BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono542
GNT99
LXX344
BT99
Porodzi Syna, któremu nadasz imię Jezus, On bowiem zbawi swój lud od jego grzechów. (Mt1_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τέξεται δὲ υἱὸν καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν, αὐτὸς γὰρ σώσει τὸν λαὸν αὐτοῦ ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν.
interlinia PL: porodzi zaś syna, i nadasz — imię Jego: Jezus, On bowiem zbawi — lud swój od — grzechów ich.
Wtedy przystąpili do Niego i obudzili Go, mówiąc: Panie, ratuj, giniemy! (Mt8_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσελθόντες ἤγειραν αὐτὸν λέγοντες, Κύριε, σῶσον, ἀπολλύμεθα.
interlinia PL: I podszedłszy, obudzili Go, mówiąc: Panie, ratuj, giniemy.
Bo sobie mówiła: żebym się choć Jego płaszcza dotknęła, a będę zdrowa. (Mt9_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγεν γὰρ ἐν ἑαυτῇ, Ἐὰν μόνον ἅψωμαι τοῦ ἱματίου αὐτοῦ σωθήσομαι.
interlinia PL: mówiła bowiem w sobie: Jeśli tylko dotknę się — płaszcza Jego, zostanę ocalona.
Jezus obrócił się, i widząc ją, powiedział: Ufaj, córko! Twoja wiara cię ocaliła. I od tej chwili kobieta była zdrowa. (Mt9_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς στραφεὶς καὶ ἰδὼν αὐτὴν εἶπεν, Θάρσει, θύγατερ· ἡ πίστις σου σέσωκέν σε. καὶ ἐσώθη ἡ γυνὴ ἀπὸ τῆς ὥρας ἐκείνης.
interlinia PL: — zaś Jezus obróciwszy się i ujrzawszy ją, powiedział: Ufaj, córko — wiara twoja ocaliła cię. I została uzdrowiona — kobieta od — godziny tamtej.
Będziecie w nienawiści u wszystkich z powodu mojego imienia. Lecz kto wytrwa do końca, ten będzie zbawiony. (Mt10_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων διὰ τὸ ὄνομά μου· ὁ δὲ ὑπομείνας εἰς τέλος οὗτος σωθήσεται.
interlinia PL: I będziecie nienawidzeni przez wszystkich z powodu — imienia Mego — zaś [ten, który] wytrwa do końca, ten zostanie zbawiony.
Lecz na widok silnego wiatru uląkł się i gdy zaczął tonąć, krzyknął: Panie, ratuj mnie! (Mt14_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: βλέπων δὲ τὸν ἄνεμον [ἰσχυρὸν] ἐφοβήθη, καὶ ἀρξάμενος καταποντίζεσθαι ἔκραξεν λέγων, Κύριε, σῶσόν με.
interlinia PL: Widząc zaś — wiatr [silny], przestraszył się, i zacząwszy tonąć, krzyknął, mówiąc: Panie, ratuj mnie.
Bo kto chce zachować swoje życie, straci je a kto straci swoje życie z mojego powodu, znajdzie je. (Mt16_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς γὰρ ἐὰν θέλῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ σῶσαι ἀπολέσει αὐτήν· ὃς δ᾿ ἂν ἀπολέσῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἕνεκεν ἐμοῦ εὑρήσει αὐτήν.
interlinia PL: Kto bowiem [by] chciał — życie swoje ocalić, straci je kto zaś [by] stracił — życie swoje z powodu Mnie, znajdzie je.
Gdy uczniowie to usłyszeli, przerazili się bardzo i pytali: Któż więc może się zbawić? (Mt19_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκούσαντες δὲ οἱ μαθηταὶ ἐξεπλήσσοντο σφόδρα λέγοντες, Τίς ἄρα δύναται σωθῆναι
interlinia PL: Usłyszawszy zaś — uczniowie zdumiewali się bardzo, mówiąc: Kto zatem może zostać zbawiony?
Lecz kto wytrwa do końca, ten będzie zbawiony. (Mt24_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ὑπομείνας εἰς τέλος οὗτος σωθήσεται.
interlinia PL: — zaś ten, który wytrwał do końca, ten zostanie zbawiony.
Gdyby ów czas nie został skrócony, nikt by nie ocalał. Lecz z powodu wybranych ów czas zostanie skrócony. (Mt24_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰ μὴ ἐκολοβώθησαν αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι, οὐκ ἂν ἐσώθη πᾶσα σάρξ· διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι.
interlinia PL: I gdyby nie zostały skrócone — dni tamte, nie [by] zostało ocalone żadne ciało z powodu zaś — wybranych zostaną skrócone — dni tamte.
Mówiąc: Ty, który burzysz przybytek i w trzech dniach go odbudowujesz, wybaw sam siebie jeśli jesteś Synem Boga, zejdź z krzyża. (Mt27_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγοντες, Ὁ καταλύων τὸν ναὸν καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις οἰκοδομῶν, σῶσον σεαυτόν, εἰ υἱὸς εἶ τοῦ θεοῦ, [καὶ] κατάβηθι ἀπὸ τοῦ σταυροῦ.
interlinia PL: i mówiąc: — [Ty, który] burzysz — przybytek i w trzech dniach budujesz, zbaw siebie samego jeśli Synem jesteś — Boga, [i] zejdź z — krzyża.
Innych wybawiał, siebie nie może wybawić. Jest królem Izraela: niechże teraz zejdzie z krzyża, a uwierzymy w Niego. (Mt27_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄλλους ἔσωσεν, ἑαυτὸν οὐ δύναται σῶσαι· βασιλεὺς Ἰσραήλ ἐστιν, καταβάτω νῦν ἀπὸ τοῦ σταυροῦ καὶ πιστεύσομεν ἐπ᾿ αὐτόν.
interlinia PL: Innych zbawił, siebie nie może zbawić Królem Izraela jest, niech zejdzie teraz z — krzyża i uwierzymy w Niego.
Lecz inni mówili: Poczekaj! Zobaczymy, czy przyjdzie Eliasz, aby Go wybawić. (Mt27_49 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ λοιποὶ ἔλεγον, Ἄφες ἴδωμεν εἰ ἔρχεται Ἠλίας σώσων αὐτόν.
interlinia PL: — zaś pozostali mówili: Zostaw, zobaczmy, czy przychodzi Eliasz zbawić Go.
A do nich powiedział: Co wolno w szabat: uczynić coś dobrego czy coś złego? Życie ocalić czy zabić? Lecz oni milczeli. (Mk3_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτοῖς, Ἔξεστιν τοῖς σάββασιν ἀγαθὸν ποιῆσαι ἢ κακοποιῆσαι, ψυχὴν σῶσαι ἢ ἀποκτεῖναι οἱ δὲ ἐσιώπων.
interlinia PL: I mówi im: Wolno w szabat dobro uczynić czy zło uczynić, życie ocalić czy zabić? Oni zaś milczeli.
Moja córeczka dogorywa, przyjdź i połóż na nią ręce, aby ocalała i żyła. (Mk5_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ παρακαλεῖ αὐτὸν πολλὰ λέγων ὅτι Τὸ θυγάτριόν μου ἐσχάτως ἔχει, ἵνα ἐλθὼν ἐπιθῇς τὰς χεῖρας αὐτῇ ἵνα σωθῇ καὶ ζήσῃ.
interlinia PL: i prosi Go usilnie, mówiąc, że: — Córeczka moja u kresu jest [proszę,] przyszedłszy, połóż — ręce na niej, aby została ocalona i żyła.
Mówiła bowiem: żebym się choć Jego płaszcza dotknęła, a będę zdrowa. (Mk5_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγεν γὰρ ὅτι Ἐὰν ἅψωμαι κἂν τῶν ἱματίων αὐτοῦ σωθήσομαι.
interlinia PL: mówiła bowiem, że: Jeśli dotknę choćby — szat Jego, zostanę ocalona.
On zaś rzekł do niej: Córko, twoja wiara cię ocaliła, idź w pokoju i bądź uzdrowiona ze swojej dolegliwości! (Mk5_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν αὐτῇ, Θυγάτηρ, ἡ πίστις σου σέσωκέν σε· ὕπαγε εἰς εἰρήνην, καὶ ἴσθι ὑγιὴς ἀπὸ τῆς μάστιγός σου.
interlinia PL: On zaś powiedział jej: Córko, — wiara twoja ocaliła cię idź w pokoju i bądź zdrowa od — dolegliwości twojej.
I gdziekolwiek wchodził do wsi, do miast czy osad, kładli chorych na otwartych miejscach i prosili Go, żeby choć frędzli u Jego płaszcza mogli się dotknąć. A wszyscy, którzy się Go dotknęli, odzyskiwali zdrowie. (Mk6_56 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὅπου ἂν εἰσεπορεύετο εἰς κώμας ἢ εἰς πόλεις ἢ εἰς ἀγροὺς ἐν ταῖς ἀγοραῖς ἐτίθεσαν τοὺς ἀσθενοῦντας, καὶ παρεκάλουν αὐτὸν ἵνα κἂν τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ ἅψωνται· καὶ ὅσοι ἂν ἥψαντο αὐτοῦ ἐσῴζοντο.
interlinia PL: I gdziekolwiek — wchodził do wsi albo do miast, albo do osad, na — rynkach kładli — chorujących i prosili Go, aby choćby — frędzla — szaty Jego dotknęli się i ilu by dotknęło się Go, byli uzdrawiani.
Bo kto chce zachować swoje życie, straci je a kto straci swoje życie z powodu Mnie i Ewangelii, zachowa je. (Mk8_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς γὰρ ἐὰν θέλῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ σῶσαι ἀπολέσει αὐτήν· ὃς δ᾿ ἂν ἀπολέσει τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἕνεκεν ἐμοῦ καὶ τοῦ εὐαγγελίου σώσει αὐτήν.
interlinia PL: Kto bowiem by chciał — duszę swoją ocalić, straci ją kto zaś by stracił — duszę swoją z powodu Mnie i — Ewangelii, ocali ją.
A oni tym bardziej się dziwili i mówili między sobą: Któż więc może się zbawić? (Mk10_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ περισσῶς ἐξεπλήσσοντο λέγοντες πρὸς ἑαυτούς, Καὶ τίς δύναται σωθῆναι
interlinia PL: Oni zaś tym bardziej zdumiewali się mówiąc między sobą: A kto może zostać zbawiony?
Jezus mu rzekł: Idź, twoja wiara cię uzdrowiła. Natychmiast przejrzał i szedł za Nim drogą. (Mk10_52 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ, Ὕπαγε, ἡ πίστις σου σέσωκέν σε. καὶ εὐθὺς ἀνέβλεψεν, καὶ ἠκολούθει αὐτῷ ἐν τῇ ὁδῷ.
interlinia PL: I — Jezus powiedział mu: Idź, — wiara twoja ocaliła cię. I natychmiast przejrzał i szedł za Nim na — drodze.
I będziecie w nienawiści u wszystkich z powodu mojego imienia. Lecz kto wytrwa do końca, ten będzie zbawiony. (Mk13_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων διὰ τὸ ὄνομά μου. ὁ δὲ ὑπομείνας εἰς τέλος οὗτος σωθήσεται.
interlinia PL: I będziecie nienawidzeni przez wszystkich z powodu — imienia mojego. Ten zaś, który wytrwa do końca, ten zostanie zbawiony.
I gdyby Pan nie skrócił owych dni, nikt by nie ocalał. Ale skróci te dni z powodu wybranych, których sobie obrał. (Mk13_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰ μὴ ἐκολόβωσεν κύριος τὰς ἡμέρας, οὐκ ἂν ἐσώθη πᾶσα σάρξ. ἀλλὰ διὰ τοὺς ἐκλεκτοὺς οὓς ἐξελέξατο ἐκολόβωσεν τὰς ἡμέρας.
interlinia PL: I gdyby nie skrócił Pan — dni, nie — zostałoby zbawione żadne ciało lecz z powodu — wybranych, których wybrał, skrócił — dni.
zejdź z krzyża i wybaw samego siebie! (Mk15_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σῶσον σεαυτὸν καταβὰς ἀπὸ τοῦ σταυροῦ.
interlinia PL: zbaw siebie samego, zstąpiwszy z — krzyża!
Podobnie arcykapłani wraz z uczonymi w Piśmie drwili między sobą i mówili: Innych wybawiał, siebie nie może wybawić. (Mk15_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁμοίως καὶ οἱ ἀρχιερεῖς ἐμπαίζοντες πρὸς ἀλλήλους μετὰ τῶν γραμματέων ἔλεγον, Ἄλλους ἔσωσεν, ἑαυτὸν οὐ δύναται σῶσαι·
interlinia PL: Podobnie także — arcykapłani, drwiąc między sobą z — uczonymi w Piśmie, mówili: Innych zbawił, siebie samego nie może zbawić.
Kto uwierzy i przyjmie chrzest, będzie zbawiony a kto nie uwierzy, będzie potępiony. (Mk16_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ πιστεύσας καὶ βαπτισθεὶς σωθήσεται, ὁ δὲ ἀπιστήσας κατακριθήσεται.
interlinia PL: Ten, który uwierzy i zostanie ochrzczony, zostanie zbawiony, ten zaś, który nie uwierzy, zostanie potępiony.
Wtedy Jezus powiedział do nich: Pytam was: Czy wolno w szabat dobrze czynić, czy źle, życie ocalić czy zniszczyć? (Lk6_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ ὁ Ἰησοῦς πρὸς αὐτούς, Ἐπερωτῶ ὑμᾶς, εἰ ἔξεστιν τῷ σαββάτῳ ἀγαθοποιῆσαι ἢ κακοποιῆσαι, ψυχὴν σῶσαι ἢ ἀπολέσαι
interlinia PL: Powiedział zaś — Jezus do nich: Pytam was, czy wolno w szabat dobrze uczynić czy źle uczynić, duszę ocalić czy zgubić?
On zaś powiedział do kobiety: Twoja wiara cię ocaliła, idź w pokoju! (Lk7_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ πρὸς τὴν γυναῖκα, Ἡ πίστις σου σέσωκέν σε· πορεύου εἰς εἰρήνην.
interlinia PL: Powiedział zaś do — kobiety: — Wiara twoja ocaliła cię. Idź w pokoju.
Tymi na drodze są ci, którzy słuchają słowa potem przychodzi diabeł i zabiera słowo z ich serca, żeby nie uwierzyli i nie byli zbawieni. (Lk8_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ παρὰ τὴν ὁδόν εἰσιν οἱ ἀκούσαντες, εἶτα ἔρχεται ὁ διάβολος καὶ αἴρει τὸν λόγον ἀπὸ τῆς καρδίας αὐτῶν, ἵνα μὴ πιστεύσαντες σωθῶσιν.
interlinia PL: Ci zaś przy — drodze są tymi, którzy usłyszeli. Potem przychodzi — diabeł i zabiera — słowo z — serca ich, aby nie uwierzywszy, zostali zbawieni.
