικαιώματά σου ἐξεζήτησα.
interlinia PL: Twój jestem ja zbaw mnie bo — ustaw Twoich usilnie szukałem
«Panie, Panie, Ty zacząłeś ukazywać swojemu słudze swoją siłę, swoją moc, potężną rękę i wysokie ramię· bo który bóg w niebie lub na ziemi uczyni tak, jak Ty uczyniłeś, i według Twojej siły? (Pwt_3_24 tłum. AI)
greka: Κύριε κύριε, σὺ ἤρξω δεῖξαι τῷ σῷ θεράποντι τὴν ἰσχύν σου καὶ τὴν δύναμίν σου καὶ τὴν χεῖρα τὴν κραταιὰν καὶ τὸν βραχίονα τὸν ὑψηλόν· τίς γάρ ἐστιν θεὸς ἐν τῷ οὐρανῷ ἢ ἐπὶ τῆς γῆς, ὅστις ποιήσει καθὰ σὺ ἐποίησας καὶ κατὰ τὴν ἰσχύν σου;
interlinia PL: Panie Panie ty zacząłeś ukazywać — swemu słudze — moc twoją i — potęgę twoją i — rękę — mocną i — ramię — wysokie który bowiem jest Bóg w — niebie lub na — ziemi który uczyni jak ty uczyniłeś i według — mocy twojej
że od sznurka aż do paska sandała nie wezmę niczego ze wszystkiego, co jest twoje, abyś nie powiedział: «Ja wzbogaciłem Abrama»· (Rdz_14_23 tłum. AI)
greka: εἰ ἀπὸ σπαρτίου ἕως σφαιρωτῆρος ὑποδήματος λήμψομαι ἀπὸ πάντων τῶν σῶν, ἵνα μὴ εἴπῃς ὅτι Ἐγὼ ἐπλούτισα τὸν Αβραμ·
interlinia PL: jeśli z sznura aż do rzemienia sandała wezmę z wszystkiego — twojego aby nie powiedział że ja wzbogaciłem — Abrama
A teraz oddaj kobietę temu człowiekowi, ponieważ jest prorokiem i będzie modlił się za ciebie, i będziesz żył· jeśli zaś nie oddasz, wiedz, że umrzesz ty i wszystko, co jest twoje”. (Rdz_20_7 tłum. AI)
greka: νῦν δὲ ἀπόδος τὴν γυναῖκα τῷ ἀνθρώπῳ, ὅτι προφήτης ἐστὶν καὶ προσεύξεται περὶ σοῦ καὶ ζήσῃ· εἰ δὲ μὴ ἀποδίδως, γνῶθι ὅτι ἀποθανῇ σὺ καὶ πάντα τὰ σά.
interlinia PL: teraz zaś oddaj — kobietę — człowiekowi bo prorok jest i pomodli się za ciebie i będziesz żył jeśli zaś nie oddasz wiedz że umrzesz ty i wszystko — twoje
Ale i syna tej służącej uczynię wielkim narodem, ponieważ jest twoim potomstwem”. (Rdz_21_13 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν υἱὸν δὲ τῆς παιδίσκης ταύτης, εἰς ἔθνος μέγα ποιήσω αὐτόν, ὅτι σπέρμα σόν ἐστιν.
interlinia PL: i — syna zaś — niewolnicy tej w naród wielki uczynię go ponieważ potomstwo twoje jest
Laban zaś powiedział mu: „Jeśli znalazłem łaskę przed tobą, wróżyłbym· Bóg bowiem pobłogosławił mnie przy twoim wejściu”. (Rdz_30_27 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ αὐτῷ Λαβαν Εἰ εὗρον χάριν ἐναντίον σου, οἰωνισάμην ἄν· εὐλόγησεν γάρ με ὁ θεὸς τῇ σῇ εἰσόδῳ.
