BIBLIA APOLOGETY

Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)

Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski

Autorzy projektu bibliaapologety.com:

Cezary Podolski, Marek Konieczka

NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje, że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia, kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ: Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
↓ Zjedź niżej, aby zobaczyć wszystkie kafelki projektu BibliaApologety.com

OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW

Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.

NOWOŚĆ: Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
NOWOŚĆ: Wyszukiwanie numeracji Stronga równocześnie w NT i Septuagincie (LXX)
Grecki Nowy Testament + cała Septuaginta w jednym miejscu.
Otwórz wyszukiwarkę Stronga NT + LXX
NOWOŚĆ: Przeszukiwanie LXX nie-Strongów
Wyszukiwarka indeksów LXX dla wyrazów bez numeru Stronga.
Otwórz przeszukiwanie LXX nie-Strongów

WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX

Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.

{zobacz opis składni wyszukiwania}new.gif
Znaleziono243
GNT39
LXX165
BT39
Będziecie w nienawiści u wszystkich z powodu mojego imienia. Lecz kto wytrwa do końca, ten będzie zbawiony. (Mt10_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων διὰ τὸ ὄνομά μου· ὁ δὲ ὑπομείνας εἰς τέλος οὗτος σωθήσεται.
interlinia PL: I będziecie nienawidzeni przez wszystkich z powodu — imienia Mego — zaś [ten, który] wytrwa do końca, ten zostanie zbawiony.
Odpowiedział: Owszem. Gdy wszedł do domu, Jezus uprzedził go, mówiąc: Szymonie, jak ci się zdaje: Od kogo królowie ziemscy pobierają daniny lub podatki? Od synów swoich czy od obcych? (Mt17_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει, Ναί. καὶ ἐλθόντα εἰς τὴν οἰκίαν προέφθασεν αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς λέγων, Τί σοι δοκεῖ, Σίμων οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς ἀπὸ τίνων λαμβάνουσιν τέλη ἢ κῆνσον ἀπὸ τῶν υἱῶν αὐτῶν ἢ ἀπὸ τῶν ἀλλοτρίων
interlinia PL: Mówi: Tak. I gdy wszedł do — domu, uprzedził go — Jezus, mówiąc: Co ci się wydaje, Szymonie? — Królowie — ziemi od kogo pobierają daniny albo podatek? Od — synów swoich czy od — obcych?
Będziecie słyszeć o wojnach i o pogłoskach wojennych uważajcie, nie trwóżcie się tym. To musi się stać, ale to jeszcze nie koniec! (Mt24_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μελλήσετε δὲ ἀκούειν πολέμους καὶ ἀκοὰς πολέμων· ὁρᾶτε, μὴ θροεῖσθε· δεῖ γὰρ γενέσθαι, ἀλλ᾿ οὔπω ἐστὶν τὸ τέλος.
interlinia PL: Będziecie zaś słyszeć wojny i wieści o wojnach uważajcie, nie trwóżcie się trzeba bowiem stać się, lecz jeszcze nie jest — koniec.
Lecz kto wytrwa do końca, ten będzie zbawiony. (Mt24_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ὑπομείνας εἰς τέλος οὗτος σωθήσεται.
interlinia PL: — zaś ten, który wytrwał do końca, ten zostanie zbawiony.
A ta Ewangelia o królestwie będzie głoszona po całej ziemi, na świadectwo wszystkim narodom. I wtedy nadejdzie koniec. (Mt24_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ κηρυχθήσεται τοῦτο τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας ἐν ὅλῃ τῇ οἰκουμένῃ εἰς μαρτύριον πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν, καὶ τότε ἥξει τὸ τέλος.
interlinia PL: I zostanie ogłoszona ta — Ewangelia — królestwa po całej — zamieszkanej [ziemi] na świadectwo wszystkim — narodom, i wtedy przyjdzie — koniec.
A Piotr szedł za Nim z daleka, aż do pałacu najwyższego kapłana. Wszedł tam na dziedziniec i usiadł między służbą, aby widzieć, jaki będzie wynik. (Mt26_58 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Πέτρος ἠκολούθει αὐτῷ ἀπὸ μακρόθεν ἕως τῆς αὐλῆς τοῦ ἀρχιερέως, καὶ εἰσελθὼν ἔσω ἐκάθητο μετὰ τῶν ὑπηρετῶν ἰδεῖν τὸ τέλος.
interlinia PL: — zaś Piotr szedł za Nim z daleka aż do — dziedzińca — arcykapłana, i wszedłszy do środka, siedział z — sługami, zobaczyć — koniec.
Jeśli więc szatan powstał przeciw sobie i wewnętrznie jest skłócony, to nie może się ostać lecz koniec z nim. (Mk3_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰ ὁ Σατανᾶς ἀνέστη ἐφ᾿ ἑαυτὸν καὶ ἐμερίσθη, οὐ δύναται στῆναι ἀλλὰ τέλος ἔχει.
interlinia PL: I jeśli — Szatan powstał przeciw sobie i został podzielony, nie może ostać się, lecz koniec ma.
Kiedy więc usłyszycie o wojnach i pogłoskach wojennych, nie trwóżcie się! To się musi stać, ale to jeszcze nie koniec. (Mk13_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅταν δὲ ἀκούσητε πολέμους καὶ ἀκοὰς πολέμων, μὴ θροεῖσθε· δεῖ γενέσθαι, ἀλλ᾿ οὔπω τὸ τέλος.
interlinia PL: Kiedy zaś usłyszycie o wojnach i wieściach o wojnach, nie trwóżcie się musi [to] się stać, lecz jeszcze nie — koniec.
I będziecie w nienawiści u wszystkich z powodu mojego imienia. Lecz kto wytrwa do końca, ten będzie zbawiony. (Mk13_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων διὰ τὸ ὄνομά μου. ὁ δὲ ὑπομείνας εἰς τέλος οὗτος σωθήσεται.
interlinia PL: I będziecie nienawidzeni przez wszystkich z powodu — imienia mojego. Ten zaś, który wytrwa do końca, ten zostanie zbawiony.
i będzie królował nad domem Jakuba na wieki, a Jego królestwu nie będzie końca. (Lk1_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ βασιλεύσει ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰακὼβ εἰς τοὺς αἰῶνας, καὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ οὐκ ἔσται τέλος.
interlinia PL: i będzie królował nad — domem Jakuba na — wieki, i — królestwu Jego nie będzie końca.
To jednak, ponieważ naprzykrza mi się ta wdowa, wezmę ją w obronę, żeby nie przychodziła bez końca i nie zadręczała mnie. (Lk18_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διά γε τὸ παρέχειν μοι κόπον τὴν χήραν ταύτην ἐκδικήσω αὐτήν, ἵνα μὴ εἰς τέλος ἐρχομένη ὑπωπιάζῃ με.
interlinia PL: z powodu jednak — sprawiania mi trudu przez wdowę tę, wezmę w obronę ją, aby nie do końca, przychodząc, dręczyła mnie.
I nie trwóżcie się, gdy posłyszycie o wojnach i przewrotach. To najpierw musi się stać, ale nie zaraz nastąpi koniec. (Lk21_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅταν δὲ ἀκούσητε πολέμους καὶ ἀκαταστασίας, μὴ πτοηθῆτε· δεῖ γὰρ ταῦτα γενέσθαι πρῶτον, ἀλλ᾿ οὐκ εὐθέως τὸ τέλος.
interlinia PL: Gdy zaś usłyszycie o wojnach i zamieszkach, nie przeraźcie się trzeba bowiem, aby te [rzeczy] się stały najpierw, lecz nie od razu [nastąpi] — koniec.
Albowiem mówię wam: to, co jest napisane, musi się spełnić na Mnie: Zaliczony został do złoczyńców. To bowiem, co się do Mnie odnosi, dochodzi kresu. (Lk22_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι τοῦτο τὸ γεγραμμένον δεῖ τελεσθῆναι ἐν ἐμοί, τὸ Καὶ μετὰ ἀνόμων ἐλογίσθη· καὶ γὰρ τὸ περὶ ἐμοῦ τέλος ἔχει.
interlinia PL: Mówię bowiem wam, że to, — co zostało napisane, musi zostać wypełnione we Mnie: to: I do bezprawnych został zaliczony także bowiem to, co dotyczy Mnie, koniec ma.
Było to przed Świętem Paschy. Jezus wiedząc, że nadeszła Jego godzina przejścia z tego świata do Ojca, umiłowawszy swoich na świecie, do końca ich umiłował. (J13_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πρὸ δὲ τῆς ἑορτῆς τοῦ πάσχα εἰδὼς ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἦλθεν αὐτοῦ ἡ ὥρα ἵνα μεταβῇ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου πρὸς τὸν πατέρα, ἀγαπήσας τοὺς ἰδίους τοὺς ἐν τῷ κόσμῳ, εἰς τέλος ἠγάπησεν αὐτούς.
interlinia PL: Przed zaś — świętem — Paschy, wiedząc — Jezus, że nadeszła Jego — godzina, aby przeszedł z — świata tego do — Ojca, umiłowawszy — swoich, którzy [byli] na — świecie, do końca umiłował ich.
Jakiż jednak pożytek mieliście wówczas z tych czynów, których się teraz wstydzicie? Przecież końcem ich jest śmierć (Rz6_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τίνα οὖν καρπὸν εἴχετε τότε ἐφ᾿ οἷς νῦν ἐπαισχύνεσθε τὸ γὰρ τέλος ἐκείνων θάνατος.
interlinia PL: Jaki więc owoc mieliście wtedy z tego, czego teraz wstydzicie się? — Bowiem końcem tamtych [rzeczy] [jest] śmierć.
Teraz zaś, po wyzwoleniu z grzechu i oddaniu się na służbę Bogu, jako owoc zbieracie uświęcenie. A końcem tego — życie wieczne. (Rz6_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νυνὶ δέ, ἐλευθερωθέντες ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας δουλωθέντες δὲ τῷ θεῷ, ἔχετε τὸν καρπὸν ὑμῶν εἰς ἁγιασμόν, τὸ δὲ τέλος ζωὴν αἰώνιον.
interlinia PL: Teraz zaś, uwolnieni od — grzechu i zniewoleni zaś — Bogu, macie — owoc wasz ku uświęceniu, — zaś końcem [jest] życie wieczne.
Kresem bowiem Prawa [jest] Chrystus ku sprawiedliwości dla każdego wierzącego. (Rz10_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τέλος γὰρ νόμου Χριστὸς εἰς δικαιοσύνην παντὶ τῷ πιστεύοντι.
interlinia PL: Kresem bowiem Prawa [jest] Chrystus ku sprawiedliwości każdemu — wierzącemu.
Oddajcie każdemu to, mu się należy: komu podatek — podatek, komu cło — cło, komu uległość — uległość, komu cześć — cześć. (Rz13_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπόδοτε πᾶσιν τὰς ὀφειλάς, τῷ τὸν φόρον τὸν φόρον, τῷ τὸ τέλος τὸ τέλος, τῷ τὸν φόβον τὸν φόβον, τῷ τὴν τιμὴν τὴν τιμήν.
interlinia PL: Oddajcie wszystkim — należności: temu, [komu należy] — podatek, — podatek temu, [komu należy] — cło,cło temu, [komu należy] — bojaźń, — bojaźń temu, [komu należy] — cześć, — cześć.
On też umocni was aż do końca, [abyście byli] nienaganni w dniu naszego Pana Jezusa [Chrystusa]. (1Kor1_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς καὶ βεβαιώσει ὑμᾶς ἕως τέλους ἀνεγκλήτους ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ [Χριστοῦ].
interlinia PL: On również umocni was aż do końca, nienagannych w — dniu — Pana naszego Jezusa [Chrystusa].
Te [wydarzenia] przydarzały się im jako przykłady, zostały zaś zapisane ku naszemu pouczeniu — nas, do których doszły kresy wieków. (1Kor10_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ταῦτα δὲ τυπικῶς συνέβαινεν ἐκείνοις, ἐγράφη δὲ πρὸς νουθεσίαν ἡμῶν, εἰς οὓς τὰ τέλη τῶν αἰώνων κατήντηκεν.
interlinia PL: Te [wydarzenia] zaś jako przykłady przydarzały się im, zostały zaś napisane — ku pouczeniu naszemu, na których — końce — wieków nadeszły.
Potem [nastąpi] koniec, gdy przekaże Królestwo Bogu i Ojcu, gdy usunie wszelką zwierzchność, wszelką władzę i moc. (1Kor15_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶτα τὸ τέλος, ὅταν παραδιδῷ τὴν βασιλείαν τῷ θεῷ καὶ πατρί, ὅταν καταργήσῃ πᾶσαν ἀρχὴν καὶ πᾶσαν ἐξουσίαν καὶ δύναμιν.
