BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono158
GNT40
LXX78
BT40
Arcykapłani zaś wzięli srebrniki i orzekli: Nie wolno kłaść ich do skarbca świątyni, bo są zapłatą za krew. (Mt27_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἀρχιερεῖς λαβόντες τὰ ἀργύρια εἶπαν, Οὐκ ἔξεστιν βαλεῖν αὐτὰ εἰς τὸν κορβανᾶν, ἐπεὶ τιμὴ αἵματός ἐστιν.
interlinia PL: — zaś arcykapłani, wziąwszy — srebrniki, powiedzieli: Nie wolno wrzucić je do — skarbca, ponieważ cena krwi jest.
Wtedy spełniło się to, co powiedział prorok Jeremiasz: Wzięli trzydzieści srebrników, zapłatę za Tego, którego oszacowali synowie Izraela. (Mt27_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε ἐπληρώθη τὸ ῥηθὲν διὰ Ἰερεμίου τοῦ προφήτου λέγοντος, Καὶ ἔλαβον τὰ τριάκοντα ἀργύρια, τὴν τιμὴν τοῦ τετιμημένου ὃν ἐτιμήσαντο ἀπὸ υἱῶν Ἰσραήλ,
interlinia PL: Wtedy zostało wypełnione — powiedziane przez Jeremiasza — proroka, mówiącego: I wzięli — trzydzieści srebrników, — cenę — wycenionego, którego wycenili spośród synów Izraela,
Jezus wprawdzie sam stwierdził, że prorok nie doznaje czci we własnej ojczyźnie. (J4_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὐτὸς γὰρ Ἰησοῦς ἐμαρτύρησεν ὅτι προφήτης ἐν τῇ ἰδίᾳ πατρίδι τιμὴν οὐκ ἔχει.
interlinia PL: Sam bowiem Jezus zaświadczył, że prorok w — własnej ojczyźnie czci nie ma.
Nie było bowiem wśród nich nikogo potrzebującego, bo wszyscy, którzy byli właścicielami pól albo domów, sprzedawali [je] i przynosili zapłatę za sprzedane [dobra], (Dz4_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδὲ γὰρ ἐνδεής τις ἦν ἐν αὐτοῖς· ὅσοι γὰρ κτήτορες χωρίων ἢ οἰκιῶν ὑπῆρχον, πωλοῦντες ἔφερον τὰς τιμὰς τῶν πιπρασκομένων
interlinia PL: Ani bowiem potrzebujący ktoś był wśród nich ilu bowiem — właścicielami pól albo domów było, sprzedając, przynosili — zapłaty — sprzedawanych [rzeczy]
i za wiedzą żony zatrzymał dla siebie część zapłaty, a pewną część przyniósł i złożył u stóp apostołów. (Dz5_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐνοσφίσατο ἀπὸ τῆς τιμῆς, συνειδυίης καὶ τῆς γυναικός, καὶ ἐνέγκας μέρος τι παρὰ τοὺς πόδας τῶν ἀποστόλων ἔθηκεν.
interlinia PL: i odłożył sobie z — zapłaty, wiedzącej [o tym] także — żony, i przyniósłszy część pewną, u — stóp — Apostołów położył.
Piotr zaś powiedział: „Ananiaszu, dlaczego szatan napełnił twoje serce, abyś skłamał Duchowi Świętemu i zatrzymał dla siebie część zapłaty za pole? (Dz5_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ ὁ Πέτρος, Ἁνανία, διὰ τί ἐπλήρωσεν ὁ Σατανᾶς τὴν καρδίαν σου ψεύσασθαί σε τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον καὶ νοσφίσασθαι ἀπὸ τῆς τιμῆς τοῦ χωρίου
interlinia PL: Powiedział zaś — Piotr: Ananiaszu, przez co napełnił — Szatan — serce twoje, [aby] okłamać cię — Ducha — Świętego i odłożyć sobie z — zapłaty — pola?
Zostali przeniesieni do Sychem i złożeni w grobie, który Abraham kupił za cenę srebra od synów Chamora w Sychem. (Dz7_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ μετετέθησαν εἰς Συχὲμ καὶ ἐτέθησαν ἐν τῷ μνήματι ᾧ ὠνήσατο Ἀβραὰμ τιμῆς ἀργυρίου παρὰ τῶν υἱῶν Ἑμμὼρ ἐν Συχέμ.
interlinia PL: i zostali przeniesieni do Sychem i zostali złożeni w — grobie, który kupił Abraham za cenę srebra od — synów Chamora w Sychem.
Także wielu spośród uprawiających magię poznosiło księgi i paliło [je] wobec wszystkich. Obliczono ich wartość i znaleziono [sumę] pięćdziesięciu tysięcy [sztuk] srebra. (Dz19_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἱκανοὶ δὲ τῶν τὰ περίεργα πραξάντων συνενέγκαντες τὰς βίβλους κατέκαιον ἐνώπιον πάντων· καὶ συνεψήφισαν τὰς τιμὰς αὐτῶν καὶ εὗρον ἀργυρίου μυριάδας πέντε.
interlinia PL: Liczni zaś spośród — magicznych [rzeczy] uprawiających, zniósłszy razem — księgi, palili wobec wszystkich i obliczyli — wartości ich, i znaleźli srebra miriad pięć.
Oni też okazali nam wiele zaszczytów, a gdy odpływaliśmy, zaopatrzyli nas w to, czego potrzebowaliśmy. (Dz28_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἳ καὶ πολλαῖς τιμαῖς ἐτίμησαν ἡμᾶς καὶ ἀναγομένοις ἐπέθεντο τὰ πρὸς τὰς χρείας.
interlinia PL: którzy też licznymi zaszczytami uczcili nas i odpływającym [nam] dali — do — potrzeb.
tym, którzy przez wytrwałość w dobrych uczynkach szukają chwały, czci i nieśmiertelności — życie wieczne (Rz2_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῖς μὲν καθ᾿ ὑπομονὴν ἔργου ἀγαθοῦ δόξαν καὶ τιμὴν καὶ ἀφθαρσίαν ζητοῦσιν, ζωὴν αἰώνιον·
interlinia PL: tym, wprawdzie, według wytrwałości w uczynku dobrym, chwały i czci i niezniszczalności szukającym, życie wieczne.
Chwała zaś, cześć i pokój spotka każdego, kto czyni dobrze — najpierw Żyda, a potem Greka. (Rz2_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δόξα δὲ καὶ τιμὴ καὶ εἰρήνη παντὶ τῷ ἐργαζομένῳ τὸ ἀγαθόν, Ἰουδαίῳ τε πρῶτον καὶ Ἕλληνι·
interlinia PL: Chwała zaś i cześć, i pokój każdemu, kto czyni — dobro, Żydowi wprawdzie najpierw i Grekowi.
Czy garncarz nie ma władzy nad gliną, aby z tej samej masy uczynić jedno naczynie ku czci, drugie zaś ku hańbie? (Rz9_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἢ οὐκ ἔχει ἐξουσίαν ὁ κεραμεὺς τοῦ πηλοῦ ἐκ τοῦ αὐτοῦ φυράματος ποιῆσαι ὃ μὲν εἰς τιμὴν σκεῦος, ὃ δὲ εἰς ἀτιμίαν
interlinia PL: Albo czy nie ma władzy — garncarz nad gliną, z — tej samej masy uczynić jedno wprawdzie ku czci naczynie, drugie zaś ku hańbie?
W miłości braterskiej nawzajem bądźcie życzliwi. W okazywaniu czci jedni drugich wyprzedzajcie. (Rz12_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τῇ φιλαδελφίᾳ εἰς ἀλλήλους φιλόστοργοι, τῇ τιμῇ ἀλλήλους προηγούμενοι,
interlinia PL: W miłości braterskiej ku sobie nawzajem czuli, w czci jedni drugich wyprzedzający,
Oddajcie każdemu to, mu się należy: komu podatek — podatek, komu cło — cło, komu uległość — uległość, komu cześć — cześć. (Rz13_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπόδοτε πᾶσιν τὰς ὀφειλάς, τῷ τὸν φόρον τὸν φόρον, τῷ τὸ τέλος τὸ τέλος, τῷ τὸν φόβον τὸν φόβον, τῷ τὴν τιμὴν τὴν τιμήν.
interlinia PL: Oddajcie wszystkim — należności: temu, [komu należy] — podatek, — podatek temu, [komu należy] — cło, — cło temu, [komu należy] — bojaźń, — bojaźń temu, [komu należy] — cześć, — cześć.
Zostaliście bowiem nabyci za cenę. Chwalcie więc Boga w waszym ciele. (1Kor6_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἠγοράσθητε γὰρ τιμῆς· δοξάσατε δὴ τὸν θεὸν ἐν τῷ σώματι ὑμῶν.
interlinia PL: Zostaliście nabyci bowiem za cenę. Chwalcie więc — Boga w — ciele waszym.
Zostaliście nabyci za cenę; nie stawajcie się niewolnikami ludzi. (1Kor7_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τιμῆς ἠγοράσθητε· μὴ γίνεσθε δοῦλοι ἀνθρώπων.
interlinia PL: Za cenę zostaliście nabyci. Nie stawajcie się niewolnikami ludzi.