A ci, którzy wiedzieli, opowiedzieli im, w jaki sposób opętany został uzdrowiony. (Lk8_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπήγγειλαν δὲ αὐτοῖς οἱ ἰδόντες πῶς ἐσώθη ὁ δαιμονισθείς.
interlinia PL: Donieśli zaś im ci, którzy widzieli, jak został uratowany — opętany przez demony.
Jezus powiedział do niej: Córko, twoja wiara cię ocaliła, idź w pokoju! (Lk8_48 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν αὐτῇ, Θυγάτηρ, ἡ πίστις σου σέσωκέν σε· πορεύου εἰς εἰρήνην.
interlinia PL: On zaś powiedział jej: Córko, — wiara twoja ocaliła cię. Idź w pokoju.
Lecz Jezus, słysząc to, powiedział: Nie bój się wierz tylko, a będzie ocalona. (Lk8_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀκούσας ἀπεκρίθη αὐτῷ, Μὴ φοβοῦ, μόνον πίστευσον, καὶ σωθήσεται.
interlinia PL: — Zaś Jezus, usłyszawszy, odpowiedział mu: Nie bój się, tylko uwierz, a zostanie ocalona.
Kto bowiem chciałby ocalić swoją duszę, straci ją; kto zaś straci swoją duszę z mojego powodu, ten ją ocali. (Lk9_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς γὰρ ἂν θέλῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ σῶσαι, ἀπολέσει αὐτήν· ὃς δ᾿ ἂν ἀπολέσῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἕνεκεν ἐμοῦ, οὗτος σώσει αὐτήν.
interlinia PL: Kto bowiem — chciałby — życie swoje ocalić, straci je. Kto zaś — straci — życie swoje ze względu na Mnie, ten ocali je.
Raz ktoś Go zapytał: Panie, czy tylko nieliczni będą zbawieni? On powiedział do nich: (Lk13_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δέ τις αὐτῷ, Κύριε, εἰ ὀλίγοι οἱ σῳζόμενοι ὁ δὲ εἶπεν πρὸς αὐτούς,
interlinia PL: Powiedział zaś ktoś Mu: Panie, czy nieliczni [są] ci, którzy są zbawiani? On zaś powiedział do nich:
Do niego zaś powiedział: Wstań, idź, twoja wiara cię uzdrowiła. (Lk17_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ἀναστὰς πορεύου· ἡ πίστις σου σέσωκέν σε.
interlinia PL: I powiedział mu: Powstawszy, idź — wiara twoja zbawiła cię.
Zapytali ci, którzy to słyszeli: Któż więc może być zbawiony? (Lk18_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπαν δὲ οἱ ἀκούσαντες, Καὶ τίς δύναται σωθῆναι
interlinia PL: Powiedzieli zaś ci, którzy usłyszeli: A kto może zostać zbawiony?
Jezus mu odpowiedział: Przejrzyj, twoja wiara cię uzdrowiła. (Lk18_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ, Ἀνάβλεψον· ἡ πίστις σου σέσωκέν σε.
interlinia PL: I — Jezus powiedział mu: Przejrzyj — wiara twoja zbawiła cię.
Syn Człowieczy przyszedł bowiem szukać i zbawić to, co zginęło”. (Lk19_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦλθεν γὰρ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ζητῆσαι καὶ σῶσαι τὸ ἀπολωλός.
interlinia PL: przyszedł bowiem — Syn — Człowieczy, aby szukać i zbawić to, co zginęło.
A lud stał i patrzył. Lecz członkowie Wysokiej Rady drwiąco mówili: Innych wybawiał, niechże teraz siebie wybawi, jeśli On jest Chrystusem, Wybrańcem Boga. (Lk23_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἱστήκει ὁ λαὸς θεωρῶν. ἐξεμυκτήριζον δὲ καὶ οἱ ἄρχοντες λέγοντες, Ἄλλους ἔσωσεν, σωσάτω ἑαυτόν, εἰ οὗτός ἐστιν ὁ Χριστὸς τοῦ θεοῦ ὁ ἐκλεκτός.
interlinia PL: I stał — lud, patrząc. Szydzili zaś także — przełożeni, mówiąc: Innych zbawił, niech zbawi siebie, jeśli Ten jest — Chrystusem — Boga, — Wybranym.
Mówiąc: Jeśli Ty jesteś królem żydowskim, wybaw sam siebie. (Lk23_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγοντες, Εἰ σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων, σῶσον σεαυτόν.
interlinia PL: i mówiąc: Jeśli Ty jesteś — Królem — Żydów, zbaw siebie.
Jeden zaś z powieszonych złoczyńców bluźnił Mu, mówiąc: „Czyż nie Ty jesteś Chrystusem? Zbaw siebie i nas”. (Lk23_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἷς δὲ τῶν κρεμασθέντων κακούργων ἐβλασφήμει αὐτὸν λέγων, Οὐχὶ σὺ εἶ ὁ Χριστός σῶσον σεαυτὸν καὶ ἡμᾶς.
interlinia PL: Jeden zaś z powieszonych złoczyńców bluźnił Mu, mówiąc: Czyż nie Ty jesteś — Chrystusem? Zbaw siebie i nas.
Albowiem Bóg nie posłał swojego Syna na świat po to, aby świat potępił, ale po to, by świat został przez Niego zbawiony. (J3_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ γὰρ ἀπέστειλεν ὁ θεὸς τὸν υἱὸν εἰς τὸν κόσμον ἵνα κρίνῃ τὸν κόσμον, ἀλλ᾿ ἵνα σωθῇ ὁ κόσμος δι᾿ αὐτοῦ.
interlinia PL: Nie bowiem posłał — Bóg — Syna na — świat, aby osądził — świat, lecz aby został zbawiony — świat przez Niego.
Ja nie zważam na świadectwo człowieka, ale mówię to, abyście byli zbawieni. (J5_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ δὲ οὐ παρὰ ἀνθρώπου τὴν μαρτυρίαν λαμβάνω, ἀλλὰ ταῦτα λέγω ἵνα ὑμεῖς σωθῆτε.
interlinia PL: Ja zaś nie od człowieka — świadectwo przyjmuję, lecz to mówię, aby wy zostali zbawieni.
Ja jestem bramą. Jeśli ktoś wejdzie przeze Mnie, zostanie zbawiony; wejdzie i wyjdzie, i znajdzie pastwisko. (J10_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγώ εἰμι ἡ θύρα· δι᾿ ἐμοῦ ἐάν τις εἰσέλθῃ σωθήσεται καὶ εἰσελεύσεται καὶ ἐξελεύσεται καὶ νομὴν εὑρήσει.
interlinia PL: Ja jestem — bramą przeze Mnie, jeśli ktoś wejdzie, zostanie zbawiony i wejdzie, i wyjdzie, i pastwisko znajdzie.
Uczniowie powiedzieli do Niego: Panie, jeżeli zasnął, to wyzdrowieje. (J11_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπαν οὖν οἱ μαθηταὶ αὐτῷ, Κύριε, εἰ κεκοίμηται σωθήσεται.
interlinia PL: Powiedzieli więc — uczniowie Mu: Panie, jeśli zasnął, wyzdrowieje.
Teraz dusza moja doznała lęku i cóż mam powiedzieć? Ojcze, wybaw Mnie od tej godziny. Nie, właśnie dlatego przyszedłem na tę godzinę. (J12_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Νῦν ἡ ψυχή μου τετάρακται. καὶ τί εἴπω Πάτερ, σῶσόν με ἐκ τῆς ὥρας ταύτης ἀλλὰ διὰ τοῦτο ἦλθον εἰς τὴν ὥραν ταύτην.
interlinia PL: Teraz — dusza Moja jest zatrwożona. I co mam powiedzieć? Ojcze, wybaw Mnie z — godziny tej? Lecz z powodu tego przyszedłem na — godzinę tę.
A jeżeli ktoś posłyszy słowa moje, ale ich nie zachowa, to Ja go nie sądzę. Nie przyszedłem bowiem po to, aby świat sądzić, ale aby świat zbawić. (J12_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐάν τίς μου ἀκούσῃ τῶν ῥημάτων καὶ μὴ φυλάξῃ, ἐγὼ οὐ κρίνω αὐτόν, οὐ γὰρ ἦλθον ἵνα κρίνω τὸν κόσμον ἀλλ᾿ ἵνα σώσω τὸν κόσμον.
interlinia PL: I jeśli ktoś Moich usłyszy — słów i nie zachowa, Ja nie sądzę go, nie bowiem przyszedłem, aby sądzić — świat, lecz aby zbawić — świat.
I stanie się, że każdy, kto wezwie imienia Pana, zostanie zbawiony». (Dz2_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔσται πᾶς ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα κυρίου σωθήσεται.
interlinia PL: I stanie się: każdy, który [by] wezwał — imienia Pana, zostanie zbawiony.
Także wieloma innymi słowami zaświadczał i napominał ich, mówiąc: „Dajcie się zbawić od tego przewrotnego pokolenia”. (Dz2_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἑτέροις τε λόγοις πλείοσιν διεμαρτύρατο, καὶ παρεκάλει αὐτοὺς λέγων, Σώθητε ἀπὸ τῆς γενεᾶς τῆς σκολιᾶς ταύτης.
interlinia PL: Innymi też słowami wieloma zaświadczał i napominał ich, mówiąc: Zostańcie zbawieni od — pokolenia — przewrotnego tego.
chwaląc Boga i ciesząc się życzliwością całego ludu. Pan zaś każdego dnia dodawał do [ich grona] tych, którzy byli zbawiani. (Dz2_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αἰνοῦντες τὸν θεὸν καὶ ἔχοντες χάριν πρὸς ὅλον τὸν λαόν. ὁ δὲ κύριος προσετίθει τοὺς σῳζομένους καθ᾿ ἡμέραν ἐπὶ τὸ αὐτό.
interlinia PL: chwaląc — Boga i mając życzliwość u całego — ludu. — zaś Pan dodawał — zbawianych każdego dnia na — to samo [miejsce].
Jeśli my jesteśmy dziś przesłuchiwani z powodu dobrodziejstwa [wyświadczonego] choremu człowiekowi — dzięki czemu został on uzdrowiony — (Dz4_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ ἡμεῖς σήμερον ἀνακρινόμεθα ἐπὶ εὐεργεσίᾳ ἀνθρώπου ἀσθενοῦς, ἐν τίνι οὗτος σέσωται,
interlinia PL: Jeśli my dzisiaj jesteśmy przesłuchiwani w sprawie dobrodziejstwa człowieka chorego, w czym ten został uzdrowiony,
I w nikim innym nie ma zbawienia, nie dano bowiem ludziom pod niebem żadnego innego imienia, w którym musimy zostać zbawieni”. (Dz4_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐκ ἔστιν ἐν ἄλλῳ οὐδενὶ ἡ σωτηρία, οὐδὲ γὰρ ὄνομά ἐστιν ἕτερον ὑπὸ τὸν οὐρανὸν τὸ δεδομένον ἐν ἀνθρώποις ἐν ᾧ δεῖ σωθῆναι ἡμᾶς.
interlinia PL: I nie jest w innym żadnym — zbawienie, ani bowiem imię jest inne pod — niebem — dane wśród ludzi, w którym trzeba zostać zbawionymi nam.
On powie ci słowa, przez które zostaniesz zbawiony ty i cały twój dom». (Dz11_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς λαλήσει ῥήματα πρὸς σὲ ἐν οἷς σωθήσῃ σὺ καὶ πᾶς ὁ οἶκός σου.
interlinia PL: który powie słowa do ciebie, w których zostaniesz zbawiony ty i cały — dom twój.
On słuchał mówiącego Pawła; [Paweł], wpatrzywszy się w niego i ujrzawszy, że ma wiarę, aby zostać uzdrowionym, (Dz14_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτος ἤκουσεν τοῦ Παύλου λαλοῦντος· ὃς ἀτενίσας αὐτῷ καὶ ἰδὼν ὅτι ἔχει πίστιν τοῦ σωθῆναι
interlinia PL: Ten słuchał — Pawła mówiącego który wpatrzywszy się w niego i ujrzawszy, że ma wiarę [do] zostania uzdrowionym,
A pewni [ludzie], którzy przybyli z Judei, nauczali braci: „Jeśli nie zostaniecie obrzezani według zwyczaju Mojżesza, nie możecie zostać zbawieni”. (Dz15_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καί τινες κατελθόντες ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας ἐδίδασκον τοὺς ἀδελφοὺς ὅτι Ἐὰν μὴ περιτμηθῆτε τῷ ἔθει τῷ Μωϋσέως, οὐ δύνασθε σωθῆναι.
interlinia PL: I pewni przybywszy z — Judei, nauczali — braci, że: Jeśli nie zostaniecie obrzezani — zwyczajem — Mojżesza, nie możecie zostać zbawieni.
Lecz wierzymy, że przez łaskę Pana Jezusa zostaniemy zbawieni tak samo jak oni”. (Dz15_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ διὰ τῆς χάριτος τοῦ κυρίου Ἰησοῦ πιστεύομεν σωθῆναι καθ᾿ ὃν τρόπον κἀκεῖνοι.
interlinia PL: Lecz przez — łaskę — Pana Jezusa wierzymy zostać zbawieni według którego sposobu i tamci.
Następnie wyprowadził ich na zewnątrz i powiedział: „Panowie, co mam czynić, aby zostać zbawionym?” (Dz16_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προαγαγὼν αὐτοὺς ἔξω ἔφη, Κύριοι, τί με δεῖ ποιεῖν ἵνα σωθῶ
interlinia PL: i wyprowadziwszy ich na zewnątrz, rzekł: Panowie, co mi trzeba czynić, aby zostać zbawionym?
Oni zaś powiedzieli: „Uwierz w Pana Jezusa, a zostaniesz zbawiony ty i twój dom”. (Dz16_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ εἶπαν, Πίστευσον ἐπὶ τὸν κύριον Ἰησοῦν, καὶ σωθήσῃ σὺ καὶ ὁ οἶκός σου.
interlinia PL: Oni zaś powiedzieli: Uwierz w — Pana Jezusa, i zostaniesz zbawiony ty i — dom twój.
