NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Ateiści nigdy nie obalili dowodów na istnienie Boga – słynne pięć dróg Tomasza z Akwinu
Autor: Jan Lewandowski
Czy słynne pięć dróg św. Tomasza z Akwinu rzeczywiście zostało obalonych?
Jan Lewandowski przedstawia klasyczne argumenty wychodzące od
ruchu, przyczynowości, przygodności bytów, stopni doskonałości i celowości przyrody.
Następnie odpowiada na współczesną krytykę tych rozumowań, szczególnie na zarzuty
Jana Woleńskiego, argumentując, że wiele polemik opiera się – jego zdaniem –
na niewłaściwym odczytaniu metafizyki Tomasza.
Artykuł dotyczy jednego z najbardziej klasycznych zagadnień apologetyki:
racjonalnych argumentów za istnieniem Boga.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono78
GNT29
LXX23
BT26
Z narodzeniem Jezusa Chrystusa było zaś tak: gdy Jego matka, Maria, została zaślubiona Józefowi, zanim się zeszli, okazało się, że jest brzemienna z Ducha Świętego. (Mt1_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τοῦ δὲ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἡ γένεσις οὕτως ἦν. μνηστευθείσης τῆς μητρὸς αὐτοῦ Μαρίας τῷ Ἰωσήφ, πρὶν ἢ συνελθεῖν αὐτοὺς εὑρέθη ἐν γαστρὶ ἔχουσα ἐκ πνεύματος ἁγίου.
interlinia PL: — zaś Jezusa Chrystusa — [z] narodzeniem tak było: gdy została zaślubiona — matka Jego, Maryja, — Józefowi, zanim — zeszli się razem oni, znalazła się [jako] w łonie mająca [dziecko] z Ducha Świętego.
Potem przyszedł do domu, a tłum znów się zbierał, tak że nawet posilić się nie mogli. (Mk3_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἔρχεται εἰς οἶκον· καὶ συνέρχεται πάλιν [ὁ] ὄχλος, ὥστε μὴ δύνασθαι αὐτοὺς μηδὲ ἄρτον φαγεῖν.
interlinia PL: I przychodzi do domu i schodzi się znowu [—] tłum, tak że nie mogli oni nawet chleba zjeść.
A Jezusa zaprowadzili do najwyższego kapłana, u którego zebrali się wszyscy arcykapłani, starsi i uczeni w Piśmie. (Mk14_53 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἀπήγαγον τὸν Ἰησοῦν πρὸς τὸν ἀρχιερέα, καὶ συνέρχονται πάντες οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι καὶ οἱ γραμματεῖς.
interlinia PL: I zaprowadzili — Jezusa do — arcykapłana, i schodzą się wszyscy — arcykapłani i — starsi, i — uczeni w Piśmie.
Lecz tym szerzej rozchodziła się Jego sława, a liczne tłumy zbierały się, aby Go słuchać i znaleźć uzdrowienie ze swych niedomagań. (Lk5_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διήρχετο δὲ μᾶλλον ὁ λόγος περὶ αὐτοῦ, καὶ συνήρχοντο ὄχλοι πολλοὶ ἀκούειν καὶ θεραπεύεσθαι ἀπὸ τῶν ἀσθενειῶν αὐτῶν·
interlinia PL: Rozchodziło się zaś tym bardziej — słowo o Nim, i schodziły się tłumy liczne, aby słuchać i być uzdrawianymi z — chorób swoich.
Gdy więc Jezus ujrzał jak płakała ona i Żydzi, którzy razem z nią przyszli, wzruszył się w duchu, rozrzewnił i zapytał: Gdzieście go położyli? (J11_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰησοῦς οὖν ὡς εἶδεν αὐτὴν κλαίουσαν καὶ τοὺς συνελθόντας αὐτῇ Ἰουδαίους κλαίοντας, ἐνεβριμήσατο τῷ πνεύματι καὶ ἐτάραξεν ἑαυτόν,
interlinia PL: Jezus więc, gdy zobaczył ją płaczącą i — przybyłych razem z nią Żydów płaczących, wzburzył się — w duchu i poruszył siebie,
Jezus mu odpowiedział: Ja przemawiałem jawnie przed światem. Uczyłem zawsze w synagodze i w świątyni, gdzie się gromadzą wszyscy Żydzi. Potajemnie zaś nie uczyłem niczego. (J18_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη αὐτῷ Ἰησοῦς, Ἐγὼ παρρησίᾳ λελάληκα τῷ κόσμῳ· ἐγὼ πάντοτε ἐδίδαξα ἐν συναγωγῇ καὶ ἐν τῷ ἱερῷ, ὅπου πάντες οἱ Ἰουδαῖοι συνέρχονται, καὶ ἐν κρυπτῷ ἐλάλησα οὐδέν.
interlinia PL: Odpowiedział mu Jezus: Ja jawnie mówiłem — światu Ja zawsze nauczałem w synagodze i w — świątyni, gdzie wszyscy — Żydzi gromadzą się, i w ukryciu nie mówiłem niczego.
Ci więc, którzy się zebrali, pytali Go: „Panie, czy w tym czasie przywracasz królestwo Izraelowi?” (Dz1_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ μὲν οὖν συνελθόντες ἠρώτων αὐτὸν λέγοντες, Κύριε, εἰ ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ ἀποκαθιστάνεις τὴν βασιλείαν τῷ Ἰσραήλ
interlinia PL: [Oni] wprawdzie więc zebrawszy się, pytali Go, mówiąc: Panie, czy w — czasie tym przywracasz — królestwo — Izraelowi?