A te [członki] ciała, które uważamy za mniej godne czci, otaczamy większym szacunkiem, i nasze [członki] wstydliwe mają większą przyzwoitość, (1Kor12_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἃ δοκοῦμεν ἀτιμότερα εἶναι τοῦ σώματος, τούτοις τιμὴν περισσοτέραν περιτίθεμεν, καὶ τὰ ἀσχήμονα ἡμῶν εὐσχημοσύνην περισσοτέραν ἔχει,
interlinia PL: I te, które uważamy za mniej czcigodne być — [członki] Ciała, tym czci większej udzielamy, i — nieprzyzwoite [członki] nasze przyzwoitość większą mają.
podczas gdy nasze [członki] przyzwoite tego nie potrzebują. Bóg jednak tak zespolił ciało, że temu, któremu brakowało [czci], dał większą cześć, (1Kor12_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὰ δὲ εὐσχήμονα ἡμῶν οὐ χρείαν ἔχει. ἀλλὰ ὁ θεὸς συνεκέρασεν τὸ σῶμα, τῷ ὑστερουμένῳ περισσοτέραν δοὺς τιμήν,
interlinia PL: — Zaś przyzwoite [członki] nasze nie potrzeby mają. Lecz — Bóg zespolił — Ciało, — temu, któremu brakowało, większą dając cześć,
Mają one wprawdzie pozór mądrości w samowolnym kulcie, uniżeniu [i] nieoszczędzaniu ciała, lecz nie mają żadnej wartości wobec zaspokajania ciała. (Kol2_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἅτινά ἐστιν λόγον μὲν ἔχοντα σοφίας ἐν ἐθελοθρησκίᾳ καὶ ταπεινοφροσύνῃ [καὶ] ἀφειδίᾳ σώματος, οὐκ ἐν τιμῇ τινι πρὸς πλησμονὴν τῆς σαρκός.
interlinia PL: Które są pozór wprawdzie mającymi mądrości w samowolnym kulcie i uniżeniu, [i] nieoszczędzaniu ciała, nie w jakimś poszanowaniu — ku nasyceniu — ciała.
aby każdy z was umiał zachowywać własne [ciało] w uświęceniu i czci, (1Tes4_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰδέναι ἕκαστον ὑμῶν τὸ ἑαυτοῦ σκεῦος κτᾶσθαι ἐν ἁγιασμῷ καὶ τιμῇ,
interlinia PL: aby umiał każdy z was — własne naczynie posiadać w uświęceniu i czci,
Królowi zaś wieków, niezniszczalnemu, niewidzialnemu, jedynemu Bogu — cześć i chwała na wieki wieków. Amen. (1Tm1_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τῷ δὲ βασιλεῖ τῶν αἰώνων, ἀφθάρτῳ, ἀοράτῳ, μόνῳ θεῷ, τιμὴ καὶ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων· ἀμήν.
interlinia PL: — Zaś Królowi — wieków, niezniszczalnemu, niewidzialnemu, jedynemu Bogu, cześć i chwała na — wieki — wieków. Amen.
Starsi, którzy dobrze przewodzą, niech będą uznawani za godnych podwójnej czci, zwłaszcza ci, którzy trudzą się w słowie i nauczaniu. (1Tm5_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ καλῶς προεστῶτες πρεσβύτεροι διπλῆς τιμῆς ἀξιούσθωσαν, μάλιστα οἱ κοπιῶντες ἐν λόγῳ καὶ διδασκαλίᾳ·
interlinia PL: — Dobrze przewodzący starsi podwójnej czci niech będą uznawani za godnych, zwłaszcza ci, którzy trudzą się w słowie i nauczaniu.
Wszyscy, którzy jako niewolnicy są pod jarzmem, niech uważają własnych panów za godnych wszelkiej czci, aby nie bluźniono imieniu Boga i nauce. (1Tm6_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὅσοι εἰσὶν ὑπὸ ζυγὸν δοῦλοι, τοὺς ἰδίους δεσπότας πάσης τιμῆς ἀξίους ἡγείσθωσαν, ἵνα μὴ τὸ ὄνομα τοῦ θεοῦ καὶ ἡ διδασκαλία βλασφημῆται.
interlinia PL: Wszyscy, którzy są pod jarzmem jako niewolnicy, — własnych panów wszelkiej czci godnymi niech uważają, aby nie — imię — Boga i — nauka były bluźnione.
jedyny mający nieśmiertelność, zamieszkujący światłość niedostępną, którego żaden z ludzi nie widział ani nie może zobaczyć. Jemu cześć i moc wieczna. Amen. (1Tm6_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ μόνος ἔχων ἀθανασίαν, φῶς οἰκῶν ἀπρόσιτον, ὃν εἶδεν οὐδεὶς ἀνθρώπων οὐδὲ ἰδεῖν δύναται· ᾧ τιμὴ καὶ κράτος αἰώνιον· ἀμήν.
interlinia PL: — jedyny, mający nieśmiertelność, światłość zamieszkujący niedostępną, którego nie widział nikt z ludzi ani zobaczyć nie może. Jemu cześć i moc wieczna. Amen.
W wielkim zaś domu są nie tylko naczynia złote i srebrne, lecz także drewniane i gliniane; jedne ku czci, inne zaś ku nieczci. (2Tm2_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν μεγάλῃ δὲ οἰκίᾳ οὐκ ἔστιν μόνον σκεύη χρυσᾶ καὶ ἀργυρᾶ ἀλλὰ καὶ ξύλινα καὶ ὀστράκινα, καὶ ἃ μὲν εἰς τιμὴν ἃ δὲ εἰς ἀτιμίαν·
Jeśli więc ktoś oczyści siebie od tych [rzeczy], będzie naczyniem ku czci, uświęconym, użytecznym dla Władcy, przygotowanym do każdego dobrego dzieła. (2Tm2_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν οὖν τις ἐκκαθάρῃ ἑαυτὸν ἀπὸ τούτων, ἔσται σκεῦος εἰς τιμήν, ἡγιασμένον, εὔχρηστον τῷ δεσπότῃ, εἰς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἡτοιμασμένον.
Uczyniłeś go na krótko mniejszym od aniołów, chwałą i czcią go ukoronowałeś, (Hbr2_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἠλάττωσας αὐτὸν βραχύ τι παρ᾿ ἀγγέλους, δόξῃ καὶ τιμῇ ἐστεφάνωσας αὐτόν,
interlinia PL: Uczyniłeś mniejszym go trochę [tylko] od aniołów, chwałą i czcią ukoronowałeś go,
Widzimy natomiast Jezusa, uczynionego na krótko mniejszym od aniołów, ukoronowanego chwałą i czcią z powodu cierpienia śmierci, aby z łaski Boga za każdego zakosztował śmierci. (Hbr2_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸν δὲ βραχύ τι παρ᾿ ἀγγέλους ἠλαττωμένον βλέπομεν Ἰησοῦν διὰ τὸ πάθημα τοῦ θανάτου δόξῃ καὶ τιμῇ ἐστεφανωμένον, ὅπως χάριτι θεοῦ ὑπὲρ παντὸς γεύσηται θανάτου.
interlinia PL: [tego] zaś trochę [tylko] od aniołów pomniejszonego widzimy, Jezusa, z powodu [tego] cierpienia [tej] śmierci chwałą i czcią ukoronowanego, aby z łaski Boga za każdego zakosztował śmierci.
Ten bowiem został uznany za godnego większej chwały niż Mojżesz, o tyle, o ile większą cześć niż dom ma ten, kto go zbudował. (Hbr3_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πλείονος γὰρ οὗτος δόξης παρὰ Μωϋσῆν ἠξίωται καθ᾿ ὅσον πλείονα τιμὴν ἔχει τοῦ οἴκου ὁ κατασκευάσας αὐτόν.
interlinia PL: Większej bowiem Ten chwały od Mojżesza został uznany godnym, o ile większą cześć ma od [tego] domu [ten], [który] zbudował go.
I nikt sam sobie nie bierze tej godności, lecz [otrzymuje ją], będąc powołanym przez Boga, jak Aaron. (Hbr5_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐχ ἑαυτῷ τις λαμβάνει τὴν τιμήν, ἀλλὰ καλούμενος ὑπὸ τοῦ θεοῦ, καθώσπερ καὶ Ἀαρών.
interlinia PL: I nie sobie samemu ktoś bierze [tę] godność, lecz będąc powoływanym przez [tego] Boga, tak jak i Aaron.
aby wypróbowanie waszej wiary, cenniejsze od ginącego złota, które przecież próbuje się w ogniu, okazało się ku pochwale, chwale i czci przy objawieniu Jezusa Chrystusa. (1P1_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα τὸ δοκίμιον ὑμῶν τῆς πίστεως πολυτιμότερον χρυσίου τοῦ ἀπολλυμένου, διὰ πυρὸς δὲ δοκιμαζομένου, εὑρεθῇ εἰς ἔπαινον καὶ δόξαν καὶ τιμὴν ἐν ἀποκαλύψει Ἰησοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: aby — wypróbowanie waszej — wiary, cenniejsze od złota — ginącego, przez ogień zaś wypróbowywanego, zostało znalezione ku pochwale i chwale, i czci przy objawieniu Jezusa Chrystusa.
Wam więc, którzy wierzycie, [przypada] cześć; dla niewierzących zaś: „Kamień, który odrzucili budujący, ten stał się głowicą narożnika”, (1P2_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑμῖν οὖν ἡ τιμὴ τοῖς πιστεύουσιν· ἀπιστοῦσιν δὲ λίθος ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες οὗτος ἐγενήθη εἰς κεφαλὴν γωνίας
interlinia PL: Wam więc — cześć, — wierzącym, niewierzącym zaś: „Kamień, który odrzucili — budujący, ten stał się na głowę narożnika”,
Podobnie mężowie, żyjcie z [żonami] rozumnie, okazując cześć kobiecie jako słabszemu naczyniu, a zarazem jako współdziedziczce łaski życia, aby wasze modlitwy nie doznawały przeszkody. (1P3_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ ἄνδρες ὁμοίως συνοικοῦντες κατὰ γνῶσιν, ὡς ἀσθενεστέρῳ σκεύει τῷ γυναικείῳ ἀπονέμοντες τιμήν, ὡς καὶ συγκληρονόμοις χάριτος ζωῆς, εἰς τὸ μὴ ἐγκόπτεσθαι τὰς προσευχὰς ὑμῶν.
interlinia PL: [Wy] mężowie, podobnie żyjąc wspólnie według poznania, jako słabszemu naczyniu, [temu] kobiecemu, oddając cześć, jako także współdziedziczkom łaski życia, aby [to] nie były powstrzymywane [te] modlitwy wasze.
Otrzymał bowiem od Boga Ojca cześć i chwałę, gdy od Wspaniałej Chwały doszedł Go taki głos: „To jest mój Syn, mój umiłowany, w którym Ja znalazłem upodobanie”. (2P1_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λαβὼν γὰρ παρὰ θεοῦ πατρὸς τιμὴν καὶ δόξαν φωνῆς ἐνεχθείσης αὐτῷ τοιᾶσδε ὑπὸ τῆς μεγαλοπρεποῦς δόξης, Ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός μου οὗτός ἐστιν, εἰς ὃν ἐγὼ εὐδόκησα
interlinia PL: Otrzymawszy bowiem od Boga Ojca cześć i chwałę, głosu przyniesionego Mu takiego przez [tę] wspaniałą Chwałę: „[Ten] Syn mój, [ten] umiłowany mój, ten jest, w którym Ja upodobałem sobie”.