interlinia PL: Potem — koniec, gdy przekaże — Królestwo — Bogu i Ojcu, gdy usunie wszelką zwierzchność i wszelką władzę i moc.
Nie piszemy wam bowiem niczego innego niż to, co czytacie albo też rozpoznajecie. Mam zaś nadzieję, że aż do końca będziecie rozpoznawać, (2Kor1_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ γὰρ ἄλλα γράφομεν ὑμῖν ἀλλ᾿ ἢ ἃ ἀναγινώσκετε ἢ καὶ ἐπιγινώσκετε, ἐλπίζω δὲ ὅτι ἕως τέλους ἐπιγνώσεσθε,
interlinia PL: Nie bowiem innych [rzeczy] piszemy wam, lecz tylko to, co czytacie albo też rozpoznajecie mam nadzieję zaś, że aż do końca rozpoznacie,
a nie jak Mojżesz, który kładł zasłonę na swoje oblicze, aby synowie Izraela nie wpatrywali się w koniec tego, co przemijało. (2Kor3_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐ καθάπερ Μωϋσῆς ἐτίθει κάλυμμα ἐπὶ τὸ πρόσωπον αὐτοῦ, πρὸς τὸ μὴ ἀτενίσαι τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ εἰς τὸ τέλος τοῦ καταργουμένου.
interlinia PL: i nie jak Mojżesz, [który] kładł zasłonę na — oblicze swoje, aby — nie wpatrywali się — synowie Izraela w — koniec tego, co przemijało.
Nic więc wielkiego, jeśli także jego słudzy przeobrażają się w sługi sprawiedliwości; ich koniec będzie według ich uczynków. (2Kor11_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ μέγα οὖν εἰ καὶ οἱ διάκονοι αὐτοῦ μετασχηματίζονται ὡς διάκονοι δικαιοσύνης, ὧν τὸ τέλος ἔσται κατὰ τὰ ἔργα αὐτῶν.
interlinia PL: Nie wielkie więc, jeśli także — słudzy jego przeobrażają się jako słudzy sprawiedliwości, których — koniec będzie według — uczynków ich.
Ich końcem [jest] zagłada, ich bogiem — brzuch, a ich chwała [jest] w ich wstydzie; [są to ci], którzy myślą o ziemskich [sprawach]. (Flp3_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὧν τὸ τέλος ἀπώλεια, ὧν ὁ θεὸς ἡ κοιλία καὶ ἡ δόξα ἐν τῇ αἰσχύνῃ αὐτῶν, οἱ τὰ ἐπίγεια φρονοῦντες.
zabraniając nam mówić do pogan, aby zostali zbawieni. W ten sposób zawsze dopełniają [miary] swoich grzechów. Lecz gniew dosięgnął ich aż do końca. (1Tes2_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κωλυόντων ἡμᾶς τοῖς ἔθνεσιν λαλῆσαι ἵνα σωθῶσιν, εἰς τὸ ἀναπληρῶσαι αὐτῶν τὰς ἁμαρτίας πάντοτε. ἔφθασεν δὲ ἐπ᾿ αὐτοὺς ἡ ὀργὴ εἰς τέλος.
interlinia PL: zabraniając nam — poganom głosić, aby zostali zbawieni, aby — dopełnić swoich — grzechów zawsze. Nadszedł zaś na nich — gniew aż do końca.
Celem zaś tego nakazu jest miłość płynąca z czystego serca, dobrego sumienia i nieobłudnej wiary. (1Tm1_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ δὲ τέλος τῆς παραγγελίας ἐστὶν ἀγάπη ἐκ καθαρᾶς καρδίας καὶ συνειδήσεως ἀγαθῆς καὶ πίστεως ἀνυποκρίτου,
interlinia PL: — Zaś celem — nakazu jest miłość z czystego serca i sumienia dobrego, i wiary nieobłudnej,
Staliśmy się bowiem uczestnikami Chrystusa, jeśli tylko pierwotną ufność zachowamy niewzruszenie aż do końca, (Hbr3_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μέτοχοι γὰρ τοῦ Χριστοῦ γεγόναμεν, ἐάνπερ τὴν ἀρχὴν τῆς ὑποστάσεως μέχρι τέλους βεβαίαν κατάσχωμεν,
interlinia PL: uczestnikami bowiem [tego] Chrystusa staliśmy się, jeśli tylko [ten] początek [tej] ufności aż do końca pewny zachowamy,
Ta zaś, która rodzi ciernie i osty, jest nieużyteczna i bliska przekleństwa, a jej końcem [jest] spalenie. (Hbr6_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκφέρουσα δὲ ἀκάνθας καὶ τριβόλους ἀδόκιμος καὶ κατάρας ἐγγύς, ἧς τὸ τέλος εἰς καῦσιν.
interlinia PL: rodząca zaś ciernie i osty [jest] nieużyteczna i przekleństwa bliska, której [ten] koniec [jest] na spalenie.
Pragniemy zaś, aby każdy z was okazywał tę samą gorliwość ku pełni pewności nadziei aż do końca, (Hbr6_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπιθυμοῦμεν δὲ ἕκαστον ὑμῶν τὴν αὐτὴν ἐνδείκνυσθαι σπουδὴν πρὸς τὴν πληροφορίαν τῆς ἐλπίδος ἄχρι τέλους,
interlinia PL: Pragniemy zaś, aby każdy z was [tę] samą okazywał gorliwość ku [tej] pełni pewności [tej] nadziei aż do końca,
Bez ojca, bez matki, bez rodowodu, niemający ani początku dni, ani końca życia, upodobniony zaś do Syna Boga, pozostaje kapłanem na zawsze. (Hbr7_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπάτωρ, ἀμήτωρ, ἀγενεαλόγητος, μήτε ἀρχὴν ἡμερῶν μήτε ζωῆς τέλος ἔχων, ἀφωμοιωμένος δὲ τῷ υἱῷ τοῦ θεοῦ, μένει ἱερεὺς εἰς τὸ διηνεκές.
interlinia PL: bez ojca, bez matki, bez rodowodu, ani początku dni, ani życia końca nie mający, upodobniony zaś do [tego] Syna [tego] Boga, pozostaje kapłanem na [to] zawsze.
Oto nazywamy szczęśliwymi tych, którzy wytrwali. Słyszeliście o wytrwałości Hioba i widzieliście, jaki koniec [sprawił] Pan, bo Pan jest pełen współczucia i miłosierny. (Jk5_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἰδοὺ μακαρίζομεν τοὺς ὑπομείναντας· τὴν ὑπομονὴν Ἰὼβ ἠκούσατε, καὶ τὸ τέλος κυρίου εἴδετε, ὅτι πολύσπλαγχνός ἐστιν ὁ κύριος καὶ οἰκτίρμων.
interlinia PL: oto nazywamy szczęśliwymi tych którzy wytrwali tę wytrwałość Hioba słyszeliście i ten koniec Pana widzieliście że pełen współczucia jest ten Pan i miłosierny
osiągając cel waszej wiary — zbawienie dusz. (1P1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κομιζόμενοι τὸ τέλος τῆς πίστεως [ὑμῶν] σωτηρίαν ψυχῶν.
interlinia PL: otrzymując — cel — wiary waszej, zbawienie dusz.
Na koniec [bądźcie] wszyscy jednomyślni, współczujący, miłujący braci, miłosierni i pokorni. (1P3_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τὸ δὲ τέλος πάντες ὁμόφρονες, συμπαθεῖς, φιλάδελφοι, εὔσπλαγχνοι, ταπεινόφρονες,
interlinia PL: [Na] zaś koniec, wszyscy jednomyślni, współczujący, miłujący braci, miłosierni, pokorni [w myśleniu],
Koniec zaś wszystkiego przybliżył się. Bądźcie więc roztropni i trzeźwi dla modlitw. (1P4_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πάντων δὲ τὸ τέλος ἤγγικεν. σωφρονήσατε οὖν καὶ νήψατε εἰς προσευχάς·
interlinia PL: Wszystkich [rzeczy] zaś [ten] koniec zbliżył się. Bądźcie roztropni, zatem, i czuwajcie trzeźwo dla modlitw
Nadszedł bowiem czas, aby sąd rozpoczął się od domu Boga. Jeśli zaś najpierw od nas, jaki będzie koniec tych, którzy są nieposłuszni Ewangelii Boga? (1P4_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι [ὁ] καιρὸς τοῦ ἄρξασθαι τὸ κρίμα ἀπὸ τοῦ οἴκου τοῦ θεοῦ· εἰ δὲ πρῶτον ἀφ᾿ ἡμῶν, τί τὸ τέλος τῶν ἀπειθούντων τῷ τοῦ θεοῦ εὐαγγελίῳ
interlinia PL: Ponieważ [ten] czas [jest], [aby] rozpoczął się [ten] sąd od [tego] domu [tego] Boga jeśli zaś najpierw od nas, jaki [będzie ten] koniec [tych] nieposłusznych [tej] [należącej do] Boga Ewangelii?
Zwycięzcy i temu, kto aż do końca strzeże moich czynów, dam władzę nad narodami, (Ap2_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὁ νικῶν καὶ ὁ τηρῶν ἄχρι τέλους τὰ ἔργα μου, δώσω αὐτῷ ἐξουσίαν ἐπὶ τῶν ἐθνῶν,
interlinia PL: i ten zwyciężający i ten strzegący aż do końca tych czynów Moich dam mu władzę nad tymi narodami
I powiedział mi: „Stało się. Ja jestem Alfa i Omega, Początek i Koniec. Temu, kto pragnie, dam darmo ze źródła wody życia. (Ap21_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπέν μοι, Γέγοναν. ἐγώ [εἰμι] τὸ Ἄλφα καὶ τὸ Ὦ, ἡ ἀρχὴ καὶ τὸ τέλος. ἐγὼ τῷ διψῶντι δώσω ἐκ τῆς πηγῆς τοῦ ὕδατος τῆς ζωῆς δωρεάν.
interlinia PL: i powiedział mi stało się Ja [jestem] tym Alfą i tym Omegą tym Początkiem i tym Końcem Ja temu pragnącemu dam z tego źródła tej wody tego życia darmo
Ja jestem Alfa i Omega, Pierwszy i Ostatni, Początek i Koniec”. (Ap22_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ τὸ Ἄλφα καὶ τὸ Ὦ, ὁ πρῶτος καὶ ὁ ἔσχατος, ἡ ἀρχὴ καὶ τὸ τέλος.
interlinia PL: Ja [jestem tym] Alfa i [tym] Omega, [tym] Pierwszym i [tym] Ostatnim, [tym] Początkiem i [tym] Końcem.
A teraz, Salomonie, mój synu, poznaj Boga swoich ojców i służ Mu sercem doskonałym i duszą chętną, ponieważ Pan bada wszystkie serca i zna każdy zamysł; jeżeli będziesz Go szukał, da ci się znaleźć, a jeżeli Go opuścisz, opuści cię aż do końca. (1Krn_28_9 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν, Σαλωμων υἱέ μου, γνῶθι τὸν θεὸν τῶν πατέρων σου καὶ δούλευε αὐτῷ ἐν καρδίᾳ τελείᾳ καὶ ψυχῇ θελούσῃ, ὅτι πάσας καρδίας ἐτάζει κύριος καὶ πᾶν ἐνθύμημα γιγνώσκει· ἐὰν ζητήσῃς αὐτόν, εὑρεθήσεταί σοι, καὶ ἐὰν καταλείψῃς αὐτόν, καταλείψει σε εἰς τέλος.
interlinia PL: i teraz Salomonie synu mój poznaj — Boga — ojców twoich i służ mu w sercu doskonałym i duszą chętną ponieważ wszystkie serca bada Pan i każdą myśl zna jeśli będziesz szukał go da się znaleźć tobie i jeśli opuścisz go opuści ciebie na zawsze
A mojemu synowi Salomonowi daj dobre serce, aby wykonywał Twoje przykazania, Twoje świadectwa i Twoje nakazy, i aby doprowadził do końca budowę Twojego domu”. (1Krn_29_19 tłum. AI)
greka: καὶ Σαλωμων τῷ υἱῷ μου δὸς καρδίαν ἀγαθὴν ποιεῖν τὰς ἐντολάς σου καὶ τὰ μαρτύριά σου καὶ τὰ προστάγματά σου καὶ τοῦ ἐπὶ τέλος ἀγαγεῖν τὴν κατασκευὴν τοῦ οἴκου σου.
interlinia PL: i Salomonowi — synowi memu daj serce dobre czynić — przykazania Twoje i — świadectwa Twoje i — postanowienia Twoje i — do końca doprowadzić — przygotowanie — domu Twego
Jerozolima wraz ze swoim pograniczem niech będzie święta i wolna od dziesięcin i opłat. (1Mch_10_31 tłum. AI)
greka: καὶ Ιερουσαλημ ἔστω ἁγία καὶ ἀφειμένη καὶ τὰ ὅρια αὐτῆς, αἱ δεκάται καὶ τὰ τέλη.
interlinia PL: i Jerozolima niech będzie święta i zwolniona i — granice jej — dziesięciny i — daniny
Także wszystkie inne należne nam odtąd dziesięciny i opłaty, należące do nas saliny i należne nam wieńce — ze wszystkiego tego ich zwalniamy. (1Mch_11_35 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ ἄλλα τὰ ἀνήκοντα ἡμῖν ἀπὸ τοῦ νῦν τῶν δεκατῶν καὶ τῶν τελῶν τῶν ἀνηκόντων ἡμῖν καὶ τὰς τοῦ ἁλὸς λίμνας καὶ τοὺς ἀνήκοντας ἡμῖν στεφάνους, πάντα ἐπαρκέσομεν αὐτοῖς.
interlinia PL: i — inne — należące nam od — teraz — dziesięcin i — podatków — należących nam i — — soli sadzawki i — należące nam wieńce wszystko odpuścimy im
A podczas tego wszystkiego nie byłem w Jerozolimie, gdyż w trzydziestym drugim roku Artakserksesa, króla Babilonu, przyszedłem do króla. A po upływie dni poprosiłem króla, (2Ezd_23_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν παντὶ τούτῳ οὐκ ἤμην ἐν Ιερουσαλημ, ὅτι ἐν ἔτει τριακοστῷ καὶ δευτέρῳ τοῦ Αρθασασθα βασιλέως Βαβυλῶνος ἦλθον πρὸς τὸν βασιλέα. καὶ μετὰ τέλος ἡμερῶν ᾐτησάμην παρὰ τοῦ βασιλέως
interlinia PL: i w całym tym nie byłem w Jerozolimie ponieważ w roku trzydziestym i drugim — Artakserksesa króla Babilonu przyszedłem do — króla i po upływie dni poprosiłem od — króla