Gdy przez wiele dni nie ukazywało się ani słońce, ani gwiazdy, a napierała niemała burza, w końcu odbierana nam była wszelka nadzieja ocalenia. (Dz27_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μήτε δὲ ἡλίου μήτε ἄστρων ἐπιφαινόντων ἐπὶ πλείονας ἡμέρας, χειμῶνός τε οὐκ ὀλίγου ἐπικειμένου, λοιπὸν περιῃρεῖτο ἐλπὶς πᾶσα τοῦ σῴζεσθαι ἡμᾶς.
interlinia PL: Ani zaś słońca ani gwiazd ukazujących się przez liczne dni, burzy też nie małej naciskającej, w końcu odbierana była nadzieja wszelka — ocalenia nas.
Paweł powiedział do setnika i żołnierzy: „Jeśli ci nie pozostaną na statku, wy nie możecie zostać ocaleni”. (Dz27_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν ὁ Παῦλος τῷ ἑκατοντάρχῃ καὶ τοῖς στρατιώταις, Ἐὰν μὴ οὗτοι μείνωσιν ἐν τῷ πλοίῳ, ὑμεῖς σωθῆναι οὐ δύνασθε.
interlinia PL: powiedział — Paweł — setnikowi i — żołnierzom: Jeśli nie ci pozostaną na — statku, wy zostać ocalonymi nie możecie.
Tym bardziej więc będziemy przez Niego zachowani od karzącego gniewu, gdy teraz przez krew Jego zostaliśmy usprawiedliwieni. (Rz5_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πολλῷ οὖν μᾶλλον δικαιωθέντες νῦν ἐν τῷ αἵματι αὐτοῦ σωθησόμεθα δι᾿ αὐτοῦ ἀπὸ τῆς ὀργῆς.
interlinia PL: O wiele więc bardziej, usprawiedliwieni teraz przez — krew Jego, zostaniemy zbawieni przez Niego od — gniewu.
Jeżeli bowiem, będąc nieprzyjaciółmi, zostaliśmy pojednani z Bogiem przez śmierć Jego Syna, to tym bardziej, będąc już pojednani, dostąpimy zbawienia przez Jego życie. (Rz5_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ γὰρ ἐχθροὶ ὄντες κατηλλάγημεν τῷ θεῷ διὰ τοῦ θανάτου τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, πολλῷ μᾶλλον καταλλαγέντες σωθησόμεθα ἐν τῇ ζωῇ αὐτοῦ·
interlinia PL: Jeśli bowiem, wrogami będąc, zostaliśmy pojednani — z Bogiem przez — śmierć — Syna Jego, o wiele bardziej, pojednani, zostaniemy zbawieni przez — życie Jego.
W nadziei bowiem już jesteśmy zbawieni. Nadzieja zaś, której [spełnienie już się] ogląda, nie jest nadzieją, bo jak można się jeszcze spodziewać tego, co się już ogląda? (Rz8_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τῇ γὰρ ἐλπίδι ἐσώθημεν· ἐλπὶς δὲ βλεπομένη οὐκ ἔστιν ἐλπίς· ὃ γὰρ βλέπει τίς ἐλπίζει
interlinia PL: W bowiem nadziei zostaliśmy zbawieni. Nadzieja zaś widziana nie jest nadzieją. Tego, co bowiem widzi, któż się spodziewa?
O Izraelu zaś głosi Izajasz: Choćby liczba synów Izraela była jak piasek morski, tylko Reszta będzie zbawiona. (Rz9_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἠσαΐας δὲ κράζει ὑπὲρ τοῦ Ἰσραήλ, Ἐὰν ᾖ ὁ ἀριθμὸς τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ ὡς ἡ ἄμμος τῆς θαλάσσης, τὸ ὑπόλειμμα σωθήσεται·
interlinia PL: Izajasz zaś woła o — Izraelu: Choćby była — liczba — synów Izraela jak — piasek — morza, — Reszta zostanie zbawiona.
Jeśli wyznasz swoimi ustami Pana Jezusa i uwierzysz w swoim sercu, że Bóg wskrzesił Go z martwych, zostaniesz zbawiony. (Rz10_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι ἐὰν ὁμολογήσῃς ἐν τῷ στόματί σου κύριον Ἰησοῦν, καὶ πιστεύσῃς ἐν τῇ καρδίᾳ σου ὅτι ὁ θεὸς αὐτὸν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν, σωθήσῃ·
interlinia PL: Że jeśli wyznasz — — ustami swoimi Pana Jezusa i uwierzysz w — sercu swoim, że — Bóg Go wzbudził z umarłych, zostaniesz zbawiony.
„Każdy bowiem, kto wezwie imienia Pana, zostanie zbawiony”. (Rz10_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πᾶς γὰρ ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα κυρίου σωθήσεται.
interlinia PL: Każdy bowiem, kto — wezwie — imienia Pana, zostanie zbawiony.
[Mam nadzieję], że jakoś wzbudzę zazdrość wśród moich rodaków i zbawię niektórych z nich. (Rz11_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἴ πως παραζηλώσω μου τὴν σάρκα καὶ σώσω τινὰς ἐξ αὐτῶν.
interlinia PL: jeśli może wzbudzę zazdrość wśród moich — rodaków i zbawię niektórych z nich.
I tak cały Izrael zostanie zbawiony, jak jest napisane: „Przyjdzie z Syjonu Wybawiciel, odwróci bezbożności od Jakuba. (Rz11_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὕτως πᾶς Ἰσραὴλ σωθήσεται· καθὼς γέγραπται, Ἥξει ἐκ Σιὼν ὁ ῥυόμενος, ἀποστρέψει ἀσεβείας ἀπὸ Ἰακώβ·
interlinia PL: I tak cały Izrael zostanie zbawiony, jak zostało napisane: Przyjdzie z Syjonu — Wybawiciel, odwróci bezbożności od Jakuba.
Słowo o krzyżu jest bowiem głupstwem dla tych, którzy giną, dla nas zaś, którzy jesteśmy zbawiani, jest mocą Boga. (1Kor1_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ λόγος γὰρ ὁ τοῦ σταυροῦ τοῖς μὲν ἀπολλυμένοις μωρία ἐστίν, τοῖς δὲ σῳζομένοις ἡμῖν δύναμις θεοῦ ἐστιν.
interlinia PL: — Słowo bowiem — — krzyża dla tych, wprawdzie którzy giną, głupstwem jest, dla tych zaś, którzy są zbawiani, dla nas, mocą Boga jest.
Skoro bowiem świat w mądrości Boga nie poznał Boga przez [własną] mądrość, spodobało się Bogu przez głupstwo głoszenia zbawić tych, którzy wierzą. (1Kor1_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπειδὴ γὰρ ἐν τῇ σοφίᾳ τοῦ θεοῦ οὐκ ἔγνω ὁ κόσμος διὰ τῆς σοφίας τὸν θεόν, εὐδόκησεν ὁ θεὸς διὰ τῆς μωρίας τοῦ κηρύγματος σῶσαι τοὺς πιστεύοντας.
interlinia PL: Skoro bowiem w — mądrości — Boga nie poznał — świat przez — mądrość — Boga, spodobało się — Bogu przez — głupstwo — głoszenia zbawić — wierzących.
Jeśli czyjeś dzieło spłonie, poniesie szkodę; on sam jednak zostanie zbawiony, lecz tak jak przez ogień. (1Kor3_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἴ τινος τὸ ἔργον κατακαήσεται, ζημιωθήσεται, αὐτὸς δὲ σωθήσεται, οὕτως δὲ ὡς διὰ πυρός.
interlinia PL: Jeśli czyjeś — dzieło spłonie, poniesie szkodę, sam zaś zostanie zbawiony, tak jednak jak przez ogień.
wydać takiego Szatanowi na zagładę ciała, aby duch został zbawiony w dniu Pana. (1Kor5_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παραδοῦναι τὸν τοιοῦτον τῷ Σατανᾷ εἰς ὄλεθρον τῆς σαρκός, ἵνα τὸ πνεῦμα σωθῇ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ κυρίου.
interlinia PL: wydać — takiego — Szatanowi na zagładę — ciała, aby — duch został zbawiony w — dniu — Pana.
Skąd bowiem wiesz, żono, czy zbawisz męża? Albo skąd wiesz, mężu, czy zbawisz żonę? (1Kor7_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τί γὰρ οἶδας, γύναι, εἰ τὸν ἄνδρα σώσεις ἢ τί οἶδας, ἄνερ, εἰ τὴν γυναῖκα σώσεις
interlinia PL: Skąd bowiem wiesz, żono, czy — męża zbawisz? Albo skąd wiesz, mężu, czy — żonę zbawisz?
Dla słabych stałem się słaby, aby pozyskać słabych. Dla wszystkich stałem się wszystkim, aby wszelkimi sposobami zbawić niektórych. (1Kor9_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγενόμην τοῖς ἀσθενέσιν ἀσθενής, ἵνα τοὺς ἀσθενεῖς κερδήσω· τοῖς πᾶσιν γέγονα πάντα, ἵνα πάντως τινὰς σώσω.
interlinia PL: Stałem się dla słabych słabym, aby — słabych pozyskać. Dla wszystkich stałem się wszystkim, aby wszelkimi sposobami niektórych zbawić.
tak jak i ja we wszystkim staram się podobać wszystkim, nie szukając własnej korzyści, lecz [korzyści] wielu, aby zostali zbawieni. (1Kor10_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθὼς κἀγὼ πάντα πᾶσιν ἀρέσκω, μὴ ζητῶν τὸ ἐμαυτοῦ σύμφορον ἀλλὰ τὸ τῶν πολλῶν, ἵνα σωθῶσιν.
interlinia PL: jak i ja we wszystkim wszystkim się podobam, nie szukając — własnej korzyści, lecz — [korzyści] wielu, — aby zostali zbawieni.
Przez nią także jesteście zbawiani, jeśli zachowujecie [ją] w takim słowie, w jakim wam ją głosiłem — chyba że uwierzyliście na próżno. (1Kor15_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δι᾿ οὗ καὶ σῴζεσθε, τίνι λόγῳ εὐηγγελισάμην ὑμῖν εἰ κατέχετε, ἐκτὸς εἰ μὴ εἰκῇ ἐπιστεύσατε.
interlinia PL: przez którą także jesteście zbawiani, jakim słowem głosiłem [ją] wam, jeśli zachowujecie, chyba że — na próżno uwierzyliście.
Jesteśmy bowiem dla Boga miłą wonią Chrystusa wśród tych, którzy są zbawiani, i wśród tych, którzy giną: (2Kor2_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι Χριστοῦ εὐωδία ἐσμὲν τῷ θεῷ ἐν τοῖς σῳζομένοις καὶ ἐν τοῖς ἀπολλυμένοις,
interlinia PL: Ponieważ Chrystusa miłą wonią jesteśmy — dla Boga wśród — zbawianych i wśród — ginących
i nas, będących martwymi z powodu występków, współożywił z Chrystusem — łaską jesteście zbawieni — (Ef2_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὄντας ἡμᾶς νεκροὺς τοῖς παραπτώμασιν συνεζωοποίησεν τῷ Χριστῷ χάριτί ἐστε σεσῳσμένοι
interlinia PL: i będących nas martwymi — występkami, współożywił — Chrystusowi łaską jesteście zbawieni
Łaską bowiem jesteście zbawieni przez wiarę. I to nie z was — [jest to] dar Boga; (Ef2_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τῇ γὰρ χάριτί ἐστε σεσῳσμένοι διὰ πίστεως· καὶ τοῦτο οὐκ ἐξ ὑμῶν, θεοῦ τὸ δῶρον·
interlinia PL: — bowiem łaską jesteście zbawieni przez wiarę i to nie z was, Boga — dar
zabraniając nam mówić do pogan, aby zostali zbawieni. W ten sposób zawsze dopełniają [miary] swoich grzechów. Lecz gniew dosięgnął ich aż do końca. (1Tes2_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κωλυόντων ἡμᾶς τοῖς ἔθνεσιν λαλῆσαι ἵνα σωθῶσιν, εἰς τὸ ἀναπληρῶσαι αὐτῶν τὰς ἁμαρτίας πάντοτε. ἔφθασεν δὲ ἐπ᾿ αὐτοὺς ἡ ὀργὴ εἰς τέλος.
interlinia PL: zabraniając nam — poganom głosić, aby zostali zbawieni, aby — dopełnić swoich — grzechów zawsze. Nadszedł zaś na nich — gniew aż do końca.
i z wszelkim zwodzeniem niesprawiedliwości wobec tych, którzy giną, za to, że nie przyjęli miłości prawdy, aby zostać zbawionymi. (2Tes2_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐν πάσῃ ἀπάτῃ ἀδικίας τοῖς ἀπολλυμένοις, ἀνθ᾿ ὧν τὴν ἀγάπην τῆς ἀληθείας οὐκ ἐδέξαντο εἰς τὸ σωθῆναι αὐτούς.
interlinia PL: i w wszelkim oszustwie niesprawiedliwości — ginącym, za to, że — miłości — prawdy nie przyjęli aby — zostali zbawieni oni.
Wierne jest to słowo i godne wszelkiego przyjęcia: Chrystus Jezus przyszedł na świat, aby zbawić grzeszników, spośród których ja jestem pierwszy. (1Tm1_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πιστὸς ὁ λόγος καὶ πάσης ἀποδοχῆς ἄξιος, ὅτι Χριστὸς Ἰησοῦς ἦλθεν εἰς τὸν κόσμον ἁμαρτωλοὺς σῶσαι· ὧν πρῶτός εἰμι ἐγώ,
interlinia PL: Wierne [jest] — słowo i wszelkiego przyjęcia godne, że Chrystus Jezus przyszedł na — świat, grzeszników zbawić, spośród których pierwszy jestem ja.
który chce, aby wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy. (1Tm2_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς πάντας ἀνθρώπους θέλει σωθῆναι καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν.
interlinia PL: który wszystkich ludzi chce zbawić i do poznania prawdy doprowadzić.
Zostanie jednak zbawiona przez rodzenie dzieci, jeśli [kobiety] wytrwają w wierze, miłości i uświęceniu wraz z umiarem. (1Tm2_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σωθήσεται δὲ διὰ τῆς τεκνογονίας, ἐὰν μείνωσιν ἐν πίστει καὶ ἀγάπῃ καὶ ἁγιασμῷ μετὰ σωφροσύνης.
interlinia PL: Zostanie zbawiona zaś przez — rodzenie dzieci, jeśli wytrwają w wierze i miłości, i uświęceniu z umiarem.