Trzeba więc, aby spośród mężów, którzy towarzyszyli nam przez cały czas, gdy Pan Jezus wchodził i wychodził pośród nas, (Dz1_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δεῖ οὖν τῶν συνελθόντων ἡμῖν ἀνδρῶν ἐν παντὶ χρόνῳ ᾧ εἰσῆλθεν καὶ ἐξῆλθεν ἐφ᾿ ἡμᾶς ὁ κύριος Ἰησοῦς,
interlinia PL: Trzeba więc spośród towarzyszących nam mężów w każdym czasie, w którym wchodził i wychodził pośród nas — Pan Jezus,
Gdy powstał ten głos, zebrał się tłum i ogarnęło ich zmieszanie, ponieważ każdy słyszał, jak mówili w jego własnym języku. (Dz2_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γενομένης δὲ τῆς φωνῆς ταύτης συνῆλθεν τὸ πλῆθος καὶ συνεχύθη, ὅτι ἤκουον εἷς ἕκαστος τῇ ἰδίᾳ διαλέκτῳ λαλούντων αὐτῶν.
interlinia PL: Gdy powstał zaś — głos ten, zeszło się — tłum i został zmieszany, ponieważ słyszeli jeden każdy — własnym językiem mówiących ich.
Schodził się także tłum z miast wokół Jerozolimy, niosąc chorych i dręczonych przez duchy nieczyste; wszyscy oni byli uzdrawiani. (Dz5_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συνήρχετο δὲ καὶ τὸ πλῆθος τῶν πέριξ πόλεων Ἰερουσαλήμ, φέροντες ἀσθενεῖς καὶ ὀχλουμένους ὑπὸ πνευμάτων ἀκαθάρτων, οἵτινες ἐθεραπεύοντο ἅπαντες.
interlinia PL: Schodził się zaś także — tłum — wokół miast Jerozolimy, niosąc chorych i dręczonych przez duchy nieczyste, którzy byli uzdrawiani wszyscy.
Piotr więc wstał i poszedł z nimi. Gdy przybył, wprowadzili go do izby na piętrze. Stanęły przy nim wszystkie wdowy, płacząc i pokazując chitony i płaszcze, które Gazela robiła, gdy była z nimi. (Dz9_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀναστὰς δὲ Πέτρος συνῆλθεν αὐτοῖς· ὃν παραγενόμενον ἀνήγαγον εἰς τὸ ὑπερῷον, καὶ παρέστησαν αὐτῷ πᾶσαι αἱ χῆραι κλαίουσαι καὶ ἐπιδεικνύμεναι χιτῶνας καὶ ἱμάτια ὅσα ἐποίει μετ᾿ αὐτῶν οὖσα ἡ Δορκάς.
interlinia PL: Wstawszy zaś Piotr poszedł z nimi którego gdy przybył, wprowadzili do — izby na piętrze, i stanęły przy nim wszystkie — wdowy, płacząc i pokazując chitony i płaszcze, ile [ich] czyniła z nimi będąc — Gazela.
Zaprosiwszy ich więc do środka, ugościł [ich]. Następnego dnia wstał i wyszedł z nimi, a niektórzy bracia z Jafy poszli razem z nim. (Dz10_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰσκαλεσάμενος οὖν αὐτοὺς ἐξένισεν. Τῇ δὲ ἐπαύριον ἀναστὰς ἐξῆλθεν σὺν αὐτοῖς, καί τινες τῶν ἀδελφῶν τῶν ἀπὸ Ἰόππης συνῆλθον αὐτῷ.
interlinia PL: Zaprosiwszy do środka więc ich, ugościł. — zaś następnego dnia wstawszy, wyszedł z nimi, i niektórzy z braci — z Jafy poszli razem z nim.
I rozmawiając z nim, wszedł i zastał wielu zgromadzonych. (Dz10_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ συνομιλῶν αὐτῷ εἰσῆλθεν, καὶ εὑρίσκει συνεληλυθότας πολλούς,
interlinia PL: I rozmawiając z nim, wszedł i zastaje zebranych razem licznych,
I zdumieli się wierzący z obrzezania, ilu ich przyszło razem z Piotrem, że także na pogan został wylany dar Ducha Świętego. (Dz10_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐξέστησαν οἱ ἐκ περιτομῆς πιστοὶ ὅσοι συνῆλθαν τῷ Πέτρῳ, ὅτι καὶ ἐπὶ τὰ ἔθνη ἡ δωρεὰ τοῦ ἁγίου πνεύματος ἐκκέχυται·
interlinia PL: I zdumieli się — z obrzezania wierni, ilu przyszło razem — z Piotrem, że także na — narody — dar — Świętego Ducha został wylany
Duch zaś powiedział mi, abym poszedł z nimi bez wahania. Poszło ze mną także tych sześciu braci i weszliśmy do domu tego mężczyzny. (Dz11_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ τὸ πνεῦμά μοι συνελθεῖν αὐτοῖς μηδὲν διακρίναντα. ἦλθον δὲ σὺν ἐμοὶ καὶ οἱ ἓξ ἀδελφοὶ οὗτοι, καὶ εἰσήλθομεν εἰς τὸν οἶκον τοῦ ἀνδρός·
interlinia PL: Powiedział zaś — Duch mi, pójść razem z nimi, nic nie wahając się. Przyszli zaś z mną także — sześciu braci tych, i weszliśmy do — domu — męża.
Paweł jednak uważał, że nie należy zabierać ze sobą tego, który odłączył się od nich w Pamfilii i nie poszedł z nimi do dzieła. (Dz15_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος δὲ ἠξίου τὸν ἀποστάντα ἀπ᾿ αὐτῶν ἀπὸ Παμφυλίας καὶ μὴ συνελθόντα αὐτοῖς εἰς τὸ ἔργον μὴ συμπαραλαμβάνειν τοῦτον.
interlinia PL: Paweł zaś uznawał za słuszne, — tego, który odstąpił od nich od Pamfilii i nie poszedł razem z nimi do — dzieła, nie zabierać razem tego.