interlinia PL: powiedział zaś mu Laban jeśli znalazłem łaskę przed tobą wróżyłem z omenów zaiste pobłogosławił bowiem mi — Bóg przy twoim przyjściu
Rozpoznaj, co z twojego jest u mnie, i weź”. I nie rozpoznał u niego niczego. Jakub zaś powiedział mu: „U kogo znajdziesz swoich bogów, ten nie będzie żył wobec naszych braci”. Jakub bowiem nie wiedział, że Rachel, jego żona, ukradła ich. (Rdz_31_32 tłum. AI)
greka: ἐπίγνωθι, τί ἐστιν τῶν σῶν παρ’ ἐμοί, καὶ λαβέ. καὶ οὐκ ἐπέγνω παρ’ αὐτῷ οὐθέν. καὶ εἶπεν αὐτῷ Ιακωβ Παρ ᾧ ἐὰν εὕρῃς τοὺς θεούς σου, οὐ ζήσεται ἐναντίον τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν. οὐκ ᾔδει δὲ Ιακωβ ὅτι Ραχηλ ἡ γυνὴ αὐτοῦ ἔκλεψεν αὐτούς.
interlinia PL: rozpoznaj co jest — twoje u mnie i weź i nie rozpoznał u niego niczego i powiedział mu Jakub u kogo jeśli znajdziesz — bogów twoich nie będzie żył wobec — braci naszych nie wiedział zaś Jakub że Rachela — żona jego ukradła ich
Esau zaś powiedział: „Mam wiele, bracie· niech twoje pozostanie tobie”. (Rdz_33_9 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ Ησαυ Ἔστιν μοι πολλά, ἄδελφε· ἔστω σοι τὰ σά.
interlinia PL: powiedział zaś Esau jest mi wiele bracie niech-będzie tobie — twoje
Nie odsłaniaj swojego serca każdemu człowiekowi i niech nie odpłaca ci złą wdzięcznością. (Syr_8_19 tłum. AI)
greka: παντὶ ἀνθρώπῳ μὴ ἔκφαινε σὴν καρδίαν, καὶ μὴ ἀναφερέτω σοι χάριν.
interlinia PL: każdemu człowiekowi nie ujawniaj twojego serca i nie niech przynosi tobie łaski
Pamiętaj o moim wyroku, bo taki sam będzie twój: mnie wczoraj, a tobie dzisiaj. (Syr_38_22 tłum. AI)
greka: μνήσθητι τὸ κρίμα μου, ὅτι οὕτως καὶ τὸ σόν· ἐμοὶ ἐχθὲς καὶ σοὶ σήμερον.
interlinia PL: wspomnij — sąd mój że tak i — twój mnie wczoraj i tobie dzisiaj
z odzieży bowiem wychodzi mól, a od kobiety — kobieca niegodziwość. (Syr_42_13 tłum. AI)
greka: ἀπὸ γὰρ ἱματίων ἐκπορεύεται σὴς καὶ ἀπὸ γυναικὸς πονηρία γυναικός.
interlinia PL: z bowiem szat wychodzi mól i od kobiety złość kobiety
Odkąd poszedłem do faraona, aby mówić w Twoim imieniu, skrzywdził ten lud, a Ty nie wybawiłeś swojego ludu”. (Wj_5_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἀφ’ οὗ πεπόρευμαι πρὸς Φαραω λαλῆσαι ἐπὶ τῷ σῷ ὀνόματι, ἐκάκωσεν τὸν λαὸν τοῦτον, καὶ οὐκ ἐρρύσω τὸν λαόν σου.