A kiedy istoty żyjące oddają chwałę, cześć i dziękczynienie Siedzącemu na tronie, Żyjącemu na wieki wieków, (Ap4_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὅταν δώσουσιν τὰ ζῷα δόξαν καὶ τιμὴν καὶ εὐχαριστίαν τῷ καθημένῳ ἐπὶ τῷ θρόνῳ, τῷ ζῶντι εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων,
interlinia PL: I ilekroć oddadzą [te] istoty żywe chwałę i cześć i dziękczynienie [Temu] Zasiadającemu na [tym] tronie, [Temu] Żyjącemu na [te] wieki [tych] wieków,
„Godzien jesteś, Panie i Boże nasz, przyjąć chwałę, cześć i moc, ponieważ Ty stworzyłeś wszystko i z Twojej woli istniało i zostało stworzone”. (Ap4_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄξιος εἶ, ὁ κύριος καὶ ὁ θεὸς ἡμῶν, λαβεῖν τὴν δόξαν καὶ τὴν τιμὴν καὶ τὴν δύναμιν, ὅτι σὺ ἔκτισας τὰ πάντα, καὶ διὰ τὸ θέλημά σου ἦσαν καὶ ἐκτίσθησαν.
interlinia PL: „Godzien jesteś, [o] Panie i [o] Boże nasz, otrzymać [tę] chwałę i [tę] cześć i [tę] moc, ponieważ Ty stworzyłeś [te] wszystkie [rzeczy], i przez [tę] wolę Twoją istniały i zostały stworzone”.
mówiących donośnym głosem: „Godzien jest Baranek, który został zabity, wziąć moc, bogactwo, mądrość, siłę, cześć, chwałę i błogosławieństwo”. (Ap5_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγοντες φωνῇ μεγάλῃ, Ἄξιόν ἐστιν τὸ ἀρνίον τὸ ἐσφαγμένον λαβεῖν τὴν δύναμιν καὶ πλοῦτον καὶ σοφίαν καὶ ἰσχὺν καὶ τιμὴν καὶ δόξαν καὶ εὐλογίαν.
interlinia PL: mówiących głosem donośnym: „Godzien jest [ten] Baranek [ten] zabity wziąć [tę] moc i bogactwo i mądrość i siłę i cześć i chwałę i błogosławieństwo”.
I usłyszałem każde stworzenie, które jest w niebie, na ziemi, pod ziemią i na morzu, oraz wszystko, co w nich, mówiące: „Siedzącemu na tronie i Barankowi błogosławieństwo, cześć, chwała i moc na wieki wieków”. (Ap5_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πᾶν κτίσμα ὃ ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς καὶ ὑποκάτω τῆς γῆς καὶ ἐπὶ τῆς θαλάσσης, καὶ τὰ ἐν αὐτοῖς πάντα, ἤκουσα λέγοντας, Τῷ καθημένῳ ἐπὶ τῷ θρόνῳ καὶ τῷ ἀρνίῳ ἡ εὐλογία καὶ ἡ τιμὴ καὶ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.
interlinia PL: I wszelkie stworzenie, które w [tym] niebie i na [tej] ziemi i pod [tą] ziemią i na [tym] morzu, i [te] w nich wszystkie [rzeczy], usłyszałem mówiące: „[Temu] Zasiadającemu na [tym] tronie i [temu] Barankowi [to] błogosławieństwo i [ta] cześć i [ta] chwała i [ta] moc na [te] wieki [tych] wieków”.
mówiąc: „Amen. Błogosławieństwo i chwała, mądrość i dziękczynienie, cześć i moc, i siła naszemu Bogu na wieki wieków. Amen”. (Ap7_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγοντες, Ἀμήν· ἡ εὐλογία καὶ ἡ δόξα καὶ ἡ σοφία καὶ ἡ εὐχαριστία καὶ ἡ τιμὴ καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ ἰσχὺς τῷ θεῷ ἡμῶν εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων· ἀμήν.
interlinia PL: mówiąc: „Amen. [To] błogosławieństwo i [ta] chwała i [ta] mądrość i [to] dziękczynienie i [ta] cześć i [ta] moc i [ta] siła [temu] Bogu naszemu na [te] wieki [tych] wieków. Amen”.
I wniosą do niego przepych i skarby narodów. (Ap21_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οἴσουσιν τὴν δόξαν καὶ τὴν τιμὴν τῶν ἐθνῶν εἰς αὐτήν.
interlinia PL: i wniosą tę chwałę i ten zaszczyt tych narodów do niego
Jej miejsce święte opustoszało jak pustynia, jej święta obróciły się w żałobę, jej szabaty — w zniewagę, jej cześć — w poniżenie. (1Mch_1_39 tłum. AI)
greka: τὸ ἁγίασμα αὐτῆς ἠρημώθη ὡς ἔρημος, αἱ ἑορταὶ αὐτῆς ἐστράφησαν εἰς πένθος, τὰ σάββατα αὐτῆς εἰς ὀνειδισμόν, ἡ τιμὴ αὐτῆς εἰς ἐξουδένωσιν.
interlinia PL: — świątynia jej spustoszona została jak pustynia — święta jej obróciły się w żałobę — szabaty jej w hańbę — cześć jej w pogardę
Teraz uwalniam was i zwalniam wszystkich Judejczyków z danin, opłaty za sól i świadczeń w postaci wieńców. (1Mch_10_29 tłum. AI)
greka: καὶ νῦν ἀπολύω ὑμᾶς καὶ ἀφίημι πάντας τοὺς Ιουδαίους ἀπὸ τῶν φόρων καὶ τῆς τιμῆς τοῦ ἁλὸς καὶ ἀπὸ τῶν στεφάνων,
interlinia PL: i teraz uwalniam was i zwalniam wszystkich — Judejczyków od — podatków i — daniny — soli i od — wieńców
Posłowie wysłani do naszego ludu opowiedzieli nam o waszej chwale i czci, a my ucieszyliśmy się z ich przybycia. (1Mch_14_21 tłum. AI)
greka: οἱ πρεσβευταὶ οἱ ἀποσταλέντες πρὸς τὸν δῆμον ἡμῶν ἀπήγγειλαν ἡμῖν περὶ τῆς δόξης ὑμῶν καὶ τιμῆς, καὶ ηὐφράνθημεν ἐπὶ τῇ ἐφόδῳ αὐτῶν.
interlinia PL: — posłowie — posłani do — ludu naszego oznajmili nam o — chwale waszej i czci i uradowaliśmy się z — przybycia ich
A sprowadzanie koni Salomona było z Egiptu, a cenę ustalali kupcy królewscy· kupowali je przez handel (2Krn_1_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ ἔξοδος τῶν ἵππων τῶν Σαλωμων ἐξ Αἰγύπτου, καὶ ἡ τιμὴ τῶν ἐμπόρων τοῦ βασιλέως· ἐμπορεύεσθαι ἡγόραζον
interlinia PL: i — sprowadzanie — koni — Salomona z Egiptu i — cena — kupców — króla handlować kupowali
I Ezechiasz spoczął ze swoimi ojcami, i pogrzebali go przy wejściu do grobów synów Dawida; a cały Juda i mieszkańcy Jerozolimy oddali mu chwałę i cześć przy jego śmierci. I w jego miejsce królował jego syn Manasses. (2Krn_32_33 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκοιμήθη Εζεκιας μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ, καὶ ἔθαψαν αὐτὸν ἐν ἀναβάσει τάφων υἱῶν Δαυιδ, καὶ δόξαν καὶ τιμὴν ἔδωκαν αὐτῷ ἐν τῷ θανάτῳ αὐτοῦ πᾶς Ιουδα καὶ οἱ κατοικοῦντες ἐν Ιερουσαλημ· καὶ ἐβασίλευσεν Μανασσης υἱὸς αὐτοῦ ἀντ αὐτοῦ.
interlinia PL: i spoczął Ezechiasz z — ojcami swoimi i pogrzebali go na wzniesieniu grobów synów Dawida i chwałę i cześć oddali mu przy — śmierci jego cały Juda i — mieszkańcy w Jerozolimie i zakrólował Manasses syn jego zamiast niego
nie przywiązując żadnej wagi do zaszczytów ojczystych, za najpiękniejsze zaś uważając greckie oznaki chwały. (2Mch_4_15 tłum. AI)
greka: καὶ τὰς μὲν πατρῴους τιμὰς ἐν οὐδενὶ τιθέμενοι, τὰς δὲ Ἑλληνικὰς δόξας καλλίστας ἡγούμενοι.
interlinia PL: i — wprawdzie ojczyste zaszczyty za nic uznając — zaś greckie chwały najpiękniejszymi uważając
i nieczystymi rękami zabierał święte naczynia, a rzeczy ofiarowane przez innych królów dla pomnożenia chwały, splendoru i czci miejsca zgarniał rękami bezczesznymi. (2Mch_5_16 tłum. AI)
greka: καὶ ταῖς μιαραῖς χερσὶν τὰ ἱερὰ σκεύη λαμβάνων καὶ τὰ ὑπ’ ἄλλων βασιλέων ἀνατεθέντα πρὸς αὔξησιν καὶ δόξαν τοῦ τόπου καὶ τιμὴν ταῖς βεβήλοις χερσὶν συσσύρων.
interlinia PL: i — splugawionymi rękami — święte naczynia biorąc i — przez innych królów złożone dla wzrostu i chwały — miejsca i czci — bezczesnymi rękami zagarniając
z serdecznością wspominałem wasz szacunek i życzliwość. Wracając z okolic Persji i zapadłszy na uciążliwą chorobę, uznałem za konieczne zatroszczyć się o wspólne bezpieczeństwo wszystkich. (2Mch_9_21 tłum. AI)
greka: ὑμῶν τὴν τιμὴν καὶ τὴν εὔνοιαν ἐμνημόνευον φιλοστόργως. ἐπανάγων ἐκ τῶν κατὰ τὴν Περσίδα τόπων καὶ περιπεσὼν ἀσθενείᾳ δυσχέρειαν ἐχούσῃ ἀναγκαῖον ἡγησάμην φροντίσαι τῆς κοινῆς πάντων ἀσφαλείας.