I stało się po upływie czterdziestu lat, że powiedział Abessalom do swojego ojca: „Pójdę, proszę, i oddam moje śluby, które ślubowałem Panu, w Chebron· (2Krl_15_7 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐγένετο ἀπὸ τέλους τεσσαράκοντα ἐτῶν καὶ εἶπεν Αβεσσαλωμ πρὸς τὸν πατέρα αὐτοῦ Πορεύσομαι δὴ καὶ ἀποτείσω τὰς εὐχάς μου, ἃς ηὐξάμην τῷ κυρίῳ, ἐν Χεβρων·
interlinia PL: i stało się po upływie czterdziestu lat i powiedział Absalom do — ojca swego pójdę proszę i wypełnię — śluby moje które ślubowałem — Panu w Hebronie
I obeszli całą ziemię, i przybyli po upływie dziewięciu miesięcy i dwudziestu dni do Jerozolimy. (2Krl_24_8 tłum. AI)
greka: καὶ περιώδευσαν ἐν πάσῃ τῇ γῇ καὶ παρεγένοντο ἀπὸ τέλους ἐννέα μηνῶν καὶ εἴκοσι ἡμερῶν εἰς Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i obeszli po całej — ziemi i przybyli po upływie dziewięciu miesięcy i dwudziestu dni do Jerozolimy
A gdy się upokorzył, gniew Pana odwrócił się od niego, aby nie zniszczyć go całkowicie· także bowiem w Judzie były dobre sprawy. (2Krn_12_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τῷ ἐντραπῆναι αὐτὸν ἀπεστράφη ἀπ’ αὐτοῦ ὀργὴ κυρίου καὶ οὐκ εἰς καταφθορὰν εἰς τέλος· καὶ γὰρ ἐν Ιουδα ἦσαν λόγοι ἀγαθοί.
interlinia PL: i gdy — ukorzył się on odwrócił się od niego gniew Pana i nie na zniszczenie aż do końca i bowiem w Judzie były sprawy dobre
A po upływie lat zszedł do Achaba do Samarii, a Achab zabił dla niego i dla ludu, który był z nim, wiele owiec i cielców, i nakłaniał go, aby wyruszył z nim do Ramot Gileadzkiego. (2Krn_18_2 tłum. AI)
greka: καὶ κατέβη διὰ τέλους ἐτῶν πρὸς Αχααβ εἰς Σαμάρειαν, καὶ ἔθυσεν αὐτῷ Αχααβ πρόβατα καὶ μόσχους πολλοὺς καὶ τῷ λαῷ τῷ μετ’ αὐτοῦ καὶ ἠπάτα αὐτὸν τοῦ συναναβῆναι μετ’ αὐτοῦ εἰς Ραμωθ τῆς Γαλααδίτιδος.
interlinia PL: i zszedł po upływie lat do Achaba do Samarii i zabił na ofiarę dla niego Achab owiec i cielców wiele i — ludowi — z nim i namawiał go — aby wyruszył razem z nim do Ramot — Gileadzkiego
A gdy to wszystko się ukończyło, cały Izrael obecny w miastach Judy wyszedł, i rozbili stele, wycięli gaje, zburzyli wyżyny i ołtarze w całej Judei, Beniaminie, Efraimie i Manassesie, aż do końca; potem cały Izrael wrócił, każdy do swojego dziedzictwa i do swoich miast. (2Krn_31_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ὡς συνετελέσθη πάντα ταῦτα, ἐξῆλθεν πᾶς Ισραηλ οἱ εὑρεθέντες ἐν πόλεσιν Ιουδα καὶ συνέτριψαν τὰς στήλας καὶ ἐξέκοψαν τὰ ἄλση καὶ κατέσπασαν τὰ ὑψηλὰ καὶ τοὺς βωμοὺς ἀπὸ πάσης τῆς Ιουδαίας καὶ Βενιαμιν καὶ ἐξ Εφραιμ καὶ ἀπὸ Μανασση ἕως εἰς τέλος, καὶ ἐπέστρεψαν πᾶς Ισραηλ ἕκαστος εἰς τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ καὶ εἰς τὰς πόλεις αὐτῶν.
interlinia PL: i gdy zostało ukończone wszystko to wyszedł cały Izrael — znajdujący się w miastach Judy i roztrzaskali — stele i wycięli — gaje i zburzyli — wyżyny i — ołtarze z całej — Judei i Beniamina i z Efraima i z Manassesa aż do końca i wrócił cały Izrael każdy do — dziedzictwa swego i do — miast swoich
Gdy rozeszła się fałszywa wieść, że Antioch rozstał się z życiem, Jazon zebrał nie mniej niż tysiąc ludzi i niespodziewanie dokonał napadu na miasto; obrońcy murów zostali zepchnięci, a gdy miasto było już ostatecznie zdobywane, Menelaos uciekł do twierdzy. (2Mch_5_5 tłum. AI)
greka: γενομένης δὲ λαλιᾶς ψευδοῦς ὡς μετηλλαχότος Ἀντιόχου τὸν βίον παραλαβὼν ὁ Ἰάσων οὐκ ἐλάττους τῶν χιλίων αἰφνιδίως ἐπὶ τὴν πόλιν συνετελέσατο ἐπίθεσιν· τῶν δὲ ἐπὶ τῷ τείχει συνελασθέντων καὶ τέλος ἤδη καταλαμβανομένης τῆς πόλεως ὁ Μενέλαος εἰς τὴν ἀκρόπολιν ἐφυγάδευσεν.
interlinia PL: gdy powstała zaś pogłoska fałszywa jakoby zakończył Antioch — życie wziąwszy — Jazon nie mniej — tysiąca nagle na — miasto dokonał napaści — zaś na — murze spędzonych i kres już osiągającego — miasta — Menelaos do — akropolu uciekł
Władzy jednak nie zdobył, a jako ostateczny wynik swego spisku otrzymał hańbę i jako zbieg ponownie odszedł do kraju Ammonitów. (2Mch_5_7 tłum. AI)
greka: τῆς μὲν ἀρχῆς οὐκ ἐκράτησεν, τὸ δὲ τέλος τῆς ἐπιβουλῆς αἰσχύνην λαβὼν φυγὰς πάλιν εἰς τὴν Αμμανῖτιν ἀπῆλθεν.
interlinia PL: — wprawdzie władzy nie zdobył — zaś kres — spisku hańbę wziąwszy zbieg znowu do — Ammanitis odszedł
żeby nie karać nas dopiero później, gdy nasze grzechy dojdą do kresu. (2Mch_6_15 tłum. AI)
greka: ἵνα μὴ πρὸς τέλος ἀφικομένων ἡμῶν τῶν ἁμαρτιῶν ὕστερον ἡμᾶς ἐκδικᾷ.
interlinia PL: aby nie do kresu doszedłszy naszych — grzechów później nas pomścić
Gdy to uczynili i wspólnie zanieśli błaganie, prosili miłosiernego Pana, aby do końca pojednał się ze swoimi sługami. (2Mch_8_29 tłum. AI)
greka: ταῦτα δὲ διαπραξάμενοι καὶ κοινὴν ἱκετείαν ποιησάμενοι τὸν ἐλεήμονα κύριον ἠξίουν εἰς τέλος καταλλαγῆναι τοῖς αὑτοῦ δούλοις.
interlinia PL: to zaś uczyniwszy i wspólną modlitwę błagalną odprawiwszy — miłosiernego Pana prosili do końca pojednać się — ze swoimi sługami
W końcu napełnili obóz lękiem i zamętem, po czym odeszli, odnosząc powodzenie; (2Mch_13_16 tłum. AI)
greka: καὶ τὸ τέλος τὴν παρεμβολὴν δέους καὶ ταραχῆς ἐπλήρωσαν καὶ ἐξέλυσαν εὐημεροῦντες·
interlinia PL: i — w końcu — obóz strachu i zamętu napełnili i odeszli odnosząc powodzenie
On jednak, rozzuchwalony i odrzuciwszy wszystko, już zaczął wchodzić, sądząc, że doprowadzi do końca to, co przedtem powiedział. (3Mch_1_26 tłum. AI)
greka: θρασυνθεὶς δὲ καὶ πάντα παραπέμψας ἤδη καὶ πρόσβασιν ἐποιεῖτο τέλος ἐπιθήσειν δοκῶν τῷ προειρημένῳ.
interlinia PL: ośmielony zaś i wszystko odrzuciwszy już i wejście czynił sobie kres położyć sądząc — wcześniej powiedzianemu
Ponieważ nasza wyprawa do Azji, o której i wy wiecie, dzięki niezawodnemu współdziałaniu bogów została zgodnie z zamiarem doprowadzona do końca, (3Mch_3_14 tłum. AI)
greka: τῆς εἰς τὴν Ἀσίαν γενομένης ἡμῖν ἐπιστρατείας, ἧς ἴστε καὶ αὐτοί, τῇ τῶν θεῶν ἀπροπτώτῳ συμμαχίᾳ κατὰ λόγον ἐπὶ τέλος ἀχθείσης
interlinia PL: — do — Azji odbytej nam wyprawy której wiecie i sami — — bogów niezawodną pomocą według słowa do końca doprowadzonej
cały zaś ród miał zostać spisany imiennie — nie po to, by poddać go uciążliwej pracy, o której wcześniej krótko powiedziano, lecz aby po torturach zarządzonymi mękami zgładzić go ostatecznie w ciągu jednego dnia. (3Mch_4_14 tłum. AI)
greka: ἀπογραφῆναι δὲ πᾶν τὸ φῦλον ἐξ ὀνόματος, οὐκ εἰς τὴν ἔμπροσθεν βραχεῖ προδεδηλωμένην τῶν ἔργων κατάπονον λατρείαν, στρεβλωθέντας δὲ ταῖς παρηγγελμέναις αἰκίαις τὸ τέλος ἀφανίσαι μιᾶς ὑπὸ καιρὸν ἡμέρας.
interlinia PL: zostać spisanym zaś całe — plemię z imienia nie do — wcześniej krótko zapowiedzianą — prac mozolną służbę torturowanych zaś — nakazanymi udrękami — kres zniszczyć jednego w porze dnia
Ich spisywanie odbywało się z gorzkim pośpiechem i gorliwym wyczekiwaniem, od wschodu słońca aż do zachodu, lecz nawet po czterdziestu dniach nie osiągnęło końca. (3Mch_4_15 tłum. AI)
greka: ἐγίνετο μὲν οὖν ἡ τούτων ἀπογραφὴ μετὰ πικρᾶς σπουδῆς καὶ φιλοτίμου προσεδρείας ἀπὸ ἀνατολῶν ἡλίου μέχρι δυσμῶν ἀνήνυτον λαμβάνουσα τὸ τέλος ἐπὶ ἡμέρας τεσσαράκοντα.
interlinia PL: odbywał się wprawdzie więc — tych spis z gorzką gorliwością i ambitnym nadzorem od wschodów słońca aż do zachodów niekończący się biorąc — kres przez dni czterdzieści
Gdy ten wykazał, że jeszcze w nocy doprowadził rozkaz do końca, a przyjaciele potwierdzili jego słowa, (3Mch_5_19 tłum. AI)
greka: τοῦ δὲ ὑποδείξαντος ἔτι νυκτὸς τὸ προσταγὲν ἐπὶ τέλος ἀγειοχέναι καὶ τῶν φίλων αὐτῷ προσμαρτυρησάντων
interlinia PL: — zaś wskazującego jeszcze nocy — nakazane do końca zostało doprowadzone i — przyjaciół mu poświadczających
Uznawszy, że jest to ostatnia chwila ich życia, kres najnędzniejszego oczekiwania, zwrócili się ku lamentom i płaczom; całowali się nawzajem, obejmowali krewnych i rzucali się sobie na szyje — rodzice dzieciom, matki młodym córkom; inne trzymały przy piersiach nowo narodzone niemowlęta, po raz ostatni ssące mleko. (3Mch_5_49 tłum. AI)
greka: ὑστάτην βίου ῥοπὴν αὐτοῖς ἐκείνην δόξαντες εἶναι τὸ τέλος τῆς ἀθλιωτάτης προσδοκίας εἰς οἶκτον καὶ γόους τραπέντες κατεφίλουν ἀλλήλους περιπλεκόμενοι τοῖς συγγενέσιν ἐπὶ τοὺς τραχήλους ἐπιπίπτοντες, γονεῖς παισὶν καὶ μητέρες νεάνισιν, ἕτεραι δὲ νεογνὰ πρὸς μαστοὺς ἔχουσαι βρέφη τελευταῖον ἕλκοντα γάλα.
interlinia PL: ostatnią życia chwilę im tamtą uznawszy być — końcem — najnędzniejszego oczekiwania w litość i płacze zwróceni całowali jedni drugich obejmując — krewnych na — szyje padając rodzice dzieciom i matki młodym kobietom inne zaś nowo narodzone przy piersiach mające niemowlęta ostatnie ciągnące mleko
I stało się po końcu siedmiu lat, że kobieta wróciła z ziemi obcoplemieńców do miasta i przyszła wołać do króla w sprawie swojego domu i swoich pól. (4Krl_8_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο μετὰ τὸ τέλος τῶν ἑπτὰ ἐτῶν καὶ ἐπέστρεψεν ἡ γυνὴ ἐκ γῆς ἀλλοφύλων εἰς τὴν πόλιν καὶ ἦλθεν βοῆσαι πρὸς τὸν βασιλέα περὶ τοῦ οἴκου ἑαυτῆς καὶ περὶ τῶν ἀγρῶν ἑαυτῆς.
interlinia PL: i stało się po — zakończeniu — siedmiu lat i wróciła — kobieta z ziemi obcych do — miasta i przyszła wołać do — króla o — dom swój i o — pola swoje
i zdobył ją po końcu trzech lat, w szóstym roku Ezechiasza [to jest w dziewiątym roku Osee, króla Izraela], i Samaria została zdobyta. (4Krl_18_10 tłum. AI)
greka: καὶ κατελάβετο αὐτὴν ἀπὸ τέλους τριῶν ἐτῶν ἐν ἔτει ἕκτῳ τῷ Εζεκια [αὐτὸς ἐνιαυτὸς ἔνατος τῷ Ωσηε βασιλεῖ Ισραηλ], καὶ συνελήμφθη Σαμάρεια.
interlinia PL: i zdobył ją po upływie trzech lat w roku szóstym — Ezechiasza ten rok dziewiąty — Ozeasza króla Izraela i została zdobyta Samaria
Przez rękę swoich posłańców urągałeś Panu i powiedziałeś: Mnóstwem moich rydwanów ja wstąpię na wysokość gór, na boki Libanu; i wyciąłem wielkość jego cedrów, wybrane jego cyprysy, i wszedłem do jego najdalszej siedziby, do lasu jego Karmelu. (4Krl_19_23 tłum. AI)
greka: ἐν χειρὶ ἀγγέλων σου ὠνείδισας κύριον καὶ εἶπας Ἐν τῷ πλήθει τῶν ἁρμάτων μου ἐγὼ ἀναβήσομαι εἰς ὕψος ὀρέων, μηροὺς τοῦ Λιβάνου, καὶ ἔκοψα τὸ μέγεθος τῆς κέδρου αὐτοῦ, τὰ ἐκλεκτὰ κυπαρίσσων αὐτοῦ, καὶ ἦλθον εἰς μελον τέλους αὐτοῦ, δρυμοῦ Καρμήλου αὐτοῦ.
interlinia PL: przez rękę posłańców swoich znieważyłeś Pana i powiedziałeś w — mnóstwie — rydwanów moich ja wstąpię na wysokość gór zbocza — Libanu i wyciąłem — wielkość — cedru jego — wyborne cyprysy jego i przyszedłem do schronienia kresu jego lasu Karmelu jego
„Widzisz koniec szaleństwa swoich braci; z powodu nieposłuszeństwa umarli pośród wykręcania. (4Mch_12_3 tłum. AI)
greka: Τῆς μὲν τῶν ἀδελφῶν σου ἀπονοίας τὸ τέλος ὁρᾷς· διὰ γὰρ ἀπείθειαν στρεβλωθέντες τεθνᾶσιν.
interlinia PL: — wprawdzie — braci twoich szaleństwa — koniec widzisz przez bowiem nieposłuszeństwo torturowani umarli