Uważaj na siebie i na naukę; trwaj w nich. Czyniąc bowiem to, zbawisz zarówno siebie, jak i tych, którzy cię słuchają. (1Tm4_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔπεχε σεαυτῷ καὶ τῇ διδασκαλίᾳ· ἐπίμενε αὐτοῖς· τοῦτο γὰρ ποιῶν καὶ σεαυτὸν σώσεις καὶ τοὺς ἀκούοντάς σου.
interlinia PL: Uważaj na siebie i na naukę. Trwaj w nich. To bowiem czyniąc, i siebie zbawisz, i — słuchających cię.
który nas zbawił i powołał świętym powołaniem, nie według naszych czynów, lecz według własnego postanowienia i łaski danej nam w Chrystusie Jezusie przed wiecznymi czasami, (2Tm1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦ σώσαντος ἡμᾶς καὶ καλέσαντος κλήσει ἁγίᾳ, οὐ κατὰ τὰ ἔργα ἡμῶν ἀλλὰ κατὰ ἰδίαν πρόθεσιν καὶ χάριν, τὴν δοθεῖσαν ἡμῖν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ πρὸ χρόνων αἰωνίων,
Pan wyrwie mnie od każdego złego dzieła i bezpiecznie wprowadzi [mnie] do swego niebiańskiego królestwa. Jemu chwała na wieki wieków. Amen. (2Tm4_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ῥύσεταί με ὁ κύριος ἀπὸ παντὸς ἔργου πονηροῦ καὶ σώσει εἰς τὴν βασιλείαν αὐτοῦ τὴν ἐπουράνιον, ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων· ἀμήν.
zbawił nas nie z uczynków [dokonanych] w sprawiedliwości, które my uczyniliśmy, lecz według swojego miłosierdzia, przez obmycie odrodzenia i odnowienie Ducha Świętego, (Tt3_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐκ ἐξ ἔργων τῶν ἐν δικαιοσύνῃ ἃ ἐποιήσαμεν ἡμεῖς ἀλλὰ κατὰ τὸ αὐτοῦ ἔλεος ἔσωσεν ἡμᾶς διὰ λουτροῦ παλιγγενεσίας καὶ ἀνακαινώσεως πνεύματος ἁγίου,
interlinia PL: nie z uczynków — w sprawiedliwości, które uczyniliśmy my, lecz według — Jego miłosierdzia zbawił nas przez obmycie odrodzenia i odnowienia Ducha Świętego,
On w dniach swojego ciała zaniósł z głośnym wołaniem i łzami prośby i błagania do Tego, który mógł Go wybawić ze śmierci, i został wysłuchany z powodu swojej [pełnej czci] bojaźni. (Hbr5_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς ἐν ταῖς ἡμέραις τῆς σαρκὸς αὐτοῦ, δεήσεις τε καὶ ἱκετηρίας πρὸς τὸν δυνάμενον σῴζειν αὐτὸν ἐκ θανάτου μετὰ κραυγῆς ἰσχυρᾶς καὶ δακρύων προσενέγκας καὶ εἰσακουσθεὶς ἀπὸ τῆς εὐλαβείας,
interlinia PL: Który w [tych] dniach [tego] ciała swego, prośby zarówno i błagania do [tego] mogącego wybawić Go ze śmierci z wołaniem głośnym i łzami zaniósł i został wysłuchany z powodu [tej] bojaźni [Bożej],
Dlatego też może całkowicie zbawiać tych, którzy przez Niego przystępują do Boga, zawsze żyjąc po to, aby się za nimi wstawiać. (Hbr7_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅθεν καὶ σῴζειν εἰς τὸ παντελὲς δύναται τοὺς προσερχομένους δι᾿ αὐτοῦ τῷ θεῷ, πάντοτε ζῶν εἰς τὸ ἐντυγχάνειν ὑπὲρ αὐτῶν.
interlinia PL: dlatego i zbawiać aż do [tego] końca może [tych] przystępujących przez Niego do [tego] Boga, zawsze żyjąc po to, [by] wstawiać się za nimi.
Dlatego, odrzuciwszy wszelką nieczystość i nadmiar złości, z łagodnością przyjmijcie zaszczepione słowo, które może zbawić wasze dusze. (Jk1_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὸ ἀποθέμενοι πᾶσαν ῥυπαρίαν καὶ περισσείαν κακίας ἐν πραΰτητι δέξασθε τὸν ἔμφυτον λόγον τὸν δυνάμενον σῶσαι τὰς ψυχὰς ὑμῶν.
interlinia PL: Dlatego odrzuciwszy wszelką nieczystość i nadmiar złości, w łagodności przyjmijcie — zaszczepione słowo, — mogące zbawić — dusze wasze.
Jaki [z tego] pożytek, bracia moi, jeśli ktoś mówi, że ma wiarę, lecz nie ma uczynków? Czy ta wiara może go zbawić? (Jk2_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τί τὸ ὄφελος, ἀδελφοί μου, ἐὰν πίστιν λέγῃ τις ἔχειν, ἔργα δὲ μὴ ἔχῃ μὴ δύναται ἡ πίστις σῶσαι αὐτόν
interlinia PL: Jaki — pożytek, bracia moi, jeśli wiarę mówi ktoś, że ma, uczynków zaś nie ma? Czy może — wiara zbawić go?
Jeden jest Prawodawca i Sędzia — Ten, który może zbawić i zgubić. Ty zaś kim jesteś, że sądzisz bliźniego? (Jk4_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἷς ἐστιν [ὁ] νομοθέτης καὶ κριτής, ὁ δυνάμενος σῶσαι καὶ ἀπολέσαι· σὺ δὲ τίς εἶ, ὁ κρίνων τὸν πλησίον
interlinia PL: jeden jest ten Prawodawca i Sędzia ten mogący zbawić i zgubić ty zaś kto jesteś ten sądzący tego bliźniego
A modlitwa wiary uratuje chorego i Pan go podźwignie; a jeśli popełnił grzechy, zostaną mu odpuszczone. (Jk5_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἡ εὐχὴ τῆς πίστεως σώσει τὸν κάμνοντα, καὶ ἐγερεῖ αὐτὸν ὁ κύριος· κἂν ἁμαρτίας ᾖ πεποιηκώς, ἀφεθήσεται αὐτῷ.
interlinia PL: i ta modlitwa tej wiary uratuje tego osłabłego i podźwignie go ten Pan a jeśli nawet grzechy by popełnił zostanie odpuszczone mu
niech wie, że ten, kto nawróci grzesznika z błędu jego drogi, zbawi jego duszę od śmierci i zakryje mnóstwo grzechów. (Jk5_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γινωσκέτω ὅτι ὁ ἐπιστρέψας ἁμαρτωλὸν ἐκ πλάνης ὁδοῦ αὐτοῦ σώσει ψυχὴν αὐτοῦ ἐκ θανάτου καὶ καλύψει πλῆθος ἁμαρτιῶν.
interlinia PL: niech wie że ten który nawrócił grzesznika z błędu drogi jego zbawi duszę jego od śmierci i zakryje mnóstwo grzechów
Jej odpowiednik — chrzest — teraz także was zbawia; nie [jako] usunięcie brudu z ciała, lecz jako prośba dobrego sumienia skierowana do Boga, przez zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, (1P3_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃ καὶ ὑμᾶς ἀντίτυπον νῦν σῴζει βάπτισμα, οὐ σαρκὸς ἀπόθεσις ῥύπου ἀλλὰ συνειδήσεως ἀγαθῆς ἐπερώτημα εἰς θεόν, δι᾿ ἀναστάσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ,
interlinia PL: Co także was, jako odpowiednik, teraz zbawia — chrzest, nie [z] ciała usunięcie brudu, lecz sumienia dobrego prośba do Boga, przez zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa,
A jeśli sprawiedliwy z trudem jest zbawiany, gdzie ukaże się bezbożny i grzesznik? (1P4_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰ ὁ δίκαιος μόλις σῴζεται, ὁ ἀσεβὴς καὶ ἁμαρτωλὸς ποῦ φανεῖται
interlinia PL: I jeśli [ten] sprawiedliwy z trudem jest zbawiany, [ten] bezbożny i grzesznik gdzie się ukaże?
Chcę zaś wam przypomnieć — choć wiecie już wszystko — że Pan, raz wybawiwszy lud z ziemi Egiptu, następnie zgładził tych, którzy nie uwierzyli. (Jud1_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὑπομνῆσαι δὲ ὑμᾶς βούλομαι, εἰδότας [ὑμᾶς] πάντα, ὅτι [ὁ] κύριος ἅπαξ λαὸν ἐκ γῆς Αἰγύπτου σώσας τὸ δεύτερον τοὺς μὴ πιστεύσαντας ἀπώλεσεν,
interlinia PL: Przypomnieć zaś wam chcę, wiedzącym [wam] wszystko, że [ten] Pan, raz lud z ziemi Egiptu wybawiwszy, [za] drugim [razem] [tych] nie wierzących zgładził,
innych zaś ratujcie, wyrywając [ich] z ognia; nad jeszcze innymi miejcie miłosierdzie z bojaźnią, mając w nienawiści nawet chiton splamiony przez ciało. (Jud1_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὓς δὲ σῴζετε ἐκ πυρὸς ἁρπάζοντες, οὓς δὲ ἐλεᾶτε ἐν φόβῳ, μισοῦντες καὶ τὸν ἀπὸ τῆς σαρκὸς ἐσπιλωμένον χιτῶνα.
interlinia PL: innych zaś ratujcie, z ognia wyrywając, nad innymi zaś miejcie litość z bojaźnią, nienawidząc nawet [tego] przez [to] ciało splamionego chitonu.
I lud przyszedł do obozu, a starsi Izraela powiedzieli: „Dlaczego Pan sprawił, że dzisiaj potknęliśmy się przed obcoplemieńcami? Weźmy arkę naszego Boga z Silo, niech wyjdzie pośród nas i wybawi nas z ręki naszych wrogów”. (1Krl_4_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθεν ὁ λαὸς εἰς τὴν παρεμβολήν, καὶ εἶπαν οἱ πρεσβύτεροι Ισραηλ Κατὰ τί ἔπταισεν ἡμᾶς κύριος σήμερον ἐνώπιον ἀλλοφύλων; λάβωμεν τὴν κιβωτὸν τοῦ θεοῦ ἡμῶν ἐκ Σηλωμ, καὶ ἐξελθέτω ἐν μέσῳ ἡμῶν καὶ σώσει ἡμᾶς ἐκ χειρὸς ἐχθρῶν ἡμῶν.
interlinia PL: i przyszedł — lud do — obozu i powiedzieli — starsi Izraela dlaczego co potknął nas Pan dzisiaj przed cudzoziemcami weźmy — arkę — Boga naszego z Silo i niech wyjdzie pośród — nas i wybawi nas z ręki wrogów naszych
I synowie Izraela powiedzieli do Samuela: „Nie milcz z powodu nas, lecz wołaj do Pana, twojego Boga, a wybawi nas z ręki obcoplemieńców”. (1Krl_7_8 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ πρὸς Σαμουηλ Μὴ παρασιωπήσῃς ἀφ’ ἡμῶν τοῦ μὴ βοᾶν πρὸς κύριον θεόν σου, καὶ σώσει ἡμᾶς ἐκ χειρὸς ἀλλοφύλων.
interlinia PL: i powiedzieli — synowie Izraela do Samuela nie milcz od nas — nie wołać do Pana Boga twego i wybawi nas z ręki cudzoziemców
„O tej porze jutro poślę do ciebie męża z ziemi Beniamina, i namaścisz go na władcę nad moim ludem Izraelem, i wybawi mój lud z ręki obcoplemieńców; bo spojrzałem na uniżenie mojego ludu, ponieważ jego krzyk doszedł do mnie”. (1Krl_9_16 tłum. AI)
greka: Ὡς ὁ καιρὸς αὔριον ἀποστελῶ πρὸς σὲ ἄνδρα ἐκ γῆς Βενιαμιν, καὶ χρίσεις αὐτὸν εἰς ἄρχοντα ἐπὶ τὸν λαόν μου Ισραηλ, καὶ σώσει τὸν λαόν μου ἐκ χειρὸς ἀλλοφύλων· ὅτι ἐπέβλεψα ἐπὶ τὴν ταπείνωσιν τοῦ λαοῦ μου, ὅτι ἦλθεν βοὴ αὐτῶν πρός με.
interlinia PL: jak — czas jutro poślę do ciebie męża z ziemi Beniamina i namaścisz go na władcę nad — ludem moim Izraelem i wybawi — lud mój z ręki cudzoziemców bo wejrzałem na — uniżenie — ludu mojego bo doszedł krzyk ich do mnie
I Samuel wziął naczynie z oliwą, wylał na jego głowę i pocałował go, i powiedział: „Czyż Pan nie namaścił cię na władcę nad swoim ludem Izraelem? I ty będziesz rządził nad ludem Pana i wybawisz go z ręki jego nieprzyjaciół dokoła. A to będzie dla ciebie znakiem, że Pan namaścił cię na władcę nad swoim dziedzictwem: (1Krl_10_1 tłum. AI)
greka: καὶ ἔλαβεν Σαμουηλ τὸν φακὸν τοῦ ἐλαίου καὶ ἐπέχεεν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ ἐφίλησεν αὐτὸν καὶ εἶπεν αὐτῷ Οὐχὶ κέχρικέν σε κύριος εἰς ἄρχοντα ἐπὶ τὸν λαὸν αὐτοῦ, ἐπὶ Ισραηλ; καὶ σὺ ἄρξεις ἐν λαῷ κυρίου, καὶ σὺ σώσεις αὐτὸν ἐκ χειρὸς ἐχθρῶν αὐτοῦ κυκλόθεν. καὶ τοῦτό σοι τὸ σημεῖον ὅτι ἔχρισέν σε κύριος ἐπὶ κληρονομίαν αὐτοῦ εἰς ἄρχοντα·
interlinia PL: i wziął Samuel — naczynie — oliwy i wylał na — głowę jego i pocałował go i powiedział mu czyż nie namaścił cię Pan na władcę nad — ludem jego nad Izraelem i ty będziesz rządził nad ludem Pana i ty wybawisz go z ręki wrogów jego dokoła i to tobie — znak że namaścił cię Pan nad dziedzictwem jego na władcę
A synowie zarazy powiedzieli: „Jak ten nas wybawi?”. I wzgardzili nim, i nie przynieśli mu darów. (1Krl_10_27 tłum. AI)
greka: καὶ υἱοὶ λοιμοὶ εἶπαν Τί σώσει ἡμᾶς οὗτος; καὶ ἠτίμασαν αὐτὸν καὶ οὐκ ἤνεγκαν αὐτῷ δῶρα.
interlinia PL: i synowie niegodziwi powiedzieli kto wybawi nas ten i znieważyli go i nie przynieśli mu darów
I mężowie Jabis powiedzieli do niego: „Daj nam siedem dni, a wyślemy posłańców do całej granicy Izraela; i jeśli nie będzie nikogo, kto nas wybawi, wyjdziemy do ciebie”. (1Krl_11_3 tłum. AI)
greka: καὶ λέγουσιν αὐτῷ οἱ ἄνδρες Ιαβις Ἄνες ἡμῖν ἑπτὰ ἡμέρας, καὶ ἀποστελοῦμεν ἀγγέλους εἰς πᾶν ὅριον Ισραηλ· ἐὰν μὴ ᾖ ὁ σῴζων ἡμᾶς, ἐξελευσόμεθα πρὸς ὑμᾶς.