interlinia PL: waszą — cześć i — życzliwość wspominałem czule wracając z — okolic — Persydy miejsc i popadłszy w słabość dolegliwość mającą konieczne uznałem zatroszczyć się — wspólnego wszystkich bezpieczeństwa
A gdy odczytano Prawo, nawet wtedy nie odstąpił, utrzymując, że powinien wejść, i mówiąc: „Nawet jeżeli oni są pozbawieni tego zaszczytu, ja nie powinienem być”. (3Mch_1_12 tłum. AI)
greka: τοῦ τε νόμου παραναγνωσθέντος οὐδ’ ὧς ἀπέλιπεν προφερόμενος ἑαυτὸν δεῖν εἰσελθεῖν λέγων Καὶ εἰ ἐκεῖνοι ἐστέρηνται ταύτης τῆς τιμῆς, ἐμὲ δὲ οὐ δεῖ.
interlinia PL: — zarówno prawa odczytanego ani nawet jak odstąpił twierdząc siebie samego że trzeba wejść mówiąc i jeśli tamci zostali pozbawieni tej — czci mnie zaś nie trzeba
Ze względu na cnoty przypada mi więc chwalić mężów, którzy w owym czasie wraz z matką umarli za szlachetność, ze względu zaś na ich zaszczyty mógłbym nazwać ich szczęśliwymi. (4Mch_1_10 tłum. AI)
greka: τῶν μὲν οὖν ἀρετῶν ἔπεστί μοι ἐπαινεῖν τοὺς κατὰ τοῦτον τὸν καιρὸν ὑπὲρ τῆς καλοκἀγαθίας ἀποθανόντας μετὰ τῆς μητρὸς ἄνδρας, τῶν δὲ τιμῶν μακαρίσαιμ ἄν.
interlinia PL: — wprawdzie więc cnót wypada mi chwalić — w tym — czasie za — szlachetność umarłych z — matką mężów — zaś zaszczytów uznałbym za szczęśliwych by
Lecz takie rzeczy są godne zaszczytów, a nie tortur”. (4Mch_11_6 tłum. AI)
greka: ἀλλὰ ταῦτα τιμῶν, οὐ βασάνων ἐστὶν ἄξια.
interlinia PL: lecz te czci nie mąk jest godne
Oni więc, uświęceni ze względu na Boga, zostali uczczeni nie tylko tym zaszczytem, lecz także tym, że dzięki nim nieprzyjaciele nie zapanowali nad naszym narodem, (4Mch_17_20 tłum. AI)
greka: καὶ οὗτοι οὖν ἁγιασθέντες διὰ θεὸν τετίμηνται, οὐ μόνον ταύτῃ τῇ τιμῇ, ἀλλὰ καὶ τῷ δι’ αὐτοὺς τὸ ἔθνος ἡμῶν τοὺς πολεμίους μὴ ἐπικρατῆσαι
interlinia PL: i ci więc uświęceni przez Boga zostali uczczeni nie tylko tą — czcią lecz i tym że przez nich — naród nasz — wrogowie nie pokonali
I Pan dał Danielowi cześć i łaskę przed naczelnym eunuchem. (Dn(LXX)_1_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδωκε κύριος τῷ Δανιηλ τιμὴν καὶ χάριν ἐναντίον τοῦ ἀρχιευνούχου.
interlinia PL: i dał Pan — Danielowi cześć i łaskę przed — naczelnikiem eunuchów
Ty, królu, jesteś królem królów; Pan nieba dał ci władzę, królestwo, siłę, cześć i chwałę. (Dn(LXX)_2_37 tłum. AI)
greka: σύ, βασιλεῦ βασιλεὺς βασιλέων, καὶ σοὶ ὁ κύριος τοῦ οὐρανοῦ τὴν ἀρχὴν καὶ τὴν βασιλείαν καὶ τὴν ἰσχὺν καὶ τὴν τιμὴν καὶ τὴν δόξαν ἔδωκεν,
interlinia PL: ty królu król królów i tobie — Pan — nieba — władzę i — królestwo i — siłę i — cześć i — chwałę dał
Odezwał się i powiedział: «To jest wielki Babilon, który ja zbudowałem, a dom mojego królestwa będzie nazywany [dziełem] mocy mojej potęgi ku czci mojej chwały». (Dn(LXX)_4_30 tłum. AI)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν Αὕτη ἐστὶ Βαβυλὼν ἡ μεγάλη, ἣν ἐγὼ ᾠκοδόμησα, καὶ οἶκος βασιλείας μου ἐν ἰσχύι κράτους μου κληθήσεται εἰς τιμὴν τῆς δόξης μου.
interlinia PL: i odpowiadając powiedział ta jest Babilon — wielki który ja zbudowałem i dom królestwa mojego w mocy potęgi mojej będzie nazwany na cześć — chwały mojej
Jeśli zaś wyjawicie mi sen i jego wykład, otrzymacie ode mnie dary, podarunki i wielką cześć. Oznajmijcie mi zatem sen i jego wykład”. (Dn(T)_2_6 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ τὸ ἐνύπνιον καὶ τὴν σύγκρισιν αὐτοῦ γνωρίσητέ μοι, δόματα καὶ δωρεὰς καὶ τιμὴν πολλὴν λήμψεσθε παρ’ ἐμοῦ· πλὴν τὸ ἐνύπνιον καὶ τὴν σύγκρισιν αὐτοῦ ἀπαγγείλατέ μοι.
interlinia PL: jeśli zaś — sen i — wyjaśnienie jego oznajmicie mi dary i podarunki i cześć wielką otrzymacie ode mnie tylko — sen i — wyjaśnienie jego opowiedzcie mi
Król odpowiedział i powiedział: „Czy to nie jest wielki Babilon, który ja zbudowałem jako dom królewski mocą swojej siły, ku czci mojej chwały?”. (Dn(T)_4_30 tłum. AI)
greka: ἀπεκρίθη ὁ βασιλεὺς καὶ εἶπεν Οὐχ αὕτη ἐστὶν Βαβυλὼν ἡ μεγάλη, ἣν ἐγὼ ᾠκοδόμησα εἰς οἶκον βασιλείας ἐν τῷ κράτει τῆς ἰσχύος μου εἰς τιμὴν τῆς δόξης μου;
interlinia PL: odpowiedział — król i powiedział czyż nie to jest Babilon — wielki który ja zbudowałem na dom królestwa w — potędze — siły mojej ku czci — chwały mojej
W tym czasie mój rozum wrócił do mnie; powróciłem do czci mojego królestwa, a mój wygląd wrócił do mnie. Moi możnowładcy i wielcy szukali mnie; zostałem umocniony w swoim królestwie i dodano mi jeszcze większej wielkości. (Dn(T)_4_36 tłum. AI)
greka: αὐτῷ τῷ καιρῷ αἱ φρένες μου ἐπεστράφησαν ἐπ’ ἐμέ, καὶ εἰς τὴν τιμὴν τῆς βασιλείας μου ἦλθον, καὶ ἡ μορφή μου ἐπέστρεψεν ἐπ’ ἐμέ, καὶ οἱ τύραννοί μου καὶ οἱ μεγιστᾶνές μου ἐζήτουν με, καὶ ἐπὶ τὴν βασιλείαν μου ἐκραταιώθην, καὶ μεγαλωσύνη περισσοτέρα προσετέθη μοι.
interlinia PL: w tym — czasie — rozum mój powrócił do mnie i do — czci — królestwa mojego przyszedłem i — postać moja powróciła do mnie i — możnowładcy moi i — dostojnicy moi szukali mnie i nad — królestwem moim zostałem umocniony i wielkość większa została dodana mi
Królu, Bóg Najwyższy dał Nabuchodonozorowi, twojemu ojcu, królestwo, wielkość, cześć i chwałę. (Dn(T)_5_18 tłum. AI)
greka: βασιλεῦ, ὁ θεὸς ὁ ὕψιστος τὴν βασιλείαν καὶ τὴν μεγαλωσύνην καὶ τὴν τιμὴν καὶ τὴν δόξαν ἔδωκεν Ναβουχοδονοσορ τῷ πατρί σου,
interlinia PL: królu — Bóg — Najwyższy — królestwo i — wielkość i — cześć i — chwałę dał Nabuchodonozorowi — ojcu twojemu
Gdy jednak jego serce się wyniosło, a duch umocnił się w pysze, został strącony z tronu swego królestwa, a cześć została mu odebrana. (Dn(T)_5_20 tłum. AI)
greka: καὶ ὅτε ὑψώθη ἡ καρδία αὐτοῦ καὶ τὸ πνεῦμα αὐτοῦ ἐκραταιώθη τοῦ ὑπερηφανεύσασθαι, κατηνέχθη ἀπὸ τοῦ θρόνου τῆς βασιλείας αὐτοῦ, καὶ ἡ τιμὴ ἀφῃρέθη ἀπ’ αὐτοῦ,
interlinia PL: i gdy wywyższyło się — serce jego i — duch jego umocnił się — aby pysznić się został strącony z — tronu — królestwa jego i — cześć została odebrana od niego
Dano Mu władzę, cześć i królestwo, a wszystkie ludy, plemiona i języki będą Mu służyć. Jego władza jest władzą wieczną, która nie przeminie, a Jego królestwo nie ulegnie zniszczeniu. (Dn(T)_7_14 tłum. AI)
greka: καὶ αὐτῷ ἐδόθη ἡ ἀρχὴ καὶ ἡ τιμὴ καὶ ἡ βασιλεία, καὶ πάντες οἱ λαοί, φυλαί, γλῶσσαι αὐτῷ δουλεύσουσιν· ἡ ἐξουσία αὐτοῦ ἐξουσία αἰώνιος, ἥτις οὐ παρελεύσεται, καὶ ἡ βασιλεία αὐτοῦ οὐ διαφθαρήσεται. –
interlinia PL: i Mu została dana — władza i — cześć i — królestwo i wszystkie — ludy plemiona języki Jemu będą służyć — władza Jego władza wieczna która nie przeminie i — królestwo Jego nie zostanie zniszczone —
I niech prawo wydane przez króla, które ustanowi, zostanie usłyszane w jego królestwie, a wtedy wszystkie kobiety będą okazywać cześć swoim mężom, od ubogiego aż do bogatego”. (Est_1_20 tłum. AI)
greka: καὶ ἀκουσθήτω ὁ νόμος ὁ ὑπὸ τοῦ βασιλέως, ὃν ἐὰν ποιῇ, ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ, καὶ οὕτως πᾶσαι αἱ γυναῖκες περιθήσουσιν τιμὴν τοῖς ἀνδράσιν ἑαυτῶν ἀπὸ πτωχοῦ ἕως πλουσίου.