Oto oczy Pana Boga są zwrócone na królestwo grzeszników, i usunę je z powierzchni ziemi; jednak nie usunę całkowicie domu Jakuba, mówi Pan. (Am_9_8 tłum. AI)
greka: Ἰδοὺ οἱ ὀφθαλμοὶ κυρίου τοῦ θεοῦ ἐπὶ τὴν βασιλείαν τῶν ἁμαρτωλῶν καὶ ἐξαρῶ αὐτὴν ἀπὸ προσώπου τῆς γῆς· πλὴν ὅτι οὐκ εἰς τέλος ἐξαρῶ τὸν οἶκον Ιακωβ, λέγει κύριος.
interlinia PL: oto — oczy Pana — Boga na — królestwo — grzeszników i usunę je sprzed oblicza — ziemi jednak że nie do końca usunę — domu Jakuba mówi Pan
ci, którzy bawią się ptakami nieba i gromadzą srebro oraz złoto, któremu ludzie zaufali, i nie ma końca ich nabywaniu, (Ba_3_17 tłum. AI)
greka: οἱ ἐν τοῖς ὀρνέοις τοῦ οὐρανοῦ ἐμπαίζοντες καὶ τὸ ἀργύριον θησαυρίζοντες καὶ τὸ χρυσίον, ᾧ ἐπεποίθεισαν ἄνθρωποι, καὶ οὐκ ἔστιν τέλος τῆς κτήσεως αὐτῶν,
interlinia PL: — w — ptakach — nieba igrający i — srebro gromadzący i — złoto któremu ufali ludzie i nie jest końca — posiadania ich
Nie wydawaj nas na całkowitą zagładę ze względu na Twoje imię i nie rozpraszaj swojego przymierza. (Dn(LXX)_3_34 tłum. AI)
greka: μὴ παραδῷς ἡμᾶς εἰς τέλος διὰ τὸ ὄνομά σου καὶ μὴ διασκεδάσῃς σου τὴν διαθήκην
interlinia PL: nie wydaj nas na koniec przez wzgląd na — imię Twoje i nie rozprosz Twojego — przymierza
Lecz sąd zasiądzie; zniszczą jego władzę i będą zamierzać ją skalać i zgładzić aż do końca. (Dn(LXX)_7_26 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ κρίσις καθίσεται καὶ τὴν ἐξουσίαν ἀπολοῦσι καὶ βουλεύσονται μιᾶναι καὶ ἀπολέσαι ἕως τέλους.
interlinia PL: i — sąd zasiądzie i — władzę zniszczą i postanowią splamić i zniszczyć aż do końca
Przymierze będzie potężne dla wielu; ponownie powróci i [miasto] zostanie odbudowane na szerokość i długość. Przy dopełnieniu czasów, po siedmiu i siedemdziesięciu okresach oraz sześćdziesięciu dwóch latach, aż do czasu dopełnienia wojny, spustoszenie zostanie usunięte, gdy przymierze umocni się przez wiele tygodni. Przy końcu tygodnia zostaną usunięte ofiara i libacja, a na świątyni będzie obrzydliwość spustoszeń aż do dopełnienia; i kres zostanie dany spustoszeniu». (Dn(LXX)_9_27 tłum. AI)
greka: καὶ δυναστεύσει ἡ διαθήκη εἰς πολλούς, καὶ πάλιν ἐπιστρέψει καὶ ἀνοικοδομηθήσεται εἰς πλάτος καὶ μῆκος· καὶ κατὰ συντέλειαν καιρῶν καὶ μετὰ ἑπτὰ καὶ ἑβδομήκοντα καιροὺς καὶ ἑξήκοντα δύο ἔτη ἕως καιροῦ συντελείας πολέμου καὶ ἀφαιρεθήσεται ἡ ἐρήμωσις ἐν τῷ κατισχῦσαι τὴν διαθήκην ἐπὶ πολλὰς ἑβδομάδας· καὶ ἐν τῷ τέλει τῆς ἑβδομάδος ἀρθήσεται ἡ θυσία καὶ ἡ σπονδή, καὶ ἐπὶ τὸ ἱερὸν βδέλυγμα τῶν ἐρημώσεων ἔσται ἕως συντελείας, καὶ συντέλεια δοθήσεται ἐπὶ τὴν ἐρήμωσιν.
interlinia PL: i będzie panować — przymierze nad wieloma i znowu zawróci i zostanie odbudowane na szerokość i długość i według dopełnienia czasów i po siedmiu i siedemdziesięciu czasach i sześćdziesięciu dwóch latach aż do czasu dopełnienia wojny i zostanie zabrane — spustoszenie w — umocnieniu — przymierza przez liczne tygodnie i w — końcu — tygodnia zostanie zniesiona — ofiara i — ofiara płynna i na — świątyni ohydą — spustoszeń będzie aż do dopełnienia i dopełnienie zostanie dane na — spustoszenie
A po upływie dziesięciu dni ich wygląd okazał się dobry, a ich ciała silniejsze niż ciała młodzieńców jedzących ze stołu królewskiego. (Dn(T)_1_15 tłum. AI)
greka: καὶ μετὰ τὸ τέλος τῶν δέκα ἡμερῶν ὡράθησαν αἱ ἰδέαι αὐτῶν ἀγαθαὶ καὶ ἰσχυραὶ ταῖς σαρξὶν ὑπὲρ τὰ παιδάρια τὰ ἐσθίοντα τὴν τράπεζαν τοῦ βασιλέως.
interlinia PL: i po — ukończeniu — dziesięciu dni ukazały się — wyglądy ich dobre i mocne — ciałem ponad — młodzieńców — jedzących — stół — króla
A po upływie dni, po których król polecił ich przyprowadzić, naczelny eunuch wprowadził ich przed Nabuchodonozora. (Dn(T)_1_18 tłum. AI)
greka: καὶ μετὰ τὸ τέλος τῶν ἡμερῶν, ὧν εἶπεν ὁ βασιλεὺς εἰσαγαγεῖν αὐτούς, καὶ εἰσήγαγεν αὐτοὺς ὁ ἀρχιευνοῦχος ἐναντίον Ναβουχοδονοσορ.
interlinia PL: i po — ukończeniu — dni których powiedział — król wprowadzić ich i wprowadził ich — naczelnik eunuchów przed Nabuchodonozora
Patrzyłeś, aż od góry odciął się kamień bez udziału rąk; uderzył posąg w jego żelazne i gliniane stopy i całkowicie je skruszył. (Dn(T)_2_34 tłum. AI)
greka: ἐθεώρεις, ἕως οὗ ἐτμήθη λίθος ἐξ ὄρους ἄνευ χειρῶν καὶ ἐπάταξεν τὴν εἰκόνα ἐπὶ τοὺς πόδας τοὺς σιδηροῦς καὶ ὀστρακίνους καὶ ἐλέπτυνεν αὐτοὺς εἰς τέλος.
interlinia PL: patrzyłeś aż do kiedy został odcięty kamień z góry bez rąk i uderzył — posąg w — stopy — żelazne i gliniane i skruszył je do końca
Wtedy Nabuchodonozor napełnił się gniewem, a wygląd jego twarzy zmienił się wobec Sedracha, Misacha i Abdenaga. Rozkazał rozpalić piec siedmiokrotnie, aż rozpali się do końca. (Dn(T)_3_19 tłum. AI)
greka: τότε Ναβουχοδονοσορ ἐπλήσθη θυμοῦ, καὶ ἡ ὄψις τοῦ προσώπου αὐτοῦ ἠλλοιώθη ἐπὶ Σεδραχ, Μισαχ καὶ Αβδεναγω, καὶ εἶπεν ἐκκαῦσαι τὴν κάμινον ἑπταπλασίως, ἕως οὗ εἰς τέλος ἐκκαῇ·
interlinia PL: wtedy Nabuchodonozor został napełniony gniewem i — wygląd — oblicza jego zmienił się wobec Sedracha Misacha i Abdenago i powiedział rozpalić — piec siedmiokrotnie aż do kiedy do końca rozpali się
Nie wydawaj nas więc na całkowitą zagładę ze względu na Twoje imię i nie rozpraszaj swojego przymierza. (Dn(T)_3_34 tłum. AI)
greka: μὴ δὴ παραδῷς ἡμᾶς εἰς τέλος διὰ τὸ ὄνομά σου καὶ μὴ διασκεδάσῃς τὴν διαθήκην σου
interlinia PL: nie doprawdy wydaj nas do końca przez — imię Twoje i nie rozprosz — przymierza Twojego
Po upływie dni ja, Nabuchodonozor, podniosłem oczy ku niebu, a mój rozum wrócił do mnie; błogosławiłem Najwyższego, wysławiałem i otaczałem chwałą Żyjącego na wieki, ponieważ Jego władza jest władzą wieczną, a Jego królestwo z pokolenia na pokolenie. (Dn(T)_4_34 tłum. AI)
greka: καὶ μετὰ τὸ τέλος τῶν ἡμερῶν ἐγὼ Ναβουχοδονοσορ τοὺς ὀφθαλμούς μου εἰς τὸν οὐρανὸν ἀνέλαβον, καὶ αἱ φρένες μου ἐπ’ ἐμὲ ἐπεστράφησαν, καὶ τῷ ὑψίστῳ εὐλόγησα καὶ τῷ ζῶντι εἰς τὸν αἰῶνα ᾔνεσα καὶ ἐδόξασα, ὅτι ἡ ἐξουσία αὐτοῦ ἐξουσία αἰώνιος καὶ ἡ βασιλεία αὐτοῦ εἰς γενεὰν καὶ γενεάν,
interlinia PL: i po — zakończeniu — dni ja Nabuchodonozor — oczy moje ku — niebu podniosłem i — rozum mój do mnie powrócił i — Najwyższemu błogosławiłem i — Żyjącego na — wiek wysławiałem i uwielbiłem bo — władza Jego władza wieczna i — królestwo Jego na pokolenie i pokolenie
Wydaję dekret, aby w całym obszarze mojego królestwa drżano i bano się przed Bogiem Daniela, ponieważ On jest Bogiem żyjącym i trwającym na wieki; Jego królestwo nie ulegnie zniszczeniu, a Jego panowanie [trwa] aż do końca. (Dn(T)_6_27 tłum. AI)
greka: ἐκ προσώπου μου ἐτέθη δόγμα τοῦ ἐν πάσῃ ἀρχῇ τῆς βασιλείας μου εἶναι τρέμοντας καὶ φοβουμένους ἀπὸ προσώπου τοῦ θεοῦ Δανιηλ, ὅτι αὐτός ἐστιν θεὸς ζῶν καὶ μένων εἰς τοὺς αἰῶνας, καὶ ἡ βασιλεία αὐτοῦ οὐ διαφθαρήσεται, καὶ ἡ κυριεία αὐτοῦ ἕως τέλους·
interlinia PL: ode oblicza mojego został ustanowiony dekret — w każdej władzy — królestwa mojego być drżącymi i bojącymi się od oblicza — Boga Daniela bo On jest Bogiem żyjącym i trwającym na — wieki i — królestwo Jego nie zostanie zniszczone i — panowanie Jego aż do końca
Lecz sąd zasiądzie, a jego władzę odbiorą, aby ją zniszczyć i zgładzić aż do końca. (Dn(T)_7_26 tłum. AI)
greka: καὶ τὸ κριτήριον καθίσει καὶ τὴν ἀρχὴν μεταστήσουσιν τοῦ ἀφανίσαι καὶ τοῦ ἀπολέσαι ἕως τέλους.
interlinia PL: i — sąd zasiądzie i — władzę usuną — aby zgładzić i — zniszczyć aż do końca
Po sześćdziesięciu dwóch tygodniach namaszczenie zostanie zgładzone i nie będzie w nim sądu. Miasto i miejsce święte zniszczy wraz z przychodzącym przywódcą; zostaną odcięci w powodzi, a aż do końca skróconej wojny [Bóg] wyznaczy spustoszenia. (Dn(T)_9_26 tłum. AI)
greka: καὶ μετὰ τὰς ἑβδομάδας τὰς ἑξήκοντα δύο ἐξολεθρευθήσεται χρῖσμα, καὶ κρίμα οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῷ· καὶ τὴν πόλιν καὶ τὸ ἅγιον διαφθερεῖ σὺν τῷ ἡγουμένῳ τῷ ἐρχομένῳ, καὶ ἐκκοπήσονται ἐν κατακλυσμῷ, καὶ ἕως τέλους πολέμου συντετμημένου τάξει ἀφανισμοῖς.
interlinia PL: i po — tygodniach — sześćdziesięciu dwóch zostanie zgładzone pomazanie i sąd nie jest w nim i — miasto i — święte zniszczy z — wodzem — przychodzącym i zostaną wycięte w potopie i aż do końca wojny skróconej porządkiem zniszczeniami
Król północy powróci i przyprowadzi tłum większy niż poprzednio; po upływie lat przyjdzie z wielkim wojskiem i licznym dobytkiem. (Dn(T)_11_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιστρέψει βασιλεὺς τοῦ βορρᾶ καὶ ἄξει ὄχλον πολὺν ὑπὲρ τὸν πρότερον καὶ εἰς τὸ τέλος τῶν καιρῶν ἐνιαυτῶν ἐπελεύσεται εἰσόδια ἐν δυνάμει μεγάλῃ καὶ ἐν ὑπάρξει πολλῇ.
interlinia PL: i powróci król — północy i poprowadzi tłum liczny ponad — wcześniejszy i ku — końcowi — czasów lat nadejdzie wejścia z potęgą wielką i z majętnością wielką
aby ci od dawna i teraz wrodzy, zstąpiwszy gwałtownie w jednym dniu do Hadesu, zapewnili nam odtąd aż do końca trwałość i niezmącony stan spraw”. – (Est_3_13g tłum. AI)
greka: ὅπως οἱ πάλαι καὶ νῦν δυσμενεῖς ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ βιαίως εἰς τὸν ᾅδην κατελθόντες εἰς τὸν μετέπειτα χρόνον εὐσταθῆ καὶ ἀτάραχα παρέχωσιν ἡμῖν διὰ τέλους τὰ πράγματα. –
interlinia PL: aby — dawni i teraz wrogowie w dniu jednym gwałtownie do — Hadesu zstąpiwszy na — późniejszy czas trwałe i niezakłócone zapewnili nam do końca — sprawy —
Król zaś nałożył podatki na królestwo lądu i morza. (Est_10_1 tłum. AI)
greka: Ἔγραψεν δὲ ὁ βασιλεὺς τέλη ἐπὶ τὴν βασιλείαν τῆς τε γῆς καὶ τῆς θαλάσσης.
interlinia PL: napisał zaś — król podatki na — królestwo — także ziemi i — morza
Oprócz tego, że zostało dane ogniowi na strawienie; jego coroczne oczyszczanie strawił ogień i ginie do końca. Czy będzie użyteczne do pracy? (Ez_15_4 tłum. AI)
greka: πάρεξ πυρὶ δέδοται εἰς ἀνάλωσιν, τὴν κατ’ ἐνιαυτὸν κάθαρσιν ἀπ’ αὐτῆς ἀναλίσκει τὸ πῦρ, καὶ ἐκλείπει εἰς τέλος· μὴ χρήσιμον ἔσται εἰς ἐργασίαν;
interlinia PL: oprócz ogniowi zostało dane na spalenie — według roku oczyszczenie z niej trawi — ogień i ustaje do końca nie użyteczne będzie do pracy
Nawet gdy było jeszcze całe, nie nadawało się do pracy. Czy tym bardziej, gdy ogień strawi je do końca, będzie jeszcze do pracy? (Ez_15_5 tłum. AI)
greka: οὐδὲ ἔτι αὐτοῦ ὄντος ὁλοκλήρου οὐκ ἔσται εἰς ἐργασίαν. μὴ ὅτι ἐὰν καὶ πῦρ αὐτὸ ἀναλώσῃ εἰς τέλος, εἰ ἔσται ἔτι εἰς ἐργασίαν;
interlinia PL: ani jeszcze jego będącego całym nie będzie do pracy nie ponieważ jeśli i ogień je strawi do końca czy będzie jeszcze do pracy