interlinia PL: i mówią mu — mężowie Jabis daj nam siedem dni i wyślemy posłów na całe terytorium Izraela a jeśli nie będzie — wybawiającego nas wyjdziemy do was
I Jonatan powiedział do młodzieńca niosącego jego uzbrojenie: „Chodź, przeprawmy się do posterunku tych nieobrzezanych; może Pan uczyni coś dla nas, bo dla Pana nie ma przeszkody, aby zbawiać przez wielu albo przez niewielu”. (1Krl_14_6 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ιωναθαν πρὸς τὸ παιδάριον τὸ αἶρον τὰ σκεύη αὐτοῦ Δεῦρο διαβῶμεν εἰς μεσσαβ τῶν ἀπεριτμήτων τούτων, εἴ τι ποιήσαι ἡμῖν κύριος· ὅτι οὐκ ἔστιν τῷ κυρίῳ συνεχόμενον σῴζειν ἐν πολλοῖς ἢ ἐν ὀλίγοις.
interlinia PL: i powiedział Jonatan do — młodzieńca — niosącego — oręż jego chodź przejdźmy do posterunku — nieobrzezanych tych jeśli coś uczynić nam Pan bo nie jest — Panu przeszkodą ocalić przez wielu albo przez nielicznych
I Pan wybawił Izraela w owym dniu. A bitwa przeszła przez Bethon, i cały lud był z Saulem, około dziesięciu tysięcy mężów; i bitwa rozproszyła się po całym mieście na górze Efraima. (1Krl_14_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσωσεν κύριος ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ τὸν Ισραηλ. Καὶ ὁ πόλεμος διῆλθεν τὴν Βαιθων, καὶ πᾶς ὁ λαὸς ἦν μετὰ Σαουλ ὡς δέκα χιλιάδες ἀνδρῶν· καὶ ἦν ὁ πόλεμος διεσπαρμένος εἰς ὅλην τὴν πόλιν ἐν τῷ ὄρει Εφραιμ.
interlinia PL: i wybawił Pan w — dniu tym — Izraela i — bitwa przeszła — Baiton i cały — lud był z Saulem około dziesięciu tysięcy mężów i była — bitwa rozproszona po całym — mieście na — górze Efraima
bo żyje Pan, który wybawił Izraela: nawet jeśli odpowiedź wskaże Jonatana, mojego syna, śmiercią umrze”. I nie było nikogo odpowiadającego spośród całego ludu. (1Krl_14_39 tłum. AI)
greka: ὅτι ζῇ κύριος ὁ σώσας τὸν Ισραηλ, ὅτι ἐὰν ἀποκριθῇ κατὰ Ιωναθαν τοῦ υἱοῦ μου, θανάτῳ ἀποθανεῖται. καὶ οὐκ ἦν ὁ ἀποκρινόμενος ἐκ παντὸς τοῦ λαοῦ.
interlinia PL: bo żyje Pan — który wybawił — Izraela że jeśli odpowie przeciw Jonatanowi — synowi mojemu śmiercią umrze i nie było — odpowiadającego z całego — ludu
I Saul objął dzieło nad Izraelem, i walczył dokoła ze wszystkimi swoimi nieprzyjaciółmi: z Moabem, synami Ammona, synami Edomu, Bethorem, królem Suby i obcoplemieńcami; dokądkolwiek się zwrócił, doznawał wybawienia. (1Krl_14_47 tłum. AI)
greka: Καὶ Σαουλ κατακληροῦται ἔργον ἐπὶ Ισραηλ. καὶ ἐπολέμει κύκλῳ πάντας τοὺς ἐχθροὺς αὐτοῦ, εἰς τὸν Μωαβ καὶ εἰς τοὺς υἱοὺς Αμμων καὶ εἰς τοὺς υἱοὺς Εδωμ καὶ εἰς τὸν Βαιθεωρ καὶ εἰς βασιλέα Σουβα καὶ εἰς τοὺς ἀλλοφύλους· οὗ ἂν ἐστράφη, ἐσῴζετο.
interlinia PL: i Saul otrzymał w udziale władzę nad Izraelem i walczył wokoło wszystkich — wrogów jego przeciw — Moabowi i przeciw — synom Ammona i przeciw — synom Edomu i przeciw — Beteorowi i przeciw królowi Soby i przeciw — cudzoziemców dokądkolwiek by zwrócił się był ocalany
I całe to zgromadzenie pozna, że Pan nie zbawia mieczem ani włócznią, bo wojna należy do Pana, i Pan wyda was w nasze ręce”. (1Krl_17_47 tłum. AI)
greka: καὶ γνώσεται πᾶσα ἡ ἐκκλησία αὕτη ὅτι οὐκ ἐν ῥομφαίᾳ καὶ δόρατι σῴζει κύριος, ὅτι τοῦ κυρίου ὁ πόλεμος, καὶ παραδώσει κύριος ὑμᾶς εἰς χεῖρας ἡμῶν.
interlinia PL: i pozna całe — zgromadzenie to że nie w mieczu i włóczni zbawia Pan bo — Pana — wojna i wyda Pan was w ręce nasze
I stało się owej nocy, że Saul posłał posłańców do domu Dawida, aby go pilnowali i uśmiercili rano. A Melchol, jego żona, oznajmiła Dawidowi, mówiąc: „Jeżeli tej nocy nie ocalisz swojej duszy, jutro zostaniesz uśmiercony”. (1Krl_19_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη ἐν τῇ νυκτὶ ἐκείνῃ καὶ ἀπέστειλεν Σαουλ ἀγγέλους εἰς οἶκον Δαυιδ φυλάξαι αὐτὸν τοῦ θανατῶσαι αὐτὸν πρωί. καὶ ἀπήγγειλεν τῷ Δαυιδ Μελχολ ἡ γυνὴ αὐτοῦ λέγουσα Ἐὰν μὴ σὺ σώσῃς τὴν ψυχὴν σαυτοῦ τὴν νύκτα ταύτην, αὔριον θανατωθήσῃ.
interlinia PL: i stało się w — nocy tamtej i posłał Saul posłańców do domu Dawida strzec go aby zabić go rano i doniosła — Dawidowi Melchol — żona jego mówiąc jeśli nie ty ocalisz — duszy swojej — nocy tej jutro zostaniesz zabity
I Melchol spuściła Dawida przez okno, i odszedł, uciekł i ocalał. (1Krl_19_12 tłum. AI)
greka: καὶ κατάγει ἡ Μελχολ τὸν Δαυιδ διὰ τῆς θυρίδος, καὶ ἀπῆλθεν καὶ ἔφυγεν καὶ σῴζεται.
interlinia PL: i spuściła — Melchol — Dawida przez — okno i odszedł i uciekł i ocalił się
I Dawid zapytał przez Pana, mówiąc: „Czy mam pójść i uderzyć tych obcoplemieńców?”. I Pan powiedział: „Idź, uderzysz tych obcoplemieńców i wybawisz Keilę”. (1Krl_23_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπηρώτησεν Δαυιδ διὰ τοῦ κυρίου λέγων Εἰ πορευθῶ καὶ πατάξω τοὺς ἀλλοφύλους τούτους; καὶ εἶπεν κύριος Πορεύου καὶ πατάξεις ἐν τοῖς ἀλλοφύλοις τούτοις καὶ σώσεις τὴν Κειλα.
interlinia PL: i zapytał Dawid przez — Pana mówiąc czy pójdę i uderzę — cudzoziemców tych i powiedział Pan idź i uderzysz w — cudzoziemców tych i ocalisz — Keilę
I Dawid oraz mężowie z nim poszli do Keili, i walczył z obcoplemieńcami; a oni uciekli sprzed jego oblicza, i uprowadził ich bydło, i uderzył ich wielkim uderzeniem; i Dawid wybawił mieszkańców Keili. (1Krl_23_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθη Δαυιδ καὶ οἱ ἄνδρες οἱ μετ’ αὐτοῦ εἰς Κειλα καὶ ἐπολέμησεν ἐν τοῖς ἀλλοφύλοις, καὶ ἔφυγον ἐκ προσώπου αὐτοῦ, καὶ ἀπήγαγεν τὰ κτήνη αὐτῶν καὶ ἐπάταξεν ἐν αὐτοῖς πληγὴν μεγάλην, καὶ ἔσωσεν Δαυιδ τοὺς κατοικοῦντας Κειλα.
interlinia PL: i poszedł Dawid i — mężowie — z nim do Keili i walczył z — cudzoziemcami i uciekli sprzed oblicza jego i uprowadził — bydło ich i uderzył w nich klęską wielką i ocalił Dawid — mieszkańców Keili
A teraz, panie — żyje Pan i żyje twoja dusza — jak Pan powstrzymał cię, abyś nie wszedł w niewinną krew i nie wybawił swojej ręki dla siebie, tak teraz niech twoi nieprzyjaciele i szukający zła dla mojego pana staną się jak Nabal. (1Krl_25_26 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν, κύριε, ζῇ κύριος καὶ ζῇ ἡ ψυχή σου, καθὼς ἐκώλυσέν σε κύριος τοῦ μὴ ἐλθεῖν εἰς αἷμα ἀθῷον καὶ σῴζειν τὴν χεῖρά σού σοι, καὶ νῦν γένοιντο ὡς Ναβαλ οἱ ἐχθροί σου καὶ οἱ ζητοῦντες τῷ κυρίῳ μου κακά.
interlinia PL: i teraz panie żyje Pan i żyje — dusza twoja jak powstrzymał cię Pan — nie wejść w krew niewinną i ocalić — rękę twoją tobie i teraz niech będą jak Nabal — wrogowie twoi i — szukający — panu memu zła
że nie będzie to dla ciebie obrzydliwością ani pułapką dla mojego pana: przelać niewinną krew bez przyczyny i wybawić rękę mojego pana dla niego samego. A Pan dobrze uczyni mojemu panu, i wspomnisz swoją służebnicę, aby uczynić jej dobro”. (1Krl_25_31 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἔσται σοι τοῦτο βδελυγμὸς καὶ σκάνδαλον τῷ κυρίῳ μου, ἐκχέαι αἷμα ἀθῷον δωρεὰν καὶ σῶσαι χεῖρα κυρίου μου αὐτῷ. καὶ ἀγαθώσει κύριος τῷ κυρίῳ μου, καὶ μνησθήσῃ τῆς δούλης σου ἀγαθῶσαι αὐτῇ.
interlinia PL: i nie będzie ci to obrzydliwością i zgorszeniem — panu memu przelać krew niewinną daremnie i ocalić rękę Pana mego mu i uczyni dobro Pan — panu memu i wspomnisz — służebnicy swojej uczynić dobro jej
I błogosławiony twój sposób postępowania, i błogosławiona ty, która powstrzymałaś mnie dzisiaj, abym nie wszedł w krew i nie wybawił swojej ręki dla siebie. (1Krl_25_33 tłum. AI)
greka: καὶ εὐλογητὸς ὁ τρόπος σου, καὶ εὐλογημένη σὺ ἡ ἀποκωλύσασά με σήμερον ἐν ταύτῃ μὴ ἐλθεῖν εἰς αἵματα καὶ σῶσαι χεῖρά μου ἐμοί.
interlinia PL: i błogosławiony — rozsądek twój i błogosławiona ty — powstrzymująca mnie dzisiaj od tego aby nie przyjść do rozlewu krwi i ocalić ręką moją mnie
I Dawid powiedział w swoim sercu: „Teraz pewnego dnia zostanę dołączony do rąk Saula; i nie ma dla mnie dobra, jeśli nie ocalę się w ziemi obcoplemieńców, a Saul zaniecha szukania mnie w całej granicy Izraela, i ocalę się z jego ręki”. (1Krl_27_1 tłum. AI)
greka: Καὶ εἶπεν Δαυιδ ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ λέγων Νῦν προστεθήσομαι ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ εἰς χεῖρας Σαουλ, καὶ οὐκ ἔστιν μοι ἀγαθόν, ἐὰν μὴ σωθῶ εἰς γῆν ἀλλοφύλων καὶ ἀνῇ Σαουλ τοῦ ζητεῖν με εἰς πᾶν ὅριον Ισραηλ, καὶ σωθήσομαι ἐκ χειρὸς αὐτοῦ.
interlinia PL: i rzekł Dawid w — sercu swoim mówiąc teraz zostanę dodany w dniu jednym w ręce Saula i nie jest mi dobrze jeśli nie ocalę się do ziemi cudzoziemców i odstąpi Saul od szukania mnie w każdej granicy Izraela i ocalę się z ręki jego
I Dawid przyszedł przeciw nim, i uderzał ich od jutrzenki aż do wieczora następnego dnia; i nie ocalał spośród nich żaden mąż, oprócz czterystu młodzieńców, którzy wsiedli na wielbłądy i uciekli. (1Krl_30_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθεν ἐπ’ αὐτοὺς Δαυιδ καὶ ἐπάταξεν αὐτοὺς ἀπὸ ἑωσφόρου ἕως δείλης καὶ τῇ ἐπαύριον, καὶ οὐκ ἐσώθη ἐξ αὐτῶν ἀνὴρ ὅτι ἀλλ’ ἢ τετρακόσια παιδάρια, ἃ ἦν ἐπιβεβηκότα ἐπὶ τὰς καμήλους καὶ ἔφυγον.
interlinia PL: i przyszedł na nich Dawid i pobił ich od świtu aż do wieczora i — nazajutrz i nie ocalił się spośród nich mąż bo tylko albo czterysta chłopców którzy byli dosiadłszy na — wielbłądy i uciekli
lecz on stanął pośrodku tej części, ocalił ją i pobił cudzoziemców, a Pan dokonał wielkiego wybawienia. – (1Krn_11_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἔστη ἐν μέσῳ τῆς μερίδος καὶ ἔσωσεν αὐτὴν καὶ ἐπάταξεν τοὺς ἀλλοφύλους, καὶ ἐποίησεν κύριος σωτηρίαν μεγάλην. –
interlinia PL: i stanął w środku — części i ocalił ją i pobił — cudzoziemców i uczynił Pan wybawienie wielkie —
I powiedzcie: «Zbaw nas, Boże naszego zbawienia, i wyrwij nas spośród narodów, abyśmy chwalili Twoje święte imię i chlubili się Twoimi pieśniami chwały». (1Krn_16_35 tłum. AI)
greka: καὶ εἴπατε Σῶσον ἡμᾶς, ὁ θεὸς τῆς σωτηρίας ἡμῶν, καὶ ἐξελοῦ ἡμᾶς ἐκ τῶν ἐθνῶν τοῦ αἰνεῖν τὸ ὄνομα τὸ ἅγιόν σου καὶ καυχᾶσθαι ἐν ταῖς αἰνέσεσίν σου.