interlinia PL: i niech będzie ogłoszone — prawo — przez — króla które jeśli uczyni w — królestwie jego i tak wszystkie — kobiety oddadzą cześć — mężom swoim od ubogiego aż do bogatego
Jej przewodzący pośród niej są jak ryczące lwy, porywające zdobycz, pożerające dusze przemocą, biorące kosztowności niesprawiedliwie; i twoje wdowy pomnożyły się pośród ciebie. (Ez_22_25 tłum. AI)
greka: ἧς οἱ ἀφηγούμενοι ἐν μέσῳ αὐτῆς ὡς λέοντες ὠρυόμενοι ἁρπάζοντες ἁρπάγματα, ψυχὰς κατεσθίοντες ἐν δυναστείᾳ, τιμὰς λαμβάνοντες ἐν ἀδικίᾳ, καὶ αἱ χῆραί σου ἐπληθύνθησαν ἐν μέσῳ σου.
interlinia PL: której — przywódcy pośród środka jej jak lwy ryczące porywające łupy dusze pożerające w potędze dobra biorące w nieprawości i — wdowy twoje rozmnożyły się pośród środka ciebie
jeżeli też sam jadłem jej siłę bez zapłaty, jeżeli też, wypędziwszy duszę pana ziemi, zasmuciłem go, (Hi_31_39 tłum. AI)
greka: εἰ δὲ καὶ τὴν ἰσχὺν αὐτῆς ἔφαγον μόνος ἄνευ τιμῆς, εἰ δὲ καὶ ψυχὴν κυρίου τῆς γῆς ἐκβαλὼν ἐλύπησα,
interlinia PL: jeśli zaś i — siłę jej zjadłem sam bez zapłaty jeśli zaś i duszę Pana — ziemi wypędziwszy zasmuciłem
On nie zawstydził się twarzy człowieka czcigodnego ani nie uznał za stosowne oddać cześć bogatym przez podziwianie ich twarzy. (Hi_34_19 tłum. AI)
greka: ὃς οὐκ ἐπῃσχύνθη πρόσωπον ἐντίμου οὐδὲ οἶδεν τιμὴν θέσθαι ἁδροῖς θαυμασθῆναι πρόσωπα αὐτῶν.
interlinia PL: który nie zawstydził się oblicza czcigodnego ani zna czci okazać możnym podziwiać oblicza ich
Od północy obłoki złocisto jaśniejące; nad tym wielka jest chwała i cześć Wszechwładcy. (Hi_37_22 tłum. AI)
greka: ἀπὸ βορρᾶ νέφη χρυσαυγοῦντα· ἐπὶ τούτοις μεγάλη ἡ δόξα καὶ τιμὴ παντοκράτορος.
interlinia PL: od północy obłoki złociście jaśniejące nad nimi wielka — chwała i cześć Wszechmogącego
Przyjmij więc wysokość i moc, a przyodziej się w chwałę i cześć; (Hi_40_10 tłum. AI)
greka: ἀνάλαβε δὴ ὕψος καὶ δύναμιν, δόξαν δὲ καὶ τιμὴν ἀμφίεσαι·
interlinia PL: przyjmij więc wysokość i moc chwałę zaś i cześć przyodziej się
I nie tak będzie, lecz Pan Zastępów pośle na twoją cześć hańbę, a w twojej chwale zapłonie płonący ogień; (Iz_10_16 tłum. AI)
greka: καὶ οὐχ οὕτως, ἀλλὰ ἀποστελεῖ κύριος σαβαωθ εἰς τὴν σὴν τιμὴν ἀτιμίαν, καὶ εἰς τὴν σὴν δόξαν πῦρ καιόμενον καυθήσεται·
interlinia PL: i nie tak lecz pośle Pan Sabaoth na — twoją cześć hańbę i na — twoją chwałę ogień płonący zapłonie
I stanie się w owym dniu: korzeń Jessego i Ten, który powstaje, aby panować nad narodami — w Nim narody będą pokładać nadzieję, a Jego odpoczynek będzie chwałą. (Iz_11_10 tłum. AI)
greka: Καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἡ ῥίζα τοῦ Ιεσσαι καὶ ὁ ἀνιστάμενος ἄρχειν ἐθνῶν, ἐπ’ αὐτῷ ἔθνη ἐλπιοῦσιν, καὶ ἔσται ἡ ἀνάπαυσις αὐτοῦ τιμή.
interlinia PL: i będzie w — dniu owym — korzeń — Jessego i — powstający panować nad narodami w nim narody będą pokładać nadzieję i będzie — odpoczynek jego chwałą
Wszyscy królowie narodów zasnęli w chwale, każdy człowiek w swoim domu; (Iz_14_18 tłum. AI)
greka: πάντες οἱ βασιλεῖς τῶν ἐθνῶν ἐκοιμήθησαν ἐν τιμῇ, ἄνθρωπος ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ·
interlinia PL: wszyscy — królowie — narodów zasnęli w czci człowiek w — domu swoim
i rozkwitną i będą się radować pustkowia Jordanu; dano jej chwałę Libanu i cześć Karmelu, a mój lud zobaczy chwałę Pana i wysokość Boga. (Iz_35_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξανθήσει καὶ ἀγαλλιάσεται τὰ ἔρημα τοῦ Ιορδάνου· καὶ ἡ δόξα τοῦ Λιβάνου ἐδόθη αὐτῇ καὶ ἡ τιμὴ τοῦ Καρμήλου, καὶ ὁ λαός μου ὄψεται τὴν δόξαν κυρίου καὶ τὸ ὕψος τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: i rozkwitnie i będzie się weselić — pustkowia — Jordanu i — chwała — Libanu została dana jej i — cześć — Karmelu i — lud mój zobaczy — chwałę Pana i — wysokość — Boga
Spragnieni, idźcie po wodę, a wy, którzy nie macie srebra, idąc, kupujcie i pijcie bez srebra i ceny wino oraz tłuszcz. (Iz_55_1 tłum. AI)
greka: Οἱ διψῶντες, πορεύεσθε ἐφ’ ὕδωρ, καὶ ὅσοι μὴ ἔχετε ἀργύριον, βαδίσαντες ἀγοράσατε καὶ πίετε ἄνευ ἀργυρίου καὶ τιμῆς οἴνου καὶ στέαρ.
interlinia PL: — spragnieni idźcie do wody i wszyscy, którzy nie macie srebra pójdźcie kupcie i pijcie bez srebra i ceny wina i tłuszczu
„Jeśli duszę ogarnie zapomnienie i zgrzeszy nieumyślnie przeciw świętym rzeczom Pana, przyniesie Panu za swoje przewinienie barana bez skazy spośród owiec, o wartości srebrnych syklów według sykla świątynnego, za to, w czym zawinił. (Kpl_5_15 tłum. AI)
greka: Ψυχὴ ἐὰν λάθῃ αὐτὸν λήθη καὶ ἁμάρτῃ ἀκουσίως ἀπὸ τῶν ἁγίων κυρίου, καὶ οἴσει τῆς πλημμελείας αὐτοῦ τῷ κυρίῳ κριὸν ἄμωμον ἐκ τῶν προβάτων τιμῆς ἀργυρίου σίκλων, τῷ σίκλῳ τῶν ἁγίων, περὶ οὗ ἐπλημμέλησεν.
interlinia PL: dusza jeśli umknie jej zapomnienie i zgrzeszy nieumyślnie wobec — świętości Pana i przyniesie za przewinienie swoje — Panu barana bez skazy z — owiec według wartości srebra syklów według sykla — świętości za to, w czym zawinił
przyniesie do kapłana barana bez skazy spośród owiec, o wartości srebra, jako ofiarę za przewinienie· i kapłan dokona za niego przebłagania za jego niewiedzę, w której pozostawał, a sam nie wiedział, i zostanie mu odpuszczone· (Kpl_5_18 tłum. AI)
greka: καὶ οἴσει κριὸν ἄμωμον ἐκ τῶν προβάτων τιμῆς ἀργυρίου εἰς πλημμέλειαν πρὸς τὸν ἱερέα· καὶ ἐξιλάσεται περὶ αὐτοῦ ὁ ἱερεὺς περὶ τῆς ἀγνοίας αὐτοῦ, ἧς ἠγνόησεν καὶ αὐτὸς οὐκ ᾔδει, καὶ ἀφεθήσεται αὐτῷ·
interlinia PL: i przyniesie barana nieskazitelnego z — owiec według wartości srebra na zadośćuczynienie do — kapłana i dokona przebłagania za niego — kapłan za — niewiedzę jego którą popełnił w nieświadomości i on nie wiedział i zostanie odpuszczone mu
I za swoje przewinienie przyniesie Panu barana bez skazy spośród owiec, odpowiedniej wartości, za to, w czym wobec Niego zawinił. (Kpl_5_25 tłum. AI)
greka: καὶ τῆς πλημμελείας αὐτοῦ οἴσει τῷ κυρίῳ κριὸν ἀπὸ τῶν προβάτων ἄμωμον τιμῆς εἰς ὃ ἐπλημμέλησεν αὐτῷ.
interlinia PL: i — winy jego przyniesie — Panu barana z — owiec nieskalanego według wartości za co zawinił wobec tego
„Przemów do synów Izraela i powiedz im: Kto złoży ślub dotyczący wyceny swojej duszy dla Pana, (Kpl_27_2 tłum. AI)
greka: Λάλησον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ ἐρεῖς αὐτοῖς Ὃς ἂν εὔξηται εὐχὴν ὥστε τιμὴν τῆς ψυχῆς αὐτοῦ τῷ κυρίῳ,
interlinia PL: powiedz — synom Izraela i powiesz im kto by złożył ślub aby wartość — osoby jego — Panu
wycena mężczyzny od dwudziestu do sześćdziesięciu lat będzie wynosiła pięćdziesiąt didrachm srebra według świętej wagi, (Kpl_27_3 tłum. AI)
greka: ἔσται ἡ τιμὴ τοῦ ἄρσενος ἀπὸ εἰκοσαετοῦς ἕως ἑξηκονταετοῦς, ἔσται αὐτοῦ ἡ τιμὴ πεντήκοντα δίδραχμα ἀργυρίου τῷ σταθμῷ τῷ ἁγίῳ,
interlinia PL: będzie — wartość — mężczyzny od dwudziestego roku życia do sześćdziesiątego roku życia będzie jego — wartość pięćdziesiąt syklów srebra według wagi — świętej
Jeżeli zaś od pięciu do dwudziestu lat, wycena mężczyzny będzie wynosiła dwadzieścia didrachm, a kobiety dziesięć didrachm. (Kpl_27_5 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ ἀπὸ πενταετοῦς ἕως εἴκοσι ἐτῶν, ἔσται ἡ τιμὴ τοῦ ἄρσενος εἴκοσι δίδραχμα, τῆς δὲ θηλείας δέκα δίδραχμα.