Bo na mojej świętej górze, na wysokiej górze — mówi Pan, Pan — tam cały dom Izraela będzie Mi służył aż do końca; i tam ich przyjmę, i tam nawiedzę wasze pierwociny oraz pierwociny waszych rzeczy oddzielonych we wszystkich waszych świętościach. (Ez_20_40 tłum. AI)
greka: διότι ἐπὶ τοῦ ὄρους τοῦ ἁγίου μου, ἐπ’ ὄρους ὑψηλοῦ, λέγει κύριος κύριος, ἐκεῖ δουλεύσουσίν μοι πᾶς οἶκος Ισραηλ εἰς τέλος, καὶ ἐκεῖ προσδέξομαι καὶ ἐκεῖ ἐπισκέψομαι τὰς ἀπαρχὰς ὑμῶν καὶ τὰς ἀπαρχὰς τῶν ἀφορισμῶν ὑμῶν ἐν πᾶσιν τοῖς ἁγιάσμασιν ὑμῶν·
interlinia PL: ponieważ na — górze — świętej mojej na górze wysokiej mówi Pan Pan tam będą służyć mi cały dom Izraela do końca i tam przyjmę i tam nawiedzę — pierwociny wasze i — pierwociny — ofiar wydzielonych waszych we wszystkich — świętościach waszych
I szukałem spośród nich mężczyzny postępującego prosto i stojącego przede Mną całkowicie w czasie ziemi, abym jej zupełnie nie zgładził, lecz nie znalazłem. (Ez_22_30 tłum. AI)
greka: καὶ ἐζήτουν ἐξ αὐτῶν ἄνδρα ἀναστρεφόμενον ὀρθῶς καὶ ἑστῶτα πρὸ προσώπου μου ὁλοσχερῶς ἐν καιρῷ τῆς γῆς τοῦ μὴ εἰς τέλος ἐξαλεῖψαι αὐτήν, καὶ οὐχ εὗρον.
interlinia PL: i szukali spośród nich męża postępującego prosto i stojącego przed obliczem moim całkowicie w czasie — ziemi — nie ku końcowi wymazać jej i nie znaleźli
Rozmnożę na was ludzi — cały dom Izraela aż do końca; miasta zostaną zamieszkane, a spustoszone miejsca odbudowane. (Ez_36_10 tłum. AI)
greka: καὶ πληθυνῶ ἐφ’ ὑμᾶς ἀνθρώπους, πᾶν οἶκον Ισραηλ εἰς τέλος, καὶ κατοικηθήσονται αἱ πόλεις, καὶ ἡ ἠρημωμένη οἰκοδομηθήσεται.
interlinia PL: i pomnożę na was ludzi cały dom Izraela do końca i zostaną zamieszkane — miasta i — spustoszona zostanie odbudowana
Dlatego Prawo zostało rozproszone i sąd nie jest doprowadzany do końca, ponieważ bezbożny uciska sprawiedliwego; z tego powodu wyjdzie sąd wypaczony. (Ha_1_4 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο διεσκέδασται νόμος, καὶ οὐ διεξάγεται εἰς τέλος κρίμα, ὅτι ὁ ἀσεβὴς καταδυναστεύει τὸν δίκαιον· ἕνεκεν τούτου ἐξελεύσεται τὸ κρίμα διεστραμμένον.
interlinia PL: przez to zostało rozproszone prawo i nie dochodzi do końca wyrok ponieważ — bezbożny uciska — sprawiedliwego z powodu tego wyjdzie — wyrok wypaczony
Niech Pan, rozpocząwszy, zrani mnie, lecz niech mnie nie zgładzi do końca. (Hi_6_9 tłum. AI)
greka: ἀρξάμενος ὁ κύριος τρωσάτω με, εἰς τέλος δὲ μή με ἀνελέτω.
interlinia PL: zacząwszy — Pan niech zrani mnie do końca zaś nie mnie niech zabije
Pchnąłeś go do końca i odszedł; zwróciłeś przeciw niemu twarz i odesłałeś go. (Hi_14_20 tłum. AI)
greka: ὦσας αὐτὸν εἰς τέλος, καὶ ᾤχετο· ἐπέστησας αὐτῷ τὸ πρόσωπον καὶ ἐξαπέστειλας·
interlinia PL: popchnąłeś go do końca i odszedł postawiłeś mu — oblicze i odesłałeś
Gdy bowiem wydaje mu się, że już został umocniony, wtedy zginie do końca; a ci, którzy go widzieli, powiedzą: «Gdzie jest?». (Hi_20_7 tłum. AI)
greka: ὅταν γὰρ δοκῇ ἤδη κατεστηρίχθαι, τότε εἰς τέλος ἀπολεῖται· οἱ δὲ ἰδόντες αὐτὸν ἐροῦσιν Ποῦ ἐστιν;
interlinia PL: kiedy bowiem uzna już że został utwierdzony wtedy do końca zginie — zaś widzący go powiedzą gdzie jest
Niech zagłada odciągnie jego dom do końca, niech dzień gniewu przyjdzie na niego. (Hi_20_28 tłum. AI)
greka: ἑλκύσαι τὸν οἶκον αὐτοῦ ἀπώλεια εἰς τέλος, ἡμέρα ὀργῆς ἐπέλθοι αὐτῷ.
interlinia PL: niech pociągnie — dom jego zguba do końca dzień gniewu niech przyjdzie na niego
Któż więc mógłby poznać, że znajdę Go i dojdę do końca? (Hi_23_3 tłum. AI)
greka: τίς δ’ ἄρα γνοίη ὅτι εὕροιμι αὐτὸν καὶ ἔλθοιμι εἰς τέλος;
interlinia PL: któż zaś więc wiedziałby że znalazłbym go i doszedłbym do końca
bo od Niego jest prawda i dowód, oby doprowadził mój sąd do końca. (Hi_23_7 tłum. AI)
greka: ἀλήθεια γὰρ καὶ ἔλεγχος παρ’ αὐτοῦ, ἐξαγάγοι δὲ εἰς τέλος τὸ κρίμα μου.
interlinia PL: prawda bowiem i dowód od niego wyprowadziłby zaś do końca — sprawę moją
I nie będzie dla Egipcjan dzieła, które uczyni głowa lub ogon, początek lub koniec. (Iz_19_15 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἔσται τοῖς Αἰγυπτίοις ἔργον, ὃ ποιήσει κεφαλὴν καὶ οὐράν, ἀρχὴν καὶ τέλος.
interlinia PL: i nie będzie — Egipcjanom dzieło które uczyni głowę i ogon początek i koniec
I na twoich murach, Jerozolimo, ustanowiłem strażników przez cały dzień i całą noc, którzy aż do końca nie będą milczeć, wspominając Pana. (Iz_62_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπὶ τῶν τειχέων σου, Ιερουσαλημ, κατέστησα φύλακας ὅλην τὴν ἡμέραν καὶ ὅλην τὴν νύκτα, οἳ διὰ τέλους οὐ σιωπήσονται μιμνῃσκόμενοι κυρίου.
interlinia PL: i na — murach twoich Jeruzalem ustanowiłem strażników cały — dzień i całą — noc którzy do końca nie zamilkną wspominając Pana
Wtedy Ozjasz powiedział do nich: „Bądźcie odważni, bracia; wytrwajmy jeszcze pięć dni, w których Pan, nasz Bóg, zwróci ku nam swoje miłosierdzie, nie opuści nas bowiem do końca. (Jdt_7_30 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν πρὸς αὐτοὺς Οζιας Θαρσεῖτε, ἀδελφοί, διακαρτερήσωμεν ἔτι πέντε ἡμέρας, ἐν αἷς ἐπιστρέψει κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν τὸ ἔλεος αὐτοῦ ἐφ’ ἡμᾶς, οὐ γὰρ ἐγκαταλείψει ἡμᾶς εἰς τέλος·
interlinia PL: i powiedział do nich Ozjasz odwagi bracia wytrwajmy jeszcze pięć dni w których zwróci Pan — Bóg nasz — miłosierdzie swoje ku nam nie bowiem opuści nas do końca
I przybyli do namiotu Holofernesa, i powiedzieli do tego, który stał nad całym jego [dobytkiem]: „Obudź naszego pana, gdyż niewolnicy ośmielili się zejść przeciw nam do wojny, aby zostali doszczętnie zgładzeni”. (Jdt_14_13 tłum. AI)
greka: καὶ παρεγένοντο ἐπὶ τὴν σκηνὴν Ολοφέρνου καὶ εἶπαν τῷ ὄντι ἐπὶ πάντων τῶν αὐτοῦ Ἔγειρον δὴ τὸν κύριον ἡμῶν, ὅτι ἐτόλμησαν οἱ δοῦλοι καταβαίνειν ἐφ’ ἡμᾶς εἰς πόλεμον, ἵνα ἐξολεθρευθῶσιν εἰς τέλος.
interlinia PL: i przybyli do — namiotu Holofernesa i powiedzieli — będącemu nad wszystkim — jego obudź więc — pana naszego ponieważ ośmielili się — słudzy schodzić przeciw nam na wojnę aby zostali zgładzeni do końca
wody spływające z góry stanęły, stanęły jako jedna masa, oddalona bardzo, bardzo daleko, aż do okolicy Kariathiarim, a to, co spływało, spłynęło do morza Araba, Morza Słonego, aż ustało do końca· a lud stał naprzeciw Jerycha. (Joz_3_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἔστη τὰ ὕδατα τὰ καταβαίνοντα ἄνωθεν, ἔστη πῆγμα ἓν ἀφεστηκὸς μακρὰν σφόδρα σφοδρῶς ἕως μέρους Καριαθιαριμ, τὸ δὲ καταβαῖνον κατέβη εἰς τὴν θάλασσαν Αραβα, θάλασσαν ἁλός, ἕως εἰς τὸ τέλος ἐξέλιπεν· καὶ ὁ λαὸς εἱστήκει ἀπέναντι Ιεριχω.
interlinia PL: i stanęły — wody — spływające z góry stanęły jak wał jeden oddalony daleko bardzo bardzo aż do części Kariatiarim — zaś spływająca spłynęła do — morza Araba morza Słonego aż do — końca ustała i — lud stał naprzeciw Jerycha
I gdy synowie Izraela przestali zabijać wszystkich z Gaj, tych na równinach i na górze przy zejściu, gdzie ścigali ich od niego aż do końca, Jozue wrócił do Gaj i poraził je ostrzem miecza. (Joz_8_24 tłum. AI)
greka: καὶ ὡς ἐπαύσαντο οἱ υἱοὶ Ισραηλ ἀποκτέννοντες πάντας τοὺς ἐν τῇ Γαι τοὺς ἐν τοῖς πεδίοις καὶ ἐν τῷ ὄρει ἐπὶ τῆς καταβάσεως, οὗ κατεδίωξαν αὐτοὺς ἀπ’ αὐτῆς εἰς τέλος, καὶ ἀπέστρεψεν Ἰησοῦς εἰς Γαι καὶ ἐπάταξεν αὐτὴν ἐν στόματι ῥομφαίας.
interlinia PL: i gdy przestali — synowie Izraela zabijać wszystkich — w — Gaj — na — równinach i na — górze przy — zejściu gdzie ścigali ich od niej do końca i zawrócił Jozue do Gaj i pobił je — [ostrzem] miecza
I słońce stanęło, i księżyc trwał nieruchomo, aż Bóg pomścił się na ich wrogach. I słońce stanęło pośrodku nieba, nie spieszyło ku zachodowi aż do końca jednego dnia. (Joz_10_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἔστη ὁ ἥλιος καὶ ἡ σελήνη ἐν στάσει, ἕως ἠμύνατο ὁ θεὸς τοὺς ἐχθροὺς αὐτῶν. καὶ ἔστη ὁ ἥλιος κατὰ μέσον τοῦ οὐρανοῦ, οὐ προεπορεύετο εἰς δυσμὰς εἰς τέλος ἡμέρας μιᾶς.
interlinia PL: i stanęło — słońce i — księżyc w zatrzymaniu aż pomścił — Bóg — wrogów ich i stanęło — słońce nad środkiem — nieba nie posuwało się ku zachodowi aż do końca dnia jednego
I stało się, gdy Jozue i każdy syn Izraela zakończyli bicie ich bardzo wielkim pogromem aż do końca, a ci, którzy ocaleli, schronili się do miast warownych, (Joz_10_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὡς κατέπαυσεν Ἰησοῦς καὶ πᾶς υἱὸς Ισραηλ κόπτοντες αὐτοὺς κοπὴν μεγάλην σφόδρα ἕως εἰς τέλος καὶ οἱ διασῳζόμενοι διεσώθησαν εἰς τὰς πόλεις τὰς ὀχυράς,
interlinia PL: i stało się gdy przestał Jozue i cały syn Izraela wycinać ich klęską wielką bardzo aż do końca i — ocalali ocaleli do — miast — warownych
Wszystko uczynił pięknym w swoim czasie, a także wieczność umieścił w ich sercu, tak aby człowiek nie znalazł dzieła, które Bóg uczynił, od początku aż do końca. (Koh_3_11 tłum. AI)
greka: σὺν τὰ πάντα ἐποίησεν καλὰ ἐν καιρῷ αὐτοῦ καί γε σὺν τὸν αἰῶνα ἔδωκεν ἐν καρδίᾳ αὐτῶν, ὅπως μὴ εὕρῃ ὁ ἄνθρωπος τὸ ποίημα, ὃ ἐποίησεν ὁ θεός, ἀπ’ ἀρχῆς καὶ μέχρι τέλους.
interlinia PL: wraz z — wszystko uczynił piękne w czasie jego i zaiste także — wiek dał w sercu ich aby nie znalazł — człowiek — dzieła które uczynił — Bóg od początku i aż do końca
Lepiej pójść do domu żałoby niż pójść do domu uczty, ponieważ to jest końcem każdego człowieka, a żyjący weźmie to do swojego serca. (Koh_7_2 tłum. AI)
greka: ἀγαθὸν πορευθῆναι εἰς οἶκον πένθους ἢ ὅτι πορευθῆναι εἰς οἶκον πότου, καθότι τοῦτο τέλος παντὸς τοῦ ἀνθρώπου, καὶ ὁ ζῶν δώσει εἰς καρδίαν αὐτοῦ.
interlinia PL: lepiej iść do domu żałoby niż żeby iść do domu uczty ponieważ to koniec każdego — człowieka i — żyjący weźmie do serca swego
Koniec słowa; wszystko zostało wysłuchane: bój się Boga i strzeż Jego przykazań, bo tym jest cały człowiek. (Koh_12_13 tłum. AI)
greka: Τέλος λόγου τὸ πᾶν ἀκούεται Τὸν θεὸν φοβοῦ καὶ τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ φύλασσε, ὅτι τοῦτο πᾶς ὁ ἄνθρωπος.
interlinia PL: koniec słowa — wszystko jest słyszane — Boga bój się i — przykazania jego strzeż bo to cały — człowiek
kapłan obliczy dla niego pełną wycenę aż do roku uwolnienia, i tego dnia odda wycenę jako rzecz świętą dla Pana· (Kpl_27_23 tłum. AI)
greka: λογιεῖται πρὸς αὐτὸν ὁ ἱερεὺς τὸ τέλος τῆς τιμῆς ἐκ τοῦ ἐνιαυτοῦ τῆς ἀφέσεως, καὶ ἀποδώσει τὴν τιμὴν ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἅγιον τῷ κυρίῳ·
interlinia PL: obliczy dla niego — kapłan — pełną wartość — wyceny od — roku — jubileuszu i odda — wycenę w — dniu owym święte — Panu
każdy, kto dotyka namiotu Pana, umiera· czy umrzemy aż do końca?”. (Lb_17_28 tłum. AI)
greka: πᾶς ὁ ἁπτόμενος τῆς σκηνῆς κυρίου ἀποθνῄσκει· ἕως εἰς τέλος ἀποθάνωμεν;