W dzień szabatu wyszliśmy poza bramę nad rzekę, gdzie — jak sądziliśmy — było miejsce modlitwy; usiedliśmy i rozmawialiśmy z kobietami, które się zebrały. (Dz16_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τῇ τε ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων ἐξήλθομεν ἔξω τῆς πύλης παρὰ ποταμὸν οὗ ἐνομίζομεν προσευχὴν εἶναι, καὶ καθίσαντες ἐλαλοῦμεν ταῖς συνελθούσαις γυναιξίν.
interlinia PL: — też dniu — szabatów wyszliśmy poza — bramę przy rzece, gdzie sądziliśmy miejsce modlitwy być, i usiadłszy, mówiliśmy — zebranym kobietom.
Jedni więc krzyczeli jedno, drudzy co innego, zgromadzenie było bowiem zmieszane, a większość nie wiedziała, po co się zgromadzili. (Dz19_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄλλοι μὲν οὖν ἄλλο τι ἔκραζον, ἦν γὰρ ἡ ἐκκλησία συγκεχυμένη, καὶ οἱ πλείους οὐκ ᾔδεισαν τίνος ἕνεκα συνεληλύθεισαν.
interlinia PL: Inni wprawdzie więc inne coś krzyczeli, było bowiem — zgromadzenie zmieszane, i — większość nie wiedziała, czego z powodu zgromadzili się.
Towarzyszyli nam także niektórzy uczniowie z Cezarei i zaprowadzili nas do Mnazona, Cypryjczyka, dawnego ucznia, u którego mieliśmy się zatrzymać. (Dz21_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συνῆλθον δὲ καὶ τῶν μαθητῶν ἀπὸ Καισαρείας σὺν ἡμῖν, ἄγοντες παρ᾿ ᾧ ξενισθῶμεν Μνάσωνί τινι Κυπρίῳ, ἀρχαίῳ μαθητῇ.
interlinia PL: Towarzyszyli zaś także [niektórzy] spośród uczniów z Cezarei z nami, prowadząc [nas] do [tego], u którego mielibyśmy być ugoszczeni, Mnazona, pewnego Cypryjczyka, dawnego ucznia.
Nazajutrz, chcąc dokładnie dowiedzieć się, o co Żydzi go oskarżają, uwolnił go z więzów, rozkazał zebrać się arcykapłanom i całemu Sanhedrynowi, a sprowadziwszy Pawła, postawił go przed nimi. (Dz22_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῇ δὲ ἐπαύριον βουλόμενος γνῶναι τὸ ἀσφαλὲς τὸ τί κατηγορεῖται ὑπὸ τῶν Ἰουδαίων ἔλυσεν αὐτόν, καὶ ἐκέλευσεν συνελθεῖν τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ πᾶν τὸ συνέδριον, καὶ καταγαγὼν τὸν Παῦλον ἔστησεν εἰς αὐτούς.
interlinia PL: — zaś nazajutrz, chcąc poznać — pewne [to], — o co jest oskarżany przez — Żydów, uwolnił go i rozkazał zebrać się — arcykapłanom i całemu — Sanhedrynowi, i sprowadziwszy — Pawła, postawił przed nimi.
Gdy więc zebrali się tutaj, bez żadnej zwłoki nazajutrz zasiadłem na trybunale i rozkazałem przyprowadzić tego męża. (Dz25_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συνελθόντων οὖν [αὐτῶν] ἐνθάδε ἀναβολὴν μηδεμίαν ποιησάμενος τῇ ἑξῆς καθίσας ἐπὶ τοῦ βήματος ἐκέλευσα ἀχθῆναι τὸν ἄνδρα·
interlinia PL: Gdy zeszli się więc oni tutaj, zwłoki żadnej nie uczyniwszy, — następnego [dnia], zasiadłszy na — trybunale, rozkazałem przyprowadzić — męża
Po trzech dniach zwołał najznakomitszych spośród Żydów. Gdy się zeszli, powiedział do nich: „Mężowie, bracia, chociaż nie uczyniłem niczego przeciwko ludowi ani ojczystym zwyczajom, jako więzień zostałem wydany z Jerozolimy w ręce Rzymian. (Dz28_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγένετο δὲ μετὰ ἡμέρας τρεῖς συγκαλέσασθαι αὐτὸν τοὺς ὄντας τῶν Ἰουδαίων πρώτους· συνελθόντων δὲ αὐτῶν ἔλεγεν πρὸς αὐτούς, Ἐγώ, ἄνδρες ἀδελφοί, οὐδὲν ἐναντίον ποιήσας τῷ λαῷ ἢ τοῖς ἔθεσι τοῖς πατρῴοις δέσμιος ἐξ Ἱεροσολύμων παρεδόθην εἰς τὰς χεῖρας τῶν Ῥωμαίων,
interlinia PL: Stało się zaś po dniach trzech zwołać on — będących spośród Żydów pierwszymi gdy zeszli się zaś oni, mówił do nich: Ja, mężowie, bracia, nic przeciwnego uczyniwszy — ludowi albo — zwyczajom — ojczystym, więźniem z Jerozolimy zostałem wydany w — ręce — Rzymian,
Nakazując zaś to, nie chwalę [was], ponieważ schodzicie się nie ku lepszemu, lecz ku gorszemu. (1Kor11_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τοῦτο δὲ παραγγέλλων οὐκ ἐπαινῶ ὅτι οὐκ εἰς τὸ κρεῖσσον ἀλλὰ εἰς τὸ ἧσσον συνέρχεσθε.
interlinia PL: To zaś nakazując, nie chwalę, ponieważ nie ku — lepszemu, lecz ku — gorszemu się schodzicie.
Najpierw bowiem słyszę, że gdy schodzicie się jako Kościół, są wśród was rozłamy — i po części temu wierzę. (1Kor11_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πρῶτον μὲν γὰρ συνερχομένων ὑμῶν ἐν ἐκκλησίᾳ ἀκούω σχίσματα ἐν ὑμῖν ὑπάρχειν, καὶ μέρος τι πιστεύω.
interlinia PL: Najpierw wprawdzie bowiem, gdy schodzicie się wy w zgromadzeniu, słyszę, że rozłamy wśród was istnieją, i po części — wierzę.