interlinia PL: jeśli zaś od pięciu lat do dwudziestu lat będzie — wartość — mężczyzny dwadzieścia syklów — zaś kobiety dziesięć syklów
A od miesiąca do pięciu lat wycena mężczyzny będzie wynosiła pięć didrachm srebra, a kobiety trzy didrachmy. (Kpl_27_6 tłum. AI)
greka: ἀπὸ δὲ μηνιαίου ἕως πενταετοῦς ἔσται ἡ τιμὴ τοῦ ἄρσενος πέντε δίδραχμα ἀργυρίου, τῆς δὲ θηλείας τρία δίδραχμα.
interlinia PL: od zaś miesiąca do pięciu lat będzie — wartość — mężczyzny pięć syklów srebra — zaś kobiety trzy sykle
Jeżeli zaś od sześćdziesięciu lat wzwyż, jeżeli jest mężczyzną, wycena będzie wynosiła piętnaście didrachm srebra, a jeżeli kobietą — dziesięć didrachm. (Kpl_27_7 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ ἀπὸ ἑξηκονταετῶν καὶ ἐπάνω, ἐὰν μὲν ἄρσεν ᾖ, ἔσται ἡ τιμὴ πεντεκαίδεκα δίδραχμα ἀργυρίου, ἐὰν δὲ θήλεια, δέκα δίδραχμα.
interlinia PL: jeśli zaś od sześćdziesięciu lat i wyżej jeśli wprawdzie mężczyzna jest będzie — wartość piętnaście syklów srebra jeśli zaś kobieta dziesięć syklów
Jeżeli zaś jest zbyt ubogi na tę wycenę, stanie przed kapłanem, a kapłan go wyceni· według tego, na co stać rękę składającego ślub, kapłan go wyceni. (Kpl_27_8 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ ταπεινὸς ᾖ τῇ τιμῇ, στήσεται ἐναντίον τοῦ ἱερέως, καὶ τιμήσεται αὐτὸν ὁ ἱερεύς· καθάπερ ἰσχύει ἡ χεὶρ τοῦ εὐξαμένου, τιμήσεται αὐτὸν ὁ ἱερεύς.
interlinia PL: jeśli zaś ubogi jest — wartości stanie przed — kapłanem i oszacuje go — kapłan według tego jak może — ręka — ślubującego oszacuje go — kapłan
Jeżeli zaś rzeczywiście będzie chciał je wykupić, doda piątą część do jego wyceny. (Kpl_27_13 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ λυτρούμενος λυτρώσηται αὐτό, προσθήσει τὸ ἐπίπεμπτον πρὸς τὴν τιμὴν αὐτοῦ.
interlinia PL: jeśli zaś wykupując wykupi je doda — jedną piątą do — wyceny jego
Jeżeli zaś ten, który go poświęcił, będzie chciał wykupić swój dom, doda do niego piątą część srebra jego wyceny, i będzie jego. (Kpl_27_15 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ ὁ ἁγιάσας αὐτὴν λυτρῶται τὴν οἰκίαν αὐτοῦ, προσθήσει ἐπ’ αὐτὸ τὸ ἐπίπεμπτον τοῦ ἀργυρίου τῆς τιμῆς, καὶ ἔσται αὐτῷ.
interlinia PL: jeśli zaś — poświęcający go wykupi — dom jego doda do niego — jedną piątą — srebra — wyceny i będzie dla niego
Jeżeli zaś człowiek poświęci Panu coś z pola swojej posiadłości, jego wycena będzie według jego zasiewu: kor jęczmienia za pięćdziesiąt didrachm srebra. (Kpl_27_16 tłum. AI)
greka: Ἐὰν δὲ ἀπὸ τοῦ ἀγροῦ τῆς κατασχέσεως αὐτοῦ ἁγιάσῃ ἄνθρωπος τῷ κυρίῳ, καὶ ἔσται ἡ τιμὴ κατὰ τὸν σπόρον αὐτοῦ, κόρου κριθῶν πεντήκοντα δίδραχμα ἀργυρίου.
interlinia PL: jeśli zaś z — pola — posiadłości jego poświęci człowiek — Panu i będzie — wycena według — zasiewu jego chomer jęczmienia pięćdziesiąt syklów srebra
Jeżeli zaś poświęci swoje pole od roku uwolnienia, zostanie ustalone według jego pełnej wyceny. (Kpl_27_17 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ ἀπὸ τοῦ ἐνιαυτοῦ τῆς ἀφέσεως ἁγιάσῃ τὸν ἀγρὸν αὐτοῦ, κατὰ τὴν τιμὴν αὐτοῦ στήσεται.
interlinia PL: jeśli zaś od — roku — jubileuszowego poświęci — pole jego według — wyceny jego będzie ustalone
Jeżeli zaś ten, który poświęcił pole, będzie chciał je wykupić, doda piątą część srebra do jego wyceny, i będzie jego. (Kpl_27_19 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ λυτρῶται τὸν ἀγρὸν ὁ ἁγιάσας αὐτόν, προσθήσει τὸ ἐπίπεμπτον τοῦ ἀργυρίου πρὸς τὴν τιμὴν αὐτοῦ, καὶ ἔσται αὐτῷ.
interlinia PL: jeśli zaś wykupi — pole — który poświęcił je doda — piątą część — srebra do — wartości jego i będzie jego
kapłan obliczy dla niego pełną wycenę aż do roku uwolnienia, i tego dnia odda wycenę jako rzecz świętą dla Pana· (Kpl_27_23 tłum. AI)
greka: λογιεῖται πρὸς αὐτὸν ὁ ἱερεὺς τὸ τέλος τῆς τιμῆς ἐκ τοῦ ἐνιαυτοῦ τῆς ἀφέσεως, καὶ ἀποδώσει τὴν τιμὴν ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἅγιον τῷ κυρίῳ·
interlinia PL: obliczy dla niego — kapłan — pełną wartość — wyceny od — roku — jubileuszu i odda — wycenę w — dniu owym święte — Panu
A każda wycena będzie według świętych odważników· dwadzieścia oboli będzie stanowiło didrachmę. (Kpl_27_25 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶσα τιμὴ ἔσται σταθμίοις ἁγίοις· εἴκοσι ὀβολοὶ ἔσται τὸ δίδραχμον.
interlinia PL: i każda wycena będzie według syklów świętych dwadzieścia oboli będzie — sykl
Jeżeli zaś jest spośród nieczystych czworonogów, zamieni je według jego wyceny i doda do niej piątą część, i będzie jego· jeżeli zaś go nie wykupi, zostanie sprzedane według jego wartości. (Kpl_27_27 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ τῶν τετραπόδων τῶν ἀκαθάρτων, ἀλλάξει κατὰ τὴν τιμὴν αὐτοῦ καὶ προσθήσει τὸ ἐπίπεμπτον πρὸς αὐτό, καὶ ἔσται αὐτῷ· ἐὰν δὲ μὴ λυτρῶται, πραθήσεται κατὰ τὸ τίμημα αὐτοῦ.
interlinia PL: jeśli zaś z czworonogów — nieczystych wykupi według — wyceny jego i doda — jedną piątą do niego i będzie dla niego jeśli zaś nie wykupi zostanie sprzedane według — wyceny jego
I synowie Izraela powiedzieli do niego: „Przejdziemy wzdłuż góry· jeśli zaś będziemy pić twoją wodę, ja i bydło, dam ci zapłatę· rzecz jest niczym, przejdziemy wzdłuż góry”. (Lb_20_19 tłum. AI)
greka: καὶ λέγουσιν αὐτῷ οἱ υἱοὶ Ισραηλ Παρὰ τὸ ὄρος παρελευσόμεθα· ἐὰν δὲ τοῦ ὕδατός σου πίωμεν ἐγώ τε καὶ τὰ κτήνη, δώσω τιμήν σοι· ἀλλὰ τὸ πρᾶγμα οὐδέν ἐστιν, παρὰ τὸ ὄρος παρελευσόμεθα.
interlinia PL: i mówią mu — synowie Izraela z — góry przejdziemy a jeśli zaś — wody twojej napijemy się ja i także — bydło dam zapłatę tobie lecz — rzecz żadna jest z — góry przejdziemy
Zostali kupieni za wielką cenę, a nie ma w nich ducha. (Ls_1_24 tłum. AI)
greka: ἐκ πάσης τιμῆς ἠγορασμένα ἐστίν, ἐν οἷς οὐκ ἔστιν πνεῦμα.
interlinia PL: za wszelką cenę kupione są w których nie ma ducha
Dzięki niej będę miał chwałę pośród tłumów i jako młody — cześć u starszych. (Mdr_8_10 tłum. AI)
greka: ἕξω δι’ αὐτὴν δόξαν ἐν ὄχλοις καὶ τιμὴν παρὰ πρεσβυτέροις ὁ νέος·
interlinia PL: będę miał przez nią chwałę w tłumach i cześć u starszych — młody
bo cena nierządnicy jest jak cena jednego chleba, lecz kobieta poluje na kosztowne dusze mężczyzn. (Prz_6_26 tłum. AI)
greka: τιμὴ γὰρ πόρνης ὅση καὶ ἑνὸς ἄρτου, γυνὴ δὲ ἀνδρῶν τιμίας ψυχὰς ἀγρεύει.
interlinia PL: cena bowiem nierządnicy tyle co jednego chleba kobieta zaś mężów cenną duszę chwyta
Lepszy mąż, który w hańbie służy samemu sobie, niż ten, kto otacza siebie czcią, a potrzebuje chleba. (Prz_12_9 tłum. AI)
greka: κρείσσων ἀνὴρ ἐν ἀτιμίᾳ δουλεύων ἑαυτῷ ἢ τιμὴν ἑαυτῷ περιτιθεὶς καὶ προσδεόμενος ἄρτου.