interlinia PL: i odkąd — poszedłem do Faraona mówić w — Twoim imieniu uczynił zło — ludowi temu i nie wybawiłeś — ludu Twego
pamiętając o Abrahamie, Izaaku i Jakubie, swoich sługach, którym przysiągłeś na samego siebie i powiedziałeś im: «Bardzo rozmnożę wasze nasienie jak gwiazdy nieba pod względem mnogości, a całą tę ziemię, którą powiedziałeś dać ich nasieniu, posiądą na wieki»”. (Wj_32_13 tłum. AI)
greka: μνησθεὶς Αβρααμ καὶ Ισαακ καὶ Ιακωβ τῶν σῶν οἰκετῶν, οἷς ὤμοσας κατὰ σεαυτοῦ καὶ ἐλάλησας πρὸς αὐτοὺς λέγων Πολυπληθυνῶ τὸ σπέρμα ὑμῶν ὡσεὶ τὰ ἄστρα τοῦ οὐρανοῦ τῷ πλήθει, καὶ πᾶσαν τὴν γῆν ταύτην, ἣν εἶπας δοῦναι τῷ σπέρματι αὐτῶν, καὶ καθέξουσιν αὐτὴν εἰς τὸν αἰῶνα.
interlinia PL: przypomniany Abrahama i Izaaka i Jakuba — twoich sług którym przysiągłeś na siebie i powiedziałeś do nich mówiąc rozmnożę — nasienie wasze jak — gwiazdy — nieba — mnóstwu i całą — ziemię tę którą powiedziałeś dać — nasieniu ich i posiądą ją na — wieczność
BT4: Czemu to widzisz drzazgę w oku swego brata , a belki we własnym oku nie dostrzegasz ? (Mt7_3 BT_4)
BT4: Wielu powie Mi w owym dniu : Panie , Panie , czy nie prorokowaliśmy mocą Twego imienia , i nie wyrzucaliśmy złych duchów mocą Twego imienia , i nie czyniliśmy wielu cudów mocą Twego imienia ? (Mt7_22 BT_4)
BT4: Weź , co twoje i odejdź ! Chcę też i temu ostatniemu dać tak samo jak tobie . (Mt20_14 BT_4)
BT4: Bojąc się więc, poszedłem i ukryłem twój talent w ziemi . Oto masz swoją własność ! (Mt25_25 BT_4)
BT4: Uczniowie Jana i faryzeusze mieli właśnie post przyszli więc do Niego i pytali : Dlaczego uczniowie Jana i uczniowie faryzeuszów poszczą a Twoi uczniowie nie poszczą ? (Mk2_18 BT_4)
BT4: Wówczas oni rzekli do Niego : Uczniowie Jana dużo poszczą i modły odprawiają, tak samo uczniowie faryzeuszów \ Twoi zaś jedzą i piją . (Lk5_33 BT_4)
BT4: Daj każdemu , kto cię prosi , a od tego, który bierze twoje , nie dopominaj się zwrotu . (Lk6_30 BT_4)
BT4: Lecz on mu odpowiedział: Moje dziecko , ty zawsze jesteś przy mnie , i wszystko moje do ciebie należy. (Lk15_31 BT_4)
BT4: tymi słowami: Ojcze , jeśli chcesz , zabierz ode Mnie ten kielich ! Jednak nie moja wola , lecz Twoja niech się stanie ! (Lk22_42 BT_4)
BT4: A do tej kobiety mówili : Wierzymy już nie dzięki twemu opowiadaniu , na własne bowiem uszy usłyszeliśmy i jesteśmy przekonani , że On prawdziwie jest Zbawicielem świata . (J4_42 BT_4)
BT4: Ja za nimi proszę – nie proszę za światem , ale za tymi, których Mi dałeś , ponieważ są Twoimi . (J17_9 BT_4)
BT4: Wszystko bowiem moje jest Twoje , a Twoje – moje , i w nich zostałem otoczony chwałą . (J17_10 BT_4)
BT4: Piłat odparł : Czy ja jestem Żydem ? Naród Twój i arcykapłani wydali mi Ciebie . Co uczyniłeś ? (J18_35 BT_4)
BT4: I tak to właśnie twoja wiedza sprowadziłaby zgubę na słabego brata , za którego umarł Chrystus . (1Kor8_11 BT_4)
BT4: Bo jeśli będziesz błogosławił w duchu , jakże na twoje błogosławienie odpowie Amen ktoś niewtajemniczony , skoro nie rozumie tego, co ty mówisz ? (1Kor14_16 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