Gdy więc schodzicie się razem w jednym miejscu, nie [jest to] spożywanie Wieczerzy Pańskiej. (1Kor11_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Συνερχομένων οὖν ὑμῶν ἐπὶ τὸ αὐτὸ οὐκ ἔστιν κυριακὸν δεῖπνον φαγεῖν,
interlinia PL: Gdy schodzicie się więc wy w — jedno [miejsce], nie jest [możliwe] Pańskiej wieczerzy spożywać.
Dlatego, moi bracia, gdy schodzicie się, aby jeść, czekajcie jedni na drugich. (1Kor11_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε, ἀδελφοί μου, συνερχόμενοι εἰς τὸ φαγεῖν ἀλλήλους ἐκδέχεσθε.
interlinia PL: Dlatego, bracia moi, schodząc się aby — spożywać, jedni na drugich czekajcie.
Jeśli ktoś jest głodny, niech je w domu, abyście nie schodzili się ku osądzeniu. Pozostałe [sprawy] zarządzę, gdy przyjdę. (1Kor11_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἴ τις πεινᾷ, ἐν οἴκῳ ἐσθιέτω, ἵνα μὴ εἰς κρίμα συνέρχησθε. Τὰ δὲ λοιπὰ ὡς ἂν ἔλθω διατάξομαι.
interlinia PL: Jeśli ktoś jest głodny, w domu niech je, aby nie ku wyrokowi się schodziliście. — Zaś pozostałe [sprawy], gdy — przyjdę, zarządzę.
Jeśli więc cały Kościół zgromadzi się w jednym miejscu i wszyscy będą mówić językami, a wejdą niewtajemniczeni albo niewierzący, czy nie powiedzą, że szalejecie? (1Kor14_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐὰν οὖν συνέλθῃ ἡ ἐκκλησία ὅλη ἐπὶ τὸ αὐτὸ καὶ πάντες λαλῶσιν γλώσσαις, εἰσέλθωσιν δὲ ἰδιῶται ἢ ἄπιστοι, οὐκ ἐροῦσιν ὅτι μαίνεσθε
interlinia PL: Jeśli więc zejdzie się — Kościół cały w — jedno [miejsce] i wszyscy mówią językami, wejdą zaś niewtajemniczeni lub niewierzący, czy nie powiedzą, że szalejecie?
Cóż więc, bracia? Gdy się schodzicie, każdy ma psalm, ma nauczanie, ma objawienie, ma język, ma tłumaczenie. Wszystko niech się dzieje ku zbudowaniu. (1Kor14_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τί οὖν ἐστιν, ἀδελφοί ὅταν συνέρχησθε, ἕκαστος ψαλμὸν ἔχει, διδαχὴν ἔχει, ἀποκάλυψιν ἔχει, γλῶσσαν ἔχει, ἑρμηνείαν ἔχει· πάντα πρὸς οἰκοδομὴν γινέσθω.
interlinia PL: Cóż więc [jest], bracia? Gdy się schodzicie, każdy psalm ma, nauczanie ma, objawienie ma, język ma, tłumaczenie ma. Wszystko ku zbudowaniu niech się dzieje.
Juda zobaczył, że Bakchides i najsilniejsza część obozu są po prawej stronie; zgromadzili się przy nim wszyscy mężowie odważnego serca. (1Mch_9_14 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδεν Ιουδας ὅτι Βακχίδης καὶ τὸ στερέωμα τῆς παρεμβολῆς ἐν τοῖς δεξιοῖς, καὶ συνῆλθον αὐτῷ πάντες οἱ εὔψυχοι τῇ καρδίᾳ,
interlinia PL: i zobaczył Juda że Bakchides i — siła — obozu na — prawym i zgromadzili się przy nim wszyscy — mężni — sercem
Pozostawił przy sobie trzy tysiące mężów, z których dwa tysiące zostawił w Galilei, a tysiąc poszedł z nim. (1Mch_12_47 tłum. AI)
greka: κατέλιπεν δὲ μεθ’ ἑαυτοῦ ἄνδρας τρισχιλίους, ὧν δισχιλίους ἀφῆκεν ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ, χίλιοι δὲ συνῆλθον αὐτῷ.
interlinia PL: zostawił zaś z sobą mężów trzy tysiące z których dwa tysiące zostawił w — Galilei tysiąc zaś poszło z nim
W sto siedemdziesiątym czwartym roku Antioch wszedł do ziemi swoich ojców; wszystkie wojska zgromadziły się przy nim, tak że przy Tryfonie pozostało niewielu. (1Mch_15_10 tłum. AI)
greka: Ἔτους τετάρτου καὶ ἑβδομηκοστοῦ καὶ ἑκατοστοῦ ἐξῆλθεν Ἀντίοχος εἰς τὴν γῆν τῶν πατέρων αὐτοῦ, καὶ συνῆλθον πρὸς αὐτὸν πᾶσαι αἱ δυνάμεις ὥστε ὀλίγους εἶναι σὺν Τρύφωνι.