interlinia PL: lepszy mąż w hańbie służący sobie niż cześć sobie nakładający i potrzebujący chleba
Kto uciska biednego, pobudza do gniewu jego Stwórcę, lecz ten, kto Go czci, okazuje miłosierdzie ubogiemu. (Prz_14_31 tłum. AI)
greka: ὁ συκοφαντῶν πένητα παροξύνει τὸν ποιήσαντα αὐτόν, ὁ δὲ τιμῶν αὐτὸν ἐλεᾷ πτωχόν.
interlinia PL: — oszczercy biednego drażni — uczynionego go — zaś czczący go okazuje miłosierdzie ubogiemu
Kto daje dary, zdobywa zwycięstwo i cześć, lecz odbiera duszę tym, którzy je posiadają. (Prz_22_9a tłum. AI)
greka: νίκην καὶ τιμὴν περιποιεῖται ὁ δῶρα δούς, τὴν μέντοι ψυχὴν ἀφαιρεῖται τῶν κεκτημένων.
interlinia PL: zwycięstwo i cześć zachowuje — dary dawszy — jednak duszę odbiera — posiadających
Jak rosa podczas żniwa i jak deszcz latem, tak cześć nie przystoi nierozumnemu. (Prz_26_1 tłum. AI)
greka: ὥσπερ δρόσος ἐν ἀμήτῳ καὶ ὥσπερ ὑετὸς ἐν θέρει, οὕτως οὐκ ἔστιν ἄφρονι τιμή.
interlinia PL: jak rosa w żniwie i jak deszcz w lecie tak nie jest nierozumnemu cześć
Uczyniłeś go niewiele mniejszym od aniołów, chwałą i czcią ukoronowałeś go· (Ps_8_6 tłum. AI)
greka: ἠλάττωσας αὐτὸν βραχύ τι παρ’ ἀγγέλους, δόξῃ καὶ τιμῇ ἐστεφάνωσας αὐτόν·
interlinia PL: umniejszyłeś go nieco trochę od aniołów chwałą i czcią ukoronowałeś go
Psalm Dawida· na wyjście z namiotu. Przynieście Panu, synowie Boga, przynieście Panu synów baranów, przynieście Panu chwałę i cześć, (Ps_28_1 tłum. AI)
greka: Ψαλμὸς τῷ Δαυιδ· ἐξοδίου σκηνῆς. Ἐνέγκατε τῷ κυρίῳ, υἱοὶ θεοῦ, ἐνέγκατε τῷ κυρίῳ υἱοὺς κριῶν, ἐνέγκατε τῷ κυρίῳ δόξαν καὶ τιμήν,
interlinia PL: psalm — Dawidowi na zakończenie namiotu przynieście — Panu synowie Boży przynieście — Panu synów baranów przynieście — Panu chwałę i cześć
sprzedałeś swój lud bez ceny i nie było mnogości w ich wymianach. (Ps_43_13 tłum. AI)
greka: ἀπέδου τὸν λαόν σου ἄνευ τιμῆς, καὶ οὐκ ἦν πλῆθος ἐν τοῖς ἀλλάγμασιν αὐτῶν.
interlinia PL: sprzedałeś — lud twój bez ceny i nie było mnóstwa w — zapłatach za nich
Córki królów są w Twojej czci· królowa stanęła po Twojej prawicy, odziana w złotem przetykaną, różnobarwną szatę. (Ps_44_10 tłum. AI)
greka: θυγατέρες βασιλέων ἐν τῇ τιμῇ σου· παρέστη ἡ βασίλισσα ἐκ δεξιῶν σου ἐν ἱματισμῷ διαχρύσῳ περιβεβλημένη πεποικιλμένη.
interlinia PL: córki królów w — czci twojej stanęła — królowa po prawicy twojej w szacie przetykanej złotem odziana wielobarwna
ani ceny wykupienia swojej duszy. (Ps_48_9 tłum. AI)
greka: καὶ τὴν τιμὴν τῆς λυτρώσεως τῆς ψυχῆς αὐτοῦ.
interlinia PL: i — cenę — odkupienia — duszy jego
A człowiek, będąc w czci, nie zrozumiał; został przyrównany do nierozumnych zwierząt i stał się do nich podobny. (Ps_48_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἄνθρωπος ἐν τιμῇ ὢν οὐ συνῆκεν, παρασυνεβλήθη τοῖς κτήνεσιν τοῖς ἀνοήτοις καὶ ὡμοιώθη αὐτοῖς.
interlinia PL: i człowiek w czci będąc nie zrozumiał został przyrównany — bydłu — nierozumnemu i upodobnił się do nich
Człowiek, będąc w czci, nie zrozumiał; został przyrównany do nierozumnych zwierząt i stał się do nich podobny. (Ps_48_21 tłum. AI)
greka: ἄνθρωπος ἐν τιμῇ ὢν οὐ συνῆκεν, παρασυνεβλήθη τοῖς κτήνεσιν τοῖς ἀνοήτοις καὶ ὡμοιώθη αὐτοῖς.
interlinia PL: człowiek w czci będąc nie zrozumiał został przyrównany — bydłu — nierozumnym i upodobnił się do nich
Jednak zamyślili odrzucić moją cześć, pobiegli w kłamstwie; swoimi ustami błogosławili, a swoim sercem przeklinali. Diapsalma. (Ps_61_5 tłum. AI)
greka: πλὴν τὴν τιμήν μου ἐβουλεύσαντο ἀπώσασθαι, ἔδραμον ἐν ψεύδει, τῷ στόματι αὐτῶν εὐλογοῦσαν καὶ τῇ καρδίᾳ αὐτῶν κατηρῶντο. διάψαλμα.
interlinia PL: jednak — cześć moją zamierzyli odepchnąć pobiegli w kłamstwie — ustach ich błogosławili i — sercu ich przeklinali pauza
Przynieście Panu, rody narodów, przynieście Panu chwałę i cześć· (Ps_95_7 tłum. AI)
greka: ἐνέγκατε τῷ κυρίῳ, αἱ πατριαὶ τῶν ἐθνῶν, ἐνέγκατε τῷ κυρίῳ δόξαν καὶ τιμήν·
interlinia PL: przynieście — Panu — rody — narodów przynieście — Panu chwałę i cześć
A cześć Króla miłuje sąd· Ty przygotowałeś prawości, sąd i sprawiedliwość uczyniłeś w Jakubie. (Ps_98_4 tłum. AI)
greka: καὶ τιμὴ βασιλέως κρίσιν ἀγαπᾷ· σὺ ἡτοίμασας εὐθύτητας, κρίσιν καὶ δικαιοσύνην ἐν Ιακωβ σὺ ἐποίησας.
interlinia PL: i cześć króla sąd miłuje ty przygotowałeś prawości sąd i sprawiedliwość w Jakubie ty uczyniłeś
Do Sarry zaś powiedział: „Oto dałem tysiąc didrachm twojemu bratu· to będzie dla ciebie na cześć twojego oblicza i dla wszystkich, które są z tobą· i we wszystkim mów prawdę”. (Rdz_20_16 tłum. AI)
greka: τῇ δὲ Σαρρα εἶπεν Ἰδοὺ δέδωκα χίλια δίδραχμα τῷ ἀδελφῷ σου· ταῦτα ἔσται σοι εἰς τιμὴν τοῦ προσώπου σου καὶ πάσαις ταῖς μετὰ σοῦ· καὶ πάντα ἀλήθευσον.
interlinia PL: — a Sarze powiedział oto dałem tysiąc srebrników — bratu twojemu to będzie tobie na zadośćuczynienie — oblicza twego i wszystkim — z tobą i we wszystkim mów prawdę
a mój srebrny puchar włóż do worka najmłodszego wraz z zapłatą za jego zboże”. I stało się według słowa Józefa, jak powiedział. — (Rdz_44_2 tłum. AI)
greka: καὶ τὸ κόνδυ μου τὸ ἀργυροῦν ἐμβάλατε εἰς τὸν μάρσιππον τοῦ νεωτέρου καὶ τὴν τιμὴν τοῦ σίτου αὐτοῦ. ἐγενήθη δὲ κατὰ τὸ ῥῆμα Ιωσηφ, καθὼς εἶπεν. –
interlinia PL: i — kubek mój — srebrny włóżcie do — worka — młodszego i — zapłatę — zboża jego stało się zaś według — słowa Józefa jak powiedział —
Kto czci ojca, dokonuje przebłagania za grzechy, (Syr_3_3 tłum. AI)
greka: ὁ τιμῶν πατέρα ἐξιλάσκεται ἁμαρτίας,
interlinia PL: — czczący ojca przebłaguje grzechy
Kto czci ojca, dozna radości od swoich dzieci, a w dniu swojej modlitwy zostanie wysłuchany. (Syr_3_5 tłum. AI)
greka: ὁ τιμῶν πατέρα εὐφρανθήσεται ὑπὸ τέκνων καὶ ἐν ἡμέρᾳ προσευχῆς αὐτοῦ εἰσακουσθήσεται.
interlinia PL: — czczący ojca uraduje się przez dzieci i w dniu modlitwy jego zostanie wysłuchany
chwała człowieka pochodzi bowiem z czci jego ojca, a matka pozbawiona szacunku jest hańbą dla dzieci. (Syr_3_11 tłum. AI)
greka: ἡ γὰρ δόξα ἀνθρώπου ἐκ τιμῆς πατρὸς αὐτοῦ, καὶ ὄνειδος τέκνοις μήτηρ ἐν ἀδοξίᾳ.
interlinia PL: — bowiem chwała człowieka z czci ojca jego i hańbą dzieciom matka w niesławie
Dziecko, w łagodności otaczaj swoją duszę chwałą i dawaj jej cześć według jej wartości. (Syr_10_28 tłum. AI)
greka: τέκνον, ἐν πραύτητι δόξασον τὴν ψυχήν σου καὶ δὸς αὐτῇ τιμὴν κατὰ τὴν ἀξίαν αὐτῆς.