interlinia PL: każdy — kto się zbliża — do namiotu Pana umiera czyż do końca pomrzemy
I pobierzecie daninę dla Pana od ludzi wojowników, którzy wyszli do boju: jedną duszę na pięćset spośród ludzi, bydła, wołów, owiec i kóz· (Lb_31_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἀφελεῖτε τέλος κυρίῳ παρὰ τῶν ἀνθρώπων τῶν πολεμιστῶν τῶν ἐκπεπορευμένων εἰς τὴν παράταξιν μίαν ψυχὴν ἀπὸ πεντακοσίων ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων καὶ ἀπὸ τῶν κτηνῶν καὶ ἀπὸ τῶν βοῶν καὶ ἀπὸ τῶν προβάτων καὶ ἀπὸ τῶν αἰγῶν·
interlinia PL: i odłożysz daninę dla Pana od — ludzi — wojowników — którzy wyszli do — bitwy jedną duszę z pięciuset z — ludzi i z — bydła i z — wołów i z — owiec i z — kóz
a danina dla Pana z owiec wyniosła sześćset siedemdziesiąt pięć· (Lb_31_37 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο τὸ τέλος κυρίῳ ἀπὸ τῶν προβάτων ἑξακόσια ἑβδομήκοντα πέντε·
interlinia PL: i stała się — danina dla Pana z — owiec sześćset siedemdziesiąt pięć
a wołów trzydzieści sześć tysięcy, a danina dla Pana siedemdziesiąt dwa· (Lb_31_38 tłum. AI)
greka: καὶ βόες ἓξ καὶ τριάκοντα χιλιάδες, καὶ τὸ τέλος κυρίῳ δύο καὶ ἑβδομήκοντα·
interlinia PL: i woły sześć i trzydzieści tysięcy i — danina dla Pana dwa i siedemdziesiąt
a osłów trzydzieści tysięcy pięciuset, a danina dla Pana sześćdziesiąt jeden· (Lb_31_39 tłum. AI)
greka: καὶ ὄνοι τριάκοντα χιλιάδες καὶ πεντακόσιοι, καὶ τὸ τέλος κυρίῳ εἷς καὶ ἑξήκοντα·
interlinia PL: i osły trzydzieści tysięcy i pięćset i — danina dla Pana jeden i sześćdziesiąt
a dusz ludzkich szesnaście tysięcy, a ich danina dla Pana trzydzieści dwie dusze. (Lb_31_40 tłum. AI)
greka: καὶ ψυχαὶ ἀνθρώπων ἑκκαίδεκα χιλιάδες, καὶ τὸ τέλος αὐτῶν κυρίῳ δύο καὶ τριάκοντα ψυχαί.
interlinia PL: i dusze ludzi szesnaście tysięcy i — danina z nich dla Pana dwie i trzydzieści dusze
I dał Mojżesz daninę dla Pana, oddzieloną część Boga, Eleazarowi, kapłanowi, jak Pan nakazał Mojżeszowi. (Lb_31_41 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκεν Μωϋσῆς τὸ τέλος κυρίῳ τὸ ἀφαίρεμα τοῦ θεοῦ Ελεαζαρ τῷ ἱερεῖ, καθὰ συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ.
interlinia PL: i dał Mojżesz — daninę Panu — dar wydzielony — Bogu Eleazarowi — kapłanowi jak nakazał Pan — Mojżeszowi
Ciężki jest bowiem kres niesprawiedliwego pokolenia. (Mdr_3_19 tłum. AI)
greka: γενεᾶς γὰρ ἀδίκου χαλεπὰ τὰ τέλη.
interlinia PL: rodu bowiem niesprawiedliwego ciężkie — końce
o początku, końcu i środku czasów, o zmianach zwrotów i przemianach pór, (Mdr_7_18 tłum. AI)
greka: ἀρχὴν καὶ τέλος καὶ μεσότητα χρόνων, τροπῶν ἀλλαγὰς καὶ μεταβολὰς καιρῶν,
interlinia PL: początek i koniec i środek czasów zwrotów zmiany i przemiany pór
Tego bowiem, którego dawno wcześniej odrzucili z szyderstwem, gdy został porzucony, podziwiali przy końcu wydarzeń, ponieważ pragnęli wody w sposób niepodobny do sprawiedliwych. (Mdr_11_14 tłum. AI)
greka: ὃν γὰρ ἐν ἐκθέσει πάλαι ῥιφέντα ἀπεῖπον χλευάζοντες, ἐπὶ τέλει τῶν ἐκβάσεων ἐθαύμασαν οὐχ ὅμοια δικαίοις διψήσαντες.
interlinia PL: którego bowiem przy porzuceniu dawniej wyrzuconego odrzucili szydząc przy końcu — wydarzeń zdumieli się nie podobnie sprawiedliwym spragnieni
Weszły na świat wskutek próżnej chwały ludzi i dlatego został zamierzony ich szybki kres. (Mdr_14_14 tłum. AI)
greka: κενοδοξίᾳ γὰρ ἀνθρώπων εἰσῆλθεν εἰς τὸν κόσμον, καὶ διὰ τοῦτο σύντομον αὐτῶν τὸ τέλος ἐπενοήθη.
interlinia PL: próżną chwałą bowiem ludzi weszło na — świat i dlatego to bliski ich — koniec został wymyślony
Także gdy spadła na nich straszliwa wściekłość zwierząt i ginęli od ukąszeń wijących się węży, Twój gniew nie trwał aż do końca. (Mdr_16_5 tłum. AI)
greka: Καὶ γὰρ ὅτε αὐτοῖς δεινὸς ἐπῆλθεν θηρίων θυμὸς δήγμασίν τε σκολιῶν διεφθείροντο ὄφεων, οὐ μέχρι τέλους ἔμεινεν ἡ ὀργή σου·
interlinia PL: i bowiem gdy na nich straszny nadszedł zwierząt gniew ukąszeniami też krętych ginęli węży nie aż do końca pozostał — gniew Twój
Nad bezbożnymi natomiast aż do końca stanął niemiłosierny gniew; wcześniej bowiem znał także to, co mieli uczynić: (Mdr_19_1 tłum. AI)
greka: Τοῖς δὲ ἀσεβέσιν μέχρι τέλους ἀνελεήμων θυμὸς ἐπέστη· προῄδει γὰρ αὐτῶν καὶ τὰ μέλλοντα,
interlinia PL: — zaś bezbożnym aż do końca bezlitosny gniew nastał znał bowiem wcześniej bowiem ich i — przyszłe rzeczy
Nie wydawajże nas całkowicie ze względu na Twoje imię i nie rozpraszaj Twojego przymierza, (Pi_7_34 tłum. AI)
greka: μὴ δὴ παραδῷς ἡμᾶς εἰς τέλος διὰ τὸ ὄνομά σου καὶ μὴ διασκεδάσῃς τὴν διαθήκην σου
interlinia PL: nie więc wydaj nas na koniec przez — imię Twoje i nie rozprosz — przymierza Twojego
Wołałem do Pana, gdy byłem uciskany aż do ostateczności, do Boga, gdy grzesznicy napadli; (Pss_1_1 tłum. AI)
greka: Ἐβόησα πρὸς κύριον ἐν τῷ θλίβεσθαί με εἰς τέλος, πρὸς τὸν θεὸν ἐν τῷ ἐπιθέσθαι ἁμαρτωλούς·
interlinia PL: zawołałem do Pana w — uciskaniu mnie do końca do — Boga w — napadnięciu grzeszników
Piękno jej chwały zostało wzgardzone przed Bogiem, zostało pohańbione aż do końca. (Pss_2_5 tłum. AI)
greka: τὸ κάλλος τῆς δόξης αὐτῆς ἐξουθενώθη ἐνώπιον τοῦ θεοῦ, ἠτιμώθη ἕως εἰς τέλος.
interlinia PL: — piękno — chwały jej zostało wzgardzone przed — Bogiem zostało zhańbione aż do końca
Na koniec, w psalmach· pieśń Dawida. (Ps_4_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος, ἐν ψαλμοῖς· ᾠδὴ τῷ Δαυιδ.
interlinia PL: ku — końcowi w psalmach pieśń — Dawidowi
Na koniec, o tej, która dziedziczy· psalm Dawida. (Ps_5_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος, ὑπὲρ τῆς κληρονομούσης· ψαλμὸς τῷ Δαυιδ.
interlinia PL: ku — końcowi za — dziedziczącą psalm — Dawidowi
Na koniec, w hymnach, o ósmej· psalm Dawida. (Ps_6_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος, ἐν ὕμνοις, ὑπὲρ τῆς ὀγδόης· ψαλμὸς τῷ Δαυιδ.
interlinia PL: ku — końcowi w hymnach za — ósmą psalm — Dawidowi
Na koniec, o tłoczniach· psalm Dawida. (Ps_8_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος, ὑπὲρ τῶν ληνῶν· ψαλμὸς τῷ Δαυιδ.
interlinia PL: ku — końcowi za — tłocznie psalm — Dawidowi
Na koniec, o tajemnicach syna· psalm Dawida. (Ps_9_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος, ὑπὲρ τῶν κρυφίων τοῦ υἱοῦ· ψαλμὸς τῷ Δαυιδ.
interlinia PL: ku — końcowi za — skryte — syna psalm — Dawidowi
miecze wroga przepadły aż do końca i zburzyłeś miasta, ich pamięć zginęła z hukiem. (Ps_9_7 tłum. AI)
greka: τοῦ ἐχθροῦ ἐξέλιπον αἱ ῥομφαῖαι εἰς τέλος, καὶ πόλεις καθεῖλες, ἀπώλετο τὸ μνημόσυνον αὐτῶν μετ’ ἤχους.
interlinia PL: — nieprzyjaciela ustały — miecze do końca i miasta zburzyłeś zaginęła — pamięć ich z hukiem
bo ubogi nie zostanie zapomniany do końca, cierpliwe oczekiwanie biednych nie zaginie na wieki. (Ps_9_19 tłum. AI)
greka: ὅτι οὐκ εἰς τέλος ἐπιλησθήσεται ὁ πτωχός, ἡ ὑπομονὴ τῶν πενήτων οὐκ ἀπολεῖται εἰς τὸν αἰῶνα.
interlinia PL: ponieważ nie na zawsze zostanie zapomniany — ubogi — cierpliwość — biednych nie zginie na — wieki
Bo powiedział w swoim sercu: „Bóg zapomniał, odwrócił swoje oblicze, aby już nigdy nie widzieć”. (Ps_9_32 tłum. AI)
greka: εἶπεν γὰρ ἐν καρδίᾳ αὐτοῦ Ἐπιλέλησται ὁ θεός, ἀπέστρεψεν τὸ πρόσωπον αὐτοῦ τοῦ μὴ βλέπειν εἰς τέλος.
interlinia PL: powiedział bowiem w sercu swoim zapomniał — Bóg odwrócił — oblicze swoje aby nie widzieć na zawsze
Na koniec· psalm Dawida. Panu zaufałem· jak możecie mówić mojej duszy: „Przenieś się w góry jak wróbel”? (Ps_10_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος· ψαλμὸς τῷ Δαυιδ. Ἐπὶ τῷ κυρίῳ πέποιθα· πῶς ἐρεῖτε τῇ ψυχῇ μου Μεταναστεύου ἐπὶ τὰ ὄρη ὡς στρουθίον;
interlinia PL: ku — końcowi psalm — Dawidowi w — Panu ufam jakże powiecie — duszy mojej przenieś się na — góry jak wróbelek
Na koniec, o ósmej· psalm Dawida. (Ps_11_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος, ὑπὲρ τῆς ὀγδόης· ψαλμὸς τῷ Δαυιδ.
interlinia PL: ku — końcowi za — ósmą psalm — Dawidowi
Na koniec· psalm Dawida. (Ps_12_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος· ψαλμὸς τῷ Δαυιδ.
interlinia PL: ku — końcowi psalm — Dawidowi
Jak długo, Panie, będziesz o mnie zapominał aż do końca? Jak długo będziesz odwracał ode mnie swoje oblicze? (Ps_12_2 tłum. AI)
greka: Ἕως πότε, κύριε, ἐπιλήσῃ μου εἰς τέλος; ἕως πότε ἀποστρέψεις τὸ πρόσωπόν σου ἀπ’ ἐμοῦ;
interlinia PL: aż dokąd Panie będziesz zapominał mnie na zawsze aż dokąd odwrócisz — oblicze twoje ode mnie
Na koniec· psalm Dawida. Głupi powiedział w swoim sercu: „Nie ma Boga”. Zepsuli się i stali się obrzydliwi w swoich czynach, nie ma nikogo czyniącego dobroć, nie ma ani jednego. (Ps_13_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος· ψαλμὸς τῷ Δαυιδ. Εἶπεν ἄφρων ἐν καρδίᾳ αὐτοῦ Οὐκ ἔστιν θεός· διέφθειραν καὶ ἐβδελύχθησαν ἐν ἐπιτηδεύμασιν, οὐκ ἔστιν ποιῶν χρηστότητα, οὐκ ἔστιν ἕως ἑνός.
interlinia PL: ku — końcowi psalm — Dawidowi powiedział głupi w sercu swoim nie ma Boga zepsuli się i obrzydli w czynach nie ma czyniącego dobroć nie ma aż do jednego
Dałeś mi poznać drogi życia· napełnisz mnie radością przy swoim obliczu, rozkosze są po Twojej prawicy aż do końca. (Ps_15_11 tłum. AI)
greka: ἐγνώρισάς μοι ὁδοὺς ζωῆς· πληρώσεις με εὐφροσύνης μετὰ τοῦ προσώπου σου, τερπνότητες ἐν τῇ δεξιᾷ σου εἰς τέλος.
interlinia PL: dałeś poznać mi drogi życia napełnisz mnie radością przy — obliczu twoim rozkosze po — prawicy twojej aż do końca
Na koniec· dla sługi Pana, Dawida, który wypowiedział Panu słowa tej pieśni w dniu, w którym Pan wyrwał go z ręki wszystkich jego wrogów i z ręki Saula, (Ps_17_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος· τῷ παιδὶ κυρίου τῷ Δαυιδ, ἃ ἐλάλησεν τῷ κυρίῳ τοὺς λόγους τῆς ᾠδῆς ταύτης ἐν ἡμέρᾳ, ᾗ ἐρρύσατο αὐτὸν κύριος ἐκ χειρὸς πάντων τῶν ἐχθρῶν αὐτοῦ καὶ ἐκ χειρὸς Σαουλ,
interlinia PL: ku — końcowi — słudze Pana — Dawidowi które wypowiedział — Panu — słowa — pieśni tej w dniu w którym wybawił go Pan z ręki wszystkich — nieprzyjaciół jego i z ręki Saula
i dałeś mi osłonę mojego zbawienia, a Twoja prawica podtrzymała mnie, i Twoje pouczenie podniosło mnie aż do końca, i to Twoje pouczenie będzie mnie uczyć. (Ps_17_36 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκάς μοι ὑπερασπισμὸν σωτηρίας μου, καὶ ἡ δεξιά σου ἀντελάβετό μου, καὶ ἡ παιδεία σου ἀνώρθωσέν με εἰς τέλος, καὶ ἡ παιδεία σου αὐτή με διδάξει.
interlinia PL: i dałeś mi obronę zbawienia mojego i — prawica twoja wsparła mnie i — pouczenie twoje podniosło mnie aż do końca i — pouczenie twoje samo mnie pouczy
Na koniec· psalm Dawida. (Ps_18_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος· ψαλμὸς τῷ Δαυιδ.