interlinia PL: roku czwartego i siedemdziesiątego i setnego wyszedł Antioch do — ziemi — ojców jego i przyłączyły się do niego wszystkie — wojska tak że nieliczni byli z Tryfonem
Gdy już był tam wraz ze strażą przy skarbcu, Władca duchów i wszelkiej władzy dokonał wielkiego objawienia, tak że wszyscy, którzy ośmielili się tam przyjść, porażeni mocą Boga, popadli w omdlenie i tchórzostwo; (2Mch_3_24 tłum. AI)
greka: αὐτόθι δὲ αὐτοῦ σὺν τοῖς δορυφόροις κατὰ τὸ γαζοφυλάκιον ἤδη παρόντος ὁ τῶν πνευμάτων καὶ πάσης ἐξουσίας δυνάστης ἐπιφάνειαν μεγάλην ἐποίησεν ὥστε πάντας τοὺς κατατολμήσαντας συνελθεῖν καταπλαγέντας τὴν τοῦ θεοῦ δύναμιν εἰς ἔκλυσιν καὶ δειλίαν τραπῆναι·
interlinia PL: na miejscu zaś jego z — włócznikami do — skarbca już obecnego — — duchów i wszelkiej władzy Władca objawienie wielkie uczynił tak że wszystkich — ośmielających się wejść razem porażonych — — Boga mocą w omdlenie i trwogę popaść
A ty, synu człowieka, synowie twojego ludu mówiący o tobie przy murach i w bramach domów mówią jeden do swojego brata: «Chodźmy razem i posłuchajmy tego, co wychodzi od Pana». (Ez_33_30 tłum. AI)
greka: καὶ σύ, υἱὲ ἀνθρώπου, οἱ υἱοὶ τοῦ λαοῦ σου οἱ λαλοῦντες περὶ σοῦ παρὰ τὰ τείχη καὶ ἐν τοῖς πυλῶσι τῶν οἰκιῶν καὶ λαλοῦσιν ἄνθρωπος τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ λέγοντες Συνέλθωμεν καὶ ἀκούσωμεν τὰ ἐκπορευόμενα παρὰ κυρίου,
interlinia PL: i ty synu człowieczy — synowie — ludu twojego — mówiący o tobie przy — murach i w — bramach — domów i mówią człowiek — bratu swemu mówiąc zejdźmy się i posłuchajmy — wychodzących od Pana
Usiądźcie więc i niech nie będzie niesprawiedliwości, i ponownie zejdźcie się ku temu, co sprawiedliwe. (Hi_6_29 tłum. AI)
greka: καθίσατε δὴ καὶ μὴ εἴη ἄδικον, καὶ πάλιν τῷ δικαίῳ συνέρχεσθε.
interlinia PL: usiądźcie więc i nie niech będzie niesprawiedliwe i znowu — sprawiedliwemu przyłączcie się
Wszystkie statki, choćby się zebrały, z pewnością nie uniosą jednej skóry jego ogona ani łodzie rybackie jego głowy. (Hi_40_31 tłum. AI)
greka: πᾶν δὲ πλωτὸν συνελθὸν οὐ μὴ ἐνέγκωσιν βύρσαν μίαν οὐρᾶς αὐτοῦ καὶ ἐν πλοίοις ἁλιέων κεφαλὴν αὐτοῦ.
interlinia PL: wszystko zaś pływające zebrane nie nie uniosą skóry jednej ogona jego i w łodziach rybaków głowę jego
I wyszli mu naprzeciw wszyscy mieszkańcy górzystej krainy oraz wszyscy mieszkający nad Eufratem, Tygrysem i Hydaspesem, i na równinach Ariocha, króla Elamitów; i zebrało się wiele narodów do szyku bojowego synów Cheleuda. (Jdt_1_6 tłum. AI)
greka: καὶ συνήντησαν πρὸς αὐτὸν πάντες οἱ κατοικοῦντες τὴν ὀρεινὴν καὶ πάντες οἱ κατοικοῦντες τὸν Εὐφράτην καὶ τὸν Τίγριν καὶ τὸν Ὑδάσπην καὶ πεδία Αριωχ βασιλέως Ἐλυμαίων, καὶ συνῆλθον ἔθνη πολλὰ εἰς παράταξιν υἱῶν Χελεουδ.
interlinia PL: i spotkali się z nim wszyscy — mieszkający — górzystą krainę i wszyscy — mieszkający nad Eufratem i — Tygrysem i — Hydaspesem i równiny Ariocha króla Elamczyków i zeszły się narody liczne do szyku bojowego synów Cheleuda
Lecz wszyscy mieszkańcy całej ziemi wzgardzili słowem Nabuchodonozora, króla Asyryjczyków, i nie zeszli się do niego na wojnę, ponieważ się go nie bali; lecz był wobec nich jak jeden człowiek, i odprawili jego posłów z niczym, ku hańbie ich oblicza. (Jdt_1_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐφαύλισαν πάντες οἱ κατοικοῦντες πᾶσαν τὴν γῆν τὸ ῥῆμα Ναβουχοδονοσορ βασιλέως Ἀσσυρίων καὶ οὐ συνῆλθον αὐτῷ εἰς τὸν πόλεμον, ὅτι οὐκ ἐφοβήθησαν αὐτόν, ἀλλ’ ἦν ἐναντίον αὐτῶν ὡς ἀνὴρ εἷς, καὶ ἀνέστρεψαν τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ κενοὺς ἐν ἀτιμίᾳ προσώπου αὐτῶν.
interlinia PL: i zlekceważyli wszyscy — mieszkający całą — ziemię — słowo Nabuchodonozora króla Asyryjczyków i nie zeszli się z nim na — wojnę ponieważ nie bali się go lecz był wobec nich jak mąż jeden i odesłali — posłańców jego pustych w hańbie oblicza ich
zebrali się razem, aby walczyć z Jozuem i Izraelem, wszyscy wspólnie. (Joz_9_2 tłum. AI)
greka: συνήλθοσαν ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἐκπολεμῆσαι Ἰησοῦν καὶ Ισραηλ ἅμα πάντες.
interlinia PL: zeszli się w — tym samym celu aby walczyć z Jozuem i Izraelem razem wszyscy
I wszyscy ci królowie zebrali się i przybyli razem, i rozłożyli się obozem nad wodą Marronu, aby walczyć z Izraelem. (Joz_11_5 tłum. AI)
greka: καὶ συνῆλθον πάντες οἱ βασιλεῖς οὗτοι καὶ παρεγένοντο ἐπὶ τὸ αὐτὸ καὶ παρενέβαλον ἐπὶ τοῦ ὕδατος Μαρρων πολεμῆσαι τὸν Ισραηλ.