interlinia PL: i mówcie zbaw nas — Boże — zbawienia naszego i wyrwij nas spośród — narodów aby wysławiać — imię — święte Twoje i chlubić się w — chwałach Twoich
I Dawid ustanowił straż w Syrii damasceńskiej, a oni stali się sługami Dawida, przynoszącymi dary. I Pan wybawiał Dawida wszędzie, dokądkolwiek szedł. (1Krn_18_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἔθετο Δαυιδ φρουρὰν ἐν Συρίᾳ τῇ κατὰ Δαμασκόν, καὶ ἦσαν τῷ Δαυιδ εἰς παῖδας φέροντας δῶρα. καὶ ἔσῳζεν κύριος τὸν Δαυιδ ἐν πᾶσιν, οἷς ἐπορεύετο.
interlinia PL: i ustanowił Dawid straż w Syrii — według Damaszku i byli — Dawidowi za sługi niosących dary i wybawiał Pan — Dawida we wszystkim w czym chodził
i ustanowił straże w dolinie; a wszyscy Idumejczycy stali się sługami Dawida. I Pan wybawiał Dawida wszędzie, dokądkolwiek szedł. (1Krn_18_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἔθετο ἐν τῇ κοιλάδι φρουράς· καὶ ἦσαν πάντες οἱ Ιδουμαῖοι παῖδες Δαυιδ. καὶ ἔσῳζεν κύριος τὸν Δαυιδ ἐν πᾶσιν, οἷς ἐπορεύετο.
interlinia PL: i ustanowił w — dolinie straże i byli wszyscy — Idumejczycy sługami Dawida i wybawiał Pan — Dawida we wszystkim w czym chodził
I powiedział: „Jeżeli Syryjczyk okaże się silniejszy ode mnie, będziesz mi na ratunek, a jeżeli synowie Ammona okażą się silniejsi od ciebie, uratuję cię· (1Krn_19_12 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ἐὰν κρατήσῃ ὑπὲρ ἐμὲ Σύρος, καὶ ἔσῃ μοι εἰς σωτηρίαν, καὶ ἐὰν υἱοὶ Αμμων κρατήσωσιν ὑπὲρ σέ, καὶ σώσω σε·
interlinia PL: i powiedział jeśli przemoże nade mną Syryjczyk i będziesz mi ku ocaleniu i jeśli synowie Ammonu przemogą nad tobą i ocalę cię
I zorganizowali wojsko, i uderzyli grzeszników w swoim gniewie, a mężów bezprawia — w swoim wzburzeniu; pozostali zaś uciekli do narodów, aby się ocalić. (1Mch_2_44 tłum. AI)
greka: καὶ συνεστήσαντο δύναμιν καὶ ἐπάταξαν ἁμαρτωλοὺς ἐν ὀργῇ αὐτῶν καὶ ἄνδρας ἀνόμους ἐν θυμῷ αὐτῶν· καὶ οἱ λοιποὶ ἔφυγον εἰς τὰ ἔθνη σωθῆναι.
interlinia PL: i zebrali wojsko i pobili grzeszników w gniewie swoim i mężów bezprawnych w zapalczywości swojej i — pozostali uciekli do — narodów aby się ocalić
Ananiasz, Azariasz i Miszael, uwierzywszy, zostali ocaleni z płomienia. (1Mch_2_59 tłum. AI)
greka: Ανανιας, Αζαριας, Μισαηλ πιστεύσαντες ἐσώθησαν ἐκ φλογός.
interlinia PL: Ananiasz Azariasz Miszael uwierzywszy zostali ocaleni z płomienia
I powiedział Juda: „Łatwo jest zamknąć wielu w rękach niewielu, a przed Niebem nie ma różnicy, czy ocali przez wielu, czy przez niewielu; (1Mch_3_18 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ιουδας Εὔκοπόν ἐστιν συγκλεισθῆναι πολλοὺς ἐν χερσὶν ὀλίγων, καὶ οὐκ ἔστιν διαφορὰ ἐναντίον τοῦ οὐρανοῦ σῴζειν ἐν πολλοῖς ἢ ἐν ὀλίγοις·
interlinia PL: i powiedział Juda łatwo jest zamknąć wielu w rękach nielicznych i nie jest różnicy przed — niebem ocalać przez wielu czy przez nielicznych
pamiętajcie, jak nasi ojcowie zostali ocaleni w Morzu Czerwonym, gdy faraon ścigał ich z wojskiem; (1Mch_4_9 tłum. AI)
greka: μνήσθητε ὡς ἐσώθησαν οἱ πατέρες ἡμῶν ἐν θαλάσσῃ ἐρυθρᾷ, ὅτε ἐδίωκεν αὐτοὺς Φαραω ἐν δυνάμει·
interlinia PL: pamiętajcie jak zostali ocaleni — ojcowie nasi w morzu Czerwonym gdy ścigał ich faraon z wojskiem
a wszystkie narody poznają, że istnieje Ten, który wykupuje i ocala Izraela”. (1Mch_4_11 tłum. AI)
greka: καὶ γνώσονται πάντα τὰ ἔθνη ὅτι ἔστιν ὁ λυτρούμενος καὶ σῴζων τὸν Ισραηλ.
interlinia PL: i poznają wszystkie — narody że jest — wykupujący i zbawiający — Izraela
Poświęcił więc samego siebie, aby ocalić swój lud i zdobyć dla siebie wieczne imię. (1Mch_6_44 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν ἑαυτὸν τοῦ σῶσαι τὸν λαὸν αὐτοῦ καὶ περιποιῆσαι ἑαυτῷ ὄνομα αἰώνιον·
interlinia PL: i oddał siebie — aby ocalić — lud swój i zdobyć sobie imię wieczne
Odwodzili go od tego, mówiąc: „Nie zdołamy. Ocalmy teraz własne życie, a potem wrócimy wraz z naszymi braćmi i będziemy z nimi walczyć; jest nas przecież niewielu”. (1Mch_9_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστρεφον αὐτὸν λέγοντες Οὐ μὴ δυνώμεθα, ἀλλ’ ἢ σῴζωμεν τὰς ἑαυτῶν ψυχὰς τὸ νῦν, ἐπιστρέψωμεν καὶ οἱ ἀδελφοὶ ἡμῶν καὶ πολεμήσωμεν πρὸς αὐτούς, ἡμεῖς δὲ ὀλίγοι.
interlinia PL: i odradzali mu mówiąc nie nie zdołamy lecz tylko ocalmy — własne dusze — teraz zawróćmy i — bracia nasi i będziemy walczyć z nimi my zaś nieliczni
„Jakże poległ mocarz, który wybawiał Izraela!” (1Mch_9_21 tłum. AI)
greka: Πῶς ἔπεσεν δυνατὸς σῴζων τὸν Ισραηλ.
interlinia PL: jak padł mocarz ocalający — Izraela
Jazda rozproszyła się po równinie; uciekli do Azotu i weszli do Bet-Dagon, swojej świątyni bożka, aby się ocalić. (1Mch_10_83 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ ἵππος ἐσκορπίσθη ἐν τῷ πεδίῳ. καὶ ἔφυγον εἰς Ἄζωτον καὶ εἰσῆλθον εἰς Βηθδαγων τὸ εἰδώλιον αὐτῶν τοῦ σωθῆναι.
interlinia PL: i — konnica rozproszyła się na — równinie i uciekli do Azotu i weszli do Bet-Dagon — świątyni bożka ich — aby się ocalić
Podpalili miasto, zabrali owego dnia wiele łupów i ocalili króla. (1Mch_11_48 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνεπύρισαν τὴν πόλιν καὶ ἔλαβον σκῦλα πολλὰ ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ καὶ ἔσωσαν τὸν βασιλέα.
interlinia PL: i podpalili — miasto i wzięli łupy liczne w owym — dniu i ocalili — króla
Wstydziłem się bowiem prosić króla o wojsko i jeźdźców, aby wybawili nas od wroga w drodze, gdyż powiedzieliśmy królowi: „Ręka naszego Boga jest ku dobremu nad wszystkimi, którzy Go szukają, a Jego moc i Jego gniew są nad wszystkimi, którzy Go opuszczają”. (2Ezd_8_22 tłum. AI)
greka: ὅτι ᾐσχύνθην αἰτήσασθαι παρὰ τοῦ βασιλέως δύναμιν καὶ ἱππεῖς σῶσαι ἡμᾶς ἀπὸ ἐχθροῦ ἐν τῇ ὁδῷ, ὅτι εἴπαμεν τῷ βασιλεῖ λέγοντες Χεὶρ τοῦ θεοῦ ἡμῶν ἐπὶ πάντας τοὺς ζητοῦντας αὐτὸν εἰς ἀγαθόν, καὶ κράτος αὐτοῦ καὶ θυμὸς αὐτοῦ ἐπὶ πάντας ἐγκαταλείποντας αὐτόν.
interlinia PL: bo wstydziłem się prosić od — króla wojska i jeźdźców aby chronili nas przed wrogiem w — drodze bo powiedzieliśmy — królowi mówiąc ręka — Boga naszego nad wszystkimi — szukającymi Go ku dobru i moc Jego i gniew Jego nad wszystkimi opuszczającymi Go
że przyszedł Chanani, jeden z moich braci, on i mężowie z Judy; i zapytałem ich o ocalałych, którzy pozostali z niewoli, i o Jerozolimę. (2Ezd_11_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἦλθεν Ανανι εἷς ἀπὸ ἀδελφῶν μου, αὐτὸς καὶ ἄνδρες Ιουδα, καὶ ἠρώτησα αὐτοὺς περὶ τῶν σωθέντων, οἳ κατελείφθησαν ἀπὸ τῆς αἰχμαλωσίας καὶ περὶ Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i przyszedł Chanani jeden z braci moich on i mężowie z Judy i zapytałem ich o — ocalonych którzy pozostali z — niewoli i o Jeruzalem
I wydałeś ich w rękę uciskających ich, i uciskali ich· i wołali do Ciebie w czasie swojego ucisku, a Ty z Twojego nieba usłyszałeś i w swoich wielkich litościach dałeś im wybawców, i wybawiłeś ich z ręki uciskających ich. (2Ezd_19_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκας αὐτοὺς ἐν χειρὶ θλιβόντων αὐτούς, καὶ ἔθλιψαν αὐτούς· καὶ ἀνεβόησαν πρὸς σὲ ἐν καιρῷ θλίψεως αὐτῶν, καὶ σὺ ἐξ οὐρανοῦ σου ἤκουσας καὶ ἐν οἰκτιρμοῖς σου τοῖς μεγάλοις ἔδωκας αὐτοῖς σωτῆρας καὶ ἔσωσας αὐτοὺς ἐκ χειρὸς θλιβόντων αὐτούς.
interlinia PL: i wydałeś ich w ręce ciemięzców ich i uciskali ich i wołali do Ciebie w czasie ucisku swego i Ty z nieba Twego usłyszałeś i w miłosierdziu Twoim — wielkim dałeś im wybawców i wybawiłeś ich z ręki ciemięzców ich
A teraz uczyńcie to, ponieważ Pan przemówił o Dawidzie, mówiąc: «Ręką mojego sługi Dawida wybawię Izraela z ręki cudzoziemców i z ręki wszystkich ich wrogów»”. (2Krl_3_18 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ποιήσατε, ὅτι κύριος ἐλάλησεν περὶ Δαυιδ λέγων Ἐν χειρὶ τοῦ δούλου μου Δαυιδ σώσω τὸν Ισραηλ ἐκ χειρὸς ἀλλοφύλων καὶ ἐκ χειρὸς πάντων τῶν ἐχθρῶν αὐτῶν.
interlinia PL: i teraz uczyńcie bo Pan mówił o Dawidzie mówiąc przez rękę — sługi mego Dawida wybawię — Izraela z ręki cudzoziemców i z ręki wszystkich — wrogów ich
I Dawid ustanowił straż w Syrii damasceńskiej, a Syryjczycy stali się sługami Dawida, przynoszącymi dary. I Pan wybawiał Dawida wszędzie, dokądkolwiek szedł. – (2Krl_8_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἔθετο Δαυιδ φρουρὰν ἐν Συρίᾳ τῇ κατὰ Δαμασκόν, καὶ ἐγένετο ὁ Σύρος τῷ Δαυιδ εἰς δούλους φέροντας ξένια. καὶ ἔσωσεν κύριος τὸν Δαυιδ ἐν πᾶσιν, οἷς ἐπορεύετο. –
interlinia PL: i ustanowił Dawid strażnicę w Syrii — według Damaszku i stał się — Syryjczyk — Dawidowi za sługi niosących dary i wybawił Pan — Dawida we wszystkim gdzie szedł —
I ustanowił straż w Idumei, w całej Idumei, i wszyscy Idumejczycy stali się sługami króla. I Pan wybawiał Dawida wszędzie, dokądkolwiek szedł. (2Krl_8_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἔθετο ἐν τῇ Ιδουμαίᾳ φρουράν, ἐν πάσῃ τῇ Ιδουμαίᾳ, καὶ ἐγένοντο πάντες οἱ Ιδουμαῖοι δοῦλοι τῷ βασιλεῖ. καὶ ἔσωσεν κύριος τὸν Δαυιδ ἐν πᾶσιν, οἷς ἐπορεύετο.
interlinia PL: i ustanowił w — Idumei straż w całej — Idumei i stali się wszyscy — Idumejczycy sługami — królowi i wybawił Pan — Dawida we wszystkim czym wyruszał
I powiedział: „Jeśli Syria okaże się silniejsza ode mnie, będziecie mi wybawieniem; a jeśli synowie Ammona okażą się silniejsi od ciebie, przyjdziemy, aby cię wybawić. (2Krl_10_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ἐὰν κραταιωθῇ Συρία ὑπὲρ ἐμέ, καὶ ἔσεσθέ μοι εἰς σωτηρίαν, καὶ ἐὰν υἱοὶ Αμμων κραταιωθῶσιν ὑπὲρ σέ, καὶ ἐσόμεθα τοῦ σῶσαί σε·
interlinia PL: i powiedział jeśli umocni się Syria przeciw mnie i będziecie mi na ratunek i jeśli synowie Ammon umocnią się przeciw tobie i będziemy — ratować ciebie
I wszyscy królowie, słudzy Adraazara, zobaczyli, że zostali pobici przed Izraelem, i zbiegli do Izraela, i służyli im. A Syria bała się jeszcze ratować synów Ammona. (2Krl_10_19 tłum. AI)
greka: καὶ εἶδαν πάντες οἱ βασιλεῖς οἱ δοῦλοι Αδρααζαρ ὅτι ἔπταισαν ἔμπροσθεν Ισραηλ, καὶ ηὐτομόλησαν μετὰ Ισραηλ καὶ ἐδούλευσαν αὐτοῖς. καὶ ἐφοβήθη Συρία τοῦ σῶσαι ἔτι τοὺς υἱοὺς Αμμων.