interlinia PL: ku — końcowi psalm — Dawidowi
Na koniec· psalm Dawida. (Ps_19_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος· ψαλμὸς τῷ Δαυιδ.
interlinia PL: ku — końcowi psalm — Dawidowi
Na koniec· psalm Dawida. (Ps_20_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος· ψαλμὸς τῷ Δαυιδ.
interlinia PL: ku — końcowi psalm — Dawidowi
Na koniec, o porannej pomocy· psalm Dawida. (Ps_21_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος, ὑπὲρ τῆς ἀντιλήμψεως τῆς ἑωθινῆς· ψαλμὸς τῷ Δαυιδ.
interlinia PL: ku — końcowi za — wspomożenie — poranne psalm — Dawidowi
Na koniec· psalm pieśni na poświęcenie domu· Dawida. (Ps_29_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος· ψαλμὸς ᾠδῆς τοῦ ἐγκαινισμοῦ τοῦ οἴκου· τῷ Δαυιδ.
interlinia PL: na — koniec psalm pieśni — poświęcenia — domu — Dawidowi
Na koniec· psalm Dawida· o ekstazie. (Ps_30_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος· ψαλμὸς τῷ Δαυιδ· ἐκστάσεως.
interlinia PL: na — koniec psalm — Dawidowi uniesienia
Na koniec· dla sługi Pana, Dawida. (Ps_35_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος· τῷ δούλῳ κυρίου τῷ Δαυιδ.
interlinia PL: na — koniec — słudze Pana — Dawidowi
zostałem udręczony i całkowicie zgięty, przez cały dzień chodziłem posępny. (Ps_37_7 tłum. AI)
greka: ἐταλαιπώρησα καὶ κατεκάμφθην ἕως τέλους, ὅλην τὴν ἡμέραν σκυθρωπάζων ἐπορευόμην.
interlinia PL: stałem się nędzny i zostałem przygięty aż do końca cały — dzień zasmucony chodziłem
Na koniec, dla Idithuna· pieśń Dawida. (Ps_38_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος, τῷ Ιδιθουν· ᾠδὴ τῷ Δαυιδ.
interlinia PL: na — koniec — Idithunowi pieśń — Dawidowi
Na koniec· psalm Dawida. (Ps_39_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος· τῷ Δαυιδ ψαλμός.
interlinia PL: na — koniec — Dawidowi psalm
Na koniec· psalm Dawida. (Ps_40_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος· ψαλμὸς τῷ Δαυιδ.
interlinia PL: na — koniec psalm — Dawidowi
Na koniec· ku zrozumieniu, dla synów Korego. (Ps_41_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος· εἰς σύνεσιν τοῖς υἱοῖς Κορε.
interlinia PL: na — koniec ku zrozumieniu — synom Korego
Na koniec· dla synów Korego, ku zrozumieniu· psalm. (Ps_43_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος· τοῖς υἱοῖς Κορε εἰς σύνεσιν ψαλμός.
interlinia PL: na — koniec — synom Korego ku zrozumieniu psalm
Obudź się· dlaczego śpisz, Panie? Powstań i nie odpychaj aż do końca. (Ps_43_24 tłum. AI)
greka: ἐξεγέρθητι· ἵνα τί ὑπνοῖς, κύριε; ἀνάστηθι καὶ μὴ ἀπώσῃ εἰς τέλος.
interlinia PL: powstań dlaczego czemu śpisz Panie powstań i nie odrzucaj na koniec
Na koniec, o tych, którzy mają zostać przemienieni· dla synów Korego, ku zrozumieniu· pieśń o Umiłowanym. (Ps_44_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος, ὑπὲρ τῶν ἀλλοιωθησομένων· τοῖς υἱοῖς Κορε εἰς σύνεσιν· ᾠδὴ ὑπὲρ τοῦ ἀγαπητοῦ.
interlinia PL: na — koniec za — mających się przemienić — synom Korego ku zrozumieniu pieśń za — umiłowanego
Na koniec· dla synów Korego, o rzeczach ukrytych· psalm. (Ps_45_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος· ὑπὲρ τῶν υἱῶν Κορε, ὑπὲρ τῶν κρυφίων ψαλμός.
interlinia PL: na — koniec za — synów Korego za — skrytych psalm
Na koniec· dla synów Korego, psalm. (Ps_46_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος· ὑπὲρ τῶν υἱῶν Κορε ψαλμός.
interlinia PL: na — koniec za — synów Korego psalm
Na koniec· dla synów Korego, psalm. (Ps_48_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος· τοῖς υἱοῖς Κορε ψαλμός.
interlinia PL: na — koniec — synom Korego psalm
I ustał na wieki, i będzie żył do końca, bo nie zobaczy zagłady, gdy zobaczy umierających mędrców. (Ps_48_10 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκόπασεν εἰς τὸν αἰῶνα καὶ ζήσεται εἰς τέλος, ὅτι οὐκ ὄψεται καταφθοράν, ὅταν ἴδῃ σοφοὺς ἀποθνῄσκοντας.
interlinia PL: i ustał na — wiek i będzie żył do końca bo nie ujrzy zagłady gdy zobaczy mądrych umierających
Na koniec· psalm Dawida, (Ps_50_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος· ψαλμὸς τῷ Δαυιδ
interlinia PL: na — koniec psalm — Dawidowi
Na koniec· pouczenie Dawida, (Ps_51_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος· συνέσεως τῷ Δαυιδ
interlinia PL: ku — końcowi zrozumienia — Dawidowi
Dlatego Bóg obali cię do końca· wyrwie cię i przesiedli z przybytku, a twój korzeń z ziemi żyjących. Diapsalma. (Ps_51_7 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο ὁ θεὸς καθελεῖ σε εἰς τέλος· ἐκτίλαι σε καὶ μεταναστεύσαι σε ἀπὸ σκηνώματος καὶ τὸ ῥίζωμά σου ἐκ γῆς ζώντων. διάψαλμα.
interlinia PL: z powodu tego — Bóg zniszczy cię do końca wyrwie cię i przesiedli cię z namiotu i — korzeń twój z ziemi żyjących pauza
Na koniec, o Maeleth· pouczenie Dawida. (Ps_52_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος, ὑπὲρ μαελεθ· συνέσεως τῷ Δαυιδ.
interlinia PL: ku — końcowi dla Maeleth zrozumienia — Dawidowi
Na koniec, w hymnach· pouczenie Dawida, (Ps_53_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος, ἐν ὕμνοις· συνέσεως τῷ Δαυιδ
interlinia PL: ku — końcowi w hymnach zrozumienia — Dawidowi
Na koniec, w hymnach· pouczenie Dawida. (Ps_54_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος, ἐν ὕμνοις· συνέσεως τῷ Δαυιδ.
interlinia PL: ku — końcowi w hymnach zrozumienia — Dawidowi
Na koniec, o ludzie oddalonym od świętych· Dawida, na stelografię, gdy obcoplemieńcy schwytali go w Get. (Ps_55_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος, ὑπὲρ τοῦ λαοῦ τοῦ ἀπὸ τῶν ἁγίων μεμακρυμμένου· τῷ Δαυιδ εἰς στηλογραφίαν, ὁπότε ἐκράτησαν αὐτὸν οἱ ἀλλόφυλοι ἐν Γεθ.
interlinia PL: ku — końcowi za — lud — od — świętych oddalony — Dawidowi na napis kiedy schwytali go — cudzoziemcy w Get
Na koniec· „Nie niszcz”· Dawida, na stelografię, gdy uciekał przed obliczem Saula do jaskini. (Ps_56_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος· μὴ διαφθείρῃς· τῷ Δαυιδ εἰς στηλογραφίαν ἐν τῷ αὐτὸν ἀποδιδράσκειν ἀπὸ προσώπου Σαουλ εἰς τὸ σπήλαιον.
interlinia PL: ku — końcowi nie zniszcz — Dawidowi na napis gdy — on uciekał przed obliczem Saula do — jaskini
Na koniec· „Nie niszcz”· Dawida, na stelografię. (Ps_57_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος· μὴ διαφθείρῃς· τῷ Δαυιδ εἰς στηλογραφίαν.
interlinia PL: ku — końcowi nie zniszcz — Dawidowi na napis
Na koniec· „Nie niszcz”· Dawida, na stelografię, gdy Saul posłał i pilnował jego domu, aby go zabić. (Ps_58_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος· μὴ διαφθείρῃς· τῷ Δαυιδ εἰς στηλογραφίαν, ὁπότε ἀπέστειλεν Σαουλ καὶ ἐφύλαξεν τὸν οἶκον αὐτοῦ τοῦ θανατῶσαι αὐτόν.
interlinia PL: ku — końcowi nie zniszcz — Dawidowi na napis kiedy posłał Saul i strzegł — domu jego — aby zabić go
Na koniec· dla tych, którzy jeszcze mają zostać przemienieni, na stelografię Dawida, ku nauce, (Ps_59_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος· τοῖς ἀλλοιωθησομένοις ἔτι, εἰς στηλογραφίαν τῷ Δαυιδ, εἰς διδαχήν,
interlinia PL: ku — końcowi — tym, którzy mają być odmienieni jeszcze na napis — Dawidowi ku nauce
Na koniec, w hymnach· Dawida. (Ps_60_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος, ἐν ὕμνοις· τῷ Δαυιδ.
interlinia PL: ku — końcowi w hymnach — Dawidowi
Na koniec, o Idithunie· psalm Dawida. (Ps_61_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος, ὑπὲρ Ιδιθουν· ψαλμὸς τῷ Δαυιδ.
interlinia PL: na — koniec dla Idituna psalm — Dawida
Na koniec· psalm Dawida. (Ps_63_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος· ψαλμὸς τῷ Δαυιδ.
interlinia PL: na — koniec psalm — Dawida
Na koniec· psalm Dawida, pieśń· Jeremiasza i Ezechiela, ze słowa wygnania, gdy mieli wychodzić. (Ps_64_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος· ψαλμὸς τῷ Δαυιδ, ᾠδή· Ιερεμιου καὶ Ιεζεκιηλ ἐκ τοῦ λόγου τῆς παροικίας, ὅτε ἔμελλον ἐκπορεύεσθαι.
interlinia PL: na — koniec psalm — Dawida pieśń Jeremiasza i Ezechiela z — słowa — przesiedlenia gdy mieli wychodzić
Na koniec· pieśń psalmu· [zmartwychwstania.] Wykrzykujcie Bogu, cała ziemio, (Ps_65_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος· ᾠδὴ ψαλμοῦ· [ἀναστάσεως.] Ἀλαλάξατε τῷ θεῷ, πᾶσα ἡ γῆ,
interlinia PL: na — koniec pieśń psalmu zmartwychwstania wykrzyknijcie — Bogu cała — ziemio
Na koniec, w hymnach· psalm pieśni. (Ps_66_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος, ἐν ὕμνοις· ψαλμὸς ᾠδῆς.
interlinia PL: na — koniec w hymnach psalm pieśni
Na koniec· Dawida, psalm pieśni. (Ps_67_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος· τῷ Δαυιδ ψαλμὸς ᾠδῆς.
interlinia PL: na — koniec — Dawida psalm pieśni
Dlaczego mniemacie, góry zsiadłe, o górze, na której Bóg zechciał zamieszkać? Bo Pan zamieszka tam aż do końca. (Ps_67_17 tłum. AI)
greka: ἵνα τί ὑπολαμβάνετε, ὄρη τετυρωμένα, τὸ ὄρος, ὃ εὐδόκησεν ὁ θεὸς κατοικεῖν ἐν αὐτῷ; καὶ γὰρ ὁ κύριος κατασκηνώσει εἰς τέλος.
interlinia PL: dlaczego co przypuszczacie góry zsiadłe — góra którą upodobał sobie — Bóg mieszkać w niej i bowiem — Pan zamieszka na koniec
Na koniec, o tych, którzy mają zostać przemienieni· Dawida. (Ps_68_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος, ὑπὲρ τῶν ἀλλοιωθησομένων· τῷ Δαυιδ.
interlinia PL: na — koniec za — mających się odmienić — Dawida
Na koniec· Dawida, ku przypomnieniu, (Ps_69_1 tłum. AI)
greka: Εἰς τὸ τέλος· τῷ Δαυιδ εἰς ἀνάμνησιν,
interlinia PL: na — koniec — Dawida na pamiątkę
Pouczenie Asafa. Dlaczego odrzuciłeś, Boże, aż do końca, a Twój gniew rozgniewał się na owce Twojego pastwiska? (Ps_73_1 tłum. AI)
greka: Συνέσεως τῷ Ασαφ. Ἵνα τί ἀπώσω, ὁ θεός, εἰς τέλος, ὠργίσθη ὁ θυμός σου ἐπὶ πρόβατα νομῆς σου;
interlinia PL: zrozumienia — Asafa dlaczego co odrzuciłeś — Boże na koniec rozgniewał się — gniew Twój na owce pastwiska Twojego
Podnieś swoje ręce przeciw ich pychom aż do końca, przeciw wszystkiemu, co wróg uczynił złego w Twoich miejscach świętych. (Ps_73_3 tłum. AI)
greka: ἔπαρον τὰς χεῖράς σου ἐπὶ τὰς ὑπερηφανίας αὐτῶν εἰς τέλος, ὅσα ἐπονηρεύσατο ὁ ἐχθρὸς ἐν τοῖς ἁγίοις σου.
interlinia PL: podnieś — ręce Twoje na — pychy ich na koniec ile wyrządził zła — wróg w — świętych miejscach Twoich
Jak długo, Boże, wróg będzie urągał, a przeciwnik drażnił Twoje imię aż do końca? (Ps_73_10 tłum. AI)
greka: ἕως πότε, ὁ θεός, ὀνειδιεῖ ὁ ἐχθρός, παροξυνεῖ ὁ ὑπεναντίος τὸ ὄνομά σου εἰς τέλος;
interlinia PL: aż do kiedy — Boże będzie znieważał — wróg drażni — przeciwnik — imię Twoje na koniec
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.

Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu

START
✦ ── ✦
🔍
H • G • e-LXX
OTWIERANIE
I
WYSZUKIWANIE
WLC • LXX • GNT • BT
wersety • Strongi • e-L-ki
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
LXX
Septuaginta
wersja
interlinearna
greka • polski • angielski
ST po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
ΛΕΞΙΚΟΝLXX
Słownik
Septuaginty
Strongi • e-L-ki
hasła i znaczenia
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
א ב
WLC
Biblia hebrajska
wersja
interlinearna
hebrajski • polski • angielski
ST po hebrajsku
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
GNT
Nowy Testament
po grecku
wersja interlinearna
NT po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
NT + LXX
ΑΩ
Nowy Testament
+ Septuaginta
wersja interlinearna
wspólne wyszukiwanie
✦ ── ✦
BIBLIA
✦ ── ✦
BT
H / G
Biblia
Tysiąclecia
Stary i Nowy Testament
z kodami Stronga
Przekład polski
✦ ── ✦
✦ ── ✦
H + G
STRONG
Słownik
Stronga
hebrajski • grecki
numery i hasła
✦ ── ✦
✦ ── ✦

APOLOGETYKA
Strony i materiały
apologetyczne
artykuły • opracowania
materiały
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Α Ω
א ב
Nauka
j. greckiego
i j.
hebrajskiego
książki • kursy • filmy
programy • aplikacje
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Artykuły
apologetyczne
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
► ⓘ
Instrukcje
i poradniki
jak korzystać
z BibliaApologety.com
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
© §
LXX • GNT • WLC
Źródła
licencje
i zgody
teksty • licencje
zgody • opracowania
✦ ── ✦

 

Strona osobista NT - strona główna Septuaginta - str. glówna

Historia projektu Filmy (moje konto na Youtube)  
NowośćSłownik Stronga NowośćBT z kodami Stronga NowośćStrony i materiały apologetyczne Podziękowania Kontakt

Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.

NEW Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami (kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie katabiblon.com (ang.)
🎬 Zobacz film – instrukcja krok po kroku

🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej, klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".

 

 

20-liniowy interlinearny przekład SEPTUAGINTY grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi  

Dedykacja

A = Kodeks Aleksandryjski  B = Kodeks Watykanski   (A+B) lub (BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów   LXX = wersja Septuaginty    S = Kodeks Synajski  T = wersja Teodocjona  BT = Biblia Tysiaclecia

Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty --> KLIKNIJ

Rodzaju_LXX1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozuego (A+B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15,1-21
Jozuego (B)_LXX  15,21-62
Jozuego (A)_LXX  15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX  16 17 18,1-21
Jozuego (B)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX  19,46-51 20 21 22 23 24
Sędziów (A)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Sędziów (B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut_LXX  1 2 3 4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
1Ezd_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
Estery_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Judyty_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Tobiasza(BA)_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Tobiasza(S)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
1 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
3 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7
4 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Psalmów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151
Pieśni_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Przysłów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 30 31 25 26 27 28 29
Koheleta_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8
Hioba_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Mądrości_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
Syracha_LXX  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
Psalmy Salomona_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Ozeasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Amosa_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
Micheasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7
Joela_LXX  1 2 3 4
Abdiasza_LXX  1
Jonasza_LXX  1 2 3 4
Nahuma_LXX  1 2 3
Habakuka_LXX  1 2 3
Sofoniasza_LXX  1 2 3
Aggeusza_LXX  1 2
Zachariasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza_LXX  1 2 3
Izajasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Barucha_LXX  1 2 3 4 5
Lamentacje_LXX  0 1 2 3 4 5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)  0 1
Ezechiela_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1

22-liniowy interlinearny przekład Starego Testamentu hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem linii, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych  

Dedykacja

opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy

opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii

NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozue1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Sędziów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut1 2 3 4
1Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
1Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
2Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Ezdrasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Nehemiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Estery1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Hioba1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Psalmy1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
Przysłów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Koheleta1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp1 2 3 4 5 6 7 8
Izajasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Lamentacje1 2 3 4 5
Ezechiela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Daniela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Ozeasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Joela1 2 3
Amosa1 2 3 4 5 6 7 8 9
Abdiasza1
Jonasza1 2 3 4
Micheasza1 2 3 4 5 6 7
Nahuma1 2 3
Habakuka1 2 3
Sofoniasza1 2 3
Aggeusza1 2
Zachariasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza1 2 3 4

Interlinearny przekład Nowego Testamentu grecko - polski

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych 

Mateusza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Marka 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Łukasza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Jana 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Dzieje Apostolskie 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Rzymian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
1 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Galatów 1 2 3 4 5 6
Efezjan 1 2 3 4 5 6
Filipian 1 2 3 4
Kolosan 1 2 3 4
1 Tesaloniczan 1 2 3 4 5
2 Tesaloniczan 1 2 3
1 Tymoteusza 1 2 3 4 5 6
2 Tymoteusza 1 2 3 4
Tytusa 1 2 3
Filemona 1
Hebrajczyków 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Jakuba 1 2 3 4 5
1 Piotra 1 2 3 4 5
2 Piotra 1 2 3
1 Jana 1 2 3 4 5
2 Jana 1
3 Jana 1
Judy 1
Apokalipsa 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Parę słów o moim projekcie biblijnym p>

W ostatnich latach mamy okazję podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą "VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą Pana można zrobić wiele.

Moje plany obejmują 4 główne moduły:

  1. Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
  2. Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
  3. Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
  4. Nowy Testament, grecko-polski

Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno powinny się tam znaleźć:

  1. tekst oryginalny
  2. transkrypcja fonetyczna
  3. transliteracja
  4. kody gramatyczne
  5. wymowa lektora (pliki MP3)
  6. numeracja Stronga (bez LXX)
  7. tekst Biblii Tysiąclecia

Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.


W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX!

       Latem 2010 pracowałem nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad 4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać się wszystkie księgi tego modułu. 

Powiększanie ekranu i instalacja odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3) Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)

(zob. informacje poniżej)


NB  

O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia czytanie poszczególnych słów.

 

  1.  Oryginalny tekst (hebrajski)
  2. Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby. Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza Ansteya, rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks), któremu dziękuję za zgodę na wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją poddałem specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków diakrytycznych i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j"). Następnie za pomocą przygotowanego  przeze mnie specjalnego algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa lektora) można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika nie znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają  wymowę czytaną przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze bardziej ułatwić właściwą wymowę:

czyli zamiast

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec

będzie wersja (już jest :-)

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec
  1. Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
  2. Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić numeracją Stronga (zrobione :-) :

Na początku (7225) Bóg (430) stworzył (1254) niebo (8064) i ziemię (776).

Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum"  przychylnie się ustosunkuje do tej operacji.

5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego lektora (zob. strona http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią lektora http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w języku angielskim)

Odwiedzin łącznie od 23.11.25: 1
Odwiedzin dzisiaj: 160
Użytkowników teraz online: 46