interlinia PL: i zebrali się wszyscy — królowie ci i przybyli na — to samo i rozbili obóz przeciw przy — wodzie Marronu aby walczyć — z Izraelem
W owych dniach dom Judy przyjdzie do domu Izraela i przyjdą razem z ziemi północy i ze wszystkich krain do ziemi, którą dałem w dziedzictwo ich ojcom. (Jr_3_18 tłum. AI)
greka: ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις συνελεύσονται οἶκος Ιουδα ἐπὶ τὸν οἶκον τοῦ Ισραηλ, καὶ ἥξουσιν ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἀπὸ γῆς βορρᾶ καὶ ἀπὸ πασῶν τῶν χωρῶν ἐπὶ τὴν γῆν, ἣν κατεκληρονόμησα τοὺς πατέρας αὐτῶν.
interlinia PL: w — dniach owych przyjdą razem dom Judy do — domu — Izraela i przyjdą do — tego samego z ziemi północy i ze wszystkich — krajów do — ziemi którą dałem w dziedzictwo — ojcom ich
przez dziesięć miesięcy krzepnąc we krwi z nasienia mężczyzny i z rozkoszy, która złączyła się we śnie. (Mdr_7_2 tłum. AI)
greka: δεκαμηνιαίῳ χρόνῳ παγεὶς ἐν αἵματι ἐκ σπέρματος ἀνδρὸς καὶ ἡδονῆς ὕπνῳ συνελθούσης.
interlinia PL: dziesięciomiesięcznym czasie zestalony we krwi z nasienia męża i rozkoszy snem złączonej
i powiesz: „Biją mnie, a nie bolało mnie, i szydzili ze mnie, lecz ja nie wiedziałem· kiedy będzie świt, abym przyszedł i szukał tych, z którymi się zejdę?” (Prz_23_35 tłum. AI)
greka: ἐρεῖς δέ Τύπτουσίν με, καὶ οὐκ ἐπόνεσα, καὶ ἐνέπαιξάν μοι, ἐγὼ δὲ οὐκ ᾔδειν· πότε ὄρθρος ἔσται, ἵνα ἐλθὼν ζητήσω μεθ’ ὧν συνελεύσομαι;
interlinia PL: powiesz zaś biją mnie i nie cierpiałem i szydzili ze mnie ja zaś nie wiedziałem kiedy świt będzie aby przyszedłszy szukał z którymi zejdę się
Gdy pożyczkodawca i dłużnik spotykają się ze sobą, Pan nawiedza obydwu. (Prz_29_13 tłum. AI)
greka: δανιστοῦ καὶ χρεοφειλέτου ἀλλήλοις συνελθόντων ἐπισκοπὴν ποιεῖται ἀμφοτέρων ὁ κύριος.
interlinia PL: pożyczkodawcy i dłużnika ze sobą gdy się spotkali nadzór czyni obojga — Pan
weź zaś do ręki żółć ryby”. I poszli, a pies pobiegł za nimi. (Tb(BA)_11_4 tłum. AI)
greka: λαβὲ δὲ παρὰ χεῖρα τὴν χολὴν τοῦ ἰχθύος. καὶ ἐπορεύθησαν, καὶ συνῆλθεν ὁ κύων ὄπισθεν αὐτῶν.
interlinia PL: weź zaś do ręki — żółć — ryby i poszli i towarzyszył — pies za nimi
I Tobit zawołał Tobiasza, swego syna, i powiedział mu: „Zatroszcz się, dziecko, o zapłatę dla człowieka, który poszedł z tobą; trzeba mu jeszcze dodać”. (Tb(BA)_12_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐκάλεσεν Τωβιτ Τωβιαν τὸν υἱὸν αὐτοῦ καὶ εἶπεν αὐτῷ Ὅρα, τέκνον, μισθὸν τῷ ἀνθρώπῳ τῷ συνελθόντι σοι, καὶ προσθεῖναι αὐτῷ δεῖ.
interlinia PL: i zawołał Tobit Tobiasza — syna jego i powiedział mu bacz dziecko zapłatę — człowiekowi — towarzyszącemu tobie i dodać mu trzeba
Tobiasz wyszedł, zawołał go i powiedział mu: „Młodzieńcze, mój ojciec cię wzywa”. Wszedł więc do niego, a Tobit pierwszy go pozdrowił i powiedział mu: „Niech spotka cię wiele radości”. Tobit jednak zaraz odpowiedział mu: „Jaka radość jeszcze mi pozostaje? Jestem człowiekiem bezwładnym na oczy i nie widzę światła nieba, lecz leżę w ciemności jak umarli, którzy już nie oglądają światła. Żyjąc, jestem wśród umarłych; słyszę głos ludzi, lecz ich nie widzę”. Ten powiedział mu: „Bądź dobrej myśli; blisko jest [czas], aby Bóg cię uzdrowił. Bądź dobrej myśli”. Tobit powiedział mu: „Mój syn Tobiasz chce pójść do Medii. Czy możesz pójść razem z nim i przyprowadzić go z powrotem? Dam ci twoją zapłatę, bracie”. Odpowiedział mu: „Mogę pójść z nim. Znam wszystkie drogi; często chodziłem do Medii, przeszedłem wszystkie jej równiny i góry i znam wszystkie jej drogi”. (Tb(S)_5_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξῆλθεν Τωβιας καὶ ἐκάλεσεν αὐτὸν καὶ εἶπεν αὐτῷ Νεανίσκε, ὁ πατὴρ καλεῖ σε. καὶ εἰσῆλθεν πρὸς αὐτόν, καὶ ἐχαιρέτισεν αὐτὸν Τωβιθ πρῶτος. καὶ εἶπεν αὐτῷ Χαίρειν σοι πολλὰ γένοιτο. καὶ ἀποκριθεὶς Τωβιθ εἶπεν αὐτῷ Τί μοι ἔτι ὑπάρχει χαίρειν; καὶ ἐγὼ ἄνθρωπος ἀδύνατος τοῖς ὀφθαλμοῖς καὶ οὐ βλέπω τὸ φῶς τοῦ οὐρανοῦ, ἀλλ’ ἐν τῷ σκότει κεῖμαι ὥσπερ οἱ νεκροὶ οἱ μηκέτι θεωροῦντες τὸ φῶς· ζῶν ἐγὼ ἐν νεκροῖς εἰμι, φωνὴν ἀνθρώπων ἀκούω καὶ αὐτοὺς οὐ βλέπω. καὶ εἶπεν αὐτῷ Θάρσει, ἐγγὺς παρὰ τῷ θεῷ ἰάσασθαί σε, θάρσει. καὶ εἶπεν αὐτῷ Τωβιθ Τωβιας ὁ υἱός μου θέλει πορευθῆναι εἰς Μηδίαν· εἰ δυνήσῃ συνελθεῖν αὐτῷ καὶ ἀγαγεῖν αὐτόν; καὶ δώσω σοι τὸν μισθόν σου, ἄδελφε. καὶ εἶπεν αὐτῷ Δυνήσομαι πορευθῆναι μετ’ αὐτοῦ, καὶ ἐπίσταμαι ἐγὼ τὰς ὁδοὺς πάσας, καὶ πολλάκις ᾠχόμην εἰς Μηδίαν καὶ διῆλθον πάντα τὰ πεδία αὐτῆς, καὶ τὰ ὄρη καὶ πάσας τὰς ὁδοὺς αὐτῆς ἐγὼ γινώσκω.