interlinia PL: dziecko w łagodności otocz chwałą — duszę twoją i daj jej cześć według — wartości jej
Czcij lekarza czcią należną ze względu na jego posługi, bo i jego stworzył Pan; (Syr_38_1 tłum. AI)
greka: Τίμα ἰατρὸν πρὸς τὰς χρείας αὐτοῦ τιμαῖς αὐτοῦ, καὶ γὰρ αὐτὸν ἔκτισεν κύριος·
interlinia PL: czcij lekarza ze względu na — potrzeby jego godnościami jego i bowiem go stworzył Pan
złotym wieńcem ponad tiarą, z wyciśniętym znakiem pieczęci miejsca świętego — chlubą czci, dziełem mocy, ozdobą pożądaną przez oczy. (Syr_45_12 tłum. AI)
greka: στέφανον χρυσοῦν ἐπάνω κιδάρεως, ἐκτύπωμα σφραγῖδος ἁγιάσματος, καύχημα τιμῆς, ἔργον ἰσχύος, ἐπιθυμήματα ὀφθαλμῶν κοσμούμενα·
interlinia PL: wieniec złoty nad zawojem wypukły znak pieczęci świętości chluba czci dzieło mocy pragnienia oczu ozdobione
I uczynisz świętą szatę dla Aarona, twojego brata, ku czci i chwale. (Wj_28_2 tłum. AI)
greka: καὶ ποιήσεις στολὴν ἁγίαν Ααρων τῷ ἀδελφῷ σου εἰς τιμὴν καὶ δόξαν.
interlinia PL: i uczynisz szatę świętą Aaronowi — bratu twemu na cześć i chwałę
A dla synów Aarona uczynisz tuniki, pasy i zawoje, ku czci i chwale. (Wj_28_40 tłum. AI)
greka: καὶ τοῖς υἱοῖς Ααρων ποιήσεις χιτῶνας καὶ ζώνας καὶ κιδάρεις ποιήσεις αὐτοῖς εἰς τιμὴν καὶ δόξαν.
interlinia PL: i — synom Aarona wykonasz tuniki i pasy i zawoje wykonasz im dla chwały i ozdoby
A pierworodne zwierzęcia jucznego wykupisz owcą· jeżeli go nie wykupisz, dasz jego cenę. Każdego pierworodnego spośród twoich synów wykupisz. Nie ukażesz się przede Mną z pustymi rękami. (Wj_34_20 tłum. AI)
greka: καὶ πρωτότοκον ὑποζυγίου λυτρώσῃ προβάτῳ· ἐὰν δὲ μὴ λυτρώσῃ αὐτό, τιμὴν δώσεις. πᾶν πρωτότοκον τῶν υἱῶν σου λυτρώσῃ. οὐκ ὀφθήσῃ ἐνώπιόν μου κενός.
interlinia PL: i pierworodne zwierzęcia jucznego wykupisz owcą jeśli zaś nie wykupisz go cenę dasz każde pierworodne z synów twoich wykupisz nie ukażesz się przede mną moją pusty
BT4: Arcykapłani zaś wzięli srebrniki i orzekli : Nie wolno kłaść ich do skarbca świątyni , bo są zapłatą za krew . (Mt27_6 BT_4)
BT4: Wtedy spełniło się to, co powiedział prorok Jeremiasz : Wzięli trzydzieści srebrników , zapłatę za Tego, którego oszacowali synowie Izraela . (Mt27_9 BT_4)
BT4: Jezus wprawdzie sam stwierdził , że prorok nie doznaje czci we własnej ojczyźnie . (J4_44 BT_4)
BT4: i przynosili pieniądze ze sprzedaży , i składali je u stóp Apostołów . Każdemu też rozdzielano według potrzeby . (Dz4_35 BT_4)
BT4: i za wiedzą żony odłożył sobie część zapłaty , a pewną część przyniósł i złożył u stóp Apostołów . (Dz5_2 BT_4)
BT4: Ananiaszu – powiedział Piotr – dlaczego szatan zawładnął twym sercem , że skłamałeś Duchowi Świętemu i odłożyłeś sobie część zapłaty za ziemię ? (Dz5_3 BT_4)
BT4: I wielu też z tych, co uprawiali magię , poznosiło księgi i paliło je wobec wszystkich . Wartość ich obliczono na pięćdziesiąt tysięcy denarów w srebrze . (Dz19_19 BT_4)
BT4: Oni to okazali nam wielki szacunek , a gdyśmy odjeżdżali , przynieśli wszystko , co nam było potrzebne . (Dz28_10 BT_4)
BT4: tym, którzy przez wytrwałość w dobrych uczynkach szukają chwały , czci i nieśmiertelności – życie wieczne \ (Rz2_7 BT_4)
BT4: Chwała zaś, cześć i pokój spotka każdego , kto czyni dobrze – najpierw Żyda , a potem Greka . (Rz2_10 BT_4)
BT4: Czyż garncarz nie ma mocy nad gliną i nie może z tej samej zaprawy zrobić jednego naczynia ozdobnego drugiego zaś na użytek niezaszczytny ? (Rz9_21 BT_4)
BT4: W miłości braterskiej nawzajem bądźcie życzliwi ! W okazywaniu czci jedni drugich wyprzedzajcie ! (Rz12_10 BT_4)
BT4: Oddajcie każdemu to, co mu się należy : komu podatek – podatek , komu cło – cło , komu uległość – uległość , komu cześć – cześć . (Rz13_7 BT_4)
BT4: Za wielką cenę zostaliście nabyci . Chwalcie więc Boga w waszym ciele ! (1Kor6_20 BT_4)
BT4: Za wielką cenę zostaliście nabyci . Nie bądźcie więc niewolnikami ludzi . (1Kor7_23 BT_4)
BT4: a te, które uważamy za mało godne szacunku , tym większym obdarzamy poszanowaniem . Tak przeto szczególnie troszczymy się o przyzwoitość wstydliwych członków ciała , (1Kor12_23 BT_4)
BT4: a te, które są przyzwoite , tego nie potrzebują . Lecz Bóg tak ukształtował nasze ciało , że dał większy szacunek członkom mniej czcigodnym. (1Kor12_24 BT_4)
BT4: Przepisy te mają pozór mądrości dzięki kultowi własnego pomysłu , uniżaniu siebie i nieoszczędzaniu ciała , nie dzięki okazywaniu jakiejś wyrozumiałości dla zaspokojenia ciała [grzesznego] . (Kol2_23 BT_4)
BT4: aby każdy umiał utrzymywać ciało własne w świętości i we czci , (1Tes4_4 BT_4)
BT4: A Królowi wieków , nieśmiertelnemu , niewidzialnemu , Bogu samemu – cześć i chwała na wieki wieków ! Amen . (1Tm1_17 BT_4)
BT4: Prezbiterzy , którzy dobrze przewodniczą , niech będą uważani za godnych podwójnej czci , zwłaszcza ci, którzy trudzą się głoszeniem słowa i nauczaniem . (1Tm5_17 BT_4)
BT4: Wszyscy , którzy są pod jarzmem jako niewolnicy , niech własnych panów uznają za godnych wszelkiej czci , ażeby nie bluźniono imieniu Boga i [naszej] nauce . (1Tm6_1 BT_4)
BT4: jedyny , mający nieśmiertelność , który zamieszkuje światłość niedostępną \ którego nikt z ludzi nie widział ani zobaczyć nie może : Jemu cześć i moc wiekuista ! Amen . (1Tm6_16 BT_4)
BT4: Przecież w wielkim domu znajdują się naczynia nie tylko złote i srebrne , lecz i drewniane , i gliniane : jedno do użytku zaszczytnego , a drugie do niezaszczytnego . (2Tm2_20 BT_4)
BT4: Jeśliby więc ktoś oczyścił siebie z tego wszystkiego , będzie naczyniem zaszczytnym , poświęconym , pożytecznym dla właściciela , przygotowanym do każdego dobrego czynu . (2Tm2_21 BT_4)
BT4: Mało co mniejszym uczyniłeś go od aniołów , chwałą i czcią go uwieńczyłeś . (Hbr2_7 BT_4)
BT4: Widzimy natomiast Jezusa , który mało od aniołów był pomniejszony , chwałą i czcią ukoronowanego za cierpienia śmierci , iż z łaski Bożej za wszystkich zaznał śmierci . (Hbr2_9 BT_4)
BT4: O tyle nawet większej czci godzien jest od Mojżesza , o ile większą cześć od domu ma jego budowniczy . (Hbr3_3 BT_4)
BT4: I nikt sam sobie nie bierze tej godności , lecz tylko ten , kto jest powołany przez Boga , jak Aaron . (Hbr5_4 BT_4)
BT4: Wy zaś odmówiliście ubogiemu poszanowania . Czy to nie bogaci uciskają was bezwzględnie i nie oni ciągną was do sądów ? (Jk2_6 BT_4)
BT4: aby doświadczenie waszej wiary , cenniejszej od złota , które ginie , a w ogniu bywa próbowane , okazało się ku chwale , czci i sławie przy objawieniu Jezusa Chrystusa . (1P1_7 BT_4)
BT4: Wam zatem , którzy wierzycie , cześć ! Dla tych zaś , co nie wierzą , właśnie ten kamień , który odrzucili budowniczowie , stał się głowicą węgła , (1P2_7 BT_4)
BT4: Podobnie mężowie we wspólnym pożyciu liczcie się rozumnie ze słabszym ciałem kobiecym ! Darzcie żony czcią jako te, które są razem z wami dziedzicami łaski , [to jest] życia , aby nie stawiać przeszkód waszym modlitwom . (1P3_7 BT_4)
BT4: Otrzymał bowiem od Boga Ojca cześć i chwałę , gdy taki głos Go doszedł od wspaniałego Majestatu : To jest mój Syn umiłowany , w którym mam upodobanie . (2P1_17 BT_4)
BT4: A ilekroć Zwierzęta oddadzą chwałę , cześć i dziękczynienie Zasiadającemu na tronie , Żyjącemu na wieki , (Ap4_9 BT_4)
BT4: Godzien jesteś , Panie i Boże nasz , odebrać chwałę i cześć , i moc , bo Ty stworzyłeś wszystko i dzięki Twojej woli istniało i zostało stworzone . (Ap4_11 BT_4)
BT4: Mówiących donośnym głosem : Baranek zabity jest godzien wziąć potęgę i bogactwo , i mądrość , i moc , i cześć , i chwałę , i błogosławieństwo . (Ap5_12 BT_4)
BT4: I usłyszałem wszelkie stworzenie w niebie , na ziemi , pod ziemią , na morzu i wszystko , co w nich , jak mówiło : Błogosławieństwo i cześć , i chwała , i moc Zasiadającemu na tronie i Barankowi na wieki . (Ap5_13 BT_4)
BT4: mówiąc : Amen ! Błogosławieństwo i chwała , i mądrość , i dziękczynienie , i cześć , i moc , i potęga Bogu naszemu na wieki wieków . Amen . (Ap7_12 BT_4)
BT4: I wniosą do niego przepych i skarby narodów . (Ap21_26 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