interlinia PL: i zobaczyli wszyscy — królowie — poddani Adraazara że potknęli się przed Izraelem i przeszli na stronę z Izraelem i służyli im i przestraszyła się Syria — ratować jeszcze — synów Ammon
I weszła kobieta z Thekoe do króla, i upadła swoim obliczem na ziemię, i pokłoniła mu się, i powiedziała: „Ocal, królu, ocal!”. (2Krl_14_4 tłum. AI)
greka: καὶ εἰσῆλθεν ἡ γυνὴ ἡ Θεκωῖτις πρὸς τὸν βασιλέα καὶ ἔπεσεν ἐπὶ πρόσωπον αὐτῆς εἰς τὴν γῆν καὶ προσεκύνησεν αὐτῷ καὶ εἶπεν Σῶσον, βασιλεῦ, σῶσον.
interlinia PL: i weszła — kobieta — tekoicka do — króla i padła na twarz swoją na — ziemię i oddała pokłon mu i powiedziała ratuj królu ratuj
mój Boże, będziesz moim strażnikiem; będę ufał Tobie, mój obrońco i rogu mojego zbawienia, mój wspomożycielu i ucieczko mojego zbawienia; od niesprawiedliwego wybawisz mnie. (2Krl_22_3 tłum. AI)
greka: ὁ θεός μου φύλαξ ἔσται μου, πεποιθὼς ἔσομαι ἐπ’ αὐτῷ, ὑπερασπιστής μου καὶ κέρας σωτηρίας μου, ἀντιλήμπτωρ μου καὶ καταφυγή μου σωτηρίας μου, ἐξ ἀδίκου σώσεις με.
interlinia PL: — Bóg mój stróżem będzie moim ufający będę w Nim obrońcą moim i rogiem zbawienia mego wspomożycielem moim i ucieczką moją zbawienia mego od nieprawego wybawisz mnie
Wezwę Pana, godnego chwały, i zostanę wybawiony od moich wrogów. (2Krl_22_4 tłum. AI)
greka: αἰνετὸν ἐπικαλέσομαι κύριον καὶ ἐκ τῶν ἐχθρῶν μου σωθήσομαι.
interlinia PL: godnego chwały wezwę Pana i od — wrogów moich będę wybawiony
I wybawisz lud ubogi, a oczy wyniosłych poniżysz. (2Krl_22_28 tłum. AI)
greka: καὶ τὸν λαὸν τὸν πτωχὸν σώσεις καὶ ὀφθαλμοὺς ἐπὶ μετεώρων ταπεινώσεις.
interlinia PL: i — lud — ubogi zbawisz i oczy na wyniosłych poniżysz
I Asa zawołał do Pana, swojego Boga, i powiedział: „Panie, dla Ciebie nie jest niemożliwe ocalić przez wielu czy przez niewielu· umocnij nas, Panie, nasz Boże, bo Tobie zaufaliśmy i w Twoim imieniu przyszliśmy przeciw temu wielkiemu tłumowi· Panie, nasz Boże, niech człowiek nie okaże się silniejszy od Ciebie”. (2Krn_14_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἐβόησεν Ασα πρὸς κύριον θεὸν αὐτοῦ καὶ εἶπεν Κύριε, οὐκ ἀδυνατεῖ παρὰ σοὶ σῴζειν ἐν πολλοῖς καὶ ἐν ὀλίγοις· κατίσχυσον ἡμᾶς, κύριε ὁ θεὸς ἡμῶν, ὅτι ἐπὶ σοὶ πεποίθαμεν καὶ ἐπὶ τῷ ὀνόματί σου ἤλθαμεν ἐπὶ τὸ πλῆθος τὸ πολὺ τοῦτο· κύριε ὁ θεὸς ἡμῶν, μὴ κατισχυσάτω πρὸς σὲ ἄνθρωπος.
interlinia PL: i zawołał Asa do Pana Boga jego i powiedział Panie nie jest niemożliwe dla Ciebie ocalić przez wielu i przez nielicznych umocnij nas Panie — Boże nasz ponieważ w Tobie ufamy i w — imię Twoje przyszliśmy przeciw — mnóstwu — wielkiemu temu Panie — Boże nasz nie niech przemoże przeciw Tobie człowiek
A w tym czasie prorok Chanani przyszedł do Asy, króla Judy, i powiedział mu: „Ponieważ zaufałeś królowi Syrii, a nie zaufałeś Panu, swojemu Bogu, dlatego wojsko Syrii ocalało z twojej ręki. (2Krn_16_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἦλθεν Ανανι ὁ προφήτης πρὸς Ασα βασιλέα Ιουδα καὶ εἶπεν αὐτῷ Ἐν τῷ πεποιθέναι σε ἐπὶ βασιλέα Συρίας καὶ μὴ πεποιθέναι σε ἐπὶ κύριον θεόν σου, διὰ τοῦτο ἐσώθη δύναμις Συρίας ἀπὸ τῆς χειρός σου.
interlinia PL: i w — czasie tym przyszedł Anani — prorok do Asy króla Judy i powiedział mu przez — ufanie twoje na królu Syrii i nie ufanie twoje na Panu Bogu twoim przez to ocaliła się potęga Syrii z — ręki twojej
I stało się, gdy dowódcy rydwanów zobaczyli Jozafata, powiedzieli: „To jest król Izraela”, i otoczyli go, aby walczyć· a Jozafat zawołał, i Pan go ocalił, i Bóg odwrócił ich od niego. (2Krn_18_31 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς εἶδον οἱ ἄρχοντες τῶν ἁρμάτων τὸν Ιωσαφατ, καὶ αὐτοὶ εἶπαν Βασιλεὺς Ισραηλ ἐστίν, καὶ ἐκύκλωσαν αὐτὸν τοῦ πολεμεῖν· καὶ ἐβόησεν Ιωσαφατ, καὶ κύριος ἔσωσεν αὐτόν, καὶ ἀπέστρεψεν αὐτοὺς ὁ θεὸς ἀπ’ αὐτοῦ.
interlinia PL: i stało się gdy zobaczyli — dowódcy — rydwanów — Jozafata i oni powiedzieli król Izraela jest i otoczyli go — aby walczyć i zawołał Jozafat i Pan ocalił go i odwrócił ich — Bóg od niego
„Jeżeli przyjdzie na nas zło — miecz, sąd, śmierć lub głód — staniemy przed tym domem i przed Tobą, ponieważ Twoje imię jest nad tym domem, i będziemy wołać do Ciebie z ucisku, a Ty wysłuchasz i ocalisz”. (2Krn_20_9 tłum. AI)
greka: Ἐὰν ἐπέλθῃ ἐφ’ ἡμᾶς κακά, ῥομφαία, κρίσις, θάνατος, λιμός, στησόμεθα ἐναντίον τοῦ οἴκου τούτου καὶ ἐναντίον σου, ὅτι τὸ ὄνομά σου ἐπὶ τῷ οἴκῳ τούτῳ, καὶ βοησόμεθα πρὸς σὲ ἀπὸ τῆς θλίψεως, καὶ ἀκούσῃ καὶ σώσεις.
interlinia PL: jeśli przyjdzie na nas nieszczęście miecz sąd śmierć głód staniemy przed — domem tym i przed Tobą bo — imię Twego w — domu tym i zawołamy do Ciebie z — ucisku i wysłuchasz i wybawisz
A Juda przyszedł na strażnicę pustyni, spojrzał na tłum, a oto wszyscy byli martwi, polegli na ziemi· nie było nikogo ocalonego. (2Krn_20_24 tłum. AI)
greka: καὶ Ιουδας ἦλθεν ἐπὶ τὴν σκοπιὰν τῆς ἐρήμου καὶ ἐπέβλεψεν καὶ εἶδεν τὸ πλῆθος, καὶ ἰδοὺ πάντες νεκροὶ πεπτωκότες ἐπὶ τῆς γῆς, οὐκ ἦν σῳζόμενος.
interlinia PL: i Juda przyszedł na — strażnicę — pustyni i spojrzał i zobaczył — mnóstwo i oto wszyscy martwi leżący na — ziemi nie było ocalonego
z nim są ramiona cielesne, lecz z nami Pan, nasz Bóg, aby nas zbawiać i prowadzić naszą wojnę”. I lud nabrał otuchy dzięki słowom Ezechiasza, króla Judy. – (2Krn_32_8 tłum. AI)
greka: μετ’ αὐτοῦ βραχίονες σάρκινοι, μεθ’ ἡμῶν δὲ κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν τοῦ σῴζειν καὶ τοῦ πολεμεῖν τὸν πόλεμον ἡμῶν. καὶ κατεθάρσησεν ὁ λαὸς ἐπὶ τοῖς λόγοις Εζεκιου βασιλέως Ιουδα. –
interlinia PL: z nim ramiona cielesne z nami zaś Pan — Bóg nasz — aby zbawiać i — aby walczyć — walkę naszą i nabrał odwagi — lud przez — słowa Ezechiasza króla Judy —
Czyż Ezechiasz nie zwodzi was, aby wydać was na śmierć, głód i pragnienie, mówiąc: «Pan, nasz Bóg, wybawi nas z ręki króla Asyrii»? (2Krn_32_11 tłum. AI)
greka: οὐχὶ Εζεκιας ἀπατᾷ ὑμᾶς τοῦ παραδοῦναι ὑμᾶς εἰς θάνατον καὶ εἰς λιμὸν καὶ εἰς δίψαν λέγων Κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν σώσει ἡμᾶς ἐκ χειρὸς βασιλέως Ασσουρ;
interlinia PL: czyż nie Ezechiasz zwodzi was — aby wydać was na śmierć i na głód i na pragnienie mówiąc Pan — Bóg nasz wybawi nas z ręki króla Asyrii
Czy nie wiecie, co uczyniliśmy ja i moi ojcowie wszystkim ludom krain? Czy bogowie narodów całej ziemi zdołali wybawić swój lud z mojej ręki? (2Krn_32_13 tłum. AI)
greka: οὐ γνώσεσθε ὅ τι ἐποίησα ἐγὼ καὶ οἱ πατέρες μου πᾶσι τοῖς λαοῖς τῶν χωρῶν; μὴ δυνάμενοι ἠδύναντο θεοὶ τῶν ἐθνῶν πάσης τῆς γῆς σῶσαι τὸν λαὸν αὐτῶν ἐκ χειρός μου;
interlinia PL: czy nie wiecie co coś uczyniłem ja i — ojcowie moi wszystkim — ludom — krajów czy nie mogący mogli bogowie — narodów całej — ziemi wybawić — lud swój z ręki mojej
Który ze wszystkich bogów tych narodów, wyniszczonych przez moich ojców, zdołał wybawić swój lud z mojej ręki, aby wasz Bóg mógł was wybawić z mojej ręki? (2Krn_32_14 tłum. AI)
greka: τίς ἐν πᾶσι τοῖς θεοῖς τῶν ἐθνῶν τούτων, οὓς ἐξωλέθρευσαν οἱ πατέρες μου; μὴ ἠδύναντο σῶσαι τὸν λαὸν αὐτῶν ἐκ χειρός μου, ὅτι δυνήσεται ὁ θεὸς ὑμῶν σῶσαι ὑμᾶς ἐκ χειρός μου;
interlinia PL: który spośród wszystkich — bogów — narodów tych które wytępili — ojcowie moi nie mogli wybawić — ludu swego z ręki mojej że będzie mógł — Bóg wasz wybawić was z ręki mojej
Teraz więc niech Ezechiasz was nie zwodzi i nie sprawia, abyście tak ufali; nie wierzcie mu, ponieważ żaden bóg żadnego narodu ani królestwa nie zdołał wybawić swojego ludu z mojej ręki ani z ręki moich ojców; tym bardziej wasz Bóg nie wybawi was z mojej ręki”. (2Krn_32_15 tłum. AI)
greka: νῦν μὴ ἀπατάτω ὑμᾶς Εζεκιας καὶ μὴ πεποιθέναι ὑμᾶς ποιείτω κατὰ ταῦτα, καὶ μὴ πιστεύετε αὐτῷ· ὅτι οὐ μὴ δύνηται ὁ θεὸς παντὸς ἔθνους καὶ βασιλείας τοῦ σῶσαι τὸν λαὸν αὐτοῦ ἐκ χειρός μου καὶ ἐκ χειρὸς πατέρων μου, ὅτι ὁ θεὸς ὑμῶν οὐ μὴ σώσει ὑμᾶς ἐκ χειρός μου.
interlinia PL: teraz niech nie zwodzi was Ezechiasz i niech nie przekonuje was niech czyni według tego i nie wierzcie mu bo nie nie może — bóg żadnego narodu i królestwa — wybawić — ludu swego z ręki mojej i z ręki ojców moich że — Bóg wasz nie nie wybawi was z ręki mojej
I Pan wybawił Ezechiasza oraz mieszkańców Jerozolimy z ręki Sennacheryba, króla Asyrii, i z ręki wszystkich, i dał im odpoczynek dokoła. (2Krn_32_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσωσεν κύριος Εζεκιαν καὶ τοὺς κατοικοῦντας ἐν Ιερουσαλημ ἐκ χειρὸς Σενναχηριμ βασιλέως Ασσουρ καὶ ἐκ χειρὸς πάντων καὶ κατέπαυσεν αὐτοὺς κυκλόθεν.