interlinia PL: i wyszedł Tobiasz i zawołał go i powiedział mu młodzieńcze — ojciec woła cię i wszedł do niego i pozdrowił go Tobit pierwszy i powiedział mu raduj się tobie wiele niech się stanie i odpowiadając Tobit powiedział mu co mi jeszcze pozostaje radować się i ja człowiek niezdolny — oczami i nie widzę — światła — nieba lecz w — ciemności leżę jak — umarli — już nie oglądający — światło żyjąc ja wśród umarłych jestem głos ludzi słyszę i ich nie widzę i powiedział mu odwagi bliskie od — Boga uzdrowienie ciebie odwagi i powiedział mu Tobit Tobiasz — syn mój chce iść do Medii czy będziesz mógł pójść razem z nim i prowadzić go i dam ci — zapłatę twoją bracie i powiedział mu będę mógł iść z nim i znam dobrze ja — drogi wszystkie i często chodziłem do Medii i przeszedłem wszystkie — równiny jej i — góry i wszystkie — drogi jej ja znam
Nie martw się i nie bój się o nich, siostro. Dobry anioł pójdzie razem z nim, jego droga powiedzie się pomyślnie i wróci zdrowy”. (Tb(S)_5_22 tłum. AI)
greka: μὴ λόγον ἔχε, μὴ φοβοῦ περὶ αὐτῶν, ἀδελφή· ἄγγελος γὰρ ἀγαθὸς συνελεύσεται αὐτῷ, καὶ εὐοδωθήσεται ἡ ὁδὸς αὐτοῦ, καὶ ὑποστρέψει ὑγιαίνων.
interlinia PL: nie słowa miej nie bój się o nich siostro anioł bowiem dobry pójdzie razem z nim i będzie pomyślna — droga jego i wróci zdrowy
Obaj poszli razem, a [Rafał] powiedział mu: „Trzymaj żółć w rękach”. Pies szedł z nimi z tyłu, za Tobiaszem. (Tb(S)_11_4 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθησαν ἀμφότεροι κοινῶς, καὶ εἶπεν αὐτῷ Λαβὲ μετὰ χεῖρας τὴν χολήν. καὶ συνῆλθεν αὐτοῖς ὁ κύων ἐκ τῶν ὀπίσω αὐτοῦ καὶ Τωβια.
interlinia PL: i poszli obaj razem i powiedział mu weź do rąk — żółć i poszedł razem z nimi — pies z — tyłu jego i Tobiasza
stanął przy bramie obozu i powiedział: „Kto jest za Panem, niech przyjdzie do mnie”. I zgromadzili się przy nim wszyscy synowie Lewiego. (Wj_32_26 tłum. AI)
greka: ἔστη δὲ Μωϋσῆς ἐπὶ τῆς πύλης τῆς παρεμβολῆς καὶ εἶπεν Τίς πρὸς κύριον; ἴτω πρός με. συνῆλθον οὖν πρὸς αὐτὸν πάντες οἱ υἱοὶ Λευι.
interlinia PL: stanął zaś Mojżesz przy — bramie — obozu i powiedział kto? do Pana niech idzie do mnie zeszli się więc do niego wszyscy — synowie Lewiego
i mieszkańcy pięciu miast zgromadzą się do jednego miasta, mówiąc: „Pójdźmy, aby błagać oblicze Pana i szukać oblicza Pana wszechwładnego; pójdę także ja”. (Za_8_21 tłum. AI)
greka: καὶ συνελεύσονται κατοικοῦντες πέντε πόλεις εἰς μίαν πόλιν λέγοντες Πορευθῶμεν δεηθῆναι τοῦ προσώπου κυρίου καὶ ἐκζητῆσαι τὸ πρόσωπον κυρίου παντοκράτορος· πορεύσομαι κἀγώ.
interlinia PL: i zejdą się mieszkańcy pięciu miast do jednego miasta mówiąc pójdźmy błagać — oblicze Pana i szukać — oblicza Pana Wszechmogącego pójdę i ja
I stało się nazajutrz, gdy lud zgromadził się u jej męża Joakima, że przyszli dwaj starsi, pełni bezprawnego zamysłu przeciw Susannie, aby ją uśmiercić, (Zu(T)_1_28 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο τῇ ἐπαύριον ὡς συνῆλθεν ὁ λαὸς πρὸς τὸν ἄνδρα αὐτῆς Ιωακιμ, ἦλθον οἱ δύο πρεσβῦται πλήρεις τῆς ἀνόμου ἐννοίας κατὰ Σουσαννης τοῦ θανατῶσαι αὐτὴν
interlinia PL: i stało się — nazajutrz gdy zgromadził się — lud do — męża jej Joakima przyszli — dwaj starcy pełni — bezprawnej myśli przeciw Susannie — uśmiercić ją
BT4: Z narodzeniem Jezusa Chrystusa było tak. Po zaślubinach Matki Jego Maryi z Józefem wpierw nim zamieszkali razem znalazła się brzemienną za sprawą Ducha Świętego . (Mt1_18 BT_4)
BT4: Potem przyszedł do domu a tłum znów się zbierał tak że nawet posilić się nie mogli . (Mk3_20 BT_4)
BT4: A Jezusa zaprowadzili do najwyższego kapłana , u którego zebrali się wszyscy arcykapłani , starsi i uczeni w Piśmie . (Mk14_53 BT_4)
BT4: Lecz tym szerzej rozchodziła się Jego sława , a liczne tłumy zbierały się , aby Go słuchać i znaleźć uzdrowienie ze swych niedomagań . (Lk5_15 BT_4)
BT4: Były przy tym kobiety , które przyszły z Nim z Galilei . Obejrzały grób i jak zostało złożone ciało Jezusa . (Lk23_55 BT_4)
BT4: Gdy więc Jezus ujrzał , jak płakała ona i Żydzi , którzy razem z nią przyszli , wzruszył się w duchu , rozrzewnił i zapytał : (J11_33 BT_4)
BT4: Jezus mu odpowiedział : Ja przemawiałem jawnie przed światem . Uczyłem zawsze w synagodze i w świątyni , gdzie się gromadzą wszyscy Żydzi . Potajemnie zaś nie uczyłem niczego . (J18_20 BT_4)
BT4: Zapytywali Go zebrani : Panie , czy w tym czasie przywrócisz królestwo Izraela ? (Dz1_6 BT_4)
BT4: Trzeba więc, aby jeden z tych , którzy towarzyszyli nam przez cały czas , kiedy Pan Jezus przebywał z nami , (Dz1_21 BT_4)
BT4: Kiedy więc powstał ów szum , zbiegli się tłumnie i zdumieli , bo każdy słyszał , jak przemawiali w jego własnym języku . (Dz2_6 BT_4)
BT4: Piotr poszedł z nimi , a gdy przyszedł , zaprowadzili go do izby na górze . Otoczyły go wszystkie wdowy i pokazywały mu ze łzami w oczach chitony i płaszcze , które zrobiła im Gazela za swego życia . (Dz9_39 BT_4)
BT4: Rozmawiając z nim , wszedł i zastał licznie zgromadzonych . (Dz10_27 BT_4)
BT4: I zdumieli się wierni pochodzenia żydowskiego , którzy przyszli z Piotrem , że dar Ducha Świętego został wylany także na pogan . (Dz10_45 BT_4)
BT4: Duch powiedział mi , abym bez wahania poszedł z nimi . Razem ze mną poszło też tych sześciu braci i weszliśmy do domu owego człowieka . (Dz11_12 BT_4)
BT4: Ale Paweł prosił, aby nie zabierał z sobą tego , który odszedł od nich w Pamfilii i nie brał udziału w ich pracy . (Dz15_38 BT_4)
BT4: W dzień szabatu wyszliśmy za bramę nad rzekę , gdzie – jak sądziliśmy – było miejsce modlitwy . Usiadłszy , rozmawialiśmy z kobietami , które się zebrały . (Dz16_13 BT_4)
BT4: Każdy krzyczał co innego , bo zebranie było burzliwe , wielu nie wiedziało nawet, po co się zebrali . (Dz19_32 BT_4)
BT4: Towarzyszyli nam niektórzy uczniowie z Cezarei i zaprowadzili nas do niejakiego Mnazona z Cypru , jednego z pierwszych uczniów , u którego mieliśmy znaleźć gościnę. (Dz21_16 BT_4)
BT4: Po trzech dniach poprosił do siebie najznakomitszych Żydów . A kiedy się zeszli , mówił do nich : Nie uczyniłem , bracia , nic przeciwko narodowi lub zwyczajom ojczystym , a jednak wydany zostałem jako więzień w ręce Rzymian , (Dz28_17 BT_4)
BT4: Udzielając tych pouczeń nie pochwalam was, za to że schodzicie się nie na lepsze , ale ku gorszemu . (1Kor11_17 BT_4)
BT4: Przede wszystkim słyszę – i po części wierzę – że gdy schodzicie się razem jako Kościół , zdarzają się między wami spory . (1Kor11_18 BT_4)
BT4: Tak więc , gdy się zbieracie , nie ma u was spożywania Wieczerzy Pańskiej . (1Kor11_20 BT_4)
BT4: Tak więc bracia moi , gdy zbieracie się by spożywać [wieczerzę], poczekajcie jedni na drugich ! (1Kor11_33 BT_4)
BT4: Jeżeli ktoś jest głodny , niech zaspokoi głód u siebie w domu , abyście się nie zbierali ku potępieniu [waszemu]. Co do reszty , zarządzę , gdy do was przybędę . (1Kor11_34 BT_4)
BT4: Kiedy się przeto zgromadzi cały Kościół i wszyscy poczną mówić językami , a wejdą podczas tego ludzie prości oraz poganie , czyż nie powiedzą , że szalejecie ? (1Kor14_23 BT_4)
BT4: Cóż więc pozostaje? Bracia , kiedy się zbieracie , ma każdy z was już to dar śpiewania hymnów , już to łaskę nauczania albo objawiania rzeczy skrytych , lub dar języków , albo wyjaśniania : wszystko niech służy ku zbudowaniu . (1Kor14_26 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