interlinia PL: i wybawił Pan Ezechiasza i — mieszkających w Jerozolimie z ręki Sennacheryma króla Asyrii i z ręki wszystkich i dał odpoczynek im dokoła
Ocaleni przez Boga z wielkich niebezpieczeństw, bardzo Mu dziękujemy, ponieważ stanęliśmy do boju przeciw królowi; (2Mch_1_11 tłum. AI)
greka: ἐκ μεγάλων κινδύνων ὑπὸ τοῦ θεοῦ σεσῳσμένοι μεγάλως εὐχαριστοῦμεν αὐτῷ ὡς ἂν πρὸς βασιλέα παρατασσόμενοι·
interlinia PL: z wielkich niebezpieczeństw przez — Boga ocaleni bardzo dziękujemy mu jak gdyby przeciw królowi szykujący się do boju
Bóg zaś, który ocalił cały swój lud i oddał wszystkim dziedzictwo, królestwo, kapłaństwo i uświęcenie, (2Mch_2_17 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ θεὸς ὁ σώσας τὸν πάντα λαὸν αὐτοῦ καὶ ἀποδοὺς τὴν κληρονομίαν πᾶσιν καὶ τὸ βασίλειον καὶ τὸ ἱεράτευμα καὶ τὸν ἁγιασμόν,
interlinia PL: — zaś Bóg — zbawiwszy — cały lud swój i oddawszy — dziedzictwo wszystkim i — królestwo i — kapłaństwo i — uświęcenie
I stało się po opłakiwaniu go, że powiedział swoim synom, mówiąc: Gdy umrę, pogrzebcie mnie w tym grobie, w którym został pogrzebany człowiek Boga· obok jego kości połóżcie mnie, aby moje kości zostały zachowane z jego kośćmi· (3Krl_13_31 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο μετὰ τὸ κόψασθαι αὐτὸν καὶ εἶπεν τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ λέγων Ἐὰν ἀποθάνω, θάψατέ με ἐν τῷ τάφῳ τούτῳ, οὗ ὁ ἄνθρωπος τοῦ θεοῦ τέθαπται ἐν αὐτῷ· παρὰ τὰ ὀστᾶ αὐτοῦ θέτε με, ἵνα σωθῶσι τὰ ὀστᾶ μου μετὰ τῶν ὀστῶν αὐτοῦ·
interlinia PL: i stało się po — opłakaniu go i powiedział — synom jego mówiąc jeśli umrę pogrzebcie mnie w — grobie tym w którym — człowiek — Boga jest pogrzebany w nim obok — kości jego połóżcie mnie aby zachowały się — kości moje z — kośćmi jego
I Eliasz powiedział do ludu: „Schwytajcie proroków Baala; niech nikt z nich nie zostanie ocalony”. I schwytali ich, a Eliasz sprowadził ich do potoku Kison i tam ich zabił. (3Krl_18_40 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ηλιου πρὸς τὸν λαόν Συλλάβετε τοὺς προφήτας τοῦ Βααλ, μηθεὶς σωθήτω ἐξ αὐτῶν· καὶ συνέλαβον αὐτούς, καὶ κατάγει αὐτοὺς Ηλιου εἰς τὸν χειμάρρουν Κισων καὶ ἔσφαξεν αὐτοὺς ἐκεῖ.
interlinia PL: i powiedział Eliasz do — ludu pochwyćcie — proroków — Baala ani jeden niech się nie ocali spośród nich i pochwycili ich i sprowadził ich Eliasz do — potoku Kiszon i zabił ich tam
I stanie się, że tego, kto ocaleje od miecza Azaela, uśmierci Jehu, a tego, kto ocaleje od miecza Jehu, uśmierci Elizeusz. (3Krl_19_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται τὸν σῳζόμενον ἐκ ῥομφαίας Αζαηλ θανατώσει Ιου, καὶ τὸν σῳζόμενον ἐκ ῥομφαίας Ιου θανατώσει Ελισαιε.
interlinia PL: i będzie — ocalonego od miecza Chazaela zabije Jehu i — ocalonego od miecza Jehu zabije Elizeusz
uderzyła, każdy tego przy nim, i każdy powtórnie tego przy nim; i Syria uciekła, a Izrael ścigał ich· i ocalał syn Adera, król Syrii, na koniu jeźdźca. (3Krl_21_20 tłum. AI)
greka: ἐπάταξεν ἕκαστος τὸν παρ’ αὐτοῦ καὶ ἐδευτέρωσεν ἕκαστος τὸν παρ’ αὐτοῦ, καὶ ἔφυγεν Συρία, καὶ κατεδίωξεν αὐτοὺς Ισραηλ· καὶ σῴζεται υἱὸς Αδερ βασιλεὺς Συρίας ἐφ’ ἵππου ἱππέως.
interlinia PL: uderzył każdy — obok siebie i powtórzył każdy — obok siebie i uciekła Syria i ścigał ich Izrael i ocalił się syn Adera król Syrii na koniu jeźdźca
I powiedział jej: „Jeśli Pan cię nie uratuje, skąd ja cię uratuję? Czy z klepiska, czy z tłoczni?” (4Krl_6_27 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῇ Μή σε σώσαι κύριος, πόθεν σώσω σε; μὴ ἀπὸ τῆς ἅλωνος ἢ ἀπὸ τῆς ληνοῦ;
interlinia PL: i powiedział jej nie ciebie zbawi Pan skąd wybawię ciebie czy z — klepiska albo z — tłoczni
I Pan nie powiedział, że wymaże potomstwo Izraela spod nieba, i wybawił ich przez rękę Jeroboama, syna Joasa. (4Krl_14_27 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἐλάλησεν κύριος ἐξαλεῖψαι τὸ σπέρμα Ισραηλ ὑποκάτωθεν τοῦ οὐρανοῦ καὶ ἔσωσεν αὐτοὺς διὰ χειρὸς Ιεροβοαμ υἱοῦ Ιωας.
interlinia PL: i nie powiedział Pan zgładzić — potomstwo Izraela spod — nieba i wybawił ich przez rękę Jeroboama syna Joasza
I Achaz posłał posłańców do Thaglathphellasara, króla Asyryjczyków, mówiąc: „Jestem twoim sługą i twoim synem; wyrusz i wybaw mnie z ręki króla Syrii i z ręki króla Izraela, którzy powstają przeciw mnie”. (4Krl_16_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν Αχαζ ἀγγέλους πρὸς Θαγλαθφελλασαρ βασιλέα Ἀσσυρίων λέγων Δοῦλός σου καὶ υἱός σου ἐγώ, ἀνάβηθι καὶ σῶσόν με ἐκ χειρὸς βασιλέως Συρίας καὶ ἐκ χειρὸς βασιλέως Ισραηλ τῶν ἐπανισταμένων ἐπ’ ἐμέ.
interlinia PL: i posłał Achaz posłańców do Tiglat-Pilesera króla Asyryjczyków mówiąc sługą twoim i synem twoim ja wyrusz i wybaw mnie z ręki króla Syrii i z ręki króla Izraela — powstających przeciw mnie
A teraz, Panie, nasz Boże, wybaw nas z jego ręki, a poznają wszystkie królestwa ziemi, że ty, Panie, jesteś jedynym Bogiem”. (4Krl_19_19 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν, κύριε ὁ θεὸς ἡμῶν, σῶσον ἡμᾶς ἐκ χειρὸς αὐτοῦ, καὶ γνώσονται πᾶσαι αἱ βασιλεῖαι τῆς γῆς ὅτι σὺ κύριος ὁ θεὸς μόνος.
interlinia PL: i teraz Panie — Boże nasz wybaw nas z ręki jego i poznają wszystkie — królestwa — ziemi że Ty Panie — Boże sam jeden
I stało się, gdy oddawał pokłon w domu Neseracha, swojego boga, że Adramelech i Sarasar, jego synowie, uderzyli go mieczem, a sami ocaleli do ziemi Ararat; i Asordan, jego syn, zakrólował zamiast niego. (4Krl_19_37 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο αὐτοῦ προσκυνοῦντος ἐν οἴκῳ Νεσεραχ θεοῦ αὐτοῦ καὶ Αδραμελεχ καὶ Σαρασαρ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ ἐπάταξαν αὐτὸν ἐν μαχαίρᾳ, καὶ αὐτοὶ ἐσώθησαν εἰς γῆν Αραρατ· καὶ ἐβασίλευσεν Ασορδαν ὁ υἱὸς αὐτοῦ ἀντ αὐτοῦ.
interlinia PL: i stało się gdy on oddawał pokłon w domu Neseracha boga jego i Adramelech i Sarasar — synowie jego uderzyli go mieczem krótkim i oni ocaleli do ziemi Ararat i zakrólował Asordan — syn jego zamiast niego
i dodam do twoich dni piętnaście lat, i wybawię ciebie oraz to miasto z ręki króla Asyryjczyków, i osłonię to miasto ze względu na mnie i ze względu na Dawida, mojego sługę”. (4Krl_20_6 tłum. AI)
greka: καὶ προσθήσω ἐπὶ τὰς ἡμέρας σου πέντε καὶ δέκα ἔτη καὶ ἐκ χειρὸς βασιλέως Ἀσσυρίων σώσω σε καὶ τὴν πόλιν ταύτην καὶ ὑπερασπιῶ ὑπὲρ τῆς πόλεως ταύτης δι’ ἐμὲ καὶ διὰ Δαυιδ τὸν δοῦλόν μου.
interlinia PL: i dodam do — dni twoich pięć i dziesięć lat i z ręki króla Asyryjczyków wybawię cię i — miasto to i obronię za — miastem tym ze względu na mnie i ze względu na Dawida — sługę mego
Mówił bowiem, że zgrzeszył i zasługuje nawet na śmierć, a jeśli zostanie ocalony, będzie wszystkim ludziom głosił błogosławieństwo świętego miejsca. (4Mch_4_12 tłum. AI)
greka: ἔλεγεν γὰρ ἡμαρτηκὼς ὥστε καὶ ἀποθανεῖν ἄξιος ὑπάρχειν πᾶσίν τε ἀνθρώποις ὑμνήσειν σωθεὶς τὴν τοῦ ἱεροῦ τόπου μακαριότητα.
interlinia PL: mówił bowiem zgrzeszywszy tak że i umrzeć godny jest wszystkim zarówno ludziom będzie opiewać ocalony — — świętego miejsca szczęśliwość
„Zanim rozpocznę tortury przeciw tobie, starcze, radziłbym ci to: skosztuj wieprzowiny i ocal się; (4Mch_5_6 tłum. AI)
greka: Ἐγὼ πρὶν ἄρξασθαι τῶν κατὰ σοῦ βασάνων, ὦ πρεσβῦτα, συμβουλεύσαιμ ἄν σοι ταῦτα, ὅπως ἀπογευσάμενος τῶν ὑείων σῴζοιο·
interlinia PL: ja zanim rozpocząć — przeciw tobie męki o starcze doradziłbym by tobie to aby skosztowawszy — świńskich ocaliłbyś się
My podamy ci ugotowane pokarmy, ty zaś udawaj, że kosztujesz wieprzowiny, i ocal się”. (4Mch_6_15 tłum. AI)
greka: ἡμεῖς μέν τοι τῶν ἡψημένων βρωμάτων παραθήσομεν, σὺ δὲ ὑποκρινόμενος τῶν ὑείων ἀπογεύεσθαι σώθητι.
interlinia PL: my wprawdzie istotnie — ugotowanych pokarmów podamy ty zaś udając — świńskich kosztować ocal się
„Ty wiesz, Boże, że choć mogę się ocalić, umieram w palących torturach z powodu Prawa. (4Mch_6_27 tłum. AI)
greka: Σὺ οἶσθα, θεέ, παρόν μοι σῴζεσθαι βασάνοις καυστικαῖς ἀποθνῄσκω διὰ τὸν νόμον.
interlinia PL: ty wiesz Boże możliwe mi ocalenie mękami palącymi umieram z powodu — prawa
Gdy i on wytrwale poniósł sławną śmierć, poprowadzono trzeciego, a wielu usilnie go prosiło, aby skosztował i ocalił się. (4Mch_10_1 tłum. AI)
greka: Καὶ τούτου τὸν ἀοίδιμον θάνατον καρτερήσαντος ὁ τρίτος ἤγετο παρακαλούμενος πολλὰ ὑπὸ πολλῶν ὅπως ἀπογευσάμενος σῴζοιτο.
interlinia PL: i tego — opiewaną śmierć wytrwawszy — trzeci był prowadzony zachęcany wiele przez wielu aby skosztowawszy ocalił się
„Nie szalej i ty tym samym szaleństwem co twoi bracia, lecz będąc posłuszny królowi, ocal siebie”. (4Mch_10_13 tłum. AI)
greka: Μὴ μανῇς καὶ σὺ τοῖς ἀδελφοῖς σου τὴν αὐτὴν μανίαν, ἀλλὰ πεισθεὶς τῷ βασιλεῖ σῷζε σεαυτόν.
interlinia PL: nie szalej i ty — braciom twoim — to samo szaleństwo lecz przekonany — królowi ocal siebie samego
bardziej umiłowała pobożność, która zgodnie z Bogiem zbawia ku życiu wiecznemu. (4Mch_15_3 tłum. AI)
greka: τὴν εὐσέβειαν μᾶλλον ἠγάπησεν τὴν σῴζουσαν εἰς αἰωνίαν ζωὴν κατὰ θεόν.
interlinia PL: — pobożność bardziej umiłowała — zbawiającą ku wiecznemu życiu według Boga
nie wybrała ocalenia, które zachowałoby siedmiu synów na krótki czas, (4Mch_15_27 tłum. AI)
greka: οὐκ ἐπέγνω τὴν σῴζουσαν ἑπτὰ υἱοὺς πρὸς ὀλίγον χρόνον σωτηρίαν,
interlinia PL: nie uznała — zbawiającego siedmiu synów na krótki czas ocalenia
I wyjdą ocaleni mężowie z góry Syjon, aby pomścić górę Ezawa, i królestwo będzie należeć do Pana. (Ab_1_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἀναβήσονται ἄνδρες σεσῳσμένοι ἐξ ὄρους Σιων τοῦ ἐκδικῆσαι τὸ ὄρος Ησαυ, καὶ ἔσται τῷ κυρίῳ ἡ βασιλεία.
interlinia PL: i wejdą mężowie zbawieni z góry Syjonu — pomścić — górę Ezawa i będzie — Panu — królestwo
i zginie ucieczka przed biegaczem, a mocarz z pewnością nie utrzyma swojej siły, i wojownik z pewnością nie zbawi swojej duszy, (Am_2_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπολεῖται φυγὴ ἐκ δρομέως, καὶ ὁ κραταιὸς οὐ μὴ κρατήσῃ τῆς ἰσχύος αὐτοῦ, καὶ ὁ μαχητὴς οὐ μὴ σώσῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ,
interlinia PL: i zginie ucieczka od biegacza i — mocny nie nie uchwyci — mocy swojej i — wojownik nie nie ocali — duszy swojej
i łucznik z pewnością się nie ostoi, i szybki na swoich nogach z pewnością nie zostanie ocalony, ani jeździec z pewnością nie zbawi swojej duszy, (Am_2_15 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ τοξότης οὐ μὴ ὑποστῇ, καὶ ὁ ὀξὺς τοῖς ποσὶν αὐτοῦ οὐ μὴ διασωθῇ, οὐδὲ ὁ ἱππεὺς οὐ μὴ σώσῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ,
interlinia PL: i — łucznik nie nie ostoi się i — szybki — nogami swoimi nie nie zostanie ocalony ani — jeździec nie nie ocali — duszy swojej
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
